# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Piece: https://leibnizlegible.com/api/records/9794/text
# Catalogue record: 9794 — Leibniz an [Foucher]
# Incipit: Je suis bien aise qve vous approuues [...] supposer leur signification
# Date: 1693-05-30
# Sender: Leibniz — Addressee: Foucher
# Other printings: -Foucher de Careil, LOp S.107-108. -Gerhardt, PhSchr 1. S.414-415.
# Record in the Leibniz-Katalog: https://leibniz-katalog.bbaw.de/de/extended-search?id=9794&katnr=K+3250
# Work: https://leibnizlegible.com/work/DE-611-HS-971279
# Title: LBr. 278 · Foucher
# Folios: Bl. 5–7 (from the shelfmark LBr 278 Bl. 5-7 (6 v°) (=31514, K_3231)): 6 pages, canvases 9–14, page ids DE-611-HS-971279:0009 to DE-611-HS-971279:0014
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# Catalogue: Leibniz-Katalog / Arbeitskatalog der Leibniz-Edition (https://leibniz-katalog.bbaw.de/), ed. Arbeitsstelle Potsdam I der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, CC BY 4.0.
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## Folio 5r — DE-611-HS-971279:0009
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 7v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-971279/jpgs/default/00000009.jpg
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83
reponse de M. Foucher Chanoine de Diim
De Leibnimconsciller d’annovre.
1
Je crois, Monsieur que ous sereZ content de cequae; ay dit
hansmon troisieme livre des Dissertations surra
trilososopnie des Academiciem, au hujer du dout
++10
generat qu’on reur attribue vulgairem. car nonseule-
menrye prouve dans ce livre queles Academiciens
n’ons par douté detoure hoses, mais encore quils
o
avoient des dogmes et cest ce que jay montre parle
x terle ainri
terioignage de Phiron du qual eiueron de negaran
duas Academiar ase; erroremque corumqui ita
Ces encore
patarant, coarquit; ng diriont; ausibien
qua parcalrus a uni pagmeur de Clitomaque, ti
ceque; dy monnenar
eiu ou il c dir que lonse rompe dathibuer aun Acade
misiens davoir douté des Sensations vchananter errare
ex e
cvbemra
eos qui dicumr ab Academic sehrum arisi, aquibut
nanquam dictum sinaur colorem, aur, Saporem, aut
 Sonuni nullum ose Sed . Outre cela, on voir
aussi par le moime pagmeur, queles Kcademicieur
ne doutoieum noin
enenquetam revoir poin doutor de ce qui
toin connuimmediatem ou apercue par luy modme
mina arsi cognitum enperceptum esseposset aou il
proptercatuiq
denduir necodairent que ce qui dle conne immediatemm
ou aperceu nna. tousjours vray; et ne doir poiurenre
revoque en doute. Outre cela, jay fair voirencore que
les Academicien nayan tion cerit, on en jugerulgairent,
Sur le raporr de leur Adverratres, qui MHtoieur les
Stoiciens, lsquas avoieur coume de dire qu’e
C

## Folio 5v — DE-611-HS-971279:0010
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 7r); this page is its left half.
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nod Chilesopte renversoieur toures 2 sciences
na rouloieu par recnnoinr
par cequiri dotuicium canbatim la certi
des sens. pour cequi est des propositions negatiuer
cum
que cicerum atribue an Acadcuicien
outre
que jeray interpretie suivaur reurs pminipet
on pour encore obderuer qu’il la attribue aussi
Democrine
a alie a Praton cn apturieum aures an-
ciene qua ronscair conrrans. n’avoir poiur
doute de toure. Moses.
Ouaud ace qui regarde L’ostre axiome natura
non agit Sartatim. Jevour avoue, Monsieur
que j’aurois ou perer a cencevoir ladessu vonre
sentim. Sit ne nMan tourbe, entre ra maino
deua trarrer lun de motu concrero er laurre de
mohu abstracte que v’oux aucz addre
aua deux pus farneurer Acadomier de L
rope. Il n’est pas necessaire de vour dire i cy
combien zehime cetraiter cs quel a chere
plardin quejay eu dy voirentres oeu deendue
s
de riches e bella enplications des plur conside-
et
rablas phaenomene de ra nature. mais cependant
i
n ous admettez des divisibere, indiuisibles tour
orrrmblé: car cela redouble ra difficulte, cnno
pour
resoud poiur raquection. En esfer il au ajurren
20d parries dutem auec celles de 20space quiles
mobira parcourcum,  il taut que r’in-
divisibilite ou ra divisibitite se rencoutre egalent.
deparrer d’autre. Car si un instanr, par enemple,
ettam supposae indinisible harncontra gale
corrcspond naanmoins a une un poiur divisible

