# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Work: https://leibnizlegible.com/work/798248106
# Title: [Relation D'Un Voyage Fait Au Levant] Relation D'Vn Voyage Fait Av Levant (shelfmarks Leibn. Marg. 36,1; ZEN Leibn. Marg. 36,1)
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## Folio  -  — 798248106:0001
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## Folio  -  — 798248106:0002
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156.
Eailu Marus S6, A

## Folio  -  — 798248106:0003
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## Folio  -  — 798248106:0004
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sotties Arabes exprimées en frongois dans les vers sur la fin de la preface
de M. dHerbelot chapitre primier
scylla et charyb dis ch.2
l’auteur ne devoit pas craindre que les lunettes vertes dont on sert à malte
pour n’estre pas incommode par la blaucheur du terrain ne
pruslassent les yeux en recevant la chaleur. P. 11.
cournus qui viennent du Golphe de venise. ch. 10.
dans l’ille de Lia pa, eau consul une piastre d’aucrage ch12
a peau d’une Giraffe ch. 16
sullan ibraim pere de sultan Marat caché 20 ans durant la vie
de sultar Murat qui fit mourir ses autres freres. Ch, 21. puto esse falsum
le scription excicte de l’Cabillement des Tures, 1h. 22

## Folio  -  — 798248106:0005
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000005.jpg
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3
ISISCHE LANDESBIBLIOTH
EF

## Folio  -  — 798248106:0006
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63
Y. Chauveau. del
TeF
pE
ms la connocortao conunent put d portrait
Tu ne sçaurois trouver voyageur plus parsait.
Arephanus Picaert. Mo. scul.

## Folio  -  — 798248106:0007
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a
l
DANS LAOVELLEIL EST CVRIEVSEMENT TRAITE
des FCtaes lujers au Grand Seioneur, des Maeurs, Religions.
Forces, Gouuernemens, Policiques, Langues, et
coustumes des Habicans de ce grand Empire.
Et des sincularitez parriculieres de P’Archipet. Constantinople, Terre. Sainte,
Fxypte, Pyramides. Mumies, Deseris d’Arabie, la Meque: Et de
plusseurs autres lieux de l’asie ex de l’afrique, remarquez
depuis peu, es non encore décrits jusqu’à present.
Ouere les cholesmemorables arriuées au dernier Siere de Bagder,
les Ceremonies faires aux receptions des Ambassadeurs du
10gOL: Et l’entrerien de l’Autheur auec celuy du
Prerejan, ou il est parlé des Tources du Nil.
Par Monsieur DF THEV FNOI.
 dect
dlamburus.
H
A ROYF N, Ft se vend
A
P A R I S,
ChCZ THOM AS TOLEX, au Palais, dans la pecire Salle, à la
Palme, et aux Armes d’Hollande.
M. DC. LZV.
AYEC PRTYILFOE DY ROY.

## Folio  -  — 798248106:0008
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is
a
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mente e
e
APNOVEMa

## Folio  -  — 798248106:0009
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e 
AD AMF,
Puis que c’est de vous que je tiens tout ce que ie suis,
ie ne pretens pas en vons offrant ce Livre; m’acquit-
ter par on si petit hommace de la moindre partie des
respects que je vons dois; ( de quel que nature que mon
present puoisse estre, il sera toujours au dessons des oblica-
tions que je vons ay. Lesbiens que i ay recens de vous,
M AD AMI F, se sont épandus sur moy trop prodi-
oiement en mon éducation, pour qu’il me reste aucune
esperance d’y satisfaire, (s s’il n’estoit elorieux à on fils
de se laisser vainere aux bienfaits d’one Mlere, je ne
pourrois éniter lahonte de l’ineratieude, ( je serois obli-
sé derourir d’on crime que vostre seule liberalité auroit
a ii

## Folio  -  — 798248106:0010
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fait à mon impuissance. Le sçay bien que je devrois pour
le moins tenter icy quel que reconnoissance sur la louance
de vos Vertus; C donner l’essor à mon ressentiment par
des Floces qui leur fussent proportionnez: mais outre
que vostre humilité m’imposant silence, m’oblice a sup-
primerquantité de belles veritez. le suiet est trop haut
pour que le l’ose entreprendre,  je m’en dispense faci-
lement par ma propre faiblesse. Le me contenteray donc,
MI AD AM C, de vons supplier d’aeréer le recit de
mon Voyace, lequel je n’ay mis au jour que parce que
vous m’avez témoioné que la lecturene vous en déplai-
roit pas, principalement si je vons y donnois une idée
cerraine de lerusalem es des saints lieux, par le moyen
de laquelle vostre pieté se pust sarisfaire, ( vostre me-
moire se remplir des actions elorieuses que lesus Christy
a fait pour le salut des hommes. Ces lieux pour le squels
vostre inclination s’est déclarée, y tiennent le rane qu’ils
doinent, mais laissant aux sçauantes Plumes qui enont
traitté particulierement es en dérait, la gloire toute en-
tiere de ce qu’elles nous en ont donné, je n’en ay fait la
descriprion qu’en voyaceur, C comme le les ay veus.
Mais, MI AD AM F, de quelques couleurs qu’elles
ayent voulu peindre lerusalem, cette ville si renommée
n’est plus qu’on tableau de commiseration, elle a cessé
d’estre la force du peuple de Dien C l’estonnement des
Nations, C il ne reste presentement autre chose à y re-
marquer que sa misere, que ses chaisnés, s l’orgueit
de ses Frrans. Les autres pays dont l escris ne sont pas
plus porissans, la Crece n est plus ce qu’elle sut autrefois,

## Folio  -  — 798248106:0011
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000011.jpg
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le Theatre des Sciences (5 des Aris, (5 l’Fcole des
erands hommes; L Feypte ne sçauroit faire paroistre la
magniscence ( la majesté de ses Rois, ny l’Asie estaller
ses delices (s ses pompes: Tous ces peuples, dis.je,
n’ont plusrien de celebre que leurs ruines ( leurs lam-
beaux, en sorte que ce qui les faisoit autrefois admirers
ne sert maintenant qu’à les faire plaindre. Puis que
ces erands estats sont accablez de tant de maux, ils
meritent,  AD AM F, du moins voscre pitié; la
pars que vous prendrez à leur infortune, conniendra
fort avec vostre pieté, Cs il vons sera ton pjours bien-seant
de donner des larmes aux desastres de leurs peuples que
Cont si mal. heureux. Mars le serois conpable envers euX,
si en allonceant une mauvar se lettre, je retardois l’hon-
neur que vons leurferez de les visiter; leurrecit estoit ca-
pable de plus de crace, mais non pas de plus de verité, le
peu de temps que i aypris pour recler mes memoires, ne
m’apas permis de les travailler avec la politesse que vons
ydeuriez trouver, ( mon impatience a esté troperande
pour differer plus lons-temps à publier le respect aec
lequel resuis;
MADaMC
Voltre cres-humble a cae
seruireur e fiIS, DE YHEVENOT.

## Folio  -  — 798248106:0012
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i
PPLBVE comme les aurres, limprel
 de mon liure à Pemprellemene de mes
nis, de principalemene à la consideration
une perlonne à qui ic fais gloire d’obeir, dt
qui m’a demandé quelques instructions sur
Cecants ACux de mon Voyage: Comme ie n en auois tait les
remarques que sur des brouillons en papiers leparez, il s’elt
Passé quelques années lans que j’are roulu longer à les met-
ere au net, parce que ie meltois touliours perluadé qu’il
estoir Fore peu necellaire apres. de li doctes Flcriuains, com-
me Melsicurs de Breues, des Flares, du Loir de dOpdam,
de donner au public des instructions des lieux done ils One
elcrir (i Ccauamment ex auec tane d’auantase. C Omme neant.
moins on m’a remontre que la Face descholes le chanse, que
ce qui le pracique aujour d’huy cAtbien different de ce qui le
Failoit en leur temps, qu’on ne peut pas tout remarquer e
toue dire, ee qu’il n’y a poine de livre de Voyage qui n’in-
Pruile; ourre cela ayant consideré qu’il y avoit beaucoup de
Parriculier et de curieux dansmes memoires, et que ie pou
vois donner plulieurs choles, dont on n’a poine encore, ou
au moinseres peu elcrit, ie n’ay poine fait difficulté d’en fai-
re quelque ordre, e consentir qu’ils tulsene imprimez; il est
vray que ic lay fair à la haste, et que j’aurois deu avoir pris
plus de temps pour en rendre Pelocurion plus polie, mais
quelques affaires m’en onc empelche, de j’ay creu que la nait-
UCtE

## Folio  -  — 798248106:0013
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000013.jpg
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F R F F A C F.
vece du langage en feroir mieux concevoir la verité: le ne
dis rien de la preoccupation des espries sur la lecture qu’on
en fera, il taur en laisser le luccez au Cort er au goust que P’on
y prendra: la diverliré en est li grande, qu’il est difficile d’en
juger; ie connois des personnes pour lelquelles il faudroie
compoler des liures entieremene lemblables à ceux ausquels
ils ont crovance, li on vouloir qu’ils donnassene foy aux
nouveaux, es qui veulene Faire passer pour menlonse tOUE
ce que ceux la ne dilent pas; e sen lçay d’aurres qui don-
nene li Fore dans la bagatelle, qu’ils nerrouvene de beau que
ce qui est à peine croyable: le n’ay consideré aucune difte.
rence de ces elpries en la compoluion de mon Liure; ic me
luis Forremene actaché à dire la verite; ce qui n’elt pas de
moy, ic Pay marqué, atin qu’on ne m’en impucerien; ce qui
est demoy, ie le Coultiendray reritable, a moins que ic ne
me lois erompé moymelme, e ie me mocque de ceux qui
dilene qu’il taur habler ou mentir pour eltre creu: je ne dou.
re point que mon ablence ne foir caule de quelques Fautes
dans Pimpression, mais il est aisé de les diltinguer, _ ic MC
perluade que le jusement que Pon en fera sera equirable: ic
luis sculemene obligé d’auerrir qu’il s’elt slisté vne erreur
considerable dans le calcul que j’ar Fait des années de PFTe-
Cyre que les Tures e Arabes ont pour Epoque, et qui com-
menca le 22. Tuiller de Pan de nostre SeigneuF 1622, CCA
pourquoy ie dois dire encoriey que les années des Tures
Tont composées de doure mois, donr lIX OnE Trente iOUTS,
ex les aurres vinor-neut, la premiere en ayantrrente, e la le-
conderingeneut, e ainsi alternatiuement jusques à la fn,
ce qui fait que leurs années lone plus cources que les noltres
d’onze jours; mais comme nous nous seruons du Bissexeil
POUTMC PaS PerdrC queIqueS MIMITES qUI IONEOUETCNOS365.

## Folio  -  — 798248106:0014
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P R F F A C F.
jours, auli les Tures pour ne pas laisser en arriere celles qui
n’entrene pas dans le compre des 354. iours, ils donnenetous
les trence ans au dernier de leur mois appellé Zouthidgeh
onze Fois, c’elt a dire dans onze années le nombre de FrCHLE
jours, sçavoir la 2. annéc, la 5. l2 7. la 10. la r3. la L5. la 18. la
21. la 24. la 26.  la 29. En eoures les autres années ce mois
n’a que 29. iours, X ainsile 16. de Tuillet de Pan 1663. CA lc
29. de Zoulhidgch, ou le dernieriour de Pan 1073. de PHe-
yrc: Pour ce qui regarde Papprobation de ce liure, s’il
ggrée, j’auras courage d’en donner un aurre comme jel
pere encore plus curieux: Pinon, ie m’en consoleray comme
les aVEreS.
Na esté obligé au deffaur de Caracteres Arabes, de se ser-
uir desnostres es vers Turquesques qui luivene: le hha y
est elcrit par hh-: L chh ponctue qui est lerha, par Kh. Le Had
Par N. LC P2a qui est le Ta ponctue, par 2. l’Ain est marque dc- 2.
le Cat est elcrit par 9. le Ret par K. et le het adgeni par sn
et PaF 1G.

## Folio  -  — 798248106:0015
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000015.jpg
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u
EHEVENOT I CHELEBINVNO
HIIIAZIRETINETT
SEFER RITABI-SIAVNO YZREII
GAZ ELL F R.
Frneh surel ola deria iuxindeh,
a LFscinch dathi gurel ola garadeh;
Tchigarup galeminden ganimectu,
Zehourch shecurdy amdgian rigbectu:
Siz eni caglid idup, ichleruonuZ
Rerimi mute bizch bachichlar. Segnuz:
Ricabuonur cherit alemdeh gaboul
Oladoiag. bizch aziz dur né magboul:
Ani calsnis iemek irchum, ghendugnur
Varup gherup duniai dolachduonur:
Ilem Kablietuonuz azim her ierden
Filhhag celim eder ve her maglougden:
Lakin chuhrecuno lch ben oloup iekdil,
Ricabden chikciaiee icruoumi bil:
Bou merbour hhaggi bir Rerreh eksileri,
Darchan Pauachumi riuaret icri:
Negadar duchurdung bon Pauachindeh:
Mechhourkim Bilmezlah her trangistandehd
Danucq olan amclunchi Fatchruni
Aiccibanga, hem iararliohuni:
Pirouxi Cenden, n. icchun va Pehleuams
Chiclersen dilauer Senuns Ri reuam:
Lutque uh Faransah Padichabii
Z A CROIX P AIYI8.
nuns riaribi hem tersiman

## Folio  -  — 798248106:0016
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s
o
n
one
de
se
 am
Sur son Liure de Voyase.
Micane les travaux d’un Oncle curieux,
Furques. LDui riene de metere au jour par la plume feconde
Ce qu’on voit de plusbeau lur la cerre e lur Ponde,
Tu nous donnes aulli ces labeurs glorieux.
Ton Liure nous doir estre _ cher _ precieux,
l’oy melme pour le Faire, as viliré le monde;
Fc con experience à nulle autre lcconde,
Nous instruie de Peltat des hommes, e des lieux.
Cependant ic m’en plains auec ra renommée,
Au recie d’un combat, done PEurope intormée,
Scait combien dennemis ton grand caeur mist d baSi
Desrémoins de res fairs m’one racontéta oloire;
Pourquoy vous caches. tu ta valeur aux combats,
Puis qu’on doir a con bras Phonneur de la Victoire:
 A CROIZ PALF25
delretatre orprete du ROy
ent Ldanquesque.
Fraduction
des vers
ques.

## Folio  -  — 798248106:0017
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000017.jpg
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CHaP. I. e
Chap. II. in
Contenus en ce Liure.
 Essein de Voyaeer.
d Messine.
Chap. III. (P) D Dela sicile.
Chap. IV. 1   DeMesine à Malte.
Chap. V. _ DelIstede Malte.
Chap. VI. Des ChasteauX S. Ange es S. Erme.
Chap. VII. Dela Ciréralette.
Chap. VIII. Du Bosquet es aurres promenades de la campaene, es de l’ Iste
de 60Z0.
20
Chap. IX. De la réjouissance qui se fait au jour de Nostre. Dame de Sextem-
bre.
CMaD. X. Depart de Malte pour Constancinople.
Chap. XI. Du Cap de Matapan, e de l’iste de Cerigo.
Chap. XII. Deliste de Zia.
CHaP. ZIII. Del iste d’andra, ex de l’eschouement du vaisseau.
20
Chap. XIV. Des Dardanelles, de Callipoly. arrivée à Constantinople. 32
ChaD. XV. Dela siruarion de Constantinople.
34
Chap. XVI. De Sainte Sophie, de la Solymanie, Mosquee neufue, es autres.
Ctap. XVII. De l’Isypodrome des Colomnes es Obelisques de Constanii
nople.
Chap. XVIII. Du Serrait du Grand Seieneur.
A
Chap. XIX. Des autres Serrails, des Hans, des maisons ordinaires, es des
Bezestins de Constamtinople.
Chap. ZZ. DeCassumpacha, Calata, Pera; e Topana.
4d
C
Chap. XXI. De la Tour de Leandre, de Scudaret, de l’isté du Prince, e de
la mer Noire.
52
ChaP. X XVI. De laraille ex force des Tures. De leur habillement. De leur
facort de saliver. Et de leurs muurs.
5
ITA PIT RF S
Da8CP

## Folio  -  — 798248106:0018
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CHap. ZXIII. Des Bains.
T A B L F.
ChaD XXIV. Du manger, duboire, ex du coucherdes Tures.
ChaP. =L XV. Des passetemps des Tures, ee de leurs exercices.
Chap. XXVI. De la larene Turque, des sciences des Tures, es de leurma
niere de deniner.
Chap. ZXVII. Desmaladies des Tures, es de leurs remedes.
ChaP. ZZVIII. De Mabomet, ex de l Alcoran.
ChaD. XXIZ. De la croyance des Tures.
Chap. XXX. Des ances Cardiens, es de l’examen des ances Noirs.
Chap. XZXI. Des bestes qui entreront en Paradis.
Chap. XXZII. Dela Circoncision.
ChaP. X X XIII. Des commandemens qui se doivent observer en la Relision
Turque.
CHap. XZXIV. Du Ramadan
CHaP. ZXXV. Du Bairam.
Chap. XXXVI. De ce qui rend les Tures impurs, es de leurs ablurions. 88
ChaP. ZXXVII. De la façon de leurs Mosquées, es de leurs Prieres.
92
Chap. XXX VIII. De la charisé des Tures, es du voyase de la Meque. 55
Chap. XX XIZ. Des choses deffendues aux Tures dansleur Relicion. 97
CDap. ZIL. Des Ministres de la Loy des Tures.
ChaD. XL I. Du Mariage des Tures.
Chap. XIII. De la beauté, maurs, es habillemens des femmes Turques. 105
ChaP. X L. III. De la facon de pleurer les morts chez les Tures, de la façon de
les enseuelir. e de leurs cimetieres.
CBap. XL IV. Sommaire de l’humeur des Tures.
CHap. ZI V. Du Crand Seieneur.
100
C baP. XLVI. Du Grandviser, es autres principaux Officiers de l’Empire
Turo.
Chap. XL VII. Du Divan.
ChaP. XLVIII. Dela police des Tures, de la monnoye, es despoids de C.on-
stamtimople.
Chap. XL IX. Des Chastimens ex cenres de mort en Furquie.
CFaP. L. De la milice du Grand Scieneur.
ChaP. LI. De la faciliié du Crand Seieneur à leuer de grandes armées, es les
faire subsister.
ChaP. L. II. Dela foiblesse des Tures surmer.
CHaD. LIII. De la bataille des Dardanelles, donnée l’an 1656.
Chap. LIV. Deia sedition qui arriua à C onstantinople l an 2655.
Chap. L. V. Des Chrestiens es des luifs sujets du Crand Seieneur.
AOC

## Folio  -  — 798248106:0019
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000019.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
A B. IP F.
ChaP. L VI. Arrivée es audience d’on ambassadeur du Mocol.
ChaP. LVII. Sorrie du Crand Scieneur en pomve.
CHaP. LVIII. De la ville de Bourse.
Chap. LIX. Voyace de Bourse à Smyrne.
CHaD. L. X. Dela ville de Smyrne.
CHaD. L. ZI. De la ville de Cibio.
ChaP. L. XII. Des arbres de mastic, du Monastere de Niamoni, ex de lLse
le dHomere.
ChaD. L. ZIII. De quelques villaces de l’iste de Chio.
ChaD. LXIV. De l Iste de Chio. ex de ses habitans.
CHaD. L XV. Del Iste de Patino.
Chap. LXVI. Deliste de Nixia
Chap. LXVII. Des isles de Paro. Delos, Mycone, Tine, et Nio.
ChaD. L XVIII. De lIsle de Santorini.
ChaP. L.XIX. Des Isles de Policandre. Milo, Sifanto, Thermin, Aiora, es
Seyra.
CHap. L XX. Del Isle de Samos, ex de Nicaria.
Chap. LXXI. DeStanchio, es de Bodrou.
Chap. LXXII. Nostre depari de Bodrou, es nostre arrivée à Rhodes.
ChaP. L XXIII. De lIste ex ille de Rhodes.
Chap. L. XXIV. Poyace de Phodes en Alexandrie.
200
201
216
DECON
Chap. I. Y L’alexandrie.
+
ARTIF.
Chap. II. L Desmurailles d’alexandrie, de la colonne de Pompée, ex
autres antiquitez.
Chap. TII. De Rossetie.
Chap. IV. Du Caire.
Chap. V. Des Piramides.
Chap. VI. Des Momies.
Chap. VII. Du vieux Caire.
Chap. VIII. Dela Matharée.
Chap. IX. Du Chasteau.
CHaD. X. Des Palais, rues e Bazars du Caire.
Chap. XI. Des fourneaux à faire éclorre despoulets.
ChaD. XII. Du cimetiere ou resiscitent les morts.
CMap. XIII. De lacanalsade du a Z na.
DaG228
20

## Folio  -  — 798248106:0020
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T A BL F.
Chap. ZIV. Du Carnaual des Tures.
Chap. XV. Dela Corrie d’on Bacha Manzoul.
Chap. XVI. Dela descence de la reste de Mahomet du Chasteau, es de la
sorrie de l’Emir Arde.
202
ChaP. XVII. Du depart de la Carananné de la Meque de la Birque, e de
son voyrce jusqu’à la Meque.
Cbap. ZVTII. Dela Meque.
ChaD. XIX. Desceremonies que doivent faire les Pelerins de la Meque du-
rant leur voyace.
Chap. XX. Del Ara qu’on enuore au devant de la Carananne, du recour de
la Caravanne, es du cain de l’Emir Adce.
Chap. XZI. Dela Neque es de Medine.
CBap. ZZLII. Du Taillement du Rhalis.
Chap. IXXIII. De larrivée es entrée du Bacha an Caire.
Chap. XXIV. Voyare du Caire au Suez.
ChaP. ZXV. Voyace du SueZ au FOV.
Chap. ZXVI. Du TOr, es de nostre arrivée au mont sinay.
Chap. X XVII. De la Montagne sainte Catherine.
CtaP. XZVIII. De la Montaene de Moyse.
Chap. ZXI X. Du Monastere sainte Catherine.
Chap. XXX. Dumont Oreb, du lieu ou fut fondis le reait d’or, es 5.
CHaD. ZXXI. Denostre retour an Suez.
CBaP. ZXZII. Des Arabes.
CHaP. ZZXIII. Du SueZ, ex de la mer RouCe
Chap. XXXIV. Non retour du Suez au Caire.
ChaP. XXXV. Voyace du Caire à C aZa.
Chap. XXXVI. Des villes de Caza es Rama, es nostre arrivée en Terusa-
lem.
30a
Chap. XXXVII. Premiere visite de la voye doutoureuse, es autres lieux
Saints.
366
Chap. XXXVIII. Nostre premiere entrée en l’Felise du Saint Sepulehre.
92
Cbap. XXXIZ. Del Folise du S. Sepulchre.
Chap. XL. Des Sepultures des Roys, es de la Crotre de Hieremie.
Chap. XLI. Du Fleuue du Tourdain, de la mer Morte, es de la montagne
de la guarintaine.
ChaP. XL II. Nostre seconde entrée en lFelise du saint Sepulchre.
33L
Chap. XL. III. Du Fen Soint des Crecs, es autres Chrestiens Schismatiques.
286
324
85
366
ide P.

## Folio  -  — 798248106:0021
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F A BL F.
Chap. XLIV. Des lieux qui sont à voir dans le chemin de Lerusalem à
Bethlehem.
CHaD. ZI V. DeBethlehem.
ChaD. XLVI. De la maniere de marquer ce qu’on veut sur les bras.
403
Chap. XIVII. Decequi est à voir à l’enteur de Bethlehem, es de la Groite
de la rierce dans Bethlehem.
44
Chap. XL VIII. Des montagnes de ludée, e du Conuent de Sainte Croix.
406
Chap. XL. IX. De Bethanie, de Besphase, du mont de Sion. De la maison
de Carphe, de celle d’anne, exc.
408
Chap. L. Nostre troistesme entrée en l’ Felise du S. Sepulebre. De la ville de
Terusalem.
Chap. LI. D’Emaus es de Taffa.
Chrap. LII. Nostre dévart de laffa: Pencontre d’on Corsaire Francois: Nostre
arrivée a ACre.
Chap. LTII. D Acre.
CBaP. L FV. De Nazareth, es des environs.
Chap. I. V. De la maison de la Chananée. Du mont des Beautudes. Du
mont des deux poissons es cinq Pains. De la mer Tyberiade. Du mont
Tabor, es autres lieux saints.
ChaD. L. VI. Chemin parterre de Terusalem en Nazareth.
Chap.. I. VII. Chemin de Nazareth a Damas.
Chap. L. VIII. Dela ville de Damas, ex des lieux d’alentour qui sont à voir.
434
Chap. LIX. Nostre retour a dere. Description du Mont. Carmel.
Chap. L. X. Voyace d’Acre à Soursarde, Baruth, Fripoly, es au Mont. Ziban
es celur de Tripoly en Alex, avec ce qui est a voir en ces lieux.
Chap. LXI. Voyace de Fripoly par Damas en Alep.
44u
444
Chap. LXII. Wostre partement d’Acre pour Damiette, es la rencontre que
nous fismes de Corsaires Italiens.
4. 48
CHaP. L. XTII. Dece qui se passa chez les Corsaires tant que nous fusmes avec
eux, es nostre arrivée a Damielte.
ChaP. LXIV. Nostre depari de Damiette, es nostre arrivée au Caire. 46L
Chap. L. XV. De la publication du croissement du Nil.
Chap. L. XVI. Desceremonies es réjouissances qui se font à l’ouverturé du
ehalis.
Chap. L. XVTI. De larriuée du Bey de Cirse au Caire.
ChaP. L. XVII. Arrivée d’un Ambassadeur d’Fshiopie aut Caire, avec les
424
426
4.
438.
462
4
4. 6

## Folio  -  — 798248106:0022
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T ABL F.
presens qu’il conduisoit pour le Crand Scieneur.
CBaP. LXIX. DelEhiopie.
Chap. LXX. De l Esine qui se fit au Caire de montemps.
ChaP. LZXI. Des Deseris Saint Machaire.
CHaP. L XXII. Del FEypte, du Nil, des Crocodiles, es des C henaux Ma
rins.
CBaD. LXZIII. Des maurs des Feyptiens, de la femme qui vire les vers
des oreilles des enfans, es de la langue Arabe.
49)4
CHaD. LXXIV. Dela Circoncision des filles des Mores. Des Santons d’F
Sypte.
Chap. LZZV. Des Cofres.
+
ChaD. LXXVI. Des Franes qui demeurent en F. eypte, es des vanies qu’on
leurfait.
CHaP. LXZ VII. Des vestemens que met le Parriarche Crec d’Alexandrie
quand il celebre.
Chap. LZXVIII. Des Tuifsex des Tures qui sont en Fxypie
ChaP. L XXIX. Des supplices qui se pratiquent en FCypte.
ChaD. LXXLX. Desincommoditez es maladies ordinaires au Caire.
ChaP. LXXII. Des remedes qu’osent les Mores dans les maladies.
Chap. LXXXII. Desmonnoyes es des poids dFGypte.
CHaP. LXXXIII. Iistoire de Dom Philippo Prince de Tunis.
ChaP. LXXXIV. royace du Caire en Alexandrie. Quels sont les Thoiia-
Mes.
ChaP. L XZXV. Nostre arrivée au Bouguer. Naufrace d’on vaisse au dans
le port d’ alexandrie. Description du Bouquer.
529
ChaP. L XXXVI. Nostre depari du Bouquer, es nostre arrivée an vaisseau.
531
CHaP. L ZX XVII. Depart de nostre vaisseau dit Bouquer.
ChaP. LXXZVIII. Dela Lampedonze és de la Pantelerie. De plusieurs
Corsaires que nous rencontrasmes; ex nostre abord devant la Goulette. 537
CBaP. LXZTXIZ. De la Coulerre. Nostre arrivée à Tunis.
54 
CHaP. L. XXXX. Des maisons de plaisance es aurres lieux à voir à l’entour
de Tunis.
ChaP. LXXXXI. DeTunis. Des Esclanes qui y sont.
CHap. LXXLXLXII. Du Day ex autres Officiers de Tunis.
ChaP. LXXXXIII. Des supplicis qui se prariquent a Tunis.
ChaD. L.XXXXIY. Depart de la Coulette, es continuation de nostre voyace.
48E
O
502
OC
S2C
534

## Folio  -  — 798248106:0023
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A BL F.
Chap. LXXXXV. Pelation du combat que nous rendismes contre trois Cor-
saires F spaenols.
cclation de ce qui s’est passé à la prise de Bacdet par Sultan Amurath Fmpereur
des Tures, traduire d’one lettre écrite de ladite ville, par le crand F’aucon-
nier du Grand Seieneur, à Wustapha Bey. l’on des Sangiaes d’FEypie au
Caire.
169
AIN DE LA TABLF.

## Folio  -  — 798248106:0024
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 20 lines, status machine
s
FXTR AICT DV PRIVILEOE
du ROy.
 L Orace e Priuilege du Roy donné à Paris le 30. De.
embre 1663. Signé par le Roy en son Conseil, L F
 MA R ES CIF AE ; II est perMIS A CE AVDE B A RBTN,
Marchand Libraire à Paris, d’imprimer ou faire imprimer vn
liure inticule, Relation d’on royace fait au Leuant, par le Pieur de Theuenot.
duranele remps _ espace de dixannées, aucc défences à routes
Torres de perlonnes de l’imprimer, vendre, ny debicee lans le
consencement dudic Expolane, Cur les peines portées par ledir
Privilege.
Et ledie Barbin a cedé son droict du presene Priuilese, d
Fhomastolly et Loiiis Billaine, Cuivane l’accord Fait Cner Cuk.
Acheué d’imprimer pour la premiere fois le 7. Tanuier 1664.
egistre sur le Liure de la Communauré le 2. Tanvier 2664.
Signé, F. M AR TFN, Scindic.
Les Exemplaires ont esté fournis.
cerre F dicion acheude dimprmer e ful 1065. Ll
par L. At AVR R X.

## Folio 1 — 798248106:0025
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DESSLIL DE VOTAOER
CTIAPIERE PREMIER.
e
E desir de voraser a coustours esté Desir plus
Fore naturel aux hommes, il me arienr de
voyacer
Cemble que iamais cerre passion ne maintenane
esa pressez auectant detorce qu’en qu’antrefois.
Osiours: le grand nombre devoya.
UrS QuI SC TENCOHEFENE en tOUTeS
les parties de la cerre, prouve a(Cz
 la proposition que j’auance, ee la
AQuanticé des beaux royages impri
ICZ qui ont paru depuis vinse ans,
octe toureraison d’en, douter; il n’y a poine de personnes qui
ayentinclinarion aux belles choles, qui ne Coiene conchez de
cellesdoneils instruisene, et il y en a peu, s’ils n’estoienere.
cenus par des acraches prestantes, qui ne roulussene eux-mes
mes cn estre lestémoins et les spectateurs: Ce lont ces bel-
les Relarions qui m’one donné la premiere pensée de voya-
ger, et comme en l’année mil lix cens cinquance-deux,
je n’avois poine d’affaire considerable qui deust m’en empel
cher lettet, ic relolus Facilement de laristaire a ma curioli-
té, en suiuant les mouvemens qu’elles m’auoiene inspirezs commen-
de commençay par l’Anslererre, et conrinvay par la Hol- cemens des

## Folio 2 — 798248106:0026
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000026.jpg
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V OY A C F.
Aterbelo
lande d l’Allemagne, en luire ie vilicar Plcalie, de laguelle
iusques à ce que i’are passé Haples, non plus que des rrois
aurres, ie ne feray aucune remarque parciculiere, parce
que les raretez qui les rendent recommandables, sone aHez
connues de tous les Francois: Apres auoir rempis mon el
prit detouces celles que Rome lur pur Fournir, ic relolus ta-
cilemene den’en demeurer pas lâ, et de chercher dans quel.
ques autres Pars à me raltalier des choles dont jc n’avois
qu’un auantsoust: mais il falloitme décerminer de quel colté
ie royaserois, et atin de ne pas faire en rorageinueile, me
pourucoirdes moyens e des instructions necellaires pour en
proticer: Dieu m’en presenta l’occasion, ie crouvar à Rome
on Concil. homme Firancois qui s’appliquoie forremene à la
connoiltance des choles du Leuane; la repuration estoic (i
generalemenc establie parmy les doctes, qu’il estoie recher-
ché de rons ceux que la solidicé de la science animoie, parce
qu’on cronnoic abondamment en luy seul, ce qu’on ne pou-
noie rencontrer que cresraremene dans tous les auEreS:
quoy que la converlation des plus doctes Cardinaux, et au-
eres Prelats plus considerables de Rome, luy occupastrne
Frande parcie de son remps, neantmoins ie melnagcay si bien
sieur aHer. la Connoistance, qu’il me donna parr en son amirié, di ie Fus
bien raux d’apprendre parmoymelme, ce que ic nelçavois
que par le rappore d’autrur: je connus d’abord un homme (I
Scauant dansles belleslecrres, et dans les langues Grecque
e Latine, qu’il pouvoit estre mis au rans des plus habiles
hommes qui les professene; ec si protond dans l’Hlebraique,
quenon seulement il entendoieles liures Hebreux, maistou-
cesles Porres deRabins, e cela si a Fond, qu’il disputoie con-
creles Docteurs ou Flakans luits, ausquels il expliquoit les
Propheres e le reste du vieux Festamene à l’auantase de no-
Cre For, Si lubrilemene et auec tant de luccez, queiene crains
point de dire, qu’il y en avoit peu qu’il n’ébranlast: ils estoiene
A charmez de la science, qu’ils en venoiene iulques à l’impor.
cunicé, et aprestrois e quarre heures de converlation, leurs
liures à la main, ieles ap veu touvene rerrerer d’estre con-
rediez delur, en Porre qu’il sembloir qu’il leur dérobast le
cemps que la civilice l’obligeoie de donner à les aurres amis:
les tansues Chaldaique e ’rriaque ne luy estoiene sueres
voyaces de
l’autheur.
Homme
tresusentoro
amirié de
l’Ausheur
anec M on-
betot.

## Folio 3 — 798248106:0027
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tii clogiu
DE L EV A NT.
moins Familieres, il excelloir des ce remps la dans PArabi-
que, la Pertienne et la Turque, donc il a depuis encore si
Fore culciué les liures, que ic puis dire alleurémene qu’il
est en tonces ces langues le plus habile que ie scache en
Furope: Je ne mers pas cerre habileré seulement dans le
Parler de ceslangues et dans l’intelligence de leursliures; ie
la mers principalemene dans leur crudicion, e dans la do-
atrine de la pluspare des choles de l’Oriene, donc il ne par.
le iamais qu’il ne rauisse, et ou il fait connoistre tane de
Science, qu’il y a peu de perlonnes qui n’en reltent lurpris.
C’est la connoistance de tane de langues Orientales, qui l’a (I
Fore perfectionné dans toures les hiltoires, tane anciennes
que modernes qu’il porsede si auantasculement; et ce qu’il
en a recueillr nous apprend des particularirez sansnombre,
quenynos Geooraphes, ny nos Flictoriens ne (cavenE PaS.
ou au moins simpartaicemene, qu’ils ne Fone que beguayer
sur des choles, dontil pourroit donner desinstructions anec
certicude: il possede la pluspare des aurres sciences d P’esgal
des langues, e comme lon humeur est Forc éloignée, de la
prelomption, ec qu’il n’est pas de ces (cauanes qui dédaignene
de convierter avec ceux qui n’en (caMCDE paS auTaNE qu’CUX,
mais que lansfaire le rencherr, il entreriene Facilemene vn
chacun sur ce qu’il lur propose, et luy fait pare de ce qu’il
Scdir, ie ne manquar pas alors de me servir de l’occalion, et
de protirer d’une amicié qui m’estoie s veilo. HI NC COIMU-
niqua ce qu’il avoic appris de tous les Leuancins qu’il auoie
Frequentez, tant de leurs maeurs que de leurs tacons de fai-
re, il m’instruisitmelme des precantions que ie devois auoir
en quancité derenconeres, e entn il me décermina entiere.
menepour le Leuane: le comble de majore tuclors que luy
melne delibera de Faire le rorage, ie merepuslons tempS
du bon-heur que j’esperois d’une compaonie liauanraseule,
e ie ne dourois point auec tant de connoistances, qu’à mord
recour ie ne puisse Faire part au public de eout ce que l’Oriene
produie de beau par la science, par l’arr, et par la nature:
mais commenous ections sur le point de nousembarquer, il
Turuint à Monsieur d’Hlerbelor (cestlonom du Gentil- homr
me donc ic riens de parler) une affaire de Famille, qui luy
estane de grandinterest, incerrompie son dessein, ee l’obli

## Folio 4 — 798248106:0028
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000028.jpg
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V OY AGF
sea de retarder lon depare: ie lonfris cerre dilgrace avec pa-
tience, parce qu’il me promie deme renierenconerer à Mal.
the, et commeiem’eltois entierement preparé pour m’em-
barquer dans vnc des quarre Craleres du Pape qui deuoient
coucher à Naples, dont alors l’entree estoir deffendue aux
Francois, il me conseilla de ne perdre pas vne sibelle occa-
Sion, ce queic AS. Je parris de Rome le Lundr 3T. MaY 1655. 8
le deuxième Tuin ic m’embarquar à Civica Vechia lur la Ca-
lere que le Comte Graddi commandoie, ou ic receus de la
courcoitie de ce Comre toutes les marques d’une singuliere
senerolce; le quatriéme Juin les Galleres s’arresterent a huie
milles de Naples: e le cinquieline ayant esté employé par
les pallagers des Galleres a risiter cerre rille, nous partilines
Le Dimanche sixiesme luin sur lesoir, et filmes voile rers la
Sicile: nous vismes en passane le feu de la montagne de PIAC
deScromboli, on me dist que coux qui en aprochoieney en
tendoient de grands hurlemens, qui procedene asseurémene
non delenter, dont les simples rens du pays crovenequele
Commerardene de cerre montaone estrne bouche, mais de
l’impecuolicé des rens, qui s’engouftrans aucc riolonce dans
de grandes cauernes que la mer a creulées, e y allumans
dans les mines de souffre donc tour ce pars est plein, le teu
qui s’esttait e conserué paltase par la montagne, y Font des
bruies qui semblene des hurlemens de damnez. Lc Mardy
huicième Tuin au Poir nons pastasines le Phare de Mestine, et
le lendemain Mercredr neutuième Tuin nous arriuasines à
l’enerée de la nuir denant Messine lans entrer dans le port, au-
pres duquel nous jecrasmes l’anclre; ex le lendemain lcudy
10. Tuin estans descendus en terre, nous nous promenalmes
par la ville auec plus de liberre que nous n’anions faic à Na-
ples: j’en parleray succinctement.
Phare de
Meßinc.

## Folio 5 — 798248106:0029
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DE L F V
c 
o
is
iu
CH A PIFRF
IL.
a Ville de Meltine est en sicile au costé qui regarde Messine.
Phegio en Icalie, duquel elle n’est estoionée que de
Toixance milles; Cerre ville est au lieu ou estoit celle de
Lande; elle a pris le nom de Mestine des Mestiniens du Pe-Zande.
loponnele qui onchabicé ce lieu lâ, ex qui l’onc battie; elle a
vn Poreforeseur, e Fait par la nature; il semble qu’il aic esté
meluré auec le compas, tant il est rond e proporrionné: à
l’entour de ce portenrerre, Cont plusieurs beaux Palais tous
bastis d’une mesne symmeerie, qui tone rne fore belle reue
a ceux qui enerent dansle port, mais ils n’onc pas este conri-
nuez; du bout du Mole qui ferme ce port estrne Tour qui
en sarde l’entrée; environ lur le milieu dudic Mole, estrne
autre Tour, sur le haut de laquelle on allume coures les nuits
rne orande lanterne; pour faire connoistre aux vailleaux qui
nanisene le lieu ou ilssone; certe ville estassez melancolique,
quoy que les ruesloiene belles de larges; nous la vilitalnes,
ie ris elerie au dessus de la porce de l’Polile Cachedrale en
oros caracteres aACZ aNCIENS, GTRAN. MERCY A MESSTNE;
lors que les Francois le Arene les maistres de la Sicile, Mesi-
ne le rendir à eux la premiere, et pour en conseruerlame-
moire ilsfirene cecre inscriprion; deuane certe Eslile, qui est
grande e belle, il y a vne orande place, au milieu de laquel-
Le eston theaere, ou ele representée en bronze la Victoire de
Lepance, on y voit aussi une statue en bronze deDom Pean
d’Aurriche; le Nouiciac des Teluires est lur une montagne
plus hauce qu’aucun lieu qui foir en la ville, e comme de les
jardins l’on découure toure la ville e le port, ic receus fa-
cilemene l’ottre qu’un lesuire me flt de me les Faire voir:
apres avoir passé de cres spacicules allées, il me conduisie
dans rn jardin forr esteué, d’ou il me monsera C’arybde et Sylla.
dylla, qui rendoiene aucretois ce derroir li dangereux, carybue.
TNVL

## Folio 6 — 798248106:0030
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Y OY A G F
que tous ceux quiy passoient, le croroient alseurez de perie.
Sylla esrnrocher asez proche d’un chasteau qui esten Ica-
Lic sur le Bord de la mer vis a vis du Phare de Messinc, ce cha-
Acau se nomme Syllio, d’ou cet escueil a pris lon nom de SyI
la: Pour Carybde, il est ris a ris ex proche du pore de Mel-
sine, mais il n’est dangereux que lors qu’il y a deux courans
coneraires, quifaitanes tournover les vaisteaux durant quel
que cemps, les rirent à Fond lans aucune relource; pour les
evicer il Faur aller le pluspres du pore ou le plus loin qu’il est
Pollible, car le danger eltau milieu d’enere le port de la ter-
re d’Icalie oppolice: quoy que le peril loir grand en ce lieu
La, le port n’en est pas exempe, car le leluire me dic qu’il
estoie quelquetois arrivé qu’un raisseair estane desia entré
dansle pore, e ayant lalué la ville, Fuc ramene dehors par ces
courans, et s’estoir perdu à la veue de toure la ville: le pro-
verbe Ancien incidit in syllam cupiens vitare Charibdim ne FuE p a5
dic lansrailon, car lors qu’on a cuité le danger d’un de ces es-
cueils, il est certain que l’on combe aisémene dans l’aucre, (i
l’onne s’en prendcarde: la Fable qui diloit que Caribde et
Sylla estoiene deux monstres marins entourez de grands
chiens quiaboyoiene, cire Con rigine du grand bruie de ces
eaux, par le choc qu’elles se donnene l’une contre l’autre; en
Forre que lors principalemene qu’elles trapent avec riolence
elcueil Sylla, il senible que ce Coient de orands chiens qui
aboyent. Or les Mestinois pour empescher qu’il ne le perde
ducun raisseau a ces paltares, riennene plusieurs Piloces ex
peres aux gages dela ville, donril y a touliours quelqu’un en
Centinelle sur les plus haures cours; et lors qu’un raisseau se
trouuc en danger, et que son parron se detie de son sçavoir, en
cirane on coupdecanon, ces pilotesne manquent poine de
l’aller secourir auec leurs barques: le lesuire me mena dans
on jardin encore plus eleué que les autres, cout aupres duquel
il y a vn beau bastion qui commande la ville, ausi bien que
touce cerre maison des leluites; il me dist qu’il y avoic a Mes
38. Chasdeaur  Chuict ChasCRUX tOuS FOrES, done les FspaonOlS W’en
asorent que quatre, le relte esant cenu par les Mesinois,
Tusoesatos des LEpaonols, que ceux-erayanes Faic vne
sTICTEDC au BodC du port, ils en Arene une sur le bord de
Leun, al epoile d seutemeue à la porrée du moulquer de
Pilotes aux
saces dos
Mosinois
a Messine.
Messinois
ialoux des
Espanols.

## Folio 7 — 798248106:0031
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celle des F spaonols. Cerre vilte eltFortriche, à cause du granc
rratic de loye quis’y faie: il it sa aucune holtellerie pour les
estans obligez de locet en Mtheschane cabaret qui est Tur le
se chere: toucy est a eMarché, le rin y eM FOrE, _EFrES-
V5bBE
2
se cssdcsse esso ose cs
esse esse: cose
DE L F V A N T.
ettrangers, ce qui leur est rne eres-grande incommodite,
Pore, que l’on nomme la Barraque, ou l’on taic foremaunai-
mauvais: cerre rillea un Archeuelque.
ais
15
is
ast s e als ol 
et
1
de
2ts
e
GTAPIERE III.
que poince du crians le Failave vn C’ap, l’un de ces caps le capopitare
nomme Capo Ditaro, l’aurre Cap0 Pallaro, e le troiliéme capo Passaro.
Capo Boco, quiestoient anciennement appellez Pelorus, Pa- Capo Boco.
Peloris.
chinis, ec Lilibaeus: Plusieurs croyene qu’elle cenoic autretois Pachinis.
a PIcalie, donc elle n’est clloionée que de rrois milles, mais cilibans.
qu’elle en tut décachée par la Force de la Mer, qui se hepalla-
sc enere deux: d’autres disent par un cremblement decerre.
Ce dérroit qui estmaintenant enrre cerre IAC e la Calabre, ppare de
s’appellele Phare de Messine, e est rres-dangereux à palPer Messine den-
non sculement a cause de Caribde ec Sylla, mais CnCORC PaFCC SereuK
que les poinces des deux Terrains du Continene e de lIAC
viennene comme à s’enclauer l’une dans l’aurre. Cerre IAe eA
la plusconsiderable de la mer Medireranée, cant pour la grà.
deur, qui est de près de 700. milles de circuit, que pour la
Ferrilice: car Con terroir produit de roures cholesabondam-
mene, e ce fur la quanciré de ses bleds, de les vins excellents,
e de les Olives, et de plusieurs aurres choses semblables, qui
la Ac auerelois nommer un des sreniers de Rome: Fllea grand
Hombre de belles rilles Foreriches: maiselle cRForrincomo-
déc du Monc. Cibel, anciennem ene apellé le Monc Fena, qui Monc Sibet.
terre continuellement des Aames en abondance; elle est aussi eina.
Fore lujerce aux eremblemens de cerre quiy Fone d’horribles
rauases: Gerre Ae a elle sous la dominarion de benucoup de
Este de Siciler

## Folio 8 — 798248106:0032
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V O Y A G F
tortes denarions, elle2 eAe auX GTrCCS, auX C arraginois, auZ
Sarazins, aux François, ex entin au Roy d’espagne, qui r riene
aesequettdi la residence lixmois a Palerme, e SIX
ou il reside. mois à Messine; ce mellange de rant de nations differentes,
delquelles toure la Sicile a recenu quelquerice, a rendu les
Siciliens d’on si mauvris vaturel comme on les roit aujour.
d’huy; Ils Conc exrrememene hers, e jaloux, et il ’y a guere
devices dont ilsne loient capables; la venseance se nourrie
de famille en Famille iusqu’à des centaines d’années, e com-
meils Cont extremement vindicarits, ils se detient A FOrE des
Francois, à caule de la cruaure des Vespres Siciliennes, que
melurant nostre naturel au leur, ils ne le perluacent pas que
iamais nouspuitions oublier vn affrone, qui iusqu’icy a esté
lans exemple, et qui nous a couste tant de lans: ils onctou-
joursau costerpoignard lons de deux palmes, a large de
croisdoiges, e il n’y a pas vn arrilan dans la bontique, qui n’ait
son poisnardau costé, meline en cravaillane: ils onc l’esprie
Viceroy de
Sicile, es
Maurs de
Siciliens.
0e0100o co b eleole ese ole ola 61 61d elc 01d 01301dbdorese  oledete
MIEdoLLL AMIALTHIL.
CHAPTERE IM
De Mesinc P TOrs parcisimes de deuane Mestine le Tendy dixième Tuir
Ldauccrnvene concraire, en Porre quemaloré tous les et-
Forrs des rames, nous fulmes obligez de donner fond tout
dupres du pore de Mestine croisheures apres en estre partis,
coucetois rue heure apres nous Carpalmes, quoy qu’il As
tousiours le melme cemps, et que la mer fust un peurgitéc.
LeVendredy sur le loir nous donnalmes fond deuant Ag0.
Se, mais nons ne débarquatines pOinE en rerre; on me dit
pourm’en consoler que ce n’estoit presque qu’uncrue aNCZ
vilaine, comme elle me parue en eHet, Con terroir pourcane
Fournie d’excellens rins qui sencent Fort la violetre; nous le-
nalmes les Ancres de denant cecce villele lendemain samedy
onzielme tuin au matin, de pastalnes devane Syracule, d
Prelene
Mabihe.
830sC
Fore lubeil ec malicieux.
sa p l. pla pl. uta psa ae esa pla uto. ita ula darse esa x nsa s ese ro ro a so usa r. Es

## Folio 9 — 798248106:0033
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D F LE V A N T
preleu pus Corcapcon Sutasousse, parrie d’Archimede, ee saragnisse.
qui aucretois tur la Merropolicaine de Sicile; le cerroir de Spracusc.
Sarasousse Fournie d’excellene vin mulcar; Nous n’arrestal.
mes point denane cerre ville, mais continuasines noltre rou-
ce auec le diverrisfemene des Dauphins ex des Tons, qui lau-
caneshors de l’eau luivoiene les galeres en grand nombre; le
Dimanche donziesme Tuin Pur les 6. heures dumarin il le leua
on rencorec leuane, qui nous mena li rilte, que sur les onze
heures du meline marin vous déconurilines PTAe de Malche,
e luiles a hecesuse nous eneralines dans le port de
la ville; on cira cou atcllerie de tous les Chasteaux de
Malche en Phonneur du Pape, lequel ettoir nonvellement
crec, pour laluer les galetes, qui pour rendre le lalue, cire-
rencplusieursfoiscsleurs picCCs.
a 6e o1 o s0 o ule le ete et El in eles ite ed ete 6l0 3l0 ete olo  vle oto60 
u is eo es. D Ea D Doo E i esonu e ust aD pes e  t  
L
TSL Fi
ls a
CH APITR F V.
TRe de Malce est sirdee en lamer d’AArique, cnere la Si. Isté de Malto.
ende pers eBarbarie, elle est elloionée de la Sicile. Siruarion ae
de Toixantemiiles, e d’Attrique de cenemilles: la latieude
est de crence quatre degrez, et la longirude decrencehuict:
elle s’estend du lenanrau ponane, et a de longueur vinge mil-
les, et de larseur environ douzc, son circuit est de loixance
milles. Flle fucappellée Melica du morgrec Meli, qui signi-
Ae miel, à cause qu’il s’y fait de Fore bon miel, maintenane
ou l’appelle Malca, du mocMelica, quoy que les Barbarel.
ques en rirene l’errmolosie d’une de leurs hiltoires. IIS di-
senc qu’aucretoisles Mores de Tripoly estans diuilez en deux
parris Tous deux Scheiks ou Capiraines, e aranes ensemble
ouerre continvelle, ceux du parer le plus Foible relolurene
dequieter le pays, et aller habirer ailleurs, et que POur cet
effet ils enuorerene quelquesros des leurs en mer chercher
quelque lieu propre a habiter: Ces gens trouverent lIACMC.
lica qu’ils jugerene leur CArEDEOPIO, _ CAtANESTELOHLHEZ,
Mater.

## Folio 10 — 798248106:0034
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xC
VOY A C F
Jeur Scheik leur ayane demandé s’ils avoiene trouvé quelque
lieu, ils respondirent en leur lanoue, Lakeinadceire eledia fiel
maoutah, qui reur dire, nous auons erouvé une Iae ou il ra
eau e plaine, et de ce Ma ou tah, ils dilene que PaF COrrU-
peion on a appellé Malca: Cerre IAe cur anciennemene pOur
Koy Baerus, riche ex puittane Prince, et grand amy de Di-
don Reine de Carthage. Elle Fuc en luire lubjetre auz C ar-
chasinois, ex par apres arant esté laccagée e ruinée par vuc
armée Romaine Tous la conduice de M. Aetilius, ee depuis
Coumile à l’Empire Komain aucc la Sicile, cet Empire com-
banc en decadence, Malce tuc occupée par les sarrazins, tur
Lesquels RogerPrince Normand, Comte de sicile, la conquist
l’an 1090. Depuis cetemps-lâ, elle a couliours esté enere les
mains des Chrestiens; l’an 1530. Charles- Onine la donna auec
chartes v. Felle de G02o aux Cheualiers de Elierulalem, qui alloiene
rasans de costé e d’aurre depuis huie ans qu’ils auoiene
liencdessie. Perdu Rhodes; du depuis on les a appelloz Cheualiers de
rusalem anee Malee: Cerre IBC eA base d n’est qu’un rocher blanc et
cendre, Forepropre à baltir e à Faire de la chaux, mais qui ne
reliste paslonguemene aux rentsmarins, principalement au
Sproc qui le mange; il y a Fore pen deterre lur cerocher,
encore est. elle pierreuse, de Porre qu’il semble qu’elle Poit
incapable de rien produire, d concestois elle porre de Fore
bons Fruies, mais principalemene des tigues qui n’y COne paS
moins bonnes qu’en Prouence, et des melons si excellens
qu’on auroit peine à y en crouveron mauvais, et qui lone la
Pluspare blanes; on n’y preud aucun Coin pour les Faire venir,
on en jecce la semence en terre comme on tait du bled, lans y
faire aucune facon pour les conseruer: les railins Y Pone FOrt
excellens à manger, maisnon à faire du vin, ils one la peau
Clpaisse, et le dedans charnu comme des prunes; on v feme
remperature du coron qui y vient bien: on n’y Peme que Fort peu de graiu,
car la Sicile en Fournie aux Maleois aurant qu’il leur en est de
beloin; l’air y est li chaud qu’il est impossible d’y cheminer au
Soleil, les nuies y Cone inlupporrables en Fste, tanc pour les
Frandes chaleurs, qu’à caule des moucherons ou conlins, qui
Y Conthimporruns, qu’ilsmertent le vilase tout en lans, Prin.
cipalemene aux nouveaux venus qu’ils distinguent ailement,
en Corre que quand on se leue aumarin, on a le rilase lembla-
Bartus, Roy
de Malte.
Reser Prince
Formand.
conquist
Malte surle.
Sarrazins.
donne Malie
aux Cheua-
Viste de 6029.
de l’air à
Malte.

## Folio 11 — 798248106:0035
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
DE L E V A N F.
ble à celuy d’rne perlonne qui releveroirnonvellemene de la
pecice rerolle: il n’y a poine d’hruer en cerreIIlo, ee on ne s’y
chauffepoine, mais au contraire on yboir rousiours à la olace:
l’air y est tore lubeil de lain pour les rieillards, qui à peine y
Peuiene mourir; les maux de rester sont dangereux, et les
maux d’yeux ysone communs à cause de la blancheur du cer-
rain, ce qui oblige plusieurs Commandeurs e Cheualiers de
porrer deslunertes rerres, ie ne scas concetois (Ile verrerece Tunertes
uane la chaleur du Soleil ne bruste poine les reux: Il N’y a verres.
point en cetre IAe d’animal veneveux, e aucun n’y peut vi-
urc, les habicans aerribuene ce miracle à S. Paul auquelils POnE S. Paul fort
Fort deuots, ee croyene que c’est par la rertu de la benediction revere à
que cesainey donna apres son nautrage, lors qu’il Fuc actaqué
de la vipere dont parle le chapitro 28. des Actes des ApOSFCSS
X de laquelle n’ayane recen ancun mal, ils FUTeBEE CCOnNCZ
Malte.
qu’ils le creurene Dieusils donnent de la cerre de la grorre ou Terre de la
prote de
il estoir, pour remede contrelesmortures des serpens e aurres s. eant.
venins, melmes contre touces tierres putrides de malignes;
auec plus d’efticace que la cerre sigillée, ainsi que pluseurs
pertonnes ont éprouvé en arans recouverr la tancé; ils en aC.
cribuene encore la rereu à la benediction de S. Paul, e on
en charse tous les ans plusieurs barques pour porter aux au.
creslieux de la Chrestiente; c’est des rochers de cerre IAe que
Se cireneles pierres en forme d’yeux de serpene que l’on porre sicrreuit
audoisrenchasées das des anneaux, à cause de la verru qu’on
croit qu’ilsont contre les venins. Cerreise estFore peupléc, et
lorsqu’en l’an 1590. le calcul en tuc fait par le commandeene
du Comce d’Aluadelista Vice. Roy de Naples, pour sçavoir
la quanciré de grains qui leur estoit necessaire, on troUUA
qu’au Bours, en la vieillerille, en la ville Valerre, en l’Isse de
Caine Michel, e en Cepe Paroistes, qui contiennene plus de 36.
villages, il y auoit 27000 hommes sans les Cheualiers de l’Or-
dre, e ceux qui lont à leur service: les Malrois one le cein brun
_ Lonc dunacurel des Siciliens pour le moins en la vengean
ce: les Femmes y lone belles e assez Familieres, elles vone par
la rille couverres d’unemance lur la ceste qui leur crailne jul
ques a cerre, mais quoy qu’elles se cachenerout le rilage, elles
voyene rout le monde lans estre connues de personne: la lan-
suenacurelle de l’IAe de Malre est l’arabe, mais l’Pcalienns
de Selxent.

## Folio 12 — 798248106:0036
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000036.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
12
V OY A C F
yestfore commune parriculieremene à la ville.
LIAc de Malre a plusieurs porrs dt cales bien sardez par
des Fores qu’on y a baltis; mais ener aurres il y a deux grands
Pores ouverrs par Grec leuane, l’un delquelss’appelle Marla-
pore de Mal Moucher, l’aurre est le grand pore; ces deux porrs lontdiui-
Pez d’une eschine ou lansue de rerre allez éleuée, sur la poin-
te de laquelle Fur baltr le Chasteau saine Erme, et depuis
en suice de ce Chasteau, la Cice Valerce: ce premier port de
Marlamoucher lere pour rerirer les raisseaux qui reulent fai-
re quarantaine atin d’avoir communication auec la ville, de
pour ceux qui ne penvene cnerer dans le srand port a caule
du mauvais temps, comme aulti pour les Corlaires, qui ne
voulans s’arrester que eres- peu ne rienneur poine idans le
Srand pore, d’ou onne lort pas Facilemene; dans cepore il ya
rne perire Ise en laquelle esle Lazaret, ou se retiFCNE CCUX
qui font quarancaine: Pour le orand porr id contieneplusieurs
Pors a Mal. Porrs en Por, il est couvere à l’entrée de deux elcueils, vn de
chaque costé: Tur celur qui est a main deoire, est bastr le
Chastenu S. Frme, lors qu’il fait mauvais cemps il eAt FOTE
dangereux d’en approcher, ex quand on y entre ou qu’on en
Tortil Faur bien se prendre carde: ayane passé ces écueils on
voie à main cauche on port ou le rerirene les railleaux qui
viennent du Leuant e ne reulenr pass’arrester à Malce, et ils
vont lâ, atin d’estre separez des aurres; allane plus auane on
Passe enere la Ville Valetre qui est à main droire, ec le Cha-
Ceau S. Ange qui est a gauchie, siruée lur la poince d’rnelan-
oue deterre, le lons de laquelle estle bouro au derriere dudie
Chalteau; Apres cela on crouve a main gauche vn autre pOrE
Foreleur e bon, qui est enere le bouro e l’Ile de la Cengle,
laquelle ide est vie langue de cerre habirée, presque sembla-
ble a celle du bours auquel elle est paralelle, ces deux langues
s’estendans du Leuant à Ponant comme deux doires de la
main: C’estdans ce pore que se recirene les Galeres de la Reli-
sion, e tous les Vailleaux qui doivene rester quelque temps
à Malce, soit pour charger, pour espalmer ou pour se retaire,
y Concreceus; On le ferine auec vue chaine de fer. Au Fond
deceport estrn petir port enclos de pieux, ou l’on enterme
au loir couresles perices barques, atin qu’aucun esclaue ne
puisse s’entuir durant la nuit: Pae PIAC on peucencore al-
Marsamois
chet grand
thc.
Plusceurs
Chastear
5. Anse a
Malie.
Este de la
cenele.

## Folio 13 — 798248106:0037
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6. D L F V A N
ser plus loin, mais il n a plus de Fond; depuis l’entrée du
rand pore iusques à lon extremiré, ou plucostiusques à son
Fondily a bien deuxmilles.
es
s
S CTIASELArE SALI AN
C5 Saint Frme.
CH APITRE VI.
rY. Fos que le ROy d’Espagne eut donné lIAC de Malce chasteauv
5. Ange )
Daux Cheualiers de Saine Jean, Messire Philippe de Vil-S. Erme
liers- PIBC Adam, qui pour lors estoit Cirand Maistre de
l’Ordre, en vinc prendre possestion, et le logea dans le Cha-Z. Grand
Aeau S. Ansc, e toure la Religion dans le bours: Mais Sul. Maistre de
can Soliman n’estant pas concent de l’IAe de Rhodes donc il ’illiers.
avoir dépoirillé cec Ordre illustre, ayanc Faic dePein d’ex soliman ou
cerminer entieremene des gens qui quor qu’en petie nombre, uoya asseser
luy avoiene donné rant de peine, et qu’il preuoroit luy de Malre.
voir encore bien Faire du mal, enuora en l’an 156j. vnc
puistante armée pour se rendre Maistre de cerre IAe de Mal. Le Grand
Maistre de la
che: Fille y arriua au mois de Tuiller, estant alors Orand rallerre.
Maistre Frere Jean de Valerre de la Lansue de Prouence, de Moncepele-
erino.
debarqua vers Moncepeleorino; Les Tures atraquerent d’a- Sicec de
bord le Chasteau S. Frme qui deffend entieremene les en-Malte.
trees du orand pore e de Marlamouchet, ils plancerene leur
bacrerie au lieu ou est à presene la ville de la Vallerre qui
n’eltoit pas encore comimencée, de barrirent si rudemene ce
Chasteau, qu’en avanerué consles destenseurs ilss’en rendi-
rent les maistres: ils se cournerent rers le boure e lIle de
la Sanole; le bours est deffendu du Chasteau S. Ange qui cA
au boue dudicbours du costé du porr, situe sur des rochers
Forchaues e difticiles à grimper; de Porre qu’il cst presque
inaccessible: PIsle de la Sanole est deffendue d’un bastion
qui est à la pointe: ils donnerene à tous ces lieux plusieurs
asaues ou ils expolerene plusieurs milliers d’hommes, mais
inucilem enE, de ayanc codjous esterepoutter avec de grandes

## Folio 14 — 798248106:0038
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X
VOY AOF
Perres: Cépendant quor que le Chasteau S. Ange les nal-
eraicast de relle facon, qu’ils n’oloiene le tenir à delcouverr,
ils baccirene PIAe s rudemene, qu’ils en ruinerent les deten-
Les, et relolurene d’y donner rn altaur general, parce qu’é-
cane maistres de certellle, ils auroiene rompu la chaine qui
re pore de Fermoirle porr, cendué depuis le Chasteau saint Ange iul.
Malre ferme
’une chais. ques à l’eperon de ladire ille: Le Grand Maistre ayant eu auis
deleurresolurion, Acfaire dans le Chasteau saint Anse des
embrazcures aAeur d’eau, lans les ouurir en detiors, en lor-
ceneanemoins qu’on coup de marreau pouvoit leur donner
l’ouverture neceltaire au dessein, il y sic en diligence poler
le canon dont il auoit beloin: le iour estant venu, les Tures
enuoyerene quancicé de barques chargées de Coldars pour
donner aslaue à l’eperon de PIlle, et en meline cemps les ca-
nons du Chasteau Saint Anse paroissans à Aeur d’eau, cirerene
auec tant de luccez, que roures les barques estans coulées a
Fond, cousces sens furent noyez: ils firent encore plusieurs
vains efforrs, _ rorans venir du secours de Chrestiente, de-
selperans de cerre enrreprile ils se recirerent. Ils partirent de
certe Ille sur la tin de Seprembre de l’annéc 1565. a7215 Cm-
ploréinurilemenerneeres puissance armée duranc erois mois,
concre rne place deffendue par rne poignée de gens, mais
tresvaillans, comme le Pout encore ceux d’aujourdhur
qui leur Fonerant de mal avec sepegalleres sculemene, qu’ils
Chertatoers de
reltiment aucuns ennemis plus redontables: aus pour l’or-
ables aux dinaire en quelquenombre que Coiene ces Intidelles, ilS ne
manquent pas de fuir quand ils appercoivene quelques sa-
leres de la Relision de Malre, e il n’y a point de doure qu’ils
enicene le combacrane qu’ils peuvene, depuis ce cemps là
les dommages du Chalteau Saint Anse n’oncpoint esté repa
rez, la nacure le rendant encore alsez fort de loy. melme.
3.
Malte redon
Tureso

## Folio 15 — 798248106:0039
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F
A
HY
CHAPITRE VII.
Presla rerraire des Fures, la Religion relolue de bastie
LLencorernerille neuve, ou le Crrand Maistre pust de Citéralette.
meurer commodémene auec toure la Religion, e pour cela
ils choisirent cerre langue de terre, au bout de laquelle est
le Chasteau Sainc Erme, ex d’ou les Tures les auoiene bacus
Si Furieusemene: le GFrand Maistre de la Valerre en miltla
premiere pierre le 28. Mars de l’an 1566. et la nomma de lon raleur du
nom la Cice Valerre, Tur quor on Ast ce dicton, Plus valet Grand M.
valor raleta quam forritudo raletae, Faisane allusion du nom du ’aleste.
Orand Maistre à celur de la ville. On l’a tousiours du depuis
cellemene Fortitiée, que ie croy facilemene qu’elle a peu de
pareilles au monde en Forrifications; l’entrée de Lon port est.
deffendue du ChasteauS. Frme, qui est à presene imprena-
ble, ne pouvant estre baeu que par la rille neuve dont il est
entoure du costé de cerre; et du costé de la merestane sicué
Cur des rochers Forehaurs il est inaccessible: Apres ce Cha-
cean estla Baraque, ou Coneneut pieces de canon a couuert,
qui empeschene qu’on n’approche du porr: l’entrée de ce
Barraque.
port est encore deffendue par le bastion d’Icalic, lequel est Bastion dY
talie a Mal-
forceleué, e ou il y a six pieces de canon qui bacrene à de-re.
convere: il y a Tur ce baction vn beau Basilic, que les Pures Beau Basilic
des Tures à
laisserent à Malce auec ru aurre semblable, lors qu’ils en le. Malre.
verene le Rege, car estanspressez de le rerirer, d ne pou
vans charoer ces pieces sur leurs raiseaux, à cause de leur
prodisiense pelanceur, ils en jeccerene on dans la mer ou il
est encoreproche de rerre, d’ou on ne l’a puretirer, et l’au-
tre resta en cerre: de l’aurre cotté du pore est le Chasteau
S. Ange qui le detendencore, et de cemelne colté, hors du
porr, mais proche son eneree, sur rre poince, est vne TOuT,
ouilra deux ou trois pieces de canon, qui Perc ausi à la seu-
reré dudir port; le Gouverneur dudie Bours a le loin d’y

## Folio 16 — 798248106:0040
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26
V OY AO F
envorer des gens pour la carder. Du coltódererre cetre vil.
le n’est pasmoins force que du costé de la mer, estane ceince
debonnes murailles fondćes lur des rochers Forrhauts; auec
plusieurs bastions e aueres pieces de Forriticarion: certe vil.
le d’ailleurs est couliours bienmunie de viures, la sicile qui
en est prochelur en Fournissane aurant qu’elle en a de bc-
Toin; en Corre que failane consideration sur les excellentes
Fortificarions doncelle est revectue, et sur le danger du ca.
val, qui fait que quelque armée demer que ce loir, ne peur
subsilter ouere plus de deux mois devane Malce, ie ne
crains poine de dire qu’elle est imprenable; Ses Fortifica
tions sont aussi belles que bonnes, ee fone rne perspectiue
cresagreable, ceux qui arrivent dans le pore de Malce pren-
nent grand plaisir à voir la Baraque couverce de beaux ar-
bresplancez en Alc; il v a vnfore beau jardin ec astez eleue
qui regarde le porrau dessons du baltion d’Icalie ;. il est rem-
pls d’orangers et de cirronniers plantez à la ligne, et une
quancicé de belles Fontaines qui jecrent Fore haut, acheuene
Orand M. de le rendre Forr delicieux, c’est le crrand Maistre Lalcaris
qui a Fair Faire cejardin: Cur le port est rne Fontaine qui l’or-
Belle fontai-  Beaucoup, elle est Tur le bord de la mer; on y voit re-
tallir Fore haue quanciré d’eau que jerre un Dauphin qu’un
Neprune tiene lous les pieds, e cerre Fontaine est placée s
commodemene, que les vailteaux y peuvene taire cau lans
Porcer leurs Barilsenterre; la aupres est on rocherfore es-
Pais, que le Crand Maistre Lalcaris a fait percer, atin de
donner pallage, en forre que l’on le promeine Fore ailé.
mene d’un bout à l’aurre du port, ce qu’on ne pouvoie faire
auparauane, parce que ce rocher ra jusqu’à la mer: Du POTE
il taue moncer pour enerer dans la ville, qui est perire, Con
circuie le faisane facilemene en demrheure, mais elle est
Fore jolie; elle a deux porres, l’une qui conduie au pOrE,
et l’aurre à la campagne; elle a plusieurs Polises, dontla
principale est celle de Saine lean, qui n’a vericablement poine
de place deuane son grand porcail, mais qui en a rne eres-
belle deuant vne des porres qui lont aux costez; A chaque
anole en dehors il y arne foncaine; cerre Folise est grande
elarse, assez haure ex bien baltie; le paué estroue de beau
marbre, et lo hauc est orné de quaneicé de drapeaux pris sur
le
Malre im.
prenable.
Lascaris.
ne a Malte,
e ses com-
moditez.
Folise de
Saint Tear
a Matre.

## Folio 17 — 798248106:0041
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DE L E V A NT.
Jesinfidelles; il y a huic Chapelles pour les Auberres, et
tousles Chenaliers se placene chacun en la chapelle de Pon
auberoe; dupres du grand Portail est une aurre chapelle ou
on enterre eous les GFrands Maistres: On conserue dans cer-
re Fglise plusieurs belles Reliques, la main droite de laine Main droire
Jean Bapriste y est cardée, il y manque sculement les deux de 5. lean
derniers doiges plus peries; cerre main tur donnée aux CHC. Baptiste.
valiers par Bajazer second Empereur des Tures, qui crai
snant que lon frere Zizim, lequel s’eltoit refuzié d Rhodes, zizim frere
de Baiazet a
Pan 1482. Pour évirer la cruaucé de Con frere qui le vouloie Rhodes.
Faire mourir, ne remuast contre lur, demeura d’accord la
melme année avec le Grand Maistre d’Rubuson qu’il luy Le Grand
Payeroit tous les ans quarante mil ducars, atin qu’il ne le Maistre
Laissast point aller, sçavoir erence mil pour P’enrrerenemene Abusson
de Zizim, et dix mil pour reparer le degast que Mahomee
son pere avoir fait au fiege de Rhodes; cerre Comme s’est
parće Fort exactement tane que Zizim a velcu; LC metme
Bajazet scachant que les Cheualiers de Rhodes Failoiene
grande estime des Reliques de laine Pean leur parron, il
leur tic presene de cetce main, qu’il crouva dans le chresor
de Mahomet Con pere, ayanc esté apportée d’Ancioche d
Constancinople, commeil est marqué en lecrres Gorriques
Tur le pied du Reliquaire qui porre cerro Relique, lequel
cRrouedor. Ony roicencore une main de lainte Anne de
laquelle il ne manque qu’un doige, donc ils one tait prelene.
à la Reine Mere de Loiiis ZIV. a present reonant en Fran-
ce, lors qu’elle mist au monde ce Monarque; ils ont plu.
Peurs autres Reliques e beaucoup de rres riches ornemens.
II y a dans cerre ville plusieurs beaux baltimens, mais en
er aurres le Palais du. grand Maistre cst Foremagnitique: il v a
dedans on magazin d’armes eres considerable, non scule. Bean macu.
zin d’armes 
ment pour la quancicé d’armes qu’on y voic, de qui est relle, Malso.
qu’on maseure y en avoir pour armer crence cinq a qua
rance mil hiommes, mais encore pour le grand ordre que
l’on tiene en ces armes; toures les pieces differenres estans
ensemble chacune en Con lieu, et nerroyées par des Flola:
ves qui r cravaillentincessammene; celles des Grands Mai.
Atres qui oncesté blessez dans les occasions, s’y voyenc auco.
at lbS  A6IBILESAEMCS. PEOCBC La pOFEC il Y a VH C3.

## Folio 18 — 798248106:0042
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10
V OY A CF
canon con- non qui est faie de Barres de ter joinces ensemble avec quel-
que fl defer, e par dellus du bois aPez mince, e le FOnE
couvere d’un oros cuir bien dur et bien cousu; cerce forre
de canons a ecté inventée pour la commodiré du transpore,
parce qu’ils se peuvene facilemene concluire en des monta-
oves e aucres lieux aspres de ditticiles, mais apres en avoir
ciré deux ou crois coups ils ne Ccauroiene plus leruir. Ce
Palais du Crrand Maistre a veue lur rne grande place quarrée
qui est au deuane, au milieu de laquelle estrne belle Fontai
ne qui jerte rie grande abondance d’eau ee Fore haut; le
orand Maistre Lalcaris l’a fait faire auec une despense de
plus de quarre vinge mil elcus, l’eau en riene de plus de siX
licuesloin, Tur de hautes arcades priles dansle roc, aussi cA.
elle de grande reilicé, car elle Fournie de l’eau par toure la
ville, qui n’avoic auparauane que de l’eau de pluye: on tait
couter de l’eau danstouteslesrnes par de peries cheminstaies
expres, qui vone rendre aux cilternes; de Porre que quand
quelqu’on veue emplir la cilterne d’eau, il parte au Fonce-
nier qui luy en enuore autane qu’il en reut, en bouchane les
chemins qui erauersent celur qui va à la maison, e aus ce-
luy qui est au delsous de la porre, atin que l’eau ne puisse
passer ouere ee qu’elle entre par le trou qui conduit à la
cisterne. A l’un des bours de certe place est rne colonne
d’enuiron quinze pieds de hauteur, que le grand Maistre de
rcilala AE ascaler e y mist sesarmes. Les Palais de la Con
Palais de la Peritac e c la Prelorerie Ponc encore beaux, aus
rie ex de la Bien que les ges. LHlospital estFort bien basti, la falle
pour les Cheualters malades est capillée de hauce lise, de ils y
Conc seruis en raisselle d’argene, et par des Cheualiers. POus
Hospicat de les malades lone receus a cer Frolpical et Forr bien traiteL,
cousles pauures pallagersn’y sonepoineretulez, on les loge
e nourrie jusques à l’occalion d’un pallage pour le lieu ou ils
veulent aller, e alors on leur fait leurs prouitions ex ils s’em-
barquene sans qu’il leur couste rien pour leur vorage. Les
Teluires y onc austirne maison Fore bien bastie, et ils y tien-
nenc Collere; toures les maisons jusques aux moindres y one
belle apparence, estant faires de pierres quarrées caillées du
roc, ce quine leur couste pas beaucoup, car leroc eA FOrE
cendre; et quand quelqu’ra veur battir, il fait faire la cister.
verr de cuir.
Colonne
aresée par le
C. M. de
Verdala.
Consernatore.
Presorerie.
Auberges de
Malte.
Malte.
Pauiores
passasers
nourris et) lo
SeZ à Malie

## Folio 19 — 798248106:0043
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DE E F V A N, T.
ne premetee, Parce qu’il en rire des pierres pour faire
une parcie de Con bastimene, pour le reste il en enuore couper
aux enuirons de la ville, car il n’en couste que la peine; cerre
pierre conserue Fore Ca blancheur, si bien qu’il semble cou-
jours que cerre rille Coieneuve: toutes les maisons r Contba-
ciesen cerrasse, e on peutaller d’une rue à l’aurre par les cer-
rasses desmaisons. Il y a plulieurs bellesplaces, comme celle
qui est deuane le Palais de Con Eminence, celle qui est enere
lesmailons de la Conseruarorerie et de la Prelorerie, ee celle
dumarché qui estquarrée e jolic. La Foncaine qui y est Fur  a
Bastie par le grand Maistre Lalcaris, c’est une grande corbeil ment bastie
elle estturrn piedestal elleué de cerre d’evuiron troispieds;
danscetre corbeille est posée rne aiguille ou obeilque hau-
re denuiron quacre pieds, qui a aux quarre angles debeaux
Feltons de Deurspendans, depuis le haurius qu’au pied, ec lur
le haue de l’obelilque est rne auere perire corbeille bien Fai
ce; les eaux Cortent auec rne relle justesse de la premiere cor-
beille aux guarre angles de l’obelisque, qu’elles riennenetou-
ces serendre dansla perire corbeille, la quelle estane percee à
jour renvore ses eaux à la corbeille d’embas, d’ou elles cou-
lenedans vn grand ause de pierre ou boivene les cheuaux, dt
de cec ause, elles combent cians un auere perir aure hauE
d’unpied, ou riennent boire les chiens et autres perits ani-
maux. Lesrues decerre ville Contincommodes, en ce qu’il
Faut consioursmonter ou descendre, mais elles lont larges et
en droire ligne, et pour la pluspare elles COMMenCeHE de
aboutissene aux murailles de la ville; la plus belle de tou-
tes, est celle qui ra depuis le chasteau saine Frme iusques
a la porce Royale, elle a presque vn mille de longueur, et
c’est dans cerre rue qu’on faie courir le pallio aux cheuaux
et alnes es jours de rejouistance; venant le long. de cerre
rue à commencer du chasteau S. Erme, On MONcC v
peu, et on passe entre le d’alais de lon siminence qui est
a main gauche, ee la place de devant qui elta maindroites.
on passe en luire entre le Palais de la Trelorerie qui ett 1
main droire, et une place moins grande que la precedentes
au Fond de laquelle eA le Palais de la Conseruatorerie; vu
Peu plus toin d droir est l’auberse d’Auversne, qui est COFF
655.

## Folio 20 — 798248106:0044
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V OY A OF
agreable pour rne quantiré d’oransers qu’on y roit en en-
erane: puis l’aubersc de Provence qui a vne forr belle faca.
des Xenere ces deux auberges, mais a gauche, est vne allez
belle place, au bont de laquelle est vnC POrFE POUF CnEree
dans l’Folile Saine Lean, ainsi que j’ar dit ci deuane; de Porre
qu’on voit dans cerre rue ce qu’il y a de plus beau dans
la ville.
BOSC
ali
d
as
   
D
de
I S T AV TRFS
promenades de la Campaene, C de l’Iste
60Z0.
CTAPITRE VIIL.
Lcampaone ea remplie de jardinages e lieux de plai-
d ecagreables; le bolquer qui n’est qu’à douzc
Milles de la ville neuve est on lieu eres delicieux ou les
Crrands Mailtres rone ordinairemene se divertir; ce lieu Fue
Fortembelly par le Grand Maistre de Verdale de la Langue
de Provence, qui tur faic Cardinal; il y tie baltie on Palais
en forme de Chalteau, ou la symmerrie est. si bien obseruéc,
e coucy eA jultement prariqué, qu’il n’y a pas un pied de
cerre de perdu; toutes les lalles lont ornées de belles peintu.
res, qui representent la ric du Crand Maistre Verdala: cerre
maison 2 in fore beaujardin plein d’orangers, cirronniers,
ex oliviers, auec plusieurs belles fontaines; à quelque espace
decerre maison, est rn perit bois oir il y a beaucoux de gi.
bier pour le plaisir des GTrands Maistres. Frallant à ce lieu de
plaitance, on passe proche de la rieille ville qui en est peu
eloionée; elle est sicuée au milieu de l’issesur une coline me-
diocremenerelevée, d’arreable aspect; elle est enceince de
precipices e rallons continus, et le dedans elorné de beaur
edificessalser pres de cerre ville eR la Oroce ou se recira Saine
Paultant qu’il tut à Malce, e doulon tirecerre cerre blau-
Nostre Dame ChC sus estbonne contre les venins; il y a encore dans cerie
de Meleca. iste rne Crorre, ou en ue imase de la Vierse appellée la
i
ss es case
Promenades
de Malbe.

## Folio 21 — 798248106:0045
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D F.
EF V A N T.
Hostre-Daine de la Melecca, où l’on dit qu’il se Faic Pouvene
des miracles; On peur encore s’aller promener à Ie de Ins. Goyo.
6020 qui n’est eloisnée de Malce que de cinq milles; certe
Perireille a crenre milles de cour, douze de longueur, et lix
delarseur: quor qu’elle loir ceince de rochers et depreci-
Dices, elle a pourtane quelques cales: certe ille a l’air Fort
lain e est extrememene fereile, et prelque coure culciuée,
quoy qu’elle Poirmontueule; elle a des lources Frailches et
douces, et des lieux propresaux jardinases e aux rergers,
mais les habicans s’apliquent plus rolonciers a labourer pour
avoir des grains, qu’aux autres culcures; il y auoic autretois
dans cerre iste sepe a huict mil ames; mais depuis l’an F5Fr. Que
les Tures en prirent le chasteau, et emmenerene tout ce qu’ils
s erouverene, il y en a beaucoup moinsi ce chasteau estmain
cclaoCoC
 ess x. pla ag. pta psa psa e n eto. eta eta es  eo a e e d rou da  o a. D
le 01e o 6o ooblee6lo 0006006ldose ole0l36100001ov1e6d6looe et
E EA RETONISSALTCE
fait au jour de LTostre-Dame de Septembre.
CHReLCML 1s
Ecrouvane à Malce le Mictième Seprembre, jour de la ceremonie ex
LLNTostre-Dame, ie ris la rejouissance e ceremonie que rejoiissance
de N. Dame
Fair cous les ans la Relision à pareil iour, en memoire de de Seprembre
ce que les Tureslenerene le hege de devanele BOurg. TOu- a Malve.
te la Milice se erouve de grand marin en armes deuant saint
Jean, e seranse en bacaille; l’Eglise estane extraordinaire.
mene parée, le Grand Maistre alsiste à la grande Mese, oit
apreslEpistre dire, le Mareschal de la Religion Pore de l’au-
berse d’auverone, et luiur d’un Commandeur des plus an-
ciens de l’Ruberse aranc le casque en ceste, porre le drapeau
deladire Auberse; il fait le cour de l’Polise, et lors qu’il pal-
Ce par la place, tousles soldars Fone leur décharge de moul-
querspar crois Fois: Apres ce Commandeur vienern Pagc du
Grand Maistre, qui en voemain porre incépée, ec en l’au-
ere vo poisnard que le Roy d’Elpasne enuoya prelenrer d la
ii

## Folio 22 — 798248106:0046
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22
V O Y A C F
Religion, apres que les Turessefurenererirez, l’un de l’aurre
Tonc farnis de pierreries de eres grand prix: FCcans arriuez
au grand porcail de Sainelean, ils entrent dans l’Eolile de s’a
vancene iulques aupres de l’Auret, et le Commandeur qui
porre le drapeau, lalue erois Fois le S. Sacremene avec ledie
drapeaus puis se cournane vers le Grand Maistre, il le salire
demesine, et en luice s’en ra prendre ta place au desous de
Con eminence à lon costé, et aupres de lur le pasc, qui pre-
Cenrc au Crand Maistre l’epéc e le poignard, le quel les tiene
consnuds la pointe en haur durant qu’on chance lFuavgile,
laquelle estanehnie, il les rend au Page; ec apres la Mosse ils
reconduilent Con Fininence en Con Palais, ou le COnman-
deur le salue encore erois tois auec le drapeau; puis ils s’en re.
cournene à l’Ruberoe, oir le Commandeur qui a porre le dra-
peau, Faie grand Feltin à coure l’Auberge et à les amis; apres
le dilner on fait des courses de pallio, et autres réjouistances
semblables qui terminene la Feste.
2t
se 21 2l5 225 25 its
o
Ite Itet
 25
1
Et
Es
ut
TIDF MALTF
Constantinople.
GAAPTERE X.
PO
VR
Atrendis a Matre Monseur d’FTerbelor durane cinq mois,
mais ses attaires luy empelchanes enrieremene l’execu-
tion du voyage que nous avions proposé, il me le tlt (ca
voir; c’est pourquoy ie relolus de parrir, et ayane trouué
on pallase pour Constantinople, ie Portis de Malrele Teudy
quatrieline ouembre mit six cens cinquante cirq à neut
Saince Mar. LCMeSeacintet la Saince Marguerice, raisseau du Capi-
caine Philippes Marrin de la Cindad, qui venoir de Linor-
ne; ce railleau qui auoic enuiror trence-huit ans, estoit bon
voilier e Fore heureux en mer, il avoic dans son bord tren-
te deux mariniers, e estoic armé de six pieces de canon de
ter, ee luict pierriers de bronze, estane bien sarny d’ar-
quebutes et demousquers: Nous altalmes de conserue avec
PAF
verise.

## Folio 23 — 798248106:0047
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DE. L FV A H Y
le Capicae Antoine Marrin frere de nostre Capiraine, done
le raisseau se nommoie saine Fsprie, sur lequel il y auoit 28.
hommes, cing canons de fer e huit pierriers: rne Polaque de
la Cindadnommée la Saince Marsuerite, venOITCHCOTCaUCC
nous, elle avoie dans son bord vinge- quatre hommes, deux ca-
nons s six pierriers de Fer, Con Capitaine se nommoie lac-
ques Feauerier; cerre Polaque alloir fore bien, mais le vais-
seau du capicaine Aneoine Marrin restoit rousiours derriere,
ce qui nous Faisoie perdre plus de dix milles de chemin par
iour, parce que nous l’actendions lors qu’il estoitrn pen cloi.
sne: nous avions un bon rene de Ponene a Maestral, qui se
changea le Vendredy 5. Nouembre Tur le marin en Lcbelche,
et la nuic suivanre apres une grande plure il le changea en
eramontane, mais litoible, que noustaisions Fortpeu de che.
min: le Samedy 6. Nouembre au soir il se ratraichie, e nons
Altauancer beaucoup, mais plusnous auancions, plus crois-
fois la craince que nous auions de renconerer les railleaux
de Fripoly lur les croisées de lIAe de Sapience, ou nous Sapience
crorions devoir paller le iour luinant, e cependanenous y pal
lalmes seurement lans nous en apperceuoir: car le Diman-
che seprielime Nouembre au marin, cxorans estre encOre
eloignes de plusieurs milles de ladire iBe de Sapience, sui-
nane le calcul que nons en auions faie, nous nous appercenl-
mes que nous auions delia passé le cap de Macapan qui est à Cap de Ma-
Plers de 70. milles au dela de PIAe de Sapience: CerrE erreUF Pan.
vine de cequenous ne croxions pas quenostre vaisteau auan-
Catplus de huiemilles par heure, et il en auançoir plus de la route de
dix, parce qu’oucre le rene favorable, les courars du Ciol. mer.
Phe de Veuile nous seruoiene austi; Noustlmes encorerne
autre erreur, et non de moindre consequence que la pre-
miere; c’est que nous anions drellénostre roure derelle lor-
te, que nous devions passer plus de novance milles loin de
PIse deSapience, e du cap de Macapan pour passer enere
le Cerigo et le Cerisorro, et cependant le Dimanche à
lapoince duiour, nousnous trouvalmes, commeiar dic, au-
delus du cap de Macapan, mais liprès de cerre qu’il n’y avoie
que deuxmilles de distance, ce qui fist que nous fusmes obli-
sez de palser entre la cerreterme ee le Cerigo, qui est rerica-
blemenc leplus couse chemin de plus de quarance milles, que
LYstC de
Erreur en

## Folio 24 — 798248106:0048
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cerigo.
Cerigotto.
2A
V O Y A G F
lnodsanibs pun Chere le Cerigo e le Cerigorto, maisausi
estantbeaucoup plus estroie, il elt bien plus dansereux; cer-
Le derniere erreur tur aussi causée par les courans du G7olte
de Venise, qui nous poullerent a gauche versla cerre ferme,
Tans nous en apperceuoir; nous fusmes allez joyeux de nous.
estre l heurenlemene erompez, car nous nous crouvalmes.
auancez de pres de cent cinquante milles plus que nous n’a-
nions creu, ee deliurez de la craince des Corlaires, qui n’o-
tene pas approcher si pres de Ceriso, ou il y a prelque cou-
jours quelque saleace Venicienne pour leur courir (us: tou-
cefoisil esteres. dangeroux de faire de Lemblables erreurs, car
s’il cuc esténuit, nostre vaisseau cust couru risque de lc rom.
preconcreterre, dans la peulée que l’on estoir d’en estre bien.
eloignee.
ri
d
i
.
N. X5.  
de
F DL MATAPANY ET
Piste de Cerieo.
CA A PITRF X F.
E cap de Macapan est ve promontoire de la Morée; qu’on
Lnommoitaurretois Pxnarus; on dic que ce tur en ce pro-
montoire qu’arion aborda porcé sur le dos d’on Dauphin:
C’est dans cerre cerre qu’habirent les Maniores, sens qui vi-
HencTanS ROy, et Cans Loy, dans les movragnes, e Pone lu-
jers de celuy qui est le plus Fore dons le pays, tantost des Ve-
Diciens, et tancost des Pures, et Fontmestier de roler les pal-
Tans. Ces peuples cirene leur nom de la coste qui s’appelle
Maina. Sur lesneufheures du matin le vent commenca a di-
minuer, de celle Porre que nous nous crouvasmes en grande
bonacepres le cap de Saint Angi, ou nous demeuralines eout
le jour lans le pouvoir doubler, iulques sur les trois heures
apresminuit du Lundy 8. Novembre, que le vene Crrec s’é-
tant leue nous doublalinesledit cap; apres quoy, vorane que
ee melnie vene qui nons eltoitalors conrraire, concinuoit, et
que nous reculions plus que nous n’avancions, nous relo.
lumes
Cap de M
raparo.

## Folio 25 — 798248106:0049
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ed
DE LE V A I T.
Tusmes d’aller donner tonds dans l’isle de Ccrigo à la cale de
Paint Nicolas, nous y demeurasmes coue ce jour e la moirié
du luiuane, sans contetois roir le pays; comme cerre ille ainsi
que tour l’Archipel est pleine de sibier, nous descendismes
en terre pour chasser: l’ille de Cerigo estoiranciennement este de ce-
rieo Corpthiy.
appellée Porphyris, à cause de la quantiré de Porphyre qui nis.
s’en ciroit; elle Fut aussi nommée Cychera, d’ou vient peur. Cythera.
estre le morde Scorera, qui se cronve dans lIColario del BOr-
donr: ce tur la premiere ille que Venus hahira apres estre
née de l’elcume de lamer, selon les tables, d c’est la cause
pour laquelle on lur bastiern Temple en ce lieu.la aupres de
la mer, done lesruines, à ce qu’on dic, SC VOyeHECBCOre aU-
Jourdhur. Cerigo est la premiereisle de l’Archipel on mer
Agéc, ellea loixance milles de circuie, et n’est éloignée de
la terre ferme de la Morée que de cingmilles, elleavne vil.
le qui porte inelme nom que lIse; les Veniciens sont les
maistres de toure cerre IAC, et Y tiennent bonne garnilon,
estanEVn PANASCErES-IMIPOTEANE.
.sa
e
si   . .  u d.  
CHAPIERE XCA
E Mardy neuhesme Necebre, voyane que le temps se zia
ie au beau, aptes avoir paré au Consulrne piastre
d’ancrase, nous leuasmes les ancres sur le midy; mais estans
dehors nous ne crouvalimes pbint le vent bon conime nous
nousections imaginez, car il le Faisoie canrost leuanc e can-
tosteramoncane, mais cousseurs Ei Foible quenous ne pou-
vionsavancer. TC Mercr dixielme Nouembrenous eul-
mes bonaceiusqu’au lon, que se venele Aic lebelche, ce qui
lequel nous se aons padeduancer, il dura iulques au Peu-
cella de relle Corre, quMee cempsnous culmesbonace,
qui dura iusques au lou, de le vene se tir leuane, puis srec,
CC
nousrejoinete ass la e le changea en POnanE, aucc
dy onzielme Nouembre au matin, que sur les huie heures il

## Folio 26 — 798248106:0050
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20
s OY A G F
 entin il se changea la nuicen tramontane, qui nous cOU.
menca ru peu; e craionans pis, nous relolulmes d’allerdon-
ner Fonds à Zia, donenons eltions FOrE prés. LC Vendredy
douziesine au marin nons découvrisines un voile, lequel
eltant plus pres, nous reconnulmes pour esre le Contrad
miral de Venise, qui estoit on raisseau Elamand: lors qu’il
cut arboré la banniere de Paine Marc nousmilmes la nostre,
de alors il nous laliia de deux coups de canon: nous, luy ay a15
rendu le Palur par cinq coups de pierriers, il nous fc scavoir
par on coup de canon lans bale, qu’il vouloir parter a nous, et
nous alla aerendre au pore de Zia ou nous le luiuilmes; nous Y
erouvalmes encore rn aurre raisleau Flamand de l’armée des
Venitiens, l’un et l’aurre alloient porrer du lecours en Can-
dic. Du Cerigo à Zia il y a cene loixance milles, le porcde
Zia est à couvere de tour rent, on yenere du costé de ponant
et maestre. Le Samedy 13. Nouembrenous allatmes au bours.
qui est eloioné du pore d’enniron cinq milles, à desein d’y
prendre des ratraichissemens; nons nous armasines de pour
de quelqueembulcade, parce que l’on y est sujer en ce PaYS,
on nous dit que peu de jours auparauane une saliorte Lur-
quesque estoic reoue denuit au pore, et yarancreu des vail-
Seaux, elle se cacha derriere un elcueit, et les Tures estans
descendus en terre, s’ettans mis en embuscade, surprirent
ceux de cesraineaux qui eloient a cerre pour le promener et
pescher, enere lelquels estoir le Capiraine d’un vaisleau, sans
armes comme les aurres, qui furene emmenez avec lur à la
reue de tous les raisseaux, lans qu’ils peussene leur donner au-
cun secours. Nonsestans donc preparez à cour euenement,
nousprilines on chemin que nous crorions le pluSCOurE pOur
aller au bours, mais qui estoit le pluslons et le plus ditticile,
il nousfaluemonter et delcendre trois ou quatre montaones
Sihaures ee si rudes, W’estant que du roc plein deronces, que
nosmainsy turent aussi employées que nospieds; entin apres
y avoir bien eu de la peine nous y arrivalines, mais lors que
nouscrorions nousy rejoiiron peu, nons delcouurisines en
mer crois raisseaux, qui estans venus iulqu’à la bouche du
pore, de voyans qu’il y avoir des raiteaux dedans, pasterent de
l’autre costé, comme pour aller prendre pore a Spinalonsa,
qui estune isse rers Je NCGrexOnt; ce qui mIE FOIT en peine

## Folio 27 — 798248106:0051
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DF LF V AN T.
nostre Capicaine; lequel ne scachane qu’en juger, nous die
que s’il arrivoie du malheur à son vaisseau, il vouloit y
estre prelent: cela tue cause qu’en mesine cemps nous del
cendilmes par le bon chemin, que les habitans du bouro
HOUS Montrerent, de parce que nous ne vilines plus ces
vaisseaux, nous juscalmes qu’ilsestoient de Malce, de qu’ils
navoient pas voulu cnerer dans le port à caule qu’ils y
auoiene veu deux railteaux Venitiens, crovans qu’ils n’y
erouveroiene pas de grandsrafraichissemens. LC Lundy 15.
le Consul nous ostant venu voir au vaisseau, nous mena au
bourr, ou il nous donna a disner en la maison: le bours est
Frand ee a bien 700. maisons, mais on nous dist qu’il n’y en
avoit que 400. habitées, e que les aueres 300. ne Pont aban.
données que depuis la guerre de Candie; ces mailons ne
Tont basties que de pierres de rocher _ decerre, ex (Oneran-
gées comme des deorez d’amphicearre, chacune cstane b2-
eie sur le derriere de la couvereure de l’aurre, et Tur le pan-
chane de la montaone, faisane ainsi dix ou douze ranes, de
Corce qu’il n’y a poine d’aurres rues que les couvertures des
mailons, qui lont places, en cerrace, e continuées de l’une
à l’autre, libien qu’on voir cout d’un coup toutes les mai-
Fons: il y a un Chasteau Fore émivene qui est ruine, de qui
estoir (i FOrr, qu’on me dist qu’il y a quelques années que
60. Turcs y einrene bon duranc un mois auec deux moul-
quers seulemene contre l’armée Venicienne, done Thomas
Morosini estoic pour lors General, et quine se rendirene que
Parce que l’eau leur manqua: cerre Ile qui se nommoit an-
CIEHREMeNE CCOS X Cca, e que l’on dic avoir esté aurretois ceos, ceos
rre parrie de lisse de Negrepone, a la Aigure d’un Fer a che-
Hal, elle a50. milles de circuie, Con cerroir eAt a(ez BOn, ra-
portantbled, vin, pasturase e quanticé d’autres bonnes cho-
Tes; Con porr est Foreremply de poiston, ce quenous experi
mentions Touvene en y jertane les filers: Ses habitans payene
de caradse ou rribue rous les ans aux Furc53400. Piastres, et
aux Veniciens 2600. Outre les auanies et voleries qu’on leur
Fair; ce qui lesruine, ee oblige plusieurs d’abandonner leurs
maisons ee leur pais; les temmesy Pont habillées d’rnefacon
qui paroistgrossiere, mais qui sied bien à celles qui (OnE pro-
pres: elles OnE desrObeS qui leur vienent julques aux se

## Folio 28 — 798248106:0052
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28
V O Y A G F
noux, velles en ecene julques à six ou sepe l’une lur l’au
ere, de qu  paroislene fore grolles, et qu’on voit
leur chemise qui delcend on demy pied plus bas; elles por-
tene aux jambes de beaux bas de laine blancs, ex leur celte est
couverre de certains roiles qui leur couurene aussi le sein, et
qu’ellescournent commeelles reulene; au reste les habitans
de certe IAe lont bonnes sens, ex al0z dignes de compassion
à caule des maux que leur font louftrir, aussi bien les Chie-
Ctiens que les Tures.
 ilo rsa pso. ita ila ila H. a e na ndo es uta Do  Ea. _ esa esa us  P s 
l el o uteee n ele olele e e ol ole ole ste le uto bl ole ble cte
 D ANDR A FTL
eschouement du vaisseau.
CHA PIFRF XIII.
F. Mardy 16. Novembre le veut estant un peu appailé,
nous parcilmes sur les huicheures du loir, esperans de
erouuer le rene fauorable en mer; mais le Mercredy 17. P0-
nembre au marin, le vene de cramonrane le Ac liFore, que
nous Fulmes obligez de relaseber à l’Isle d’Andra, ou nous
donnalmes fond sur les deux heures apresmidy; nous y erou-
nalmes cinq raisseaux Veniciens: aussi. eost qu’ils sceurent de
nous, qu’il y auoic Coupcon de pette à Malce, ils nous de
Fendirent d’avoir aucune pracique auec eux, ny auec ceux
de l’iAs: quoy que cerre detence m’air empelché de con-
noistre cerre ille par moy-melme, ie ne laisterar pas derap.
porrer iey ce que j’en appris de ceux qui y auoiene elte,
comme aussi d’un memoire manulerie qui in en est depuis
combé entre les mains; l’isle d’Andra, jadis Andeos, est éloi.
rnec deLia de loixantemilles; elle a octance milles decour,
elle est estimée la plus fertile de toue l’Archipel; auNi l’est.
elle en coures choles, e principalemene en Coye, de laquel.
le les habirans qui Lone cnviron 6000. aines tratiguene à
Chio, e aurreslieux, dans des barques qu’ilsfont a Andra,
e en rirent 40000. Pialtres par an; il y a une rille lituee
proche de lamer qui na pas plus de 200. Mailons, IOn PONE
iste d An-
dra

## Folio 29 — 798248106:0053
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D E T F V A N T.
est aNsez bon, il a pour craverlier le veur de Midr; on voir
encore dans la mer sur on perie elcueil rn chasteau non habi-
ce: il y a outre cela Coixance rillages disperlez en diuers en-
droies, desquels les plus considerables sone Arni de Amolacos ami.
qui Conthabirer d’Arnauces ou Albanoisaunombre de douzc
censames, tous de RicCirec, et differans de langue e de cou-
Aumes, sens grossiers ee lansaucune discipline: aupres de ces
rillages, il y a vn Monastere de 100. Moines, appellé Tagia,
basty en Forme de Forteresso, auec une Polile Fore bien ornée
quos que perire, et Ceruie par ces Moines qui Pont dans la
derniereignorance; ils donnene a manger aux palTanS aUFAHE
de cemps qu’ils demeurent là, et quand ils s’en vone, ils leur
donnene des prouilions pour retourner en leur pays, aussi one
ils de grandsreuenus: il y a encore lix perirs Monasteres auec
peu de Relisieux; il y a un cres grand nombre d’Eslises
Grecques qui Cone, ainsi que le reste, ous le commandemene
ec discipline d’un Fuelque Grec: les Latins one aussiru Puel.
que, qui lejour de la Fecte Dieu porre le Caint Sacrement par
toure la ville en procestion, ou il y a rn Forr grand Concours
de peuplecane des Grecs que des Larins: ee quand l’Puesque
Passe par lesrues, tour le monde lejerre à rerre, et cousesten-
denr des capis, des Aeurs, des herbes, et des aurres choles
odoriterances; e comme ils se riennent à cerre, l’Euesquene
scauroir palser, qu’il ne les toule aux pieds en marchane lur
cux: la Cachedrale de l’Fuelque du Ric Lacin est dediécd5.
Andre Apostre, elle csassez Belle, mais elle a peu de reuenus
il y a encore dans la rille six Rgliles, l’rne desquelles est de
diée à Caine Bernard, ee tenue par des Capucins qui appOrtenE
vnorand Coulagemene à l’Euelque par leurs predicarions et
confestions, et par leur elcolle, à laquelle ront tous les entans
des Grecs, on y en enuore melme d’Achenes pour apprendre
les lerrres: les Puresdilpolent du temporel, et il y en 2 plu-
Peurs Familles dans l’IAC, done les Grecs _ les Larins POneFOrE
FOurmenteZ. II Y a dans cerre IBerne ralée Forr agreable,
appellée Menices par les habitans, quantité de belles Tources,
d d’arbres Fruictiers qui Y Cont, ourre 40. monlins ou environ
quimeulene pour l’elage des sens de la ville, ec des villages
circonnoisins, la rendeneForereile. La Cource qui Fait Tour-
ner ces moulins sort d’rne Pslise apellée la Madonna del
Amorulod.

## Folio 30 — 798248106:0054
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80
V OY A C F
Cumulo, e cetre eau coure par des ruisseaux au crarers de
la ralée; ces eauz passene sur des arbresrenuerlez nacurelle.
mene, en celle Porte qu’ils paroissent ainsi courbez arriticiel-
lemene; vn Peinere ne scauroit reprelenter en perspectiue
vie raléc si belle e lagreable; au bout de cerre ralée dans
la plaine, les Teluires onc rn jardin plein d’arbres fruiciers de
conces Torres, qui leur rend beaucoup rous lesans; ils Y OnE
leur maison e leur Fssise apellée Saince Venerande; Cette
ille pourroirestre appellée forebelle, si les maisons y estoient
micux basties, ee si l’air y estoit bon, mais il y esteore mau-
vais, aussi bien que les eaux de la ville: les habitans de l’ille
d’Andro sont ciuils, e leur langue estplus liceralle que celle
des aurres Grecs; leurs femmes sone honnestes e partene
bien, mais leur habillement est Fort messeane; les habicans
de la rille sont Fort laborieux, sont sens de bonne chere se
de passeremps, e les pailansy Concplus industrieux, ils FOnE
des paniers d’ossereres- blanes, donc on se lerE par FONEPAF-
chipel: pour leur riure, ils mangene quelquetois de la chair
de cherre, quoy qu’ils ayene dansles bois et lesmontagnes
quancite de renailon e de sibier, lierres, lapins, perdrix
et aueres semblables: mais ils n’one poine de chasseurs ny
d’arquebuses: leur mer est sans poisson, et encore pire que
celle de Gennes: ils n’onc ny Medecin ny Chirurgien, et
quand ils lont malades ils one recours à la misericorde de
Dieu: Cerre Ise apparrenoir aurrefois à la Famille de Sanuri,
qui l’anoic eue en doiiaire de la famille de Zen, donc ectoient
les Ducsde Naxia en cecemps Ia. Ce Fur en cerre IAC que
Themistocle fut enuoré d’Athene pour récueillir de l’ar-
DCHE; e estant entre en conterence avec cenx de lIAe, il
Deur dic, Messieurs d’Andro, ic vous apporre deux Dieux, l’vn
de la pertuation ex l’aurre de la Force, prenez celur qu’il
vous plaira: ils lur repondirent, eE nOnS rOUS PPCTENEeTONS
deux Dcesses, l’une de la pauureré, et l’autre de l’impossi-
bilité, prenez celle qu’il vous plaira, ce qui fur cause que les
Acheniens l’altieserene et la prirent. PPous restasmes deuane
Andro depuis le Mercredr 17. Julques an Vendredy 19. N0-
vembre, auqueliour commencoie le dernier quartier de la lu-
ne, ce quinonsfailant esperer que le renele changeroit: CstaE
alors bonace, nous sarpalmes au leuer de la lune enrre dix e
namille de
Sanuti.

## Folio 31 — 798248106:0055
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D, F.
L P V A N Y
onze heures du soir, et crouvalmes on bon rent de Lebeche.
Fistans Porris du pore, nous décournasmes amain droite, et pas-
Calmes cntre Andra e Negrepone auec le renten poupe: le
lendemain Samedr 20. nous découurilines denantmidr Sciro, Sciro.
puis penapresspicera, puis Chio: Tur le Poir le venese chan-espicera.
sca en levant _ Siroc, ce quine nons empelcha pas de con chio.
tinuer nostre roure asez heureulemene iusqu’au lendemain
2T. Novembre, que sur les trois ou quatre heures apresmi-
nuic nous apperceusmes quelque cerre, mais nous ne lça-
nions ( c’estoir Tenedo; e Tur la pointe duiour nous allasnes
à la craverle, et alors nousreconnulines que nous l’auions dé-
Ja pasC, X nous estions denane Prore Fore proche de cerres
nostre Capiraine s’elueilla au bruic que Ast le raieau en el. Eschoiiement
Choiiane, de croyane qu’il estoit perdu, il enuora vistemée voir
a la sentine, s’il y avoir beaucoup d’eau, mais on n’y en crouua
poine du cout, il tic en melne rempsmettre le Caique en mer,
e estane descendu dedans il sic la visice aucour du vaisseau
qu’il crouva sans dommage, n’yarant que la proiicenlabléc, de
aranc en melme cempstait embroiiiller les roiles, le vailleau
commencaru peu drelpirer, on jecra rneanere à la poupe, par
le moren de laquelle, on nonsrecira hors de ce lable en peu
de cemps; vericablemene Dieu nous altista bien particuliere.
menc en cetre occasion, car il Failoie vn vene li Frais, qu’allane
à conce roile commenousallions, le raisseau deuoicenton-
cer bien auane, ec cependant en une heure deremps; nous en
Fulimes dehors, lans qu’il enerast rne seule sourre d’eau dans
la sentine: Si le Fond custesté deroche comme ce n’estoicque
de la Moce, le raisseau estoit perdu; pendant que les Mari
niers estoiene tous occupez à deliurer le vaisseau, merorane
hors du danger du nautrage, je m’arrestar à considerer les
ruines de l’ancienne e Fameuse rille de Froye, qui POnten-
coreforeremarquables ex de grande chendue; entin esants
dégagez nous prilmes on peu plus à la gauche, et lur les neut
a dix heuresnous pastalines les bouches, et entrasines dans le
u vaisean.
canal de lHelelponesc’ est en cer endroir que les Pures pase. Canal de
sent la premieretois d’Alic en Furope; Cur une heure apres clespon.
midy le vent estant cessé nousjecralines l’anchreile Lundy 22.
Nouembre eouiron la meline heure apres midy le rene de
my jour s’estane leue, nons leualmes lanchre, d CMMITON YNC

## Folio 32 — 798248106:0056
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X
indi robu
FS DA RDATTEEPF
allipolly, arrivée a Constantinople.
CTIAPETRE XIV.
FS ChalFCAMZ des DardaneIles TOnE EONS deux TuE le
bord du Canal de VFTellespone, que les Fures appellene
absolument et par excellence BogHas, c’elt a dire Ciorge ou
Canal; l’on esten Furope, et l’autre en Asic, e à la portécdu
canon l’un de l’autre; l’espace d’enere deux est d’environ
deuxmilles, qui est toute la largeur du canal en cec endroit:
Celur qui est en Furope dans la Romanie est au lieu ou
Ckoir anciennemene Seltos; il est basty en triangle, au pied
d’unc haure montagne qui le commande e le couure, de lur
laguelle est un bon bouros ce chasteau a FrOIS FOUES COHHOrEeS
deplomib, deux delquelles sone rers la cerre, e la troisième
qui est la plus orande sur le havres il y a ainsi que je plis voir
Secrettement auec des luneeres d’aproche, environ 20. em-
brazeures à Reur d’eau, ausquelles lone les canons, dont la
bouche est si prodigieusemene large, qu’ourre ce que j’en
pusremarquer auec mes lunertes, on m’alleura qu’un homr.
mey pouvoicenerer à l’aise: l’aurre chasteau, qui esten A(IC,
dans la Nacolie, à la place ou estoit autretois ABydos, cA
firue dans une plaine, il me sembla presque quarre; il y a
eroistours à chaquetace, ee au milieu rn donjon, il n’a pas
rane d’embraleures que l’autre: ce tur Mahomet lecond, Els
e urat Secosaui Ac bastir ces deux forteresses, tant de
l’Furope, que de l’Alic, qui lont propremeneles clets de Con-
Stancinople, qui en cléloisnée de200. milles, car ellesempel.
chene qu’il ne paue autun vaisseau amy e ennemy lans con-
des Darda SC, ou autrement Hoir en danger d’estre coulé a FOnS: tOUS
les raisseaux qui ement de Constancinople, arrestenerrois
IOUrS
Dardanel.
les
Bdehas
Sesta.
V O V A G F
heure apres midy nous passasines enere les Chasteaux des
Dardanelles, que nous laliialmes de crois coups de pierriers,
e sur les trois heulesapres midy nousjertasmes l’ancre.
s o  to co nso. cos cos caso. esa   es o e .  et o essuis
t
e
ta
to 0  
R
l3
d
abydos:
Mahomet
second a fait
bastir les
deuX cha-
Seaui.
Floignement
neles.

## Folio 33 — 798248106:0057
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine
dC
I F V A N T
jours devave celur de la Nacolie, atin qu’on les visire, et
qu’on Ccachesil ny a point de marchandiles de contreban-
de, ou d’elclaue furitit: ces deux lieux de Seltos e Abydos sestos ex
Abydo5.
Tont celebres par les amours de Leandre e de HIero: Cn- amours de
nixon en cet endroir Zerxes Roy de Perle drela un pont de Leandre.
basteaux, pour faire passer lon arimée d’Alic en Furope: d’An. Endroit od
Xerxes fit
dra aux Chasteaux il y a environ deux cens quarre vinges bastir un
milles. LC Mardy 23. Novembre le vene s’ettane leué sur le pont sur la
midr, nouslenasines l’anchre, qu’il nonstallucieerer le soir à
cause de la bonace: le Mercredy 24. Nouembre apresminuie
nous la leuasmes derechet, et ayans mis au vaisseau crois
rames de chaque coste, nos gens ramerent l bien que nous
MeY.
arrivalmes à Callipoly a rne heure apresmidy;des Chasteaux callixoir.
iusques a CFallipolr on compre erente cinq milles, nouS Y ar-
restalmes huiciours, durant lesquels nous culmesle rempsde.
nous y promener, mais nous n’y remarqualmes pas grande
chose: cerre rille a esté bastie par Callias chef des Acheniens,
d’ou elle tuenommée Calliopolis, et par corruption Callipo-
Iyelle paroist peu peuplée, ec on n’y voic quali personne que
dansles marchez; plusieurs Crecs y demeurene, qui pour la
Rabie.
pluspare vendene du raki ou eau de rie; les porces de leurs cause pour-
maisonsne sont haures que d’erviron deux pieds e deny, et quoy les por-
ils les Foncain(i, afin que les Puresn’y puissent enerer d̀ cheualons des
comme ilsfont ailleurs, lors qu’ils Pont aouls, e ou ils ren-Crecs sint
versene rour,il y a danscerre rille on chalteau quarre auec une forc basses.
cour, qui y estjoince par on pan demuraille, mais a ce queie
Pus juser de Conancienneré, ie croy qu’il a esté basty par les
Chrestiens: Tur la marine il y a vn Arsenal oit on voit LepEGa- des Tures re
leresfore vieilles, lesquelles les Fures dilent avoir pris Tur les sées de la
Veniciens lors qu’ils conquirene lille de Cypre, mais la ve- Lepanches
ricé est qu’elles Pone le reste de leur armée nauale qui se lauua
de la bacaille de Lepanche, e ils les Arent eransporrer a Force
dhommes par dellus l’ilthme de Corintche, pour les metere
dans lamer de l’Archipel, ne le pouvans parmer, parce queles
Chrestiens quiauoiene pris les aurres batimens en occupoiene
les palsages. Le Mercredy premier Decembre vorane qu’il
Failoit in peu de vent, nous Carpalines à quarre heures aprés
midr, ectans tous assez ennuy ez de demeurer la, mais a peine
Tulmes nous hors dupoer qu’il nous Fallucsecer l’anchce. Cur
Caleres
bataille de

## Folio 34 — 798248106:0058
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34
V O Y A C F
les nent Reureseaon taisane on peu de clair de Lune, Bous
la leualines, et auecon bon vent de ponant e lebelche, qui
nousmenoie foreviste, nous pallalmes durant la nuie lille de
Marmora, à l’endroir de laquelle la mer cAForelarsé, cerre
mer s’appelle de Marmora, autretois on la nommoit Propon.
eide. LeTeudy 2. Decembre le vene se changca en my-iour,
gninousfailoit anancer beaucoup plus riste, nais les Courans
qui Cone la bien Forrs, nous estans concraires, furene cause que
nonsne Almes pas autant de chemin que nous cultions pis
entin le jour ayant paru, nons décounrilines Constantin ople,
Qui est distant de Gallipoly d’enuiron cene vinge-cinqmilles;
constantino. Clcans enerez dans lon dérroit, et ayans passé deuane le Ser-
rail, ex deane Constantinople, nons donnasines Fonds à C7a-
laca entre rne a deux heures apres midr: nous y apprismes
que le teu avoit pris à cette orande ville la nuit precedente,
n’estoit pasencore bien elteine, nous l’anions aperceu dans
la Propontide lans avoir pû nons imaginer en quel lieu il
estoit. Aussi. Fost que ie fus en cerre, j’allar saliier Monsieur de
la Ilaye Ambassadeur pourleRor, qui mereceut avec beau-
coup deciuilité: ie me rerirar en suice à Cralata chez vn Pla-
mand nommé Monsieur dela Rozc, qui tenoir penlion, dt
Peu deiours apresie loiiay à Pera rne Fore jolie irailon, qui
auoir jardin ee veue sur les bouches des deuxmers, et le Foue
afore bon marché.
e
1
115 2s Ye 2
2
V5 2s 1 2
 o.es 
F
de
re r
ITVA
Constantinople.
GTAPIFRE XV.
JOus ceux qui ont veu Conttantinople sont d’accord qie
 cerre ville est dans la plus belle licuarion qui loit au mon-
de, Chiora quanon que lansature l’aic faire pourconri-
per EE commander a conre la terre; eIle CRE LIEHEC CN FUrODO
Rthore de ur rne pointe de cese ferme auancée vers le Bolphore de
Phrace, de laquelle s a qu’un crajer de demie heure jus-
quenasic: a main  elle a la mer Blanche ouProponcide.
iste de
Marmora.
Propontide
Arrivée à
ple.
Thrace.
Mec Pdanche

## Folio 35 — 798248106:0059
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DE L E V A N X
par laquelle ou ra tacilement en ACC, en Fgrpre, e en atri-
que; e par ou ellerecoix toures les comodirez de ces lieux. ld: punin
a main gauche est la Mernoire ou Ponteuxin, ec les MarCAS PonceuM
Meorides, qui receuans vn grandnombre de rivieres, e aYans Marests
Beaucoup de peuples voisins, Fournislent a cerre ville coures Meotides.
les commoditez du Nore; de Porre qu’il n’y arien qui puisse
estrenecellaire, veile ou agreabledont on n’apporrernegran-
de quantire à Constantin ople detous costez par la mer; e Ces commodiré
deux canaux de la mer blanche et de la mernoire Pontrelle. de l’opposi-
tion des ca-
mene oppolez l’un à l’aurre, que quand le rencempelche les naux des
vaisseaux d’arriver à Constantinople par l’un, il est bon pour Mers blan-
en Faire renir par l’autre. Fvereces deux Mers es P’enerée du che e) noire.
Beauté du
Pore, que la nature lans aucun aide de l’art a Fair le plus Deau porr de con-
du monde, il a pour le moins lixmilles de cour ec vn mille de stancinople.
large, de il y a Fonds par cour; de Porce que des deux coltezon
delcend des raisseaux en terre lans enerer en aucune barque,
Parce que les plusgros raisseaux y peuvent doner de la proue
en terre lans aucune craince. II ne Faur donc poine s’estonner
de la response que l’Oracle Astaux Fondaceurs, qui l’ayans
consulce pour sçavoir oi ils bastiroiene leur ville, n’en receu-
rent que cerce reponse, Vis a ris des Aveusles, leur donnane
a entendre qu’ils devoiene bastirvis a vis des Chalcedoniens;
qu’il precendoir avoir esté bien aucuslez, de negligercerte
Sicuation si avantagée de la nature, e d’avoir basty Chalce.
doine en Asie vis a vis de celieu-ld. Cetre rille appelléeau-
crefois Bizance Fut bastie par Paulanias Roy de Sparce, quel-
ques.rns disene qu’il ne la Ac que rebastir; ou qu’il l’amplitia
Seulemenc: Elle Fac décruite par l’Empereur Scuere pour punir
lareuolce de ses habicans, et par apres restablie par C onstam
tin le Orand, lequel l’ausmérane de beaucoup, l’appella Nou-
velle Rome, ee en luice la nomma de son nom Constanrino-
ple. On trouve qu’elle tuc appellée Parthenopolis, à caule Parheno-
qu’elle tur dediée à la Vierge par le mesne Constantin, Deuc- polis.
ettre à l’imicarion d’Ancioche, qui estoic appellée Pheopolis. Theopolis,
Elle demeura depuis ce remps. la le Piege de l’Empire dO.
riene, l’Empire aranc esté partage. Flle Fur prise Tur les Orecs
par les Francoisjoinis anec les Venitiens l’an 1203. e reprile, Francois
Maistres de
par les Paleologues l’an 1254. puis en An reprile sur les OreCs. constantino.
pas Matiomet lecond Empereur des LurCS, un Marcp 2. 7. May pte.

