# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Work: https://leibnizlegible.com/work/727084585
# Title: [Copie D'Une Lettre Ecrite à un scavant Religieux de la Compagnie de Jesus] Copie D'Une Lettre Ecrite à un sçavant Religieux de la Compagnie de Jesus (shelfmark Leibn. Marg. 111)
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## Folio  -  — 727084585:0001
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000001.jpg
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la
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∞
3
3
Otim- Syslem-Vertrie
3e

## Folio  -  — 727084585:0002
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000002.jpg
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Leibu. Mar
liedorsicsische
andestiblioreti
un
HonmoVnC
rooruro

## Folio  -  — 727084585:0003
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B

## Folio  -  — 727084585:0004
# No recognised text on this page (recognized).

## Folio  -  — 727084585:0005
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## Folio  -  — 727084585:0006
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e
A, 

## Folio  -  — 727084585:0007
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000007.jpg
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fer ele Cordemoi
COPTE
2r e
ONE LLLTRE
a
q
Lclice à un sçarant Relisieux
de la Compase de ESuS:
Pourmontrer,
. Oue le Systeme de Monheur
Delcartes, elon opiniontou
chant les bestes, n’ontriende
dansereux.
L. Et que tout ce qu’il en a éccie,
lemble estre tire du premier
Chapitre de la Cencle.
M. DC. LXVIII

## Folio  -  — 727084585:0008
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000008.jpg
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s
na
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ACBsFO at
RX GTR
aBLBES VE FA
a

## Folio 3 — 727084585:0009
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000009.jpg
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rEADAD PERE,
Je scay bien que Norlc n’a pas
écrit la Gienele, dans le dessein
d’expliquer aux hommes les le-
crets de la Nature: mais je lcas
bien aussi, qu’ettant inspiré de
Dicu, comme il ectoit, il ne lur
a Pas esté possiblc de rien dire
touchant la forination decerni-
ueis, qui ne loit veritable. Ainsi
eltime que pour trourer les
Principes d’une Ptirsique intailli
blc, il ne les faur chercher que
dans lFistoire qu’il nous a don-
né de la Creation du Monde;
ou dumoins, qu’on doicregaeder
commetaux, tour ce qui le dit de
a
la

## Folio 4 — 727084585:0010
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000010.jpg
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4
la Nacure, quand il ne peut con
venir avec toutes les circonttan
ces de ccucililtoire.
Hc vous etonner onc pas, li
je vous cenvore l louvent à la
Genele, _ li je defere Tane aux
orincipes de Monsieur Delcartes.
La Pluspare de les Pentimens lone
 contormes d cc que Morle a
dit, qu’il semble qu’il ne loit de-
venu Philosophe que par la lcctu
re de ce Prophiece. Mais atin que
vous connoissier plus ailement
combien il y a de LappOrt entrC
PEcricure e la Philosoptrie, j’ay
dessein de vous expliquer le pic
miet Chapitie de la Ciencle à la
ICTETC: EE NOUS VCETCZ que pOur
cela, je vous dicay prelque les
melines choles, que je vous di
Cois dermicrement, Cn VouS CxpO-
sant

## Folio 5 — 727084585:0011
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000011.jpg
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sant les principes de Monsieur
Delcartes.
La seule difference que vous y
TTOUvCrCZ Cest que Monlieur
Delcartes écrie les choles plus
articulierement, e dans le del
Cein de les taire connoistre en cl
lesmelmes; au lieu que Moyle
ecrit commeon Hliltorien, quine
parle de la Nature, qu’autane qu’il
le Faut pour nous faire admirei la
puislance de son Auteur. Rinti,
Prn ne dic que les principales
choles; d l’autre ra dans un plus
eand décail; mais entin tout ce
décail n’est viliblement qu’une
explication plus étendue, d une
luire de ces choles principales,
done Morse a fait le recit d’unc
maniere si belle, A concile, Atrar-
dic, e si veritablc.

## Folio 6 — 727084585:0012
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000012.jpg
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6
se vous dilois l’autre jour, que
Monsieur Delcartes dansle com-
mencement de les Principes ulc
de beaucoup de railonnemeis,
pour montrer qu’il y a un Dicu:
Oue tout ce qui est, n’est que
pas luy: Ouil a commencé ce
grandOuriage, que nous appel
lons le Monde, en creant les
Corps: Qu’il les a mus destors,
et qu’il concinué tonjours de les
nouroir. Jc vous dilois aussi,
qu’enere tant de differences que
Les toures peuvent mettre enere
lescorpS, MonseUT Delcartes en
Fait remarquer crois principales.
Ouil démontre qu’il y en a vne
tCs-grande quantité qui lont
ionds comme des petites boulesi
eaurres allez lubeils pour templie
les cspaces que ces boules laillent
CMELC

## Folio 7 — 727084585:0013
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000013.jpg
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entr elles; d d’autreS CMCOrC quO
leurs tigures irregulieres embar-
raslent de Corre les vns dans les
aueres, qu’ils peumene compolei
les plus grandesmales.
S’ajoutois à cela, qu’examinane
les diuers changemens quC PCUE
auoir Coustert succestiuement la
matiere ou l’assemblage de touS
Ces corpS, Monsieur DclCarteS
montre, qu’il le peur estre forme
plusieurs masses de differentes
STandeUES d VHC AgUTC apPrO
chante de celle de la terre, au
dessus desquelles il faitroir, qu’il
a deu relter quantité de particu-
les, les vnes semblables à celles
qui compolent l’eau, et les autres
semblables a celles qui compo-
sent l’air. Ouc cet amas de terre,
d’eau, e d’air, a deu cstre meslé
A
iiii
ex

## Folio 8 — 727084585:0014
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000014.jpg
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8
e entouré d’un nombre prelque
intins de ces petits corps taits en
olobules, e de ces autres plus
Tubrils qui en doirent remplicles
interuales. Ec qu’entin Monsicur
Delcartes repete touvent, que
Dicu entretient dans vi mouve
ment continuel cetce matieie
Lubrile, qui aUTTCMeHE nC pOuI
roit eAtre meiie.
D
Ortont cela, E vousy PreneZ
sarde, n’est autre chole que d’é-
erire philosophiquement, _ auCC
assez d’exactieude pour en faire
connoistre les moindres circon
sances; les melmes incrucit
les que Morse a décrices hicto
TIGUCIEHE en CCS quatre lio
nC5.