## Folio 6r — DE-611-HS-971279:0011
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-971279/jpgs/default/00000011.jpg
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Flaton, c noulavebien tuma mongre, vourlavee for bientourn
au pores aliquid aire a foure Platonice quod nam sirdivinum, cence
que jedo aure n Augunin etje voudrris dire de moy moduce, au
ponsi exire aliquida fonre Leibuitio quod non sirporectarum
hay reudu voira letre a Mr Le Pretideur Coutin qui a corrige dan
un detes journann ce que vour aure sounaire quil corrigeat
1ecroya farre un voyage eu province, quand, evouray ecrimma
demion lettre. cn pourrela que je vour ay mie den viye vonnae
reponte a Mr. Lcliron ou a M. LAbbegalor. pes uio fache
dela norrde M. Actinn; avoit envie de re cornninre acautu
co
de vour. Mr de conteuer Lantin in tourgour a bien arde d’appriu
de 205 nonvella c il redouble sourte, jour lehtime qu’il a pourvour
20
siuur
je voudrred bieu que nam nour patti quel que jour entber
petra
commerou nour Loumu ous luy  mos auecre 2. Malerai
M. LAb Bignon a commence destablir une nouvelle Acadeurir
eunommee L caccurie des Ac, on n opun um graud sunee
il y a le meduc apoiuteu qua lacalemie de Scenc. Csoira le
desiende ms de Colberr: lequi anm ou nomvoi aussi au com-
meuceur ’acadeui de ra bibliochequa auvoy. Acadimie des
a popoo
Scieucet erus XM. il seroi em que car 2 A aduie fusteus
nuvies car ceur qui vourbour pour l’exccutione tour
grands Amirrer ne vour par quilqua sort ceur qui inveureum
Jc plus Facreurr 1) faur joindre la Theoriea la Lratique.
Jenchcait, Monsieur, Si vour auee fair reflection sur lortrre
arionem que jas prouvez daur nion Apologie du Academiciens
je res ay prouver par ou auourez par avance coume par etas
parceque c anioncar sour du ouvertums pour eutrer dantra
Mnrosphie des Acadend.. re proucier ex judiriuum veritati non
esa irc)ensibur, le 2 non opinatunum etre Sapicunu 2e3.
2 erba non daur couceptuer, sed supponuu. Je erridque vou
en conviendre auce moy. et siles teur nurton conunor
quelqu. 2 erre cenca que de la parr de nose dopolirirur. ut
givures ou facnn-destre, touchaur quos, d ne nouo troupent
jaman. car comme d Cliroucaque, nihit perrepti coguiriqu.
fathum edse pote. cequi Ledoit sentendre pour connacro
tuurdiateu cur quaud ou counat par quilque mitieu, om
pour setromper et apropreur parres on ne convoor par mais
ou conjecture es Un iusere. Je vour prie d me conseruer lyouveur
au v0nr aunnc, jaybiensuje de rouer honestee d M de Protseam.
il ma terala taveur de mereudre la vorrre. Jeluo
Monrieur
cu.  maro 1693
eari.
Mtret  umbla
et tet obcistaur seruonm
fome mer
1b

## Folio 6v — DE-611-HS-971279:0012
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/DE-611-HS-971279/jpgs/default/00000012.jpg
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Monsieur de Leibniz
Extrait de ma reponse
C surs bien, aise que vous approuves ce que j’ey ay dit de
la  sagesse divine. J’au trouve que bien loin de negliger les
causes finales en physique on les peut employer utilement afaire des
decomert est, et cest par là
que je rends raison dans les Actes
de eipzig des loco dela refraction et reflexion 
Anglot nommé Mans. Ade Molineux a fort appronue
un ouprage publte  depurs peu sur la dioptorque.
ce qu’un
done dans
Ce n’est pas
qu il ne vandroit mieux den scavois la cause ficiente, mais
it est le plus difficile de la penetrer
Vos trois axiomes sue paroissent vons pourven qu’on les entende comme il faut
on peut douter s’il est vray: non opinaturum esse sapientem Mais je crois que le sens est, qu’on ne
doit pas prendre les opinions pour des verités. Car du reste on a raison d’estimer les degrés de prohabilite
et de suiure en practique ce qui ale plus d’apparence de raison judicium veritatis non esse in sensibus
deit eneor estre bien entendu. il est vray que nous avons des sentimens mait les sens seurs ne sçauroient
faire connoistre l’exstence des choses hory de nous. Le troisième Axiome paroist sans difficulte. Neantno
il a encor besom d’explication. Verba non dant conceptus sed supponunt. C’est a penpres comme
cans les caracteres des nombres. Il nous donnent moyen de trouver ce que nous netrouverions
pas sans eux. Mais il est vray, qu’il faut tousjours supposer leur signification

