# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/9791/text
# Catalogue record: 9791 — Bedencken der Theologen in Academia Lipsensi vnd Wittenbergensi, von der confession der Coena Domini. vberschickt von de
# Incipit: Wir haben von den abgefertigten Dienern des worts Gotts auf Siebenbürg
# Date: 1694
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=9791&katnr=K+7587
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-866791
# Title: LBr. 883 · Spener, Ph.J.
# Folios: Bl. 86–95 (from the shelfmark LBr 883 Bl. 86-95): 20 pages, canvases 175–194, page ids DE-611-HS-866791:0175 to DE-611-HS-866791:0194
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 86r — DE-611-HS-866791:0175
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-866791/jpgs/default/00000175.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 25 lines, status machine
nten dec Theolegen in Academia
Cipsensi vnd avittenbergen si, von den
consessio de Corna Domim. ver.
shin von den Brreir digen fern
supintendenten und pastorn
der ses sissen kinsen in sie.
ben tirequa 
Vic haben ven den abpefertigsten dientrn des mans gette
auss sipuntureen, dem eraviadigen Gern CGearrio Chrisiano de
cano Cavimili Citimensis, und ston alicalao Furssio placheen
zu Loacuere munt lirgen beriht, von dec Temmeelicm spaltima
dec tirzen in Siehenburgon angezoret, und die ubergebine
Beshnebene confession, der sechsischen tirchen doselbe nom sei
ligen abentmal vnser feen resu cmisti, samet nojus en misi
uon, eine des dunhlruchtia sten Gerhgebarnen fursten vnd hern
fern Lohannis Secundi erreptien Fungs in Ongrrns dic
andere der Erwirdigen suxerintendenten, Docanen, vid pastore
der sechsischen Einhen in siebenturaen, an vns geelt und
geant mit gebreuglicter Rcuerent, entphanem, und sonder
6p
lichin die Conpertionem mit vlrise dunglesen, bemogen. vnd
b viel ir verstesen tannen, befunden, vnd hatteni dafur
das die lese vani abentnat in dieser confescio, in grundt vnd
summa C die meit und reden darein splecht, und on vbel deu
2

## Folio 86v — DE-611-HS-866791:0176
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-866791/jpgs/default/00000176.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 26 lines, status machine
ninque vnd cauillation zuverstozen) recht und rein sei, aurqus
de Griligen sift ,ond aug spurgisher confession, und albo die.
ser lender turhenlehe, wis dieselbe zu des ferren D. Luttren.
ond xhilipui Eeiren gefuret, und nah oftenthie gebreichlicu
ist, gemesi sei, Den sie de Substantia coenae nel redet, das
im abentmal nicht alten brod vnd mein als ledige weirhen
te1bC
des abive senden i vnd blutes christi genricht, vnd entpfan.
gen werden, sonderri aue mit dem sicttbarn, vnd derq onuer
mandetren Erod vnd ietin zueleicue doc brib Christi asm creutu
sine vns gereben, und das blute fur vns vergosen. tege er
tiqe vnd daruem vestemet und Benoscen, merde nar laut
und traft der mort vnd stiffrunae vasere geern chrisi. vnd
das solche mostune niehr allein gesheze gristlirfer recise mit dem
glauten, (weless geist lichs essen dac auss notique ist, rum rechten
net parlichen febrauc des abentmats) sondera autue Sacra
mentlicher meise mit dem munde, welife sacramentlice muntlie
nescunqe gemein sei, Eride den framme chriten, die durq ruisur
ung der griflithen neiscungue, welche, durch alauben geschitt, war
Gero
haftigt erlangen die molihat, so der chmistus mit seine serben
und blut vergissen ermorben hat. Und den shein christen, die auss
gemonseit. Zranit, oder rum sifiin vnd beschonuine itrec miss
abentmal
Chop sey
Nas dat