## Folio 9 — 727084585:0015
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000015.jpg
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R E A T IO H.
Dieu crea d’abord le Ciel, ee la
Terre. Or la terre estoit inutile
ne raporioit rien, parce qu’el-
le estoit toute couverte d’eaux prou
fondes: Les tenebres esteient sur
toute la face de cet abime, e le
Seigneur acitoit une matiere sub-
tile au dessus des eaux.
Dui voudra bien examinee ce
qu’a dic le Prophete, verra que
c’est la melme chose que le Phi
locophie a taché d’expliquer.
PR FM IF R JOY R.
Ve s on veue luirre l’um
Ldans le proorez de les Rai
Lonnemens, e l’auere dans le pro-
orcz de son Flictoire; On pOur
a juger que c’est de Moyse, que
MOt

## Folio 10 — 727084585:0016
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000016.jpg
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I0
Monsieur Delcarces avoit appris
F
que la Lumiere a este laite avane
le Soleil; du moins on verra, que
cecendroit de la Crenele, qui de
ouis tant de liccles a mis tous les
Epries a la corture, se troure heu
reulement expliqué, de luivane la
letrre par les Principos de Mon
heur DelCartes.
Morse ayane Faic voir la Terro
intertile à caule des caux qui l’en
viconnoient, de la matiere celeRe
inutile, parce que les mouremens
n’en estoienepas rcgler; taic roir
ensuite, que Dieu qui ne fait rien
en. vam, commenca, pour ordon-
nettoutes ces choles, par la crca
tion de la Lumiere. Il s’exprime
maenisique ment à Con ordinaire,
et taie parler le Scigneur en certe
occation d’une lacon qui cA Cap2
bde

## Folio 11 — 727084585:0017
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000017.jpg
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TI
ble toute scule de perluader, que
cest le Scioneur melme qui le fait
Dacter ainsI.
Voicy les termes: Dien dit que
la Lumiere soit, ee la Lumiere fut.
Il ajoute, Duc le Seigneurtrouua
Con Ouurage excellene; Ou il di-
uila la lumiere des tencbies; et
Ouil donna le nom de Tour à la
Lumiere, & celur de Nuiet aux
Tencbres.
IIny a pertonne de bon sens
quine rore, que Moyle ayant ex
polé, que d’abord Dicu crea le
Ciel _ la Terre, e que des corps
altez lubtils pour estre appeller
Fpries eltoiene portez ca e lam
ne comprenne, que tousles COrpS
eltoient déja créez: Ou il enere
cenoit destors dans toute la ma-
ciere autane de mouvemene qu’il

## Folio 12 — 727084585:0018
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I2
en conterue maintenant; de que
ce qu’il a taic dans toute la luire
des six Tours, n’a elte que pour
rdonner ces cOrpS deja CTCCZ, 
P. it en regles tons les mouve-
 m or. 1IS.
Delorte que li enparlant com
meintlistorien, Morlca marqué
le premier Tour de ccre ordon
nance admirable par la Forination
de la Lumiere; cela nous lonitre
Ceulement, que Diou dilpola les
Corps; comme il s
Fussent, pourproduire ce merueil
leux etfet, ce qui luftiloit a PIIi.
Rorien: mais le Philosophe a deu
expliquei, comment ces corps on
deu ostre dispolez pour cela.
C’est pourquoy choisistant on
tre toures les toures celles qui
Dounoiene le mieux ConvenIr aUX
Petits

## Folio 13 — 727084585:0019
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000019.jpg
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peties corps qui caulene la Lu
miere; de vorant que ceux qu’il
auoit depeines comme des globu
les eltans mus en certain lens, la
tistairoient necesairemene à toue
ce qu’on a reconnu des carons
que fait la Lumiere; Monlicur
Delcartes a lupposé qu’il s’eltoit
Forme differens courbillons de ces
Petirs corporonds, ec que plusieurs
Fournans aucour d’un meme cen
ere, une partie de la matiere, qui
remplit leurs interuales; s’ettoie
allemblée rers le centre, d’ou el
le avoie poussé les globules qui
l’environnoient; en Porte que će
pressemene des globules aroictait
de la lumiere entous les endioits,
ou il s’éroie troure un sustCane
amas de matiere (ubtilc.
Mais il ajoure, que commeen
Ce

## Folio 14 — 727084585:0020
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000020.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine
Iq
ce commencemene, il n’y aVOIE
Pas encore un grand nombre
+
de ces plus lubriles parties dans
les centres des courbillons, la
ction qui prestoit lesslobules ne
secendoi pas loins; de lorte que
les endroits ou lon eHet ne POU
voic parvenie, demeuroiene en
cencbres, tandis que leS aNIITCS
ecoient deja cclairez; ce qui con
viene merreilleulemene à l’ettet
que Morle donne à la premiere
parole du Scigneur, laquelle le-
Para la lumiere des tencbres, des
qu’elle commensa de la FOrmer:
Par la ausi on peur dire. luivane
la Crenele, que la Nuic eAoit ou
les cenebres cltoient reltées, d
le Tour ou la Lumiere avoit com
MenCe.
I ctt a propos, MI. R. P. que
VoUS

## Folio 15 — 727084585:0021
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000021.jpg
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uC
dUS
vous obserriez, que par ce moc
de Lumiere, on ne doit enten
drc ies que ce qui estcaule, quc
les corps, qu’on nomme luminai
ces, excitent en nous le sentimene
qui nous les fait apperceroii, e
non pas le sentiment même.
On contond sourent ces deux
choles, e c’est allcurement de la,
que viennene tous les doutes
qu’on 2 tur ce sujet. Mais il me
semble, qu’ence que Morscaécrie
de la Lumiere, il eA crident qu’il
n’a roulu parter, que de ce qui le
Tencontre de la patt des COrpS, _
non point de l’ettet qu’elle pro-
duic dans les luiees capables d’er
avoir le Centimene; puisqu’il cAt
certain, sclon ce Prophete, que
lors que ce qu’il appelle Lumiere
fue cree, il n’y avoit cncore aucu
AC
1b
DiC
LHS
2
HC
UC
dU
en
cC
1.
te
etC
d
AE
e
M

## Folio 16 — 727084585:0022
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000022.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 23 lines, status machine
u
ne de toutes les cllatures, que
l’on croid capables de sentir.
Je rouspric d’oblerver en pal
lanc une lcconde chole, qui est.
que ce lentiment que nous avons
 loccalion des corps lumineux,
escellemene de la pare de nostre
Amc, ec le rapporte l necellaire.
ment au mouvemene de certai
nes Pascies de nostre cerreau, que
Bien Tourene, lans que les nerts
denos reux loieut exciter Patau
cun corps lumineux, nOus arons
le Centimene de la lumiere. Rinsi
dans les longes, le courstorcuit
des Fsprits emourant ces parties
de nostre cerreaudone l’ébranle
mene ek instirue pour exciter en
nous celentimene, nous tait voir
clairement des obiets qui ne lone
Pas prelens: Ec par la melme rai
TOI

## Folio 17 — 727084585:0023
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000023.jpg
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U
al
Ad
A39
IC
cen
1C
t3
15
In
1
i
I
TOn CeuX, qui marchans dans uM
lieu bien Combre, se heurtent la
ceste contrelemur, sont lujets à
roirmille Feux. D’ou nous derons
conclure, que cesmouremens du
cerreau, qui n’ont rien de lem
blable aux pensées qui vienmene
en l’Anc a leur occation, peurene
eltre exciteZ Par dl’aUELES COrPS.
que par ceux qu’on appelle lumi
nCuX. Hais il a este FOTE a PFOPOS
de ne donner ce nom qu’à des
e
Corps, donc la tioure d lemoure
menctussent Aproportionner à l’a
delicareRe de nos yeux, que leurs
nerts peussent en chre cbranlez
lans douleur, e lans danger pour
+
lesautres parses de nOArC COrDS.
En quor il me lemble que Mon
sieur Delcartes a merreilleule.
ment bien reiils, n’eltant pas pol
ii
Cblc