## Folio 36 — 798248106:0060
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V O Y A G F
Constanrino- LL de la Pentecoste en P’an 2453. les FuTCS P’ONETOUSOUPS
ple prise par Catdee depuis, ex l’onr appellée Ictambol, qui estvn moccor
rompudu Orecorarsonr: elle est presque lituéelouslemel
meclimat que Lron, e couretois la chaleury seroit en Este
Constantino. Fortincommode, E l’air n’y estoir ratrailchy d’on vene qui y
reone ordinairemene apres midy dans les mois de luillet et
ROus; les Prancois appellent cerene, vene de dehors, i cau-
Ce qu’il riene de la bouche du pore: cerce rille est li sujetce
aux iremblemens de cerre, que iy en ay (enry deux pourrne
Plan de nuit: Ouant à la figure ello estcriangulaire, deux de les co-
Aez Ponebarrus de la mer, l’on ettant bordé de la Proponcide
ou merblanche, e l’auere du port, le croiliesine esten terre,
e le plus grand est celur qui est sur la Propontido, e prend
depuis la poince du Serrail insqu’aux sepe cours, celur du pOre
Simation du estmoren. Le Serrait est bastr sur la poince ducriansle, la-
quelle auance cnere la Proponride e le port, et au dellous de
ce Palais, en rn lieu plus bas ec sur le riuase (ont lesjardins
dudic serrail, environ à la place ou estoit aurretois bastie
l’ancienne ville de Bizance, ce qui est on fort bel objet pour
ceux qui arrivent à Constantinople, tane de la mer blauche
Les sept que de lamernoire. A l’autre angle qui est sur le canal de la
mer blanche Cone les septcours couverres de plomb; elles One
esté basties par les Chreltiens, ex one seruilong. tempsa met-
ere le chrelor du Orand Seigneur, maincenane on en faie la
prilon des pertonnes de qualicé. Nu croisielme angle, qui
ett au fonds du porr du colté de cerre, le voyene les rui.
nes du Palais de Constantin. Cerre rille est encourée de
Murailles bonnes murailles, done celles du costé de cerre Pone dou-
bles, basties en des endroirs de pierre de raille, et en d’au-
eres seulemene de moilon e de brique. Chacune de ces
murailles est munie au denane, d’un Fossé a fonds de cuuc,
revestu d’un costé e de l’aurre, et fort large: le premier
mur de dehorsn’est qu’rne faussebrare, elevée de quelques
dix pieds, auec force creneaux et barbacanes en Con parapet,
et des canonnieres par le bas, tant en la courrine, que dans
lescours, qui lontpeu éloionées l’rne de l’autre, et lont en
nombre 250. on environ. La seconde muraille est demelme,
Sinon qu’elle est plus haure, car elle a bien troistoiles hors
decerre insques au cordon; elle est sarnie de pareilnombre
Mahomet se
cond.
istambol.
Climat de
ple
Constantinon
Ple
Serrait.
Pours.
de Constan-
rinople.

## Folio 37 — 798248106:0061
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DF L E V AI F
detours que la precldente, couretois plus éleuce, de Porre
que le courcommande, e CAa caualier l’un de l’autre; entin
certe ville se pourroit ailémene rendre tres forre; mais jus.
ques iey les Tures n’en ont eu aucun beloin, parce qu’on ne
les ra pas chercher si loin. Les murailles de la marine ne POnE
PaSGhaures, mais elles Concencore bonnes, et bien carnies
de creneaux e de courrions, elles lone plancées le lons de
l’eau, au bord du décroir ou est la Propontide, si ce n’est aux
cales e delcenres ou échelles, qui lont de peries porrs auf.
Quels les barques riennent aborder, car là elles se rerirent en
dedans pour leurtaire place environ 50. pas, Celon la disposi-
tion du riuagc.
Plulieurs le Pontimaginez que Constantinople eRtoit plus Grandeur de
rand queny le Caireny Paris, mais ils le LONEFTOIPCZ, CaF Constamrino
asseuremene il est plus perit qu’aucune de ces deux villes.
Lesrns lur donnenerz. milles de circuie, d’autres 16. de d’au-
ErCSIS. mais j’ay fait rue Fois POn CirCUIEAHCC VA aUEre FraN-
cois, nous prilines chacunrne monstre, et nous estant mis
a Fophana dans rue caique ou basteau, nous pastalmes du
colté de Constantinople, et descendilmes en cerre le plus
pres qu’il nous fue permis du Kioulx du Serrail, qui est surle
Porc; puis ayanc envoyé le caique aux (CPETOUES NOUS AETEH-
dre, nous milines nos montres sur sepe heures, e chemis
nasmes a piedlelone du pore, cousiours hors les murailles,
e aussi du costé decerre, iulques à ce que nous fussions ar-
riveZ auX SCPE FOUES, ou recardanS NOSMOHEreS, nOUS ErOU-
ualmes qu’elles estoiene toutes deux sur huict heures a trois
quares, ainsi rous emplovalines vne heure e crois quarEs,
a faire ce chemin, et il ne Faur pas plus d’une heure pour ve
nir par caique des sepe toursiulques au coin du Serrail a For.
ce derames detroishommes, car ce costé ne le peut faire à
Pied, l’eaur bactane les murailles, mais s’il y avoit un che-
min pour palser à pied, ie ne doure poine qu’on ne le fI
en rne bonne heure, mais y metrane cinq quares d’heure,
c’est tour le cemps qu’on y peuc delirer pour lefaire à l’aile,
es melmme ce quart d’heure y est neceltaire, ParcC que nOUS
auions des le commencement laissé derriere nous un peu
du colté qui est sur le pore, à caule que l’on n’ose y paster:
ainsiie erounaz que l’elpace de crois heurestour au plus suf-
ble.

## Folio 38 — 798248106:0062
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V OY AG F
filore pour faire le circuie de Constantinople à pied, en mars
chancassez viste, comme nous faisions: On peuc donc dire
qu’elle a de courhors des murailles dix a douze milles. Cerre
rille avinge- deux porres, six du colté de cerre, onzeie long
dupots e cinq au destroir de la Proponcide, arans FOuceS
Leui pola lddece
e rius  ela. ao usa pa eo. n ep rdo Do iso ro ia rso eso. e esa s eo  e 
et s   le te ole  cnle slet  ote td ole sle 60 ele
F SATNTE SOPIII, DF I
Solymanie. Mosquée neuve,  autres.
CAAPTTRE XVI.
Ors que l’Empereur Constantin eransfera le liege de
Con Finpire de Rome à Constantinople, il resolur de
rendre certe ville, qu’il nomma la nouvelle Rome, (i illu-
Are, qu’elle égalast au moins l’ancienne, e pour cela il
choisiesepe collines ou rertres, Tur le haur e lur le panchane
desquels, à l’imitarion de la premiere, qui est bastie sur sepE
montagnes, il bastie la ville, qu’il enrichie ensuire de quan-
tité d’ornemens comme de StarHOS, ColOINeS, _EC. C CErC
ville, qui est Cur sepe collines, est disposée avec un cel ordre,
qu’rnemaison n’oste point la veue à l’aurre; les rues n’y lont
Pasbelles, et pour la pluspare elles sonc estroites, mais il y a
plusieurs beaux édifices. On y voit quanticé de belles Mol-
quées, desquelles la plus maonitique est celle de Sainte So-
phie, autretois Folile des Chrestiens, bastie par l’Empereur
ustin, et amplifiée, cnrichie e ornée par l’Empereur Justi-
nian, e dediée à la Sagesse de Dieu, c’est pourquoy on la
nomma agia Sophia; depuis les Tures estans mailtres de
Constantinople, l’ont changée en Mosquée, de luy onc lail-
se cenom, qu’elle conserue encore a prelent. Certe picce,
qui est admirée de tous ceux qui la vorene, 2 114. pas de
Tons, X80. delarge, elle est quarréc par dehors, e ronde
en dedans; il ya quatre porres pour entrer lous le portique;
quisérend le lones de roure la tace de P’Polile, mais on n’y
laisse qu’une pecire porre ouverre, qui est le guicher d’une
ato cle co itid cta oiete
circuit des
murailles.

## Folio 39 — 798248106:0063
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DE L F V A X Y
orande porce de marbre bien travailléc: Apres on trouve lexe
porces pour enerer dansune especedenet, qui n’est pas FOre
larre; e en luite neut aueres orandes porres de cuirre, done
celle dumilieu principalement estForegrande, et c’est par là
qu’on entredans la Molquée, qui est Fore spacieule, e au
milieu de laquelle est un dome, dont la voure est faire en
Forme de dems slobe Turbaissée, e ainsi prelque rnique en
Con espece e en Con arrifice; au dedans de cerre Folileily
a un porche qui regne cour aucour, lequel porte rne autre
sallerie, pareillemene rourée, large decrence pas, loucenne
de Coixante colomnes, et elle en porre autane d’aurres plus
Perices, qui Ponciennene le haur de l’Eglile, coutes ces colom.
nesestans de dix en dix; cant en haut qu’en bas. On monce
à cerre sallerie d’entraut par on degre cres ailé, de il nous
Fallue donner de l’argent à un Turc, qui nous en ouurie la
Porre: cerre gallerie estoir destinée, lors que les Chrectiens
Cn estoiene lesmaistres, pourlestemmes, qui s’y metroient
durane le seruice dinin, atin de ne troubler poine par leur
reue la devorion des hommes: On y voit ru combeau, que Zombeau de
les Tures disent estre celur d’un Constanein, e aulsi vne constantin.
pierre, Cur laquelle (à ce qu’ils crorenc) Nostre-Dame lauoie Pierre recse-
les langes de nostre seigneur, e ils lur porrene on grand
respect: Cerre Folise eltoit aurretois toure peinte à la MO-
Caique, on y en roir melme encore quelques pieces, comme
de Croix et d’images, que les Tures n’ont qu’à demyesta-
cées, lors qu’ilsentreprirent de tont bister, parce q’ilsne
Tousfrene poine d’images; au dehors de cerre Folise Pone
réc.
quarre Minarers ou clochers Forr haurs et menus, ju squ’au Minarets.
haue desquels on monce; ils onc à l’encour des balcons à plu-
Pieurs estases, d’ou les Muezins appellene à la priere; cetre
Fglise estoir aurretois auec ses apparrenances bien plus gran-
de qu’elle n’est à presene, les Tures en ayans beaucoupre-
tranché: elle leur a Peruy de modele pour bastir leurs Mol-
quées: derriere et tout aupres de ladice Polise, non loin de
son cnerée, dansune petice rue se voyent deux grandes et
orosses colomnes, ou l’on dic que le Failoir aurretoisiustice;
d’autres disene qu’il y en auoicerois, e que lur chacune Con.
Canein y auoir fair merrre rne Croix de bronze, ee que lur
chague Croix eAtBIE GTAVCC en MOES et CaradereS CICCS,

## Folio 40 — 798248106:0064
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40
V O Y A O E
vie de cesparoles, TESrS, CHRTSE, SVRMONTE; proche de
la est rne rieille cour, ou lont cardées les bestes du Gran d
Seigneur, jy vis des Lyons, des Loups, des Renards, des
Leopards, vn Loup Ccruier, la peau dvne CiraHC, eE aUErES
animaux rares. Sainre Sophie seruane de modele pour les
belles Mosquées de Constantinople, ou l’on en compre sepe
Rorales, ie dirar que la Solymanie luy est Fore semblable;
c’est une grande Molquéetonre pleine de lampes, au boue
de laquelle est rne perire Chapelleon Turbé, danslaquelle
est le cercueil qui enterme le corps de Sultan Solrman Fon-
daceur deladire Molquée: ce cerciieit est tur rn capis esten-
du à cerre, qui a esté apporce de Medine, et Tur ledic cerciieil
eAtrue converture apporcée de la Mecque, laquelle rille eAt
reprelentée lur cerre couverture. A un des bours du cerciieil
eAtrn Turban, oi lont actachées deux aigrerres garnies de
pierresprecieules, e à l’entour Pone plulicurs cierges et lam-
pesallumées, e bcaucoup d’Alcorans enchaisnez, afin qu’on
ne les puisse dérober, et qu’on les lise pour le salue de l’ame
du more, aulsiy voir-on a toures les heures des gens gage2
qui r lilent l’Alcoran; les Crrands seioneurs ayans le loin
de laisser en Fond pour enrrecenir incellammene ces prieres
apres leur more: aupres de cerre Chappelle il v en a vue
autre, au milieu de lagnelle est le corps d’ine Sultane que
Solrman aimoie Fore, il y a ausi le corps d’un fils de Selim
Fils de Solyman II. Cerre Molquée a un cres-beau cloistre
accompagné de les bains ex Fontaines: La Molquée neuue,
que Sultan Ahmer fist bastir, est des plus belles ee magniti.
ques de Constantinople: On y enere par une orande Cour,
de laquelle on riene a un portique, qui a rne gallerie couver-
re en longueur de neut domes, e en largeur de lix, Coute-
nus par des colomnes de marbre, e couverrs de plomb;
Duis on entre comme dans on cloistre quarre, arane à l’en-
cour plusieurs lieux lecrers, auec chacun Con robinee, qui
donne de l’eau, pour puritier ceux qui one fait leurs necessi-
cez, Celonta constume des Tures; il y a melne vne belle Fon-
caine au milieu du cloistre; la Mosquée es artachée à ce
cloilere, auss la porre est. elle dedans; cerre Molquée eAt FOrE
srande, et avn Forrbeau dome, elle estremplie d’unc oran-
de quanriré de lampes ee de perires salanceries dans des bou-
les de
Solymanie.
Cercreit de
Sobyman.
Mosquee
neuWe.
Beart Porri.
que
Fieux secrets
de la Mos
quée.
Pait anpres
edes lieux
fecrets.

## Folio 41 — 798248106:0065
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DE L E V A N T.
les deveste, ic par exemple enterme rne perite galere
bien équipée, l’autre le dessein en bois de ladire Molquéc, les
autres d’aurres gentillesses semblables; derriere cerre MoI
quéc estrn Turbéou Toncles corps de Sultan Ahmet e de les
entans, il y a sur leurs cercueils on gros bonner de Chiaoux,
ernoroscierse proche chacun d’eux, et tousiours la quel.
qu’un qui prie pour le repos de leur ame: la principale cnerée
de CeErO MIOIquée est dans l’Aemeidan. II y a encore plu-
hieurs autres belles Mosquées à Constantinople, comme celle
de Sulean Mehemmer, proche de l’angle qui est au bour du Hosquéede
Sultan Me-
pore; celle de Sulran Selim, qui en est on peu estoisnée; celle hemmet.
qui est appellée Chahzadeh meldoidi, c’est à dire, Mosquée Mosquée de
Selim.
du Fils du ROY, parce que ce fuc un fils de Soliman qui la AE Mosquée de
bastirproche de POda des lanillaires: et la Molquée bastio chahzadeh.
Mosquée de
desHolpicaux et des Plcoles, ou lonenourris e instruies plu- PauuresEsco.
Lieurs pauures escoliers, qui d’eux melnes n’ont pas le moyen liers nourris
aux dépens
s
aetcuaier.
ed
des Mosqneeso
L aD ROMD
Cctonnes ed Delisques de Constantinople.
 . .
C LlA2L22L1 L V L10
les scarues, d’obelisques, il de colonnes, mais tour cela
estoir aurrefois; c’estrncoorande place, pluslongue que
larse, quituc appellée  Podrome, parce qu’on yexercoit ourome
lesiours, e l’onenommée Aemedan, qui veur dire, placeou armeidan.
champ des cheuaux; au miliet de Cerre place est rne obelil. Obelisques
miles lesrnestur les aurres, lans aucun cimene; In peu pluo
L r avoie aurrefois dans Constaneinople quanciré de Bel-
aCRérellement ruiné, qu’il en rette Fort peu: l’aucien LV po.
drome le roit encore à pretesse de la melme grandeur qu’il
les cheuaux à la course, les TUTCS leS Y CxETCCNCCnCOrE tOUS
que allez enciere, marquée de lcreshieroglysques, et a guel.
quespas de la est rne colonne assez baure, toure de pierres

## Folio 42 — 798248106:0066
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A 2
V OX A C F
colonne de Loin rers le bone de la place, est rne colonne faice de trois ser-
vens d’airain entortillez les rusauec les aurres, qui tinissenele
haut de la colonne par leurs restes un peu esloionées l’une de
l’aurre: Mahomet secondaranc pris Constantinople, rompie
d’on coupderasaye ou de mase d’armes, la maschoire d’em-
bas arne deces cectes, de quelques- rns dilent que cette co-
lonne ayanc esté posée la par Lalilman contre les lerpens,
certerupeure est caule que du depuis on y en voie, ce qui n’é-
roiepas auparauant; coucetois ilsne Fone point de mal, a cau-
se, dic. on, que cerre colonne p estencore. Il y a dans la ville
deux aueresbelles colonnes, l’rne Forrancienne, appellée la
colonnehiltoriale, parce qu’elle a cour à l’entour depuisle bas
insqu’en haue, destigures en basreliet, comme celles d’An-
conin e de Frajan à Rome, ec on dieque c’estPhistoire d’u.
ne expedicion d’Arcadius qui la fit drelser, a y mir la Catue
dellus; on monce julqu’en haur par un elcalier en limacon
qui est en dedans. L’autre colonne s’appelle Colonne bru-
léc, parce qu’elle est toure noire, azant elté brullée par le teu
qui prie à quelques maisons prochaines, dont elle Fuc simal
crairée, qu’on a esté obligé de P’entourer de grostiens de fer
pour la renir en estac, et l’empelcher deromber; elle est de
huic pierres de Porphire, qui estoiene si bienjointes l’vne à
l’autre auane cerincendie, qu’elle paroissoit d’une piece, aussi
les jointures estoiene-elles cachées de couverres par des
branches de laurier caillées dellus, maintenane elles le FOnE
voir Facilement.
bior serpens.
Talisman
contre les
serpens.
Colonne Br
poriale.
Colonne
brastec.
Serruit.
   x   a Xse  ∞  5 es p ∞79  es+ ese nsa nla l se s .
soci e oct elebleb16161blcbs613610606 bie bl ble bld els
Otberbdos.
DAAPLLAL L2L1
F Serrail du Crand Seighe e a pleiee core que
estfore aoreable à caure assadilss qu sonsur le voru ue
l’eau; meis l’archirectule c baltimenen’arien de maziu
Lonvoiren arriuant a CBaensopi pastsit, Clcoojee

## Folio 43 — 798248106:0067
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
E L F V A N F.
que, e CstFore simpre en comparaison de ce que deuroit estre
de l’alais d’un sipuistasse Prince. Serrai en Turc, veut dire Pa. Scrrait, es
lais, a les Francois pul corruption, dilene Serrail, le prenans.
celemble, seulemete pour l’apparcemenr ou Contserreesles
Femntes; comme s’ilsrouloiene deriver ce mor du Firancois
Terret, ou delIcalichetrar, qui veut dire fermer, mais ce moe
est Turc e lignitiecauli, ee celur du Grand Seigneur eAt ap-
pellé Serrai par excellence: Il est basty au lieu on Fuciadis Bi-
zance, Cur le cerrre de Laint Demitre, qui est unepoince de
terre Ferme regardant le canal de la mer noire; les logemens
erraii
Font Tur le hauc du certre, et les jardins occupene le baS: CC Pa. Cypnden
lais a crois milles decour, ec est en criangle, donc deux coltez du Serrait.
Conc sur la mer, enfermez des murailles de la ville, ee entre les
muraisles ee la mer il y a un perie quar un penreleué, mais
personne n’y peut aller, principalemene du costé du pore, (I
ec n’est pasté le serrail; le croisielme costé estleparé de la vil-
le par de bonnes murailles cariies de plusieurs eours, auss
bien que celles qui Povr du costé de lamer, dans lesquelles
coursil ya cousiours des Aadsemoslans en sentinelle: Ces Aadeemon
Aadgemoolans (ont lerebuedes entans de Tribue, parmr lelstans.
quels on choilie les plus spiricuels e adroirs, qu’on instruic et
auance pour les charges, ex ceux qui onelemoins d’espricsone
emplorez à des oftices bas e rocuriers, comme a estrejardi-
niers, paltreniers, e lemblables. Du costé du pore, ris a vis.
de Calaca, il y a Tur le quay vn Rieulx ou pauillon Fore peu iennt.
esseué de cerre, Coustenu de plusieurs belles colonnes de mar-
bre, ou le Grand Seigneur vient Touvene prendre l’air; il s’em-
barque en cet endroir dans la saliore lors qu’il reutse prome
ner tur lamer. A l’aurre costé du Serrail qui estlur lamer, de
ra rers les seperours, est encorerne espece de pauillon aNez Aurre
elieué, ou le Prince rient aussi Convent se diverrir; il est basty
Tur desarcades, e au deNous contre la muraille omy voit des
Croixmarquées, les Crrees disent qu’il y avoic aucretois en ce
lieu là rne Polise; il y a mesine aussi une Fontaine ou les
Kieuste.
rens de cerre vation ront leiour de la Pransfiguration, e FOnF ccremonies
boire de cerre eau à leursimalades, de les enterrent in (ques au des Grecs ais
jour de la
col dans le Cable qui est la autour, les dérerrane aulti-tOl Transsieura.
apres; beaucou e ceus sui le portent tore bien en vlene aussi sion.
meine. L. C Graisl Seigneur est opdinairem ene ce idur. Id. d.
Terrre de
S. Demitre.

## Folio 44 — 798248106:0068
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
A.4
V O Y A G F.
lesfenestres, qui le divexeir à voir touces leurs facons de fai-
relansestre reu. Proche de ce lieu on voierne grandefene-
Pere, d’ou lanuic onjecre en mer ceux qu’on estrans le dans le
Serrail, e on tire aurane de coups de canon qu’on y enjerte,
il y en a plusieurs piccestur le riuage qui ne lont pasmon-
cecs. Ce Palais a plusieurs porres du costé de l’eau, nais elles
n’y sonc que pour le C. Seigneur, et pour quelques sens du
porte du ser Serrail; la principale porre est du costé de Painre Sophie, qui
en estproche: cerre porce, qui est l’ordinaire, est cardéepar
des Capidois, elle donne entrée dans une courfore spacieu-
infirmerie du Ce, oi d’abord on roit à main droice l’Intirmerie, c’est l’a qu’on
amene les malades du Serrail dans un perit charior termé et
eiré par deux hommes; lors qu’on roit ce charioc, chacunse
détourne pour lur faire pallase, melme le Grand Scigneur
Decbehane. S’il s’y rencontroir. Vn peu plus auant à sauche cAle DgC-
behrane, on marazin des cuirastes, convert de plomb; ce ba
Sacristie de timent estoit aucretois la Sacristie de laince Sophic, d’ou l’on
sainte sophie. Peut penser que cerre Fglise a etté en lon temps exrraordi.
Seconde porde nairement grande. De cerre cour on passe à la leconde, qui
estmoins orande que la premiere, e qui est quarrée, conte.
vanten conslens deuxcens pas; elle a tout autour vne galle-
rie en forme de cloistre, Coustenue de plusieurs colonnes de
marbre, _ couverre de plomb; a main droire on voit derrie-
re cerre gallerie neut domes rangez d’un bour de la cour à
l’auere, tous couveres de plomb, et ce sont les cuisines; a
main sauche, aus derriere la gallerie, est l’escurie ou Lone
les cheuaux qui servene pour la pertonne du Crrand Scigneur
Sculemenes les aurres elcuries estans lur le bord de la mer, le
lons du costé du Serrail qui regarde la Proponcide; il n’y a
que le Crand Scigneur qui enere à cheual dans cerre seconde
cour, les aueres merrent pied à cerre dans la grande à la porte
de celle-cy: Tes Tanissaires LE rAHGCHE Cn CCEEC COUF a main
droite lous la sallerie, e les gens de cheual a gauche: II y a
Fontaine du du milieu rne eres-belle Foncaine, ombragée de plusieurs Cy-
comores ecrpres, et c’estoit auprés de cerce fontaine que
le Grand Scioneur Failoic autretois couper la reste aux Bachas
 aueres rens de qualice. Au BouE de cerre conr a oauche est
la Callo oit setient le grand Divan, et a deoire cstrne POrrC
par ou l’onenere dans le Serrail, mais cerre entrée n’est per
Premiere
rait.
Serrail.
du serrait.
cioisines att
Serrait.
Eseuries.
Serrait.

## Folio 45 — 798248106:0069
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000069.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
DI. LF V A N 7
mise qu’à ceux qui y Pone appeller; ainsi comme je n’y ay
Poine esté appelle, et que ce lieu n’est remply que de myste.
res, ie me dilpencerar d’en parler. Le baltimene de ceSer. Bastiment du
rail, autant qu’on le peucconsiderer en dehors, n’est aucu- Serrail.
nementrerulier, on n’y voic que des apparcemens décachez
en forme de pauillons et de domes, en lorre qu’on n’y di-
cingue rien, et qu’on ne peut dire ce que c’est. LeCrrand
Seigneur qui loge dansce Serrail, y a les Oficierslogez, qui
yone quaneiré de sens tous euz; la pluspare de cesOAiciers, officiers.
ce Lont Funnques, e prelque consnoirs, on le concentoie
aucretois qu’ils fullene chastrez, mais in des Crrands Seigneurs
aYaBc rniour en se promenane, apperceu rn cheual hongre cause pour-
monté lurrnejumene, austi cost qu’il Fut recourné chez luy, quoy on coupe
toutes les
il Aist couper e raler à ces Funuques ce qui leur restoie, et parries aux
depuis on a cousiours obserué de les razer à Aeur de venEre, Funuques.
ce qui le Fait lors qu’ilsn’oncque 8. 210. ans; il ectrrar qu’il
en meure beaucoup, mais les Bachas des Crouuernemens qui v’ou viennét
continene à l’Abelch ou Echiopie, et aurres lieux de noirs, les Funuques
noins.
en Foncrant chastrer, qu’il leur en reste alez, tant pour en abesch.
Faire present des mieux Fairs au (7. S. que pour leurseruice
parciculier aupres de leurs Femmes: Ces FUINLIqUES OME FOUL Funuques
le gouvernement du Serrail, ceux qui ont loin des temmes, sardent les
lelquelles sont roures losces ensemble dans vn appartemene semmes.
separe dureste du Serrail, Conc si exacts ee visilans à les gar-
der, qu’il n’y a point de temme qui CoiraRez fine pourtrom-
per ces demyhommes, parce qu’ils sçavene que le Grand
Seigneur est ordinairement E jaloux, que la seule veué
d’une de les temmes consteroit la vie à celuy qui l’auroie
recardée; e quand les Sultanes se promenene dans les
Bostandeis.
Tardins du Serrail, les Bostandois ou Pardiniers POnE auFOUF En qu’elle po-
des murailles, et tenans des bastons oit lont acrachées de sture sont les
jardiniers
grandes et haures roilles derriere cux, regardent du colC quand le 6.
de la mer, Failane ainsi vne espece de muraille enere Cux e S. se promene
le jardin, atin d’empelcher que les Sultanes ne loiene veues es iardins
avvec seu
de dehors, eux melmes n’olans les regarder, de Peur femmes.
qu’estans apperceus par quelque Funuque, il ne leur Aist
sancer la relte sur le champs cerre jalousie s’ectend E loin, Grande ian
tousse du
qu’ils ne permerrent pas que les caiques ou basteaux pal- Grand S.
lene d plus de quatre cens pas proche du jardin pendane

## Folio 46 — 798248106:0070
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000070.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 58 lines, status machine
A.
V OY A GF
que les Sultanesr sone, quor que les murailles en Coienthau-
ces, et il y a des sentinelles expres, qui a coups de monsquee
les Fonteloiener s’ils approchene, en lorre qu’il faur pren-
dre on orand tourenmer, pour aller ou l’on a attaire. Cc
Funuques Louraussi des Funuques qui ont le loin des Icchoglans ou Pa-
cardiens des 9es du Crrand Scigneur, qui lone cousjeunes gens, pour la
pluspare Chreltiens d’origine, Faies Mahometans, lesquels
Tont éleuez aucc grand loin dans le serrail depuis l’agc de
huict iulques a vinscans; on apprend aux ons dcirer de la AC-
che, darder la 2agayc, monter ee courir à cheval, luccer, lixe
et écrire e chancer, et aux aurres, d’autres choles, selon leur
talene e leur inclination, mais on les instruie cous indispen.
Cablemene de la loy de Mahomer; s’ils Pone habiles, ils par-
viennent à de grandes charges, Sinon, ils Corcent du serrail
apres quelquesannées, auec vne pare proportionnée à l’em-
Dlor qu’ils embrattene; candis qu’ils Contau serrail, les coups
de bastonne leur manquene pas quandils taillene. Ilslonedi-
visez par chambres, ee comme ils sont beaucoup dans vne
chambre, ilsy Cont assez incommodez; lers qu’ils POnt cou-
chez, il y a des Funuques qui reillent lur eux, se promenans
par la chambre de craince qu’ils ne paffene d’un lic à l’autre,
car les Icchoslans ne Conepoine chastrez. Le principal em-
plor ou estans Pages ils peunent arriuer dans le serrail, c’est
d’estre des quarance qui approchent de pluspres la pertonne
du Crand Scigneur, doncles quarre principaur sonr le Se-
lihhear, qui porre l’épée du Prince; le TIchoadar, qui porre
Conpasmourluk ou manceau de pluye, l’Ibrictar, qui porre
couliours de l’eau danson rase, pour luy en verter aucas qu’il
se roulur laver; et le Kupcar, qui porce un pocou il ya du
Sorbet, pour luy conner a boire quandil a toit; Ces quatre
Torrent rouliours du Serrail auec le Crand Seigneur, et de ces
chargesils Daeneaux premieres de l’Empire. Ourre ce rrand
Serrail, il y en a un auere dans Constantinoplc, que l’on ap-
ejeur ser Pellele rieux Serrail, ou le Prince logeoit aurretois, mais qui
ne cere plus que pour locer les temmes du Grand scioneur
derniermore, ou elles lontconresenvorées, si cen’est qu’il y
en aic quelqu’une qui plaise au Prince reionane, qu’il retiene
dans Con Serrail; Elles Concencore gardées Forr exactement,
dans ce rieux Serrail par des Funuques, et ce iulques a
Pares.
Tschostans.
Instruction
de+ Pagcs.
40. Pages
aupres du
G. Scigneur.
4. PASC5
principaux.
Selibhear.
schoadar.
brictar.
Ruprar.
rait.
Les Femmes
au Prince
dernier.

## Folio 47 — 798248106:0071
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine
DF LE V A N T.
leur morr, à moins que le Crand seigneue rronve bon qu’el.
les le mariene aucc quelque Grand de la Porre; Cc Palais
Cst bien bastr, il est enclos de fore hauresmurailles, ou il n’y
a aucune ouverture par dehors que la porre; de lorce qu’il
resemble assez à un de nosmonasteres de Alles: Il Y a CnCOrC Autre Ser-
a Pera proche de la maiton de l’ambalsadeur de France un rait à Pera-
Serrail du CTrand Seigneur, ou l’on tiene Pous la carde d’on
A92 plusieurs Icchoolans, lelquels ayans demeuré là quel-
que cemps, lesplus grostiers en Corient auccrne pare, e les
autres rone au Serrail seruir au GErand Seigneur: Outre ces
Serrails le Crand Seigneur en a encore plusieurs aueres à la
campagne, cant en Furope qu’en Alc, qui tous ont de beaux
jardins, ec tous ces jardins (one souuernez par des Boltangis
en grand nombre, lesquels lont commandez par Bostangi
Bachi, ou Chet des lardiniers: cerre Charge estrne des plus Bostansi
belles de lEmpire; car le Bostangibachi a Con logemene dans achi.
leSerrail, ee couretois il porre de la barbe, et il n’ya que le
Crrand Seigneur e lur qui en puissent porter, les autresarane
lementonras, pour celinoionase de leur servicude: De plus
aYanc l’oreille du Prince, qu’il accompasne Couvene a la pro-
menade, cant dans lesjardins que sur lamer, ou il gouuerne
le cimon de la barque ou galiore quiporre le GrandSeigneur,
il n’y a poine de douce qu’il ne loir en grande puistancee con-
Sideration, non sculemene à la Porre, mais par tour l’Estaci
quand le Grand Seigneur veur faire mourir a Constantino.
Dle quelque personne de qualice, il s enuore ordinairemene
le Bostansibachi, pour luy en apporrer la ceste.

## Folio 48 — 798248106:0072
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000072.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
i
V OY A G F
ai
 sa
o r a
od
ust sab
est
 ATIRES SERRAILS, DES
Llans, desmnsonsordinaires, eo des Bezestins
de Constantinople.
CAT APITRF XIX.
T Y a encore a Constantinople plusieurs serrails de parri-
eculiers, mais ils n’onc en dehiors aucune beauré, ilsPOnt aU
conrraire Forerilains, e il semble qu’ils affectent de les faire
depeu d’apparence parle dehors, de peur de donner jalou.
Sc au Crand Scioneurs ces Palais Pont grands, _ clOsEOUEd
l’entour de hauces murailles commenos Monacteres: par de.
dans il y a de tres beaux appartemens, dont les plat. Fonds
Cont couveres d’or ee d’azur, e le plancher ou l’on marche
de beaux capis estendus, ce qui fait qu’en cnerant on a de
eoustume de laisser les souliers à la porte, de peur de les ga.
Ter: Les murailles Concreuectues de Ains carreaux comme de
la porcelaine: dans coucesles Talles ex les chambres ils ont des
tacons d’estrades elleuées de cerre d’un demy. pied ou d’un
Died, qu’ils appellene Divans, qui lone couveres de capis
plus riches que ceux qui couvrent le reste de la chambre,
auec quanticé de coussins en broderie appurez contre les
murailles s. c’est sur ces Divans qu’ils se repolent, et re-
coivene leurs risices, et pallenr la meilleure parcie de la
journée: dans tous ces Palais l’appartemene des temmes est
separé du reste du logis, ee aucun homme n’y evere, que le
maistre de la mailon, ou quelque Funuque: Il y a encore
dans la ville pluseurs grands baltimens, tairs comme des
cloistres de Moines, qu’ils appellene lans; ils Cont compolez
Pour l’ordinaire d’rne grande cour quarrée, au milieu de la-
quelle il y a vne Containe avec un grand baltin, eE tOuE au-
cour de la cour des arcades, tousletquelles au lons de la mu-
raille Coneles portes des chambres, qui lont toures égales,
et qui one chacune leur cheminće: ces arcades pOrtenE vne
sallerie regnance d Pencour de la cour, comme celle dembas,
et CeF.
Ornemem
aus dedans
des Palais.
Diiens.
Manso
e

## Folio 49 — 798248106:0073
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000073.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
 LEVANI.
et celle sallet au bordée de chambres pareilles à cel-
les quioncevas, ces tlanslont pour logerles Marchands. des Mat
Pour alloir quessdesrhes de ces chambres, il Faue parler au chands.
porrier du Lais, qui Cn a toures les clets, on luy donne un
quarr de piastre, ou demie piastre pour l’ouverrure, comme
ilsdisene; ee chaqueiour, tant que vouss demeurez, vnc al
pre, ou deux, ou crois, selon la care quiy estmile, lesmasa-
zins pour leurs marchandises se loiient de melme: ces HTans
Tonttore bien bastis, e les principaux murs sont de pierre de
caille: le plus beau qui loic à Constantinople, est celuy qu’on
appelle Validahhane, Ian de la Sultane Merc, à cause que
la Mere du Grand Seigneur d’apresene l’a fair bastir; cela eA
Fore commode pour les estrangers, qui crouvene cousiours
maison à loiier et a bon marché, aranerumatelas, quelques
convertures, capis, et conssins, vous voila ec meublé e logéi
ces Hlans Pont de Fort grand reuenu pour ceux à qui ils appar
tiennent. Pour les mailons de Constantinoplcelles Lont FOrE Maisons de
cheriues, e presquetoutes debois, aussi le Fcu y prend Couvene constantino-
Ple chetines.
dY cause d’horribles rauages, principalemene quan d il Fait constansino-
vene; il prie crois fois à Constanrinople en huic mois que j’y ple fort sujes
Lejournay; la premieretois, qui tuc le iour demon arriuée, il ceaufeu.
yeuchuiemille maisons brustées, les deux autres fois il ne Ae
Pasrn sigrandtrauasc. Du temps de Sulcan Muradil y Ec vn
Siorand delordre durant croisiours ex croisnuies, qu’il ne lait
la pas la moicié de la ville Paine; il est vray que la pluspare de
cesmailons estans perires, et basties plus de bois que d’autre
chose, elles serebastissene en forr peu de cemps, ec à peu de
Frais. Pour remedier a ces incendies, ex en arretter le cours, il
yades gens appellez Balcadgis, c’est a dire gens de hache, qui Baliadeis.
ont pare continuelle du Orand Seigneur: lors. que le teu a
pris en quelque part, ils abbarene les maisons roilines a coups
dehache, commencans quelquetois a vinse ou trente mailons
au destous du feu, car le Feu y ra si viste, qu’il est bien- cost a
eux; ces incendies viennene le plus souvent du cobac, car les
Tures s’endormene facilement en Fumane, et comme ils en causes ues
prennentmesme dans leur lic, il est fore aisé que le Feu com-
banc de leur pipe se prenne à desmatieres  dispolées a lere-
cenoir. Ce delordre du Feu arriue aussi quelquefois par les
sens de guerre, qui l’allumene a dessein de pouvoir piller les
Cosement
cnorascae

## Folio 50 — 798248106:0074
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000074.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
d
V OY AG P
mailons dans la presse de ceux qui accourent pour l’estein
dre. Lesrues de Constarinople sone Forerilaines, pour la plus-
parcestroites, corrues, haures et balles, il y a plusieurs places
ou letiennent les marchez: Mais il tauc roir le rrand Bere-
stain, qui est vne Fore grande Calleronde, toure bastie de pier-
resdetaille, e fermée de murailles Forc epaisses, les bouri-
quessonten dedans à l’entour de la Palle, à la Façon de la Tal.
le du Palais à Paris; e c’est dans ces bouriques que se vendene
lesplus precicules marchandiles: il Y a GuaErC POrtCS a CCEEC
falle, qui loncbienfortes, et qui se Ferment toures les nuies,
perlonnenycouche, chacun ayant seulemene le loin de bien
detisret la bontique au foir. IIy a un auere Bezestain dans la
rile, mais pluspecte, et ou se rendent des marchadiles moins
Grand BC-
estaim.
Perit BCZC-
stain.
Carque.
Perme.
sa
a  a
de
Ptieules.
s
de l
e
i
ea
de
s
e
LDO MIP ACTIA, CAL AI A.
Pera  Tophana.
CTI APITRF XZ.
Tancalsez parlé de Constantinople, il Faur passer a Ga-
L laca, qui en est comme le Fauxbours. Galaca est separe
de Constantinople par le pore qui est enere. deux, il y a quan-
tiré de caiques et de permes des deux costez, avec lelquelles
on Fait ce erajet pour Fore peu de chole, et qui rous pOr-
tent rers le lieu ou rous avez affaire; les caiques lone de pe-
cits basteaux, e les permes (onc de Fort pecites barques eres-
legeres, e lijalouses, que li l’on appuye plus d’oncostéque
de l’autre, on les fair aisément renverter. On peut aller a
Calata par cerre, en tailant le cour du pore, qui est Fort grand;
par ce chemin ayant passe rue pecite riviere d’eau douce qui
se décharre dansle pore, on va du costé de Cralata: On FrOU-
ue premieremene l’Ocmeidan, ou etiamp des Reches, c’est
vn orand champ oules Turestirene de l’arcs d c’est aussi en
celieu que les Tures riennent en procestion prier Dieu pour
Le laluc de l’armée, et pour roures leursnecesticez: puis On
Oeméidan.

## Folio 51 — 798248106:0075
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000075.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
DE L F V A H F.
viene à Cassumpacha, qui est comme un bon village: là
Cur le bord de la mer est l’Arsenal ou se Fontles saleres, mao-
nes ex raisseaux; il y a six-ringes arches sous lesquelles on
Deut metrre des galeres à convere, ou y en Faire de neuues.
Ce Capoudan Pacha ou Admiral a Con logemene dans l’Ar. Capoudan
Senal, ou il commande, ec tous les sens de marine dépendene  acha,
de lur: dans ce melme Ar(enal est le bain des Esclaves du
Orand Seigneur, qui esttore grand et spacieux: de la on viene
a Galata, qui n’est separé de Cassumpacha que par des cime-
cieres qui Conc enere- deux. Cralata est une rille altez grande
vis d vis de Constantinople, doncelle est separée par le ports
cecreville estoirautretois au Genois, et allez considerable;
on y roit encore rne groletour, ou ilscinrent long. temps
Bon contre les Tures, apres qu’ils furene Maistres de Con-
stancinople; les maisonsy soncbonnes e bien basties, il y de-
meure quanticé de Grecs, de c’est la demeure ordinaire des
FranCS. Il y a dans Calata cinq Mailons de Religieux Francs,
sçavoir de Cordeliers, et leur Felise s’appelle faince Maric;.
d’Obseruantins ou Cordeliers Convencuels, leur Potise est
Eaine François: de Lacobins, qui ont l’Eglise laint Pierre: de
Teluires, qui one l’Eolise laive Benoist: ee de Capucins, qui
one l’Eslise laine Gcorge. Sur la marine il y a la plus belle
Doillonnerie qui loicau monde, c’estune rue donrles bouri.
ques des deux costez sont de poistonniers, qui estallene sur
leurs estaux du poisson en si grande quanrité que cela est
ettonnane: on y trouve presque de roure Porre de poissons
Forrexcellens, trais, et a bonmarché: les Grecstiennent plu-
heurs cabarers dans Gralata, ce qui y arrire bien de la canaille
de Constancivople, qui est Forrinsolenre quand elle est (aou-
le, et donela renconere est dangereule. De Gralara enmon-
tancon va aPera, quiest aussi separé de Calata par dos cime-
cieres, c’est comme on bon bouro ou demeureneles Ambal-
Tadeurs Chrestiens, excepré ceux de l’Empereur, du Roy de
Polosne, e de Ragule, qui logene dans Constantinople.
L’Ambassadeur de Frasce est Fore bien loge en celieu de Pe.
ra, ayanc vn beau et grattl l’alais, qu’on appelle la mailon du
Roy, quia forcbelse euur courlepore, e Tur le Serrail du
Cirand Scigneur, visa nuquel il est basty en un lieu plus
baur que le Serran deanetur rn lieu forr esteuc: les mai

## Folio 52 — 798248106:0076
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V O Y A OE
Tons de Pera Lontbelles, et il n’y loge presque que des Grecs
de consideration. De Pera on delcend beaucoup pour venie
à Tophana, qui est au dessous au bord de la riviere, ec vis à
vis du Serrail: il est appellé Tophana, qui veut dire, maison
decanons, parce que c’est le lieu ou l’onjetre en Fonce les
canons ex autres pieces d’arrillerie, e il donne le nom a EOuE
cequartier. la, qui est commern perit bours: les maisons de
Calata, Pera, de Fophana (oncbalties si a propos, que comme
ces lieux (ont les rushaues de les aueres bas, elles Formene
comme un amphicheaere d’ou l’on découure Facilemene et
aoreablemene le port e la Mer.
as es ese u: eso uso esa e. nse rsa ue e o elr a E e e e  ut  esa
ale leo eole ele ele se le ese s ele le elo cole clee le bole qdoole ete oled
DF LQ TOVR DE DEANDRE.
de Scudaret, de l’iste du Prince, (o de
la Mernoire.
CHIAPIERE ZZI.
Voy que les campagnes des environs de Constantinople
Lne loient pas aussi delicieules ex aussi peuplées qu’en
France, coutetois ellesnemanquene pas depromenadesagrea-
bles; il fauc everer danso caique e aller a Scudaree, appellé
en TurcIlcodar, le crajet est d’un bonmille: on passe parde-
vane la cour de Leandre, qui est entre le Serrail _ Scudaree,
E P’On PCuEy enErer Si l’On veut: cetce cour est bastie (uE Vn EO-
cher qui estdanslamer, e est considerablemene forte; il y a
Plusieurs canons qui pourroiene barere le port de Constanei.
nople, e les deuxembouchures du Bolphore de Thrace et de
la Propontide, ou comme ils disene, de la mer noire e de la
merblanche; il y a dans cetre cour on puies d’eau foretrail.
che ebonne a boire: ie ne sçar pourquor ils apDellenECCEEC
cour de Leandre. Deld on ra a Scudaret, c’estrnvillare en
ACic Tur le bord de la mer, vis a vis du Serrait de Constanci-
nople, on y voir on beau Serrail du GTrand Seigneur, avec
de Fortbeauxjardins. Plus bas dumelme colté, ris a vis des
Sepe rours est Chalcedoine, aurretois rilletameule, et cele-
iscodar.

## Folio 53 — 798248106:0077
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DE L F V A N F.
bre par le Glaletie Concile seneral aecumenique qui y
fuccenu, elle n’est plus mainrenane qu’on miserable rillare.
LIAC du Prince, qui est éloignée de Constancinople de qua-
treheures, est encorerne promenade done l’air cst FrCS-CZ-
cellene, quoy que certe ille ne loir pas grande elle cA aRCZ
aereable, X il y a deux bouros habicez par les Crrecs: le ca-
nal de la mer noire est une promenade merueilleule, ce ca-
nal, qui estle Bosphore de Phrace, rient de la mernoire iul-
qu’à Constancinople, ou eneranc dans la Proponcide il mesle
les eaux auec celles de la mer blanche; la plus grande largeur
est d’environ un mille, e la longueur de douze milles: Fn
allant de Tophana vers ce canal, on voit a main sauche cn
Furope quancice de Fortbellesmaisonsaccompagnées dejar.
dins, on enere dans ce canal, dont les deux riuages verita-
blement charmene la veue, comme estane la chole du mon-
de la plus delicieule; ce ne lonc que maisons magnitiques, ec
jardinsremplis detonre Porre de bonsfruits: ic ris tur le bord
qui est en Asieon Fore joly chalteau, ou Sultan Ibrahim, pe-
re de Sulcan Mehemet a presene reonane, tuc caché durane
vinscans, pour éuicer la mort que Sulean Murad sic PouHrir
2 les aucres Freres: ce chasteau eA couvere de plusieurs ar-
bresfore haurs qui en ostent la rene, ce qui Faic, CommenOuS
dirent ceux qui y demeurene, que peu depersonnes lerone
visiter: Ily a aussile lone de ces bords quanticé de bons vil.
lages, ou on crouve cour ce doncon a beloin: on pelche en
ce canal quantiré de bonspoissons de plusieurs Porres, e prin-
cipalemene despoissons espées, qui Cone grands, e ainli ap- Poissone
Pellez parce qu’ils ont sur lenez une arreste longue ee large espées.
en forme d’espée, ou plustost de Scie; on y voit quantiré de
dauphins; qui suivene les basteaux en bondistane hors de
l’eau. A six milles loin de Constantinople en certemer il y
adeuxtorceresses, l’une en Furope, l’aurre en Asc, qui Per-
venc roures deux de prilon pour lespertonnes de qualice, et
onc esté balties pour arrelter les courles des Colaques, qui
Cans cela riendroiene Couvene piller iusques dans Constanci
nople, puis que melne maloré ces Forrere es ilsne laissent
Pas quelquetois d’y donner l’alarme: en rrois ou quatre heu-
res decempson arrice a bour du canal ou Bosphore de Thra.
CCou commenee ld et MbHC. Aumilieu de cerre embou.

## Folio 54 — 798248106:0078
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5+
V OY A C F
chure, quiestfore estroire, se roiereperire ille, ou plustost
onrocherisolé, elloisné de cerre ferme de chaque colté en-
viron cinquanre pas, ou estanc arriué on peut monter iulques
au haur; tur iceluy eftrne colonne de marbre blanc, qu’on
appelle la colonne de Pompée, parce qu’on dic que ce fuE
Pompée quily tic dreller apres avoir raincu Michridace, pour
menioire de la victoire: tout aupres, e à l’entour de cerocher
il y en a pluseurs aueres peries épars dans l’eau ca e la, que
plusicurs cxorent estre les illes Cranees ou Simplegades: vis
a vis de ce rocher de la colonne de Pompée en terre Ferme
du costede l’Furope, es on village tur le bord de l’eau, auec
vnecour, au haut de laquelle estrne lancerne ou Fanal, pour
éclairer de nuic aux raiseaux, de craince qu’ils ne se perdenes
car cerre mer est Fore dangereuse, et il n’y’a poine d’année
que plusieurs n’y fassene nautraze, dussi est. elle appellée des
Macrorha. Crees Maurorhalata, qui veur dire la mer noire, non que les
Caux Coienevoires, nrais à cause qu’il s’y lene FOrE (OWVEDE des
cempectes, ex l lubiremene, qu’elles cantent de Frequens de-
fordres, e quel que beau cemps qu’il Fasse on en est quelque-
fois Curpris en vumoinene; ee comme certemer n’elt pasfore
larre, et qu’ouere cela il y a plusieurs courans caulez par la
delcharoe des eaux du Danube, du Boristene, du Tanais, et
de plusieurs autres rivieres de moindre considerarion qui le
rendene en cerre mer, les vaisseana COne loiers à cane de bou-
ralques, que Counencilsroncelchoiier contre des rochers, et
perisene: les Anciens appClLOIENECCEEOMEF POntUS FuxinUS,
om qui avoir esté chansé et adouer de celur d’Axinos, qui
veut dice en Latin inhospitalis, qui eraice mal ses hostes: com-
nde en Tcalie la ville qui s’appelloir Malueneum, Fuc appellée
depuis Beneuentum. Si on delcend en Purope on roit un
Forc beau pass, couvert dejardins e bons palturases, aussiy
a- eil par cecie campasne pluseurs villages habirez par des
Crrecs; vn peu anantdans la rerre de cemeline costé, on voie
de Forr beaux aquedues, qui portene de l’eau iulques dans
bassa.
Conuten.

## Folio 55 — 798248106:0079
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DE. =LL VILHL
1.
CFF FT FOLOD OtS
Tures. De leur habillement. De leur facon
de saliier. Fit de leursmaeurs.
CIAPITRE ZXII.
L1) Parlé astez succinctement de tous les lieux de Con-
Sancinople que j’ay veus, parce que plusieurs en onc écrie
Fore au lon, maincenant ie dirar quelque chole de la caille,
Force, habillemens, constumes e Facons de Faire des Turcs,
selon ce que j’en ay pû remarquer et apprendre. Les Turcs
Lone ordinairement d’rne belle taille, arans le corps Fore bien Taille des
proportionné, ils sone exempes de plulieurs detaues qui lone Fures.
plus ordinaires aux autres pays de l’Furope, on n’y roitpoine
debossus, peu deboireux, de ce n’est pas lans railon qu’on
dic Forecommern Turc; car pour la plusparr ils PoneFores ee
robustes. Leur habic estauancaseux pour paroistre de belle nabis des
caille, e il en cacheles detaurs bien plus Facilemene que ne Tures avan-
Deuvent Faire les rondaches des canons que l’on porre en
France; ils mertene par destus leur chair vn calecon, qui est
egalemene Fermé par devanc ex par derriere; leur chemile,
dont les manches lont comme celles de nosfemmes, et est
fendue de mesine, combe par destus le calecon; ils Onc vn
raSeUK
doliman dellus la chemile, qui est comme rne Toutane qui Doliman.
vajusqu’auxcalons, et a les manches estroires, tinistances en
ro petie rond qui couure le dos de la main; ilsfone ces doli-
mansderoile, decafecas, de latin, ou d’autres estofres bigar-
reestorrgeneilles, d l’hruerils les Fontpiquer de coron: pac
dessus le doliman ils se ceionene lesreins aueerne ceinture,
qui peur seruir de culban, estane torrillée autour de la celte,
ou bien auccrve de cuir large de deux ou erois doises, et car-
Die de boucles d’orou d’argent. IIs porrene ordinairement à
leur ceinture deuxpoisnards, qu’ils appellene cangiars, ce cangiar.
Pont propremene des cousteaux à gaine, mais les manches et
les saines sont garmies d’oroud’arsent, et quelquetois de pier

## Folio 56 — 798248106:0080
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16
V OY AG F
reries, ou bien les manches sont sculement de dene de poil-
Ton; qu’ils estimene lans comparailon plus que l’yuoire, de
ils en rendent la liure bien cher. IIS porrene deux mou-
choirs à la ceinture, un de chaque costé, de la bourle a tobac
y est aussi pendue, et dans le lein celle de l’argene, e plu-
Reurs aurres choles, comme leurs papiers, e aussi leurs
mouschoirs, quand ils lont on peu talles ou Frippez, car
ils se servent de leur sein comme nous de nos poches. Par-
desus le Doliman ils porrent on Feredse, qui est com
me nos robes de chambre, ayane les manches Fore lar-
res, e lonsues environ commeles bras, quoy qu’on ne les y
Dalle pas couliours; cela leur riene lieu demanceau, ex l’hiver
ils les Font doubler de riches Fourrures, e ceux qui oncle
moren, despensent volontiers quaere ou cinq cens piactres
pour avoir une doublure de zebelines qu’ils appellent sa-
mour. IIs ont des bas de drap de la longueur de la jambe, des-
quels le pied est un chausson de cuirjaune ou rouge, selon
la condicion, cousu au bas, ils appellene ces chaulsons des
Mectes. Le Touliers sont de meline couleur, et Fairs pret-
que comme des panconses, le calon estégal au reste de la se-
melle, sinon qu’il eleferre d’on pecicter demy rond fait ex
pres, e ils appellene ces souliers Pabourches. Leur reste cAt
couverre d’un bonner de velours cramoiir, de la Forme d’une
eoque lans bords, coronné par dedans, et à l’entour, ils y
entorciliene on culban blanc ou rouge. Ce culban est vnc el-
charpe de roile ou d’estotte de lore qui a plusieurs autnes de
lons, et toure la larseur de P’estotte, ils en tone plusieurs
cours à l’entour de la reste; e ils l’enrorrillene en plusieurs
façons, e on reconnoist la condirion e qualité d’un homme
à la façon dont il porre le culban ou aurres coiftures, des-
quelles nons parterons cy-apres: il y en a des Facons ForEditi.
eiles, il y a des gens quitont protession e meltier de les bien
metrre, comme les coifeurs parmy nouS. PouL les parONS
de Mahomet, qu’on appelle scherits, ils porrene le culban
vere, (cenor de Scherit sionisse noble) il n’y a que ceux de
certe race qui puissene prendre cerilere, ou porter lerere à la
ceste, et ce n’est que par cerre couleur qu’on les reconnoist:
ces sens qui n’onr qu’une nobleseimaginaire, Ponc en grand
nombre, et pour la pluspare Fore sueux,  l’on en excepre
quelques
Feredee
Samour.
Mestes.
Labonects.
ulban.

## Folio 57 — 798248106:0081
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L L F V A I T
quelques Pces qu’ils onc encor aujourdhuy en quelques
Ectars d’Arabie et d’Atrique, nous en parlerons encore ail-
leurs. Ces Scherits font croire qu’ils one en eux cette vertu
parriculiere, que si on les jecroit dans rne Fournaise ardence,
ils en Corciroient lans dommage: les temmes qui lont de cetre
race, se Fontaussi connoistre pour celles parrne piece d’estotre
rerte, qu’elles portent actachée à leur roile sur le deuane de
la ceste. Mais pour revenir à l’habillemene Purc, ie le trouve
Fore commode, aussi est. ce celur qui est generalemene le
plusen rlase dans lemonde, s vous en exceptez quelques
Prouinces du Seprenerion e de l’Occident. Les Fureslera, cheueux es
barbelles
Sencles cheueuz, e trouuent estranse que les Franes les lail. Zuris.
sent croistre, car ils disene que le diable le niche dedtans, ain sI
ils ne Contpoint lujets à mille ordures qui nous viennene (
nous n’auons le loin denous bien peigner: mais ils laisent
croistre la barbe e les moustaches, excepré ceux qui lont ele.
ncz ec qui ont charge dans le Serrail, car il n’ya que le Cirand
Seigneur et le Bostansi Bachi, qui la laissene croistre, e ils
estimene fore en homme qui a bellebarbe, c’eston eres. grand
affrone qu’on fair, d un homme de lur prendre la barbe, Ace
n’est pourla baiser, comme ils font souvenr, ilsjurent par leur.
barbe, comme aussi par la reste de leur pere, par la reste du
Cirand Scigneur, e aurres semblables. Ouandils Caliiene un unu
saluer des
homme, ilsne le découurent poinr la reste, et ce luy leroie vn Tures.
aftrone, mais seulemene merrans la main sur l’estomach e s’en.
clinans rn peu, ils dilent, sela meon aleicom, qui reuc dire, la paiss
Loicanec rous; de le Caliié en Fair autant, et repond aleicom esse-
Jum verahhmet ollab, quireut dire, la paix loit sur vons, de la mi
Tericorde de Dien aussi et antres sem blables benedictions: en-
fin ce salur est foregrave, e est effectiuement le lalurancien,
comme il se voir dans l’Eleriture sainte. Chez les Tures le
costé le plushonorable estle sauche, parce que c’estle colte cesté le plus
de l’épéc, cellemene que celur qui a la droire, à l’épée lous la honorable.
main de celuy qu’il reuchonorer. Ouand vn Turc va auec vn
Chrestien, il ne luy cede pas volonciers la main gauche, et il
estbien aisé des’en accorder, car comme chez nous la main
droire est ld plushonorable, cous deux ont le lieu d’honneur.

## Folio 58 — 798248106:0082
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eains.
des Bains.
Mistabel
FoUTA.
Y A G F
E
so
CH APITRF XXIII.
Is Turesrlene fore des bains, eane pour le renir le Corps
LPropre anet, que pour la lance. Il y a pour cela pluheurs
beaux bainsdans les rilles, e n’y a si cherit rillage, qui n’ait
au moins rn bain; ils lone rous fairs demeline facon, et il n’y
apoine d’auere difference, sinon que les rns (ont plus grands,
ou plus ornez de marbre que les aueres. Le delcriray celur
qui est à Tophana aupres d’rnebelle Mosquée, commeestane
Doscripiion vn des beaux que j’are veus. Vous entrez dansrne grande (al-
le quarrée, longue d’environ 20. pas, dont le plancher estFore
haut éleué, il y a dans cerre salle tout à l’entour des Mastabez
ou banes de pierre baltis contre la muraille, larges de plus
drnetoise, et haues de demr, lesquels Pone tour couverrs de
natre: d’abord que rous arriuez, on vous estend rne grande
Tervieere (qu’ils appellene Fouta) delus le(dies BanCs, ou vous
ronsalorez, et metrez voshabies apres nous estre dépoiiillé:
au milieu de cerre Calle il y a une grande Fontaine auccru
Frand bassin de marbre, pour laver les linges qui onclerus,
ec apres qu’on lesa lauez, on lesjerre sur des perches qui Pone
au haue de ladice (alle, tout à l’encour, oi on les laisse leicher.
Apres que vous vous estes altis sur la seruierre qu’on vous a
estendue, on vous apporterne autre scruierre, quevous met-
cez deuane rous, et l’actachez par dellus rostre chemile de-
uane que de l’olter, de craince qu’onneroyece qu’on ne doit
voir, ce qui seroit en grand crime, cela vous couure cout le
derriere et le devane depuis la ceinture iu (qu’aux genoux:
ayant octé vostre chemile, vous la mertez anec vos habits
dans la servierre sur laquelle rous vous estes aNis, les laissane
la sans crainre que personney rouche, car les bains Conelieux
deliberre ex de seureré, comme sils estoienesacrez, et il ne
s’y commetiamais aucune friponnerie, et s’il s’en ComeE.
coir, le Maistre du bain seroir oblisé d’en reparer le domma

## Folio 59 — 798248106:0083
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DE L F V AYYT
sc. Apres ronsCe depoiiillé, vous entrez par vne perite
porte dansrne pecire Calle un peu chaude, et de là par vne
autre porte dans la grande Calle, qui eltrres-chaude. Poures
ces Talles sonten dômes, percez de periresfenestres, ou il y a
des vieres pour donner lumiere. Cerregrande lalle chaude est
pentazone, chaque Face estant Coutenue de deux pilliers de
marbre blanc, à chaque Face estrne estrade de marbre, élevée
d’environ demy pied, et aumilieu de chaquetace, il y a con-
ere la rauraille environ à deux pieds du paué rr perie bastin de
Marbre blanc de quelques deux pieds de large, e au destus
on robiner d’eau chaude, e 2 quarre doigrs au dellus de ce
robinet reaurre robinee qui donne de l’eau froide, de Porre
querous lesmestez comme il vous plaist, puis vous en pre-
nez dans de grandes calles de cuiure qui Pone coullourspre-
Ses. Pour cec rlage, a vous en jetrez Tur vous aurane que
vous voulez. Il y a aulsi dans cerre lalle rne grande cuue de
pierre pleine d’eau chaude, oir on peut le merrre si on veut,
mais il n’y a pas de seureré, parce qu’il y enere plusieurs co-
quins, qui one des differentes maladies, quoy qu’on en chan-
se astez Tounene leau, et quand on estalseuré que pertonne.
niy estencore eneré, on s’y peuelauer. D’abord que rousectes
orriué dans cerre grande lalle, vous rous aloyez a plaLEO cer
re, qui estrouro pauce demarbre, qui est elchaufté par des.
Fourneaux qui Ponc destous, puisrn raler riene couenud, à la
relerue des parties que la bien-seance fait cacher, ltous les
vaters de bains Lone consiours ain(, 2Ain d’estre consOurS.
prects à servir ceux qui enerene,) e roustailane coucher de
vostre Iono Tur le dos, il rous mer les genoux sur le venere ec
Tur l’estomach. ee rous embrassane ostroierement, vous taie
craquer tous les os du corps et des bras ex des jambes, pour
accommoder e amollir lesnerts, puis vous faisane couchee
Tur le venere, il vous entaie aucane (ur le dos, marchane sur
voltre dos, de Porre qu’il vous fait baiser la rerre bien FOrE, en
luice vous ayane razé au menron d lonslesaiselles, il vous
donnern raloir pour vousrazer aux autres parries, et vous
allez dansrne des perires chambrerres, done il y en a vne
metnasée dans l’enere deux de chagueFaco, e Cstant la, vous
ostez rostre seruierre, d la merrez lur la porre, atin que cha-
Cla la royanc, ontsache qu’il y a quel qu’uu, de que pertono.

## Folio 60 — 798248106:0084
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
bO
VO Y A C F
ne n’y entre, et rons ronsrasez a vostre loitir. Si vous crai-
encz de vons blesser aucc leraloir, on vous donne de la paste
donton ose qui elt compolée d’un certain Mineral appellé Rulma, qu’on
mecen poudre, avec lequel on mesle de la chaux, et ou les
décrempe auec de l’eau, il s’en fait rue paste, que l’on ap-
plique aux parcies dont on reut faire tomber le poil, et en
moins d’un demy quare d’heure tout le poil conibe aucc la
palte, en jettant de l’eau chaude deltus: on voit quand il est
temps d’y jerrer de l’eau, en éprouvane s le poil s’en ra auee
cerre palte, car sion la laissoic erop lons-remps delus la par-
tic, apresavoirmanse le poil, ellemanseroic encore la chair.
ce que c’est LCRuIma est on mineral Fair comme du macheter; il est em
que ansma. Frand vlase en Turquie, ec il s’y en debice rue si grande
quantité, que la doiiane du Cirand Seigneur en cire rnuocable
revenu. A Malce au lieu de Rulma on se Pere dOrpimenE,
qu’on mesle auec de la chaux pour le melne rlage. ApreS
vous estre osté le poil, e remis vostre (erVICEEO, VOUS RCFOUT
nez dans la srande salle, ou vous luez si lons-temps qu’il
vous plaist, puis on ralet riene auec vne bourlé de cameloc
noir, dans la quelle il met la main, aL VOUS CN FFOEEC PAF EOUE
le corpssiFore, qu’il vous oste toure la crasse de la peau, lans
coucetois vous faire mal, puis il prend de l’eltoupe de loye
auec rumorceau de lauon dedans, dont il roustrorce et la-
uonne par cour, apres quoriljecre quanticé d’eau sur rostre
corps, ex vous laue aussi si vous roulez la reste avec du Cauon:
cela fait, il vous ra querir rne servicere sciche, que rous
mecrez à la place de celle qui est moiillée, vous recOUrnCZ
en luice à la Talle ou vons auez laissé vos habies, ou estanE
allis, il rous verse de l’eau sur les pieds, pour vous olter les
ordures que vous auez pris en venane, puis il vous appOrrE
des sermierres sciches et chaudes, dont vons rous esfuyez bien
Par toue, et quand rous estes habillé, apres qu’un aurre vous
aprelente onmiroir, vous n’auez qu’à parer, e vous en aller.
Le prix ordinaire du bain est deux alpres, qui le payene au
maistre, _ ceux qui se Foneleruir, en donnent autane au va-
let. Ces bainssone fore commodes, e ie cror que le orand
Oucllessens Vlage qu’ils en one leur fauve bien des maladies: il n’y a per-
vont aux Lonne pour pauure qu’il soir, homme ou temme, qui n’aille
aumoinsrne tois la lemain e aux bains. Il y a des bainsoules
Maniere
dut Rusiva.
Bains.

## Folio 61 — 798248106:0085
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D E L E V A N F.
houmes ronern iout de les temmes rn autre, d’autres oi les
hornnes vonelemach, et les femmes apres midy, d’autres
poutestemmes sculement. Ouand lestemmesy Lone, il y a
des Femines qui les servent, se c’escrn crime dione demOrea
on hiou de edetsde relision ou condirion qu’il loit, d’en-
erer dans vn bain ou il ya des temmes. C’est aussi on orand
crime, mais qui auroit sculement la honce, ou tout au plus
quelques coupsdebaston, demontrerses parties honceules, pudeur des
ou rerarder celles d’autrur. Ces bains s’elchanftent par de(. Zures.
(ous. Les Seigneurs de haure qualité en one chez eux pour
 ess sa es ea p nso ase ela ese et. Po es p ata eso es alo ess D _ D ps D rda Da. 
ete 6 61610610 n10010se 10 bte 6te 6le6ld6le610013 0tc 0ld c1301061d ld ole ole 61d6do
TAAIOER, DV BOTRE, L
coucher des TureS.
CTAPTERE XXIV.
Estures ne Fonc pnle de Feltins Comprueux, e l’on
nencese eneee qurn Turcse loic ruiné a Faire bon-
nechere, ils se concentene de peu de chose, ec un bon cuili-
nier feroit en ce pais- la Foremal ses aftaires, aussi chacun y
scaie faire la cuiline, e ils n’ont point de laustes quine s’ap-
prennent a lesvoirfaire rne Fois. Leur plus ordinaireman. Manser des
ser est ce qu’ils appellene pilau. Ce pilau est du ris qu’ilsmee
Tures.
Ce que c’est
tenedans rnemarmire aucerne poule, du mouton, du boeut, que Pilass.
ou seulement l’une de ces choses, et Faure de riande, avec du
beurre, ee quand le ris est on peu cuie, ils le retirene, et en
emplissene rn srand plac, mectane quanciré de poirre detlus,
ils n’y oubliene pasmeline quelquetois du laFran pour le ren-
dre jaune; quand il estheure de manger, ils estendenr a terre
vne nappe ronde de marroquin, qu’ils appellene Potra, Cur Sossra, rable
lequelilsmetrent le pilau e la viande, et rompane le pain en des Zures.
morceaux les distribuemr rour à l’enrour, puis ilssaNopenelur
leurs calons à la Facon des cailleurs aucour du Potra, et ils
se seruenttous d’une leruierte bleuc qui est a Ne2 longue pour
taire le cour du sotra, puis ayane die Bilmillah, c’est a dire, au vismillah.
iis
leut vlage e pourcellis de leurs temmes.

## Folio 62 — 798248106:0086
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6
V OY A CF
nom de Dieu, ce qui leur tiene lieu de Benedicie, ils man-
gene leur pilau avec des cuillieres de bois longues d’in pied,
Faitans scrupule de manger dans de l’or ny dans de l’argent,
e couretois le Girand Scigneur a des plats d’or, comme nous
dirons cy.apres: quand ils n’onc point de cuillieres, ils s’en
passent facilemene, prenant d’une main le pilau, eE le MeEFanS
dans l’aurre pour le porter dansleur bouche: quand se viene
a la viande, un de la compagnie la rompe en morceaux à bel-
les mains, ne se seruant point de consteaur pour cela, puis cha-
cun en prend à la tantaitie: pour le baus et le mouron, ils
n’onc point de peine, car deuane que de le faire cuire, ils le
coipenpar peciesmorceaux, Poierostr ou boiilly. Ils ne boi.
uenc poist ordinairem ene pendane le repas, mais quand ils
oncallez mansé, ils se levene, et ront boire de l’eau leur Caoul
amelme le por, puisilsrendent graces à Dieu par rn Ilamdil.
lati, c’est a dire, loiié soit Dieu. L0 repas eltane ainsi finy,
ils se lavene les mains, car ilsne le les tanene point devant que
Ce mecere a manger, mais seulement quandils en Corrent. Peur
eoboire des boison ordinaire c’est de l’eau. IIY en a aussi Deaucoup qui
boivene duvin, et quoy qu’il semble que le vin leur loir dé-
I n’est pas Fendu par l’alcoran, les bons compagnons dilene que ce n’est
qu’un aduis ec vn conseil, et non pas vn precepte, a touce-
boire du vin. Foisils n’en boinent pas publiquemene, si ce ne loneles lanis-
Paires ec aurres décerminez qui ne craignent pertonne; quand
ils le merrent à en boire ils en boivere beaucoup, e s’il ne
leur consterien, ils en boiront jusqu’à ce qu’ils s’endorment.
pourveu qu’on leslaisse taire; dilans qu’il n’y a pas plus de mal
d’en boire dix pinces qu’une calle; ilsn’y mectent iamais d’eau,
_ le mocquene des Chrestiens qui yen metrene, ce qui leur
semble tour a faieridicule. Ils one à l’enrour de Constantino-
DlC ee par cour l’Archipet quanticé de bons vins. IISOntenCOr
ru avere breuvage qu’ils appellene Boza, il estaic d’orge ou
demillec, et a un soust approchane de celur de nostre bier-
re, mais non hagreable, j’en ay routu rouster vnefois; ie le
erouvar bien mauvais, il n’y a que les perites rens qui en boi-
vene, aussi est. il à tres vil priz. Cerre boisson les enpure. Mais
ils en ont rne aurre qui leur estFore ordinaire, ils l’appellene
cahué, e en riene a toures lesheures du iour. Cerre boison
se fair d’une craine donc nous parterons cy- apres. IIs la FOn
défendu auX
Tures de
7NYC5.
Dit B0Z8.
Ducahre.

## Folio 63 — 798248106:0087
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DF L F V AHF. Ch. 24
rottir dans vne poesse ou aurre rstensile sur le feu, puis ils
la pilene ex merrent en poudre fore lubrile, et quand ils en
reulene boire ils prennene un coquemar Fait expres, qu’ils
appellene brik, et l’arantemply d’eau la Fonrboiillir, quand rritio
elle boucilsy merrene de cerre poudre, pourenvironeroiscal
Cées d’eau rne bonne cuillerée de ladire poudre, e quand
celabout, ou le retire vistemene de deuanc le Feu, ou bien on
le remue, aucremene il s’entuiroit par dettus, car il s’elleue
fort viste; e quand il a bouilly ainsi dix ou douzebouillons,
ils le versent dans des casses de porcelaine, qu’ils rangent lur
on crenchoir de bois peine, et vous l’apporcene ainsi tOuE
bouillane, il le Faur boire au si chaud, mais a plusieurs repri-
ses, aurrement il n’est pas bon. Cebrenuage estamer ee noir,
et Penern peu le brusle; on le boir tour a peties traies de peur
de le bruster; de Porre qu’eltane dans vn cauchane, (ain ( Cauchane.
nommeneleslieux ou on le vend tout preparé,) on encend
une assez plaitance musique de humerie. Certe boiston est rercus de
bonne pour empelcher que les fumées ne s’élevene de l’e- cahue.
Aomach à la ceste, ex par consequent pour en guerir le
mal, e par la meline raison il empelche de dormir. LOrs
que nos Marchands Francois ont beaucoup de lecrres à
cTerire, e qu’ils veulene travailler tonce la nuic, ils pren-
nene le Poir une casse ou deux de cahué; il est bon aus
pour contorrer l’estomach, e aide à la digestion: en tin selon
les Furesil est BON COnEre FOULO FOrre de MaUZ EE aNeUre-
mene il a au moins aurane de vereu qu’on en accribue au
cay; quane au soust, on n’en a pas beu deux fois qu’on
syaccoustume; et on ne lerrouve plus delagreable; il Y en
a qui y mestene des cloux sirode, et quelques grains de
Cardamome, appellé en Lacin cardamomum minus, qu’ils
appellene cacoule, d’aurres y adjoustene du lucre, maisce
mestanse quilerend plus agreable, le Faic moins lain ee pron
ticable, il s’en boit rne grande quantiré dans les pars des
Tures, il n’y a pauvre ou riche, qui n’en boiue au moins
deux ou trois casses par iour, et c’est vne des choles que
le mary est oblisé de Fournir à La Femme. II y a plusieurs ca-
barers publies de cahué, ou on le Fair cuire dans des gran-
des chaudieres. En ces lieux toures Porres de personnes le
peuvene rondro, sans distinction de relision ny de qualite;

## Folio 64 — 798248106:0088
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64
V OY ABF
et il n’y a poine de honce d’y entrer, plulieurs y allans pour
s’encrerenir; il y a melme au dehors du logis des bancs de
mallonnerie auec des natres par dellus ou s’alfoiene ceux qui
reulene voir les pallans ee estre à l’air. Il y a ordinairement
dans ces canchanez plusieurs riolons, joiieurs de Austes, et
muliciens, qui Cont sagez du maistre du cauchane pourjoiier
e chancer vne bonne parrie du iour, atin d’acrirer le monde.
Ouand quelqu’on est en un cauchane, et qu’il y voit entrer
des pertonnes de la connoissance, s’il elt on peu civil, il don-
nera ordre au maistre de ne point prendre de leur argene, de
cela par rn seulmor; car lors qu’on leur presente du cahrué il
n’a qu’a crier siaba, c’est a dire, graris. Ilsont encorle Corbet,
qui estrn fore bon breuvage, il le fait en Forpre, de luere,
jus delimon, mulc, ambregris, de cau role. Ouand ils veu-
lenc regaler quelqu’un qui les viene voir, ils luy Fone appOr-
Du Sorbet. ter vnetasse de cahué, et en apres le Corbet, puis le partum.
Fason de IIsledonnene decetre Corte. Vn elclaue ou valer vient auec
rne servietre de loye qu’il estend tur la reste, ee un auere ap-
porte rne grande cassolerre, qu’il merlous le rilase et lous
la barbe; le premier entermane la fumée avec la lcruietce.
Celuy à qui l’on faic ce regale en prend cane qu’il veut. Onand
ils donnent cestroischoles, ils pretendeve faire gran de ciui.
lice. l’ay reu souvent donner les erois à Monsieur de la Ilaye
Ambasadeur de France, ou chez le Moutri, ou chez le grand
Vizir, e quelquetois Cculement rn des trois, quelquetois
deux. Pour le partum, ils ne l’apporeoient point à Monsieur
l’amballadeur, qu’ils ne le donnassent apres à ceux de la lui-
ce, aussine leur en coustoit. il rien dananeage. Si les Puresne
prennene pas grande peine à leur manger, ils n’en prennene
guere danantase pourleurs lits. Ouand il est heure de dor-
mir, on apporce les marelas, e on lesestendparterre, e cha-
cun le couche sur le lien, les maistres one ordinairemene le
leur lur on diuan, ou l’on estend ru macelas ou deux, de au
bouernconstin, puis on drap, puisrne Counerrure cOrOnnéC
à laquelle est cousu on autre drap; cerre façon de coudre le
drap de desusme semble bien plus commode que la nostre.
Lemarin on plictont cebagage, ec on leremer à la place, de
Porce qu’en inmomenrilne paroist pas qu’il y air eu rn lic.
donner le
parsum aux
personnes
qu’on veut
resaler.
Coucher des
Euees.
l

## Folio 65 — 798248106:0089
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DF. LCa1L
P eso eso e  a nsa us ea IB: pso ess P p pa xd _ is Da eso usa 2
0 6lo 6l0006le 0000ote cto eteote ole6le ole00l06le olo 0l360 6le 01o0le 106lo 6te o
5
PASSE LEMIPSDLS
6) de leurs exercices.
CA APITRF XXV.
L  l a
Ay altez discouru du boire, manser et dormir des Pures,
mais commeilsne passent pas toure leur rie à boire, man-
ger ou dormir, il faur voir quels sont leurs exercices de palle.
cemps. Premierementles Turesne le promenentiamais dans Les Tures
nese prome-
une chambre ou dans rne place conme nous failons, ec ils nenr point
semoquent des Franes qui le promenent ainsi, les appellans
fols, e leur demandans qu’est ce qu’ilsont à faire a cecosté
qu’ilsy ront li souvene, ee puis de melme à l’aurre. Ouandils.
Tonc au logis on les trouve ordinairem ene astis Tur leurs di-
Vans. P’ay décrit cy. deltus ce que c’estoit que divans, s’ils Pont
Seuls; ou ils dormene, ou ils Fumene rne pipe de tobac, ou
bien ils couchenerné espece de luc qu’ils appellene rambour, Zambour.
et ils en joiierone toue rn jour lans s’ennurer, quoy que la
melodie n’en soir pas fore aercable: ou s’ilssont sens delet-
eres, ils lisene dans quelque liure, ou elcriuene; s’ils ont com
Paemie, ou ils s’amusene a causer, ou ils joiient à quelque
seu: ils nejoriene iamais aux dez ny auz carres, ou autre jeu teux des
de hazard, mais seulemene aux eschecs, dames poullées, à Cures.
la merelle, et autres jeux semblables, encore ne joiene. ils
iamais pour argeneny pour aurre chose de prix, ny richesny
Pauures, ce qui est cause qu’ils n’one pas cant de querelles
CnEreux; cependant quoy qu’ils ne jouenerien, ils ne lais
Sene pas deprendre grand plaisir au jeu, ee pasterone des aprel
dinées entieres a joiier reste a reste lans dire rne leule paro-
le, e d’abord que l’un a perdu, ils recoimmencenEErOideMenE
sans parter. IIs jorientencore Fore au mancala, qui csrne seu uo
boiste longue enuiron de deux pieds, ec larse d’un demy pied,
dans laquelle il y à de chaque costé six FoNeEreS, (cavOIF SIX d
laboiste, e six au couvercle qui riene à la boiste, et s’ouure
commern damier; on yjoue chacun auec trenre. six coquil.
Mancala.

## Folio 66 — 798248106:0090
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000090.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
V O Y ACF
les, doncon met au commencement lix dans chaque Follet.
ce. Mais les plus ordinaires passe-cemps des sens de ruerre
auxarmes. Coneles exercices milicaires, aulquelsils loneforradroirs, ils
tirene Fore juste au blanc auec l’arc e la Aeche, et il Y 2 dans
la rille plusieurs maisons ou ontire au blanc morennane quel.
que pecitemonnore; mais ils Cone rres-habiles à la 2aga7C, de
sancer la Za. C’eK vn frand plaisir de les roir dans une grande place ou
dans rue campasne plusieurs à cheual, done l’un se met à
courir, e rn autre apres, qui le luit à courebride auec vre
2a2are à la main: cetre zagare est ordinairement ra baston
quarré fait d’une branche de palmier, lons d’environ trois
Dieds, et gros deux ou croisfois comme le pouce. Ouand le
pourluinant est bien proche de celur qu’il pourtuie, ec quali
à la longueur de son bacton, il luy darde la 2agayc dans le
dos Tradroirement avec un tour de main qui en redouble la
Force, qu’il reçoit le coup du bout si Forcemene, que quel-
quetois il s’en tait des plares fore considerables, quelquetois
meline à la ceste. P’en ris vn au Caire auquel il Falluecirer un
osdela ceste, apres y avoir esté blessé d’rne zagarc. Orce-
luy qui est denant e est pourluiur, regarde de colte en Furane,
cane pour baisser la celte, s’il est de beloin, que pourcascher
deprendre la 2agarc, ex melme rompre la Force du coup s’il
peut, et pour cela il ciene la main coure preste derriere, et
quand il artrape la 22garc, ce qui arrive anez Touvene, il
coure apreslaurre, e chansent aussi. colt tous deux de per-
Tonnagc. Ils Fonr Couvent cec exercice, comme aussi celuy
decirer au blane aucerue arquebule en couranc. Vous les
vorez ainsiplusieurs dans rie campagne, qui ayans mis vu
Poc deterre ou auere chole lemblable à terre, ou quelque
blanc concre la muraille, courene d̀ toute bride en bonne
distance du blanc, ex renans l’arguebuse d’une main la ri-
renE. l’as veu plusieurs fois de dix ou douze coups qu’on
ou deux donnoiene dans le bue, et s’il y a quelque Bacha ou
aurre personne de qualiré prelente, il donne cing ou six al-
pres a chacun de ceux qui donnene dans le blare. Il ne
lemble que ie puismetere au rans de leurs diuerrictemens les
marionetres, car quoy que les Tures ne souttrent poine di-
Midges chez cux, ils ne laissent pas d’avoir des marionertes,
lgelles effectinet e jocient pas publiguemene, mdis
rures adroirs
Facon de
Baye.
Marionettes
en Furquie.

## Folio 67 — 798248106:0091
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DE L F V ANT.
dans les logis parriculiers, quoy que neanemoins durane le
Ramadan ils aillene la nuit de cahuehane en cahuchane, et
sils y amastent assez d’argene ils y jociene, linon ils rendene
l’argent e s’envont. Or ce lone ordinairemene des luits qui
Fonejoiier ces marionerres, e ie n’en ay pas veu d’autres; ils
ne les font pasjoiier comme en France, ils le merrent au
coindune chambre, cendans rucapis deuant eux, e au have
dece capisil y a vne échancrure ou fenestre quarrée, Fermée
d’un morceau de coile blanche ayant environ deux pieds, ils
allumene derriere plusieurs chandelles, _ apres auoirrepre.
Centé sur cerre roile plusieurs animaux auec l’ombre de leurs
mains, ils se seruent de perires fgures plarres, qu’ils FOnE re-
muer siadroicemene derriere cerreroile, que cela fair à mon
auismeilleur efer queles nostres, e ils chancene cependant
plusieurs belles chansonsen Turc e en Porlan, mais le lijee
en est eres-sale, n’estant remply que de bruralitez destion-
nestes, e courestois ils prennent erand plaitir à les voir; et
melineieme trouvar vnfoir chez vn renié, lequel m’arant
donné a Couperme rerala des marionetres. Le Seioneur a qui
il apparcenoic estoit pour lors en Candie aupres dHlullein
Bacha General de l’armée des Purcs: la Femme de cesci-
oneur roulane avoir pare au diverrissement des marionetres,
Ac cendre ris capis deuant la porte de Pon apparcemene qui ré-
pondoir à la Calle ou nous estions, de craince que nousnela
vissions, et ellene parciciamais de là que le jeu ne fue fur,
qui fuc à vre heure apres minuie, ayane dure plus de rrois.
heures, car ils les font durer tant qu’ils reulene, et ie m’eston-
nois qu’elle n’eur pashonce de roirles salerez que faisoieleur
Coragheuz, qui parmy leursmarionetres Faie le principal per- Carashien z..
Connase. Ils one encore certaines femmes qu’ils appellene
Tchinsueniennes, qui lone des danseules publiques, ee en Desxchin-
dan lancjoiiene des cliquerres ou d’aurres instrumens, et Fone sueniennes,
pour quelques olpres mille tours de reins assez destion-
nestes.

## Folio 68 — 798248106:0092
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000092.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
V O. Y R C=
1
DANOVF TVROVE
des sciencles Tures, (o de leurs manieres
de deniner.
CAAPITRE XXVI.
A langue Turque est une langue premiere et origi-
Lnaire, c’est à dire, qui n’est poine dérivée d’aucune
des langues Orieneales ou Occidentales, delquelles nons
auons connoiltance; elle est Fore grave e agreable, et ai-
Céc a apprendre, mais elle n’est guere ample, et il lur man-
quebeaucoup demors qu’elle emprunte de l’Arabe _ du Per-
Tan, mais auec ce sccours e ornement, on la peut nommer
tresample e cres-riche. Les Pures ne s’adonnent pas fore
Science des dux Sciences: rourestois ils ont leurs Docteurs de loy, de
ceux qui lont destinez à l’estre, qui s’estudiene à expliquer
la loy dans eons les sens. Il y en a aussi qui s’adonnent a l’A-
Arolosie, de plusieurs à la Poese, ou ils ne reiissient pas
mal, et ont de Fore belles poinces dans leurs compositions.
LC Perlan Fair la meilleure partie de leurs pocses et de leurs
chansons, qu’ils chancene, non pas selon nottre Musique,
mais d’un certain ron, qui quoy qu’il ne plaile pas d’abord,
nelaisse pas de sembler aoreable quand l’oreille y estaccou-
cuméc. Ils one plusieurs instrumens de Musique, leur plus
ordinaire est on perie lur a crois cordes, doneilsiOiiene cone
rniour lans qu’il se delacorde. IIs onc aus la Auste donce. II
Ya Parmy les Tures plusieurs personnes qui le mestene de de-
Devinschezuiner, e ils y reiissisene Fore bien. On roit de ces gens ld en
pluheurs coins de rues assis à terre sur on perie capis, auec une
quantiré de liures estaller à cerre à l’entour d’eux. Orils de-
etinent de crois tacons, la premiere le Fair ordinairement pour
la guerre, quoy qu’elle se Fasse encor pour couresautres cho-
ses, comme pour sçavoir si un homme doit encreprendre vn
vorare, achepcer rellemarchandise, ou aurre chole sembla-
ble. Is prennent quarre Aeches, qu’ils dressent en poinre
A
Lansue
Zurque.
Tibd.
tur des
ZHICS.
les THrCS.

## Folio 69 — 798248106:0093
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000093.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
DE L FV AX T.
l’une comad, a lestonerenir a deux pertonnes: puisils
metrent Cur rn coustin rne espéenue deuanceux, et lilene rn
certain Chapitre de l’Alcoran, et alors ces Aeches se barrent
durane quelque cemps, e entin les rnesmontene Tur les au
cres; siles rictorieules par exemple onc estenommées Chre-
Siennes, (car ils en appellene deux les Fures, e donnene aux
deux aucres lenom de leur ennemy,) c’est signe que les Chre-
siens raincrone, sautrement, c’estrne marque du contrai-
re. Ilsneronciamais à la guerre, qu’ils ne FaAenE CCTTC exDC. que faire le
rience auparavane, qu’ils appellene faire le liure, et melme ils liure.
nefont aucun rorage, ny auere chose de consequence, com-
mejay delia dic, qu’ils ne Fassene le liure, ditans, si telles
Aechessonerictorieuses, ie le ferar, si elles Coneraineues, ic
nC le Ferar pas. Depuis que ic luis de recour a Paris, ayant
trouvé on Francois qui avoic esté de Loy Turque, ee puis l’a-
voirlaissée, e s’estoit sanvé en Chrestience, comme il me die
qu’il sçavoirfaire le liure, ie fus, curieux de levoir, il Ac des
Aeches qu’il donna à cenir à une autre pertonne et amor,
puis il mic rne espée nue sur la cable ou estoient les ACches,
en luice il nomma deux de ces Aeches Chrestiens, e les deux
autres les Fures, e me dic qu’il vouloir sçavoir (I l’Empereur
duroir la ouerre conrre le Turc ou non, il pric on AIcOran
ee leur cour le chapiere qui est pour cela, mais encore qu’il
nous dic que les Rèches se bacrroiene maloré nous, quoy que
nousles en roulussionsemipelcher, ellesne branlerenciamais,
il s’en prie a ce quenousrions; de Porre que nous calchalmes
denousmetere lurnostre serieux, e il recommença trois ou
quatre Fois, lans qu’il se Act de combat, dont il fue Fort sur-
Pris, car il nous jura qu’il l’avoit fait desmilliers de Fois, mes
mepour rendreresponce à des Chrestiens, de qu’il auoictol
Toursreusti, ie ne (car (i ce Fut à cause que nous n’anions p25
la Foy, ou parce qu’il n’estoir plus Turc, mais nOus nOUS en
mocgualmesForr. Secondement ils devinent auec desferes. Auire ma-
niere de devi-
qu’ils metrenelans comprer, puis ils les COMPECNE, _L reTAE. ner.
dene dans le liure ce que raur cenombre. Proilémemene ils Troisieme sa-
son de deui-
deuinent auec un morceau de bois prelque quarré, mais vn ner.
Deu plus lons que larse, ce morceau de boiss’appelleclit, et
arn des costez il y a, b, à l’aurre, c, à l’aurre, doim, à l’auere,
d, il n’y arien aux deuX bOUTS. La per sonne qui demande la
le que c’est

## Folio 70 — 798248106:0094
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 OY AG F
responceleroulcerotos, et a chaque fois on remarque l2
etrre qu’il a amenee, pas on regarde dans un liure qui s’ap-
velle Fal, c’est à dirc, use du Pore, ce que reulent dire ces
erois lerrres ensemble, qui est la relponce.
i. i
.
d
ES MALADTES DES AV AOS=
de leurs remedes.
CTI A PLT RF XXVII.
Es Turesriuenelong-temps, de Cont peu lujersaux mala.
dies, e nous en auons beaucoup de dangereuses qu’ils
ne connoissent point, comme la pierre, et plulieurs aueres
 d’ou cela emblables. Le croy que cerre orande lanté leur viene en par-
proniono. eie à cause des bains dontils rent A Couvent, e aus de teur
moderation au boire de au manger, car ils mangene Pobre-
Los Tures WVene, ec ne mansene poive de rant de choles difterentes
comme Fone les Chrectiens, ils ne tour poine pour la plul-
part de débauches de rin, e font de l’exercice: aus n’Ont-
ils poine de Medecins, e peutestre cAt- ce une des caules
deleur sance e lonque vie: lors qu’ils Contmalades, ils loler-
Medecins Vene ordinairement de Mectecins Franes ou luits, e lors qu’il
des Tures, nes’en trouve poine, ils ont recours aux renegaes, dont il y en
a toussours quelques. rns qui fontles Medecins, de Fone leur
apprencistase aux dépens de plusieurs. Ourre cela les Turcs
one quelques receptes qui Contsceues derous, lelquelles reiis.
sissene quelquetois, et ilss’en servene assez Touvenr. IIS. vene
Fone rolontiers de miel pour medecines. Pour les laignées, ce
lont ordinairement les reniez qui les Fone, quoy qu’il y aic
encor quelques Tures qui laignene assez bien, mais avec
saiener des des larcerres grossieres, ee meline quelques- uns avec un fer
comme lont ceux dont on laigne les cheuaux en Chrestienté,
d’aueres auec des connes aigues. Ouandils onemal à la reste,
ils se Font faire auec un bistoury vne ouverture à l’endroit ou
il leur tait mal, et apres qu’il en est Porey beaucoup de Pans,
ilsy mecrene un peu de coron, et ainsi termoncla PlayC, Ou
e
Tures sains
Fobsouo
91obo.
Medecines
oc EMbd.
Maniere de
tes.

## Folio 71 — 798248106:0095
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DE C F V A PY 7
bien ils se Fone cinq ou six raillades au FrOnE. IIS Le ServeHE CM- Pace du
cor du Feu, qui est Fore en rlage parmy eux, comme i’ay feu chéz les
Zures pour
veuru hommé qui aranemal à la reste, le Arappliquer à l’en. plusieurs
droic du mal au delus de l’oreille le bOur d’Vn Fer EOUE rOUSC maur.
qui luy fic un caucere actuel, puis il y mit rn peu de cocon
e Fucguerr. Ec pourtous aurres maux à plusieurs membres
ils appliquent rne srole mesche ou quelque chiston bien
allumé desTus leldies membres, e en Confrene pariemmene la
douleur, iu (qu’à ce que la melche soit esteince d’elle melme,
et à Constantinople vn Ture me diloir qu’il y en auoit connu
vi; qui ayane quelque Auxion ou aurre mal semblable aux
reins, le roulue appliquer une melche ardente a cetre par-
cie, mais comme il apprehendoir de le Faire mal, les aueres
Se mocquoient de lur; entin avant prisresolurion, ec s’estant
vnpeu baissé pour appliquer plus commodémene la melche
2 lesreins, il lymic, ec en Poufrit la douleur avec si longue
Pacience, qu’il se brulla rn nert, ee lors qu’il roulur se redrel-
ser il ne pûe, e demeura cousiours courbé de la Porce. EnAn
il n’ra poine la de Forrune à faire pourles Medecins, à caule,
comme i’ay dic, qu’ils sone peu lujers aux maladies, outre qu’ils
Parenc assez mal ceux qui les guerissene, e si les Medeoins ne Nedecinsen
reussisent pas, e que le malademeure, bien loin de les poyer, hazard chez
ils Leur tonc Couveve de la peine, et quelquetois couster de les lures.
l’arsene, les acculane d’avoir cué le malade, comme s la rie
ou la more des hommes estoit enere les mains des Medecins.
e non pas de Dieu. Mais palons a leur Religion.
sue
ess
easir cas
sir ases s
   A.   A5. 1.
LLL LV1
CHI APITRF XXVIII.
A Heligion aes Pures est remplie de rane de Porriles d Mahomee.
d’absurditez, qu’il y a asfeurémene dequoy s’ettonner
qu’elle air cane de sectareurs, ee lans doure sils rouloiene
écourer, il ne seroir pas difficile de les décromper d’une loy alcoran.
Sibrucale, mais ils (ont de ces lourds voloncaires, qui ont des
TDE L ALCORANI.

## Folio 72 — 798248106:0096
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2
V OY A GF
Oreilles e ne reulene pas entendre, aussi Mahomery donna-
il bon ordre; car estane homme d’elpric il preuie bien que la
fecte Ceroit entierement abbatue des qu’elle leroit mile en
dispure, c’est pourquoy il ordonna que quiconquer con-
crediroit pasteroir par le glaive, et seroiemis a more. Il y a
eu tane de personnes qui onc écrie la rie de Mahomei,
qu’on n’en peut prelque rien dire qui n’ait delia ecté die,
c’est pourquor ie m’en abstiendrar: le marqueray seule.
mene que Mahiomet, qui estoit Arabe, ec homme lans
science, (Car les Puresmelmes auoiiene qu’il ne sçavoit ny
lirenx écrire,) seltant alsocié d’on Moine Crrecnommé Ser.
sius, lequel auoit abandonné Con Convent; ce Moine qui lea-
voit quelque chole, luy Ac jecter les Fondemens de cerre
grande e damnable. secte qui a julqu’icrinfecté vie bonne
Partie du monde. IIsc seruie de l’ancien eenouveau Pesta-
ment pour composer P’Alcoran, atin d’artirer rancles Chre-
Stiens que les Tuits, et le toutasez contulément. Cependane
ce Liure a acquis eant de credit chez tous ces peuples, qu’ils
Alcoranen ilene qu’il a esté écrie au Ciel, et enuore de Dieu à Maho-
au mois de Mec par l’Anse Cabriel durane le mois de Ramadan, non tout
euruetois, mais chapiere a chapiere: e ilsle reuerent lFort,
qu’ilsne le couchentiamais, sansle porrer aussi- tost Tur leurs
cestes deuane que de le lire; e li quelqu’un s’alsoyoic (ur un
Alcoran, il commeceroit on orand crime. Si vi Chrestien
avoit couché on AIcoran, il seroie bien bactu, car il auroie
prophane ce Laine Liure. IIs dilene qu’ils sagnene de gran-
desindulgences à le lire routencier; et dans les elcoles quand
un elcolier a acheué de lire lalcoran, il traire les autres. IIs
ditent que quiconque le lira un cerrain nombre de fois en la
rie, ita apressa more droir en Paradis. Ce mot Alcoran reur
dire lecture, il est écrit en ArabC ereS BON eE ErCS- PUIE, eE FrES.
exact. Les Pures croyene qu’il ne peut estre craduit en
ducune auere lanone, e tiennent les Pertens pour hereri-
ques, en partie à cause qu’ils l’onc rraduir en Perhen. Ce Li-
ure contient tour le Droit, rane canonique que civil, mais
il estremplr detables e de foliestirées de la pluspare des Ra-
bins, qui lone forcteconds en tables ridicules.
voyé du Cret
Rame cbeoi.
lcoran en
reverarion.

## Folio 73 — 798248106:0097
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db
DE L L  It H 1.
ma tida ida ila Da ita a ue. ilo rja tq
Hoch stoste etosta ete blo oto ote olo sto6lo vto 6ro olooleoto ct
EADKOTANCE DES TVAOO.
CH APITRF XXIZ
Es Lucedetene ee adorent on seul Dieu, Ecernel, croyance des
 Touc puissane, Creaceur du Ciel ee de la Terre, mais ils Zures.
ne croyent aucunemene à la Friniré, ils croyene que Telus.
Christa etté concen du TouAe de Dieu, (ce Touses’exprime
en Arabe par le moeroiiahh, qui veue dire aussi, bien qu’en HIC-
breu Consse e esprie,) ils disent donc qu’il a esté conceudu
Touse de Dieu dansles entrailles de la Vierse Marie, Vierge
en l’entancemene e apresl’entancemene, ce qui cAtrnorand
pas, mais ilsniene qu’il Poir Fils de Dieu, estimans chole in-
digne d’artribuer on fils a Dieu, lequel est scul, et n’a poine
de compagnon. Ils crorent que Pelus est rn orand Prophete
Oxinion des
qui tic de orands miracles enere les Tuits, ausquels il predie chane lesus-
la venue de Mahomer. Cousle nom de Paraclet, que pour christ.
cela ils cascherent de le cuer, mais qu’estane disparu du
milieu d’eux e moncé au Ciel, ils crucitierene ludas, qu’ils
croroient estre Pelus. Dansle premier chapiere de laint Pean
au vinge. septiesme verler, il eA dic, 2p se est qui post me venturus
est, qui ante me factus est, cuius exo non sum dienus ut soluam ejus cor-
riciam calceamenti, c’est celur qui riendra apresmor, qui a este
Fait devane moy, dont ie ne luis pas disne de dénoiier les
courrores des souliers, ou laint Jean entend Nostre Sei.
sneur, done il n’est pas digne de dénoiier les souliers; ils
dilene que cela eAt Faux, et invenré par les Chrectiens, de
que ce n’estoir pas saint Jean qui diloit cela de lclus mais
Telus de Mahomet; ils crovene que Pelus viendra pour ju-
Ser le monde, qu’il regnera quarante ans en Damas, le ma-
riera ee aura entans, auquel temps s’éleuera l’Antechrist,
qu’ils appellent Dedsial, qui crompera plusieurs, principa- Dedel.
lemene les Tuits, ee il merera ruemarque Tur le Frone de tous
ceux qu’il rrompera, mais lelus destruira l’Ance christ, et
tous ceux qui auront la marque. Apres que ce temps fera
expiré, il monrera derechet en Paradis, di alors riendra le
d
ted
e 5 6olis n0 51e
 d eo; do  :3

## Folio 74 — 798248106:0098
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+
Y OY A G F
jour du Jugement, apresiequel Dieu creerarne lorre de peu-
Pletore pecit, comme ceux qu’on delcrit louslenom de Pig-
mées, qui eronetores e grands beuneurs, car ils seicheront
mren r. Lamet a Force de boire, ils les appellent Meijutch. Entin ils ho-
sus es la norentFort Lelus d la Vierge Marie, e silsencendoient quel-
qu’un qui en partast mal, ils ne le chaltieroiene pas moins
que s’il parloie mal de Mahomet. Ils croyene que l’Euangile
aesté envoyée à lelus comme la Loy à Moyse, et les Pseau-
mes a Dauid. Ils croyenttous les Propheres. Ils croyene vn
Paradis qui sera remply de juctes, et rn Enter qui sera rem:
ply demelchans, mais ils ne croyent pas de Purgatoire; et
coucefoisils reulene qu’il y aic un lieu nommé aaraf, qui est
cutrele Paradis e l’Enter, dans lequel serone ceux qui n’au-
Opmon des LOnt faie ny bien ny mal. Mahomer promeraux bien. heu-
reux dans le Paradis des jardins merueilleux, ou coulerone
pluseursruisseaus, ec ou il y aura des Fruirs delicieux detou-
re Cai(on. II dic aussi qu’il y aura dans le Paradis des Aeuues
d’eau, des Acunes delait, des Acuues de vin, et des Acuues
demicl. II leur promet encore qu’ils seront restus de rert et
d’escartare, e qu’ils auront de belles rierges, qu’ils appel-
lenr DgennetkElar, c’est à dire, Vierges de Paradis, lelquel.
les seront Forebelles, esans blanches comme des ceutstrais,
auec de srands reuxeres-noirs, e le corpstres- blanc, et le-
ront counours jeunes, ne paltantiamais l’ase de quinzc ans,
de ayausjournalierem ent leuis pucclagesrestituez, ec vejcF
cerone iamais la veuc sur perlonne que lur euxs qu’ils n’au-
rontiamais plus decrence ans, et seronrleruis par de jeunes
entans; que Dieu se monstrera à euxrnefois la Pemaine, 15a-
voir le Vendredy. Ils disent encoremille sortiles de ce Pa-
radis roluprueux, lesquellesic ne rapporteras poine, parce
qu’elles ont esté écrires amplemene par plusieurs Aucheurs.
Mahomet leur promet dans ce Paradis touresles choles qu’il
a creu leur pouvoir toucher les sens, e il leur faic feste de
jardins, Fruies, ruisseaux et Aeuves, parce qu’il estoit d’un
pays ou il faic Fore chaud, e oir il y a peu de Fruits, ee l’eau
y est si rare, qu’un bon puies y eston crand erelor. Pour les
couleurs de rerr e d’elcarlace, il leur promet que leurs ha-
Dies en serone, parce qu’il aimoit fort ces couleurs, comme
tonc encore à present cous les Yures et les Mores, le VeTE
Meriurch.
Les Tures
Vierre.
Maraf.
Tures tou-
chant le Pa-
radis.
Doennet
ar

## Folio 75 — 798248106:0099
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et
10
ext
DF LEV ANT.
Principaleneue, qui est parmi cux en grande reneration.
Commeils Pone Forr lascits, ils veulene qu’il y ait en Paradis
de belles filles et desjeunes entans, ec parce q’ils estimene
plus belles les femmes qui one les peux gros e voirs, et les
Jouesrouges, ils se figurent ainsi ces Vierges celestes, quine
recarderont chacune que son homme, ce qui leur sera FOre
agreable, car ils lone jaloux au dernier point. Ceux qui le-
roncen Enter, boirone de l’eaubouillanre, e mangerone du opinion des
Fruit de l’arbre 22con; cec arbre Port du Fonds de l’Enter, et Tures vou-
chanE lFn
s’ellene en haue, les branches semblene des restes de diables. fer.
Ceux qui seronten Enter, s’ils ontru peu de Foy, c’est a di-Arbre Zacon.
re, s’ilsne (ont pas athées, apres que tous leurs pechez sexOne
consommez, estane lauez dans une eau qui s’appelle selza Selzabond.
boul, ils seronenis en Paradis, ou ils receurone e jouirone
d’aurant de felicirez que ceux quiy Teront everez deslecom
MCNCCMCHE, e au contraire, ceux qui n’one poine de Foy,
c’est a dire les athées, brusteront en Enfer erernelleenE, et
leurs corps seront consumez en cendres. par des eourmens
continuels, mais Dieu les recreera, de ainsi ils Pouffrirone
eternellement. Ils prient Dieu pour lescrespassez ausi bien
que les Chrestiens, et ils inuoquene leurs Saines ausi bien
que nous, comme les pouvans leruir auprés de Dieu.
e
ne
25 25 v
2
de
e
2
i
de il
ae u
no  eto ob
DO ANGLSGARDTENS, ETDI
l’examen des Anges noirs.
GAAPTERE ZXZ
Es Tures reconndisene aussi des Anges cardiens, mais
den bien plus grand nombre que nous; car ils disene quo
Dicu a ordonne Coixalire et dix Anges pour carder chaque
Muculman, eneore glinvilibles; et il n’arriue rien a perton.
nequae acotenr. IIs one chacun leur oftice, l’un
Dour sarder ru membre, l’aurre pour un auere; l’un pour le: Des der
seruir dans celle aftaire, l’aurre danstelle. De eons ces Anges principanx
il y en a deux qui Cone Dictareurs sur les aurres, ils s’altoyene enses sar-
diens de cha-
lrnducoltedroir, l’aurre du conlé sauche, ils Coneappellez que homme.
E

## Folio 76 — 798248106:0100
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YY O Y A C F
Kerim Kia: Kerim Riarib, c’est a dire, les Fscrivains milericordicux,
celuy du costé droie efcrie les bonnes actions de Phomne
qu’il a en taoarde, e celur du sauche les manvaises. IIS POnE
si misericordieux, qu’ils l’elparsvene s’il commet quelque
peché auane qu’il aille dormir, esperans la repentance: s’il
estis sourit. De le repeur, ils le denorene: s’il le repene, ilsclcriuene Psis
Fourillatu, c’est a dire, Dieu pardonne: ils l’accompagnene
par cout, si ce n’est aux ailemens, ou ils le laissent cntrer
Seul, l’arrendans à la porre, iulqu’à ce qu’il Porre, alors ils en
reprennene possestion, et pour cela quandles TureSvOnE auX
ailemens, ilsy merrent premierement le pied gauche, atin que
l’Ange qui denore leurspechez les laiste le premier, e quand
ils en sorcene, ils merrent le pied droit denane; atin que
l’ansc qui denore leurs bonnes aeuures le Caisisse d’eux
lepremier: ils croyenr encor qu’apres que l’homme est en.
seuely, l’ame retourne dans le corps, et qu’il viene dans
le tombeau deux Angesfore horribles, appellez l’un Mun-
Kir e l’auere Gruanequir, qui le prenane par la reste le FOne
agenoiiiller, et c’elt pour cela qu’ils laissent au haut de
leur reste on toupillon de cheueux, atin de donner prise aux
Examen des Anges qui les fontagenouiller. Apres cela ces Anges l’exami-
moris aussi nent en cerremaniere. Oui est ron Diou e ra Religion e ton
sont dans id Prophere: _ il doit respondre ainsi. Mon Dieu est le vray
Dieu, ma Religion est la rrare Religion, e mon Prophere
esMahomer: mais si cechomme le sene coupable, ayanE peur
deleurs cortures, il dira, vous estes mon Dieu e mon Pro-
phece, et c’est en rous queie cror: acelle responce ces Anges
leFrappent aucc riemasse de feu, et s’en vont, e la Terrere-
Sreinc (i Fore ce mal-heureux, que le laiet qu’il receur de la
estat des mere s’eleoule parsonnez. Apres cela viennent deux aueres
Anges, qui amenent auec cuxrne rillaine creature, repre-
Tenrant les pechez e mauvailes actions changées en cetre For
me, puis ouuransrnefenestre, s’en roncenenter, e cet hom-
me reste la auec cerre laide creature, estane incessammene
tourmenté par la veue d’icelle, et des mileres ordinaires aux
ames damnées, iulqu’aujour du juzement, qu’ils ront en en-
Fer tons deuz: Maiss’il a bien releu et donné la premiere res-
bons apres Ponce lusdire, on lur amene rnebelle creature, qui repre-
Tenre les bonnes actions, changées en cerre forme, puis les
rib
lab.
Munteir.
Ouanequir.
tost qu’ils
Meschans
apres la
MOrF.
Fistat des
la morr.

## Folio 77 — 798248106:0101
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000101.jpg
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1B
Di
ett
0
nen
I
ACA.
el.
D E L E V A N T.
Anses ouurans rnefenestre, s’en vont en Paradis, de luy reste
avec cerre belle creature, avec laquelleil recoir grand plaisir,
e demeure la iusqu’au iour du Jugemene, au que l ils CnEreNE
tous deux en Paradis. D’aurres dilene que s’il respond Mal, autre estat
des mechans
un de ces Anges luy donne d’unemassue de fer (i Forr (ur la apres la
ceste, qu’il le Faic enfoncer sepebrasées en rerre, de l’autre morr.
lerecire anec on crochet de Fer, e celur- er recommence d
Frapper, concinuane ainsi iulqu’au jour du Jugemene: e s’il
relpond bien; deux anges blancs lur feront compasnieiul-
qu’au jour du Jugemene, par ou on voit qu’ils crovene que
les ames ne roncny en Paradisny en enter deuane le iour du
HSCILACDE.
le61606106e blebloble et ble ble ol 610 6le 6ld013610610 6te sle b10610 60 celet
          . al p e elo ala e a da ita   eso io la 2. 
L5 BL022DLLCLIL
en Paradis.
DA APIT R F LL1211.
ES Tures, comme nous avons dic cy. destus, admettenE Bestes en
n Paradis, mais ils eloyene bien plus que nous, car ils earadis.
croyent que non sculemen es bons Mululmansy entreTONE,
mais auss certaines bestes e Bleaux, qui Cone les suivans: le
Cldameato
bles, et premieremene du Chamseau de Salch. Ce Salchestoir de Saleh
rn Prophere devane le cemps de Mahomer, en grande estime
racle, ce qu’il leur accorea, a sic Porrir vif d’une roche rn
chameau qui auoic este de par on nommé Chudar, ce cha- chudar.
meau, dilene ils, et viuane, e son ery est encendu
insqu’a presenr par tous ceux qui passene par ld: mais quane
E iis
premier est le Chameau du Prophere Saleh, le lecond est le
Nouron que sacrifia Abraham, la Vache de Moyle, la Four-
my de Salomon, le Perroquet de la Reyne de Saba, l’AIne
d’Ezra, la Baleine de lonas, rn pecic Chien qu’ils appeltent
Kirmer, le Chameau de Mahomer. Mais il faut voir ce qui a
fair meriter à ces bestes le Paradis, car ils en content desta-
chez les Arabes, Perles, a LCs, e allant converirles In-
fideles en Perle e aurres lieim, Ils le prierene de faire vn mi-

## Folio 78 — 798248106:0102
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000102.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine
V OY A C F
il y passe des chameaux, ils barcene les timballes, deschar-
sene leurs arquebuses; et font beaucoup de bruic, de peur
que les chameaux n’entendent ce crr, car s’ils l’enrendoiene,
Mouton dI. ils ne remveroient poine. Le mouron d’Abraham est celuy
que l’ange Cabriel amena à ce Pacriarche, e qu’il lacri-
fia en la place dIlaac, lors que Dieu luy communda d’im-
Moler CF AlS, Pour éprouver la for. Cc qu’ils appellene la
Vache de Moyse, est la Vache rouge, les cendres de la-
quelle se mestoient avec l’eau qui servoir aux parificarions.
Salomon ettoit le plus grand Roy qui aic iamais csté, car
couces crearures luy obcilloiene, e luy portoiene leurS prE
sens, entre les aurres la Fourmy lur apporta vne Cauterelle
qu’elleauoictirée par Forcc. Salomon vorane que la Fourmy
avoit apporcé rne chose plus grande qu’elle, accepta Pon
preseur, et la pretera a couces les autres creatures. LC Per-
roquer, ou la Houpe de la Rerne de Saba, selon quelquesau-
eres, Fuc le messager par lequelelle enuora d receur nouvel.
les deSalomon. FZra le Prophere estane en dilpure auec les
Tnhdeles touchane la Resurrection, il pria Dieu de leur mon-
se d EZ. Arer quelque miracle qui la leur fic croire: aussi. rost (on AInC
qui estoit mort e pourry depuis plusieurs années, ressulci
ta, apres quoy le peuple le converrit ee crut; la Baleive de
Jonas doitaussi enerer en Paradis, parce qu’elle vomie lonas
Cur la rerre sciche. Ily euc rn Roy qui perlecuroit couS CeuX
qui seruoient Dien en la Cour; Or il y auoic quatre hom-
mes grands seruireurs de Dieu, ces gens ayantpris conseil
ensemble, s’entuirene en rne cauerne, et comme ilss’en al-
loient on pecit chien les suivoic; quandils l’apperceurene, il y
en cuc un quilurjecca rne pierre, et luy rompie rnejambe,
incontinene le chien leur demanda, pourquoy m’auez-vous
rompurnejambe: Ils lur respondirent, parce que vousnous
Tuivez; ec comme nous craigrons d aimons Dieu, de l’al-
lons Ccruir, par rostre moxen on nous pourroit prendre e de
Sruire: le chien leur repartie, si rous aimez Dieu, ie vous
aime, et ie vous prie de me prendre avec vous; ce qu’ils
Arent _ s’en allerene à la cauerne; ou ils resterene avec le
ehien, qui couchant destous la porce, crioie hou, qui lisni.
Ae er Arabe, luy, c’esta dire, Dieu. IlS Furent la l’espace de
vrois cens Coinance et douze ans, apres quoy s’ettans elueil-
braham.
rache de
Moyse.
Fourmy de
Salomon.
Perroquet de
 Reyie de
ab
Baleine de
Jonas.
Des quatre
dormans.
Depetit chreM
Eiemer.