## Folio 87r — DE-611-HS-866791:0177
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-866791/jpgs/default/00000177.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 28 lines, status machine
a
handelune den lieb vnd Elut Christi, nach der einset guaa
a
a
Christi, nur sacramentlic vnd mundlir entptaten, ogne frunt
und ihnen seles rum geriift vad schaden vnd straff.
darumb das sie den lieb und dac blutt des geen nicht en
p
wrsepiden, nicht zuglrito auc geisalir escen, sonden es be de
si C
muntlirzen essen wonden lasen, und alio des theuren schatres
hemtlic vnd ihnen rum shaden miss braizen.
o lehit diese confossia aurque rcht vam gebraurq dieses sa
des Arindmal ramente, dac es ringest sii, vnd sel gebrauchet wer den
in wearhafer, eenster beberine. En serct une des glacibens
der ause dem mort, und verseissunque des Cuangelii vergebunque
der sunden, versomine mit Ccat, zugeresente gerektia erit
und also trest ond leben gefasset, und angenomen hat, elhe
glaiibe dunh diese therox pant, des liebes und bluis
Chriti, verissert vnd versiszert wurdt, dac der armer sim.
der, ie onwirdia er an ism sebst ist. Christo wie ein 2e.
brochen zroeiesein tingepflantt werde, vnd vmb des velieb
ten sehns willen, den er durch den glauben, und messuna
pines warn Eribes vnd Elut, ang enommen, vnd gantz Eu
eigen bekomme hat, und glrizsam ein fleisch mit im marden
ist, gor gefalle, und durs den grist christi pet rostet. erleu.
tet gestendet, und erhatien merden sol
id uto

## Folio 87v — DE-611-HS-866791:0178
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-866791/jpgs/default/00000178.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 26 lines, status machine
aneben verweinst diefe confescio auch recht und billich
die papisten osn erim dec shrft einge furte vermandelunque
dec sictbaren element in dem leib und blur des ferren
welhes sie Transsubstantiationem eenennet, vnd allen igren
Briurvel dec plessen, umbtragens, vud anterunque darai eba
weet haben.
Sesgleiren straff sie billich, dioe
a
nat viel weeniger gearunte, und strafficir dipste berau bunque vnd
vocenemunque des Eluts im geiligen abentmat, welihes die Bepsi
liche veroriete als recste art  diebe. den armen ley en ent
m, und fur sih altein behalten haben, vid solchen gerau
eren belch nach nicht von sich geben, sondern mit dem shwert
ond feur, also ob sie den mit fug, vnd gotlichon recht fur sih
allein haben moctsten, verretigen mollen.
Ond do diplon
sessio disce aeden brauchet. Das mit broft, vnter broH
Oder im bratt und wen, der ware beit und elut hristi
gerrichet, vnd enipfangen erde. Wie dan selse farmae lo.
quendi biss anser auch in discen einfen gebriudlic
sind ee.
oetin, vid nach, 5o werden sie danu in der Confestio also er
ent, has dadung medder dic erdicte Transsubstantiatio na
ein raum liche, naturlicze, fleischliste. beharlirte einslissunq, ver
missumue oder ansefftunque des irites vnd bluts, in oderan das
5 beut

## Folio 88r — DE-611-HS-866791:0179
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-866791/jpgs/default/00000179.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 24 lines, status machine
A
it
its
on
brott vnd wen sel gefetzt ober gestent erden, mit et
her rillerunque und protestation, wic gedachte fermas autu
brainhen, vnd brauchen wollen, veie sie dan, in alten Serieen
n, de Bemconlinem gebrins, genunq same zrudnisse faen.
Dariber Elaget disse confestio billit ober die Zinigen
die der vernunf mehe vnd lieber gleuben vnd folgen, dende
waren erusten warten des sons gettee vusem srilardes lesu
Christi, vnd diesellige nac der verninfu auslegen, das sie figui
rate van dem abrvesenden Trib cmissi sallen verstanden, uud dic
elementa nir ali bratt vud wen peachtet, vnd ent pfangen
perrden, diereeil sie mit ihren naturlirhen licht vad verstandi
nicht ermesten, und muglih befinden konnen, dac der ferrctiu
his im ersten abent mall spine lieb den er alm creutrs auf
opfera ralae, vnd sein Elutt, das ehe am errut vergisten
malte, wearhaflige mit vberneichunque des naturlirhen brats vnd
posins, seinen Tungoren habe im munt zu esen vud zunn
ten geben tonnen, und nach frutiges tages seinen waren lieb
den er fur vus am Creutz, uud fur vaser sunde aufferaxrt
vad sein blutt, das er fur vas vergoscen hatte, welchen lieb
er mit sirt im simel ginnauff defurt, vnd zur rechim frints