## Folio 18 — 727084585:0024
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000024.jpg
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18
able d’altioner aux corps lumi
neux de Aigure plus PropIC, Que
celle qu’il leur donne, ur de mou
vement plus conrenable, que ce
luy qu’il leur attribue.
SE COND 1O V R.
Orle raportant ce qui sc
LPalla le sccond Tour, pour
la formation du Firmament,
dexprime en ces cermes: Dieu dit,
que le Firmament soit au milieu des
eaux, er qu’il les separe lesunes des
autres: Il ajouce qu’ausico le
Firmamene fuc Fait, ee que les
Lalx furene Ceparees des caux, en
Torce qu’il y cri cut au destus et
au destous du Firmamene, qu’il ap
Della L E C IEL.
Vour entendre comment les
Faux one esté leprrées les unes
des

## Folio 19 — 727084585:0025
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000025.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
iC
1
16
II
It
es
16
8
les
ACS
CS
eM
19
des autres par la formation du
Firmamene, luirant la pensée de
Monsieur Delcarces, il ne Faut que
dire ce qu’il croit des Faux, e ce
qu’il croit du Firmament.
Ceux qui onc un peu leu ce
qu’il en a ccrie, (carent qu’apres
aroir consideré tousles divers et.
fets de l’eau, il a pensé que les par
ticules qui la compolent deroient
eltre unies, lonoues, e pliantes,
ee que par cetre scule lupposition
il a rendu raison de tout ce qui ai
rire à l’eau, loit qu’elle coule,
Toit qu’elle s’érende dans un rale,
foit qu’on la vore engouues, oit
qu’elle fonme de l’écume, toit
qu’ellesélere en rapeurs, ou que
reltée lans mourement elle pa
roille en glace, ouen neisc.
On sçair aussi qu’il s’uppole
iiii
qu

## Folio 20 — 727084585:0026
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 22 lines, status machine
qu’ils a cuun grand nombre de
ces particules, Fort unics, ez Forr
pliantes, melées à d’aurres parti
cules, dont la pluspart avoiene des
foures scmbarrallantes, que lcur
allemblage ne pouroit Formci
que desmalles dures.
Entin, on sçait qu’il suppole, que
ces dernieres particules one cste
la matiere de plusieurs mastes à
peupres semblables a la terre, e
comme ces masles n’ont peestre
bien Colides e bien dures, que par
un extreme presement des parci
cules ramcules qui les compolenti
il est ćridene que les particules
dcau, qui y estoient mélées, en
ont esté chaslées, e qu’ainsi les
superticies de ces grandes macles
en ont deu cstre FOULCS COUVEKTCS.
Celapolé, il Faut maintenant
ObscruCK

## Folio 21 — 727084585:0027
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000027.jpg
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IC
tc
2
e
IC
al
et
IC3
C5
Cn
C.
led
C80
2At
ACL
2.F
obseruer que Cclon MonsicurDel
Cartes la formation du Firmamene
nest autre chole; que de partait
artangement de tous les tourbil
lons, dont j’ay déjaparlé au lujet
de la Lumicre: leur nombre cA
E grand, e l’espace qu’ils rem
Plissent si immenle, que (i le moc
de Firmament, lelon la plus veri
cable incerpretation, signitic une
valte eltendue; rien ne merite
mieuxce nom que leur assembla
sc. Mlais comme on ne doit mar
quer le temps de la formation de
chaque chole, que par le moment
qui lus donne la pertectionMon
licur Delcartes arant luppolé,
que l’assemblase de tous les Four
billons n’estoit pas cncore bien
oidonne, lorsque la lumiere
commenca, ur leur mouvemene
bien
CC
DII
FI
Cd
III
C

## Folio 22 — 727084585:0028
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000028.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 23 lines, status machine
2.Z
bien libre, ne marque le tempsde
la Formation du Firmamamene,
qu’au momene qu’ils onc cAté (I
bien ajultez, que l’écliptique des
uns repondane aux poles des au
tres, ils ont commencé de mou
voir entrcux d’un mouremene
tout a faitlibre, _ rellement con
certe, que pas unn a receu d’ob.
Cacle de tous ceux qui l’environ
noient.
Cest en cec instant que suivane
Con tirpothele, les mattes qui le
COnt rencontrées dans le mesne
courbillon ou la Terre cltoit, ont
commencé d’en clre leparées par
la matiere du tourbillon qui s’est
couléeentrelles, e qui les a tc
nues plus ou moins ćloionées du
cenere, Pelon la difference de lcui
srolleur, ou de leur solidité. Or
comme

## Folio 23 — 727084585:0029
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000029.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
Sd6
e
des
alt
OU
et
B
b.
BC
l
I
AL
U
De
1
IC
comme nous avons remaiqué,
qu’elles esoient toutes courertes
de leurs caux, et que la matiere
des tourbillons, qui sclon cetce
doctrinc est la maciere du Fir
mamene, les aleparées de la ter-
re, il a esté riar de dire luivane la
melme doctrine, aulsi bien que
luirane la Genele, que les caux
onc esté separées des caux par la
Forination du Firmament.
Ains, Monsieur Descartes, qui
semble toujours luirre Moyle.
dispole les caux de lorte, qu’il y
en a au destus, et au dentous du
Firmament; car on sçait, que CC
que le Prophece appelle en cee
endroit le dessous, est la terre que
nonshrabitons, e que tout ce qui
en est lepare par la matiere cele-
Ac, le peur dire, a nostre ćgard,
eAtrc
3

## Folio 24 — 727084585:0030
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000030.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 23 lines, status machine
24
ettre au dessus du Firmament.
Je n’explique pas cela plus au
lons, et je n’examine point
Combien ces ditterens Relerrois
dCauX, que Monsieur Delcarces
met on differentes parties duCict,
reprelentent bien ces cataractes,
dont le Seigneur eira, dans les
jours de la colere, dequor inondes
touce la Terre.
Je ne fais point auss de reRe
xion tur les changemens qui lont
articez à la Perre pac cerce Tur
abondance d’eaux. C’estpeucestre
la cause des nuages, des plures, de
de la premiere apparicion de cec
acmirable Phenomene; donc l0
Scioneur le Terrie, pour asseurer
Hoc conere les trazcurs d’unnou.
veau Deluge, lors qu’il lus promie
de fermer pour jamais les catata
cies

## Folio 25 — 727084585:0031
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000031.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine
u
1d
il
etes qu’il avoic ouverts pour la
vensence, mais cela nous mene
roit erop LOIE
lROLSIE H F JOV R.
U troisème jour Moyse re-
L Imarque, que les CaUX COV
vrans tont le rond de la Terre, il
fut a propos de les altembler en
certains lieux; atin que les autres
demeurans a décourere, elle pire
produire des herbes, des plantes.
 des arbres de toutgenre. II dies
que la même parole qui avoie
operé lesmerreilles des jourspre
cedens, opera encore celle la
Aquor il ajoute, que ce qui parue
2 lec, tut appelle Terre, e que
l’allemblase des caux, tut appelle
NICI.
Orilestéridene que E la Terre
Fut

## Folio 26 — 727084585:0032
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000032.jpg
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20
tuc demcurée partaitement ton
de, les Faux n’auroient pu estre
allemblées en des endroits; poui
en laisser d’autres d sCC. Ain(I il
fauc croire, que le même jour qui
vic la leparation des caux lur la
Perre, vic aussi la formation des
Colines _ des montagnes, e que
certaines parties de la Terie se-
Jerans au destus des autres, laisse
rent des valées ener elles pour
lictaux cauz, e des creux au del
Tous de leurs élerations, poulie.
ceroir une quantité d’Cau, appro-
chance de celle qui ne devoic plus
Paroiltre: CCM ainsi que Mon
Teur Delcartes explique la cholc.
Il explique aussi comment la Ter
ce a pu produire les herbes, les
plances e les arbres, ec comment
les difterens lues qui Pont agiter
dans