## Folio 79 — 798248106:0103
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DE L F V A N T.
lez, ils ennoyerene on d’ener eux à la ville pourachepter du
pain, celur. la renanc à un boulanger avec la vieille mon-
noe, on se saisit de lur, e on le mena devane le Magiltrac,
qui l’incerrogeane ouil auoirpris cécargene, il raCONEA FOU-
ee l’aftaire, en luire il fuc mené devanele Roy, qui s’émer-
veilla fore de cela, de s’achemina avec son peuple vers la
cauerne pour voir les autres. Celuy. cy qui servoit de oui-
de, approchane de la cauerne, pria le Roy de le laisser al-
ler deuane, pour auerrir les compagnons de la venué, atin
qu’ilsn’en cussent aucune peur, ce que le Roy luy ayant per-
mis, il alla le premier à la cauerne, et aduerrie ses compa-
onons de ce qui luy estoicarriué, e leur dic que le ROy ec
Lon peuple estoient renus pour les voir: quand ils entendi
renecela, ils gloritorene Dieu, disans, prions Dieu qu’il nous
veiille mener a cerreheure en Paradis, car Ei nouslortons,
ce peuplenous adorera comme Dieux: leurs prieres estane
exaucées, ilsfurent éleuez pour le Paradis, et le perit chien
auCC CuX. Ouand Mahomet alla de la Meque à Medine
pourrilicer Tub, srand Capicaine des Fures, a presencen (c- Tub.
velu a Constantinople, estane sur Con Chameau, il ne sçavoir
ny le chemin ny la mailon, mais le Chameau l’y mena; ex chameau de
ettant arrivé à la porre, il s’y arrecta, Faisane du bruie auec la Mahomet.
ceste ex les pieds, iulqu’à ce qu’on lur ouvrie la porte, e pour
ce service il enerera en Paradis, comme les autres bestes de
Cy. dC1.
us
e
aa
Aa2121L L22L2.
CONCT.
asd Mahomet Fonda la loy, il prie, Comme nouS circonciston.
auons die pelr modele la luitue e la Chrestienne, de
Voyant qu’elles aceret chacune un caractere ou iniciation
par lagueme ru sose estoit fair Juif ou Chrestien, Cca-
voir la Circoncilion e le Bapcesine; il relolur d’en trouver
vned la Cenne, et n’en crouvane poine a propos hors de ces

## Folio 80 — 798248106:0104
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80
Y OY A G F
deux, il choisic la Circoncision, comme la plusancienne, et
melme la plus commode, car les MahOmeranS CFOVeNEqu’Un
hommeayac le prepuce coupé est plusproprea la generation;
e reritablemeneles Arabes one le prepucesilons, que s’ils
ne le coupoiene il les incommoderoirfort, e on roir chez eux
de pecirs entans à qui il pendforelons, ouere que s’ils ne cou-
poiene leur prepuce, en vrinane ils en rerien deoient roujours
quelque sourre qui les pollueroit, et courestois pour auoir
Difference de Quel que distinction d’avec les luits, il ne voulue pas que la
la circonci circoncision des Pures tur comme celle des Tuits, car les luits
circoncilene leurs entans des qu’ils one huit iours, et apres
des Tures. auoir coupéle prepuce, conpentencore en deux auccles on-
oles la peau qui couurele reste du gland, et la roulene auec
les doiges, atin de découurir entieremene le gland, au lieu que
les Furesne circoncileneleurs entans qu’a onze ou douzc ans,
atin qu’ils puissent proterer eux melnes les paroles la illah
illallah Mehemet resout allah, qui veur dire, II n’y a point de Dieu
sinon Dicu, Mahomer estlon Prophore, qui est leur protel.
Sion defoy: e auisi atin qu’ils encendent ce qu’ils dilene, et
atin qu’ils le disent aussi bien de caeur que de bouche, e ils le
concencent de couper le prepuce; quelques-vns adioustene
encore pour difference que les Tuitstont la circoncilion auec
un cousteau de pierre, et les Turcs aucc un defer, mais il est
cerrain que les tuits se peuvent seruir de tour consteau, ou de
fer, ou debois, ou de pierre.
Les Tures Fone grande rejoiillance aussi bien que les Tuits
uxcirconci  la Circoncition de leurs entans; car quand vn entane a
sions des en- P’arc requis, on prendleiour pour cetce ceremonie, lequel
estane venu, on mec l’entane sur on cheval, e on le promene
par la rille au lon desermbales ex cambours de balque, puis
il reuiene au logis, ou on luy fair prononcer la profession de
For luldice renanten doisc éleué, puis on le circoncie, apres
quorle peretaiern Feltin op il invire rous ses parens et aIIS,
la on serejoiirtorr, on r danse, on y chance, e le jour lui-
uane les inuirez ne manquent pas de taire chacun un prelent
à l’entane selon la condition du AONRaNE _E du RCCCUAHE.
Ouand c’est quelque Chrectien qui le Fait Purc, on y apporre
les melines ceremonies, mais quand c’est quelque luit qui
Le Faic Turc, on ne le circoncie poine, parce qu’il l’est delia,
sion des Tuifs:
e de celle
Cousteart de
pierre.
Rescoiissan-
ces qui se font
fans.

## Folio 81 — 798248106:0105
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DE L F V A N T
e quoy que la circoncision soir differenre, elle SuFE, mais
seulemene on luy faic prononcer la profession de Foy Musul-
manne, apres quor il est Turc. Plusieurs le lone perluadez
Du ib est
que quand un Tuit se Fait Turc, il Faur premieremene qu’il faillé qu’un
Le Fasse Chrectien, ce qui estrres. Faux, car ie l’ay demandé iuis se fasse
Chrestien
a plusieurs Turcs, qui se lont cousiours moquez de mor, de pour estre
en effer ce qui nous Fair Chrestiens c’est le Baprelme; Or il Eurc.
est asseuré qu’on ne les bapeile poinc; il est bien vray que
quand ils se Fone Fures, comme ils le proposene de croire
cout ce que croyeneles Tures, il Fauc qu’ils croyene que le-
Cus-Christ est le Verbe de Dieu, conceu du Tourle de Dieu,
et ne de la Vierge Marie, Vierge apres l’entantement, de
qu’il est le Mee; Si par hazard vn Renié ou Turc nacurel
meure sans Circoncilion, on luy rompe le perie doige de la
main sauche, e cela lur Tere de Circoncision; au reste les
Tures porrent rane de respect à ces paroles la illah illallah
Mahomet resont allah, que E vn Chrestien ou rn Tuit les auoie
prononcées, melme parinaduerrance, et qu’il y en cue des
cémoins, il Faudroit ablolumene e lans remission, ou qu’il se
AE Pure, ou qu’il Fucbrusté.
 
i
DESCOMMANDEMENSONISE
doient obseruer en la Religion Lurque.
ETTAPTERE XXXIII
ES Pures recoivene le Decalogue de Moyle, de le FonE commaniten
Lobseruer paF FOVE, Mais ourre ces Commandemens ilsmens de la
et ont d’aurres que Mahemet leur a Faies, qui POnE propre
menclesfondemens de lettr Religion. Ces Commandemens
sont principalemene cinq, Cur premier est, de croire rn seul.
Dieu e de P’adorer comecel; le 2. de jeulner le Ramadan;
le 3. de faire la priere aus heures ordonnées; le 4. de don-
Der tous les ans aux pauctes la quarantielme parrie de les
biens; le cinquielme, e latrerne fois en la vie le royase de
la Meque: surquoy tudre de qualice meconcoiernetois,
oy deszuvis.

## Folio 82 — 798248106:0106
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B2
V OY A G F
que lon pere eronvane un jour un gueux qui luy demandoie
l’aumolne, il lur demanda de quelle Religion il estoit, le
sueux luy dic qu’il estoie Musulman, de l’aurre lur deman-
danc encore ce que devoit faire rn Mutulman, ld gueuxrel.
pondic qu’il y auoir cinq commandemens a obleruer pour
estre Mululman, mais qu’il n’en falloic plus comprer qu’rn,
parceque, concinua. il, les riches onc aboly le second a le
eroilieline par leur peu de deuorion, e les pauvres onc aboly
le quatrielme de le cinquielme par impuistance, n’arans rien
pour donner l’aumolue, ny pourtaire le vorage de la Meque,
et ainli il ne reste que le premier. I est cercain qu’ils obser-
uenefore bien leur premier Commandement, car ils ORE vI
Crandrespeore srand respect pour Dieu, et melne pour Con nom, qu’ils
peprononceneur n’encendentiamais prononcer qu’ilsne ce.
moignenerne grande loumistion a reuerence: ilsne Fontia-
mais aucune action, pour peu de consequence qu’elle loit,
qu’ils ne disent premieremene bismillah, c’est à dirc, au nOM
de Dieu, soir lors qu’ils reulene monter à cheual ou en des-
cendre, ou joiier, ou manger, ou faire quelque ouvrage que
ce Coit, ils commencene rouliours par la, cela cs Forr loiiable;
et ils porrene li auane le respect qu’ils ont pour le nom de
Dieu, ques’ilstrouvent en rore quelque morceau de papier,
Les zures ra S pecit Soir il, ilsle rama Pene fore Poigneulement, et le Four.
eneusement le eur en quelquerrou demuraille, et cela pour certe seule con-
Siderarion, Parce, diseneils, que le nom de Dieu y est ecrie, ou
y Deuteltre écrie, auti en voit on couliours leserous de leurs
murailles pleins. Pour cerre mesine raison ils ne se servene
Point de papier aux ailemens, ce qui leroieen grand crime, et
Pour leguelsils donneroient bien volontiers des coups de b2.
con à vn Chreltien sils voroiene qu’il s’en seruie a cét rlages
auec cout ce respect ils ne laisent pas de jurer à tous momens
le nom de Dieu, e ils ne dilent pas trois mors qu’il n’y aicrn
vallati, qui reut dire pardieu, ils v Conchaccoustumez qu’ils
nes en peuvenrempelcher, et il semble que cela donnegra.
ce au discours, mais ils ne crorene pas offenser Dieu pac las
aussine jurent-ils pas ordinairement en vain, ex quand ils di-
Senerallah, ils reulene estre creus, et on estimeroit pour mé-
chanchomme celuy qui le jureroit a Faux.
desFures pou
le nom de
Dieu.
massent soi.
papior.

## Folio 83 — 798248106:0107
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E
de
o
L
AN.
DAAPETRE XXXIV
E Second Commandemene que les Fures doiuent obser - Ramadan.
Luer, cestlejeutne, par lequel on se morcitie, et on dom-
prela concupilcence, e on puritie l’ame. Or ils reduisent co
reulne à un Caresine d’un mois, qu’ils appellene Ramadans
mais avane que d’en dire davantase, il Faur lçavoir que l’année année des
des Tures est de 354. iours divilez en douze mois ou lunes
CaF IlS RE COIMMENCCDE ChaqUe MOIS qu’QU COMIIMeNCCMCHE
de chaquelune, eC CeS MOIS ONE P’VH FREHEO jOUES e l’aUETO
Eures.
vivocneufalternativement. Le premier de leurs iois S’Qp- Mois des
pelle Muharrem ai, c’est à dire le premier mois de l’année.
Zures.
Muharrem.
il a erente iours, le second Seter si, il a vivec nevF IOUES, Sefcr.
le croisseline Rebiul errel ai est decrence iours, le quarrié. Rebint
evvel.
ne Rebiulabhir ai de virer. Deufiours, le einguieline Doia- Kebiut alhir.
mazil ervel de erenre jours, le sixième Dgiamazil ahhir de Dsiamazit
evvcl.
vinse neutiours, le seprième Redseb ai de trence iours, le Deiamarit
huictielme Chaabar ai de vingeneutiours, le neutieline RC- abhir.
Redeib.
mezan ai, qui est de erenre iours, le dixielme Cheunal ai chachan
qui est de rinseneut iours, le rnziesme Zoulkaade ai de Remezan.
crenceiours, le douzième Zoulhidse ai de vinge nouf iourS. Cheunal.
Zoulhaade.
Chacun sçaic que l’Epoque de laouelle ils one commencé à Zoullidee.
compter leurs années est l’an de la Fuice de Mahomer, qu’ils Epoque des
appellene Heorre, qui Fur le 22. Tuiller de l’an 622. de 10- Turcs.
Are Seirneur, c’est pourquoy le deuxielme Tuillee de l’an
1663. ils ont compre le dernieriour de Zouthidoe, ou le der-
nier iour de l’an 1074. depuistHeorre.
Nais pour renenir au Ramadan, c’est ce mois durane le-
quel, à ce qu’ils disent, l’Alcoran descendir du Ciel, e c’est
celur durane lequelils jcutvene, ils le commencent de cerre
Porre. Ouand la Lune de Chaaban, qui precede immediare-
remene celle du Ramadan, est passée; ils recardene le loir menr du a
s’ils rerront la Lunenouvelle, laquelle ilSHEVOYENEPAS OX- mallan.
i
A8yre
Commence.

## Folio 84 — 798248106:0108
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84
VOY AC F
divairemene le premier jour de noltre compre, cependant
il y a des gens qui se riennent aux montagnes et aurres lieux
eleuez, pour calcher de la découurir. D’abord que quelqu’ru
l’avene il le riene dire à la ville, e s’il esthomme de foy, on
luy donnerecompence, et on ordonne par tout d cry publie
LeRamadan, qui outre cela s’annonce par vn coup de canon
que l’on tire au loir, alors on entoure tousles Minarers de
lampes, en cel ordre qu’elles reprelentent plusieurs RguTES,
ce qui se Fait toures lesnuies de cerre Lume, durane laquel.
Cles Turestont desiours lesnuirs, e desnuirs lesiours, car
madon fons Duce la journée ils caschent de dormir, e la nuit les rues e
des nuirs les les cahuez Lontremplis de monde, et chacun se met a faire
ripaille tane que la nuit dure, mais d’abord que le Solcil ap-
proche de lAurore, ils cessent deboire e de manger; il est
dic dans l’alcoran qu’ils peuvent boire e manger coure la
nuic; iulqu’à ce qu’ils puissene distinguer le silet blanc et le
filet noir par la lumiere de l’Aurore; depuis ce cemps là il
leur est deffendu deboire, manger, Fumer du tabac; bref de
rien metere dans leurs bouches, de plus de coucler à leurs
Femmes, iusqu’à ce que la Lune paroisse le loir, ce que leur
Crydes Mue. Font (çavoir les Muezims, crians du haut des Minarers la
priere, lors qu’il est cemps de rompre le Carelme, alors ils
boiuene e mangene eoure la nuie leur (aoul de viande, poil-
Con, commeil leur plaist, e passent une parrie de la nuit aux.
cahuez qui Cont rous ouveres, et remplis de muliciens, joiieurs
d’instrumens ex joiieurs de marionerres qui cherchent a g2-
Caresme des gner leur vie. Cetre Porre de Carelme est Fort oncreule, et
beaucoux plus penible que le noltre, principalemcelors qu’il
viecen Este, car comme leurs annéestont compolées de dou-
zemois, ou lunes, dontil y en a six derrenre, et lix de vingr-
neut iours alcernatiuement, e par ainsine s’accordant pas au
cours du Soleil, elles lone plus courres que les nostres d’onze
jours, e ainsi le Ramadan remonre chaque annéc d’onze
jours, e change cousiours de lailon. Lors donc qu’il rient en
FAe, ils parislene beaucoup de la soit, principalement en
Forpre et aurres lieux chauds, ne leur estane pas permis
de mecrre dans leurs bouches seulemene une goutre d’eau,
aui caschent-ils de dormir toure la iournéc:j en ay veu quel.
quetois en Fgypre dansle plusforr de l’EAC, qui auoienerne
Le temps de
Ramacan.
Les Tures
durant le Ra
jours, es des
jours ls+
nis.
ims au Ra–
madan.
Tures fort
rude

## Folio 85 — 798248106:0109
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000109.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
DE L E V ANT.
extreme loit, de n’oloient boire, mais sentant approcher l’heu-
re à laquelle il est permis de boire d demanger, cenoient vn
Por d’eau a lamain ee resardoienerers le Minaret le pluspro-
che, aerendans auec grande impatience que celur qui doir an-
noncer Pheure de la priere vinst, et d’abord q’il commen-
coir a crier, ils benuoiene rirement courleur laoul. Ce carel.
meleur est estroitrem ent commandé; de Corre que ceux qui
se trouventen vorage, danger, maladie ou autre occasion oii
ils ne puissene lejenlner, doivene le Faire le plustost qu’ils en
ont la commodicé, estanc aussi bon que s’ils l’auoiene faic dans
le remps, pourueu qu’ils le Fassent durant erence iours ec tren-
cenuies, mais il y en a beaucoup qui nelaissent pas de le faire
envoyasean, ee meline a l’armée parms les facisues qu’ap-
porte la guerre. IIy en aaulti aez qui n’en Fone point du cour, ceux qui ne
maisilsmansene e boinene, couretois Fore seCretrement, car font poine le
sils estoiencaccusez de ce crime, ils Ccroiene chaltiez tOut au madan.
moins de coups de baston. Il y avoir a Constantinople quel.
ques Tures e Reniez quime renoienevoir Couvene, de durane
le Ramadan ne laiffoiene pas, Comme en tOuE autre cemPS,
de boire ec manger chez moy a coureheure; enee autres il
Yavoic on vieil Elpahi Turc, qui non sculemene rompoit le
Ramadan, mais melme nanseoir du lard comme nous au.
cres, quandie luy en seruois, quoy que cela leur soit deten-
du encourremps, e il beuvoic eane qu’on luy fournissoie de
rin; un jour qu’il n’estoir qu’a demy rure, car il ne s’estoie
Pas rouluenrurer cone à fait, à cause qu’il avoie vne vilice à
Faire, il alla chez les Deruiches, ou estant moncé en haue
on le Astenerer dansrne salle, en laquelle il trouna les Derui-
ches ensemble, qui beuvoiene de l’eau de rie ee du cahuc.
d’abord qu’il tuc cnere, ils lur presencerene de l’eau de vie:
mais luy qui rouloir faire le bon lixpocrice, s’exculant de
boire lur ce que c’estoit le temps du Ramadan, ils lur direne
que puis qu’il les y auoic eronnez, il Falloit qu’il en AEauTanE
qu’eux, aurremene qu’ils le cueroiene, ec ierreroient en quel.
que lieu secrer, de peur qu’il ne les acculast d’avoir rompu
le Ramadan, alors il se mit à boire avec eux, e le lendemain eunicion de
mie le raconta: la punition de ceux qui boinene du vin durant ceux qui boi
le Ramadan, c’est que l’on leur verse du plomb Fondu dans uonr du vin
durant le
le sosier, et on l’a fair quelquetois, mais a prelenr cela et Ramadaun
L

## Folio 86 — 798248106:0110
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Pariam.
86
D Y A CE F
plus rare, ee conrefois ils meritene au moins la mort. IIs ne
Deuvent pasmelme le marier durane le Ramadan.
i. 
i
EHAPITRF XXXV.
Vand la lunc du Ramadan est finie, on aerend avecim.
 de la nouvelle lune Cuivance, qui est la lune de
Cherral, e des qu’on l’appercoit, on annoncele Bairam ou
Pasque, e ou le fait bien- cost sçavoir partonce la ville auec
le bruit de plusieurs coups des Canons qui lone proche du
Réioiissances Serrail, ee aux teux es rejoiistances de chacun. La nuit est
peu difference des autres nuies du Ramadan, mais le matin
on roic les rues pleines d’Fscarpolerres ornées de Feltons;
ccluy qui reut le promener en l’air s’aluie lur un bon liege de
bois qui est au bout des cordes, de deuxhommes, vn d’un
costé l’aurre de l’aurre, renans une corde la jertene en cra-
vers de celles du Bere, e tirans de EOuTeS leUrS FOECeS en
arriere Foncaller en homme Fore hauc: pour vne alpre on a ce
Pase. cemps, et lion reur aller plus viste, ils se merrene qua-
trehommes auec deux cordes, e Font roler celur qui estasIS
aurane deremps qu’il reue. Ce plaisir estaccompagné d’une
mulique de rois e d’instrumens gagée par les mailtres desel.
carpolleres pour lestroisiours que dure le Bairam, et quilone
Ia depuis le marin iusques au loir. Ils ont encor de Foregran-
desroiies comme celles de nosmontins a eau, danslelquelles
Salfoyene ceux qui reulent, grands et peties, lur des plan-
ches, et rnhommetaic tourner cerreroue, lans que perton-
ne de ceux qui Contassis dedanscombe. Cette rove se peut
bien nommer la rone de fortune, car chacun eAt à POn tOUF
tancosau haue, tantostau bas. Ils ont eneore plutieurs au-
eres diuertissemens semblables, qu’ils prepareur quelques
iours denane le Bairam, il y en a prelque danstoutesles rues,
lesquelles Pont cellement remplies de monde, qu’à peine
peur on patter, cax cour le monde le promene par la ville de
des Tures au
Bairam.

## Folio 87 — 798248106:0111
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DE L F V ANT
rue en rue, e metine beaucoup de Femmes, qui BC POFtenE
poine le recte de l’année, onc la liberté de se promener durane
lestroisiours du Bairam. II est dangereux pour les Francs
durane cestroisiours d’alter par la ville; Car Comme ce PONE
jours derejoiristance, il semble que tour loit permis; de Por.
TC que plUSIEUES TUTCS S’ENYUTENE, EE TONCONETANS VA FrANC
lors qu’ils Conelaouls, ils luy donnent quelquestois un coup
de Cangiar, et courestois comme j avois curiolicé de FOuE
voir, estane a Constantinople, le secondiour du Bairam ic tra-
verlar une bonne parrie de Constantinople en me prome.
nanE avec on Fspahi Renié Francois, et j’estois vestu à la Dancer de
Francoile, lans qu’ils me filent auere mal que de me dire sorir esiours
Forceinjures, maisj’aduoue que ie tus plus heureux que lasc.
IIy a encore rne autre railon aux Franes pournepasfortir,
Si on ne reut bien parer cerre Porrie, c’est que duranE ces
pluspare Tanissaires, qui se mertent au milieu de la rue, cenanE
d’une main rne perice bouteille pleine d’eau role, dont ils
rousjecrent quelques goures quand rous passez, et cendene
l’aurre main pour recevoir les alpres que vous leur rouler
donner, d si vous pensez passer lans leur rien donner, ils
vousarrestene. Ce Bairam est la plus grande Feste des Pures,
de ils observene à certe feste rne chose Forr loiiable; c’est
qu’ils pardonnene à tous leurs ennemis, e le reconciliene
de Bairaxe.
auec eux, car ils ne croiroiene pas Faire bien leurs Palques, Pasques des
s’ils sardoient quelque chole Tur le caeur contre quelqu’un, Zures.
et quand ils renconerene par les rues des gens de leur con-
noissance durane cescrois iours, ils s’enerebailene, et le Pou-
hairene les bonnes Palques e coures felicirez. Ils appellent
ceBairam le grand Bairam, ou Bairam du Ramadan, mais
outre cela ils ont le perit Bairam, ou Bairam des Adgi ou pele-
rins de la Meque, qui est sepranceioursapres le grand Bairam,
Scavoir le dixielmeiour de la lune Zoulhidsc. Ils Ont enCOr
d’aucres fectes, qui contiennent de grandsmpsteres. La PrC.
miere de leurs Festes est la nuic d’enere le rnzielme e le dou-
zielme jour de la lune qu’ilsapellene Rebiul Evvel; ils CrOYeHE
que ce tur cerre nuic que nasquir Mahomet, de pour cela
on allume dés le soir des lampes à l’entour des Minarets,
et le marin le grand scigneur r a la Molquéeneuve, ou il
estet 286
Tures.

## Folio 88 — 798248106:0112
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V OY A G F
Faic perct des sucreries et du Corbet du Serrail, e chacum
enmanse de boic apres la priere; la nuit d’enere le vinge.
sixieme ee le vinge. septième de la lune Rebiul alihir estrne
grandefeste pour eux, parce qu’ils croyene que ce fuccetre
nuic que Mahomet monta au Ciel sur l’Alboracti, comme il
deleric en l’Alcoran. TC Teudy du quarre au cinquieline
de la lune de Reseb on tr la priere dans les Molquéesiulqu’à
minuie, puis on retourna au logis faire bonne cherc. Ccerc
Feste est d caule du Ramadan, qui riene deux mois apres; à
toures cesfectes e durane couele Ramadan, on varnit, com-
mej’ay deha dic, les Minarers des Molquées delampes en Fai
Tanc plusieurs differentes figures, lesquelles estane allumées
88
Fontrn Forebel eHec.
i
i
va
s
i
)
u na
sa
S CL ONT REND LES TVRCS.
impurs (s de leurs ablutions.
CTI A PET RF ZXXV I.
F troiseline commandemene des Pures est touchane la
Lpriere, mais parce qu’ils ne fonciamais leur priere qu’ils
ne le loiene premieremene lavcz, il Faue dire quelque chole de
leurs ablurions. Les Pures one deux forres d’ablurions, l’une
s’apellerou, e est on general lavemene detour le corps: l’au-
ere s’apelle Abdest, et est l’ablurion qu’ils font ordinairemene
deuane que de commencer leurs prieres, car ilsne fontiamais
Del Abdest. Jeurs prieres, qu’apres avoir fair au moins l’Abdest, ou le gous
de l’Abdest, s’il est de beloin; c’est pourquoril y a ordinaire.
mene pres des Molquées des bains pour le Croull, e des
Fontaines pour l’Abdest. II y a encor l’Ablurion qu’ils Fone
apresavoir taie leurs necessicez, qui estune espece d’abdest,
mais ils se lavent les mains seulemene. Hs Cone obligez de
Prendre le Gous apres avoir couché auec leurs femmes, ou
apres une pollurion nocturne, ou quand il leur est tombé
de P’rrinc ou aurre Caleré Tur eux; c’est pourquoy quand ils
pissent ils s’accrouxissene comme les temmes, de crainre
qu’il
Ablutiono
des Tures.
Du soust.

## Folio 89 — 798248106:0113
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1di8
DE LEV AN Y
qu’il n’etaomde quelque sourre sur eux ou sur leurs habies;
car ils croyene que ce qui souille leurs corps ou leurs habits,
Touille aussi leur ame: comme aussi en lavane leur corps, ils
croyene lauer leurame. Apres qu’ils onerriné, ils s’esfurene
le membre riril concre vre pierre, afin de Faire FOM BeF EOUE
ce qui pourroicrester, et les Toiiilleroir, en rombane sur leurs
habits. Lors qu’ils fone leurs affaires, ils ne se servene poine
de papier comme i’ar delia dic, mais apres s’estre déchareé le
venere, ils s’esfurene avec leurs doiges, qu’ils crempene dans
l’eau, puis se lavene lesmains, ne manquansiamais à cela apres
auoir Fadir leurs neceslitez, melme apres auoir vrine; c’est pOur.
quoyil raconsiours à leurs ailemens rn por plein d’eau, ee
pour cela melne ils portene deux mouchioirs à la ceineure, des Turest
poursecturer les mains apres s’estre lanez. Cerreproprere est
Tellemene en recommandarion chOZ euX, eE ils ONF FanE de
craince de le Pouiiller de leurs excremens, qu’ils ont soin
d’empelcher que melme leurs peries enfans de maillornes’en
Coiillene, ee pour celails ne les emmaillortene pointcomme
nous, mais ils lesmerrene dans des berceaux qui ont vn trou la lurgue.
au milieu enuiron à l’endroic ou Ce rencontrene les Festes
de P’entane, ee lur laissene cousiours le cul nud Tur CC ErOU; aFIn
que quand il faic les attaires, cela aille dans un por qui est au
destous du bercean, vis a ris du rrou, et pour l’rrine, ils onc de
petires canelles de buis crochues a un bout, et faices comme
des pipes a Fumer du tabac, ces canelles sonelongues detrois
Douces,  grosses commele doisr, les rnes ont le croudu gros
bouerond, e seruene pour les carcons, on mecleurmembre
dedans, et on l’acache auec quelque chole, les aueres Pont per-
cées en oual par le grosbour, de servene pour les Elles aul-
quelles on l’accache aussi contre le venere, ee le Bout menu
passane enere leurs jambes, ra rendre au trou du berceau,
par ou il conduie l’rrine dans le por qui estau deslouslansrien
sacter, ec ains ilsne sastenepoine tant de linse que les entans
en Chrectience. Or pouracheuer l’ordre de leurs ablurions,
ils Tone obligez de Faire l’Abdest immediaremene apres la
priere, ainsi que de le laver les mains immediacemene apres
avoir fair leurs necessirez, ou manié quelque chole d’impur,
asils se crouvent en on lieu ou ilsne puisseve avoir d’eau, ils
peneru elable ou dererre au lieu deau, CaDFPOUL
Propreté
Berceaux a

## Folio 90 — 798248106:0114
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delt.
V OY AG F
le roust que pour PAbdest ex le lavement desmains, eE CeEEC
rmier  ablurion sera bonne: LABdeA le Fait de Cerre Porre, Pre.
faire lAb. mieremene s’estanstournez le vilage versla Meque, ils lavene
leurs mainstrois fois depuis le bout des doiges iusqu’au poi-
oner. Secondemene ils se lavene la bouche rrois Fois, de le
necrorene les denes auec rne brosse. Froisielmement ils se
lavene le nez erois fois, et tirent l’eau des moins dans les
narines. Ouaeriesmemene ils. se jerrene auec les deux mains
trois fois de l’eau sur le vilage. Cinguielmement ils se la-
vene crois fois les bras depuis le poigner insqu’au coude,
commençans à le laver le bras droit, puis le sauche.
Sixielmement ils le Frorrent la relte auec le pouce e doige
luivane de la main droite, depuis le deuane du Frone iul-
qu’au dessus de la ceste. Seprielmement auec les melmes
doisrs ils se lavene les oreilles dedans et dehors. Fruictié.
memene ils se lavene les pieds erois fois, commencans
aux orreils, e ve passans poine la cheuille du pied, com-
mencans par le droit, puis par le gauche: mais s’ils le Pont
lavez les pieds le matin auane que mectre leurs bas, ils ne les
tirent pas rne seconde fois, mais sculemene moiiillent la
main, puis avec les deux Culdies doiorsils se lavene par de us
leurs pabourches, depuisles orreilsiulqu’à la cheuille du picd,
commencanstouliours par le droie, puis parle sauche, et
Fontainsi a coures les foisiulqu’an marin luivane, c’est à dire
qu’ils necirent plus leurs bas au lons dujour: mais si leur
bas a en eron altez grand pour crois doiges, ils doinentrirer
leurs bas. Ils disent que Dieu leur commanda de se laver (eu-
lemenerne foisla face, les deuxbras ex mains aucant, et de le
frorrer la resto, comme a esté dic cy. delus, et de le lavervne
Fois les pieds, iulqu’à la cheville, Dieu ne voulant erop char-
ser l’homme, mais que Mahomet y adjoulta deux autres fois
de peur qu’ilsne lenesliscaltene: la difference qu’ils FODEen.
tre cerre Fois que Dieu commanda, e les deux de Mahomet,
cest qu’ils appellenele premier Fars, ex ceux de Mahomet,
Mahomet ordonna donc qu’ils se laneroient erois fois les
mains du poignet iulqu’au boue des doigrs, qu’ils se ferui-
roient d’une bronc podrnerroxer les denes, qu’ils se laueroice
laboucherroisfois, qu’ils le jerreroiene auec les deux rdins
SunBeF.

## Folio 91 — 798248106:0115
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DF L F V A NYF.
de Peau sur le vilage crois fois, qu’ils ne seroient pas plus
de cemps a necrorer rne partie que l’autre, mais qu’ilssc ha-
Reroiene, qu’ils se laveroient les oreilles auec la meline eau
qu’ils se lavene la ceste, et auroiene vneferme resolurion de
Ce laver, ee diroiene rour haut ou en cuz melmes, ie luis relo-
lu de me nectorer, qu’ils commenceroiene du cotte droit,
qu’ils commenceroient par les orreils quand ils lavene les
pieds, ex par les doigrs en lauane lesmains, e qu’en le la-
uane ils diroiene ces mors, bis millah el arem, ve ellem
doultillate; altatidin istam, c’est à dire au nom du grand
Dieu e loiiange à Dieu; Dieu de la For Musulmanne:
quand ils se lavene, il va quelques cholesillicires qu’ils ap. choses illici.
Pellent Melchreh, et lont de le mouclier le nez avec la main res quand ils
droite, de le laver aucune parcie plus de trois tois, de le la-se lavent.
ver avec de l’eau eschauffée au Soleil, et de se jercer l’eau Fore
sur le rilage; il y a aussi pluheurs choles qui rendenel Abdes
inurile; de Corre qu’il la tauc recommencer quand vne de ces choses qui les
choles est arrivée, et quand melme ils ne voudroiene pas rendent im-
faire la priere, apres vne de ces choles il fauc qu’ils se lavene
lesmains, ou bienils loneimpurs, les roier: s’il leur arriue de
Se descharser pardenane ou par derriere, s’il arriue qu’aucun
lano ou Calere Corre de leur corps, s’il leur arrive de romie,
d’estre enrage, de romber en pamoilon, d’estre rure, derire en
cemps de priere, dembraserrne femme, e luy coucher quel.
que parrienue, de dormir durane la priere, aussi si quelqu’rn
dormoit durane le remps depriere, les aueres qui le Ponela-
uez e preparez aprier, se garderont bien de l’éveiller, car en
ce Faisant ils seroiene impurs aussi bien que luy, d’estre couché
don chien ou de quelque aucreanimalimpur, cousces acci.
dens eftacent l’Abdest, il faur la recommencer auane que
Faire la priere.
nIso

## Folio 92 — 798248106:0116
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OY A C
uss us ela xse e ps ida uss uls  : eso Es  ats ila  uo r r 2s  ese do ro. R5. 
 d606061061061061e610 60 ele
0le odole od ole meoloole
LAFACOLIDELEFRSNOSC
6) de leurs Prieres.
CHI APITRF XXXVIL
Pres avoir parté de Peurs Ablutions, il Fauc eneore dire
L Commelontfaices leurs Mosquées, avant que parter de
leursprieres. Leurs Mosquées lone appellées Mesdgid, d’oi
on a corrompule mor de Molquéc, elles Concencor appellées
Dremii, qui veur dire lieu d’allembléc. Ces Mosquées Pone
Fdices par le dehorscominenos Folises, elles one d costé e
cour proche rue cour ou minaret, quelquelois deux, quel.
quetois quatre, ou lix, Celon la masniticence de leur sructu-
TC; E Ces Minarees one au have rn balcon qui reoHC COUE à
l’entour; l’rlase de ces Minarets est, qu’à l’heure de la prie-
re il monce vn Muezim au hauc du Minarer, qui anvonce la
Priere. Le dedans des Molquées est fore simple, on n’y
voir que les quarre murailles, tur lesquelles est elcriclonom
de Dieu, e arne desmurailles il y a commerueniche, qu’ils
appellene Reble, c’est à dire, le lieu devane lequel ils (e Four.
nent pour prier. Cerre niche dans conces les Molquées de
Turquie eA dans le mur qui est du costé du Midy, parce
qu’ils le doinene courrer en priane du costé de la Meque, qui
est au Midy à l’égard de la Turquie, autretois leur Kcble
estoit du costé du Lemple de Salomon en Terutalem, qu’ils
deuoiene regarder en priant, mais Mahomet le changea l’an
Second de l’Fcorre, de le mit du costé de la Meque, ce qu’ils
one touliours oblerue depuis. Il y a aussi dansces Molquées
vre picce destose qui a lerur à la Meque. Ily a cncore dans
leldires Molqué esrne chaile oi l’Imam monre quelquetois
pour prelcher. Leplancher des Molquées cst couvere de Cto-
res exnactes, atin qu’on ne se salce poine en priant. Ils one la
Heures des Priere cinq Fois lejours la premiere est à l’aube du jour qu’ils
appellent Sabahnamaz, la leconde à midr, qu’ils appellene
enasa la croisemeentre ErOis et quatre ACUTESAPEES
L
Facon des
Mosquees.
Minarets.
De Reble.
prieres des
L oet 65.
EFS

## Folio 93 — 798248106:0117
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DE L E V A N T.
midr, qu’ils appellene Ouindi namaz, la quatriesine au 50-
leil couchant, qu’ils appellene AHschamnamaz, la cinquiei
me à vre heure de nuic, qu’ils appellene Tachi naaZ. LC
Vendredr, qui leur ciene lieu de Dimanche, ils OnEenCOrC
Tur lesneufheures du marin vnepriere, qu’ils appellene C ou-
Schloncnamazi, ou rourlemondera, apreslaquelle on peue
cravailler e ouurir les boutiques, mais la plusparrse repolene
et se rejoiissene à ce jour qui s’appelle Doiuma en Fliun, c’est
a dire iour de Congresarion: quand l’heure de quelqu’une
de ces prieres est venue (car ceux qui one loin d’y prendre
carde, onc pour cela deshorloges de Pable, ourre qu’ils le re-
olene au Soleil, quand il en paroist,) à chaque Molquée il
moncern Muezim (c’est ainsi qu’ils appellene coux qui an-
Boncent la priere,) au hauc d’un Minaree, ee Bouchant les
oreilles auec les doigrs, il chance ces paroles en criane de
toure laForce; Allah exber, AIlah exber; AHal, exBer, AI. Paroles que
chantent les
lah exber, eschadon in la illah illallak eschadon in MahomeC Muerims
reloul allah, hialle sallare, hialle Fellar, AIlah Ckber, AIIaH au haur des
ekber, Allah eteber, Allah ekber, la illah iltallah; qui veue Minarers.
dire, Dien est grand, Diou ek grand, Dieu est grand, Dieu
est srand, celmoignez qu’il n’y a qu’in Dieu, celmoisnez
que Mahomet est Con Prophece, venez vous presepcer à la
merey de Dicu, e demandez remistion de vospechez, Dieu
est orand, Dicu est grand, Dicu eRe grand, Dieu eAt grand,
il n’y a poine d’aucre Dieu que Dieu; il crie ces melines pa-
roles rers les quatre parties du monde, commengane par le
midy, de tinillane par le couchant. Pendane qu’il crie, cha-
cun Fait l’Abdest, apres quoy on ra à la Molquée. Ceux qui
ne peunent aller à la Molquée, Fone leurs prieres chez Cux.
Eltancarriué à la Molquée, chacunlaisse les pabourches ou on laisseles
Touliers à la porte, et ceux qui craigment que quelqu’un ne ant au
change ses pabourches conrre les leurs; les octent de leurs remples.
pieds, de lesporrene d̀ la main auec eux. FCtans CnereZ daMS
la Mosquée, ils Caluenele Keble, puisprennent place, et ac-
cendene que lImam, qui signitié le Prelar, commence la
Priere par ces mors, Allah ekber, c’est à dire, Dieu Clt Maniere donr
grand, alors les astistans disenE en CUX- MCLIeS OW FOUE haHEles Tures fonE
s’ils reulene, ie reux imirer cecimam en ce qu’il fait, de Fone
cour ce qu’il tair, et premieremene ils mecrene les mains (uI
M iis
lapriere.

## Folio 94 — 798248106:0118
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4
v
OY A O F
les épaules, d disene Allah ekber, puis merrans les mains
l’une sur l’auere sur le nombril, ils disene cercaines prieres en
cux melmes, ee à la tin de chacune Le prostermene contre ter.
xe, e disene AIIah Ckber. IIS ne ConEpaS pluS LOng- tempS
prosternez que de direrne pecireoraison, puisils le leuent,
et le prosternent ain si plusiours fois. S’ils prient en particu-
liec, ils dilene en cuxmelmes; le m’en ray dire les prieres
ordonnées pour ce remps, lequel ils nommene, et Fontla
priere comme à la Molquée. Ils dilene tous les iourslesmes-
mes prieres, tenlement ils les reperent plus ou moins selon les
jours. Ouand ilsmertene lesmains tur les épaules, cela veue
dire qu’ils ont quicte eoutes choles mondaines, et qu’ils sone
en la presence de Dieu, e la jonction des mains lignisie le
ons foncles la lignitie qu’ils adorent Dicu. Au Sabah namaz guand ils
Priene, ils le prosternent 8. Fois, à Midy 20. Fois, au Ouindy
16. Fois, à l’Akcham namaz dix fois, e à lV arSi namaZ 24.
Fois, quand ils priene, ils peuvene estrenuds, horlmis les par.
cies honceules, de melme le peuvene leurs esclaues, cane
hrommes que temmes, mais il n’est pas permis a leurs temmes
libres, car elles se doivene couurir rour en priant, si ce n’est la
toitié de lajoue _ du MenEON. IIYa CeEEC difFereNCe CHErO
les ceremonies des hommes et celles des Femmes en priave,
que quand les hommes ont misleurs mains sur leurs elpaules,
ils disene allab Rebir, e puis les porrent au nombril, les
femmes ne les portent qu’à la moitié de leurs espaules,
_ puislesmertent sur leur lein, puis continuene leursprieres,
comme les hommes, elles Fone leurs ablurions comme les
hommes. Apres qu’ils onc fins leurs prieres, canchommes que
Cemmesilsle courbent premieremene rers le corte deoic, puis
verslegauche, pour laluerles deux Anges Kerim Kiarib. Au
recte ils Conc li denorieux, qu’il ne se peuc pas danantasc, car
quand ils Contdans la Mosquée, ils prient si afectuculement,
qu’ils ne se destournene aucunement deca ny dela quelque
chose quiarriue, et de montempsle teu ayant pris rnenuie du
Ramadan à Constantinople à l’heure de la priere, il y cuc vn
renié qui me conca le lendemain que dans ce cemps là ceux
qui ectoiene dans la meline Molquée que luy, laquelle n’e-
Aoir pas loin du lieu ou estoir le teu, mirenr en deliberation
prosterna.
Tures.
Grande devo
rion des
Euces.

## Folio 95 — 798248106:0119
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DF L E V ANT
il vace Mda HC pas interrompre leurs prieres, ou alter. Respect des
esteindre le feu, enfin ils firent le dernier. On ne les voit iamais Turcs es Mos.
canserny badiner dansleursMolquées, ouils (onrrouliours en Euccs.
orand respect, e aeurémene ils nous fone la lecon pour la
devotion. Il y en a peu qui n’aillene cous lesiours aux prieres,
aumoins a celles du midr, Ouindi, et AK Cham, caL pour les
deuxaueres, plusieurs les font chez eux, ∞ melme le royagene
les en exempre pas, et quand ils sçavene que c’est a peu prés
Pheure de la priere, ils s’arrectene au milieu de la campagne.
proche de quelqueeau, et en arans puilé auec un pot de cui-
urc ectame qu’ils porrent rousiours expres, ils FonelAbdest,
Duis estendent a cerre rn petit capis sans lequel ils ne ront
sueres, ils Font la priere dessus, ils ont aussi des chapelets des Turos.
qu’ils disene Touvent, car la pluspare les oncrousiours à la main
foit a la maison, loir par la rue, causans avec leurs amis, ou
marchandans quelque chole, ou beuuas du cahué, et a chaque
orain qu’ils cournenc ils disene Allah, qui est le vom de Dieu.
u
 . C
dca es ea es cas
sas so
D L CALAITE DES TVRCd
50 dus voyace de la Areque.
CH APITRE XXZVIIB
P quatrielne Commandement des Pures est la Charite; cures
LPar ce Commandemene ils Lone obligez de donnertous
les ans auz pauures la quarancielme parrie de leurs biens, s’ils
ont depauures parens, ils les doivene preferer aux autres, s’ilo
n’en oncpoine, ils doinene donner leur aumolne à leurs paus
uresroilins, se s’ils n’one poine de pauures roitins, ils donnene
leurs aumolnes duxpremierstronvez. Cc Comandemenen est
pasmaloblerué chez les Fures, car ils Pone Fore charicables, e y a peu de
allistene Fore volonciers lesmilerables, lans resarder à la Reli-sueux chez
sion, Coit Pures, Chresties ou luits, aussi voic. on peu de gueux les Zures.
parmy eux: ic ne veux pas dire que la charire desrichesem.
pelcte seule la mendiciré des Pures, il y a d’aurres caules d
mon aduis, la pluspare des Fures one paye du grandSeigneur,
loal
Chapilets
charisé des
cause qu’il

## Folio 96 — 798248106:0120
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Y OY A C P
ils vicca peca Hato, toneorande chere de peu de chole, en
Torre que du pilau, un peu de riande ec de l’eau leur compo.
sene on Festin considerable; mais entin ils Fone de grandes
Fees chari Charicez, et les rnsassistent en leur rie les pauures de leur
bien, les aurres laisfene a leurmore de grands biens pourFon-
der des holpitaux, pour bastir des ponrs des Reruan Perrays,
ou logis pour les carauanes, conduire des eaux lur les grands
chemins ex aurres choses semblables, et plusieurs Fonemelme
ces ouvrages publies des leur rivane; d’aucres donnene la li-
berre à leursesclanes en mourane, ceux qui ne peuvene faire
de charicez de leurs bources les Font de leurs bras, s’employae
aracommoder les grands chemins, à remplir les cisternes qui
s’y trouvene, a le renir proche des eaux, quandelles lont del-
bordées, atin de monstrer le qué aux passans, e de tout celails
ne prennene poine d’arsene, le retulant quand on leur en pre-
seure, parce qu’ils lefone, commeils disene, pour l’amour de
Dieu, ec non pour l’amour de l’argene: leurs charitez mel.
charirez a ie s’estendent inlqu’aux bestes et oyleaux, e tous lesiours
de marché plusieurs personnes rone acheprer des oyleaux
qu’ils mettent aussi- tost en liberre, dilans que lesames de ces
Oyleaux viendrone au iour du lusemene relimoigner deuane
Dieu le bien qu’ils ont receu d’eux, aussi ne scauroiene. ils
Souffrir qu’ontasse lanouierne beste, e lors qu’ils cueneleues
Poules, ils leur coupent la reste tour d’un coup; et s’ils en
voroieneeuer à la Francoile, ilsne pourroientle renir dedon.
nex quelques coups de balton: ils impurenemelme a cruante
detuer des poux ou pucestur lonsle, ils ne toneque lescor-
ciller ra cour ou deux entreles doiges, puis lesietrene, nor-
Ees OUnOn. II y en a d’aurres qui laissent en mourant de grans
biens pour nourrir rant de fois la Cemainetane de chiens, cane
dechacs, donnent de l’argene d des boulansers ou a desbou.
chers pourfaire cerre aumosiie, qui est alsez Adellemene et
relisieusement execurée, e c’estrne choletorrplailance, de
voircouslesiours des hommes charger de viande appeller les
chiens ou les chars Celon Pinsticurion, et estans entourez de
cesanimaux, ils la Leurjerrene par morceaux. Le pourroisici
Conter cent exemples de la charice des Pures enuers les
Tures envers belteo, esas relo Plulieursfois en pratiquer, qui COntFOrE
lestestesa Pelles Rosre cgardis ay reu plusieurs pertonnes bien cou-
HCTCOS
rables des
Tures.
Tures enuers
les bestes.
Exemple de
la chariré des

## Folio 97 — 798248106:0121
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LuX
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1
APS
en
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di-
a1S
alib
OI.
1c)
les
ONt
OU
res
DE LEV A I 7
verres s’arreller dans rne rue à l’encour d’rne chieune qui
auoienouvellement chienné, e allerrons chercher des pier-
res pour luy Faire rne pecire muraille, de craince qu’on ne
marchast dessus, e plusieurs autres semblables, mais ce
n’est pas mon dessein d’ennurer le Lecteur de cesbagarelles;
entin sulcan Murad qui apparemmene n’avoic poine de Reli-
sion, e a qui la vie d’un homme constoir A peu, que quand
il auoit passé un jour Paus faire mourir quelqu’un, il ettoir de
mauvaise humeur, ce cruel Prince, dis je, ne laissoic d’estre
couché de ces superstitions et compastions bestiales, un jour
voyant rn homme dans Constantinople quis’eltoic arresté à
un coin derué pour dilner d’un morceau de pain e d’un peu
de rosty qu’il auoitacheré proche de là, e renoit par la bride
Con cheual, qui estoir chargé de denrées d vendre, il fc de-
charger ce cheval, e Ac merere la charge Tur le dos de son
maistre, l’obligeant à demeurerainsi charré pendant tourle
cemps que le cheual tue à manser rne meture d’avoine qu’il
Jur Ac donner, reprochane a cerhomme sa cruaute enuers Ton
cheual, de ce qu’il ne luy donnoit pas le repos quand il le pre-
noic pour luy. mesine.
Lecinquiesine commandemene des Pures est d’aller à la
Mecquesce commandement estle moins oblerué decous, par.
ce que plusieurs n’ont pas le moyen detaire ce voyage, et
plusieurs aurres en Contempelchez. par leurs affaires qui les
retiennene, cependane ils crouaillene ronsiours a se metrre en
ettat des’acquiter on jour de ce devoir; e tous les ans il y en
abeaucoup qui y ronc: mais ie parlerar plus amplement de
cerorase en discourane de l’Fgrpco.
ui
sdC
d
i
SES DEFENONOS
Tures dans leur Relicion.
DH APLL RE XLALL
AY
 a
Pres les cinq Comaens cutues, Il y a certaines
Lcholes qui lone desenduis aux Tures, et done ils ne les nt
Fieures de-
fendres chet

## Folio 98 — 798248106:0122
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18
V OY A C F.
penvenerer sans peché, et premicrement les Egures, et ils
observent fore exactemene certe deffence; car quoy qu’ils
Loiene Fore amoureux de monstres e d’horloges, ils n’en veu-
Lene pourrien lors qu’il y a quelques Aigures, loic d’hommes,
defemmes, ou de bectes, mais ils ne le Couciene pas qu’il yaie
desarbres ou des deurs. Lors qu’ils royent quelques Agures
ils Cont li puistammene choquez, qu’ils ne peuvene s’empel-
cher d’en celmoigner leur colere. En Rgrpre il y avoit rn
Turc quime renoievoir tons les jours, pour m’enseioner le
Turc, e toutes les fois qu’il voroie cerraines figures de bois
qu’on avoir cirées desmomies, et que j’auois dans ma cham-
bre, il semertoitfore en colere contre moy, et quoy que ic
luy disse que c’ettoit les anciens Rgrpriens qui les avoient
Faires, il ne laistoit de chancer mille injures contre les Chre.
Ciens, car, disoie-il, il n’apparciene qu’à Dieu de faire des A-
oures ausquelles il donne l’ame, et tous ceux qui Fone des
fisures, reulene imiter Dieu; mais ces Aisures viendrone
au jour du jugement demander leurame à celuy qui les aura
Faires. Pene failois que rire de la colere aulti bien que de Pon
Torraisonnemene, qui estcelur de tousles Pures, mais on les
embarasse Fort quand on leur die que si ces Aigures deman-
denerneame, c’est en parlane, et hielles parlene, elles ouerne
ame, e n’en ont pas beloin d’aucre: mecrouvane un jour lue
on raisteau Anglois, ic ris que toures les Agures qui y auoiene
eRémises pour orner la pouppe auoiene le nez coupé, ce qui
me sembla grand dommase, ec on me dit que ce raisteau
27anc Ceruy rne campagne au Grand Scigneur, les Tures qui
monterent dessus couperenelenez à roures ces figures, dilans
qu’il n’y a pastant de peché quand elles onclenez coupé. II
rsure de- CA de Fendu CnCOFaUZ TurCS dans P’Alcoran de precter a ru-
fendue aux re, et c’elt parmy eux rutres- grand peché, dontils se sardene
Fore, toucestois il y en a couliours quelques-vus, qui Fontdes
marchez peu differens de l’olure, par exemple, ils vendrone
à credit de la maxchandise bien cher, et celuy à qui ils FOnE
credie, la leur reuend a bien moindre prix, Cans qu’elle sorce
dumagazin, e ils la payenearsene comprant, ex l’aurre reste
couliours debiceur de tane de marcbandise rendue à un cel
Prix. IIleur est encore détendu de manger des riandes impu-
res, qui ToncLes melmes que les tuitsTIenMENEPOuE impuseo,
Furcs.

## Folio 99 — 798248106:0123
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11
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1.
yBC
1I
eHE
ut
B
+
DE L F V A N 2
e le poureeaan est pas plusabhorre des luits que des Tures, riandesim.
quibien loin d’en manser, n’en roucheroiene pas pour quoy
que ce Fust, de melmeleurs cordonniers n’olcroiene se seruie
delores de pourceau comme tone les nostres, ce qui fait qu’ils
ont bien de la peine à coudre leurs Pabourches, ilsabhorrene
tout de melne la grenoiiille, la corcue, les limacons, ec au-
tres detendues chez les uits, delquelles Eouces ilS ONE FAHE
d’horreur, qu’on feroit plustostmourir vn Turc devoc, que
de lobliger d’en manger, d ien’ay veu qu’on seul Turc, qui
mansealt du pourceau; pour lesreniez, ils en mangene ro-
lonciers quand ils en peuvene avoir, mais ce Pone gens lans
relision, ou qui espiene l’occasion de se lauver en Chrestien-
ce. Ils ciennene aussi pourim pursles chiens, et si par hazard
quelque chien les avoic Frollez, ils seroiene impurs, et il
Faudroit qu’ils se lauasene, c’est pourquoy ils Le rardene
d’un chien qui coure avec plus de Poin de de craince que nous
d’un cheual, aussi ne ciennene- ils poine de chiens chez CuX,
mais ils les laissene dans les rues, ou ils demeurene chacum
dans son quarrier, e ils lont si accoustumez d’y demeurer
qu’ilsn’en Corrent iamais, et s’ils Corroiene de leur rué pour
enerer dans vre aurre, ceux de l’aurre ruc les mangeroient,
car il y en a par roureslesrues, et plusieurs en chaquerue, et
les vnsne laisfene pasempieter les aurres lur leursterres. Il y
en auoir de mon remporn dans Pera qui connoissoiemerueil-
teulemene bien les Franes, et d’abord qu’il en voroic quel.
qu’rn, il le suivoit, en le caresane aurane que son quarrier se
pouvoit estendre, atin d’avoir un pain, ee ordinairemene on
ciroierne alpre pour lur achecerru pain, à quoy estoic (2C-
coustumé un boulanger Pure qui demeuroiclâ, que d’abord
qu’il royoic on Franc, il preparoit rn pain. Les Pures aimene
nsrerte
1
Forcles chars, et les careene volonciers, en ayans touliours haissent les
proche d’eux, à cause qu’ils dilene que Mahomet en auoie chiens ex
vn, qui s’ettane rne fois endormy lur la manche de la robbe, chaci.
ee l’heure de la priere estant renué, il aima mieux coupper la
manchre de Carobbe que d’elveiller Con chac; ils monstrent
bien en cela leur mauvais nacuret, haislane le chien, qui est
cres fdele, et aimant le chac, qui esern animal cruel, cenane
de la nacure du eysre, et qui n’a en Coy que peu de bonnes
qualicez.
Les ZareS
aiment bb

## Folio 100 — 798248106:0124
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700
V OY AC F.
Sur ce qui regarde la détence du rin, ou au moins le con.
seil de n’en poine boire, ilsracontene que Mahomer passant
parrn rillase, rie on Festin de nopces oi on beuvoir du vin,
et chacun estoit caillard, ce qui luy Aie loiier le vin, mais
quand il repassa le soir ou le lendemain, et qu’il rie du Pans
de cous coltez, e qu’il sceur que ces gens li gaillards s’é-
coiene barrus, e rompus la reste à coupsde pors, il blasma le
vin, de conseilla aux siens de n’en poineboire, ce qui n’em-
pelchepas, commej’ay déja dic, que plusieurs n’en boiueve,
enesen enrurenetres Touvene, quoy que si parmal- heuril
comboit du rin Cur leurs habies, Fussent-ils grands rurosnes,
ils caschent de cour leur possible d’en octer la marque; et les
plus scrupuleuxne croyent pas les pounoir porrer davantase
Tans pectu.
le et et i eo: D rsa a ls es u p e B es e X. D o D ne ns na aso eo est. s
6060o61061061d61060610600061e6l6106106106161d 61d010 le 61001e 6le 6ld 6d ela
des Turos.
CHAPITRE HL.
omme toutes les Religions ont leurs Prestres ou leurs
LMinistres, pour leur decider les douces qui peuvene
naistre sur leur croyance, et pour celebrer P’Onice diuin, les
Turcs ont aussi leurs Fcclesiastigues, qui Pone gens lçauans,
et qui estudient continuellemene lAICOran: le Chet de leuES
on Moussi. Fccleliastiques est le Moutci, qu’ils ont en meline conside.
ration que nous le Pape; il ne le Fair pas par rne alemblée
de leurs Fcclelialtiques, mais le Grand Seigneur en pour.
voic qui bon luy semble, qui est couliours un hommesça-
uane à leurmode, e Forrrersé dans l’Alcoran, ausi eAt ce luy
qu’on consulre pour les affaires de conscience, et il en donne
les décisions dans de perirs billers qu’on appelle Ferua. Cc
Moufei se marie comme rous les averes TurCS. Ils respectene
fore le Moutei, et quand il ra voir le Prince, d’abord que
le Crand Seigneur l’appercoit il se leue, luy ra quelques pas
au deurne, et le lalue FOrF reSpCCEVEHLEMEnE. IIS eiEnMEnE
DES MINISTRES DEL
Pourquoy
Mahomet
deffendit le
vin.
Ministres
des TureS.

## Folio 101 — 798248106:0125
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000125.jpg
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DE LEV A N T.
10
qu’il n’elt pas pes par leur Loy de Faire mourir vn MouF. Le Mousii
ei, ee concestois sulcan Mourac, qui ne reconnoisoir aurre loy ne doir estre
que la proprevoloncé, en roulant faire mourirvn, l’envora
querir, ee luy demanda qui l’avoir fait Moutri, il respondie
que c’ettoit la Majesté, donc, reparrie Sultan MOUTAE, Si
je c’arfait Moutri, ie re puis bien deffaire, de le Rrestrangler. Monsin
Sultan Mehmer d prelene regnant, qui a mon auis ne suit pas estranslet.
mal les traces de Pon oucle, en tic aulsi mourir vn appellé
Hlodgiazade FFendi, duranc que j’eltois à Constancinople, on
l’alla prendre chez lur, et l’aranemis sur un caique ou bateau,
on lemena à Bourse, et on fuc quelque remps a Constantino-
plelans sçavoir si on l’avoir fair mourir; les ons diloiene qu’on
l’avoic estranglé vers les illes qui lonc deuane Constantino-
ple, puisjorce enmer; d’autres disoiene qu’il estoitencore vit
a Bourse, mais peu de cempsapresie pallar à Bourle, ouj’ap
pris qu’il y avoic esté estranglé, e enterre chez les Derui-
ches; il Faur remarquer qu’on l’estrans la plustost que de lur
couper le col, parce que c’auroit esté rn grand peché de ver-
Ter Con lans, ourre qu’on estransle ordinairement les gens de
qualicé qui onemerice la mort. Ilestoiracculé, d ce que j’en
pus apprendre, d’avoir roulutaire mourir le Grand Seigneur,
et metere sur le chrosne le frere dudit CTrand Seigneur; cée
homme estoit fore rigide, comme ie connus dans rne rilice
que Monsieur de la Hlaye Amballadeur de France luy AC, e
que jeus Phonneur d’accompasner. Il estoic grand ennemy
decous les Chrestiens, e il avoic deja resolu dene laisser aux
Crecs qu’rne seule Folise en chaque rille. II n’y a iamais
qu’on Moutci, qui taic la residence ordinaire à Constantino-
Ple; et parce qu’il ne pourroit pas faire toures les attaires de
conscience de l’Empire, qui est de Fort grande estendue, ou-
ere qu’il y a plusieurs affaires qui demandene rne prompre
relolurion, les Cadilesquers Fone l’ottice de Moutti hors de Des cadiles.
Constancinople, chacun dans la jurisdiction, car ils estudiene quers.
aussi bien les marieres de Droic Canon que du Cinil. Au de-
taut des Cadilesquerson a recours au Moulla, qui est le CheF Du Moulla.
des Cadis, e commeil y a des lieux ou il n’y a y Cadilel- Des cadis.
querny Moulla, mais seulemenern Cady, ce Cady faic l’of-
tccdecouseeCio-d, a eAtle luscen touce mariere. Ouane
c qui fontnes dans la Molquée, on les appelle
faic mourir.

## Folio 102 — 798248106:0126
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10
V O Y A G F
Des Zalis. Manilchmend, qui lone ceux que les Franes appellene Talis.
mans, e leur chees’ appellelmam, qui est comme le Cure,
et Faic roue haur la priere dans la Molquée aux heures ordon.
nées. Ceux qui vont au haut des minarers appeller le peuple
a lapriere, Concnommez Muezins. Il y a encoreles HIodoias,
qui Concrieillards, sens de probice, Fort lçavans dans l’Alco-
ran, e experes des choles du monde, ilslont comme nos Tu-
riscontulces e Docteurs, ils Font quelquetois l’ofice, ex mel-
mes font des fermons à certaines festes; on consulte LOuvene
ces FIodgias pour des attaires d’imporrance, X ils ont grand
credic parmy le peuple, qui les respectefore. IIs one austi plu-
Pieurs forres de Religieux, parmy lesquels les Deruiches (One
les plus familiers et plus polis; ic parlerar des autres en dil-
Courant d’Forpre. Les Deruiches riuent en communauré, dt
oncleurs Superieurs commenos Religieux, ils vone FOrE fim-
plement restus, e portent lur leur celte on bonner defeutre
blane, environ comme nos bonners de nuit. Ces Relioienx
fonerons les Mardis e les Vendredis une danse qui cst aACZ
aereable a voir. Auxiours qu’ils doivene danser ils s’altem.
blent en vnc orande falle, qui est leur Molquée, done le
milieu est Fermé en quarré d’un ballustre, qui laisse de l’espa-
ce tout a lentour pour ceux de dehors; dans certe enceinte
qui est encoratez grande, est le Keblé, ou il y a deux chai-
res à prelcher joincesensemble lur vn marche-pied, dans
l’vne se mer le Superieur, cournane le dos au midu, e dans
l’aurre, qui est a la main droice du Superieur, se met le Vi-
caire; puis ris à vis d’eux a l’aurre bont de la Callehors la ba-
lustrade est rn perit échastaur, Cur lequel Lone plusieurs
Vernichesjoiieurs de Austes  de cambours, les autres ver-
viches sonc dans l’enceince de la balustrade. Je me mis sur
Velchaftaur des muliciens, estant avec on Francois qui les
connoissoir. Apres qu’ils ont tous, ensemble chancé quel.
ques prieres, le Superieur lic un peu dAlcoran expliqué en
Turc, puis le Vicaire lic quelques mors del’Alcoran en dia-
be, qui seruene de cheme au discours que le Superieur faie en
luice en lansue Furquesque. Ayanc finy Con Termon, il des-
cend de sa chaire, e auec le Vicaire ex les aurres Derui:
ches Fait deux cours dans la Palle: pendant qu’un des musi-
ciens chanre quelques verters de l’Alcoran d’un con aAe
mans.
Des Emams
NveZ inS.
Des Hodeiar
Des Der.
wiches.
Danse des
veruiches.

## Folio 103 — 798248106:0127
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000127.jpg
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DE L F V A N T.
103
aoreable: apres il se fair un perit concert de tons leurs in-
Strumens, durant lequel les Deruiches commencene leur
dansc. IIs passene devant le Superieur l’un apres l’auere, le
Caliiene Forehumblemene, puis ayane faic vn Paue comme vu
premier pas de ballet, ils se merrent a rourner avec les pieds
nuds, le pied gauche seruane de pivoc, car ils ne le levene
poine de cerre, mais ils levene l’aurre, dont ils se servene
pour courner si adroiremene, qu’on se lasse plustost à les
regarder qu’eux à courner, e si ils lont la pluspare vieux
e one leurs orandesrobbes. Ce cournemene se Fair au POn
des cambours e des Austes. Apres qu’ils se Pont arrestez, le
Superieur qui durant cerre danse est alsis auec Pon Vicaire
aux pieds de leursgrandes chaires, se leue, puis Failant deux
pas sincline rers le Midy, de les Deruiches s’estans aussin-
clinez, passene devane lur, le Caliiene humblement, ex re-
commencene à courner iusqu’a quatrefois, la derniere estape
plus lonoue que les autres. Ils cournent riste comme des
moulins qui ont plein vene, de couliours en cadance, cepen-
dant ils ont les bras estendus, e quelquestois les reux fermez,
Cansiamais se coucher l’un l’aurre, quor qu’ils se luivene d’al-
sCz pres, de Fasent consiours la balustrade en tournane, et
des que la musique Ainie, ils s’arrestene tout courr ou ils se
crouvene, lans faire aucun faux pas, non plus que s’ils ne s’é-.
coienepoineremuez. L’autheur de certe dansetuern Hazre.
ei Merrlana Deruiche, qui estrenu parmy eux pour Saine.
Pous les Deruiches e Santons generalement lonc de grands
hypocrices, car ils se Font palser pour des gensaddonnez en-
tierement à la concemplation de Dieu, et cependanrils (OME
accomplis en tous rices ans exceprion.

## Folio 104 — 798248106:0128
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OL LL
e vordo iso e elauso eb. do esa esa e uls ils usa aso eta e
e 6l6l t et Cn le oeble eloule eloclo610 ole cl0o 6to olo ble ole ole olo ele
MI ARTAC F DCd+
CHI A PITRF ZLI.
t n  a
Es Fures peuvent avoir trois Corres de Femmes, car ils
Les Tures peuvene epouser des temmes legicimes, ils en peuvene
peuvent avoir prendre au Kebin, ee peuvene avoir des Femmes esclaves.
Pour les premieres, ils ne les royene qu’apres que le mariase
Differentes est fair. Ouand quelqu’on reut le marier de cerre premiere
sorres de Ma. F2c0n, il accorde auec les parenes de la fille qu’il a enuie d’é-
pouler, combien de doc il donnera à leur Aille, atin qu’elle
Soir la Femme, auquel marché se trouve le Cady auec deux
celmoins, e ledit Cady elcritles conditions du mariase, ee
le doiiaire qu’il donne à lafemme. Pour la femme, elle n’ap-
porterien que lon trousseau, qu’elle estalle dans la chambrc
parparade leiour du mariage, mais deuant que de celebrer
ceiour, l’époux faic benir lon mariage par un Imam. Leiour
eltane venu, on mene l’épouse bien couverre chez l’époux,
ses hardes marchans devane tur des chevaux ou des cha-
meaux. Estans arriuez au logis, on tait grand festin, les
hommes auec les hommes, e les femmes avec les Femmes
dans un apparrement separé, e le recte de laiournée le pal
se en jeux de marionnerres et de joiieurs d’instrumens, y
ayant aussi quelquetois desjoiieuses qu’on appelle Tching.
hene, doncj’ay parlé cr. deuant. Ouan dils lone ainsi ma-
riez EPhomme viene a mourir la femme prend Con douiai-
re, ee pas danantase, si la temme meure, dt qu’elle laisse
quelquesentans, ses entans peuvene forcer le pere de leur
donner le doiiaire de leurmere. Or les Pures peuvent épou-
Teriusqu’à quarre temmes de cetre lorre, et ils les peuvene
Maniere de Lepudier quand ils reulene; ce qu’ils Fone, allans devane un
Cacty, et dilans Alciralac be ralari, c’est à dire, je la quiere
poureroistois; et livuhommerepudie la femmedtore, il luy
doic donner son dovaire, mais s’il a juste lujet de la repudier,
il n’estpoine obligé de le luydonner. Ouandrnefemme cst
repudiée, elle ne se peurpasremarier auec un aurre homme,
que
p a .    
Mariase 
des TUres.
plusceurs
temmes.
riaseo
reouaier les
Femmes chez
bes Zures.

## Folio 105 — 798248106:0129
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
DE LEV A N T.
que les ntors i torene passez quarre fois, c’est à dire, qu’au
quacrième mois apres la repudiarion, atin qu’elle (cache s
elle estoroste, e de qui, e qu’ainsileslignéesne loient point
contondues, et li elle est grosse, celuy qui la repudie doit
accendre son acconchemene pour la repudier, et il est oblige
de nourrir les entans. Quand on homine a repudié la femme
legitime, ou melme que la separarion est venve d’elle, s’il la
reucreprendre, il ne le peuc, qu’elle n’aic ecté mariée aupa-
ravane auec on auere honme, apres quoy il la peur repren-
dre. Pour lesfemmes au Rebin, il n’y a pointtant de tacons,
on ra crouver vn Cady auquel on dic qu’on prend vne celle
Femme, à laquelle on promer de parer eant en la repudiane,
le Cady écric cela, et le donne d̀ l’homme; lequel apres cela
carde cerre temme eane qu’il reur, et la chasse quand il luy
plaist, en luy payant ce qu’il a promis; et nourrillane les en-
tans qu’il a eus d’elle. IIs ont de cestemmes cane qu’ils veu-
lene pourleurs elolaues, comme ils en Contlesmaistres, ils em
Fonc ce qn’ils reulene, e en onc auraue que bon leur semble,
ec les entans de coures ces femmes lonc ausi legirimes les vns
queles aucres. Auresteles Turesn’épousentiamais leurs pa-
rences, si elles leur lont plus proches que de huict genera-
cions in clu sIVCMCNE.
i
d
ss
de
BFAVTF, MIOEVRS.
Cs habillemens des femmes Turques.
DEI A P PT R F ZLII.
L I setable qu’en tutce du mariage il ne sera pas mal a
Propos de parter des femrmes de Turquie, desquelles je
’ay encorrien dic. En Purquie, les femmes lont ordinaire-
meve belles, bien Faires er Tans detaue, elles FOnEFOrF BIan.
ches, car elles fortenepeu, et encor sontelles voilées quand
elles ront dehors. Elles adionstene l’arrifice à leur beaure na-
turelle, car elles se peignene les Tourcils e les paupieres,
avec rue couleur noirastre appellée surmé, qui passe chCZ Du Surme.

## Folio 106 — 798248106:0130
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VOY A C F
eux pour donner de la rrace. Elles se reignent aussi les on
oles d’une couleur de rouze brun appellée el hanna. Elles
Contfort propres ex nerres, car comme elles vont au moins
deux fois la Cemaine au bain, elles n’oneny crattenr poil lue
restement leur corps. Elles vont prelque rectues commeleshommes,
des femmes d premierement elles porrene roures aussi bien que les hom-
mesdes calecons sur la chair, qui leur rone iusqu’aux calons,
et Cont selon la lailon, de velours, diap, brocard, lariu, ou
coille: Puiselles ont leur chemile, et pardessus une perire
cimpon. Chemilerre piguée, qu’elles appellenr siup on, ellesMecenE
leur doliman, qu’elles ceignent d’une ceincure carnie de
plaques d’argenedore ou d’or, enrichie quelquetois depier-
reries, et elles y acrachene on pecie cangiar. Ouand elles
fortene elles onc aussi bien que les hommes rn Feredge,
donrlesmanches (ont si longues, qu’on ne leur roid que les
bours des doiges, car elles passene les bras par lesmauches,
e dans les rues elles ciennent un costé de leur Feredge,
qu’elles croisene sur l’aurre pardeuant. Leur chaussure est
coissures des comme celle des hommes, mais pour la coifture, elle est
differente, car ellestonerne tresle Fore large deleurs che-
veux, qu’elles laisene pendre par derriere iusques Tur les
reins, et celles qui ont les chenCux ErOP COUTES, enFerMeNE
leur eresse dans un estur qui pend iulques surlesreins, ec est
Ordinairemene de latin, ou bien elles mettenevne cresse arri-
ficielle assez longue. Pour se couurir la ceste, elles onc a la
maison ru bonnet Fait de drap rouge, quasi commenos bon-
nets denuit, mais plus lone, et le hauca quatre cornes, (ur
lequel rour au milieu elles coulenern rond de perles. FIles
merrent ce bonner en Porre qu’il pend tour sur vne oreilde,
e elles leliene par embas d’un beau mouchoir de coille A-
ne craudillé de Aeurs d’or et deloye, et cela leur donne une
randemine. Ouand elles Torrent, elles quittene ce bonnet,
e en prenneneru de carron dore, ce bonner eAasez haue,
e estplus large par le haue que parle bas. Ourre cela, quand
elles ronepar lesrues, elles onc la telce envelopéedon lin-
25 qui leur couvre ausi le Frone iusques Tur les veux, ee vn
avere qui les prend immediacemene deslonsles reux, ee leur
bride lc nez e la bouche, et le noue derriere la celte, nC
laistans absolument de cour le vilase que les yeux décou
Dda Banna
iriques.
106
femmes.

## Folio 107 — 798248106:0131
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DE LEV AN F.
Heres; e melnes Relles monstroiene leurs mainsnues, on les
prendroir pour des femmes lanshonneur, c’est pourquoy el-
les one lesmanches de leurs chemiles, qu’elles laissent pen-
dre, d celles de leurs rectes, qui leur cachene les mains; ce
n’est pas que quelquestois, lors qu’elles le FrOUVeHE Cn vu
coin de rue oielles croyene n’estre poine apperceues, elles
ne lenene bien le roile pour se faire voir à quelque amy, oit
a quelque jeune homme qui leur plaist, mais elles y ha2ar-
dene leurtionneur, et encore des coups de Baston. Or ces
Eemmes sone Forr superbes, elles reulent prelque toures estre
veltues de brocare, quos que leur mary aic d peine du pain, semmes des
Tures fort
Cependane elleS CONE ExEremement pareISeUleS, Pa FTANE COU- superbes.
re la journée assises sur vi divan sans rien faire, si ce n’est
qu’elles brodene des Aeurs sur quelque monchoir, aussi dl’a-
bord que le mary a un Col, il Faue qu’il l’emplore pour avoir
rne esclave. Cerre orande oisivere fait qu’elles sone vicicu
Tes, et qu’elles appliguenecoures seurs pensćes à trouver les
morens de se diverrir. LCS TUrCS HC CFOYCHE paS que leS estiment peu
Femmes aillene en Paradis, et d peine les ectimene- ils ani- les semmes.
maux raionnables; auss ils ne les prennent simplemene que
pour leur service; commeils feroiene on cheual; mais com-
me ils en ont beaucoup, et que lonvent ils donnene leur
amour a leur sexe, ces pauures temmes le vorans ainsi
abandonnées, Fone leurs efforrs pour avoir ailleurs ce qu’el.
les ne peuvene rirer de leurmarr, authi en Conc ils Forcjaloux,
ex ils Se détiene cellemene de la Foiblesse de ce sexe, qu’ils
He leur permetrent pas de se laisser voir aux hommes, et vne
femme qui souftriroie qu’on luy rie le rilage, ou seulemene
les mains, seroir tenue pourintame; e auroit des coups de
baston Cur lesfesses, e pour cela ils ne les laisent poine aller Lessemmes
ne vont point
aux Mosquées, ou elles ne feroient que diverrir les hommeS aux Mos
de leur priere, elles ne ront poine au marché, d n’enErENE quées.
pas melne cans la bourique de leur mary; quelque intime
amy qu’aic un homme, il ne luy laisse iamais voir les Fem.
mes d lamailon; entin ellesne Portent prelque poine, si ce
n’est pour aller au bain, encor les gens de condirion en ont-
ils chez eux, e ceux qui Pone de grande qualicé one des
Funuques qui sardene leursfemmes; de Porre que plus leur
mary est de condirion, moins elles onc de liberré. Ced
Les Tures
Zalousre
des Tures.

## Folio 108 — 798248106:0132
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108
VOY A C F
Femmes n’one pas le priuilege de repudier leur marr, com
me le mary l’a Tur elles, E ce n’est qu’il ne leur fournist pas
lesquelles une es choles ausquelles il est obligé; qui Cone, du pain, du pilau-
femme peut du cahué, et de l’argene pour aller deux fois la lemaine aux
alnorce da ains, car s’il manque à luy bailler rne de ces choses, elle peut
nec son man. 2Iler devane le Cady demander le dinorce, parce que lon ma
ey n’a pas le moyen de l’encrerenir, alors le C ady Fair la vilice,
de crouvane les plaintesjultes, luy accorde la demande. Vnc
fermme peuc encore demander diuorce, lors que son mary a
roulu jouir d’elle contre Prlage ordinaire, alors elle ra de
vane le Cadr, e renverse la pantonAe sans destus delous,
Tans dire aurre chole; de Cadr encendant ce lansage enuore
querir lemarr, qui ne le deftendane pas bien de cetre accu-
lacion, estbastonné, es on accorde à la femme le diuorce.
da psa qama A e a e ato la uo a asa uta asu e ala uso esa s usa ela eo a v e
66 teo e ldbte etv le    0 e lelo e ole ole d oled
E LA FACONDE PEEFRERLES
morts chezles Tures, de la façon de les ense-
velir, Co de leurs cimetieres.
CH A PITR F XLIII.
Vand quelqu’in meure en Turquie, les roilins en (ca-
vene blena nouvelle, car les femmes qui POne
ddus lamaison, le mercet a faire de si grands eris, qu’il sem-
ble quelles soient delespetées: toutes leurs amies e voilines
en arasse aduis, tleur rendre risire, et le metrenE à
Faire melmehue qu’elles, car la on ne rend poine de ces
vilices pour consoler, mais pour pleurer: elles le merrene donc
toures enlemble dreciter en pleurane, mais d’un chane lugu.
bre, touretois comme en chantant les loiianses du mOri,
commepar exemple, la femme du dectune dira, il m’aimoie
cane, il me donnoirabondammene tour ce qui m’estoit ne-
cellaire, ec. et toures les aurres dilene de melme, puis de
remps en tempselles eseuent toures en lemble d’un commun
Record des eris sihaurs, qu’il semble que rouc loir perdu, con.
Causes pour
demander le
Dela facon
de pleurertes
morrs.
um

## Folio 109 — 798248106:0133
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DE L F V A N T.
109
cinuans cerre mulique duranc plusieurs heures, mais ce qui
est de bon, austi. Cost qu’il n’y a plus de comipagnie, on
ne pleure plus, et d’abord que quelque temme viene, on
Scremet à pleurer. Cela dure plusieursiours, e quelquetois
au bour de l’an ellesrecommencene. Celles qui ne (cavenE ou
ne peuvene pleurer, ou qui ne s’en reulene pas donner la pei-
ne, loiient des pleurenses qui gagnent bien leur argene: FOuS
cespleurs entin Cont luivis de la ceremonie qu’il taue obler-
ver a ensevelir le mort pour le porteren rerre, e les parens ou Enseuelisse.
ment des
amis l’apane couché sur la cerre, luy lavene le corps, et luy ra- moris.
Sene le poil, carles Fures aimene tant la proprecé de leurs
corps, qu’ils la Fonemelme obseruer a leursmores. En luite ils
brultene de l’encens aurour de lur, lequel encens ils disene
Faire peur aux mauvais espries e diables, le squels aurrement
Lemonstreroient à l’entour du corps, puis ils l’enseuelisene
dans rn linceiil, prians Dieu d’en avoirmisericorde, mais ils
heconsenepoine le linceuilaux piedsnr ̀ la ceste, atin que le
more puisse plus facilemene s’agenouiller lors que les An-
ses qui le doinent examiner luy commanderone de le Faire.
IIs le mecrent apres dans rnebiere comme les nostres, qu’on
couvre d’un poëlle, qui doit estre rouge, si c’eston homme
de suerre qui eAmore, si c’est un Scherit, ce doic estre un
Poelleverr, e s’il n’estny l’rnny l’aurre, un poelenoir, e contcur d
pardestus en erauers est estendu on culban, selon l’oftice qu’il eoeste des
moris.
avoic, s’il estoir lanissaire, on mer on culbanrouse, s’il estoie
Espahi, un rouge e ru blanc, de si c’estoit un Scherit, on
MMCE vn culBan verE, aux aurres on mec vi culban blanC.
II est apres cela porré au cimetiere, leurs Prestres allans
deuane, e ditans cerraines prieres, et Couvene inuoquans
le nom de Dieu; derriere viennene les parens de amis,
puis les temmes qui criene le lons desruestouces ensemble
commedes enragées, et cenans à deux mains un mouchoir
Tur leur col, le cirene cancost deca rantost dela, comme (Ila
douleur les avoir priuées derailon. Fntin estans arriuez au
lieu ou doic estre enterre lemore, ils l’ostene de la biere et
lemercenedans la Fosse, puis s’en ront, laissans là les fem-
mes racheuer leur musique. Si c’est quelque pertonne de
qualiré, on mene les cheuaux au convoy. Or la difference des chevaux
au convoy des
combeaux Tures d’auec ceux des Chrectiens du PaYS PaF morss.

## Folio 110 — 798248106:0134
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170
V OY A G F
dedans, c’est qu’apres que les Pures one misleur corpsmOrt
dansla fosse, ils metrene au deltus vne planche de biais, vn
boucestane polé au Fond de la Fose, ex l’aurre abourissane au
hauedeladice Fosse, en Porre qu’elle couure le corps, ce que les
quoy sert Chrectiens du parsne Fone poine, mais ny les vnsny les aueres
la pierre W’enterrent leurs mortsdans des bieres. Apres que la Fose cA
si les se remplie de rerre, ou drelle rne pierre par dellus la reste du
more, pourseruir de beze aux Anges qui doivene examiner le
detune, atin qu’ils luy Coiene plus doux, mais les plus ricties
fonctaire leurs rombeaux de marbre, et elleuer comme les
nostres, auceruepierre ou est craué le culban du morr. Ouel.
quetois ilsdresene d la relte une pierre ou est melme on cul.
ban de pierre rel que le porroie le defunet, et une auere aux
pieds, ou est un Epicaphe. Leurs cimerieres POnt consiours
hors des villes, atin que l’air des villes ne loir point infecté
des rapeurs corrompues qui Porrene des combeaux, de les
anciens l’onttouliours obserué. Pour la metne railon ceux
des Turessont distincts de ceux des Chrestiens, e ceux des
Turcs Conc ordinairemene le lons des grands chemins, atin
que les passans le Couviennent de prier Dieu pour cux, et
Deur Couhairtent benediction, de c’est pour cela melne que
ceux qui Fone quelque pont ou aurre ouurase public par
chariré, se Fone ordinairemene enterrer desirs ou aupreS,
atin d’avoir les prieres des pallans. On roit dans ces cime-
cieres eant de grofses pierres dresfées, qu’il y en a aNCZ pOur
bastirrne ville. Or apres qu’ils oncenterré leurS MIOTES, les
parens ec amis viennene par l’espace de plusieurs jours prier
sur le combeau, demandans à Dieu qu’il deliure le deffunet
descoreures des Angesnoirs, de l’appellane, luy dilene, n’ayc
Peur, mais respons leur brauemene; e les femmes y vien-
nent aussi auec leursamies paster plusieurs heures, voire vne
demieiournée, a plcurer lemore, comme elles ont faic à la
mailor; de Porce qu’un homme qui ne seroit poine instruie
decela, e les verroit en cet eltat, ne douceroir poine qu’et.
Lesnefussene folles. LC Vendredy plusieurs apporcene a boi-
re e amanger, qu’ils merrene tur le combeau, de les paltans
y Deuvene manger et boire auec liberté. IIs Font cela atin
que ceux qui y viendront, Couhairent la benediction de Dieu
à celus pour l’amour duquel on fair cerre charire.
qu’on dresse
olotes.
Borre e
maneersuria
rombe des
Morts.

## Folio 111 — 798248106:0135
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u
e1
i
25 1 2
e
o obso st. 
SOM AAZRF D F L HVMCV L
des TUreS.
CH A PITRF XLIV.
Presavoir delcrieau lons roucesles constumes e habi aument des
Leudes des Tures, il est bon d’en faire icy un perie abre- Ture.
SC, de de reprelenter en peu de lignes leur nacurel _ leurs
AMOUES. BCauCOuP Crovent en Chrestienté que les PuTCS LONE
de grands diables, des barbares, e des gens lans for, mais
ceux qui les one connus ec conversez en onc un encimene
bien differene; car il est certain que les Pures Contbonnes
sens, ex qui luivene fore bien ce commandement qui nous
est fait par la Nacure, de ne rien Faire à autrur, que ce que
nous roulons qui nous loir fait. Ouand ie parte icy des
Tures, jencens les Tures nacurels, ec non pas ceux qui
passene d’une aurre Relision à la leur, lesquels Pone en
orand nombre en Turquie, e qui aseuremene POnE ca-
Pables de coures Porres de melchancerez e des rices,
comme l’experience le faie connoittre, e pour l’ordinaire
ausi intideles aux hommes qu’ils ont esté à Dieu; mais les
Furesnaties Pone honnestes gens, et estiment les honnectes
sens, Toit Tures, Chrestiens, ou luits. Ils ne crovent poine
aui qu’il soit permis de cromper ny dérober, nonplus vn
Chrestien qu’un Turc; ic sçay bien qu’on me peur deman.
der pourquoy donc fonc ilscant d’auanies aux Franes: mais
il est cerrain que ce (ont les Chrestiens e les Tuits qui les leur
Fonetaire, ee les castent, e servene d’instrumens à se ruiner
lesruslesaurres, par rne enuie dammable qui regne melne
parmy les Franes qui lont en Leuane. L’rlure parmy les Tures
estrneres grand peché, ec peu en rlage. Ils lone Fort deuo-
tieux, ex Fore charicables; ils lone Fore zclez pour leur Reli-
sion, de calchene tous de l’estendre par tour l’Vnivers, et zee des
quand ils estimene ou aimene rn Chrestien, ils le prient de Zures pour la
Cetaire Turc. IIs Conc fideles a leur Prince, au quel ils partent
Grandrespect, ee luy obcittene torraueuslémene, on neroir
Religio.
DE L F V A N 2

## Folio 112 — 798248106:0136
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1L
V O Y A G F.
poine de Tures qui crahisene leur Prince de qui se rangene du
costé des Chrestiens. IIsne le querellent point, aL nepOrtenE
pas d’espée par la ville, pas melme les soldats, mais seulemene
Duets non des Cargiars. Ils se barrent peu, e les duels n’onciamais esté
connus chez eux, ce qui riene principalemene de la Cagc p0.
Point de que. litique de Mahomer, qui leur a osté deux grandes lources de
relle entreles querelles, le vin et le jeu, car les bons Pures ne boivene poine
de vin, et coux qui en boiuenene lonepoine estimer, non-
plus que ceux qui mangene de l’opium ou de la coquede Lc.
res Turesne vane, qui les engure. Pourlejeu, quor qu’ils joiiene à plu-
vour saener. Peurs jeux, c’est couliours pour rien; de lorre qu’ils ne le
baccene iamais, parce que s’il arriue quelque querelle en-
er eux, le premier qui passe les met d’accord, ou bien celuy
qui se plaine appellane son compagnon en Justice deuane des
telmoins, il n’oleroit retuler d’y aller, aucremene celcroic le
condamner; ee la chacun ayant dir les railons, celur qui aFOrE
estan condamné, est louvent puns de coups de baston, s’il l’a
mericé.
IlsTonr ForrPobres, & ne Font poine d’exces par la quanti-
re de viande, non plus que par la qualicé; les Traireurs y se-
roiene tore inuriles; ee on peur dire qu’ils mangent pour vi-
ure, ec ne rivent point pourmanger. C’est a peu prestoutle
bien qui le peur dire d’euz.
Ouaur à leurs vices, ils Coneforr superbes, seltimans plus
qu’aucune autre Nation; ils se croyene les plus raillans de la
cerre, et il semble que le monde ne Poit Fait que pOur CuX:
aussi meprisene ils en gros e en gencraltoures les autres Na-
rions, de principalemene celles qui ne luivene poineleur LOy,
comne les Chrestiens e les luits; e ils appellene ordinaire-
Tures su. Meneles Chrestiens chiciis: melme il y a des Tures A TOper.
sticieux, que si en sortane le matin deleurloris, Eur p
re rencontre est d’un Chrescien ou d’on luit, ilsrentrene vi
stement au logis, en dilane: Aouz billah min et scheitan et
redeim, c’est à dire, Dieu nous garde du Diable. Pour le
vulgaire, il croit faire rne bonne action de le mocquer d’un
Chrectien, principalement s’il est Franc; mais c’est parce que
noscre Facon d’habic estane Fort differenre de la leur, les cho-
que Fore, e ils disene que nous sommes de ces linses qui n’One
poine de queue: mais d Constantinople il ne le commet pas
Grainde
Les Tures
fideles aut
Prince.
connus aux
TureS.
ZurCs.
roisent point
Tobrieré
des THFCS.
Superbe
des Lnres.
eoremt

## Folio 113 — 798248106:0137
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DE L E V ANT.
rande inlolence enuers les Franes, Poit pour la grande Fre-
quentation qu’ils onc auec eux, ou plustost parce qu’on les
Feroit chastier assez Facilement s’ils Faisoiene du mal, coute-
Fois il le donne rouliours quel que coup de baston en paltant,
principalemene par quelque ruroove. Pour moyie n’y ay
iamais receu aucune peine, Ceulement me trouvant on iour
avec d’aucres Francois dans Constanrinople, lans lanissaire,
lespecits sarconsnousjecrerent quelques trognons de pom
mes; mais il Corrit des ouvriers des bouciques, qui courans
apres eux les tirent bien-costretirer. Ausi lors que voulane
parrir de Constancinople, ie pris conse de Monsieur de la
Flaye Ambassadeur pour le Roy, il me demanda si ic n’auois
receu aucun déplaisir pendane le cemps que j’y avois lejour-
ne, et comme ie lur repondis qu’on ne m’auoir pas seulemene
secternetois mon chapeau par cerre (ce qu’ils Foncallez (ou-
vene, les chapeaux leur choquant la reue) il medic, quej’a
voisestéheureux, e que ie pouvoismerancer d’en estre lor-
ey a meilleur marché qu’aucun autre.
Les Tures culcivent peu les sciences, _ ils SC CONTeNEeNE Sciencedes
d’apprendre à lire e à elcrire, e estudient Couvene l’AlcOran, Zurcs.
dans leguel est compris leur Droit Ciuil e leur Droir Canon;
quelques ons s’appliquent encore à l’Actrolosie, et peu à
d’aurres (ciences.
IlS Cone Forr amoureux, mais d’un amour brutal; car ils Les Tures
Lonc grands Sodomires, et c’est on rice Forr commun chez aiment bru
CuX, dont ils se cachent (i pen, que conres leurs chansonsn’Ont
poine d’autre sujet que cet amour infame, ou le vin. IIS POnE
foreauaricieux, c’est pourquor on sagne Facilemene leur ami-
cie par l’argent, ou autres presens, on recoietoure courtoisie
d’eux par le moren de l’argent, et il n’y a rien qu’on n’ob.
tienne à la Porre du Grand Seigneur pour de l’argene: On ne
faic voler les cestes qu’avec l’argent; et enfin l’argent est là le
srandFlisman, aussi bien qu’ailleurs. Pour les sens du vulgai
re, pourueu que rousles fassiez bien boire ilSIOnEEOUE a VOUS:
Voila le principal de leurs maeurs. Maincenant il Faur Parler
ed Prince qui les gouverne.
rabement.

## Folio 114 — 798248106:0138
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a
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CHAPITRE XLV.
FS Fures Conerous sujers a vn seul Prince, qu’ils appel-
evrSultan, e les aurres Fations l’appellene l’Empereur
des Tures, ou le Grand Scigneur, à caule de la grande puil-
CanCC. Cet Empire est heredicaire, e il n’est poinelorey de
la maison Ochomane depuis qu’il y estenere; cette race ectane
encelle reneration parmy les Pures, qu’il n’y a rien qu’ils ne
fissene plustost que dereconnoistre pour fimpercurrn hom-
me qui n’en seroirpas, au prejudice des vrais heririers.
Sulran Meh. Le Grand Seigneur a presene regnant, s’appelle sultan
met IV.
aare de Mehmet IV. du nom, Als de Sulcan Ibrahim; il avoic quin-
Mehmet IV. ZC à Peize ans l’an 1655. que j’estois à Constantinople: il me
Nchmet V. Cembla assez perit, bazanné de melancolique. Il a vne cica.
blessé à la
joue par son erice à la joue sauche que lon pere luy sic, parce qu’une fois
pere Sulian estane demr. rure il le mic à danser, et ayane commandé à lon
Fls de renir danser auec luy, ce peric sarcon respondie à Pon
Pere, ie ne luis pas Fol pour danser; donc (repareie Sulcan
Ibrahim Fore en colere) ic luis Fol, et en meline cempsil luy
donna vn coup de cangiar ou poignard dans la joie sauche,
e l’auroit tuc, ( les Femmes ne P’euAenE retenU. D’autreS
dilent que cetur d’une boureille qu’il luyjerra, qu’il luy Ac
cetre cicaerice.
Ouand donc rn Grand Seigneurmeure, Con Alsluy Tucce-
du . Sen. de, ec s’il n’a poinede fls, Pon frereprend la place, et choi
Sc ru iour auquel il ra par eau à la Mosquée dYoup, qui est
au Fonds du port; cerre Molquée a son cloistre, au milieu
duguel est vne Fribune de marbre, elleuée sur des pilliers
demarbre. LeGrand Seioneur eltanemonee a cerre Pribu-
ne, le Moutri apres quelques prieres luy ceine l’elpée, en
Luire dequor il tair son enerée dans Constancinople auec ca-
ualcade. Cerre ceremonie leur est, comme à nos Rois le
Sdere. Il viene tinir la caualcade 2u Serrail.
Prince desY
TurCS.
abrahim.
Ceremonie de
l’installation

## Folio 115 — 798248106:0139
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D E L F V A N 2
A Peine a. eil pris possession de l’Empire, qu’il Ponse aux
morens de sen alleurer la durée, et pour cela il fair ordinai-
remene mourir cous ses Freres, pourueu ronrestois qu’il aye freres de
des entansmases; car s’il n’en a poine, il arrive raremene qu’il l’Empereur
se deftasse de les freres, de peur d’olter à l’empire vn (uc des Tures.
cesseur de la melmemaison, et de metere An a la raCC OETO-
mane, ce qui seroit onfortorand peché. Tourestois sultan
Murad en vla autremene, car lans aucune considerarion de
race ny d’hericiers, quoy qu’il n’eust point d’entans, il ne
laissa pas de Faire mourir cous ses treres, excepre Sultan
Ibrahim, pere de Sulcan Mehmet a prelene regnane, que la
mere cacha si bien, Faisant encendre à ce cruel Prince, que ce
Frere estoitmore, qu’elle le déroba a la fureur. Lorsdonc qu’ils
se veulene deffaire de leurs freres; ils onr accoustumé de les
faire estransler avec un cordeau de loye, ou la corde d’un
arc, faisans conseience de les faire mourir par le glaive; et
aivsi respandre le Pans Imperial. Outre que comme j’ay die on estrancle
cy-dessus, on coupe raremene la ceste aux gens de qualicé.
les cens de
mais on les estransle ordinairemene quand ils Pone destinez à
la more. S’ilsne les Fonepoinemourir, ils lestionnent Cirester.
rez qu’on n’en apprend aucune nouvelles e durant que j’é
cois a Consancinople ic n’ar purrouver perlonne qui m’aie
pu dire asseuremene si le Erand Seigneur a encore des treres
envie, e combien il en a.
quatibe.
Largilon qui oblige le Grand Scigneur à ces Fratricides, est cause de la
mort des fre-
non seulemene atin de n’avoir perlonne qui lur puisse dilpu. res du 6. 5.
ter la couronne, maisencore pour se rendre maistre des gens
demilice, qui lonehinsolens, lors qu’il reste quelque trere
de leur Prince, que touslesiours ils imporrument celur qui
reone, e luy demandent des montres exeraordinaires, ou aug.
mentarion de pare; e lion lesretule, ils menacene d criene
haucemene, Dieu nous carde vostre Frere; pour luy cémoigner
que s’ilne les contente, ils peuvent le deposseder de CtEre
Con Frere en (a place. Ouand on leura osté cefondemene, ils
respecteneleur Prince; mais cerre polirique, quoy que neces
Caire, ne laisse pas d’estre Forr inhumaine.
Apres que le Crand Seigneur s’est bien asseure dans le Divertisse.
Prolne, il ne lonse qu’à se diverrir, et Plulieurs pertonnes ment du 6.
Seieneuri
semployenc pour cela. Il a couliours plulieurs bouttondu
Mori des

## Folio 116 — 798248106:0140
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LLC
V O Y AG F
qui ne s’estudient qu’à faire quelque Folie qui lur donne du
plaisir. Les filles ne Pone pas la moindre parrie de les di-
verrissemens; tons les Bachas taschent de lur en trouver des
plus belles; de Corre qu’en peu de temps lon serrail en est
bien fourur.
Plusieurs ont écrie fore amplemene de ce que le Grand
Seioneur Faie dans son Serrail, à quoy il s’occupe toure la
journée, desonboirea manger, de lon lict, e autres cho.
Les semblables, qui sont fore difficiles à sçavoie, n’arant pOur
cemoins que des Funuques, quine Corcene poine du Serrail,
ee quelques lcioglans: Pour moy ie n’en lçay aucune parti-
cularité, donc ces Mesieurs n’arene faiemention, c’est pour-
quoy ie n’en parteray point. Seulemene ie diray, que j’ay
appris d’rn Tcioslan Corey nouvellemene du Serrail, que le
Orand Seigneur cAt serur à ses repas dans des plats _ vazes
decerre de la Chine, qui est plus precieuse que la porcelainc,
e deterre sigillée, qu’on dic estre bonne contre les poilons.
Il a aulsi cinquance plats d’or couverrs, pelans chaque plae
Soisneur. auec ton couverele, environ douze ou treize MaTCS. Ces
plaes luy Furene presenrez par Kilidge Hali Pacha, Renié,
natit de Messine, apres les rauases e voleries qu’il Ac en Ca-
lable, ou il fiern grand butin. Or quor que chez cux ce foie
un peché de se seruir pour le manger d’or ou d’argene, il ne
laisse pas d’en rer, e la Rerne Mere du Crand Seigneur
est seriie dans quarante plars d’argent. Mais aux festins ex-
traordinaires, qui se Font aux Tardins ou maisons de plailan-
ce, ils lone seruis en baltins de porcelaine e terre sigillée,
comme Cone aui les Ambaladeurs au Festin qu’on leur faie
en la talle du Divan, auant que d’avoir audiance du Frand
Seirneur. Pendant les repas il ne parle à personne, mais il se
Fair entendre par sione, à des muers bouffons, qui Conctore
Ailez à cela, en ayans une mêchode toure particuliere, et il
n’y arien qu’ils ne puissene exprimer par lignes. Ces bouffons
Conc toulours occupez a Faire ener eux quelque tolie pour le
Faire rire.
Soin des af. Il ne se rompe point l’esprie aux aftaires, il en remet la
conduice enriere à les Ministres, qui luy en rapporcene le
principal, à certainsiours de la lemaine. Cc n’est pas qu’il
n’y en aic eu quelques, rns qui en onc pris eux metines le
Divertisse.
ment du
erand set
Eneur.
Plats ex va-
ses du erand
Le Grand
Scigneur ne
parle point
en disnant.
faires.

## Folio 117 — 798248106:0141
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DF.
E F V AIYY
foin; ordonnans à leurs Ministres ce qu’ils vouloieue qui
Fusttait. Sulcan Murad, quoy qu’il fust Fore débauché, auoic
concetois loin des affaires, et Sultan Mehmet a present re-
onant, qui suir les craces de Con oncle Sulcan Murad, les
prend aussi Fort a cceur.
Ouand le CErand Seioneur est las de demeurer dans COn
Serrail, il ra se promener parmer, e guelquetois parterre,
mais peu louvene; parce que les Ministres l’en empelchent le
plus qu’ils peuvene, de peur qu’on ne donne au Grand Sei-
oneur des Requestes concreux: car ceux quin’en scauroiene
tirer justice, accendene que le Grrand Seigneur aille par les
rues; et lors qu’il passe, ils metrene leur Requeste au BOuE
d’une canne, qu’ils haussent autane qu’ils peuvent: ce que
voyane le Grand Seigneur, l’envoye prendre, et se la Faie
opporter. En effer, les Ministres ne Ponc poincbien aises que
le Prince prenne aurre connoistance de les attaires, que cel
le qu’ils lur en donnene.
l’ay reuforrir plusieurs fois le Grand Seigneur d’apresents
mais la premiere fois que ie le vis, on me dic qu’il y auoit bien
on an qu’il n’estoit lorey de son Serrail. Ouand il COTE PaF Sorie du
terre, c’est ou peu accompagné, ou en Pompe: j’ay veu crand Soi
eneur de son
l’un e l’aurre, comme ic diray cy- apres. Ouand il COrt Par serrail.
mer, c’est cousiours peu accompaoné; il fair venir la (1a-
liorre au Kieuske de Con Serrail, qui cst Tur la marine, vis a
ris de Calata; ex cverane dedans avec fort peu de luire, il
va le promever ou a Scudarer, ou dans la mer Hoire. Cetre
Galiorre esteres. riche, Fort dorée, e ornée de plusieurs pier.
reries, mais fausses; elle a vingr-quatre bancs, c’est a dire,
vinse-quatre rames de chaque coste, rirees chacune par
deux Bostandois, qui n’one qu’une chemile par desus leurs
haues de chausses, on plustos calecons; leur bonnet est d’el-
carlarre, Fair en pain de lucre, commele portene rousles B0-
Randois, ayanc vne demic aulne de haureur: Cc Pone les Fa-
uoris du Bostandoi Bachi qui seruene en cerre occasion.
Ceux qui ramene à la droire, Concrous sils de Chrestiens svanrace
Fairs Tures, qui paruiennene à estre Bostandsi Bachi, d la- des ramenrs.
quelle charse ne peuvent aucunemene paruenir ceux qui
ramene à la gauche, qui Conefils de Pures, e ordinairement
d’asie; ee la plus grande recompense qu’ils puissene esperer
Bostandois
ameus.

## Folio 118 — 798248106:0142
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2+8
V O. Y A C F
en Corcane du Serrail, c’est quarre- vinges aspres de pare par
jour, qui estrne belle paye: au lieu que ceux de la droice,
apres la charge de Bostansi Bachi, peuvene estre A9a5 des
lanistaires, ou melme Bachas, ou Crouuerneurs de Prouin-
ces. Si quelqu’un de ces Boltangis en ramant riene à rompre
la rame; le Crrand Scigneur lur donne, selon la liberaliré rne
poisnée d’alpres, ou rnepoignée de lequins pour recompen-
ce de la Force qu’il fait. Du cemps de Sultan Soliman, crois
Lequins estoiene leur reconnoissance ordinaire, mais a present
il n’y apoine decaxe. Cen est pourrane pas auec Force qu’ils
rompene lesrames, mais plustost avec adresse, ee meline ils la
rompene souvene à demy, devane que le Grrand Seioneur en-
tre dans la saliore, e puis en ramaneils l’acheuene Facilement:
Lecimon de cerre saliore est gouvervé par le Boltansi Ba.
chi, qui encreciene alors le Grand Seigneur a fon aile.
Outre ces promenades, le Grand Seigneur ra quelque-
sciencur na fois par la ville, déruisé e lans luire, comme on particulier,
pour épier li on obserue exactemene les ordres: e celuy
d’aprelene qui prend à tasche ce semble d’imiter Pon oncle
Sultan Murad en toures les actions, au temps que j’eltois à
Constantinople, Corroir presque rous lesiours déguilé; ayane
coucestois quelques sens qui le luivoiene de quelques pas,
e CnEr aueres vn bOurreaU. Et il Caisoir conper plusieurS
teltes en chemintailane, rane a Constantinople, qu’à Galaca,
ce qui faisoir que la Police alloie mieux pour toures choles.
Les Chrestiens estoient bien aises qu’il se déguisast ainlI,
car cela Faisoie qu’on n’oloit pas lesmal-traitrer. Pancost il
alloit chez un boulanger, ou il acheptoit du pain; ec tancost
chez un boucher, ou il achepeoie ri morceau de viande:
et vu iour un boucher luy ayane rouluvendre la viande au
dela du eau qu’il y avoie mis, il sic signe à son bourreau,
qui coupa aulli. Fost la reste au boucher. Mais c’estoit princi.
palemene pour le Tobac qu’il en Faisoir couper beaucoup:
il fic décapicer dans les rues de Constancinople en vi iour
deux hommes, parce qu’ils fumoiene du cobac. Il l’avroit
Fait deffendre quelquesiours auparauant, a cause (disoic. On)
qu’arant passé par rne rue, dans laquelle il rauoic des Purcs
qui fumoiene, la fumée luy en estoit renué dans le neZ.
Mais je crois plustost que ce tur pour imicer lon Oncle
Le Grand
par la ville
déguise.
Dessence de
Xobac.

## Folio 119 — 798248106:0143
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DF
LF V A IY +
Sultan Murad, qui Aic ce qu’il par pour l’empescher tane qu’il
releur. IlFaisoir pendre les rus auec une pippepassée par le
nez. les aueres auec du robac pendu au col, et ne tailoie ab-
Columene grace à personne pour cela. le croy que la princi-
cipaleraison pour laquelle Sultan Murad defendoirle cobac,
estoir a cause du seu qui Fait de si grandsrauages a Constanri-
nople, lors qu’il y prend, ce qui rient le plus souvene de gens
qui s’endormene avec ruepipe à la bouche, laquellemecle
teu au liet, ou a auere chole lemblable, ain si que i ay dic cy-
devane.
II vsoir de toure l’addresse qu’il pouvoit pour delcouurir
ceux qui en rendoiene, il alloir aux endroies ou il avoic ap-
pris qu’on en debicoit, ee lors qu’apres avoir offere plusieurs
Sequins d’rne liure de robac, e bien prie, e promisle lecret,
on luy en donnoir; ciranc un cimeterre de destousla recte, il
en coupoit la ceste au marchand. On conce de luyvne aACZ
plaisance adueneure sur ce lujet. Vniour, se crouvane déguisé  de
Sultan MU-
a Scudaree, il se mit dans la barque qui passe à Constantino- rad sur la de
ple; il y avoic dans cerre barque pluheurs personnes, et en- fence du to-
ex aueres un Fspahi de la Nacolie, qui renoir a Constantino-
plerecevoir (a pare. A Peine celur- Cy Fust. il dansla barque,
qu’il commenca a prendre du cobac: pertonne n’oloie luy
rien dire, il n’y cuc que Sultan Murad, qui s’approchane de
lur, demanda s’il n’avoir point peur de la deffence du Orand
Seigveur. Cet Espahilur respondie Forearrosammene que le
Grand Seigneur avoie bon remps; qu’il se divercissoieFore
dans son serrail avec les femmes et garcons, de à s’enrureri
mais que pour lur, il n’avoir que de la peine, et que le to-
bac ettoir lon pain, ec que le Grand Seigneur ne pouvoie
poine l’empelcher d’en prendre; et entin il lur demanda
s’il en vouloit. Sulcan Murad respondic cont bas, qu’il le
rouloir bien, ee ayane receu la pipe de l’Espahi, il se cacha
en rn coin de la barque, Fumane auec autane de circonspe
ction, que s’il eust craine d’estre apperceu de quelqu’un.
Ouand ils curene pasté à Constantinople, ils le mirent tOuS
deux dans un cayque pour passer à Galaca, se dilans l’ru a
l’aurre, qu’ils r anoient affaire. Lors qu’ilsturene a cerre, Sul.
ean Murad invita l’Espahi à venie boire du vin en un lieu ou
il en sçavoir de bon, l’aurre y consenric. Sulran Muradlemena
hac.
TI

## Folio 120 — 798248106:0144
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F20
V OY A G F
vers le lieu ou les gens l’acendoiene (car quand ils le dégui.
fene, ils donnent a leurs gensrn rendez vous en quelque en-
droir) et en estant assez proche, il creur comme il estoie
cres Forr, qu’il pouvoir lur seularrester cechomme, c’est pour-
quor il le prie par le collet. L’Espahi Fut estonné de certe har-
diesle, e le Couvenant d’avoir oiis dire, que sulcan Murad se
déruiloir Couvent, il ne douca poine que cenetustluy, et le
vorant perdu, il pric ristem ene la masse, qui pendoir à la cein-
cure, e en donna vn li orand coup sur les reins de Sulcan
Murad, qu’il le jecra parcerre, puis il s’entuit. Sultan Murad
enrage d’avoirmanqué son coup, sic publier qu’il cenoie pour
braue celur qui auoictait ce coup, et que s’il se prelcneoie, il
lurdonneroicoranderecompence. Mais l’aurre ne le Hane
Poinc à Cesparoles ne le trouva point. II Faisoit Tonvent de
cespiecesla, e il y en a dequor taire on liure entier.
cesinrcs
d
t
asce
s
GRAND VISTE ET AVTRES
principaux Officiers de l’Empire Turo.
CTTAPITRE ZLVI.
F Orand Scigneur, commejay dic er. delsus, prend peu
ou poine de connoiltance de les attaires, e s’il s’en trouue
quelqu’on qui s’y applique, ce n’est que pour les attaires de
consequence; car pour les aurres, il faudroit qu’il se laistast
voir erop Touvene, ce qu’il croiroie lur estre prejudiciable, dt
diminuer de la Majesté. Mais il a Pon premier Ministre, qui
Cranarisir. est le Grand Visir; car il y a ordinairemene sepe Vilirs, done le
premier a coure l’auchoricé, e c’est lur qui fait cour. C’est luy
qui lur donne les audiances ordinaires aux Amballadeurs, lel
quels durant tout le remps de leur Amballade n’one que
deux audiances du Grand Seigneur, l’une a leur arriuée, et
l’autre à leur depart; encorene lontce qu’audiences de ce.
remonie, et danslelquelles on ne parle point d’attaire. II el
couce leurs proxolirions, il leur respond. C’est luy qui
2loin du paremenr des sens de suerre; c’est luy qui juse les
PTOCCL
ue 

## Folio 121 — 798248106:0145
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DE I F V ANT.
12L
procez, condamne les criminels, a loin de la Police: enfin
il a coures les affaires de l’Empire sur les bras; il fait l’ofice
de CFrand Seioneur, et il ne lur en manque queletiere. Ccr
ce Charse est Forr penible, et on grandrilir a Fore peu de
cemps à lur, et coucetois ils alpirene cous à certe charge
avec grande ardeur; quoy qu’ils tiennent presque pour cer-
tain, qu’ils mourrone peu deioursapres. Car quand on Visir
dure six mois en la charge, il esthabile homme, e le plus
Touvent en leur ostane leur Charge, on leur olte la vie: Par-
ce qu’exercant cerre Charge, ils le Font quantiré d’ennemis,
lesrus par enuie, les autres, parce qu’ils loneparens ou amis
d’aurres personnes, que le Grrand Vilir deloblige, la lusticene
Se pouvane iamais rendre Tans Faire de MecOntens; e s CeS
mécontens ont quelque credir auprés du Grand Seioneur, ils
l’employene à depolleder e faire mourir le Visir, e s’ils n’one
Poincalez de credit pour lur faire perdre la vie, ils se conren-
cene de le faire faire Maatoul, c’est à dire, de luy oster la Maasoul.
charge, e Touvene c’est la coustume qu’apres cela on luy
donne rn Crouvernement. Pc quand il est en chemin poury
aller, les ennemis devenus plus puissans par Con eloignement,
Fone cane qu’ils obtiennene l’Arres de Ta morE; aussi- FOsF On
enuore aprestur vn Capidoi, lequel l’arancacceine, luy mon-
sre l’ordre qu’ila de porrer la ceste; l’aurre prend l’ordre du Grand respect
Grand Scigneur, le baise, et le met Tur la ceste, pour signe aurordres du
du respect qu’il porre à cec ordre, et fair con ablurion, puis
la priere, en suice dequoril donne Franchement la reste: le
Capidoi l’ayant estranslé, ou faic estransler par les ralers.
qu’il mene expres, luy couppe la ceste, de la porre a Con-
Cancinople. IIs obeissene ainsi aueuglemene aux ordres du
Orand Seioneur, lans que leurs ralers se merrent en denoir
d’en empelcher l’execution, quoy que ces Capidois Coiene
Louvent peu ou point accompasnez; car ils croyene demou
rir bien-heureux, quand ilsmeurent par l’ordre du Prince,
_E S’estimenE MartyES auSI Bien qLC COUX QNI MCNFOHE COM-
horrans conere les ennemis de leur loy. Touretois en ce tempsu
cyilren a plusieurs quine lone point silors, e il ne semble
Prince.
qu’ils commencene depuis quelque cemps à le décromper de cause des
ce pretendumareyre; car on ne roir plus qu’ils recoivent d’un rebellions or-
dinaises . A.
vilage serain relles nouvelles, d’ou viene qu’il y a ordindi sie.

## Folio 122 — 798248106:0146
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P2
V
OY AG F
rement des rebellions en Alic, qui ne Lone Faires que pAF
des Bachas mal concens, lesquels sçauene que leurs enne-
inis leur one Fait preparer la more à leur arrivée a Constanri-
nople: ils font de grandes armées en fore peu de cemps; se
crouvans a(ez de sens qui prennent parey quand il n’y a qu’à
courir la campagne; ilsrauagenttoue, viennent iusques aux
porres de Constantinople, y jerrene la terreur, et puis en les
Faisane Visirs on leur faic comber les armes des mains, e
Peu apreslareste de lur les elpaules; c’estrn pieze ou ilscom.
benc tous; car on le sere ordinairemene de cerre Charoe
pouramorcer les rebelles, et les arcirer à Constanrinople.
Toucestois Tussein Bacha, qui a li long- temps commandé les
Fures en Candie, ne Conhairroit aucunemene la charge de
Vilir; car quoy qu’on la lur oftrie plusieursfois, iamais il ne
l’accepta, rorant Fore bien qu’on lur vouloit donner cee-
ce Charge expres pour le rirer de PIae de Candie, ou il
estoit aimé de la milice e des gens du pais, et en tiroir grand
revenu, y estane ablolu; de Porre qu’il donnoit quelque ja-
Tousie au Cirand Seigneur, et il ne doutoir point que dés qu’il
Teroichors de cerre IAC, on ne lur couppastle col; ec neant-
noins avec toure la prevorance, il est entin combé dans le
cause princi Plege, apres l’avoir éniré pendane plusieurs années. Mais
lesCrands af. Pour revenir à la charse de grand Visir, voyant comme ils
fectenr d’ estre Courene cous anidement apres cerre Charge; cela me faie
croire ce que plusieurs Turesm’one dic, qu’ils la Couhraircene
Principalemene pour souster la douceur qu’il; a de levan-
ser de lesennemis; auss roit on qu’un premier Vilir à Con
aduenement à cerre Charge, Fait coupper plusseurs celtes;
mais il en doir accendre aurane de momene en momene; et
quand il va au Serrail, il doute s’il en reniendra. Cependane
le grandrisir dernier morta exercé la Charge durant quel.
quesannées, ex y a finy ses iours par morenacurelle. Pource-
la il faue orande prudence e avoir desamis de rous colter,
tais principalemene dans le Serrail, ou il faie bon avoir la
protection de la mere du Crand Scigneur, et celle des Sulca-
nes Favorites, par le moyen des Funuques, desquels l’amitié
est auM Forr considerable, le IZlar AgaS ou Cardien des Hil-
les, et quelques autres ayans cres grand credic aupres du
ear preseao. S SeigRCUx, cOureS CeS amitieZ SACGUIETENE PAT PrO.
Russein
Bachan
pale pourquoy
Grands ri
firo.
misiez
acquieren

## Folio 123 — 798248106:0147
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DE LEV AN F.
Tens. Apres le grand Visir, les aurres Visirs Cont les princis
paux membres et Ministres du Conseil, quoy qu’ils Fa Aent
prelque ce que reut le grand Vilir. Les aurres principales
charses (ontles Cadilesquers, qui veue dire propremene Tu- ce morsigni
fre Cadiles
ses d’armées, de lont comme Surintendans de la lustice, quer.
car ils sone Couverains luges, rant des afaires de guerre que
eiuiles. Il n’y avoir aurretois que deux Cadilesquers, l’un cadilosquets.
de la Nacolie, l’autre de la Rometie ou Grece d’Europe: mais.
apres que Sultan Selim eust conquis P’Foypre, il en crea un
eroisieline, qui est le Cadilelquer d’Erypre: ils one au dePous
d’eux les Cadis, qui lone luges et comme Baillits ou Pre-cadis.
Hosts, c’ett denant eux que se plaident les differenes ordinai-
res, c’est devane eux que le Foncles mariages, c’est deuane
eux qu’on donne la liberre a un esclaue, et ils en foneles bil-
lecs, qu’ils appellent Hcudgers ou decrers. Cc (one les Cadi- Heudeete
lesquers qui nommene les Cadis; lelquels doivent en suire
Capiran
estre approuvez du grand Scigneur. La charse de Capiraine Bacha
Bacha ou Admiral est encor fore considerable, car il est
le maistre des armées demer, on l’appelle aussi Degniz BCg.
lerber, c’est à dire Beglerber de la mer. II y a plusieurs aurres
charges de grande aurhorité, qu’il seroie erop lone de rap.
porrer toures icy, luttilane d’avoir nommé les principales.
Poutesces Charges changenefore (ouvene de Mailtres, e Cn
l’espace de huict mois que ie fus à Constantinople, il y cut
erois Mouttis, trois premiersrilies, de rrois Capiraines Bachas.
Les entars de ces gens louvene n’en lont pas plus riches pour
la fortune passée de leur pere: car comme en les prinane de
leurs Charses on leur octe ordinairemene la vie, le grand Sei.
oneur prendaulli tous leursbiens, s’appropriane rour le bien
des crimimels.
t

## Folio 124 — 798248106:0148
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O X A CY
i. 
at
debis
u
C.211 L2 + + L. s12117.
F mor de Divan ne se prend pas seulemene pour cecre
estrade qui est au bout des salles, releuée d’un demy pied
ou d’unpied, et couverte d’un capis, donc i ay parté; mais en.
core pour le conseil et allemblée qui le faic en certains iours
des Vilirs X autres Ofciers, pour deliberer de plusieurs aftai.
res. Ce Diuan Ce cient reslémene quatre iours de la lemaines
(çavoir le Samedy, Dimanche, Lundy de Mardr, dans vie (aIle
destinée pour cela en la leconde courrdu Serrail. Les Vilirs
et tous ceux qui y doivent estrene manquent pas de s’y trou-
Officiers du ver desle orand matin; cenx quiy one seance, lontles Vilirs,
Les Cadilesquers, les Beglerberson ViceRois, le Nischanoi
qui est le Garde des Seaux, car il scelle rouresles expeditions,
Desterdars. Les Defcerdars ou Incendans des Finances, et quanriré d’Ecri-
vains ou Greftiers qui Font Tur le champ coures les elcrituresi
le Capidgi Bachi et le Pchiaoux Bachi sardene l’entrée de
cerre (alle: la dedans se resoluene les aftaires d’Estac, on y de-
cide tousles procés de consequence en dernierrestore, car
chacun y est elcouré, de quelque condicion, narion, et reli-
sion qu’il soit, et le plus pauire homme a la liberté de de-
mander luv.mesine justice au Visir, e lur deliurer la reque-
Ce, laquelle le Visir aranefaielire, il donne sentence selon
lajustice de la cause. Si le proces cst pour debee, le Vitir en
eltane requis, envore vn Tchiaoux, qui amene le debireur
et justice, et le crediceur Faisant venir ses cemoins qui doi-
vent estre au moins deux, le debireur est oblige de le payersur
le chap, ou il estmené eo prison, ey demeure iulqu’à ce qu’il
l’aic pazé. Si cest pour meurere, les acculareurs arans bons
Prieuert de Femoins, on condamne le criminel à la mOrE: _E FOUTES CeS
cholesse Fontavec tanr de diligence, qu’une affaire eA tovE
aussi ost proposce, consulrée, jugée et execuréc, d un procés
ne seraiamais plus de quarre ou cingjours sans avoir senren-
Le Divan.
Tocors de
Divan.
Dinan.
Besterbey.
Nischanci.
la Justice
chez les
LMrEs.