## Folio 88v — DE-611-HS-866791:0180
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-866791/jpgs/default/00000180.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 30 lines, status machine
almerstiaen vaters gesetet hat, warhafria: tegmvertia, vin
in gnich an vielen erer mit bratt, vnd wein alten die dise
abentmat brauchen, in mundt in ehem vnd Zutiniten geben
e
ton, und suchen zutausse alterlius vncerri mete folgen, die
daraiss ent sprineen, so die recnt Christi, von den waren tegen
pontigen lieb vno EluH christi, solren verstanden werden.
Und noris dieselbigen absurda, sict den vernunst nach niest
Eeiden mellen, deuren sie disee vearH sasin, das sie sollenvo
dem abwesenden, und im simel monenden lieb verstanden
a
p
werdem, viliter sur die Elementa nur neseutet, und mit
e
D
A
mitn, vnd glauben entpeangen, vud also qeistriis qe sse net
de.
ies alles les sic ol fein reden, und
expliciren mit vilen schanen graichniscen, dac es der menscliche
verint, die aha das, sic nicht gerne ans wort zelt, oder
tangen, und binden lescet, gantue gnitvindique sestinet.
a
Derhalben auche disee Opimon, ver vernunst vemiss, so vielen
ond sonderlit den pelerien, und sinreihen liebet, vud so eine
ossen beifal hat. Nen wix abee dahin vus wallen fure
orroms. asen, dac wir in artiteln vnseri Cmistlichen glaubens, nun
auf das naturliche cift sefen, und nur das tenige fux rear un
reist halten, das die verninst tan ertunden, und fur mug.
 coilin

## Folio 89r — DE-611-HS-866791:0181
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-866791/jpgs/default/00000181.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 27 lines, status machine
i
20
en
licz etennen, so werde mic wenique antitel behabren, vnd
also entlih, nir andem, dan philosopticam vnd legalem
dortrinam, gleie der feid nischen verique finden.
Vn it aber der Chhisen lefe, nichr ein menschlicse defu, ause den
natur lissen lirt gerpunnen, oder gescherffet, sondern duns den
+
don gattes, auss vngprehlicher gnade uns geofenbaret, und zu
gnibm erpolen. Darumo avix diefellige niesr mit vernunsu
N
wis velen, mass, gericht aussrectenen, abecirtelen, und
nauro
auss  ese ab egen sellen, odge tonnen. Sondern de marte
des warhaffrigen sehni getes britall vnd glauben Bebe, van
dem der ervige vater, vom fimel nift: Den selt itc hori
Abs elr er sapen, Naturlich licht, vernunst, und menscliche
reris frit, wirt such nnist felffen, disten meinen son, mein srvigis
wwesent liche woit, vnd eeenbitt, der meinen altergesimesten
Radt, und willen vellen tamlich eiss, sifet, vnd verstelet
und eiiz von demselben mit guindt und warscit genunit sam
so viel auct zu wissen von nocsen, vnd zu difser eror swarfrit
Zufassen muglic ist, beriesten tan, und trerlich tun mirdr
disan sage ik, solt vnd mus ihc foren, do merdet if. recht
antriffen, auf des rede darfr ife suit grunden vnd verlassen
der die marhrit selber ist.