## Folio 27 — 727084585:0033
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1
des
Que
SC
te
del
je
eans le Pein de la Terre, s’inf
nuene dans les diverleslemences,
dont les pores lont ajultez à leur
AgurC.
Jc vous pric en cet endroit, M.
R. P. de remarquer, que Morse
ne dit point, que Dieu ait fait d’a-
me pour les plantes; il dic scule.
ment, que la Terrerenduetecon
des par la parole du Scigneur, les
a pioduites. Cependane les Phi
Lolophes, qui ont toujours cu re-
Cours à des ames, quand ils OnE
voulu expliquer les eAets de cer
u TaInS Corps oiganiques, donc ils
on ne pouroient demeler lesIcAOrts,
C. Cn ont donné une à chaque plan.
et. cc. IIS ont creu qu’il eltoit im
les possible d’expliquer la regctation
ien Lans cela: Mais Monsieur Delcar
itet ECS lans rien ajouter à l’Ecriture
act
O
1

## Folio 28 — 727084585:0034
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000034.jpg
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28
ou Noyse a parlé des plantes, de
Leurslemences, de leur accroisse.
mene e de leurs Fruicts Tans y
pailer d’ame, a creu qu’il n’en
Taloit point suppoler pour rendic
Baison de leur nourriture, ec il a
Moneré l clairemene, que la ve
ctacion le faitoit par le moure
p
iment locat des parcies qui alriu
VenE C iOuVeaU, E PaL LC Parm
BOTE dC LeuT AIGILC aUICC LCS POTCS
de la plante, à l’accroissement de
laquelle elles IOnE PrOPECS, Que je
crois pouvoir allurer, qu’il ny a
ducune pertonne un peu acoutu
méc auraitonnement quinavoie,
apres avoir examiné ce qu’il dic
Tur ce lujct, qu’il ne rette pas la
moindre apparence de loucenii,
que les plantes ayent des ames.
Vous sçarez poureant que quel
QuCd

## Folio 29 — 727084585:0035
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000035.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine
C.
C
ques uns reulent encore loutenir
qu’il y a des ames resctatiues;
Mais entin MI. R. P. Qui les peuE
autoriler: Cen es pas la Railon:
Elle persuade à tous qu’il ne taue
poine mulciplier les Psres lans
necestué, ec puisque LOn TCCOn
noistmanifestement, que la Agure
e le mourement peurene cltre
les causes entieres de la vegeta
tion; il ne faur pas inutileenE
recourir a dCs aIMCS.
Cene peut eAtre ausr l’autori
a
ce, nydeshiommes, ny de lecritu
ee lante: Car celle des hommes
ne peur estie considerable COnrC.
leridence des nocions nacurelles,
e contie les experiences par les
quelles cette crreur est conrain
cuc. Pour celse de lPcriture lain-
CC, il est manifeste qu’ellc n est PaS
ii
POuE.

## Folio 30 — 727084585:0036
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000036.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 22 lines, status machine
Doureux, e l’on n’y voit rien qui
approchie de ce qu’ils reulent at-
cribuer aux plances, ny de cette
ame qu’ils appellent regetatire.
OV A XRTE MF. TOVR.
p
A quatlieme parole Forma
deux orands luminaires dans
le Firmamene, pour diviler encie-
rement le Tour de la Nuie, eE ar.
quer la difterence des jours, des
Saitons, e des Années. L a même
parole forma aussi les Ftoiles lui
vant l’Hlistoire de Morle.
Monsieur Delcarres expliquane
Cela Par les morens naturels, die
que les courbillons differens, qui
s’étoiene formez de toute la ma-
tiere celeste, ayans esté ajuste2 les
uns dux autres, comme il eltoit
plus commode pour la Continua
Fiom

## Folio 31 — 727084585:0037
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000037.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine
2
SI
tion de leurs monremens, il cou-
la tant de la matiere la plus subei
le versle centre de chacun, par le
pressement des globules qui ten
doient à s’en éloioner, qu’entir
chacum destoubillons cuc au mi
lieu de Por unc horande quanti-
te decetre matiere, qu’elle tue ca-
Dable de repousser les globules
julques aux extremitez du toui
billon, et former par cetre action
cestarons, comme ceux donr let.
fort nous fait voir le Soleil A
brillane.
Il ajoutc, que cette mariere ub
eile astembléc au centre de cha
que tourbillon, pue avoir alle
de force pour pouster les globu
les des courbillons voisins, et pour
 rendre lon action sensible. Si
Bien que (clon CeE AuTeUE, cC
CuI brillane

## Folio 32 — 727084585:0038
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000038.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 23 lines, status machine
32
brillant amas de matiere lubtile,
qui le Forma dans le cenere du
courbillon, ou la Terre cRou, tue
2 son cgard le plus orand Lumi-
maire; ou si vous voulez, le Soleil:
ceux qui le formerent dans les au
crestourbillons Furent les Fcoilesi
et celle detoutes les grandesmal
les, qui setroura la plusprochie e
la micux dispolée arepousler vers
elle la lumiere du Soleil, fuc le
moindre Luminaire, ou A VoUS
voulez la Lunc. Ie n’en dis Pas.
davantase, e l’on scait si commu
nemene, que la difterence des
Tours, des Nuits, e des Sailons
vient de la ditterente sicuation,
ou se rencontient la Terre, le
Solcil, e les aueres AAres, que iC
lerois ennureux de repeter icy
ce que Monsieur Delcartes ecrit
sux ce ujet.

## Folio 33 — 727084585:0039
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000039.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 22 lines, status machine
_
CIHO EX STXIEME JOYRS.
F cinquieme Tour Dicu dici
Que les Faux produisent tout
Reptile ayant ame vivante, ex tout
rolarile. Etle sixieme, il dit: Que
la Terre produise ame vivante selon
son cenre, Reptilese Bétes. JC n2
joure pas le reste, cax il (ufHIC de
dirc que Dieu le voulue pour faire
entendie que cela tur ainsi.
Cet endeoit nous apprenant,
que si l’on peut dirc, que les Pois
Tons e les autres Betes ayent des
ames, ces anes lone produites
Par les Caux ou par la terre. Non
Cur Delcartes a creu avec railon,
que ce qu’on appelle amc 1Cγ.
n’est autre chole, que des pecits
Corps ajustez de LOrtC auX Org2
nes des Poissons e des autres BC
TCS

## Folio 34 — 727084585:0040
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000040.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 23 lines, status machine
34
ces; qu’ils lestont croistre, virie
e mouroii.
Il a merreilleusement expliqué
ce lujet la circulation du Cane
la maniere dont il s’échaute dans
le caur, comme il coule dans les
arteres, dont les pores ditterens
laissent échaper desparcicules, que
leurfigure rend propres à la nour
riture des membres, ee commene
lesplus delicates parties de toutes
se dérelopene des auFLeS POUT
monter au cerreau, d’ou elles sc
distribuent dans les muscles, et
vone serrir au mourement de
tout le COrPS.
Il explique lnettement toutes
cescholes par la scule touic, _EIC
MMOUTCMENEdCS PCTIES COTDS; LL
par la dispolicion des OrgaMes,
qu’ilnenpeur restei aucun dou
1C

