# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Work: https://leibnizlegible.com/work/00068577
# Title: Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 3
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068577
# Lines: 3,741 recognised on 44 of 52 pages, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line, page by page: a "## Folio <label> — <page id>" line ("## Canvas <n>" where no folio label is recorded), "# " lines naming its source image and model, then its recognised lines in reading order, one per line.

## Folio 1r — 00068577:0001
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 7v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000001.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 20 lines, status machine
febii Eaclides. Cysict Cond. 1657)2. apud 107. Erook ad nadem campant)
Autore enva Aglo ex A
deprincipiis naturae secheideq
East saxonun.
Elac
titudiuum patee
in prof. chota duntaevet pit minima respicere dum de oibi
immasime respondendum est, qu odscutas voce, at levibilas velitade, frequen dfexit
neioes denominatio est vox habens propriam seguit eadem seu
nomelvire pondens pcala notionu. Relatio seu ad aliquid explicat quid
sit comperetur adtiluo. illud corpus dicitur penetrari cum qo aliud arundum
es secundum partes interide. Axiomata: Si duo naturae sint proportivuales
farta ex dupla non duperi) mutata
significio dig
imponentes ituntquerorgesta qualis locato lono est mmobilis
sihil  quod non sit in se deicimmafum, hoc est sic ul sit ad hoc vel aliud. Muc
ved llco sabicnte perus patitar esxsuars als
ecit et teliqua seu eri a suoda un dimidia. Mortas seu mutatio
euna mutata sit secudum proportionem 
non est sine aliqua cau. locus est aliquod distinctum a locat

## Folio 1v — 00068577:0002
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 7r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000002.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
puop
intelligcus consideians rdo eande
n lon
prop. 2.idem
n
a cuu
intriaseca vel extrnseca bet composita
plumbum
tolii et singulis non
parce novo solec
a
p
Bro
denomiuade impoper
ectioni
prop. 5. cunc
eo quod causq aliqueua per pe agal in il
6 alluius inflave
decu ipso vel in utrus ea
nos 6
cum por
causa per sefaitr
et non videns aliu
non po ci nova vendlandue mpone
ita simpilis (. Noxgenont
inveniat intellirens mutade
ve
nam et singula etu non mulata
in clem non aequtur de lan perse
et nitul praeleea, neque existens, neque tudomaluu non solecartus localis Nam
motus est mulat loci semodum locum. locus eiqu exs use seu ometas quo est in uliis vi
exumeco, nemperus locus applicatur i considgmine eiotictus quodmodetur
igremmaa non site
extimseri
plop. B.C
iuitavem intriuse ca uferri subjecto absi
e
pe in repu in na
Mon. 3. si fore lunicum co
inseeum cum res exis se micgo non pose pereno
subjectum puobalux aliom. 1. mutela ponoltm
advent nova dendiatio sine muc asi
 ler unitue
i pistens quantuntor a
 taliqu
pel imaritinoem seu maginarium sapponeretum non propleretforet molus
possibiles. Scum vere ailiqua exerisecum
H. profi.y. si torent dux

## Folio 2r — 00068577:0003
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000003.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 70 lines, status machine
Elendentum
7
dum
demotatocat et
Eoclidis eusici ThomozC bri ejus persecais
ser nilibes mulari est devenre aliud om erat  devenira obsemrum. Hic latet enor,
21. cua efficiens est unde seu exnon obscunt) mulao seu ex quo sequitur aliud
osse quoa ipsum est quo est ( sequitur non sufficit, nisiaddas rave a prirri d). dio
3 divisibile sumi indioie sibeliber est sce sumi ut una pars noncgraretur ad aliam
est
s
sed lolum ad rolum, quae libet pars a semel ipsen. e tempus est motu
aquabicis coep. steus omnibus mobibus particularibus et acceptatus a genere
himano pro ecrum mensara dubito an sit motus a) G corpus quod per
plus spatii novet movetur in eodem rempore sicitar velveus moder
se est obsre erior vel obsumntas nom si corpus majus sit per plus spatii
movebitur eodem cempore gitu forsam larde. Axio male. ide
manens dem semper facul idem Z Majus corpus caeleris faribus hoc est in eode
figura habet eandem. superficiem majerem 4 quod est infinite superat non Exstens
existas. proy. 1. ig
le conestcaum efficiens mutandisemel ipsum non
isai
n
saquetur A quia est A uto non esse A sed B. A non amplius manere A sed fieri
s
B. hoc pt admitti, ut in jis quae sunt nam in motu sequitur contranar. revesce
amen sequitar a caa externa nempe deo. Iteu deci pt non esse A mulatam
quia est A sad quia est in conatu mutaos. verum seu quio est ut nunc est ideo debere
fieri aliud F Mihum satis:) prop. 2. idem est de loto sumto indivisabiliter seu
sure comparade partium ejus interse. (+ non salis video vim utiiusque neque etm curseparanit
propositiones. Propoz. corpori poc uni sive plura inquiete posita non possunt impere
moveri absque anente intrius ero. Sumto enm co. Al ecesse est ut A velo al plus quam
A et valeast, quia A est ideo  movetur. Et prius sebett esse intelligi inutatum in e
prop. 4 corpus motam ab exticus ero ressante agente ex-
trinseco cessabit moverinisi aliu exhmscum saccedat in vles priors
+hoc melius +)
pimirum quiue moveri seu mutai non p intelligi sine causa. Ergo non-
causa cuulatonis suficit ad non- mutadem non est autem ea in ipso
id enm esset ipsam mutam a semet ipso.
prop.5 motus loralus avi
contingit sine 369 subestais formaliter nam side in quicli sive in motu positum
aib alio movetur, requritur ergo semper sabstaam mutans S. substaa mulata et
medium seu locus. (+ imo sequiur potu bari has, mutans immuculum seu dham.
nam et mulaus as rartalio indiget, t in oibus muta tilibus muletis non repertur
ratio desiderata+)
prop. 6. motu localis est essentialiter finne seu simefine
dibsibilis, quia loco et locato successive applicantaram non svil seqnt in pluribi
locis necideo dividitur ut partes locu et locati, hac autem contimie divisitbili
prop. 7. rediosibile non movera localiber, quoa locus aequasis locato, ipsum
halem nulli parti loci aequale. prop. p. nihil est mobile secunem lon nisi solum corpritarta
nam inflartum non pt esse in loco seu ambrente ( alim infinitum alio interminata)i
propig. virtus motiva sorhe faciet dobile trauscre plus spati, quam minor catere paribus
faciet enim major ent motur unde major upplicatio ad spasum. prop. 1a Ermo motu
pho velocurati vel condior Et enim major majoretave pd etrum,  Ergo et ad
simpus quod est motus equabisasscuntus. prop. 11. nullus motus in instanti aliq Menteam
plura loca cincte mobils spunt omnit enim motus dicil mobile esse in pluribus locie
prop.  2 haver veitus moviva movel idem mobile per plura spatior majore
parbia
tempdre oibus puribus. propotione temporis quia de manens idem semperfaunde
prop. 13. Sed eadem virtus motiva non pt ide mobile per densius eodam tempore in overe
quia ad difficilis divisibile, ad quod opus majore virtuse coteris paut. prop. 19. virtus nata
dividere an rar datam quantitatem, in hora, nata est dividere duplam
qvantitarem medri duplo rarioris in hotta, neces cum enim marir fucilitas
tantummodo habeateffectum circa santum necesse est ut dupla facilitis etmihde
ut dupca quantitas rarions divicatur, in eoilem tempore in quo media dens pousfat
imentius demonstrandum eo more at egi circa virtuter motricem alibi, quand
iles in ratiocinabar.). prop 1Y. vdrtus motiva nata movere corpus matus caeleris
ipsa est major et enum majus majorem superficiem caelens prubri sa id est si samule
prop, 6 capus majus coleris
igolet major divisis ab ambiente

## Folio 2v — 00068577:0004
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000004.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine
 pmibus minus resptie motui quam corpus mais a proportione quantitatis eorum
nam proportio am saperficierum est in duplicata homplogorum; at corporum est in yplicata
prop. 17. Hinc Gchaercum minus resclit motui, caters paribus in propirtione ad suam
quantilatem, quia minor ejus superficies vid parpus. pro 18. si data vis
se
instio
dnla bis movesit idem mobile per
idem spatium in dupio tempore est enim duplus effectus (+ non admittus praesupionit vir
lute quae motet datum mobile per duplum spati; in duple temgure, movere per dtidum
spati datum in dimidrosempore +)Mcop. 19, quamtaltereanus vis uata est superare
quantula cucunaue resstentiu mulliplicato tempore, nempe inventa prius resistentia
tam parva ut a quantulacunus virtale assignuta supereri po et Entus proportiore
ad resistentia datam et fat tempus ut resistemia ad resistentiam  Est quasi porisime
pro Mrblema qua 20. Quantatucum vilbius in quantulocunque empore superat aliquantum
quantamcunque reststentiam prop. 21. densum solidum motu in raro praengit ante se
aliquemtum rari conjunctum ipsi ante motum quia aliquam mobile habet latitudinem et
narum in instanti (per prop. 11) cedere non pt)C. pux 22. in omni moto solidi densim
raro fit condensatio unius partis rari et rarefactio alter. Nam  quod dividit abiiam
est minus divisibile ipso er ax. y. _ etem. 1.) ergo harum quod adenso praeagitur cum aliud
rarum dividat, erit pso s densius, id eoque densatum. Ergo ium non poset esse vaciuon (pe
prop. 78. el. 1. aliolle pars est rarefacta proptee raritas et densitas sunt continire
divisibiles, neque tui quod minire locum quamante aupare debee, momento ad eum pervenit
sed per gradus. (prop. 18.  el. 1.) prop. 24. in instant non fil rarefactio arit condensatio, quia
nec meotus per prop. 11. prop. 25. inspatio non restestente reali veli magi. un impossibila
est motus moveretur enm in instanti, quia insinitam it A rectonem ad resestens determinatur
prospat
eutem tiditas a resistentia. prop. 26. corpus quodmovel aliud mediata ipsum movetur
quia alioqui aliud loco non exaedciet, nisi impellens inprederetur niam fieree valcumo. prop 27
corpus non movel remotum nisi facienti ut proximum movent ipsum. prap. 28 si tria corpori
deinceps, moveantur ab cadem virtube, primum pulitur plusqua secundum, et secundum
quan ertum. Nam virtus primi maja corpus movel quam se cundi virtus, movel eum
et secundum et htm. movent. itaque plus cirventur. itaque major vireus primi sed vitula
prop. 29. finita
igunt in proportione sua. Iaque plus operatur virtu prinu inprimo
ritus inverva non pe superure quantacamamus resistentiam nisi intempore. Nan datu
res stentium superare dato sine tempore est effectus infinitus proep. 30. corpu movens atiud
corpus imirimit impelum in illud successive. Quia major resistentia in majore, et in
prop. 31 deusam minis
colo quam in parte itaque prius pars et tolum in tempore majore
resistit caeteris parbus minus resistit motur locali, quia, rarius habet majorem superficiem,
densum non infinite tate moventur a raro non nnsi
inte tali dividitur  ram cnmquaris vis aliquantulam resstentim superat, itaque rarum
nonnilul hrabent densitatis nontat dividit densum prop. 33. denscm caeteris paribus movetur
quae silus resistit divisioni prop. 32. si
elerius ab eade oritute, quam minus densum in rare densitatum. quia resstenta medii
adeoque coelpuisparibus tanto plus spatius peragit eodem tempore
prop. 34. Corpus quo majus densius et sihaeri eius eo aptius est ad morum
localem fcortens aubus, quia majus in eadem frigura habet minorem superficiem
respectu densionis est mino
Vet sphaericior minitem etramhobet superficiem, et densi etiam
def. 2. sicia
Ellementur D F Haerent qua sensibiliter repugnant separationi
3. Sumida a facile Cerminantur
et perfecte tviditur quied fit pluro, imperfecte
quae saciliter tuginantur temminis propriss difficulter allens
 calida ongregant
hopuogenea separau homogenea 6 firigida quo congrrant hetaerogenea. ncorpus
uod duovetur ad ee plura; sed mn peretucitur ad pluralitatem
propus difficulter aliemis difficulter propiiis
macole quod sentras nanle quod habet in ana principia constantiae proportionatae.Q mipt
dicurtm aujus qualitatis actu, et alteris votentia quae ex sese et integra secundum
xomo. Greberettie quae Diridunt genus per plus et min sunt differentio perse
uncex operiatur, refrda confrercte autem secundum alrant
et essentales.

## Folio 3r — 00068577:0005
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000005.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 83 lines, status machine
Elem 3. De Mobilibus et eorum differentiis
prop. 1. quod dividitur prius mubitur ecundus fitura, quam numerum. Narmcum quid dividitum
seu sit plura succedit aliquid alterius naturae inter partes divis, quod non potest in
Moduci nnisi in tempore. itaque in aliqua parte temporis aliquud alterius naa ex parte est inter
rectum ex parte non et ita dividendum ad huc est unum sed alterius figurae seu mulatum
prop. 2 partes densi magis sibi coharent in, toto, quam vartes rari qua magis repugnants
densa divisioni prop. 3 summe deuse sunt sicer quia difficillime divis biia pra 2 aedevi
partes summe harent ergo difficilnum in illys fignio mubatio hoc est sicra sunt sperdefir
uut silea. Quia summe divisilia seu summe plur fcabulrar Ergodiasibilum
in minires partes simime rara si sunt in corpore majuscuto facillime fiunt plura et
ita difficillime mulant fimuram cum potius dividantur si sint in parlibus majusculvenole
c
et si ut in niminiis melli molicellis nnon potest aliud subingredi et figuram eorum
inutare ideo itaque nec sie facile mulaut figuram ideo scul sicer. pop.5
mredia inter suminae rara et densa sunt humidu, et magis rata smulmagis humitio
pempe res a pluribus causis et facilius luntantur secundum figuram, quia hoc fit piiis
( Crgo idem dicendum eralX supra e summe raris,, inde faulius figuram assumunt.
facilius e
prop. 6 summe dcusa magis sicea qm summe laru nam summre rara quoque, 
ed sumure
mnnori
et
nun duidum se mutant figuram  dividantur, ergo nullas, b causas,
mont Si majui vis locanoliva applicetur
resistentio caeteris partibu eum margis superbit, aquia resistentia
ad motum localem in majori corpore major ideo minor pars facilus superabitur hoc
dens  Pancas ob causas
est divideturX movebitur. prop. . summe rara si ab aepali virtate contracorem
aliquod moveaaiturr sunt caeleris paribus aptissimaad illud dividendum, quin ob
parli aequalis
adcoisibilatatem in minima facilius applicantur minoribus partibus corporis dividendi
et cum  partes illoe summe raroum non sunt facile ulterius divisibilis et per consen
invicte penetrant. propig.
Nam corpe alertime imminimas partes
frnissime e qualiecus
inde homogeneo separabuntur nai jeando locumnatae idem
d sant novo figurationi
spibs. 10. Humida partis frigida partum moderate
summe lara, sunt summe calida.
lida. non applicabilia terminis alienis corpus densum totum obsident. Si satis
sent exire: sed penecrant
desistant
ab eisdem causispati.
delsesunt ad resistendum actioni corporis inhil pexmaetrigus,.
cmida. sta lon
rara sunt ut non resstint actioni corptoris conclusi texibunt per compeesione
u
potu in aperporos, et coangustiat quoe catus. set
et
e
 humidi, tt humim succedet per porus sin eorum lou. ecula, diodendo in
prop. 11 summe geusa sunt frigida sed
suon in summo, aam densorum partes minimae sant hrossures, unde liae partes
cum non se bene accommodent terminis alieurs habebunt rata interjecta. Itaque
quia non facile cedunt, sed
pop. 12. Hinc habemu.
partes Congegant homogereec
constringunt nonnihil corpus quod obsident,
sumne hara esse summe catida moderali sicea. Summe deusa sunt summe sicca
non perfecte, ideo non sunt summe frigida
moderata frigidi. Humidu densiora sunt frigidiora summe densis seu hoc
est sunt summe frigidu. Mariora huuuda sunt sum  immida
iniderate
in naa rantatus
prop. 14 qeapmedi rntia simplicia generantur et cocramcuntur
sscrigi
L
fim
sub simgulis homced
untave caritatis d perfecta diaisporecalterlurificatum est aliud. prop. 15
uo
costanti caas
calidead con sim tobeners, qui
mnissime mulla divisione fiunt perfecta divisibilia, nam desunt instrumenta
e densitatis
seu ulminiua altam Entium sint ipsis majora
prop. 16. sumne Tara sunt difficalter rarificabilia. unim in rare–
dividendi, ipsis subtituum
fuctione oportet
partes rarefacti non esse ab invicem sepantas cum
prop. 17. Varificaris
tamen in summe raris facilluma sit divisio
aus lacuseat pontes poopurem aeple rarfecalatem, uam vns

## Folio 3v — 00068577:0006
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000006.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 77 lines, status machine
partissus remotionbu appercatur per vianures. propie si rarum
minimum inter duodersaminima rarificatur imumdensorum dm raresit cum
cum per prae cedeure bicimor pars prius rarefrat necense est densa concludentio
remyveri a selneirem
plus distare secundum partes connexas parti raufirata quare vel con
giludo alterintrius aut ut riusque densorum aucta ve et ipsum
dansum flexii. Sed non pt lonsilndo et mutata
peris densi est aucta X ideo rarefacta.
me profunditae, itaqu
pron Cus rarum minimum 
inter duominima densa potest antellini adeo exiguum ut tolum
sit faciius divisa per aliquo d densorum quam per rarum (cmperfecta
dovrsio cum pars a parle separatur et si non u toto =) m seu
ut cum duiduur totu ab ext ab ex raris et densis compositum ab extenno fait
quos non contrnget sine erisaltem flexu seu imperfectii divisione quae aeque
difficilis ac perfecta, si eadem quantilas givisionis (4 quantitas divisionis
Rimanda forse quantitate punctom  numerio punctrium receddentum a se et Leleritat
ponito autur talia ana lia ex semplicibeis composita Namins
aroc es hitia
naale est unum a naafactum habens constantiae sibi proportionata cans
in naoo, et compositum ex densis zt raris non minus resprectum raronu
densum esse pt ym respectu densorum (Gcotinet. Itaque eeranu cuipta
prop. 2 simplicia corporasen Elementio
Encinent folinaliter in misto quoad traritatem denstale alioque
sunt Entiti constantia
omnes partes mista forent homigenes ram e dens aderue uno
gradu rara x dens pergo non mistagera Hypoth.  prop. 22.
veagnitudine
Senso
Mixlorum varietas est ex raritale  et degsitate in
numero sita partum. Cum partes eterogeneo seu rarae t
varientur numero vel specrem, v seu graduum, vel earum partum
quae sunt in eodem grodu, et finguloru magnetudinea situ, seu quae
prop. 23. p non sunt pandia
quibu immegrate connectantur
siles possibia mistorum differentia suut enim raritas et densilas
consinne seu allia immemm divisibles ser variabiles et magnitado quae
et  multieudo autem partum saltem incognita, et mulliplicas
prop. 2F prima el communi
E Connexionis seu silus pendet a numero partum
dima divisco mixlorum est in solidate fluida. Solidum est quod plerum resistit
ceparalivmm partium, fenidium gouiplerum ab occuroeneia, divisitur res.
edrantem est ex densitate dividi ex raritate (F hoc nusquo probivet
E
E
cum densitis sipsi sit plus habens naa sub eode volumne. Hunc plus
c est dcuorum in solidis plnsharorum influidi
prop. 25 differentia essem liale
e
E soeidoni sunt mollreres et durierest horum gradus  Sit. durri plus iclinat ad
D.
5
su
Caciem dividatur in parte densa quia ram esse pt adeo exiguum ut sit difficulter
trvisibile nec posset majus fieri seu rhurius quia simul densum rarefiat
s
exhis
e
Eus et unum pertinet, mollo red separabilitatem
1 prop 26 differentae
stndorum proportionales disfirs solidorum scilret elsi non vocentum
demitres ainfllitis sunt pact sersurtionalis,. prop. 2) mixea queae dicuntur actu
ut
eagius qual ilatis et posentia alterius hoebent hoc exsitu minimom in toto iotentia
alia ut quae qualitale astendum post aliquam imuutavem hoc est si corpora eorum
penetrentim seu aperiantur. itaque neccesse est pricuta insis quae verbigi. potentia
calido particulas interiores allam quatitatis partantis este circumdatas et quasue
ue non possint agere nisi rupto cortice prop. 28. Unilas inicloru qua sunt
ex eoquod comporrentia sibi immediata seu stibum unum deinde quat.
cgmogenesi pates rentio calenus habent constantiam unitalis prop. 29.
obsesse)
Pposilom ex aistis homogeneis nobilissuma in quibus solide et flundum quas, ex orimm
est ropleso. Nem
do
quonuntur plime sil. Dinsio in nisminuntur, e ita utmunque aeque est finales
Arope
opositi causa. prop. honontalns copus quod non in hiti scontineatuve

## Folio 4r — 00068577:0007
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000007.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 78 lines, status machine
de
Elementum 4.
sa
finitione; Gravia quae feruntur devisum ex ordine naae seu cais insensibilibus
et quae ex iudem sursum vocantur Levia
phanera ignis agit radiose seu divaricando Emanaoes suas.
ad raesione partium trocti ad trahens et ad se invicem.
tractio fit ex
3 Socugit in massem
telluris et aquae per nodum ignis, et uit. 4 sol agit in eandem partem terrae
circiter in tegram quartam partem tempons anni ad minimum
ex. 2. quod absque additione fit majus secundum omnes dimensiones est rarefactam. Majug
habet perfectiorem quantitatem, id est plus divisibilitatis. id est in plurnae qualia. quod
si sit citra additionem Ergo  major proportio quantitatis ad substantiam quam prius. et
perque sequens nandem substaa manis participat siffectum quantitatis san divisibilitatem, seu est
magis unea divisiomi sive facilius dibo sibilis. Et tale quantum dicitur rarefactum
prop. 2 si cepus rareficabile melusam sitm alio corpore, ujus catera ila separentur ut nons
aduntunt aliud, in clusum rarefiet (quin valum. impossibile proy AG. lib. J. _ lb. 3. prop. 8-
prop. 3. summo rarum, eu gnis est maxime rarificativus quia db divisibitatem in parte imma
imjivas etiam miniribus partibus passivorum est applicabilas :FI deo (Lb. 3. prop. 5) fortissume orvision
plquare partes ejus plures anere poterunt in parter tam exiguam, ut posset divi di
absque eo quod sit capax suscipendi alterius corporis intru lalitudine divisionis: ideo cm ignis radios
expaudal necesse est partes ranficabiles crescere seu distantiores peri me novo ingressu, seu
inrifieri spec praecedente). hoc facit ignis in minoris partes  majore vi qu aliios maxine
rabification
prop E summe cum du seu aer est maxime raufcalie. necesse sit adunsdensave
accedi ad centrum condensato, et in rarefactime recedi, necesse est et condensans et inrefaciens
acddere et cegdere quod non su sine attractiova
corpus enim recedens necessamd
attra hit quod ratefacit, et eo irso ratefacit. ractio ater per se est actro corporis
a
ranficanlis ad garum. Sed tractofit ex adhaescone partium tractil Paueri. 2 ad
se invicem et ad trahens et untrum est proprm humid. (qua imn estmodne densam
partes accedunt sibi invicem, et quia facile temrinantur terminiy alitus sad haerentex comp
Eumi di corpori ambrent seu Grahenti +d comidam itaque aplissium mresactions quatenus
prop5. ignis maximel angmentatibes est sui corporis et hoc ex aere posissimum. Veupe
inis proximus racitate aer nec aliter differunt (ab. 3. Yp. 1E) sed ignis maxime carefactiors
homidum. ideo maxime humidum seu aer
aer intex nic rairficabilis hoc est maxime couertibilis in ignem. Et ignis est ommuum coyc
In
prop. E. ignis mogis cateris corporib emibtit
emanaones hoc est penticulas sun corporis extra apparentem motem scit maxume est anginem
(lb. 3. pp. a
lativus corporis. Et ideo rarefactivus mutati, et ideo parles etgloco expellens tortssime
maxunt activus
prop.  rgnis emittens generaiones emanode etim pinticulas aliorum crcoru simus emittit
quia etereudontia suerse auget, quia e manuoes per praecedentem facit exhis qua
prop 3 Aleducit ex massa tellur
et aquo etaoe, et vaporis in magna opip. Agis enimper modum ignis vis quantumis
trarefieat sed his adhaerent particula alirum corporu
parva alique habet effectum uuniversa ciusta celliorio ponetratur a radius solis, et cum hi haflectintum
uint pertienlas elevant per praecedentem. Et in ingulas partes superficiei minium per 6
e
qu
eesz
mm
loras ex 24. inde ingan bis exhalagu exs.ccx vaporum ex humidis. dedius
proncglater circumdans massam tellurum ei aquae solo corporefeitur deds
ab allitudine summa in quam blis radis valide reflectuntur ab ip se massa
expulsis exutavibus necesse est contra aerem pod ipsis descendere ad supplenda loca. Et quia ipse
descendit ale niversus. prop. 10. crpora ora quae
in aere sunt, nec per aliud impediuntur simuldeorsu feruntur cum aere. Nariraivne quantilatis ora
immidus adhaerent ipsius partes sibicila
corpore sunt deita 3 unumquantum. (Chib. 1.go. 29 et habent certum gradum densula
vdeo
per lib. 3. prop. 2. haerere sibi itaque non separantur, ab aere descendente per prr cebentem nisi
pop. 11. corporadesara in aecopendentia
per hune descensum aerie velocie deorso moventur quam gariora in paribus conditionibus consaitata
it aliqua vis impediens descensum a cousss separtioem
qua densius caelens parbu movetur cellum ab eadem vritute Clib. 2. xp. 122 prop. 12. deusa
Cunt pinvra rata autem levia. Namdensura per praecedentem fortius descendentia
expellunt rara. pra. 13. Ex hoc unver selt motum gravium et evircur corpora intia
iseus ambilum comprethetsa ampltunvitur et subeuntur acircunstantibus rari prorave actu
e passivoum
il
unt
Nam rescendenti occurunt selidis et simliter ebiaascendentia ideo per caser
es ista prenant et ntrus eria sesa respeta meris levrusant

