# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/7799/text
# Catalogue record: 7799 — für Gerhard Wolter Molanus: Bemerkungen zu Molanus' Dosquisitiones de gradibus unitatis in Ecclesia, sive Liquidationes controversarium.
# Incipit: Passim Meldensis non Metensis Episcopus. | Ad artic 6. dubitaveram de
# Date: 1693
# Sender: Leibniz — Addressee: Molanus
# Akademie-Ausgabe: AA I,10 N. 073
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=7799&katnr=47286
# AA I,10: its series at leibnizedition.de: https://www.leibnizedition.de/de/reihen/reihe-i/
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068369
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 11
# Folios: Bl. 284–285 (from the shelfmark LH 1, 11 Bl. 284-285): 4 pages, canvases 563–566, page ids 00068369:0563 to 00068369:0566
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068369&page=563
# Lines: 331 recognised on 3 of 4 pages, mean confidence 0.88
# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 284r — 00068369:0563
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 285v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000563.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 137 lines, status machine
passim
Meldensis non Metensis
Episcopus
terba Artic. 6,
verb. et est cum divinitate
adoranda etiam humanitas
propter unionem hypo–
staticam
dubifav eram
Ad artic. 6. dubitaveram
de verbis ubi latriae cultu
etiam Aumanitatem adorar
dicitur. Sed cessat mea dubitatios
ob adjecta verba: propter
unitatem Hypostaticam
ac unitatem personae
quam proprie
cad
terminatur cult
adoratio
Sed Arto
has
seteau
2
e
in
cusiones
sed nondum
detur sublata
a controversiae gravior
lun
nequirit
controversea Becra ngen
 ad mginum
ut quis
atem velet conficere
isani
caecramentum si ad
et licet enm non semper aeunc rel
reflectatt; siu minus sufficit tamen
virturtis intentio.
C
0
superest quaestio: quipe
seosnalus aliquis sacerdos  ex
si, malus
confit captana ie anime habert nostum exexere
confit e, tapam peragere leremoniats in
constituat qu
Factum naxem
hoc
ve
sed tantum simulare
casu ubique non habet intentionem virtualem seu
habitualem faciendi quod facis
vel actualem.
secundum hecanum, et scunium vulgarerissinge o
dacramentum seucharistiae
tion conficiet similiter talis sacerdos
et ita
pidentini, revera
intentionem suam subtratiens. (ynemodumom  facret siese te
credens ant si ex Imprrbitate nille confilere
1 2GH
habunatite velit
cclusione 3. A
alicui conferre sacramentio
cha
none eaconse
ratiam pestificantem,
eru validus. sed
enolit
tum esse
tem atu
in vel coctualem verhabitu
utrariam
saciamen
na Becam
Ut vel formaliter seu actu vel vorfuali
ter seu
Rqvis intendat
bantisum
rasteren
tamen bapt
si ministe
sacramentum peragere,
ameno
non hagebit quari
verba. ex docte
Deinde
anus litem composuit, putarem
sic pon
osse: B
sacramentum efficere. Hoc ostendunt cita
habitu sid
1
a
jam verba Bec
acgamenti po
o
tuto puteru omitti posse
aliquid ad
post recitata deinde
Becani verba
aliquid ex quisis
ua nunc dicam
posset addi. Nempe
pentiu
pertus Becani
resat, conclusiones alq
aliquid sane proficitur
sed gravior pars controvers ia
restat utrum scilicet validitas
Sacramenti ita ab intentione mini
sess 
C
deas ut si ille nolit actum
Becanus eniim eum saltem animum
intentionem conraniamaitam etsi non semper
se repes
e intentia
nen
pir
canu
item componendam afferve
coepit tribus conclusionis
inem
reflexionem actu exericat in voluntatem suam
utentionem deberet nand dulie habere tunc
a
in sacramentum conficiente requiritu ut non urve
tamen si forte ad iptum reflecteret, ad sunt
tualis s
xerceamo, o
mentum coliciendi Et laec intentio d Etliar
acceptionem verborum
n