## Folio 89v — DE-611-HS-866791:0182
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-866791/jpgs/default/00000182.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 23 lines, status machine
selbige ervige Seha goHs aber, do ehe sic mit seimen Tur
geren guithsam enzen woli, vnd mit dem segen vertige todu
zern guttes, vnd pforten de gellen allatreidi ramt, vnd siceu
arbrit, do alle seine reden, feberden vnd thuen, gar kein
shert2. sondern laurer erust waren, saget van dem brott, dan
ubrr er, den segen oder danct sagen peserocen, vnd doseles
gebracten. Inen gueerint Eet, vnd befolen, soliss im mundt
zu nemen, vnd zu escen: Das ist mein lito, der fui
euhe grgeeem weirt: Desgleicen vom Bebh oder wein ism
veles, daraus er allen zu humten befolen fete, Disser
d
elus ist mein blutt des neumen Testaments, das fur
euz ungossen mirt, zur vergecuna der sunden, vnd hat inen
et
noriur Becolen, selees fur vnd fur aftmals ruthun, und
ru falten in der Chistlissen ver samluna 22 seinem gedersmi sa
disse reden mogen, den Arosteln aut reun derbarlichen gedaucht
haben, aber wie sie essefen, vnd gehart habem. Das solise mort
mit groscem ernst, zir lerzten Ceidens esit, sint fisprarfen
erden, also haben sie dieselbe crnflirm verstanden, vud
e P.
denselben gleuvit, und sic itrer vernunst, gedamten, miet
sindern hassen, und aiso haben sie, das an den Orten, do sie

## Folio 90r — DE-611-HS-866791:0183
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-866791/jpgs/default/00000183.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 36 lines, status machine
n
an
N
en
t
ert
Eepredica haben, in fabien, und in eleriben hefolen, vnd
verordenet, vie ause dem Arostel Baulo Elar su sesende ist
der ausedrurtlis saget, ich habe es vom fern ent plangen, das
a
as
1.D
aa
ir mes gegelen habe. Etem das disser am lieo vnd vluH
des sren schuldiot were, der das Besernete, vnd ausgetrilte
brodt, vnwirdiqe handelt und entxfefet. so berveist der be
tendiee consens dec etresten finson fur vnd fur, das siee
datur eehatien haben, a sei im abent mal tegenivertioe
versanden der mare leis und eluit christi.
Hereren ise vnd allervere, disces abentmat von allon mit
A
erosaer demurz. ReuerentZ, und furcht einiges mistraurss
pthalton vnd peeret warden ist, vnd sint disce reden, aus
gerviseftit des glaubens, von rearer tegennoetioteit des lri-
bes, und eluts Christi, also necitt tammen, und so mar 
hatten reaeden, das die Christen damurqu von den Aclicis
Calummatoribus bjus den Lomischen Erifern sient felschlich
belogen, und angegeben morden, das sie in ihren nerhtlihen
uund frimlirzen versamlunen (dieroeil sie aus funcht der
(
Etulinem Tyrannen inst donsren offentlir rusamme rome
mense gleisee frtsen, vnd mensfon blut sausten, vnd
dadurh sic
insamen verbinden, und verschwuren zu bmier
ob
lirfer einigerit, welise conspiratio auf ein auf rugr geniist were

## Folio 90v — DE-611-HS-866791:0184
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-866791/jpgs/default/00000184.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 24 lines, status machine
der situs zur geleeemfrit erregen nourde, welcher preulichen
Calumniae, disse seidnisse verfoleer, gar erine vvrsache gehalt
setten, rro die chnisten das bratt vnd wein nur fie schlect
Elementa, vnd zeiichen des abrwefenden leibes vnd eluts
gthalten, vnd nicht solite reden vnter den Chrristen furgeriss
ond cur Araplict gangm, und gemein penochen meren, dac sie
im alent mal igris frilandes lesu etristi fise vnd EluH
marhaftiet, vnd tegenertiet in der Sacramentlirsen mut
lissen mesune entpfinaem, Welese reden sie Calummatoris
s
nacmals mit fleiselicher deutunque, verterten, dis Tyrannen
a
damit wider die Christen ruver fetzen, vnd uent zunden.
dieril dan Christis, disee reort, mit groscen Crnst in ier
tinserzune geredi hat, und die apostel dieselligen roiten fur
arnt, und niest als figurlirte, ader ver blumete rede verstan–
den haben, vnd fur und fur in den tirchen also geleret, gere
et, und erhandelt it, das darause elar zubefinden, dac
im abentmal nicst altein ledique brott vnd norin, sendern autu
der Erib und elutt, wio die weoit lauren, dach als im geseim
mibe, und niht nach flei schlicher, corperlichschor, mensflicer
und kegnifflicher verise begenvertiae graleubet, vnd fiehret
P
su, Est die frage, ob es vesser, cialigre, vnd sicserer siu, dise