## Folio 4v — 00068577:0008
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000008.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 77 lines, status machine
Grpora et ea sursum pellunt. itaque si occurvant corpori in poris continculi partes raras gaa
seu spiritus levioris expellunt sabeunt pro ipsis
pron 14 itaque ignis seu
Celosi iunistus vibus corporibus postrae notitiae. scit. ob solem in ora anentem Et quia iara
in minimis partibus difficillime separantur a densis patam est mnem partim expre
corporibi partim innaerere
proprs. pleraque corporae nobis tota unt uista Elere
in falis molicellis exignis servantur. Pam aus ubique et cum particulis altorum.  ita
punitis solum in tam exignis ut ab igne non possint penetrari. prop. 18. cixta olida
prerumque ubique sunt porosa nempemixitio sit en sunstroeranorum C densorum Et sit solu
sropter parcundensarum vel glinvitalem vel cohorentiam per exignitatem aror
q’urentium Et obnaae in aequalitatem ulibi densa abundant, alb, rarm et vacua
pe olum dissemmata cuiquibus rara ngjuscuta innatant, e permeant huc illac
id est pori seu meatus. prop. 17. motus tniver ilis pevadit via corpari attra it, nam mixilis
immultil flunda er corprehua circu im fluitanilia per poros quibus plena ec ostendimus
prop. 12. Corpus cujus pori minimi astipalissimi difficilias impletur in rmanis relineit laum
quoservel est impltur onlf viminores partes seu pori minires habent purpestaa
a ideo tantodifficilus subeuntur a novo raro, et partes, lari difficilius sepambilet ab
prop.1. Ex mota univer spli oritur resistentir ad oes alios
et
non participat de motu deors
hactnus emimdes pribitaliam lineam. pron.2o resitentia motus ursalis ad mota n
iis quibus adhaerent.
motus quomodocunque oppositos. Scilicet quartenus
versumest in eodem medio majquam ipsiu medu otique enim constat quod imediu resistentim in na
motus mnversplis vincit. prop. 2 resistettia meduus resectuquorunda mavium in ipso
desceudentium ab esse inseusibitist quasi nulla. Nempo itant non sit sensibilis sit diffe
rentiam quam fociat respectu diversae densitatis gravium. parus quo minus densum est
Baedium eo major exin eovelocias in infinitum  ideo vis qualibe tpt percurre
gantulicum sualium in quantulocuus tempore quod sisatis sit exignum etiam differento
ecusorum aut unau densori in eo myensibilis. denscora enmi velocius modentur
prop. 22. in medio insensibiliter nesistente tota uo resistentrae ursalio ad relic
motus sumitur a paitale Nam restistentia gravitalis ostumibtrsalis, resistentia met
hoc loco est inscnsibilis, ergo et resistentiae figmae tt motis nec utra nobis mola
prop. ez. in oi c mita corporis a corpore sit compressio corporis, imoli eandam
cukam motus nam comusmovens movel vinotmper prop inquius (2. 27) et id ed prius successive
2. 30) ideo prius erectu n prexiori ideo proximior anis plius moveturi ded compriuatur, quia remotu
non simul cedili. Et mixta copressa excludunt nonnihil rara
prop. 24 si corpus compossum
ex eudat se u ultra corpus iimmediate ppcessum movebitur totu corpus (immediata com
pressum +) comprimitur enui versus cornus allerm, quod ipsum vel comprimiur vel dividituo
et ttoque
uodo ugnintum partem cori cedet, alque itaque parte corvais sui immedrate compressum partem
ci alterius occupabust, parte autemlori cessit prementi. itaque cotum corpus comnpressum
corpori in mobet et catem sunt paria faciet ilcud velveius moveri. Nam virtus primo vicit
resistentiam medius, comprimens et moveris mibile. sed rursus applicatum ei invenit jam
pressum, et ideo majorem lit proportioem ad vincendas resestentiam medus. proe
prop. 26. siculcrescit velocilis med motus in medishomogeneo sic cresct
losistentia imedius in quo fit motus. Nempe cuotum esse velociorem significat plus
culit. praeterore mediu seu plus superare resistentia e medio. 
prop. 2E eudam birtus quae vicepit motum isodo non sit infinitam si on lineetur un
eodem medio homogeneo habet tenminum ultra quem non it velocurem reddere
motum. Nam un resistentinangeatur proportione velocitatis, Quo manis i scl velvertas
supenaev
meri
ullipliL
cuve spatii adeoque resipentia litaque virtu ee non sit infinita pervenie t ad gradum ubi non ay–
noc iminot restatontur appendi. sed velvertas crescere pt in inflntum
nebit  pambensimus L1. prop. 25. virtus gennata cum ad datum terninum venerit in medio hremogene
pledonfra. Nullumantem
impedimenta oibus monentibes. prop. 29. virtun tianata qua perdurt salu rradum velocitatis non
uovelat aequebi nam nes supa oritulem agere pt nec nisi papedus
potest immediate morere a quabiliter ide mobile in majori mado vesocit alio. nam major resustentia
ad aerssitronentermini in medio homogeneis et arumstantu, indem
transiri at nisi per medios per phaeto)
ed a ngmentum velotitatis semer derrescit. sib majrem resistentia
redum ad majorem mod aio 
virlte consnnatu
e
aliu immediate
e
aerunt in resislenti iupressione
En divino facia la resistente per motum
sicat
magentiu, neque enim ab invatratu ad
nullo minus cl quiete. p P. prop. 32qu imprsso scib es
pimpe

## Folio 5r — 00068577:0009
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000009.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
lb. 4. Evcl. 8ys
prop. 33. Si duorum mobilium gravitas anus sit ad gravitate
altenus sicut Aelocilas levioris ad velvcitatem graie gravionis
oppressio utrorumque inresustentra erit aequvalis
Grovitas scilicet respondio est motus deorsum respondens mori et densitali
velvertas est motus respondens virtuti continuatae seu mulliplicatae
po4. summernta in minimis partibus facillune motum concipiunt et 
et annbunt. nam raririssium in mininis partibus funtdissi culter divesibiera
lib. 3 prap. 15. ideo aeque ac deusa sunt ad nittum recepiendum disposita.
cessat praeterea in ipsis qunitas quae est in densis cano a denscoribus pe
xcellantur. ideo facillime ab externo iopelluntur, ergo et vicissim
fucillima mota ressante extemo impupsore amittum 
prop. 35 quae ancentur in progressione Geametrica facile dicibo,
pervenunt ad quamvis magnitadinem. iram minium aliquid fit
in brevis sinus etiam timpore unde instrogressione u cometricadupla
a sexta astronomica usque ad minuturm am crevit sopra oem oostimaven
propt. Ignis est polentissimus naae instrumentum ad morum localem
sumure scil. Earue simme nugmentativus s coorporis, et quia quod dutus
ignis potest in dato tempore eru duplum dusus igniss ad est primus se duplicans
potest in aequali tempore. iaque mulliplicat se in progressioneu cometrica
sircteren iinis summe rarus est summe Epplicabilis in partibus minimis
Et quia sacillime concipit motum eelocissime movetur (prop. 34)
ider facile virtugnis est curgnit, id est motus itaque igais movetar et
da ommpinoribes specrebus motumm gracienum.
movesu fortissime di faciline
Det. 1. tractio vutharis est qua movens per
ensibilem contactum  applicatur mobili et movel illud
lb. 3.
def. 2. proprie trahitur quod sequitur ad motum alterius
prop. 1.  superficies intelligitur noveri connaturaliter, quando
re sequatur divisio continum
mmobus 1st peralletus perpendiculari per centrum 2ctae. Est enim sinea
est ad locum alterus superficiei unde movetur superfieres per lineam
s
revissimam, quando motus singulorum punctorum est per perus Ze idicularo
ad partam analogam loce superficiei occupandae, hoc est quando totus motus
est parallelius perpendiculari exceatro superficiei motae ductae. Estantum
connaturalitas supersictei per brevissimam lineam fierri.
prop. 2. motus coporisa corpore est pe fectissimus cettis paribus quando
utriusque cenra et corporum et superficierum feruntur, supra eadem linem
perpendiculari isam motus coporis moventis derovatur ad corpus motum
compressione aer superfficies, et superficies ad supersicies optime movetur
quando mojus est perpendicutari per centrum actae parulletus. tum caeferis
paribus (specialiter abstruhendo a gravitate smolus utriquque est parallebus perpen–
diculam per cenerum actae, quando ipsa centra magnitudinis feruntur
super eadem linea ad superfieies conjunctas sapendiculari. itaque
is motus corpuorisa corpore est perfectissum
prop. 3. Tlactro vulgarite elrcta inceudit trasionem seu pulsionem
puis eum sin di coprinde parter tracei ilesus cineam mot

## Folio 5v — 00068577:0010
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000010.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
 . intractione proprie magisdicta intercedit dilatalio
amcloge ad vompressionem in pulhu. Nim et in tractuna vulgari
cum pars tracti pellitur pars non pulsa sequitur pusamproptem
connexionem cum ea, hoc est ob resistentiam ad divis ionem seu
densitatem. Motus itaque tractionis in tracto agit ad separandam
partem trusama parte proprie tracta. Et quia nullus motus fit
sine resistentia medii vel oppositi motus neque ullaresstentia
uperatur sine tempore ideo motus tractorius succesive pervunt
ractum et ideo singulas parties tracti velsepararia con-
L
junctis vel dilatari. itaque ditatatir annlognestad copossionem
prop. G. motus circularis componitur ex pulsi et tractu
 vel ex pulsibus dppositis. ut si linet recta motu circularit
seundum unam extremitatem quietat quod sier non potest
sine resistentia ad virtulem moventem alivqsoi novens
unam partem moveret totam, neque resistentia fiat in midio
niseu sibili ine mota aliqualiter opposito adeo motus crcular,
in medio insensibili sit quatenus in exremo stante coresae
stante fit motus inparten oppositam. itaque si itelligatur
unicum movens pellit secundum unam partam et harit
ecundum aliam. siu motus fiat a duobus agentibus motus circularis
prop 6 Quilibet motus cumilineus compositus gr ex infintis
potest ex duobus pulsibus issare
rectilionis diversis e aliovorsum tendentibus. ideoque ex pulsu eo
gractu compositus est Nam dua quavis tangentes cardam faciunt
angulum et per consequens feruntur in diversa. et inquolibe puncto
curva annulus formari ib cujus pnccta caterae in diversum feranta
et lamen termineantur in eadem curva, et ipsa purticipet.
de olbis his directionibus, itaque insimiti motus rectipolentia insunt
et cum motus in angulis sibi occurrentes aliquatem sibi sint
oppositi secundum eandem rectam per counsequens pulsumet
prop. 7. pulsus pntrasio est motum simplicissimus caeterius eum
factum includent
ntludunt quia motus supe recta simplicior et hic neossario
vel a inivente vel ad movente et tractio includit pulsum
deo compossitior pulso ( non segtum) et ideo pulsu est perimu
onis dalermotur em norvilineus includit motia siperrecta
plos. 8. in Tinisione plerum expelluntur partes
lrores corporis frusi non per ab. 4. prop. 25 in ea quess
copessione autem pri fiunt minores uudealiquo exstritumho
prop. 8. partes ex vi motus gravin exclusae redire natae
ho
sunt ad priore situm cessante vigariment(. Nam ex vi motus
gravium perpelua sit motitio ad subeundum corpus hb. 4: prop. 13
ex partes expossae sulionnxae adtuc insostantibus, et

## Folio 6r — 00068577:0011
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000011.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine
aplissimae scundum proportionem pororum ad rarsus pustendum dc. proportione
onum misus aperient corpu seu restituent
prop. 10. si per motur montes condensatur vel carefiat in hatmno es usdem substat
natualis cessante motore lestituatur ad statam cornaturalem, densilalis. Nem
Ens naturat consta tites habet causas debitae temperaturae, ut sme speciatium causam.
violentur non possit ab eamutari deo quandim rebinet nataram ejusdem Eatis naalis
est in pbe causaram corum, restituere, deo fis hoc aessante impedimento
prop1 si corpus moveatur contin uliud corpus utrumque plerumque et comprimitur et resti–
tuntur aliqualem. Nam quantula vis Habet effertum, ideo aliquatem, movetur
corpus extityens motus autem non est sme trasione et trusio um compression seu expula
sine rariou urtum et restilutione. Vicissimantem smiliter reagitur trudens
t prop. 12. si corpusdensum moveatur in medio raro censante primo mbto ee et
vobile x medium ad huc plermm per eande lineam sutm aliquantulum movebuntur
non medim rarm necessario conpiuitur motu mobilis nec restrenttur nisi essante
causti sedcansa novens solidum in raro semper fortius movet asque adcatum
lemiu lbi propi tZ0: ss non cessat compressio dona cesset un vens
primum. Tunc autem si substantia non sit mnutata necesse est in pere velapade
et
etvidetar mrovens a mobila et per vimus facillimam illat pelli, siic cel qua
prop. 13. cessante molore et
mobile et rarrim lardius miventur usque ad desitionem motus cum enim ram
set magis capaxinotus, Clb. 4. prop. 34) in separavem mobilis a motoe quaru
rarum iam in motu est
mnvetur velotius (di) et per consequens Et vim movendi sed cumsi tam
ut narum minus conservalivum motis (dict. prop. 34) seu magisis assivum a causis
alium motum imprimentibus, hinc motus gravitatis a contanti causo proses, majorem
vum exerrebit contra motum a cessante causa inceptum, et haumqdensalum
mobile qua compressum relaxat unde minorvirtus mobilis
impellentis atergo, major resistentis fronte. Unde motus contince lentir; dones
Cesse. issat antem (lib. 4 prop. 24) cim ader debilis factau possio mobilis
rarefaciet, qua
at
prop moti transuersus esante motore continnatur per nupetus et seuper
ut le non ex porrigat ultia ipsum pobilis corpus–
Nam cassante custu propuo causa motus cinasversi st
untu gravitatis is autem resti hhoc sa cit oestituendo partes instatum ex vi gravitatis ipsis
debrem. dead matis autem sunt vel quia densares antrarares refito vel quia non
in smploco. Ad restituendos cgitur in mobile sit ucera partibus medii past deme
deciunt versus cenrum
ratefactis, ec ita motile promovetur, seoqus ia resstit probile, et mobile rarum
dovec addito novo impelus reparetu
sed in meliore celeritate et si utque ad desitionem. Sed haec ora fiant pe molum
ostmtui relaridaturmocus mobiles
aeris deorsum ergo revera moble magis pertur devisam.
prop. 18 quo
partes raro expullo sicciores  mogis gneae eo prointur restincra contu
promanis aquea seu ignet. Nanin aii faciliorcuotus, ind ve ocita
unde eb ecrum restitutio in poros gnis autam oclocissim
aqua comiu, maxcure grossum et adhaerelis.
Kion. 16.. duo aqon-
aler ostiturbila adversus se aequali vix velocilaee mo veantur utium
tisi suit simmida,
 contractu caelens paribus aquiliter epplicet; ob via para
oper prost
et re eequin pessante milore non ideo lessat linea pliotus per iti
prop. 17. quolvhamue Wogus unom etra alind movelur sive gedere ie no moveri
iotatur aeqati prodsuis circumstantus aequa vi repellit copus contra se motum.
non agens nacele agit santum Allest impositis circibistantus.Itaque effectus sar virtuli
camso . Effectus est juperare rectistentam possi. En ergo aequalis virtuli camsae. Est a-
resitentia motus oppositus, neque enum nisi per motum naa operatur
padr. C8 si mobilae agat hia corpus per pendiculanter plena vi agit in illud, quo 
vero inclinalius eo debilius von perpro. 2. Huscoperfiendiculanis per fectis ico
decbinet eo magis vertur in latiorem partem superfiere, qurcu sae et disperitu
 petdde vismoti debiliur in ea proportione ad viu
ori perpendiculanter i qua est superficies sei
ad ea im plhaiton superfciei
iedum quam sit contactus
quae in motu perpenditular
1

## Folio 6v — 00068577:0012
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000012.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 73 lines, status machine
obversa est corporiglia quod sit motus
pprop. in. si corpus seraturontra tiud
paius quod non cedisensibiliter ex una paite perpendiculans repliet ex adversa
parte perpendiculavis proportionalitar hoc est reflexot. sit in angulos rectos aerquales
ossimlio sciliaae ut compressio secundum lineam composita ex perpendiculari et line
igotus supersicar pereuluentis
pron.cum corpor e Coo moro adhae reant
plurae corpora, ileud succedetiiu lorim tex quo decedit cm secundum circumpnas
facilius est. sclicet si omnitoque positis facilius solvitur connexoediporis  mosi
cum reliquis coharentibus quam cum unortia 00 illud succede (in locum corporis
moti. Neq enim (per lib. 1. prop. 28. sic dissolvit ed ali vibus ut fiat hibtis
propo. prop. 2). Aqua inausilia secundum rertam plimdinem pe elevari quia facilu
aquam succedere quam hubum discere vel suctorium flecta aliquousque
op. 22. aqua in sicsoneascendit dum pes ex quo effenit humilibe supficee aquae
ex qua hauitur. nam gravior aqua cruris in quo descenditur unde maxr
prop. 23 aqua cum extrnsccas admi
vis attractiva, quam restitiva
inculis calore adiuta pt assargere per feltrum. sine tubo. Nam ad haerente
igne facil compositam aqua teviusaere. Quod proinde assirget. Ulude adsiceuum
ippliletur ab eorebnebitur sprooreliquam aquam; et si colume. sed posten
re misso alore spolerit ex ii gravitatis descendere, et facere rivum continum
prop. 24. si corpusanale mereum ex praejacente unia per affusionem
lumidi et congrigem corcortionem nalum est arger per soxlapositionem
Nnm neque calor deficil 0b acctionem solis, neque humor seu acaa exqua ided
prop. 25. si Gtpori poroso
a una comparatu it sous humidi ex quonatum sit generari et moius irrisandi
e
fil ex ea seu ungetur per jaxta positionem
singuearis partes ipsius corporis natam erit augem per intus susceptionem
per singulas purtes seu memibra, pates autem qualemus adhur de iis sermo est
sunt homolculo toti. Calor autem concortivus est. Sole humori ob fonte
prop. 26. corpus quod argetur per ntus sumtionem habet
crerenles exhatuveset continnas. Ia C lb. 4. prop. 7.) nascuntur exactione
culidi inhumidum. utroque euus corpushocabundal. Pa. 27. Ccrpus quod
non dees
mbet ve rementes axhatades attrahit ad pese corporu lipens cnitantia sinsibute
vel insensibiliter Non exhalaones ex bi caloris hoc escuirarifactione
exertantur hiac intrinsecus hamor non sit locm corum. implere, ergo coppora
prop. 28 si pori corporis pablntis vehementes
extralares sint. Valde exignicertis generis corpusccita magis ad ileure
poxo
ex truas ecus susclunt
moventur, scilicet per ado subbili ut possint subire poros
propo2a si corpusculo congrua ader lationi sint constiaata in corpore denso
ipsu corpus densum et graveperquanitantia advolare poterit ca corpus
emanabes emrfferis attrabem quia si sciliret gravitas superatur i couatu
attrahendi corporuli advolantum corpusculorum corpus in quo suntsecum
trarentim prop. 30. si corpus emanans insigniter exx una parte emanet
et corpus ad volans sit insigniter secundum certam partem sipatim crpicallis
congnis motus eorum ad invilem t seundum partes determinata, utriusque corporis
ob eminentra scllicet certam partium quoad emanaoeu im uno et supple–
prop. 31 si corpus liquidur vel in quo renumat lumor redundes
etiam partibus igners adeo laxis, ut per so natae sint moderi tale corpus movebitur
ali exeriucco sallem ecundum partes nam et in visceribus viporlim effectum
ionem ex alio
havest motus gravlatis unde itus descensu et ascensus qui sc magnyfit sensebilis
prop. 32 e corpu solidum connexum sit levitcuido non possit ab eo separari et vis
movens fluidu supertevim gravitatis, cunc findum solidum sequetur uistum solidi contpa
unolum gravitatis. prop. 33 si in machina articulata seve inclusum artificialeter
moveatem modo in uno membro modu in alio tabis machina inus labitu molua
uivalem. notus eenim animalis fit ghecliveret extensione per articulos allevestorst
extender molleglinens vel deserere) ongiue. prope et Univesa nantis corporu opao
nam ois operad a motu. Hic cum
pnsione trusio i pantare equantur se my. ginvitas a sole seu calore hajus radii a generatione
ubis nota vel estignfentio vel dcocndet ab imnfiendes
. 35 vis primo morix nad est admudum parta, et parbae in puincipio
esteaicic. Neic sericativa ignis et ignis minimus a motu minore quolibet duto cum
1b. 2 prope X2. sit carefectio) et aeq mexupe rarificabilis (lb. 9. prop. 4)
impellens (els A prop. 5.) et itfacit
tum
ignis in sole
in qolibet motu
ainime angmento sund manes motu bel per eos dispers

## Folio 7r — 00068577:0013
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000013.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 64 lines, status machine
et nihil rraecerea aliud
corpora sola in imiperso non difpedient istarent a se localiter quia
nulea est distan seu spatium, quia sola ponunturex istere nec locus fieri
 mitus in spatio imaginario. prop. 10. si forent duo corporu in untiverso
et nihi gecot ereq non possent esse n eode loci.ley eno existeret ones
quisipe onstinctum quid al ocat, si dicis singula et n reeiquo tanqua in loci
foret A in B et B in A, deo cum A elB sint  devas a eo erunt B in um
loco et B in alio etin Hyp.
prop. 11. ins de posllis vo possent feuetrari
fent enim penetrantiaeidem quartitative quia cessel conpunctro secundum cocum.
est hoc nonsalis probatum posssnt distingi adhac qualllalibs +) prop. 12. Excensio quanto
per quam pars est extra palte est antecoedenter ad locum e inseparabilia qvantitae
nam duo corpora  considerata, posito mul praeclnr 
pens tintu possunt et sibi mulnu locu ergo necdundi
nec mmlpluritur
uxnena extru
interumi habent parte, et non petrenatas habent igitur partes ubs Localilale
C hoc nonsalis cepi top  non datu spatum liquod resees fimilum, vel infrnita
as quo corpora possunt venetrariu. Hoc aram ex huse esset e haberet partes
xlasparles et ontticedenter ad ea, ilaque exsequaquantitales sunt die
e
habereparies ex hioc paites est adeo inseparialeia quantitate ac irsam ess
Cum
que corpora possint greneliar Haberet enim parles extra parles et hoc haber
nesset insepamtale ab eo et ideo foret corpus  perprop. 22. sed manc non
sequitur+) et quacm sed impossibile igicur alud toppus um eo penetrar forent
enim duo quanta hoc exratio quantu in duobu quorum parges non forent extra
se morcem cux unum quantu cum pares non forent una exin abia n quae
sunt impossibilia. prop. 14 si foret siatum reale sed erasmodi ut diffrae ipsiu
non possent distingui non fiatt rerum locus neque enim foret rad locum uippellandi
cum locusset loci nomen ob usum sit impositum. prop 15. si foret spatium reale
perceptibile modi immulabilu modo siminilabule et in et unicum corpus non foret
possibilis motus localis absquse intrinseca per se mutatione coporis movendi, qui enim
omnis derviatio ex erimsect rupponit intrinsecam, quae hic intea est
prop.sib s foret corpus unilum et praeterea spta nnon nisi spatium iunginarium
non foret possibilis motus localis em per intimsecaque oculationem echporix ovendi 
quia mulario mobilis intrinsecuhabet conjunctionem cum diversis partibus loci pro suo effectae
sed marinaria est conpunctio cujus partibus miaginarss ergo non est effectus Peatis male
ccepti ppropositio nam pribat olum totum non posse moveri partes autem moveri etrum
non possent, si generalis esset quod falsum esset ponendo totum mundur ut unua corpusu)
prof.1 Omnis mutad loci praevuges) mutario corporis intrusex t motus aticui corpori
Itriuse co. paerequigitur enm ut corpus sit in novo loco, quae genoratio sapionit aliquid in frusecum
a cilaque motus vel perse intrinseegalicm corpori (+ quid si alteri reit non enim assam sit
sola corpora adese+) vel consequitum ex aliquo. prop 18. ginnigo partium locati ad
au
essendi inloco, est conjunctio partium locati ad partes uperficam
corporis ambie ntis debet enim fieri non ad non Eis ergo D corpus (d) neque g ad partes corporis
cum quo penelietur; neque ad partes corporis remoti id est non conjuncti ( sed probandurm
al plius coninuctionem cum loco requorere corjunctionem cumaliquo +) ergo ad
parles caporis cois crcumstanss hoc est superficiei ejus. prop. 19. Ers Ratio lor
consistit in superfilie cotporis ambientis locatum, quatenus est conjunctarum corporibus ad sensum
vel usum immobilibus Nam condita loci est ut sit improbilis sed ou rviore non est taris superficies
Ergo sellem ad asum. propo 20. Et partes loci et partes probilis quaeiis appilicantur sunq ullia
numerum hoc est infinita, quia locus et Eocata sunt liners mensurabitia nea quaevis divisibilis
in partes in quol alia pectnet, id est in tot quol aliae lineae in longitudinem addi possunt.
prop, 21. nec locus nec locatum possunt esse infinitum. Se enmm a punctoliquo sint satim infiniti
ejit pars aliqua infinite distans. CFaru vatet consequentia sed chilsemiur pars alia magis
stans +) sed nihil potest existere quod non sit in semet ipso descrminatum. (+BB hoc
placetunde cidetur sequi, nn dare lineas illas infunte carons revera neque enim pinciprum
est determiimandi exactam propationem opus tu examinare +) prop. 2E neque loci neue locili
partes des possunles eactus. si cum datur nultitudo infinitro portet aliquo qadu
unum est majus altero
transitum fectumesse ad ixfinito ad infinilum (si infinuum
esitine ati pssumt recte assiduam proprrtio nales quibus libe lquantitalibus)