## Folio 35 — 727084585:0041
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000041.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 27 lines, status machine
II
2
C
V
l
e
te. Ft atin que l’on ne s’étonne
pas de ce qu’il dic de la ferveur
du lane, donc il fait le ceslore
principal detoutes ces Fonctions;
qu’on appelle ordinairement vi
cales e animales; il proure que
Cela doit necelsairemene arriver
par les corps, lans qu’il loit be-
loin d’aucune ame, ajoutant à les
raitonnemens l’exemple de Cer-
raines ligueurs, qui Pont Froides au
toucher quand elles lont leparces,
e qu’on voit s’échautertout d’un
coup julques a bouillie, des qu’el
les lont mélées enlemble. Com
me cette terveur arrire aux li
queurs, qu’on ne loupconne pas
davoir des ames; Monsieur Del
cartes n’a ce me semble rien eta
bir que de raitonnable, quand il a
dic, que la Ferreur du Cans, jointo

## Folio 36 — 727084585:0042
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000042.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 22 lines, status machine
a la dispostion, e au rappore des
organes, pouroit lans ame causer
la nourriture, & le mouremene
des BCtCs.
II me lemble même qu’il a cu
raitom, vorant que ceque la Vu
sate appelle ame virance, cstoit
produit par les caux, ou par la
terre, decioireque cestortes da
mes n’estoient que des corps: Ft
vericablement il y atant de palla
ses par ou l’on peur connoiltio
que ca esté la pensée de Moyle,
qu’il est éconnant de voir, que
quelques vns en doutent cncore.
Je rous tationerois M. R. P. de
vous les Lapporter tous, mais jc
vous supplic de faire un peu de
rellexion ur le dixleptieme Cha
Piere du Lericique, VousY verrer
partairement ce qui anime la
chaii

## Folio 37 — 727084585:0043
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000043.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
alb
Ct
eI
Ct
D
I
a
d
iC
C,
1C
317
chair e les DEreS; Anima omnis
carnis in sancuine est. LC Prophe
te dit, que l’ame de toure chair
est dans le sans: e c’est ce que die
Monsieur Delcarres. Mais dans lC
Chapitre douzième du Dcutero.
ROMe, MoysC usC d’un aUETC TOUL
pour faire entendre que les Beces
n’ont poine d’autre anc que le
Care. Hoc solum cane ne sanzuinem
comedas; sancuis enim eorum pro
anima est. Prenez carde, dit-il,
de n’en pas manzer le sane car leur
sans est leur ame; Lc atiu qu’on
lencendemicux encore; il ajou
tc: Et idcirco non debes animam
comedere cum carnibus. sed super
Terram fundes quasi aquam. Et cela
estant, dit-il, vous n’en devez pas
mancer l’ame avec les chairs, mais
vous la verserez en terre comme de
leat

## Folio 38 — 727084585:0044
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000044.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 22 lines, status machine
P’eau. CA il Pas vraz MI. R. P. Que
ces ames que la cerre produit, que
l’onpeutmanger, de que l’on peur
répendie lus la cerre comme de
l’eau ont srand droic d’eltre com
PECes CntsC lCS COIPS:
Je demeure bien d’accord que
le lans, quand il est échausté s’ex
trale en parcies Fort delicates, et
que ce Contces parties celicates,
qui tont la nourriture e le mOu
rement. Mais quelques delicates
qu’elles foient, ce sont des corps,
ec elles ne ciennent pas plus du
spirituel, que la Ramine qui est
compoléc de parties encoreplus
subtiles, et qu’on ne s’est jamais
arilé d’appeller spiricuelle.
Se m’étonne, pour moy, que
ceux qui one donné des ames a
TOUE CC qui le NOUFFIE; NCN OME
Pad

## Folio 39 — 727084585:0045
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000045.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 23 lines, status machine
35
Pas donné à la Ramme, qui con
vertit en elle tous les corps aul
quels elle s’actache: LE POUT
micux dirc, jc n’éconne commene
on a pu atcribuer à des ames la
cause de la nourriture e du mou
vemene, veu qu’on ne voit que
des corps capables d’estrc mus, et
que la nourriture n’est qu’unc ad
dition de corps d d’autreS COrPS.
Mais lans donner eant au Railon
nemene, n’est il pas viliblcM. R. P.
que Morle, qui cndoic carecreu,
ne reconnoistpour cause dumou
vemene et de la nourrieure des
Beres, que le lano: Je nepenle
pas que cela se puisse contecter
par ceux qui roudione prendre la
peinc dePexaminer.
Mais atn que vous connoisiez
mieux la force de tous cespalla
8C5

## Folio 40 — 727084585:0046
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000046.jpg
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A.C
res, que je n’ay pris julques ier
que lelon la Vulgate, ex qui luivant
cetre vertion ne laislene aucune
difticulte, bien qu’on y aic em
Ploré le moc d’ame; je me veux
leruir d’onmoyen qui sera puil
lant Cur voltre Lspric, ee qui pouria
VOuS Per(uadET MIEUX QUE TOUL
UETE.
Vous sçarez plus d’une langue,
M. R. P. ec ener aurres vousca
ver Itlebreuque je nelcas Pas:
Cependant je rous dicas qu’il y a
quelque cemps, que tailant rette
zion sur cet endroit de lEcriture,
ou il est Parté de l’ourrase du
cinquieme Tour, et de celur du
Eixieme; il me parut tant de diste.
rence, entre la maniere done la
Formation des brutes et celle de
l’homme a esté Faire, queje crus
Quet

## Folio 41 — 727084585:0047
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000047.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine
4I
quelque mot doncon se oitser
vi dans la Vulgate ) qu’il taloit
que l’on cust emplore danslIle
brcu des termes Fort differens.
Je rorois que la Vulgate dits
que lesbrures autune amc viran
ac, et qu’elle emplore le melme
moepour senitier la vie delhom
me; Mlaisje vorois qu’outrecet
ce ame viranre; que la Vulgate
ut
aectibue à l’homme comme aux
brutes, elle ajouce qu’il a cétaie
à l’image de Con Auteur, que 10
sçavois cArc un pur Flprit. D’Ou
je concluois que cerce restem
blance ne se pourane cirer du
corps, puisque Con Auteurn’en a
oint, il taloir necellairemene
qu’elle se tirast de quelque chole
d’un Ordre luperieur, ee en un
motu de l’Esprir. A celajejoignois
d
is
CC

## Folio 42 — 727084585:0048
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42
ce que la Vulgare exprime en par
tant de Phomme au second. Cha
Pitre de la Crenele, ou je vorois
que le Scigneur qui l’aroiefaic vi
vant comme les Betes, lur avoit
inspire quelque chole que leSBe
ces n’aroienepas, de qui melen
bloit devoir estre en luy le princi
Dedrnerie toute disterente de la
leur, d la cause de cetec aranta-
seule rellemblance qu’il deroit
AVOIE aVeCTON AUECLI.
Toutes cescholes me pertua
doient deja beaucoup à l’avantase
dePhomme: mais croyane que jc
pourrois micux décourrir le lens
decespallares, enme les tailant
expliquer tur lHIcbreu; Jcusrc.
cours à Monsieur de Compicone,
que l’on connoist pour le plus liv
BitC que nOUS aYONS en CettC lan
EVC