## Folio 125 — 798248106:0149
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DE L E V A N T.
ce ou pour l’on ou pour l’aurre, encore cetre prolongation
n’arrive que quand l’attaire eltbien difficile, et ainsi les par-
tiesne lontpoint obligées demanser tourleur bien a plaider,
comme on Faie autrepare: ec il ne faur pascraindre qu’il s’y
passe quelque injustice; car au haue de la muraille de Cetre
Talle proche le plancher, il r a vne fenestre avec une jalou-
se fermée d’un crespe noir, de laquelle le orand seigneur
roit e entend quand il veur, tout ce qui le fait ou dic dans le
Divan, lans estre apperceu; de Corre que les lugesne lça
chans sle orand Seigneur est à la Fenestre onnon, ils se gar
denebien de taire vnc injultice, qui leur cousteroir aussi-tok
la vic, (i le grand Scisneur le sçavoit, ee ils luy rapporrene
fidellement ront ce quisestpassé dansle Diuan. Vn peu au
Hazna.
dela proche du Divan eAt le hazna ou chrefor, ou se mecle re-Ouveriure
venu du grand Scigneur; on l’ouvre tous les iours de Di. du Thresor
du Grand
uan, mais auparanane le Tchiaoux Bachi en leue le Sceau, scieneur.
regardane s’il est entier; et lors qu’on a cire dudichazna ce
qu’on vouloit en cirer, ou qu’on r a mis ce qu’on avoit à
ymetere, on le referme, puis le Vilir donne Con lceau au
Fchiaous Bachi; qui en ra sceller la serrure dudic chrelor.
Pendane que le Divan se riene, l’Aga des lanissaires est in- seades la-
eroduie devane le grand seigneur par le Capidri Bachi ee le nissaires.
Thiahoux Bachi; cer A92 rend au grand scigneur railon
de la Charge, puis il s’en recourne. Apres luy on introduie
de meline Corre le Spahiler AgalI, puis les Cadilesquers, spahiler
puistoustes Oficiers du Divan, ee entin les Vilirs, et s’il y a Asasc.
quelque Ambassadeur à introduire, il l’est apres les Vilirs;
Tous ces Oficiers rone ainsi tous lesiours de Divanrendro
raison au grand seigneur de ce qu’ils omctait, es nul d’euxne
se peut promertre d’en rapporrer la teste, car pour peu de
chole le grand Seigneur lestair estrangler sur le champ.

## Folio 126 — 798248106:0150
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VOY ACL
C
de
n
d
+
0e
a
n
L A POETCF DES TVRCS
de lamonnoye,  des poids de Constantinople.
CTIAPTERE XLVIIL.
Es Lures aimene tane l’ordre en toures choles, qu’ils
te pour le faire garder, e parce que la Po.
lice estrne des principales choles qui seruent à le maincenie,
ils onere loin parriculier de la faire obseruer exactomene; de
Porre que toutes choses y lone en abondance e a Bon IMaE-
ché; la onne vend poine les pois veres ou autres Fruies nou-
veaux au poids de l’or, comme on tait en ces pais- cys les cho-
Lessy vendene couliours à prixtres-railonnable, dt celur qui
apris la peine de Faire venir des fruies de bonne Heure a le Peul
auantase d’en avoir plustost de l’argene que les aueres: s’il le
crouvoir quelqu’un qui voulustrendre la marchandile erop
cherarn Turc, il seroit bien frorre, ou bien il leroic accusé
en lustice, e auroit des coupsde baston, a pareroit CncOre
l’amende; c’est pourquor il y a des officiers qui ont loin d’e-
xaminer les poids de ceux qui vendent des marchandises, lel-
quels Fontrous lesiours leur rour, de s’ils rrouvent quelqu’un
quiaze des poids erop legers, ou qui vende la marchandile
trop cher, ilsne manquent pas de luy Faire doner tur le champ
des coups de baston lous la plance des pieds, e leur Font en
Corparer l’amende: de force que craionanstous ce chastimene
ils vous donnont rousiours quelque cholepar destus le poids;
eainsi on peut enuorer on entane au marché, pourveu qu’il
Scache demander ce qu’il veur avoir, car perlonne n’oleroir
lecromper, e quelquestoisles Oficiers de la Poticeleren.
contrans, lur domandent pour combien il a de marchandile,
et la pelane, royene s’il n’a poineelté crompé, car s’il a esté
crompé, ilsle menene auec eux pour chastier le rendeur. l’ay
cne des veu donner des coups de baston lousla plance des pieds a vn
faux ven. Lomme quirendoit de laneise à cinq deniers la liure, a cau-
de ue ort oconectoirpas rour a fair jucte. VMavEre ZYANE
cectiu

## Folio 127 — 798248106:0151
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
IF L F V AN T.
vendu pourrn double d’oignons a rnentane, les Officiers de
la Police aranE ren COnEré ceE Ontant, e trouvans qu’on ne
luy en avoir pas donné alsez, allerenechez cethomme e luy
donnerent erente coups debaston. IIS Oncencorerne autre
punicion pour les vendeurs à faux poids qui semblemoins ru-
des, mais plus honceuse en ce qu’elle est plus publique; c’est
Autre puni
qu’ils lur mertent au col deux planches, qui le joirnane FOre rendeur.
bien, Cont échancrees en Corre par lemilieu, qu’elles Fonern
tron rond, par ou estpassé le col de cethomme; ces planches
pelene cent liures et Contpleines de Ponnerres, on le Fait ains
promener par la ville, atiu qu’il foit connu de tour le monde
qui se moque de lur. Ouanc aux delordres e querelles qui
peuvencarriuer dans les rues; chacun est obligé de les empel.
cher, et atin d’y incereler plus le public il y a vne loy Fore
receue, qui est que si on crouve dans la ruc quelque more
Chrestien, Turc ou luit, et qu’on ne scache qui l’a tué; on
fait payer le lano à ceux devant la porte desquels on trouve
le more; et le prixarresté du lans d’un homme c’est cinq cens Drix du sans
d’on homme
Diastres, on 45000. alpres, ain si chacun a incerest d’empelcher qui a esté rue
qu’il n’y aic du bruie devane la mailon, ou au moins de remar- devant la
porte de
quer ceux qui le Fone, cela s’obserue Fort ezactemene POur quelqu’un.
les Tures; mais pour les Chrectiens, on y Fait Couvent desin-
jultices. Lors que j’eltois à Constancinople, un pauure Grec
ayaDe renconere dans Cralaca des Tures Cortans du cabaret,
qui luy demanderene des Reurs qu’il cenoirdans la main; de en
ayantdonné à l’on ec retusé à l’aurre, luy dilane qu’il ne luy en
relteroit poine, ce pendare donna a ce pauure Grecvn Coup
de cangiar dans le corps, puis s’entuit. Cela ettant arriué de.
uaneles lacobins, ce pauuremiserable fuc cour aussi. FostpOrte
dansleur coure pour y estre secouru, mais a peine y tur-il, qu’il
expira, ce qui ayant esté lceu en melne renips par le Vaiuo de raivodes
ou Baillif de CFalata, il envora demander à ces pauures Reli-
sieux e a rnmarchand Firansois demeuraneris à ris d’euxle
lans de céthomme, mais par bon heur pour cux, on eltran.
sla ce Vaiuode quarre ou cinq jours apres, e ils n’auoiene
pasencore donné l’argene; de lorre qu’ils en Furene quirtes on ne va
Pour la peur seulement. Pour éuicer qu’il n’arrive des delor- point de
dres de nuic, il est desfendu à qui que ce loit d’allee par les nuit par les
rues à Con-
rues si cost que leiour est tins, li ce n’est durane le Ramadan panrinople.

## Folio 128 — 798248106:0152
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125
V OY A G F
XSileSoul. Bachi, qui est comme le Preuost ou Chevalier du
Cuet, et qui doiemarcher toure la nuit, renconere quelqu’on,
il lemene au Cady qui l’incerrose quel il est, puis estant con-
nu, on lemene en prison, et care les coups de baston lelen-
demainmarin, et l’amende au bout, s’il ne donne de bonnes
raisons pourquoy il estoit dehors à celles heures, et meline
quand il n’y auroie poine de coups de baston, c’est un del-
honneur d’avoir este arresté la nuit dans lesrues.
Il me semble à propos de dire icy de quelle monnore on
re a Constantinople. Le lequin Turc raut deux piastres, ce-
Sequin Turc. luy de Venise vaut dix aspres davantaze, la piastre ou picade
58. (ols raur ordinairemene 90. aspres, e quelques Fois 80.
Sculement. L’allanie vaut 80 aspres, e lors que la piastre ne
rauc que quarre vinoes alpres, l’allanie ne raut que septan
te-cinq aspres: ces altanies Pont de ces richedales d’Ale-
magne, qui one d’on costé vn Lion, ee pour cela elles Pone
appellées Altanies du moe Furc altan, qui veue dire Lion. Li-
Colorre raur 55. aspres. Les aspres lont de pecites pieces d’ar-
seur, qui n’ont auere marque que lenom du C. Scigneur, elles
ralene enuiron huir deniers la piece, mais il s’en tronve beau-
coup detausses, X il y Faur bien prendre carde; de Porre que
pour Faire un paremene de trence (ols, il Faut demy quare.
d’heure à les examiner toures l’rne apres l’autre, mais il Fave
desjournées enrieres pour de orosparemens. Pourtaire cela
plus commodemene, ils comprene les aspres sur des planche.
resfaires expres, qu’ils appellene Pahhea, ou il y a vn rebord,
de craince qu’ellesne combent, excepté a rn bouc qui est en
écrecissant, par lequel on les rerle dans la bource, il y en a à
Deupres de melne chez les financiers e banquiers en France,
on choisit la dessus coures les bonnes, et on mer a part les mé.
chances. IlS one aussi des pieces de deux alpres, erois, quatre,
cinqe six, dix aspres; e c’est la tonte la monnove d’argene qu’ils
Barcent à Constantinople; de Porre que les payemensne seFODe
Presquepoint d’autre monnore. Ily a à l’alpre six quadrains,
qui lone des pieces de cuirre grandes comme des doubles: il
y a aulli des demy quadrains, qu’on appelle mangours; quand
ils disent rne bource, ilsencendent cinq cens piastres, ou qua-
rance cingmilaspres, qui est la metme chose. Ouant aux poids,
le cancar est de cene cinquante rorres, la rorce est de doure
OnCCS
Sous. Bachi.
Monnoye de
Constantino.
Piastre.
d’astanie.
ple.
Z.H5olore.
aspreso
Tabira.
Euadrins.

## Folio 129 — 798248106:0153
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DE LE V. AN T.
onces, Loltee odldouze drasmes, la dragme lont seire quit cancar.
xats, le quirat lone quarre grains, le medical estrue dragme Rore.
e demy, l’oque(ont 400. dragmes; de Porre que l’oque raux Drasme
eroisrorres moins deux neuhielmes.
2
i
ite 2ls 25 2s 2te De 215 25 25 ite is de
215
de
u
2
. oo  
DEdCTLLSATMEAS EI CL.
mori en Turquie.
CH APIER F XLIZ.
Durrar.
Es chastimens les plus ordinaires en Turquie Pont les sorres de
coups de baston, ou lous la plance des pieds ou lur les chestimens
fesses: on les donne Tous la plance des pieds de cerre lor- en turquie.
Fason de
ce: ils onernoros baston perce en deux endroirs rers le mi-donner les
lieu, Y ayanc un bon pied es demy d’un erou à l’autre, et par coups de ba
ston sors les
ces deux trous est passée une corde; on fait metere a terre pieds.
celuy qu’on veur bastonner, et on luy passe les pieds enere
certe corde de ce balton, et deux hommes prennene le
batton chacun par vn boue, ee cirent aulsi chacun vn boue
dela corde, atn qu’il ne remué poincles pieds, qui lone pris
entre la corde e le baston, a haussansfore le baston luy cien-
nent la planre des piedstore hauce; de Porre qu’il n’a poine
de force à le monvoir, ne le Pourenant que sur les espaules,
ec deux autres hommes cenans chacun un baston ou baguet-
re de la grosseur du perie doige, Frappent deNus les plantes.
des pieds du miserable l’un apres l’aurre comme des Marel.
chaux sur l’enctume, les compeans conthaur à melure qu’ils
frappent, iusques à ce qu’ils en ayene donné auFANE qu’en
a ordonné celur qui en a le pouvoir, ou qu’il aic dit aRCz.
Leroulemene des yeux du pariene remoigne que ce lupplice
CR cruel, et il y en a qui sont apres cela pluhieurs mois lans
pouvoir marcher, principalemene lors qu’ils en Ont receu,
ou commeils dilent, mangé trois ou quarre cens, mais pour
vne crentaine ils n’en lont point incommodez. Ouand on les
donne sur les feltes, on les fair couchertur le ventre, et on coups de van
ston sur bes
lestrappe par dessus le calecon, de melme façon que lur la fesses.
plance des pieds; quelquestois on leur en donne iulques d
Medical
Oque.

## Folio 130 — 798248106:0154
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000154.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
dessemies.
130
V OY A GF
cinq ou sX cenS, mais c’est le plus, et lors qu’un homme a
esté ainsi rrairé, il luy Faur coupper avec le razoir beaucoup
dechair meurerie ex enséc, de peur que la gangrenne na s’y
merre, et il est oblige de rarder le lic einq ou lix nois lans
se pouvoir leuer Tur Con leane; c’est de cetre Porre qu’on bac
lesfemmes quandelles l’onemerité, maisiamais sons la plan-
ce des pieds. Ils vene fore Touvent de ce chastiment, et pour
peu de chose, ee quelquetois comme iar dela dic, ils Font
payer les coupsde baston à celur qui les a receus à FanE pOur
Cnaque coup. Lesmailtres ne chaltient pas autrement leurs
valers d esclaues, que par coups de baston tous la plance
des pieds, qu’ils leur fone donner à la moindre tance qu’ils
Les Tuns commettene, au Conc- ils merueilleulemene bien leruis,
vousrorez en leur prelence des valees tour on iour droits
comme des Cacues concre rne muraille, les mains croi
Cées sur le venere, acrendans les commandemens de leurmai-
chastiment Cre, ec au moindre clin d’ailils soneobeis. Lesmaistres dE-
coles punissent aussi leurs elcoliers de coups de baston lous la
plance des pieds, au lieu du Foiiet qu’on donne en Chre-
ctiencé. Ouancaux supplices done ils punisene ceux qui ont
merité lamore, c’est dependre, décoller, empaller, ou jer-
rer au ganche; quandils menene quelqu’un pour estre pen-
du, s’ilsrenconerent par le chemin vn Chrestien, ils le FOnt
servir de bourreau, et une fois vn marchand François s’y
ErOUvant engage, ec ne pouvane en aucune tacon l’euicer
fic ce qu’on luy ordonnoit, et apres en avoir expedié deux
qu’il y avoic à pendre, demanda s’il n’y en auoic plus, done
les uresturent rellement indignez, qu’ils luy jerterene des
Pierres, dilans que ce Chrestien les roudroit avoir tous pen-
dus, et il fic bien de se lauver. Pour couper la reste ils v
SoncFore adroirs, e ils ne manquene point leur coup. POur
la Facon d’empaller, j’en parterar ailleurs, parce qu’il le pran
eique peu à Constantinople. Ouane au sanche, c’est vne
estrapade Forthaure, sarnie en pluseurs endroies de crochers
detertorepoinrus, cels quecenx des bouchers. Apres qu’on
a ouindé en haur le criminel, on le laiste comber, e come
il ne manque iamais d’estre accroché en combane, s’il l’est
parlemilieu du corps, il n’est pas des plus mal-heureux, car
a NCUEE couC d’on Coup, mais s le CrOChCE LatcCapC poE
chastiment
bien sernis.
des escottets
venre de
mori des
criminels
Chrestiens
servent de
Bourreaux.
Canche
supplico.

## Folio 131 — 798248106:0155
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
DE L E V AXT Z.
quelque au pares languit quelquetois la croisiours, e en-
An meure enrasé de douleurs, de Faim _ de Poit. CC FOUFmenE
a esté crouvé si cruel, que les Turesle prariquene tortrare
menc; ils bruslene rits les reniez qui recournene Chreltiens,
leurmerrans vn (ac plein de pondre au col, e une callorre
poissée lur la celte. Mais les Chrestiens gni font ou disene quel.
que chole contre la Loy de Mahomet, ou lont lurpris auec
rnetemme Turque, ou enerent dans rne Mosquée Toncem-
Pallez, quoy qu’il y aicneauemoins quelques molquées oit les
Chrestiens peuvent enerer à certaines heures. Il y a encore
plusieurs cas pour lelquels on faitmonrir les Chrectiens, s’ils
De SC Font TureS, car un Chrestien peurracheprer la vie en se
Fai(aDe Turc, quelque crime qu’il aic commis, mais les PurcS
n’oncpoine de remede pour lauver la leur.
me ns
ass 
A NITLTCF
Seigneur.
ass insorcaso
CHI A D IF R F.
on
s
duu
Tane parte du Crand Seigneur, et de les principaux OF-
Laficiers, il Faue maincenane dire quelles Tont les Forces
qui luy oncacquisrne s srande puistance, qu’il ausmence
touslesiours aux despens de les roilins. Lc grand Seigneur
tient rouliours la Milice entrerenue, Coic en paix, soiten guer-
re, et elle estexactement parécrous les deux mois, il a in-
Fancerie et caualerie. L’infanrerie est de plusieurs ordres; il
Y a premieremene les Capidgis ou portiers, qui Cont comme capideis on
les archers et cardes de la porre du Cirand Seigneur; Capidgi portiers
vient de Capi, qui reut dire porte. Ces gens gardent les por-
ces du Serrail, e ils Cone à l’encour du Grand Seioneur quanc
il donne audience, et ce lont eux-melnes qui ineroduilene les
aueres perlonnes deuanele Prince, de les ciennent par les bras
pendane qu’ils rlone: quand le Grand Seigneur veur avoir la
celte de quelqu’rn qui est hors de Constanrinople, il l’enuore
guerirpar un Capideis ils Lonc3000. en cour, ee onerunchetap.
na
R=
 i 
nesicator

## Folio 132 — 798248106:0156
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000156.jpg
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132
VO Y A C F.
Coissure des Pellé C’apidsi Bachi, quor que quelquetois il y en a plus d’vn,
selon qu’il plaist au grand Seigneur; leur coitture estrn bon-
nec auecrn concsur lefront, lone de demy picd, actaché au
Solaques Bonnee. Les Solaques sontaussi de l’intanrerie, ce lone archers
dela sarde du corps, car ils lont autour du Grand Seioneur
succeder aux quandilra par la ville. Ces gens allans en ceremonie, porcene
in Doliman d manches pendantes, retroussé à la ceinture, de
Forre qu’on roit leurs chemiles, qui sont cousiours belles e
propres; leur bonnec est de belle estoffe, Anissane en poince,
ou lont actachées des plumes en forme de creste; ils ont l’arc
passé au bras, et le carguois plein de Aeches sur l’espaule
droite, couliours prests a cirer leurs Aeches s’il en est debc.
foin. On les appelle solaques, c’est à dire oauchers, a cause
que quandils doivent cirerleurs Reches, ceux qui lont à la
deoire du grand Seigneur, cirent la corde de l’arc de la main
gauche, pour ne pas tourner le dos au grand Seigneur. Mais
canissaires. Les principaux Coldars de l’infancerie Lone les lanislaires, que
Cont en parrie entans de rribur, (quoy qu’on en tire peu apre-
(enc) ou lesameine à Constantinople, et on enferme les plus
Spirituels durane sepeans dans des Serrails ou ils apprennene
leurs exercices, et selon qu’ils one de l’esprie et du courare, on
les auance dans les charges, mais ceux qui lont les plus grol.
liers, on les tair janissaires, ou aagemoslans, ou bostanois. C et.
ce recolce se fair de cinq ansen cinq ans. Les lanistaires LOnt
donc partie entans de cribue, partie renioz volontaires, dont
il y a grand nombre, e peu des Turesnaturels. Cerremilice
Fucpremieremene insticuée par Ochman on O Linan Fils dOr-
tooule premier Empereur des Turcs. Ce corps ests puil-
Cane tane pour le grand nombre (car ourre les lanillaires de la
Porte, qui Pont douze milles, e Pone dilperlez par toures les
Prouinces de l’Empire, il y en a encore beaucoup d’autres, et
en tres-orand nombre) que pour les priuileses qui leur one
esté accordés autretois, comme aussi pour la grande union
qui est enereux, s’appellanstreres, e ne louftrans point qu’on
oftence le moindre de leur corps, qu’ils Font tonr ce qu’ils
veulene, e perlonne que leurs officiers n’olene leuer la main
Tur eux sur peine de la ries de Porre qu’il semble qu’ils foiene
Pacrez, et asseurementiene scay aucun ordre de milice dans
lemonde qui loir aurant respecté, car il n’y a poine de ri-
Capidois.
vieux soldats
qui doivent
ossliers.
Solaque
Saucher.
Institurion
des Tanissat
res

## Folio 133 — 798248106:0157
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D E L F V A IY Y
chelles qui puissent lauver la vie à un homme qui a batru vis
Tanissaire. Comme ils peuvene bartre, touretois auec justice,
tourelorre demonde, et que pertonnen’oleroir les toucher,
les Ambassadeurs et les Consuls en one quelques- rns cheZ
eux qui marchene denane cux, et quand in Franc reucaller
par la rille ou à la campagne lans craince d’eltre mal. trait-
te, il prend auec lur oi Panistaire de l’Ambassadeur, ou le
premier renu, qui moyennant quelques alpres qu’on luy
pare au recour, ra devane auec un baston à la main, done
il frorce bien ceux qui olene seulement regarder le Frane
de crauers. L’habic des lanissaires n’est pas difterent de ce
luy des aurres Pures, mais ils sont coiffez autremene, car ils coissure des
couvrene leur reste d’une coitture pendante par derriere,
Faire comme rne manche de calaque, dans le bour de
laquelle ils one leur celte, et l’autre boue descend par
derriere Tur leurs épaules comme rn grand chaperon. IIS
one sur le Fronc un conc long de demy pied, actaché à
cerre coifture, lequel est d’argene doré, et garny de fausses
pierreries. Cetre coicture s’appelle Zercola, e c’elt leur Zercola coif-
fure de cere-
coisture de ceremonie; mais ordinairement ils le coiftenE monie pour
d’un bonnet de laine auec un ruban encortillé d’une Façon les Tanissai-
particuliere aux lanistaires: leur pazc est de deux, erois, qua-
ere, cinque ou six aspres par iour, les vns plus, les auEres
es.
moins, e ourre leur payc ils one tous les ansrne piece de Payedes Ta-
drap: quand il ra on orand Seigneur nouveau, on augmen-
ce leur paye d’rne alpre. Les lanillaires de la Porte, qui
nissartes.
Locemens des
comme i’ay dit lont au nombre de douze mil, demeurene ranissaires.
en deux auberges concenans cene foixance chambres, et
ils Pont en chaque chambre erence, quaranre ou cinquan-
ce; ceux qui veulenr loser autrepare, le peuvent, mais
ils lont cousiours d’unecelle chambrée; de Porre qu’ils Pone
parcagez en chambrees, qu’ils appellene Oda, e chaque oda.
chambree a crois ofticiers, un Oda Bachi, c’elt à dire chesa.
de la chambre, on Tchorbaoi, qui est on Capiraine, et un ritit
Vikil Flardge, qui reur dire le despensier: les Tchorbadois Hardee.
portene on bonnet de belle estofte, avec de belles grandes
plumes, dispotéesen forme de creste, jultemene commeles Kiaya Bey
Colaques; au dessus de ceux là estle Riara Ber, ou Lieure. Zientenant
Generat des
vanc General des lanilPaires; et par dessus luy est l’A52. des tanissaires.
R iis
lanissutibo.

## Folio 134 — 798248106:0158
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2Z
V OY A CF F
ea des ta lanlaires, qui est le General de tous les Panissaires, e est Mu-
nissaires est le reletaca; mais il n’a pas le pouvoir d’en punir un dans son
l’infanterie. 108, Sculemene quand quelqu’un demande justice d’un
Facon decha Lalaire, il s’enqueste de quelle chambre il est, puis en.
ose querir son Oda Bachi, à qui il le liure cuere les mains,
celuy.cy le mene à la chambre, ou il le Fait punir la nuit, car
on De peut bacere ny faire mourir les sens de guerre en pu-
blics s’iln’a pas mericé la more, on lur donne des coups de
Balton tous les pieds, e s’il ameriré la more, on l’estrangle
la nuic, puis on lemer dans un lac, ec on lejerre à lamer, il
en estainsi de tons les gens de guerre. II y a encoreles a2a.
pes, qui lonc comme rieilles bandes, et propremene sone
pionniers, ils sont insticuez denant les lanistaires, cependant
ils leur Pont superieurs: il y a encore plusieurs aueres Sol.
dars d’infancerie; comme les Dgebegis ou cuirasters, topd-
sis ou canonniers, e aueres; mais aane parlé des princi
paux, ie passeray à la Caualerie, _ premiereene auX
Tchiaoux, qui lone presque semblables aux exemprs des
cardes, leur oftice est fore honorable, car ils CXCCUTENE
presque tousles commandemens du Grrand Scigneur et de
Ses Bachas, ec ce Pont eux qu’on enuore en Amballade chez
les Princes estrangers, ils porrent des bonners qui onc plus
d’un pied de diamerre, ils ne Pont pas pourtant cour ronds,
inais longs et plars par en haut. Cerre Porre de bonnet est
le bonnee de ceremonie des sens les plus qualitiez, meline
du Cirand Scigneur, et des Bachas, leur chet s’appelle
Mnreferacas. Fchiaoux Bachi: les Muceteracas lone tous gens de quali-
ce, et ce lone aucant de morrepares, car ils ne Pont poine
obligez d’aller à la guerre, sle Girand seigneur n’y va en
Le Orana perlonne, il estle Chefdes Muceteracas, et il Faur estre Mu-
le chef des ceteraca, pour avoir le gouvernement d’une place; outre
Mureseracas. COUS Ceux-la, il y a encore les Flpahis, qui Pone les smples
Caualiers, ou les Chcuaux Legers, mais ils sone de deux
Forces, car les vns recoiuene la paye cous les deux mois,
aulsi bien que les aurres sens deouerres; et cerce pare lera
de quinze, vinse, quarance alpres, les rus plus, les autres
moins; ils Cone dinilez en Eix resimens, dont chacun a un
drapean de couleur difterente, et chacun de ces regimens a
oment . lon chet, qu’ils appellen Bulute Asali; les aueres aulieu de
Colonel de
Rieron lanis
saire.
Zapes.
Deebegis.
Fopdeis.
Echiaoun.
Seigneur est
Fspahis.
Paye des
espatiis.

## Folio 135 — 798248106:0159
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DE L F V A N T.
Tolde one on timar, qui est comme rue commanderie, car zimar.
c’eltrne pension ou reuenu qu’on leur assione sur des terres
de conqueste, et on appelleces genslâ Timar Spahi, c’est à Timar
dire, Espahis de Timar. Is lonc encore en srandnombre, spahi.
obcissent au Sangiac Bey du quarrier ou eleleur cimar (San Sansiac
Bey, c’est à
oiac Bey, c’est comme Baron ou Marquis) mais peu de ceux -dire, sei-
cy demeurene dans la ville, ils lont la pluspare dilperlez à eneur de
leur Timar, ex Lonc oblisez de seruir le Crrand Seigneur avec prapeauux.
tane de Caualiers, plus ou moins selon la valeur de leur Pimar,
quand ils en lone requis. Le Grand Scigneur herite de tous
ces gens.la, ex generalement de tous ceux qui one la paye
quand ils meurene sansentans, mais s’ils laissent des Alles, il
ne prend que les deux tiers de P’heritase ex succestion du
more, renane lieu de tils.
o ae eso usa: a e DB
o usa eo uso isa Do alo uo eto. pla so 2 ul e E    H
2ocole 6let old ole ole ldle ule ele sleole elee elo610 610 cale cl06l0 ile ble ere 61e ele 60 uled
Ordre pourle.
LA EACTLTT
Scieneur à leuer des erandes armées, (5 les
faire subsister.
CH APITRE LI.
E ce que j’ay dir cr. dessus, il est aisé d voir commenele
Frand Seigneur peut meetre sur pied en peu de iours
une armée de deux ou trois cens mil hommes, car quand il
veut faire la ouerre il n’a qu’à donner l’ordre à tous ceux qui
ont paye de lur; lesquelsne manquent pas aussi-tost l’ordre
receu, de le preparer à faire ce qu’on desire d’euz: cela faie
delia bien du monde; car il y a une bonne parrie des lujees
du Erand Seigneur qui ont pare. Ourre cela il enuore ordre verrne ar-
aux Bachas ou Foruerneurs de Provinces de le renirtrouver: méc.
ils y viennene au plustost auec rue grande luire de domelti. Bachas.
ques, qui Cont aurant de soldars, ex melmes ils amenene quel.
quetoisune parrie de la Milice de leur gouvernement, s’ils en
onel’ordre. Les Sansiacs y viennene auec leurs Timar Fspa-
his, d beaucoup de Caualiersr menene des valers, lelquels
bien loin d’embarraser commeils toncordinairemene dasles
3

## Folio 136 — 798248106:0160
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V OY A C F
armées de Chrestience seruene Fore reilement. Pour ce qui
est de lesmener à la campagne, e lestaire subsilter, cela leur
est Foretacile, car ils onc peu de bagage, e ne craignenepoint
la Farigue. Ils rivene de Forr peu dechole; pourueu qu’ils
arent du ris, un peu de pain, de l’eau, du cahue e du robac,
ilS Fone aussi grande chere que quand ils Cone chez Cux, de
quand quelqu’rne de ces choles leur manque, ils prennent
patience, et ne font pas comme, les Chreltiens qui Pone
perdus des que le rin ne les luit plus; aussi leurs arméesne pe-
rissene elles iamais de Faim, outre qu’on leur appOrtC tOuLe
Corre de riures de tousles coltez, car commeils payene Fore
exactement ce qu’ils prennene, et ne fone aucun delor-
dre, ny ne volent par la Campasne, on apporte tout au
camp comme d rn marché ordinaire; melme quand les lures
ont querre contre les Perlans, les Marchands passene seure
menc den pais et d’vnc armée en l’autre, pour rratiquer, lans
craince d’eltre dévalilez. Sulcan Muracmena a Bagdad, rue
arinée de six ou sepecens mil hommes, d’aurres dilene neut
cens mil cave Caualiers que Fancassins, il Fallue passer
par des deleres, e cependane son armée subsicta fort bien
par Con bon ordre: il ne couste pas plus au CTrand Scigneur
d’encrerenir son armée en temps de guerre qu’en cemps de
paix, car il ne nourrit que ses Soldars, e les Bachats e
autres nourrissene ceux qu’ils ont amenez; mais ce n’est
Pas la quancité Ccule qui leur Faie sagner rane de bacailles,
et prendre des villes, c’est aussi la valour et la Force de
ćes Soldats, qui ne se laissans poine abatrre à la Farigue,
Controuliours prests de combarre contre l’ennemy pour trais
qu’il loic; ee quandilssone à la bacaille combarene comme
des Crons, le Failane plustose hacher en pieces, que de re.
culer, a moins que leurs ennemisne Poiene beaucoup plus
qu’eux: mais ce qui les rend principalemene s courageux,
c’est la grande For qu’ils ont au deltin, car ils crovent fer-
memene que s’ils ont à mourir aujourdhur, ils mourrone
aulti bieu dans leur chambre qu’à l’armée; et que li leur
iour n’est pas arriué, cene mil homes ne leur sçauroiene
Oster la vie, a cause qu’il est dic dans l’Alcoran, que l’hom-
mene peut mourir auant Con heure; ee personne ne la peue
recarder: encore moins prolonser ny accoureir la rie,
Subsistance
des vrompes.

## Folio 137 — 798248106:0161
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DE L F V AN T.
que Luivane ce qui est elcrie dans le livre, surquoy ils one
un proverbe, qui dic que ce qui est escrie sur letront arriuera:
car ils disent que nous auons chacun nostre destin elcrie
Tur nostre Front. Cerre croyance les taie expoler lans au-
cure craince à toures Porres de dangers, elle leur empes-
chemeline d’aprehender la peste; de Porre qu’ilsne craignent
poine d’aprocher, ny decoucher on peltitere, roire de mer-
ere ses habies Tur leur corps des qu’il est nOrt. IIS OnE en-
corc un autre morit d’estre raillans; qui est le zele de leur
relision, car ils Cont fortzelez, e hazardene rolontiersleur
vie pour la deffence ou accroissemene, croyans de mourie
Mareres quand ils meurene en combartant contreles enne-
mis de leur lor, e de joiir ensuice des delices que Maho-
met leur promet apres leur morr: de plus, ils obeiltent fore
aueuglemene à leurs Chets, e vone ou on les envore, Tans
considerer s’ils en reviendront: toures ces choles ensemble
les Font precipiter dans les plus grands dangers de la guerre
aussi caillardemene, que s’ils alloiene au Feltin. Sultan Mu.
rad eltant deuant Bagdad aucc rue nombreule armée, apres
avoir passé quelques jours lans avoir aucun aduaneage lur
les ennemis; enragé de crouver quelque chole qui luy resi-
Sast, et craionant de lever Bontensement le liere. altem bla
toure Con armée, ee reprelentant aux soldars la honce qu’ils
Paranee de
aurdiene de Pererirer de là tans rien Faire, leur declara qu’il sulcan My-
rouloicy perir plustost auec eux tous, que de recourner en rad à son ar-
lon pais avec la honre de n’avoir rien Faie, ordonna qu’on mé.
donnast le lendemain rn asaue general, et leur Ac sçavoie
a cous que tons ceux qui reuiendroiene de l’altaue deuane
quela rille fustprile, qu’il les tueroit de la propremain; le
lendemain on donna l’altaue, et comme chacun sçavoit que
Sulcan Murad eltoir homme d’execurion, tour le monde,
tant ofticiers que (oldars, le presserent à qui presenteroiele
premier lon corps aux coups des ennemis, il eomourue vn
rand nombre, mais entin ils emporrerent la ville d’altaut.
Ouere les actuanrages de leurgrand nombre e deleur cou-
ragc, ils ont encore celur d’estre bien armez, et adroirs à Soldars
se leruir de leursarmes, car ils one cela de parriculier lur les Tures bien
armet.
Chrestiens, qu’ils constituene le principal de leurs richesses
en la magnificence de leurs habillemens, MOnEUTeS, ArOS,

## Folio 138 — 798248106:0162
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133
V OY AG F
eharnois, de quelque condicion qu’ils loiene, et l un mile.
rable Tanissaire qui aura quarre alpres par jour peur amasser
cinquante escus, il les emplovera franchemene à acherer
rnbean monlquet ourne belle elpéc; ces monlquees lone
eros ex de Forrbon fer, qui pelent quelquetois iulqu’à qua-
rance ou cinquante, roire loixance liures, e j’en ay veu ri de
quatre vinge: ils y merrenerne forre charse de poudre, e y
Foncenluire entrerrne balle decalibre par force, auec la ba-
rocon deri suerre, qui estcoure de fer, apres cela ils tiennent de la main
droice leurmoulquet appuyé contre l’espaule droire, et dela
main sauchernebande de cuir, qui estatrachée arn anneau
au milieu du monsquer, et a un anneau proche la crose, de
auec cela ils tirent aussi droit qu’on peut faire auec on furil
Fore leger, lans que iamais leur monlquer creue: ic me TOu
viens qu’un lavictaire du Consul de France au C’aire ayant vne
Fois chargé Con monsquer d’une balle de calibre, e riré lur
deux courcerelles qui estoiene surrn arbre, il emporea la celte
a lone, et perca leventre de l’autre. Pourleurs Caualiers,
quoy qu’en reulene dire quelques Francois qui oncesté en ces
pais là, ils Pont bien à cheual, ils one les estrieux FOrECOUrES,
mais ils ne laissene d’avoir grandemine, et se tiennenefer-
messur un cheual comme s’ils restoiene cloiiez: ic visrnioue
dans le quarrier des Francoisrn Elpahy qui sestoicenruré,
e estoic si Caoul qu’il ne se pouvoir Constenir; et quand il fuE
Tur Con cheual, il At cent caracolles, sans seulemene chance-
Soindes ca- ter: Ils ont austi grand Poin d’entrerenir leurs cheuaux, de il
n’y a poine de Caualier, qui n’aic cousiours la melure d’auoi-
nepreste pour Con cheual, ee tout ce qu’il taur pour le bien
Pauler, ex pour remedieraux accidens qui luy peuvene arri-
ver, e desle grand marinil seleue, et le panse luy. rnelme.
Apres tout cela il ne taut pas s’estonner s’ils (onts FOrts par
cerre, qu’ils riennenr à bout de tour ce qu’ils encreprenment.
rer le mons
quet.
valiers pour
leurs Che-
2aWN.
i a 

## Folio 139 — 798248106:0163
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DE Ba NT.
a
218
ite
a
i
s
25
 s e
 LtlLLiddL LidEtL
sur mer.
CHAPTFRE CIL
VI les Turesreiissisent Fore Bien par cerre à Faire la guer. Les Tures
Ore, ilsne sonc lurmerny Siheureux, ny Si couraseux, ils y ren habiles à
perdent couliours, e ne remporrene iamais d’aduantage,
la Mer.
que lors qu’ils lon six contre rn, ce qui riene principa-
lemene de ce qu’ils manquent dOfficiers qui enrendene la
marine, et qui loient propres à y commander; je n’entens
pas parler des Barbarelques, qui failans perpetuellement
le cours, e estans la pluspare reniez Frangois, lcaliens,
Anglois, e Flamands, e mariniers de leur profession, ne
Eçauroient manquer de bien encendre la marine. Les PUFCS Les Zuror
peu entendus
n’encendene pas metne à bien faire les vaisseaux, et quoy à bastirdes
qu’ils y fastene cravailler les elclaues Chrestiens, coucetois raisseaux.
ils Cone A mal bastis, qu’ils ne peuvene seruie plus de deux
ans. Pour les Saiques de aurres bastimens propres a char-
ger de la marchandise, ils les Four assez bien; mais pour
ceux deguerre, ils y sone fore apprentits; ils fone ce qu’ils
peuvene pour imiter les galeasses Veniriennes, qui leux
Fone cane de mal, mais ils n’en sçauroiene renir à bout, car
leurs Caleales, qu’ils appellent Maones, ne fone que des Maone.
saleres rn peureleuées; e melne la Bastarde ou galere ca- Baptardo
pitane arane seruy vne annéc, l’année luivance deviene
Maone. Ouand ils ont basty nouvellemene on vaisleau, et
qu’ilslemertent on mer, consles aueres vaisseauz ee les ga- Ceremonie
leres s’y crouvent, et le raisseau qu’on veue mettre en merpour on
vaissean nou-
est couvere de Musiciens et jorieurs d’instrumens, e Orné vellement
d’estendars detous coltez, de toure la mer du pore est con basty qu’on
met en met.
égoroe lur le raisseau nouveau plusieurs moucons, qu’on
donneaux pauures, en luire dequoy on le fait couler en mer
pendane que tous les instrumenslonnene, et que tour le peu-
at
ils 2 e
de 2e

## Folio 140 — 798248106:0164
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240
V OY A G F.
plecrieplusieurs Fois Allah; quand il est en mer, tous les vais
Seaux e galeres le Caliiene de leur artillerie: l’ay veu ainsimer.
tre enmer la salere capitane, mais von peu denanemon arri-
néc a Constantinople cerre ceremovie leur reiissic mal, car
en raisseau nouveau que l’on mertoicen mer, qui estoiegros,
e Fore charse de monde, s’entonca de Porre ec li vistement,
que la proiie enerane dans l’eau, il y cur plusieurs perlonnes
noyées, e les raisseaux et galeres venus pour le Paluerturent
obligez des’en recourner lanstirer: ilsmerrent sur leursvail-
Seaux astez de Soldats, ee melne des lanistaires; mais ces gens
aversion des Qui en terre ne sçavene ce que c’est que dereculer, neront
la que malgre eux, et quand ils peuveHES’en eXOMPECE PaTaE.
Sent, ils n’y roncpoine. Tous ceux qui fontcetre campasne,
s’appellent Seterlus, c’est à dire, qui fonerorase: les crois
derniers iours auane que l’arméeparte, ils vone par les rues
cens deouex aucc rue hache à la main, demandans des aspres à tous les
Insolencedes
re lors qus Chrestiens et Tuits qu’ils rencontrene, et melme quelque-
n prests de fois à des Tures, et si on ve leur en donne prompremene, ils
descharsent Fore libremene un coup de hache Tans le Tou-
cier derien, car ils n’en Cont pointrecherchez; de Porte que
durane ces rroisiours il ne fait pas bon pour les Chrestiens ny
pour les Tuits de le crouver dansles ruës; alorstous les caba.
recs sone fermez par ordre du Vizir, qui lestaiemeline scel.
ler, de craince que le vin n’augmentast leurinsolence; mais
ie ne puisme renir de dire quelque chose de la baraille qui le
donnâ aux Dardanelles durant que j’estois à Constancinople;
dans laquelleles Chrestiens ex VeniCIeNS FCIPOTTCTERE FAME
Phonneur ex canc davantage.
Tanissaires
pourla mer.
Sefertu.
parcir portr
larmée.

## Folio 141 — 798248106:0165
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s
VF
et
lo d
  aa
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e
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E
BAT AIELL DLd
danelles donnéc l an 1656.
CII A PIT R F
LIII.
A nouvelle estant renve à Constantinople, que l’armée Baraille des
Dardanelles
Venicienne estoir denane les Dardanelles, on le hacta de en l’an 1656.
mecere en estar celle des Pures, pour leur aller à l’encovrre; et
pendant ce rempslâ, rn Icalien qui avoit quelque comman-
dement lur on raisseau de P’armée Venicienne, ayane cu quel.
que pique auec d’aueres Oiciers, le lauua de l’armée Veni- en venicien
tienne, et vinst aussi xost à Constancinople le Faire Turc auec se fais Lure.
Con fils qu’il amena avec lur; les Pures prirent cela pour ru
bonauoure, e publierene que c’estoit un Chrestien de hau-
te condicion qui s’estoit fait Turc: il demanda de comman-
der vn raisseau; mais on ne roulust pas se hertanc a luy, de
on lemit Tur la Bastarde. Toures choles estant prectes, l’ar-
méc des Turcs parrit du pore de Constanrinople le samedy
dix seprielme Tuin sur les dix heures du macin; j’estois pour
lors à un balcon de mon logis, d’ou ie découvrois tour le
Porr, ie compras à mon aile tous les vailleaux, a melure qu’ils
Torroient. Corre armée estoir compolée de cinguante- (IX 9a- Nombre des
Vaisseaux
leres, ringe Cepe gallions ou raisseaux, neut maOnes Ou Sa- Tures qui se
lealles, et cinq galiorres ou brigantins. l’auois aupres de moy trouverent à
un E(pahi Turc, qui iene sçar par quel art deuinoieforebien
la bataille de
2656.
Plusieurs choles, comme il tic beauc oup de Fois en ma presen.
ce 2 des François, ausquels il dic des choses qu’eux seuls
devoient sçavoir; quand il ric que l’armée Tortoit, il regar-
da Con liure, puis me dit que le Capicaine Bachaavoie grand
tore, de Faire lorrir l’armée deuant Midy, parce que c’estoirvu
jour malheureux: il est à croire qu’il y eur quelqu’un aupres
du Capicaine Bacha qui luy en dicaurane, ou qu’il ticleliure,
Parce qu’ils n’encreprennent iamais aucune chose d’importa-
ce lans Faire le liure commeils dilent, auec deux Aéches, ainse
quejay dit cy destus: car estansforris hors du srand porr, ils
d
ii
D+R

## Folio 142 — 798248106:0166
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142
V OY AC F
currerent dans un perie pore appellé Belikralch, qui est en
Furope, à quatre milles environ au dePous de CTalara, cirane
vers la Mernoire, duquel portilsne lorcirent qu’a vne heu-
re apres midr. LCpremier iour du Ramadan, qui Fuc lix ou
sepeiours apres, le Moutri de le grand Visir e tout le peuple
allerene prier Dieu pour le lalue de l’armée à l’Ocméidan, qui
eltrneorande place dont iar parlé, et qui est la starion ordi.
naire pour de semblables prieres; mais leurs prieres ne Furene
vouvelle Pas exaucées, car le leudr au loir vinsr neufiesme luin, on
au comar. Cuenouvelle à Constantinople que les deux armées auoione
combareu le vinse-sixielme luin, e que l’armée Turque
auoir esté defaire: Ovelques jours apres un Panissaire renié
Provencat, quis’estoieerouné à cercebaraille, et s’en estoie
Pauvé, m’en conta eout le décail, et m’en dic l’ordre tres-
exactement; ce fuc, selon Con rapport, e meline selon l’aveu
des Tures e de tour le monde, un raisleau commandé
enFrancoi, Par vn François qui commenca le jeu, son vaisseau ettoie
commensa de quarante pieces de Canon. Ouand les deux armées
furent rangées vis à vis l’rne de l’aurre, celle des Tures
esane proche des Dardanelles, tourestois en dehors, ce
Capiraine Francois ayant desplore conces les voilles, s’en
alla sur les Tures auec sigrande ricesse, que les saleres ne le
pouvoiene luiure: d’abordles Turcsle vorans siloins devane
lesautres, e tour Peul, crurene qu’il se renoirrendre d Cux;
mais lors qu’estane allez proche d’eux, il cur deschargé son
canon des deux costoz, et qu’ils virene Pauter bras, iambes
e autres picces deleurs raisteaux, ils le decromperene; et
s’occuperent presquetous a tirer sur luy; le reste de l’armée
Chrestienne le luivie, mais lur scul estoir le buc tane du canon
que de la moulquererie de la moirié de l’armée Turquelque;
aui leur Faisoic-il bien du mal, car quoy que la Mou(quer.
cerie tut continueile, son artillerie n’execuroit pasmoins; de
Torre qu’il detiernebonne partie de leur armée: entin Com.
me les Tures Faisoiene cour leur polsible pour couler à Fond
ceraisseau, il vine d’un des chasteaux des Dardannelles un
coup decanon, qui rompie son souvernail; quand ce braue
Capicaine vir son vaisseau inurile, il Ec passer tous ses gens
Turun vaisseau Purc, donc il s’estoierendumaistre, de brusa
de sien, atin que les Luresrien proficattene poine. En deleri.
de combat.

## Folio 143 — 798248106:0167
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DE L E V A HY F
nant la valeur de ce Capicaine; ce n’est pas mon dellein de
diminuer la gloire du reste de l’armée, chacun y fit merueille,
e les galeres de Malce qui y eltoiene venues au nombre de
sepE, s’en retournerene au nombre de quinze auec crois sa.
lcasses, ayans pris sepe galeres Turques, et vnc huictielme
leur Fuc amenée par les elclaues Chrestiens, qui protirans du
delordre se rendirent maistre des Pures qui estoiene en cerre
salere, e le mirent entre les mains des Chevaliers de Malce,
lesquels ouere ceshruie galeres, qui estoient toures de Beys, et
porransfanal, prirent encoreerois Gralcalles, e mirene en li-
berre 2500. elclanes Chrestiens qui se crouuerone tur ces balri.
mens, e lors qu’ilsfurent à Malce, ils leur donnerent à cha-
cun ruhabienent, e de l’arrene pour passer à leur pais. II5
tirent aussi grand nombre d’elclaues Tures. La baraille CstanE
cessée, les Tures trouverene qu’il ne leur restoir que dix luie
Galeres, vue maone e les cinq brigancins, qui n’estoient
poine Corris; de loree qu’ilsperdirent en cerrejournée vinge Perte des
vaisseaur
Cepe raisseaux, crente sepe Caleres de huic maones. Il BC Zures.
leur seroit lans doure pas resté un voile n’eust esté le Ca-
non des Chasteaux, qui incommodoit les Vaiseaux Chre-
siens qui s’approchoiene Erop, et couvroiene l’armée Tur-
quelque, outre que les Chrestiens craignoient d’échoiier, car
la pluspare de ceux qui resterent des infidelles, ćchoiierene
en cerre pour se lauver; comme tic la Bastarde, ou estoitle Ca-
piraine Bacha, pour se deliurer des Cheualiers de Malte qui
auoient resolu de s’en rendre les maistres, à quelque prix que
cetus et l’amener à Malce, mais la tumée la leur delroba
Deu s’en Falue conrefois qu’elle ne fust prise des Chrestiens
parrne auerevoze, car les elelanes rascherene de s’en rendre
les maistres, e l’auroiene Fait, n’eust esté ce renié Ttalien que
vaY die cy- destus, qui se vine faire Turc à Constantinople
aucc (on tils peu dejours auane que l’armée parrist de Con-
stancinople: ce pertide cnragé de voir prolperer les Chre-
Aiens les comparriores, e iadis les freres, rovant que les el-
claues caschoiene d’enleuer la Bastarde ou il estoir, au lieu
de reparer la faute par vn bon repentir, et le joindre auec
eux pour execurer cette entreprile; il cira son cimeterre, de
couppa la ceste aux plus hardis de ces pauures milerables; de
ainsi empelcha leur bon dessein, et Cauua la Bactarde: Poue

## Folio 144 — 798248106:0168
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144
V OY A C F
le nombre d’hommes que les Tures perdirene, il FUIE EreS.
orand, car ouere ceux qui furent ruez ou fairs esclaves dans
leurs raisseaux, il y en cur plusieurs qui se jerterene i la naze,
pour le lauver en cerre, doncune parrie fuenorée, ee ruemeil.
leure partie ruée, car on ne s’amuloirpas a lesrerirer, mais on
les euoit a coupsde lponton, ainli que mecontace renié Peo-
vencal, lequel voyane le raisseau ou il estoitpris, par les Chre.
Riens, e craignane d’estre rrairé comme vnhomme quirenie
la Foy Ce jerra à la nase, e cut altez de peine à le lauver: Car
non seulement il avoic à se garder de l’approche des vaisseaux
Chreltiens, a cause des sponcons, mais cucore il falloir qu’il
eust Paeil à ceux qui ne pouvans nager caschoient d’accraper
quelque chole pour se lauver; en tin il ne pust si bien faire
qu’rn Furcne le prie parra pied, luy difane ou qu’il faloir qu’il
Je Cauvast, ou qu’ils perisenerous deux; luy se voyant en ce
danoer, dic à ce Turc qu’il ne le pouvoit pas TaHer Cn CCEEC
Posture, mais qu’il se mit sur on dos, et qu’alors il y tascheroit;
ce que le Turc erop credule ayane roulutaire, a peinelur eur-
il quirce le pied, qu’il luy en allongea un coup dans l’esto.
mach es sagna vistement la rerre, ou s’estant allis pour le re-
Poler, deux autres Tures quis’estoient lauuez 2 la nase com.
melur, e s’estoient desia repolez en cet endroit, s’estans le
uez pour sen aller, Furent tuez tous deux proche de luy d’un
coup de canon qui rinc de lamer. l’ar bien rouluraconter
eoutes ces particularitez, parce que j’ar cru qu’elles ne se.
roiene poine delagreables au lecteur. Cerre defraire Fut si
consternation orarrde, que cousles Fures en estoient consternez; et celle-
apres la di. Went epouventez, qu’il leur sembloir d’estre esclaues des Vc.
niciens. Le grand Seigneur prir rellement à caeur certe dé-
faice, qu’il fue ruiour sans rouloir manger ny receuoir con-
Tolation, pleurave Fore, ex mesne denane qu’il en cuse aucune
nouvelle, Con barbier luy ayane dic qu’il avoir oiiy dire que
larmée Turquelque estoit deffaice, il le Remourir auh. Folt.
Ouand il en turbien asseuréil donna ordre qu’on enuorast ri
cemeur des sens de suerre dans coures les IAes, e aueres
lieux ou il craignoit que les Venitiens ne Aisent delcente, et
varce qu’il apprehendoir que les Veniciens ne rinsene à
Constancinople, il fic abbaerre les mailons qui estoient lur les
murailles, parce qu’elles auroienetaciliré lincendie de la rille
et au-
des Tures
faire.

## Folio 145 — 798248106:0169
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DE L F V A N T.
e auroient empe(che la defence. Pour moy ie ne Fais aucui
doure que s’ils eussene paru, les Tures eussent abandonné
Constancinople, il est eres certain que le Grand Seigneur
cust passe aulsi- Fost en AIIC, e il y en avoir plulieurs parimg
eux qui disoiene que le cempsestoierenu qui leur avoit esté
predit par un Scheik ou un lman, sçavoir qu’il viendra le
temps, qu’on donnera un lequin pour avoir place dans une
perme pour palser de Constantinople à Scudaret, et qu’on
ne pourra pas en avoir: cerre déronre avoit etté predice par
plulieurs Tures plus grande qu’elle ne tur, car auane que
l’armée Corrist de Constantinople, on me dic que des Pures
auoiene predie qu’il ne reniendroit un voile de leur armée,
et qu’elle leroir toure détaire par les Chrestiens qui pren-
deoient la metne année la Canée, ce qui pourrane n’arriua prise de seu
Pas; Mais les Venitiens prirent Tenedo e Lemnos, qui nedo ex Lem-
auroient Fore endommagé les Pures, Ales Chrestiens l’eul-nos.
tent conserué; car tenane a T enedo quelques galeres et ga-
leattes, ils auroiene osté aux Fures de la GFTCCO EOUTC COM-
munication de l’Foypre par mer, mais les Tures reprirent
aussi-colt apres ces deux IAes. Apres cerre grande détaire cha-
cun croroit qu’on couperoir la teste au Capicaine Pacha, e
capiraine
contetois il ent d’assez bonsamis pour s’en lauver, leulemene stime.
on le AE ManCOUI, EE on eruora à la place Scyd FTamet Ba-
cha, et ordre audit Capicaine Bacha Mancoul de s’en aller
à Negrepone, donc on l’avoit fair Bacha. Céchomme ap-
Nom du Ca
pellé Ourous Kienan Pacha estoie Russien de nation, ec une piraine ea
nuic que les Partares pillerene son villare, ils le FroUverenE cha
tournud asé de six mois lur on paillier; ils le prirent, et
V’enuorerent avec les aurres esclaves à Constanrinople, ou ill
Furrendu, et essené en la loy Turque, ou il reiissit li heureu-
Lemene, qu’il paruine aux plus haures charges: le Diman-
che 6. Aoust cour au loir, lors qu’on ne voroit prelque
Bouece, sepe saleres Turques e une marue, qui eltoiene Rerour a
vie partie des rectes de l’armée, entrerent dans le porr de constamino.
ple du reste
Constancinople (ans faire aucun bruie, n’ayans poine de des vaisseans
drappeauny d’arbre de maestre, mais leulemene l’arbre du Tures.
trinquet: nous aueres Franes nous nous rehoiittions en le.
crer de tout cela, mais bien loin d’oler nous en reliociir en
public, il falloir que nous cesmoignassions auec les Fures

## Folio 146 — 798248106:0170
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+4.6
V OY AO F
de la douleur d’un (ucces (I avancageux aux Chrestiens; ce
pendane depuis cerre baraille perdue les Pures auoienEtanE
dehaine et de rase contreles Chrestiens, qu’ils ne pouvoiene
voir paster vn Franc, lans s’en Couvenir; et melme il y en cue
plusieurs, qui vorans palser des marchands Francs dans 61a-
laca, difoiene aACZ hauc, nous rerrons à nostre Bairam ce
que deviendront ces chappeaux; de Corre que ceux qui
crancedes auoient entendu ces paroles se le reditans les vns aux autres,
nous creusimes avoir lujet d’apprehender qu’ils ne prissene le
jour du Bairam pour Caire rn mallacre de Fous les FranCSS On
Cceuemeline qu’il s’estoit débarque rue nuic plusieurs lanil-
Faires dans Calaca, cela nous donnoit srand Coupcon, car
auec des brucaux cont est a craindre, principaleniene quand
ils Contieritez. Les raisseaux Anglois qui estoient dans le POrE,
par ordre de leur Ambastadeur, le ciroiene la nuic in peuen
mer, ee Failoiene bonne carde. Entin le Bairam qui eltoicle
vinge. quarrième luiller, estant passé, nous nous ratturalmes
vn peu, mais le Vendredy vinsc-huicieme Tuillet à dix heures
duloir, on apporta à Monsieur l’Ambaladeur de Francevne
lerere qui renouvella nostre premiere peur, elle avoit esté
écrice en Turc par on Techoglan d’un Serrail qui est eoucpro.
che le Palais dudic Seigneur, lequel enuora querir son pre-
mier Drasoman ou interprece, et luy tir lire cerce lerrre, dont
la ceneur estoit, que li les Tures auoiene manqué de Faire
main balse sur cousles Francs à leur Bairam, ils n’y manque-
roient pas dans peu deiours. Mon sieur l’amballadeur en-
vora cerre lerere à l’A5a des Irchoglans, qui arane reu ladire
une ultre setere, Araussi-tost donner deux cens coups de baston lur la
cance des pieds du sarcon qui l’avoit écrire, pariene lçay
bassadeur de quel caprice; de lorce qu’on en entendoir les eris de la mai-
Franct. Lon de Monsieur lAmbaadeur.
Francs a Con
stantinople.
Dracomat.
rochoctan
chastié pour
écrite a Mon.
Peur lam.
et
D

## Folio 147 — 798248106:0171
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F
i
.
E
Lat
ust
ASEDITTON C
ARRIV A
a Constantinople l’an 1655.
CFIRETERE LIV.
L me lembre avoir assez parté de la Milice des Tures, cou-
cefois il ne reste encore à dire quelque chose des reuolces
des lanissaires. Ces gens qui quand ils obeissent au orand sei-
oneur, le rendene on des plus puistans Princes du monde, ces
melines gens, dis. je, bornent estrangemene la puiltance, lors
qu’ils perdent le respect qu’ils lur doivene, cela leur arriue
assez Pouvene, e alors plus semblables a des corrensrapides,
qu’à une crouppe d’hommes, ils destruisent tout ce qui se
presence d eux, e lans connoistre aucun superieur, ils se lail-
tene entierement emporrer à la passion qui les a elmeus, ils.
onc ainsi estransle plusieurs grands Seigneurs, et entr’ autres
Sultan Oman, à cause qu’il se rouloie, à ce qu’ils Foupcon- Sultan os
noiene, détaire d’eux; car ce Prince connoistant la puillance man voului
se deffaire des
de ce Corps, qui bornoicencierement la sienne, ne crent pas ranissaires.
estre tout puistane, s’il ne le ruinoic, ex en pric, dic- on, la re-
Tolurion, mais il ne pûe cenir Con dessein si lecrer, qu’ils ne le
desconrissent, c’est pourquor ils l’allerent prendre de foree
dans son Serrail, le menerecisnominieusem ene aux sePE tOUrS
le bafoiians ee maleraircans par le chemin, et luy Failars milles
indionicez, quand il fur aux seperours, ils l’estranslerent, et Sulvan est
mirent en la placeson oucle, Muctapha. IlsHrent encormou. mmsan
rir il y a peu d’années Sultan brahim, Frere dOlman et Percres.
du C. Ceigneur d’apresent qu’ils prirenc en son Serrail, le me Sulran ibra-
nerent aux sept cours ou ils P’ostranglerent, ec mirene en la
him aussi.
place Con fils, Sultan Mehmet, a proleneregnant. Ouoy qu’ils
R espects ads
encreprennent, ilsre spectene rellemene lelans de leurPrince, Tures pour la
_ils ont si fore en veneration la race du premier Orhonan ou race Ochome-
Olman, qu’ils ne roudroiene pas longer à olter l’empire de ne.
cerremailon. Durant que j’estois a Constantinople, ils émeu
rene une ledirion qui tr encore srande peur au Cirand Sei

## Folio 148 — 798248106:0172
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 71 lines, status machine
OY A C C
oneur d’aprelent, ee voicy comme ellelepassa. Le Lundy
ringe huictiesme Feurier mil six cens cinquante cinq, le
Crand Scioneur ayane oiiy les plainces de Ilomer Pacha et
autres Oficiers qui renoiene de Candie, ou ils se plaignoiene
qu’on n’envoyoir aucun secours; Ac appeller le Monsci, le
GrandViur, les Cadilesquers, le Tanissaire A02, e les sIX
Beuluk e Calar ou Colonels de Caualerie, lelquels ectant
tous deuane luy, il dic au Grand Vilir qu’il vouloir que la vil.
le de Candietust prise, à quor le Vizir n’apanerespondu au-
tre chose que, Scigneur ta rolonté soit faite; le Crand Sei-
oneur luy demanda lesceau, et l’ayane receu cour ausi-colt,
car le grand Vilir le porre cousiours sur Coy, il tic appeller lon
Capidsiler Kiarasi qui est comme Licurenane de la carde
de la Porce; ee luy ayanc mis ledie Sceau enere les mains, il
luy ordonna de le porrer en diligence, a Hlusein Pacha Cre-
neral de l’armée Turquesque en Candie, car le Crrand Sei-
sneur pensoie de l’actirer par cerre charse a Constantinople,
puislur faire couperlacelte, et pour cela le melineiour S0-
liman Pacha srand Visir Fuefair Mansoul, c’est à dire démis
de la charge, et Zornelan Mustaha Pacha Furtair Caymacam,
ou Lieutenant pour exercer la charge de Vilir, iusqu’à la
venue d’Hussin Bacha, cependant il se Aara de l’esperance de
se faire luy meline grand Visir, ee austi- tost qu’il Fuc en Pon
Serrail, il enuoya des lerrres au Capidgiler Kiayasi, par lel-
quelles il luy ordonnoie de n’asir que selon les commande-
mens qu’il luy feroir de là en auane; mais le Capidsiler Ria-
valine cenane aucun compre de ses ordonnances, pourluivie
Conchemin, se dourane bien que ce n’estoit que des Fourbe.
ries, e non des ordres du Orand Scigneur. Le Mardy pre-
mieriour de Mars il arriua de Candie 200. Panillaires qui
apres avoir demeuré à l’armée cinq ou six ans sans rece-
voirny pasenr le drap qui leur est deu, vivrene à Constanci.
nople Faire leur plaince au lanissaire ASalI, qui les enuora au
Kinza Ber, lequel est le Lieurenant Creneral de toure l’in-
fancerie: ils allerene donc erouver ledit Kiaya Ber, e luy
ayansreprelente le remps qu’ils auoiene lerur, e les pare et
drap qui leur estoient deus, se plaignane melne qu’on avoic
FFaCC du roolle plus de la moitié d’entr eux, Kiava Berleur
dic, allez canailles, retirez rous diey, aurrementie rous te-
Sedition
des Tanis.
es
autre Mili
capideiler
Kiayasi.
Ruse du
Orand
Scieneur
pour atri
a Consta
tinople
ussein
Pacha.
Mansoul.
Carmacam.
Lornesan
Mustaha
Pacha fait
carde des
Seaux du
rant la va-
cance de la
charee de
Orand Vi
Tanissaires
aurheurs
de la sedi
tion.
rati s.
2

## Folio 149 — 798248106:0173
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DE L E V AIT.
rartous eltrangler, et jerrer à la mer, vousne bougez des ca
barets, e vous venez deuane mortaire de relles plainces,
rousestes de ces roleurs qui vonc la nuir ouurir les portes des
Pauuresgens, recirez- vous, diljc, ou aurrementie rousen te-
ray repentir. Ces pauures sens bien estonner de ce dilcours,
e nelçachans que faire, s’en allerent de ce pas a l’Atmeidan
Ouilsrenconcreren pluseurs Dgebedgis et Topgis, lelquels
estoient aussi mal contens, de ce qu’on lcurrecen oicleur pare,
de Corte qu’ils se crouverent environ quatre cens, mais ils ne
Frene rien julqu’au Vendreds quacrieline Mars, qu’ils se
crouverent apres le Midy à l’Acincidan plus de 5000. lavil-
CairesE spahis, Fopsis ec Dsebedois compris ensemble; e la
ils jurerent qu’ils cireroiene renseance du core qu’on leur fai
Toit: le Samedy cinquième Mars se crouverene au meline lieu
plus de r0000. enere le (quels il y auoie on E spahinommé CTC. Odlep assato
lep APan A5a qui n’avoit que six aspres de paye, il estoit ca se fair
homme d’esprie, qui parloicbien, e Tuc si adroie qu’il le Fix chef dessedi-
Chet de l’assemblée, aussi. FOA Fhamlu M ehMeE A∞a _E Fn.
den Zadc Mehmet Aga Fspahis, se declarerene de la partie,
e tous ensemble resolurene d’obliger le Cirand Seigneur à
rieux.
donneron Arac Diuan, ou audiance publique. LC Kzlar A92- Ayac Diuan.
Si ou sardien des Flles du Crand Seigneur, et les aurres Funu. Var Acasi.
ques du Serrail, ayans eunouvelle de certeassemblée, depu-
rerent le Nazin Flchret chef des Fmirs pour apprendre de
ces gens quel estoir leur dessein; cet homme eltant arriué Nazinesoreh
verseux, et leur arane parté, ils luy donnerene leurs railons
en elerit, pour presenter an Crand Scioneur: s’en estantdone
recourné au Serrail, pouragir selon leur incention; le Kular
Agali qui ne rouloit poine que cela vine aux oreilles du
Crand Scigneur, lur dic, que reux cu: cuez Maausoul, ec
Lechalta, puis il enuora le Nichansi Pacha, pour prier CES
sens de declarer quel estoitleur dePlein: leur dire qu’ils se re-
tiralsene, les assurant qu’il feroit parer aux lavislaires leur
pare et leur drap: mais à peine curent ils enrendu ce-
la, qu’ils commencerene à luyjerter des pierres, ec le vou
loiene mecere en pieces, dilans qu’ils Ecavoiene bien qu’il ne
venoit poine de la parc du Grand seigneur, mais de la pare
des Arabes, sçavoir, des Funuques: couretois Celen Alan
Aga empelcha qu’on neleruast, ec ils le conrenrerene de le
Drazoman.

## Folio 150 — 798248106:0174
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000174.jpg
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250
V OY AOF
retenir; le R2lar Aga a7anc appris qu’on auoie rerenule Nri
changi Bacha, depuca derechet Paoukgi Mustaha Pacha
ht scarif. auec rn Ahrcherit, ou lerrre de cacher, qu’il diloit estre du
srand Seigneur, par lequelil leur mandoir qu’il prioit Dieu
que le pain e le Cel qu’ils auoiene mangé à Con lervice leur
protirast, X qu’il les lupplioir de se rerirer ; que pour leur
lacisfaction il auoic priué de leurs Charges ceux qui leur
auoiene faic rorr, comme le Panistaire A52 dc lc Riay2 BCy;
alors ils crierent tous d’une roix que ce n’estoit pas aAeE,
qu’ils vouloiene encore qu’on les fist mourir, ee que de plus
ils vouloiene que le grand seigneur rine vn Arac Diuan, ou
qu’il s’en repentiroir, parce qu’ils vouloiene sçavoir qui
estoiene les roleurs qui deroboiene tour l’argent du grand
Seioneur, et pourquoy il y avoit rant de Fausses alpres dans
les pares (ce qui est le prerexte ordinaire de leurs seditions.)
Bret, que puis qu’il estoit leur Roy, ils le vouloiene voir, et
luy reprelenter eursraisons à lur. meline, et pour conclusion
ils arresterent celur. cy comme l’autre. Apres le Ouindy du
meline iour, les six Bulux Agalar, auec le Riaya Bey, qui
auoic etté pourveunouvellement de cerre Charre, accom-
pasuez de tous les Tchorbagis, Odabachis, et Odgiak
Asalar, estans venus dans la place, FrenE apPOrter en Pre
Maniere  lence de toure l’assembléern Alcoran, une épée, du pain,
imertanion. _ du sel, ex tirene sermene que ou il comberoir un poil de
Panistaires, la eoures leurs celtes viroient, et les lanissaires
en suice jurerene la meline vnion auec les Fspahis. LC ser-
mencachené, e la priere estane faire, le Rodgia FTilout Pa-
cha, avec Nichansi Pacha, Celep ACan A92, Funden Z. a
de Mehmet A9a, le Fornadgi Bachi, les six Buluk Agalar,
et les lix Kiayas des Elpabis Furene recenus dans les Odas
toure la nuic iulqu’au lendemain marin, pour reloudre ce
qu’ils auoient a taire, ex mertre tin à leur encreprise. Le Di
manche sixielme Mars des la poince du jour ils Rrent la lille
siste de ceux de ceux qu sis rembiene qu’on leurliurast. Le premier estoit
rieux deman- le KZIa AGaII, e lecond, le Capi Agali Crardien des PagC5,
aem la reste. le croisième, Bilusa Flodgia du grand Seigneur, le qua-
Cset dhab Hilout Aga, le cinquième, Gingiou Ibra-
lum 15d Beer Funuque de la mere du grand Seigneur,
le Cixième, le lavistaire AS2, qui avan cerre Charee avoic
dont les sedi
Hodeia pid
6ep1.

## Folio 151 — 798248106:0175
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DF.
L F V A N Y
ette grand Emir Ahhor, ou grand Escuyer du Crand Sei-Emir chhor.
oneur, le sepriesme, le Kiara Bey, ou Lieurenant general
de tous les lanissaires: le huicielme, le Cihumruk Emin, Chumrute
ou Doiianier, nommé Altan Aga: leneutielme, Sale Etendi Emin.
Terstiane
Tershane Emini, ou grand Maistre de l’Arsenal: le dixielme, Emini.
Chabanralta: l’onzielme, Muiklu Radun temme de Cha-
ban Ralta: le dourielme, Ibro Hlaznadar, ou Prelorier du Haznacar.
RZlar A9a: le creizielme, Deli Bulhazer FTamee A92: le
quacorzielme, le Chiaoux Bachi: le quinziesme, Karap-
cullat, e plusieurs aueres, jusqu’à loixance; on me distmes-
me que la mere du Grand Seigneur y avoir esté mile; mais
qu’on l’en avoit fairrayer à Force d’argent. Lcroolle estane
achevé, tous d’un melne accord partirene de l’Prmeidan,
qui est rne place ou se vend de la viande; pour aller à
l’Arneidan, vorans qu’on ne leur donnoit aucune larista-
ction, et qu’il falloit avoir par force ce qu’ilsne pouvoiene
auoir aurremene: ils arriuerene à l’Armeidan lur les dix heu-res murins
res du inatin, e d’abord crierent erois fois Allati: le Grand par rroisoris
Seigneur encendane rn cei bruie fuc Forc estonné, et ne lça
d’Allah se
font entendre
chanece que ce pouvoit estre, il le demanda au Rezlar A∞ a (I, au Grand 5.
qui lurrespondie qu’on rouloitla reste, celle de la mere, et
celles de les meilleurs seruireurs; il en demeura fore surpris,
et aussi-tost enuoya on Nhecherit de la main, pourlçavoir
quelle ettoir l’incention de son peuple qui sembloie s’elleuee
contre lur, leur failant sçavoir que s’ils rouloient quelque
chole de lur, qu’ils rinsene Pous Lalai Rieusk, qui est rn Pa. Mai Kieusk.
villon du serrail devant laince Sophie, et qu’il leur donne. Karuprullato
roir coure latisfaction. Pendane ce cemps. la Karaptullahs’en assomme.
vint à eux à cheual, ee leur arane demandé qui estoir leur
chet, il leur dic quelques paroles menacances, mais aussi
coltilfucassommé. Apres cela toure l’atsemblée criane AI-
lat, s’enalla Pous le Kicuske on pen apres midr, auec tane de
Foule, qu’ily cuern Dsebedgiler Tchorbagi estousté dansla
presse, e vn luit seltavetourre dans cerre foule, peur- estre
pour piller si on pilloir, et estane reconnu pour luit, Cauua rn tuis ac-
avuec grande peine la vie en le Failane Turc; d’abord qu’ils raxe.
turene Pous ce Kiculk, le Boltansi bachileur parla au crauers
d’une jaloutie; mais ayans tous dic qu’ils vouloiene parler au
Crand Seigneur, il parur ais dans ru Palic ou clirolne, la

## Folio 152 — 798248106:0176
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15
V OY A GF
ZeB. Scien Mere estane rout proche derriere on rideau, ayane ausi prO
che de luyle Mousci, les Cadilelquers, e les sepeVisIrs, ec
à la main gauche le Caymacan Zoruelan Muctatia Pacha, &
devane le Crand Seigneur estoir le Bostangi bachi. Les gens
deputez pour parter au Grand Scigneur s’estansauancez, le
Demande du Odnd Scigneur leur demanda pourquorils s’estoient alem-
6. S. aurmu. Blez, ec ce qu’ils desiroiene, ils luy respondirene qu’ils ne lur
Response des rouloiene poine de mal, qu’au concraire ils prioiene Dieu
qu’il le comblast de bon- heur, qu’il y avoit erois iours qu’ils
estoiene alsemblez pour luy faire sçavoir que ce n’estoit
poine lur qui estoit Ror, mais que c’estoiene les Funugues,
que l’alie de l’Europe estoient ruinées, qu’il n’y avoit plus
moyen qu’aucun lanissaire ny Ispahi pussent demeurer chez
eux à cause des voleurs publies qui estoiene dans les Pro-
vinces. Le Grand Scioncur encendant cela leur dit, ay cz vn
Peu deparience, et dicesmor ce que vousroulez: aussi. EOA
ils cirerene leur roolle, et en firene la lecture au Crrand Sei-
sneur, qui en demeura tore estourdr, ne sçachane que ré-
pondre, courestois il leur dit, qu’il faloit demander au
Moufri E cela s’eltoie faic aurretois, le Moutri dic que c’é-
eoir vne chole qui ne s’estoit iamais faire, et qu’il ne Faloit
Poine commencer; ce qu’eux encendans, crierene tous d’une
voix qu’ils rouloiene un aurre Moutri, celuy. cy estane pour
les Funuques, e non pour le Grand Scigneur. AuI- coA le
popsi fait Crand Seioneur le Air Manloul, et nomma en la place Rod.
sinzadc, e puis il leur dic: Mes sujers, demandez ce que
vousvoulez, e E vous me roulez encore ic me donneray à
vous, lisez encore rostre roolle que j’entende ceux que vous
demandez: ce qu’aranstair, il demeura plus estonné qu’au
umble prie. Paravane, de leur dic, faires moy la grace, à moy qui luis
re de lEmpe Foltre Ror, de me donner la vie de quelqu’ru de mes Fauo-
rinsinurile FIS que rous demandez, n’ayez point de pirié d’eux, mais de
moy; la mere ex le Carmacan luy lusgeroiene ces paroles
qu’il diloirpresque en pleurane; mais vorane que cela ne les
Failoie qu’animer dananease, apres le Ouindr, il ordonna au
Bostansi bachi d’alter faire estrangler ceux qui le crouve-
oiene; aussi. rost le Bostansi bachi parrie pour allerfaire ce
P. KCer Gus Le ubie commandé, et demie heure apres on jecta par
 iere unetehettre peuau delâ du Kieust le KElar ASal estranele;
paroist au
bbi.
tins.
Dextreh
Mansonl.
reuraux mu-
1
eB
Ne

## Folio 153 — 798248106:0177
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DE L F V AN F.
ra peu apres on en fir aurane du Capi Aga (i: apres cela royans mort par les
qu’on ne concinuoitpoine, ils crierene au Cr. Seigneur, Crrand le Capiaca.
Roy Faicesjercer les aueres: lors le (7. Seioneur Ce levane de
Conchrolne, sc sermene par la Foy, par la loy, et Par Mahomee, Promesse es
qu’il ne sectoiteronué que ces deux-lâ, mais que Foy de lLOy, l’Empereur
ceux qui se trouveroiene leur Peroient liurez, ec ayant bail
lé la ceste il les congedia, et eux apres avoir loutairee mil- L’Empereur
les benedictions au Crrand Scigneur, le recirerent; emme- consedie les
rebelles 
pans avec eux ces deux cadarres, qu’ils trailnerene Dar les scretire.
pieds iusqu’à l’Aemaidan, ou ils les pendirene aussi par les
pieds à l’orme qui est deuane la Molquéeneuve; touce la nuie
le Boltansi Bachi chercha les aurres, et le Lundy seprielme
Mars au marin estans reuenus à l’Ecmeidan comme aupara- mutins a
vant, il y eue rn Crec, lequel s’eltane mis parmy eux, pour veimeidan
piller, si on pilloit, crorane de passer Facilemene pour Purc, le Lundy.
tuc reconnu pour Chrestien, ec ausi tol tué: de là ils alle-
rent à l’armeidan, ou on leur amena les autres coureltran. ois aueres
Seien. estTan-
slez aunombre de erois, qui furene pendus comme les au-dlez exiertet
cres, sçavoir FTiloufAsa, Giadsiou Ibrahim A5a, e l’A(O. par les fene-
stres
da Bachis et le Riaraber, qui auoit donne COMMenCCMenE Le Kiayabey
à cout cela, s’eltran sla luy: melme ce melineiour. Le Mar- s’estransta.
dy 8. Mars on apporra Mahimue Tchinoux Bachi. LC
Mercredy on apporra la Mulklu Khadun Femme de Cha-
ban Kalta, qui apres estre estranslée, tur mise dans on lac
jusqua la reste, et pendue comme les aurres: on die qu’elle
avoic actrapé de la Roine mere, de orandes richesles; on AE
aulsi mourir ceiour la FTabrdsi Oglu grand Financier, dans Financier
les sepeTours, ou il avoit etté mené le Dimanche aupara- estranslé.
vanc: le Tcudy dixielme Mars Pchiaoux Pacha fuc Faie Visie, Zchabu
de sic auHi. cos conduire ee estransler dans le Serrail APan san risir.
A5a Douanier, qui s’estoit caché en rnemailon proche la Doianier
sienne, de s’eltoie tié à un sien esclaue renegat qui le crahie,
S le Cirand Seigneur eust pu, il l’eust sauvé; au si pour re-
compence de cerre trahison il octa à cet esclaue vne paye
qu’il avoit. Lecorps du Dounnierne fuc pointporre à l’AC-
Prancte.
meidan auec les aueres, il Fur Forereorerré de tous les pau. Doiianier
Ures, tant Fures que Chrestiens, a qui il Faisoir de grandes sorrreerent.
charicez. Il avoir faic taire plusieurs ouurares publics, com.
meconduire des eaux auec srande dépence, paver des che-
fenestres: purs
serment de
Retour des

## Folio 154 — 798248106:0178
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Vendre
Aea 
Chaban
Kalfa
cs bllat
estranetez
154
V O. Y A G F
mins. e aueres Lemblables. Il estoic Armenien, mais renié.
Le Vendredy onziesme Mars on cAranola Bilal Aga ec Cha-
ban Kalta. LC Samedr douziesme Mars apres midy on alla
enterrer tous cescadaures. Le Samedy vingr. cinq MarS ZOr-
nelan Mustatra Pacha Capiraine Pacha, qui avoic esté Cay.
macam devane le Vizirar de Chiaoux Pacha, Fut Faie Man-
foul, e on le AcBeglerber d’Ercerum, on mit en la place de
Capicaine Pacha Cara Mustapha Pacha. LC Mardy rinrt hije
Mars au matin on estransla Deli Bulhazer. Lc Samedyr.
Aurit on estransla Saale Pfendi Tersliane Fmin, l’op Cape-
lu Mustapba Aga, Mehimar Mustapha. LC Mercredy vingE. (IX
Ruril mourur le grand Visie Tchisoux Pacha d’une herre,
on m’anoie dit dans la bonne lanté que quelques gens
auoient predie qu’il ne seroit pas 50. iours dans Con bon- BCUr,
e veritablemene il mourur le 48. jour de Con Viziraes mais
ic croy que cefue de poison, car on me dic qu’il estoit cOue
bleu apres la morr. Il avoit delia esté vne fois Visir cing ans
auparauane, et auoic faie mourir la grande Mere du CTrand
Seigneur et plusieurs autres pertonnes de qualiré en l’elpa
ce d’environ deux mois qu’il l’avoicesté, apres quor il avoie
esté tait Mansoul. Deuxheures apres la moremourur le DeF-
chaneement cerclar: peu de jours apres le Capiraine Bacha Fut faie Man-
Toul, et faic Bacha d’Forpre, ec on mir en la place de
Capicaine Bacha Kienan Bacha, e le Sceau tur enuoré du
Bacha dForpre, parce qu’Foriborun Bacha de DamaS,
qui avoit esté mandé pour estre Vizir, estoir malade, ee
cependane on tie Carmacam Prisout Pacha, qui fuc Faie
Mansoul erois semaines aprés, et en la place tuc nommé
Khaidar Zade. Le Lundy huictiesme May on demanda
au Grrand Scioneur la Portie du Toug contre scidi AB-
met Pacha rebelle en ACic, qui faisoit des courses iulqu’à
Scudarer. Le Tous eArne queue de cheual actachée au haue
d’rrepique. On ne le fait lortir qu’en rne exrremeneceltite,
e alors il fauc que toure la Milice aille en campasne. On
immola donc quanticé demoncons, puis on le mic deliors
Le Mardyneutiesme May, et ou le planta dans la premiere
cour du Serrail, proche du Docbe Flane: mais le Crrand sei-
Eneur ayantrenu conseil, il fuc reprelencé par quelques- vns
qu’on ne pouvoir prsaller conrre seidi Almet Pactu, lans
Deli Bul-
hazer
estraneté.
DeGranc
Visirmeurr.
Suite dut
de la Porre.
Amet Pa-
cha rebelle
ent Asie.
Perons.

## Folio 155 — 798248106:0179
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1
DE LFV A N T.
faire Me grande dpence à merrre toure la Milice en bon
ectar, et quelCo cemps que les Veniriens renoient aux
Dardanelles, et qu’il n’y auroit pertonne pOur CnUOYeF COn
ex eux, sonenuoyoir cont de ce costé la; c’est pourquor le
C. Seigneur Fore en colore, ayant demandé qui eltoie l’aurheur
de la lorrie du Tous, et quelqu’un ayant die que c’estoit CrC- Cclex Assan
Aea estran-
lep ACan A92, on le Ecaussi-rost mourir, auec Chamtu MCh- slé avec d’an-
mecAga, PouscheOlman Aga, ec Cara Ca(ch Mchemer A92 eres Scien.
Commissaire des poilsonneries, et on relerra honteusemene
le Toue, ce qui nesestoiciamais fait. La nuieluivance on
CAransla50. ou 60. lanistaires, qu’on jerta à la mer, e nous ranissaires
enrendismes les coups de cai on qui le cirerene à melure qu’on estranglez.
les jerra. Le Mercredy 10. May on coupa la ceste à Reluan BC.
olerber de l’Alie deuant la chambre du 6. Seigneur. CcGc.
lep APan A5a done nous venons de parter, auoirtaiernebel-
leforcune, ayant amasé en Forr peu de jours plus de 400000. Forrune de
Celep Assan
elcus de prelens qu’il recenoir de tousles costez, e principa- Aca.
lement dela mere du grand Seigneur, qui luy on Failoit tous
lesiours. Depuis cerre ledirion on le voroit environné de Ba-
chas qui luy faisoiene la cour avec grande soumistion, mais il
nele lceutpas moderer dans ce orand bon-heur. l’ay voulu
décrire cerre histoire cont du long, ainsi que ie l’ay cuc d’rn
renié Francois, quir tuc present, et qui me renoicraconcer
chagueiour rour ce qui s’estoit passé, pour faire voir combien
ce G. Seigneur est peu de chose, quand la Milicc est Touleuée.
fs s ca
FI Y
Poscto du Orand Scieneur.
ACILAF L V.
 
s
d
 
a
ESCARLOCTENS
tis Sujers du Granc Sisseur qui ne lone pas MuIIII. bnies at
ns, Concon Chresctens ou Tuits; les Priscipaus ac
tre les Chreltiens lonc les Grecs, qui ont les melmes vell
mens que les Tures, cleple cerraines couleurs qu’ils n’os
sene porrer a leur contute ny dans leurs habirs, non senter
Meso

## Folio 156 — 798248106:0180
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000180.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 47 lines, status machine
OY A C F
MEHE CUXI, LAS SCMLLATeMenE touS ceux qui ne lone pas
Tures, loit qu’ils foiene Chrestiens ou luits, lujees du Grand
Seioneurounon, n’olentporterlerereny à la restens en au-
cune autre partie du corps, ee li on crouvoie à quelque Chre-
stien ou luit on morceau de rere, tane perie fuc il, on luy
donneroie bien des coups de balton; et l il lur consteroir
de l’argene, caur le vert est parmy cux en vencracion. Les
Chrestiensn’oleroient non plus porrer rn culban rour blanc,
ec si on lurprenoit rn Chrestien qui l’eust, lujer du grand Sei.
sneur ounon, il Faudroie qu’il se Aic Purc, ou qu’il mourult,
mais ils en peuvent porter de toures aueres couleurs, ou de
Plulieurs entemble, pourneu qu’il d’y aic poine deverc; quoy
conteurs qu’il foit dangereux d’en porter aussi de tout rouges, ou de
pour ceuxqui cout jaunes, parce que les sens de guerre affecteneces cou
leurs. Les Chrestiens lujers du Grand Seigneurn’oleroiene
non plus porter de Pabourches jaunes, sous peine de plu-
Ceurs coups de baston, mais seulemene des rouges; pourles
estrangers, ils en peuvene porter. Les Papas ou Prestres
Grecs lont ronsiours restus de noir, et one un bonnet noir,
aucour duquel ilz arne bande decoile blanche, et il y a vne
piece de drapnoir actachée par dedans, qui pend lur leurs
dos. Ils portene leurs cheneuxlongs, e leurs Religieux auNi:
Pour leur Religion, le principal point qui les separe de l’Egli-
Se Romaine, c’est qu’ils Toustiennene que le S. Fsprit procede
seulement du Pere, e non du Fils conjonctement avec l0
Pere. Ilsnereconnoissent poinele Pape pour chet de l’Eglile:
ils ont quaere Patriarches pourchets de leur Rolile, qui one
tousquaere égale authorire chacundansson Patriarchat. L0
Premier est le Parriarche de Constantinople, le second d’An-
cioche, le croilielme d’Alexandrie, et le quarrielme de leru-
Lalem; ils sont eous quarre contirmez dans cerre digniré par le
orand Seigneur, ou au moins par les OHiciersi scavoir celur de
Constantinople par le grand Vilir, et les aueres par les Bachas
du Pais: celur qui les recoitleur donne on Catcan ou restele
jour de leur cotirmarion. Ils n’admercenr poine dePursaroire,
mais pourtane rn eroisielme lieu, ou ils reulent que loiene les
bien heureus, en aerendant le iour du lugemene: de conretois
quioy qu’ils ne crorenepas que les saines loient en Paradis,
ou ils dilene qu’ils n’enrrerone qu’aujour du lusemene, ils nC
Fe Verr
Tulban
blanc.
ne sont point
Mahome-
tans.
eapas

## Folio 157 — 798248106:0181
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000181.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
DE L F V A N FT.
laissene pas de les prier d’incerceder pour eux aupres de Dieu.
A la Messe ils conlacrent avec le painleue comme est celuy
que nous mangeons ordinairemene; ils communiene sous
les deux especes, tant les Laiques que les Prestres, _e Fant
les femmes e entans, que les hommes: ils ont quarre C’a- Caresmes des
relines, ils commencene le premier six sepmaines deuane Orecs.
Pasques, et le continuent iusqu’à Pasques, le second quinze
jours devane la Felte Saine Pierre e Saine Paul, iulqu’au
jour de ladice Feste, le troisième le premier d’Rous iulqu’à
l’ARomprion, qui est le quinziesme, le quatriesne depuis
le premier Dimanche de l’Aduene iulqu’à Nocl, tour cela
selon leur Calendrier qui est l’ancien: durane ces trois der-
niers Carelmes ils peuvene manger du poisson e de l’huile,
mais durane le orand Caresine ils ne mangeneur huile, nY Grand cares
Poisson, ou aurre chole qui aie du Cans, mais seulemene me des Grecs.
des herbases et des coquillages, et de ce qu’ils appellene
Ceppia, et nous sciches, le lans de ce poisson estnoir com-
me de Pencre; et alseurémene ce que Bubequius dic, que
les Greesnemangentiamais d’huistres, n’est pas vericable,
car ils ne mangent presqu’aurre chole le Catelme, et dans
cous les aueres remps ils Conttore grands manseurs de poil-
COn. Le Careline des Armeniens est encor plus rude que caresme des
celus des Grecs, car durant leur Caresme, ils nemangene armeniens.
abColumene aucune force de poiston, ny coguillage, ny
huile, ny ne boivene poine de vin, mais leulemene riuene
de pain, cau, herbes e racines. Mais pourreuenir aux GIrCCS,
leurs Folises lont comme les nostres, sinon que le Maistre
Autel est separé du reste de l’Folile par une cloilon de bois
ouilra trois porres, e cela fait comme un sancta sancto-
rum: ils n’onc desimages qu’en platre peinture, et point en
reliet: les Grecsne le mertent point à genoux dans l’Eglile, Les crecene
s’agenoisit.
meline quandon leue Nostre. Seigneur; mais ils s’appus ene lent poinra
eons chacun sur re anille, ee pour cela il y en a consiOurs
bonne prouilion dans les Feliles Grecques. Chez Cux vn
homme ne peur pas estre Prestre, s’il n’a trente ans accom. lase d’on
Drestre Creco
plis: leurs Prestres peuvent avoir esté mariez une Fois en prestresma-
leur rie a vne vierse, e conseruene leur femme estans riez.
Prestres, mais estane morre, ils n’en peuvene prendre d’autres:
les Calozers ou Rolisieux Grecs ne le peuveneiamaismarier. Caloyerss

## Folio 158 — 798248106:0182
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
158
OY A G F
Ces Relisieux  Malgeneiamais de viande. Je nemamule
Doincicy à descrire leur Façon de celebrerla Mese, qui etten
Substance la melme que la nostre; ic ne parle poinenon plus de
leurs veltemens lacerdoraux, qui one tous leurs mysteres,
aussi. bien que le chandelier destrois chandelles, qui signitie
larres-laince Triniré, et celuy des deux, qui signitie les deux
natures de Pclus-Christ; sçavoir la Diuine sc l’PTumaine;
chacum sçair aussi qu’ils Fone le signe de la Croix ee la benedi-
ction de la droire à la rauche, au lieu que vous la Failons de
la sauche à la droire; mais disons quelque chose de leie ma-
riage. Les Alles ne le monerene poine devane que d’estre
mariées, encore le riennene. elles cachées lons-remps apres,
ne le laisant pas roir melme aux parens, elles ne vone poine
à l’Fglile de peur d’estre veues; et i’ay reu marier à Rhodes
vie Aille, qui avoir deux lueurs encore Alles, lesquelles ne
furene ny à la ceremonie, ny aux rejoiiltances des nopCeS,
de peur d’estre veues. Ouand les Grecs lemarient, c’est de
vane vn Prestre comme nous, e ils se donnene de mesme
l’anneau: mais ourre cela il r a encore quelque chole que
Larrain e nOuS n’avons poine, car ils prennene un parrain e une mai-
Marraine de raine, à qui ils presenrene quelque mouchoir cravaillé, au
moinson m’en presenta vn, lorsqu’une toisie fus choili pour
Parrain: le parrain ex la marraine le cromvene deuane vii Pa-
Pas auec lelpoux et l’espoule, ec pendant que le Papas dic
quelques prieres, le parrain et la marraine ciennenevne con-
ronne de fueilles avec de l’oripeau enerelassé au delus de la
ceste desmariez, et un poille pardessus: apreslesprieres di-
ces, les deuxmariez le cenans par la main, cournene plusieurs
Fois, le parrain e la marraine les cenans par derriere: en lui-
ce on apporre on verre de vin, duquel le marié boic on peu,
Duis la marice en Faic autane, puis le marié recommence vne
leconde Fois, et la mariée de melme, apres on le donne au
Prestre, qui boir gaillardement le reste, puis rompeleverre,
disane, Duille rinsi l’elpouxrompre la virginicé de Con espou-
Le; le recte eAt comme chez les Cacholiques Romains. POur
leurs coustumes e tasons de viures, elles lont a peuprés de
melme que celles des Turcs, maisils Concplus méchans. Les
Crecs Tontanaricieux, pertides e rraistres, grandspederactes.
vindicarits iulqu’au dernier point, au reste tore lupersicieux
Mariase
des recs.
mariage.
MLaeurs
des Creco.

## Folio 159 — 798248106:0183
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DF L E V ANTT.
et orands hypocrices; aulsi les Tures les méprilent ils celle
mene, qu’ils ne font point d’eltar melne d’un Crec qui le
Faie Turc. Ils sone beaucoup plus rrands ennemis des Cacho-
liques Romains que les Pures melmes; e s’il ne dépendoit
que d’eux que nous fulsions maistres du pais des Turcs, ia-
mais il ne faudroit s’y accendre. Leurs femmes Conebelles,
mais elles sont on peu erop grasses, ee cres-luperbes. Les Juits
en Turquieront reltus commeles Tures, excepté qu’ils n’o. restement
seroient porrer de verr, ny de rulban blanc, ny de rectes rou. destuifs.
ocs; ils lone ordinairemene restus de violee, mais ils porrene.
par obligarion on bonner violet fait comme la Forme d’un
chapeau, et de melme hauceur; et ceux qui ouele moyen
d’avoir ri culban, en porrene rn à l’encour du bas de leur
bonnet. Ils doinene aulsi porrer les Mestes e Paboutches
rioleeres. Pene diray rien de la Religion de ceux-cy, qui est
tour au lons dans le Vieux Pestamene, de dans le Palmud:
mais pour leursmaeurs, ils lone par tone de melne, c’est a dire, Maurs des
aurane fourbes en Turquie qu’en lcalic, e ils appliquent eou- Tures.
ces leurspensées à inventer des maltores ou des Fourberies,
pour courmenter e cromper quelque Chrestien ou quelque
Purc. Ils Pont par cour Fortméprilez e maleraitez de coue
lemonde. Dans eouce l’eltendue de l’Empire Turc, tous les
Malles Chrestiens et luits lujers du GTrand Scioneur, payene
tousles ansle Karadse, qui est on cribut de quarre pialtres e Karadse
demy par ceste; ils commencene à paser ce cribut dés qu’ils que paye les
One veut ans; mais les Prestres et Keligieux Chrestiens en
Pont exempes, aussi bien que les Rabins des luits; les fem-
mes n’en parenerien non plus. Cela est de grand reuenu au
grandseioneur, ec perlonne ne s’en peur exemprer en chan-
seane de lieu Touvene; car quand ils voragene, en chaque
lieu qu’ils arriuent on leur demande le Raradse; s’ils l’one
paré cerreannée en on autrelieu, ils montrent la quittance
Qu’ils en onc, linon, ils le parene, et prennene un biller ou qui-
cance pour leur seruir de cémoignage aux autres lieux. Com-
meil n’y a que les sujers du grand Scioneur qui parent cecri-
bue, les Tuifs de Chrestienre estans en Turquie ne le payene
Poine, e pourmonerer qu’ilsne le doivene poine, portenern
chapeau, et oncrn bon cerriticar d’in C ontul comme ilsLOnE
ncel lieu de Chrectience.
mastes.

## Folio 160 — 798248106:0184
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qe
 it et l
te
es
215
qe 1s
25
es
o : .  r
ARLCL1=L. L AVDLeL
Ambassadeur du Mocol.
CHAPTERE LVI.
mois de Musnarriua a Constantinople rn Ambasa
  en  BZOl, il y avoic vinse deux mois qu’il estoit
pares de son pais, ex il eltoie venu par la merrouse, qui l’a-
voit beaucoup recardé a cause des venes corraires, ourre qu’il
avoic resté crois ou quatre mois à la Meque, et ainsi en plu-
sieurs aurres lieux; il n’amena pas quarre. vinges hommes à
Constantinople, encory en auoit. il vne partie malade, ec la
Pluspare tousnuds, n’ayans qu’un haillon pour couvrir leurs
partieshonceuses. Il n’y eur pas grande ceremonie à Pon en-
eree dans Constantinople: le Lundr quinzième May il cuE
vne audience particuliere e secrerre du Grand Seigneur au
Kicusx de la marine qui ost sur le port. On me dic qu’il auoie
Present fadt dic au Grand Seirneur en cerre audience on prelent FOrE
part ambas. Considerable, scavoir rne ceinture tonte de diamans, un cha-
sol en sapre. Pelet demelne, et un cansiar ou poisnard, dont le pom
miere audien. I eau estoie rn diamane pelanthuir lequins ou six cons grains,
qui Fuc estimé cinq cens bourses, ou deux cens cinguaure mil-
le piastres; plusieurs y adjoustene une bocre pleine de dia-
mans bien cacherrée auec vn elcric dellus, qui porroie qu’el
le ne devoir estre ouverre que par le Grand Seigneur, mais
celan est pas bien asseuré, quoy qu’il en loir, ce pretent fue
estimé sX cens mille piastres; le Crand Seioneur lur Ac donner
on Kurk ou restefourrée. Le Macdy 16. May Fut destiné pour
luy donner l’audience publicque, ie loutraicois fortderoir son
enerée dons le Serrait et son presene, mais on me dic que
ie n’y pourrois pasenerer, parce qu’on ne laissoic enerer les
Fraves quelors que les AmbaPadeurs Francsy tailoiene leur
entres, et quand eesoient d’autres Amballadeurs, que les
Francs n’y cneroient poine: tontestois ie roulus ellarei, et
pour cela ie m’en allay des le grand marin auec on lanillai
rC
als
ett
i
Ambassadeur
d Mo50l.
Kurke.
de v
o
Sadeur du Mo
Cansiar
ct

## Folio 161 — 798248106:0185
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DF L F V A N T
re e vn Espahi au Serrail. l’estois en compaonie d’un Gen-
eil-homme Francois nommé Monsieur Melguin, qui de
puis à esté enuoré par le Roy de Poloone a Constantino.
ple en qualicé d’Incernonce, cRane habitue en la Cour de
Pologne depuis plulieurs années; comme nous tulmes pro-
che la porre du Serrail, nous la vilmes cardée de quancicé
de Capidois, qui donnoiene des coups de baston acour de
main à ceuz qui se preleneoiene, (oic Tures, Coir Chresliens,
n’en laissane enerer que Fore peu, à qui ils ne pouvoiene
pas retuler l’entree: comme nous culmes reste la quelque
cemps, nostre lanislaire nous dit que nous denionsinOus
en recourner, et qu’alleurement nous n’entrerions pas, mon
Flpahimen dic aurane: Touretois ce Gentibtiomine Fran-
cois ayant parlé en Purc d un de ces Capidois, n’en FUE PaS
craiece Fore rudemene Ceulemene il lur dic qu’il ne nous.
pouvoir pas laister enerer, ce qui nous Hc esperer quenous
entrerions: je commencar à parter ausi en Ture à cemel-
me Capidoi, moy qui a peine alors en sçauois deux MOES,
ie luy repretentar que j’estois ettranger, et que ie souhai-
tois fort de voir cela, il me disoit contiours que je n’entre.
rois poine, e quelquetois ettant imporcuné de moy, se
merroit on peu en colere, mais comme il ne le mecroie
Poine en devoir deme trapper, ic ne desistoispoine, et me
cailant lors qu’il se falchoir, je failois à peu près le melne
personnase que Fone les pauures honceux lors qu’ils de-
mandene l’aumolre, et quand il me diloit que j’accendisse
que l’Ambassadeur rive, e que j’enererois avec lur, ie lurré.
pondois que ie craignois d’estre mal traircé de la Foule, comr-
ine Chrectien e Franc: entin apres luy avoir bien rompu la
celte de mon Turc à la mode, qui consistoir prelque coue
en ces mors, allai seversen, qui veut dire, pour l’amour
de Dieu, il enuora vn de les camarades à leur Colovel, qui
estoit lous le porche, pour luy demander permission de nous
laisser cnerer, ce que le Colonel accorda Facilemenes
de Porre que nons enrralmes, et nottre Espahi n’estant pas
atez proche de nous, il ne puccuerer: quand nous fulmes
dansla premiere Cour, nous Fusmes alsez joyeux, mais nous
n’olasmes nous presenter à la porce de la seconde, de peur
dettre malcraierez, et Chastiez de noAtro oucrecuidance,
161

## Folio 162 — 798248106:0186
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Y62
O Y A C F
c’est pourquoy nous aimalines mieux acrendre l’Ambal-
ladeur du grand M0gOl, e nous encralmes avec les gens
de la luiere. Les Fchiaoux estoiene allez des le marin à la
Eniree demaison pour l’accompasner au Serrail, et il j’avoir peu de
aeurdu Mo- temps que nous arcendions, quand nous vilines paroistre pre.
Eol au ser. mieremene quarance ou cinquance Pchiaoux a cheval. Fin
Suire renoiene aussi à cheual quelques-rns des servireurs du-
dic Ambaladeur, les derniers delquels ménoiene quatre
beaux cheuaux en main, qui estoiene luivis de diz-sepemu-
LeEs, car nul Ambassadeur ne ra là sans prelent. Apres EOUE
cela renoir l’Ambastadeur allez bien monce mais habillé
aNez simplemene, avane à la gauche le Tchiaoux Bachi. IIS
mirene pied à cerre à la porce de la seconde cour e y entre.
ConFENANCELCHEEOUS, e moy avec eux. Dans cerre seconde couF d main
resrancez en deoite estoiene rrois mille lanissaires, cellemene rangez, d
obleruans vn rel silence, qu’on eut dic que c’estoiene des Cta-
cues. On mena les mulers charoez du present à main oau-
che bien auane, et là on les deschargea. Cependant on Ae
entrer lAmbassadeur dans la Calle du Divan, ou on seruit à
disner, et il dilua auec les Visirs, estane la constume de faire
diler les Ambalsadeurs deuane que de les mener à l’audien-
ce du grand Seigneur: et pendant ce cemps on porre le pre-
sene dans la croibelme cour, le paltans deuane le srand Sei-
oneur, qui est bien aile de voir ce qu’il lur a apporté devane
que de lerecevoir à l’audience, puis on le serre dans le gar-
de-meuble. On seruie aussi à dilner aux seruiceurs de l’Am-
balTadeur, qui estoiene dans la cour proche de leur prelene,
qu’on dépaquera ous rne roile cendue expres à vinge ou
erence pas du Diuan, e on le tic porter piece à piece par des
Capidois, qui eransportoien cela doucemene Tur leurs bras
a la croisieline cour, ec on leur donnoit a chacun peu de cho-
Ce aporter, atin que chaque chole parur mieux. IlY cur deux
bassadeur du Cens Coixanre et quarorze Capidgis qui porterent ce prelent,
qui ettoir de deux mille deux cens pieces, enveloppées dans
deus cens loixance coilerres. Premmieremene palserene qua-
ere cheuaux demain; puis ces Capidois porrerene plulieurs
culbans de roiles de toures Porres, et plusieurs mouchoirs.
crauaillez d’or, d’argenr e de loye, mais d’un cravail qui
oustoir plusieurs ceneaines d’elcus; quatre capis de loye de
l’ambassa-
rait.
des Tanissai-
haye.
Second pre.
sent de l’Am
Mocol.

## Folio 163 — 798248106:0187
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enE
OU
DE L EV AN T.
cinq mille piastres chacun, et les dernieres choles estoiene
quarre (aes de relours cramoisy porrer par quarre C’apidois:
dans chaque lac il y auoieru cancar ou quincal de bois d’A o
locs, puis deux pecites caisses d’ambreoris porréespar deux oques.
Capidois: dans chaque caisse ily avoit demy cantar d’Ambre
oris. Tour celapassoir fore à l’aile, palsant quelquetois dix
ou douze Capidgiscour de luire, touliours deux à deux, et
puis estans quelquetois un demy quare d’heure sans qu’il en
Pallast plus. Pendant ceremps, pour faire voir à l’Ambala-
deur la milice qui est ordinairement à Constantinople, on
donna la pare, qu’on auoit recardée expres de quelques
iours. Iy auoir quaeorze cens bourles à payer, les lanillai-Paye de la
res en eurent sepe cens cinquante, et c’estoie rnc belle chole Milice de
constanrino-
a roir qu’un Tehorbadoiayane ecté appellé, dt estant arriué ple.
2 la porre du Divan, ou le Faisoie la distribution, il appelloie
tous les soldars de la compaouie, lesquelsrenoiene en cou-
rane recevoir les(acs, pourles porter apres chez le Tchor.
badgi. et s’eu recourner en courant de meline à leur pla
ce, ou a peine eltoient. ils arriuez, qu’il ne sembloit pas
qu’ils en eussentbouse, tantils estoiene bien en ordieenru
moment; en luirre en forroic une autre compagnie, ee ainsi
iulqu’à la fin. II Veucerence bourles pour les Pchinoux, qua-
ere-vinges aux Espahis, cinquante aux Selihhtars, le reste aux
Dsebedois, Topdgis, Bostandeis, ee aurres semblables. CC palcurdu
prelene Tuc eltimé d’abord sixmillions de piastres, mais en- presenrdu
tin les Marchands du Bezestein demeurerene d’accord qu’il Mosol.
valloic eroismillions de piastres, eoDe ne s’estonnerene poine
ceux qui sçauene quelles sontles richelles du grand MOsOl.
Apres que l’Amballadeur eur disné il fut conduit à l’audien-
cs, ou iltur Forr peu, e il en Corricauec rne Veste de brocard
d’orturles épaules, et crenre des siens curene aulsi chacum
vn Catran ou Veste de melne; car c’est la coustume que les
AmbaCadeurs mevenr à leur audience les Crenrilshommes
d autres qu’ils reulene fauoriler, e on leur mer sur le dos
chacun vue Veste de brocard austi bien qu’à l’Amballadeur,
auant qu’ils paroissene deuane le Crrand Scigneur. Nousres.
Corrismes dans la premiere cour pour voir la caualcade, qui
ettoir fore belle, estane compolée de l’Amballadeur ee des
siens, qui eltoient aller mal en ordre, di des Yilrs, et de FOVS

## Folio 164 — 798248106:0188
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164
O Y AG F.
les aueres Oficiers du Diuan, qui estoiene tous bien ee riche.
menE montez. Peu de joursapresle Carmacan donna à dil-
ner a cet Ambalsadeur, et apres le repas il tc renir les singue
niennes, qui est un diverrissemene Fort ordinaire aux P’er-
Tans ec auX N05Ol5, e Cans lequet toure la bonne chere qu’on
leur peut faire n’estrien. Ledie Ambaladeur Ac donner à ces
Present de Dinsueniennes deux cens erenre Tulbans de mil alpres lvu
cambassa. Portane l’aurre, ce sone pres de deux mil lix cens piastres.
vel aux sin Lnluire il fue craice de tous les Vilirs à Scudarer, ou ils le
eueniennes. menerent chacun à leur courtur la Bastarde, ou ily avoir plu
Reursjoiieurs d’instrumens; et il receur aussi plulieurs prelens
du Grand Seigneur, et ener aueres des plus beaux cheuaux
deses Escuries. Le Cujer de Cor Amballade estoir a ce qu’on
ne dic, de prier le Girand Seigneur de Faire la suerre aus Roy
de Perle, pendane que le Grand Mogol son maistre, srand en
nems du Roy de Perse l’acraqueroir de son cotté.
25
i
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215
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CLAZC
en pompe.
ad aneL
CHAPTFRE LVII.
Sorrie ordi. NOmmte de Maser seleneur vouloie Faire voir eoute la
grandeus a lMoasadeur du MogOl, il resolut d’aller
par la ruanec pempe. Je l’auois veu plusieurs Fois, et en
er autres le lendemain de la nuit qu’on feste pour la nailtance
de Mahomet, ie le vis allane à la Molquéeneuve accompa.
one d’environ vinse Caualiers. II estoic restu d’on Doliman
delatin couleur de chair, ee vie veste presque de mesine con-
leur, il avoic à Con Tulban deux aigrecresnoires garnies de dia.
mans, l’une resardane le Ciel, e l’aurre la rerre, il auoit quan.
cicé d’Funuques deuant et derriere lur richemene montez,
et a Cesarconsses deux Fscurers a pied, le grand a sauche, et
l’aurre à droire. Puis on peu derriere deux pages, l’un a main
droite porrane l’espée, arc e carquois du Orand Seigneur,
aurre à la sauche, porcane ru Tulban, puis le Rclar ASali et
deur du Mo-=
naire du Gr.
Seisnenr.

## Folio 165 — 798248106:0189
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000189.jpg
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D E L F V A PF I.
Je CaDi RDaCI: et ensuire deux aurres pages, portans chacur
un poc d’argene, l’un plein d’eau, l’autre de Porbet, de quel
ques autres pases derriere à Cheual, suivis des Peiks, de de
quanticé de Bostanois a picd. Les Panissaires eltoiene randeZ
le lons de la ruc. Apres que le grand Scigneur cuefait la prie
rea la Mosquée, il chansea de Veste, e en pric une couleur
de Merde d’ore doublée de lamour, puis monca lur vn beau
cheual conciere d’unehousse toure en broderie d’or, auecrne
bride d’or ornée de forcespierreries, ec s’en reuine au Serrait
Cuuy de cene Caualiers richemene moncez, outre plusieurs
Funuques, et lesmelines Officiers qu’en allant. Je l’ay ven ainsi
pluhieursfois, ee darrs toures ses lorcios il n’estoit accompagné
que de sens de lon Serrait: mais celle qu’il sic pour l’amour
de P’Ambalsadeur du M05OI, Fur avec coure la pompe quile
peue taire en celles occasions. Premieremene on couvrie de Ordre de la
Canalcade ex-
Table le chemin depuis le Serrail iu (qu’a la Mosquée de Sultan rraordinaire
Mchemet, ou devoir alter sa laucesle, comme on a constuine du 6. Seien.
de Faire à toures les Porcies qui se font avec pompe, chacun ala.
ayane loin de mecere du lable devane la mailon, Failane ain si deur du Mo-
au milieu de la rueru chemin de lable large de trois ou qua: sol.
trepieds, et assez espais, Cur lequel le grand seigneur pal-
le avec toure la Cour: les lanisaires se rangerent en haye de
chaque costé de la rue, courlelon du chemin par ou la Ca-
ualcade devoit passer: elle commenca par le grand Sonsba-
chi, ayanc à Pon costé le Commissaire Creneral, ee luinis de
quancité de Panissaires. Apres renoiene les Gardeurs des
chiens couranes du grand Seigneur, et les cardiens des rrues
Fort bien montez, ceux- cy estoiene luinis des lavillaires,
auec leurs Tchorbadois, bien monrez, ayans en ceste leur
bonner d’argene dore auec leurs plumes deNus; à leur queve
estoir le lanistaire AgalI, Fort bien moncé, ayane deuane luy
erence. deux Tchorbadgis a pied. Apres les lanistaires ve-
noiene les espahis, avec leurs six Capitaines Colonels à la
gueue; Puis les Tchinoux de carde, en nombre de plusde
cinquance, tous bien montez, ayans l’espée au colté, et ce-
nans de lamain droire leurs mallues; puis les Mure Feracas,
aui a Cheual, et en bon ordre. Apres ceux- cy renoiene les
Oficiers qui porrene les plaes du orand Seioneur lors qu’il
serrouve amanserhors de lon serrail, ils estoient à cheual,
+
E

## Folio 166 — 798248106:0190
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a66
V OY A CF F
aus- bien que les Lunuques ec Muers, qui les luinoiene. En
Luice les Viurs e le Carmacam on Licurenant du grand Vi
Tir, n’y ayant poincalors de Crand Vilir; puisles Peikes ou va-
lers de pied du Cirand Seigneur, porrans en ceste leurs bon-
ners de ceremonies, qui lonefaies prelque de la Forme des
luits, mais ils sont d’argent doré; ces gens eltoiene à pied, de
 leur queuc estoir leur Chefbien moncé, qui ettoit luiur de
celuy qui porce la valize du Grand Scigneur, ou il y a des ha-
biespour changer, ce dernier eltoir aulli à cheual. ApreS tOUS
cessens, venoient onze cheuaux forc bien harnachez, avec
quanticé de pierreries detons coster, _ des estriers aux vns
d’argent, aux aurres d’argent doré, ec une grossemalle d’ar-
gene done à l’arcon droit dela felle, e de l’aurre rn cousteau
asez larse, gueres pluslons que la moitié du bras, le TOuFZAF.
Hy aulsi de pierreries. Ces cheuaux cstoiene menez en main
Par aurane d’Espahis bien moncez. Apres ces cheuaux re-
noieneles Solaques a pied, en nombre de plus de cinq cens,
ayans le Doliman recroussé à la ceincure, auec des manches
pendantes derriere, et sur la reste rnbonnec auec des plu-
mes, cel que les Tchorbadgis porrans l’arc à lamain, et le car-
quois plein de Aëches derriere le dos: au milieu de ces gens
estoic le Crand Seigneur, monce sur un beau cheual, ou
les pierreries estoiene lemées lans nombre, il auoierne  este
de Velours cramoisy, et a Con bonnet deuz aigrecres noires,
ornées de orosses pierreries insqu’à la hauceur de plus de deux
doiges, elles estoiene Prnedroice, et l’aurre penchée la poin-
ce en bas, il avoit a son arcon droic le grand Flcurera pied, et
le perit Flcurer d gauche, austi a pied. II Caliioirrourle peuple,
ayanc coutioursla main droice lur l’estomach, ee s’inclinane
dun colté e d’ontre, et le peuple reciproquemene luy Tou-
haiceoir d’rne roix balse et respectueule mille benedictions.
Apresle grand Scigneur, renoiene à cheual le Selihiticar Aga,
porrane l’Espéc, Arc e Carquois du C. Seign. PF à la gauchele
Carderobe, porranc en la main on Tulban du grand Seigneuri
Duis leKzlar Aga(I e le Capi Aga(I, e deux aueres Pages aussi
a chenal, porrans des pors d’argent pleins d’eau pour donner
l’abdest au grand Scioneur, e a boire s’il anoit soit. LCs der-
miers esoienerne quanciré de gens du Serrail, tous bien mon-
2C2. Apres la priere faire, le G. Scisp. ceuine aumelne oidie,
Caymacam
eiks.