## Folio 7v — 00068577:0014
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000014.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 70 lines, status machine
equetur necessario dari rectas ins terminatiis infiuitae magartudinis nam
ommis recta, qua datur major est terminata. Hinc videtur sequi dari
linea, infinite parvas certumest denim asse infinita actu diversa quolibet
corpire adeoque infiniram multitudinem Lrerm. Cm respondens numerus patimorum
cader in linem terminatam, sed
infini lam, id est quae est major quavis data, sed semper
mili horrel sempulu, quod non datur mihi modus e nota essentialis cerscemendi finitam
at in finita; nisi quoad nos nam si semel admittatur numerus infinitus tempusum finiturr
nisi scilicet, qui a urbis  gulla definitior explicari pt 1) certe esse es
difficultas nova, si multitido aliquando id est terminato temmre tansituu est
pervenitur ad lineam infinilam a furta, necesse est ut aliquando desiepit finitum
et caeperit infinitum, quod concipi non pB, ergo  ista sunt imaginaria
hoc nii videtur demonstrativum C propoE quant tas est ipse unita, qua sunt
gitur hinc jam sequitur numerum infinitum non esse quiddam totum neque tot palmos sibe posse
addi quol sunt partes in aliquo corpore nerrenum infintum additine conflatur sed
am ad est. +) Hinc parles contium non sunt actu, firent enim infinite.  nescro an istercon
sequentia voleat. sunt enum partes infinilae actu sed non coeotdatur numerus
ipsus respondens seu numerus patmoirum sibi cddibilium
An potin huc inferemus
corpon non esse hatus realiaqu, sed quid tunc de possibilitate; par enm difficultas. Et
sal lem sequi videtur infinitus esse substatas. Aut negandum est, utam dam
substaam paeter unicam quod absudim seu non narm revererem ef, aoa 
pron. 23. Quantitas est ipsa anitas qua partes contiaui quae non sunt actro sunt
inter sese ca toto unitas. neque cunicum non suit caltu, per actuntu onrecti possunt, nihil aliud
est igium que ipsa confinuitas seu quantitas totius A non salisfacit +) prop. 24 veq
Llocatus sunt unum quanbitative pravie ad esse locum e coratam ad invicem. sempea
requiritur praevium motus intrinseet et perse qui non consistit cum eorum indistantia, et cum
sit quanti erit quau ambili ad ambietis erit quanti in quanti se non videounsequam)
et ppoinde quanttatis hoc est plura frunt unum quantum ithque locyt Ercalum sunt unum
vautum praevie ad si multalem locatem  par 25 arpora non possunt esse in eade
coco sumil fireat tam immedrate terto corpori sculoro seundum easdem perr ergosd
vido seu privuta et posteriolitas, seu dua partes ejusdem porent immedias
conpunctae tertia ita ut una aliam non sequatur quod est qu prop. 12. fur
non 26 eode modo idem corpus non  esse intuobglocis
ita enim eodem modo
ut paulo ante duo quanta, hoc est duo loco) fore ut immediate copuncta 3tio hoc
est aessaret moritas et posterioutas s+ consalis demonstrat has duas propositos)
propt 27. non datur in umverso hiatuis aliquis inter compus et corpus qui possit per motam
ad per prop. 26 debet pavie
uniri quantiatiloci ergo jam erit unibum quantitative prop. 28 mondatur un
localem transiri nam quod umovetur localiter
unverso hiatus cater corpusz corpu capax alicuius corporis viteriecti. Cum inin per
praecedsente non possit intelligi motum hictu ergo nec pt intellagi copus propinquius
vel longinquius adkatera salis hiatus non video ensequam + Et per consequenneque duplam
corpus obtinere plyriatus et dimitium minus hor est esse proportionem rater tratum e corpus hoc
est hiatum esse capacitalem copioris hoc est Ecatum esse Eiatum A) prop. 9
colam unversam est quantitatitoe unum, quia enmi non datur triatus in universo
singula sunt indistantia invirem seu habent e se ravem loci et crcati jam loci
ocalum sunt anum quantitatiree per superiora (+ed eta Agcieta possunt latra
t
esse 1) prop. 30 si princium nac forent immulabiera, via foent unum immutabilesaxum–
foret enm singula indivisibila respectu sylibes potentiae, nec inter ea vicuum pr
prop.2a ergo unumquodus ad allarum fore sicut locus etlocatar et per
sequens unum lo totum cuj cujus singule partes immutabiles Ergo et totum
E non probed  equentim, sed poterat probare ee superioribus quia ois caviatio ex–
crnseca supporat vitrius ecam, seu aliquati tentem mutadem se madum me sui ipsius
secundum Albium allem alicujus +) prop. 3I. Ergo nec daretur motus qui supponit dem
inulaoena intrraselara prop 32. Motu locatis non fil sine divisione tempe sine
inuicen, a non video) vel a corpire
cum quo ouncta erant. F+ poterul ostendi in dio motuomne corpus ee quantibet ejus pulleur
A
drvisione locatu a aleribus loci et talem laci a xor
subdividi ex pros. praecedenti, et ipso quia positum est motum non procedere si psent atomi
ibilia in univens, oclioquisia eent
virtudm labo
 der
u
potia acus. li
ux. q.ap
disim mags dinsbila fundiviesfer

## Folio 1r — 00068577:0015
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000015.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 99 lines, status machine
hp. ptotemoi silosolsia
scheda
p
plolemoi gilosolsia Mertis et sensus
Nomen est res de qua dicimus existere agere pati.
significatrem
subsantibo superflne additur Eas Res. H v.9. Nivi, sed non su- . Homonon estalbus inde finitacienntiva quae
subflreli
perflece Albo rad additur Ens.
vervum si gificat Existentim actionem pasionem
Artiicamhogicum quo Tilosolsi ex artifico Gramma-
tico seregere ineiam peculiarem tanquam silosoesicum
v.g. non dicent petius currit, sed est est currens
Homo albus est ambulaas, ibi albus est syucatagorem
ilenantia terniu
ut et togro solus est tidens
transcendentales, sinigulares, appellativa ae quivoca
transcata collectiva abstracta
Homo, eo Terminus complexus innominatus
Homo leo terminus tacite conjunctus. (Homo qui est
leo est terminus concretatus) Homo creatura dei est
Hoimo et leo est tes-
Homo vel Leo est
terminus complexus relations.
minus copulatus vel conjunctus
Ht omo albus terminus concretat
concpetatus. significat hominem et albedinem
Terminus disjunctus
Altum est terminus tacite concietatus. Homomagni
est Terminus appellatus, vel appellatio, non enim resho-
mini additur, sed modus. Homo magnussapiens est
duplicate appellatus, potest significare quod homo habet
magnam sapientiam, et quod homo magnus habet sa-
Homo albus est
pientiam, et utrumque simul
terminus restrictus significat te non loqui de omni
homine idem Teminus est concrelatus et restrictus
Homo pictus est terminus alienalis nam alienatur
de proprio significatur dicitur et analogicus Homo
nige se cundum capillos est terminus diminutus, restrim
gitur significatio adjectivi (+ an subrestrictus +)
Homo risibilis est temimus explanatus, signifiat
Filius
idem, sed expessius. (t un addit
ecces
vel filius patris est terminus relations.
Hic hornos vel iste homo est terminus sangularis
omnis homo potest significare collective
potest et significare distribulive (+ omnit hod
facit 100 qomnis esthomo est moalis 
omnis homo, si lacite alique accipias, est
distributivus accopimode completus. V. y. vis
Aliquis
homo est peccator. Exc. Mrist
homo, . g. aliquis eqous et currit in plotea
alius sed alio sensu aliqis equus est neaessarius ad
Equitandum priorcectus posterior, incertus prior
incognitur
est particularis determinatus seu disjunctivus
posteliore seusa est terminus particularis indeterminati
Qplum homo
vel confusus vel dispunctus
Homo quatenus homo
terminus reduplicativus. Sed in syncategore-
est terminus exclusious.
mate, Homo albus quatemis albus triplex seusus
esse potest ruo scie esse vel quia est hod, vel quia albedi
omnis homoprae terpetrm est
erceptivus. sed Homo prater leonem est Exten-
ve quia atiuque
sivus (es meptus)
est comparativus
Homo major cane
Homo pulcherrimus
Doc ruegibilis
implicans
in
animatium est supertativus
Homo ragibilis est epugnans, vd
Non homo est aegatiors
adjecto vel remotus licet; quid intus no homo flum
infinilus terminus quisigurfical aliam quamvistem quae non est hoc
ix
uno la qsuis cas ias inianus eun adiens ei l de reqe
d
tutu carentia
si contradictori ul intecedentis (Homo est
albus) aegorolilet in fersali negatuai
Amnis qod est Nanc de termino Ido,
omnis, homo est arat rous terminus suuntur
parliculanter, idem s dicas homo est.
aral.
Nullus est p Eoo est lapis
dcuydus terminus sumitur universaliter disri–
bulve Aliquis homo est currens
int est particularis seu aliqs correns
Aliquis hymo non estrorrens edue
iminus sumitur un versaliter negative, u
est mobus currens

## Folio 1v — 00068577:0016
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000016.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 92 lines, status machine
Conjuinctio Teminorum per verbum est, variis nomnibus
arflexis appellatur.
Ensis est gladius sunt termum
aequipollentes. Homoest animal rationale est definitum
 definitio. Homoest atrimal, prior inferioru posterior
superior dem primus inferens secundus illatus. Homo
seu pro-
est aiat termini cessarii scon neressari)
Est , 1b. Est nn
posilio in mac necessania
gnficultemnm sed allaoe non quaeritur an quid
Homb est visibilis sunt ter-
defacto ecistat
mini necessari convertibiles. Homoest Equus
ut termini repugnantes. Qomo est non homo sunt
termini contradictorii, seu repugnantes contradictorie  in ertrinis
sed ibi debet non sumi negitive, non infinitantem
altoqui non unus diceret quantum alter, alioquitient
Itomvalbus sint
temaim conrarii ut homonstequus
entales. Hic ergo est
alium sensum habet. Involvit enim et est secundi adjuri
onur
demimus servans
termigi contingentes seu act
homo est, et Stii adjecti est albus hic priore
satum seu empus consignificatum a verbo
Ut homo
i A st Cunde dignas, et
num du est fustus est lande diguri
cum fuit justus
 Hoc obsevatur in prop. contingentibus
etsi subjectum non sit terminus concretatus.
se
in terminis vero nocessariis non attenditur
dinta qua vulro dicitur status Terminorum
Ario bamen sensu in hac propositione
Honr jastus est laude dignus; potest en
termingiori ampliatus, potestetium significu
homo qui vel nunc saltem est justus, vel qui
age tande
justus
limetiam et simul nunc est
leignus Hinc Campus aequisiocasitu. sic
omo justus fuitlaudediguus et etiam sid
n est
inelligi homo qui vel saltum ilim fuit si
lunde dignus vel nunc quoque est est landedigum
datur t prupliati praedicati
Homo moritur potest significare, homo est
vil ast moriens, vel fuit morinus vel eut moriens
In Deus est, impliatur pd de tempus se non dissuntit
to
sed copulative si pures termini in subice
propositionis contingentis oritur dstrnctio reu
divulsio. Homo caecquidet, primu terminus ut
distractus atempore sui verbi, homo qui osim fuit
omo montur
etpraece
si dica
tCmminus est destractus ad tempusante cedem
caecus nunc est videns
dens delui tampus omne illud tempus ad quodue
cmpliatur verbum consequens, v. g. homo qui exit
eytitt nunc moritur vel qui prius exitenl postea
intsimus est, vel quo existit, vel existit vel exstet, mo-
netur; Nempe ut propositionem interpae
temur insensu vero. Hinc axioma: Talia
sunt subjecta qualia permittuntur esse apraediculi
Homo est soclies. primus terminus est Idae intentionis
dicitur X supponi et subrogam simpliculer seu in suppo-
sitione simpliri nempe protota ctasse hominum reflex
Homoes gial, noale primus terminus est primae inte
tionis seu supponit pertonaliter seu in suppositione
brums
personali, pro singulis personis homin.
homo est hiat prinusterminus est primae intentionis et
imipersulie seu disturbutivus e proposito est uni-
veresalis aff. omnis homno est multitudo innumerabuis
prinqeerminus est collectivus, nempe ille et ille, M.
dullutivo est lapus. primu tenminus est irsulis negatioqus. Aliquis
nomo est amberuns privrtemum est parlicularissen Determi
antus, et propositio part aff. vel hid vel ille iAtliquis
parti neque. Hoo est nial pricus
omonum est mmtelpus teunia neressim aeqpodlet insuli
discunitus itus
teminus est indefinitus li
uo est ulb
A in deleni
n dix endetinila in gumpulitu ipotet puruta
lqu e
verla retio

## Folio 2r — 00068577:0017
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000017.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 76 lines, status machine
propositui asse ciata cum alta propositione
Homo est sedens et equus currt.  ulinque propositio
simul sumta est conpuncta seu copulativa affirmativa.
Nec homo sedes nec Equus currit. Est coptutativa negalin
Homo et equis corrit est lacila copulata. Omnes pro-
positione continpentesunt lacile copatatae, ex est primi
et est secundi adjecti. Homo sedet vel Equus carnit
est disprnctiva, ad de ad similitudine dermili dispjuncta
diatur e dispnctiva eupropria
Wuomocatri
vel homo cun caerrit est dispunctiva prostroa.
homo vel equus curritudisjunctiva
sedeti est tacila d sumctiva
vel
Homocunit iel
si homo currit movtrus
est conditionatis ubi auteedens e consequens. L Eoo
cmtatat in. forb inveniet thesam est quitionalis
conlingens (+ ibi pro si mocili quado 1)
si Eod
ambulabit beo rugiet, et conditionalis difarta
vel impertinens quia ambuluo adrem nonfacit
si homo ambulabit non movebitur est conditunalis
lia pugnans. regula coditionalis unt pont in ese
Homo aegrotat quia himim comedit, est
Causalis prostria. Tria dicit, hominem esse
agrotur, homine multum edisse e  ex hoc oitum
ignis est quia fumus est est causalis
impostia.  sigmi eum est est non causa es
esse illud
causa cognoscendi non rei+
si canimal oxistit
quia hoo existit est cantis impropria, et fundatur
in nostro modo cogitandi derebus. vocatur et cansulos
alab sistendi consequentia
ergo movetur est illaliva,
Homvambulat
positae
omnes ha explicula propositione vocantur
Intiocinativa) e rationabiles quod ex illis efformari
possit discursus, sequentes vero dicuntur Exponi-
biles sic Tolur Tantum homo est ambulas.
potest afficere subjectum, ut non nisi Eoo ambules
et praedicatum ut intaliud faciat, qua ambulate.
potest et refeuri ad utcum. sit et referri ad
tempus ferri verbi seu nunc tantum
Omne animal srater hommen est idavale
et oia aialia sunt irratio alia, et ivo non est iravatis
Nono quatrum gito socsus est similis deo id est hos est
similis Dho, et e qulosophus cad et ratio illa est in
hoc. sed hoec rad varia explicuipt Ritio est
Iad quia est hod cittrop. redicplicativa formiliter
si quin est hoo per modum caoe, et quiqe Et silo–
sophia per modum conditionis, erit reduplicaliva
Aliu sersus: honoqua-
len existens subtona t022. da siaidus est, so
maequalitalis
etsin eo loco calido degat redo edicitur redci
plicativae conconiaaliae se persevarantiae
Homo convale scit
iimpositio inceptio
Homomorifur mopositio desitiva. ubi
hiomo ibi plurm a calia est forrespectiva. Homo
est morli suppositus, sed auselus non pt mori est
adversitioqe
Hominem
sse
eial est neesse
Homin
est modalis. seu hoo est piat necessorio
similiterhoiu esse altium est possibole est contingent.
pesrum
Hoicem esse lapide est improssibite
currere est verum est
modaliscontingens ul est
pet ium curreri est contngens. Si petius cupit Ebere

## Folio 2v — 00068577:0018
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000018.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 96 lines, status machine
propositiones opponere. propositiones reddere
aequipollentes ope particulae non, vel diter
Ex en thymemafacere syMlagisum
cormititales, sunt veritate,, ut petrum esse
islinctio inter
animal, esse hominem
creditur mudd prima princisia colligantur
beneficio inductionis ptolem diss. 36 quae est de inducto
Axiomata probgrrum inductione sus sica
apuo R. p. Plemaeum difs. Logo pysiea de inducture
formalitalas dicilui realis minima vocatur distin (1 Nulla res de novos
stro formalis ex natura rei, vel distinctio medra.
Etsi formalitas a formaliente non distigueretur quida
tamen prtant distrngvi virenaliter, quia perude sit
ac si realiter, distingverentur Quoad distinctam
e cognisci
X intellectum
eam cognitione. Quidam putant
una cognita et aliam cognosci sed confuse
hruppnum hunc usim sua percipere ignorantiae ut aliquid
hae cogniliove
vocant praecisiones
alte cornoscat, licet alia cesciat
obpectivat, quia objectum illiarum seu quod ab
quab unum sine alio cognoscium
alis et per illas est cognitum est aliqua veritas mentaliter
seu repraesentuine seu objective abscissa ab alis
veritatibus cunquibus realiter est unum etidem Alis
autant qui proprretatem apprehenidit, tota ypehendere
et connotata
inturtivo vel abstractivae. illa est
subjectum diversa lantu
cogtee itur cognitio per species alienas
uol si explicandatux Caeco nato, per similibudinem
paspeces debent esse vicariae rei. seroiunt connolatu
Cales
ohiberi
perfocta Hc
obliqua, efectus circulitantiae in seosibus.
pgulare in uor formalitate
in fautasmate, seu specie aliena, no
no universali
identificari in alia
Aob. arimal est cognitum rationale non est
mre (+ oppono numeros +)
cognitum. Ergo animal et ravale non sunt. de
(Resp. animal est cognitum, et rationale est cognitum
sed n ratio palitas est cognita, cum cognoscitur
cognoscitur A esse rationale quando
cognoscitur A esse nimal ia p. plolemaeus realiter
expliait: essem scidem, cognoscitive diversum. Nihil)
aialitas, seu non
Mrisericors non punit. justus non misere
ur.
+Ergo dico esse falsas, justus miseritur inisericors
j
punt. Etsi non qui talis, se qua insericor
seu non
(+ quod et  seu quod
est rationale, id est animal, nempe irse ciocbs
est rationale hominis s crocuons
a
Hbus misericord
hominis
se Terminus ille: animal, rationale non es
ide
sed id quod est aminal, id quod est ravate, est ide
un quidur
perfectio simplex est vel simplex tantum, vel simpliciter
Lupis est
cerfectus perfectiune
aeque bona ac alia
similis sed non ipsa, nn involvit imperfestionem. sed perfectio
simplex; perfectio simplix e
simpliciter simplex est quoe est melior  non ipsa
ncalilligere
esti, nem
Homo est equus non estostantia subi prapo
enim ostat seu perserverat objectum
praepositiones nec verae aec falsae: ut ego sunfalsai
quaestio seu necilium contradectoriorum esset verum
sero ego semper mentior
haec prondsitio petius existit et
quod sequeretur.
non existit possit habere contradictoria
quantur a
Concrelum mirabile res praeteritu. Tempus praesens
Veratp etius currit vel non carit, dc quovis assignabili
creditur quod puma princigiia colligantur
monculo
beneficio cuductums R. N ptolemaequ, diff. de induct,
pulctiim ad verum, ut perfectum ad bonum diss. de appohensunbus
fect. T. art. 3 perfectao est gatem bonitus objectis as
aldintudo est compleraxentus objectivus perfectio
e objetts pum calirem en eer fe
om

## Folio 3r — 00068577:0019
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000019.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 94 lines, status machine
Axiomata quaeserviunt ad rubuctionem
Pissicam apud R s. ptolemaeum diff. 36.
lorso Gysica, quo est de inductione
Nullaces de novo poducitur quae a seipso vel a
mihilo producatur, sed pro inciturpe causanieatem a
runidum ad manifestandam sapiem gloriam suam ut
infinilan ejus sapientiam derebat, adeoque mundum
aptissimum grensint ad hunc, fie. 5 secul praesens
e oppor tumsiuuqus ad colligenda puncipra hysicu
periductines. 6. est impossibile alte
contra sapientiam _ providentuom Et) ut des omnnino
homines consentientes aliqua re, afirmando enent
impossibilo ut imunem homires conscatientes in
aliquo affirmando velut testes oculiti me atiantur
et ded est ingrostibile ut non existit sostam
tolo vilae spatio dum loquitur non diunt ducam.
partabiliter plura veraciter quam inendaciter
to du plurima affirmale cognoscit non inci
copnoscat incomparabiliter pluravere quam
. Est impossione ut allus homo lito
vilae spatio dum loquitur non dical incompardisiliter
Hle ut du in uundi gubernaione plura cmira cula
faciat (seu contra leges naturae aperetur inmundo
quam niturales ope rationes (hoc est operetur
scundum opigentia qua habentres naales) unde
mullo mogis est inossibile quod omnia omnino
 est impossibile ut iquis e. 9. continuo per
q0o annos projicial forturo tulos semper idem
numerus in bi jactu emergis, v. g. tres senarii multo
masis idem est impossibile per pille aut dece
mllia annarum, et incompandibiliter multo plis
in numtr horespertot annos projicerent
12 Est impossibile ut duo res (hoc est dua
pecies rerum) casu et icudentaliter associntae
invice hoc est sine ulla exiugnlia utis associ
eiassimi hortumstani stinier persist ancissocialo
semper osit una e se cunsse obsetvatur
hovo existere et produci, et ita ob servalus est
ab oibus in or locoX tempore  qualibet regione
rei, quodque res illus non habent virtute naturi–
pronguet ex alia reimogntu e alcidentaliti
doleo quod in p. plolemoro nullae cilanes
Lando quod subinde reflex iones belat scholia
p. E parsa lib. de deeo. pallavieii. Hon. Fabriqus
Laudo quod quandum licet agumenta ex Mastenis
ae
probubeile est judicus mon athurfundamento
uar momenti ita plolem. dissi de probob.
et inprob quae est 27. Ego sotius probabile
esse quod quod majoris quam apposito ruomento
qemuntranscendantnte, vecumsiaceritatis
Gradus perfectioni s  agare es tra srntiguis
calefacit; agere intra se sed non vilaliter, ut uni
in se culore producit firgo palo perfectioris
isse extra le agere, quia oporent, ut prius intra se agat
ag ajele inter se actus vilales materiale
ut imu sentirei agere intra se actus vitala
product perfectior est puducente pauciores
nova denaminatio non sine mutatione
as Res ib soluta consideratur quasi unica in
mundo, sed nostra ignorantia, vig. imagina
mur nobis posse corpora subsistere sine ambitu
lumuntur per modum
sollectionis in ecto, ita et similitudo aequalitas
vel cum res conjurmurur oblique, ut dependentia adE
quid on conciunt Relationem transcen
pero secundum ese quam ut reculam concisiant seu
camentales in contingentibus fundentur
relationes non sunt recula, sufficit es ei
optime ex T0 Ego cognoscitur quod sit
ealilites reales ex occidentibus Excharslicis
dentra Eucharistica sed illis un substat
exigentia impeultrabilitatis, est in crcca
punsium, maale est ex impenetrale, e tame
uxistentia est primus Modus physicur
Nou existere non idam est quod posse
non esse suntidem realiter, esse et non est
non sant idem raliter. Engo permalandose
couertendo juxta stum Entlidis: sicul non esse
distingvitur raliter, a posse non esse; ita et
esse distingvitur valiera posse esse
plulososi Hocargumtutatio non admattlur
d R. p. ptolemaeo diff. deEnte exisente
conclus. 2. obj. 4, ipponit regulam summu
listicam ab opposito antecedentis non
vale consequentiam ad oppositum consequtatis
latio exHypothesi imposibili non est utilis
Aristot refert objectionem sophistae: qui una
solumrem habet is duo habet, rem et soli
psendo axioma: sequendum quod est facilius
5
in treologicis progignit heresin in philosophicis
le ineris ier
de

## Folio 3v — 00068577:0020
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000020.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 7 lines, status machine
.
eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
EDERSACHSISCHE LANDESBIBLIOTH
in
eeeeeeeeea
eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
GOTTFRIED NILHELM LEIBNIL BIBLIOTHI

## Folio 4r — 00068577:0021
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000021.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 3 lines, status machine
eeeeeeeeeeeeea
eeeeea
eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee

## Folio 4v — 00068577:0022
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000022.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 105 lines, status machine
aoc practo oatiter seu quod cilitur modus
objectivus tres nocttasses: modos essentiales
ut differenta dicebatur puliguis perolasticis modu gentris
differentia subestintiae et accidentis, vocat Aijustum
modos essendi hus affert ab alioante, per seipsum
non per aliquam formalitatem; modos primarios
contuigentes, sexistere et non existere, hi non sapt
aidem  omnistata st priores, neque enim sunt neressari
modos securdarios contrigente Tales non solum
ex omnibu calegoriis excepta sumtantia e qualitate
ut actio passco ducatio ubicaleo, ex senseo seu quam
a sitque habitus. Et pua ha-prefactio densat,
compressio, tensio, renussio intensio, configuntio,
peuetrabilitas, peultralio, impenetrabilitas unio,
compositioe eductio intraesco, ad haesio 
uut ubi lis est, an sint modi, an cero ccidentia abso
(x modi sunt quor ossentam ingedi–
denominationes quarum quos constituunt relatia
Diffeuit modi secundarii contingentes a
relatione praedicamentali, quia licel et faudamentum
et inde sib genere relationi, tneantur, tamen
iatione mudires cuodificata non refertur id tenminum,
d ad aliquid aliud distinctum ab ipso termino
praeterea relatio ubstracta est per modum collectionis
at modus abstractus dicit in recto fundamentum, in
obliquo termirum. Maeterea relatio velut copulat
duas causas in ad aequatas modus vero (opiclallau
sam cum conditione, et reddit itam expeditam, un
actu proximo ad nomentale et reriobjecti vailem
jancta mihi est regula: Norna denominalio objet
non potes dari in rerum naq sine nova mutatione
vel quasi uut tione sive hac novitas sit intrineca
sive exsimseca are denominata. Sed
snova mulatione intrinseca quasi mutatio–
nem voco, qua revitatem quae fit quae per
antecedentem arcutiam existentiae (ego
nE dissentio +PA saltem in creibuns +)
Rlpuignal ut, idem animal modo sit rationaes
modo irrationale, sed non repugnat ut idem
corpus sit modo album modo nigrum. Ita multum
inteaest inter divispem generis in species, et
si corpus fiat album ex myro ide est album et
higrum, seaudum rectum sed diverso tempore
in distinguendo dici solet: distinguo A inter
B et C, secundum ABaffirmo, rego secum
dum AC, nego affitum. Potest tamen et diprigoi
tC: seundum A B, uffirmo (rego) secund
AC, omitto, inest abstraho, dubilo, tem
rem in medio reliaquo. posset etiam utrobius
plostrahi, sed ita ut unum alio facilius concedass
nu sibaes revera nit sunt stisi unorum. satum
diversorum collectiones proximorum collectiones.
Actus primus prominusproxime expedibus, cujus
non est non nisi quidua terminus modalis, quem ut conno–
tant partes eo ipso sunt medificata, ut constituant
totri
sa rgo t dias mulaoem sese duos satus eisos.
hod alistre quidam hoc argumeatum pro demontratione
venditant. illad est constitutivum unionis quo praecise
ablato et unillo lco ablato tollitur formaliter
unis, et non de consequenti, (N3). sed praecise ablato
termino sormali modasi tollitur form aliter uno.
seandumantimodalistas, Ergo terminus modalis est
unio quod est absurdum dicendum ergo quod unio est
modus destrnctus; termino modali. posted impissibilis. est Hypi
Thesi iumpossibili tantum regation prop. esarera 
Geuus aguendi per Hyporhesu impos
quim felicidati nostrorm temporum
nonnulli tribuunt nocivum est, vel certe per
se inulile, et solis placet levioribus irgeniu
ac suprficialitr dectis. Ut verba harent
litas corporum sel sed spatui (= rec.
(hoc est ipsa relatione quae non esconstat ex punctis susicis suou recte ice am punctim
so relitivo (hocest quid denominatur den
est aliquid sed ad aliquid quanquam haerc  spdti est possibilias puncti cors vris (a baliune ed
sententa magiscolligatur ex loco Agustini quam
tel  scholastici a Inmoserulo lud initiam
vertentis seculi philosvesabantur
sraedicamentili ratderant; idelic  vel idem-
fificabant modoscm subjecto, aut ab illo distioque
bant sive ex naa rei sive formaliter per intellectum
ne derelisisci prout de relatione suaret sapi-
Tensebant on apparet prariciscu
entm et eruditionemstine promodorum distinctibnl et
eorum eysitite suptruddita n rei madificatae appel-
lare nullum certum et indubium autorem nisi neotericum
et nostrae aetatis in qua coeptum cogitari de Entitate
et vita modis danda Tales actores pto lemaer, vocat moda
ristat. Et vasque) dieit disp. 27
to o xicu d se auuta modis implete
puncta sp puncta insignabilia sunt in spatio
sod exillis non cesta, ut fractumes sunt assi-
Elegunter Augistinus corporaesse
 renehantur duae dimensiones, cum ex
Acos corpus christi est in toto spatio accidentum
Replicatio non est mulsiplicatio, sed cuulti plex mo
Naturaliter superfluum repugnat v.g. replicatio natualis
quid enim plus per ipsum quam sine ipso
max. spatium naaliter spiritui convenire at Ergo suplinatuae,
Est
liter corpori. Neg. anteced. _ nego conseq.
replicatur corcunsiriplive tam est pei plibile quam ingeli
corpus esse uuho loco non colligi nisi perubica inductionem
Au possit quis esse in uno loco vivus in alio mortuus
ssales aee titaq ut melaqu mgraitatim.