## Folio 43 — 727084585:0049
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a
45
oue. Je le priay de ne Faire la ver
hondupiemier e dusccond Chan
Pitre de la Crenele, e dans cette
vertion; ay trouré la preure en
Fiere de ce que j ay toujours pen
Cc, et de cc que MonReur Det
+
Carles avoitcerit Tur ce liier. C ar
3
Jay veu, qu’a lendeoit de lagene
ration desPoilsons, et des autres
Bruces, ou la Vulgate dir, que l’eau
e la terre one produit des ames
virantes, mon Praducteur dic, que
la terre e l’eau one prodiit des
indiuidus virans; ce quiporte un
beau lens, ee tait que la choles ex
prime d’une maniere bien plus
concerable: car il cA Foreincelso
sible que la terre e l’eau ayent
produie des indiridus virans; c’eAt
 dire, qu’elles arent este ajultées
de Corte, par la main puissanee
211)
di

## Folio 44 — 727084585:0050
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44
du Scigneur, qu’elles areneformé
des corps organiques, qui eltans
propres à la nourriture de au moi
vemene, en quor consilte route la
vic des corps, one deu cltic ap
Pellez riuansimais qui ne pourans
estre dinilez Cans estre encieremée
détruits, ont deu cAre appeHleZ
Indiridus.
Fin(ccond licu, je vois a P’er
oie: ou il est parté de la Forima-
tion delhomme, que non Cculen
ment il a esté Forme de boiie par
les mains du Scioneur, e qu’il cAt
eevenu par ce moren un Indiri
du virant commeles Beces, mais
ouere ccla je vois qu’avec cecin
dividu, ou corps organique qui le
tait nouerir e mouroir comme
des Beccs; il a receu une aurre
chiolc que mon interprere appelle
MBteM

## Folio 45 — 727084585:0051
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i
4.5
Menrem, e que j’appelle Fsprie,
ou Penéc.
Tellemene que comme il n’est
point parlé d’ame pour les plan
tes dans la vertion Vulgate, ainsi
que je l’as remarqué, il n’en est
poine ausi parté dans lHlebrcu
pour les Brures. II n’est point die
non plus qu’elles arent de lenti
MenE (cC que je rous pric CnEOrE
dobserrer) mais sculement il cst
dic, qu’elles ont la vie de le mou
vement. Peparce que cccerie de
cemourement dependent de l’ar
rangemene, ec de la correspondam
ce de pluseurs Organes, dont la
diuision empescheroit l’effect:
Norle pour tionitier cet assem
blase par un seul mor, ulc de cc
lus de viss qui veue dirc indi
ridu.
Mtais

## Folio 46 — 727084585:0052
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46
Mais ce que nous derons lur
tout considerer, c’elt que lcme
ne Prophecereuhbien Faire Cn.
cendee, que l’homme aum COrpS
orsanilé comme les brutes, et que
Cc corps ric par les melnes prin-
cipes esui Font virre les bruces;
qu’apres avoir die que l’Indiridu
de chague Bere tut produie par
l’eau ou par la cerre, il dic que
Colus de Phomme tut aussi formé
de boiie. Ec pour nous faire con
ceroir que cette boiie qui estoit
aupararant divisible lans peril, tue
arrangée de torre qu’elle devint
um indiridu, comme chacun des
autres corps vivans; Il s’exprime
par le même mmoc dont il s’estler.
vi ea partane des Betes; Et en
même cemps il ajouteh que le
Seigneur iulpira a cet individu
riranE

## Folio 47 — 727084585:0053
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a
Da
UC
ne
DII
Dit
su
M
C
M
4
virant, dont il rouloic talre un
homme, unc chole qu’il exprime
qinus
Baedemor de il qui veur di-
re Elpric ou Penléc. 10. 5
Celame paroitAFore, NI. R. P.
qu’il ne me lemble pas qu’il puisse
relter aucun scrupulelurce point,
couchant ce que nous avons à
croire d’orclnavant des brutes ex
de lhomine. Morlenoustaitcon
Ceroi clairement, que les bruces
rivene ee meurenes parce que le
lans, et l’ajultement de leurs or
anes, tait dechacune d’elles un
corps indiridu, qui demeure pro
pre a ces deux cAes, tandisi que
Con arransemene dure: Pourquor
leur atcribuer autre chole quo ce
corps indiridu, qui peut rendre
raison de leur ries et de leur mou
remenede
Eu
re
C
1
1
it
15
C
Clb
ldd 

## Folio 48 — 727084585:0054
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000054.jpg
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48
D’ailleurs, le Prophece ne dic
poinc qu’elles ayent de Pentimene.
Pourquor fcignons nous qu’elles
en arent: ou du moins quel dan
ger Y a il d’alturer qu’elles n’eu
OHE PaS
Entin cet homme inspiré de
Dieu pour nostre instruction, nous
apprend que les bruces n’ont que
ce que le corpspeur avoir, e que
nOus arons un corps comme ci
les. Mais il ajoute, qu’avec cela
nous arons un Espric, ou livous
roulez une anc, que l’on lçait
estre scule capable de lentir, de
juger, de vouloir, ex detoures les
aurrestacons de penter. Pourquoy
donc n’auTeTONS NOUS PaS qMC
les bruces n’ont que le COrpS, a
qu’ellesne lententpoint: Lcpour
quorne dirOnS MOIS PaS, Qu’aVeO
un

## Folio 49 — 727084585:0055
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000055.jpg
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l
10
a
US
u
de
C.
l
seb
49
in corps semblable a ccluy qu’et
des onc, qui ne nous tait pointrelu
Cembler a nostre AUCCUE nOuS
arons une anc, qui nous donne
le merreilleux avantage de luy
ressembler, autant que cela peue
Convenit a dleS CTCaCUTCS.
ApreS CCla, MI. RR. P. Si vous me
dites encore, que l’opinion de
Monsieur Delcartes est dangereu
Te, cncequelletait virre e mou
voir les bruces Tans amc; je vous
repondear que l’hiltoire de Moy
Sc est donc bien dangereuse, puis
qu’elle nous appiend la même
chole.
Mais A apres avoir reu, combien
Morse separc en P’homne ce qui
le fait virre e mouroir, d’avoc
ce qui le fait penler; vous exa
minea commene le Symbole de
i
Saine

## Folio 50 — 727084585:0056
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SC
Saine Achanale, que nous lilons
tous les jours, comme la Resle de
1
nostre For, detinie l’homme, vous A
veriez qu’il dic, que la chaie, de n
l’ame raisonnable, le FOnttout ce a
qu’il est; Il ajoute, que comme
ces deux substances toures difte.
rentes qu’elles lonc, ne tont qu’un
même homme; ainsi Dieu de
lttomme ne tonc qu’un même
Christ. Mais comme en JE SuS
C. HI R 5S F il n’est pas permis,
quelque que loic l’union de ces
deux natures, de les contondre
pour acrribuer à l’une ce qui viene
delautre; II Y a FOUjOUES Un CX
qa
leme danser de contondre dans
Phomme les deux lubstances qui
le compolent, e les fonctions qui
dependene de chacune d’elles.
Ceux qui donnene au corpste
Centi
se
p