## Folio 167 — 798248106:0191
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DE L. EV A N T.
ayant leurement cangé de Veste, et en ayane prisrne de la
tin couleur d te. Dutahe qu’il passoir, un milerable esclaue
Rous ou Rultien, Seleria qu’il se Failoir Turc, e aussi- cost le
rrand Se
neur donna ordre a vn Capidsi de lemener au Ser-
rail. Pluseurs de ces coquins roulane le Faire Tures, acrendene
que le grand Seioneur passe, pour faire devane luy Certe prO
Fession de Foy Mahomerique, atiu que la Ilauresse leur ordon-
ne quelque pare.
eu p ple as 5. psa ese pa uso. uo usa rausa isa il psa de ula pla plansa ula pla ala plae plaxia
oled ota 6d o  al elo oldste le ele sle so l0 o cte 610 610 cols 6(0 5e aled bilo ore ole oleotet
HRS+
lol a
CHAPITRE LVAE.
P partis de Constantinople le Mercredy 30. Aoust de l’an Depart de
11656. dans rn caique, que j’avois loiié pour aller iulqu’à
Moncarna, qui est estoioné de cent milles de Constancino-
Ple. Le m’embarquay à Tophana des le grand marin, et
constantino.
pleo
concestois ie ne puis arriver ce iour. la d Montagna, à CaU- Monragna.
se du manvais cemps, e il Fallur le loir aprocher de terre. Ic
paltar la nuie dans le caique, arant fait jerrer l’anchre à
cinquante pas de cerre, de craince que nous ne fustionsvo-
lc2. Le leudydos le grand marin nous continualmes nostre
rorase, e arriuasmes à Montagna environ à crois heures de
iour. Teny arrestar poine du tour, aussi me semibla- il peu de
chose, e ie pris des montures pour aller à Bourse esoignée
de Montaona d’environ dix-huit milles. l’arriuar à Bourle Pourse on
lemelme iour sur les quarre ou cinq heures du loir, d j’allay Burse.
loger danson Ptan, ou ie pris une chambre.
Bourse appellée des anciens Prusca, ville Merropolicaine
et siege des anciens Rois de Bichinie, tuc la premiere Ca-
picale de l’Empire des Turcs, ayanc esté prise par Orcan
Fils d’Olman premier Sulcan, du regne de son peres l’an
de l’FTcgrre 726. Qui est l’an de Nostre-Seigneur 1325. en- VHespre
luice Famerlan la prie Cur les Turcs, apres avoir defair726.
entierement Bajazer leur Empereur qu’il prie prilonnier:
puis elle fuc reprise Cur Tamerlan par IPa Ails de Bajaz et.
Cerre rille est rers le Monc Olympe, qui n’en est eMtoioné olymye
LLOBE

## Folio 168 — 798248106:0192
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+68
V O Y AGF
que d’euirondixmilles. Sa sicuarion estFort agrcable, elle a
une si grande abondance d’eauforrbelle, que les habirans la
foverenir par tous leslosis, e par tous lestrans, ou ils en
Fonepasser des canaux plus gros que la iambe par les aisances,
et ainsi elle emmene coures les ordures, et ils n’onc pas
beloin de cenir ou porter en ces lieux des pors d’au, pour
faire l’ablurion, car ilsy onc des Fontaines expres. Outre ces
Faux chan. CauX il y en a encore d’aurres qui passene par cerre ville,
des à Burse. Lesquelles lonc si chaudes, qu’on y peut faire facilemene
cuire des aeuts. Ils onc tair pluheurs beaux bains au lieu
par ou passe cetre eau, qui lere a suerir pluhieurs maladies,
auli s’y viene on baigner de plus de cenemilles à l’eatour:
iy allar par curiolicé, et j’entray dans rn fort beau bain,
tour orné de marbre, et au milieu de la Palle la plus reculée
ou on ra poursuer, il y auoie rneres grand bastin protond
d’environneus pieds, plain de cerre eau chaude mélée auec
de latroide, chacun s’y baigne qui veue, meline plusieurss’y
divertissent a nager. Ily a de couresles parts des degrez pour
 delcendre, ey prendre tane d’eau qu’on veut. IIS YFOnE
enerer les deux ciers d’eau froide, e touretois elle estencore
Sichaude queie me brustois d’abord en y entrane, quoy qu’el.
le pase dans la campagne par rn pecir ruisseau a découvere.
IIY a dans cerre rille plusieurs beaux baltimens, on y com.
preplus de deux cens Mosquées toures belles, _ on me mon.
Era ene aurres la Molquée des Deruiche, derriere laquelle,
dans rne perite Chapelle qui reiene, ie ris uncombeau qu’on
n’asseura estre celur du Moutri que le Grand Seigneur auoie
Faic elerangler peu de remps auparauant dans cerre rille. II y
2 aussi srand nombre de Plans, cousForemagnitiques, ex cou-
Jurshabirez, à cause que cerre rille est le palsase ordinaire
des Carauanes de plusieurs endroits. Mais il ne taut pas ou.
blier de voir les suspulcures des premiers Empereurs Tures, et
celles de leurs Sulcanes, dans aurant de perires Chapelles Fai-
resen dome, enere lesquelles est celle d’une Suleane Fran-
coile, à ce qu’ils disene; mais comme ils appellene rous les
Furopeens Franes, ils contondene souvent les Francois auec
les AVErOS FraHCS. IIS Croyen que c’estoierne Princesse de
Prance extrememenebelle, qui ayant ecté prise Tur eE FuE
presentée au crand Seigneur, qui l’ayma canr qu’il lus laia
abondance
de belles
eaux de
Burse.
Sultane
erancoise.

## Folio 169 — 798248106:0193
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DE L E V A N T.
la liberté de la Religion, ne laisane pas touliours de coucher
auec elle, quoy qu’elle tur Chrestienne, car elle ne quieca
iamais la for, vais velcur ex mourur dansla melme Relision
e croyance ou elle esoir néc. Ouand elle tue morre les
Chrestiens du pars la demanderene pour l’ensevelir à leur
mode, et ofrirent melme de l’argene pour en avoir la per-
million, mais on la leurretula, ec elle tur en seuelie commeles
aurres Sulcanes. Son combeau est dansune perice Chapelle
rourée e fermée demurailles, e on voir dedans par leste.
nestres qui lont grillées. l’eusse bien Couhrairté de crouver la
porre ouverre poury enerer, et pouvoir lire un papierqueie
vis acraché au boue de son combeau, qui lans douteestoie
Con epitaphe; car ie remarquar qu’aux combeaux des aurres
Suleanes l’epicaphe estoit ccrice sur la pierre, ce qui n’estoie
point à celur. Cy, mais ie n’eus pas cetre lacistaction. CCTLC Loneueu de
ville est longue de plus d’une demie lieue, et n’est pas Bourse.
fermée par tour de murailles. Vers lemilieu de ladire ville
suerne perite colline, il y a un chalteau qui eA prelque au si chasteau de
grand que lerecte de la rille, il est formé de murailles, et on Pourse.
ne permerpas qu’il y demeure aucun Chrestien. CC Cha-
Aeau est bien Fore, et il y a un bastion qui bac la ville, lequel
sembleimprenable, on peur concetois couper l’eau dans la
ville, par ou elle passe, devane que d’enerer au chacteau. Cc
Fuc ainsi qu’aucretois les Chrestiens le perdirene, car les Turcs
ayans astiese cerre place cenué par les Chrestiens, ex royans
qu’ils ne pouvoiene venir à bour de la prendre, s’avilerent
d’arrecter l’eau, Faure de laquelle les Chrestiens contrainrs
Parla soitle rendirent. On roir dans ce chalteau de grands
restes d’rn superbe bastimene, qui ectoit aucretois te Serrail
des premiers Suleans de la maison Orromane, mais il esttout
ruiné. Les gens du pays Fove Tur le lujet de ce chasteau vn
conte que iar bien voulurapporterier. Ilsdisent qu’il y CuErne fille fit
aurrefois la Eille d’un Empereur laquelle estoit toute couver. bastirle cha-
steande
re de lepre, et par consequenerres-laide, maisenrecompen- Bourse.
se fore vercueuse, et qui avoic rrande contiance en Dieu; et
voyant que son pere avoir on cres orand déplaisir de ne la
pouvoirmarier, personne n’en voulane à cause de la lepre;
pour oster cec ennus a Con pero, elle luy demanda conse d’al
ler raguer par le monde commerne pauvremilerable, elpe

## Folio 170 — 798248106:0194
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270
V
OY A G F
rant que Dieu l’assisteroit; ce qu’arane obtenu avec gran.
depeine de lon pere, qui l’armoir cendremene, elle chemi-
na tane qu’elle vine au lieu ou coure le ruisleau d’eau chaude
dont nons avons parté cy devane, et ayant Fait là la priere,
Pourse suc. Come elle ne manquoie point de la Faire plulieurs Fois chaque
iour, elle ric renir on pourceau ladre le quel entra dans cerre
eau chaude, continuant ce que durane quelquesioursil per-
dic la ladrerie. Cerre fille aranc remarqué cela, crue que
Dieu l’avoit conduire en ce lieu pour la guerir, c’est pour-
quoyelleenera danscerce cau, et pric ce bain durane quel-
quesiours, à la tin delquels elle tue encicrement ouerie, se
trouvant aussi nerce que siiamais elle n’avoic cu la lepre. Fl-
lene manqua pas d’en remercier Dieu, e elle prierelolution
de demeurer dans ce pars qui lur auoit esté s lalucaire; c’est
pourquor elle donna auis à lon pere de la guerison, le priant
de luy envoyer des morens e des gens pour lur baltie vvere.
craice. Ayanc donc cu de Conpere cour ce qu’elle pouvoielou-
haierer, elle Aic bastir ce châsteau, qui est a prelene le cha-
Reau de Bourse: et Parce que les Sarrazins l’incommodoient
fore par leurs courtes, elle demanda du secours a Pon pere,
qui luy en enuora Tous la conduire de Roland ou Ortand,
homme tres. Fore et robuste, e aulsirres vaillane, lequeltic
de grandes rueries des Sarrazins. Tour proche de la ville est
vre montagne, au haue de laquelle il y a une Chapelle ou
demeure on Hermite Turcs cerre Chapelle est fermée de
bonnes murailles ex srilles de Fer: mais ayaue donné quel.
ques alpresa liTermire, il n’y laissa enerer, ee me monstra
l’espéc dudir Roland, laquelle est large de plus de sepe poul.
ces; elle eslonsue de quarre pieds, i’enrens la lame leute
mene, car la poionée seule après d’on pied de longueur, et li
ils disene que ce n’est que la moirié de la lame, ec que l’aurre
moitié est chez le Trelorier du Grand Scioneur, elle est spe-
Tance, que c’est tout ce qu’on peur faire de la cenie d’une
main. Rupres de cerre espée eAt la masse d’armes du meline
Roland, qui cst vn baston de fer rros deux fois commele
poulce, et lons d’envuiron deux picds; la poirnée est cou
verre decuiure, qui la rendtoreorolle, ee le bouc de la mal-
lue est armé d’un oros lion de cuiure. Dans cecre melme
Chapelle Lonc deus cercueils couveres chacun d’on poilte de
Les eauX
chandes de
rissent la
ladrerie.
Rolana ou
Ortand.
Espée de
Roland.
Massie de
Roland.

## Folio 171 — 798248106:0195
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DE LEV AN F.
7
velonse, a a oolit de chacun il ya on culban; ils disene
que dans ces cercneils (onelescorps de Roland, et de Con fils,
qui selon leurcroyance sone tous deux mores Mululmans. IIS
ciennene l’épée et masse d’armes suldies sur une cable imme-
diacemene deuane cescombeaux. Lelommer de cerre mon-
eaone est d’assez petire estendue, mais Forcagreable, y ayane
un peu debois, et les Turcsy rontfore louvene se rehouir et
Faire Fectin.
   a uo: a esa Esa _o ous d e d o  so  Esa D ila xla ita ntus i a a
olenle e lo ot alo  la blebre eto  ele ole ole ole cl0 5le led ole blus ole ote oles
Lla ae de 1ed. L dalaLL
CHAPITRE LIZ
Stane à Bourse, ie me dispolay d’aller à Smyrne avec la
Carauane qui pare rous les leudis de Bourle pour Smyrne, caranune de
mais parce que j’ectois arriué le leudy Forccard, il me Fallur Bourse.
actendre huiciours; cependane io fs mes pronisions, doncle
loin n’ett pas de pecire consequence, car il Fauefaire estat de
ne crouver que de l’eau par les chemins, c’est pourquoy il
Faur porrer des tralponeins pour concher, du biscuie, car le
pain Le salceroie, quelque bon pasté, du rin, si vous en voulea
boire, dansune ourre, ou dansrne cannauerre, du vinairre, de
Phuile, du sel, de la chandelle, ec des vltansiles de toures lortes,
meline in (qu’à ro chandelier, enfin il FaUE POTEOF EONErn me
Dagc, li l’on reuc estre rn peu commodémene. Les Pureslone
Fore propres d cela, car ils portene sans aucun embarras eour
ce qui leur estnecellaire, lanss’actendre a ce qui se crouvera
Tur les lieux, e ils Fout bociillir la marmiere ausi Facile.
mencdans rn delert que chez eux. C’estoit la premiere fois
quej’allois en carauane, c’estpourguor ces apprestsme lem-
blerent on peu extraordinaires. Les carauanes. Pone des al- Carananes.
semblées de voyageurs qui le joignent en semble auec FOuE
leur bagage pouraller de compasnie en quelquelieu, atin de
pouvoir mieux relisteraux Voleurs, s’il y en a tur le chemin.
Ces carauanesne logeneiamais dans les maitons des villes ou
villases, mais à la campasne, ou dans les Leruauserays, s’il y

## Folio 172 — 798248106:0196
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72
V OY A G F
Keruauseray. Cn a. Keruauleray reur dire maison de caravane, e ces R er-
nauserars lont des rastes bastimens pluslones que larges, faies
commerne hallesau milieu de ces baltimens il y a une orande
place, ou l’on loge les cheuaux, mulets, chaeaux, et au-
eres bectes de la carauane, et cerre place est environnée d’un
peciemur detrois pieds de haue, balty e atraché dans le oros
MuT. Le dessus de cerre muraille est plat et large de six picds.
Ils appellent ces Porres de murailles mastabez, c’est la- deNus,
que les Fures dilposene leur chambre, leur Calle, leur office, et
leur cuiline. Ily a encor de ces Kernaulerars qui lone Faies
commerne rrande elcurie, ayans d’un coste lesmangeoires
ou Contatrachez les cheuaux, et de l’aurre les mastabez, ou
leshommes serepolene, mangent, et se couchent. II y Cn a
d’aurres qui one plusicurs pecies mastabez, sçanoir ri enere
deux cheuaux, e il y en a encore d’aurres, mais rarement lur
cechemin, ou il y a rne escurie pour les bestes, ee vne auere
dieu semblable, mais à pare pour les hommes. Le Mercredy ic
retins pour mor e mois ralet deux cheuaux du maistre de la
Caravane, de vu mulet pour mon bagagc, ex le lendemain
Teudy 7. Seprembre ie parris de Bourle auec la Carauane Cur
les deuxheures apresmidy. Nousvinsmes ceiourla coucher
a un villase nommé Tahhtalie, esoigné de Bourse d’enuiron
dix ou douremilles. Nousnous retiralmes dans vn Reruau-
Serar. Le Vendredr 8. Seprembrenous parrilimes de Pahhra-
lic à deux heures apresminuie, e arrivalmes a midy à L oubat,
cloioné de Tahhralie de 30. milles, nous y sistalmes. LCSa-
medy nous partilmes de Loubar à deux heures apresminuits
et arrivalires sur les onzeheures a Sousurtuk, esloioné de
Loubat de 25. milles. Ily a rncriviere, que nons craverlasines
Pardessus on Fortmelchane pone, ou bien destoisj’ eus peur
demenorer, ou au moins demeromprele col, car il Falloie
Passer Cur deméchantes planches, alsez esloignées l’une de
l’autre. LeDimanche nous parcilines de ce lieu Tur les trois
heures apres minuie, ec cheminalnes environ vinge.millesi
nous commencalmes là a avoir vn Foremauvais chemin, qui
nous dura iusqu’au Mercredy. LC Lundy nous partilmes lur
les 4. heures apresminuit, _ Almes encor 20. milles; le Mar.
dy nous parcilnes Tur les 5. heures du matin, et arriualines
sur les onze heures d rn villase nommé Dgelembe. Depuis
Mastabez.
Catiht acte.
Toubat.
Sousurtu.
Dectembe

## Folio 173 — 798248106:0197
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DE L E V ANT.
cerillare iusqu’asmyrnenons ensmes rousiours beau chemin.
Le Mercredy nous partilines de Dgelembelur les cinq heu-
res du marin, et arrivalines sur les rnze heures a on villagc
nommé Palamont, ee quoy qu’il s aiern Keruaulerar, et que palamont.
Celoiern riste ordinaire, nous passalines lansnous y arrester,
pour abuser les voleurs que nous craionions de rencontrer,
de nous arrestasines à deux milles de la dans vne plaine, pour
nous repoler, et laisser prendre halaine a nOSmOnEureS.
Il y avoir alors beaucoup de voleurs lur le chemin, é’é
coiene des gens qui s’estoiene lauvez de la bacaille des Dar.
danelles en Asie, la pluspare Barbarelques, e ilsne Failoiene
poine de quarrier; Car ne le contentans pas de piller, ils
cuoient;C eAt pourquor nonsnons cenions fore surnos sardes,
et rerardions Convene a nos armes, aus auions nous avecnOUS
des Caualiers que le mailtre de la Carauane avoit pris pour
elcorter la Carauane, e melines nous culmes en ce voyage
quelques allarmes, mais cousiours fausses. Nous remoncas-
mes a cheual surles deux heures apres midy, ec arrivatines
Cur les cing heures à unmeschant rillase ou hameau, presdu-
quel nous couchasnes à la belle estoille: car iusques là nous
auionstouliours couché a couvertdans des Reruaulerars. IIIC
trouua la quanciré demelons d’eau, qui fuerne grande manne Melons
pour les Tures, qui onc forr triands desfruies, et principale-
ment de celur. la, aussi en mangerent ils au moins chacun le
Sien. Nous quicrasmes cemilerable siste le leudy sur les cinq
heures dumarin, e arriualines sur les huicheures a vne oran
d’et
de ville nommée Manasa, nousy logealmes dansr bon Rer- Manassa.
vauserar, e trounalmes dans cerre rille tour ce quinousestoie
neceslaire, meline du vin, car il y a plusicurs Grees. Nous re-
Casmes en cerre rille cont ce iour ex le lendemain toucentier,
et nous en parcilines le Samedy r6. Seprembre sur les sixheu-
res dumarin, et arriuasmes le mesme iour à Smyrne à l’heure
d’enuiron midy.
1

## Folio 174 — 798248106:0198
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L a C
se
e
E
i
ri
LV
CH APIFRF. L Z.
erMtyrne, ville importante de PTonie, Fue anciennem ent Fon-
dccpar Tancalus, e depuis apellée Smyrne dunom d’une
des Anazones, qui cnuahirene r Alic, e prindrent cerce vil.
Le: e long cemps apres elle tur ruinée par un cremblement
decerre, X rebaltie par Mare Ancoine plus pres de la mer,
pour la commodiré du porr. Flle le rance d’avoir donné la
naiTTANCe AU POCTEFTOmere: les Fures l’apellenemaintenane
IImyr. Cecce rille estgrande, e Forchabirée, tant des Purcs
que des Chrectiens, mais elle estaNCZ criste, e poine Forte;
elle est commandée d’un chasteau, ou il est assez difficile de
moncer; ce chalteau csFore ruiné, de melme peu oardé, on
Y voierne crande cisterne, couce creulée dans le ROc, ayant
cinqbouches, e plusieurs canauz. An deltous dudir chalteau
allave vers Saince Venerande qui est vne Folilo des Crrecs, le
eiers ousain voir on erand amphirearre, oit laine Polrcarpe Disciple de
S. Pean, ec Fuesque de Smyrne fuemarerrisé. II estForc éleué. II
ra cucor ront au traut cingniches, ou estoiene les heges des
Magistrars. Peu loin de la fe royene plusieurs rectes de l’P-
Slise de Paine tean la Cachedeale, elle estoit fore grande et
auoir quanticé de chappelles. Dansrne delquelles il y a un
combeau que les Grecscroyent estre celur de S. Polycarpe,
mais d’aucres croyent auce plus derailon que c’est celuy de
chastean à de quelque Turc. II y a encor on chalteau en bas le long de la
senles armes Marine, leque l est Fort habité, au dellus de la porre il y a les
de l’Eslise armes de l’Fslise Romaine, peur. elere a il esté basty par les
Crenois qui onc esté maistres de Smyrne, comme de toutecer.
te Coste. Ce Chalteau ferme le port, qui est pecit, et les
raisseaux elerangers v’y entrene poine, mais ilsjecrent l’ancre
le lons de la rade, qui cst Fore grande e seure, il est dit.
facile d’en Corrir. Depuis que ic luis parey de Smyrne ils
out basty un chasteau à la bouche de cerre rade, pour
Smyrne
Tantale.
Parrie
xdomere.
Polycarpe sut
aotyrist.
Smyrne ou
Romaine.

## Folio 175 — 798248106:0199
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D F
T F V AN F.
en deftendre l’enrrée de la Porrie à qui bon leur sen
à cause qu’ils n’estoiene pas en leureré des Veniciens
apresla bacaille des Dardanelles, n’y ayanc rien qui les pust
empelcher d’eurrer dans cerce rade, d’ou ils auroiene baFru
la rille à leur aise, et l’auroient prise en peu de cemps. Lc
lons de cerrerade du costé de la ville estla Doiianne, et en
luire les maisons des Consuls et des Marchands Francs, qui
ont la pluspare une porre de derriere sur la marine. Il y a daris
cerce rille vn Cady quirrend la julcice; il y a plulicurs TurCs
qui y demeurene, e aussi plulieurs Chrectiens de tous pars,
cauECreCs X Armeniens que Latins. Les CTrCCS Y ONEVn AP-
cheuelque e deux Polises, dans l’rne delquelles, appellée
Caince Venerande, ofticie l’Archeuelque, ee l’aurre qui s’ap-
pelle laine Gcorse, est à des Moines. Les Armeniens Yone
aussi deux Foliles, et les Larins y ont les Capucins, lelquels
officiene dans leur Polile, qui est ris à ris de la maison de
Monsieur le Consul de France. Les Teluites y onc aussi une
bellemaison ouily arne Fslile. Lecerroir d’alentourSmyr- Perron 
ne est rnc plaine Fore Ferrile principalement en Oliviers, et
coute remplie dejardinases, qui rendent le lejour de certe
ville Forragreable. Toures cholesy viennent en abondance,
ils croist decres excellenerin, e apres le rin de Canarie, ic
n’eo ay pas beu de meilleur que celur de Smyrne quand c’est
du bon, les Francs le fone chez eux, achevtans à la ville les
raisins par hortées: les perdrix n’y ralene que crois ou quatre
alpres la paire, ec quand elles ralene cinq aspres c’estcherre,
ee Celles (onctorebonnes. Fntin couc est bon et a bonmar-
Smyraeo
chéasmyrne, mais cerre ville est Fore Cujerre aux eremble. Smyrne fs
suietre aux
mens dererre, et elle en a estéruinée plusieurs Fois, et a FOU- tremblemens
jourselcé rebastie à caule de la commodicé de la sicuation; il de terre
ne le passe poine d’année qu’il n’y en aic, et OnME CONFOIE
qu’il y a quelques années qu’on y en ressenrie de cres- grands
durant quarante iours, qui recommencoient de deinie heu-
re en demie heure, dont les raisseaux qui estoiene à la eade
n’estoiene pas exempes, ehans aussi agirez du cremblemene
de la cerre qui est lous les eaux qui les porcoiene. On Coustri.
roic en certe ville de grandes chaleurs en filté, hcenestoie
le vene qu’ils appellene d’enbas; c’est un cerrain vene quirent denba
rient du colté du Norr dans la ville, il Couse en esté reslé

## Folio 176 — 798248106:0200
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
V OY AG F
mentrons lesiours, et ratraichie Fore l’air. Dans cerreville
il se fair Fore orand commerce des marchandises de tonre lA.
sie, X de celles de la Chrestienté. Pendant que j’estois à
Smyrne j’eus grande curiosicé d’aller voir Ephele, qui estoie
aucretois l’une des sepe Folises, aussi bien que Smyrne, aul
quelles Paine Jean adressa son Apocalyple, et dans laquelle
Cet Apostre mourur, ec ou se rorenc encor aujourd hur les
restes du Pemple de Diane, rue des sepemerueilles du mon-
de, à l’embellissemene e ornemene duquel tousles Rois d’A.
sic auoiene contribué durant si long. temps, et qui fucbrusté
Par Frostrare, delireux d’immorcaliser par la la memoire. II
Y a encor à Fphele plusieurs aueres choles dignes d’estre
venes, qui metailoient entreprendre ce pecit royage decrois
ou quarre iours, car il n’y a gueres plus de quarance milles de
Smyrne a Ephele; mais Monsieur du Puy Consul des Francois.
quim’acelmoigné en cepais là, toures les bontez imagina-
bles, n’en roulur destourner, à cause des voleurs qui estoiene
Tur ce chemin, ex qui estoiene des rectes de la déroure des
Dardanelles, quine donnoient poine de quarrier, principa.
lemene aux Chrestiens: mais entin rorant que ie le soutrai-
cois, il prie la peine de me choisir deux lanillaires pour m’ac.
compasner, donc l’on qui avoit esté pluheurs années roleur,
lus promettoit de meramener lain et laut par la connoillan-
ce qu’il precendoit avoir auec ces roleurs. l’auois deha arre
Ac des cheuaux, ec ie Faisois estar de parrir le lendemain ma.
cin, mais la fierre qui me prie le Poir, rompit entierement ce
voyage: car en ayanc releue sepr on huiciours apres, on me
fic prendre cerre legere maladie pour un aduerrisement, et
entin ie ceday aux persuations de ceux qui curenit la boncé de
me rouloir destourner de ce royage, parce qu’ils le croyoient
dansereux.

## Folio 177 — 798248106:0201
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E LF
E
es
i
CHAPITRF L XI.
Toy que j’eusse relolu de continver mon royage par
Ac, courestois j’auois tant oiir dire des merueilles de
Chio, queiene roulus pasmanquer de l’aller voir, en estane
Siprochie, c’est pourquoy ie loiiay rne petice barque pour
y porter, et ie m’y embarquay le Mercredy rnzielme
Octobre au matin: un peu apresnous culmes rn tres-mauvais
cemps, qui me Aic repentir plus d’une fois de ma curios-
ce, et il nous fallue coucher dans la barque proche de
terre, non lans danger d’estre pris de quelque briganciu,
car il y en a cousiours dans l’Archipel, et quand ilsprennene
des Francs, ils les ront rendre à Rhodes aux raisseaux Bar-
barelques, n’olans les amener en aucun port de Turquie,
car l’Amballadeur les Feroir remerere en liberré. PnAn le
Teudrdouzieline d’Octobrenous arriualimes dans le port de
Chio, commeil estoit presque nuit; j’allar loger chez Mon-
Tieur Mille Vicc. Consul des Firanģois, car co lieu est du
Consular de Smyrne. La ville de Chio estpecice, mais bien chio.
peuplée, et la pluspare de les habirans Lone Chrestiens,
Orecson Lacins, qui r onc chacun vn Fuesque de plusieurs
Foliles, mais les Crrees en onc bien plus que les Latins, par-
ce que chacun de leurs Papas a Con Pstise, n’approuvant
Pas qu’il se dise plus d’rne Messe pariour dans chaque Rglise.
ils onc aussi plulieurs Conuenes de Religicules, lelquelles ne
TOne pas A relerrées, ny sardées que les nostres, car ie me
Couviens d’avoir entré dans un deces Conuenrs, ou ie vis des
Chrestiens e des Turcs deca ex dela, enluite aranc cneré
dans la chambre d’unc des laeurs, je tronvay qu’elle auoie
des bontez qui passoiene les borires de la chariré Chre-
Aienve. Ces Religieules enrrans la dedans, acherent lour
logemene, elles forcent quandil leur plaist, et quictene mel-
mele Convene quand bon leur semble; elles font des ouuta

## Folio 178 — 798248106:0202
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178
V O Y AG F
ges enbroderie d’or, d’argene, et de lore, à quoy les femmes
de Grece reiississent Fore bien, Failans de Fore Belles Aeurs
debroderie sur desmouchoirs, des bourses e aurres choles
semblables. Les Lacins onc dans la rille cinq Folises, la pre-
miere est celle de P’Fuesché qui est belle e grande, elle n’est
pastore vieille, n’ettane baltie que depuis que les Turcs Pone
maistres de Chio, parce que l’Eglile et mailon Episcopalolone
dans le chasteau, de les Tures arane fait de l’Eglise une Mol.
quée, permirene à l’Euelque d’en Faire bastierne autre dans la
ville, qui Fust de meline longueur, largeur, et hauteur, luivane
l’accord tait entre le Roy de France, ee le grand Scisneur,
par lequelil est dic que les Puresne ruinerone poine les Foli.
Les des Chrestiens, nrne les leur olteront point, mais que les
Chreltiens en jouirone en pleine liberré, e aussi que les
Chrestiensne les pourroneracommoder, lors qu’elles se rui.
ReFODE On serODEruinćes, ny meline en bastir de Bouvelles.
L’Eue(que arane cecre permission, achepea rne place dans l2
ville, ou il Eic bastir Con Folile e la mailon; c’est dans cetre
Folise que lont enterrez les Francois qui meurene à Chio
M. Dupdis dans rne sepulcure que M. Jean Dupuis Marseillois, Con.
Sul de Smyrne, a acheré, _ donné auX Francois. Les Capu-
Capucins Cins Ontaus dans la Ville leur logemene dt leur Folile, qui
estorande, e Fore belle, elle es au milieu d’rne eres gran-
de cour par laquelle on passe pour aller à leur maison qui est
tout a tair separée de leur Folise, y ayane la moirié de la lar-
seur de la cour entre-deux; de lorre que leur Fglisc eshoes
de chez cux, e ils ciennent cousiours leur maison fer-
méc d’une bonne porte, à cause des Tures, qui venans
chez cux gasteroiene tour leur jardin, e Feroiene mille in-
Lolences, comme ils Fone quelquestois, lors qu’ils peuuenr
lurprendre la porte ouverre, se Failans donner à boire du
vin. Ce logisdes Capucins est fore proprementbastr, de il
y a un grand jardin, mais l’eau y manque; de Porre qu’ils
n’y scauroient presque rien elleuer. Ces bons Peresensei-
nene leslerrres humaines et la doctrine Chrestienne a plu.
lieurs entans qui vone à l’escolle chez cux. Les Leluices Y
facobins ex Onc ausi rne Folile e un Collese; tous les lesuites quiy de
Cordeliers a eene, Cone de Chio, e ilsy oncrrois Congregations. Ily
aencor des Lacobins, et des Cordeliers, qui onrrous de belles
consul de
Smyrne.
a chio.
resuitos
a chio.
Chio.

## Folio 179 — 798248106:0203
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DF L E V A N F.
Feliles. It Y 2 auti d̀ la campagne plusieurs Fgtises pour les
Cacholiques Romains, 2P partenantes ou à P’Evelque, ou àces
Relisieux. Ily en a aussi quanrice pourles Crrecs, dilpersées
CdXlà, (bien qu’en touce lIAe il y a plus derrenre Foliles
Lacines, ex plus de cinq cens Rglises Crecques: elles (One
touces forr Bien servies, e le leruice Diuin s’y fait auec
coures les ceremonies comme dans le caeur de la Chrestienre,
car les Turcsny merrent aueun empeschemée, de Porre qu’on
Grandeliber-
chacun exerce Forelibrement la Relision: melme la procel. r. de Relixion
Eon se Fair publiquemene, et à la Feste de Dieu on porre par à chio.
les rues le Saine Sacrement sons un dais sans aucune craince,
e Tans qu’il s’y fasse d’irreuerence, non pas melme de la
pare des Tures. On porre ausi nostre seigneur auec un tanat
deuant. Cerre rille, comme eoure lIAe, est rouuernée par les
Chrestiens, Pous l’auchoricé pourrane des Pures, qui leslais-
Sent asir libremene en touces les aftaires de peu d’iportace.
Ils ellisene des Consuls moirié Grecsmoirié Larins, qui du-
rane leur cemps d’exercice prennene loin de toures les attai-
res. Ouand on trouve quelqu’incué, Turc ou Chrestien, on
cherche l’autheur du meurere; lequel ne se crounant poine, on
fair payer le lans du more à coure la Ville, au prix de donze Paye du sans
mille alpres, ou cene. cinquanre piastres, e les Conluls de la c’un homme
rue a Chio.
Ville raxene chaque maison pour la pare; de Porre que cela ne
monre pas a plus de quinze ou scize alpres pour mailon l’rn
porrane l’autre: et lors qu’on accrape celur qui a cué, il pare
luy meline le lans du morepar lon lano propre, car on en faie
jultice, et perlonnene pazerien: lOrs qu’on paye cer argene,
le Cad; e quelques aueres ofticiers Puresen proticene, le pre.
nanspour eux. La Ville de Chio, commeiay dic, eAtperite,
courestois ellea huic porres. tiIlen’est aucunement Forre, mais
il y a vu chasteau aNez bon qui la deftend bien, et la bacbien chassean d
aui: les Turcsy demeurent, et il y a ordinairemene huie cens chio.
hommes dedans. Nul Chrectien n’y peurloger, mais les Tuits
Y logenemorennane quelque omme d’argent qu’ils donnene
touslesans, car ilsne seroiene pas sia leur aise, ny melne en
scureré parinz les Chrestiens qui les maleraitreroice Pouvent.
Ce Chasteau a rn mille de circuit. Pour yentrer, il Faur passer
crois portes, e audessus de la troisielne, se voic encor en son
entier le chasteau aux rrois cours avec l’ais le depierre releuen

## Folio 180 — 798248106:0204
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180
VOY A C F
armes des en bose, qui Loneles armes des Tustiniens Seioneurs CZenoic 3
Iustiniens Ge. Gu apparrenoir autretois cerre IAC en cirre de PrincipauEo.
Apres avoir passé cerre derniere porre, on roit dans le cha-
Reanrne bellemaison, ou Poneles melmesarmes, qui Ponc en.
corattachées a plusieurs autres mailons. Ce chasteau est Fore
beau, et bien baltr; coutes ses mailons ont esté balties du
cemps que les Chrestiens en estoiene les maistres, aulti COnt.
elles bien eleuées, et de belle pierre de caille, et ornées de
Plusieurs armoiries e figures Forr bien Faires: ener aurres il y
en a rne au dellus de la porte, de laquelle est representée eu
bas reliet l’entrée de Nostre Seioneur en Terusalem Tur l’al-
nesse, e cela est tore bien cravaillé. Toures les ruestonedroi.
tes ee larges, et j’en ris une ou il pourroit palser à l’aile deux
carrosses de front. Cc chasteau commande enticremene le
Port, qui estrour deuane, e eAtperie, et ou pourtant il y a
couliours quanticé de Saiques, allans ou renans de Constanri.
nople, Mecelin, X autres lieux de l’Archipel et de lFor-
pte. Les galeres des Bers y passene ordinairement l’hyuer. A
la sortie du pore, on peu en deliors, et loin du Mole environ
la portée d’un pistoler, il ya dans la mer vne pecice Folile
appellée Saint Nicolas, qui sert de Fanal ex de sional, tancla
nuic que le jour, pour les roiles qui veulent cnerer dans le
Porr, parce que l’entrée en estassez estroire, y ayanc à costé
des srolles pierres, qui viennene iusqu’à Aeur d’eau.
se esidse et
Ek
sa
sns. stu calsias ise sisle s
ES ARBRES DEMASTTO
Monastere de Liamoni, C de lFscole
dFlomere.
CTI A P IT RF LXII.
Arbres de A Ldiltcarionce d’aller voir les arbres du Mastic, quine
LLe scneun poive en aurre lieu que dans cerreiste, ic
pris on laase  Doiiannier, et m’en allarauec le Vice.
calimacha. COntI a CalLICHd, qui est on des principaux rillages de
IAC, OM y CNEre PAr deHX POTTES, eE OMY rOIEre TOUE ba
nois à chio.
Mastic.

## Folio 181 — 798248106:0205
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000205.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
DE LE V ANTT.
Aie depuis quaere celssans, qui cependant est encoren bon
eltat; elle ne sere a rien maintenane, e elctousiours ouverce.
Il y a dans ce rillage six Foliles Grecques, et environ trente
a l’entour, et un Conuene de Religieules. Ce lieu eA Forr
habiré; et lors quejy allaz, il y avoic, à ce qu’ils me dirent,
crois cens quarance- huic hommes parans le hharalch, tous
mariez; car ceux quine lont pointmariez, ne pazenepoine
dehharalch en ce lieu. la; ce rillage a proche de luy loixance
arbres de maltie que j’allar roirs ce sont des lentisques Tor-
cus comme des rignes, e rampansacerre. Diolcoride alure
qu’ilsrendene du mastic en plusieurs aueres lioux, aduoiiane
coucetois que le mastic qui riene d’ailleurs, est plus rare et
moinsbon que celur de Chio. Pour l’avoir ils picquene ces Mastic.
arbres au mois d’aoust de de Seprembre, e ce mastic qui en
est la comme, Corrane par les ouvereures qu’ils onctaites a
lelcorce, coulelelons de l’arbreen terre ou il se congeleen
plagues, lesquelles on ramasse quelques iours apres, puis on
les Fair seicher au Soleil, et en luire on les remué bien dans
on las, atin d’en separer la poudre, qui s’accache cellemene
au rilase de ceux qui remuene le las, qu’ils ne la sçauroiene
olter, qu’en se froreant d’huile. Ils sone vinge. deux villages
qui one desarbres de mastic, et Cner CUX FONS ilS ONE CeHE
mille arbres demattic, dont ilsdoinent donner au Grand Sei
gneurcousles anscroiscens caisses, qui Fone vinge. sepemil
oques, a quatre vinoes. dixoques la caisse. Chaqueoque est
de quatre cens dragmes. Pouramaller eout ce mastic, cha-
cun des rillases qui en onr, est raxé a rant d’oques, selon qu’ils
ont plus oumoins d’arbres, car on scait à peu pres combien
vearbre en rapporto; et comme couresles annéesne Conrpas
égalemene bonnes ou mauvailes pour eous les quarriers ou
il y a de cesarbres, ceux qui en recueillene plus qu’ils n’en
doinenedonner, en vendent : ceux qui en onc moinsrecueil.
ly que ceaquorilssonetasez, au prix de loixance aspreslo-
que, car ils s’aidene l’on l’auere aurant qu’ils peuvene, au
tremene, ils scroiene obligez d’en achepter du Doiiannier à
deux piastres l’oque. Apres cela ils vendent ce qui leur eDre. Crande
Ac au Doiiannier au prix de loixance alpres l’oque, en quoy maltore du
Masii6.
il tait bien les affaires; car il ne leur est pas permis d’en ven-
dre dun auere qu’au Docannier, qui le ven densuire cevequa

## Folio 182 — 798248106:0206
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V O. Y R, G F
ere- vinors alpres ou deux piastres l’oque, n’y arane que lur
qui en puisse vendre dans Chio, parce que cecremarchandi-
Terre sioil. Se apparriene au Grand Scigneur, comme la cerre sisillée ou
Terra lem. terralemnia; ex c’est Pour cela meline qu’ils tienvene lur toures
les avenues des lieux ou il y a de cesarbres, des gardes qui
demeurene dans de perires mailonnerres balties expres, ces
cardes rilicent tous ceux qui pallene, pour voir s’ils n’empor.
cenepoine de maltic, e ils vilicene s exactemene, que mon
lariclaire me concoit qu’ils en erouverene rne fois a vnetem.
mevnbonmorceau, qu’elle avoie caché dans les parcies les
Dlus secrerres. Ccux qui lont lurpris emporrans ainsi du ma-
sic, Cont enuorez en salere lans remission. CC mascic est
vnesommeblanche, de Fortbonne odeur, qui enere dans la
compolicion de plulieurs onguens, mais les Orecs en dissipene
ric grande quanticé a malcher, et encore plus les femines
X AIIeS, qui en vsene (i Touvene, qu’elles ne sone iamais (ans
onmorceau demastic dans la bouche. Cela Fair Fore cracher,
et disenc encore que cela blanchic les denrs, e rend l’haleine
aercable. IIs en merrent melme dans le pain pour le rendre
plusdelicar, et quand a mon devare de Chio, ie Es ma pro.
uision de bilcuie, on m’en tie Faire de perirs auec du maltic,
comme on grandresale pour boire le petic coup au marin.
Apres avoir reu les macties, ie pris le chemin de Niamoni,
qui cArn Conuent de Callovers Crrecs, elloigné de Callima-
cha de quelquesmilles, le chemin est Fort mauvais, car par
couce PIAe il Faue consiours moneer et delcendre, et ce Con-
venc es parm, les Bois de les rochers. Pstancarriuez la, nous
allasines premieremene à l’Eolile, qui est grande e belle, elle
est dediée à Niamoni, qui veur dire en Grec rulcaire, seu
le Vierse; Cerre Pelise tur baltie à l’occation d’une Image
trouuee miraculeusemene, d ils leracontene de cerre Corre.
Toucce quarrier elroir couverr de boistorr épais, ou demeu.
roiene plulieurs Fermices ou Relisieux viuans sous melme
Resle, cesbons Peres royoienttoures les nuirs au milieu des
boisrne lumiere, et comme ils alloiene vers elle pour connoi-
Are ce que c’estoit, et qu’ils estoiene bien pres du lieu ou
ils l’avoiene reue, ils ne voroient plusrien, ce qui les ecton.
noitForc. Entin cela 2yanc dure lons. CempS, ec en aYaNECOH.
fere plulieurs foisensemble, ilsrelolurene de mecrre le leu
lec.
Bor.
182
Pace du
Mastic.
Niamoni.
riamoni.

## Folio 183 — 798248106:0207
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000207.jpg
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DF L E V A NT
au bois de coures parrs, ce qu’ayans fair, tousles arbres bru-
lerent excepte on Cur lequel ils crouverent vneimage de la
Vieroc: dusi-tost ils dépurerent quelques. vus d’eux rers C’on-
Aantin Monomaque timpereur de Constantinople, auquel constantin
ayans conce cemiracle, il leur promit de Faire bastir la vne
Folile, mais peu de cemps apres arant esté chassé de l’Empire
M. nc
il leur reicera la promesse de Faire bastirrne Fglile en cec en- Niamonr.
droir s Dien luy faisoir la orace de remoncersur le chrolne: e
en effer estane recourné à l’Empire, il la Ac bastir enuiron l’au
de lalurroso. Cerre Fssile csornée de quantiré depicces de
marbre et de Porphrre, que cec empereur y Ac porter de
Constantinople; il y a ener aurres 32. Colonnes de Marbre,
Ledome est tout reuestu de peintures à la Molaique forr bel.
les, et ils entretiennen A bien cerre Folise, qu’elle sembletou.
ceneuue. Derriere le maistre Aurel se roitlimagemiraculense
de la Vieroe peince sur dubois, ex le lieu ou estoit planre l’ar-
bre qui la porroit, lediclicu estant enclos dans l’Fglisc. IISra-
concent plusieurs miracles arriuez dans certe Folise, ie n’en
rapporcerar qu’un, lequel est reprelente dans le cableau de
l’Aucel denane lequel il arriva. Ils dilene qu’unjour qu’on ce-
lebroie la Feste de cerre Fotile, e que tous les Aurels estoiene
Parez le mieux qu’on avoit pu, il y cuc des Mores lel-
quels y estans enerez, voulurene voler les paremens d’un
Aucel, et s’en eltans approchez à vneheure qu’il n’y avoie
perlonne, l’un d’eux lailsa comberen terrement, qui Frappane
Tur le paué, tic un ligrandteu, qu’il les reduilie en poudre au
melme lieu, et ils montrene dans le pauc un pecie rrou, qu’ils
disene avoir esté faie par ce melme Ferrement. Ilsme firene pouce de
voir le pouce de la main de laine Jean Bapricte, qui lemble S. Tean Bapri
estre de la meline main de laint lean qu’on conserue à MaIEC: BC.
puis rn morceau de la rrare Croix. Toures ces reliques lone
zichement enchassées. Apres avoir bien reu lFolise, ic pallay comment de
Niamoni ri
dans le Convene, qui est Fore grand, et balty en Forme de riche.
chalteau, les femmes n’y enerentiamais. II Y a dons ce Con-
vene ordinairemene deux cens Calloyers souvernez par vn
Abbe, et ilsne passenciamais ce nombre: lors qu’il y a quel-
ques places racantes, ceux qui les reulene remplie, de estre
Calloyers, payene cent piastres, et ils y porrene leur bien, done
ils jouisseus coure leur rie, mais apres leur more, il est pour le
maque
Eslise de

## Folio 184 — 798248106:0208
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000208.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
184
V O Y AG F
Convene, et ils ne penvene dispoler en Faueur d’un parene
ou de quelqu’aurre que ce soit, que du riers deleurbien, en-
corest. ce à condirion que ledic heritier se Fasse Caloyer dans
Je meline Convene, e ainlrilsne perdenerien du Fond. Lc
Conuene donne tous les iours à chacun de ces Calorers du
pain noir, du vin qui n’est pas du meilleur, ec du Fromage
pourry, du reste c’est à eux à le pourvoir comme ils peu-
vene; ceux qui sont riches font bonne chere à leurs despens,
ee melneily en a qui ont de bons cheuaux pour s’aller pro-
mener, quand ils veulene, les aurres le passent de la pitance;
Ils manoene poureant ensemble dans le refectoire les Diman.
ches e les grandes Festes. Ouandils meuret on les Porte tous
habillez dans vne Folise dediéc aS. Tuc, laquelle est hors du
Conuene, ec on les met lur vne grille de Fer, si quelques.
vns de ces cadaures ne se corrompene poine, les aueres
Calovers disent que c’est signe qu’ils lont excommuniez. Cc
Convenepare au Crrand Seigneur cinq cens pialtres par an,
mais il a plus de soixance mil piastres de renre, e ils one rn
erelor ou ils gardene plus d’un milion d’or: IIs m’one auoiié
eux melmes qu’ils avoient à cuxpres des deux ciers de l’IAC,
car la pluspare de ceux qui meurene leur laisfene, qui des mai-
Pons, qui desterres e de l’argent, ce quifaie roir que cen eAt
Pas seulemene en Chrestienté que les Religieux possedene les
biens de plusieursmailons _ Familles. IIs one dans ce Con-
vene deux grosses cloches, le son desquelles me rejoiit vn
Peu, Parce qu’il y avoit long. temps que je n’en auois en-
autreslieur cendu, les Tures ne permecrant oueres ailleurs aux Chre-
Stiens d’en avoir, mais ceux de l’IAe de Chio en ont dans tous
les rillages, qui lont reritablement Fortperites. Ces C aloyers
odthors du Conuene un acqueduc de Forr bonne eau pour
leurvlace. Apresm’estre altez repolé dans ce Convene, ie
pris le chemin de la ville, et en palsaneie vis vn peu hors du
chemin, à main droice, l’Fglisc appellée l’Incoronara, qui ap
partiene auz Dominiguains. Vn auere iouri allay voir l’F(co-
le d Honere, qui est a environ romille de Chio sur le bord
delamer, c’est un rocher on peu éleué, Tur lequel on voit
comme vu Autel quarre, caillé dans le meline roc, haue
d’environ croispieds, e de meline largeur en quarré, ec d
entour on y roir quelques bettes reprelentées en reliet; is
Claches à
Triamoni
e dans les
de l’este de
Chio.
Escobe
ad tomere.

## Folio 185 — 798248106:0209
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
d F
P F V A HY Y
risvn Baeut, un eape durres semblables, dt c’est ce qu’on
appeleCKCoassonere. Peu loin de la eston village appelu
la Ananaro, ou on fait du charbon et de lapoix, il esthabico
d’environ cent cinquante pertonnes, ceux de Chiodilentque
cetur en ce rillage que nalquic Ilomere, et la aupres est vne
vione quirapporre defort bon vin, laquelle est appelléecom.
nunement la vione dElomere, quoy que d’aurres dilene
qu’elle es pres d’on village appellé Cardamila, esloirné de
l’autre de dixmilles, et de deuxmilles de lamer, ou il r a ro
Bon Doit.
E
F.
E
s
CES DE LISF
de CBio.
CTTAPTERE EXITF.
Prapporreray ier les principaux villages dePiAe de Chio,
que ic n’ay poine veus, mais selon qu’un memoire manus-
eric qui m’est combe enere les mains m’en a inscruit, celur
qui l’a fait a demcuré plusieurs années dans cerre IAC. LC
Villase de Cardamila, donc nous venons de parler, est ha-cardamila.
bire de cinq censpersonnes, son cerroir est orné de Foncaines
Fore claires et Fore bonnes, et eAt eres ferrile, rapporrane
cous les ans cinq cens muids de vin: il y a quelques années
qu’on y crouna plusieurs pieces demonnore d’or, d’argencee
decuiure de l’Empereur Constantin. A cingmilles de ce vil.
lase estrn vallon lons d’un demy mille, dans lequel est vne eean vallon
Lource d’eau qui delcend parrn elcalier de erence Deaux de-en biste de
erés de marbre: à l’exrremiré de cerallon estoir bastr on rem.
plerout de pierres demarbre de couleur cendrée, longues de
huic palmes e larges de six, qui estoiene bienjointes auec du
ter ex du plomb; maisles Pailans onerompu ces belles pierres
chio
pour auoir cesmetraux. Ce lieu s’appelle TaOs, c’est a dire, vats.
Temple, les Geneils hommes de Chio, vone le diverrir ordi-
nairemene la. Plus loin est rn villaze appelle Vichi, habire ricio.
derroiscensames, il r a rne Folile dediée à la Vierse. Plus
Ad. 2.

## Folio 186 — 798248106:0210
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186
V OY AG F
auane est Cambia, habicé de cenepersonnes, ce lieu est hrue
parmr lesrochers, montagnes e bois de pins lauvages, et c’est
là qu’on coupe le bois pour faire les galeres; Il y a plulieurs
Pglises deca X delà par les montagnes: au delsous de ce villa-
se seroit on vallon, ou est vn perit chalteau bastr Tur vnro-
cher prelque inaccessible; les habitans de ce lieu dilene qu’au.
cretois il s’est trouvé on dragon sous ce Chasteau. Vis à
mont de vis de celieu se roir le mont de Caint Elic, qui est le plus emi-
saint Elic. nene de coute Prse, e melme on le voit de Penedo qui est
esloigné de l’IBe de Chio de cent _ tane de milles, au haur de
cemon estrne Folise dediée audiesaint. Ce liou est si eAe.
vé, qu’il ya cousiours des brouillars et de la neige. Rumilieu
de lamontagne est rne Tource si grande e copieuse, qu’elle
arroule toures les campagnes d’alcutour qui lone terriles et
abondanres de roures Porres de truits. L a aupres dans un bois
Sparconda. CA on rillase appellé Eparconda, il y demeure cinquante
pertonnesrons Paltres, mais le lieu est delicieux pour les Fruies
ebonnes eaux qui y Lonc. Enere les villages de Calandre,
qui estsurruemontagne, e Coronia, qui contient cene cin-
quance maisons esparles ca e là, on trouve lous de tres-gros
chelnesrn bain de Couphre vers le bord de la mer; ce bain est
appellé Hlaralma, qui veue dire, eau Saince ou eau Beniste,
à cause que son eau ouerie de pluseurs maladies ceux qui en
boiuene, mais elle en cue bien aussi par erop d’operation. A
l’exrremité de lIBe à croismilles loin de la mer estle boure
Caince FTelene, basty urrne roche, habicé de deux censpee-
fonnes, il y a deux Lolises e une chappelle baltie danslamon-
caonemelme, jultemene au milieu, et commelamontagne est
creule, dans son milien il pend une pointe de Roc, d’ou il di-
Aile de l’eau conrinuellemene gourre à sourre, ils appellene
aussi cerre cauharalima, c’est à dire eoulainte, ou eau benicte,
cerre eau vient de la montagne imbue de l’eau de plure, ou
des rapeurs qui s’elteuene d’une protonde vallée qui estau-
deltous, dans laquelle est une eau courance qui fait courner
des moulins: les habitans de ce lieu croyent Fermement qu’un
corpsmorene le corrompant pointen quaranceiours, le con-
zorrolacas  e en espriefoller, qu’ils appellene Z orzolacas ou Nomo-
lacas, e l’Autheur dumanulcrie done i artire cecy, dic que
Palane par là l’an 1637. aumois d’Avril, il rrouua ru Prestre
Cambia.
calandre.
Coronia.
Bours de
Sainte He-
lecte.
ospris folles.

## Folio 187 — 798248106:0211
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DE LEV ANT.
qui lisoir sur un cadaure qu’il auoie faie dererrer, et qui estoie. cadaure
enterre depuis cinquante iours, e courefois estoit encor en dont l’espris
voqvoit les
Con entier, e on n’y voroit aurre sione de corruption qu’un nuirsparle
ver qui luy Corroie de l’ail, le Prettre dic à cerre perlonnevillase.
qui a rapporré cecr, que cecadaure, ou plustostlon esprie
alloir rouce la nuic par le village, Frapane aux porres, et appel.
lane les personnes par leur nom; e que ceux qui relpondoiene
mouroient deux ou croisiours apres, e que ce ver qui lor:
toit de Con ceil estoiernartifice du diable, pour Faire croire
qu’il estoir pourry. Ce lieu est éloigné de la ville environ
trencemilles, e ce lont tous pauures Pastres qui y demeu-
renE. Cerre Chapelle qui est dans ledicrocher est en grande
estime par tous les villases d’alentour. De la on ra à Volisor rolisso.
qui estrn grand rillage sicue Cur rnemontaone, auec rn cha-
Aeau bastr par Belilaire Capiraine de l’Empereur de Con-
sancinople, lequel estant dans un raisseau qui le porroitail.
leurs, tuc obligé par la cempette de prendre cerre en ce lieu:
II y a dans ce chalteau vne Felile, ee plusieurs maisons e
cisternes. Le village est d’environ crois censmaisons, habi-
cées de quinze cens pertonnes, e plusicurs Eoliles; la cam-
paone esteres. belle, grando de Fertile: Cesgens. la tonccha-
que année cinqmille liures de loye, de l’argene de laquelle
ils Payene leur tribue: ils Font Fore vicieux, et on riene que
c’est parmalediction que le pain leur manque, presque cou-
jours. Il y a un lieu appelle Varuarilo, ou estrne Folile de raruariso.
diée à Cainre Marcelle, laquelle fue, à ce que disene les habi- Mecamor.
phose de
tans de ce lieu; converrie en pierre au bord de la mer davs sainve
une grorte ou elles’entuie, pour se lauver de Pon pere qui la Marcelle.
vouloie violer, e ils disene que leiour que l’Eolise celebre
la Feste de cerre saince, on voir dictiler du lair des mammel-
les quilont dans le roc, ils en fone rucorande feste, qu’ils
appellene Panasirio, les Prestres chantans toure la nuict à (a Panisarios
loiiange. Acroismilles de ce villase est un Monastere dedié
a Saine lcau: aupres de ce Monaltere est vu village appelé
Firta, au delTous duquel eston grand vallon qui correlpondrina
au terroir de Volillo, dans lequel y a une cau courance qui
Faic courner huic moulins, qui seruent pour tous les villa-
ses d’alentour, quoy que chaque pailan aie à la mailon
ru moulin à bras, done les semmes moulenr le bied. De sicronta
Aa

## Folio 188 — 798248106:0212
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10c
OY A G F.
J2 on ra a Sieronda, qui est rne grande tour Fort ancien-
ne habicée de cinquance pertonnes, tous Pastres, il y
a une Folise. Plus auane est le village de Lecilimiona, ou
demeurene cene cinguante personnes, il y a vne Fglile. C’eR
la que commencene les Arbres de maltic. A environ deux
mille de là est un village appellé Elata, done les habi.
tans Conetonsadonnez a apprivoiser les perdrix. Plus loin est
le villase d’Armolia, ou le fonc tous les vales de terre done
on vle danstoure lIAc; il y a enuiron cinq cens pertonnes, et
plusieurs Fglises; le cerroir estrneplaine remplie d’arbres de
maltic. Vis à vis de cerillage eston chaltear sicue sur vne
creshaure montagne, lequel est appellé Apolieno, et fur ba-
ey par rn Nicolas lustinian l’an rq 40. comme on roit lur la
porte dudic Chasteau, il est en ouale, à double muraillo, e
contiene soirante. deux chambres, avec deux cisternes, l’une
desquelles a Coixance pieds delong, de quarance de large: il
yarne folise au milieu de ce chasteau, qui estoie EreS-FORE
pour le defendre des corlaires. Le villare de Mecta est le
plustoree lemieux basty de tous, il esten crianole, ec habi-
ce de trois cens personnes, il y a plusieurs Fglises, et il est
dans la plaine: a environ deux milles delâ, en cec endroit est
aradinamy. In portappelle Aradinamr, ex rn autre appelle san Nichica,
San Nichira. Celuy-cy est plus proche du village de Pirgi que de Mecta.
Pirgi est on grand villare avec rne cour, il est habiré de
deuxmilleperionnes, il y a crence Foliles. Voila ce que i’a-
vois à dire des rillages qui sont dans les montages, ie parte-
ray maincenane des, autres; et premierement, de Calamorr,
qui aplusieurs Egliles, e est habiré d’environ sept cens per-
lonnes, mais il n’y a poine de baltimene considerable: non
plus que Chiny, habicé de crois censpertonnes, Vella de deux
Cens, Saint Creorge, e Flacia. Vono es on grand village auec
vn Chalteau quarre, il est habicé d’environ cinq cens per-
Tonnes, il pa plusieurs Fgliles. Vis a ris de ce village il y en a
vi auere appelle Nenica, quiestfortrrand, e a vne courlar-
zedecencpalmes, et Fore haure, ce lieu est habité de deux
mil cinq cens personnes, il y a crence Folises et deux Mona-
Pceres, l’un de Moines, de l’aurre de Religicules. II Y a encOr
hors du village une Pglise dediée aS. Michel Archange, oit
le roid on srand concours de peuple le jour que leelile cele-
Lecilimiona
Flara.
armolia.
Apolieno.
Mesta.
Piret
Calamory.
chini
Tessa.
5. Geore
Flacia.
Fono.
Mevisa

## Folio 189 — 798248106:0213
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DE L E V ANT.
bre la Feste dudic saint: cerre Folise est appellée Taharchi,
elle est bien baltie ee bien ornée, azane debonsreuenus, les
Folsront a cerre Folise, e plusieurs en recournent en leur Don
Cens; les habitans de celieu lone Fore vicieux. Cacharacti est Cacharacti.
vu chasteau judicieusemene basty sur vne montarne, du
cempsqueles Grenois estoientmaistres de PIlle; ce chalteau
estoit commandé des Seioneurs Della-Rocca, comme on Scigneurs
voit par leurs armes qui y Cone, il est habité de quinze cens
perlonnes, il y a scize Folises, et on Monastere de Moines
dedié à la Vierge, il y a encore des Religieules qui ne POnE
pasfortausteres. Je ne diras rien de quelques aurres villages,
Della oa.
comme Didima, Orodidima, Merminehi, Tholopotami, Didima.
conshabicez decentcinguance, deux cens, trois cens perton
Oxodraimam
Mermin.
nes: on tait dans la pluspare de ces villases destoiles, qu’ils Tholoporamt.
appellene dimite et camandée, c’est à dire coile double ex Dimire es
Simple; desquelles ourse fort en toure lIAC, e ils en trati-
scamandée.
quene encor en plusieurs lieux. Ft atin qu’on (çache pour. Pourquoy
quoy ils bastissoient autrefois tant de chalteaux e de FOurs tanc de cha-
Pen rapporterar ier la raison. Les campagnes de Chio estans ledechio.
Aeanx en l’is-
remplies d’arbres de mattic, il Falloie qu’il y eust des gens
pour le sarder e recueillir dans son temps, c’est pourquor il
y avoit dans la campagne de perirs rillages pourerente, cin-
quance, cene pertonnes chacun, mais parce qu’ils estoiene
nolestez des Tures de la Nacolie, qui n’est esloignée que
d’environ dix-huiemilles, qui enleuoiene les hommes ex leur
Darare, tous ces villages relolurene de le joindre crois ou
quarre ensemble, et baltir des chasteaux ou cours pours’al-
Scurer contre les Corlaires; et pour carder les arbres et les
villares, ils bastirent des tours à l’enrour de l’ille, à crois ou
quarre milles l’une de l’autre; et chaque rillase voiliny en-
voroit deux hommes pour faire la carde, et quand ils
voroient quelques barques, raisseaux ou galeres, ils en don-
noiencaduis, e sereriroienr, ou bien le deffendoient.

## Folio 190 — 798248106:0214
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OTACC
 
3.
u 
F. L ISLF. DF CHTO, ETDLd
Habitans.
CHAPITRE, LXIV.
YHlio appellée des Turessaxizadat, c’est a dire, Isse de
Mastic, est ruetameuse IAe de l’ArchipCl, elle csestoi.
onée deSmyrne decentmilles, il n’y auroir pas cant de cho.
min si on alloir en droicture, mais il faur Faire le cour d’une
montagne que les Crecs appellent Lamos, les Tures Soulam.
bogazi, laquelle auance Fort en mer. Cerre IAle csoitautre.
Fois aux lustiniens seigneurs Genois en riere de Principaure,
maiselle tur prile l’an 1566. Par vn Capitainc Bacha appellé
Pialis, et aAuierrie auX TurCS. PIDC de Chio a quarre. vingE
dixmilles de circuie, ex est fore habirée, aranc vne ville et
plus de loixance rane bouros que rillages, la pluspart habiter
par les Chrestiensseulemene, e toure la campagne est rem.
plic de bastides, ou petites meltairies, qui consistene en une
Perice piece de cerre ee une petire rour à deux ou erois cham-
bres, de Porre qu’il semble que ce loie une ville dans les
champs, commelecerroir de Marteille. L’IAe de Chio eA
Fore uieere aux eremblemens de cerre, elle seroir fore ferrile
si elle n’estoir point si pierreuse, et si elle avoit un peu d’eau,
mais il y pleut sipeu, qu’il Fauecousles ans au Princemps Fai.
se la procession par la ville, pour obtenir la pluye du Cieli
les Turesfont premieremene la leur, puis les CFrecs, Duis les
Larins, puisles Tuifs: les Puresse meEEent ForE peu en peine
lesquelles de toures cesprieres Tone exaucées, pourveu qu’ils
azent ce qu’ils demandene: mais nonobstane leS MOntANneS
e la secheresse, cerre IAene laisse pas d’avoir de rouces cho.
Ses a lufilance, de bonnes; il ya du bled, quantiré de vin FOre
bon, maisil est Fore sros, et il y a plusieurs ses a qui il ne plaist
Perdrir a PaS, a cause, dilent ils, qu’il y a a boire e a maneer. l’outes
vit prs e ClesY Concaoraudmarche, on y mange les perdrix prel.
comme on les que pour riem, et si elles fone fore bonnes. Mais c’est vne
etiio.
Xamos orb
Sousambo-
5aZi.
Tustiniens
nourrit.

## Folio 191 — 798248106:0215
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000215.jpg
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DE L F V A I T.
chole curieule de voir comme on nourrie ces oyleaux à Chios
car il y a des pailans, comme pastres publics, au(quels tous
ceux qui oncdes perdrix, donnene quelque chose pour les
nouerir, ces oenslesarans le marin toures allemblées autone
d’eux d’on coup de siAee, les menene aux champs comme
des cogs d’Inde, e d’abord qu’elles lone arrivées Tur vI
costeau ou ils les menene, elles s’en ront chercher leur rie,
chacune de Con costé, e le loir celur qui en a loin reuiene lue
le melne colteau, e le met a SiAer Forehaue; alors conces les
perdrix reuiennent, ee s’alemblent aupres de luy, apres quor
elles recournent chacune chez son maistre, lans qu’il en man-
queiamais aucune, et elles encendent si bien le sAet de ce-
lur qui a constume de les mener paistre, que si vn aurre siAte,
elle nironepas à lur. Ouandie pallar à Chioiene pus avoir
ce diuereislement, parce que cen’en estoit pas le cemps. l’ay Perarix
veu de ces perdrix qui eltoiene plus priuées que des poul Prinées.
les, car elles se laisoient coucher et Aarter auec la main par
lespremiers renus, lans se remuer aucunement de leur place:
Cetre TAC es la seule qui ait coserue sa liberre parmr les PUFCS, Lasenleiste
ces habicans vivent comme bon leur semble, exercene leur de chio a con-
servé sa liber-
Religion avec toure la liberre imaginable, sculemeneils Ponere.
Pujers au Turc, e luy parent tribue, mais ils n’en lont au
cunemene molestez, ur chargez d’impolicions. Les Chiots
Conc presque tous Chrestiens, et il y a Fort peu de Turcs: de
ces Chrestiens il y en a vne bonne partie de C’acholigues RO-
mains, les autres luivene l’Folise GTrecque. TOus ces gens,
tant Crrecs que Latius, ciennent beaucoup de l’humeur des
Genois, qui les ont autretois gouvernez; il y a encor dans
cerre IDe plusieurs tamilles qui se disene elere de la mailon Familles des
des lulciniens, car ils font encor distinction des Gentils-
hommes, qui sont en asez bon nombre, d’auec les roru.
Zustindet
riers. Les Chiors ront restus à la Crenoise, ils Pone laids, et Maurs des
quoy qu’ils soieve de belle raille, leur vilage Fait peur, ils sens dechio.
Lont Fore luperbes, et contestois cane les Crentils-hommes
qu’aucres, vone librement à la boucherie e au marche ache-
cer ce qu’il fauc pour le ménase, et l’aporrent a lamain par la
ruc a découvere sans aucune honce: ils Toneennemis des Fran-
cois, ec aimene plus rolonriers les Fspagnols, mais ils aimene
bien plus la dominarion des Tures que des Chrectiens. Les

## Folio 192 — 798248106:0216
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192
OX A G F
Chiorstrauaillent Force damas, Carin, caferas, et autres choses
Lemblables, e ils crahiquene forr en diuers endroirs avec leurs
Saiques. Ceux qui ne cravaillene ny ne ront point dehors,
palsont lesjournées dansrne place alsis lous des arbres a cau-
ser enlemble. Pourleslereres, elles n’onepoine de cours en
ce pais- la, e il regne parmy cux vre Fort grande ignorance,
e cependanc ils one l’esprienacurellement elveillé, ec melme
ils Tone Si grands Fourbes, qu’on a beloin de les deuz yeux,
quand on traitre quelque attaire auec eux. Ils Conrforcadon-
nez à leurs plaisirs, et à l’yurognerie; ex entin ils lone Grecs de
Hacion. Pour lestemmes, elles Conerresbelles, et de caille
aduancaseuse, elles one le rilase blanc comme le plus beau
Jalmin, qu’elles portene ordinairement à leur reste, e ie n’ay
veu aucun pays done les temmes arent au vilare eant de beau-
te d tant dagreemens, ie dis an rilage, car elles ont le sein
conrbruslé du Soleil, ex cournoir, ce qui m’a Pouvenr eston-
né, reu qu’elles ne prennent pas plus de loin à le conleruer le
vilage que le sein. Pourmoriene me pounoistenir de lesque
reller quelquetois, de ce qu’elles ne le le couvroiene point
aucc quelquemouchoir ou autrelinse, car apres cela il ne le
pourroierien voir de plusbeau. Leur habielere encor beau.
coup a lestaire paroistre Sagreables, car elles lone couliours
Fortproprement restues, ee coiftées d’un lingetoreblanc, fait
en forme d’un petit capuchon rabaceu par le bour; oucre tous
ces agréemens, vn aurre plus Polide est qu’elles onc toures de
l’esprie, mais esprie enjoiié de saillard, qui les rend les plus
agreables pertonnes de la cerre, mais sielles Pontjolies, elles
Tonc Fore remplies de vanicé, qui est un rice qui accom-
paone toutourscetexe. Elles veulentestre veltues des plus
belles estoftes qu’elles peuvent avoir, et conretois ce n’est
rien a prelene au prix de ce que c’estoit aucretois, car il n’y
avoit si cheriue, iuqu’à la femme d’un lavetier, qui ne vou-
luc avoir de beaux Couliers de velours, qui constoiene cinq ou
six elcus, des colliers et brasselers d’or en quanricé, e leurs
doiges pleins d’anneaus, mais uniour elles payerene bien cher
Histoire de ECLES Ces Parures. L’Exlile de laine lean esthors la ville de
Chidala postee aumoulquer sur la marine, il y a la veille de
d Lame Jean Glau alesblée en cerre Folise, touce l’IAesy
cbuue, et leses et Aillestalchene de le parer le mieux
Qu’elles
ea braverie
des ediores.

## Folio 193 — 798248106:0217
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D E L E V A Y. 7
qu’elles peuvene; cejour estant vevu, elles vuiderent ton
leurs coffres poury chercher ce qu’elles auoiene de plus beau
et de plus precieux, et celles qui n’auoient point d’ornemens
en alloiencempruncer chez leurs amies: apres qu’ellesturent
bien parces, elles s’en allerent l’apres-diner a lainelean; or il
Y a pres la porre par ou il faut sortir pour aller a cerre Polile
une cour, au haut de laquelle estoit le C’apitaine Bacha, qui les
regardoir paller, ce qui augmentoit foreleur fierré: quand le
Seruice furtiny, elles reninrent toures, e s’arresterent à dan-
ser denane la coue ou cltoit le Bacha, qui celinoiona y pren-
dre grand plaisirsle lendemain, ce Bacha demanda à Mestieurs
de la Ville cent mil piastres, dont il diloit avoir aftaire pour avdure a
l’arrivée du C7. Seigneur: ils roulurenes’exculer, dilans qu’ils la braverie
quant qu’ils en auoiene bien trouvé pour charger d’orleurs
femmes e leurs Alles; e tont ce qu’ils purene faire, fut d’ac.
commoder avec le Capitaine Bacha, et de luy payer cinquan.
cemil piastres. Apres cela, cancles Cirecs que les Lacins, cous
d’on communaccord, frent deftendre aux femmes par leurs
Euelques, Tous peine d’excommunication, de porter aucun
Jorau, ny or, ny argene: maisne pouvans se reloudre à le pri-
ver de cesbijous, elles se mocquerent de l’excommunication
iulqu’à ce qu’on en fict venir rne du Pape: depuis ce remps.
la elles n’en ont plusporré. Les Chiores aimene Fore la darle,
ausi: bien que les Chiors, et tous les Dimanches e fectes on
roit rout le monde, tane hommes que fommes pelle meste,
danser en rond le soir et toure la nuie, aussi bien à la ville
qu’aux villages, et vn estranger nouvellemene renu, e qui
neconnoistur n’est connu de personne, sypeuemetrre libre
menccommeles aueres, et donner la main à la plus belle, lans
aucun Ccandale, ne plusnemoins qu’en nos villages de Fran-
ce, deie nerroune que cerre difference des Chiors d’avec les
Oenois, que les premiersne lont pointjaloux, car quoy qu’ils
Coiene dans un paisouroefemme n’oseroir se laisser voir a vn
hôme, ellene reur paster pour femme publiqueincanemoins
les femmes de cerre IAC Se lonerane conserué de liberré, tant
à la ville qu’aux villages, que les Elles passene ordinairemene
desjournées et les loirées lur leurs porres, causans et jouians
auec leurs roisines, ou resardans les pastans, et cAaMEANS: e
les Chioresu

## Folio 194 — 798248106:0218
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
194
V OY A G F.
vu eltranger qui He les aura iamais reues, peut lans scandale
s’arrester à parler à celle qui luy plaist, laquelle l’entreriendra
e rira avec luy ausi libremene, que si elle le connoilloir de-
puis pluhieurs années: mais pour avoir bien ce divercisement
il Faur Cçauoirrn pen jarsonerle Crec rulsaire, car quoy qu’il
y en aic plusieurs qui scachent lTralien, leur langase ordi-
taire est le Crec rulsaire, donc la meilleure partie n’est au-
ere chole que le Orec licreral corrompu: on teluiere de Chio
me dit que le signor Pierro Della Valle Genril- homme RO-
main, donenousauoslesrovares par lereres, pastane par Chio
Vremarqua deux choles, qu’il s’estonnoit de voir ensemble,
canoirsranderehonillance, e elclauage: pour l’elclauase,
ie crouve qu’il n’y est gueres que denom, et aneurément il y
a la moins d’esclauase, qu’en aucun autre lieu de Turquie.
renseein. Pour la réjoiistance, je ne m’estonne pas qu’elle semblas li
estralions. Cranse a ce Genril-homme, qui ectoir d’on pais ou lestem-
mesn’oncaucune liberte, de ou les hommes Concentieremene
perluadez qu’une femme qui converse avec un homme, est
dispolée à luy accorder tour ce qu’il luy peur demander: il est
rear aussi qu’en ce remps. la ils se diuerrissoienc encor bien da
vantase a Cbio, que lors quejr pallar; car comme de mon
tempsils craignoient tout des Venitiens depuisla bacaille des
Dardanelles, il y avoit quaere Bachas qui y estoient venus de-
Duis peuauec leur luire, qui estoiene logez eux e leurs gens
dans les maisons des bourseois, qu’on en chalsoit pour taire
Place aux Tures. Le quatrielme de ces Bachas arriua a Chio,
duranc quej’y estois, e comme ceux de la rille luy cureneat
Ggue rn quarrier pour le loger ee les siens, ceux dontlesmai.
Sonsestoient destinées pour ces Tures, Faisans difficulcé d’ou-
urir leurs portes, parce qu’ils esperoiene de s’en exemprer par
la longueur, les Tures qui y devoient logerrompoient lespor
ces a Coupsde coignées, et on entendoiepar cout ce quartier
(qui écoir le nostre) oncintamarre horrible, melé de ces coups
de coignées e des eris des femmes qui estoiene dans lesmai.
Cons: les moins obstinez emporroiene ristemeneleursmeu-
bles chez leursamis, parce qu’ils n’estoiene obligez à leur don-
ner que le simple couvere, mais c’eltoit rn spectacle digne de
compastion de voir desgens obligez d’abandonner leursmai-
Consa des personnes qu’ilsne connoissoient poine, lanssçauoir
perrinente

## Folio 195 — 798248106:0219
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DE LF V ANT.
eux=mesines ou aller loger, et cela me lembloie rne pe-
eire reprelentation d’une ville forcée. La maison de noltre
Vicc. Consut fuc exempre de rels hotes, par de bons amis
qu’il cur. Lelendemain de l’arrivée de ce bacha, les Consuls
P resent a VM
de la Ville luy envoyerene le prelene accoustumé, qui pacha arri-
fut de deux paniers de pain, huit cierges mediocres de cirenant a chio.
blanche, cinq pains de luere, trois pors de miel, crois pors.
d’eau d’orange, deux paniers de grenades, deux de limons,
deux demelons d’eau, deux de mezingianes ou navets vio-
lers, un derailun, un d’herbe, demy douzaine de piscons,
rne douzaine depoules, e troismoutons. Le lendemain on
Porta austi à Con Kiara ou Licucenant le preseneaccouttume,
qui estoit de choles semblables, mais il n’y en avoit que la
moitié. On acrendoir encor dans peu de cemps deux autres
Bachas: tous ces Bachas failoient louvene donner des coups
debaston enallane par lesruës, quand ils estoiene de mauvai-
lehumeur, maisnonobstant tour cela, d’abord qu’ils estoiene
logez on n’y Congeoirplus.
 bi E 
asui iele e iple a  iase . calsi 
os
. iai ele l s
DE LISLE DF
C EI A PEF R F LX Y.
Zancassez parlé de Chio, ie Feray une perire digrestion earino
a de mon rorase, pour raporterier ce que j’ay apris de
quelques iRes de l’Archipel ou ie n’ay pointesté, tane lur ce
qu’on m’en a dic, que Cur un memoire qui m’est combé en-
ere lesmains. Ec premieremene ie parlerar de l’ille de Pach. Pachmos.
mos, laquelle quoy que pecice, est illustre pour avoir esté le
lieu d’exil de Caine Jean l’Euangeliste qui y elcriuie l’APOca
Irpse. Cerre lde appellée anciennemene Pachmos, _ a prC-
(ene Parino, et Palmola, a dix-huiemilles de cour, et il n’y a Palmosso
qu’rnerilecre bien baltie, avec un chasteau au milieu, nom.
mé le Monastere de Paive Jean, ou demeurene deux cens
Moines Crecs, qui conleruent Fore loigneulemene dans leur
Folileon corps entermé dans rne caisle, qu’ils disent estre
celuy de laint Leau, quor qu’en penlent ceux qui sourent

## Folio 196 — 798248106:0220
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VOY AGF
CACICoTMIanEoumorE. IIy a environ trois mille ames
ads clccn, done la campaone est fore sciche, n’eltane
querochers, c’est pourquor ils one bien de la peine a viure:
Crorre ou dans cecremee illeilr a rne crorre, ou laine Pean elcriuie
sur écrire ap. LaP, Cerre grorre est appellee des Grecs Theolxe.
polti; c’elt à dirc en Crrec rulgaire, couverce de Dieu: les
habitans de ce lieu conrent vne fable astez ridicule de laine
Jean, qui est que le diable alla tenter Laine lean dans cetre
exocce, qui n’est qu’à demy mille de la mer, et aurane de la
ville, luy dilant qu’il allastnager: et que laine Jean respondie
au diable, jerre cor le premier en mer, ex ie ce luiuray; ce
que le diable AE, e ausi- cost il Fuc change en pierre, auec
Fisure d’on la melme hioure qu’il avoit lors qu’il le jecta enmer, et cetre
Pachmos. Pierre se roit encor aujourd’huy, n’etant éloignée de terre
que d’un pas. Il ne demeure en cetre IAC aucun TurO, CC PONE
les FFrecs qui gouvernent, mais ilsne laissene pas de parer eri-
buc au Grand seigneur, les Corlaires vont à cetre IMefaire
eau, et espalmer.
la u esa els pa: p E HoHo.  el uso s d: e oe il 
leed6l61 clo 6l0 ldo l ele oto610610 le610610 ole 61051061060 eile 6l0 ole ote
LISFF D
F NIXL2.
CAIAPTTRE LXVI.
IDC de Tixia, autretois appellée Naxus, 2 cent vinge
Lmilles de tour, dans les derniers temps auant que les
Turesla possedassene, elle 2 porreleritre de Duché, e elle
Familles des CCC d Presene habirée de plusieurs Familles nobles del-
marisi veni-CCcun ees es, qui estoiene des Sanudi, Somarigi Ve-
tiensattiria. nitiens, et as. Les campagnes de cerre IAc Pont eres- Fer.
ciles en coureschoses, et principalemenerne certaine vallée
appellée Darmilla, dans laquelle il y a dix. huie villares. Les
habitans de cerre IAe recueillene des vins en abondance,
qu’ils enuorent en Alexandrie, à Smyrne, à Chio, comme
ausi de forebonstromares, car ils ont de grands croupeaux
deraches, debrebis et de cherres. Proche de lamer, et peu
eloigné de la ville Poneles lalines ex un viuier que la ville at-
ferme, on n’y pelche que deux mois de l’année, (çavoi
3000. ames
dans Path.
mos.
l’apocalypse
pellée Theos
eposti
19)
diale à
Nixia.
Sanudi ex So.

## Folio 197 — 798248106:0221
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D F
L F V A N T.
Roust d Seprembre. On pelche encore grande quantiré
d’ansuilles dans rne valsée appellée elichi, ou il y a beau-
coupdemarais, qui sont roullours renus en estat par degrol.
Les Tources qui s’y rendent. Ily aulsi des boistore epais, et des
rochers ex cauernes Politaires ou il y a grandnombre de certs
Forr haurs, ex c’est là que les Gentils hommes ront à la chas-
Ccavec le Cady qui gouverne l’IAC; les paisans chassene des
Perdrix auec ru ane en cetre lorre. Leloirsur le card, le pai.
lanra découurir ou les perdrix le repolene pour dormir, apres chassé de per.
celail cend rn Alet ou iliuse a propos, en luire il lemet Tous drir avec un
asie.
le renere de Pon alve, qui est Faie a cela, ex cheminans ainsI
tous deus ensemble, le pailan fait enerer les perdrix aucc
voe baguerre dansletilee, ou elles demeurene priles, aussiy
en a. il orande quantite. II y a encor d’aurres rallons ou Pont
plulieurs grolses Tources, qui font tourner des moulins pour
Prlage du peuplc. IIy a dans certe IAe plusieurs Monasteres
dont l’on doit estrefort ancien, car il est bastr dans la mon-
ragne en Forme d’rnccour. Il y en a un aurre appellé F’anaro-
meni dedié à la Vierse, à cause qu’on trouva en ce lieu un
tableau de la Vierse, quis est Forereueré, et est appellé Pa- Famtn
naromeni, il va peu de cemps que ce Monactere est bastr, il
Y a Toixance-dix chambres, sans concer celles qui Pone tous
rerre: l’Polise est perire, mais bien bastie e bien ornée, elle
est seruie par dix Moines, conspailans quin’one aucune con-
noissance deslerrres, et ce n’est pas sculement la, mais par
couceslesisles de P’Archipel, ils Cone sionorans, qu’on peue
dire, isnoro Deo, de il est impossible que les vicesne regHenE
Fort aux lieux ou on ignore les commandemens de Dieu, &t
ou il y a rane d’oiliveré e dyurognerio. I y a encor a Coixan-
ce milles loin de la ville rue cour et rre Fglise dediée d la
Vierge lons lenom de Tagia. En ce lien estrne source de la
meilleure eaue qu’on paisse sontaitrer, il r a la vn Moine et
quelques beroers, ceux de lIAley vone touvene par denorion
e non lans grande peine, a caule des montaones et vallees
Forepenibles par ou il Faue passer. Environ à sixmilles de la,
proche de la mer, e vis a vis delisse de Hicaria, le voyene
sur une montagne eres alpre ee ditticile, les restises du cha- chastearo
ceau d’APOllon, et c’est rne merueille comme ils ont pei a spollon.
porrer de la pierre pour y baltir. La muraille est large de
3

## Folio 198 — 798248106:0222
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198
V O Y A GE
huic palmes, elle n’est poine continuée iulqu’à la marire
du coste du LCuaDE; Parce qu’on n’y peur movrer que par
on endroir fore dangereux, mais du cotté de Siroc e de
Midy elle est baltie auec des pierres de du birume iulqu’à la
marine: il y a dans ce chalteau plusieurs maisons e cister-
nes d’eau. Aux enuirons de ce chalteau il y a quarre bouros
Fore habirez. IIy a austi en ces quartiers plusieurs bergers
qui sardent des cherres, e les montagnes y lont pleines
Ledum de d’une certaire herbe que Macchiole appelle Ledum, et les
Grees d’aujourdhur Killaros, quand les cherres paissent de
cerieherbe, il s’accache à leur barbe une certaine rolée vil.
queule et fluante qui le trouve lur cerre herbe, cetre ro-
séc le congelant en rne espece de comme quia forebonne
Fadanum odeur, qui s’appelle Ladanum, et vulsairemene Laudanum,
ee pour la recueillir, il Faut couper la barbe aux chevres. AI.
lane à la rille, on voic lur une montaene eres- haure on cha-
Reau qui commande eous les villages de Darmilla. Proche
de la rille sur vn écueil appellé autretois scrongyle, est le Pa-
lais du Dieu Bacchus, ainsi appellé anciennemene, il est
lons de cent pieds, et larse de cinquante, et est basty de
pierres demarbre Fore blanc, longues de seize palmes, _ grol.
Ses de sept, elles estoiene rontes liees avec du fer et du plomb.
Laporre est haure de crence. deux palmes et large de Peize,
Con linceau est de quarre picces. On n’y voic aucuneinscrip.
eion, parce que le veut et la mer onc mangé celles qui y
estoiene; tout aupres il y a deux belles cisternes. Les Pures
et aueres personnes emporcene rous les jours le marbre de
ce Palais, pour en faire des portes, des Cenestres, des mor-
riers, des cottres, e aurres choles semblables, de melme des
culbans pour merere au bour des sepulchres, lelon la coustu.
me des Turcs. Le metme Bacchus, selon qu’en disene les
habitans, fc Faire encore ru acquedue, qui conduisoir l’eau
d’unelource Fore eloignée; mais l’arant tiré iusqu’à la plage,
il mourur, ec ainsi cela resta impartaie, couresfois on roit
les canaux. CC Bacchus estane le Dieu du vin, c’est pour
cela que ceux de ixia sone si grands rurognes. Ce fut en
cetreille que le pertide Thesecabandonna la pauure Ariad-
ne, qui l’avoicrerire du labrrinche; e Bacchus la crouuant
coure éplorée, la prirpour temme. On voir encoi en estre
Larhiole.
Eissaros
verbe.
domme.
Darmilla.
Strongyde.
Palais de
Bacchu.
Fiers de l’a-
bandonne.
ment a A.
r’adne par
bip sec.

## Folio 199 — 798248106:0223
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DF L F V AH F
dans la rille la eour e le Palais Ducal. Il y a en certe ville
deux Archenesques, vn Latin et on Grrec, le Latin a Con
Fislile Cachedrale dediée à l’ARomprion de la Vierse, qui
estFore jolie, elle arn clocher ou Pone erois cloches, il y a
plusieurs reliques de Sainesdans cerre Fglise, qui est seruie
par lix Chanoines et Cept aucres Prestres et Cleres qui asi-
Ctent au choeur Fore alsiduemene, mais leur revenu est peu
de chole avec leur patrimoine, et l’Archevesque n’a que
deuz cens piastres de revenu. Il a aux champs vne pollestion
ou il amaison et Eglise, ce lieu est assez delicieux, de s’ap-
Pelle San Mamma, l’Eglise estbelle e toute pauéc de mar-
bre, e les murailles meline en lone revectues, mais elle es
malenererenue. Ourre l’Folise Carhedrale, les Teluistes one
ausi rne meschanre mailon dans le Chasteau, e les CFrecs
y riennent vne Chapelle qui estoit autretois aux Ducs; il y
2 des Recollers hors la ville, et des Capucins, qui y FOnE
orand proorez pour la For Cacholique. Les habicans de
Nixia onc enereux de grandes haines, de Porce qu’ils ne
le parlene poine iulques à la more, mais les Femmes Pone
plus obstinces que leshommes, e se meslent Fore des aftai-
res d’aucrur. Ces temmes porcene plus de dix robbes l’one
Tur l’aurre, de Porre qu’à peine peuvent elles cheminee, &
leurs Pouliers sone hestroirs, que le pied n’y sçauroir presque
enerer, mais elles lont allez honneltes femmes. Cetce IAC
Paye lon rribur de la vence de les vins, Fromases, e loye.
   

## Folio 200 — 798248106:0224
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000224.jpg
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Paro.
Aio.
Dlraruis.
c
aso 
a
e
ss
a
 et
iseroc
ces
al. cascal
FS ISLLD DDLLS AEFOS.
Mycone, Tine, (d Llio.
CTAPITRE LXVII.
Nutron à sixmilles loin de Hixia eAt PIAc de Paro, iadis
Paros, qui a crois chasteaux, plulieurs villages, vu bon
pore pour toure lorce de raisseaux, de belles Foliles ex plu-
licurs Prestres e Moines Grecs, elle a cinquante milles de cir-
cuic. Ily aenuiron lix mil ames. On a trouué en cerreIAC plu.
heurs Carues, coftres de marbre e autres antiquirez, qui one
esté enleuez par on Geneil-homme Anglois, comme celles
qu’il a pû avoir des autres Illes, e principalement de DelO5,
apellée maintenane Sdrille, iadis li celebre pour l’Oracle d’A.
Pollon, de ou ily avoit autrefoistane de Scarues des Anciens
Dieux, maincenant iln’y a plus qu’une ctatue couchéepar ter-
re, reprelentanerne fenme, qui est ( grande, que s’a NOyAME
sur les espaules on ne scauroit acreindre à la reste aucc les
mains, ex il n’ya rien de rompu qu’un bras. Certe IAca qua-
corzemilles de circuic: à l’entour de cesperices IRes il y a plu.
sieurs porrs qui ne Conchabitez que par des C’onnils, les Cor-
Paires s’y rerirene ordinairement. Vn peu plus loin estlIse de
Arcone, autretois Mrconus, qui eltoit Fort habicée, mais
elle esprelque abandonnéc a prelent a cause des grandes per-
securions que les Puresleur faisoiene, elle a erente nilles de
circuir. Vis a ris de cerre IAe eA lisse de Pinc, jadis Tenes, qui
appartiene aux Vevitiens, elle estfort peuplée, de a vn Cha-
Scaueres Fore, bastr sur un hauerocher, et les mailons (one
l’une audessus de l’aurre. Certe Isca quaranre milles de cir-
euit. Elle abonde en riures e en Poye, mais elle est si peuplée
que plusieurs lone obligez d’aller chercher leur rie ailleurs,
comme a Chioou a Smvrnc. IIY a vn Euelque Larin. LCs FEM-
mesy Contbien frires, et assez courroiles. Pour aller a Sanco-
riur on passe par l’Ise de Nio, appellée aurrefois Oliarus, qui
est habireeiln’ya paslons remps par les Albanois, qui estrne
BdtiOn
Delos ou
Sdville.
Mycone.
Fine.
Y+ 11CF.
u
t

## Folio 201 — 798248106:0225
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DE L F VA N T.
201
racion barbare et Delligueule, ils roneroure la nuic armez Tur
le bord de lamer. Leurs campaones lontforefereiles de tou-
res choles, il y a des ois fort espais de chelues d autres Corres
d’arbres, qu’ils coupenhe pour vendre en diuers endroits, et
particulieremene à ceux de Saneorini qui en onebon besoin,
comme nous dirons c apres. Le pore decerre IAc est bon.
vabi sest
esesercaicascaiars
uod
se
n
ss
ESLF DE SAL
CHAPIERE) LXVTII
IRe de Sancorini, done le nom ancien est Therasia, a Samorini on
erence. Cix milles de tour, et est éloisnée de loixante Therasia.
milles de Candie, d’ou l’on roit son cerroir: il y a dans cet-
ce IDC plusieurs Chasteaux, e premieremene celuy de laine
Nicolas, situe en rne pointe de PIBe. Cc lieu est aAreux,
car outre qu’il estFore éleué, les maisons y Pone basties surle
penchane de rochersnoirs e brulez. IIY a un Euesque Grec
quiy fait la residence, auec environ cinq cens ames, mais la
Pluspare demeurene dans des ororces qu’ils ont faires ous la
cerre, qui estfore legere e aisée a remuer, eRant roure pier
re de ponce, et c’est rue chose altez plailante, de voir les
cerres cultiuées ec habirées pardessous, de Porre qu’on en voit
Corrir les hommes comme des connils. Mais Scaro CAt vn Scaro.
chasteau encor bien plus afereux que celuy de Caine Nicolas,
eane pourla hauceur, que pour la lolieude, et il Faue se seruie
des pieds ee desmains pour y grimper, encortaur-il prendre
sarde qu’il ne combe poine d’en- hauc quelque srande pierre
qui cueroir ceux qui monteroient, car on nescauroitlereti
Fet POuE l’eviter. Ce cha SFeaU a enVIFON CenE CInGUAHEO MAI-
Sons, balties à l’entour d’une roche qui les surpasse en hau-
teur, Cur laquelle il y auoie aurretois plusieurs mailons, et
melnesles Crecsy conseruenerne Folile, qui estoit aurre-
Fois aus Larins, dans laquelle sone deux cableaux d’argene
massif, l’vn de la Vieroe, d l’aurre de Saine Michel. CCrre
roche eA soustenué de murailles, de peur qu’elle ne rombe

## Folio 202 — 798248106:0226
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2O2
OY AG F
Cur les mailons, Cat ese en cueroit rons les habirans qui Pone
au nombre de cing cens. L’Fuelque Larin demeure en ce
lieu. FTors de Scaro, a moitié chemin pour aller à vn auere
chalteau appellé Pirgo, on trouverne Chapelle de la Vierse
evec pluheurs grandes grorres, ou il demeure environ deux
cens perlonnes. Mais pour aller de Scaro a Piroo, il FauF mOn.
ter auec grande peinernemontasue, de laquelleon décou-
ure coure l’IDe Si la plaine culciuée ex plancée de vigves, mais
depeu d’arbres, si cenest de figuiers e meuriers blancs. Ils
recueillene de leurs vignes alte2 de vin pour l’vlage de tous
ceux delide, et pour en charger encor des railleaux qui y
viennent quelquetois. Ils en conduisent à Chio, Smyrne, e
aurres lieux: ils Cont des toilles de coures torres, de la vente
desquelles ils parene leur rribur. Il y a en ce lieu mille per.
Tonnes, prelque tous Grrecs, e c’est la que le ciene le Cady.
Lcurs maisons Pont bien balties, toures blenches, en Forme
ronde, et ceinces de nurailles, de Porte qu’on ne les roie
poine, et il semble que cene loit qu’une tour. II y a a ScarO
on Monastere de Religicules du Ric Lariv, de l’Ordre de laine
Dominique mais elles sonemal lorées à cause que le lieu est
estroir, e l’airy est mauvais. Leur Folise est bien entrerenné
X Ceruie d’on Prestre leur Chapelain. Enere Pirgo e vn aurre
lieu appellé Nebrio, est rne Montagne appellée la monta-
one de Saint Estienne, Tur laquelle le royene plusieurs cot-
Fres de marbre couveres, et des pieces de Catues, des orot-
ces chaudes, et les murailles de la premiere rille qui estoie
la dessus, appelléela Fameule. On y voic aussi crois statues
d’unc grande longueur couchiées par terre, lesquelles n’one
Pu estre emportées par un certain Candioc qui enleua tou-
tes les antiquirez de cerre ille, et on dic qu’il y crouva
plusieurs monnozes d’or et d’argent. II y avoic autretois
vne femme qui demeuroir Cur cerre montagne, laquelle en.
tretine tout le peuple de riures pendane rue année de pecte
et detamine, et il ya apparece que ces caruesturent drellées
et P’honneur de cerre bonne Dame. Il y a encore à l’aurre
poinre de PIse, qui est en forme de demy lunc, rn Cha-
Reau appellé Croriri, qui eshabice d’environ cent cinguan.
ce pertonnes. Ily a par la camparne sepe villases, peu ha-
birez: les habirans de cerre IAe rivene auee forr peu de de
Pirea.
Scaro
Nebrio.
Mont de 5.
Estienne.
raramense
crotiri.

## Folio 203 — 798248106:0227
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
DE LEVAN T.
licaresse. Leur pain qu’ils appellent (chiles, est du bilcuie taie schises pain.
demoitié bled ee moitié orge, noir comme la poix, e li rude
qu’on ne le peur presque aualer: ils ne chauffent le Four que
deux fois lan, auquel rempsils font ce bilcuit qu’ils porrene a
la maison auec grande reneration, peutettre Font-ils cela à
cause qu’ils n’ont aucunement de bois, carilsle foncrenir de
Nio, e ils l’acheprent à la liure. Ilsn’one poine de viande, li
quelque corbeau parmiraclene leur en apporte; ils ont pour-
cant quelque bestail qui leur fournit quelque peudetromase:
pour du poisson, ilsn’en scauroiene avoir parce que leurmer
n’a point defond. On trouve aux boures quelques rolailles
et quelques ceuts, mais c’est rne grande peine de monter de
delcendre cestalcheulesroches. Les viandes lalées leur Pone
des reliques, et ils ne mangent autre chole que des Feres e
despois, des ceuts, ei du biscuic. IIs n’ont poine de Fruits, ou
sily ena, c’est bien perr. IIs onc assez de raisins dans la laison.
HIS ne sçauent ce que c’est que Medecins, Chirurgiens, APO.
ticaires, et aurres relles forres de gens. IIs Pont Forrvaillans, e
ils le peuvent deftendre de leurs ennemis anec des pierres,
principalemene de Scaro, il luttir d’un homme pour en faire
precipiter aurane qu’il en voudroiemonrer. Tous ceux qui
ne Corrent point horsde lIlle, menene une vie de poleron,
car ilsne Font queboire, manger, dormir de joier aux carres:
Voila tour ce qu’on peuc dire de cerre IBe, qui semble vn en-
fer, car on voit la mer du pore, et de la colte toure noire dt
brulée d’un perit elcueil, qui paroist depuis enniron loixante
ans, e d’ou on rie Cortir en ceremps. la une grande Aamme,
quiy a laisterne ouverture sprotonde, que li on yjerre une
pierre, on ne l’encend poine tomber. Mais ce qui elt arriué
depuis en ceporr, n’estpasmoins esconnant, ie le rapporterar
icy comme ie l’ayappris de diuerles perlonnes en plusieurs
endroirs. Ily a ennicon r8. ans que durane la nuit d’un certain accident ex
Dimanche, commenca dans le pore de Sancorini un eres. aordinaire
erand bruie lequel s’encenditjulques à Chio, qui en esteloi-
oné de plus de deux cent milles, mais de celle lorre qu’on
crut a Chio que c’elloit P’armée Venicienne qui combareoie
contre celle des Pures, ce qui tir que des le marin chacum
monta aux lieux les plus eleuez pour en elere spectareur, es
ie me louviens que le Reuerend Pere Bernard Superieur des
DC
i
a duncorini.

## Folio 204 — 798248106:0228
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204
V O. Y A C F.
Capucins de Chio, hommerenerable, et tres digne de For,
me conta qu’il avoir esté crompe comme les aurres, car il
crut aussi bien qu’eux encendre plusieurs coups de canon; ce-
pendane ils ne virenerien, e en effer ce tuc rn feu qui se prie
dans la cerre du Fond du porede Sancorini, ay Acrn cel efec,
que depuis le marin iusqu’au loir il Corrie du Fond de la mer
quancicé de pierres de ponce, qui moncoiene en havE auee
cane deroideur e tant de bruie, qu’on cust dic que ce FuNenE
autane de coups de canon, et cela infecta cellemene l’air,
que dansladice IAe de Sancorini, il mourur quantiré de per-
Tonnes, et plulieurs de la melme IAe en perdirene la reue, qu’ils
reconurerent pourrant quelques jours apres; cerre infection
s’estendie aussi loin que le bruic qui l’avoit precedé, car non-
seulement dans cerre IAe, mais meline a Chio, de a Smyrne,
eout l’argene denineroure, loit qu’il fur dans les coftres ou
dansles poches, e nos Religieux demeurans en ceslieux-là
me dirent que tous leurs calices en estoiene devenus roures.
Au boue de quelquesiours cetce infection se dissipa, e lAr-
sene repric la premiere couleur. Cespierres deponce qui lor.
cirent de la couvrirene rellemene la mer de l’Archipel, que
durant quelque remps quandil regnoie de cerrains vents, il y
avoit des porrs qui en estoiene bouchez, en facon qu’il n’en
pouvoit Corrir aucune barque, pour perice qu’elle fut, que
ceux qui estoiene dedans ne le Aissene le chemin au trauers de
ces pierres de ponce auec quelques pieuxs_E On en VOIt CNCOE
a present par toure la mer Medicerranée, mais en perice quan-
tité, cela s’eltant dispersé ca et la. Senequeraconte en vie de
ses Epistres que Sancorini est bastie sur des imines de Couphre,
e ce Ponc elles qui Fournissene afeurémene la mariere pour
allumer ce feu. On dic qu’Alexandre le Crand metura la mer
en cec endroir, de n’yeronva point de Fond. IIY a POurtaNE
une pecire IBe appellée Firelia, à la poince de laquelle on
peur donnertonds, ec poinc en aucun aurre endroit.
Firestan

## Folio 205 — 798248106:0229
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qu en
dua
L. L Y +L AI
ii
ia
d
 
eri
LS oDLS DE POLTCANDRS
Milo Sinto Thermia, Ajora, (5 Segra.
CITAPITRE LXIZ.
IAC de Policandre a dix-huie milles de Four; c’est un Policandre.
lieu astez diverrissane, il y a 2 erois milles de la mer vn
villase qui a cent maisons, ou lont logées trois cens per-
Tonnes; pour raller il faut passer par une vallée e par desro-
Chers, e il n’y a point dans PIsle d’autres mailons: il y a trois
Fioliles bien basties, et deux Monasteres, l’un d’hommes, ec
l’autre de Femmes. Celuy deshommes est forr bien situe; il
est dedié à la Vierge, il y a un pecie jardin actaché à l’Eglile,
auec rne Cisterne donc l’eau estexcellente, et dans cemelne
jardin il y arne stacue sansceste, faire à l’apostolique, il y en
a encor d’aurres dans les murailles qui riennene lieu d’aurres
Pierres: l’autre Monaltere est de Femmes, qui n’one aucune
rerle ny obseruance, e vivene comme la nature leurensei-
one, leur Folise est dediée à Sainct Jean, ec un Religieux y
dicla Messecoutes les Fectes et Dimauches. Cerre IAe paye
Pon tribue de l’argene qu’elle cire de l’Orge, COFcOn, coi
lc, e Fromages qu’ils Fone. LC chastean eAt TUF vnC ION-
caone forehauce, mais tonces les mailons en Contruinées, ex
ceprerne chapelle de S. Michel Archanse; de là on voierou
ces les antres Isses de l’Archipel: les habitans de cerre IAc
Coue Fore honnestes gens, courtois e cinils, principalemene
les femmes, qui sont Fore bien faires, ils vinene allez bien,
ayanc de fore bon pain, des volailles, des moutons, et au-
tres choles necellaires; ils ne recueillen point de rin, mais
on leur en apporre de Sancorini, qui n’en est éloigné que
decrence milles. Ils n’ouc ny Medecins uy Chirurgiens, ny
aucune autre Porre de mestier: le port de cerre IAe eA al-
(ez bon, mais les maniorres de aurres corlaires y vone sou
vene, et logene en cerre dansrne Pslise qui est sur le riuage
de la mer.
C2

## Folio 206 — 798248106:0230
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206
Y OY A G F.
LTHe de Milo estainsi appellée de Mylos, qui en Orec vul.
saireveut dire, Moulin, à cause qu’ily a quanticé de mou-
lins a vene, ee aulsi parce qu’ils en rirene les meules demontin.
Cerce IDe a crente- six milles de tour; il y a peu demonta.
ones, e elle cstabondance en roures choles, vendans tousles
ans mille muids de rin, et ses habicans era HicquenE en Can-
dic. Venise, e autres lieux: ils onerneminiere de Couphre, et
Deaucoup de pierre de ponce, et cela est affermé a vn habicane
du lieu pour quinze cens piastres eons les ans: a rroismilles de
la Ville il ya des reines chaudes de Couphre, ou touresfortes
de pertonnes vone de plulieurs endroirs se lauer, ex plusieursr
recouurencla sancé: le porr a lixmilles delone, a crois de lar-
SC, de centpas d’eau: a deux milles dudic port on voiernegrot.
te faite commerne orande chambre, dans laquelle il y a de
un eau riede, quirend eane de chaleur, qu’un bain artificiel ne
riede qui se Feroit pastant luer: ils dilene que l’eau de cerce ororre correl-
tend iusques pond à l’Felise de Saine Coultantin, qui est éloignée de lix
milles de la ville vers la Tramontane, de pour preuue de ce-
la, ils mirene un iour vre casse d’argent dans cebain, e ils
la recrouverene dans la Fontaine de ladire Fglise de S. Con-
Stantin. II y a dans cerre IAe rne ville, ou demeurene deux
mil cinq censpersonnes, et un vieux Chasteau, habicé de
cinq cens autres: la ville est sicuee dans une plainc, auec vn
Chasteau au milieu, mais non habicé: il y a vn Ruesque Larin,
a vn Fuelque Orec la Cachedrale Larine esthors de la Ville,
dediée à Saine Pierre, mais il n’y a aucun ornement, e l’Fvel-
que Lacio celebre dans vne chapelle qui estjoinceauec rne
Folile des Grecs; cer Fuelque a beaucoup de decimes, qu’il
Partage anec l’Euelque Crrec, en prenant deux riers, e l’F.
velque Grec l’autre ciers: l’Euelque Grec a plusieurs Poliles
bien balties et bien entrecenues, et plusieurs Prestres: les
habirans de cerre IAe Lonc prelque consOrees, qui PontFored
leur aisc, cinils, mais tres-melchans, et perfides: L’habille-
mene de leurs femmes est torelaid, elles parteneeres mal, dt
nepeuvene prononcer la lettre l. Elles Lone Fore charicables
aux Flcrangers: ils vivene assez commodémene, ayant de
tour ce qui estnecesaire à la rie, mais ilsn’oucnr Medecins,
ny Chirursiens, ny aurres semblables. il n’y apoint dans cerre
IAle de Fures, ex elle est gouvernée par quatre Deputez de la
Milo.
a fixmilles.

## Folio 207 — 798248106:0231
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DE L F V A N T.
ville: à demymille de Milo est PiAe dire Chimolo on Argen- chimolo ons
cara, qui a un bon port, il y a environ deux cens ames daus un asentara.
village, qui fucbriilé des corlaires l’an 1638. Ces pauures gens
vivene en grande milere. P’IAe de Sitanto ou Sitavo, jadis Sit. Sifanto Sif-
nus, a crence six milles de cour, il y a un Chalteau lur vne
montagne, lequel a doubles murailles, il esthabicé de rrois
mille ames, il n’y a point dans toure PIlle d’autres mailons.
Si ce n’est à la campagne quelques rnes de particuliers: il n’y
apoinc d’eau 2ce Chasteau, e on la prend dans la plaine, au
dellous dudic Chasteau:. le pore n’est Das bon pour les barques;
c’est pourquoy, ils onc proche de la mer des macalins ou ils
meccene les marchandiles, puis ils cirent les barquesen cerres
Il y a un autre port qui est bon, mais il cst à cinq milles de la
165
Cerre IAC estoir aurretois à la Famille de Coradini, comme Famille de
on voit par une inscriprion de 1450. qui est Cur rne colomne Coradini
demarbre à leneréc de la porre: il y a vn Fuelque Latin Xun
Vicaire Grec, la Chapelle de l’Fuelque Larin est petite, et
Fore pauure: il y a austi vn Monastere de Cirecs, basty lur une
moncagne. Iln’y a en cerre Iae aucun lieu de recreation, ee il
nya point d’aurre anciquité, qu’on grand costre de marbre
blanc, avec des restes de boeut dellus, et des Fectons de truits.
Cerre Ide ne rapporte pas des riures pour plus de deux mois
de l’année, et les Hlabirans le pourvorencailleurs, pour les
autresmois, auec de petires barques qu’ilstonten cerremet-
MeIAC. Ils disene qu’ils onc rne Miniere de plomb, ec rne
d’or: ils Conceres-melchans, les Femmes s ronelerilagecou-
vere, ee Conchonneltes femmes, il n’y a poine d’autres Arci-
Tans, que des Tisterans, Cordonniers, Menuisiers et autres
Temblables.
LIde de Thermia a 36. milles de cour, elle est ain si appel- Zhermia.
léc de Therma, qui en crrec veut dire eau chaude, à cause
des Tources d’eau chaude qui y lont pres de la mer dans
vre plaine, delquelles les malades recoivene beaucoup de
Soulacement. La ville a environ erois consmaisons, qui FOne
deux mil ames, il y a quinze Fgliles Grecques, ec un Euel-
que Crrec, qui relide à Zia lix mois de l’aninée e lixmois a
Thermia. Ily auoit aucretois vn Fuelque Lacin, mais eltane
Parcy de VIAC, les AIbanois vlUIrDCrENEFOVE, ne le CrOUUaNB
ny inveuraire, ny autre escrirure: il n’y arien de remarqua-

## Folio 208 — 798248106:0232
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Mesc
jo1a.
Seyra.
208
V O Y A CY F
ble que les bains (uldies, il y a un rieux Chasteau, e vn
Villase alsez grand, appellé Mehi. Cerre IAc est presque
toure en plaine, ec a peu d’arbres, et courestois elle cst
ferrile e abondance en toures choles. Ses ITabitans fone
honnestes gens, ils cratiquene par toue de toiles, Fls, et
aueres choles, de l’argent desquelles ils parene leur criburs
la monnore de Turquieny pasle point, mais sculemene cel.
Je de Venise, comme dans plusieurs aueres IAes (emblablCS,
excepre a Naxia, Andro, et Scrra, oir celle de Purquie passe:
les Femmes de Thermia Conc honnectes femmes, bien faices
e veltuesforejolimene: on faic en cerre IAe assez bonne che.
re. IlY a vn Cady qui y commande, avec quatre PrOcureurS
pris des Bourgeois de la ville.
Ajora est vie perire IAC qui a dix-huie milles de Foue,
elle est de la dépendance de PIse de Scyra, dont les ITabi-
tans y entreciennet quelques Bergers pour repaistre plusieurs
brebis. IIy a quarre Polises, ou on ne fait le seruice qu’une
fois lan, (çanoir a Pasques, e les Beroersy communient alors:
elle n’estpoine culciuée, parce que les C’orlaires en enleuene
lesbaents, et quelquetois aussi lestroupeaux.
PIAC de Scrra, qui en Orec rulgaire reut dire Signora
ou maistresse, est ainsi appellée, parce qu’elle commande
par la hauceur toures les autres TBes, le trouvant preique au
inilieu d’elles; elle a trente six milles de cour, Con cerroira
peu d’arbres, et est sec, et coutetoisil abonde en toutes cho-
Les, Y aranc dequorriure, eanc en viande et renaison qu’en
poilson. L’eau le prend à rne Tource on peu escartée de la
ville; mais aussi elle cs eres-bonne. IIs n’ont poine de vil-
lages de consequence, sculement quelques mailons dans la
campaone par cy par la. Les Hlabitans de cerrelac Ponede-
uorieux, e principalemene les femmes qui lour Fore simples:
il v a couretois parmy eux bien des enuies eE des hayBes,
qui vaissene de l’oppression qu’ils Couftrene iournellement
des Tures, e de leur pauureré commune: ils Pone prelque
cous Lacins, et il y a plusieurs Eglises, donela Cachedrale est
au Commet de la ville, dediée à Saine George, et deseruie
par plusieurs Prestres, qui ont pour Superieur rn Fuclque
Laciu, qui rie de son revenu e de decimes: mais il y a de
ces Folises qui Pone si mal encrerenues, qu’elles semblene
de

## Folio 209 — 798248106:0233
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000233.jpg
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DE L F V AFTT.
des magazins plusto que des Fsliles, les peres Capucins, au
détrimene des Schilimaciques e Flcreriques, Y Fonc un mer-
veilleux fruit par leurs continvelles predicarions, ils y Fone
de Cacechilme, e instruisene les entans, qui ont l’esprie FOre
Tubeil, e prompe a apprendre. Ilor confestene Fore louvene,
teur Folisé est dediée à Saintrean, elle a esté baltie aux de-
pens du public. Il y a encor vne autre Fglise dediée à la
Vierse, Ceruie par des Religieules de l’Ordre de S. Domini-
que. On voir à sixmilles de la ville on pecie jardin, ou lone
quelques pieds d’orangers, et quelques Pources, avec une
Chappelle dediée à la Vierge, ou demeure ordinairemene
quelque HTermice. IIs n’one poine de lieux curieux, ny de
promenades.
su
d
 o
2OC
no Aotos  oda 
il
a
u s 
F
LVicaria.
CALAPIERE LXZ.
Pres anoir arrendu Forrlong- temps on pastage pOur PF
 orpre, ils’en presenta entin un d’une orosse saique qui
alloit a Roterre: ces Saiques lone cumme de Groles Barques saiques.
ayans le corpstouerond, ee l’arbre demaehre fort orose Fore
haur. Cesbastimens porrene beaucoup de marchandiles: mais
ilsnerone sueres riste, à moins qu’ils n’arent le vent en pou-
De, ou ptustost ilsne rone poine aurremene, car ils ne IĢau-
reient aller à la bouline: les Greesne le servene pas d’aueres.
baltimens pour crattiquer, rant en la mer blanche, qu’on la
mer roire, d’ou vient qu’ily en a grande quancité; mais auM.
les Cortaires Chrestiens en prennent beaucoup. Le parlar
au Capicaine de cerre Saique, qui eltoir on lanistaire, il me
Promit de m’aduerrir quand le cemps seroit bon pour pareir,
mais pour estre plus amon aise, ie loiiay la chambre de lFl.
crivain, qui estoie sur le haur de la poupe, mais si pe-
cice, que quand iy estois couché auecmon valee, il nere-
doir pas demppied de place. Fu luice ie m’appliquas a Taire
T
ES ISFES DE SAMOS F

## Folio 210 — 798248106:0234
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000234.jpg
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2FO
V O Y A C F
prompremene coutesmes prouisions, fans oublier celle d’un
Capotpour moy et vn pourmon valet. In Capocestoncer-
tain habillemene de guerre doublé de mesine estote, faie
en forme de camisolle, renane ju lqu’aux genoux, il y a des
manches ou on paste les bras, et on met la reste dans vn ca.
puchon qui y est actaché. Fous les Mariniers one des Ca-
pors, e cemeubleme semble si necessaire, non seulemene
aux Mariniers, mais à eous ceux qui rove sur la mer, que
ie ne sças comment on s’en peuc palleren vn lons royage: on
s’en Cert en rn beloin pour marelas et pour couverture: auec
un Caporrous rous pouvez alleoir e coucher ou vous vous
tronvez, a lans cela vous poissez tous vos habits: s’il pleur
ou venre, vous pouvez aller à l’air aucc voltre C’apoc, et
vousne craignez dellous ru Capor ny l’eau ny le Froid. l’ay
trouvé ce restemene si commode, e j’en ay receu rant de
service, que j’ay creu luy denoir icy deux mors de recom-
mandation. M’estant donc pourveu de tout ce que ic
erus necessaire pour vn altez lons royage, quor qu’on me
Ac elperer qu’au boue de huic ou dix iours rious serions en
Forpre, ic m’embarquar le Mercredr quinzielme Novem.
bre sur les erois heures apres midy, ee rre heure apres nous
Torrilines du pore de Chio auec le rent de eramontane. NOns
De tilines pas beaucoup de chemincejour-la. LC Jevdy 16.
Novembre au marin le ventcelsa, e nons laissa denane PIAC
de Satmos, qui est éloignée de Chio de Poixance milles.
Cerre TBC Cst Fore Aerille, à ce que j’en pus voir, elle est
illustre pour avoir donné la naistance à Prchagore ce srand
Philolophe, et à Polycrace hirenommé pour lon bon, heur,
et a rie Sibylc. Flle a quarre vinge milles de tour. A. NCZ PFeS
et ris a vis de Samos est PIse de Nicaria, appellée iadis
Icaria d’Icare tils de Dedale, elle est en forme lonoue, son
cerroir estforesec, _ ce lont touresroches Forchaures, dans
lesquelles sont les maisons des FTabirans, qui Ponebien trois
Milles aieS FOnS FOrE pauureS e mal vestus, ils s’adonnene
FOre a Bager, et a rirer les esponges du Fond de la mer, dt
mesne les hardes e marchandiles des vailleaux qui le per-
dent; ec on ne marie poinr en cerre IAc les garcons, qu’ils
ne scachent aller au moins hruie brassées dans l’eau, e il Faue
qu’ils en apporrenr quelque remoignase, de quandrn Papas
Capor.
Parrement
de Chio.
Samos.
Dychacore.
Polyerate
Sibyle de
Samor.
Nicaria.
Icaria.