## Folio 5r — 00068577:0023
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000023.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 151 lines, status machine
ex plolemoi sitososia ,Meda 3
P. ptolemaeuediss. de loco; veritates objectrvae
ecndum statum existentialem et possibilem proerse
ut sunt in se, sunt in omnispatio imarinario infinite in
infurtum. Antichistus est possibilis et hic et illic es
veritates objectio arenatira contiagente, existentiales
quae a nonnullis appellantur negatones continnentes
sunt ubi sunt possibilia et essentiae secundum tatum
essentiale rerumnenitaru venita nega–
ativa contingens est meritum objectivum verisicans
propositionem univer salem regatiram: nullibi exsit
Tempus imaginarium  ut spatium maginarium
con estdnierum figmentum, sed possi
u est in tempori
vilitas suce essionis continuae
marinerio. G non est praescaineque praeseritur neque futum
cuto est haec ocipit +)
enex et puer non est idem sensu metasysico (d
1I ptolem. dissi de quanlitale
dQuantitate qualibet multitido potest
psponi in aliqua serrem
Qudiculum est dicere olumbaestcandidior corvo
putat autor punctum malhemat co ser su esse in exten
sum et infiguratum, metalsusico contru. putat
pun sct. Z.
pulat mathemateos postu–
tare saltem virtualiber lineum esse divisibilem
in infinilum art 29. sed illi demonstrant, salte assu–
mendo punctum non habere partes, At a puncto ad puncta
esse lineam recto
copimones quinque prima point esesimpossibiles
primosd ultimas partes defactodari
et esse puncta indivisibilia et finita, sed esse
in flata hoc est medo occupare majus modo minus
spatium juxta exigentiam natura et aequivater
punctis minus et minu sinflatis in infinitum
Hoc systena explicat partes indivisibiles
divisibiliter, seu ut loquantur agtores facit partes
fonmaliter indigsibiles, et virtualiter seu aequalite
quivaleaeradiorsibiles. Objicitur primo
quod admittil puncta corporea vellut spiritelas
totidem vel parvos augelos Namvis illa exseu
sionis localis divisibilis in divisibilis et aequibalentis
luribus spatiis et mndo se conlrahentis ad minorem
sphaera modo se existentis majorem est est susse
abicatio definitqua angelica, unde exspititibus
Compora conponerentuur. Secundo odini Htt aut
adhittere convincitur cappertarem ipsius spatiis
esse distinctam realiter santem secgndim statum
possibilitatis in infinita calegorematice spatia,
Perende aute infruitum.
 primo systemate. Spatio imngonario, ac in
re corporea locatu inillo spatio est impossibile
primas e ultimas p ates continui corporeivere et rali
latehorematicum int
apud antores hujus sententiae cui quantu ad hoc uubi
de subscribam  pertio per inflationem illam
adminit aquilam dum movetur, inflare puncta suae
quantitatis quae inflata non graptcum quie scebat
adeoque si moveatur veigeculo pelocius quam estudo
vicaparet in eodem tempore vige cuflo majus patium
dum movetur, quam si eodem tempore quiesceret
pitum fuo ecte it spatio ut de Numeroe). objicit ptolem (imo infinitie, majus spatium, non est proportio quielis
omnes partes esse divisibiles vere  finite in infi–
hoc absurdum in mundo dari infinitum aspenfego rematiam ad velocitatem) quod satis ridiculum et ejuratum
a
corporem (non sequitur quia parte non adsuntactur) infi gceatioribus hniue susterratis pationis
hi a protes actu realiter lonti
laa clinent
et ultimas pa rego qi
ecunda
et ullaras mites esse tmpossi
licles et omnes esse divisibiles, sed ita ut partes non
opinio ponit prima
a sunt actu distructo realter ittos sy stema
explicat partes divisibiles mndioiibiliter ut prius
econsibiles dirisibiliterde. Hoc su ena udimittitide
reapter et indistinctum valit esse distinquibiliter
reanter majori distinctione reali, atque adeo, ne
valiter secum ipso est distingorvite rcaliter a se ipso
quod est atra exidentissima Melasy sicae axiomata
quicquid subberfurii et evasionis comminiscare
et ston sine gravi injuria afinga nisto teli inqud
moginatimes (xHaeC non suil nisi in possibplribus
inmundio is non colligitur ex
omnburactionibus posibbus qua ris fuactio seu non
utum, seidealibus
stotae discretumrespectu fractionum. Non adsul partes
neque res numerus +
Tertimsus stema point
primas zultimas partes p istas
se puncta, indi
visibilia realsa, quarum nulla est divensio
horum alii
puncta ponual infinta actu, alii finita
si stema
diaffit naturaliter fieri quae vio intelliguntur pos
quinta
velut sequestra et mediatrix inter superiores sionit
Dari et non dari primas eliltiuas
est quantum corporeum conpronit simul
pue 
simul ex indivnsibi
punctis et digisitalibus in infinitum partibus, puncta inter
serendo inter pactes, et vocat copulativa partum
et alia etium post altimam eptrima partem ponit
sujglibet totius sionit quae claudant velut de forisserren
illo et vocant terminativa sa dub. ca duo
ermino non per intermedium replicaoes quad
mobile in eodem tempore oxcrpet plura loca. morabas
Quod mobile per unum instans temporis moveatur
t insugulis alii per plirima instantia tempors
(+ res firt per
iuo
juxta. se quiescent ut glabus in plano ax tants novetur.
no sunt 
an dicemus nunquam plus quam duo punctu sibi continua
puncta, an non nisi upum ide
in eade linea +) Hoc systema laborat omnibus caete
rorum vitiis, nempe prini e pleundi quarte quatenus
partes in infinitum, divisibiles adimitit et tetitii qualenus
non vilat insolabile illud arguntatum de aquila et testa
nene. Nam hac moneo hoc see
roctatur et vibratur a prsuustatm
quod lancopere
cytratertios
peuinde militare contra sipsos. et quartos kquintos et
lapud omnes ess eos insolubide. Jam apud ipsos pri–
mos s et secundas, ut spatium est divisibile in onfinitum
ita tempus ita nobile. I infintae partes in spatio, ita
in tempore in mobili; sive potentia sive acta, distructae
sit cntes ita ubique datur ergo proportonalctt
Thorum parte.
yvali ergo tempore fiat motus umo in eodem tempore
suia extractdinarto omnipotenliae tnctaculo nerue inter stum tempus mobile
altus replicationes morutas in mota locali, saltus
u
et charitatis causa fac aequales extensione et quan
sitale aquilam et  Testudine veluli essent duo pat–
mares cubi quorum unus velocius alter fardius moveatur
sint igitu aequales partes temporis. igitur respondebunt
aequalibus paipibus temporis aequales partis spati de
Cursae ab utioque mobili Egotem aquala quam testudo
a porea esse verat spiritetto, vel paaoangelos in tempore aequali conficit aequales partes spatu
maneat Quarta opimio
lrauscreatione
varta opimo est puncta
Engo velocius non movetur, vel si movetur velocius
movetur aequalitempore est in prajoribus partibus
spatu quam sit testudo ergo vel a quila saltt vel
se refelcat in plentus o cisalaegonlis vel astude quitti

## Folio 5v — 00068577:0024
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000024.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 75 lines, status machine
aliteote alio ie converlere non potes qream
ad con fudendame obscurandam quaestiorem
voca tulorumstine Nsum si dicas quod aquila velo
cius aequali feupor percurir. lotidem quidem partes
quol festudo sed pactes majores, verbis luderes quia
majosres etiam aequales de hisaequalibus quaret
(+ non sequitur, aequales minore temporet) dehis igitur
aqualibus quaero, tum aquim quam testudo aequali
tem pore aequabs partes spitus percubrit ed
illa majorulas parstum quae a velocorius quoli
objcctionem autor ipse sibi facit de motur
velocigre et tardiore istanti demporis non nisi puncti
indivisibire spatii. Ag Neutaribor (quod mitum) agolam
et Lestudine in inde instantibus et eodem tempore n
noveri Tempu esse seriem sunessiuam motionum (+ rusi
covidinalio diversam inter se, ut scat simut ve priorae pastenoras
Esse smul exsice non metasysicer. (equaervan enta
decius aquilae instantia coexi stere
unius t nui instanti testudinis
una aniona camell _( sed
mensurabeum in coeostant. non ne quia intra
eadem extregu, Egue interpartium ed remat) intam
tia in aquaria, ut puncta  miru ergo divisibilia
percurtiu quo sempore percunritur. Si illoaequli muses
jam mobil aquale aqualus tempore est in loco se
t diversa teprpus pro radis
sunt se caeterend prima priccipia lunime naturae rotae parte remoliore quam proproreco, cettrm
majore, hoc est in loco plus quam adaequato
ingula hocsysstenata injerio sissim a quidem
vel jyico vel metaesqusido evi dentissima evertent
et praeterearem praeseatem ob scarissinta cali
tine involvunt quare vel aumanitus definiri
non potest hoc quaestius vel ala ineunda via est
qua forle sub aubiquilatis Eilosoesicae ruderibus
sator postea concipit puncta ces unimat
orulorum. Eas esse corporeas sed indivisibiles
sentum annua muscarum,  et 100 aiae canpelorum
se transmitabilas taus figurabiles quidui et infla-
occupare. Non esse inflabiles
biles, admittetur Austo telica  rareactio +) palles
hae non sunt possibiles finitae in infinitum minores
(+ quidu Eint enim musaa anima adi cameli anicm
animam musiae sic et musiae ad terliam, quid
velet 2.) pimo quia progressionttur Emelica imposs
sed non est diminativ arthmetica+
unitum calegorematicum,
pertransiri, repugnal possibilitas cuius minoritatis fi sed
nec opus est hoc pertinusori, nec rejignat, recte ntillised
saliep sibol agngris unitates indivisibiles, zeno
qantonte coposita ex indivis
in Timaeo, corstora comprnit ex rndivisibibus,
cyprius seu roicus orpora ex tidioisitibus es osiit
Pristoleses si interpretes Arabes removeas,
nunquam sensist quad est indistiacti sunquum seisit
aber dari medium
eopter 1) posse diuidi reatite.
reale x non dari aut possedari extre ma realia
in tolo sermanente existente
principum et fine strimum ix netonum quod ipse testatur
contrpature lumem lb. 2. Met. text. S: puncta
Merhematica tupugnavil quod punctu, tungal
punctum in toto vel parte, s+ punctum ctpr lagi punctum
una, aliu git suo extremo)
futor patat ponithanc propositionem;
puctus suutum est dibus in nife
A strimae X ultimae partes quanti stermanentuir
corporei quod defacto datur in natura, sint meta
physice et realiter indivisibiles essentialiter insensibiles
figuratae, immutabilitepe trinae exensae virtualite
naturanter impenstrabilet, et
s nomena contiunt quantitatis explicar
Haec puncta sungnitudine praedita aut
orpora ut nostra. priore modo pleniendum ad infinitum ra-
sunt infinte parva, aufinite
norer ettes ul a in asude tetor estenlate e

## Folio 6r — 00068577:0025
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000025.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 123 lines, status machine
R.. P. Ptollinorus di deprincipirsit
princirium est unde aliquid est quomodocunque
sy und conbinet, ex quo a quo ex quo ad quod per quod
propter, quod primum princisum est quod non est aliunde
 sed explicandum erat generali notionequid significet
eo Unde ). Piincipiam est vel foecundum, vel non
odecgndu. sic nonfoecundum est privatio difficile copsitar
quid sit folcundita, eu prdu erpsie e
cunditatem cum  prioritite naturae, haec et
ila prioritate originis. Principium infolcundu
uplex conditio et princisti mere infoecudum
conditia est princistim infoscundu cum prigrilatenaa
caetera vic sunt anere in foeunda difficullure discermbu
erro a carsa in conditione pr reddi alia
rad cur requiratur quam ut carset
est indesimendo quid eum causate )
duplex una sun qua altera sine qua non
tioa ravc non probatur quod
roidatur contradictio conditio sine qua sed ego
pato esse saltem conditione sine qua non pro prae–
sentissatu +) utroque distiniortur in nerativam et
tagti et pro naesenti iustante
Cause in actu primo seu actus primacansa
intriasecam et extriusecam
est virtus carse seu mare posse. In actordo
a oi actu prui . Et hinc naa foccundi + Acto
primus causae cividitur in ectum primum proximum,
asstum prim remotum p exsla causa virtute
proxime expeditu, sigae
secundus ex eadem e conditionibus requisitis primus
ex ubroque et exconditionibus praerequisitis 
e conalus, pluras crunt variitates. Caodi eliam
possent conditiones negativae sumla a non-impedimentis
Causa  melatysica mralis objection, Tysica
scnsa mebalsysicaes causa raois cum vel inter folunque
totes versetur, vel emerita obpectuva
est ngvip seu rationis est umateralis omalis essi
era cso nec veri efectus.
affera seu formililas differen
piulis vel atributatis etim pecteminem formaliter
genuis ut resulset totam mebeysicium (+hac horaeman
Nmeri 1qquaedvum usia quanlialior huc
homonenta, et untusest et numer+) Efficiens metaessic
sformat tas essentiae,iqua formalitates proprie–
late parepsa resultantiae quo scilo simplicite
posilo resulta sn relation prodicatum, vel reauile
humanas in ordine meriti objectivi, cogitatur ac si
set effectus velali positis taculis duobus patuantu
virpalitas. Huc recaioes reales, rationis ex intentio
les et denoiationes extrinscrae neoes, et
aassouas Acui in puta
Ego capsam resaltaatiae reduxisse ad efficiente
aut psysiea+) Causumoralis cuires im
putatur cua fundamento, in congnere moris, peinde
ac si quid essest causa realis physica, ut quisuadet
mandat. est causa moralis non fysica. Sed
qui gb alio pertousus agnorans inculsicavilates est Gassa
jysica non miralis. Cansaefficiens moralis, ut
qui facal testam causa maalis moralis, ut aumi
inde Elecmosgna. Causa formales est moralilas jus ex
Causa miralis lesultantiae est inde denominates, usti,
objecti va estaqua fatitus spercaestin
vel appetitiva determinatur, ut albedo prof
oculus idistinrve arage obj potentia actu objectio
ubis ermo de sole intallectu. Alud Timinare aliud
deferminare caliud objectum aliud est causor objectiva
Cpeatura est obi ectums divinae lagnitioniss non can
objectivas Causa objectiva est vel simplicates
quae deetracemus exalicula est, t deter
sminat potentia objectoro vel appetiavm
na est causa finalis et est quae cognitur et
volitum, movet. certm cpsa Abjecton est
causa consequentrae, quae se hhabet in intollectum
ut causa, finalis inbolantats quarsu est causa
exemplaiis seu idertis instur mofinis seu formo
G. Causa denique est Gysica sersibilis
vel insensibilis est caa materialis formalis
efficiens finatus. Materialis en subjectum exqui
ut ex signo; formalis at fguralstatuo, vel lalor
calidi. Efficieris, utcm igus facilignem. Finalis
est c adqum actio craaliter terdit appetitur
pinato et ordinatur a natura. Axioma
deus non potest rec in genere, mnaae nec uli
genere formae supplere causalitatem
causae maatis aut formalis
subictava alterius partus astuantis tosum
hoc est formae realite ivel modaliter a toso
Fomp est quotorus actuatur
seuastituitur in actu essendi, hoc est in aliquo
osepecifico seu deteminato entas omnes
forma cducandur, sustentantur inhaerent
excepta humana st imo necalio substantiales
tvima accidantatis absoluta pt
siparalim subsostite non modatir. duae
caae formales non possunt facere eandem
Effectus formalis secundarius seu Exigentia
cum quid sequitur s nisi obistet
maa exigit formit, tropus extensionem
Appetitus unatus est relatio trauscendentalis
qua res uaatis ita oiditratur, ad comparandim sibi
aliquid
auquam bonum suum pergide ab sivid, ut faceret
Exigenlia in actu primo, sen causa Exigitiva naalis
est quaedam transcendentatis relatio puidico natualis
fundata in legibus ordinariis quibus a Deo gubernatur
mundus per quam res naturatis refertur adaliquid
quod est bonum sum quod per seipsamres illa non potest
o praestare. Exiere est requirere cum jure ebjectum
non pt, id sibi producere, alioqui esset causa activa
reigentia in actu (+ an ergoa
Extentia in actu seciundo ext ipsa exactio, cum obtine
res quod exigit. Mau exigit formam  eodem
intanti. inpatus in uno instanti exigit motum pro
quod fil contra exiuenfiam est vel
veolentum, unt instatulo su, ut laptis tiendit
deorsum E sed hic causa activam
usi furumm Distuoc susetante
Autor aerat ma primam posse esse sineforma per
miraculu (sed si nullus esset motus sic esset +)
non pl ee extensa fine figirra nec creatura si nullibi
sit uno sid sut in pluritus lonis .sinem, sunt Entrae per
ormee partiates an duae unimae rationales vndentur
le insorime umm corsus

## Folio 6v — 00068577:0026
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5r); this page is its left half.
# No recognised text on this page (recognized).

## Folio 7r — 00068577:0027
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000027.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 112 lines, status machine
Pptolemaeus dis desastemale peripatet ineo
Alex. 4 sect. 3. conclussae orius. for. Alex.
Hesrod palaoit fonmam maare resiltosre simpliciter
formas maales viventium orgitraduce
formas ingales crearis Avicenna abiullexulra
dacta solcodea A. Magnuoes jam imesse secuid
Essentia ad quid a iepligunt secundui esse inchaatu
etni secundum serminales traves Cardinales fureolus
formas materiales in iraa dispersas generaioe collu
vis opinio educi ex potentia, ut figurae ex cera.
Tabaeue systemachus milum aeccurate
explical et tatutat explicare perpatelice.
Mnam, puino esse substantiam crassam prxam
seu lapot mortum aliibus in corporatum. Formam
esse parle volatice, tennem fujacens sporitu
otam ssi cxtrahatur dicitur Mercurius sule unisbus
delibutu. Unio vero est, pars huuida e glubinos
quae jungot fixum. et voluples si extratratur et
stegma sulesuribus delibutum. Amorem Aristo
felem esse Tysice loculum non perfirmalitate
nelacscisicas Recentiores chymici habent
Alcati et acidur (+ inaa X focui
Es Honoratus fabriu spitivi forma substan
trale maalem secuud Artem esse merambelationem
comparat numtio, harmoniae, proportion
hinc formam non fieri. ii cucepisse videntur Alex
ADrodis. Thenst simplic. Ex latinis plures praecipue
Herveu deumitate formarum de Cajetamus
dednse et Essentia 4 obscure tamen utorus, prae–
perea Ricardus et Aureolus pud )abarella. Graee
periratetici duplices aptiquiores scuhthuici qua
des cilati, deinnde recentiores Christiani quales
si smnius, vellus, Mich Eeses, plemmus des prego
eas Theodorus Gaza Georgius Iimpetuntus.
Ambes sub Aliunusore Caeita circa 755. Hi
Aristotelis versionem habentes vulde diversam aGaaero
ob Geniui luquam dioens Arstotele id suromm
ex Arabico habuere ex traticu mnta facta est latina
titionatu no disparata (impertincure sand petius . A liaco qui Cotucit. Const. interfuit
omnis proposcho in It. sententiam qu. 6. ait. 6. non esse de fide un
esse defide quod alt quod in Euchareflia remaneant
accidentia absoluta sine subjecto, et ait in concilio re
tantur hypothetice definite q coiclefur
accidentia remaneres ine subjecto. posito quod sint
senps falle, qui ar non follerentum siess
systematum sequitur quidem Afrotelicum
latinum, sed fatetur non aliu se pro ed habere
argumentum quam antiritatem supientum, et
Aristotele, 2do Gys. et primo Ethicorum
hominem agere, sed naturalia potius agi
ob intelligentia scilicet aliqua ad finem. Et
Auz. 5 de Crv. d. c. 9. corporales causa, non esse
nutuerandas inter efficientes quia magisfiunt
Argustinus deorebus sermialibus pugnat lib. 3
de litnitate. C. Y Thomas 1. part. 9. 15. art. 3.
explicat eas de oritulibus activis et passivn
ust intrgantes q 65 paul perpero ipn s red
ust cinturiaca
LL
Cansaque Axioncita heausa quae agitquantum pols
habet effectu proportionatu. Eadem causa aequa
ubus temporibus aequales effectus producit, inaequali
maequales. Effectus sehabent it tempora si plces
et tempora inaequalia effectus sunt ut tempira.
Si causae inaequales et tempora aequalis effectus
sunt ut cassae si pausae maequales et tempora
unaqualia, effectus est in ratione composita
Austot. c. 8. de praedican. densum
cujus partas prosinqvae trarum cujus distunt.
Et 4 met. c. 4. compressi in partes inanes seu
imeatus coistemorys rejicit veram rurefactia nem
R. p. Ptotem. diss. de aerisrlem
sect. 4 Eyp. 3. de conjunctis duobisne misplet
viis, putat majore difficultalem esse, quia
Aphaerica, quam quia cyligdhica. Quod nonest,
sphaedi tantum est adhllorta, quia non tam
plansarum et insectorum partes separatum
difficilius est disside vitaptantam oplime:
difficilius esse exjactu fier He literaum fier
Cneidem, quamix putrimaa orpyoriganilum Faule
qui hoc satuent, et bovem et hocinem, sic arodum
Cum quaevis ex combinationibus aeque
sit possibilis hinc us prohibet non est in
resi coursa quamlibet mordinita compositione
byporum obstant inso i multae aliae ita
et contra ordinatam b. g. Aenedos, en
non repugnal dorgo sempore repelendo
tunde Heuerdet prodere ( Essi u
fieri possit ut nunquam pradeat neque erum
neresse, est infinito licet tempore dato, ut pro-
pehus ait notonte mose nis paulus
moveat sstantus notus me maxere nisi petius
se proveat Eut cuntua cunsulilas moralis. Est
ra nnacitalit sisictioaliit
sit visturus, dat ei geadium quo hostem vincit.
an nite Hicteriam seu merisum e gladum
oratius putris post, silii suntatm poluit
filios antatem impescasse pate incertus
de filii sanitate ab eo literas accipit, ante
eas resignet, precatur deum tfilius pro salute
Allii hae preces praevisae potuere impetrare filio
sanitate. Sed vicossem samtasfilii est caus alite
arum quae patie ad preces mbo
Deus praevidensrem continu entem esse futura
quia ipse decrevit) quaequ secundum e est indifperem
uit dispunctive seciudis causis producato
ves
c
absulu
re cytiniculi praevisa, ad statuendam ua potuus
mysgo Exasulilas idrglignalis vel moratis
sntHo, (abestra ho) physica nego

## Folio 7v — 00068577:0028
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 8r); this page is its left half.
# No recognised text on this page (recognized).