## Folio 91r — DE-611-HS-866791:0185
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-866791/jpgs/default/00000185.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 25 lines, status machine
aet
es
er
r
n
allein meisen gant z warhaffligen, Freffligen, ia almechrigen
redener, dem Luvigen wartt des vater, unser Erloser, vnd
fern resu chiso glauben zupeben, und das ienige, wac er
Furtus fur seinem toute mit eantz bermbren fert zen, vud
also esne mmoriel mit grossem eruste isn einserzunque tines
Geilsamen, vud gantqu natigem, und troslishen sacraments
geredt hat, fur war und perviss zu halten, reis es ven
im geredt, von seinen abolelen angenomen, und van den
Cianedlisten, vud dem Apostel vaulo s0 Elar vnd tinfellioe
mit sineelei vorten beschrieben, und von ver christlichen
tintem, ie vnd allerege pehalten vorden ist, ob es etei
von den euserlicsen sinmen, nist tan negriffen, von vnfer
ver nunft nisst tan gelasset, ausgecirtelt, vad verstandem
erden, vie vnd auf wasser ley nevise. selcs gesrhezen tan
ne, und moglich sey. Oder aber, ob man billiger in glau
bens sacten, die ube alle vernunft, vnd von gottei sosn
selis altein grosfentaret sein, dan natur lirse licse zu rati
neme, vnd alles mas sirf mit ue verninft ineht rrimet
oder derselben vnmuglich scheinet; oder aut gleiz sich an
seben lep, als wolre in an einem andern artitel utc plante

## Folio 91v — DE-611-HS-866791:0186
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-866791/jpgs/default/00000186.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 23 lines, status machine
austosse. balt ver er, fur vnrar hatre, anders dente
und ausslege, damit es der menschlichen vernnft, die in den
schrift meisterin sein, vad alles reguliren weil. nac ihren
vertande pemes, maalies vud glautmindique sistine.
Nm wvir nu auff disfe weise pepraget werden, tonnen weic
nicht fur ober, und werden in onferem geeisaen verrieben, zu
a
betennen, vnd offentlit zu sagen, das wir billiger, vnd sicherer
peubem, dem, dec das naturlice lisft. vnd vernunfe erschaffen
und ans graeben hat, den viser ershaffenen ver nunss, sonder lirbus
dierosil dascelbige Cisst asul ism sel test finitum ist, ond sein mas
ond zil hat, Wis wirt es sit mit seinem vrstande so resit re–
terten, vnd ausebreiten Fonnen, wevil es aud nac dem fal der
a
ersten Wlens hen gremolich verdumtelt, und verfinstert warden
it,  aver Onistus als tin almechtiger here nicht eine, sondern
viel werise und rege hat, Weie er et mas isun tan, wagu er Bun-
vill vid verfrisfet, das Hine finita natura vermage rursumi
aur bein natiorlis cirst vermagt zuverstesen oder rubeg riffen
In welcfen dingen, die vernunfrige Creatur schul dique ist, isrem
ershatter, als dem allein noeiten vnd almechtigen vnd vetreen
Eeeren iongenifelten beifal vud plaiiben ruxeben, und ihra
blinden vernunst, den zaum niest zu veit zu lassen, das sie