## Folio 211 — 798248106:0235
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000235.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
DE L F V A Y F
ou quelqu’autre des plus riches de PIAe reut marier (a FillC, a qui lon
il prend rn iour, auquel il promet la Alle au meilleur na marie les fil.
geur, aussi-Fost rous les garcons se dépoiillene rous nuds de- les a sicarie.
uanttour lemonde, la fille y estane prelence, et le iectene
dans l’eau, et celur qui demeure le plus long-rempsdeslous,
c’estlur qui espouse la fille; il semble que ces gens la Coiene
plus poillons qu’hommes. Ils pasene leur rribue au Crrand
Seioneur en elponges, e ce lonc eux qui en Fournillene tou-
cela Turquic. Cerre Ile n’a poine de pore pour les grands
vaisseaus, mais sculemene pour les perites barques, auec
lesqnelles ils rone vendre a Chio dumiet, de là cire des
vins blanes comme de l’eau, qui se rendent par rrine aussi-
Fost qu’on les à beus, e aueres marchandiles Lemblables.
leurs rignes Cont deca, dela, parmy lesroches, appuyées sur
desarbres. Danscerre Ille le monde estrenverté, car les Fem.
mes y Pone les maistresses i ausi. cost que le mary est arrivé
de quelque pare, la femme ra à la marine prendre les rames,
qu’elle porte à la maison, auec les autres hardes, apres ceta
lemary ne dispose derien lans permission. Du remps des Em-
pereurs de Constantinople on envoroit en exil en cerre IIe
lesgens de condition quilemeriroiene: les habitans de cetre
IMC Con bien Faies _Fores; mais pour revenir à la mer, nousHl-
mesnostre possible de passer de cerreIAe, e d’aller prendre
Por a Scanchio, mais le Siroc ou Sudest qui le leua peu de ceps Siroo
apres, nous en empelcha bien, ee quoy que nous alla iOns et
vinssions sur les rolres iulqu’au loir, nous n’anancasmes poine,
Celt pourquoynous relolulmes de recourner en arriere, ce
quenous Ailmesrne leure ceuane la nuit, voyans que le Sirde
se Faisoir couliours plus frais: la nuir estane venue, nonsculines
quanciré d’éclairs, cependanc ie m’arrectois d considerer Fore
accentinement Samos,. de voyanr en cerre rne lumiere qui me rumiere que
sembloit ettre une chandelle, ic m’enquis d’un honneste personnenal
homme de Chio, Cacholique Romain aucc qui j’avois faie
amitié, ce que cettoit, il me respondit que cerre lumiere le
royoicroutes lesnuies au melme endroit, qu’y ayane passé dix
ou douzcfois denuie, il l’auoit rousiours reu, que concestoisil
n’y avoit aucine mailonoy arbre, ce qui a tait que plusieurs
perlonnes y ont esté à diverses Fois, pour chercher cerre lu-
miere, laquelle ils n’onciamais erouée, la royans de loin, dt
umen

## Folio 212 — 798248106:0236
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000236.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
2IZ
V OY RCF
la perdans des qu’ils en approchoiene, de qu’il y a la environ
au lieuoi on roit cerre lumiere, rne ancienne Pslile de Chre.
Aienstoure ruinée, ce qui Faie croire que cerre lumiere a quel.
quemrstere. Ouand cet hommemeur dit coutesces choles, ie
crus qu’il serailloir de moy, ex je m’en allar à la chambre du
Capicaine, auquel ayane faic la meline demande, quoy qu’il
FuE TurC, il ine conca la meline chole que cec horineste
homme Chior, Parron de la Saique, qui estoit CFrCC, ce qui
Ac que ic regardar cerre lumiere plus accenciuement qu’au-
parauane, ie la considerar durane rueheure, elle me sembloie
estre enuiron deux cens pas en terre, Tur la parrie de l’Ille qui
rerarde le ponene, ris a visdePinc de Nacaria ou Nicaria.
ic la vorois ehausser e baisser comme rne chandelle, ie me
Convins que les Religieux de Niamoni de PIAe de Chiomia-
noiene conterne chole toure pareille de la Fondarion de leur
Folise. Apres avoir bien considere cerre lumiere, ie m’allay
Coucher surles vnzcheures, le vent se sc plus frais ennironmi-
nuit, s’obscurcissant derelle Porte, qu’on ne royoit pas à lIX PaS
delor, e cependane nons eltions en rn lieu dangereux, c’é-
coicenere Samos ee Nicaria, de Porre que nous auions lujet d’a-
prehender que la Saique ne se brilast conere l’une de ces deux
Ides: en suire il eomba quantiré de plure, mais de cesplures de
bourasques, qui sonctres. Fortes, e incommodent beaucoup
lesmariniers. e ourre cela, de grands coups deronnerre, qui
retentissant horriblemene enere ces IBes, Failoient auec le
bruic des Aors on tintamarre épouvanta ble: cependane la sen-
tine s’emplissoit, ce qui ne donnoit pas peu d’occuparion aux
mariviers, qui d’ailleurs n’en manquoient pas; nous estions en-
cormenacez d’un auere danger, car on auoielaisté le Caique
detaché à la poupe de la saique, et commeil estoirpoussé par
les ondes auec violence, il donnoit contre la Saique de grands
coups de la proiie, ce qui pouvoie rompre la Saique, de la
couler a Fond, comme il r a cu beaucoup de vaisseaux perdus
decerte lorre, melne dans des pores, mais on ne pouvoir le
retirer, de il donna tant de coups, que coure la proue estoie
rompue, il Faisoit lur la Saique si sliltane, que les mariniers
comboient à chaque bout de champ, il en comba à diverses
Foiscroisdanslamer, mais comme on estoit diligene à leur
perrer des cordes, ils turene ausli- cost recirez: en tin le jour vint

## Folio 213 — 798248106:0237
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DE L F V AN T.
auec vn brouillas si espais, que nousfusines encor plus de
trois heures lansvoir la cerre: apres celanous delcouurilmes
Chio fur les dix heures du matin, e nous entrasines dans Con
pore le meline jour Vendredy dix-seprième Nouembre un
peu apresmidy: nostre Capitaine royant le remps contraire,
auoit propolé d’aller anchrer au port de Scala noua, que les
Furesappellent Conchadasi, e ie le Ponhairtois FOrE, Parce Scala noua
que j’eusse etté à Ephele, qui n’en est éloignée que d’und
demy journée, mais il y cur des Chiors qui lur represence
rene que l’enerée du pore de Scala noua estoit dansereule
parceremps. là, pourmorie croy qu’en etfer c’est qu’ils ai-
moiene mieux accendre le beau cemps dansleur ville, qu’en
vu autre endroir: d’abord que ie tus à Chio, je ne manquay
Pas de parter à nostre Vice. Consul de la lumiere que j’auois
veu dansPIAC de Samos, et il m’en diccont ce que les aueres
m’en auoiene dic, de qu’il avoit esté luy melme auec d’au-
tres la chercher, mais qu’en l’approchant il l’auoit touliours
perdue.
 
s
 s  s.
a sca scasi cessicasehncras c
2
ET DF BC
p
CTI A PITRF LXXI.
TOusarrendilimes a Chio, le beau-remps avec grande im:
Ld parience, cependane le Siroc dura julqu’au Mardy 28.
Iouemb. ee la Pramontane s’éleua auec le iour; nousne per.
ditmespas cerre occation, e nous eltans rembarquez, nous
partismes lemelmme iour Tur les quarre heures apres midi, et
vallalmes le Mercredy 29. Nouembre apres minuie deuane
Samos. Fur le macin le vene cessa on peu et conrestois Bous
arriualmes d environ vne heure apresmidy a Scanchio, au- Sranchio ou
crement ICola lonsa, éloignée de Samos quarre vinges. dix mil. Sola longa.
les, et jeccalines P’anchre pour faire cau:nons autres Chrestiens
ne delcendilmes point en rerre, à cause qu’il y estoit arrivé
depuis peu huit cens spabis, pour cenir certe iAc en leureré
des Venitiens; e comme ces gens Faisoiene les Diables, et
merroieneleurs cheuaux dansles Feliles des Grecs, ils nous
Dd ijs

## Folio 214 — 798248106:0238
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214
V OY A O F
eussent maltrate, tant ils auoiene alors de haine conrre les
Francs. Cerre IAe appellée autretois C005, e d preseneno.
méedes Turessranchio, et destranes Lango, ou llolalon-
3a, 2 sepeance milles decour, elle es Fore Ferrile Specialemene
enbonsvins, lepars en paroistaslez beau, il y à à la marine
Tur le pore on chasteau d’assez belle apparence: la ville est der-
rbre  e. riere, quine paroist pas grande chole; il y a vn arbre qui a vnc
rraordinaire grande estendue, et donne de l’ombre prodigieulemene: il
peue donner facilemene le connerr à deux milles hommes,
Les branchessont soustenues de plusieurs colonnes de pierres
et pilliers debois, e il r a de PPous plulieurs bontiques de bar-
Diers, cahuez e autres semblables, d plusieurs banes pour s’al-
seoir. Cecarbre est comme les licomores, excepté que son
Fruic es comme des chacaiones, e lert aranner les cuirs. Il y
auoic aurrefois en cerre tse rn tameux temple d’Flculape, elle
esencorillustre pour estre la Parrie d’Ilypocrate, Prince des
Medecinss e d’Appelles, Prince des Peineres. Les Cheua-
liers de Malce ontcenu cerre IAle aurretois du remps qu’ils
elroient maistres de Rhodes, e on m’a dic qu’il y en auoic Cn-
cor beaucoup demonumens. Apres avoir fait eau a Stanchio,
nous en partismes le melmeiour apres soleil conchéaucc un
bon vent de Framontane, qui s’allentir bien-tost. Lelende.
main Teudy rrentiesme Nonembre Cur lesneut à dix heures la
Cenrinelle ayant apercen on voile qui renoit du costé de Rho-
des surnons, nous creusimes que c’estoieru Corlaire de Malce,
ee quelques cemps apres nous connulmes que nonsnenous
estions pas trompez, c’est pourquoy nousretournalmes en ar-
riere avec rn vent de Lebesche ou Sudoiier qui le leua bien
trais ex allalmes jerrer l’anchre à Bodrou, nousne voululines
pasaller donner tond a Scanchio, parce que les vaisseaux n’y
Conc pas a couvere du Siroc.
Bodron es on Chasteau en cerre ferme, vis a vis de VIHe
de Scanchio, qui n’en est éloignée que de douzemilles. I1
y avnbon port, bientermé, ou on cnrre du colté de Lebel-
che, mais les Turcs l’ont laissé emplir de bone avec le temps,
de lorre qu’il n’y a plus de Fond pour les orands raisseaux.
PTous delcendilnes en terre le lendemain V’endredy premier
Decembreaumatin, es allalmes au Chasteau pour acheprer
quelques ratraischiltemens.
C00s
Laneo
estendre.
Pipocrate.
axpelbes.
Zebesetat.
Podron.

## Folio 215 — 798248106:0239
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DE L F V A I T.
II Faut passer sept porres deuant que d’entrer en certe pla-
ce. Audesus de chaque porte ilr a quantiré d’armoiries, ce
Lone peur-estre de ceux qui ont commandé la place durane
qu’elle apartenoit aux Cheualiers de Rhodes, car a quelques
vresilra des Croix de Malce, e couces les murailles en (ODE
couverres, ex ie crois qu’il y a plus decrois censelcultons, qui
paroisenenonvellement faits. Apres avoir paslé la seconde
porte, il y a e main droice à terrela scacue d’un homme arme,
mais la ceste y manque, et au dessus contre la muraille Conedes
bas reliets Fort bien caillez. Audellus de la croisielme porte en
dedans estelerit deNous cerraines armoiries, Propter fidem Ca.
tholicam tenemus locum istum, et le reste que ie n’ay pu lire: puis
a main droire cs elcrit contre rne belle pierre qui cA dans la
muraille, Sarreboure 1130. concre la muraille qui est batrue
delamer, Cont plulieurs autres pieces de bas reliets en divers
lieux, de plusieurs armoiries, enere lelquelles y en a vne ou est
rie Forceresse, e audesous estelerie F. Constantius de operibus
Cardinalibus; il y a aussi erois demy lionsfortans de la muraille
depuis la celte iusqu’à la moitié du corps. Entre la quatrié.
me e cinquième porte il y a à main droice desbas reliets de
oens qui combarene, parmy lelquels il y en a quelque chole
d’elcrit en Franc, maisie n’en puslire autre chole que I5I0. au
dessus de la sixième porre en dehors il y a rroisclcustons, (ous
le(quels est elcrie, salva nos Domine vicilantes, custodi nos, dormien-
tes, nisi Dominus adificaverit cinitatem, frustra vicilat qui custodit
eam. Fnsuice on viene a rne platce forme, ou lonc sepecanons
qui barcene la mer: puis au destous de la seprielme porte en
dehors Conerroiselcussons, et en dedans audessus de la mel-
me porre Cone les trois melmes elcusons auec deux mOts
ccrirs en lerere Fothique, lelquelsie ne pus lire; destouscer-
ce derniere porre, qui est defer, il y a on corps de Carde de 15.
Ou 20. hommes: ce Chasteau est Bon e fore, les murailles en
Tonceres-hauces, e balties d’une pierre ou le Canonne peue
faire de mal: la mer le bat d’un costé, ec il y a dans la murail-
le le lone de la marine plusieurs embraseures, qui estans gar-
nies de canons, empelcheroienr bien les vailleaux des’en ap-
procher. II est aussi bien Fore du colté de cerre, et toures les
murailles sone si entieres, qu’il semble qu’elles Poiene nonvel.
lemenctaires. Ld Caualerie ne luy peur faire aucur mul, CaP

## Folio 216 — 798248106:0240
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216
V OY AG F
il est scué sur le Roc, dans un lieu rn peu éleue, ee ou la cer-
reeltforr estroire, ayanc deux coster bordez de la mer, laquel.
le, comme iay delia dir, bac d’un costé le pied du Chalteau,
e n’en est pas à demy mille de l’aurre costé. On peur pourrane
prendre Facilemene ce Chalteau en luy conpane l’eau qui y
vient par un acquedue, car quoy qu’il yaic des cisternes, les
Turesles oncrellement laisséemplir de cerre, qu’elles Pone
inuriles. Lesmaisons loncon peuruinées, on y voit quantiré
de picces de colonnes. Il y a cncor plusieurs mailonshors du
Chasteau, mais personne n’y demeure, chacun se rerire le Poir
au Chasteau, de melire ju (qu’au bestail. La campasne voi.
sinc est Fore ferrile en raisins, Roues e autres semblables
Fruies. Voila tout ce que j’ar pu remarquer de ce chasteau oi
ie n’olois rien regarder qu’en paltane, de peur d’eltre pris
Pour espion, eu melme que les Turesm’obseruoient lors que
ie m’arrectoison peu.
  s. o eht uh ulano ae chone els e eha no esa eha vhousa vorse uo ror
le  le 6le ( l le osle les ete oloese eobla ele ole old o 6le sle te be cre Ooot O
NOSTRE DEDARTDE BODRON
C6 nostre arrivée a Rhodes.
CTTAPIERE LXXII.
TOus arrectalines quelques jours à Bodrou, d cause que
LNle Lebelche continuoieeres. Forravec de grandes pluyes.
Le Dimanche eroisieline Decembre, le Mastral Framoncane
ou Nord Nordoiiest commenca on peu a donner, maisil ne
duroie pas, coucetois nous ne laissalines pas de Corrir de ce
Port le Lundy 4. Decembre Tur les trois a quarre heures apres
midy, auec in pecit Mastral Pramoncane qui ne dura pas
trois heures, nons lailsant en bonace iulqu’au Mardy cin-
quielme Decembre, qu’un siroc s’estant leué alsez Forr, nous
EIcrecourner en arriere. Nous nous arrestalines deuane STan-
chio, ne pouvans aller a Bodrou à cause que le venenous eltoit
contraire. Dous jecralmes quatre anchres, pour nous meE.
ere en leureré de ce vene de Siroc qui nous donnoit de
grandes secoulles, et nonobIRRE TOUTES CeS AnCLTES, NOUS
a

## Folio 217 — 798248106:0241
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D F L E V A YY Y
ne laistatines pas de lou fir beaucoup de cerent. Pour moy
ie Fus dans des romissemens horribles, apres lelquelsi eus de
Siorandes douleurs de costé, que ie crovois en mourir, et ce
Fucalors, que malorema douleur, ic ne pusm’empelcher de
blalmer on peu l’ardeur de ceux, qui pour vorager quitrene
touces leursailes, et meurene de la moindre maladie qui les
Prend, Faure de lecours. Ily cut rn Purc qui ayanepirié de mon
mal, me donna de lopium a manser: moy qui ne sçavois ce opinm.
que c’estoit, je l’aualar, mais come il vouluemetaire reiterer,
ie lur demanday ce que c’estoir, et il merelpondit, mange, cela
est bon, c’est de l’opium; alors ie lur dis qu’il m’auoit em-
poilonné, et Failant quelque eftort, ie vomis. Comme ie n’é-
eoispasle scul malade, e que chacun Coufroie beaucoup, le
VeNE CCEABEEOULIOUESeres-FOrt, e pleuvane toutes les nuits,
nous lenalines plusieurs Fois les auchres, et Almes nostre
Pollible d’aller à Bodrou, mais en vain, le Sirocnous en empel.
Chantconsiours: en fin le Samed g. Decembre le vene se chan-
sca, ex apres le Midy il se tc vn peu de Pramontane, mais
nous acrendilmes à partir iusqu’au lendemain, pour voir s’il
dirreroie. Le lendemain Dimanche1o. Decembre le vent de
Framontane s’estane ratraitchi, nous partiines Tur les vnre
hieures du marin, ce rentne nonsmena oueres loin, car lue
les deux heures apres Midy il commença a Faire bonasse, puis
lanuicestane renué, le vent le chansea en My- iour ou Sud, ny iourou
mais pas violent; c’est pourquor nous nous cintmes sur lesroi-
les. Sur les 10. heures du loir nous courulmes rn danger que
nous n’anions paspreveu: commeil y avoir en nostre compa-
onie plus de erence Sarques qui failoiene le voyare, la nuie
estanefore obleure, Tur les dix heures du loir rre sayque de
compagnie nous vint croiler, et paltane la prove lur nostre
Parque, donna de Pon arbre de Prinquet dansnostre maestre;
ce chochcrant de bruit que nousnous crensmes tous perdus,
ee châcun estant Porer pour voir ce que c’eltoit, quelques- vs
desnostres prirenern bon cable, e lierene le rrinquer de cer-
ec larque auec la nostre, cependant que quarre ou cinq des
cendireur anec on tanal à la Pentine, pour voir linoltre layque
faisoie eau, e recarder de rons colter si le dommare estoie
erand, les aueres demeurans sur la couverre pourprendre gar
de que lesmariniers de l’aurre lay que ne déliaseur le cable d
Sud.

## Folio 218 — 798248106:0242
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218
V O Y A C F
ne sentuissent: mais les pauures gens, qui estoientrons (TreCS-
estoient si eRourdis de cerre fance qu’il n’en paroisoic pas un.
D’abord que cela arriua, la colere portoirnostre Capicaine à
Paucer dans cerre layque auec l’espée à la main, e LUCFEOUECO
qu’ily crouveroie, mais elane aussi. costmieux conseillé, il AP
dessein auectous lesnoltres, au cas quenoltre larque tue eu
danger d’aller à fond, de lauter dansla leur, d les jerrans eous
en mernous en rendre les mailtres, et c’est pour cela qu’on la
cerioit acrachée avec la nostre; en tin graces a Dieu, nOuS ErOU-
valmes qu’ils n’auoiene rompu qu’un peu du bord de noltre
layque: s’il cuefaiern peu de veneerais, a qu’ils cuttene frap-
pernpalme plusbas; nostre larque auroiresté a fond. NOus
les laislasines aller lans leur Faire aurre mal, quoy qu’il y en
eust dans la compasnie qui conseilloiene qu’on les coulastd
Fond d coups de canou.
Cependant le meline vent de mmidy continuane consiours,
nons continuasines nos rolces in(qu’au lendemain Lundy FF.
Decembre, que deux heures deuane la nuit nous nous Al-
mes remorquer par nostre casque inlqu’au destroit qui est
cnere lIlle de Sanbiki, appellée des Pures Sunbikei, ec vnc au-
tre IAe habicée: nous yarriualmes au Soleil couchane, e y
donnasmestond. Cerendroir cA Forresroit er allez Ceur con-
trelerene. Iy a un village sur le bord de la mer passé le de-
sroie, ou ne demeurene que des Crrecs, lelquels vont d’vu
coste e d’autre crasiquer avec des sanbikis, apellez des PUrcs
Sunbikis, qui onc esté innentez et fairs premieremene dans
certelde. Cesbaltimens (one des especes de galiorres, dont
nous parlerons en un aucre lieu. Nous y demeuralmes toutC
certe nuic, e encor le lendemain Mardr 12. Decembre: lc
Hercredy creiziéme Decembre Failant en cor on peu de vene
du midr, a la pointe dujour nous nous lmesremorquer par
nostre Carque iulques hors du destroir, puis desploxalmes
les voiles. Sur les 9. a 10. heures le vene se Ac maltral Pra-
montane, et nous mena de celle forte, que sur les troisheures
apresmidy nous arriualmes a Rhodes, éloisné de Scangio de
centmilles: nous demeuralmes dansle pore de Rhodestreize
jours, pendant lesquels ie consideras cerre place autant que
ic pus, n’olant pourrant pas y rien regarder erop arentiuemeti
car aussi cost queie m’arrestois, les Turesme resardoient, de
Sumbiteis.

## Folio 219 — 798248106:0243
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D E L E V ANT.
eitmeline temps in Ceneil- homme Chior avec qui j’estois
merouadle, Pou.lerecirer de mon arrention, qui me pou-
uoit le, principalemenr en cecemps- là, au-
quel en craignoit pul toures les Illes de la Turquie que les
siri
ri
Veniciensn’y Assene delcente.
sor
e
R
F.5.
ISEF EI VILLE DF
CTI A P PYRE LXXIF.
TNC de Rhodes a du costé de Seprenerion la Lycic, la
mer estane enrre deux de largeur d’environ vinge mil-
les, du costé du LeuancPIAe de Chrpre, du Couchant Can-
dic, et du Midy l’Eorpce, elle a cent rinse milles de cour,
elle est. Situéc Cous vn Ciel si temperé, qu’il ne passe iour,
dic. on, que le Soleit n’y paroisse, coucestois jy ay passé des
jours au(quels il n’a pas paru, au moins dans la ville. Cecte
IDe est Fore Foreilo, austiy a il plusieurs villares Fore habi-
cez, e vre ville qui estpetice, mais eres- Force: cerre IAe
a eu plutieurs Maistres, car elle palta de la main des Grees
en celle desSarrazins, prile par Mahuuias, puiselle recourna
aux Chrestiens, puisaux Sarrazins, sur lelquels elle fue prise
leiour de l’AfFomprion Nostre Dame l’an 1309. par les Che-
naliers Hospicaliers de saint Jean de Ferulalem, qui la For-
sitierent. Leristoire de la Religion de Malce craire ample.
mene de la ville de Khodes, de la Fondation, e comme les
Hlospicaliers ou Cheualiers de S. Jean, s’en rendirene Mai-
Ares. L.C Calyphe d’Forpre lastiesea l’an r444. e en leua le
Eege, apres l’avoir cenue alsiezée quelque cemps, car ils siere de aho-
des parle Ca
luy Failoiene bien du mal, ce qui luy tic rechercher plu- Wyphe dRey.
sicurs Fois leur amitié. Depuis Mahomet II. y mic le lcgcpre.
le douzielme May de l’an 1480. Cstant pour lors Crrandua
Mailtre, M. d’Ambusse Franşois. Ils leuerent le Rege rroishimet Lr:
mois apres, lans avoir fair autre chose, que perdre leur
temps. Entin Solyman II. estant Empereur, comme elle lur
donnoit grandejalousre, ne pouvant Touttrir qu’apres avoie
subjusue lForpre, rne perire place au milieu de les ECtats,
EC is

## Folio 220 — 798248106:0244
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220
V OX AG F
renué par une poignée de gens, luy fictant de peine, il les
rechercha par conres les rores de douceur, ne leur deman.
dant auere chose que la moindre reconnoillance: mais voyane
qu’ils ne rouloient pointablolumene le Ponsineerre, il relo-
luc de prendre certe place par la Forcc, ex ayanr fait de srands
preparacits, il s’achemina lur melne auec son armée vers
cerre IDC, voulane estre prelent à cerre expedicion,
Siese de Rh0. Qu’il auoiEeanE à coeur: l’an 1522. le iour de la Saine Pean pa-
rue l’auant sarde de l’armée des Pures proche de Rhodes,
il n’y auoic en tour dans Rhodes que cinq mil hommes de
ouerre, donc il y en auoie lix cens de l’habie, mais ils
auoient bien du caeur, e ru grand Mailtre qui n’en man-
irste adam quoiepoineaussi, c’estoir M. Philippe de Villiers l’IAo Adam
GransMai- François: l’armée des Purs estoit d’environ quatre censvoi-
les detouces forres, e de deux cent mil hommes, dont il
y en auoit foirance mil pionniers, il taur comprerencore la
presence du Grand Seigneur, qui leur augmentoit fore le
courase, tant par les promesses, que par les menaces; oun
ere cela il leur venoit eous les jours du secours de la Nato-
lie, qui est cour proche. Ce liege est delcrie tour au long
dans lFTistoire des Cheualiers de Saint Peau, ou ic renvore
Le Lecteur, estane eres. digne d’estre leu, comme aussi ce
luy de Malce, qui asseuremene Cone les plus memorables
sieges dont PHiltoire Fasse mention, pour la quanricé de
belles actions que Airent les Cheualiers: les Pures attaque.
rent cerre place avec grande fureur, e les Cheualiers
la defendirene cres raillammene, es osterene si bien aux
Tures toute esperance de la gagner, que le GrandScigneur
delelperé voulur faire plier bagage, et delia Con arimée
andre dA. Commençoit à delloger, quand André d’Amaral POr-
vrais Prieur de Castille, e Chancelier de l’Ordre, Falche
den’avoir pas esté Crrand Maistre à la derniere crection, e
pour cela deuenu grand ennemr de Pon Ordre, l’aduereie pae
vne lecere qu’il jerca dans son camp artachée à vie AelcHE,
de la lahieude des altiesez, lur enseignant le lieu par ou il
Falloit acraquer la ville, dont il lur promercoie rne facile
conqueste, s’il avoit la constance de rester deuancencor guel.
quesiours; le Grand Seirneur ayant suiur cet aduis, la ville
fuc prise par compolirion, les Cheualiers ettans reduies
des par Soli-
man II.
Devilliers
sre.
marat Porru.
sais, traistre

## Folio 221 — 798248106:0245
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DE L F V ANF.
en cel estac, qu’ils ne se pouvoiene plus Coustenir; au: le
Cirand Maistre cut il beaucoup d’honneur de ce liege, arane
receu des loiianses du Crand Seigneur melme qui lhonora,
le plaisuie, et luy oAtrir cour ce qui luy estoirnecestaire. C et:
ce placetueren due aux Tures Tur la An de l’an 1522. apres auoir
esté conseruée des Cheualiers durane helpace de deux cens
ee quelques années.
La ville a deux pores, dont l’un qui estle grand, est quarre
et alez Spacieux; mais il n’est pas fort seur lors qu’il faie
grec, leuane, ou liroc, ex melne nous y fulmes bien Four-
entez durant deux iours par la cramontane: les Cheualiers
Poledans cerre Ville, auoiene dessein d’en Faire un auere
au coin d’aupres la ville du coste du Chasteau Saint Anse,
ee ce dernier eur esté Fore leur contre tous venrs, mais ils
perdirent certe place deuant qu’ils pussent execurer ce del-
lein: à l’enerée de ce port à main droite il y a vnC FOur tOute
neuve que les Tures ont faice à la place d’une vieille
quir estoit aurretois, appellée la cour saine Nicolas; elle eAt
quarrée, de atour auhauero joly donjon, ee à chaque angle
de la cour il y a rne suerice, cerce cour est bien carnie de
canon, elle estartachée à rn baltion qui est derriere, et elle
2 une courrine qui viene jusqu’aux murs de la ville, e Faie
vn des costez du Pore. Vis à ris de ladite cour, et de l’aurre
costé du pore, est on vieil chasteau, qui se nommoie cha-
Reau Saine Anse du remps que les Cheualiers en estoiene
les maistres, il est on pen ruiné. CC ChalteaW eE CCFECEOUI,
qui lont distans l’un de l’autre de plus de cinquante toiles,
Tonc bastis sur les deux lieux ou estoient polez les pieds de
ceorand Colore debronze, une des sepemerueilles dumon- Colosse vos
de, enrre les jambes duquel les raisseaux paltoiene auec soleil.
cous leurs roiles, ce Colose qui representoiele soleil, avoie
ecté moulé par Chares le Lindien, il auoic seprante coudées
de hauc, il portoir en vne main vn Fanal, qu’on allumoit
coures lesnuies pour faire lumiere aux raisseaux qui estoient
en mer; entin comme il n’y a rien, pour solide qu’il soit
qui relicte au temps, cerouurase, qui sembloie immor-
tel, estane combeparrn grand cremblemene de terre, y de-
meura julqu’à ce que les Sarrazins s’estans rendus Maistres
de Rhodes, mirene le Colosse en pieces, et le vendirene d
Ec iis
chares le
L indien.

## Folio 222 — 798248106:0246
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222
V O Y AGF
un Tuit, qui chargea de Con nreral neut cens chameaux, et
Le Acporter en Alexandrie en ’an 954. X 1461. ans apres qu’il
Auttaie: derriere la tour desaine Nicolas est on bastion, au-
quel Mlle estarrachée, ce bastion est sur le bord de la mer, il
est sarny de neut srosses pieces de canon, qui détendene
l’enerée du pore de quelque cotté que ce loit, il est fermé du
colte decerre auec des creillis de bois: apres cela est le pOrF
des galeres qui du costé de la mer est couvere d’une langue
de rochertenanr à la cerre ferme, Cur laquelle est basty on
Don Chalteau, appellé du cemps des Cheualiers, le Chasteau
Saint Frme. Ceporrestbon, et capable de plusieurs saleres,
mais la bouche est hesteoire, qu’il n’Y peur enerer qu’unc ga-
Sue Lenans. Pere à la Fois; elle resarde le Crec Leuant ou Fst. nordect.
On la Ferme tous les loirs auec rne chaitne qui riene à vne
pericerour, laquelle estrour au bour d’un Mole qui avance
environ 25. Ou 30. p2s en mer ris a vis du Chasteau S. Frme,
e l’auere boue de la chaisne s’arrache a vire piece de rocher
qui est en terre à Cepr ou huic pas du Chasteau Saint Erme: ce
Mole, doncieviens de parter, a encore vne petite tour au
boue qui ra en rerre, et la aupres a environ cinquante pas en
cerre, estvn cimetiere ou se royene quinze ou vinoc domes
de pierre de caille bien bactis, Coustenus la pluspare de qua-
erearcades, ce lont les sepuleures des Beys, et aurres oens de
condition de Rhodes qui Contmorrs en querre: d costé du pore
des caleres est en rerre une place ou il y a quelquesarbres, et
rnefontaine, e au bour de cerre place proche du fond du.
dic pore est l’arlenal ou l’on fait les galeres ee les Cargues: la
ville, commej’ay delia dir, est perice, maiseres-forre, du co.
sté du port elle a de baures e Forresmurailles; le (quelles Pone
bien sarries de Fauconneaux par en. haues et en bas il y a
des embrazeures pour de bonsgros canons: il y a cncor vis a
ris du baction qui est enere les deux porrs, une bonne cour
avec Con Fossé, laquelte a erois grolles pieces de canon au
haur, ces canons defendene iusques bien loin l’approche du
pore: au milieu de la Face de cerre eour est vre perice starue
Srame de 5. de Samse l’aul aucc ton elpée, comme il est elcrit à costé de
eant à xho. Id Felte, au destous de cerre Racue est la riare avec les deux
clets, qui lontlesarmes de l’Eslile, puis au de Pous loncerois
elcussons, l’un de la croixplaine, ru auere de la croixanchree,
des.

## Folio 223 — 798248106:0247
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D E
E F V AN T.
et au milieu un autre, ou est un orbre que je n’ay pas con-
nu: du costé de terre elle n’est pasmoins Forre, mais les
estrangers ont moins de liberré de l’examiner de cecolté
la, parce qu’ils y ont moinsattaire: cerre IAC a trois por-
ces, rue du costé de la mier, ou le vend le bled, d
deux du costé de rerre, par l’une desquelles j’ay pasté.
qui est du costé ou estoir la cauerne du dragon que rua le
Chevalier Deodar de C0zon, de la langue de Provence, Deodat de
ainli qu’il se peur voir dans l’histoire des Chevaliers de Saine Gozon.
Jean: la celte dudie drason estoit autretois lur cecte por-
ce, mais depuis quelques années les Tures l’one cransportée
Tur la porte de la Marine: ce fucencor de ce melne costé
que lecraistre André d’Amaral jerra secreremene de la mai-
Pon du Grand Maistre qui recarde de ce coltélâ, vneAelche
aux Tures, auec vne lerrre actachée à ladice Aelche, par la-
quelle il Acsçavoir aux Tures qu’ilsne pouvoiene prendre la
Ville que de cerre pare, en comblane les Fottez avec la terre
d’ure montagne qui estoic tout proche, ce qu’ils Arene, et
ainsi prirent Rhodes: de ce melme lieu ce craistre continua à
donner les auis des resolurions du Conseil: pres de cetre por-
ce dans la ville sone les Fostes ou les Chevaliers mertoiene
leursgrains, commeils en oucencor d prelene de semblables
à Malce pour cecrlase. Pour enerer dans la ville par la porre
de la Marine, on passe premierement par vne petice porte,
au dessus de laquelle, Pone deux elcussons de deux Croix,
l’rue plaine e l’aurre anchrée, puis on entre à main sauche
parrneorande porce, au dellus de laquelle est la reste de
dracen à
dragon, qui est benucoup plus grosse, pluslarse, et plus lon-Rhodes.
ue que celle d’un cheval, elle a la gueule fendue iusqu’aux
Oreilles, auec defortorolles denes de chaque colté, iusques
coutau haut elle est platre, à les peux un peu plus oros que
ceux d’un cheual, le rrou de la narine couerond, la peau est
tiraure Cur le oris blanc, peut. ettre à caule de la poulliere qui
estdessus, e Paroir estre bien dure. II Y a desus CetrC porre
aussierois efcusons, comme il y en a quantiré d’aurres en plu-
Peursendroies desmurailles, maison n’oleroits’arrester pour
lesregarder. L’on de cestroisescussons porte la Croix pleine,
rn auere l’anchrée: st au milieu de ces deux il y en a un croisié.
me porrane les armes de France. Tour au haur de cerre porre
Zeste du

## Folio 224 — 798248106:0248
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224
V OY A C F
Concrrois satues dans leurs niches, avec trois lignes d’elcrie
audellons, doncie ne pus lire que le premier mor, qui estD.
Petrus, et audeltons de cerre inscriprion Cone les erois eleuOns
Suldics. Cetre porre est enere deux grolles cours bien sarnies
defauconneaux. Les rues de la VilleContasez larges, toutes
Paućes depecires pierres, e la pluspart couverres d’auvenes,
que les Turesy onctaits, ces auvenes anancent rane dans la
rue, qu’ils’en fauc peu que ceux d’on colténerouchent d ceux
de l’autre: il y a plusieors beaux baltimens, mais qui (ODEtOUS
baltis du remps des Cheualiers. On y roicencortEolise de
S. Pean, qui est a presene rne Mosquée. Audessus de la grande
porte clrneperice niche, auec la couverture en rond, lue
cetre couvereure Pont des figures de pierre representans no-
stre Scioneur et la Viergc _S. Jean tenane la croix, le routen
bas reliet: la porre est de bois, asez bien entaillée, puis à costé
sauche Cortant de ladire Folise, ou pourrane les Chrestiens
n’enerene plus, est la rue des Cheualiers, danslaquelle ie croy
qu’ils loreoienccous, car il y a plusieurs armoiries contre les
mailons de certe rue, dans laquelle il Y a CnCOF vnC POrre
pour entrer dans Paint lean, cerre rue est longue e droitte,
elle ra en montant; elle est pauée de perires pierres, e au mi-
lieu de la rué, il ya vne file de marbreblanc, larse d’un bon
pied, qui ra depuis rn boutiusqu’à l’autre: tout au haue de la
dire rue est le Palais du orand Maistre, pertonne ne loge
maincenane dans ce Palais. Il nv a que les Tures e les Tuits
qui demeurene dans la ville de Rhodes, car pour les Chre-
Ciens, il ne leur est pas permis d’y demeurer, quor qu’ils y
arene leurs bouriques, et il faut qu’ils aillene passer la nuie
cans les villages, ne pouvans estre dans la rille que leiour.
e q
t

## Folio 221 — 798248106:0249
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D F 1+aIY
A
u
a
Alexandrie.
EH APITRF LXXIV.
TOusarrestalines à Rhodes iulqu’à Nocl, Failant colijours Depart de
Ltoremauvais temps, plures continuelles, _ grands con. Rhodes.
nerres. Entin le Lundy ringe. cinquieme Decembre jour de
Noc, le vent se Ar Macstral ou Nordoiiest, mais parce que le Maestrat.
cempsestoitencor bien charoe, nostre Capicaine ne roulue
p2s parrir ce iour là, quoy qu’il parrist plusieurs Sarques. Lc
Mardy vinsc.sixielme Decembre iour de Saine Flienne, le
temps s’estane un pen elclairey, et le maeltral concinuane,
nons Corrilmes de Rhodes apres midr, ne tailans voile que
du crinquet, pour ne pas quirrer PIde deuanelanuie, de peur
des Corlaires: au soleil couchanenous tilmes roile de lainae.
Are, e peu de cempsapres nous laissasmes derriere nous Lin-
do, pars de Chares Archirecte du Colose de Rhodes, c’estun eays de
perit rocher à rne poinre de PIAle de Rhodes, cloigné de la chares.
ville de Poixante milles. Il. Y a là rne perire rille auec vneFore
bonne forcerele. Sur les deux ou croisheures de nuienous pal.
Calines vis à ris de l’Ille de Scarpanto, éloienée de Lindo de
50. milles, laissans Scarpanco à main droirre, puis nous en. Scarpanto.
Colse de
eralmes au golte de Satalie, ounous culmes rn peu de mer du- Suvalie.
rant deux ou rroisheures, parce que le courane dudit golte (e Gresale.
renconere ld auec ceux du CFolfe de Venise e autreslieux du
Ponant, ce qui fair qu’on souftre un peu de courmence de la
mer. Cc passare estoic autretois s dansereux, qu’il s’y perdoit
beaucou de raisseaux, mais les gens demer dilene que de-
Puis que Saince Hlelene revenane de Perusalem, yjecra vn
des Cloux de la Croix de nostre Seigneur, il y a cu moins
de danger. Apres cela sur la minuie le vene le changea en
on maestral eramontane si Frais, que nous estimions le che-
min que nous faisions à dix milles parheure, quoy que nousne
Aistions roile que de la maestre, pourne pas abandonnerrn

## Folio 222 — 798248106:0250
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222
V O Y A G F
falion, ou raisseau Turc, auec lequelnous ections de conser-
ue, ec qui demeuroir beaucoup derriere. Il estoie venu de Chio
auecnous, et alloir aussi en Alexandrie: ce vene dura tour le
Nercredy vingr Sepe Decembre, jour de laine Jcan Fuange-
liste, et le Poiril s’appaila vn peu, puisse changea en gregal ou
Nordest, mais si Foible, qué nous n’auancalmes presquerien
touce la nuic, ee tout le iourluiuant, qui estoit lcudr 28. DC-
cembre iour des Innocens; Tur le loir dudie leudy le vene le
rentorca un peu, mais apres cela la plure l’abbarie; sur la mi-
nuic il se rentorca derechet de relle Porre, que le Vendredy
vinscneutième Decembre à la poince duiour nous découvril.
mesla cerre d’Forpre, et le vene s’ettant changé en POnene
mastral on Oiiest-nordoiiest, nous tournalmes la proue vers
Boukseri, elloigné de Rhodes de cing cens milles, mais le rene
nonsjerta (bas, que peu apres nous nous trouvalines (Ous
Alexandrie ou noustalchâmes d’enerer, nous renans toutle
jour lur les rolces, mais le Poir estant renu nous fulmes con-
traines de donner fonds à cinq ou lix milles de ladice ville.
Nous demeuralmes la encor rourle Dimanche trente. vn De-
cembre, puis la nuit lerent se changea en TramoranesIFOrte,
que nous louftrions beaucoup de la mer. Le Lundy premier
iour de l’annéc 1657. Tur les rnzc heures apres midy le vene
s’estant apailé, nous leualmes l’Anchre e ciralmes versle pore
des galleres, oinous donnalmes Fond demr- heure apres: la
nous aprilmes comme 15. Jours denant il s’eltoit perdu dansle
grand port d’Alexandrie on grand galion, appartenant à deux
marchands Pures, lequel estoir charse de quanciré de mar-
chadises, sçavoir, lin, cahué, de luere, le tout prisé plus de cene
cinquante mil piastres: ce n’est pas que le porene CoicaAez
bon, mais ils dilent qu’il faisoit grande forcune, e que les ca-
bles des anchres estoient vieilles, n’arane point esté viliter
depuisrrze mois que le galion estoit au pore, de Porre qu’ils
S’eltoiene pourris dans l’eau. Cc galion cenoit sur quatorzcan-
chres, de toures lesquelles les cables se rompirent prelque en
onmelmecemps, la nuiern peu deuavr leiour, et commeceux
de dedans s’en appercevoiene, ils cirerent deux coupsdeca-
non, pour demander du lecours;mais pertonnene leur en don.
Bane, il se brila à la poince duiour contre rne pierre; tonsles
sens qui estoienr dedans turene lauver, horsmis rumarehand
PomenE
Maestrab.
Boulery.
Arrivée pres
d’alexan
deie.

## Folio 223 — 798248106:0251
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DE L E V A N T
Furc, quine roulue poive se lauver, dilant qu’il ne vouloie
pointabandonner son bien, qui estoir dans ce galion, aussi
peric-il avec le raisseau, qui fuc rellemenebrisé, qu’au bout
drneheure on ne le ric plus. Cependane on pouvoir lur don-
ner secours, puis que les Cayques alloiene e venoienemaloré
la cempeste, et il ne s’agiloit que de lur porrer un cable ou
deux: on ne lauva rien de la marchandile, qui raloie plus de
cent cinquante mil piastres, linon quelque peu de lin qu’on
recucillic depuis Tur l’eau, et que ie vis en luire eltendre à
cerre pour seicher. Les Tures n’auoientiamais baltron sibeau
salion, non pasmelme colur de la Sulcane, que les Cheua-
liers deMalce prirent il y a quelquesannées, qui estoir sihaut,
que le haut desarbres des galeres de Malce n’arrivoit pas à Con
bore: onme dist que celuy. cy estoir roure aurre chole, ec que
sa pouppe estoir plus hauce que l’arbre de nostre sarque qui
estoit pourrant des plus grolles sarques. Il avoir esté balty à
Constantinople, e avoir cousté crente huie mil piastres, mais
il estoit deja vieux, la charge estoir enuiron decrece mil quin-
eaux ou quinze censtonneaux, il estoit chargé de 40. pieces
decanon, et pouvoicporcereroismilhommes, ec melme le
premiervoyasc qu’il tic de Constancinople en Alexandrie, il y
auoit deltus le dic salion denx mil cene pertonnes. Cependane
la mer estoit alors si en cholere, qu’elle ne se contenta pas en-
cor de cerre grande despouille, car poullant la rage iulqu’ou
elle pouvoir sestendre, elle vinc taire perdre une sarque à la
bouche du Nil, dans laquelle il y cuc quarance deux hommes
noyez: nons estions graces à Dieu a Rhodes durant ce grand
Orasc..
es quau

## Folio  -  — 798248106:0252
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tide 
ELANDE

## Folio 225 — 798248106:0253
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D AEF X ANDRIE.
CHAPITRE PREMIER.
DAx dic dans le liure precedene comme nouS
arriualmes apres une longue nauisation en
Alexandrie, ou on viene de Chio ordinaire.
ment en seprouhuiciours, i’actendis en Ale-
xandrie quelques iours que le rempstue bon
our paller aucc la Sayque à Rosserre: mais
voyane que le vent ne changeoir point, et
qu’appacehstriese la sarque ne pourroir passer à Roletre
d’un mois, ic débarquar meshardes, et relolus d’y allerpar
cerre: auare que de partir ie vis tout ce qu’il y a de benu en Mlexardrie
Alexandrie, cerre ville appellée des Tures Skenderia, au- ou Stende
cretoissitameule, Priche, ec si belle, est a presene rellemene via-
ruinée, qu’elle n’est pas elle melne: on n’y voit que des
malures entassées les unes sur les aurres, e lesamas de piei-
rese dererre qui y lont de tous costes lone plus haurs que
les mailons. Les François y Contloges dans un fondic, qui
esrne grande mailon commern han, il y a encor d’autres
Fondies pour les Anslois, Flamans, Veniciens e aurres, de
ils ne payenerien pour celogement, au contraire, les Consuls
recoivene tous les ans de l’argene du Crand Scigneur pour
Ytaire les reparations necellaires. On ferme tousles Toirs ces
Fondicspar dehors, et on en emporre les chets à l’Aga du Cha-
seau, qui a loin de les renvorer tous les macins. On les
Ferme encor et aussi la porre de la Marine coris les Vendre-
dis durane la priere de Midy, comme au Caire la porre du
eF iis

## Folio 226 — 798248106:0254
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Farillon.
226
V O Y A G F
Chasteau, e ainsi en tous les endroirs de l’Empire Ture ou
il y a des Franes, parce qu’ils dilene avoir une propherie qui
les menace que les Francs le doivene rendre maistres d’eux
vnvendredy durant la priere de Midy, il ne reste presque
plus rien Cur pied de P’ancienne Alexandrie, que les nurait.
les, de quelquesbastimens, la pluspareruines, vers le Pon-
dic des François, car les baltimens qui Pon a presene vers
la marine ne Cont point anciens, mais ils ont esté baltis par
les Tures comme il est aisé de voir à la facon, estans toures
mailons basses e mal. Faices. Cerre ville a trois pores, dont
le premier est appellé le pore vieux, il cstaNez grand, mais
Peu de raisseauxy entrent, à caule de Pon entrée difficile; il y
a deux Chasteaux qui en detendene l’abord, un de chaque
costé, ex tous deux bien rardés, les deux autres porrs lont plus
haue, e lont diuisés l’un de l’aurre par une perire Ise autretois
plus elloignée ae cerre ferme qu’elle n’est à prelene, et an-
ciennement appellée le phare, elle est maincenant jointe d
la cerre ferme par un pont de pierre de quelques arches, ous
lesquelles passe P’eau. Cerre Isle s’auance alsez loing en MeO,
aumilieu dicelleily a une tour quarrée qui lere pour met
erelespoudres du Grand Seigneur: au bout de cerre meline
Idc est on bon Chasteau appellé Farillon, e litué au propre
lieu ou estoir iadis ce Pare cane renommé, qui fue estimé
vnedes sepe merueilles du monde, celur qui est à la pla-
ce, est altez beau, et bien sarny d’artillerie, avec rrois
cens Soldars, ex rn Muceteraca qui y commande, mais
il n’y a poine d’autre eau que celle du Nil, qu’on y apporte
de dehorstur des chameaux: le premier des deux pores diui-
(e2 par le phare, est celur des galeres, et il n’y enere auli que
des galeres, et l’aurre est le frand pore, ou le Poreneut, dont
la bouche est gardée d’un costé du Farillon, e del’autre co.
Ae, a Con eneree par un aurre perie Chasteau, qui n’est pas (i
bon que le Farillon, cependant on y tienc encor plusieurs (ol.
dats, e ces denx Chasteaux se lecourene Facilemene l’un l’au-
tre;tous ces deux ports (onetore dansereux, à caule des pier-
res ex elcueils quiy Cont, et pourr entrer il faucavoir quel-
qu’in quisoitpracie despastares, le grand portloustre beau
coup du Cregalou Nordest, e de la Framontane ounord; le
Pore des galeres est plusseur, mais il n’a pas gradfond, austine

## Folio 227 — 798248106:0255
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DE L E V AI Y
Terr. il qu’aux galeres, comme i’ay déja dic: sur le bord dut
crand pore est le bureau de la Doiiane d’Alexandrie, de la
quelle dépend celle de Rolserre, on la donne en parry a un
Turc, qu’on appelle pour cela Mulcerin ou partilan, il en multerin.
rend au erand seigneur rrois cene bourses par an, qui lone
deuxcens ringesepe mil deux cens loirance doure piastres
vingequaere maidins, cependant il n’en a point de peinc, car
il Faic exercer par rn luit, au quelil donne rne bourse paran,
quisonerinse cingmil maidins: on appelle le luit qui a cce
employ Maalem, e il cient encor sous lur d’autres Tuits, pour Maalem.
le Toulager: le Puit qui a cet employ est puistant, e il peur
bien seruir ou nuire a plusieurs par sesintrigues: Come ce lone
les luits qui ciennent la Doiiane, il ne s’y faie rien le Samedy.
à caule que c’est leur Sabath, e cependane on ne peur char-
gerny décharger aucun raisseau, que la Doiianeneloirouver.
cC. II Y a encor on autre Bureau dela Doiiane, qu’on voit à
main droice en allant du Fondic des Francois à la marine, alPex
pres de la porce de la Marine, on l’appelle la vieille Doiiane,
elle est estoignée de la mer de plus de quatre cene pas, quoy
qu’autretois la mer en batcoit les murailles: on y eient encOr
des Tanillaires à la porre, pour prendre quelque cholelurtou-
ces lesmarchandiles qui pasene, afin de ne perdre poineleurs
droirs. Il y 2 dans Alexandrie deux perites montagnes, faices
de ruines assemblées, l’une delquelles le voit Fortbien du
Fondic de Frances Tur le haur d’icelle est vne perire cour quar-
réc, ou il y a coujours un homme en senrinelle, qui faic bannie.
re austi- FOl qu’il descouure quelque roile, e on tire quelque
droit sur chaque raisseau qui enere dans le port, pour entre-
tenir cerre sarde. Alexandrie dépend du Beglerber ou Bacha Beslerbey.
d’Forpre, qui taic la residence au C’aire; de il y a dans ladice
ville d’Alexandrie on Rga qui reprelence la perlonne, et y
commande; il y a aussi on grand C ad ou Moulla, qui à d’au-
eres Cadis Tous (oy, il y a encor deux Pous-Bachis, l’un de la
ville, et l’aurre de la marine: tous les Agas des Chalteaux
d’Alexandrie dépendent aus du Bacha d’Egrpre, qui y Mec
qui il reHE.

## Folio 228 — 798248106:0256
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VO Y a
e
dt
DES AIVRATELES D ALEXAN
drie, de la colonne de Pompée, C autres
antiquitez.
CH APITRF II.
AY dic cy. deuant comme Alexandrie est cellemene rui-
Lnec, qu’il est arriué à plusieurs estrangers de demander oit
elleestoit lors qu’ils estoiene au milieu: mais parmy ces ruines
oncrouve de sibeaux restes, qu’ils font bien connoistre que
Belles anri Cerre rille a esté des plus riches e des plus superbes: une des
plusbelles choles qu’on y roye. lont lesmurailles, qui quoy
queruinées, Concencor simagnitiques, qu’on estforce, d’a-
uoier qu’elles n’onc iamais eu leurs pareilles, il y en a melme
une bonne parrie en lon entier, et il falloir qu’elles ful.
lene bien basties, pour avoir, eant subscté; ces murailles one
leurstausse-brares, e Cont Aanquées de grandes Pours quar.
rées, elloignées d’environ deux cenes pas l’une de l’autre, et
eurre deux ily en a une perice: ces belles murailles lonebasties
detelle Porre, que deonsil y a des calemares magnitiques
qui peuvene seruir de zaleries et de promenade: j’auois toul-
jours Couhaitre passionnémene d’enerer dans quelques-rnes
decestours, pour en bien considerer la beauré, mais ie n’a-
uois enCor osé, crainte d’auanie; vn iour estant enere auccvn
aurre François dans la vicille Doiiane, dont i’ay parlé cy.
desus, et qui n’est qu’une grande place sans bastimene, y
ansques LYaNEFrOUVErn Turc qui paroistoit de bonne volonté, nous
joursdesmu. le prialmes de nous mener dans les tours des anciennes mu.
Lailles qui lone la proches, ce qu’il nous accorda Forevolon.
ciers; nous eneralmes donc danis deux de ces rours, qui lOne
faices l’une comme l’aurre, il y a dans chaque cour en bas rne
rande salle quarrée, done la voure cseoure loustenue de
orores colonnes de pierres Thebaiques: en haut on y roit
Plulieurs chabres, et Tour au haur est rne grande plarre forme
quarree
quives d’Ale-
xandrie.
Murailles
d Alexan
drie.
railles dAbe
randric.

## Folio 227 — 798248106:0257
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D F L F V A N T
quarree de pusc Her pas; entintoutes cestours estoient
autane de palais, elles sonecapables de cenir chacune deux cers
hommies, leur muraille est clpaisse de plulieurs picds, par coue
il y 2 desembraleures, dans chacune de ces tours il y a plu-
eurs cilternes, de Porre qu’il Falloie rne armée a chaquetour
pour la prendre: coure la ville ancienne eltoitentourée de ces
bellesmurailles, carnies par tour de lemblables cours, qui Pont
maincenanr la pluspare ruinćes, celles ou nous entrasmes
eltoient allez entieres: il y a danger d’aller voir ceS tOUES, Car
les Turesy crouvans des Franes, prennent sujer de leurentai-
re vicananie, dilans que ce lont des elpions, on aueres cho-
Les semblables, et il n’y a que l’arsene qui les en puisserirer, et
aiu (i on payc bien la curiolicé: pourmor, lors queiy allay, i’c-
Aoisavec rn François qui avoir h orand peur que nous n’y ful
honsTurpris, qu’il n’auoicaucune larisfactior, quoy qu’il y eust
plusieurs années qu’il eltoit danslepays; ce quinous asscuroie
rn peu, c’estoir le Turc qui alloit denant nons. Apres cesmu-
railles la plus belle des pieces anciques qui oncresiste auceps,
est la colonne de Pompée, qui est essoignée de la ville d’en- colonne de
niron deux cenepas, elle cstlurrnepecireeminence, ce qui compée en
Fair qu’elle se voir de Foreloins, et elle est posée lur un piede. letunase
scal quarre, haur de plus de sepconhuicpieds, et ledirpiedé.
Stal est sur vne base quarree, large d’environ vinse pieds, ec
haure de deux ou erviron, mais faire de plusieurs grolles
pierres: pour le fust de la colonne, il estrour d’rnepiccede
sranire shance, qu’elle n’a pas au monde la parcille, car elle
a dix huie cannes de haue, ex est s grolse, qu’il Faut sIx per-
Tonnes pour l’embratter; au haux est rn beau chapiceau. Il y a
eu des pertonnes qui onc creu que cerre colonne cRoir de
trois pieces, l’ayans oiiy dire aux Mores, qui y comprene erois
pieces, sçavoir le piedestal, le Fust, ei le chapiteau, comme
ils m’one dir eux melmes, mais le Fust est cour d’une pie-
ce, comme on le roicbien clairemene: ie ne (çay pas quelles
machines ils auoiene en ce remps la, avec lelquelles ils pul-
Sent caeuerrne celle piece, et peu s’en taur queie ne croye opimontur
anec plusieurs autres qu’elle a esté FaIEO d’Un CErFaIN CIIMCHE, la mariere
ee pestrie Tur le lieumelme, quoy qu’il se trouve aez de Per de la colonne
de P
es
fornes qui niene cela ablolument, dilans que les anciens
Eospriens prenoient ces colonnes, d ces aisuilles, (qui le
E
te

## Folio 228 — 798248106:0258
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228
V O Y A G F
voyent en tant d’endroirs dIcalie, e sont de melnemarie:
re,) au Sahid, ou ilsprecendene qu’on en a caillé plusieurs, et
qu’ils les amenoiene sur le Nil; Si cela est, il falloit qu’ils cul-
ene des barques ou des crains Fore extraordinaires, pour con-
duire rn cel poids, ex en si grand rolume: il est vray aussi que
sils auoiene le secret de pestrir ou fondre les pierres, nous
l’avons perdu, e aucun des anciens n’en a parlé. Ces Portes de
pierres Lont Fore belles, car elles Pont grilastres de marque.
cées de plusieurs couleurs e extremément dures, leur super.
Acie semble couverre toure de perirs grains. On dic que Cc-
Car Ac dresser cetre colonne en memoire de la victoire rem-
portée sur Pompée: à quelques pas de là est le Palais de C c.
Alexendrie. Par coutruiné, seulemene y lont restées quelques colonnes
de porphyre en leur entier e Cur leurpied, et la Face du Pa-
lais y est encorassez entiere, qui est une Fort belle chole: a
costé de certe colonne, a Toixante ou quatre- vinges pas de la,
estrnThalis ou canal du ril, que lesanciens Eoypriens Arene
creuler pour conduire l’eau du Nil en Alexandrie, n’ayans
Poine d’aurre eau à boire: ce canal, qui est environ aussi large
que celur qui passe par le Caire, donenous parlerons cr. apres,
commence a environ lix licues au dessus de RolPerre au Bord
duNril, e viene de la en Alexandrie, et lors que le Nil est
cru, on luy donne pallage par ce Tthalis, en rompane rne
digue, comme nous dirons à celur de Caire, e cerre cau
remplie les cisternes, qui lone Faires expres lous la ville, de
sonceres-maonihiques, et de grande estendue, car tove le
deltous de l’Ancienne Alexandrie elt creux, estanEEOUEVnC
cilterne, done les voures Cone Tourenues de plusieurs belles
colonnes de marbre, et Tur ces roures eltoiene balties les
maisons d’Alexandrie, ce qui a faie dire à plusieurs qu’il
y avoic en Alexandrie Tous rerre une ville aussi grande que
dessus, et quelques pertonnes m’one asseuré qu’on peut en.
rillesonster. COr a Prelene aller desous coure la ville d’Alexandrie par
elexandrie. de belles rues, dans lelquelles on voit encor des bontiques,
mais les Tures ne permertene pas qu’on r descende. Or
l’eau du Nil qui enere ainsi de ce FThalis, Tous la ville, sere
pour boire coure l’année, car chaque maison en faieciree
Ponseraenes. par des pouleragues, qui la versent dans la cilterne particu-
liere de la maison à meture qu’ils la rirene. Ces poulerasues
Palais de
Ces. r en
Bhalis.
Cisternes
d’alexan-
dric.
raine en

## Folio 229 — 798248106:0259
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DF L F V ANF.
Tont desroties ou il y a rne corde en chapelet tans BOuE, a l’en-
cour delaquelle Contattachez plusieurspors decerre, qui re-
montans couliours pleins d’eau, la verlent dans un canal, que
le conduit ou on veur. Mais dans les mois d’Roust e Seprem-
bre, qui estle remps qu’on emplicles cilternes, Cetre cait nOU-
velle estmallaine, et il ya peu de ceux qui en boivene, qui el-
chappene de quelque maladie; c’est pourquoy plusieurs en
cardent de celle de l’année precedenre, pour insqu’en Ho-
vembre. Outre cerre incommodicé, durane les mois de Tuiller,
Aoust, Seprembre, e Octobre, l’air d’Alexandrie est si mau-
nais, que beaucoup de ceux qui couchene en cerre durant ce
cemps, y prennene desfierres quarres, qui durent quelques
Fois plusieurs années, ayant connu de celles pertonnes, qui
les one cardées huit ans. Ceux qui couchene dans les vais-
Seaux, quoy qu’ils loient dans le pore, ne pronnenepoinece
mauuais air. Mais pour recourner au FThalis, il est bordé de
jardins, qui lont remplis de limoniers e d’orangers, il y a
aulsi orande quantité d’arbres portans de cercains fruies sem-
blables a des Orangers, mais qui Cone (i oros, qu’on ne les
peucempoigner des deux mains. Ces Fruirs ne lont pas bons.
amanser cruds, mais ils en oltene la peau, puis les coupene
en quartiers, ex en arans en suirre leué l’aigre, les contilene, et
ces contirures lont tres- excellenres. Pour ce qui est des li-
mons, il y en a de deux Porres, de Fore gros qui ne Pont pas
bons a manger, et de perirs comme des noix, qui lont les
meilleurs, parce qu’ilsne lont que jus, ayane la peau foremin-
ce, on le lere de leur jus sur les viandes, e on en rire ausi
le jus avec despreltoirs, donc on emplic plusieurs muids qu’on
enuore à Venile et autres lieux. Ce jus sertaussi pour tairetus de ri
le Corber. IlY a dans ces jardins des castiers, des carroubiers, et mons.
plusieurs aueres semblables arbres, la campasne d’Alexan-
drio estremplie de palmiers e de capriers. Apres avoir veu
ceschoses, ie rentray dans la rille par la porre de Roletre,
ou il y a plusieurs belles colonnes de porptyre, e i’allay voir
PEglile de Saince Cacherine, renue des GFrecs; on y voir la Dierre on
pierre Tur laquelle cerre saince Vierge cur la reste coupéc. 
Cerre pierre est comme on morceau de Colonneronde, Clle decapirie.
esthaure de près de deux pieds, et percée d’un bouc à l’aurre
d’on rrou à merrre le poins; les Grees dilenr que ce tur
38 is

## Folio 230 — 798248106:0260
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V
OY A G F
instement sur ce trou qu’on luy coupa la reste, commeonpeut
voir par les marques qui Pont dans ledie erou, lequel cA FOUE
taché de lang ex de graisse rour à l’encour par dedans, ainsi que
je l’ay veutore clairemene: cerre pierre es lur un pillier de
marbre haue d’environ quarre pieds, que les CFrees onefaie
Faire expres pour metrre ladire pierre delus, en luiere i’allay
roir l’Folile de Saint Marc, tenue parles costres, dansla-
quelle se roid la chaise ou montoie ledie Saint pour prelcher,
comme aussi on cableau de Saine Michel qu’on dic avoir esté
Faic par Saine Luc. Saint Marc fur le premier Parriarche dA-
lexandrie, et il y tue marerrilé l’an 64. son corpstue conserué
dans cerre Pglile, iulqu’à ce que des Marchands Veniciens
le cransporterene à Venise. Apres cela paltans sur le chemin
de Rolerre dans la ville, on memonstra les rectes du Palais
du pere de Saince Cacherine, qui ne lone prelque plus rien:
porphyre en On voicaussi en cet endroit eone du lone du chemin quanriré
alexandrie. de belles colonnes de porphrre: d’un autre costé ie visdeux
uie e Fore belles aiguilles de granice, comme celles qui Lont a Rome
alexandrie. en plusieurs places, et Aigurées de hieroslytes demeline: il n’y
en a qu’une debour lans piedestal, l’auere est entoncée en
cerre, et nes’en voit dehors que le pied, de la longueur d’en.
viron dix pieds, elles sont coutes deux chacune d’unepiece,
e de melme orolleur, et peut-estre plus orostes que cellesde
Rome: la proche de ces aiguilles se voreneles restes du Palais
de Cleoparre qui estroneruiné. Ilsonelâ tane de marbre, de
Porphrre de de granice qu’ils n’en sçavent que faire, et en
sarnisene leurs porres, celle de la Marine est carnie de qua-
ere belles pierres Thebaiques ou de granice, rue de chaque
coste, ric en haue de trauers, et vne en bas, et cependane
cerre porre esttore haure et large, aussi n’onc. ils qu’à octer
la cerre qui couure ces bellespieces, et les transporrer: il le
crouue encor parmy les ruines de cerre rille cerraines pier.
restorecuricules, ce lont eoutes perires pierres commedes
medailles qui lontde corniole, agathe, granars, clmeraudes
e autres semblables, elles lone roures oravées, qui d’unececte,
qui d’rncidole, qui d’unebeste, e ain si coutes de differentes
choles, qui one lerur aucretois de medailles ou de Tlimans,
c’est à dire charmes, mais la pluspare de ces graueures Pont
hexcellentes, qu’alleuremene onne sçauroir aujourd’huy si
23C
Tableau de
Saint Mi-
chel fait par
Saint LuC.
Saint MLarC
Palais du
Pere de
Sainte Ca-
therine.
Colonnes de
aiguilles de
Palais de
deopatre.
Pierres
eranées.
Zlimans.

## Folio 231 — 798248106:0261
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DF E. F V AFT F.
bien Faire que Pone certaines queiay veues, et douri’ay quel.
ques-rves, de Porre qu’il Falloir qu’ils eussene en cecemps. la
d’habiles graveurs, ec melme je trouve qu’on peut dourer
s’ils n’auoient point quelque lecrer pourtondre, ou au moins
amollir ces pierres, car il y en a desipecices, qu’a peine les
peuc. onmanier, et couretois elles lone partairremene bien
orauees. Ouand ilpleue, les Mores ront chercher parmy ces
ruines, e nemanquentiamais d’en trouver, en suire ils les
riennenerendre aux Francspourpeude chole, li cen est de-
puis quelque remps, qu’ilsles ciennene vn peu plus cheres à Bons asnes
cause de la presse qu’y apporter les Franes qui y viennenemet en ceypre.
ere l’enchere P’on sur l’aurre: pour voir toutes ces antiquitez,
on monce lur des pecirs alnes, qui vone tore viste, de d’on chrestiens
ne peuvent
bon troc, qui ne cracassent poine, et salloppene melme en Keypre
quand on veur, car les Chrestiens Franes On nOD, ne Peu- aller ache-
val dans les
vene pas en Fxypeealler dans les rilles sur des cheuaux, mais rilles.
à la campagne ils peuvent aller a cheual s’ils veulent. On
erouve dans les rues ces alnes tous prests, e on n’a qu’à mon- Monrures
cer dessus, ec on le promene courerne apresdinée lur ces a( toures pre-
stes dans
nes pour enuiron sepe ou huielols chacun, sçavoir la moitié les resdes
pour l’asne, et aurant pour un More quira derriere a pied, villes dE-
bacrane ee piquane l’alne de remps en cemps, pour le Faire epre.
aller.
at sai
de
d
a. fi o.  . sa s
unmra
dade
S. ROSSFFTL.
CIADIERE IIL
Tancreu en Alexansdrie ce que ie croroisr devoir voic
Llepris desmontures pour aller à Rolterre, ee je partis
Panislaire que le Vice Consut Francois me donna pour m’ac-
compasneriusque la: nouspaltalmes deuant Bouxer, éloigné Bouter.
dAlexandrie de 20. milles, mais fort perites, c’est vn Chasteau
qui defendrnerade qui est la auprés. Nous rinsines coucher à
la Maadic d’Alexadrio. Jusgnes à la Maadie il n’y a aucun lieu
pourn u tour delerr de sable. Ce lieu se nome la
98 iis
d’Alexandrie le Samedr sixielme Tanvier au marin auec vn

## Folio 232 — 798248106:0262
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000262.jpg
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232
Y OY A C F
Maadie, c’est a dire, pastage, parce qu’il y a un lac qu’on
passe Cur un bac auec une corde artachée d’un costé à l’au-
Ere. Ily a erente bons milles d’alezandrie à la Maadie. C et-
te cau est foreremplie de poisson, qui rend orand revenu au
Grand Scigneur: de l’aurre costé de corre can est on petitRer.
vanserar, ou on 2 le couvert pour rien, et li on a porté pro-
visions, on y boic e mange; nous y beulmes ec mangeames,
e couchalnes cur lestranspontins que nonsauions porre, dt
Jelendemain Dimanche Capeiesme lanvier nons en parrismes
des lemarin, et arriualmes tur le midy à Rollerre, elloignée
d’Alexandrie de Loixaneo milles, mais assuremene elles Cone
perices; nous vinsines coujours sur le bord de lamer: on ra
chez le rice Consul Francois: nous rismes en passane l’en-
droit oi le Nil se degorge dans la mer, ce pallage est Fore
dangereux pour les barques ec les sarques, et nous y vilines
encor en leautoutproche deterre les restes de cerre sayque
qui s’estoit brilée là le melme iour que le grand calion dans
le port d’Alexandrie, comme iay dit cy deuane: le danger est
lors qu’il taiern peu demer, laquelle le rencontrant avec l’eau
du Nil qui luy viene à l’encontre, faie courner le raisseau, et
lejetre en terre, ou il ne manque pas deserompre, dt per-
fonne ne le peur lauver à lanage, à cause de l’imperuosiré des
rasues, mais les plus prudens apprestent le Carque à coue
Hazard.
Roserre, anciennement nommée Canopus, cst siruéesurle
Bord d’une branche du Nil, qui le delcharoe dans la mer
cinq milles au dessous deladire rille, elle est estimée la plus
belle rille d’Foypreapres le Caire, tanc pour pluheurs belles
places qu’elle a, que pour la quanriré de beaux hians qu’el.
le contient, et si on y en baltie ronsles iours de nonveaur;
au est elle de grand commerce, et ce qui la rend encor Fore
noreable, c’est qu’elle est toure entourée de fore beauxiar.
dins: touces les maisons de Rolerre Conthauces, ec bien ba-
Sies, il y Faic forcbon riure, comme par tourelEorpre, ou
tous lesriures sonc a grandmarché, et il y a quantiré de chas
Les d’oyleaux, principatemene de ceux d’eau, y ayant plusieurs
birques, maiselle a cerre incommodicé, que dans les mois
deTuiller e Aoustils ne boivene point d’aurre eau, que cel.
de qu’ils onc amassée auparauane dans de belles cisternes
Maadie.
Rosserte.
Bouche dut
Niba Rosset
re
Rosseote.

## Folio 233 — 798248106:0263
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000263.jpg
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DE L E V AN T.
plombées, e Faites expres, parce que dansce remps. la la met
Ce pousse hauane, qu’elle le messe avec l’eau du Nil qui est
deuant Roserre, et la rend toure lalée: la branche du Nil qui
Pasle denane cetre ville, y’ Fait un port pour les sayques, mais
il n’y peut renir de railleaux plus gros; ce porr est roujours
remply de plusieurs sarques, qui riennent de l’Archipeltra-
fiquer en Foypce. Ily adans cerre rille rneDouane, qui dé-
pend de celle d’Alexandrie. Cerre ville est Fore loigneule.
mene sardée par le Pous. Bachi, contre les delordres qui pour-
roiene arriuer, mais ourre cerre garde, il y a encor loixance
hommes, qui coureneroucesles nuirs de. ca e de là, poursur
prendre les voleurs, qui sont des Arabes des delerrs; ces pen apressé de
dares le despoiiillene cout nuds, puis le Frorrent d’huile, atin voleurs Ara
qu’on n’areaucune prise lur eux, e s’en riennentain si à la vil- bes dans
le, ou ils volene ce qu’il peuvene, ec lors qu’ils Contpourlui. Rossetce.
uis, ils se ierrent à la nage dans le Acuue, e passene de l’au
trecolté. Jc n’arrestar pasbeaucoup à Rolerce; mais(ca-
chanc qu’il pare cous les Mardys et Vendredys des barques
de Rollerre pour le Caire, i’acrendis un de ces iours, atin
d’aller en compasnie de plusieurs barques, pour estre en leu
rete des prraces du Nil, ec ayane prisseul une perire barque
pourmoy ecmon valer, afin de n’estre poineincommodé, ie
Parris de Rolerre le Vendredr 19. Panvier Tur le midy: ces bar-
ques lone des cayques ou basteaux ordinaires, i’y tis faire à la
poupperne converre de Rores ou narres, pour me carder du Siore
Toleil, e dela rosée, qui estForetroide sur le Wil, e Fortper.
cance; ce jour la le cempsestoit alez mauvris, e touretois
nous ne laissasnes pas d’avancer, e le Mercredy 24. Tan-
vier nous palsalmes à l’endroir ou le Canal le diuile en
deux branches, donc l’rnera a Rollerre, ee l’autre d Damierre:
nous arrivalmes le melme iour de Mercredy 24. Tanuier au
Foir à Boulac, qui est le pore du Caire, quor qu’il en Poic Boulac.
esloigné d’une demy lieuc. Boulac est on bon bours lons et
estroie, basty sur lebord du Nil, il y a plusieurs beaux jardins
de mailons de plaitir. Nous payalmes à Boulac vne piastre par
celte a certains Iuits, ettane la coustume que rous les Francs
parene à Boulac une piastre chacun pour la premiere fois
qu’ils viennet au Caire. Dansce royage de Rolerre au Caire
ieremarquay que coures les rerres qui bordene le Nil ConE

## Folio 234 — 798248106:0264
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000264.jpg
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23 
V OY AG F
fore excellentes, e l’on peur dire afseurémene que l’Feypre
estru paradis terrestre, mais qu’il est habite par des Diables,
tant parce que les Hlabitans Lone Fore balannez, que parce
qu’ils Tont fore ricieux, mais ils lone principalemene grands
larrons, ec gens à cuer un homme pourrn ol, aulsi lont- ils
Fort pauures, c’est pourquor quand on ra tur le Nil, il Fave
Faire bonne sarde contre ces Corlaires: duranc nostre naui
gation nous allumions la nuit plusieurs melches, que nous
accachions en deliors à l’eneour de la barque, et les Arabes
voyanS EouteS CeSMelCheS CrOvenE FaCileMENE qUCCC FONE
autane d’arquebules, qu’ils aprehendene Fort, n’en aranspoint
du tour l’vlage, outre cela nous anions des armes à feu, que
nonscirions Couvene, tant de nuit que deiour; pour les leur
Faire encendre: _ nonobstane conecela, il vinerne nuie rne
barque delarrons proche de nos Carques, mais quelqu’un
l’arane descouveree, olueilla les aurres, e on leur cria de
selloioner, la-dessusils crierene en Turc que nous n’eustions
Doint peur, et qu’ils estoientainis, et vouloient aller de com
pasrie, mais comme on cria derechet que s’ils ne s’en al.
Loiene on tireroit Tureuz, ils s’en recournerent: apres que nous
Fulmes arriuez à Boulac, nous prilmes de alnes pour aller
au Caire distane de Boulac de demy licues Monseioneur
Honore de Bermond Consul des Francois me Aela grace de
meloser chez luy. Le Contul des François, ain(i que ceux
des autres narions fait la relidence au C’aire, à cause que le
Bacha y demeure, et qu’il y a ainsi plus de commodicé de
faire les aftaires de la nation, il a Pous luy deux Vicc- COn-
Tuls, qu’il met commebonlur semble, rn a Rocterre, e un
en Alexandeie, ee quelquestois rn a Damierte, et tous ne
dependene que de luy.
Monseigneur
de Bermona.

## Folio 235 — 798248106:0265
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DF L F V.
n
n
CA A PIFRF III.
Ly arant de choles à voir au Caire, qu’on en pourroietai-
rern alsez oros rolume, et comme i’y ay fait vn leiour a(-
sCz considerable, i’en ay veu rue bonne partie, c’es pour-
quorie lesmertray icy selon P’ordre du remps auquel ie les ay
veues; Le Caire rille Capirale, ex Mecrovolicaine d’ForBre, Lecaire.
deuane que d’estre de lEmpire Turc, eRtoit dans les derniers
cemps sonuernée par des Sultans ou Roys, qui estoienetirez
de la compagnie des Mammelues, ces Mammelues estoient Mammetues.
conselclaues Circasses, acheprez de plusieurs marchands, qui
les venoient vendre au Sulcan d Forpce, lequel les tailoit d’a-
bordrenoncer à la Religion Chrestienne, puis il les mercoie
entre les mains de maistres d’exercices, ou ils apprenoient a
bien bander vn arc, en cirer iuste, sçavoir bien donner un
coup delance, s’ayder de l’espée et du bouclier, estre bieu
a cheval, car ils estoient tons Caualiers, et le sçavoir dex-
trementmanier. Apres cela, on les auancoit selon leur meri-
ce, e les lasches polerons e mal. adroirs restoient en arriere,
ain (i cous ceux qui estoiene braves pouvoiene paruenir à estre
Sulrans, car c’estoit par leur esection que le failoir le Sul-
can, et nul ne pouvoicesre Sulcan, qui ne tur Mammeluc, e
nuln’estoiereceu Mammeluc, qui ne tuc de race Chrestien-
ne, ceux. la en estans exelus, de qui le pere estoic Mahometan
Ou luit. Cesgens prirene tin l’an 1517. Que Sulcan Selim pre-
mier conquiccoute lforpce, a dans la prile du Caireleur
Sultan nommé Thomaniber, qui fuc le dernier des Soul-Thomamber.
dans d’Foypre, luy estant renuenere lesmains, il le Ac mou-
rir ignominieusemene l’an de Nostre Salur 1517. le 13. du
mois d’avril, le Failane pendre à une des porres du Caire
appellée Babzuaila, et exterminane pour iamais les Mam. Pab vaila
melues, qui furene tous maltaerez iusqu’au dernier; de
puis ce cemps. là les Tures en onc coujours etté les mai-

## Folio 236 — 798248106:0266
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V OY AG F
ze caire mal Ites. Cerre ville est mal siruée, car elle est au pied d’une
moncagne sur laquelle est le Chasteau, de Porre que cerre
montagne la couure, e luy oste toue l’air, en arrestane
le vene, et c’est cela qui fait la grande chaleur estoustance
qu’ony Couftre, qui ongendre canc de maladies, au lieu que
S elle estoit à la place du rieux Caire, premieremene on auroie
la commodicé du Aeuve, qui cst de grande importance, quand
cemeleroique pour boire, car il fauc porter l’eau par couele
Caire dans des outres sur des chameaux, qui la ront querir à
Boulac qui est a plus de demy lieiie de la ville, et qui estle
lieu le plusproche: d’ou viene qu’on boierane de melchances
eaux au Caire, parce que ceux qui la rone querir Turleurs cha-
meaux, pour faire plus de vorages, la prennene dans des
Birques ou mares puanres, qui Coneplus proches que la rivie.
re, et Rils la vendentbien cher. Ils auroiene encor l’auantage
du vene, qui leur viendroit de tous costez le long du AeuvC,
de lorre qu’on seroit beaucoup moinsincommodé de la cha-
leur; de plus, le commerce en receuroit grande commodite,
en ce qu’on n’auroit pas la peine et le coust de charoer les
marchandiles sur des chameaux, pour les porter de la ville au
Pore, ou du pore a la ville: aussi les anciens auoient bien prisla
Sicuation de Memphis sur le bord du Aeuve de l’aurre costé
de l’eau, e depuis on a bastr encor le rieux Caire sur le bord
du Acuve en. de- là l’eau vis à vis de Memphis, e les derniers
qui deuoiene corriger les taures des aurres, s’il y en avoit, ont
le plusmanqué, car iene erouve poine d’aucres railons pour.
quoy ils ayent pris certe incommode lituarion, sinon peut-
eltre pourjoindre leurrille au Chasteau, atin d’estre lous la
prorection. Le Caire estrne Forr srande rille remplie de ca-
naille, il est en forme de croissane, pen larse, e c’elt a FOrEque
plusieurs Ce Lone perluader que le Caire tue plus grand que
Paris; i’ay tait une fois anec deux ou crois aurres Francois
lerour de la rille e du Chasteau, nonsestions Cur des alies,
n’olans aller à pied, craince d’estre mal rraitez, maisnous al.
lions doucemene, accommodans le mieux que nous pouvions
le pas denosalnes a celur deshommes, e nous milines deux
heures, e un quart à faire ce tour, qui est d’un peu plus de
troislieies, mais non pas quatre liciies: l’ay fait aussi vne fois
apied la longueur du LThalis, à prendre d’onbout à l’aurre,
236
sebie.
Birques.
Memphis.
circuit dio
Caire de
combien de
betbo.

## Folio 237 — 798248106:0267
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DE L F. V ANY
qui estiustem ene la longueur de la ville du Caire, car c’est
rnerue qui passe par le milieu d’un bout à l’aurre; ie partis de
grand marin auec rn lanillaire, atin de verencontrer pei-
lonne qui empeschast mon dellein, e n’ettre poine mal-
traicte, et estancarriué au bont deverslaine Michel, ie mis
piedacerre, et ayanc mis deux monstres sur la melne heu-
re, ie commencas a cheminer allez vilte; quandietus à l’au-
ere bont dudicIhalis, ie trouvay que nousauions elté prés
de crois quares d’heure a taire certelongueur, d i’ encrepren-
drois bien de la Faire en demy- heure, n’estane point chausse
à la Turque comme restois pourlors, ce qui me recardoie
Fort, car a cousmomens mes Paboutches me Corcoiene des
pieds, et lavois encor ma velte qui m’empeschoie Fore de
cheminer. le compras aussi les pas que ie tis en ce chemin,
metranerne Feue en mapoche à chaque 100. PaS, e ic erou-
uay à la fin dans ma poche sr. Feues, qui Conc5100. de mes
Pas, aenviron deux pieds et demy chaque pas; il FauE en cor
dire qu’il y a dans son enceince plusieurs licux qui ne Pone
poinchabirez, comme lont plusieurs Birques, à l’entour des-
quelles ils a de belles maisons, mais aussi les lieux hrabirez
sonc bien remplis. La pluspare de ceux qui veulene que le
Caire loit plus grand que Paris, Parlant du Caire y compren-
Benele vieux Caire e Boulac, maisil n’y a nulle apparence
de letaire, ou bien ie comprendeois dans Paris eous les Vil.
lages d’alentour, car le vieux Caire cA separé du neut par la
campagne, et Boulac ekrne aurre Villasse separée du Caire
par plusieurs pieces decerre lemées enere deux, il y a en-
er aueres proche du Caire, Cur le chemin de Boulac, vne
Forr grande pluce nommée Lezbike, qui conciene plusieurs
arpens de cerre: lors que le Hhalis coule, cetre place
est toure pleine d’eau, de dure ain converré quatre ou
cinq mois, apres cela on y leme quancires de choles qui y
viennenttore bien, la cerre en estanceres gralse. Cetre (pa.
cieuse place est encourée de plusieurs fore beaux Palais de
Beys ec aurres Grands du pays, qui y rone quelquetois pal.
sex quelques jours pour le diucrcir. Pour revenir a mon
propos, je pense pouvoir dire alleurémone que le Caire n’est
pas Si orand que Paris: Mais ic croirois quasi qu’il y auroie
plus depeuple qu’à Paris, car on roir demeschans crous de
e

## Folio 238 — 798248106:0268
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235
V OY A O F
maisons remplis de Femmes e entans, qui ne Correne iamais
dela, parce que dans l’Empire Purc, les femmes ne voneny
au marcheny en aucun autre lieu dehors, mais seulemene au
bain, ee cependane les rues lone couliours bien garnies de
sens, et quand une peste cue au Caire deux cent milames,
on ne s’en appercoir prelque pas. Plulieurs personnes one
elcrir que le Caire n’a poine de murailles, et c’eltpeur. estre
ce qui les a fait confondre le Caire auec Boulac ex avec le
vieus Caire, mais ils n’y ont pas bien rerardé, car le Caire
est tout entouré de murailles forr belles, et aez espailles,
elles sone basties de Belle pierre encor si blanche, qu’on di-
roir qu’elles seroient basties tout de nouneau, sI On ne COn-
noissoie par les grandes creuasses qu’il y 2 en pluHeMES PaTES,
qu’elles Contforeanciennes. Cesmurailles lonctore bien gar-
nies de beaux creneaux, et à l’interualle de moins de cene
Pasily a detorebellesrours, capables de renir beaucoup de
gens, elles ont esté baltiesforehaures, mais elles lontpre-
Tencemene coures couverres de ruines, qui Cont a hauces,
que iar passé en des endroirs ou elles cachene les murail.
les coue à Faic, et Pont bien encore plus haures, _ en ces
endroirs on ne croiroit pas qu’il r’cue de muraille, (I auX
lieux ou les ruines s’abaissene on ne voroir la muraille con-
cinvée coue de meline que le reste, concetois il seroic bien
aisé d’en cirer touce la TerTC, eE reparCFtOUE Ce qui y man-
que, ec on verroit en peude cemps de beltes, Fortes a haures
murailles, mais les Fureslai (Pene Eout perir, _E ne FOnERUCU-
Dereparation: ainsi onc. ils laissé comber en ruine vne bonne
et plus belle parcie du Chasteau, Faure de le reparer proche
deldices murailles: en plusieurs endroirs on roit de orands
cimetieres remplis de Sepulchres ornez de belles pierres, qui
Fonern bel effer à la reue, et lustiroiene pour bastir, vue ville.
Chacun demeure d’accord qu’il r a dans le Caire vingr. erois
au caire, es WIL CONETCOS, _ auTaHE de Molquées, y ayane ens chaque
contréeau moins une molquée, e relle y a qui en a davan.
case. Vue contrée estrn quartier, et il y en 2 qui ouc plulieurs
deux hommes rues: chaque contrée est cardée de deux hommes qui lone
enchainez CChaisvez ensemble d’une seule chailne, atin de ne le point
departir, ces gens. la semerrent à ce seruice volontairement,
rree du caire. Pu le gain qu’il y 2 de cerrains droirs, et les sens du Sous.
Vinet rrois
mil contrées
attant de
Aosquées.
Cardiens de
chaque con-

## Folio 239 — 798248106:0269
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DE L E V A YY Y
bachi ont les clets des cadenars qui termene leurs chaitnes;
il y a donc plus de Mosquées que de conrrées, aussi Beme
luis-je puiamais perluader qu’il y eur au Caire vinscerois mil
concrées, il est bien vras que coures les ruès du Caire POne
FOTECourceS  estroites, e excepre la rue du bazar e le FIha-
lis, qui n’est sec qu’enuiron crois mois de l’annéc, et encor
peudegensy paslene. ils, il n’y a pasrnebellerué au Caire,
mais quantire de perites, qui lone des cours es deltours; ce
qui Fair bien connoistre que coures les mailons du Caire OnE Nombre des
este basties sans aucun derein de ville, chacun prenant tOUS Nosqu’́es du
les lieux qui leur plaisoiene pour bastie, lans considerer s’ils caire.
bouchoienerne rue ounon. Pour les Molquées, ie croy bien
qu’ily en a 23. mil, mais de ces vinge trois mil il y en a vne
Bonne parrie quine sone que de perits trous ou chappelles,
n’arans pas dix pas en quarre: ce n’est pas aussi qu’il n’y aie
plusieurs belles grandes Mosquées, basties Fort LuperbemenF,
 ornées de Forebelles Facades et porres, e de minarers
Forchaurs: la plus grande est Doemiel. azem. Les mailons du Dsemicl-
Caire Ponc à plusieurs eltages, basties en cerrale, comme zem.
par touce la Turquie, e on y prend le trais quand le soleit
s’est rerire, e melme plulieurs pertonnes y couchent en
Este: elles ne paroissene coures rien par dehors, mais par
dedans vousn’y voyez qu’or et azur, au moins dans celles des
sens decondicion, et la pluspare des lalles lont ouverresau
milieu du plancher d’une ouvereure ronde, par laquelle on
recoit beaucoup detrais, qui est vne chole bien precieuse en
ce pars. la, e ordinairem ent au desus de cerre onverture est
un pecie dome ou coupe, ou il y a plusieurs feveltres à l’en-
cour, pourlaisserpasser le vene.
 aso qsu e o

## Folio 240 — 798248106:0270
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I A liF
d
L a LL
L
CA APTTRE V.
FErpres eu autretois des Rors Spuissans, et qui onc en.
crepris de Cigrands ouurases, qu’il ne taut point s’eston-
ner si malore le cemps qui deuore cour, il en est recté quelques
pieces iulqu’en nos iours, ou plucost il faudroie s’ettonner
qu’il reste si peu de chose de canc de magniticences qui one
aucretois fait renommer l’Porore par tout le monde: mais
il n’y a rien qui aye mieux braué le temps, que les Prrami-
des qui se royent pres du Caire, elles lont sans doure bien
diones d’estre reues, puis qu’elles onemerité d’estremiles au
rans des merueilles du monde. Mais il y a quelques choles d
oblerver das ce petit vorage du Caireaux Pyramides, e il me
semble de les avoiriey remarquées asez exactemCNE. A VanE
desein d’aller aux Pyramides, i’arrestar le Poir precedene des
aInes et des Mores, pour partir le lendemain du grandmarin;
onvle fore en Feypre de cerre Corre de monture, qui est eres
commode, allanc d’un eroc allez doux, et saloppanc ausI
Fore bien; du Caire il y en a à loiier aux coins de la pluspare
des contrées, qui lone couebastez, de lorre qu’il n’y a qu’à
nonter dessus; les Franes merrent pardessus le bast de pe-
riescapis, qu’il Fonctaire expres, e des estrieux, pour eltre
commodément: si on veur, on faie luiure le More qui loue
l’alrre, lequel chase l’alne, e a loin de crier garc, e ic FrOU.
ve qu’il es necellaire à un Franc d’en meverrn, en payane
aurane pour le More que pour l’alne, mais on n’est poine obli
sedemener de Morelion ne veut, toucestois on ce voyage
ils Concablolument necessaires, pour neccorer l’entrée de la
Pyramide, ain si que ie diras cy. apres. l’arrestay des Mores eE
desalies, non seulement pour monrer delus, mais aussi pour
Porcernos prouitions, car il taur dilner la, e commei auois
envie d’aller de la aux Momies, i’en pris pour deux ou crois
iOurs; onnetrouve en ces endroies la que ce qu’on Y pOr-
Pyramides
dECyprC.

## Folio 241 — 798248106:0271
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DF E FV A PY 
re, ec j’averris on Tanissaire de M. le Consul de se tenirprest
pour m’accompagner avec lon monsquer: le lendemain ayane
prisnos Fusils auec nous, tane pour challer par les chemins,
que pournous deffendre cotre les Arabes, nous partismes des
la poince du iour avec nostre lanissaire, armé de lonmousquee
X delon espéc: a prilmes le chemin du vieux Caire, elloi-
oné du Caire d’environ demr. lieue, ou eltas arriuez nous pal-
Calmes l’eau vis à vis des pyramides. De l’autre costé de l’eauil
raonvillage, et il y en a encor quelques- vus de la auxpyra-
mides, comme aussi plusieurs birques, ou il r a couliours de
la chasse; en tin nous arrivalnes aux prramides qui Lone eMoi. Distance du
onees du Caire derrois lieues. Les prramides, que les Tures prramides.
appellene Pharaon Daglary, et les Arabes Dgcbel PharaOD,
c’est à dire montaones de Pharaon, Lone croisprincipales, le (- Nombre des
quelles le royeneroures crois du Caire, e meline de bien loin erramides.
au-dela. Ily en a d’aurres, commecelle des Momies, doncie
parleray cy- apres, et encoro plusieurs qui ne lone pas consi-
derables. De cestrois prramides l’une esperite à l’égard des
deux autres, de fermée: les deux autres lone grandes, et plu-
heurs dourene, non lansraison, laquelle est la plus grande des
deux; couretois il est cerrain que la plus grande est celle qui
estouverre, et sur laquelle on monte, et on enere ausi dedans.
L’aurre esttermée, e par consequent on n’y fcauroir entrer,
nymonter. On dir qu’aurrefois il y avoic aupros de l’entreede
celle qui est ouverre, rne grosepierre caillée expres pour
boucher l’ouvereure, lors que le corpsquir devoit estremis
scroit dedans, laquelle cur bouché hiulte qu’on n’eust pu re-
conoistre ou distinguerny le lieu qui estoir bouchenr la pier-
requilebouchoir, mais qu’un Bacha hc enleuer de la cerre
pierre qui estoit fore grande, atin qu’on n’eult point occalion
deFermer cetre prramide. P’ay prisles melures de certe prra-Mosure des
mide, lelquelles ayant contronré avec celles du R. P. ElZ Car prramides
prise par le
Capucin, qu’il a priles cane machematiguemene que mecanI- R P. EIZCar
quemene, i’ay connu qu’il y avoit ap porte autane de iustese de sanserre
Capucin fori
qu’il est polible, n’y ayant pastrouvé difference d’un quart iuste.
deligne, c’est pourquoy ie ne ferar poine de disticulré d’uler
en quelques endroits de lespropres cermes. Ouahd on arriue
a cecre prramide il faur le décharser de ses hardes les plus pe.
lances, et le preparer d monter au haue, durane que ros MoreS
Caire aux

## Folio 242 — 798248106:0272
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000272.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
V O Y A G F
necrozene le pallaze pour cnerer dedans; car le venerporre
coujours quantiré de lable, qui en bouche le pallare au
Fond, et les Mores ostent ce lable, ourre que si on entroie
dedas auane que d’estre allé au haue, on seroit (i las en Portane,
qu’on ne pourroitiamais se relondre ay inoncer: de plus, c’est
qu’il raut mieux y monter lors que le Soleil est le moins Fort:
il fait bon d’avoir quelque suide qui aille deuane vous en
Montane, c’est a dire, quelque Francois qui y aic deja elte,
car CI rousne prenez le bon endroir, vous roustrouvez bien.
cost en des lieux ou rous ne pouvez plus moncer ny descen.
dre, lans danger de vous precipicer: le lieu par ou on monce
le plus Facilemene, est l’angle qui recarde entre l’Oriene e
le Septenerion: cerre Prramide 2 208. degrez de grolespier-
res, dont l’elpaisleur fair la haureur du degré de quelques
erande Py- deux pieds ex dems, l’on portane l’aurre, car il y en a qui
Concplus espaisses, comme i en aymeluré quelques-rnes qui
ont plus decrois pieds: ce nombre de derrez a esté remarqué
deplusieurs, quoy qu’il y en aye qui en trouvenemoins, d’au
cresplus, ex melme on hommey recournanernesecondetois,
netrouvera pas le melme nombre que la premiere fois, s’il
ne commence a monter au meline endroie, parce que des
coinsrirane vers le milieu de la Face il y arne perire colline,
qui s’est Faire des Cables que le vera portez- la, laquelle couure
Plusieurs degrez, que ne comprenepoint ceux qui moncene
par lâ: outre que la difficuleé de monter fait Couvenemelcon.
cer, car il Faue merere les genoux delsus plusieurs derrez,
à caule de leur hauceur, _ puis il y en a qui concent des demy
degrez pour des derrez entiers: plulieurs Crorene que ces
degrez n’ont elté fairs que par le cemps, qui a mansé lespier-
res, mais apparemmene il ne les auroir pas mangez A jultes,
quoy qu’il est certain qu’il y en manse beaucoup, comme on
peur roir par les morceaux qui lont en bas eoue à l’entour.
aureur de L haureur de cerre Prramide est de 520. Pieds, la largeur
est de 682. pieds en quarre; estane environ au milieu de la
chambre hauceur de la Preamide, on trouve à un des anoleslequel
recarde entre l’Oriene d le Septentrion, qui est le lieu par
quarree, es ue Conseille de monter, une pecice chanbre quarrée dans
la Pyramide la Pfdmide, mais il n’y a rien a y voir, seulemene on s’y peut
par le dehors. repolex (i on est las, ex iene delapprouue pas ce que plulieurs
Fone
L42
Costé paroid
il faut mon-
ter sur la
eamide.
da premiere
Pyramide.

## Folio 249 — 798248106:0273
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000273.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
DE LF V A N T
Font, qui porcme perice concourde pleine de vin, pour
Se ratrailchir quand on est arrivé à celicu, ou en hauc, car on
a l’estomach bien lassé; lors que vous eltes arrivé au Bauc,
vous vous trouvez Tur une belle placeforme, d’ou vois Plaice forme
sur la Pyra
auCZ VnCFOrE BellC VEHE; Cerre Placre-Forme, qui d’en- baS mide
vous semblerne pointe, cst de douze belles grandes pier-
res, ayanc en quarre 16 pieds e deux riers, il y manque quel-
quespierres, e il Fauccroire que quelques personnes les one
poussées d’en hauc, car le cemps ne peur auoirfair cela: au une pierre
resteil estbien vray, qu’un hommejerrane vne pierre d’en- iersée du haut
Baue, ellene combera pointhors des deorez de la Pyramide, de la Pyrami-
de tombe des-
amoins qu’il ne loir extraordinairemene Fore, car i en ay Fait sus ses degrel.
seccer par on homme bien fore, e tout ce qu’il pouvoie fai-
re, c’estoit de la jerrer iusques Tur le douziesme deoré, ou
on peuplus bas, mais ie tiens pour table qu’on ne puisse tirer
vie Aeche dehors la Prramide, car il est certain qu’une
Aeche cirée d’on bonbras pastera tacilemene rrois cents AI
pieds, qui sont la larseur de la moicié de la Prramide:
arane consideré ces choles, on redescend par le melme che.
min par ou on eltnionce, e s’eltanern penrepose, on viene
à la porre de la Pyramide: laquelle cA au 16. degré enmon- Porre de la
tane, cournée vers le Seprentrion, ellen est pas du tour au mi- Pyramide.
lieu, ayane de la quarrure d’en bas 3r0. Pieds du costé du Lc-
vane, lesquels tirez de 682. rectent 372. Pieds du couchanti
delorre que ce costéier surpasse l’aurre de 62. Pieds. LC C ai-
re estannord à Con eloard: pour venir à cerre porre, il faut
Coiline hoinve
moncer vne pecire Collinejoince à la Prramide de cecoste, la- à la Pyramt
quelle, comme iay dic cy dessus, a esté faire selon mon opi- de.
nion, de cesable, que le renca porte la, ec quis’y estamassé
ainsi, ne pouvant passer ourre, a cause de la Prramide: la pier-
re qui estau dessus de la porre en crauers, est forr conliderable
pour avoir onzepieds delons, et huic de large: auane que as
enerer, ony taicrirer par le lanistaire deux ou crois coups de de la Pyrami-
moulquet, pourfaire, dic- on, fuir les serpens quiy Pone, mais de forrerande.
ic n’ay iamais oiis dire qu’on y en aycerouvé: l’entrec est quar-
réc, e toujours cgale, apane trois pieds six pouces dehaue,
e rrois piedstrois pouces delarse: cerre allée, ou plucost cou-
lisse, pour estre fore inclinée, coneinuane en la melme hau- ellée en la
reur d largeur, delcend en bas par la penre d’ynansle de 60.
eyramide.
2

## Folio 250 — 798248106:0274
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250
V OY AC F
degrez, de la logueur de 76. Pieds, cing pouces, 6. lignesi apres
cecre delcente on crouerne autremontée de melme largeur,
et qui garde la melne inclivacion que la precedente, par la-
quelle on monte de la longueur de quelques irI. Pieds, ee
c’est en cer endroir qu’est la plus grande difticulré de la pyra-
mide, carimaginez- vous que cerce descence aboutissant à la
montée, fait auec elle un dos d’alne, audessus duquel estrne
Fort orosse pierre qui est la derniere du haut de la coutisse, qui
luy est perpendiculaire, entre laquelle et le Pable il ne reste pas
plus d’unbon pied pour passer, de Porce qu’il taut le glisserle
venere tour d fait contre cerre, encore vous grattez rous le
doscontre ladicepierre, a moins que rousne Coyez Foreme-
nu; e de plus il le trouve que rous auez les pieds entaue
du colte dela descence, le venere en bas entre la descenre
et la moncée luivance, e la ceste haure sur le commence.
mene de la moncée; enfin il faue se couler on ce destroie
comme les serpens, c’ell pourquor il y a Fore grande pei-
ne, ex un homme on peu oros y estoufferoit dans le la-
ble, a moins qu’on ne le recirast vistemene par les pieds,
car on passe la reste la premiere, estane du eont impossible d’y
Passer les pieds les premiers: tonretois ce palsage leroirailé e
Tanspeine, Eles Moresrouloiene biennectorer lerrou, c’est a
dire en oster beaucoup de lable, car i’y recournay une auere
Fois qu’on nous dic que lesigens du Bacha y auoiene esté crois
iours auparauane, etant curieux de voir ce qui pouvoit obli-
Serles Fracsarenerer, parce qu’il n’y a queles Franesquir ail
lent, e nous trouvames le paltage si nec e sifacile, que nous y
Pallames sansmerere le rentre, ny meline les genoux à cerre,
eiene doure point qu’il n’y aye meline hauLeUF eN CeF en.
droit qu’à l’entrée de la prramide, mais le vener porrane beau.
coup de lable, il s’amasle en celieu, e les Mores qui loneFore
Faineans de leur nacurel, gnand ils en ont osté deux ou trois
charges, n’en ostentplus, si ce n’est a Force d’argene, encor
Faue. il adiouster quelques menaces de coups de balton, ce que
les Chrestiens ne sçauroiene faire, ny ne doivene pas louhait.
cer que leur lavistaire le FaRe, de crainre de ranie. AYane
Passé ce destroir, rous prenez chacun rne chandelle allumée
e pour celail ne faut pas oublier d’y en porter pluseurs, e
on tulil aussi, parce qu’il y a quantiré de chauve- Couris, qui

## Folio 251 — 798248106:0275
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DF L F V A. NI T.
esteignene quelquetois voschandelles, qui peuvent encor
maquer par centaueres accidens) on lene la dedans on airfore
ekonffé, auquel on s’acconstume pourrane bien- Fost. RVanE
quemonter la montée incerieure on trouve a droire un mé.
chancerou, qui conduit aNez loin, il n’a pas apparemmene
estetait exprez, mais seulem ce par la ruine du rempsi Con boue
Cson cul de lac aussi estroir que le commencement. En luitte
ayanemonce par la montée luldice la longueur de quelques
centonze pieds, on crouue comme deux allées, une balle qui veux antres
allées crra
estparalelle alhiorilon, et l’autrehaure, qui monte, et cstin- Fyramde.
clinée comme les precedentes; à l’entrée de la premiere allée
est vn puis dontie parlerar cr. apres. Cerre alléeballe a crois
piedseroisponces en quarré, de conduit a une chambre qui
n’est pasbeaucoup elloignée, donc le plancher ou la vouce est
Faire en dos d’alne, ec proche dicelur, ou du moins astez haue,
pluheurs dilene qu’il y a encorerne fenestre qui conduit dans Fenestre alle-
d’aucres lieux, mais que pourr monteril Faudroie rne e(chel. suee parplu-
le; pourmoyie Toustiens que cerre fenestre n’y est poine, laut
le respect de ceux qui veulene qu’elle rsoit, et il faut qu’ils
ayeneprispourrue Feneltre une cerraine humidiré qui est en-
viron en cerendroir, car i’y ay este crois Fois expres pourrrou.
ver certe fenestre, i’y porrois a coures les fois rne eschelle de
corde que iauois Fair taire anec des crochets pourrmonter,
_ ayane resardé Forracrentivement anec plusieurs Aam beAUX
detousles coltez, ny moyurtous ceux qui eltoiene auec mor
ne l’onc iamaisputrouver. De la premiere alléc on monce à
l’auere par des crous qui lone dansla muraille, danslelquelson
met les pieds, la longueur de sepe ou huic pieds. Cetre auEre
allée quimonte enhanc, a six pieds quarre pouces de larse,
e le monre ainsi par la longueur de ceneloixanre deux pieds,
reurs.
ayanc de costé e d’autre comme deux pecires banguerres de salle dans la
deux pieds et demy de hauceur, qui seruene à s’appuyer, d des Pramine.
trous en cerre de pas d autre pour arrecter les pieds. A la fin
de cerre allée est la Talle, aranc 32. pieds delons, dix. neut de
haut, e seize delarge, le plancher est plat, Fair de neut pierres,
donc les sepr du milieu ont quarre piedsde larse chacune, et
scize delons, les deux aurres qui lone à l’un e l’aurre bouene
Paroisec larses que de deux piedschacune, mais c’est que l’au.
cremoicié de chacune est apus ée tur la muraille; elles sone de

## Folio 252 — 798248106:0276
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2.52
V O Y A G F
meline lonrueur que les aurres sepr, traversans couresnent la
larseur de la Calle, et ayans chacune un bouc appurélur une
muraille, e l’auere sur la muraille qui est de l’aurre costé. IIY
2 du bone de cerre talle on combeau ruide, qui est rour d’une
pierre leule qui onne commerneorosecloche, elle 2 de lar.
seurrrois pieds un pouce, de haucrrois pieds quarre pouces,
e Cepepieds deux pouces de lons, elle a plus de s. bors pou-
ces dépais, e est Fore dure, cerre pierre a la tacon de Porphi.
re, _ estForebelle quand elle estpolie, c’est pourquoy plu.
Pieurs en rompent pour en taire des cachers, mais il faur avoir
bonbras e bon marceau, pour en auoiron pericmorceau. Les
murailles de la Calle Ponereuestues de pierres de melne Facon,
la salle dela Quoy qu’elles he lemblent pas à quelques. vus l Aines, mais
Cestla meline chole. CRaCHN EIERE COIIMUDEIMEHE QUCCCFFO
combeavoir esté faire pour ce Pharaon, lequel par la permil.
lion de Dieutue noyé dans la mer rouge auec coure lon ar-
méc, en poursuinane les Puits quiestoient alors le peuple éleu
de Dieu. Ouane à ce que plusieurs pertonnes doucent li cer-
ce combe a esté mise là auane que la prramide tur bastie, il ne
Faut ceme semble poine dourer qu’ellen y aic esté poléeauane
qu’on curacheué la Prramide, car encor que l’entreeloital,
Cez larse pour cettetombe, cerre montée qui luccede aussi
costapres la descence auroir empelché qu’on ne l’y eust pli
Porrer. Pour ce qui est du puis donciar parlé cy. deNus, et au-
quel pertonne n’eltiamais descendu qu’on sçache, iusqu’au
mois de Seprembre de l’année 1652. Que lcR. P. Fl2car C a-
Pucinr delcendit avec quelques aueres pertonnes: vorane le
danser qu’il y avoit dy descendre, ie nele roulus poinetaire,
quoy que ieusse porre des cordes expres, ayanc principale.
menclcen par la relation du R. P. Plzcar qu’il n’y avoir rien
decuricux, mais un Genrithomme Elcollois avec lequelie.
stoisse lia avec des cordes, _ ayanepris uncbongie allumée,
nos Moresle donalerent dedans, c’est la secondetois qu’on y
ACDEre. CCE ECOROIS eB CRanEreCOrer, m’en Eic la relarion
courâ tair contorme à celle du R. P. Flzcar, et depuis i y ay
faic enerer d’aurrespertonnes, qui m’en one dic les melines
choses. Passane donc de la premiere allée, donc nousavos par.
de cy. delsus, a main droire qui est commerneporte, on crou-
ne cepuis, lequel ra en bas par une ligne perpendiculaire a
Beauté des
murailles de
gramide.

## Folio 253 — 798248106:0277
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DE L E V ANT.
Phorilon, qui biaile neanemoins un peu, ee forme quasila Hi-
sure d’une broche, ou d’on Lamed Hebreu, ainsi, ayanc
a quelques 67 pieds, comprant de hauren bas, vnefevestre, Fenestre
dans le tuis
quarrée, qui entre dans rne pecice grorre creulée dans la de la prrami-
monraone, qui n’est pas en cer endroir de pierre viue, mais de.
comme de gravier actaché Forremene l’un contre l’autre, la
dice ororre destend en long de lOrient à l’Occidene; de là
à quinze pieds, et de cour le haur delcendant en ba582. Pieds,
Contisse dans
on crouve une contisse entaillée dans le roc, extrememene le puis de le
penchance, et approchane quasi de la ligne perpendiculaire, pyramice.
aVaBc de larseur quelques deux pieds ee rntiers, et de hau.
ceur deux pieds e demr, elle descend en ba5123. picds; apres
quoy elle esremplic de lable, et detienre de chauve-Louris;
dontily en a tac, que cec Fcolloisme dic qu’il auoic apprehen
de qu’elles ne le manseassene, et qu’il estoir obligé de carder
la chandelle auec les deuxmains, de peur qu’elles ne l’eltei-
sriltene; il y a aussi quelques pierres qu’on a ierrées d’entaue
ou qui sonccombées d’ellesmelnes, comme il arriua durane
quemon Elcortois estoir dedans, e remoncoit, metranern
pied contre vn costé du rocher, et l’autre contre l’aurre, car
vuepierre comba, qui l’eust altommé, si elle Fuc rombéelue
la ceste, mais elle comba sur la chandelle, qu’elle esteionie,
ec Hccomber an fond. Cc puis apparemmene n’a ecté faic pour
aurre chole, que pourr descendre des corps, qu’on déxoloie
dans des cauernes, qui Ponetous la prramide. Apres que l’FI.
colsoisfucremonté, ic fis cenir on homme tout au haurdela
seconde alléeauec rne chandelle, e estant descendu tout au
bas, proche du destroir, ie consideray cerre chandelle, qui
Failoic on effet assez agreable, paroillant comme rneperire
estoile. Entin estans lorris de cerce prramide, nous nOuS ap.
perceutmes d’une faure quenous auionsfaire, car nostre la
nictaire, quiny eltoiriamais entre, Y enera auec nOus, de en
estant par bon. heur lorey vn peu apres auec quelques- rns des
noltres, ils auilerene (ix Arabes à Cheual qui s’approchoieve prabes vo-
lent ceux qui
de la prramide mais les arant conché enioue auec lon mou(-visient les
quet, a lesnostres avec leurs Fusils, ilS S’en reEOUTNETENE Par Prramides.
ouils estoient renus; s’ils fussent venus on momene plustoct,
ils cussene pristoures nos provisions, e nous cussen dépoirit-
lez consnuds a meture que nous fuctions sorris. Pour cuirerret

## Folio 254 — 798248106:0278
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254
OV A G F
danger, il faur laisser le lanissaire et quelqu’un des siens de-
hors pour faire sentinelle. Ayans un peu longé au danser que
nons anions couru par nostre faute, nous considerames là se.
condepyramide qui estfermée, de ne le peutrien voir dicel.
le que la Curtace exrerieure, qui est de quelques 631. pieds en
quarré. La croilième est perire et de peu de consideration.
Flle a este selon coures les apparences aurretois revestue de
pierres lemblables à la combe de Pharaon, qui Conetombées,
comme on les voiren quantiré à l’encour de ladice prrami-
de, Y enarancencor de Fore grolles. Pline parlane de ces py
uriersbast. ramides, dic que celle qui est ouverre Fue Faire par 370000.
renelapre. hommes dans l’espace de vinge ans, e qu’il y tue dépensé
1800. calens seulement en raues e oignons, choles qui crou
onemploya dene beaucoup de creance dans l’elprie de ceux qui ont veu
Ces admirables pieces, ou il y a des pierres si prodigieusemene
repyramide. Xores, et (i haut élevées, qu’il Falloie qu’il y cut desmachi.
2800. Talens nes Forr exeraordinaires pour cela, et chacun scait que les an-
raues etoi- Ciens F. sypriens estoient mangeurs d’oignons, d melne les
Tuitslesregrerroiene cant dans le delere, e encore d presene
ilstiennent Fore de leursareux, car ils aimene Forr les ranes
e les legumes. Verirablement ces prramides lont des mer.
veilles dignes des anciens Rors d’Fgypre, lelquels estoient
en baltimens les plus luperbes de tous ceux de leurremps,
e ie croy lans faire corr à personne, qu’il n’y a poine
de Prince Tur la cerre qui puisse faire des ouurases sembla-
bles, tant pour la difficulcé de mectrerant de grolles pierres
l’une Tur l’aucre, iusqu’à vne haureur lprodisieule, comme
pour la longneur du cravail. Plusieurs s’estonnene fore d’ou
on peuccirer ces grotses pierres, ee en li grande quancire, veu
que tout à l’encour ce n’est que lable, mais ils n’ont pas pris
carde que Pous celable cstlaroche riue, d’ou on ciroir ces
Pierres, ourre qu’il y a plulieurs montagnes circonnoilines
ou la pierre ne manque pas, quor que quelques rns dilene
qu’on les amenoit du Saide lur le Nil. II y a quelques perton.
nes quicrorene que cesprramidesestoiene aurretois plus éle
nées dessus la cerre qu’à presene, mais que le table en a caché
voe parcie de la bale, ec il y en a quelque apparence, reuque
le coste de tramoncane en estrout converriusqu’à la porte, et
les rrois aurres coller n’en onc poine de memé, ce qui don.
Seconde pyra
mide.
Troisceme py
ramide.
3)0000. on
miere prra-
mide.
20. ans a ba
stirla premie
dépensez en
enons.

## Folio 255 — 798248106:0279
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000279.jpg
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DF L E V A NY
nelujer de croire que la cramontane Coutlane avec plus de
riolence qu’aucun aurre vene, a plus porré de lable à ce
costé, que les aurres ventsaux aueres costés. Devane chacune
des erois prramides se rorencencore des veltiges de cerrains restiges des
bastimens quarrez, qui lemblene avoir esté aurane de Tem-bastimens
pres des pyra-
ples, et à la in du prerendu Temple de la seconde prramide mides.
estrnerou, par lequel quelques vns croyene qu’on descen-
doit de dedans le Temple pour aller dans l’Idole, qui est
clloigné de quelques pas de ce crou. Les Arabes appellene
cet Idole Abou el haoun, c’est à dire, Pere de Colonne, haoux
et Pline l’appelle Sphinx, et die que les gens du pars sphinr-
croyene que le Roy Amalis est enterre en dedans: pour Le Koy Ama-
à prelene ic sçay bien qu’ils ne crovent poine cela du
Eoue, e melne ne connoissent pas Amalis au CAt- CC
une faussecroyance: d’aurres dilent que ce Fuc un Roy d’F-
15.
Erpeo, qui sic cailler cerre figure en memoire d’une cerrai- xhodope.
ne Rhodope Corinchienne qu’il aimoiefort: on dic que ce
Sphinxrendoit reponse de ce qu’on luy demandoie des que
le Soleil ettoit leué, et de la tous ceux qui entrene dans les
prramides, ne manquene pas de dire qu’un Prestre entroit
dans cerre Idole par le puis que nous anons delcric icy desus
dansla prramide: mais pour monstrer comme cela n’a au-
cun Fondemene, il Faursçavoir comment cer Idole est fait:
ceridole, qui est à quelques pas de la prramide ouverre, est
un baste caillé sur le melne liou dans le roc vit, dont il n’a
iamais esté separe, quoy qu’il semble estre de cinq pierres
aiuctées les vnes surlesaurres, mais y ayant resardé FOre aE-
cenciuement, nous auons remarqué que ce qui nous paroil-
loit au commencement les joincures despierres, ne lone que
desveines du roc: ce bulte represente rn vilage de temme, rieure de Vr.
dole ou
avec Con sein, mais il est d’une prodisieuse haureur, ayane sphinr.
26. Pieds de haut, et depuis son oreille iulqu’à Pon menEon Raureurdu
il Y a 15. Pieds, ee cependane coures les proportions y Cone Sphinr.
Fore bien obleruées; or quelle apparencey a il de croire que
touslesiours un homme cust pris la peine de descendre dans
cepuis, en hazard de se rompre le col, et quand il auroic esté
au Fond du puis, il suroie eu la peine de s’en revenir, puis
qu’iln’y a point de paltase, comme one remarqué ceux qui
YCour enerez, il auroir donc tallu railler dans lerocrn palla-
2602 et

## Folio 256 — 798248106:0280
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e p
V O Y A C F
sc, qui auroir esté de grande despence, et tour le monde en
cur cu cognoistance, il y auroir plus d’apparence de croire
qu’on y cnerast par le rrou que i’ar dic estre dans le preren-
du Templede la seconde prramide, ou plurostencor parrn
autre erou qui est à coste de cecidole, et Fore proche; ces
deux crousContfort estroirs, e presque toucbouchez de (a.
blc, c’est pourquoy nous n’y entralmes poine, ne scachans
meline li nous n’y crouverions poine quelques riperes ou au
tresbeltes renimeules; mais quand apres avoir percé les ro-
chers, on Ceroierenu dans cerldole, par ou leroie lorrie la
roix de ce feine Oracle, puis qu’il n’y a poine de trou à la
bouche, ur a Tonnez, ny a les yeux, ny à les oreilles: On me
dira peuc-estre que cerce voix Cortoit par le haut de la reste,
ouily a vnerou, et nous caschalmes d’yietcer des crochers
accachez à des cordes que i avois porré expres, poury mon-
cer, mais nous ne pulmes en venir à bour, à cause de la hau-
ceur, seulemeney iectane des pierres, ellesy restoient, ec un
Venicien m’a alseuré qu’y eltane monté auec d’aucres par le
moyen de peries crochers qu’ils y porrerent auec rne perche,
ils erouverene qu’il y aon erou au dellus de la ceste, dans le-
quel estans enerez, ils rirene que ce trou descend cousiours
en s’estrecissane iulqu’au lein, ou il tinic: ce n’est donc pas
par lâ que lorroit la voix de celur qui y encroit par les erous
Tuldies, c’est pourquor il Faut conclure que s’il y cnrroicquel.
qu’un, c’estoir de nuirauec rneclchelle, d il le merroirdans
cecrou qui est sur la ceste, par lequel meline lortoit la roix.
. 
us ii sre
sea i
e
u s
de
. 
Des MtFd
GTTADETTRE Va
Pres avoir considere les Prramides et l’Idole, dous alas
Lmescoucher au village des Momies, appello sanatus c
loioné des prramices c crois bonneslicues: nous parlasmes
arnMore de cerillase, suett le maistre des Mones, lin
Sateara vil
tare des Mo.
mi6s.