## Folio 8r — 00068577:0029
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 7v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000029.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine
omobjecitur, hoc praedifinitio est inimpedibilis. namet
applicat aux lun Ohi quod gslet actum pumu proxiuum proxons
egneditu nvertatis ircatae, tes manet semper impedibiliter
seu libere n est mutaa cansalitas Autores prae desemina
tionum sysi diiunt praemotionem sisisum dari ad liberet
coperrandum icunt deu determimare cierturam,
rbi. si promotio est indiffeciens
se deteminet,
potus creatum dat Dho operari Rese deuvult cooperiu
cunsa liberae quod cum operetur. DEu ad bctus bonos
reterminat, sed per praedescminarem impedibile .
otii clur. Deus est producit et determinat maale peca
quo
esti crcatura sedeterminat, non ideo deleminatio mrae
perea determinao illa modatis non fit sed resultat
(asormodo resultat, cra ex illis non quae artesunt non
Libertas cireata est indifferens
)
idifferentra activa ner passion quid hoc.
aequatur
non aeque lecipere pl quidlibet, ut ulu pricmus sed
aque sageresObi. coum secunda libere ultimo
compleri, ut imu actuaritarem habere ultimum
rilicari ad ationem debet per formia. Alor
nt quandam recepta. Antor negat tatem forma
vult delerminaione modalem

## Folio 8v — 00068577:0030
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 7r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000030.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 88 lines, status machine
ae  constratio Meta Dysiciei seu
quidem obfirnali contra nigmmeglaleca 
matuerunt ulteriu, progredi a sceptiismo
vlinmi conedderetur in statu objectivo evidentem et
hunc propositione: optarum non esse impossibile itega–
relum tamen evidentem esse in statu reali (+ non
intelego +) Mox quidam relogres; negauut quoque
sobjest nem idcitteretur
est possibile, negarunt a videns ese  assertum
prontioque statu; concedebant etiam prontira
statu evidentissumm esse: chimaera est impossibila
studivi tamen non neminem negantem prostatu
objectivo demque reo poogressum, ut o vinigum
propositio optimum non est impossibilaa ou
modo nepretur evidens exterminis, sed ne
videm ant probabilis concederttur, et audivinus
ande dicentem illam ex terminis etiam pro
statu objectivo esse absolute falsa et neque unda
t adeo sconcedere deberent, opsimur est
Non admitfitur in Deo, quod uliter se habebe
potest quam habet est mutabile:
nonvalet a potentia ad actum vernes in DEo
Ens optium seu infinita pisctum non est impossiba
perfectiones simpliiter simplices sunt posibiles
consequentium atatu objectivo ad realem, Cogit
Thomus non negal argumentum esse bonum
de Entis potssimi lexistentam
1. part cqu. 1. ait. 1.) sed sol quod ab eo non
puum moricatum quod a posteriori ognoscitur.
non Haille probatur Ens a se est infunte profectum
sed facile probatur hus infrnrte perfectum est a se
somnipotenlia habet essentiam attributalem
dis de Teminis ongnipotentiedromeu troversis
onereatura ifnitor. Infinitim  ex quo detrohcudo
finite per infinitum intrensicas peulitutes vel formalitales
divm partet) runguam ex tamili pt (+ dico sic etu
fiutum non exhamili  bg. Numerus ternarius, si
ad sollos 1, et = et  ete nunquam exhau-
rietur. infiium sincalegorematum est, quod seue
inri pl, ut tempus undi quod sempanem st.
infinitum calegorematicum est omne, ese in
eo genere in quo est infinitus (+ non aduntto +)
infuntum colgomenaticu est totum (+ non andrurto+)
Aihle quodlibet instoas posibue pohut produm
Repupilat creglura re prossibilum perfectisum
potest deus produceret reaturum lum perfectam
Aepnreatura Essentialise mia inspene sua
xatera bonta bomi est ut sine eomesint
Exstert tantum bonu est, ut (ine eo nit sint
libet sect 4. art 6 libertas in acta primo proximo exped
vere et praprie sedetemminat et moificat mudificade quae est
propensio voluntilis. Hunc dictissini vizi dipere, esse in
priori ad ad ipsum position actum idum libertatis, qui
est qualios sopimatis et a ppellarant illus versuale vele
positionm et note, arte formale belie e molle, item dese
minadem causale Retamen vera nulla necessitas est po
nendi panc modalitata in striorie in actu primo, cum
praeertum definitio et conceptus libertatis exprimat meram
et smnimodem indifferentia actus primi proximi proxim
expediti ex neplum quod engo trapsit ad alteratum
et nillo sacto admittat actum illum primum, ulla+
necessariam ablegundam ( non concedo, potest esse
desleminaaoinclinans non recessitans)
oponos de teumipate illam interacte secundo
non exigtadiormam coun cursum ad sin productionem 
mera intifferentia non pt haben actus ullus sed adtras susfi
cit detelinao imadalis in actu semodo
cienturae esse subordinalos Dho, urgo et deferminaonem
e
Thomas in i sent distdg. 9.1 art. 1. quor
detemminate exeat sivoluntas in hunc act
nonThonc. de poleatia 93 art. 7. deter
minasios actus (liberi) relinquitur in potestate raois et
votuntatis Volanter rationis nempe
ricus primmi est cam essendi, sed agentia secundam sunt
Cam essendi hoc vol tale hib. 2. contr gendes. c. 3.
lon tollere, iacimare, non necessitare Egostuatim sine
praemotione divina hhoc farecelorcumstantios, seu
sico Rpondio vel oo explicam huns godum non
Earosertur per formalitatem seientia quaediatur scientia
tos ita prupositiones pertinet tum id causa primam libera
orpmosut bia possibilia mere et velles libere aex intintis
possibilitus creatmus has illas ut existant, et velle est possint
ngnerentur bonum, et ideo dare notionem, sub qua
videt per scientia mediam esse boni operaturoum. N
volino diatur praedefnitio, seu depetum praedificationde
quond alias cienturas liberas non velle efficatissime et
isi maen scumat ieur 5 vis

## Folio 1r — 00068577:0031
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000031.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 75 lines, status machine
Che frue intellectnal systene ofthe Ueniverse bys R. (ad Word
london. 167
 sol
the first part.  liber primmus contruet sol. 898. sequente
en
non videntur prodiisse. Ait in proetatione se contra hislex tatum surbere extendisse
Fatum Alaersticuli ex materiali rerum necessi alae fatum Theisticum quod deo essen
ualem bonitatem adimit, quasi nihil in se porumesset, et deus epse non esset vessentrititer
bonus, a foctum denire morale, eorum qui Dhum Essentialiter bonum concodentes libertatem
tamen Tollunt. Hoc tamen volumen quo Fatum Altresticum refutatur per se stasi
Ccitat
passim vert
plulo Animae praeexistentia pythagorica et Atoiui velerum, eidem pringippro inniautorummm
loca
et voluminu mensura implet
funtur, quod scilicet nihal sit ex nihilo
Formae pe qualitatis sunt sedes Alheisiui). siuto male
odio Atreisimi Alvmisticaum ab atomis recessit sed male
Hyloto, ca quae et ipsa Atheisint genus Et.
Est Hy pothesis quaedon
opinio stratonis Atomistis opposita
Athe Esinus Hylopathicus ine Anaximanduanus eductio oium adeoque ipsiu mimae
exporentia nateriae per nodim qualitatis. Videluu fuaxi munder quandom fomoee
meria qualificitarum Alomorum docuisse, ut postea Anaxageras nis quod iste addidit,
nentem non factam Commun Alherstis, quod seusus seu cagnitio ex non sentiente nascatur
osmoplastici sunt, qui raandum potius ut plantam vi plastica praeditam quam animata sentiens
considerant; et hiet ex non sentient fabricant sentiens. ( omnia (ubique sensus sed e
ubi acquilibratios non distinquitur, nec est notabilis+ ila quod seutque distinctus exus fuso +)
si systemalaporalis universi Medhanisigo orori potest, sabinitur deus.
duplex platonica Trinitas una adulterata platonicorum altera glanina ipsius dlatonis
parmendis dyantiquorum quae non eadem mestra muttum tamen et mine rEpordet
Trinitas velut per accullam (abbalam uud saganos. nemorabili locus pentar
melatio in pluliarho de Thespesio Volensi qui pertriduum pro mortuo habitus inte
plia quae in eistati didicisse  dicebat, cies devs retalit in Frinnguli forma in se invice
Ets Non ou asserimus substantias incorporeas non esse extensas sed hoc
flamina effundentes. Trimtas eodem pars opphicae Tabbalae
saltem non habere partes separabeses, et vir agendi habere a seipsis atque eaergiam intirnam
ficit posis
plato in Cheaetato protagorae atribuit, ulbum njgeum et non esse aliquid aliud
quam diversas motiones objecti in oculo. Et Aristolees fatetar anteriore negasse album
corpus dasa)or XVT, TVTOY
aut aigrum esse ex sine visu. Excollens locus est platonis ira prolagora scatentim. sitagoras
teste laertiur auditur demvennti. Plato iempriti rt lecicippi nomen evitat
Empiricus et srabo narrant posidonimo urvicum derivnse Alomos a Moschophoende
venie mblctum in vrta pritaus
qui vixit anec billum Trojanum. At forte is, ide recum Mocho apo
moschus cum cujus successoribus conversatus pythagoras. Nds schotur scrisitor Alhenoo, seidenus conje-
Opinio
cuveritus pylhagoreos secatus
demveriti exebdam a TosieS Ex ted o (co SiV8 Er a) in 4 vorlicis more
uram Arcerii probat, qui Mosem pult et
imo, et cum Leucippa TH VuV oXGda Exi To Mecor Siser,
sed it peu opinionem postharogicam expressit Aristoteles +uv V Et cur a cd
fbaY XbX (co C oMErH Exi To MEbor. Ex int ritatae dirat Ecpehanti
pythagorei honades pythagorae int plini quam cstomi. nam ita stobaeus 4pso: rai
D.A1Ha Vop. Kas (014 as 8 7os B∞CTos, arCHa)O 6CMA) IKa. Et Mistolele,
de ipsis: 1ed Morasas vcolaa) EKGMEVBs. Ex gussendus noluit ex Gproco
Empedoclis locus nntuam nihil aliud
estigrammalistia et Alogios Epicum dictas Monadas
esse quam mixumm et separationem f0bs dCe0o eCX∞5X, e povor
empedocles habuit 4 Elementa inter se
pnizis rE dallais E Mosircov.
intransumlabilia, fo sed forte non ut poonitiva, sed ut primas Geretiones magnes. Util
demoeutus pud aertium ex Alomicis in vorticem motis esse l ignam aquam aerem terram
DEl platurihus ac stobaus diserte componere xElementa ex Empedalem ex atomis seu vinimis
et male Aristoleles negiti trausumioem ab Empedo de vult. Et apud  platone
paton Empedocii attrybunatur efflavia, aliquits goris congmentra dum altis excludantur
Et pluturih. de placit sic. vel quisqus est nutor Eugudarlem et picurum componere mundum
corEasosurs edr ccopik ov Eatantus scacusam totoro leste exindionsilibus corporibus
et acut ut cuori pricequis res ercebaed. Ex ollonis tese ecodoretor
is
etim plotina
refertu
terra, er ud
assecon

## Folio 1v — 00068577:0032
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000032.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 83 lines, status machine
terailides resolvebulres in PFprosa i deavnata Tira E X15L Mimma quodam
fragmenta. Ascepiades EEaroproper carix pulor ovkcor:
a
i
saenomenu per ast Ex
u
LLaiX
et diodorus aluabar
Et Metrodorus hontams accuus, Epicureus set) hjus
ide refertur Alomos docuise. Quinfaletur Ailes, democitus i o EB, T Sobsol o-
i
Ycor retolount des sensiones in tactus, et qualitates in figuras. Et mox  nCb) Exer
1 = .
quososlose
Eleganter sitato quosdam si nomines casu substantiam incopponem stal
semnere nec amplius verbum audire velle. Iem seuper bellum inter eos quistibstantios iacorporeas
e
CiCeropherecudes sinus prigius unimos horum dixit sempiternos fuit ex insula syrto non sytra
lidumtunt et re quos fusse. dxil
to Et ibales in Epistoru ad ipsum ei congratutatur quod primus de divinis unud grocos cabere aggrediatur
Hirimlas plotino teste opinis anti Ha 1asa sopae seil. quormma pythagor stani. Et Xenosso cu
s
lecte soct platonem sugillat, quasi socratais pythugoricas monstrisitates miseratem. Plotinus
parmenises
in corporalista, odei a puindo distencti assentor. imo plotinus ei tribuit himlatem
jusiie vites placo in tribuit
sdet XTE Vircoda TE foad Cuo irta
x Alomis Anima facere rotu coponere ex Elementis ut simile simili voscata
splilarcha impedodes vult aeque existecle X mortuos e nondum natos, et animas quasi
peegriaas Xa Deo Angitivos, Et plotino testeidem quasi divinam legem posuntn
idem Empedocles aut sancte
anima quae peciarant in corporibus pererpinarentum
bviventes (apud Clem. Alex) felices replafore. Et plulariius empedocleos damones vial
cepud scriplorem de s. cacilis daplex sol Empedvcli Archelyiu seu intilligibilis et coora
Etiam hels antus pushajogaeque apustobaeum mundum comporiebat ex Hlomi
sed volebat regi providentia. idem Arcepitaus forle Archetaque ajud sidon. Apoll.
et  apparens
his verbis. post hos Arcesitas divina mente paratam conjicit hanc motem, consectam partibus
Aunxagoris non satis apiens quod oritentur qualitates ex Alomis interhomogeners
illis quas Alomos vocal ipse leves
in eis hete rogeneitatem fruxit, quasi tot essent atomorum genera quola corporum similarium, i deinde colli
gerentur sed alii oia in mechanisimum et imaginadem resolvebant. Umvasum ipsis velat Anagramma
qui aelemitatem asserebant, Mundi illi teste liceione etm aeternitatem minorum
pluloni 2a Nossos viventia ex mortuis esse, ut mortua exuiventibus
anaeue locius corporea non a nobis perripi tantum a1HbVotco Aoionco. spurio quodam
ex
Hysis tvica Hypo thesis essenfialem orporibus vilam quandam statut Gpossita Hlonistis
hylozons dant tapas vte vitam, vim percipiendii t autorinesin, quua sorvart se ipsum qua
gener ravis
Optime in quo vis pplastica; unt inde facilius creditu eam dende in sensicivum ex altari. (t hoc sit per aequilibuae
prinu
t.
seu endi ademtum A
Autor Holozoica dogmeltis strato Larmpsa cenus vulgo sysien
Contruditori a de eo relleius fpii uo
Enc. de nul.deor. b. 1. vim diviram in nera
de eo CC. Acod. grost.
ese quae causas gegnendi augendo rimendius habeat, sed careat e
lb4 Prabo lamps. nera se operindlorunti ad fabricandum mundun quacunque sit docet ora esse effecta
interecto uam, somnia hoec esse denderiti non pocentis sed optantis. Aippociales sim hoci
naturae nec dille qu assea
VH Epidem sect. 5 naturam n se ipsu discere quid facto opus, e mox: viris per se inoenrr
recta haec modo ab intelligente punciproaltiore pendere intelligantur
se ic
plato in suersta dicit esse quorundam opimionem via sponfaneis scrciprissuce intllecm
sine ratiocinage
enerari plato agnoscit vim plasticam et methodicaqu in nnverso sed deo subvidinata;
Arist. de un. lib. 1. c.2 A.axagoras ait mentem essecausam boni et recti
seneca mat. Quoes. lb. 3. sect. 29. sive animal est mundus sive corpus natura gubernanta ut arbores
idem ibit. ab. initio ejasse usque ad exitum quicquid facere quicquid pati debent
C inclusum est. Ut in semine omnis futuri rao hors inclusa est. Et legem barbest
a
et canolum nundum nalus infans habet. Totius enim corporis et sequento aetasis
ut sata.
in parvo occultoq lineamenta sunt. sit origo mundi non magis solemet lunam et vices
adecum et aralium virtu, quam quibus mutarentm sx tetriena continui. I
his fuit nunditio
stristoteles de insprrabe quadam divina esse 10)87, ixh+ jor quudam rave ppraestantius de
quo non secus quam aem, quam aestas lege mundilverit
eo locus meus apudse Mendorfiumm usu platiuum )a 10)
remo anqua qui substantias icoporeas admisit, dertatem negavis 
ragmentum lapidis arit aliusd ejusmodi nullo cohoresoni naa sed ut arboret ut amimalius in quibus
mntea tementas sed ordo appart Hhartis qu ae dossuunl undi

## Folio 2r — 00068577:0033
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000033.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 75 lines, status machine
xi 28 cor BXB eoN, TH)
Tior ajScor A)n(apud platone)
ViK (Ex. dos, vir non vir idem non videns, ferit non fecit lipide non lapide avem non aven
judiciosa Aristolalis censura de demveritias. Subistinere X37 ZVNV CEasovos fabri
ligneam manum funibus et chordis motam vivae suestitea
Et moc modum y0o raores rddunt
sperinde esse, ac si lignuius tuber de causa fatricae qu interrogatus, non aliam  diceret
quam quod instrumenta e  secures, et dolabrae ita aecidessent, hinc tales figum, et lalia
it aniim
forumina nata esse. Sed melius responde  liguamus ipse teste Aristot. lit. 1. C. 1. de
scuptor teri de mundo. EnEx abEsuror  2. set dok x5 a YC)s
xtae X, inconvirurens erat ipsum perxem oia agere per se
plotinus Enn. 3. lib. g. sect. 3. si quis scusus nao tibuaturdebeat non eumfore
qualis inimalium, sed qualis eorum prosciudo somno obruuntur
Axima Geometria non omniam quae possidet theorumatum conscra est
inexpectatas et notibiles
dis plastica in anima formantis somnia apte iohorientia, varasque colloculiorium responsiones
drantusia apud Aristotebo in seusus obsimior
anima interia poeta est et fabulae inventor
maeclare plotins Ennc 4, lib. p. C. 37 Res mundi non mere permatilis ratonibus sed peri–
ipticis (comprehensivi) intelle trlibus ve sgubernari, quae natum sint spermiaticis priores
Cudiosth pag fing. 171. lib. 1. cap. 3. num 25. besides this gnepat plastak
nature ot fne universe (quae si non est anima mundi amen dependere po ab intellectu divino)
aud hose plas particatur plusticti porvers a the sors of animals, it is not impossible
sout thathere may be other plastick natures also (as certain locver lives or vegeta.
tive souls) in some greatex parts of the unriverse; Et posten dicil etiam si curlibet plantae
nom necasse sit ut signare tatem vilam plasticum, sufficere ut sit in globo terrae cui plantae
cohaerent (+ sed plantae eum habent x avalso et in vasis posite t)
ed mepto
Hyeozvici et cotmoplastici athcistae ex inferiora illovitae gradu summum principium fecere
carteu rave redditt ordinis in rebus. Cartespus ad agit ut nobis intherrimum illud
Autor in ea sententra est non via hechante explicam pot
argumentum adimal a pulchritudine rerum. Ntalenum videtur facere infinitam et aeternam
Hermogenes. Chuistianus qui lamer materiam aeternum pulaebat et hinc caam mali, olium
dicti porenici Materiarm.
Tertulliani extat liber adversus Hermuginem
glutarchus de Gychagogoe p. 1004 nullum substantiaa a deo creari, ne anima
quidem mundi, sed mundo ordinato ax irrgulari quadam facultate factasanima gubemaliam
hujus nnversi
Arud Mnaciob. oracum epollinis clarii ubi sigierum
Seusdicitur noce Hebruico jao. Pa2207aco vorO5o EpEr laco
invoca supremum deorum jao Wvangu hoc oraculum ad solem delarqueat
pessarum Miteras Triplasios ita dimysius pendo Areo pagita
Abulfeda quod pokcok pec. Hist. Arnb pc46 147. 148 magois redidisse Deu rense
uccu FF tenebias, exhis mistis mandum tovec tamdem lux tenebras vineat et segregett
ta duos fore, mundos unum, plane lacidum alterum plane tenetrosum
plitum abro dEui To belaMatos Kaj Eros. h 47 48. eagu cn ee der volantatam ei essam
addit deum ce quiltuusc
l.lis qualen se e volunt
commune tendat
notunt veult esse
saxsica Cyrius hiss. 1.
idem lib. 6.
Et deu lactantio ex se ipso procreatus et proinde
M Antonim lib. 6. sestsuno gaadere actione quae ad bonum
fect. 8
baxoco 15 diorker lasido rerungabematori
melius mentem mea similitudine explicabeo. Imaginatione tibi fime
mnguum et potens reguum ubi gimna consentiant conspurentue boluatati regis supremi c: mote
regni non esse Hulgo fluvium aut (tellespontum aut Morotidem, aut litus oceani, sed infra etenum
apia coltum eo confinem. Regem ipsum immorum non alias praescabere leres quam quibus satis
subdilorum contineatur Ministros et vrsibiles invisibelesque idesse, atqu
ita per gradus ab a summo
ipsu simplicio in Epistetum, P. 234 cupiter par)a 2 parjar, raioe leneri mundi
Vio ad imor mortales descend
deus quodam modo Anima est rrandi origeni DEx axX. lib. 2. T.I quasi ab unalanima virtate dei re
NXH CECKoprios preclo in Timae. fi. ß. 94 et an non immersa mundo
omne polentiam Dhi ridicule reptraesentant Ather, ut imper quidam, qui inonce
debe dicebat, deum vi omnipotentiae sua posse matare hanc arborem in syllogismuni. Et Cartesius
puerliter, vaffirmat, omnia, etiam naturam boni X mali veri & falsi pendere ab atraria dei voluntati
Arlum allius philosophi veteris paro absurdum hunc paradopo superius. Et si quis Carte persuadere mundo velle
asame Alteistam occultum nn ex alio ejus suiptorum rco  id majori spocie probet
ot
iate ua  il.   d
e

## Folio 2v — 00068577:0034
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000034.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 110 lines, status machine
LA
ei
infinitum nihil aliud est, niam perfectum  non omnia capacia perfectionis ut figura
motus  sed x ans, a adebque cogitatio quae aeque late. patet sunt capacia perfectionis +) per
erurtas nun iliud quam necessitis existendi. Notionem habemus perfecti quia impertes
curvite quia recti. prior conceptu naturaque perfectia (+ ubi postenor esse debliet, impossiblis
s
Et praeclare Boetius: omne quod imperfectum esse diciter, id deminitione
perfecti imperfectum esse perhibetur quo fit it si in aliquo genere imperfectum quid esse videatur
es, ut in numeris. )
sin eo perfectum quoque aliquid esse necesse sit Etenim sublata perfectione unde v
e uod mpesfectum
iner libeta extiterit, ne fingi quidem potst. Ae reba Haes ille in rebus ubi infinittur
 imaginarum est, et ut in numeris et liners et tempor, negatione sola finis. intelligitur
quidam cEo contradictoria attribuunt, ut quod possit impossibilia quod voluntas de
on deteminetur dalcedenta regula justitiae  quod quii quae vo iturus sit sit inso facto jasta
Ita quidam Theolm mepte volunt, quiequi in deo et Dhum esse et praetextum imuitabilitata
d ipsi labertatem et potestatem agendi ex trorsum et cognoscendi res successivas
lagnus eror Alhersturum, quod divinitatem concipiuil ut aliquid terribile ex timore in orbe
nul
ratum, cum contra at Deris solatio Dei fiducia, invdcatio, cultus magno sit Natiomortalibus
prava loculio Heroditi a DGo Na orO E (invitiosum  Tapae Aeo des  ad vexandum
At Plularilus c. de Hecod. maliun. e recte repreherdit, rec nisi de mala quadm
d dimente qualem nos hodi acadoimonem facium intlligendum. Et Acist Meta i.til. 1. c. 2 medti
oetasi 20 DEjor estorExor Ejra) nempe in prooeibium abiciat: GeorExor eo arsporvr
lios promi
qu dum volunt ex bono placito quodx plerosque aeternis formentis destrnasse non tam dEu
tvam suam matam naturam describere videntur. Plutarchus e Exi deb parstrovas
ait superctitiosum Deos eoderem
e sed ox hocentes. LVa)KH X 6C Tod sq6) Sipora
Hlbeistam prava ostinio  apud. Cic. de Nat. Deor. lib. 1.
eiq ed. lam b. Nullanituralis, coritas, punis benevolentius oritur ex imbecillitate Amiciliam
i Postusda ES dEx,
esse mraturam, quandam utilitatum. Atque ita cotta ne hois quidemnisi embealles essent
et  benesico, uut bemignos. o recentior (+ Hobb.) jus deos esse a sola potentia inesistibit
doblignoem ad Mrostandum ipsi obedientiam incumbere horbus propter imbecillitale
E Lucietrus ault ut ex non ridentibus factus videre potest, ita ex non sentrentibysentire. Et nider
quidam etiam Chistiani sive decepti arbitrar abonitatis naa, sive fidem divimentis iible
habentes sive praeindicus praeventi nec salis res considerantes, et coique conditione morilum
notest non ex indentibus factus
infra prospectum regum generaem positi concepunt potiosse mundum fieri meliorem,
hoc est non esse factum ene
Cudivorth Intellestuat sy). lib. 1. cap. 4. pag. 670 10 BcXTsor regulmet mensura ponerhia
ncrelius de atonus: omnimudis corre et via pertentare quoecunque inter se possint congressa creare
cartesus uttrum incipit de ccreleoroturum densione eorumque dlo ascribunt
animalia impeffecta peciisse quod Arist. Cib. 2. C. g e Empadveliq
Et tot sostinatis  in ninvriso tullum non peraptum  
e
bunvtX runcalibs qualia angtorum corura: dem
reuventur honuit aggred formavne foetus con tentus apud Aristotetem dixisse sie necessita
tunmrium
d
b. Xsi Fucq ae tripitate
ic
inplainlogo imnyima sundo lectoz apprabato
Exeo C∞Y, To dia 7I, ∞ Ipi ccoY. 7018 ToY TIVOS, E0 IHTEINEIraI ∞ L EyCB axXH.
contru coem disto-
Tasu, fimut constuntem et similiter non fimi. Atamdi Mestae tollunt argum lnta in pulchrila–
odime remm, quae maximam vim habert,  metalsysica sublititales substiuunt Inepte aartesius exensit se a finatitae
pusis quod fines dei investiga: non possint. Sed o a sed quod praesuitionis hibet aut superbia dicere oculos
telis notionem, quod qua
curum quod demoes rud cicervnem dedivin
praesensionem rerum futurarum cun pubat. Catmeades apud licerone Neafpoleine podem fulura pos dicer
si divinatioest der sunt
nisi om ea quorum causasnatura iluotraeret ut ea fieri necesse esse. Et tamen contra apud licer.
videndi causar fractis
divni diodorus non repesse fuisse cypselum regnare cociathi cuunqua id millessimo aut nano Mollinis raculo.
editum essed prophesica scciptuia de reguo Macedonum et Romani uperii scissive. Johanu Apocalypsi damelesime
1. 1. c. +. p. 716. licet placsib sitos quoedam pietatis sit in  nuperi ellososi sententra
etiam Germetricis, antequam de cho constat. in eotanom ingentea circulum genittul
Doi eamo, existentia rave probanda est. Non itaque aduiltenda Esus Hypothesis sceptica quod etium clarssiva notiones nostrae fassa
xcudio vitqus sostem. intell.
qui vult dubilari posse de oibus
esse possint. Rectius origines movor ccor os eor (restajos ZBas HCH
nu
ea ev 1e.t
pay.728.  dscusit  avitum
Necesse est aliquod
Austol. Met. Cibile. C.5
A necesam existent berinus ofit is possible, e it s
neque omnit facta sunt, aero qui vel incirculum, eundum, vel aliqua ex in hilo
pherejudes lx imcixi et Empedodes et Anaxagaras in eonssert alii consentiebunt E0 Ariston, optimum omnim
artesio resustitatum,
ab aelemo exfitisse
et recte ait
Irgemo se Aristoceles: scientia nutoris erum fGeono lio cheopemlum por esta sensa, 8t sc E45aDa
S ajtducrces Efer, nam enguit etsi seusu surc posset niangulitres ansulos esse, t reclis aegrales non conlentiessem
5
inammum esse
sed quaereremmus deminstraoem
 P
probabile est inscia exactas darirectas
ullus veat nom tiuto aeleruo hoomeliam vertate,
sunt etiam ajcoriae cita ut justinus
Cic de dhom. Animm quinoixit ab num alemitat
um iama merabilibus animis on ethalliteus n ce aeru rectus
si
uen
 rectus hiam
perta fus ge
npns
Et rursus: cumanhoz m tofam usetic onde corpo
e. inim
ner
aquit
a
obre eunde
i
455
ui