## Folio 51 — 727084585:0057
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000057.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine
Cb
n
la
b
5
2
SI
Centimene, ou d’autres perceptions
qui ne peurent conrenir qu’à l’a
me, Conclujees acroire, que l’hom
me, comme les beces, n’a que le
Corps. D’autre colté ceux qui pen
sent, que l’ame cA ce qui cause la
noueriture e les mouremens en
Phomime, Cont lujets a croire que
les beces, qui se nourristene e se
mcurent, onc une umc comme
lur; e quand il n’y a plus de diste
rence entre les ames que du plus
du moins, il f a un Axiome qui di-
fane que le plus ec le moins ne
changene pas l’eslence, fait qu’on
sacoutume bientost a croire, quo
A tout perit en la bete par la mores
Il nC relte rieM auAII de PHOmmO
quand il a perdu la vic.
POUE MIOY, MI. R. P. jc ne dou
ce nullement que ce qui s’est die
ii
dC5

## Folio 52 — 727084585:0058
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000058.jpg
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5
des ames resctatires, et des aincs
Centitires qu’on actribue aux plan
cCs_ aux beces, n’aic tait croiie
aux Impies, que celles qu’on attri
buc auxhommes, pouroient eltie
aC MEMC naTUTC.
Si ma Letre n’ectoit deja erop
longuc, Je pourrois vous expliquei
les plus eronnantes fonctions des.
Bruces, par la seule construction
C LCuES OisaMeS, COIMC ON VOUS
explique tOUTCS leS OperaLIONS
aq
d’une Montre, par l’actangement
aC LCS PaFtICS, _ VOUS MONETeI
qu’il ny a de difference entre les
machines artificielles, d les natu
Telles, qu’en cc que l’AuteUT dC la
laturc est plus grand ourrier que
les hommes, et qu’il a lccu applin
quer leS uneS auX autTeS deS PaI
cies plus delicates e plus mobi-
1C5

## Folio 53 — 727084585:0059
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000059.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine
N
et
15
Id
t
les, que ne lont celles done nous
compolons ordinairemene nos
machines. Je pourrois au vous
démontrer qu’il n’y a eien qui
nous loit connu dans les BEuTCS,
même dans le Singe, que l’on no
puisse expliquer par le COrpS, et
qu’enlilomme il r a des penlées,
que toutes les divertuer qu’on
peuc imaginer dans les fiomres de
les mouremensne peuvent expli
quer. Mais ic passerois les bornes
que jc me luis preserites, X il me
sustut de vous aroit fait voir, que
Monsieur Delcartes a toujours
suivi Morse, pour vous fairc
avoiier, qie la Philosophie n’a
rien de dangereux.
Je veux pourtant bien vous
avoiier que la Formation du MIon
de, Cclom MOnSCUE DCICALECS,
F. 11)
Cemble

## Folio 54 — 727084585:0060
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000060.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine
54
semble avoir quelque chole de
different de celle de Morsc. Mais
quand vous aurez consideré lc
dessein du Prophece, e celur du
Philolophe; vous avoierez, que
cette difference ne doic pas fairc
dire, que l’un se Coit détaché de
l’autre.
Norlc alans doure expliqué la
chole comme eIles’Csttaite. II a
fait creer la Terre, les Faux, les
Parties Celeltes; puis la Lumiere;
e le relte: En lorce que quanct le
Soleil a elté formé, lo Perrc cltoie
deja enrictrie de truies, ee paréc
de Aeurs: Aulieu que Monsicue
e
Delcartes tait le soleil cause, non
Sculement des fruies e des ACUIS;
mais encore de l’allemblase de
plusieurs parties allez intericures
de la Terre. Ilne la Caic mêmetov
IM CL

## Folio 55 — 727084585:0061
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000061.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine
1e
mer que lono temps apres le 50-
deil, bien que l’Ecriture marque,
qu’elle a etté crcéc lons, temps
aupaTarant.
Mlais il faut prencre sarde a
deux choles. Lapremiere cAt, que
Htontieur Vclcarres luy-même a
dic, que son lispothele eltoi faus
Cc, en ce qu’il suppolc, que la Foro
mation de chacun des Fsres s’Clt
faite successivement; d qu’il
adure, que cetre maniere eltane
peu convenable a Dicu, il Faue
cxore, que la coutepuillance a mis
chaque chole dans l’eltat le plus
partaie ou ellepouroit estre, des
le premier moment de la produ
CFIOM.
La seconde cA, que Monsicur
Delcarres n’a deu, commePhilo-
Cophe, expliquer que la railon
E iiji
POUL

## Folio 56 — 727084585:0062
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000062.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 25 lines, status machine
56
pour laquelle les choles le Con
serrent comme elles Cont, e les
eAets ditterens que nous admi-
consmaintenant en la Nacurc. OP
comme il est certain, que les cho-
les se conterrent nacurellemene
pas le même moyen quilesapio
duites; il eltoit neceltaire, pour
eprouver lles Lors qu’il s’uppo
Cc, que la Nacure luie pour se con
Tetver, Conerericables, qu’il exami
nac si ces melmes Lors custene
Dit la dispoler comme eHle est: Fe
crourant que selon lEliltoie de
Moyle même, bien que le Soleil
di eRté formé depuis la Terre;
Cestneanemoins par le Soleil, que
Dieu conserre la Terie comme
elle est maintenane, puisque la
etraleur est cause de toutes les pron
ductions, et de tous les change
enS
1
1

## Folio 57 — 727084585:0063
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000063.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 22 lines, status machine
mens qui artivent en elle: IIFa
loit quemontieur Descartesmon
ctat que ce même Soleil auroipi
la meture cn l’eltat ou nous la
vorons; (i Dieu ne l’y avoic mile
en un instane par la Toucepuil
TanCC-
A la verité, la maniere done
Monsieur Delcartes décrit que lc
Solcil a dispose la Terrc; cA luc.
ccaire, ce qu’il arotie, ainst que
je l’ay deja remarque, eatre peu
convenablc à Dieu quand il pro.
duic. Maisentin, comme ce que
Dicu tait en conterrane le Mon
de, clesucccst, e lc doit ectie,
ain que chaque chole aitune cei-
caine duréc; il a cAé a propOS que
nottre Philolophe examinac ( les
principes qu’il écablittoit pour
rendre raison de la duréc deTouS
la

## Folio 58 — 727084585:0064
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000064.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 23 lines, status machine
les FAres naturels, auroient pr les
produire par succeltion de temps:
ce qu’il a executé arec une justecte
qui me paroit incomparable. Rinsi
Hontreur Delcartos n’a rien fait
en cela qui loic contraire au des
Cein de Morle.
Moric sçaroit que c’est par le
Folcilque Dieu conserre la Ter
rC,  les Fstres naturels, du mmoins
ceux qui lont les plus proches de
nous: mais de peur qu’on ne creut,
dm
quecet Ale tur la cause detouti
ce Prophece a voulu precilement,
que l’onlceur que la Lumiere, qui
est celle decoutesles creatures qui
depend la plus du Solcil, 2 esté
Faice avant lur: d cclacctoit ne-
cellaire pour marquer à ceux qui
cauoiene ces merreilles, que
Dieu les a EOUTES OPCTCCS PaI la
Scule

## Folio 59 — 727084585:0065
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000065.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 23 lines, status machine
scule volonte; e que sil les con-
terre maintenant avec une elpcce
de dependance entrelles, nean
moins elles ne le doirent point
l’eltre, ny la conscrration les unes
auX autres, mais à Dieu seul.
De Con costé, NOnSCUEDCL
Cartes, qui avoit a expliquei cetre
correlpondance que Dicua mile
entre les Fstresnaturels, ec qui de
voitrendre railon par le Solcil, de
tout ce qui se fait dans la partie
du Monde qui nous e la plus
connue, ne pouvoit mieux nous
faire entendre, combion le Soleil
est bien dispolé par la premicre
3
Puislance a entrecenie l’écat natu
rel de tout ce que nous vorons
qu’en montrane, que luivant cette
même disposition, le Soleil au
roit pumettre par succestion de
temps