## Folio 257 — 798248106:0281
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DE LEVA N T.
qu’il cur le loin de nous faire ouurir le lendemain un puis de
Momic; il nous mena dansrnemailon, ou nous loupalmes de
cequenonsavionsapporcé, et puis couchasmes dans la cour
Comme on
couche a sa
Tur on lieu un peu releué; le macin quand nous penlalmes kara.
Foreir, ils nous demanderene de l’argene, pour nous avoir;
disoiene. ils, sardé lanuie; nous culines beau leur dire que
Dousn’anions que faire de leurs gardes, et que nous nous gar.
dions biennons mesmes, e il ne nous seruie de rien de faire
lesmelchans, car ils nousentermeronela, e il fallur donner
une piastre pour en Corcir; quiconque reur evicer cerre vio-
lence, doir coucher dehors à la campagne, maisic ne le riens
poine du roucen scurere, carils lonefore avides d’arget, _ Pont
capables detour pour en avoir, e commeils croyent que les
Francs en lont cousiours bien tournis, quand IIS ciennene
quelqu’un, ils en cirene tour ce qu’ils peuvene; c’est pourquoy
quand on ra la, il Faut estre bonne compaonie, bien arinez,
e avoir un bon lanissaire bien resolu, de couretois il ne FauE
Pas en veniriulqu’à les Frapper, car on seroit bien colt encou-
ré de cescanailles la: nous parcilmesdone de ce rillage, des
le grand marin, auec le maistre des Momies, pour allerau
champ ou lont les puis de Momies, qui esteu éloigné de ce
village, e ie trouve melme fore a propos qu’on parce du-
dic village deux heures deuane leiour, atin de n’eltre poine
Memphis
incommodé du Soleil, car il n’y a poine la d’abry: ce chamP, champ des
commence tour proche du lieu ou ettoir autretois la lu-Momies.
perbe ville de Memphis, donc il le roit encor quelques elle pyrami-
de versle liei
veltiges proche du Nil: dans ce champ se royene plulieurs pY. de Momies.
ramides, e cela duraue plusieurs milles; mais comme
elles ne lont pas considerables, ic ne parleray que d’une
Fore belle, qui est à quatre ou 5. milles du lieu oi nous fI-
mes ouurir vn puis de Momie: ayanc donc arrecté avec le Duis de Mo-
maistre des Momies, qu’il m’ouvriroie pour huic piastres vn mie.
Duis qui n’cutiamais esté ouvere, il Fallur les parer parauance.
aucremene ils n’auroient point cravaillé: en tin ils se mit apres
auec deuxaueres Mores, e durane qu’ils crauailloiene, nous
allasmes voir la prramide dont i’ar parlé cy- deNus, laquelle
necederoierien en beauré à la premiere, si elle cstoirache.
néc: nousmontalmes en haue auparauane que d’entrerde-
dans, commenous auions faie à la precedenre; elle 2 148. de-
R K

## Folio 258 — 798248106:0282
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000282.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
V OY A C F
srez de grolses pierres pareilles à l’aurre, la plate Formen’est
Pasrrie, les pierres estans miles lans ordre, ce qui faie con-
noistre ailémene qu’ellen’apas esté acheuee, e coutetoiselle
est beaucoup plus rieille que l’aurre, se lon que le monstrene
lespierres, qui lont toures mangées, et le reduilent en la-
blc: clle 2643. Pieds en quarre, Con enerec estiusqu’au quare
de Cahaureur, cournéerers le Nore, comme la precedente,
ayanc du costé d’Orient 316. Pieds, ec par consequent, du
costé dOccidenc 327. il n’y a qu’une sculcallée, qui a de lar-
seur 3. Pieds e demr, et 4. dehauc, et ra en delcendane, la
longueur de 267. Pieds, aboucillane à vne salle, doncla roure
esFaire en dos d’alne, e ciene de longueur 25. Pieds et de-
mr, et delargernze; au coin de la talle il y a vne autre allée
paralelle à l’Hlorison, qui rient en quarre z. pieds delargeur,
de lonsueur 9. pieds e demy, e conduit irne aurre cham.
bre, quia delongueur 2I. pieds, de delargeurruze, la voute
esttaice en dos d’alne, e est exeremément hance, ayanc du
costé d’Occident ou s’estend sa lonoueur, une fenestre quar-
réc a 24. Pieds e2ciers du paué, par laquelle on entre dans
vnc alléc altez large à hauceur d’homme, e paralelle à l’Iori
Con, ayant de longueur r3. Pieds X 2. Pouces; au bour de cette
alléc estrne orande salle, donc la voure est faice en dos d’al-
ne, la longueur est de 26. pieds 8. Pouces: et la largeur de
24. Pieds on pouce, son Condement est de roche rine, qui
auance de tous costez ivelsalemene, e laisse (eulemene un
Deu d’espaceruy dansle milieu, qui estentouré de rouS CO-
Ac2 dudic rocher, e beaucoup plus bas que n’est pas l’entrée
de la Talle, e le bas de la muraille. Apres auoir reu certe py-
ramide, nous recournalines aux Momies, au lieu ou on nous
creuloiron puis, mais ils nous cromperene comme ils Font
Beaucoup d’aueres, onurans vn pois qui aura delia cAte ou
vere vinse fois, de vous jurene qu’il ne l’a iamais eké,
cependane l’avantase qu’il r auroir de descendre dans un
qui n’euriamais esté ouverr, c’elt qu’on ytrouveroir des ldo-
les, et autres curiolicez semblables, mais lors que ces canail.
les crouvene quelque chole, ilsle zardent, pour le venieren-
dre à la vilte aux Franes, de pour cen ouurent poine de puis
qui n’ayenciamais esté onnerrs, que lors qu’ils lone leuls: ces
Momie. Plis TOnE quarreZ, et bactis d’assez bonne pierre, ils lont
Descerre dan.
on puis de

## Folio 259 — 798248106:0283
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DE L F V A N T.
remolis de lable, qu’on faie rirer: apres qu’ils en curene rire
Le Table ilsnons deualerene dedans anec rne cordeliée à l’en-
cour denostre corps, laquelle ceux qui estoiene en haue ce-
noiene, il estoic protond de 2. a3. piques; cstans au Fond, nous
Pa a(IES PAFDH ETO, en metrave le ventre a cerre, parce
quils n’auoiene pas osté assez de Table, et nons eneratmes
dars vne perice chambre doncles murs e la voure estoiene
de pierre, il y auoic erois ou quarre corps, doncil ny en avoie
qu’un encier, les aueres estans par pieces, ce qui nons He
bien connoistre que ce puis avoit desia cAé onverr: nous vou.
lulnes donc faire ouurir celur qui estoit entier, mais ilsne
voulurene poinelerompre, que ie ne le leur paralle, c’est
pourquorieleur en donnar une piastre, donc ils n’estoient
pas concens: mais comme ils virent que ie failois mine de le
rompre maloré eux, e Cans leur rien donner, ils reCCUTONE
MOn argeHE, e mirent cerre Momie en pieces. Ce COrpS Corpsentier
estoir fore grand e larse, et eRoit dans rne caisse de bois de Momie.
Bierre de
bien épais, elle cstoic bien fermée de tous coltez, ce boisn c-Momie
Roit point du tout pourrr, et nouscrouvalmes que c’eptoir du
boisderrar sycomore, qu’on appelle en Forpretiguier de
Pharaon; ce bois ne le pourrie pas s ailément que les autres
bois; dessus le bois estoirraillé en bosse le vilage de la perton-
ne qui estoit dedans: il le trouve aulsi de ces coftres qui PonE cossrede
depierre, avec le vilage de la personne qu’elle enferme re- pierre.
prelente en bosse, e tour du lons deshieroglites, il y a deux
de ces pierres dans la maiton de M. Fonquer à Saine Mandé,
e ienauois ausi deux, dont brne fue rompue en Alexandrie,
e iay encore l’autre, que i’ay amenée bienentiere, elle pese
de 700. a huir cens liures; il Y 2 de ces Porres de caisses qui caisses faires
Toretaires de plusieursroilles collées en semble, qui Pont ausi de roille.
Fortes que celles de bois. l’en ay vne de cerre torce dans mon
cabinei, faite deplusde 40. toilles colléesensemble, lelquel.
les ne lontpoint du rout pourries elle esronte converre d’I-
doles ex d’hieroolites peinces sur un plastre Fort delie, donc la
premiere coille est enduire, mais elle est on peu gastée, le
plastre s’en estant ccroucé en quelques endroies. Entre ces
fioures il y en a on compartimene vers le bas, larre de deux
pouces, et long d’un pied, estancen tace en rravers de ladire
caisse, dans lequel se roir peince la taçon done les anciens
R K is

## Folio 260 — 798248106:0284
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260
VOY A O F
Foypriens embanmoiene les corps. Au milieu de ce compar-
timene il y a rne lonsue cable caillée en Forme de lron, lurle
dosduquel est estendu le corps qui le doit embaumer, dt
aupres estrn homme renane un cousteau à la main dont il ou.
ure le cadarre, cethomme a un malquetait en bec d’esper.
rier, lans doute selon la coustume de leurs embaumeurs, qui
Le leruoiene de cerre forme de malque pour ne pas relpirer
la corruption qui pounoit Corcirdeces corpsmores, comme
Font encor a preleneles Medecins en Icalie, qui durane la pe.
Ac, ne Correntiamais lans on masque de certetacon, dans le
Long nez duquel il r a des partums; quoy que ic ne douce poine
quecemasquene toit la celte d’Oliris, que les Fsypriensre-
prelentoient auec rne ceste d’esperuier, comme anubis auec
vne reste dechien, le Nil aucerne ceste de lon, _c. Mais
Pour marque plus asseurée que c’elt un embaumemene, on
voit lous la Culdire cable quarre vales lansanles, qui ne peu-
vent estre autre chole que des vailleaux ou le conleruoiene
les drogues necelaires cant à l’embaumemene, comme le bau.
me, la cedria, ecc. que pour l’enveloppemene de incructation
ducorps, comme le bitume e aucres:des deux coster de cecre
cable (ont plusieurs perlonnes debour e altiles en diverles po.
Cures. Au dedans de cerre bierre cM reprelentée la Agure d’V.
Detille roure nue qui a les brasestendus. Mais pour revenir à
monpremier difcours, arant rompu a orands coups de co-
onées, cerre bierre de bois donciay parlé, nous y crouvalines
un corpscoucentier, qui estoit dispolé de cerre lorre. Le vila-
se estoi couvert (comme lont ordinairement tonsles aueres)
d’rnetacon de casque de coille accommodéeavec du plastre,
sur lequel estoit representé en or le rilage de cerreperionne,
e Ostant ce calque, nous ne crouvalmes aucun reste de lon vi.
Toste de Mo. Pase, qui est ordinairement reduie en poudresie croy que c’est
qu’il ne se peur pas li bien gommer que les aurres parries du
corpsie courestoisi ay apporcé de là à Paris rne ceste de Mo.
mie coure entiere, mais elle est conre couverre de bandelerres
Bandase des de coille sproprement ainstées, qu’ellesn’empeschenepoine
qu’on ne voyela tigure des reux, dunez, et de la bouche.) Lc
reste du corps estoit emmailloré auec de petices bandes de
toille Fore propremene taires, mais ce bandase estoitauecrant
decours e recours, que ie croy qu’il y en avoir plus de 1000.
risace de
Momie.
mic.
Momies.

## Folio 261 — 798248106:0285
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DE LEVANT.
aulnes, ex asseuremene cebandage estsimerueilleur, queie
croy qu’on ne pourroic plus aprelene en faire libien, comme
m’oncaduoiié plusieurs Chirurgiens; il y avoir en long dellus
l’estomachrne bande de coille larse de croisbonsdoists, et
longue d’un bon pied e demy, elle estoicartachée auecles
aueres bandes, e il y avoir deltus ladiro bande pluleurs ler.
eres Flieroslitiques elcrires en or, ie pris cer elcriteau e le
+
pliay pour le porter en haur plus commodemene; i’auoisel
Tdoles dans
pere de rrouver danscerte bierre des Idoles, sçachave qu’ils lesbierres de
en encerroient plusieurs avec leursmores, loit de pierre, cuix corpsmoris.
ure, outerre rerre, comme ien ay plusieurs, qui ont eté ldoles dans
les corps
trouvées dansces corps, mais n’y ayant rien FrOUVC, Ie CrUS morts.
qu’il y en auroic quelques-rns dans Con esomach, car les
ayaut ouveris ex embaumez, ils entermoiene auli aNez Pou-
vene des Idoles dansleurs estomachs, c’est pourquoy ie le fis
rompre, maisnous n’y crouvasmes rien. le conlideray donc
cebaume doncon a perdu Polage, il estnoir, dur, e luilane Baume done
comme de la poix, et en amelme l’odeur, coucetois plus agrcaoos
ble: cela conleruoir ces corps en leur entier, e ie croy que le pre
Cable ny concribuoit pas peu, carmeline dans les grands de-
Terrs de l’Arabic, on crouve guelquetois des chiens ex quel.
quetois austi des hommesmorrstousenciers, qui s’estans en-
dormis, et estans restez en arriere de la carauanne, il viene de corps conser-
orandsrenes, qui portent auec eux desmers de lable, le quel vezdansle,
erouvantencorrn corpss parreste, et le couure, apres cela sable.
rohommen en peutplus forrir, et ces sables qui sont Caler,
conseruent ces corps, en tirane coure l’humidicé, et on les
trouve, lors qu’un aurre vent en chasele sable de desus. Plu-
Sieurs ont creu que ces corps ainsi (echez Fulenela vrare MO-
mie, ce qui esttaux, e celle dont lesmarchands apportent
en Chrestienre, et qui sere en Medecine, est la premiere del. chambres
crice. Proche de cerre chambre oui eneray il y en auoit en co- pleines de
corps dans les
replusieurs aueres pleines de corps, mais comme les enerées momies.
estoient pleines de Cable, ic me fisrecirer en hant auec la mel-
me corde avec laquelle on m’avoit devalé, Forrmal laristaie
demes Mores, qui m’auoiene ouvere un puis si cherit. ECtane
en haur, ie regardar monelcrireau de roille avec letrres d’or,
maisie fus bien falché de voir que rouces les lerrres estoiene
disparuès, et cela par mataure, parce que cela estane forrhu
K K i

## Folio 262 — 798248106:0286
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262
O Y A G F
mide, ie le pliar en deux, et ainsi cour l’or de la peineure s’ac-
tacha d’un costé à l’aurre au lieu qu’il le Falloir porrer tour de
Conlons, e le Faire Cecher au Soleil. Mais i en ay apporré d’au
cresplus belles, lesquelles se Pont seulemene rn peu gastéespar
le chemin: l’ay ausi apporre quelques mains de Momies, qui
Cont encor aulli enciers qu’elles ayentiamais esté: i’ay esté aussi
2TeZ heureux pour trouver à achepcer sur le lieumesme quel-
ques Idoles de ces Mores, qui les viennene vendre à la ville
aux Francs. Ces Idoles sone de pluhieurs Porres, et en plusieurs
Poltures, il y en a debronze, deplusieurs lorres de pierres, et
deplusieurs Portes de cerre aui, au moins en ay- je de roures
ces Torres, lelquelles toures je luis bien alturé qu’elles ont esté
circes desMomies, e il ne fauepoine dire qu’ils les contretone,
car ourre qu’ils n’onc pas assez d’industrie pour cela, c’est que
le vil prix pour lequelilsles donnenene rauc pas seulemene la
maciere. Voila couece queias puremarquer desprramides et
des Momies. Par là on roit que les anciens fisrpriens delpen-
Foypciens en Coiene plus pour leur combeau, qu’ils ne Failoient en toure
leurvie, et rne de leurs raisons estoit que leurs maisons ne.
Roiene que pourr habicer le peu de cemps qu’ils rivoiene, et
leurs eombeaux les palais oi devoient habiter leursames pen-
dant plusieurs Recles. Pas loin de ces Momies rirant vers le
Nil, Se voyent quelques reltises d’une grande rille qui estoie
Memphis, doneles habicans enterroient leurs corps hors de
la ville, comme ont coljours faie les anciens, qui craignoiene
d’engendrer onmauvais air dansles Villes, et il n’y a que les
Chreltiens, qui nes’en merrent point en peine, et qui enter-
rent par tout leurs morrs. Or pour sçavoir sices grandesrui.
nes (ontles restiges de Memphis, Pline le celmoigne, lors
qu’il dit que les prramides lone cnere le Delca d’Forpre ee la
ville de Memphis du costé d’Afrique. Entin reuenant par le
vieux Cdire, nousy rismestour ce qu’ils a de curieur.
Fdoles des
Momies.
Baison de la
depencedes.
leurstom.
BeauX.
Memphis.
die

## Folio 263 — 798248106:0287
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L F
de
r
5
de
ee
CHIAPEERE MLA
F vieux Caire est vne Ville ruinée, ou il y a couretoisen- ricuxcaire.
corpluhcurs maisons, et debelles, il csthabité de beau–
coup de peuple, e cMoigné du nouveau Caire d’environrn
quare de lieue. Nous allasmes premieremene à l’Eelile d’A- Felised A-
boularois, c’est à dire Pere Sergius, à cause qu’elle est bastie 
enlFIonneur de Saint Sergius; il y a delsous cetretiglilevne cosres.
Chapelle basse oi l’on eiet que nostre Dame a demeuré aNez
Jons-cempsauec Con tres cher Filslelus; ce n’estoit autretois
qu’une simplegrorre; il y a dans la muraille de Cetre grorte un
eroupen auance en facon defenestre, ounos Relioieuxront
quelquetois celebrer la Messe; cerre Fglise cA cenue par les
Cotres. Dela nous allalines au Monactere Saine Gcorge peu Eslise de 5.
Georre au
elloioné de là, nous enerasmes premieremene dans l’Polile, vieux caire.
ou les Cirecs dilene qu’on conserue un bras dudic Sainct,
mais onne le roirpoine, estant dans on licu forr oblcur, duec
deux grolesgrilles de ter au devane, l’une par dellus l’aurre:
il y a vne lampe qui brusse couliours devant. On voit aussi
dans cerre Folise rne grosse colonne, ou est accachée vne
chailne de fer, qu’ils disenc estre de Saint Ccorge, ils Y ac-
cacheneles Fols pourles guerir: ce Monactere esthabire par
des Religieuses Greques, il est Forcancien, bien basty, ee
Forcesteué, melne il y a tout au haueon lieu d’ou on del-
conureFore loin: mais il ne Faue pas oublier ausi que CC MO-
vastere est rellement plein de puces, que d’abord qu’on y a
misrn pied, il en esteour couviert, et comme elles COnEFOrE
maiores, ellesne cardene suerres a monter plushaur. Proche
dudie Monastere est le cimeriere ou on enrerre les FranCS,
en parancon sequin pour chaque more auldices Relisieules.
Aprescela on roit les greniers de loseph, lelquels, d ce qu’ils Greniers ue
disent, il sic baltir, et emplir de bled, pour n’en pasmanquor losept.

## Folio 264 — 798248106:0288
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264
N O Y A GF 1
durane la tamiue esdi devoic arriver peu de tempsapres: ce
sont des salles Fore raltes, on ymer encor a prelene le bled:
ris à ris de ces greniers, lone les ruines d’un vieux Palais,
qu’on die Faussemene avoir esté autretois la demeure des
Roys d’Foypre, mais qui plus probablement est la Fustade,
il paroist avoir este fore luperbe: puis on passe lous vn acque-
duc qui porce leau du Nil au Chasteau, cer acqueduc est
acqueduc au tenu par 350. haures arcades, mais estroites, ec elles pa-
viuxcaire. Folnesse cacae plus esroices, que l’acquedue eA FOrE
eAleué, à cause de la sicuacion du Chalteau, qui est en vi
lieu Fore hauc. l’ay monté rne fois au haue de cer acque
duc, c’est pourquoy ie diray ce que i’y ay veu: il Fautmon-
cer plus de crence ou quarante de ces derrez lonos qui lone
Foretaciles a moncer, pour arriuer en haut, ou cstant, vous
vorez 5. Sakis, cournéestoures par des baeuts, et l’eau qu’ils
cirene, viene rendre dansrn grand bastin, d’ou elle lorrpar
un pecie conduit, et ra trouver à six pas de la l’acqueduc,
danis lequel elle coule iulqu’au Chasteau.
i. 
de uieederi
A MI ATIT ARFF.
CH APLERE VIII.
A Macharée es essoignée du nonveau Caire de deux pe-
scires lieues, ce lieu estbeau e agreable, de il merite
d’estre reu, quand ce ne seroir qu’à caule qu’il a estéhonoré
de la presence de Nostre Sauveur, car on dic que Nostre
Damera demeuré quelque temps auec Con Filslelus. Vousy
voyez rne petire Talle presque quarrée, qui aucretois ectoir
vne simplesrorre, maincenant elle est enclose avec vn iar-
din, donc on a le loin: au commencemene de cerresalle à main
sauche est un bassin qui est à rez de chaussée du pavé, vn
peuplus lons quelarge; il y riene dedans une eau ou l’on die
que la Vierge lavoir sonlinre, et que cependant elle mertoie
Nostre Seigneur lur une perire Fenestre creusée dans la mu-
raille, tur laquelle nos Relisieux dilene la Melle quelque.
Fois.
Ea Fustate.
Ta Maria
rec.
. esi es 

## Folio 265 — 798248106:0289
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000289.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
DE L F V A N F
fois. L’eau quiviene en ccbasin de cerre falle et par eour le
jardin, se cire par deux baeuts, qui Fonerournerrne Saki dans
la cour, par le moyen de laquelle ils eslevent cerre eau: Plu-
sieurs personnes one dic que cerre cau estoie l’eau du Vil, reu
qu’il n’en est pas fore estoioné principalemene durane lon
delbordement, et peu d’autres Colistiennene que c’est une
Tource, et morie luis de cetaduis, car l c’estoir l’eau du Nil,
ces gens qui demeurent là le sçauroienebien, cependaneils
disent que c’estrue lource: de plus, das le remps que l’eau du
Hilest la pluserouble, celle. Cy esteres. Claire, comme en tOUE
auere remps, et entin l’erimolosie du nom de Macharée, Frimolosie de
semble rouloir dire que c’est rue Cource, car ce mor de Macharee.
Macharée vient de Marariil, c’est à dire, eau fraische; et
pourquor lur donneroiton cenom plurost qu’a cousles au-
tres jardins qui ont des saxis, si on ne vouloir pas dire que là
il Y a vve Tource d’eau trailche et bonne: Saki veut dire ab. sati
brevoir, et est ce qu’on appelle en Prouence poulerague.
Apres avoir reu cerre lalle, on passe dans vn grand jardin, en-
ferme aussi demurailles, ou il y a plusieurs arbres, mais en-
er’aurres ily a vn gros Sycomore ou tiguier de Pharaon Fore
vieux, qui porte conretois du truit rous les ans; on dit que la
Vierge pastane par la aupres avec Pon Fils Telus, a voyanE
que des gens la pourluivoiene, ce figuier s’ouurie, et la Vier-
se y ettant entrée dedans, il se reterma, puis ces gens estans
Pastez, il se r’ouurie, et recta tousiours ainsi ouvert, iusqu’à
P’année 1656. que le morceau qui s’estoir separé du rronc fue
rompu. Ce jardin est assez agreable pour se repoler, et on v
disne ordinairemene dans quelque allée couverre d’orangers
de de limonniers, dontil y a si grande quantiré, ec qui FOne
on cel ombrase, que le Soleil n’y passepoine du roue, maisils
Tone(bas, qu’il Faur se baisser extremément, pourpaller en
plusieurs de cesallées, au milieu desquelles il y a des canaux
Faies pour conduire l’eau par coue le jardin, on vous Fait pa-
ser l’éau par l’allée ou rousestes, et rousy faires ratrailchir
vostre rin; mais il faut porrer la ce que rousy voulez man-
ser, car on ny crouve que des oranges belles et bonnes en
quanricé, e desperitslimons: asez proche de ce jardin est vi
randObelisque Forrbeau, pareil à celur d’Alexandrie, qui Obelisquepres
du jaran de
elt debour, et à tous ceux qui Pone d Rome ee aurres lieur la Macharett

## Folio 266 — 798248106:0290
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V O Y A C F
Pludeurscroyent quus a cu aurretois en ce lieu quelque rille,
reumtelme qu’il Patoedor cour à l’entour quelques ruines
outre qu’il n’y a pas d’apparence qu’on curmisrnerellepiece
au milieu des champs; cec obelisque ekt en on licu fore bas,
ou il y a prelqueroulours de l’eau, et principalemene du-
rant l’inondarion du Nil, cour ce lieu est Fore remply d’eau
commeon grand estans. CC tuc en celieu que selim campa
Conarmée, quand il prit le Caire, e on y voic encormelmes
desleuées de cerre forthaures, ou eltoiene les rerranchemens.
Fnere la ville e la Macharee il y a un bastimene, qu’on die
eatre l’arsenal de la merrouse.
266
srcrs
onts 
s
 E
ed
de
d
Camp de Se
lim, assieceant
le Caire.
  a a 
CH APITR F
IX.
F Chasteau du Caire estrne des belles pieces qui foiene
Len Forpre; il est situe Cur vnemoncaone, non pas au mi-
lieu de la ville comme pluheurs onc elcrie, maisil esthors de
la ville, prelquevers un des boues du croissane que fair la vil.
le, e quasi vis à vis durieux Caire. Il est tout bastr sur leroc,
qui lur sere de Fondemene, e est entourre de murailles Fore
hauces e espaisses; on monte à ce Chasteau par vn elcalierrail.
le dansle ROc, lidilé a monter, que les cheuaux e chameaux
y vonetacilement tont chargez. Il y a deuancce chalteaurne
Foregrande place, appellée la Romesse, e proche de ladice
place est la Mosquée appellée sultan Hlalan, à cause que du
cemps des Mammelues le Sulcan Hlalan la Ec bastir. C’erre
Mosquéc estForebien baltie, et d’une prodigieule hauteur,
Mosquée de elle eAtoure de pierres detaille. Ce fur dans cerre Mosquée
Sulcanthasan que s’entuie Thomambey dermier Roy des Mammelues, aban.
donnanc le Chacteau à Sulcan Selim qui fic cirer pluheurs
coupsde canon cotre cerre Molquée, e les trouss’en royene
encor principalemene dans le Dome qui en est tour perce.
On voic dans ce Chasteau beaucoup de luperbes ruives, et
plusieurs belles roures cachées sousterre. Entin les cholesles
Chasteaert dit
Caire.
at Caireo

## Folio 267 — 798248106:0291
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000291.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
DE LEV ANT.
plus anciques combene dans les plus grandes ruines, et ne
Lontpoine exempres du pouvoir duremps. Il est certain que la
plus grande e meilleure partie de ce Chasteau est ruinée, et
coucetois il y a encor plutreurs beaux bastimens: mais ce qui
est de plus beau et de plus curieux à voir dans ce Chasteau,
c’est le puis de loseph, qui est afteuremenerne merueille;
il faue avoir permilsion du Bacha Chinoux pour le voir, ec le
eruchement du Contulde France la luy ayane demandée pour
nous, il luy donna on homme pour nousy mener; il cstrray
qu’il nous en cousta cinq ou six piastres. Ce puis est diuilé en
deux crages, ou pour mieux dire en deux puis, le premier puis
eA prelque quarre, et a de lonsueur onze picds, de larseur
dix, on y delcend par rn escalier larse d’environ leprou huie
pieds, caille dans le roc tour à l’entour, décachane le puis d’a-
neclaroche, de Porre qu’on 2 en descendant a main droiere vn
des costez du puis, lequel Perr comme de sarde Fou pourem-
pelchier de romber dans le puis, ny metme de voir decans, (i ce
n’est par des fenestres qui lone d’incerualle a autre: amain rau
cheon a la muraille qui esle rocmelme, cet elcalier a esté
Faic Fore tacile à delcendre, pour la commodicé des baeuts qui
vonteravailler en bas, delorce qu’il ne semble presque pas
qu’on descende. On delcend donc2ro. degres, crouuane d cha-
que colte du puis deuz Fenestres en quarré d’enuiron crois
pieds chacune, à quelques endroirs il y a crois fenestres, mais
comme cela est Foreprofond, la lumiere qui viene de cesfe.
nectresne luft pas pour elclairer, c’est pourquoy il Faue por-
ter quelques Aam beaux: au boue de ces 220. degrez on voie
amain sauche dans le roc, rn grand erou en Forme de porre, Tron dans le
lequel est bouché, ils dilene que ce erou ra in(qu’aux prrami- puis do soseph
qui va aAX
des: a main droice, de l’aurre colté du puis il y a un autre pyramides.
trou semblable au premier, ec bouché de melime, lequel ils Zurrerron
dans le puis
disene aller iusqu’au Suez à la mer rouse: mais ie ne CrOyDY de Toseph, que
l’on ny l’aurre. Fournant donc dmain droite rers ce dernierles Feypriens
disent condui
erou, on se rrouve dans une placo, qui e le Fond du premier re iusques au
eltage ou premier puis, cerre place répond perpendiculaire Suez.
mene à la bouche du puis, luy estanc ésale en longueur ee
largeur, pour ce qui est du découvere, car elle va apres amain
droire sous lerocher au lieu ou estlelecond eltase ou second
puis, qui est plus estroir, mais plus protond que le premieris

## Folio 268 — 798248106:0292
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268
VOY AGF
au haut de ce dernier puis, dans la parrie de cerre place lul-
dice qui ra sous le rocher, lone des baeuts, lelquels par le
moyendes rovestirent de ce puis estroit l’eau en abondance,
laquelle combe dansru canal, qui ra rendre dansrn reler-
voir lequel est a un des bours de cerre place au fond du pre-
mier puis, duquel elle serransporce en melme remps en bauo
auec de perirs seaux accachez a rne corde, que lesbaeuts qui
Concrour en haurtont rourner lanscese par le moren d’aueres
roues, puis elle le distribue par des canaux en plusieurs lieux
du chalteau. On peut bien delcendreiu(qu’au fond de ce der.
pier estase ou puis estroit, Y ayane pluleurs degrez, par lel-
quels quelques personnes ont descendu, mais il y a erop de
tange. Or ce qui estdemerueilleux dansce puis, c’est qu’il
est cour taille dansleroc vit d’une protondeur e larseur pro-
disieule, et que l’eau de ce puis est vne Tource, n’y ayane
Doint de connoistance d’homme qui lcache qu’il y aic autre
ineepo Cource dans toure l’Forpre, que celle-er, et celle de la Macha.
réc, donciay parlé cy- de Pus. Plusieurs ec prelque la pluspare
de Franes, croyent que l’eau du puis de Tosephn’estaurre que
celle du Nil, qui est conduito par ce bel acquedue qui viene
par le vieux Caire depuis le Wiliusques dans le Chareau: mais
nousnous en lommesintormez de plusieurs du Chasteau, qui
nous ont alieuré que l’eau qui viene de cet acquedue, ne lere
que pourles cheuaux du Bacha( comme en eAfer elle viene
droir à l’apparrement du Bacha, vers les elcuries,) de qu’ablo-
lumencelle n’entre point dans le puis de Poseph, qui est dans
le quarrier des larillaires; ourre cela, cerre eau du puis delo-
Sephestdouceastre, e differenre du goult de l’eau du Nil,
ainsi comme l’eau de la pluspare des puis. On voit CnCOP
dans le chalteau la Falle de Loleph qui estbeaucoupruinée,
30. Colounes l Y a crence belles grolles colouves de pierre Thebaique,
haigueent l On y voit encor beaucoup d’or ee d’azur au plancher.
salle de Toseph. LHCZ Pres de là est ausi la Calle de l’Incendant de Loleph,
Salle de ln. laquelle est encor plus ruinée que l’auere, il v est resté dix
ou douze colonnes demelmetacon que cettes de la tallede
Loseph; il Faueremarquer que tour ce qu’il y à debeau des
anciens en Lisypre, eltactribue à Loseph, e rour cequi est
vilain ex intame, a Pharaon. On voit encor dansce Cha-
leaurne grande lalle ancienne bien bastie, donc le plancher
Deux seules
Sources a eau
Pre.
Salle de Po-
seph.
depierre The-
rentant de
Tosept.

## Folio 269 — 798248106:0293
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DE L F V A H T.
estencor dore en plusieurs endroies, et peint à la Molayque,
c’est das cerre Calle qu’on travaille en broderie la Veste qu’on
enuore cousles ans à la Meque; piis il y a plusieurs cerrases
en haue, d’ou on descouure Fore aisémene roure la ville du
Cairenonveau, et le vieux ausi, e Boulac, et cncorbien loin
dans les delerts. II Y a dans ce Chasteau l’Arcane, qui eAt varcane pri
encor lurpied, c’est la prison ou ils disene que Furmis loleph, son de Loseph.
e ou il expliqua les longes de l’Eschanson ex du Boulangee
du Ror, mais elle n’est conliderable que par la memoire dudie
Toseph, c’estrue prison compolée de quelques alléesnoires,
Duances, et infectes, et Faires comme des cachors, à ce que
i’en ay pui voir par detors, e quelques perlonnes qui y one
esté prilonniers, m’ont dic qu’elle es encore pis par de-
dans, et on y maleraiere rellemene les prilonniers, qu’elle
ne merice pas seulemene qu’on la recarde, e mal-héureux
ceux qui y Conc entermez, car d’abord qu’onhomme y en-
tre prilorinier, on luy met les pieds au ceps, ee on l’acca-
che par le corps à une orole chailne qui ciene à la muraille,
estant assis le cul à rerre: en luire les Grardiens de cerre pri-
son luy demandent dix, vinge pialtres, plus ou moins, Cclon
qu’ilscrorene qu’il en a lemoren, ee s’ilne leur en donne, ils
lur jertent des scaux d’eau lous le cul, e quand il a donné à
ceux. cy, pour n’estre poinemalerairé, le len demain il en cvere
d’aurres en sarde, qui luy Fone le melme rrairremene, s’il ne Mauvair
traitement
leur donne commeaux premiers, et entin cerre prison estle les scoliersde
comble des mileres. On y met les gens pour peu de chole, l’arcane aux
comme pour debres, ou pour avoir trappé quelqu’un, princi Prisonniers.
Palemene les Chrestiens et les Tuits: L’aga des lanissaires
loredansle Chasteau, e y commande: cAaNETOTEY du C ha-
Reau, il Fauc aller voir l’apparcem ene du Bacha, quin’estle-
Pare du Chasteau que par vnemuraille qui estentre deux, ic
cror que tour cela n’estoit autretois qu’un Chasteau; mais
les Furesen Fone distinction, appellanr l’apparrement du Ba-
cha le Serrail du Bacha, e le reste le Chasteau; il FavEvOir
donc l’apparcemene on Serrail du Bacha, qui est Fore beau,
CorIe au Celuy de Con KiayaS FOnS CeS lieUZ ONE VnC FORE
belle veue, car de. la on descouure Facilemene eour le Caire,
le vieux Caire, Boulac, les deleres, et entin eout ce qui est
à lenrour. IIy a dans l’appartemene du Bacha la Calle du graud
CL iis

## Folio 270 — 798248106:0294
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270
7
O Y A O F
Diuan, qui esttorelongue, mais le plancher en est un peu
bas; on roirdans certe lalle en hauc conere la muraille, dix
boucliers de bois, espais chacun d’un doige, ioines tous en
semble, e tous crauerlez par un pieu lone d’environ cing
pieds, qui a au boue rn ter lons d’un bon pied, ce ter perce
au crauers decous cesboucliers, ee palteencor plus de qua-
torce de sul. Ere doigrs au de la. CeFur, a ce qu’ils dilene; Sultan Murac
ran Murad. Qui lanca ce pieu, dont il perca ces dix boucliers, et les en-
vora au Caire avec le picu encor dedans, comme il se voie
auiourdhur, pour monstrer la Force aux Koypriens; cela
est gardé comme ri Miracle, ec est couvert d’rn filer. Veri-
cablemene Sulean Murad estoir l’honme le plus fore de Pon
temps, e il s’en voie des marques en plusieurs endroits. Dans
cet aparremene du Bacha il y a vne Forr grande cour ou place,
appellée Cara Meidan, au boue de laquelle sontles escuries
du Bacha, ou abourie l’Rcquedue qui viene d’aupres de
Boulac, qui conduie l’eau du Nil, laquelle scre pour les
chestean ires Cheuaux du Bacha. Ce Chalteau pourroie paser pour vne
beau au cai-orande rille, et ie n’en ay pas veu de plus beau dans le mon-
re
chasseaudu de, rane pour la Force, commme pour les luperbes baltimens
Caire ancien. Qui Lone dedans, ee la belle veue, et le bonair qu’il y a; entin
c’est on ouurare digne des Pharaons et des Prolomées, qui
l’one Faie bastir, e correspond Fore bien à la magnificence
desprramides: ce Chasteau est encor eres. beau à voir par de.
hors, mais principalemene du costé des quarre porres qu’ils
appeilene Babel CaraEi, X qui donnent rouces quarre enerée
dansla Romeile: de ce colté. la on voir les murailles du Cha-
Reaurres haures etres-Forres; ettane balties sur leroc, qui
esthors de cerre de la hauceur de denz hommes. Ces murail.
les loneforcentieres, e paroissent coures neuves: la auprés
on voit de beaux cimetieres depuis la premiere de ces quatre
porres iusqu’à la derniere pas loine du Chalteau. Dedans
tiontaine des la ville, est la Foncaine des Amoureux, c’est rn orand bal-
Sin, ou plucost rnegrande cuve en ouale, Faire cour d’une
piece demarbrenoir, longue de lix pieds, et haure d’enui-
controis, et cour à l’entour il y a plulieurs perlonnages e plu-
licurs FieroglytesForebien grauces, les gens du pars con-
tentplusieurs Fables de cerre Fonraine des Amoureux, de mel.
meils disene qu’anciennemenril s’y faisoir des lacritices. Peu
amourenx.

## Folio 271 — 798248106:0295
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DE L FV A I F.
lom c la il fa be stana Palals, appelle Calaat el Rabh, c’est calaai et
kabh.
a dire, Casceau de curpirude, il paroist avoir ecté aucretois
bien bastr, mais a prelene il combe par pieces, il y a encor
plusieurs belles colonnes. On dic que cetur en ce P’alais que
Sulcan Selim logca, apres s’estre rendu maistre du C:. Irc.
Onraconre encor quelques fablesfortanciennes de ce Pa-
lais. A quelques pas de là est le iardin des Amoureur; lardin des
duquelles Mores racontent la melme chole que Diodorus moureur.
Siculus rapporre de Selostris second Roy d’Egypre, qui sesostris.
arancperdu la veue, e arave appris de lOracle qu’il ne la
recouareroit poine, s’il ne le lavoit le vilase de l’orine drne
temme qui n’eust condu aurre que lon mary, il se lava de
lvrinece la Femme, pus en esprouva plusieurs autres, lans
qu’illeconurast la veue, et entin s’estant lavé de l’vrine de
la Femme d’un iardiniet qui estoie le maistre de cciardin, (a
redé le restablie, ce quitue cause qu’il espoula cerre femme,
Failane brulter roures les durres qui ectoient adulteres.
   s
uica
iricase
or
iss. casnicase
PAMLLID RVES, ET BAZ ARd
du Carre.
CHAPITRE Z.
Presauoir reu tous les lieux que i’ay remarqué cr. del-
Llus, il nerelte plus que de se promener par la ville, pour
voirles belles Mosquées, et les beaux Palais, et li on peur par
quelque occasion enerer dans lesmailons desBeys, qui loncles
plusbelles, on y verra de beaux apparcemens, de grandes
Callestoures pauees de marbre, auec des Fonraines qui reja-
lissent Forehaur, e les planchers touc garnis d’or et d’azur.
Onyverra aussi de beaux grands jardins. Pour lestaces des
losis, il n’y en a pasrne debelle, ee commeiay de-adic, les
plusbelles maiionsne paroissent en dehors que de boué, et
de crachac. Toures leurs serrures et clets Tone de bois, et scrrureset
il n’y en a poine de fer, non pas melme celles des Porres cess de bois
de la ville; coures telquelles il est fore ailé d’ouurir lans en au caire.
ri
se
ES

## Folio 272 — 798248106:0296
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272
V OY AG F
avoir la clet. Ces clets sone de morceaux de bois, ou il y a
de peries bours de Al d’archal qui levent d’aurres peries bours
de Al d’archal qui Pone dans la serrure, e cnerent dans de
cerrains periestrous, hors delquels ceux de la cleFles ayans
poussez, la porre est ouverre. Mais lans avoir de clet, on n’à
qu’à metrre un peu de paste molle au bout de lon doige,
e cela fera le meline effet. II Y a au Caire de Fort belles
rues, celle du Bazar ou marché est forelongue e larre, le
Ba2ar sy ciene le Cundr X le Tcudr. On crouve consiours le
10no de cetre ruc une foule de monde s prodigieule, mais
principalemene lesiours demarché, qu’on n’y lcauroie prel-
que paster. Dans certerue se rendent toures lorres de choses:
tout au boue de cerce grande rue es une auere FOrr cour-
ce, mais allez large, dans laquelle des deux costez lone des
bouriques remplies de marchandiles precieules, cela s’apelle
Hlan Kalil, c’est a dire, perit FTan: puis au bouc de cette courre
ruc estrn orand Flan, danslequel il y a une fore grande place,
rencedes es. ex les baltimens en Cone Forrhaurs. L d se rendene les esclaues
blancs, tant temmes e Alles, qu’hommes ec garcons: un peu
plus loin estrnaurre Hlan, ou lont les elclaues noirs de l’un et
l’auere sexe en orandnombre: pres du FIanRalil est unc pe-
cicerue, ou se royentauxiours de marché, c’est à dire le Lun-
dr, de le Jeudr, ransez contre la muraille les esclaues, pour
estrerendus à ceux qui en reulent, et chacun les peutregar-
der, toucher, et manier comme des cheuaux, pour voirsils
n’ontpoine de detaues; aslez proche du Han Ralil cA PFTOI-
Pical e Molquée desFols, ils lone enchailnez avec de grosses
chaines defer, e on les mene ainsi à la Mosquée à l’heure de
lapriere: cerre Molquée est vre des plus spacieules dela ville,
selon que i’ay puroir, pallant denant quelques porres d’icelle:
cec HIolpicals’appelle Morestan, il est aussi pour consles pau-
ropisdexur- ures malades, qui y sont bien receus, nourris, e penlez. II
melemble que c’est encor une chose allez curiense de voir
crauailler les capis, car il se Fait au Caire de Forr beaux capis,
et en quantiré, qu’on enuore à Constantinople e en Chre-
Stience, et on lesappellecapis de Purquie: il y a quanciré de
sens qui y cravaillene, parmy lesquels Pontplusieurs pecies
rarcons, mais qui Fonerous leur ouurage avec eant d’adresse
ee derictesse, qu’il ne se peur pas croire; il OnFdeUANEeUX
BaZar.
leu
Ean Kabil.
claves au
marché.
Frospirat e
Mosquée des
Solo.
DEorestan.
quie se font
au Caire.

## Folio 273 — 798248106:0297
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DF LF V A N T.
teut mestier, e rienment de la main gauche plusieurs bours de
peloconse lastes de diverles couleurs, qu’ils apliquene cha-
cunc en leur lieu: de leur main droireils riennent vn cOu-
Reau, auec quor ils coupene la laine à chaque poine qu’ils y
couchentauec le cousteau. Le maistre vient à eux de cemps
en tempsauecrn parron, sur lequel regardane, il leur dicte
commesillisoir dans un liure, e plus viste encor qu’il ne se
peurlire, dilane, il Faut rane de poines d’unecelle couleur, et
canc a rherelle auere, e aurres choses (emblables, d euxne
Tome pas moins promipes à cravailler, que lur a dicter.
i
s
s
usricese
ESAVRNEAVL AF AIRL
esclorre des poulets.
CHAPITRF XI.
HIOucc que tas rapporce iusqu’iey. Pone choles qui le
peuveneroirtons lesiours, et quiconque vorascen ce
pars. la, peur les voir à Con aile e commodicé, quand bon luy
semble: mais il y a encor plusieurs aurres choles curieules qui
Tourcaluelles eiournalieres, et d’aurres qui arrivent rousles
ans en rel rempsou en relle laison. Le meceray icy tontce que
l’ay reu, tant des vnes que des rurres, selon l’ordre du temps
qu’ellesarriuene, et que ie les ay veues. La premiere de ces
choles exrraordinaires que i’ay veu au Caire, c’est la tacov de
Faire Cclorre les poulerspararrifice; il semble d’abord que ce
Foirvnetable de dire que l’on fait cclorre des poulers, Tans
Faire couver les ceuts par des poules, e encor plus de dire
qu’on rendces poulers au boisseau, cependant l’on e l’autre
est vericable, ex pour faire cela, ils merrene des cents dans
destours, qu’ils chauffene d’une chaleur li remperée, dt qui Tours à faire
éclorre des
imire si bien celle de la narure, que les poulers sy FOrment, et poulers, com-
en esclolent. Ces tours lone en rn lieu bas, e Qua(I POuS ter- mentfaiis.
re, ils lonttairs decerre, ronds par dedans, de l’acre deldirs
Fours est tour couvere d’estoupes et de bourre, pourmerere
les cents deNus. II y a douze de ces Fours en cour, Cx de cha.
Am
e

## Folio 274 — 798248106:0298
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000298.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
2)
V OY AG F.
que colte en deuxranss ou estages, y ayant de chaque costé
deuxestages, ex crois Fours a chaque estase. Ces deux coltez.
Lonc separez d’onerue ou chemin par ou passene ceux qui y
travaillene (qui Conctous Cofces,) comme aussi ceux qui vone
pour les roir. lis commencene à chaufter ces tours presqu’à
la moirié dumois de Féurier, et concinuent cela environ qua
ere mois. IIs les chauffene d’une chaleur Forr cemperée auec
Teulemene de la cendre chaude de fienre de baeuts, chameaux,
ex Cemblables, laquelle ils merrene à l’enrrée de chaque
lesans fouts. Four, de la chansenechaqueiour, y en merrane de nouvelle.
e toure chaude. IIsFone cela durane dix iours, au boue del-
quelsils mecrent les aeuts sur les éconpes qui Pont dedans les
Fours, lesrenseans en rond. IIs en mecrent inlqu’à luie mille
dans chaquetour. Au bout de douze iours que ces aeuts one
esté là, les poulers éclolene, e en Correne, de Porre que le
cemps durane lequel ils chauffent ces Fours, auec le remps
que restent les auts dedans, TOnEen FOUFZZ. jours: mais c’est
vne chole assez plaisante, de roir ces poulers les rnsd’un costé
qui commencent à monerer la relte, les aurres qui s’effor-
cent de Corrir le reste du corps, et les autres qui d’aurre cotté
Tortenttout à faie, et le metrent au i-Fost à courir sur les aeuts,
car sipeu qu’on rette la, on en voir Porrir quantiré. ApreS
qu’ils Tontéclos, on lesrecueillerons, et on les melure dans
desboilleaux lans Fond, qu’on emplic iv (qu’au haue, puis on
leue le boisseau, et ils les vendent ainsi par boiseaux à CeuX
qui en reulene, puis ils en partasene le proticentreux et le
maistre des tours. Dans les quatre mois ausquels ils travail-
lene a cela, ils metrent plus derrois cens mille autsa éclorre
decettetacon, mais ils ne reiisisenc pas cous; les plus fins
dans le goust erouvene que ces pouleesne lone pas si bons que
ceux qui lonc couvez d’une poule, mais il y a peu de differen.
ce, ou plutostil n’y a que celle que l’imagination y veut trou-
uer, e cousiours est. ce beaucoup d’imicer la nature de (i pres.
Plulieurs croyene que cela ne le peur faire qu’en Forpce, à
cause de la chaleur du climar, mais le CFrand Duc de Floren-
ce ayanc fait venir chez lur un de ces gens-la, il en Ac éclorre
aussi bien qu’en Foypce, ec on ma dic qu’on l’avoit tait en
Poloone, d alleurementie cror que cela le peur faire par
FOUE, pourneu que ce loir en quelque lieu sous cerre, ou il
Commenton
chausse

## Folio 275 — 798248106:0299
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DE L F V A N Y
n’entre poine d’air als la plus orande diffieulte est dv dOI
ner vac chaleur cempete dans le derre qui estnecessaire, car
erop ou eroppeune taierien.
d
e
is
les Morts.
CH APITRE ZII.
VFKrne chose estrange de voir combien de superctirions
Lreonent parmy les peuples, et il n’y a poine de pais qui
s’en puisse dire exempr, sculement les ons en oncplus, de les
autresmoins: mais ce qui est de pluséronnane, c’est qu’on ne
veur pas estre derrompé, et s’il le rrouve quelqu’un qui de-
couvre l’erreur, on le Faic Paller pour rn melchanchomme.
Les Forpriens sont asseurément aurant supersticieux qu’au-
cunsaueres peuples que iare connus, ainsi queie dicay cy-
apres, et ie me concenrerar pour le present d’en rapporrer
un exemple. Proche du vieux Caire sur le bord de la riviere
il y a on srand cimeriere, ou Concenterrez quantité de corps
morrs: tous les habitans du Caire rane Cotres ou Circcs, que smaginaire
resurrection
Turcs ou Mores, ciennent poura leuré que le Mercredy, Peu- des moriseni
dy et Vendredy Saint, au compre de ceux qui Cuivene le essece.
vieux Calendrier, les morrs y restulcirent, non pas que les
mores se promenent par le cimcriere, mais que leurs os Por.
tent de cerre pendane ces trois iours, le (quelsestans pa(iez, ils
rentrenc en cerre. P’allay à cecimetiere le jour du Vendredy
Saincdes GFrecs e aurres Chrestiens qui luivene le rieux Ca-
lendrier, pour voir quel Fondement ils auoiene de leur Porre
croyance, d ie fus eltonné d’y rrouver aurane demonde qu’à
une Foire; car il n’y a au Caire si grand ny l pecie, qui n’y ail-
le, les Turesy vonc en procession auec touces leursbannieres,
parce qu’ilsy ont un Schcikhenterre, doncles os, a ce qu’ils
dilene, Torrent rous lesans commeles aurres, ilsy vonefaire
des prieres auec grande denocion. Ouand ie Fus arriué la, ie
vis quelques rectes e quelquesosdeca, dela; ee chacun ine
M M. ij

## Folio 276 — 798248106:0300
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000300.jpg
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276
VOY ACP
diloie que ront cela renoir de Porrir de cerre; _ ils COnCsFer
mes danscerre crorance, qu’il est impossible de la leur octeri
car je parlar à des sens qui sembloiene devoir avoir plus
d’elpric oue les aurres, lelquels nasseurerene que cela estoir
rray, e que se mertant en un endroie ou la cerre soir bien
vaie, durane qu’on regarde d’un colté, il Port des o5 d’un
autre colté à deux pas de vous. Moy qui cusse voulu les voir
Portir deuanemor, ne doutant poine que ceux qu’on y roit,
n’y ayent esté lemez en cachettes par quelques Santons; i’en
voulois railler avec ces gens-lâ, mais rovane qu’ils estoiens
dans cerre erreur ausi bien que les autres, ie n’olar conri.
nuer ce que i’en crorois, de peur de me taire mal-traiter.
Cependane il me semble que certe Folie le peur metrre au
apparirion melme rans que le puis quiest au Monaltere des Religieules
delarieree, Cotres dans la contrée des Circes, ou l’on die que la lainre
chez les Reli.
oieuses Cof. Vierse paroist un cerrainiour de l’année; comme aus lF-
tes.
Cemiane.
slise dice Gemiane, c’est à dire les deux Fgliles, qui est à
apparition erois iournées du Caire, et ou les Cotres simaginene voir
des sainrs Paroistre des saines dansledome, et pour cela ils y ontrne
chexlescos. orande renerarion.
res.
ed
a

## Folio 277 — 798248106:0301
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B Y t
d
de
DE LA CAMIDDADE DY
CHAPTTRF XIII.
E Lundy Er. Tuin le Flazna ou Frelor du Cirand Seioneur Reuenuai
Ldescendic du chasteau. Ce Flazna est de six cenemille le- srand sei-
sneur en
quins Veniciens, qui Font 250000. Piastres, quele Bacha d’F. - Kcypro.
Srpre enuore tous lesans au grand Seigneur, le Failane con.
duire iusqu’à Constantinople par un Sangiac Ber bien ac. Cavalcade
compaoné. Cc Flaza delcendic du chalteau, e palla par le lors qu’on
fait sorcirle
Caire sur les huic heures du matin auec grande pompe, et bel. Mazna du 6.
le Caualcade. Premierement pallerent plusieurs gens de cous S. pourle
transporter a
les Sangiaes tousbien moncez: puis renoient le Sarat Bachi X constaniimo.
le Sarat du Bacha, avec chacun vn Catran, qu’ils auoiene re-ple.
ceu du Bacha; et en luire huic elcriuains du Diuan, ec d’au-
eres ofticiers du Diuan, qui auoiene tous chacun on Catcan,
quele Bacha leur avoit donne; ceux. cy estoiene luivis detous
les Tchiaoux anec leurs grands tulbans, apres lesquels re-
noir le reste desgensdes sangiacs, et derriere crenre mulers
chargez du rrelor, entourez de plulieurs lanissaires à picd: vn
Deu apres renoiene plus de 2000. lavillaires a picd deuz d
deux auec leurs moulquers sur l’espaule, ex leurs labres à leur
coste; apreseux renoir le sangiac Ber qui denoicaccompa-
oner le chresoriusqu’à Conscantinople; il avoir rn bonnet de
Chiaoux, e estoirreuestu d’on Catran que lur auoic donné le
Bacha, il estoir suiur de plusieurs gens à cheual porrans des
drapeaux, et ener aurres on lequel estoit composé de plusieurs
grands Aoccons de laine arrachez au bouc d’un baston, puis
venoieneplulieurs gens, la pluspare Mores, ioiians les vris de
la Auste, lesaurres de rambours, d’autres de ermbales, quan-
cite derromperres: cela finissoir par eoure la Famille du San-
siac Bey qui Faisoir le vorase, laquelle consistoir en plu-
heurs ieunes gensbien. Faies. Cerre caualeade estoit de plus
de 200. cheuaux, mais la principale beauré consictoit en l’or-
dre auec lequelils marchoiene, car ils alloiene deux a deux,
Nm iis

## Folio 278 — 798248106:0302
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V OY A G F
sanstarte aucur euut, et lans se presser, de Porre qu’on les
Ponuon Copachemene, ils estoiene tous moncez lur de
Forebeaux cheuada, cousarmez qui de Acches, qui d’arque-
buces, preces, a actaethes pareilles. Ils Porcirent par le bab.
valre, c’est à dire porre de rictoire, de s’en allerene camper d
vnelieue dc. la Pous des tentes, ou ils resterent environ quinze
jours, puis prirene le chemin de Constanrin oplc.
 iet
sr
s 
E
d ct
L L2L L Lad LV Lec.d.
CHAPTERE XIV.
Anmil Ex cens cinquance sept, le Mardr au Poir 12. Tuin
(e AE le carnaval des Pures, ou la ceremonie du commen-
cement du Remelan, laquelle quoy que cene loit qu’uneba-
sacelle, merice pourtane d’estre veuerne Fois. Cetre caualca-
de s’appelle Laylet el Kouvar, c’est à dire la ruie de puistance,
parce queles Mahometans croyene que ce tur cerrenuie que
P’Alcoran descendie du Ciel. AuSi-CoR qu’il estnuie, on al-
lume deslampes parles rues, ee principalemene dans celle du
bazar, par laquelle passe la Feste: c’est vne rue Forrlongue, et
Alcoran des.
arse, e Foredroire, vous y voyez quanrire de cordestendues
deca e de la, ou sont actachez des cercles defer, au squels
pendent quantite de lampes; et il y a aussi des corbeilles qui v
Concpendues, e Contremplies de lampes; d’environ dix pas en
20. pas on crouve de ces cereles, e il n’y en apoineou il n’y ave
plus de 30. lampes; tour cela estane l’un apres l’aurre en droite
lione, Faie rne belle reue, ec orande clarte: ourre celaily a plu.
Pieurs aurres rrandes Agures de toures forres, remplies de lam.
pesitous lesminarers ou tours des Molquées en lont ausi gar.
nis. On roir on nombre prodisieux de peuple danslesrues,
Tur lesbonciques, bret de tous coltez: mais les Franes qui veu-
leneroir cerrerejoiislace doivene prendre vne chambre das
laruc du Balac, seulemene pour le cemps de la caualcade,
afin de voir a leur aile; et n’estre point en hazard d’estre mal-
crairez. Sur le commencemene de la nuir, les sanrons, les
Laylet et
Konnas.
d
Tnit que
cendita Ciel.

## Folio 279 — 798248106:0303
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DE L F V AYT
Pchiaoux, et tous ceux qui Pone de la cavalcade, le vone
rendre chez le Cadilesquer, qui leur dic s’ilsdoivent com-
mencer celoir le Remelan. Fstans donc alleurez qu’on a veu
la Lune, et que par consequene le Remelan commence ce
Poir, ils commencene leur Feste de cecre Porte; a une ou deum
heures enuiron de nuie, on voit une quanticé de Santons à
picd, armez de massues, avec chacum on Aambeau à la main,
accompagnez de plusieurs gens portans des Fallors, ilsvone
dansans, chantans, crians, heurlans, et au milieu d’eux est
Curvnemulern Scheihh, qu’ils appellene Scheihh et Artat,
c’est à dire, Scheihhou Prince des Cornus, c’estrn Scheihih
de grande repurarion parmy eux; lors qu’il passe, le pcupletaie
de grandes acclamarions. Apres lur, viennent plusieurs gens
moncez lur des chameaux, joiians des cambours, des ermba-
les, a autres lorces d’instrumens, qui Fone grandbruie, puis
suivene quelques sens habillez en mascarades, les uns a pied,
accompaonez de sens qui portent des tallors, et d’autres qui
portentau bout delongsbastons des gradscercles de Ferrem.
plis delances a Feu, lesquelles apres avoir elclairé long- cemps
Caurent de tous coltez parmy le monde; e pendantce remps.
la on lalche rne bonne quantire de Fulces volances. APrCS
cela, viennene les sens des Berstous à cheual avec leurshar-
quebules, puis les Chiaoux aussi à cheual, en luitre riennene
plusieurs lanisaires auec leurs mousquets et cimererres, puis
leSoubachi, le Muhcelib, le Licurenane Civil, ee plusieurs
autres pareils officiers publies bien ac cotmpagnez de lavillai-
res e porte Fallors: cela Ainit par vre quantité de Santons,
qui vone chancans cerraines chansons d’allerresse pour la ve-
nuc du Remelan: toute cerre Feste n’est composée que d’une
gnancité de coquins amassez ensemble, maiselle est pourrane
asC2 plaitanre. Apresque couc est passé, ily a encor quelque
diverrissemene à voirrompre la pluspare des lampes à coups
de pierres ec de bastons. Apres cela, les bouriques restent ou-
verrestonte lanuie, ainsi que durant tour le Remelan, mais
Principalement les cahucz, qui sont remplis de lampes, en
aranereu quelquesvns ou il y avoir 2000. laPeS, eE tOuTe
Corre de gens, Chrestiens et autres, peuvent allerconre la nuie
en pareille scureré qu’en plain jour. P’as parlé du Ramactai
alez amplemenr 2 Constancin op16. s.
1.

## Folio 280 — 798248106:0304
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OL L6F
DE LdkIIDVbCLL
Mansoul.
CA APITRF XV.
Anmil six cens cinquante sepe, lerrenre Tuin le Bacta
tuc fait Maasoul ou Mansoul, c’est à dire démis de lon
couvernement, ce qui le Fait en deux facons, l’une quandles
Bers du pays le Font Maaloul e qu’ilsen demandene on aurre
ai CF. Seirneur, FaitanS CependANE enEr eux vn Caimakan ou
Lieurenane qui exerce en la place, comme il fuetait de celur
qui preceda ce dernier qui fue fait Maaloul de mon cemps;
l’aurre facon c’est quand il viene de Constantinople vn Olac
ou courrier de la parr du Crand Seigneur, qui se cicthors de la
rille e demande qu’on tienne le Diuan, ce qui se fairlejour
Cuinane, e cousles Beyssy erouvantalors, l’Olak enere au Di-
uan e prelence les lereres au Bacha, puis renverle on coin du
capis ou estle Bacha, d cela reut dire qu’il cst Mantoul. Cc
Bacha fur fair Mansoul de cerre derniere Facon. AuHi-FOAles
Peprdu Caire Beys du pars, qui ordinairement ontreceu leurslerrres deuane
quandon Ba-le Diuan mecrene le Bacha en leureré, e un de ces Beyslequel
est déclare Carmaca par les lerrres du grand Seigneur, prend
enmain tour le Poin du gouvernement, iu lqu’à l’arriuée du
nouveau Bacha. Cependane les Bers Fonerendre compee au
Bacha Mansoul de tour l’argent qu’il a manié, et luy oltene ce
quilur en reste. Cela dure plusieursiours, durane lesquels les
seruireurs plient bagage, e prennene dans l’apparcemene du
Bachacour ce qu’ilsy peuvenr accrapper, qui n’estpoinealeur
maistre, comme descapis, ex aurres choles lemblables. Apres
queleBacha a rendu les compres au Beys, il Corr du Caire,
pour aller à Constarinople rendre compre de Pon administra.
tion, e c’estalors que rons ses onnemisse declarent, e cher-
cheneconresles occalions de luy nuire, MCEFANS en QUAHEEOU
ces les injustices qu’il a Faires pendane son gouvernemene.
Ouelguetois
Ce que sont les
cha est Man.
sout.

## Folio 281 — 798248106:0305
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DF L F V A N T
Ouelquetois on le faiemourir en chemin par ordre du C. 5.
a quelquetois aussi on le faic grand Vixir a lon arriuée a Con.
Aantinople, ainsi beancoup de ces Bachasne nont pasiulqu’à
Constantinople, mais serebellene, e courent par l’Anatolic
auec plusieurs gens ramassez, tirans des contributions des
villes s villares, ex ils Font cela principalemene quand ils
craionent de paroistre deuant le Cirand Seigneur. Ce Bacha
iey apantrendu les compres Torrie du Caire le 26. luillet au
matin, ex il y cur cavalcade en cer ordre. Premierement pal. Caualcade d
Serene cousles gens des Beys à chenal deux à deux, ee apros lasorrie du
Bacha adtt
que la Famille d’un Ber estoit passée il y avoic un peu d’in- sout.
cerualle, puis il en renoierne aurre, et aintiiulqu’à ce qu’ils
fussent rous passez; au bout de chaque tamille de Bey, qui
Csoic denniron r00. Caualiers plus ou moins selon lestacul.
cez dudic Ber, on mevoicen main on cheval bien harnaché,
arane on bouclier acraché dellus la selle, il y a des Bers qui
en Fontmener ainsi deux ou rrois. Apres ces sens du Bey ve-
noicrne partie des sens du Bacha, tousbien armez, com
me sens tailans vorase, delquels environ les trente pre-
miers porroiene les bannieres du Bacha, et estoient lun-
vis de plusieurs gens du Chasteau, à cheual, apres lesquels
venoieneles Tchinoux, puis le Soul-Bachi, puis tous les
Bers, deux a deux, auec chacun deux Pages à pied, de-
vantloy; aprescerre Caualerie marchoiene les Arapes deux
a deux bien armez, la pluspare couveres de peaux de erore,
puis les lanissaires qu’on appelle laniltaires du Mehkie-
me, ou de la Justico, luinis des Parissaires du Diuan, ee de
consles officiers du Diuan. Apres eux renoiene les peikes ou
laquais du Bacha à pied avec leurs bonners d’argent doré:
Duis ses Pages, aussi à pied, et entin le Bacha, moncé sur
on beau cheual avec rne belle housse toure brodée d’or; il
estoie coisté d’un bonner de Tchinoux, mais lans aigretre.
Apres luy venoienerous les officiers et Peruiteurs, avec plu-
heurstromperres, cambours, ermbales, d autres celles Por.
ces d’instrumens. Tous cesgens Corrirene dehors la ville, oit
le Bacha campa sous des renres aucc tousses gens, et y re-
sa quelques jours, puis parrie pour Constantinople, me
nane auec luy deux ou trois cene hommes. Durane qu’il
ettoir campé proche la ville, Monsieur de Bermond Conlul

## Folio 282 — 798248106:0306
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282
V OY A C F
des Franģois l’alla risiter dans la cenre, parce que c’eltoie
Ponamy, et nous l’y accompagnalines. Cecre renre ettoie
Fore belle. et on Peltimoie enuiron dix mille escus, elle esoie
Fore(pacieule, e toure entourée de murailles de coille cirée.
au milieu estoit lon pauillon de coille verre cirée, doublé
en dedans de capisteries à Aeurs, toures de picces de rap.
pore; danscerre enceince, derriere e à colté de son pauil.
lon estoient plusieurs chambres e offices pour ses Femmes:
il y avoic à l’encour de l’enceince de la cenee à la porrée du
Distoler plus de 200. tenres dispolées en celle maniere, que les
enerées de toures estoient cournées vers la rente du Bacha,
comme il le faie couliours, atin qu’ils ayene tousiours l’oeil
Tur le loremene de leur maistre,  (OienE COUSOUES preIS
de le lecourir si on l’actaque: toures ces cenres Failoiene
vie belle reue dans cerre campaone, e principalemene
celle du Bacha, qui auoit au haue du pauillon plulieurs srol-
Les pommes dorées, qui paroisoienemerueilleulemene, lors
quele soleil donnoicdeus.
oa  satu. b 
ins cas ix
6
.t S 
e as nscesexi e a
LA DESCELLL O M reoIE
de Mahomet du Chasteau, ( de la fortie
del’Emir Adec.
CTTAPITRE ZVI.
reste de Ma- Y ES Franes appellene Veste de Mahomet tous les pre-
ens que le Cirand Scioneur enuoze tous les ans à la Me-
que, on les crauaille dans le chasteau du Caire, car le Cai-
re enuoye les ornemens pour la Meque, et de l’argent pour
Medine, et Damas enuore des ornemens pour Mledinc. 
LOrs que le cemps auquel la Carauanne doit partir pour la
Meque, Csarriué, on porre ces prelenrs du chalteau par la
Emir as. ville à la mailon de l’Emir Adse en grande pompe. On ap-
Delle Emir Adse le chef de la Carauanne des pelerins de la
Meque. Or comme ic ne voulois rien laisser passer que je
ne risse, j’alles voir cerre Caualcade, qui le Hic l’an 1657.
Campement
du Bacha
Mansonl di
Caire.
homet.

## Folio 283 — 798248106:0307
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DE L E V A N T.
le Samedy 22. Tuiller, en cer ordre. Toures les tamilles des Caualcade de
la descentent
Berspaserene, puis les Tchiaoux, puis les Azapes, puis leS lareste de
Tavistaires, puis les Beys, delquels celuy qui estoit l’Enrir Mahomet.
Adge, auoic on Catran, qu’il auoit receu du Bacha, Com
me ausi pluhieurs aueres officiers qui y doinent estre. AprCS
eux renoiene les Tanislaires du Divan, qui estoient luivis de
sens portans quarre pieces de relours cramoisy Forclonoues
couresbrodées de groses leceres Arabes d’or, longues; lar-
ses ex espailles comme le doige: d’autres porrans vne FOrE
orande portiere d’eltotte de velours brodée de melme: et
Duis dun chaneau bien enharnaché, portane on grand pa-
nillon ou cabernacle de larin cramoisy tout bordé d’or, et
principalemene en cerrains endroies ou il y avoit de gran-
des e orosses leceres Arabes en broderie d’or, et qui estoie
faic en poince de clocher, et avoic une pomme dorec à la
poince, es quaere de melme à l’encour: Puis drnaUErEDC-
eie pauillon quarré de beaucoup moindre prix, pOrté par
on homme: on vic en luire huic pieces de serge, e un hom.
me qui poreoit la charse de cordes. Tout cela estoir pour
orner le Kiabe ou Molquée de la Mlogue: plusieurs procel-
sions auccles bannieres, et cousles santons, auec plusieurs
tambours e cimbales accomparnoient toue cela, mais c’e-
Aoit rne presse horrible pour toucher à toures ces pieces
qu’on envoroir de prelent, chacun cachoie de s’en appro.
cher, et ceux qui auoiene ce bon heur, y couchoiene du
boucdes doiges aues grande deuorion, iulques aux cordes
voiiées acelaine lieu, auec aurane de devorion et de rel-
Pect qu’aux autres pieces, es ceux qui n’en pouvoiene ap-
procher à cause de la prese, moncoiene Tur quelque pier-
re, de roulane leur culban, le icreoiene contre ces reliques,
en recenane contefoisrn bouc, _ ils estoient contens, pour-
neu qu’ils y Aene coucher quelque chole qu’ils pusene
enluirre bailer. Ils porrene a ces choles le mesie relpect que Respect des
nousporronsanos Reliques, (lanstoucetois faire comparai. Mahometans
pourles pre-
son de cesfolies à des choles verita blemene Caintes,) de CC sens qu’on en-
seulement à caule qu’elles doinent estre presentées au Kia- noye a la Nis
DC, _ orner ce liou qu’ils CstI EDELRINE. OON POFTAFOHECO.
la du chasteau à la mailon de Pemir AdsC. Deuxioursapres.
sçavoir le L.undy 23. Tuiller, Ptmir Adse sorrir de la ville,
1ute.
283

## Folio 284 — 798248106:0308
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284
V O Y AG F
pour aller camper dehors ec le preparer pour le voyase de la
Meque; c’ettoit à peu pres la melme chole qu’aux autres
caualcades pour l’ordre des tamilles des Beys, des Tchiaoux,
d aurres: mais il y avoie cela de plus, qu’apres les tamilles
campasne des Beys, Luivoiene lix pecires pieces de campagne, tirées
pour le voyas chacune par deux cheuaux; l’Emir Adge menetouliOurs Ces
SIx canons auec lur dans toue le rorase. Il y avoit encor
quancicé de peries entans montez, qui sur un chameau
qui sur rn cheual, cous renestus de catrans de prelene, les
ins estoient Als des Cuisiniers de l’Emir Adge, les aurres AIS
des palterniers, e ainsi des aueres. Le premier de ces peties
garcons estoir le fils du mareschal qui ra pour ferrerles che-
eaux, mulers, ec alnes de la Carauanne, et pourmarque de
cela, il estoie sur un chameau couvere d’un perie pavillon
bieniolr, et avoic devant Poy sur le dos du chameau vne en.
clume, e cenoiern orosmarceau, donc il Frappoie de remps
en temps sur l’enclume. Puis il passa beauc oup de chameaus,
chargez de plusieurs provisions pour l’Emir Adgc: apresre.
Boiene les Bers, puis l’Emir AdoC. Vn quart d’heure apres vin-
rent consles santons ou Fols en plus grand nombre que ic
n’avois encor veu auparauane en aucun lieu, les rns dansans,
les aueres Failans mille jeux e grimaces, e estans veltus de
diverles facons, environ comme nos mascarades durane le
carnaual: puis entin rine le bien-heureux chameau, qui pOr-
eoit le pauillon dontiap parté cy. destus; les aurres hardes
estoient Tous ce pauillon, chacun se pressoit horriblemene
pourbaiser, ou au moins toucher ledit pavillon. Cc cha.
meau avoit rn beau harnois d’or e de loye, e eRoit luiur
4. chameaur d’ur aurre, Fore bien enharnaché aussi, mais il n’estoit poine
entretenus
pourle serni- Charse; il alloit à ce vorage, pour porrer ce pauillon lors
ce de Mato. Que l’aurre seroirlas: on encrecient quatre chameaux, pour
met.
cingcara. Ceruir a cer ofice, dont deux seruene chaque année, durane
que les deux aurres se reposent. C’estune chole merueilleuse,
devoir combien demode courrconsles ans de consles coster
pourtaire ce rorage, car il y ra cinqcarauannes, scavoir cel.
arananne de le du Caire, qui es compolée des Fgypriens, et de tous ceux
qui viennene de Constantinople e aurres lieux à l’entouri
celle de Damas qui emmene tous ceux de Syrie qui veulene
yaller: celle des Masrebins, ou Donentaux, qui comprend
Fix pieces de
se de ba Me.
Goc
lannes font
le voyace de
la Meque.
Carananne
du Caire.
Damas.
Carananne
des Magre-
bins.

## Folio 285 — 798248106:0309
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DE LE VANT.
265
eons ceux de Barbarie, FCz, e Maroc, le squels s’assemblene caravanne do
au Caire: celle de Perse, d celle des Indes ou du MOrOI. Porse.
Carananno
Mais ceux qui viennene de Fez e de Maroc, One a mon du Hosol.
aduis le plus de peinc, car ils viennent rousiours paF Fer-
re, passans de grands deleres, ou ils lonelong. remps, aussi
emplorenc. ilson an en leur voyage, e il en meurr plus de
lamoicie par les chemins. Cerre Carauanne du Caire estoie
Foreorosse, car il y avoir quatre Beys, un lanissaire AgaII,
on Bostangi Bachi, e plusieurs aucres puistans seigneurs,
qui Failoiene le Vorase, lelquels tous menoiene chacun
grande quantire de chameaux. Pour l’Emir Adge, il fair ce
vorageconslesans, comme chet qu’il est de la carauanne
il mene ordinairemene r500. chameaux à luy, POuF POrter L’Emir Adee
mene au
Teshardes, e aussi pour en vendre ou loiier à ceux qui en voyacedela
manquene, car il en meure beaucoup par les chemins; il a necque
cinq cens chameaux seulemene pour porrer de l’eau pour 2500. cha
la Famille, et on les charge d’eau nouvelle coures les fois
qu’on en crouve. Cecre C’arauanne estoir compolée, diloir-
meaux à luy.
ov, de plus de 100000. pertonnes, et de plus de 100000. Nombredes
beltes, tane chameaux, que chevaux, mulers e alnes, e mms, e
effectinemene cela paroissoir beaucoup, mais nous sceulmes la caravanno
depuis de l’Escurer du Ber du Sues que cerre Carauanne du caire pour
estoir seulemene de huic mille chameaux, et que quandelle
eA de15000. chameaux, c’est berucoup.
la Meque.
 
2

## Folio 286 — 798248106:0310
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Y OY A GL
e
s
  si 
es
RT DE LAC ARA
de la Meque de la Birque, C de Con
voyace iusqu’à la Meque.
CHAPIERE XVII.
E melme iour que l’Fmir Adge parrie de la ville du Cai-
re, il campa sous des rentes, maistoutproche de la vil-
le, e peu de jours apres il campa à la Birque, qui cstrn grand
estans eloioné d’environ douzemilles du Caire, sur le che.
min du Sues, proche de laquelle on campe: ce lieu estle ren-
dez- rous de toure la Carauanne: l’Fnir AdgC en parric avec
catatanne. Foute la Carauanne le Mercredy huirielme Aoust, estanc la
coustume que la Caravanne du Caire parte cinguante (ope
jours apresle commencement du Reinclan, atin d’arriuer là
instemene au cemps qu’il Faur. IlFairFore beau les roir cam-
Dez la nuic, à cause du nombre intini de lampes qui POne
aux Tences e Pauillons; le jour suinant neuheline AouA la
Carauanne des Magrebins partit austi de la Birque, c’estle
rendez-vous ou tous ceux de Barbarie qui veulene faire le
royage s’alembene, Failans rne Carauanne à pare, qui ne
dépend point de l’Emir Adge du Caire, car ilsoncleur Chet à
PaTE: CCEEC Caravanne ne partiamais qu’un jour apres celle
du Caire: elles ront ordinairemene de nuit, e le repolene
leiour, comme aussi contesles aueres Carauannes qui vone
aux autres lieux, et cela atin d’évicer la chaleur, qui est
prelque insupportable: et lors que la Lune n’esclaire pa5,
il y à des hommes qui porcene des Fallors devane la C’ara
VannC: danS EOuceS leS CarauanneS leS CHaIEAMX CONE AE-
cachez queuc a queue, de Porte qu’on n’a qu’à les laisser
aller, lans avoir la peine de les merer. Voicy la relarion
de combien il r’a de oistes du Caire à la Meque, e com-
bien de jours ou demeure, e combien il y a d’heures de
chemin, ec à quels sistes il y a de l’eau donce ou amere,
La virque
Départ de la
Carautannes
ne vont que
de nuit.

## Folio 287 — 798248106:0311
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D F L F V AYY 
pour ceux qui reulene faire ce voyige: l’ay cu ce perie
Ccineraire d’un Prince de Punis, qui sic ce vozase durane hineraire dis
Caire à la
que jestois au Caire. Du Caire iulqu’à la Birgue On COm- Neque.
prequatre heures, il ya de l’eau douce. De la Birgueiul-
qu’à Milana, c’est à dire, cisterne, dix heures, il n’y a poine
d’eau. De Milana iu lqu’à Kalaac Aadgeroud, qui veur dire, Misana.
Chasteau de Sablonnieres, douze heures et demy, il y a nalaar
Aadzerona.
de l’eau amere. Du Chasteau d’Aadgerond iulqu’o Nava-Navarir.
cir Cepe heures ex demy, il n’y a poive d’eau. DC Navacir
iusqu’à Rastarara dix heures, il n’y a poine d’eau, e le che-
min est mauvais. De Rastagara iusqu’à Palaac el Nahihal, nastasara-
c’estadire; Chasteau des Palmes, quinze heures, on Y de. alaaret
meure vniour, il y a de l’eau douce. Du Chasteau de Nah.
Nahhalo
tat iulqu’à Abiar Alaina quacorze heures, il n’y a que de alain
Abiap
l’eau amere. De Abiar Alaina iu (qu’a Sach el AKaba, C’elt Sach et alca-
a dire, Planure de Colline, quinze heures, il W’y a poineba.
d’eau. De Sath el araba iulqu’à Ral2aF et akaba, c’CA d Coteq et
dire, Chasteau de Colline, (c’est le bord de la mer rov3C) atcaba.
il y a seize heures, on y demeure deux jours e demy, le
chemin est tres-mauvais, il y a de l’eau douce. Du Cha-
Aeau claxaba iusqu’à Dar el TThamar six heures e demy,
il n’y a poine d’eau. Dar el IThamar reue dire dos d’alne, Dar et Bha-
e c’est comme en ltalie la montagne ou est vne hostellerie mor.
appellée Scarga lAMnO. DC Dar el Hhamar iulqu’à Scha-Scharase.
rate Benisareie quatorze heures, il n’y a poine d’eau. DC
Scharate Benigaceie iusqu’à Mazare Chouaib, c’est d dire, Maeare
ororre de Tetro, quarorzcheures, il y a de l’eau doucc. C’estchonaib.
là le pars des Madianites. De Magare Chouaib iulqu’à Pais des na
FrounelKaleb quacorze heures d demr, l’eau y est dou-sy oun et
diamites.
ce. CCA en cec endroit que les Alles de Terro voulant ab- Raseb.
breuver leur bestail, et les bergers les en roulans empel-
cher, Morse les procerca, e deHendic conrre ceux qui les
vouloiene empescher de prendre l’eau. De Froun el Palcb celcaret
iu(qu’à Kalaar el Moilah, c’est le bord de la nmer, il y a Moitah.
quinzeheures, on y demeure deux iours et demy, il y a de
l’ear douce. DC Kalaac et Moilah iulqu’à Castel, onzc heu- cassel.
res, il r a de l’eau amere. De Casteliu(qu’à Ralaac F Zlem, Kalaas F. 2
lem.
quinze heures e demy, il y a de l’eau amere. De Kalaae
Erlemiulqu’à lsanbetantir quatorre heures, il y a de l’eau stanbel antir.

## Folio 288 — 798248106:0312
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Elhavoee.
NabiO.
l. 1
Y O Y A G F
douce. D’Istanbel anrir iu(qu’à Ralaat el Voudse, c’està
dire, Chasteau de la Face, creire heures et demy, il y a de
l’eau douce. De Kalaar el Voudgeiusqu’à Fkre seizcheures,
iln’y a que de l’eauamere. De Fkre iulqu’à TlankKrue, c’est
adire, CrolFe, douze heures e demy, il n’y a point d’eau. DC
FIanke Kruc, en allane à ETharre, on enere dans le cerri-
coire de la Meque, iu(qu’à Tlharre ereizeheures, il n’y a que
del’eauamere. DeFTharre iusqu’à Nabre quinzeheures, il
va de l’eau douce, c’est de la que riennencles Arabes Naba
rabes a- ChCCNS, Furus ad auroram Nabathaque regna recessit. De Nabreius-
hacheens.
Razire.
Soucatse.
BedrHunein
qu’à Flaxire creize heures ex demr, il n’y a point d’eau: d’TIa-
zire iulqu’à Panbout, c’est à dire, Foncaine, quacorzeheu-
res e demr, on pdemeure deuxiours et dem, il ya de l’eau
douce. De Tanbouhiulqu’à Soucaite ereizcheures, il n’y a
poine d’eau. De Soucaite iusqu’à Bede FTunein, c’est à dire,
Lune de Hunein, huicheures, il y a de l’eau douce. Hlunein
estoiern homme qui faisoit voir la Lune dans son puis. De
BedrHlunein iulqu’à Sibil el Mouhlin, c’est à dire chemin de
bien-Fait, 14. heures, il y a de l’eau douce: De Sibil et Mouh-
sin iulqu’à Rabii, dix sepeheures, il y a de l’eau doucc. Rabii
ettrnlieu lacre, c’est à dire, ou il netaur poine enerer, lans
estre bien preparé e purgé decour peché, d’ou riene qu’il y
a deux lieux qu’on appelle Hlaramein, les lieux lacrez, sçavoir
la Meque e Medine, c’est à dire, que ce Ponr deux lieux
Saines, oii on le doic bien garder demerrre le pied, qu’on ne
soir lavé de tour peché. De Rabii insqu’à Kavrdire quinze
ouvre heures, il n’y apoine d’eau: de Karrdire iu lqu’à Bir el Fan
vireltan. Quacorzeheures, il y a de l’eau douce. De Bir el Faniusqu’à
radi Farima.
Vadi Facima r4. heures, il y a de l’eau douce. De Vadi
La Meque. Facim iu(qu’à la Meque sxheures.
Kalaat et
roudee.
LHre
Pante K TC.
Tanbouto.
Hwnen.
Sibit et
Mouhsin.
Rabii.
Maramein.

## Folio 289 — 798248106:0313
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DE LF
MF
P
CHAPLFRF XVIII.
Es Musulmans one une celle vencrarion pour la Me.
que, non seulemene pource que Mahomet y est né
mais encor principalemene pour le Temple dic Kiaabe, c’est Riaabe.
adire, mailon quarrée, qu’ils croyent que tous ceux qui ne
Tone pas Mahomerans, ne lont pas dignes d’y venir, c’est
pourquoy ils ne leur permerrent poine d’en approchermet
me de quelques iournées, et si vo Chrestien ou autre non
Mahomeran estoir surpris sur cerre rerre sainre, il seroie
bruse lans remission. Je n’ay donc poine faie ce voraze,
mais comme dans les enrreriens que i’ay eu quelque. Fois,
auec des gens qui l’auoienetaie, i’en ar appris quelque cho-
se, i’ay cru pouvoir dire ce que ien sçay, veu melme que
pertonnene nous en a encor donné de relation veritable,
queiclcache. La Meque est rne ville ancienne sruée dans Descripiion
lesmoncagnes, bastie toure de pierres e demorrier; au mi. de la Mequea
lieu de cetre ville estle Kinabe, qui estrne mailon quarree,
et enrource d’une muraille qui en empelchel’abord, y kiaabe.
arant quelque espace entre la maison e la muraille, elle est
couverre d’on Dome. II Y a dedans un puis d’eau pallable-
menebonne, au moins à l’égard des aurres eaux de la Me-
que, qui Conclameres, qu’on n’en sçauroir presque boire,
Il y a aussi dans cerre maison a main deoite en entrancpros
chela porre une pierre noire srosse comme la celte; qu’ils Pierrenoire
descendue du
disene estre descendue du Ciel, e qu’elle estoit aurrefois ciel.
blanche, mais quepar les pechez des hommes elle estdeue-
nuc voire comme on la voit à present. Celuy qui la peue
baiser le premier au melne cemps qu’on se dir l’vn a l’aurre Grandbon-
heur a cl
le Selam, apres avoir finy la priere du Ronschlouk le iour quibaiseté
du Vendredy qui se rencovere durane les rrois jours qu’on premiercesve
Sejourne la, il est renu pour saint, et chacun rasche de luy pierre à un
baiser les pieds, de sorte que le plus Touveneil meure sur le
O0
cercainieur.

## Folio 290 — 798248106:0314
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290
V OY A GF
champ, à cause de la grande Foule qui l’estoutte. On n’enere
dans ce lieu lacré que quarre fois l’an, eneraueres au Rama-
dan, pour la laver d’eau role; li quelque personne de qua-
lice y veuc enerer, on l’y tair enerer moyennane une centai-
ne de lequins. On encoure cerre maison des estottes que le
Grand Scigneur e autres Princes de la Lor Musulmanne,
y enuorent de prelent, et on l’en couvre cour à tait par de-
hors, X on en olte les vieilles, qui sont pourle Orand sei-
sneur, lors que le pecie Bairam ou Pasques d’immolarion
arriue le Vendredy, et il en donne aux Molquées neuves
desmorceaux, qui leur servent de Dedicace; mais les an-
nées que ce perie Bairam n’arriue poine le Vendredy, le
Sulcan Scherit, qui commande là, en olte l’or, e en coupe
estosses de la l’estoffe en peries morceaux, qu’il vend pour Reliques au
prix de plusieurs sequins. Cc Sultan Scherit commande à la
Meque, et est assez puissane, e riche, tirane l’argent des
pelerins par milinuentions, toutes pretextées de deuotion.
Ses predecesseurs Failoient autretois payer de grolles lom-
mes d’argentaux pelerins, mais vuecercaine année la Fem-
me d’on Sultan d’Forpre cstant alléc à la Meque, le Sultan
luy sic payer vne srolse omme, dilant qu’il ne connoissoie
autre Roy queluy; certe Damcectant de recour, ne voulue
enerer dans la ville du Caire, mandane à son mary qu’il n’e-
Aoirpoine Roy s’il ne la vangeoir. Ausi-Fost le Sultan d’Foy-
Pourguoyles PEe Parrie auec une puistance armée, aetaqua, détic, et vain-
Scherifs dela Quie le Sulcan de la Meque, e l’obligca luy e tous les Sche-
Neque vonr FiEs de la Meque les parens, de n’aller iamais à cheual, que
nudpied, ce qu’ils obseruent encor auiour d’hur. Pors que les
pelerins arrivene à la Meque, il s’y ciene grande foire, ou on
apporce toure forre de marchandises des Indes, qui se ven-
dent dans des grorces creulées de la montagne. 
Reliques des
Meque.
Sultan Sche-
ris
a Cheval nuds
pieds.

## Folio 291 — 798248106:0315
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uicasoi
s
i
vo
at ei ao la  et L
DES CFREMIONIES
C
F
F
faire ledrins de la Meque durant
leur 207aec.
OHAPITRE XIX.
E tous ceux qui vont en pelerinase à la Meque, il y a quoy serrle
en a plusieurs qui y ront par devorion, d’autres pour voyase de la
cratiquer, a acherer desmarchandiles, et d’autres pour éui- eque.
cer le supplice qu’ils ont merire pour quelque grandcrime,
car ce rozase abtouc de tout, et quelque criminel que loie
unhomme, s’il peur le lauver, et faire ceroyase, on ne le
recherche plusapres, mais on lerient pour honneste hom-
mc. Or quoy que tous ceux qui y vonc ayene bien de ditte-
renresintentions, touresfoisils y ronc tousaucerne gran-
dedenorion, ou feince on vericable, car le lone des chemins
ils ne Fone que chancer des verlers de l’Alcoran, et Faire
descharirez, chacun selon son pouvoir. Deuxiours denane
que d’arriver à la Meque, chacun le despoiiille tont nud d
vulieu nommé Rabak, et on ne mec lur lon corps qu’une
servierre qui couure les parcies honteules, et une du col;
ils disene qu’ils se merrentainsi par respect, de portenemel.
me des landales, pour ne pas fouler vne cerre li laince, de Nudiré de 8.
Le cionnene ainsthuicioues, durane lelquels il ne leur eAt pasiours au
vayare de la
permis de seraler, de rien rendre ny acheter, de rien TUCF, Neque.
non pas melme poux ny puce, de quereller les valees, Grandcem
ny dire vne melchance parole, e si on contreuiene à inence de 8.
jours.
quelqu’une de ces choles, on ett oblise lur la conscience
de donner quelques aumolvesaux pauures, comme decuer
apres les huic jours vnmouton; et le donner aux pauures.
Ceux qui Concincommodez de malades, ne le despoiiillene
poine, mais au lieu de cela ils Fone l’aumolve: estane arrivet. Arriule ala
à la Meque, ils y restencerois iours, durant le squels ils vi-Neque:
Sceneleurs Caines lieux, mais à un de ces trois jours il Faut
que chacum d’eux tasse lepe tois un chetuin assez lons, qui
d0
id

## Folio 292 — 798248106:0316
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292
V
OV AG F
va à lentour du Riaabe, dilane cerraines prieres: mais cerre
facon de prier est Fore plaisance, car Dom Filippe Prince
de Punis, doncie parleray cy- apres, meracontoit qu’estane
à la Meque, il se trouvamalade, de Porre qu’il ne put pas
Faire grande deuorion, mais qu’il ne pouvoie le cenir deri-
re, quand il voroictaire cesprieresaux aurres, et principa-
lemene à un sien trere qui estoit allé avec luy. II y a vn
Imam qui ra deuane, pour enseigner comme il taur Faire,
de chacun a les veux Achez sur luy pour l’imirer en toutes
choles. Ils ront d’abord doucement marmottans leurs prie.
res, puis à de cerrains interualles ils courene e Caucillene,
remuans les épaules dec à ee delà d’ruetacon ridicule, puis
recommencent à aller doncement, ee continuene ainsi re-
ciproguement. Apres qu’ils ont lejourné crois iours à la
Meque, ils rone à Minnet, ou ils arrivene la reille du perie
Bairam, et le jour du perie Bairam ou Pasque d’immola-
tion, ils immolene tous des mourons, chacun selon lesta-
cultez, _ ils en distribuene une bonne partie aux pauures,
e ce jour la ils se ralene, shabillent, e se remettent com-
Mons Aaju Me ils eftoient hnictiours auparavane: puis ils vone au mone
allapoursa Aratar, qui est elloigné de la, à ce queie pense, d’onepe
crifersonfils. tire iournée, mais en chemin il faur que chacun taAe Pro-
vision de quarance deux pierres, car on n’en eroune poine
la. Ilsrestent encor la trois jours, et le premier ils vont au
pied decercemontagne, apres auoirtait leur priere, e ier-
cene contre ladice montaone z. pierres: le 2. iour ils en ietrene
14. & le 3. ilsen ierrent 20. X vn, e ils disene qu’ils iertenECCS
pierres à la reste au Diable qui eenta AbrahAM eN CCF en-
droie, lors qu’il alloir sacritier Con Als IImahel, car ils veu-
lene que ce loit sur cerre moncaone qu’il mena lon fils pour
Je Cacritier, e reulene que ce foir TEmahet qu’il ait voulula.
crifier, e non pas ICaac. Ils conrent encor de plailantesta-
bles de cerre monraone, ou ils disent qu’Adam e Fuc se
Eveserencon. CHercherent durant deux cents ringe ans, apres qu’ils cu-
encesté chassez du Paradis Terrestre, l’on monrane la mon-
chez220. cagne duranr que l’aurre en descendoit par un aurre costé.
et qu’au bour de 220. ans ils le crouverent au haut de cerre
montaone. Apres toutes ces ceremonies, le Sulean scherit,
qui est renu auec eux à cerre monrasue, dic de cerraines
Minver.
Petit Bai
ram.
du Abraham
Terrement d
pierres.
Lieu oi le
diable tenta
abratiam.
Pieu ou
Idam e
ererent apres
s’estre cheru
ars.

## Folio 293 — 798248106:0317
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DE LF V A N Y
prieres, puis leur donne la benediction, e chacun respond
amen, apres quor tour esttait. De la on ra a Medine ou est royase a Me.
le Sepulchre de Mahomer, mais la grande denorion est au dinc.
Kiaabe. Cependane pluheurs croyent en Chrestiencé qu’ils
n’encreprennent ce vorase, que pour voir le combeau de
Mahomet, en quoy ilsse rrompene; car meline plusieursn’y
rontpas. le ne lcay encor d’ou estvenue cerretable, quis’est
Si bien insinvée dans les espries, que le tombeau de Mahomee Zombeau de
est dansune chambre doneles murailles LOnE EOUTeS COnVEr- Mahomet.
tes d’aimare, et que ce cercueil, qui est defer, relte en l’air,
par la vertu de l’aimane, qui l’accire de tous les coltez: Car
non sculemene cela n’estpas, mais encore il ne fuciamais, et
lors que i en ay parté à des Tures, ic les ax tairrire, et ils se
Contbien moquez demor, sculement ce cercueil csttouren.
toure deorostreillis deter, e ils contert vne foliesur ce su-
jec. Ils disent qu’une fois il y eur deux Chrectiens qui relolu.
reve d’enlever ce corps, e que pour cela ils shabillerent en
Deruiches, X Ce rendirene si asidus à la priere, que chacun les
regardoit comme de grands Saines: mais vniour lebruiesettae
exandu par la ville qu’on vouloit enleuer le corpsdeMaho-
mec, Caus qu’on sçeur d’ou venoir cerre nouvesse, le Gou-
verneur ficinuiter à disner tous les Deruiches chezluy, pour
consulter avec eux sur cerre affaire: quand ils furent astem-
blez, on s’apperceur que les deux Chrestiens n’y estoiene
poine, ee on les tie chercher, e les ayane eronvez, on les
amena denant le Gouverneur: et d’abord qu’ils y furene, ils
resterent ( contus, qu’ils auoiierene leur crime, disans qu’ils
auoiene creusé derons la Mosgnéeris à vis de ce Corps, de
wils auoien dessein de rompre le plancher en cecendroie,
de Faire comber ce corps, pour l’emporter: c’est pourquoy,
pour éuicer dorelnauant un cel danger, on le Ast entourer
d’on gros treillis de fer, tane delous que dellus, de par les
COstCT.

## Folio 294 — 798248106:0318
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000318.jpg
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V O YACL
de
 
DE I AGL OYON ENVO
devant de la Carananne, du retour de la Ca-
ravanne, c du cam de Lmir Adee.
CAIAPETRE XZ.
Rerourdeta Y Nuiron on mois ex demy apres que la caravanne du
Caire est partie, dans le cemps qu’on sçait qu’elle est
vaasaren arrivée à la Meque, preste à s’en revenir, il pare du Cai-
contre. re vn A5a pour accompaoner les ratraichilsemens que les
Sens du pais enuoyene à leurs parens e amis qui lone dansla
caravanne. Caravanne: chacun enuoyant selon l’estendue de les Facul-
rez e de lonamicié, e tour cela est bien scellé, et rendu A.
dellemene a qui il apartiene. Cer A5a conduic plusieurs cha-
meaux pour cela, e il gaone quelque chose à la conduice de
cetre carauanne, il renconere la carauanne a moitié chemin.
Ellereuinccerre année le Mardy 13. Nouembre, e campa à la
Birque, ou la carauanne des Macrebins estoit arrinée leiour
precedent. IIy en a plusieurs qui reuiennene le melmeiour
au Caire. Leursamis les vone recenoir iulqu’à la Birque, et
guandilsserenconerene, ils se baisene e rebailene plus de
cinq ou six fois, et tous ceux qui les connoiltene, les sa-
luene, et lesbaisent de la melme facon, aussine roit on du-
rant quelques iours aurre chose par la ville, que gens qui
se bailent, ou gens qui pleurene leurs parenes mores dans ce
vorase, tant hommes que temmes e entans, Failant des
eris ee seltes eponnentables, car ils en demandene desnou.
velles aux premiers de la carauanne qu’ils renCONEreNE. CeS
rempsqu’em Belerins merrent à ce voyage depuis le Caire environ 45.
nanne duca Ours d aller, e autant à revenir, et Conc la quelques iours,
re à allerala as ils Font de petices iournées, estant impossible qu’un
Meque ere  Srand corps aille viste, car il Faur arrester souvene, Poit
pour charser des chameaux doncla charge combe, loit pour
descharser ceux qui combene ex meurene, soit pour cn.
cerrer les peronnes qui meurene, et mil autres acci-
carananne e
de l’Aea qui
Rafraichisse.
ment de la
ploye la cara-
venir.

## Folio 295 — 798248106:0319
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000319.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
DE L EV A N Y
dens semblables, et quand un chameau arreste, il Faue
que tous les aurres acrendent. Ils cheminene commeiay dic.
ordinairemene de nuic auec des Fallors, pour éuiter la cha-
leur. Dans ce royase ils trouvent peu d’eau, et encore
est. ellerresmauvaile: pour des ratraichislemens, on n’y en
crouvepoine, ee on nemange que cequ’on a porré: maisce
qui est de plustalcheux en ce rorage, ce lont cerrains vents
chauds qui ostene la respiration, d foncmourir en peu de
Nombre des
temps beaucoup de monde. Le Prince de Funis m’a dic
que pour un jour il estoit more plusieurs centaines de Per- monis ay
lonnes de cevent, et que luy. mesme avoir eu grande peux voyace dela
d’estre du nombre; entin il en mourue en ceroyase lix mil. Reque.
les, tane de la Farigue, que de la loit, e de ces vents chauds.
On voir en ces royages des perlonnes qui lont Tur des cha-
mejux e chantene des versers de PAlcoran, et en chanTANE
tout d’un coup com bentmorrs. Ceux qui en reviennent en
vie Conesichangez, e simaigres qu’a peinc (ont-ils recon-
noissables, e cependane il y a rousles ans grand monde qui
riene de toures paresfaire ce vorage, et il n’y a poine d’an-
néc, qu’il n’y air des femmes e des perirs entans qui le Fa-
Penc. On appelle ceux qui ont fair ce rorase Adgi, c’est à asi.
dire, pelerins, s’entendant pourrant seulement du pelerina-
se du Kiaabe, e ils lontFore respectez tonte leur vie de cha-
cun, et on a oxande crozance en eux. LEmir Adge sa- Gain det L-
oncbeaucoup à ceroyage, car les biens de tous ceux qui miradee.
y meurene lone pour lur, outre mil aurres sains qu’il faie
en plusieursfacons, e on riene qu’il carne à chaque voya-
se plus 100000. piastres, mais cerre année là il en gaona
plus de300000. car il mourur beaucoup demonde. Ce qui
est de plus beau dans la Charge, c’est que duranE FOUE cC
vorase il est maistre absolu de la campaone, e il faie taire iu
stice commeillur plaist.
Mestant rombé enere les mains rne description de la Me-
que assez exacte, auere que celle que je riens defaire, et con-
Sderane que peu ou poine de vorageurs nous en one parlé
aPseuremene, i’ay creu qu’il n’estoir point mal à propos de
Padjouter à la premiere, et d’en faire encor rn Chapitre par-
ticulier.

## Folio 296 — 798248106:0320
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Phiaahe.
i 
de de
D A Lc l3 2
CH A PLFRF ZXI
A Meque est distanre du Caire de erenre sepeiournées,
De touc ce cheminse fait par le deserr, elle est éloionée
de la mer Rouge d’une iournée, Con port s’appelle Ciddé,
qui est rne pecire ville en laquelle il y a deux chasteaux,
aux deux coltez du port, à sçavoir un de chaquecosté, _ oir
des Fures dilene qu’Fuc est enterrée: ils y monerent la sepul.
cure, longue environ de erence huie ou quarante pas d’un
homme qui chemine, et n’a poine d’autre ornemene qu’une
pierre à l’un des bours, e aurane à l’autre.
La Meque est grande environ comme Marleille, au mi-
Beycullah. lieu de laquelle est Riaabe ou Berrullah, c’est à dire mai-
son de Dieu, que les Tures dilent avoir esté premieremene
baltie par le Parriarche Abraham: cerre mailon a environ
quinzepas de longueur ec vnze ou douze de largeur, _ en-
viron cinq brasses de hanceur: le sueil de la porce est esse.
vé de cerre environ d’aurane qu’on homme peut acreindre
avec la main, le dedans de cerre maison estane comble ius
ques au dic lueil; la haureur de la porre ost enuiron d’rne bral-
se e demie, et la larseur d’unebrasse, e est auprés du coin a
main sauchelors que l’on est courné devers la mailon. C Ct.
ce porte est d’argent massif, e s’ouure en deux, l’on y mon-
ce auec vnc eschelle soustenué de quatre roues, done les
deux Cont artachées au bas de l’olchelle, et les deux autres
2 deux piedsdebois, ou l’elchelle est appurée par le milieu,
par lemoyen de ces roues on approche ladice eschelle à la
muraille, lors que l’on reue enerer dans ledie Beytul.
lah.
Cerremaison est couvorre en cerrasse, Poustenué de crois
colonnes de figure octogonne, lelquelles lont de bois d’al-
loes de la oroleur d’un hromme, environ de trois brasses e
demie, elles lone chacune d’rne piece, et Concrouretois en
ligne
La Meque.
Ciddé.
L A OF
X. X. F. 
ta
MEDILTE

## Folio 297 — 798248106:0321
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DF L F V A WV T.
ligne droire le long de ladice maison qui est capisée d’ectot.
fe de loye rouge e blanche, ou Contelcrices parcy, partâ ces
Paroles, Ca TIlah IIlallah, Mouhammed Reloul AIIah.
Aumelme coin ou est la porre, mais à l’autretace est ap.
pliguée à la muraille la pierre noire qu’ils appellene, Tladt- noire de li
siar Aluad, qu’ils ont en rencrarion, a caule qu’ils dilene negue.
qu’Abraham estoiemonté dellus lors qu’il baltissoir cerre
maison, e qu’elle luy servoie d’elchattaue, atin qu’il ne FIc
poine deerous à la muraille, se haullane e baillane comme
il vouloit, ayant esté apporrée pour cer ettet par l’Ange
Crabriel.
Rucour de cerre maison il r a vnecour, que les PUrcs
appellent Flaram, laquelle estentourée demurailles, auec
eroisrangs decolomnes, e de voures au dedans de ladice
cour. En celieu le merrent pour faire l’orailon les quarre
sectes qui Pone dans le Mahomerilme, à sçavoir, Flanit, 1. Sectes de
Chatii, Maliki e Ilambeli, chacune dans l’rve des quatre Mahometas.
Parties de la cour, cousiours le vilage devers ledie Beirullah
ou maison de Dicu.
Cerremaison est ceinte de deux ceintures d’or, dont l’une
est vers le bas de la maison, ee l’aucre vers le haut. Del’un
descolter de la cerrasse, qui convreledie Beirullah, il Pore
une souriere d’or massif de la longueur d’une brale. Qui couriere d’or
aduance au dehors, pour jercer loin les eaux des pluyes qui massif.
combent de la cerrasse dans cetre souriere.
Cadicemaison est couverre par le dehors d’une capisserie Maison con-
d’estofe de lorenoire, qui est commerne espece de Damas, uerte de 
ex toures les années l’on en enuore du Caire rueneune auX
dépens du Orand Scigneur.
A dix journées de la Mecque sur le chemin de DamaS, est
pisserie.
la ville de Medine, esfoignée de la mer Rouge detroisjour. Medine.
nées, son porr s’appelle lambo, qui estrne pecice rille de tambo.
mesme Facon e grandeur que Giddé.
Medine estgrande comme la moitié de la Mecque, mais
elle a vn Fauxbours qui est aussi srand que la ville. Environ
vers le milieu de ladice rille il Y a une MIO(quée, dans vn
coin de laguelle est le Sepulchre de Mahomer couvere de
la meline (acon que celur des Empereurs Tures à Constan- Sepulchire de
cinople. CC sepulchre est dans rne courerre, ou baltimene Mahomet.
La Pierre

## Folio 298 — 798248106:0322
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V OY A GF
rond, couvere d’un dosme que les Turs appellene Turbé. Ce
de Mahomer. Bastimene est tont ouvere depuis le milieu iusques au dolinc,
et cout à l’encour il y avnepetire gallerie, done la muraille
de dehors est percée de plusieurs fenestres qui one des gril-
les d’argene; e celle de dedans qui est celle de la courecre,
estparée d’un grandnombre de pierres precieuses, à l’en-
droir ou répond la ceste du Sepulchre. Il y a aussi desrichel.
xichesses en Les d’une raleur inestimable, envorées là parles RoysMahO-
pierreries au. metans, depuis cane de Recles, qui lone arrachées dans Cer-
courdusepul. re sallerie, tout aurour de ladice Foureere; ener aueres il y a
au luldic lieu oi répond la ceste du sepulchre rn grand dia-
manelone comme la moitié du doigeindex, de large de deux
doigrs, au dessus duquel se roid le diamane que Sulcan OIman
sils de Sulran Ahmed yenuora, e qui est pareil à celur que
porrent au doige les Empereurs Ochomans. Ces deux dia.
manes n’estoiene autrestois qu’un, que ledic sultan Osman
tic lcier par lemilieu. Plus bas ily a rie demie lune d’or, ou
soncenchassés des diamans d’on cres orand prix.
Les Pelerins ne rorene point le sepulchre de Mahomet,
d’autane que cerre courerre ou bastimene ou il est entermé
n’a point de fenestres, estant seulement ouvere par le haut,
comme il a esté dic cy. delsus, mais ceux qui resident quel-
que cemps à Medine, le voyene ayant le loitir d’enerer dans
la courerre ou curbé, lors qu’il n’y a poine de confusion d’e-
Srangers, c’est à dire crois ou quarre mois apresle delpare
des luldies pellerins, qui ne royene que ladice sallerie, et
les richesses qui lont dedans, par les Fenestres ec grilles d’ar-
senE, doncnous auons parlé. Ceux doncques qui eDErCDE
danslediccurbé, royene que le sepulchre n’estpoine suspen-
du en l’air, comme plusieurs onc elcrit tausemene; et qui
plus est, ne l’aiamais esté, mais il est a plarce rerre, releue et
couvere comme celur des Empereurs ee Bachats Pures.
Tour aurour dudit Turbe, il yarne capisserie d’estotte
de loye rouse de blanche, comme de Danias, qui couure
toure la muraille par dehors, excepeé à l’endroir ou lontles
oros diamanes, donril a esté faiemention, car la elle esre.
croussée de deux coltez, pour ne pas couurir leldies dia-
anES. Foutaurour de cerrecapiserie lone elcrites en ler-
cres d’or, les paroles suldires La illab Iallah. Mouham-
98
Turbé oir est
le sepulchre
chrede Ma
homet.

## Folio 299 — 798248106:0323
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DE LE V A N T.
medresont allah. Cerre couverrure ou capisserie, est renou-
vellée de Sepe en sept ans par les Empereurs Othomans; (i
cen’est qu’il y aiern Empereur nonveau, devane que les sepe
ansfoientaccomplis; car en ce cas ledic empereur la renou-
velle aussi. ost qu’il est éleu à l’Empire.
La porce par ou l’on enrre par ladice sallerie est d’argene
aussi bien que celle par ou l’on entre de la gallerie dans le
TurbC.
Apres que les pellerins Pont arriuez à la Meque au nom.
bre de plus de deux cens mille au cempsaccoustumé; qui
estrn peu denant le pecie Bairam, lors que le iour de la Tur-
neille dudicBairam est escheu, ils s’en ront coucher en vn
lieu nonimé Mrné, à demr licue de la Meque; e le jourmyné.
Suivane, qui est la veille du Bairam, ils se ronerendre à de-
mylieue de là, en un aurre lieu nommé Arata, qui eA vnC arasa.
srande plaine, au milieu de laquelle est reroche ou ter-
tre eleué, au Commee duquel il y a un Member, ou lieu member.
pourprelcher, danslequel se mec un Cheikh, qui prelche
à coue ce peuple assemble dans la plaine aurour dudit cer-
Erc.
Les Mahomerans tiennene qu’apres qu’Adam e Fuc eu-
renepectié, Dieu par punicion les lepara l’un d’auec l’autre,
les Faisane aller ragabonds par le monde, et qu’apres plu-
Sicursannées, ils se renconererene au Commet de ce tertre,
l’on venane du Leuant ec l’autre du Couchant; la ils s’arre-
Serent, e apres avoir esté quelque peu en luspens, devane
que dele bien reconnoistre, se ramenant en la memoire les
choles autrefoispalsées entre eux, ils se reconnurent, di
TanES, ArOF, ArOF, qui signitie en langue drabesque, Je Recourd A.
Fçay, Je scar, e de là est demeuré à celicu lenom d’Arata,
dam es Eue.
en memoire dequor les Tures croyent que Dieu Ac Coudre
des deux coltor de ce cerrre les deux Fonraines qui le
vorent à prelene, donc les ruisseaux courene l’on versio.
rient et l’auere rers l’Occident.
Les pellerins doncques estans rous alsemblez en cette
plaine, environ rue demy heure ou un quare d’heure auaur
le Coleil couchane, ils Fone rne grande priere, leuans les
mains au Ciel, et implorans la milericorde Diuine, pourla
Lemission de leurs pechez, qu’ils elperene obrenir, comme

## Folio 300 — 798248106:0324
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300
V O Y A G F
ils croyent que Dieu pardonna a nos premiers parens,
au melmme lieu et à la melme heure; cerre priere estane
acheuée; les pelerins parrene à la haste, e lans resarder
derriere eux par les chemins, s’en recournene coucher au
suldie lieu de Minc, qui eston villare au milieu d’une au-
ere plaine, ou il y a vre roche, sur laquelle ils tiennene
que Abraham AcCon lacrifice. L’on roir en cerre roche vne
cauerne, ou les Mahomerans disene que leur Prophere fii
Foir Touvene oraison, e melmes ils montrene dans la parrie
superieure de cerre cauerne, rnc entonceure qui reprelence
la Forme du haut de la ceste d’un homme, qu’ils asseurene
y avoir esté Faire, lors que Mahomet s’Rane prosterné en
ce lieu, pour faire orailon, en se releuane il coucha de la
ceste contre le haut de la cauerne qui estoit un peu basse,
et que la pierre s’amolie comme si elle cust esté de cire; la A.
eure de la ceste en estant demeurée depuis ce cemps. la.
Ils.one basty en ce lieu une Molquée, doncrne parcie est
editiée sur cerre roche, et contiene dans Con enclos la sul-
dice Cauerne, ce qui Faic que ce lieu leur est en grande vene.
ration, ouere la devotion qu’ilsy onca caule du lacrifice d’A-
braham, en memoire duquel le jour du perir Bairam ectane
venu, les pelerins lacritiene dans la plaine plus de quarre
cens mille moucons, e y demcurenciulques environ vers
le midy du rroisieline iour dudic Bairam, qu’un chacun com-
mence a delloger pour s’en recourner à la Meque.
La nuie d’apres que les Pelerins se Concrecirez, il tombe
jour du peris rne plure avec celle imperuosiré qu’il semble que ce loit vn
deluge, et donc il se Faic un correne qui laue tour le lang
des lacritices, e cmporre tons les os qui estoiene demeu.
rez dans la plaine, loic que cela se Fasse narurellemeNE ou
par l’altuce de l’ennems du genre humain, qui excite cer-
ce plure, pour contirmer ces intidelles dans leurs erreurs,
leur perluadant que Dieu enuore cerce plure, pour leur
celmoigner par un cel lione que leur lacritice est agrea-
ble à la Divine Majesté. Dieu le permertant par on secree
de la Providence crernelle, que nous denons plustost ado.
rer en coure humiliré, que l’esplucher erop curieulement.
Duoy qu’il en soir, cela est d’autane plusremarquable, que
le Cacriticearane esté Fait le marin du premier iour du Bai-
Pieu du Sa
orifice dA-
brabam.
Sacrifice des
Mahometas.
Miracle
après le 3.
Bairam.