## Folio 1r — 00068577:0035
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000035.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 80 lines, status machine
63. Ge044 Wachteri de recondita Hetraorum gito sochia 17068
pagus 79
poetatione ait Caristianos primitivos ab Habraeis phulo pesm acce
sed a platonicis potius accepere, a quibus ipsi judoeri ut philo
Antiquissam Hebraeorum philosoesiam sectatus est s ue dictas de spinosa eGente
Laptara judaeus, q l nostre ausoris credimis, qui cuui si credimus pinosa divin
d
alem Christi universae relrisionis ehristrana Agnovit. Sed mmror quomodo hoc dici possit,
solisbaci egerat, sed
cum autor agnoscat Christi resurrectionem a spinosa negatam
103. vet Spaetit, vid Ep. Speneri. C
E
quidam M Angusta coda natus Argustanus din apud si norrium
cem pertaesus credo suae conditionis, judaens factus Mosem se Germanum vocalat. Contra
eum scripserat autor libram dictum: Arogottirt ravet, cun hominem fustelodami inciusset
ibi spinosam et Mosem hane impagnat, et sabalam Hebraeoram simul, quod ex Mundo faciat
deum, sed postea visus est sibirem rectius agnovisse nuncergo Hebradiam sebbatam
et spreosam fuetur contenditus drum et Mundum ab istsis distingui, sed in ed
parum sptisfacit. Nam Deus et velut substantia creatur velat accidendei. Rudaeus
in obs peculiari Halensi posuerat defensionem cabatae Habraeorum contra tulores
uosdam modernos. Idem arrumentumtractavit in introductione ad Hestoriam Eclososa
ipstera
Hebrrectum, ibi nutoris litaum, Wrgottrote Taeret dactum impugnarit. Antorunas
Consensum cabalae cum spinosa
saipsam corrigit et domno seudaeo respondet tunc imprognaverat
haec transponit
cnssat quem
siteras ad suystenbas, faritus ex dictione aliam dictionem aut alterins dectionis computum)
 sed
realis et uteralis, haecest Gematria,
ul
sppitosam nunc e
Notariaca quae ex sugulis literis praesitiminitialibus novas dictiones condit) Temuro
Judaeo impug a
quae est quaedam steganograssin et totius Alesabeti commutatio
Rnorriam ast autor non tam sabatam seu philosophiam occultam Hebraeoram, spuam
Multi prius deceriunt quam cognoscunt
inania assumenta deundasse. Sed e Ruorrias dedit utrumque ut invenit, bonum
vetus tanctrnditio: Transgressio. Ada fuit Fruncatio Malchutha caeteris
et malum
Nibil veteres
plantis. Malcuta nempe e seu Remum est altima sephirarum significatur omnia
equ
siavi dei imperio esi irresistibiliter regi, sic ut d homines putent se smam fcere volum
tatem dum exe quuntur didinam. Ad amum autem sibi libertatem in de pendentem tribuisse,
a
et lapsu  didicisse sese non per se stare, sed a deo per Messiam rurjus erigendum
ita a ramiticationem sephorarum Adamus fastigiot atruncavit.
Cabala
Apud _(laudiam Berigardum in Circulo pisano XX. P. 130. 131 Origenes et alii ex
a 3d debel id est accipiendo, fraditione
gricis patrbus uno etiam Hieronymus videntur asserere deceptionem Qegistatoribus nod
ominus quam Medicis esse licitam. disciplina Arcani apud Aegyptros quam severa pythagora
pribavis, qui vix Ampsis Regis  antoritate cui a polyscrate commendatus
sueral, a dio spolitanis admissus est. Ipse non minus silentio severus exactor. Et plato dixit
alorem universim vulgus praedicare nefas; et alibi de quaenigmatice loquendum
literae perictilantes ab aliis legantur quidem sed noo intelligantur, nec minus aristoteles
nigmaticus und. Gassendum contro Aristoteleos se Academicis Amys. lib. 3. contra Aeadem
ipsi enicurei sua habet, alaisse centu abcis sententias fantum eis aperuisse qui serumus
necturem vix issent. Quin apud flementem strom. 5. ipsi Epicure; dicet aut
quaedam apud se etse non omnibus legenda. Itaque cartes. ad Reg. part. 1. Ep. 89. injuriam
facis nostrae gilosoae si eam notentibus obtrudas, undisi communices aliis quam enis
Bumetus in Archae ologia de Cabalistis, eorum Csilosolsiam huc redire, quod strimum
ogantibus
rns seu Aensop conlineat omnia radima sit semper entitatis quantitas in universvi
s
int
Mundum esse Emanationem ex deus mac verba feci fieri de pacuis, vasis, vasculis, cana
libus, per quos radii decurrunt radiis vetractis res perire et resorberi in deum
 pudso cabalam putant quidam nust nudius tertins a A. Loriensi ant irira inventam
latianus, dominum Mundi esse Universorum substantiam, Deus esse d nosassi c8
HarTos
ternici Mori heses sabalisticae: Ex nihilo inulfieri: nullam
omonem substantiam
le in rerum universitate materiam Calibistarum proprium dogma es
esse spircum, hoc illi ielligunt ce spnita divino sec undum nostrum autorem, secus quam Norut
At noster stann numuum ve
Mundos esse naturae orvina necessarium et immantim effectum
 dem  dum  a arte redon distimi  
n rem et modum tet a parte rei non distrngoi. Hac male

## Folio 1v — 00068577:0036
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000036.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 101 lines, status machine
Aniversum tose dici deum ut pote mantesatum
in iis quae de mundo divino unde Mundus hic spectabilis emanando profluxit
alosolsantur sabalistae, adeo aperta est trinitatis confessio, ut facile subscubam derbis
viri docti obs. Va b. Tom. 1. ob. f. 16. n. 3. Christianos ab Ebraeis Frinitatem accestisse
sticus Marrandulanas erravit cum in tribus sephiris supremis diboris sabdaistica
Aiadem collocavit, quem alii secuti, et audarissime ille qui Lom.t. obs. sel. 1. n 1, quod
autoris
e
udicio
per illa nomina Rether, Binat, Chochmato, Corouae sepientiae et prudentiae Ares persone
.
utatis indilitentur ex ipsa sabalistarum explication esse manifestum. sed sciendum
infra Ad
Namerationes seu sephiras longe esse intra Ensoph, in quo trias
Ensoph est Adam sadmonid est tota sephirapum, numinum. Numerationum
satianus in cratione ad epaecos, se professu Barbaricae (id est Hebraica) silo
Adonum complexio, non est unigemtus sed primogemtus
er potentiam verbi tam ipse tum
verbum quod in eo erat (vertum intermum) extitit. Cun autem voluit iste verbum ex
et
sosiae sectalorem: in ipso (universorumdomino
principium ujusmundu (Adam Cadmon, primogenitus) natum
autem est per divisionem non per avulsionem quod enim avelitur a primo separatur
e
dfunctione Donatum propria nihil imminuit illum a quo vim suam
lerrum:) Hoc scimus esse
Hae catianus ubi verba tantum Ebraea, Ensoph et Adam Catmon desunt
Neque ideo latianus Arii praetusor. Arrius factus est haeriticus unigenitum negandoveles + 1I.
s
quod vero diiditur
Zullas in defensione squodi Nicaena ostendis
atholicos symodo Nicaena antiquiores, filio dei nativitatem
rlores ject. 3. cap. 58. scriploret . aliquando coepenit, et mundi creationem antecessent. it.
sumst
primogenitum conllingenito confundendo
de quibus ordine
etiam postoriore, aliquam 2E AoV_ ex parie ad condend
ntrophenum, Hippolitum et Nir
quae mundiacationem
atianum, Eneossalum
dare quandam
atianum
Zmoni veronensi tribut
Alexaudrini ad Alexandum Episcum constan
ex sermonibu
60)natasa 6)y agnovisse id
mopolitatium, ex Epistola sonstantimi M. advicomedienses ex Enserio pamesili detandibus constantiur e
Atlenagoram
et tandem cap. g.
ostendi
sed sa post squodum Nicanum criptis ex rpistoa Alexandi
mundum progressionemser,
Et cudit p. 394 seg. Ego non ausim hoc aranum perutari, et si videre
lenihi vidpar quae de ipso non insepte dici possint. itaque ad Attranascum revertor qui briplicem
agt
filio natiortaten manitesse tribu t. Prima est qua  oVos ab aeterno ex patie t apudpatrem
ptitit. Ob honc nativitate Tor Moro VEV in scripturis dici ipsum censul AChampus Ued Athanas
pso daniue athanasio proba
cor. 3. contin ctrrianos Altem natioitas consistit in illa 6vVXa Fa BabE), qua o dosos a
natie dho exivit ad creationem Bundi. Hoc respectu dici illum inscriptura omnis creaturae
primogenctum statur Athanasius. Tertia demum rativitis ejus fuit um endem divina persona
ps.
seque intulit in uterum ceriassimae virginis, et verbum eamo factum
se. Cave autem hanc Magni Aathanasus in terpretationem contemnas, quippe quae aptissimamlibi
e sinu et glorid paterna exivit,
savem porrigat ad aperiendam deterum quorundem mentem e sententiam, quorum dict
Arriani in haere
eq patiociniam trapere, et nesterici quidam heologi haud iminus imperite Mrriansum accusarunt
Aen
Antor ait  Votandim quod Messia, est ipse hosos eternus nonille deo internus sed protati:
tius, et hic dici stitosaballistico, Messias, quod sporitu sancto undius est, qui proinde etiam
sin
ac Bullus
in
ael extalistai
abalistae etiam
oguntur ut concedant quod corpus phristi sit omnipraesens, eo quod corpus Christi seundum caud eb
errtas Mundi Cabaloris dicitur, quia samtos eju est qui Bundum animavit.
Orpus Brimum unde reliqua corpota per vacias sephiras reatrices speciem et ornatum accepere
Antor deinde Capi4: Spino sam Cum sabala comparat. t spro is ait: Eth. p. 2. schol
prop. 10. omnes concedere debent ihil sine deo esse nequeoncipis
lid
mavis
Nam apud omnes in confessi
 unica est causa; hoc est
Haec  spinosa cui apparet
vam
A, quod Dhus omnium rerum tant earum essentiae, quam earum
Et verum est non esse de rebuscreatis aliter pronuntiandum
et non tantum est causa rerum securdumfieri, sed etiam secundum esse
permittuntur a natura i. oo non puto asgentum sprnosam. Meo judicio. Essentiae quodammoda
sind dio concipi possunt, sed exstentiae Dium involvunt. isaque re alitas e stent unu ssenbiaram qua
autorem applandere. 
scilicet in exidentias intluuntis dio s est. Essentiae rec sunt deo loeternae, o Tuli numeri e
DEi A ipsa assentia complectitur omnes alias essentias adeo ut Deus sine iasis corcipi non possit, per
fecte. sed existentia Dm sine deo concipi am at qui est altima ratiorerum oc Axioma
Essentiam to existentiam rei pertinere, sine quo nec esse nec concipi pt, ad hibendum est in necessapius
seu speciebus, non in trndividur seu contingentibus, nam individua conccipidistrncte on possunt Hinc
cum deo connexionem ne es saratur non habent, sed libere sunt producta. De incli–
vatus ad ea suildrus determinata ratune, sed non necessitutus
lmaari

## Folio 2r — 00068577:0037
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000037.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 77 lines, status machine
Ex Nitulo fieri aliquud ad fictiones refert spimosa deEmend. intell p. 374
sed revera qu lmti eut ex rielitu modi qui funt ex infido finat. Cum nulla sit modorum materia
Imo quodemendo dici potest certe nec motus nec ejus pau pars praeextilit, sed alius qui evanut
Cabalaer videntur diaere Materiam nec creari ob vilitatem essentiae nec existere posse ponde
et cui hic successet
vel nullam esse in universo materiam vel spirtum tmateriam unumidemque esse alti habet Heuricus
Morus in Thesibus Cabalissicis. Spinosa quoque negat ullam massam corpoream ) matericle
quae sit subjectum hujus Mundi a dhocreati potuisse, quia inquil ex qua diorna Essentia cream potut
dissenitates onorunt. Egetoere  aliquid in his veris sed credo non salis in tellectum
Holibes putat in esse septensione naturam orporis Materia revera est set non fulestantia
Cuo sit angregatum seu resultans ex substantiis, de Materia in quam socunda seu Massa loquor
stenser quae minime homogeneum est corpu. Sed id quod homogenem concistimus et
materant primum vocamus,  a alcudid est aliquad incompletum cum sit mere
potentiale. Substantia autem plenum est aliquid qatque actionum
spmosa palavit Materiam vilgi non existere. Hinc saepe monet a Cartasio matriam
amale definiri per Exfensionem Ep. 73. Et extensionem male explicari per rem vilissimar
quae debeat esse in loco digesibilis eo quid materia debet expliam per attribute. de Emend. intell.
p. 325. Eo quod materia debeat explicari per attributum quod eetternam et infiniam Essentiam exprimit
i Respendeo Extersionem nihil saliud esse quam inde finitam quandam repetitionem rerum
qualenus similes sunt inter se seu indi scernibiles, sed  ut Numeris supponit res numdiatas
sa Extensio res  quae repeuntur, quibus paeter communia in sunt prostria numa
sunt in passivis differunt in activis omn quies esse. Haec propria ascedentia fassiunt
1
pliquid eglissimum, bnempe carers omni virtule, sed tale consistit tantum vel in incompleto,
pincsae (Eth. P. 1. coroll. prop. 13. CF schol. prop. 15.) nulla substantia ne corporea
ingum quia ipsi non nisi unica est substantia sed
mihi id merum est, et si infinitas substantias admittam, omnes enim apud me sunt indivisibiles
uro
in abstractione
in Monadesirem (Eth. p. 3. Schol. prop. 2. Quod Mens et corpuseadenres sit duobus faitum
a
1i
modis expressa et quod Efh. p. 2. 8. schol. prop. 7.) et quod substantia cogitans e substantia
extensa unb eademus substantia sint quae jam sub cogitationis jam sub extensionis attribulo
qui scilicet
sit
cognoscitur. Et ibidem ait; Haec quidam Hetraectum quasi per nebulam vidisse videntur
srituunt deum, dei intellectum, resque ab ipso intellectas unum et idem esse. Haec male mea
 senteutin. Mens et corpus non Bst idem, non magis quam pincipium actionis, et princi
pium passionis. Substantia for porea habet merter mentem s animam et corpus organicum,
et hoc so est massa composita exaliis substantis. Id verum est eandem substantiam cogitare, ashabere
mapsam lxtensam sibi adjunctam, sed minime ex ea consistere cum nirt ecrim non adimi possit,
praeterca omnis substantia stercisit, sed non omnis substantuo cogitir
cogilatio revera est mopadum, imo et  omnis perceptio, sed extensio est compositorum
DEum  res a deo inellecta, unum idemque non magis dici potest, quam Menter
guta dutat spinosam naturam communem
salva substantia.
assumsisse, cui in sit cogilatios et extensio et eam esse spiritum sed nulla estsporituum
exfensco nisi i  sumas latiae pro quodam anirmali sublici ut tangelia verferibus
et ores a mente perpepitas idem esse
Addit autor hodos horum attributionem esse mentem et corpus; sed qui
quaeso Mens potest esse modus cogitationis cum sit cogilationis princistiun. Itaque potius.
Mirum ekans quod
accipiebantur.
estinosa supra de Emerdatione intellectus negasse videtur, exfensionem esse divisibile
Mens esset attributum, et cogilatio esset modocatio hujus attributi
in parles X ex p partibus compositam, quod nultum sensum recipit. Nisi torte velespatum
non esse rem divisibitem. sed spatium ut tempus sunt rdmes notrerum non res
Recte ait autor deum atium omnium orgines ex se ipso prou invensse, quemad,
modum, olim memini iut scaligerum dicere, res produci non ese polentia passim mteria so
Entelechics
esss causam sui et omnim
ex potentra activa Ei. it hoc ego de forimis disserim, seu activis Eat he
quod ait pinosus Eth. f. 3. p. 1. prop. 24
270 C3p.n. 2) esse potentiam dei non admitto. Deus
sed a divina potentia
DEum eadem necessitate
eum, et potentiam Dei et hto terum potentiam
eressario existit, sed res libere producit, et rerum potentia a Deo producta et
Ait spinosa Ep. 21. omnia in deo esse  in deo movericum paulo afformo, et forte
diversa est, et res operantur ipsae, etsi veres agendi acceperint
etiam cumemubus autiquis Gloso sit licet alio modo, et auderem etiam dicere cum omnibus ntiquis
Hebraeri, quartum ex qribus datrnditionibus tametsi omnibus modis adulteratis, conjicerfices
Ego putem omnia esse injoho non ut partem in toto, nec ut ad accidens in subjecto, sed
ut locum in locato, sed locum spirituatem seu sultentantem hon ut ocum commersuratum
seu condivisum nemne cta ut Deus est immensus seu ubique adestqe orbus, ucest eoeria itaque c omnia
in epto est enim veisint res, et ubi um sut, sets canes doi unte discedunt, es jam sed ubi au

## Folio 2v — 00068577:0038
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000038.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 76 lines, status machine
futor: Quod dhas alia mediate alia immedhate produxerit Gabalistarum concors sententia est. Hnc
Tubinde loquuntur de principrato quodam primo quod Dhus immediate ex se effluerefecerit, et quo
mediante caetera in sere X ordine sint prodicta Idque varis nominibus salutire solent qualia sunt dam
Cadmon Messias, Chritus Logos verbum, primogenitus Homo phrimus, homo coetestis, dux pastor
mediator erc. Rationem asserti alias reddam. Aem ipsam agnovet spinosa, ut praeter nomen hit
desiderare possis. sequitur inquit (Et h. p. 1. schol. prop. 28) secundo quod Deus honpotes proprie dici
Causa remota rerum ingularium, nisi forte ea de causa ut scilicetha sabis quas immediate produxit vel
potiusquae ex absoluta ejus natura equantur, distinguamas. Qalia autem sint illa quae ex absoluta
nhi natura, sequi dicuntur sic explicaret prop. 7 omnia quae ex absolluta natura allicuius attri
buti, in sequuntur, semper et infinita existere dibuerunt sive per idem attributum coentema et infinita
Haec aptor ex spinosa, quae omni fundamgento carenl. DsDeus nullam rem infintar
producit creaturam infinitam producit, neque do id ullo argumento ostendi pe, nec assignari potest in
quo ea differat ab ipsus, vam quod sibi imaginatur spinosa ex quovis attibuto pecularem pudire
sunt
infinrtam substantiam Rem ex  extensione infinitum quoddam extensione ex cogrlatione
ifinitum quendam intellectum, drifur ex vana imminatione de divjus quibusdam atfributis
neferogendis velut cogitatione et Extensione. et in numeris aliis fortasse. Nam e revera
extensio non est attributum, per se cum non sit nis repetitio percipientium. Nec apparat
Extensum infinitum non nisi imagnarium est, cogitans infinitum est ipse dens. Necessaria et
quae ex infinita Dei cratura sequuntur sunt aeternae veritates.
Causa secunda Creatura
particulans ab alia producitur, et haec rursus ab alia, sic ergo non venietur ad deum, sed concipiendus
veniretur ad Deum si progressus in infinitum fingeretur et tamen revera non ultrma minus
quod ait Tatianus in oratione ad tes gaecos spiritus inest stellis angelis sporitibus
quam alia anterior a deo siendet
stirpibus aquis hominibus et quamvis unus et idem sit, differentias tamenn se habet seu
hancego doctrinam minus probo. ide Est errorde Anima mundi, quae per idem diffusn et quae
instar ve aeris in organis pneumaticis, prodiversis fistulis divesas. fonos facit.
sed haec
ntentia ec sed sciendum est tot esse substantias incorporeas, vel si mavis animas, quot sunt
tadhimae orginicae naturales, sed itq quod ait spinosa Eth. p. 2. schol. prop. B3. omnia
quamvis diversis gradibus animata tamen sunt. alia unirabili sententia nntitur Nam,
inquit cujusque rei datur necessario idea in deo cujasecusa eodem modo ac humani copporis dea
 est
sed
plane ab omni specie rationis alienum est idem ainimam esse ideam. idea sunt aliquid
mere abstractum, ut numeri et figurae, nec agere possunt. ideae sunt abstractae et universale
idea animalis est ejus possibilitas Et lensio est ider.s animas immortales dicere, quia idea
sunt stenae, qusi quasi chaeraaeta ila de anina literna diceretur, quia idea sphaerici
plo
A Anima non est idea, sed fous innumerabilium ideam
abet enim praeter otiva ideam prasentem activum aliquid seu productionem
L
corporis aetema est
novarum idearum. At secundum pinosam, quovis momento alia erit anima quin mutato
corpore alio est corporis idea. Hinc non sab. Hine non mirum si creaturas pro modificatibnibus
evanidis habet. Anima ergo est aliquid  vitale seu continens vim actidam
sit spinosa (Etk. p. 1. prop. 16) Ex necessitate divinae nature infinita infinitis modis
hoc est omnia quae sub intellectum finitum cadere possunt, sequi debent. Haec sententia fulsissima
est, et idem est hic enor cum eo quem Cartesin insinnavit materiam susc, successive omnes
idem male (Ep. 58)
formus suscipere. Spinosa incepit ubi Cartesius desiit in naturalismo.
mundum divinae naturae effectum esse, et si pene addat non esse factum fortuito. Datur mediam inter
necessaria et fortuila emne lrberum. nundus est effectus dei voluntarius sed ob rationes inclinantes
nnforel. potuisset
seu praevalentes. Et licel fujeretur mundus perpetuus tamen necessarius
putatED. 4g. Olum
multis modis
erum, aut non aut aliter leare, sed non erat facturus
en necessitate mundum producere qua se intelligit. sed dspondendum est
aes esse possibiles, at ut se non intellageret impostibile erat spinosa  quod ait Eth. p. 1. phos
prop. 17 Scro plures esse qui patant se demonstrare possead dei naturam summum intellectum et
doluntatem pertinere, nihil enim perfectius agnoscere se ajunt quod Deo tribuere ppossint, quam id quod
 nobis summa perfectioest. ... ideo matuerhuldeum ad omnia indifferentem statuere nec
aliud creantem, quam praeter id quod absolata quadam voluntate statuit creare verum ego me sertis clare
ostendisse puto a  summa dei poteritia omnia eadem necessilate sequi eodem modo utex natura
cidanguli sequitur eus tres angules duobus rectis aequari. Ex initio horumperborum patet sprnosam
Eo nonfribuere iabodectum e voluntatem. Recte negal deumesse indiverentam et absoluta volun–
tate aliquid statuentem. Ptatinl voluntate rationibus inxa. Res ex DEo. sequi ut proprietates ex
triangulo, nullo argumento comprobatur, neque int analigia est inter verintes et  assentias et res
exostentes. Idem schol. ad prop. vult intellectum et voluntatem dhi cum nostro sotum romine lonven
nam noctum esse posteriorem rebus dei priorem, sed hirc non sequitur, solo nomrine convenipe. Alibi tamen dicitcogi–
rationem esse attributachi et ad illamreferendos particulares logitandu modos Eth. p. 2 pro p. 1dem sed tunc pasut auborem
copuali e pvectode estermo quodles ps ners mostra puros intiletus f nt.
edibi
animam um