## Folio 92r — DE-611-HS-866791:0187
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-866791/jpgs/default/00000187.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 36 lines, status machine
Me
n
in
b
s
dac ienige rmmachies sprechen, und also ihren schrxffer lugen
L
strafen, vnd sits an aveiffrit ober ihm erfeben, und alles verwei
sen welt, reas nat ihrem licft vngerrimet, vnd vnmugli zu fein
sich dumt.
Terronen auls discen vnd anderen
vrsacsen habren vnd aleriben reir, mit einfeltigen vertande, vnd
demutigen gefersam. die mril vufer petrruroe ferx Chiistuic
a
a
Lesus, warer gotes vnd plarien Seln. dac durrus ilm gesepnete
C
+C
und ferner duichs iim oder seine diener gebrochene, ausegetrilte
und mit dem munde entpfangene, vnd grgescene brod, seine lieb
aC
nennet, de fur vns im todt gem sei, vnd dem von ysni
esreneten, und von dem digner dargrihten, und ringetruntem
(a 
vorin sein elurt mennet fur vns vergossen, cur vergenunque der sunde
a
dac er vnc in uber nichuno descelben sereg neten, sict paren Brois
und eins warfafige und tegenmertiat iprise vud trencte, mitt
seinem waren lieb vnd waren elut, aber darh nicht gleifflicher
D
Maturliger, sondern gefrimter, und vnfere vernunft verbergener
und onfersclicher rerise, doch ohn verlut, vnd verreande cunqe des
brats und reins, ressen vnd substantZ, vnd eeben abo vuerm
steren die eha, das er warhasfrigt sig, und fatae mas ex rusage
has er auc se treffligt sei, das er das ienige isuen vnd oeben
Ronne, Was er uns Zusagt, vnd anbeut. Qeoen vns aui mitt

## Folio 92v — DE-611-HS-866791:0188
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-866791/jpgs/default/00000188.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 79, 2026-09-07T03:33:42Z — 24 lines, status machine
aller conser vernunfr, in sein vanes werd pefangen, und ent
flasen vns aller vrinatigen fragen vnd Dispurationen, reis das vnd
Tennes meglirus siu.
Vir lassen auch den artitel von der
simelfart, vnd sitz on deq ferm Eesu christi zuae resten gottes in sei–
nem rersten verstandt und wirden, vnd gleuben festiglirus, das in
der gax reunderlicsen verrimgunque, der oie naturen in cu
to, auch nach der verklerine echatien werden, und bleiben beiden
.... .
natu ren woesentli sc rigent shaffien vabermiscst, vud vntersfei den
isn der einigen onzertrenten person vnsers Gern resu christi, das er
ugleicus Warer Gott vnd menseue zur wisten gors sit e, sine id
erden ertulle, vnd autue an seinem verelerten vusterolichen, aber
dach warhafien libe besalre, die woefentlichi rigent sfassi menses
lisher natur, quae non admittit infinitatem, und dennochus
vns aus erden in seinem aventmat, tinem idem in sonverseit sei
nen lieo fur vns peceben, und sein blutt fur vas vergo sen, mit
broH vnd wein warhafftique eberreirfe, vnd sich aleo aufs aller
genaureste verringet, mit allen denen, die ism fanpt allen signe
welcharen mir geubigen fert zn fassen, vnd annemen, wie sie seu
nen lieo und blut in Sacramemlicher, muntlifer mecune. des
sicbaren, und eltibenden bras ringenommen, und entefange haben.
Dierveil den der schrwirdigen fern tirfendienern ihn
sieumourgen, confessio difser nonser kirfen lefe gemess ist, welisi

## Folio 93r — DE-611-HS-866791:0189
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eno
A
b
it
m
3
n.
Exstich vnd furnemlisus aus des strn Christi reare reant ver sin
sa zume, und auf der Luangeristen vnd Aeosteten gleichstimmende
schrift, und lefe grorundet ist, vnd zruenis hat, von der Aposto
lissen catoli sen Birchen, und allen berverten seri benten, auss wel
p
sen Par inverorisen, das sie et vas mens und teurbarrs ism
abentmal, den gemein ader schlecht tratt und ein, de aber led
dige Simbola des abrwesenden leibes kraem ertigt Bealeult, und
6
derwegen dasselbige so Reuerentuscialiter pehandel haben, autus
gewislicus diss im grind der verstando vud mtinunque ist, der predie
un, und offentlicsen schrifsten autheri. Philippi, und andem dic
AD3
in discer lant tirsen vid shulen, wein peleret und gefhueten habe
es
und also in der due spurgsten confestion triss: Ulacest: vud den
a
e
sant ien ariib furastragen, vnd in der apolegia, ond Smal
tatdischem artiecta erbleet, vnd suenst ofit viderfalet, auis in
dex farmula Concordiae, dic ru wittenbere zwissen Luthiro
sampt anderer dissec kinfen rheolagen gemanht vnr renter schneben
D
it anno 1536 aute dructlichs verfast it, vud in dipen turfen
D
vid schulen gerreuihliq Elietem ist, vud narqu durus eortes gnade
erhalren mird, bey welsfer voir aud mit gulsse des almersiigen
utiqm getes, gedemten Zuversarren.