## Folio 7r — DE-611-HS-971279:0013
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5v); this page is its right half.
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se
la prerviere parrie de ce point sera parcourrerer lousque
dinstanm nehoancore parsé qu’a demi. ct cela Manr el
faudrabien que cet inrrantson partaqeable puit quitsera
avaur que son autreparrie odir achullent
partu a moitie, don audre parrie enamgoinencone
actcellem ramame chose se dira audre ausuje
dun poinrindinisible, parrapor a un inrram qui pour
hre parrage. mais dautrepar, si lon suppote que
Ja insrant erlas poient soieur egalem indinisibler; on
ne pourra resoudre la difficulte des Sceptique, nimontro
commenr aciire doit aller pur virte qunne tortue
Led instan. crr poinn sourdinisibles absorum er malhe
matiquem, dira on, mais ils nevour pas actuellemn du
Visez entoutes leurs parriei possibles, et cela ettamn, un pose
en un mame intraur, un groo point erun petir sour parcourur
otc2c2 cux. mais saccla c ainri lanatur
agira par saut. ear il sefera un transporr momentane dune
entreuire diu poiur arautre: car onsuppose que ce trausporr
se fasse cnuu casaur. er ra mesme difficulte rerte toujours
nampische
autre Axiome crema in idem rendum mablisepat
a resoudre.
do Conclule quantin
pam que ronina
au
de l’intini achuel. mais seulemr il oblige calum servir a
conclure que cet infini es incomprenentiblea roprim
numcain et que nour non avour poinr didue nositive
non plu que du neaur. Ces deux entremiter nour
parsenr ecener par sanc raison que Platone dix
dans son Sophine que le Chilosopne se perd dansra
contempration de r’estre et Le Sophitte dans celle du neans
lun staur eblony de la rrop grande rumiere de son objeri
et l’autre ettant aveuqle par les tenebres duhicu
Circ pour cela qu’il esc dit, danlelivre quarm attribue at.
Denis, que l’estre souverain de au destur du toute con
ception numcaines, nequerimteigitum alara ino
conopnr ce qui rvieur a ces Parortes de Sn Paul, rucem
habitar inaccessibilem. avec tour cela, nour sommes
foujours obligez de recourir a luy  non heuceur pouux
 La caure des prodiges ou miracles quo
Monhicum
pour nouven
ao menum deta ma maco eacoren  come

## Folio 7v — DE-611-HS-971279:0014
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∞ =
vourle reconnoinee sorbien, Ma pour rear
raison des 20i3 du rourvent etdes altiorion
reciprocqua dos Cvur corpo, eta
corur durreo LSk. V apreotour, commun
SC1et possible quaucun  More entrratr, si
disit
Vente merom intum ise  nauoim reximence.
 
manabien aucontraire ne pourroit on par dite’aucc
beaucour plur de rainom quit rya que ruy qui
exitre vheritablem, les cnrer grariculium nagaum
nen de pormanam, temper gonerantur ernunquam
dunn, mmnnem geaemmnhaimtaton
voira, Monrieur, ceque jayu eru davoir 2’out reponare
en poudemor: au suje des axiomes dontjerieus
de parcer. pour ce qui en don vouloin ettabler
quaque rn am par avance avour que de
re
travailerr a la Chiresonnie des Academicieus
ech une chose dont vous trouvairez bon que je
me diponse, si vau cnsidener que censtoir
pointra la merhode de e Schirosopnes, par
cequil avoieur contume de traitter rc quatriores
par ordre, e de suivre toujour le fit des veriter
pour horrixau
par lequel et se conduisoient dum u Labyrinte
del ignorence numaine.
vora, Montieur, ce que j’ay donce pour interes duur lejournal
do scavaur. jecrrr que vour n’en screr poiurfache car quoy que
 ddeque la diic nau parvire arerre resolue, cenvi
que pous vour donuer l’eude Jea ploquer davantage.
Je nay poiureurn vu vostreissynamique onniadi quelle
oreentermec parmi ro papiem de Mr Theuanor, 50ur la
Scelle. Mr L40e du ham el ma fait vrir un cpeceda
memoire ou vour narrez des 10rd ou princiner de nouvenr
par rapor au seuriu du L Malbranche et d. MV Lle
carictam. vour reannirtez danc cet eorit qua roudrin
neuiris a l Pag estre eterneuaes con uue cyote ou
aurci
Ja denceure daccor avec vour cur; eerris av
que trarem chotes our ne faittes e resour achelleu
partediota diuin. Voui auc o t gr bieu rapone un graitale