## Folio 3r — 00068577:0039
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000039.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine
Mentem humanam art (pinosa Eth. p. 5. (prop, 23. on pose cum corpore absolute
testrui, sed ejus uliquid remanere quod aeternum est. Id autem ad tempus non refferri adeo
Deosu curationem, inquit menti, aisu durante corpore non tribuonus. Et in scholio sulciuns 
art. Est haec ideaquae corporis essentiam sub specie aeternitatis exprimit
certus cogrlandi
Modus qui ad mentis Essentiam pertinet, quique necessario aeternus est, o. Haec ilusoria
apparet haec idea est qualis figum sphaerae emip aeternitas nihil edphaerae existentiam cum sit ipsem
possibilitas idralis sphaera. Itaque e nihil est quod dieitur mentis mentem nostram quatenus
corporis Existentium, ita spinosa d. 1. qui eam cum corpore perire pcutat quia cijuoravit
eit
ipsum cornu manere ad aganicum semper manere etsi transforncetur
Addit auter: quod mentes in alia et alia corpora migient, variasque domos et habi-
tacula aeternitatis  nusquama spinosa diserte proditum lego inferii tamen ex
etus sententia posset. Sed erreto noster. Eadem anima spinosae non potest in diversis esse corpo
utus quia idea corioris unius, non potest esse id ea corporis alterius, ut figurasphaecae non est
figura eglindri. Spinosae unima adeo semper  fugux est, ut nec ad momentum existat nam
Minosa Eta. . 5Fcop 21. ait memoriam et imaginatione
Cum corpore evanescere. Sed ego censeo semper aliquam maginavem et memoriam manere et sine
et corpas idem manet
Neque putandum est Neeatem existere sine sensu seu aniga, non ratre
 Ratio sine unagimatione et memoria est consequentia sine praegnissis.
Austoteles etiam sto
cavit, durares lum Vor mentem, seu intalectum agentem non animam sed ipsa etsiam
Illis animam nullam fore
anima apt, et mens patitur cestirus p. X 384 veferes nunquam quodsciam conceperunt,
si nost hic raimam secundum certas eges agentem, et quasi aliquod automast voluit
cere Antomatona spirituale. Hoc autor desola Annna non de Mente interprelatur
dit spmosa tr. de Emend: iltla
30
et animam agere secundum leges motus, et causas externas. Iquorarmutambo, tMenle
Animam oia ponte agere, et tamen ut Aulomaton spiriuale, idque et de Mente
essa verum. quon Animam minus quam mentem ob externorum impulsibus communem
esse et non animam magis quam mentem deterrinate igere;  quo ut in
it se potentiae, ita in Anima omnia funt
sic esse, ut non nisi per exterma adaequati erpliacrs poscnt et ade ratenus anima
tinus dpota
sier conatus seu desideria secundum leges boni
obnoxia est aeternis, non influxu sysico, sed ut sic dicam morali, ex quatenus nempe
dhus in condenda, mente magis ad alia quam ipsam resperite sim ipse in uno quique
toluntatem autor inale appellat Conatum cujusque rer persistendi in esse sao
condendo et conservando respicit ad alia via
Voluntas enim ad specialiora, modumque exisenti perfethioremtendit. Catum
onaliu une male apellat ait ipsam esse Essentiam cum Essentia sit sempereadeno
vero varient Astilinationem dicere,  conatum mentis perse verandi in Essesco id est conservandi
ideas suas, nom admitto. Hatemus hunc conatum etiam cum non nil affirmamus. praeterea
sopud drinosam, mens est idea non habet ideas
Maleetiam pulat affermationem
Et negationem esse volitionem, cum tamenhaec praeteraa ravemboni involvat
Prinosa Epel 2 ad ol b. Voluptatem ait differre ab hac vel illa volitione ut albe.
issem ab por vel illo albod taque voluntatem non esse causar volationis, nec ut humanitas non est
causa pebri et pauli causa igitur alia egent volitiores perticulares, voluntas est tantum Ens ratims
sed Haec  spinosa. sed voluntates nos accipionus pro potentia volendi, cujus exeretium est volitio, ergo
utique ver, vocuntatem volumus, sed verum est aliis causis pecialisus opus esse ad determinandam
voluntatem, nempe ut certam producat volitionem certo modo mo modificando est. Voluntas
qus no ad volitiones non se habet ut species; det differem speciei abstractum, ad individua. Erjores
non sunt liveri et vel actus voluntatis, etsi saepe per libero jactiones ad errores nostras concur
dem spnosa tr. pol. C. 2. n. b. Homines inquit in natura, velut imperium, in imper
Malchuth in Malchuth addit antor) concipiunt. Nam mentem rumanam a nullis
Tamus.
causis naturalibus statuunt produci, sed a deo immediate creari, a reliquis rebus adeo
independentem, ut ab solutam potestatem habeat se deterimmandi et ratione recte utendu. sed
experientius salii superus costendit, quod in nostra potestate non magis sit meptem sanam quam
corpus sanunthabere. Haec ile. Equiden faterdum est Men sententia, quaeibet substantim
. inperium in imperio, sed exacte conforme caeteris rebuscaeteris conspirans. nuiam
ab aliu u quo cuaque praeter deum influxum accipit, sed tamen ab aliis omnibus sed der Deum
autorem) dependet. immediate a dEo prodit, et amenaliis rebus consentanta produeitur.
colerum non omnia sunt aeque in nostra pte nam magis huc vel illuc inclinamur
Malchuth seu reguumchir nec divinam, nec humanam libertatem tollit. Nec tamen Ebe
tatem indifferentia in sed in deisferentiam aequilibrii, quam statunt qui rationes actionum
lrras. . intelliguat
illaposte a tant

## Folio 3v — 00068577:0040
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4r); this page is its left half.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000040.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine
spinosa putat inautem valde firmari, si quae fiunt necessario freri intollgat
sed hoc concta patentia animum contentum non reduit, neque ideo minus matum suum
sentit selus est, si intelligit bonum ex malo sequi et qui funt nobis optima essesi sapima
Ex his etiam in Elligitur quae spirisa de amore dei intellectuati habet
non nisi ad portulum Pateras esse; Cum indeo omnia bona malaque indiscriminatim necessa
necessario producente nihit sit amabile; verus deiamor fundatur non in necessitate
Eth. pas, prop. 2
spinosa de Euend. Inbell p. 388 ait erum particularum ad est tatium pam
sed bonitate
exsstentia nullam habet connexionem, cum, earum essentia quaeque fris pagnam
u
cum ils quae alibi dixerat, omnia necessana esse omnia necessario fluere ex divina
non sunt, nullam dari scientiam sed tantum Experientiam.
dem p. 2. Eth. sch. prop. 10 oppugnat eos qui naturam
i ad essentim rerumcreatarum spectare aqual, et tanem alibi statuerat, res
essentra
me der ec esse aec concipi et ex ipso nepessirio orici
causa
put 1. propo part 1. Eth. prop. 21 contendit causat et finita et temporatia
in finita immediata non produci, sed haec spropre prodaci ab aliis sacentanbus
et fcitis sed quomodo ergo tandem e a Deo oriuntur
Nam nec mediate ab oaienta
non ogitur,
hoc atti modo, quia nunquam ad ea pervenietur, quae non smiliter ab alio finito dicendum
dici potest Deum medrantibus causis secundis agere nisi producit causas secundas
ergo potias deum producere substantias non lammactiones, ad quas solum concurrit
is
repensat. 65. quam quod sint
st sant Allegal deinde
quod Carties Arstotales creationem et providentiana neget, unum intelligentum in lola sperre
humanastatuat, Cartesius modos indeo neget causas penales tollat Potit autor Aendermam
ietrolum M. in Academiis Aristotelemdoa doceri sussise
ppatat autor veleres voluisse ut Thactor Gilosolsia in sciholis doceretur
quae possit, a Theologis ce vrigi et impagnar: ne quis per omnimodam Reolograe
lum ilosolia conspirationem (si d placet) seductionediaboli (si diisplaces
autor inis irridens loquitur) nper omnimodam Taeoloqa cumhiloso sraconspratio-
nem in hanc cogitationem incidat Religionem lnstianam esse opostationis. Haec
ut dixi irri noster, quae iorisoria mihi videttur quanto magis ratio conspriatre ligioni
tanto melios omnia habentur superepunt tamen semper quaedam revelata, quae sunt acti
et Historia et rationi aliquid superaddunt. Et hoc praetextu hostem admitti  ne anicum
habenmus , in mis nimis amico Consentire videamur insubidum fuerit
eheologiam nec a philosephia opem petere pec detrimentum paticuto
putat p. 77. male, utitar silosagia et Theologia sunt duae veritates inter se conpratienles
net verum vero pugnare potest, et ideu si Theologia verae eilosuesiae pugnaret falsa forat
Thilosoesiam ait, niti fundamento ceptico, ratione, nempe respectiba qua homines res
ex hypothesi concipiunt quasi vero phicoso phia vera Hypothesibus niteretur. Aiti quo
magis Theolaria et plosocsuu dissentiunt, hoc mipus Mcreotogia gravi suspicione potent contami
aspi. Uno contra, cum verum geri consentiat, suspecta erut Atrectoria quae cum ratione
pugnat. Dudum applosi Averrvistae silosoci iteli seculi 15 et 16. quo duplicem
repitatem statuebant ad pati contra moniti csilesocsi christiam, ut conspiratimem pilosuesias
Thectogiae costenderent Malecartesin cibertatem non posse conciliarirum naturadhi
Notat autor doctinam de Animarum e Ecidivatu in copporeia Chusto in discipulis et
sed sciendum est revera e non
nullum esse transitum Animae de corpore in corpus, nisi quilemus corpus ipsu insensibi-
Chiristianis  in origine esse toleratam.
literi mulatur. e Metampsuchosis foet foret contin regulam quod nihil per sattum.
quasi Auimande corpore transere in corpus perinde est ac corpus saltu ice de loco in locum
net tamen per iitennebra transere. In omnibus vis rationis egestas.

## Folio 4r — 00068577:0041
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3v); this page is its right half.
# No recognised text on this page (recognized).

## Folio 4v — 00068577:0042
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3r); this page is its left half.
# No recognised text on this page (recognized).

## Folio 1r — 00068577:0043
# Scan: The same scan is also registered as fol. 2v, fol. 3r; its text is given once, here.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000043.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 200 lines, status machine
quoad 1. via conponuntex Hlomis, quantitate carentibus, ita genendo
tis d quam conglegad s has volunt DEam paintertum
Hinc concti d tempusredic
non ontanum sed compositum ex tustantibus. Motuum unum inc sequitur ad
et motus in remotroribus a centro equitur diametum esse cat
Eex maimonide scheda 1.
 habbi Mosis
Egregium vndeo esse abrum Maimonidis, qui inscubi
doctor perplexorum, et magis philosophicum quam
putaram digtrumque adeo lectione attentur. Fuit in phila
plurae intelligentia insignis. lesi vession oerfieditam
sophia mathematicis modica arte denique se sacresei
profitetur se parabolarum legis verama mde quit
tiam aperire. timnisse scriberc, quia inquile
nostra in hac captivitate quicquam scripsit hactenus. Sed suffultu
dubbus principiis: Tempus est faciendi, Domino irritam fecerunt
logem Tuam. uatur. 119. 126. Et dicto supicntum
omnia opera tua fiant ad glorium dei
tees part. 1. c, 26. Deo tribuntur nomin.
corporia, ut doceatur eum esse Ens vulgus enimalia Entia
non apprehendit; tribuitur ec motus qui intelligunt homines
movendi facultate aliquam perfectionem. C. 27. Onket
ditigens in removenda a deo corporeitate. c. 32. R
Akibha perfectus, qui in rebus divinis egingressus, et
egressus est in pace, non fatigeas animum is quorum approhensu
non erat in potestate. Nocet se exenere in nimis exce
38. Incipiendam a Logicis deinde tendendum
tica inde versari oportet in naturalibus, ultimo in divinis
ibid. nisi per Xabbalam (traditionem) scientia aliqua nobis dat
esset, et siper exempla et similitudines non dueremur, sed discenda
essent omnia per essentiales rerum definitiones credendaque per demu
strationes major pars hominum diem suum obiret ante quam
sciret num deus sit nec ne.
qui speculatur sime princi
piis, est ut is qui ambulans cadit in posam, qui melins quievisfet
c. 36 qui credit deum esse corporeum pejor est idololatris quid
ril non dicun petant idola esse deum, sed colunt ut medrum
aliquod ad deum. +
c. 4b. corporea tribuuntur deo ut
discat populus omnium rerum in eo perfectiones existere
astnc hujus terrae rex aliquis est, quam habes demonstratom
Eucce. vid num cum numinulari, iste sit vir debilis corpones
exigui et magna auri copia coram ipso, alter vero houo robust
et egenus vel unicum obulum loco elee mosgnae ab eo petens, sed
non solum nihil ab eo accipiat, verum graviter increpetur et
verbis inpuriosis repeleatur, sane insitmetus regis esset, eum inter
ejus unferref. Ita et Eutaxialerum civitia
regem quae deo attribumit propheta, sunt
at equiam, sud seusunes ad dstenter
vel amihilare. Ex his soatur vacum.
non esse velociorem sed motu veloriorem pauci
mo rotam volunt, non tolam sima moveri alibqui; necessarii el
quadrato conmensurabirem
ccidens vitae esei inisse accidens quoddum cede sprdationis vice
seu accidem mortis
aloo crporis
mulla a iter sunt
5. prtant intm existere in qualia
tusa smarandus est alba (+ non cororent ista ese loquer
frumcum dostrium demveriti +) ad 6. volunt diu colinut ar
accidens priori simile. seit. non potant
aabeat salia aeccidentia
deuseat cots in vestimento eo
nomento, quo paunus conpunitur u Tingente. Hominem
nequaquem movere calamum, sed mitum colami esse accidens in e
ideo creatum, Deum autem hac consvetudinem obsientare la
quando motus manus accedit manui olgo in iam in ese
actionem vel causam per se ad Cacaum movendum,
nec corpus
nvenim quod aligoe ractiarem habeat verum ut limmitacitum
ayen dum
protum et quielem conderant ut calorem
gus ad est ut reulia Aecidens
bstrau orm crporum differre solum aecidertibu
patant accidem quod ibeliposexisterein qualibe
tieri posse al via sint aliter necullam esse rageni
Nam aliter via ex consveludine trntum ess
ds tapotursi
arbitiro L) s
deripot ignis infrigidece deorsum moveatum
fino plinisa
Ceriar conentiunt
 simol in eodem subrecto. Habent pro imi–
possibilibus a non possnt grmari e cocipi
conceptio 
id quidem rese sed
debel sumi a Cartasia verum ab intellectu
c. 71. pro orgine mundibia et appropriatio
hbeat, certam mensuram, et possit habere aliam ut et de aliis alei
portet este apgopriatorem qui elegerit urum expossibilila
et ita mandus sit conditus Est et via praeponderationis quae est tamus
possibil prioris nemp
seod
tavem cum
Existentia mundi
Etd quod de Rnbente mat
o tantendu
in prop E volunt sicul non insil
masentur
pactu ferre ut
contui scientia alterius eas contemplantis dutar exit ipsis et innovatu
semper ejusscientia seu matatur, done ac crescit donec ad
mojus donec ommi medetenea, quod si infinita sint, uun
plator asse quetus seddeus non et scientiam ab Entibeu dum scientiae
suae immutabiunem novit etiam novt ora quae inde sequuntur
sal an qui stelit in medio filiorum deu discuritin terra
bi. Jobo non sibuitur sapientia, sed solum probitas Avidetr innue
satauam esse intelligentiam infiniam sublumarem F). go tob et
sententra esse videtud orviliate, gentis hanngui tande
unsti coram deo quamdin ob per cubbatam seutraditionem lantum deu
cognovit putariti in externiionsisteere bealitudinem, 
in cognitite dii. Eliphas puteit jbum pernisse peccalise Bildad putavit an
amstroem sor vigunmoeu ( secta Muatz ali) 2
Pyat pro beneplacito nec defere quaeriab lo lationem. Itaque
aleritum Arstoteis cilipob ontentia senis insot
Crochicum sectatae Ifiriae
videsur endem dicere. Tandem
sidia cquenit cum
nsecta atu
elitum reprehendit priores, et tame
eus loquitur, d
Meterra, ai alia, coelestia grathane, in quo vul
recnaales
plura rralia et scopus videtur fase docere, prentiam et gonintate
vu esse.
possibile, sed huntum d
centra ejus decerntk bonum est in summ
grada. Alus haec ei sertentia orgnium legem amprextertium o
phorostesorum
Ex praeceptislegis quam rntio nobis est cognita
vecantur Mischpaticri quiliq
valgo dicups salationem scivisse raionem omnium praeceplorum
excepto ileo de vacca ruffa. Non tamen putandam est omnium
loum Circumstaas habere ravem, viu. cur septem agui non octo, nan
octo fuissent, similiter quaesisses curu non potius septem
Rerum finis FOaeEiae antma e E0) aZ ex corporis. lex motis ra
erfectionem docet sa alioc leges tantum corporum curam habent
C. E8. deligendus deus excolocorde, sed hoc non potest oblineri nis
pprehentione vera totius eptium universitatis et sapieatiae dii in ille
5.. 29. Abraham eduptque educatus est inter
eb pos qui stellas habebant suo deis. libri, inquil, insorum later ho
2
ipsius deusmagi
art est peit aun
scheda F. ex Maimonidis doct. perplex
p. 3. C. 29. sunt et alii libri fabiorum Tabiorum, ut libris Haistamchus
qui tribuitur Aristoteli sed falso. liber Habtel esmacth hoc est de ima
nibus loquentibus liber Tamtam, liber Hass charabh, liber Maatoth
hagegalgat vehateurota haolota becol maatet seu de gradibus
cioium gelestium et figuris ascendentibus in uno quoque gra
non Coquentibus tributus Aristoteli, liber qui attribuitur Hermeti
laiber saaci prolege tabii proteretabiorum. liber magnus de parto-
laritatlibus et consoeludtubem legis habjori
ut et de festis precationilus
aliis Hi omnes sunt frabice honsllati. Nec dubrum est quim multo
non am plures gon sunt transtatis multi eliam perieuint
um est porta magna ad reddendas raoes praeceptorum
habis agriculturam fercrebant pendere a stellis
agricolas alius
praeferunt. notunt ideo mactari bovesk armenta, (B, hoilaque Bramino
tius capila praeceptorum
deus non lane abolevit mullos idocatlici
gumen suum transtilit
finc templum eju
dotere non minisss
anu  ess vrandum,
lia via dutere,
lica praecepta citae
accificia incurval
moocantr mbie angusrae
cormentino operi preces ut
ag des
diiput ut muserst plies nontm
dabio cuitit DVBC
stella venens, sed loricant arma cirilia coram tella ararto
es accidentates sumil pr
Factus est dive sHi mulumentu exper
unis inpatiarum prolibita
Rediras. Pubentur q buri (ruo
proventunt, quia olini primitiae sum singu
tilus superstitiosi a pabbinis tantu
Et 7. Tabii Mepstmati
plane a consortio
ilt oqui lliceret sine potet sune lex
inter cbosesie
Enture annus
osscubanturi leo
via Amoreruo
removebant
sitis sentis vet
intiodnt ntira ter le t tu do esibis
d. 3 ex Manponvis doviore perplexcio, partaestia
21. parte 3. Cap. 2) artefacta sunt it scientiam facientis
c. 22. de sobo subitatur an paraliote sit, an Hstori
nisa malori
andos ejus onsit rardo reperies quod, unus diet dicere oes quque
ribere dissici
es deus non vult omne
caetera vero hytit im patuta
unes beuebius

## Folio 1v — 00068577:0044
# Scan: The same scan is also registered as fol. 2r, fol. 4v; its text is given once, here.
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000044.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 197 lines, status machine
dam ejus cognitionem, vel tactus al toceant de actione vel
loquelae ut doceantde infusione intelligentiae. C.
C.47. deo attribuitur intellectu non imaginatio
C. 50. deque est simplicissimus, nec habet formas seu attrbuta
sive accideitia, c non magis inter deum et creaturas
est comparabio, quam inter sapientiam et inter dut-
cedinem licet sint sub genere qualitatis. C. 53. si quis describeret
gnem quod sit dealbans, demigans, coquens, comburens, congregans
dissolvens verum diceret; sed si putaret sex ideo diversas fa
cultatessigni inesse, quarum una coqueret, alia denigraret
Et. is erraret, cum ea praestet cua qualitas nempe calor
pro diverso solum ajecto, ita in deo noni sum diversae forni
seu res, quarum  fapientu,  potentia, volun
tas, 154 Treder im proprietates dei acosi revelata
c. 57. Deus existit sed non per
existentiam, vivit sed non per vitam, escit sed
Epor. 34. 6. 7.
non perscientiam
C.59. Gradus erorum
et cognitionum, quidam staturt deum esse corpireum, quidam
dubitat, quidam scit esse incorporeum. Quidam adhuc amplius.
un solum corpus ed et omnem passionem a deo removendam
quo qu quis plura a deo demonstrative removere potest hoc
est e magis provectus in ejus cognitione. Tii silentium
saus est de deo psatm. 65. 2. mulli inepte dum
dium laudare se potant, in eum sunt injuriosi tinime Da
dum est dei perfectiones a mostris differre nt plus et minus
C.60. multiplicanda sunt atthitunta negativa quidam cit
navim esse Ens alius su al non esse accdens alius non
esse animal alius non esse plantam, alius non esse patuam
alius non esse compositum naturale, alius non esse rem lalam
et sanutr alius non esse rotundam
pensancutar non aequlatera jum (plenam solidani) horum
alius alio propius attingit proxime ultimus omnes simul
alius, non
ne tantudem compre hendunt, quantum qui affirtuatiae dicciet
si quis dulae
isse corpus ligneum loncavum longuur
crederet esse amarum, aliquod de eo apprehenderet sed
quis gritne putaret esse saporem putaret esse quantitate
prehenderet nihil is plane natulam saporis ignoraret
abuit s creatorarum attributa
p. 62. Nominu tetragrammaton 12 literarum 6 neram
C.08 dequs est in pelectus, in telligen
arliterarum
et intiligibal, et haec tria in ipso sunt unum intllectus
exscens in actu, est idem quod res intellecta, nempe forma
abstracta verboris sed intellectus in potentia er arbo inte
recta in potentia sunt resdiverse, umantam deus sit semper
octu intelligens (ine ulla potentia respectu omnium calelligi
bilium, ideo in eo secuper idem intelligeas X intellestoi
69 deue est forma altim quatemus dat esse rei. Eodem
modo est finis finium, et Efficiens Efficientrum; si Amoveot
a peth, et Beth a Gimel, et Gimel a deneth, etc utique bale
inberet Aleph Belhi Ginel
69. quidom ex loquentum secta ed dementiae pervener
ut si fuerint asserere etsi deus non existeret, non secuturum res
in nhulum redactum iri neque enim destancto efficiente dectimi opus,
etiam esse frmam Mundi et firem.
mrcapant scilicet dip philossophia accomunuare ad supp
C. 771. Coquentes
religionem, consundunt pleruinque imaginationem un
veelebant demonstrare; novibe innudi ex ilosoper
quod maimom
pal fe
i sicut sruber aut simeon
et pundi comparad a lomine, Deus est vita muno
per vitam Mund
jurpor
incipia loqua
a Graecis et Atramaer ad ismaelitas pervesiere
vigilio est ad confirmandam substantia abstrnctam rda dari
tinsu quae
vacum e tempus qnom ex instantibus. 4. substratiam non
5. Sabstantiae abstimorae exitentim e subsisten
perfici in accidentibus. 6. accidens nullum durari duo tempora seu momento
mulhisarcidentat
eandem esse rarem habilumm et privationum et utraque indigeres esse acci
dendra exi tentiae quae ifficiente aliquo indigeant.  nihil esse inuniver
maeter substaam et accidens formula, una et quoque cisseaccdentio.
 accidentia se invirem non sus nere nec de se invirem praedicari.
eo possibale non probaricum eer converienera, illius maginatio
Cum hoc univeso (hoc est possibile non esse allud quod gerurae didini
A, sed quod conci
ad est) 9. infinitum nullu dar neque inai
polentia sed vibus modis fali
plinus enars t deffelie sieque ute prioquademg ati
accidente
49. conmressus illicitis cum foeminis
cadem dono, et ut conmondetur verecundia
pingurs, quia habitan
aohibita com
erversorum animaluim plerumque errim non coeunt nisi ab hominibus an
pro generandis oaulis nonvull autem lexhomir
bis bove
cistis pimis inte
et asino simul, ne sorte sito se commisceant.
debilitat aonmhrl imerferium cocundi appebitum dicu
ostri mulieres libentius, congredi cum incircum
enta ab
phamo ae
sest claso neqacruris
C51. p ntellectum im
mersura prov
Si quitum perfectiones
honres adcpr
orum sunt soluuloriun est a tua
bendur
ndustro qu
res coe siguim habentes
in etiam qui non sunt de ipsius semine, nec sunt rio reliquia tabaecrum
coedibere aebernitatem mundi Aiamum fuisse crviro e pemina adreli
homines, sed fuisse Apostolum Lunae, et hoies ad ejus cullum vocasse et
lbros pripsysse de cultura terrae. de Noatidicunt quod fuitagri
ententia Adani in cultu lunct
diaevicina est egressam B et interram Babet ingressum multi
arabilia secum asportasse
quae memirant fabulosa
hapus cromen domini, dei mundi invo
sed obra
vit Gen. 21. 33. Tabaei
idere et mctalla ac lllimat
soli magines aureas lunae arzenteas de
terra sunt inter stellas partiti. Arbrres quoque assigna ut stellis. 
sacris
tates erunt propleto Baaris et prophetae Lucorum
suedus
dex, e menscra intellectus
s et
utrae dinua circu ip
naper
mius
Hunc non ad
sicume
Capientet
exum 
pale
stato cpiris
fere nisi in extomisterre partibus ut ex infideles Turcae in partibi
Aquilonis et inqu indi in quibusdam Australis terra partibus. summ
gradus philo saphorum inter Habaeroserat dEum esse spiritum haerae aetlestis
traram placidis
con
uma in intelectualibus Reliqu
imaginatem, docetque non hanc sed nam de possibilitate iudicare
oeigo legum mosis eatmonialium ex zabionum super
praeclare distinguit passim Marimoiides inter intellectionem et
cota, et vituperant cum quod nalto simagines oe
titine
dita apud ipsos varia genera siccinationum
verbis refulavit, sed Moses perfecte negotium execptus est insibeles extir
sando de terra: fab ari bsferebant soli 7  vespentitione
mures, et septem reptilius alata olia
10). 24. 2.  dixit
dominus degsisiaet trrans flunem habilaverunt paties vestri (trans hulsiab
seculo, ut Therat pater Abrdham et pater Natior Servierunti
ders alienis
Hinc intelligituus quanti sit veram de deo fidem
ib, et
od ad voluntatem eju
d anor
riosa requiratur
antum
habere docendo, quod
Multarum senum, iaoes et capsae mihi imiosueruntex cognitione
nulla
perficiendam
sider ritus dt cultum fabiorum Celebeniu
vnt  e 2O33I  H IXV  hoc est ut ali hansfem
se agricullum Aegypliorum quem tanstulit aben Vachaschriah mulla
ubi nugc de latus ris daemoniis satricede imaginum spuitibus familitribus
idiu arborem cujus ramus in
adamum narrant in libro suo scripsisse esse in
aliam
entis serpat
terram projectus instar
quatuo volcaiscilicet mistricu
radix forgma huc
pertere, quasi industrinqu
tam lucis
cherothsrabium
citere cum prandragora utra plus posset ad Mostigia Talis scilicet
quando
fultus
Arbore
dam seli possut
eodem libro fato
+ pulo Adonis ) Eum vocasse rege
cientia supientium Babu
qeud propreta
manines in
raignorum
evinterfecto
t chammusum deflevisse lam
saldia
on ist fs tacios co ps nannis aloni
Let l cass ched