## Folio 93v — DE-611-HS-866791:0190
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Lasen wir vas derroigen ihre confolsion im erundi, und in dec
umma vefallen, und assuon datur, das sie billiche vrsacfe haben, das
sie den anderm ihin ematbarden, superintendenten, und pastaren
se disse lehr von der Bgmvertiatit ss liebs und bluts Chriliim
abentmal verroecffen, smesen, vnd als papistis vnd abgattisee ver
dammo dorfen mit eeburliger besridensrit vnd sanftmutie teit
aurue mit gesattener, tilliger onter sfeid zuvissen den sanabilibus it
Docilibus, vnd insanabilibus et partinacibus weidderspressen, und isre
guhorer osne lesterliche ertulitge smefereert, die nur greer verbit
tenuinge maren, und die spaltune erioeiteren, fur solifer Eehe ver.
a
warrnen, die mehe auf das siefet, was vec verninst absurdum vud
onmuplicus zu fein shrinet, das vas wir dem tereren weri reort
ponsere geherem, warhaffligen, vnd almerstiam seilants, und anlostrs
Das
3.
tesu christi, zu glearen shuldie, vnd vermeo eotlifes trusten be
a
sils, Hunc audite, plicflie
sein, mit velisem lesren, roir es
vrb volgemelter vesat willen nicst habren, odee eleich wie sie les.
ren tonnen, Wellen aber mit den svarten gerne emistlite gedult
tragen, in ansesuna, das es sehe sehreer ise, eine praste opinionem
q
conderlich die dem natur lisfen licht Demess seftinet, vnd dunh ver
mintiae pleisende Agumenta, vud glvingniscen den feuge ringe

## Folio 94r — DE-611-HS-866791:0191
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id
biliet und mit auffeeachsen, vnd durhs andere ansehulieler
lautt. Eefe, und seype
ius zu lepen
gesteret ist plotglirtus farin qu lasten vud von
Nir mellen sie aber als mitbetemne
des einigen sri landes vufers fren resu ehnisti. freuntlit. Christi
s
vnd vrb gotte ehe, und der tinsen ruhe und molfarte willen ee-
.
beten haben, das sie nicht ihrer vernunft, und des naturlirsen licss
a
a 
dumtela, vnd verfurshen shein, mete vnd lieber faleen, dendes
Ab
reinen warts gellen onnen qantz. elis allein vud cillisus
Es 
weie dic psalm sact, vujerer fusse uste, und aller vuserer
wwepe rin forsfeimendes licht it, vnd sol gesaten weiden, vnd
vie sie in allen anderm artivelen vusers Christlicten plaubens, dis
eben o wal der natur vemanliR ffimen, und mit vuserm ver
a
dumtol dem verstande nicht kannen aussorerindet, vnd erferfcen
nu
oerden, itan vnd conserm gemeinem fei land reju Christo, ali
dem Wwarhasfien mentt des arvigen vaters, ved ersten lange geubre
prediper billicus, vnd verne glruten, also aurqe in discem anitel
u
oelisen die gantze Catalisse hrristlirhe Finse iu allen zeiten fui
tin vnerfor
20).
as
lidus ombeersiffliche geseimnis gefalien, uud mosteriu
gemennet hat, itre vernunsr, und naturlire gedanctem gefange
nemen, und dissen warhassrigen ferren vnter werffen, und sit ia
nist vntersletm disem iben forren feine rede nach isper vernunst