## Folio 60 — 727084585:0066
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000066.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine
60
cempsnostre Monde en l’eltat ou
il elt, s’il n’aroit csté plus a pro-
p0s de former toutes les creatu
des dansun ordre tout contraiie à
celur que desiroit la dependance
qui eltmaintenant entr clles, e de
Former chacum des FAres d’unc
maniere, qui fc connoitre que
comme l’Auteur du Monde n’a
voit cu beloin de rien pour toue
Frirc; il n’avoit pas betoin de
e
cemps pour produire aucune des
choles que nous admirons.
FHFINVI. R. P. S vous conside
xez, que la même Sasese, qui nit
le premiei homme en ton cstat le
plus partait des le momene de la
production, Coumie la conscrra
tion aux nêmes Lors, donc il a
fait dependre la formation de
ceux qui COnE nez de luy, ec que
pout

## Folio 61 — 727084585:0067
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000067.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 23 lines, status machine
BP
pour bien connoitre la nature de
lHlomme, il scroitbien plus com
node d’examiner les disterens
changemens qui arrivent en la le
mence, depuis la conception jul
ques à la naistance de ceux qui
sont engendiez, que d’examiner
Ja mitaculeuse Formation de ce
luy, que la Toutepuissance achera
en le commencant. Voustroure
rez lans doute, que pour bienlça
voir si ce qu’on pense des Lors
qui conservent l’ordre de la Na
cure est veritable; il n’y a poine
de meilleur mozen, que de
voir l elles auroient pu le pron
duire.
Ten’examine pasier, s ce qua
P’on croit communenent de la
Stabilice de la Terre, s’explique
micux par Phipochese de HIon
LiCu

## Folio 62 — 727084585:0068
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/727084585/jpgs/default/00000068.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine
62
SeuF Delcartes, que par celles qui
l’oncprecedéc.
Te n’examine pas auss, A eIlC
et
esplus vraye que les autres. II a
dic lurmême, ainsi que je l’ay dé-
Ja remarqué, qu’elle pouroit estre
Tausc. FFrericablemententre unc
intinité de morens, donc Dieu le
peuc serrir pour faire une même
chole, il est difficile d’allurer du-
quel il s’est serri en eHter. Mais il
mesemble, que les hommes one
Tujet d’estre concens, quand ils en
one crouré un qui peur expliquer
cousles Phanomenes, e quin’est
pas contlaire a cc que l’Ecriture
ou l’Folise nous propolent. Mon
Reur Delcartes a cu s peur de rien
arancer qui ne tut pas contorme
a ce qu’elles nous prelcrirent,
qu’il a Coumis expreRemene au,u
gement

## Folio 63 — 727084585:0069
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63
rement de l’une, ce qu’il semble
avoir enticremene riré de l’autre.
Rinsi, quiconque liea ses Ecrits
dans le même elprit qu’il avoit
en les failane, ne lera point en
danger de le tromper julques d
lHtcresie, e lcra toujours prest à
rcconnoistre seS CTrCUIS, AITOA
que ceux qui lont prepolez pour
diriger la ciorance, l’en FerOnt
appeiceroir. Pour mor, je luis
perluadé, que si l’on condamnoit
cc que Monsieur Delcartes a ecrie
touchane la maniere don le tone
les dirers aspects du Soleil e de
la Terrc, e que si juscant que ce
nest PasaRez de ltabilite pour et
le, que de demeurer toujours en
repos au milieu de toute la ma
tiere celeste qui le troure entre
le corps de la Lune e le sien, On
venoit

## Folio 64 — 727084585:0070
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64.
renoit a decider, que le cercle, que
Monsieur Delcarces fait parcourie
 toute cette matiere en un an au
tour du Soleil, eA contraire à Cc
qu’on doit croire du repos de la
Terre, les plus grands Sectateurs
anitans la Coumission, le Toumet
troiene les premiers. Car entin
comme ils scavent, par des de
monstrations evidentes, non seu
lement que c’elt Dieu qui cAt
cause du mourement de la moin
drc portion de matiere, mais en
corc que c’estlamain toure puis
Tance qui la conduit par toue; il
leur scroir bien plus aisé qu’à
d’autres, de conceroir que cet
ce même Main peue diriger les
nouremens du Solcil e de tou
ce la matiere celeste autour de
la Ferre, Cans qu’elle enrecoire
le

## Folio 65 — 727084585:0071
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65
le moindre ebranlemene.
Au reste; Je crois ne pouroir
Erop sepeter que MI. Delcartesna
Das precendu, que son liypochele
fuc veritable en general, de même
qu’il a reconnu qu’elle estoit faus
Cc encertaines choles. Mais enco
rc un coup, estime qu’il a curai
Con de penter, qu’il estoit permis
aux hommes de Faire des suppo
fcions, e qu’elles cloient toutes
recerables, pourreu qu’elleslatis
Asent a toutes les apparCNCCS, eE
qu’elles ne fuslent pas contraires
a la Religion.
VOus tTOUVereZ, NI. R. P. CM
quelqu’une de les Leites, qu’il
s’est inis fore en peinc, lors qu’il a
roulu arancei certaines propos
tions, de sçavoir l elles n’avoiene
aseltecondamnéespar la Cham
0.
i
brC

## Folio 66 — 727084585:0072
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66
bre de l’Inguisition de Romcic’est
Dar les motits de cette picusc
craince, qu’il dedia ses Medica
tions à Messeurs de Sorbonne:
Et entin il paroist dans touce la
conduite, qu’il n’oue pas voulu
pour toute la science du Monde,
e pour toute la gloire qui en peut
cevenie, courir le hazarcje ne dis
Pas d’un anatheme, mais de la
moindie centurc. Jc vous dicay
encore que je pense connoitre
une partic des meilleurs Esprits
qui Cont le plus attachez à les Ten
timens: Fc jc n’en connois point
qui n’abandonnat la doctrinc, II
elle estoit centuréc. Se ne sçay s’il
en artireroit de même à ceux qui
fuivent Ariltote, s l’on condam
noit les opinions de noureau; )c
dis de toureau, Car vous (GaVCZ,
.

## Folio 67 — 727084585:0073
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6
MI. R. P. qu’elles l’ont csté par les
Lors, e même par un Concilc.
Cependane, quoy que depuis on
n’aic rien chanse aux Canons lur
cerce matiere, plulicurs Simas,i
nent le pouvoir suirre de bonne
For. Mais insensiblement ic passe
ois les bornes que jc me luis
prelerites: Mon principal desein
nest pas de blamer Ariltote; jc
veux leulemene jultitier Monsieur
Delcartes, & je pense l’avoir tait
Custilammene. Je luis,
NION REVERENDPERE,
Voltre humble s tres.
Obeissane Terviteur.
A. P. D. L. F.
De Paris le s. Novembre 1667.

## Folio  -  — 727084585:0074
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N
eL C

## Folio  -  — 727084585:0075
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## Folio  -  — 727084585:0076
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uontreena

## Folio  -  — 727084585:0077
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Viedersiichsiscro
Londostiblioitiot
Honncsidi

## Folio  -  — 727084585:0078
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## Folio  -  — 727084585:0079
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