## Folio 2r — 00068577:0045
# The same scan as fol. 1v (00068577:0044), where its text is given.

## Folio 2v — 00068577:0046
# The same scan as fol. 1r (00068577:0043), where its text is given.

## Folio 3r — 00068577:0047
# The same scan as fol. 1r (00068577:0043), where its text is given.

## Folio 3v — 00068577:0048
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000048.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 197 lines, status machine
dam ejus cognitionem, vel tactus al toceant de actione vel
loquelae ut doceantde infusione intelligentiae. C.
C.47. deo attribuitur intellectu non imaginatio
C. 50. deque est simplicissimus, nec habet formas seu attrbuta
sive accideitia, c non magis inter deum et creaturas
est comparabio, quam inter sapientiam et inter dut-
cedinem licet sint sub genere qualitatis. C. 53. si quis describeret
gnem quod sit dealbans, demigans, coquens, comburens, congregans
dissolvens verum diceret; sed si putaret sex ideo diversas fa
cultatessigni inesse, quarum una coqueret, alia denigraret
Et. is erraret, cum ea praestet cua qualitas nempe calor
pro diverso solum ajecto, ita in deo noni sum diversae forni
seu res, quarum  fapientu,  potentia, volun
tas, 154 Treder im proprietates dei acosi revelata
c. 57. Deus existit sed non per
existentiam, vivit sed non per vitam, escit sed
Epor. 34. 6. 7.
non perscientiam
C.59. Gradus erorum
et cognitionum, quidam staturt deum esse corpireum, quidam
dubitat, quidam scit esse incorporeum. Quidam adhuc amplius.
un solum corpus ed et omnem passionem a deo removendam
quo qu quis plura a deo demonstrative removere potest hoc
est e magis provectus in ejus cognitione. Tii silentium
saus est de deo psatm. 65. 2. mulli inepte dum
dium laudare se potant, in eum sunt injuriosi tinime Da
dum est dei perfectiones a mostris differre nt plus et minus
C.60. multiplicanda sunt atthitunta negativa quidam cit
navim esse Ens alius su al non esse accdens alius non
esse animal alius non esse plantam, alius non esse patuam
alius non esse compositum naturale, alius non esse rem lalam
et sanutr alius non esse rotundam
plensa mcutarimon aequllatere jum (plenam solidani). horum
alius alio propius attingit proxime ultimus omnes simul
alius, non
ne tantudem compre hendunt, quantum qui affirtuatiae dicciet
si quis dulae
isse corpus ligneum loncavum longuur
crederet esse amarum, aliquod de eo apprehenderet sed
quis gritne putaret esse saporem putaret esse quantitate
prehenderet nihil is plane natulam saporis ignoraret
abuit s creatorarum attributa
p. 62. Nominu tetragrammaton 12 literarum 6 neram
C.08 dequs est in pelectus, in telligen
arliterarum
et intiligibal, et haec tria in ipso sunt unum intllectus
exscens in actu, est idem quod res intellecta, nempe forma
abstracta verboris sed intellectus in potentia er arbo inte
recta in potentia sunt resdiverse, umantam deus sit semper
octu intelligens (ine ulla potentia respectu omnium calelligi
bilium, ideo in eo secuper idem intelligeas X intellestoi
69 deue est forma altim quatemus dat esse rei. Eodem
modo est finis finium, et Efficiens Efficientrum; si Amoveot
a peth, et Beth a Gimel, et Gimel a deneth, etc utique bale
inberet Aleph Belhi Ginel
69. quidom ex loquentum secta ed dementiae pervener
ut si fuerint asserere etsi deus non existeret, non secuturum res
in nhulum redactum iri neque enim destancto efficiente dectimi opus,
etiam esse frmam Mundi et firem.
mrcapant scilicet dip philossophia accomunuare ad supp
C. 771. Coquentes
religionem, consundunt pleruinque imaginationem un
veelebant demonstrare; novibe innudi ex ilosoper
quod maimom
pal fe
i sicut sruber aut simeon
et pundi comparad a lomine, Deus est vita muno
per vitam Mund
jurpor
incipia loqua
a Graecis et Atramaer ad ismaelitas pervesiere
vigilio est ad confirmandam substantia abstrnctam rda dari
tinsu quae
vacum e tempus qnom ex instantibus. 4. substratiam non
5. Sabstantiae abstimorae exitentim e subsisten
perfici in accidentibus. 6. accidens nullum durari duo tempora seu momento
mulhisarcidentat
eandem esse rarem habilumm et privationum et utraque indigeres esse acci
dendra exi tentiae quae ifficiente aliquo indigeant.  nihil esse inuniver
maeter substaam et accidens formula, una et quoque cisseaccdentio.
 accidentia se invirem non sus nere nec de se invirem praedicari.
eo possibale non probaricum eer converienera, illius maginatio
Cum hoc univeso (hoc est possibile non esse allud quod gerurae didini
A, sed quod conci
ad est) 9. infinitum nullu dar neque inai
polentia sed vibus modis fali
plinus enars t deffelie sieque ute prioquademg ati
accidente
49. conmressus illicitis cum foeminis
cadem dono, et ut conmondetur verecundia
pingurs, quia habitan
aohibita com
erversorum animaluim plerumque errim non coeunt nisi ab hominibus an
pro generandis oaulis nonvull autem lexhomir
bis bove
cistis pimis inte
et asino simul, ne sorte sitd se commisceant.
debititat nonmhrt superfluum cocundiappebitum dicu
ostri mulieres libentius, congredi cum incircum
enta ab
phamo ae
sest claso neqacruris
C51. p ntellectum im
mersura prov
Si quitum perfectiones
honres adcpr
orum sunt soluuloriun est a tua
bendur
ndustro qu
res coe siguim habentes
in etiam qui non sunt de ipsius semine, nec sunt rio reliquia tabaecrum
coedibere aebernitatem mundi Aiamum fuisse crviro e pemina adreli
homines, sed fuisse Apostolum Lunae, et hoies ad ejus cullum vocasse et
lbros pripsysse de cultura terrae. de Noatidicunt quod fuitagri
ententia Adani in cultu lunct
diaevicina est egressam B et interram Babet ingressum multi
arabilia secum asportasse
quae memirant fabulosa
hapus cromen domini, dei mundi invo
sed obra
vit Gen. 21. 33. Tabaei
idere et mctalla ac lllimat
soli magines aureas lunae arzenteas de
terra sunt inter stellas partiti. Arbrres quoque assigna ut stellis. 
sacris
tates erunt propleto Baaris et prophetae Lucorum
suedus
dex, e menscra intellectus
s et
utrae dinua circu ip
naper
mius
Hunc non ad
sicume
Capientet
idde
erum
pale
stato cpiris
fere nisi in extomisterre partibus ut ex infideles Turcae in partibi
Aquilonis et inqu indi in quibusdam Australis terra partibus. summ
gradus philo saphorum inter Habaeroserat dEum esse spiritum haerae aetlestis
traram placidis
con
uma in intelectualibus Reliqu
imaginatem, docetque non hanc sed nam de possibilitate iudicare
oeigo legum mosis eatmonialium ex zabionum super
praeclare distinguit passim Marimoiides inter intellectionem et
cota, et vituperant cum quod nalto simagines oe
titine
dita apud ipsos varia genera siccinationum
verbis refulavit, sed Moses perfecte negotium execptus est insibeles extir
sando de terra: fab ari bsferebant soli 7  vespentitione
mures, et septem reptilius alata olia
10). 24. 2.  dixit
dominus degsisiaet trrans flunem habilaverunt paties vestri (trans hulsiab
seculo, ut Therat pater Abrdham et pater Natior Servierunti
ders alienis
Hinc intelligituus quanti sit veram de deo fidem
habere docendo, quod
ib, et
od ad voluntatem eju
d anor
antum
riosa requiratur
Multarum senum, haves et capsae mihi imotuerunt ex cognitione
nulla
perficiendam
sider ritus dt cultum fabiorum Celebeniu
vnt  e 2O33I  H IXV  hoc est ut ali hansfem
se agricullum Aegypliorum quem tanstulit aben Vachaschriah mulla
ubi nugc de latus ris daemoniis satricede imaginum spuitibus familitribus
adamum narrant in libro suo scripsisse esse in
entis serpat
terram projectus instar
quatuo volcaiscilicet mistricu
idia arborem cujus ramus in
radix forgma huc
ertere, quasi industriaque
tam lucis
cherothsrabium
citere cum prandragora utra plus posset ad Mostigia Talis scilicet
quando
fultus
Arbore
dam seli possut
eodem libro fato
+ pulo Adonis ) Eum vocasse rege
cientia supientium Babu
qeud propreta
manines in
raignorum
evinterfecto
t chammusum deflevisse lam
saldia
on ist fs tacios co ps nannis aloni
Let l cats oted

## Folio 4r — 00068577:0049
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000049.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 200 lines, status machine
quoad 1. via conponuntex Hlomis, quantitate carentibus, ita genendo
tis d quam conglegad s has volunt DEam paintertum
Hinc concti d tempusredic
non ontanum sed compositum ex tustantibus. Motuum unum inc sequitur ad
et motus in remotroribus a centro equitur diametum esse cat
Eex maimonide scheda 1.
 habbi Mosis
Egregium vndeo esse abrum Maimonidis, qui inscubi
doctor perplexorum, et magis philosophicum quam
putaram digtrumque adeo lectione attentur. Fuit in phila
plurae intelligentia insignis. lesi vession oerfieditam
sophia mathematicis modica arte denique se sacresei
profitetur se parabolarum legis verama mde quit
tiam aperire. timnisse scriberc, quia inquile
nostra in hac captivitate quicquam scripsit hactenus. Sed suffultu
dubbus principiis: Tempus est faciendi, Domino irritam fecerunt
logem Tuam. uatur. 119. 126. Et dicto supicntum
omnia opera tua fiant ad glorium dei
tees part. 1. c, 26. Deo tribuntur nomin.
corporia, ut doceatur eum esse Ens vulgus enimalia Entia
non apprehendit; tribuitur ec motus qui intelligunt homines
movendi facultate aliquam perfectionem. C. 27. Onket
ditigens in removenda a deo corporeitate. c. 32. R
Akibha perfectus, qui in rebus divinis egingressus, et
egressus est in pace, non fatigeas animum is quorum approhensu
non erat in potestate. Nocet se exenere in nimis exce
38. Incipiendam a Logicis deinde tendendum
tica inde versari oportet in naturalibus, ultimo in divinis
ibid. nisi per Xabbalam (traditionem) scientia aliqua nobis dat
esset, et siper exempla et similitudines non dueremur, sed discenda
essent omnia per essentiales rerum definitiones credendaque per demi
strationes major pars hominum diem suum obiret ante quam
sciret num deus sit nec ne.
qui speculatur sime princi
piis, est ut is qui ambulans cadit in posam, qui melins quievisfet
c. 36 qui credit deum esse corporeum pejor est idololatris quid
ril non dicun petant idola esse deum, sed colunt ut medrum
aliquod ad deum. +
c. 4b. corporea tribuuntur deo ut
discat populus omnium rerum in eo perfectiones existere
astac huius terrae rex aliquis est, quam habes demonstratom
Eucce. vid num cum numinulari, iste sit vir debilis corpones
exigui et magna auri copia coram ipso, alter vero houo robust
et egenus vel unicum obulum loco elee mosgnae ab eo petens, sed
non solum nihil ab eo accipiat, verum graviter increpetur et
verbis inpuriosis repeleatur, sane insitmetus regis esset, eum inter
ejus unferref. Ita et Eutaxialerum civitia
regem quae deo attribumit propheta, sunt
at equiam, sud seusunes ad dstenter
vel amihilare. Ex his soatur vacum.
non esse velociorem sed motu veloriorem pauci
mo rotam volunt, non tolam sima moveri alibqui; necessarii el
quadrato conmensurabirem
ccidens vitae esei inisse accidens quoddum cede sprdationis vice
seu accidem mortis
aloo crporis
mulla a iter sunt
5. prtant intm existere in qualia
tusa smarandus est alba (+ non cororent ista ese loquer
frumcum dostrium demveriti +) ad 6. volunt diu colinut ar
accidens priori simile. seit. non potant
aabeat salia aeccidentia
deuseat cots in vestimento eo
nomento, quo paunus conpunitur u Tingente. Hominem
nequaquem movere calamum, sed mitum colami esse accidens in e
ideo creatum, Deum autem hac consvetudinem obsientare la
quando motus manus accedit manui olgo in iam in ese
actionem vel causam per se ad Cacaum movendum,
nec corpus
nvenim quod aligoe ractiarem habeat verum ut limmitacitum
ayen dum
protum et quielem conderant ut calorem
gus ad est ut reulia Aecidens
bstrau orm crporum differre solum aecidertibu
patant accidem quod ibeliposexisterein qualibe
tieri posse al via sint aliter necullam esse rageni
Nam aliter via ex consveludine trntum ess
ds tapotursi
arbitiro L) s
deripot ignis infrigidece deorsum moveatum
fino plinisa
Ceriar conentiunt
 simol in eodem subrecto. Habent pro imi–
possibilibus a non possnt grmari e cocipi
conceptio 
id quidem rese sed
debel sumi a Cartasia verum ab intellectu
c. 71. pro orgine mundibia et appropriatio
hbeat, certam mensuram, et possit habere aliam ut et de aliis alei
portet este apgopriatorem qui elegerit urum expossibilila
et ita mandus sit conditus Est et via praeponderationis quae est tamus
possibil prioris nemp
seod
tavem cum
Existentia mundi
Etd quod de Rnbente mat
o tantendu
in prop E volunt sicul non insil
masentur
pactu ferre ut
contui scientia alterius eas contemplantis dutar exit ipsis et innovatu
semper ejusscientia seu matatur, done ac crescit donec ad
mojus donec ommi medetenea, quod si infinita sint, uun
plator asse quetus seddeus non et scientiam ab Entibeu dum scientiae
suae immutabiunem novit etiam novt ora quae inde sequuntur
sal an qui stelit in medio filiorum deu discuritin terra
bi. Jobo non sibuitur sapientia, sed solum probitas Avidetr innue
satauam esse intelligentiam infiniam sublumarem F). go tob et
sententra esse videtud orviliate, gentis hanngui tande
unsti coram deo quamdin ob per cubbatam seutraditionem lantum deu
cognovit putariti in externiionsisteere bealitudinem, 
in cognitite dii. Eliphas puteit jbum pernisse peccalise Bildad putavit an
amstroem sor vigunmoeu ( secta Muatz ali) 2
Pyat pro beneplacito nec defere quaeriab lo lationem. Itaque
uterm Aristotelis silipo ontentia senis mostraet
Crochicum sectatae Ifiriae
videsur endem dicere. Tandem
sidia cquenit cum
nsecta atu
elitum reprehendit priores, et tame
eus loquitur, d
Meterra, ai alia, coelestia grathane, in quo vul
recnaales
plura rralia et scopus videtur fase docere, prentiam et gonintate
vu esse.
possibile, sed huntum d
centra ejus decerntk bonum est in summ
grada. Alus haec ei sertentia orgnium legem amprextertium o
phorostesorum
Ex praeceptislegis quam rntio nobis est cognita
vecantur Mischpaticri quiliq
valgo dicups salationem scivisse raionem omnium praeceplorum
excepto ileo de vacca ruffa. Non tamen putandam est omnium
loum Circumstaas habere ravem, viu. cur septem agui non octo, nan
octo fuissent, similiter quaesisses curu non potius septem
Rerum finis FOaeEiae antma e E0) aZ ex corporis. lex motis ra
erfectionem docet sa alioc leges tantum corporum curam habent
C. E8. deligendus deus excolocorde, sed hoc non potest oblineri nis
pprehentione vera totius eptium universitatis et sapieatiae dii in ille
5.. 29. Abraham eduptque educatus est inter
eb pos qui stellas habebant suo deis. libri, inquil, insorum later ho
2
ipsius deusmagi
art est peit aun
scheda F. ex Maimonidis doct. perplex
p. 3. C. 29. sunt et alii libri fabiorum Tabiorum, ut libris Haistamchus
qui tribuitur Aristoteli sed falso. liber Habtel esmacth hoc est de ima
nibus loquentibus liber Tamtam, liber Hass charabh, liber Maatoth
hagegalgat vehateurota haolota becol maatet seu de gradibus
cioium gelestium et figuris ascendentibus in uno quoque gra
non Coquentibus tributus Aristoteli, liber qui attribuitur Hermeti
laiber saaci prolege tabii proteretabiorum. liber magnus de parto-
laritatlibus et consoeludtubem legis habjori
ut et de festis precationilus
aliis Hi omnes sunt frabice honsllati. Nec dubrum est quim multo
non am plures gon sunt transtatis multi eliam perieuint
um est porta magna ad reddendas raoes praeceptorum
habis agriculturam fercrebant pendere a stellis
agricolas alius
praeferunt. notunt ideo mactari bovesk armenta, (B, hoilaque Bramino
tius capila praeceptorum
deus non lane abolevit mullos idocatlici
gumen suum transtilit
finc templum eju
dotere non minisss
anu  ess vrandum,
lia via dutere,
lica praecepta citae
accificia incurval
moocantr mbie angusrae
cormentino operi preces ut
ag des
diiput ut muserst plies nntum
dabio cuitit DVBC
stella venens, sed loricant arma cirilia coram tella ararto
es accidentates sumil pr
Factus est dive sHi mulumentu exper
unis inpatiarum prolibita
Rediras. Pubentur q buri (ruo
proventunt, quia olini primitiae sum singu
tilus superstitiosi a pabbinis tantu
Et 7. Tabii Mepstmati
plane a consortio
ilt oqui lliceret sine potet sune lex
inter cbosesie
Enture annus
osscubanturi leo
via Amoreruo
removebant
sitis sentis vet
intiodnt ntira ter le t tu do esibis
d. 3 ex Manponvis doviore perplexcio, partaestia
21. parte 3. Cap. 2) artefacta sunt it scientiam facientis
c. 22. de sobo subitatur an paraliote sit, an Hstori
nisa malori
andos ejus onsit rardo reperies quod, unus diet dicere oes quque
ribere dissici
es deus non vult omne
caetera vero hytit im patuta
unes beuebius

## Folio 4v — 00068577:0050
# The same scan as fol. 1v (00068577:0044), where its text is given.

## Folio 5r — 00068577:0051
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000051.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
e
Maremonidis pars 3ta: praetatio
dupter
tractatus: Opus Berschil seu creationis sive TGeolopa
communis et opus Mercavat Cutruum sut. Etechielis
ea Taeolorta phystica. ded Hunus areaua qua
leganrdo meditandas it assecutus ait B in eo libro scriprmum
e
et ex visione eorielis traditurum ut qui expositio necm
am dicit tannituq
notunque verba in aliquam empon hunsferre, ad si ea conside
ret aliquis in cujus qraam liber compositus, lacu ei inquit mamfesta
infinuat
erunt omnia quam mihi seppor. Faa
Etechieeper animalia cutelex isse corpora codestia
seu Axtim terte. vol
subt mnimalibus corpus eam exa conjunctum habens qualor
Hujusrolae
sucres (an elementa) cunt recta von nec mota ase isses ut
dialia id supra airimalia est ex ppusum (coelum) et supra
expausum est solium gloria sese cola (+ solium glorit
Jurais coelum imporemna
F. 10. Deus non facit
per se mala nala enim sunt privationes. C1I. Mata robuinum
exignorantia sin privationes cientiae
C.12 falsum est in
uudo plua esse mala quamona, qatiquidam docebat
qui vole bal virain hominis col essemalis refertam, ut sit avena
quordam, quod est q benignitatem dE, nepto isti putant
tolum rerum taturam sit ipsorum causa existere, et cumm
aliquid contra ipsoa accidit iotum mundum imalum putuit
prirantur inepti, quod qui malis cibis vescitur eprosus sit et qui
minis venerem exercet, oculorium aciem amitit aponte
Guleaque lib. 3. de uja parloumnoli vana speleo aeanimum
tuum ac si ex tanguine memstruo  emine posset generari aximat
immirtale doloris expers, perpetud se move solis instarsplendens
flerique nascuntur samet illegri, rati terrormotus Madhorb
a se nidice et maxime a se ipsis. Dum quorimu non necessania, ipsa
aeressaria cubis difficiliareddimus deficium de engn orres in necet anis
et aer aqua
tacta in superfeus. Necessaria magis,uul copi osicra
u
qui plura
Et bul vascula balsamiant sap pretosa nullora pro cogalivamad
substantiam suam acquisivit sed viuntatent fararem ab de cuma
ramna Exod. 16. 1d non super fuit e, qui plus coltegiinec defuit er qui mitu
3 finis
supruli quantum comedere pperam Eegemt
tollus per epris anetar istotie ) Ae. 3 arad patiadis B coraptamus

## Folio 5v — 00068577:0052
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068577/jpgs/default/00000052.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine
Nonpt dici oia esse propler hominem, ee cuac ut Dtum colat. Na
 cultu nihil dEo accedit cultus est non ob ipsius sed nostrim bonum
singula Entia sunt sui ipsius non alterius graa Unum quodque erat
ionum valde. Cum dicitur lummaria creple, ut prictant, non est
seusus hunc esse eorum finem sed quod volnenttalia creare lucentia
scilicet dicunt sapientes: loquitur lex ocundum linguam
C15 secta Muatrali credidit
filictum chominunq
acidens voluntate dei posse subsistere extrao substantiam
issi
ed inquit observatio et reverentia quarundam rerumstega
Non suet
lium religionis) extorsit ipsis hoc effugium
c. 16 ex
possibilia quae imaginarilicet, sed quae ut legere
Verum perturbatione de malis boncrum, quium colligunt dum non s
omnia aius sequeretur aut non posse aut non velle medem. Hic eme
quiunda anu ptex. Afrodis. nlibro de regimine seu Eutlinare
talis est ipsu Alexandiisententia C.17. Aristoreli providentia
est supratunam ubi perpetuitias. intra lune murea siuit per acciden
itaque a solum providentiae uod persefit. Contrari sententra secta,
Asaliae inter ismaelitas quod ora fiant perse et ex certa huber
ratione unum quodque folium exspecialii der decieto deridere. Sed ita seqtur
Cun 
nihul esse penes hominem, et viatiunt necessan vel possibitia quae nos
vocamus possibilia  quae anen non finit absolat loquendo et respecta
seque lud et hiucnullum esse fineum astionudivi
s
parum pose etiam deum castigaa eum e non peccarit, Alia sententia
parici qui benepgit. Hoc
dei non esse possibilia.
est hominem plem aliqua habere, peumen
est secta Muat) li etsi deo potestatem absolutam non pibusct: credunt
quod dryscialsinmioni solictum decisionem et sibus provid eat meliuset
tus
imvit nuli
qummni curdam sut eit imperfectus ed nos hancfaptatu prrs mlar
aflor onitatem non capimu. daque improbal dicunt cum interficitur
sir bonus fieri ad majorem retributionem in seculo futuro (+ Ergo Muarli
ipsi Chustiani +) volunt et muri ingocentia fele discerplo retlibutione
ari Nemolinqulantor) horum debet viluperari conctioes mngna
sperie necessitatis. Nostr tamen senlentia est Yt legis nostro. Romo habet
eitem arvitriam Nulla in deo iniquita s. diversitatis vism ex meritis opar
quidam nostrorum habent castigaoes samoris sed tale nihil intem est ipsissimu
Autentia Maatzali, ecta falsa retribu ho aiatium inatiortaliun putat
e
sulor deum curare restrumana, sed circasolia e alia unimalia ruitur eatem
liom Ari loteris (+ videtur vid eam se qui de hoibus cantu dicere talia legi cap
Animalum nulla his lave specili providenum ut Habaene proph. Nebncadneta
 ypannitem videns aiberi homines derelictos ut pices p. Hab. 1. 14. (+ sic
feron. Com. in hunc lola +). (.td aon iss equalem erga) hunque hores proir
dentiam, sed
secundum psorm
sapientiam et pre
tatem CMa
scientiadeicivn
adimu futuris po
vilitatem