## Folio 94v — DE-611-HS-866791:0192
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du drepen, und in deum, und seine Aposeta sampt der gantz
C
tinfen, fur so ongeffficte, und ronihr zu assren, dac sie niest
aurlus fetten frime glessen der verninfr gemes erfinden tonnea
tam sie niff. vitl lieber ifrem meiser, vnd ferren, ferten disse ehre
thun mollen, das sie im meho gleubem, den der blinden vernunssi
und gerne sagten, mit ieen vetmibren vater, den auih seine ver
minest Linderte am glauben Marci. 9. Credo demine, sid oxeri
fer imbecillitati meae. Le gleube gerr, aber hief du meinem
onglariben, und mit dem fciliem dozumal nech shrachen aposen
a 
vie woix alle sein, htur mehre ruferm glauven, woeliss pebet stran
ist wieier veser verminfft, die vujerm glaniben sindern, vud
bispreeilen gae auseloscen wallen, sonderlis da man isr de van
gant et in glaibens saten, do fuit jie die natfalger mit ihie
e
dumterein erin, ie die Trrwiscke beus nat in finsternisce mel
den oder aurum, die wander leute verfuiren in geferhiche orter, do
sie den hals sturtzen, oder ersauffen muscen
Dir bitten aler gati dem e roigen vater vusers seilantles Tesu
Christi, vnd den fuvigen sohu, vnd ares wart des vaters, der
diees hazreir dic Sacrament seines Eribs und elurs vns Zutrat
e
ea
und steter stentunque, erivertunque vnd vermesmunes onfers gvate plau
bens, vnd jux verbiniune, und rusamment mipfunae seiner elid
masten mit ihm, vud vuttreinander gelif ved vinges etet sat

## Folio 95r — DE-611-HS-866791:0193
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0
ond den seiligen grist, der vom vater dunh den hasu vns
Beshemter wirde, und das gesarte mort, und sich bare Sacramit
vol ihn vns trefftia sein, dissen einem, nvigen, warem Ct
litten wix von eruntt vusers fertzen, das ehe diese grereliche spal.
tunque aufhibe, und diese geferlirhe wunden der tirten sellis fri-
len, und aller leher e zen neigen welle, in ihm, in pefelli-
ger vid angenemer tingerit, damir in diesen lezten aler der
t na
oel, uhm menere xoltt sine grose binfen, dinue
AB
W C
Ain mines mert gejamlet rerrde, deu melle aure die greu
Eite lesterunque seines sesus, vud grausame reuterei, vnd verreu
ine, so die Mahomes sen barbari in Chistenstit anzu
ntem siz oegleissiaem, von hiebenburten vid vngerlandi, gene.
D.
digliam aotriben, und die tirhen, und derselaen ferverge, vnd
gurlein gnediglichs schit) in vnd bewaren. Datum Wittenberge
isn 156i iatr nac ehnisti peburt vusers seliamarsers, atm
tage Andrea, ahm welitem tage, fur 534 iaben preare ist, der
+ c
soch loblichite, vnd grasme chtiase furst vnd felt Casimirus Tagello
s
nis sesne grojsqurst in Littaro, des durtlcirhstia sten, haseber
nen Tohannis secundi erivetren toniges in vngera mutterlicher
ohrerssvatr, welcher nacs soines bniders vlatistai tadt, der isu
der ertermlithen selacht vei Varna van den plarhometi sten

## Folio 95v — DE-611-HS-866791:0194
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Besion erschlapen it, dac Pemierries polen betommen, vnd a.
reritert sat.
Decarus et collne pro.
fessionis Theolericae in
ticademia Lipsensi. Lohan
effinger
Fohan pleffinee Theolegiae
dertor, et tiusdem facu latis d.
canus semor, atque ertisia su
erintendens mani ppa subscripsit
Anarias Knaueirus D. manu
propra subscripsit.
Hrinricus salmit manurro.
pria subscripsit.
Oetrus Helearn D. manurro..
pria subscripsit.
Andreas Freihube D.
Subscripsit.
Decanus et Celtrae
fessionis Trolegirae
in Academia Witeber
gensi, paulus Crell.
Dari lus Crellus Id. Dera
nus facultatis Theolesino
in Araderna Wite berge
si subscripsit.
qeermius macor D. D
Semor farultatis Theolo
diae in Academia Wili
nensi sub scripiit
Daulus Eberus k. S
Throlegiae dactor et pa
tor Errlesiae Witeber
gensis