## Folio 284v — 00068369:0564
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 285r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000564.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 130 lines, status machine
in sacramento poenitentiae
revera non ab solvet poenitentem
Et secundum vulgaria Theologerum
Romano Catholicorum principia
talis poenitens q si sattem
exerceat attritionem, non vero
contritione autem careat erit
damnatus; qui fuisset salvatus, si mnihri intermom splideo pater
sacerdos niturset poenite intentionem subtrahere, quia tunt sufficisset
subtrahere. Simlliter monister baptismi (sive sacerdos sive alius)
si simules bapti rationem, expresse si omnia extensora
baplitandi autem intentionem Tantem habeat
porese neget non -baptizandi
nullus (secundum eadem printipia fiet
prositirem onpitum
baptismus. Et infans ita tuoriens
non intrabit in regrum coelorum
in quod intrasset si sacerdos intentionem
Hanc sententiam
suam non negalset
qumanst sahoturum udesco Eacilor.
esse communemque acoligorum
esu, et aliorum multorum eramet ipsemet
autem
ibutra
n cooplinqu au talis rettermesset sersynide
dnsputatam, caleni
nuinsruate
se oisaritabam Halessu
sacerdetem ve
satramenti ministrum
constituitintus Ae nole
dur protestaetur
baptiat absolvere
daptimentaler interponere
protedationem facere fasto scontraria
u
e
atque ita pre nulla habendam.
verba fridentini debere accipide
t
actus
tali celebrationamncramenti
Mimicam esse sit manifestu
a satis indiceta se
a ut si quis per jocum
omnia face externa
quae facit, Ecclesia. Et tunc
effecisse erit contractus non va
qeriemou
nin quemadmodum Aetiam tali ca
Fortecontigit ut
censeaG.
hat has de controre cum liter
Celsissimus princeps Epnestus Hassiae
studiis
Lanirsavius sin Theoligicis versatissimus et
Ihi 1 unemgrre
mecum subinded literat commutans inter
alias difficiles exnon facile conciliabiles e
quaestiones quae Romanae Ecclesiae cum
contra varsias
protestantbus in ter cedunt; referret
hanc de sacerdotis intentione litem.
sit usta impros quosdam sacerdotes
jactasse tum effecisse, ut
populs undum panem adoraret,
artium conpictos
in lon et  confessos, esse infantes
ese exterum quidem omnia quidem ad
actum Raplismi praescripta egisse, sed
intentionem habuisse infantes nondeo
sed diabolo offerente et oblinandi, quo
 et moxproo
atem impugnant
tanquam qes homines sempe hucsito
perglevos reddat c attertiocum sacramento
resaga
essentintum prostuita exterua sicesbo ansque
actionis voluntaris
madmodum
aldim sist atque irrit
quis intuseat
panito in 
quis dicat ol nolo jurare
nolto contrahere, et tamem
omne agat quod ad actum
de aete requiritur.
ilue trustra
conistituit
revera enim, obligabitur
et actus valebit. Vult
omnia quae pertinens
a cnn 
stoet dum
icsum, si non
non velle regri effectum est
actum.
sed on non pendet ab
int. Eodem modo tali
inficiens revera (qui
dicaale facer dum, etsi non beli
sa
propes
seque i datur toluntas
volluntatis noque ideo
dici potest, quid sit illud
lopist od nelet
Hoc u non ferveni
oriatur fructus ex
acta sur; verum e
noa is ipsique sed
Dei est potestate
Mido ipte t
se actus sit bectus
Hs licet protestara
intus se wolle
facere, quod id de
quoe agntur, ga.
men protetatio
na Es simili
tudo a contractu
tanto magis valere
debet, quod materia
unius ex sacramentis
nempe matrimonii est
Ccontractus civilis
itaque semper
redeban
dicebam

## Folio 285r — 00068369:0565
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 284v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068369/jpgs/default/00000565.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine
istrina
descripsi ego vulgarem Tpidentim
expositionem mini non videri omnino
certam, et rationes M. et rationem meam
paulo ante breviter tactam relatam
uberius explicui. Respondit Drinceps
hoc sibi Hac
s et licet
novum et inirum
circum contem assentim
non tempereduum, se tamen. nondum, audere, assesntit
fortatusmsum ut alos consuleret theologos
equosdam suae partes quos sciret minus
praejudiciis vulgaribus esse irretitos.
erit, et ad Eelebrem quendam Romanae
Ecclesiae Theologum in Belgio versantem
literas dedit, ejus verga mea communicavit.
Respondit Theologus ille insignis,
inter pretationem ieamsibi
non tantum tolerabilem, sed et
veram videri. Imo sententiam
istam in Corbona publicis Thesibus
aliquoties fuisse de fensam. Haec responsio
oci res optimum Principem
Unon medioplatitia afecit;
quemadmodum ipse mihi significat
ad me
transisso)
Reoligi ex illiu
idque mihi etiam volintatem attulit quodem
excerpto literarum
i comnum mitri communicato.
t
 (exemplum ideo valde potandum
Htoc autem
st
est, quia fortasse in plaribus aliis casibus
e tale aliquid
et saepius quam vulgo cresitur, usu venire
tale aliquid posset ut scilicet tridentinum concilium
rebeat exponi secundum sensum
potius protestantium, quam
secundum vulgatum, sensum ipsorum
doctorum
Romanensium. )taque
pomant. Catholicorus
non statim desemus rejicere
interpretationes quae ab obvio
Tridentini sensu intellectu (praesertim rausto
Cx vulgi praejudiciis remotioras videri
possunt. Eoque minus a nova controversiarum
dsscastione, novoq conclto est absuaam
escias
da quod sipria conso
veratiorem seu
tentiam
incidissem
quae ab
egregiis illis
viris fuerat
pr excogi–
tta
 pro-
pugnata

## Folio 285v — 00068369:0566
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 284r); this page is its left half.
# No recognised text on this page (recognized).