## Folio 301 — 798248106:0325
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
DP L F. V A N T.
ram, cerre plure ne rombe que la nuie d’apres le croisiesme
jour, ourre que ledir Bairam reculle tous les ans de dix
jours, FailaDe tour le cour de nostre année lolaire dans l’el-
Pace denviron erence cingans, neautmoins la plure viene
cousiours la nuit d’apres le croisielme iour: comme il a csté
dic.
Les Pelerins estans de retour à la Meque le separent en
plusieurs carauannes, à cause de la diuersiré des pays d’ou
ils vientent, e ou ils doinent recourner. La caravanne
qui s’estoit assemblée à Damas, passe à (on retour par
Medinc, e visice le Sepulchre de Mahomet, d’autane
qu’il est sur son chemin; des autres, ceux qui one deuo-
tion d’y aller y vont, mais une grande partie s’en retour-
ne chacun à lon pars; sans le vouloir destourner de leur
chemin pour aller audie sepulchre, n’y estans poine obligez
parleur loy, comme ils le lont à vilirer les lieuxnommez cy.
deslus; cellemene que ceux-la le crompene lourdement, qui
ont elcrie que le pelerinase des Tures le Fair pour le le-voyace de
pulchre de Mahomet, qui les y a obligez: car ce Faux la Méque
Prophere dic à ses sectareurs, estant proche de la morr, ne sefair
point pour
que li quelqu’un recournane de la Meque, avoit la curiolce visirer le
de venir voir son Sepulchre, qu’il dise on Facha, pour lon Sepulchre de
ame, qui est une oraison cirée de l’Alcoran, rellem blane Mahomer.
en quelque Facon à nottre Pater noster, et qu’il s’en
aille.
i
ATLLL
x
s
+
d
e
.at
ld
CHAPTTRE aAIL
Ponie laboneance ou serilicé d’Egypre dépend du
croissemene du Nil, selon qu’il se deborde plus ou
moins: les Forpriens Font de grandes relioiiistances lors
qu’il est bien creu, et le caillemene du FThalis est vne de
deurs plus grandes festes, c’elt pourquoy i ’en dirar icy quel
sad nctet e bu ed Nil, commence ordinairement à
L P+

## Folio 302 — 798248106:0326
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3O2
V O Y A C F.
croistre dans le mois de May, E on commence le vingr. hui-
tielme Tuin, veille de Saine Pierre, a crier par les rues de com.
bien le Reuue est cru. II Y a dans toures les entrées de ces
crieurs qui ont leur chet, à qui ils payent quelque chole pour
cela, car c’est un parer, et il y a un Tchinoux qui prend
ce parey du Bacha, morennant quelque argene qu’il don-
ne par an au Bacha, et le chef de ces crieurs le prend du
Tchiaoux, et de ce chet leprennent ces crieurs, l’un pour
vne contrée, l’autre pour vie autre. Il y a vis a vis du vieux
Rachodans Caire une perire IAC, ou est rue maison du Bacha, l’eau
uneiste visa evere en cerre maison, en un endroie ou il y a rne colonne
diuisée en pies ee aurres melures au delous; le pic elt do 24.
colonneoion doiges. On va voir conslesjours à cerre colonne, pour (ca
roissemens voir de combien le Aeuve est cru, et on le Fair sçavoir d ces
crieurs, qui l’annoncene en suiere chacun dans la contrée
qu’il a pris en parey, allans par eoures les maisons de ladire
contree, et on leur donne de temps en temps quelques
maidins. Ouand le Aeune est asfez crû, on taille le PThalis.
Ce Fhalis elrne rue basse qui craverse cont le Caire, abou
rissane d’on costé au Nil vers le rieux Caire; et de l’autre à
la campagne du costé de Saint Michel. Lors que le Aeuve
ausmence, on tait au bout de cerre rue quiestproche du Nril
vneorande lenéedererre, pour recenir l’eau, de peur qu’el
le n’enere en ce IThalis, e lors qu’elle est alter crue, on
conpecetce levée decerre, e on donne pallage à l’eau par
ce FThalis au cravers de la ville. Ouand le Bacha est au Csi-
re, il se taic orande ceremonie, avec plusieurs beaux Feux
d’artitice: L’année 1657. il ne se hc aucune ceremonie,
non plus que l’année precedente, parce qu’il n’y’avoir poine
alors de Bacha, iais l’année suinante ie vis cerre Feste auec
touces les rehiouiltances, ainsi que ie diray cy- apres dans
Con rans. Cependant ie rapporreray ier comme ie le vis
l’an 1657. Le Tcudy neutielme Aoust le Soubachi accompa-
one de les Sacelieres, et de deux hommes moncez sur des
chameaux, e Frappans Tur des ermbales, s’en alla au BOUE
du FThalis vers le Nil, ou estanc arriué, il descendie de che.
eal, e donna le premier conp à la digue aveC vn MarEeAU,
pour la rompre; puis il remonta à cheual, et pendane que
plusieurs Mores qui ectoiene la rompirene coure la digue, il
Crieurs du
croissement
du I.
dut Ndl.
Pariy des
Crieurs lu
croissement
Serrail du
vis du vieux
Caire.
mesure le
du eTil.
Xibalis.
’aillement
au rhalis
fait parle
Sous. Bachi

## Folio 303 — 798248106:0327
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DE T F VANT F
s’en vint par le FThalis pres d’une heure deuane que l’eaur
Pasast; il s’arresta deuane les mailons des Contuls Francs, qui
ont des porres de derriere e les fenestres sur le Hhalis, e re-
ceut un droir de quelques piastres qui luy est deu ce iour
la par les Consuls Francs, puis il passa son chemin. En luire
vinc vne crouppe de canailles les rus chantans, les aurres se
baccans aucc des bastons comme auec des CAramacons.
Ouelquerempsapres vint leau, ce qui nous Fue Prononce
par on grand cintamarre de coquins Mores, rane hommes
que pecies carcons qui estoiene dedans e y cheminoiene
avancans à meture qu’elle avancoit, les rus y nageoient,
les aurres s’y renverloient l’un l’aurre, et tailoient mille au-
eres Folies lemblables. Cc IThalis s’emplic julqu’à la hauteur
de 15. Pieds, e durant tout le cemps qu’il coula, il pasta à
consmomens des barques pleines de saillards qui le diverril-
Foiene, chancansle lons du chemin, e ayans louvent des in-
Crumens de mulique auec eux. Commele Hil cesse de croi-
Areau commencement d’Octobre, le IThalis cesse de couler
vers la tn du melme mois, c’est pourquoy dans ledit mois
d’Octobre qu’on tait crier parmy coutes les rues des deften.
ces a cousles Saxas ou porteurs d’eau de plus prendre de satias.
l’eau dans le FThalis, melne deuane qu’elle ayetour à fait cel- Dessence aux
Ce de couler, parce que quand elle coule doucementroutes prendre de
Satcas de
les ordures s’y arrestent erop. Mais quand elle ne coule plusleau du
du tour, c’estrie puanceur horrible, cant a caule de la cor- Hhalis quand
il ne coute
ruption de cerre eau croupie, comme aui de toures les Or- plus.
dures e rillainies de ceux qui ont des fenestres destus, ou-
ere quantiré de charognes qu’on y jecre, entin c’est vnc orande
relle infection, que non seulemene cour l’argene des mai-puanceur e
infection au
Tons qui Cont proches du FThalis en noircie, mais melme les thalis lore
cableaux ee peineures s’en sastent toutes, comme ie l’ay qu’il ne conte
veu en plusieurs: qui recouuroiene pourtant leur premiereelus.
beaure quand le FThalis estoit sec. Ouand i’arrivar au Caire
le FThalis estoirain si plein d’ean croupie, et comme on me
dic que c’estoir le Thalis dontj avois delia oiiy parler, i’cus
la curiosicé dy regarder parre Fenestre; il estoic encorma-
ein, e toure cerre eau estoit prile de relle lorre, qu’il
sembloit que la Curtace fust toure de porplyre, paroil
lane du vert, du bleu, du rouse, et de toures couleurs:

## Folio 304 — 798248106:0328
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304
V OY AG E
lors quele soleil cur rn pen donné dessus, e que ce olacis se
Fuc dissous, il ne fut pas diseile de me dérromper, l’odeur
qui se sene de cresloin, me hic bien- tolt connoistre ce que
c’eltoit, de son infection horrible m’a souvene Faic estonner,
que cela ne leur donne pas la pelte touslesans. Si le Soul-
Le sous D Bachi vouloie, on n’auroie poine cerre incommodicé, Car
chi laisse
uoir l’eau On pourroie ruider cerre eau, mais il la laisse ainsi croupir,
dutihalis Pour la vendre apres à des jardiniers, qui s’en seruene a arrou.
pouren peos
rer.
Ter leurs jardins. Lors donc qu’ils reulene scicher lehhalis,
ils y Fonc en plusieurs endroies des chaussées, au dela del-
comment quelles ilsjercent l’eau d’en deca, puis ils l’ostent encor de
la, de la rendent. Apres qu’on a leué beaucoup d’eau, le
Fond se sciche bien riste, et quand il est bien sec, ce qui
arriue au mois de May, (au moins l’an 1657. il acheua de le
Seicher enuiron à la moirié du mois de May,) on y fait era-
vailler auec des pioches, pour ćgaller les lieux ou laterre
s’estamasée; de Porre que cerre rue estant roure pleine d’i-
necalicer d’un costé e d’aurre, ils la rendene ruie d’un Boue
rerit ap. a l’aurre, en chargeant la terre qu’ils ostent sur des alnes, qui
porrebeau- la portene dehors à la campagne. S’ilsnetailoiene cela, en
crois ou quatre ans le lihalis s’empliroit cellement de la
quanciré de cerre que la nouvelle eau du Nil apporce, que
toures lesmaisons le couuriroiene d’eau.
ul du de
se
usa i essi cid asde
L.Lae C L CF 2+L
Bacha au Caire.
CH A PITRF ZXIII.
e
EA
E Jeudr27. Seprembre, le Bacha que le Grand Seigneur
envoroir au Caire à la place du Mansoul, arriva devane
la ville, ayane este erois miois en chemin depuis Constan-
cinople julqu’au Caire, austi s’arresta- il quelques iours à
Danias de aux autres bonnes villes, car on ne compre de
Constantinople jusqu’au Caire qu’environ 500. lieues par
cerre: un jour devanr qu’il arrive proche la rille, le Cay-
MaCa
on seichele
hhalts.
coup de ter-
re dans le
n. alis.

## Folio 305 — 798248106:0329
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DE L E V ANT.
macans en Pore auec plusieurs aurres personnes de qualice, d
s’en ra a quelquesmilles de la ville Tur le chemin du Bacha
camper e loger lous rne rence, e le lendemain il arcend
le Bacha à la porre de la cente, e lors qu’il viene à paster
deuant ladire rente, le Caymacam le salué, en suiece le
Bacha rientproche de la ville, au lieu oi Pone les tentes; il y Tenre prepa-
Cn eronne vie que ceux du Caire lur one taie preparer, la rée pour le
quelle eAForr superbe, car elle a de Fore longues murailles Pacha.
detoile ciréc de 5. on 6. bons pieds de haue, vertes _ roures,
e au dedans il y a environ douze pauillons, tous pour le Per-
nice du Bacha, P’un pour donner audience, l’autre pour
dormir, l’aurre pour la cuiline, et ainsi des aueres: au milieu
de cous ceux- là est celur qui sert de Palle, il est sranid, de
coileverce, rouse e aurres couleurs, e au deNus il y a quan.
ciré de pommes dorées, tous cespauillons lone de roiles ci-
rées de plusieurs couleurs, et revestus au dedans de belles
capisteries de pieces rapporrées. Deuane la porre des murail.
lesilr a deux orandsarbres, ou sone atrachées plus de 200.
lampes qu’on allume la nuie, il y en a de melme deuane les
centes des principaux Oficiers, comme à la caravanne de la
Meque: Or c’est dans la Calle de la renre du Bacha qu’on pre- Drepararion
pare le Feltin, et c’est vn Bey qui en a le Poin, car les Boys du festin an
Bacha dut
choisissent un d’encreux, auquel on donne cinq bourles caire, dont
pour ce festin, e il a loin de Faire tour apprester. Lors que onBey a le
soin: combien
le Bachaarrive à la cente qui luy est preparée, le Ber qui a couste ce fe
Foin du Festin, luy riene au devant à la porre des murailles sin.
 l’arrinée
de la cence, e là on cue un baeut ec un mouron pour lacri du Bachaon
fice, puis le Bacha entre dans la Palle, ou il trouve le dil. mêonbans
ner axpresté a cerrelelons de la Calle, selon leur mode; il y ed un mon-
ton
aenuiron 2000. plars rangez, un estant mis desus deuz au. Festin de l’en-
eres, (ces plars ont des pieds comme nos Sous- Coupes, imais tréedu Bachae
du Caire, cois
haurs, de pres de demy pied,) il y en a ainsi sepe ou huic mene ordon-
ranos de hauteur. Tous ces mers Pont des plats de ris, des né.
Dequoy cont
bouillons, et autres semblables, veres, rouges, jaunes, di posé.
de plusieurs autres couleurs; il y a aussi de bonnes picces de
rostr, mais lans aucune lausse, ils Font pourrane de cerrains
rarousts auec des pirnons, amandes, et aurres choles lem-
blables, on n’y recherche poine la delicarelle ny la rarere
des viandes, mais leulemene la quanticé, et qu’elles ne

## Folio 306 — 798248106:0330
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306
Y O Y A G F
Loiene poine gastées. Le dilner estapresté de meline Porre
dans les renres du Kiaya ou Licurenant du Bacha, et de les
aucres Otticiers. Apres que les premiers ont mangé, ils se
Festinpour leuene, et Font place aux aueres, qui disneneaussi, puisFone
plusceursper- place encor à d’aurres, rane qu’il y en a, ec ainsi il y a a dis-
ner pour plusieurs, lans dePeruir e reseruir la cable. Apres
que le Bachaamanse, il se recire dans un aurre pauillon, oit
il est visicé de tous les Beys a autres gens de consideration,
chacun à leur tour. LcBacha resta la deuxiours, e le troi,
Cielme, qui tuc le Samedy 29. Seprembre, il tic lon enrrec
decerre lorce: premierement pallerene les gens des BCysà
cheual, l’espéeaucosté, et l’arquebuse en main, la crosse
Tur le genouil, ils failoiene pres de 500. caualiers, et parmy
eux il yavoir plulieurs des gens du Bacha: puis renoiene les
Flpahis, divisez en crois bannieres, verte, iaune, a rouge.
compasnie La verce, appellée la compasnie des Charquese, ou Circal-
les renoic la premiere, chaque caualier arane on suidon
vere au hauc de la pique, ils estoienepres de 400. Ala Ain
de cerre compasnie marchoit leur Aga, ayane aussi en la
main vne pique aucc ouidon vere comme les autres, puis les
eymbales e titres de cerre compaonie. Apres venoit la iau-
ne, donc rousles Soldars auoiene chacun un suidon iaune,
ils estoient environ quarre cens vinoc, et à la tin estoie leur
Aga, Puis leurs ermbales e fitres. La derniere estoir la
compasnie compagnierouse, chacun y portoie lon guidon rouse, ils
estoient pres de cinq censhommes, leur Aga estoit à la Au,
puis les ermbales e titres, mais en plus grand nombre que
les deux precedentes, ausi cerre compagnie est- elle plus
honorable que les deux aurres, et la iaune plus que la verte.
compaonie Apres ces F(pahis renoierne compaonie de caualiers Parta-
des Tarrares. TC5 sens du Bacha, ils estoiene plus de cene tous veltuse la
Tartare, la pique à la main, avec le suidon mellé de blanc
iaune e rouse. Apres ces gens luivoiene les Muceteracas,
Duis les Pchinoux auec leurs oros bonhers de ceremonies,
ils ponnoiene estre enuiron trois cens: en luiere venoiene
cous les Beys, auec chacun leurs deux pages à pied deuane
eux; apres eux renoiene sepecaualiers, menans chacunvn
chenal du Bacha en main: ces cheuaux eAtoienE COUVCrES
debelles housses touresbrodées d’orec d’argene, puis sui-
Kiaya
sonnes à vn
serrice.
Fnerée du
Bacha au
Caire.
verre.
compagnie
iaure.
rbdC.

## Folio 307 — 798248106:0331
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DE LFVANT.
30)
voir le Sousbachi, avane à la main sauche le grand E scuver
du Bacha. Poure cerre caualerie cRoir d’environ deux mil-
Je cinq ou six cens hommes: les Azapes les Tuiuoiene la
plulpare couverrs de Peaux de rygres toures entieres, auec
Jemousquertur l’espaule, ils estoiene plus de 300. et luiuis
des lanistaires, à la ceste desquels marchoiene deux lanis-
Paires, porrans Cur l’elpaule l’un une grossemallue debois, et
P’aurre une grande cognée de bois, comme c’estla coustu.
me quand ils marchene en pompe, tous ces lanissaires
estoienepres de rooo. hommes. Apres eux marchoiene lec
40. Panisaires du Mehkieme ou de la Justice, avec leurs coit-
fures de ceremonies, (Mehkiemereur dirern lien ou onrend Mchlieme.
iustice à cousvenanes) puis seize peikes ou laquais du Bacha,
tous deux à deux, auec leurs bonnees d’argene doré à la ceste,
X des pennaches dessus, puis entin venoirle Bacha, monte
Tur vn beaucheual, auec une housse toure brodée d’or. II
auoit un bonner de Tchiaoux, auec deux aigrertes noires
touces droires dessus, e rnebelle reste de sarin blanc, dou-
bléc d’on fore beau Camour. Il estoir luiur de on Selihhtar
e de Con Fchoadar, chacun aucc leurs bonners a manches
pendances derriere, puis venoiene quantiré de crompetres,
Austes, cambours, eymbales, et aueres pareils instrumens,
e cous les domestiques, tout cela à cheual. Ce Bacha avoie
amene auec lur 1700. hommes, dont il y en avoit plusieurs
couveres demailles jusqu’au boue des doiges;ec 2300. bCstes,
cane cheuaux, que chameaux, e mulers. IIS estoiene Fore
ailez a distinguer des aurres, estans rous Fort mal- rraierez du
chemin. Lors qu’il enera dans son appartemene, qui estoie
prepare depuis plusieurs iours, on rua deux baeuts.

## Folio 308 — 798248106:0332
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1
ic 
Y OY AC 
u  Xi. 
dee
C ATRF. 2
CHAPTERE XXIV.
Scant au Caire, je pris desein d’allerroir la mer Rou-
se, e comme ic lçeus qu’il parroic une Carauanne
pour le Suez, i’allar voir Haly Ber, le Bey du Suez, qui
eltoit pour lors au Caire, ie luy presencas une boiste de
cinqou siz liures de conticurestaires par rn Francois, e com-
me ic luy cus ditmon desscin, il me promie la prorection.
En luice j’allax crouver son Fscuyer, et ayant recenu des
mulees pour mor e ma compagnie, ic Ais provision de pain,
vin, de viande, e aurres choses necelsaires pour iulques
au Suez, ou on m’asseura que ie rronverois de tout, et prin-
cipalemene de l’eau, n’oubliant pas aussi chacun on macelas
de vre couverrure, auec chacun son capor; il Falloit encor
porcer rue pecire cence, mais nous n’en portalmes point,
parce que l’Elcurer du Bey nous donna le couvere tous la
Tienne iulqu’au Suez. Arans fair toures nos pronisions,
nous les chargeames lur un chameau, apres quoy ie par-
ris du Caire le Teudy dix sepriesme lanvier de l’arnée
1658. avec un Capucin et vn Provencal qui lçavoit bien
l’Arabe, ec vn valet More accoustumé a seruir les François,
et qui sçauoic parler perie Franc, laissane au Caire le mien
pour quelque indispolicion. Nous allâmes du Caire à la
Birque, qui en est à quarre licues; nous y campaines,
e y accendimes le reste de la Caravanne, qui estoit de deux
mil chameaux chargez de bois pour faire vn vaisseau pour
le Grand Scigneur, Nouali Ber avoit cu ordre de le Faire
faire, et il estoir parer on peu devant. Le Ber du Suer
alloic avec cette Carauanne en rneliciere porrée par deux
chameaux, il Failoir ce voyase à caule qu’une de les gale.
res eltoic arrivée, de c’est aussi pour cela que ce Capucin
ralloit, atin d’en contesser les elclaues. Cerre Birque est
tore grande, et a couliours de l’eau, il y a des sens qui en
GF
Foyage du
Caire au
SueZ
Provisions
pouraller
du Caire
aet Si 

## Folio 309 — 798248106:0333
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DE LEV A N T
parene rane tous les ans au Grand Seigneur pour en pou-
voir prendre les canar e les poissons. Le Vendredy le re-
Ac de la Carauanne vinctoueleiour, et le Samedy au matin
un hommecria tour hauc qu’on le rine prest pour parcir à
midy, car c’est la coustume dans les Carauannes un peu
grosses, d’aduerrir du depare quelques licures auparavane,
mais vers le midy il tic une si grande rempeste, (caril y a
des tempeltes dans les deleres labloneux aussibien que lur rempeste
lamer,) que nous ne pûmes partir de tout ceiour. Il Fai dans le de
soicon ventsifurieux, que ie crovois qu’il emporteroie cou-
ces lestences, et il portoitrane de lable, que peu s’en Fallue
qu’ilne nons ensouelit, car comme on ne pouvoit demeurer
detiors, lans avoir aussi- tost les reux e la bouche pleins de
Table, nous estions couchez sous la cenee, ou le vene nous
porta plus d’un pied de Pable tout à l’entour de nous. Nous
auions deux paltez qui n’auoiene point encore eAe Ouverts,
_ eltoient ennelopez dans des servieres au fond d’un man-
nequin, bien couvere d’rne seruiere consue par de Nus: quand
cerre cempeste, quine dura que trois ou quarre heures fue
cessée, nous onvrilnes nos paltez, mais nous les crouua-
mes si pleins de Cable, que pertonne n’en put manger, de
ro
nouslesjerrames, rane ce lable est lubril eE PenCEranE. C eAt Subrilivé du
en cesoccations, qu’on sçait ce que rautvne tenta. Lclen-sable.
demain 20. lanuier nous parrilines a unze heures du mariu,
e a trois heures apres midy nous nous reposames, pour
Doire le cahué, puis demy. heure apres les eymbales Tonnans,
nous cheminames ju (qu’à une heure apres minuit du LuI. Marchede
Caranan
dr; car d’ordinaire il y a dans les Caravannes un hommene.
monce Tur un chameau, qui bac de temps en temps Tur
deux ermbales qui lone aux costez du chameau devane
luv; les caisses de cesermbales sone d’airain, e cela sexE eaHE
pour relioiiir les chameaux, qui se plaisent fore à rel bruit,
et a encendre chanter, que pour le Faire encendre de ceux
qui seroiene restez derriere. Le Lundy nous parcilines
apres midy, et Tur les cinq heures nous estans un peu repo-
sez, demy-heure apres nous cheminatmes julqu’à quaere
heures apresminuit du Mardy, Failans conliours rne bon-
ne lieue par heure: à dem. heure de chemin au delà du
lieu ou nous auions repolé, nous rilnes vn aNez beau

## Folio 310 — 798248106:0334
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310
V OY AOE
sepulchre à la Turque, oi est enrerre le Kiara d’une Cara-
uanne qui revane au Suez, tuc artaquéc par plusieurs Arabes;
ceKiara apres s’estre long. temps baceu contre ces drabes,
pour la détence de la Caravanne, comme la charse ly obli-
seoicicar le Kiaza de la Carauanne est le Lieurenane du Gou-
verneur de Suez, et est obligé d’accompagner concesles Ca.
rauannes qui vone de riennent du C’aire au Suez) ceKiara, dif
jc, apresrnlonss cobar, reccue ru coup depique dans le ven-
erc, dontilmourur sur P’heure, e fuc encerre au lieu melme.
Depuis cereps on rire au Suc25000. piastres des raisseaux de
la merrouse pour payer 100. Toldars, dont 5o. doivenerecter
en vu chalteau proche du Suez, pour gar der la campagne,
e les aueres 5000. auec le Kiaza accompagnene les Caravan.
nes. Vnchoure de chemin au dela de ce sepulchre, BOUS ErOU.
valmes une orande cilterne en lons, bastie de bellespierres
de caille, elle s’emplit d’eau de la plure. Plusloin, e vic
bonne heure deuant qu’arriver au Suez, le crouve un beau
uis, mais l’eau n’en cApas bonne. Nous arriualmes le Mar-
dy 22. Tannier à quarre heures apres minuie au Sue2.
arrivée ait
Suez.
ACF
.s
CHAPLERE XAB
Hon sinii. A Fres queietusarriué au Suez, il me prie enuie d’aller
Dsebet Mou- LL a monc Sinai, appellé en Arabe Dgebel Moula qui
sa Moncagne CH cas l’Arabie pierreule, ec pour cela nous parlalnes d un
Scheik Arabe, qui auoit commandement Tur plus de dix mil
Arabes; nous le menalmes deuanc Haly Ber, le BCy du Suer,
lequel nous recommanda à luy, dilant qu’il vouloit que
nousFulonstraitez comme la celte propre; ce Scheix luy
respondie denous et donna deux Scheikes Arabes pour nous
conduire, ourre cela cemelme Bey tc elcrire en nostre pre-
Cencernelerrre au Gouuerneur du Tor, par laquelle il nous
recommandoir tort à lur, e nous donna cerre letrre. Ccs
Scheiks Arabes nous tournirene les chameaux, et nousleur
de Moise.
Ordre au
Scheile de
respondre du
voyaceur.
sd
de
n dded
 i vode

## Folio 311 — 798248106:0335
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000335.jpg
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DF L F V A N F.
paralmes 12. allanies pour chaque chameau, pour aller et
revenirilsnous en Arent prendre six, cavoir rn pour chacun
denous, meline pournostre ralet More, et deux pOur CuX,
e pour porrer nos prouilions: outre celanous leur donnal.
mes seize piastres pour quelques cattarres qu’il faut payer
auX Arabes par le chemin. (Caftarre reue dire ce qui se pare caffarre.
Pour le racheprer dequelque chose, comme ce qu’on paye
aux Arabes en qualicé de cattarre, est atin de n’en estre
poine rolé.) Deplus nous ections obligez de lesnourrir, de
lorte qu’ils n’auoiene point d’aucre loin que de nousmener
a nourrir leurs chameaux. Nous Almes prouision pourleux prouision
nourriture de trois sepriers defarine, de Beurre, de miel, pour deux
ec de donzeliures de cahué, ec du tobac commun, e pour
nous nous prilmes tout ce que nous peulmes, car on ne
crouve rien pour la nourriture danstouece royare. ITous
Almes donc faire pournous du pain et du biscuit d’une par-
eie de nostre Farine, e ne trouvans poine de rin au Suez, par-
ce que le Tuit qui avoie acconstumé dy en vendre estoit allé
a Damierce en querir, nous prilines de l’eau de viefaire de
dattes, de la riande tonre cuirre, et entin de tour ce que nous
peulnes, pour iulqu’au Tor, ou les elclaues du Suez nous
alteurerene que nous trouverions de routes choles, n’ou-
blians pas Tur eour 6. outres, que nous emplilmes d’eau; nous
ne portalines point decentes, parce que les esclaues nous
dirent que sinous allions en si grande pompe, les Arabes
nous pourroiene accaquer, crorans prendre beaucoup, mais
nous cusmes grand FOrE, car nous n’anionsrien a craindre,
de la façon que nous ections recommandez, a estans auec
des Scheiks Arabes qui auoiene commandemene parmy
Cux. Tous nospreparatits estant donc tairs, nous montal.
mes chacun Cur Con chameau comme on ra lur les cheuaux,
Scheiles.
et partisines du Suez le Vendredr ringe. cinq Tanvier Tur les poracs au
quatre heuresapres midr, e allalmes Tur le bord de la mer Tor.
Rouge iulqu’an bout de ladite mer, ou nous pallalnes à
pied lec de l’autre colté; nous visines la vn Ours a 10O. PaS
denois, mais des qu’il nous apperceue, il parta l’eau, et
s’entuie de l’autre costé, de Porre que nous le perdilmes
bien- tost de veue; nons en rrouvalmes depuis plusieurs au-
cres dans ce rorase. Nous cheminalnes iusqu’à huit heu-

## Folio 312 — 798248106:0336
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000336.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
3T2
V OY A C F
res duloir, puis nous nous reposames en un lieu ou ily avoie
un peu de genests, car ils ne nous Failoient poine repoler
qu’en des lieux ou il y cuc dequor bruster, tant pour le
chauffer, que pour faire cuire le cahué e leur matrouca.
C’estoit là la premiere Fois que ie monrois sur rn chameau:
aussi m’en crouvay je bien las, car leurs balts Cont ( larges
qu’ils incommodent Fore les jambes, qu’il faut beaucoup
ouurir: i’en senris la farigue environ 2. iours; puisic mY ac.
constumar. Les chameaux lone a prelene si connus, qu’il me
Semble superAu d’en faire la descriprion. Sculemeneie dirar.
qu’il y en a de deux especes, sçavoir ceux qu’on appelle cha
Vomanatres. Meaux, et ceux qu’on appelle dromadaires, au moins il me
semble qu’on les peueranser lous melmesenre, cartourela
difference qui est ener eux, c’est que les chameaux onerne
bosse de chair Tur le dos, Tont gros _ grands, ont rrand pas,
maisrude, e couliours de melne, et Font environ dix bon-
nes lieues par iour chargez de leur charge, qui sera de lIX,
Sepe, jusqu’à huie censliures: les dromadaires onesur le dos
deux bosses de chair, qui tont commerne selle naturelle, ils
Concplus perirs, plus grelles, et pluslegers que les chameaux,
et ne Teruene gueres qu’à porrer deshommes; ils onc un bon
erocallez doux, et Fonttacilemene quarance licues pariour,
il n’y a seulemene qu’à le bien renir; ausi Y a il des gens qui
se Font lier dessus de peur de romber, du resteils sonesem-
blables aux chameaux, ils ont comme eux les oreilles e
la queue courre, le pied Fourchu, e mol commerne eponge,
le collono, leur peau est aussi seblable à celle des chameaux,
l’un ee l’aurre s’agenoiiillent pour estre chargez ou déchar.
scz, puis Pereleuene quand on reut; leur nourriture estlem.
blable, e l’un ex l’autre souftrene facilemene la Poit, restans
en un beloin cinq iours lans boire, conrestois plus les
chameaux que les dromadaires. Mais pour reuenir à noctre
voyase, nous partimes de nostre premier giste le Samedy
vinge Eixième lanuier tur les cinq lcures dumarin, et du.
FaHE tout ce vorare, tons les marins nous lentions beau.
coup de Froid iusqu’à ce que le Soleit Fut levé. NOUSErOU
uames peu de remps apres plusieurs caux qu’ils appellene
Dain et Monse, C’esta dire Fontaines de Moile, nouS y FCM
plimes nos ourres, comme nous faitions à toures les eaux
e
Chameaux.
ain et
Monse.

## Folio 313 — 798248106:0337
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
DE L E V A N Y.
quenons rrouvions. Nous nous reposâmes sur les dix heu-
res e demie, e apres avoir mansé nous parcilmes lur les
onze heures, e cheminalmes jusqu’à lix heures du loir,
arans ronsiours la mer Rouge à main droire, environ à de.
my liene de nous. Nous allions d’un tel pas, que c’eltoierouE
ce que pouvoit faire un bon pieron denous luiure. LeDi-
manche vinse.Seprielme lanuier nous parrilmes vers les
cinq heures du matin, e nous n’auions pas tait 500. PaS,
quand paltant le lons d’unbuisson, nous encendilmes une
roix qui appelloic; nous allalnes, et crouvalmes que ce.
Aoic vn Arabe lansuiltane qui nous dist qu’il n’avoie rien arabe qui
n’avoit
mangé depuis cingiours, apres luy auoir donné à boire et d manee de
Inanoer, ex encor du pain pour deux iours, nous continual- puis cinq.
jours.
mesnostre chemin. Nous n’aprehendions pas de ErOuver en Renconre
nostre rouce des Arabes, car lors que nous en crouuions, ils d’arabes
nous Caliioient courroilemene, et nous en estions quicres au deserr.
pour leur donner rn pain ou du cobac, selon qu’ils le deman.
doiene, mais ciuilemene, auec cela ils s’en alloieDe, car ils n’o-
Loienenous Faire de mal, nous rorans en la garde de ces deux
Scheixs, qui leur diloiene qu’ils auoiene respondu de nous:
lors que nous nous reposions pour manger, il en venoie
Touvent quelques vus, qui apres nous avoir Caliié, se
mereoient anec nos Arabes amanger, e lors qu’il n’en
renoir poine, vn de nos Arabes crivie tanc have qu’il
pouvoit, que s’il y avoit quelqu’on qui vouluct manser,
il vinst en coure leurecé, ex en criane le cournoit de touS
costez, et ceux qui entendoient cela, ne manquoient pas
dy revir auec leur demy picque, et merrans leurs armes
à cerre, ils mangeoient ensemble la matrouca, donc ic
Parleray cy- apres: mais il n’estoit gueres beloin de crier le
foir, car d’abord qu’ils voroiene le feu que nous tailions,
ils venoiene aussi-eost voir ce que cestoit. Apres avoir
donné amanser à ce pauure mal. heureux Arabe qui mou-
roir de Faim, ee concinué noltre royage cOuLiOurs PaE
beau chemin, Tur les dix heures du matin, nous entraseS
dans des montagnes par des chemins Fort pierreux, Per. Catelle,
danc la mer de reue: nous vilmes dans ces MOntaODCS animat qui
beaucoup de 5azelles ee rien aurre, quoy qu’il y aic dans vient du
cherreiit
ces deseris quaneire de bettes lauuas es; comme loupS, OUIS, es du dain.

## Folio 314 — 798248106:0338
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324
O V A G F.
Cangliers, renards, lierres, chacales, ex austruches, tout
cela est Fort communicy, et chacun sçaie que les chacales
Tonc ensendrees d’un loup et drnerenarde, ou d’un renard
nbes. de drue louve. Pour les austruches, elles ne rivent austi
que dans les deleres, ou il s’en crouve de grosseur prodi-
sieule. Chacunsçaic commeConttaicesles Austruches, qui
One le col de la relte e la bose lur le dos comme les cha-
meaux, auec lelquelselles onr beaucoup de choles commu.
Dene consch. Des, aui les Pures les ont nommé deue cousch, c’est à dire
oyleau chameau, elles ront par la campagne couliours en
nombrepair, comme deux à deux, ou quatre a quatre. Leurs
cutslone fore oros, comme de orostimons. Fllesengendrene
couliourson masle e vne femelle; Elles courene plus viste
qu’on cheual, mais aussi se lasent elles plustost, _ en cou
ranc elles jerrene avec les pieds les pierres qu’elles rencon.
trenc a ceux qui les poursuivene aucc cane de force, que si
elles actrapoiene vnhomme, elles luy feroiene bien dumal.
Pen ay veu rne donnerrne Fois un coup de pied s rude à
un gros chien, qu’elle le jecra les quatre parres en l’air.
Duand on veut prendre quelque austruchie, on envoye,
apres elle ri Arabe à chevat, qui la luit asez doucement
et elle Fuir de meline, le lacant couliours un peu. Au bOuE
de deux ou rrois heures il coure plus Fore, puis lors qu’il
voit a peupres qu’elle estlasse; il la court au grand salop,
et l’asane aerrape, la rue, alors ils luy fonc un crou à la
sorse, puis lient la gorge tres. Forr au dellous du trou, en
apres ils la prennent à crois ou quatre, d la lecoiiene et re-
muene d’un costé ex d’aurre durant quelque cemps, juste
mene comme on reinceroit un outre pleine d’eau pour la
laver, lors qu’ils connoissent qu’ils l’onc assez remvée, ils
déliene la gorge, et alorsil sore par ce rrou une quantité de
mancesue ou facon de beurre, celle qu’ils dilene qu’il y en
ausruche. aura quelquelois plus de vinseliures, car toure la chair de
cec animal par ce remuément le distout touce en mance-
oue, nerestant que la pean et les 05. Cela m’auroit semblé
on conce Fair a plailir, si plusieurs Barberins ne me l’a-
rioiene alleuré. Ils dilene que cerce mancegue est un man-
ser cres delicieux, mais qui donne bien tore le cours de
venere. Nous cheminalnes dans ces moncagnes iulqu’i
chacales.
comme se
prend one
Austruche.
Deurre out
mantesne

## Folio 315 — 798248106:0339
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DE L F V ANF.
midy, que nous nous repolasines en un lieu ou il y a
quantiré d’arbres allez Beauz. Ld aupres est vn lieu
ou le ramasse beaucoup de plure qui combe des mon-
EaDHCS, CeFEO CaU CA FOTE BOnNC. CC FuIE On CéF endrOI
que le peuple dIsracl Poreie de la mer Rouge, l’ayane pa(Pée Erocd. chap. 5.
à sec, à la confusion de Pharaon, et de tous les siens qui les
pourluivoiene, comme ou peut voir dans le liure de l’Exo-
de, ou celien est appellé Sur, chap. 25. il s’appelle maince.
nanc Corondel. Pas loin de là Cont dansrne drorre des eaux corondet.
chaudes, que les Arabes appellene Llaman el Pharaou, naman et
c’est à dire, bain de Pharaon. IIs en concene mille Fables, Pharion.
entraueres que li on y mer quarre aeuts, on n’en retire que
trois, et qu’autant qu’on en met, on en retire couliours vn
de moins, que le diable recient pour loy; nous ne vilmes
point celieu, car nos Arabes ne nous y roulurent pas me-
ver, à cause qu’il se Falloir rn peu décourner. IIs dilent ausi
queris a vis de Corondel il fair cousiours cempeste dans la
mer, environ au lieu ou Pharaon e les Siens Furene (ubImer.
ser. Nous partismes de là à rneheure apresmidy, et che.
minatnes iulqu’à sepe heures, puis nons nOUS rePOTa(INeS
en vn lieu ou il y a ausi beaucoup d’arbres. Le lendemain
Tundr 28. Tanvier nous en partilmes à quatre heures du
matin, e apres avoir passé plusieurs montagnes, nous re.
Prilmes le beau chemin pres de la mer, mais il Y a vn en-
deoie ou il Faue passer cout (ur le bord, par des rochers
blanes de vnis, ou les chameaux one beaucoup de pei
ne a Ce cenir, principalemene à cause qu’ils Ponemoiril
lez de l’eau de la mer, mais cela ne dure pas beaucoup: nOus
nousrepolasmes à midy, et demr-heure apresnons partil-
mes, _ vers le Poirreneralmes dans les montaones, ou nous
cheminalnes iulqu’à six heures que nous nous repolalines
dans le creux d’un rocher, ou nous passalines la HIIE; nOUS
ne trounatmes point à ce giste de bois EovFà l’entour, pas
Seulemene pourfatre cuire du cahué. Le Mlardy 29. Faniier
vous parcilines à cinq heures dumarin, et entralmes dans
une plaine, ou nous cheminalnes iusqu’à midy, puis nous
ettans vn pen repolez, nous partisines à vire Beure apres
midy, concinvans nostre roure par la melme plaine iulqu’à
six heures du loir, que nousnous repolalmes. Le lendemain

## Folio 316 — 798248106:0340
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rezoro
VOX AGF
Aereredy 30. Tannier ous parrisines à 4. heures dumarim.
ex arriualmes au Tor Guaere heures apres, (çavoir sur les
huicuchres: enuiron tie letre deuane que d’arriuer au Tor
nous etouualtes suatece de palmiers, ec on puis d’eau,
man
N
a
o
diconc
e
dec
a
i
La L100C 1+.
arrivée au mont Sinay.
CH A PITRF ZZVI.
F Tor n’estpas grande chole, neantmoins le port en est
Lbon pour les raisseaux dt les galeres. Ce porr est sardé
d’un pecie Chasteau quarré qui est Cur le bord de la mer,
auec rne cour à chaque coin, ee deux peries canons deuane
la porte en dehors:il r a un A5a qui commande dans ce Cha.
Aeau, ouilne loge que des Tures: aupres de ce Chasteau ily
a un Convent de Grees dedié à Sc. Cacherine, ec à l’appari-
tion de Dieu dans le Buisson ardent à Moyle, e cinq ou sIX
pauures mailons de Crees. Nous presentalines à l’Aga la
lecere du Ber du Suez, mais parce que nous n’auions poine
de prelemr à luy faire, il ne cine pas grand compre denous.
Nouslogealmes dans le Connent, qui cst aNCZ beau, et (pa.
cieux, nouss tulmes fore bien receus, e trairez au mieux
qu’il tur pollible, a y mangealines de Fort bon poilson de la
merrouge; il y avoir pour lorszo. Religieux. Nous cherchal.
mes là des prouisions, mais nous n’en pulmes avoir en au-
cune sorre, (culemene les Relisieux ayans picié de nous, nous
donnerene des oliues, des dacces, des oignons, d vnciarre
d’eau de vie, que nous melnageasmes rant que nous pul-
mes: nousrestalines la rniour, parce que les Relisieux nous
dirent que nousanions beloin cucor de deux septiers de fari.
ne, ee nousasans achepré le bled, puistaiemondre, ils enmi-
rent la moirié en pain, pour conneraux Arabes, cantparle
chemin, qu’à la montagne, mais ils hrene cela d’unema-
niere Forr obliseance. Pendane que nous fulmes Ia, nOus

## Folio 317 — 798248106:0341
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DB L F V A N T.
achepeasnes de ces pauures Crrees plusieurs champisnons
depierre, qui le cirene en cec endroir dans la mer rouse;
comme aussi des pecirs arbrisseaux de pierre, ou branches
derocher, qu’ils appellene corailblanc, et plusieurs orolles
coquilles, lecourpris dans la merrouse; tour cela cAt FOrE
beau pour des rochers. Mais ils ne me purenerien AOnBeF Homme
d’un cerrain poisson qu’ils appellenthommemarin, i’en aymarim.
pourtane depuis recouuré rne main: ce poilson le prend
dans la mer rouge à l’entour de Perires illes qui IOnC COUE
Proche du For. Ccpoison es erand e Fore, et n’a d extra-
ordinaire que deux mains, qui lone effectiuemene comme
celles d’un hiomme, à la relerue que les doiges lont joines
auec rne peau comme rueparce d’oye, mais la peau dece
poisson rossemble à celle du chamois. Ouand ilsrovenece
Poisson, ils luy dardent plulieurs crampons acrachez à des 
cordes dans le dos, comme aux baleines, et entin le tuene
de cerre Porre: ils le leruene de la peau pour faire des bou-
cliers, qui sonca l’espreuve du moulquee. Apres leur avoir
tout payé, ee Faic aux Relisieux rn present de quelques pia-
Stres, pour la bonne receprion qu’ils nous auoiene faite,
nous nous preparalmes à partir, mais nous payalmes aupa-
ravane un droie de vinge-huiet Maidins par ceste, scavoir
quarre pour leTor, et vingc quarre pour la moncarnre, le
toutpour les Arabes. ous parrilines du Tor le leudytrence.
viieline lanuier Tur les onze heures du macin auec vn Reli.
sieux qu’on nous donna pournousmonstrerles principaux
dicus de la montaone, nous lur paralmes lon chameau
pour aller e revenir. Il nous parloit en Turc e en Ara-
be, car ce Religieux ne sçavoit poine du eout de Franc.
Nous vismes en pastane le jardin des Relioieux, du
For, qui en est peurdistane; ce jardin est le lieu appellé
(dans la Saince Flcricure) Flim, ou lors que les Tlraclires Y Eiim.
Palserene, il n’y avoic que 70. Palmiers ex douze Fontaines
ameres, lesquelles Moyse rendic douces, en y jectant un
morceau de bois: ces Fontaines sont encor on leur eltre,
estans proches lrue de l’aurre, et la pluspare dans l’enclos
du jardin; les aurres en sonrassez proches, elles Pone toutes
chaudes, de lont recournées en leur promiere amertume,
carien soustar d’une, ou on lebaione, et melme les Ara-
Rx iis

## Folio 318 — 798248106:0342
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818
V O Y A G F
bes P’appellent Hamam Mousa, c’est à dire, bain de Moyle.
elle est dans rue petire cauerne oblcure. Dans ce jardin il
n’y a que des palmiers en quanciré, donc les Religieux reri-
rene quelque revenu, mais les rieux 70. palmiers n’y Pone
plus. Apresanoir reuces choles, nous remplisnes nos ou-
eres de l’eau d’un puis qui est là proche, et qui apparciene
aux Relisieux, je la trouvar bien puante, ils nous direne
qu’arant coustuime de le necroyer tous les ans, ils ne
l’auoiene pas necroré la derniere année, qu’au recte c’e-
Aoit la meilleure eau d’aleneour. IIs auoiene aucretois pro-
che de ce puis rne Folise, que les Fures abbatirene, et de
ses pierres en bastirene le suldit Chasteau, appellé le POr.
Nous cheminatines par la plaine iusqu’à six heures du foir,
quenousnous repolasmes. Cerre plainc est appellée dans la
Desert desin. Cainte F Pcriture le delert de Sin, oit les Ilraclites regretrans
les oignons d’Forpce, Dieu leur enuoya la manne. Nous
rilmes dans cerre plaine plusieurs arbres d’Acacia, done on
cire de la comme, que les Arabes appellent ausi akcakia:
il Faue remarquer que les arbres d’Acacie qui LOnE S FrC-
quens presenremeneen France, nous Ponerenus de l’ame
rique, et que l’on n’en tire point cerre vomme, et quece
que l’on appelle Acacia dans les bonriques, est le luc espaissi
de pruniers Cauvages ex nous viene d’Allemaone; Ces ar-
bres ne Contny plus haues ny plus eros que nos Caules Or-
dinaires, mais ils one les fueilles fore delliées, et ont des
espines. Les Arabes en amaltene la somme en Auromne,
Faus poindre les arbres, car elle coule d’elle metine, puis ils
la viennene rendre à la ville. Le lendemain Vendredy
premier Feurier nous parcilnes à cingheures du marin, et
CnEFaLIeS danS de hanCeS mOnFaABeS eE nOuS repOLaIeS
pres d’onruisseau, e partans lur les onze heures, nous che-
minalines iusques rers les quatre heures et demie, que nous
tronvasnes ri peu de plaine, ou rencontrans quelques ca-
banes d’Arabes, les nostres ne voulurene passer outre pour
ceiour, et Arene grand Festin du laict que nous leur acheras.
mes dans ces cabanes. Nousy crounalmes quanricé de Fein-
mes e peries entans, la pluspare à la mammelle. Nous parril-
Mes de la le Samedy 2. Feurier a deuxheures apresminuie, e
cheminalmos a pied dans d’aueres montasnes ou le chemin
Tlamam
Mousa.
Acacia.
Cabanes
d Arabes.

## Folio 319 — 798248106:0343
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DE L FV A N F.
estoiefore difficile; sur les huict teures du matin nOuS tTOU- Cabanes
valmes des pecices mailons assez bien basties, ou logent d’arabes.
maincenane des Arabes. CC lieu est appellé en la Sainte FI-
crirure Raphidim. Plus loin nous vilmes plulieurs jardins Raphidim.
appartenans aux Relisieux, bien cnclos de murailles, et
remplis de touces Porres d’arbres frnictiers fore bien culci-
vez e meline de viones. Puis nous crouvalmes la pierre Lapierre de
dont Moile Fc Porrir de l’eau, la Frappane deux Fois auec la concradiction
que Moyse
verse; ce n est qu’une pierre d’une démelurée grandeur et frappa de sa
orosseur, qui Core decerre, on voit des deux coltez de cerre vereo.
pierre plusieurs erons par ou couloitleau, comme on con-
noist Facilemene par les vestiges de l’eau, qui y a beaucoup
creulé, mais a prelene il n’en Core plus d’eau. Cerre pierre
est appellée en la Cainte Flcricure pierre de concradiction.
Sur les dixheures du macin nons arrivasines a on Monactere
deGrecs, dedié en Phonneur des quarante Marryrs: Decc
Monastere iusqu’au grand Monastere, ou repole le corps de
Paince Cacherine, il y a pres de deux heures de chemin. Ce
Monastere des quarance Mareyrs estasezjolr, il y a vncbcl.
Je Fglisc e on beau grandjardin, ou lont des pommiers, poi
riers, noyers, oransers, cirronniers, oliuiers, et de TOus
aueres truirs qui se rorene en ces pars. cy, ee melne sipeu
qu’on mange de bon truitau Caire, rient du mont sinai; ou-
ere cela, il y a de belles vignes ex de fore bonne cau. IIde-
neure cousioursrn Religicux Crrec dans ce Monaltere, cC.
luy quenouss rrouvalmes, nous dic qu’il y estoit depuis 20.
anS, c’est luy qui a foin de Faire culciner eous leursjardins
par certains Arabes qui les seruene rolontiers. NOuS nOuS
repolalmes dans ce Monaltere, qui est au pied de la montr-
one de laince Cacherine.

## Folio 320 — 798248106:0344
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xoe
nan
VOY AOF
5e
u
F DL SDNT ACNF SAINTB
Catherine.
CH APITRE ZXVII.
Pres nons estre a((ez repolez dans le Monaltere des
La quarance Marrrrs, nous en Corrismes à une heure
apres midy, e montasmes ladire montarne de Sainte Ca
cherine, qui est deuane, menans anec nous on perir garçon
Arabe, qui porroiern perie seau de cuir bouilly plein d’eau,
pour nous donner à boire quand nous auions soit. NOus
fulines pres de trois heures à monter cerre montagne, il
est vray que nous nous repolalmes pluheurs fois, beuuans
aurant defois de l’eau, ouere qu’il se crouve par le chemin
plusieurs pierres crenchanres, et qu’il taur srimper en plu.
seurs endroirs sur d’aurres forr hauces e Fore sliltantes, ce
qui empesche bien d’aller viste. In MONEAHE CeEtC monta-
sne, on trouve quanrité de pierres ou lont reprelentez na-
curellement des arbres, a les rOpanE, on en erouve CnCOr
au dedans, et il y a de ces pierres qui lont d’une prodigieu-
se orolseur. Au milieu de la montagne on trouve une
belle lource d’eauclaire, avec un grand baltin dans le roc,
cerre Tourcetur découverce par vie caille, lors que les Re-
livieux 2yans delcendu le corps de Saince Cacherine jut.
ques. la, mouroiene de chaud de de soit, et cerre Foncaine
commenca alors à Courdre; nous crouvalmes cerre eau si
flacée dans son baltin, que nous n’en peulmes rompre la
olace a grands coups de balton; nous vilmes encor en plu.
lieurs aueres endroirs de la moncagne quanriré de neise;
entin nous arriualmes au haue de cerre montagne, ou tous
ru perie dôme qui est Tur la cime on roie le lieu ou le corps
de Saince Cacherine Fue porre par les anges, incontinene
apres qu’on luy cur conpéla resce en Alexandrie; ce Saint
corps demeura la crois cens soixance ans, jusqu’à ce
qu’un bon Relisieux ayane sceu la nuie par reuelation
21
Mont de
Sainte Ca
dherinen

## Folio 319 — 798248106:0345
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DE L E V A N T.
que ce corps estoie là haur, il s’y en alla le marin auec
tousles Relioieux, qui l’apporterent en procestion iut qu’au
Monastere, ou ils mirene son corps dans une belle chasse
d’argene, qui y est encor. Deltous ce dome ou repoloie
ce corps, est une grande piece de roc ceuée un peu de
terre, c’est ou l’on dic qu’il tur placé par les Anges, on l’y
roic encormarqué, comme arant esté polé lurle dos, cac
c’est la Forme desreins qui y paroist; les Grrecstiennene que
certe graveure a esté faire par miracle, mais il y a quelque
apparence que cela a esté tair de maiu d’homme: Ce LOnE CUX
qui onctair à l’entour de ce roc on pecicdome en Forme de
petire chapelle quarrée: apres avoir adressé en ce licunostre
priere à la Saince, nous descendilmes auec beaucoup de pei-
De, e Fusmes deux bonnesheures a venir iusqu’au bas, entin
nous arriualmes au Culdie Monastere des 40. Marryrs à liX
heures du foir bien las.
on
aia
 cse
so
i :
I
IOT ACTTF L
Moyse.
CHAPEFRE ZXVIII.
L
TOrspartilmes du logis le Dimanche 3. Ferrier Tur les Monragne de
 septheures dumarin, pour aller voir la montagne de Moyse.
Moyse qui n’est pas si hauce que la precedence, uy sdiftici-
le a monter: mais il y a beaucoup de neiges, aullibien qu’en
l’autre, e plusieurs bonnes cilternes en plusieurs endroies de
lamontagne; prochedu lommet ily a unebelle e bonneci.
Serne. Nous arriualines au haut lur les neut heures, apres
nous estre repolez plusieurs Fois. Ru haut de cetre monta-
ene il y22. Foliles, l’une pour les Grrecs, et l’aurre pour les
Larins; de celle des Circes on entre dans celle des Larins
qui est dediéc à l’Ascension de nostre Seigneur: nous y en-
cendismes la Messe, qu’y celebra le Capucin qui estoit auce
nous: près de là il y a vne perice Molquée, à costé de la-
quelle estrncrou ou pecire cauerne ou Moyle jeulna qui

## Folio 320 — 798248106:0346
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320
V OY A B F
ranceiours: a costé de l’Fglise des Larins esrve petice groe.
teou Moylelecacha, lors qu’ayant demandé à Dieu de voir
La face. Dieu lur dic qu’il ne ponvoie voir la FdCC en CC
monde, mais qu’il se cachast lous ceroc, et qu’apres qu’il
seroit paFe, il le verroie par derriere: Pon dos er les bras lone
fore bien marquez dansle roc, tous lequel il le cacha. Cc
fue ur le Commee de cerce montarne que Morlcreceut de
Dicu les dix Commandemens elcries sur les deux Tables. Du
Commet de cecce montaone on voie fore ailémene dans le
Conuene, qui est au picd, ee comme au dellous de ceux qui
Font au haut deladiremontagne, on yroit vnebelle cran-
de Folile couverre de plomb, ou ils dilent qu’elt le corps de
(dince Cacherine en pieces. Deuantla porre de ladire Folile
dans l’enceinre du Monastere estrne belle Mosquéc. Fn re-
delcendant nous vilmes une grose pierre dans le chemin,
eest à cc que disene les Orecs, le lieu iu squ’ou le Prophere
Helie rine, s’en estant Fur du Mont. Carmel, à cause de la per.
securion de Tezabel Rerne de Sirie, eltant arrivé au lieu
ou est cette pierre, un Ange se presenta a luy, de Frappane
d’un baston sur cerre rrosse pierre la tr comber dans le che-
min, et detendit à Helic de passer ourre, luy dilant que puis
que Moyle n’avoir poine etté dans la terre saince, il n’iroie
poine au haut de cerremontasne. Vn peu plusbas se roiern
pied de chameau l bien grané dansleroc, qu’il ne l’est pas
mieux dans le lable par ou passe on chameau, les Mores de
Arabes dilene que c’est la figure du picd du chameau de
Mahomet, lequel passane là sur Con chameau, le pied sy
imprima; ils le baisene Fore deuorieulement; il est dcroire
que les Cirees ont Fait cela pour captiuer leur amitié, atin
qu’ils porrene reuerence a ceslieux. Apres cela nous vilmes
en plusieurs endroies de la montagne de perires chapelles,
Qui one chacune la maison tour proche avec son jardin plein
d’arbres truictiers, il y habicoie aucretois pluseurs Her-
mires, en celle quanticé, qu’on dic que dans la monragne
de Morse il r avoir anciennem ene plus de 14000. hermi.
tes, depuis les Grecs one cenu à tous ces hermicares des
Religieux quir celebroiene l’OHice dinin, mais mainEenADE
il n’y en a plus, parce que les Arabestes tourmentoiene erop.
Nous diltia(meS suTCCTrCmOnTagnE, avec du pain, de l’oi

## Folio 321 — 798248106:0347
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000347.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
DF L EV A IY +
onon, et des datres que nous auionsporte, de puis nous al-
lalmes roirles hermicases, et premieremenenous trouuas.
mestrois de ceschapelles, toucensemble, ou l’on enere de
Prne à l’autre: derriere l’Aucel de la croisielme qui est de
diéc en Phonneur du Prophere Hlelic, il y a dans vacrou le
xoc ou Helic habica durant cour le remps qu’il sejourna dans
cerre montagne, à cause de la perlecurion de lezabel: puis
rn auere endroit ou Concencortrois chapelles dediées, l’r
ne en Phonneur de la Vierge, vne en l’honrreur de Caince
Anne, et l’aurre en P’honneur de laint Jean, puis rne cha-
pelle dediée à S. Panraleon, puis rne autre dediée à la Tainre
Vierse, vne aurre à Dauid, rne autre en l’honneur du bap-
telme denoltre Seigneur Telus-Christ, vie auere a TaInE AN.
toineFermice, un autre lieu ou lone erois perires cellules,
ou les Grrees disent que les deux filsailnez d’un Empereur
Cirec s’allerene entermer, chacun dans la Cenne, en Failane
murer les porres, et y laissans sculemene à chacune une fe-
hestre, quise roidencore, parlaquelleilsreceuoiene a boire
ee a manger d’un valet qui demeuroit dans la croihéme cel.
lule, qui n’estoit poine fermée, et ils moururene chacum
dans la celtule. Poures ces Chapelles lonclemées e disper-
Eces par la montagne, de Corre qu’il y a bien du cheminà
Faire pourles roir eontes, elles ont proche d’icelles chacune
leur pericemaison dejardin, et debonne cau. DC la nons
descendisines au grand Monastere, qui est au pied de la-
dicemontione, par des derrez qui prenoiene autretois de
Puis ledit Monaltere iu(qu’au haut de cerre montagne, de (
estoiene en nombre de 14000. degrez, maincenant il y en a
vise parrie de rompus, ceux qui restent loncbien fairs, et
Faciles à monter ou delcendre. On peur iuger de la haureur taureurde
de la montarne lainte Cacherine par celle cy, qui alseuré. la montasne
mentn’est que les deuxriers, et cependant a 14000. degrez. de Moyse.
Delcendans par ce chemin, nous crouvasmes deux Beaux
portiques de pierre, par ou nous paltalmes, et ou les Crecs
disene que ceux qui Failoiene le pelerinage paroiene auere.
fois on perie deoit. Apres cela nous vinsmes au pied du
orand Monactere, lequel est Forr bien bastr de pierre de
caille auec de haures murailles bien elcarpées; du colté
d’Oriene il y a rne Fenestre par laquelle ceux de dedans tin.

## Folio 322 — 798248106:0348
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322
V OY AOF
reneles pelerins dans le Monastere, auec une corbeille qu’ils
delcendent au bour d’une corde passée par une poulie.
qu’on roir au haur de la Fenestre, et les pelerins se merrene
dedans l’on apres l’aurre, ec on les cire ainsi vn à vn, c’est
par la aussi qu’ils descendene à manger aux Arabes auecvne
corde. Nous n’eneralmespoine dans ce Monaltere, parce
qu’il estoie fermé. Pour encendre cecy, il Faur sçavoir Phi.
Soire de ceMonastere.
sercosrsrascar ur
MONTASTFRB ∞L
Catherine.
CHAPIERF XXIX.
FY 21000. ans que les Grecs poredent ce Monaltere, qui
Monastere de  leur Fuc donné par un Empereur Grec, nommé Criucti
Dien, e depuis, commeilsy demeuroiene, un jour Maho.
met, qui, a ce que dilene les Grecs, estoit leur chamelier,
leur ayane mené quelques provisions sur ses chameaus,
comme il estoit las, il s’endormie devant la porre du Mo.
sisle sur la hastere; pendant qu’il dormoie, il vinc un aigle, qui volci-
Sed lono. tempsau dessus de la reste, ce que royanc le por-
cier dudir Monastere, il conrurcour elmerueillé le dire à
l’Abbe, lequel y vine aussi. eost, e vicla melme chole, lur
quor ayane fait quelque refexion, quand Mahomet Fue
eueillé, il lur demanda, si estant puissant e grand Seigneur
il leur feroit du bien: Mahomet luy repondie que cela n’é.
toic pas, ny ne leroit pas; mais l’aurre insiltane consiours Tur
cetre luppolicion, Mahomet luy dic qu’il ne devoit poine
dourer qu’il ne leur Ac beaucoup de bien, s’il en avoir le
pouvoir, puis que c’eltoient eux qui le nourrilloiene; l’Ab.
beroulur en cirer de lur une promesse par écrie, mais Ma-
Promesse de Aothetne Pcachane pas elcrire, l’Abbe tc apporrer vn en.
Mahomet ne er, et Mahomet arant ceine d’encre la main, l’appliqua
sçavoit escri- Lut ne Fueille de papier blanc, ou la main recta imprimée
de cerre lorre, de leur donna cela pour asseurance de ce
s
 
Sainte Ca
therine.
homet.
Mahomet.
re.

## Folio 323 — 798248106:0349
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DE L F V ANT.
qu’il disoic: quelque remps apres estant paruenu d cerre
grandeur qui luy estoit prelagée par cer Aisle, il le Pouvine
de la parole, e leur conserua leur Monactere aucc tour le
cerroir, à condirion concestois qu’ils nourriroient tous
les Arabes d’alentour: c’elt. pourquor lors qu’il y a des
Religieux dans le Monastere, ils Pone obligez de don-
ner un demy picorin de bled à chaque Arabe qui se presen.
ce, et ces Arabes le moulene auec on pecie mouliner qu’ils
portent consiours avec eux, et il en riendra quelquetois en
on iour cene cinquance, deux cens, iulqu’a quatre cens, de
il Fauc donner a tous; de force que cela monre quelquetois à
plus de deux muids debled, e il y en a quelques ons à qui
ils donnent encore erois ou quatre piastres par an, auz vus
Plus; aux aurresmoins. Or il yauoic pour lors enuiron deus
ans, que failans venir quelques provisions, les Arabes les
leur volerent, ce qui Ailt que les Crrecs abandonnerene le
Convene, dont la porre cltmurée, ex les murailles si hau-
tes, qu’on ne les scauroic elcallader, e il faudroit alleuré.
menc du canon pour prendre celieu, s’il y avoir des gens
dedans qui le deftendislene. Lors que j’y allay il n’y auoie
personne depuis deux ans dans ce Conuene, parce qu’ils
vouloiene punir ces Arabes, en les priuant de la nourricure
qu’ils leur donnoientrous les iours, iusqu’à ce qu’ils le mit-
sene à la raiton, e c’est pour cela que nous avions tronvé.
tant de Religieux au Monaltere du Tor, ou ils s’eltoiene
presque tous recirez, car il n’y en recte pas tane quand ce-
lur du Mont Sinai est ouvert. Ces Religieux avoient en
Candie beaucoup derenres, qu’ils ont perdu par l’invalion
queles Tures ont fait dans cerre isse: ils ont rn Fuelque,
qu’on appelle l’Euelque du Mont Sinai, duquel dépendent
tous ces Convenes e Chapelles, et melne le Convent du
For, et cer Fuelque ne dépend poine du Patriarche, il
estoir pourlors au Caire. Nousnous contentalines donc de
ce que nous en avions ren du hauc de la montasne.

## Folio 324 — 798248106:0350
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YOX ACL
  
d
do al:
LLCLL
fut confondu le Veau d’or, (3C.
GHIAPITRE XXZ.
Presavoir faicle cour de ce Monastere, nous nouS en
LKrecournalmes, ee vilmes assez proche de là le Imone
Oreb, Cur lequel MoyleFailoit paistre les rroupeaux, quand
il rie le buislon ardene: X a(loz pres de là lone les montagnes
Cur lelquelles Aaron prioit pour le peuple, elles IOnEtOuteS
Perites; a cinq pas du Monastere eston beau jardin, dans
l’enclos duquel est rne belle chappelle dediée à la laince
Vieroe. Fn nous rerournant de là au Monaltere des qua-
rante Marerrs, nous vilmes a environ un demr quare de
lieue du jardin (uldie, la pierre on plustos le lieu ou FuE FON.
dulereau d’or, c’est dansle roc melme, ou on voit une
srosse ceste de reau granće forr aunaturel, e ce fust la-de.
dans, a cc que dilene les Grecs, que furene verlées les ri-
chesses X ornemens des TPraclices, dont ils Erent la reste du
Tievonsur V eau d’or, qu’ils adorerent durane que Noyse estoie à la
eaudor. moneagne auec Dieu: mais il y a plus d’apparence de croi
ceque les Cirecs ont orave cerre reste de Veau dansleroc en
cecendroie, pourmarquer le lieu ou il fuetondu, ou celur ou
il Furmis lur rne colonne. APCz prés de là se voiernegrande
e grose pierre, auec quelque eleriture dessus, mais elle est
Si efacée, qu’il nes’en peucrien lire. Les Orces disene que
cerre pierre estoie le sione du liou ou Flieremie cacha les va-
ses d’or de d’argene, et aurres precieux meubles du Temple
desalomon, lors que les Iraclices furene conduirs captits a
Babylone, ec qu’on ne sçait commene elle a esté apporrée
la, mais qu’il s a vn aucheur Fore ancien qui en parle com-
ne estane au mone Sivay. Lc Pere Kirker l’explique dans
ConProdrome Coptique, ou il Forge l’explicarion de cesca.
racteres qui lone inconnus a tour le monde, excepré à luy,
comme des Hieroslytes, desquelsil a eu sans doure, l’expli-
Le mon
Oreb.
fondu le
Dere
Kirkier.

## Folio 325 — 798248106:0351
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DE L FV A N T.
cation parrevelation. Le rapporre toures ces cholessclon
la tradicion des gens du pais, laquelle n’estane pas aucho-
risée de passares de l’Elcriture Saince, ou des anciens histo
riens, le laisse au lecteur la liberte d’en croire ce qu’il trou-
vera a prOpOS. Ayant reu coutes cescholes, nous retour-
nalmes au Monactere des quarante Marryrs, ou nous arri-
ualines à lixheures du foir, bien las de monter et descendre.
Nous eulmes bonne Forrune de ce qu’il ne le Failoir poine de
vene, lors que nous montalmes ces montagnes, car loie
Froid, Coit chaud, il nous auroierué.
i
ae
e
ssle
e
a
ei inso sei cele aese
e
OdLRERETODR AV SVLL.
CHAPITRE XXXI.
TOus Faisions si mauvaise chere au mone Sinay, que nOUS Retur
Lene ongions qu’arecourner au plustostau Suez, OunOUS non
esperions de nous retaire, c’est pourquoy le Lundy qua-
eriesme Ferrier, apres avoir donné quelque argent de pre
enr au Religieux, qui demeure au Monastere des quaran-
re Mareyrs, nous partilmes dudic Monaltere à huict heu-
res du marin, pour viliter ce qui reltoit encor a voir,
ve voulans poine maloré nostre lassieude, laisser rien que
Bousne rissions; nous allalmes premieremene à l’Eolise des
12. Apostres, puis apresavoir cheminé environ une leure,
et monté environ dempheure, nous descendismes en r
lienForebas, ou il y a rne pecite habirarion, avec plusseurs
jardins pleins d’orbres fruictiers, e une grossé Tource
d’eau Fore belle ee Fore bonne; il y a vne perire Folile
dediée à Caine Colme et Laint Damian; puis apres avoir
un peuremonté, nous descendilmes par le proprelien ou la
ui
cerre s’ouurie, et enolourir Coré, Dachan, et ABirOM, a CaUI- Coré, Da.
se qu’ils s’estoiene murinez concre Moyse: nous vinlines Cur chan, abiron.
les rrze heures a on lien plus bas, ounos chameauX nOUS
aerendoiene, ex apres avoir dilné, et donné quelques piastres
au Religieux qui nous avoir coue monttre, pour la peine,
s
7
X

## Folio 326 — 798248106:0352
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326
V OY AOF
nous parcisines à midr, ee prilmes le chemin par oit nousi
estions renusiusqu’à guaere hreures du Poir, que nous le qui-
calmes, et tournasines à droirce, lailsans toue à Fait la mer
Roure à gauche aNtez loin de nous, et cheminalines par vn
Fore Deau chemin, qui est le chemin plus droie, le plus coure
e le plus beau du mont sinay au Suer: ais en allanenous
auions pris le chemin qui passe par le TOr, eant pour roir le
For, comme pourr prendre in Relisieux, quinous condui.
Sicen nosrilites: nous nous repolalmes sur les cingheures e
demie du Poir dans une orande plaine. Lc lendemain Mar-
dy5. Ferrier nous parrilmes a quarre heures dumatin, con
tinuans couliours le beau chemin, nous nous repolalmes Tur
les r0. heures du matrin, en vn lieu ou il r avoit de l’eau. Nous
en partilmes sur les ruzeheures, e nous repolalnes lur les
cingheures et demie du loir, e le lendemain Mercredy 6.
Ferrier nous parcilmes à cing heures du macin, et lur les
huicheures nous tronvalmes à 200. 0u 300. Das hors du che.
min des puits de bonne eau, ou nous nous en tournilmes.
Nous nous repolatnes sur les rneheure e demie apres mi-
dy, de reparrilmes à deuxheures, puis à sixheures du loir
nous nous repolasmes. Lelendemain Leudy sepriclme Fé.
vrier nous parcismes lur les cingheures dumarin, Tur les (IX
heures nous rentralmes dans le chemin par ou nous ections
venus, e crouvalmes une carauanne d’environ deux cens
chameaux des Arabes chargez de charbon, qui alloient au
Caire; quand ils one recueilly leurs sommes ils les porrene
aiv(i + la ville par carauanne. Nousnousrepolalmes a Coron
del Tur les dix heures du marin, et en parrilines a Ir. heureS,
nous cheminalmesiulqu’à Ccpt heures, que nous nousre-
Polalmes dans un perit bois, d’ou nous parcilmes le lende.
miin Vendredy huirielme Ferrier a quatre heures du marin
e repolasmes a rnze heures; nous partilmes de la dmidy, et
nOuS repotatines Tur les sIX heures du loir au lieu ou nous
auionstaie nostre premier silte en partant du Suez. Nousen
Parcilmes le Poir nelme sur les sepeheures, ex arriualines au
Suez. le Vendredy huictielme Ferrier à vaze heures du foir
ex nous couchalines proche la porre iulqu’au jour qu’on
l’ouurie, essur ant beaucoup de Froid, car nous nanions poine
a debois; depuis le monc dinay en rovenant iulqu’au Suer,
nOuS

## Folio 329 — 798248106:0353
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DP. L E V ANF.
u chemin, lansmonter ny descendre.
Durant tour ce vorage nous fulmes cousiours Fort GayS, et
ie prenois grand plaitte à encendre ces Arabes, qui nous
concoiene leurvie, les hecrans de cemps en remps en hu-
meur par desinterrosations queie leur Failois. Je merrray
nous eulimes tres. DC
ic) ceque i en ay appris.
  B. 
ds. t
 X
s
5
d
it nt l e+L d
CH APITRE XXXII.
Es Arabes Corelle la race d’IImael ec de ses douze en
tansalquets onc esté les Parriarches des Tribus AFA-
bigues, comme les donze entans de Tacob Chets des douze
Fribusluitues. Ces Arabes Cone dinilez en ceux qui habi-
ceneles villes _ coux qui habieone le delere: COnX- Cy (ONE
les Atabes que les aceiens appelloiene scenirae, ee auiourd huy
Cone Hommez Bedouins, et c’est parriculieremene d’eux
dont elcensparterIls ont cerre bonne qualiré qu’ils ro-
lene tore volontictes caravannes quand ils peuuene, et
ne Font pone danre mal, quand on ne se detend poine,
que de despoiiller rouenud, mais quandils accrappent des
Tures, ils ne leur font pascouliours sbon quarrier, princi.
Palemene quand on a faie mourir ou malerairé nouvellement
quel qu’on des leurs dansles villes. Ces peuples, qui Ponten
grand nombre rivene dans les delerrs, ou quor qu’ils me-
venernerie Foremilerable, ils s’estimene cresheureux; ils
vontrestus d’une orande chemise blene coulué de eous co.
Aez iusqu’en bas, puis ont rne grande piece de serge blan-
chedontilsle Font plulieurs cours à l’entour du corps, et
Couslesaisselles, et pardessus les espaules; il ven a autti qui
one des calecons, de quelque facon de vette Fourrée, ou
bien plusieurs peaux demouton consuisensemble, doneils
merrene la laine contreleur chemise pour v’elchauster, et la
secournene de l’aurre costé pourseratraichir; pluSeuES OnE
aussi de cerraines pabourches qui lone presque comme nOS

## Folio 330 — 798248106:0354
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33C
V O Y A O E
souliers. Leurs femmes ront aulsi milerablemene vestues, et
ore le rilage couvere d’un linse perce au droit des yeux, de
portent à leurs oreilles de grosanneaux de laiton. Ces gens
One la pluspare des croupeaux de chameaux, mOUTONS,
ee cherres, qu’ilsmenene paistre deca, dela, e lors qu’ils
trouvent de l’herbe, ils plancene la leurs melchances cen-
res Faires de poil de cherre, et leurs femmes et entans le
merrene deltous, et quand il n’y a plus d’herbelâ, ils pliene
bagagc, et chargeant tour sur leurs chameaux, maiton,
hardes, Femmes, ex entans, ils ront chercher aurre part du
pasturage. Ils rivent de laic de chameau, ou de cherres, ee
de chair de chameau, et boivene de l’eau, ils mangene aussi
des galerres ou foiiatses, ener autres ils one la matrouca,
qui leur est on grandregale, aussi ne la mangene-ils pas si
louvene, ie la leur ay veu Faire plulieurs Fois dans no-
sre vorage du Mone Sinar, ou ils la Failoiene tous les
jours, macin ee loir, a mes despens, car ie ne leur espar.
onois rien. Ils destrempene de la farine aucc de leau
dans rne iaere de bois qu’ils POrFenE FOULIOUrS aUCC CUX,
et en Font rue paste, qu’ils pecrissene bien, puis ils l’e
Aendent Cur le Cable la Faisane tore mince en rond du
diamerre d’un bon pied et demy, apres cela ils la met.
cene sur le sable, sur lequel estoit le feu qu’on avoie
Faie, de la couurent de cendres chaudes, puis de braile, et
quandelle est cuirre d’un costé, ils la recournene de l’auere:
estane Bien cuire, ils la FOmDenEEOMEE en petIES nIOTCCAUX,
e auec rnpeu d’eau la reperristent, rmestans du beurre, et
quelquetois aulsi du miel, ils en tonerne orosse paste, done
ilsprennent de gros morceaux, de les prellane enere leurs
doits, mansene cela auec delice, il semble de cesmmorceaux
de paste qu’on donne aux ores pourlesenoraister. Lcursde.
Ceres Lone divisez en cribus, et les eribus en Familles, qui
occupene differens quarriers. Chaque cribu a un Scheik
etKebic, ou orand Scheir, et chaque tamiile a Con Scheik
ou Capicaine, le Sceix el Kebir commande a tous les aueres
Scheiks, et ces Scheiks rendene justice aux ArabeS eE OnE
Duillance de rie e de moretur eux, et lont ponctuellemene
obeys en ce qu’ils ordonnene; ils chaltiene meline de peine
darsen ceux qui onemangué; ces charses de Scheiksrone
Masroicar
Scheik et
Kobir.
Scheites des
Traber.

## Folio 331 — 798248106:0355
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D E L F V A NF T
de pere en fls, de lors que le Scheik d’une famille meure
fansentans, ceux de la famille s’assemblene, de apres avoir
dit coures les vortus de ceux qu’ils connoissent dignes de
certe charse, ils elisent le plus rerrueux, e envoyent prier
de Scheik et Rebir d’approuuer leur ellection: il en est de
meline de l’élection du Scheik el Kebie, sinon qu’elle se faie
par lassembtée de couele Pribu. Les Bachasdonnene ordi-
Bairemet quelque payeau Sccik el Rebir describus qui Pone
repandus par leur gouuernemene, estane bien aile den’auoir
rien à demester avec ces gens la, et les carauannes lur ordon.
BCHE CHCOF TouS les ansrne lomme d’argene pour aller en
seurere, et aux autres Scheirs tane deviures, tant d’argene,
e tant de restes, et de toile, pour des chemiles. Cens gens
viuent lous leurs centes plus heuroux quo des Rois. Sulean
Murad les voulur autretois loger dans des villes Francs de
toue droie, mais ils ne voulurene poiner entendre. IIS One
couliours des espions detous costez, pour scavoir si on ne
machinerien contreux, e estre couliours prests a se deten-
dre, on entuir plus loins, e aNCUTCIEHE ONNC PCUE PaS
leur Faire rrand nal dans ces deserrs, car comme il n’y a
point de cheminsmarquez, on s’y perdroir bien-colt, Ourre
qu’il faudroit porter auec loy des riures pour tourle cemps
qu’on seroiela, car on n’y crouueablolumenerien, e meline
on mourroit bien tost de loit, car quoy qu’il y aic plusieurs
puisdetouscorez, il n’y a que les Arabes qui scauce les lieuz
oi ils (ont. Lesarmes des Arabes lont des lances oudemr pi-
ques, des espées oulabres, ee de grands poignards, ilsn’v
sene poine d’armes à feu, e les craignentfore, e il eAt det
Fendu par tout de leur en vendre, aussi ne s’en sçavenc. ils
nullemene seruir: car ic sçay on marchand Franģois, le-
quel arant rne Foisrerconere des Arabes, ils le despoiiille
rene, le laissans coue nud, ee devane que de le quierer,
l’obligerene de rirer en l’air Con Fusil et les pistolers, apres
quo ils se quirrerene, luy laissans leldices armes a Feu. IIS
Porcene aussi des boucliers de peau d’homme marin. IIS Ont
debeaux cheuaux quisone perits, maisintarisables, et ils chenaun
courene h riste qu’ils semblene voler, et dés qu’ils en Pone Trabes.
descendus ils les laisene la lansles accactier, EE ces Cheuaux
ne bougene de la place ou on les laisse; dulli, quand ils

## Folio 332 — 798248106:0356
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000356.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
332
VOY A G F
Nourrioure Tonc pour leurrlage, ils lesnourrissene de lait de chameau,
beuere, chair de chameau cuire au Soleil, et de Froment,
toures ces choles les Forritene; ceux qui Ponern peu aleur
aile, one ordinairemene rn chameau qu’ils cardene pour leur
sauver la rie en rn danger; ils le nourrissene dés qu’il estné,
de laiet de chameau, beurre, chair de chameau cuitte au
Soleil, et de froment, ex ne le nourrissenciamais autrementi
ainsi il deviene Fore, e ra extremémene viste, aussi bien
que leurs cheuauz. Les Arabes de divers Tribus se fonc ordi.
nairemene la guerre, et le Scheix Rebir va à la guerre auec
eux. Ouand ener eux quelqu’on tuc un aurre, li les parens
l’accrappene, ils le menene denane le Scheik el Rebir, qui le
condamne a la more, ou à parer eant aux parens dumore
selon qu’ils Touhraierene, mais ordinairemene ceux de la
tamille se vangene de la more de leur parene, et ils Pone
SI obstinez dans leur venseance, qu’ils la carderont ius-
qu’à cent ans, la mere monstrant à les entans de temps
en cemps la chemise de leur pere ceince delang. Ouand
quelqu’on des leursmeure, ils l’enterrent au lieu ou il meure,
merrans quelques pierres pardessus la cerre. IIs me conte-
rene cncor plusieurs choses deleur constume, comme en-
ere aurres, si rn Arabe espoulerne fille, il Fair elsorgervn
chameau ou deux, selon ses facultez, pour faire Festin,
e donne rane à la Elle; si quelque temps apres quelque
parent proche de la Aille qui estoit ablenelors que le ma-
riare s’esttaie, viene, sce mariase ne luy plaist pas, il paye
au marié l’argene qu’il a donné à la parenre, le chameau qu’il
a evé, e rompelemariage, encore que la fille loit delpuce.
léc. Ouoy que cesgens soiene Mululmans, ilsne Fontpour.
rane poine d’aucres prieres que de dire quelquetois Bilmil-
latr, c’est a dire au nom de Dien. Au reste ils Cont Forcadroirs
a voler, e un des Scheiks qui vinrene avec moy au mone si.
nay, medisoi que s’il vouloit, il pouvoit aller ruer la nuie
le Bey du Suez dans son lict, malore coutesles gardes, et
quoy queroncesles portes fulsene termées; et un peu de-
nane que iarriuase au Caire, il y cuc trois arabes qui dis-
Dutans enereux sçavoir qui estoit le plus lubeil, l’on se van-
ca de pouvoir delrober tone ce qui estoit dans la cuiline du
Bacha; l’aurre rrouvane que c’estoirpeu de chole, dir qu’il
des cheititibX
des drabes.

## Folio 333 — 798248106:0357
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DP L F V A I T.
rouloit dérober le sceau ou cacher du Bacha, d le rroisième
dist qu’il vouloir plus faire qu’eux deux, de qu’il vouloieruer
le Bacha dans son lict, le premier ficcane qu’il le Fourra dans
la cuiline, doneilemporea tour la nuit, lansy laisser sculement
on chauderon: le second se meltane un jour qu’on scelloie
parmy ceux qui entroiene ou le Bacha scelloie, le mic assez
pres du Bacha, e le Bacha ayant seclle quelque chole, et
voulane donver le seau a renir a quel qu’on, ce drollerendie
la main, ex l’ayanc receu, disparur peu de cempsapresilerroi
Reme Hc rane qu’il se olilta dans l’apparcement du Bacha, e
la nuic estant enere dansla chambreil rine à Con lict, ex ayane
rire Con cangiar, leua le bras pour le Frapper, mais rnieune
sarcon, qui estoiraussidans ce lict, ee qui rie la lueur du
canoiar, s’elcria si Fore que le Bacha seveillane en Curlaut,
enica le coup: austi. rok il vine desgens, qui prirene ce pen-
dare, lequel tut empale leiour luivane.
dd aoces acesocesons.ns scos
L∞5 L:T DF L A MF A
Rouse.
CHAPITRE XXXIII.
Scanto drriulal slez, nous allalines remercier le Bey
 du Sucz, e comme il n’y auoie poine de caravanne pre-
He a partir, nous culmes tour le cemps de considererlesuez
e la mer rovgc: certemer que plusieurs croyene eAtre ap.
Pellée ainsi, parce que son eau est rouge, d’autres plus
raisonnablemene à caule que son lable estrouge, n’estpoine
plus rouse qu’une autre: ny pour lon eau, ny pour son
Table; seulemene iy remarquar en allane au Mone Sinay
des montignes toutes rouges tur le bord de ladire mer,
mais ie croy que la cause pourquoy on l’appelle rouge,
vient des traducteurs du Grec en Lacin, qui ayans crou-
ucen Girecmer Frichree, ont pris cemorFrichrée pourrou-
sc, de considerant pas que c’est le nom d’on Royancien
nommé Errchra, qui a donnénom atoure cerremer, et ce Erybra-
EF iis
ud
B. . 
sa

## Folio 334 — 798248106:0358
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334
V OY AOF
nom s’estend bion au delà du Golphe Arabique, compre-
naRE toute la mer qui est depuis la coste oriencalle d’Afri-
que, iu (qu’aux ndes. Voyez Arian dans la nauigarion de la
mer Frichreenne. Certe mer est appellée dans l’Elcriture
Saince pam souf, c’est a dire, mer des Tones, à caule des iones
qui emplissene les bords de son riuage; de les Arabes l’ap-
pellene Butir el Calzem, comme qui diroiemer de Clylma,
a caule de la ville nommée Clylma, qui estoir aurretois ba-
Aie Cur la poince la plus seprenerionalle de certemer, qui est
un solte de la meroceane, lequel à meture qu’il s’auance
versle NTorE, s’estrecie beaucoup, et dans les cingiournées
que i ay coltoré lon bord allane au mone Sinar, ie ne lur ay
Pas remarqué plus de huic ou neutmilles de largeur. C’et-
cemer a Aus X restus comme la mer Oceanc. II Y a deux 5a-
leres qui appartiennene a HTaly Ber qui tratquene desus,
Pluhieurs Vaisteaux y cratiquene aussi, apparcenans la plul-
pare d des Beys dForpte, mais il s’en perd tous les ans quel.
qu’ru, a cause qu’elle estostroiere et pleine d’elcueils, les
raisseaux n’ayans pas de mer à courir. Cetremer estoit de
orand cratie auane la découverre du chemin des Indes
Orientales par le Cap debonne Elperance, par ou les Por-
tuouais, Trollandois ec aurres roneaujourd’ hur dans ces In-
des, et nous en apporiene toures les drogues, espiceries,
pierreries, perles, de mil aueres denrées, qui pour la plul.
pare ne venoient auparanane que par Alep, ou par la mer
Rousc, e se descharseoiene au pore de Cosir, duquel et.
les estoiene transporrées en la Ville de Chana, Cruée lur le
Nil, d’ou elles descendoient au Caire, et de la en Alexan-
dric. Scrabon a remarqué ce chemin et cetre route, en el
criuane que Coptosrille de la Fhebaide, dont les ruines
Ce rorene encor auiourd’huyenere Coltir et Chana, estoiern
lieu de rratic commun aux Arabes ex aux Indiens. II lc pel-
chedans cerre mer deforebonnes huieres, perires comme
celles d’anslererre, e plulieurs beaux coguillases, comme
ausi plulieurs poillons extrauagans, et ene aurres ce poisson
qu’ils appellene homme marin, done i’ax parté cr-deNuS,
enast pol de le Chaorin, qui est un poisson Fair comme le chien ma-
rin et lons d’environ sepeou huie pieds, au moins celur qu’on
m’a enuoye du Caire est ainli. C’erce mer est fameule par le
Puhe et cai
Zem.
Cly sia.
Cossir.
chana.
Copros o
siriree.
10re.

## Folio 335 — 798248106:0359
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DF LFV ANT
paasc des FTraclires. Sur le bord et au commencement de
ladicemer Csle Scez, que quelques ons reulene avoir csté sucz.
anciennemene Arsinoc, du nom d’artinoe laur de Prolemée prolemée
Arsinoi.
Philadelphe qui bastie cerre rille, et luy donna le nom de (a Philadet-
Cceur: c’estrne perire rille d’enuiron 200. mailons. F:. IlC a vn Phe.
joly pore, mais il a si peu de Fond, que les raisseaux n’ylçau-
roientenerer, et melne les galeresn’y peuvent venir, qu’el-
les n’aent descharré a moirié; cependane elles se tiennene
a la rade anec les raisseaux, yestans en seureré. Ces galeres
Conttoreperices, elles n’onc point de canon, mais sculemene
un pierrier pour Caliier dansles porrs ou elles arriuene. TOuE
proche du port il y a vne baraque fermée auccon grostreil.
lis de bois, ou lont neut conterrines, toutes plus longues
lesvries que les aueres, la plus grande est d’une prodisieu-
le longueur, d je la tiens plus lonoue, de de beaucoup
plus de calibre, que les deux qui lont à Malee sur la barra-
que e au Chasteau saint Erme; elles sone faites à la Jurque
Tans aucune Facon. Ily a encor treize FOrE OrOS CanONS, Tur
Prn delquels estrne Aeur delys; concetoisil esttacile a con-
noistre que cela a esté Fair en Turquie, peut estre par quel-
querenié François, car il estcone a fair à la Turque, d lans
aucune façon, comme aussi tous les autres. Toute certear-
eillerie n’est point moncée, Sulcan Murad les enuora de
Constantinople, dans le deslein qu’il avoie d’entreprendre
une expedition aux Indes, en équipane vne armée naua.
le Cur certe mer. Tout proche de la porre du Suez le roierne
place on peu eminente, ou estoir autretois un chasteau qui
yFust basty par les Francois, il y a melme encor (ur corrC
emivence rn sros canon; les esclaues nous direne que les
gers du paysciennene qu’il y a là aupres quelque chrelor qui
est sarde parles Lutins; pourmoy, la nuic que nous arriual.
mes dumonesinay, ie couchay au pied de certe éminence,
en acrendane l’ouverture de la porte, et les Lurins n’inter-
rompirent aucunemenemon Commeil. Ily a encor dans cet-
ce ville vrne Folise de Grecs asez mal entretenne. Il Y a
quelques maisons allez bien basties au Suez, et vnc place
assez railonnable. Aureste cerre ville est Forepeuplée, lors
qu’il y a quelque raisseau arriué, ou que les saleres (OnE
dans lepore, maishors de cela elle es Forr deserre; austin a

## Folio 336 — 798248106:0360
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FOUE.
Y OY A G P.
elle pas seutmede bonne eau douce à deux lieues d̀ l’en-
e
nec 
ee
d
LLLerL
au Caire.
CHAPIFRE XXXIY.
Pres avoir veu à loitir le Suez, ie me preparar pour
LLpartir auec rne carauanne de deux cens chameaux que
lEmir Adge avoit toumy pour porrer du Suez au Caire le
calrué qui estoit venu Curles galeres, et tur douze vailleaux,
qui estoiene à la rade; il y en auoicerente mil charges, cha-
que charge pelante de trois à quatre cens liures, chaque
chameau portoit deux de ces charges. Ie pris un chameau
pour mor, n’y ayant point demulers, ee nous parrilmes du
Suez le Teudy quacorrième Feurier Tur les huict heures du
matin; cerre carauanne esoir accompaonée de plusieurs
Arabes de divers lieux pour l’elcorrer. Nouslaillames au
Suez plusieurs milliers de chameaux, et en rencontrasines
dehors plusieurs grandes rroupes appartenans aux Arabes
de aurres, qui renoient loiier leurs chameaux pourporterle
cahue. Le sentis bien tost la difference qu’ily auoit des cha-
meaux des Arabes à ceux de la ville, car m’eltane facile.
nene accoustumé à aller sur les chaieaux Arabes, je ne
Pusaller rne demie journée sur celur qu’on m’avoie don.
ve au Suez pour me porter iulqu’au Caire; de Porre
queie loiiar un pecitatne d’ontromme de la carauanne, de
allay de sus iulqu’au Caire. Fn effet les chameaux des Ara
bes lone bien plus doux que les aurres. A midy nous Pala-
mes pres d’un Chastean nommé Adgeroud que nous n’a-
vions poine veu en allane, à cause que nous passâmes par
là de nuic, il y demeure sculemene trois pertonnes, qui
boivene de l’eau salée. Tous nous repolames à deux lieu-
res apres midy, ee parrismes à six heures, cheminans iul.
qu’a croisheures apres minuir du Vendredy quinziéme Le
rrier
aum au
Retour du
SueZ au
Caire.

## Folio 355 — 798248106:0361
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D E L E V AN T.
rrier, que nous nous repolames, puis repartilmes à midy.
e cheminans iusqu’à crois heures opres midr, puis nous
estansrepolez, nous parrilmes a sepe heures du loir e che-
minames iusqu’au lendemain Samedy scizielme Féurier,
que nonsarrivasines au Caire Cur les huict Beures. Cctre ca-
avanne du Caire au Suez, e du Suez au Caire, va ordinai
roneet tort vilte, parce qu’elle ne peur pas retter long.
temps en chemin, dutremene les provisions leurmanque
roiede; car ils n’en onc que ce qu’ils portent, cane pourles
hommes que pour les chameaux, c’est pourquoy ils ne
restenciamais plus de deux on croisiours au Suez, et s’ilsy
demcuroiene davantare, ilsaftameroient cerre ville, ou il
n’y a que ce qu’on y porte d’alencour, lors que les galeresou
quelques raiseaux lont arrivez, aussi ces chameliers Pont
cousiours s las qu’à peine se peuvent ils remuer, ils n’one
Pasmelme le cemps de dormir, e de tempsen cempsils cou
rentrn peu deuane la carauanne, de l’ayant denancéele lais.
Sene comber a cerre, ouils dormene ansi- cost et ont le loisie
de Faire quelque petit Comme durane que la caravanne paste,
ec quandelle est prelquepasée, on les clueille. En cC voya-
se du Suez au C’aire, nous culmes durane plus d’uniour vn
veve si chaud qu’il Falloir luy courner le dos, pour prendre rentchaud
haleine, e aussi rost qu’on ouuroit la bouchie, on l’auoie ansereur
pleine de Cable: l’eau en estoit rellemene eschauffée, qu’il
sembloir qu’elle Tortoir de delusle Feu: ee Plusieurs pauures
sens de la carauanne nous en renoiene demander vnecal-
le pour l’amour de Dieu: pour nous, nons n’en pouvions
boire, à caule qu’elle estoit erop chaude; les chameaux Fu-
renecant cravaillez de ce rent, qu’ilsne pouvoiene leule-
ment manger, il ne dura pas sixheures dais la force, et s’il
cur dure danantase, la moitié de la carauanne en leroiEmor-
EC. CeFone de Cesrens qui inCOMIMOdereHE B FOrE l’année
precedente la carauanne de la Meque, donc il mouroit des
2000. hommesenrnenuit. Je pris sarde en cevorase, que
quand les chameaux our les pieds elcorchez, les chameliers ramde mor-
talicé parte
prennene des os de chameaux morts (dontrous les chemins vent.
Tontpleins depuis les Caire iu(qu’au Suez, e quoy que les
chemins ne Coiene poinemarquez, en suivane Cculemene
ceux ou on rrouveroit de cesos, on iroit droir au Suez lans

## Folio 356 — 798248106:0362
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350
V OY AG P
se décourner.) Ils prennene ces 05, et de la moëlle qu’ils
erouvent dedans, ilsen Frorcent la plare du chameau. Ceux
qui fone le vorase du Monc Sinai le doivene pourvoir au
Caire de coutce qui leur est necellaire, lans s’accendre au
SueZ nY au POF, vn ChRMCAW POEECFONC. POuE nOUS, Faure
de cet aduis, nous paritmes Fore, ausi quand nous fulines
derecour au Caire, nous nousrrouvalmes rous pris d’vnrhu.
me Cur l’estomach, qui nous penla estoutter, à cause des
eaux Froides e gelées que nonsauions beu dans ces monta.
sves, et melme peu s’en talur que nostre valet Moren’en
MOUTUE.
 i
. 
l A
de
TRF A CAL
CHAPIERE XXXV.
2
Stantreuenu du royage du Nont Sinai, ie relolus de
LFaire le vorase de lerulalem, et comme ce qui nous
rend ces lieux plus recommandables, c’est la Haistance,
la Vic _ la More de nostre Seioneur lesus-Christ. l’atren-
dis le Careline, atin de m’y crouver au cemps que l’Folise
celebre lamemoire de cerre donloureuse Paltion; et comme
il y a rne carauanne qui part rousles ans du Caire duranele
Carelme pouralleren lerusalem, ie Ais marché aueclemai-
Are de la caravanne, qui estoie Chrestien du pars, et il Fa-
lue parer dix-huic piastres pour chaque conne, estans
Franes par ce marché de coures castares inlqu’en Perulalem.
Ces connes lone des paniers comme des berceaux qu’on
charse lur les chameaux, donc on en porre deux, (ça-
voir un de chaque costé, mais ces paniers one vn dos,
on dessus, e des costez comme ces grandes chaises de
malades, il se met vn homme dans chacune de ces cou-
Des, e on met par dessus vre couverture qui couure tou-
resles deux dela plure et dusoleil, laissant comme rnefe-
nectre sur le devant du chameau, ec vne sur le derriere. II
nous FalluE quaere connes, cur il y auoie rn Capucin, vn
Du Caire à
Ca2a.
Bounes.
so
s
n e
1C F
u

## Folio 357 — 798248106:0363
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000363.jpg
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DF L E V A NF Y
Provencal, de moy, et mon valer, mais le Capucin ne paye Relisieur
pare moins
que scize piastres, les Religieux ne PaYANE PAS CAMC qu’un Sec
que les Seculiers. Nous culmes nosprouitions de biscuie, tier.
quenous tilmesfaire, et de pain à la Francoise, de vin dans
des cannauerres, deris, lentilles, et aurres viandes de C a-
relme, portans une cente, une marmice, et entin eout ce
qui estoit necellaire, lans oublier chandelle ee chande-
lier, et seaux de cuir bouilly pour prendre de l’eau. TOue
cela se charse sur vr chameau par dessusle marché. Apres
cela nous partilmes du Caire le Samedy vingecroibiesme
Mars à vre heure apres midr, chacun Tur vn alne, nous
arriualmes sur les quatre heures apresmidy à la FThanque, nhangue.
qui eltrnepecire rille ou les carauannes de Terusalein Fone
leur premier silte. Nousy couchalmes, toure la carauanne
s’y rendir le lendemain, etle estoit compolée de cenerinse
charieaux, et de pluhieurs cheuaux, mulees, ec alnes. Nous
Parcilmes de la TThanque le Lundy 25. Mars au marin, et
repolalmeshors de la rille iulqu’à midy, puisnousnousmil
mes en chemin, et vinsmes coucher à huit heures du loir à
Bulbers, nous esprouvalmes donc cespaniers, Pourmor, Bulbeys.
iy estois fort amon ayse, car i avois tous moy un macelas
en trois doubles, e bonorciller, e i’eltois couché rourde
montons, pallanemes piedsranrost vers le col, taneolt vers
le derriere du chameau, quoy que les chameliers cria Pene
Fore queie ruinois leur chameau, car ils enssent roulu queio
metuse renu assis à la Turque, comme Failoiene tous les
autres. Le lendemain Mardy 26. Mars nous parcilmes de
Bulbers d une heureapres midr, de viusmes coucher a C0.
rede, ou nonsarriuasines à hiuie heures duloir, e nons en
Parcilmes le lendemain Mercredr 27. Marsamidy, et arri
uasimes a huie heures du loir à Salahia; à l’encour de FOUS Salabi
ces lieux il y a de beaux bois de Tamaris qui LOne FOrE Lamarist
aoreables; mais quoy que tous ceslieux la Fussene de bons
bouros e villages, nous couchions delors lousnostentes,
Failans un perir camp, ee duraut la nuit il y auoir les cardes
de la carauanne qui eltoiene aux auerues auec des moul-
quers, et ne laisoient Corrir vy enerer perlonne dans la ca-
ravanne, qui est on Forebon ordre pourn’estre poinevolez,
ils lone parez expres pour oela. Le lendemain leuds vinse.
Y 

## Folio 358 — 798248106:0364
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358
V OY AG F
huctielme Mars nous parcilmes à midy de Salahia, d lur
les dix heures du Poir nous pallasmes lur un beau pone lous
lequel passe l’eau de la mer Medirerranée qui reste en la
campagne. lors que ladicemer elinvé le déborde, c’estce
u suboni. Qu’on nous en dir, mais il 7 a apparence que c’est le Lac Sir-
bonice. Nous pallasmes ourre, ee cheminasmes iu (qu’a cinq
heures dumatin du Vendredr 20. Mars, quenous campal.
nes enrn lieunommé Elbir denedar, à cause d’on puis d’eau
Talée e fanseule quien estproche, car bir en Arabesionitie
puis, on y abreuua lesmontures, c’est en ceslieux que ceux
qui n’ont poine tair prouision de bonne eau quand on en
trouue, scauent ce qu’elle raut. Nous partilmes de ce lieu
le melme iour Vendredy ringe neut Mars apres midy, dt
entre trois ou quatre heures nous tronvasines sur le chemin,
on puis nommé Bir, Semblable au precedene, nous conti-
nuamesnostre chemin iulqu’à 9. heures du loir, que nous
arriuasmes à Carié, ou nous rectasines le iour fuivanCerenre
Mars qui estoie Samedy, à cause des Tuits qui he royagene
pas le Samedy, et comme il y en auoic plusieurs dans la ca-
ravanne, ils curent alsez de crediraupres du maistre de la ca
ravanne pour cela. Carié eston villase ou il y a un puis d’eau
qui n’estpas laléc, mais qui pourrant est delarreable à boire
Pourestre Fore doucealtre, mais à 2. milles de Carié il y a vn
puis d’eau, qui aranc repolé quelqueslieures, est bonne: nous
mangealmes à Carié des poissons cont trais lonss commela
moirié du bras, et larges e elpais comme des carpes, de de
non moins bon goult, ilsne nous constoient pas un maidin,
ou sepeliards la piece. LeSamedy apresmidy le Cachetde
Cacie Acprendre de nos chameaux, pour aller querir du bois
au bord de lamer, qui en est fore peu elloignée, et ils n’en
reuinrene que le lendemain Dimanche à vnze heures du
marin, ce qui fuc cause que nousne peulmes parrir de Ca-
tie que le iour Puinane. Le Cachet de Cacié m’enuora que
rir pour me taire voir des liures: ie vis plulieurs liures Larins
a Francois de Medecine et de Chiruigie, qui auoiene eAté
a vn chirurgien Flamand qui mourur là quelque mois aupa-
ravant: en venane au Caire auec la carauanne, ainsi qu’el-
criuie en luiere ce Cacher au Consul des Firancois au Cai-
re: il me dir qu’il en auoie rne caisse: il me montra
bC.
Carit
Caches.

## Folio 359 — 798248106:0365
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DP L XV A N T.
aulsi des lainrs Sepulchres, e autres sanctuaires lemblables
de ce melme Flamand, e m’en donno quelques-vns; en
luice m’ayanetait donner le cahué, il me demanda en quoy
il me pouvoir seruir: moy l’azant remercié derant de cour.
coilies, iem’en allar à ma cence, ouie fis uneboire de rai-
Ans secs, amandes, et aurres semblables, qui lone là vi
grandregale, de ie les luy prelentar. Nous parrilmes de Ca.
eie le Lundy premier Ruril a neus heures du matin, e il y cue
quaere Tures qui vinrent auec nous iulqu’à Riche, ayans
chacun leur inoulquer de leur labre, pour nous elcorter,
Parce que nous craignions d’estre actaquez des Arabes.
Sur les deux heures apres mids nous trouvasmes un Fossé
Deu protond e peu large, mais Fore long, ee tour rempli
d’un sel Fore blanc, on nous aseura que ce sel n’estoic sel a’cau de
fait d’auere chose que d’eau de plure, le Table de cet pluye.
endroie ayane celle rertu, sans douce pour estre Fore la-
le; il y en a de mesine en Alexandrie. Nous arriuas.
mes à Birlab sur les six heures du loir, c’elc un delere sans Bintab.
aucunehabicarion, oi il y a crois puis lalez. Ptous en parris-
meslelendemain Mardy 2. Avril Tur les dix heures du ma-
tin, Tur le midr nous croimasines on puis de bonne eau dou-
ce tair nouvellementpar on sansiac d’Porpre pour tous les
Pactans: nous arrivalmes sur les six heures du loir à un lieu
nommé Bir ACaE, qui est aussi dansle delere, n’y ayantnon Dir Acat.
plus aucunehabication, ny meline de l’eau pour abreuver
lesmontures. Ces chemins Contremplis de Cables mouuants.
Nous couchasmes la, e en parrismesle Mereredy croisié̀me
Avril vers les sixheures dumatin, et a enuiron vne heure
apres midy nous crouvalmes rn puis nommé sibil el ber
acac, nouvellemene bastr par vu a5a qui passa par là vn peu
auparauane pour aller à Constantinople. (Sibil est un lieu ou
il y a de l’eau pour chacun pour l’amour de Dieu.) Cc puis
est converr d’un dôme Poustenu de guarre murailles de
Pierres decaille en quarre, on entre destous ce dôme par 2.
Porces oppolées lrne à l’aurre, azane premieremenemionré
quaere ous. degrez. La cirerne est coure counerte de pier-
resde caille, restans Cculemene deux erons ronds; ChaCUM
dela grandeur d’un seau, par lesquels on puise l’eau qui en
est Coreproche, une corde d’rue demy roise ehane Cusilance
Vu ii

## Folio 360 — 798248106:0366
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Riche.
Satea.
360
V O Y A G F.
pour cela. Cet Aga laissa vn Fond, moxennane lequel ily
2 des Arabes qui y conduilene tous les jours cant de châ
meaux charrez d’eau douce, qu’ils prennent proche de la
MMer. Apres nouS Y estre pourueus d’eau, nous rentralines
dansles Tables mouvanes iulqu’à Riche, ou nous arriual.
mes sur les quarre heures du foir. Vn quart d’heure deuane
que d’y arriuer, nous fulmes allaillis d’une cempeste, qui
dura plus de rrence heures. Riche est on villazc peu elloioné
delamer, ils a vn Chasteau bien basty de pecices pierres de
roc, comme toures les mailons, le Cachef de Riche est dé-
pendant du Cachet de Carie, et celur de Z 2ka ausi: ils OnE
a Riche eant de belles colomnes anciennes demarbre, que
leurs cahuez a leurs puis en lont bastis, et les cimerieres en
Toncpleins. Nous parcilmes de Riche le Peudy quarrielme
Avril a environ vue heure apres midy, ayans auec nous 8.
Tures, qui nous escorterene iulqu’à Cauniones, pour la
crainte des Arabes. Vne heure apres estre partis de Riche,
nous crounalnes rne sibil d’eau Talée. Nous continualines
nostre chemintousiours auec grand rene, plure, elclairs ec
connerre, e dans les Tables monuanes: nous arrivasines vers
minuie a Zaka, qui est dans le desere lans aucune habica-
rion, sculemene il y a rrois puis d’ean altez mauvaise, a tou
cetois les corlaires yviennene souvent prendre de l’Cau. LC
Vendredy cinquiesme Avril le vent estant cessé apres beau-
coup de pluze, nous parrilmes de Zaxa Tur lesneut heures
du matim, e allatmes par vn beau chemin; un peu apres
midrnonserouualimes trois belles colonnes de marbre, deux
droices ec une couchée a rerre, et rn peu apresongrand
puis de bonne cau oiril y a des saki, nous commensalines
là a voir rne asez belle campaone, de mesme quelques
frains ensemencez; quelque temps apres nousrrouvalines
canniones. rne Sibil d’eau amere, qui est rour proche de Cauniones, oi
nousarriualmes sur les crois heures apresmidr: IlS Oncencor
la cane de colones debeaumarbre, que leur catiué en estrout
Toustenu. On commence la à voir quantiré d’arbres _c. et
quanricé de bonnesprairies, aussi ont. ils quantiré de bestail
eres-oras, e melne les habitans; depuis le plus grand ius
qu’au pluspetie, lone excraordinairemene sras. II Y a vnfore
beau Chasteau, dans lequel est rue grande place, les Pures

## Folio 361 — 798248106:0367
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DE L F V ANT.
logenedansce Chasteau, ou il yarne Saki defortbonne
cau et les Mores e Felaslogene dans les mailons de dehors.
Ce Chasteau est commande par vn Mureteraca, qui y de-
meure auec quelques soldars en alsez petienombre, cet Aga
dépendimmediacemene du Caire, d’ou il cire (a payc, et les
Toldars (ont payez du Cachet de Carić. Lcy tinicl Esypre, et
Canniones en est. Nous parrilmes de Cauniones le Samedr
Cixielme Ruril deuane cinq heures du matin, elcorrez de
lepeouhuic Fures dudiclieu, qui rinrene auec nous iulqu’à
C22a, Pour craince des Arabes. Sur les lix heures noustrou-
nalmes rne Sibil d’eau amere, de lur les sepe heuresrne au
tremeilleure, un peu apres nous descouurisines la ville de
C22a, Tur les huic heures et demy noustrouvalmes vnpont,
Tous lequel passe l’eau des prez, qui Pone Fore spacieux
comme austi plusieurs arbres truictiers de coute Corces; ils
ont quanciré de beau bestail; au bout dece ponc ily a un
puis debonne cau: environ rne heure apres nous crouual-
mes deux sibilspeu essoignées Prne de l’autre, nous arri-
valines vers les dix heures et demy a Ciaza, et campalmes
proche du Chasteau dans rn perit cimeriere entourédé
S
TL LFS D F
le
as
 l 
C L
Rama, Cs nostre arrivée en Lerusalem.
CAADITREXZXVI.
A ville de Ca2a est elloignée de la mer d’environ deux cat.
milles. Cerre rille estoir autrefois foreillustre, comme
on peueroir par lesruines, car rout y est plein de colonnes
demarbredecouscoltez, et melme iy ay veu des cimerie.
res dont tous les sepulchres estoiene enticremene de mar-
bre, cner autresilr en a un clos demuraille, qui apparciene
a quelque Famille particuliere de Tures, lequel estremply
de beaux sepulchres, Fairs de grandes picces, de Fore
beau marbre, qui lonc desrectes ee relmoignases de l’an-
murailles.
 

## Folio 362 — 798248106:0368
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362
V OY A G F
cienne splendeur de cerre ville: c’ettoit vne des cinq Sa-
Sacrapies des prapies des Philistins, a qui Samson Arrane de mal, et mes-
me il emporra rn jour sur ses espaules les portes de cerre
ville, e les lailla Cur une perice montaone estoignée d’un
mille de certe ville; proche de la ville est le Chasteau, qui
csrontrond avec quatre tours, sçauoirrue à chaque coin,
lecouten bonordre, il ek de pen de circuie, il a d euz por-
tes de fer. Touc contre ledir Chasteau est le Serrail des Fem-
mes du Bacha, e au dessusjoignane ledie serrail, un peu de
mature, qui est d’rnemariere li bien liée, qu’on n’en lçau-
roierompreaueclemarreau; c’est le rette du Chasteau des
Romains. Laville estforeperice, il y a un berestein en aACZ
bon ordre, il y a rre Fclise des Crecs aNlez grande, dont
l’Arcade du milieu est Toustenne par 2. frospilliers de mar-
bre avec leurs cornichies d’ordre Corinthien, ils dilene que
nostreDamey tue troisiours, lors qu’elle s’entuit en Rgy-
pre, il y aencorrne Folise d’Armeniens. On voie d Ca2a,
proche, du Chasteau, derriere le cimetiere ou nous estions
campez, le lieu ou estoic le Palais des Philistins, que Sam-
Ton ficcrouler, eteralant avec lur tous ceux quiestoiene de
dans. Ccn’est plus qu’un monceau de terre: il y a horsla
ville plusieurs belles Mosquées, roures bien revestues de
marbre en dehors, ic cror que rontes cesplaces estoiene de
la ville ancienne. Depuis le Caire iulques. là nous n’auions
poincerouvé devin, maisnous en crouvalmes à (1a2à d’al-
lcz bon, donr nous renouvellalines nostre prouision, il y
auoic aussi de l’eau de rie assez bonne au beloin. NTous ar-
restalines à 6a2a le Dimanche 7. Auril, pour accendre les
luits, qui estoiene restez à Cauniones, pour y celebrerle
jour du Sabat. Le Lundy huirielme Aveil pensans partie,
nous Fulmes arrestez par le Bacha, qui azant eu aduis que
lemaistre de la carauanne avoit quelque argene pour des
Tuits de lerusalem qui estoient debireurs dudie Bacha, vou-
loir le payer Tur cer argene; cela estant accommodé, nous
Partilmes de (5a2a le Mardy neufieline Avril à six heures du
Matin, elcorrez de quelques Tures; Cur les neuFheures nons
Pallalmes Tur rn pont d’une arche seulement, mais forc hau.
re ee large, il y avne sibile joince au commencemene de
cepont, et rnpeu plus loins apres ce pone, il s en arneau
EEC
etio istins.

## Folio 363 — 798248106:0369
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DB L FV AFIF.
eres sur les dix heures et demie nous rrouvasmes vne aurre si
bile, et Tur les onze heures nous crounalmes deux orands
chemins, dont nous laissatmes celur de main sauche, qui
Palle a r00. pas de la par vn villase nommé Megdel, de pris-Mosdel.
mes celur de la main droice, au commencement duquel
noustrouvasmes une sibile, de d midyrneautre, outre cela
il ya quancicé de Birques par les chemins. Nonsarriualmes
a crois heures apres midy a Tthanledond, ayans consiours nhanse-
chemine depuis Caza insqu’au dic Ithansedoud dans rne dond
fore Belle plaine cnrichie de bleds, et ornée de guanriré
d’arbres, ec d’rneintinicé de Aeurs, qui rendene vneodeur
0
Piaine de
merueilleule. Cerre plaine est roure capisée de culippes et mlippes es
d’anemones qui passeroiene en Prance pour belles, quan danemosnes.
c’est la Cailon, mais quand nous r passalines, elles escoiene
toures passées. IThansedoud est un meschanevillage, ou il
Y a vn Ilan pour les carauannes, qui est bien basty de peri-
ces pierres de caille, et les porres en Concreuectues deter
mais nousny eneralmes poine, parce que nous ne voulions
Pasrester la lons cemps, arans dessein de recompenser là
journée du Lundr que nous auions perdu d̀ 6a2a, c’est pour-
quor nous allatmes camper à quelque 200. pas au delà du
villase lurrne petire eminence, d’ou nous parcilines le mel.
me iour Mardy neutielme Ruril a neutheures du loie, et a
une heure apresminuit nous pallalnes par on village nom
me Vebra, à la Porrie duquel nons paltalmes sur vn ponefore
large; Cur lestrois heures et demie nous trouvalmes un beau
orandpuis, ee tout contre ce puisre sibile, es ru peu plus
Loingrne autre; nous arriualines le Mercredy dixielime Rurit
vers les quaere heures apres minuit a Rama, appellée en Rama.
ArabeRamla, nous n’y cnerames point, parce que nous n’y Ramla.
roulionspoinecoucher, c’est pourquor nous allalmescam-
per dans rne pecite plaine vis à ris de la ville, apres quoy
nous allasines à la ville voir les Marchands François qui y maison de
demeurent. Rama est une ville de la dépendance du Bacha Hicomede.
de Caza, il r a la maison de Nicomede, ou demeure quel-
ques Marchands François, et le Chapellain; il y a aussi dans
ladire maison vre Felile bienjolie; c’est dans cerre mailon
que logene les pelerins Firanes qui pastene par Rama. La
Porce de cerremaison n’a pastrois pieds dehaur, celles de
EX

## Folio 364 — 798248106:0370
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364
V OY A G F
toures les autres dans la rille lonccouresbalses, atin que les
Arabes ne puissent enerer à cheual dansleursmaisons. II Y a
eneor dans ladice rille lFolise des 40. Mareyrs, à laquelle
il y a vn clocher quarre bien haut, qui au tempspassé estoit
encorrnetois aulsihaut, il y avoic aucretois on beau e grand
Conuene superbemene basty, le Cloirrey est encOrfort en-
rier, à ce que nous en pumes roir en passant deuant la porre,
car on nous dic que l’entrée en estoit deffendue aux Chre-
Stiens. Ily a encorrne Folise dediéc en P’honneur de Saine
Gcorse. Nousparrilmes de Rama le Leuds rr. Auril à 6. heu-
res du marin, et uu peu apres nous encralmes dans des
chemins pierreux, qui furent touliours en empiranciulqu’à
la couchée: Tur lesneut heures nous rismes à nostre deoire
lerillase du bon Larron, appellé en Arabe Bechlaxii, apres
quor on para le cattarre, et on prit elcorre pour iulqu’en le
rulalem; decane que d’arriuer au luldierillage, on crouve
deus chemins, donc l’un, qui estle bon, passe par le vil.
lare, e estamaindroice, l’auere est à main gauche, e ce
Fuecelur que nousprilines, pour éuicer vne Cattarre, aussi
nous encralmes dans les montaones par de cres mauvais
chemins, et entin nous campatmes au milieu des monta-
ones sur les deuxheures e demy apresmidr, en un lieu ou
il v a eout contrerne mature, qui estoit aucrefois vn Con-
vene de Religieux de Saint François, il y a encor quelques
voucessur pied, e beaucoup d’autres sous terre, ces routes
seruent a presene à merrre les vaches des Arabes. TOut au-
presilY a rne source de Fortbonne eau Cortant du Rocher,
qui peuc estre estoie averefois entermée dans ledie Convene.
Nous parrilmes de celieu le Vendredy 12. Arril Cur les G. heu-
res dumatin, e Tur les,. heures nous quicralmes les monta.
res, qui durent environ 6. ou 7. milles, mais (ODE routeS COU
verres de boistore espais, et de quantiré de Aeurs ee paltura
ses. Apres cela nous cheminasines dans des plaines asC2
bonnes, quoy qu’il y aic quancité de pierres par les chemins:
Tur les 8. heures nous rilines à main droite on village nommé
en Arabe Doib, qui estoit aurretois la ville de Samvel, il
eltlurrneeminence, et il y a vne Mosqnée couverre d’un
Dome, on dit que samvely estenterré, et les luits le vili
renr par devorion: Cur les neut heures et demynous del.
Deib ville de
Samvel.

## Folio 365 — 798248106:0371
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DE L F V A N T.
conurilmes rn peu à main droire le commencement de la
Saince Cire de Flierusalem, appellée des Fures Cond(che. Condscherif.
rit, et ayans cheminé environ un quare d’heure, nous la
vilines denanenous cout à plein, dt y arriualmes apres dix
heures du maciu, maisnous aurres Francs acrendilimes à la
porre de la ville, que les Religieux nous envoraent que
rir. Apres que nous cuimes acrendu environ vne heure à la
Dorre qu’on appelle la porre de Damas, nous tulmes intro.
duies dans la ville par le cruchement du Conuene, qui vine
auec vn Turc du Bacha, lequel visira noshardes, car livi
Franc avoir entré dans Flierusalem devane que les Reli
sicux en custene obrenu permission du Bacha, on luy feroit
vueranie. On nous mena au Convene saine Sauveur, ou de-
meureveles Religieux, et apres que nous culmes dilné, on
nous mena repoler à un bon apparcement. Cc Conventele
aez commode pour les Religienx et pour les pelerins. SuP Receprion des
les trois heures apres midr vn Relirieux nous rine lauer les pelerins à
Pieds avec de l’eau chaude, et lur les quarre heures nous Fus-Hierusalem.
mes conduies à l’Fslile, ou apres Complies le Reuerend Pere
Commislaire (car il n’y auoic pasalors de Gardien) ac compa-
one de cous les Relisieux, et de rons les pelerins qui eltoiene
dans le Concene, nous tailant asPeoir dans un beau Faureiiil
de velourscramoilr, nous laua a tous, quatre l’on apres l’au-
ere les pieds dans de l’eau remplie de roles, puis les baila,
ex en luiere tous les Religieux, chancane cependane plu.
licurs Armnes ee Cantiques. Apres cerre ceremonie, OM
nousdonna à chacun un Cierse blanc, qu’on nous dit de
bien sarder, parce qu’il y a de grandes Indulsences decus,
puis nous Almes la Procession aucour du Cloistre, chancans
le Te Deum laudamus, pour reinercier Dieu de la grace qu’il
nous avoit faire de nous conduire lains et lauts en ce saint
lieu; on nous sicfaire les Srarions a erois Autels, SçavoirnU
Maistre Aurel, dedié au Caine Psprie, à l’Aucel de la Cene
de Nostre Scigneur, de à l’Aucel de l’Apparicion de Nottre
Seioneur apres la Relurrection à l Apostre Saine Thomas
chancans a chacun de ces Aurels les Fymnes propres pour
ces liela

## Folio 366 — 798248106:0372
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l  la d
i sio
e
Ei
REMIDREVISIIS
douloureuse es autres lieux Saints.
GHAPITRE ZXXVIL
P nem’eltendrar pas Fore à delcrire les lieux Saines, par-
Lce que ic n’en pourrois dire que ce qu’en oncelcriecane
d’aurres perlonnes qui les ont vilirez, et principalement
Monsieur d’Opdan, qui a nis depuis peu au jour un liure,
oi tous les lieux sainessonefore Bien delcries, d aussi am
plemene qu’ils le puistent, c’est pourquor ic n’en parleray
qu’en royageur, les marquant seulement dans l’ordre que
ic les ay veus. Le jour de nostre arrivée nous ne lorrilines
point du tout du Convene, mais le lendemain creiziesme
Arril, qui estoir le samedy de deuane le Dimancho des Ra-
meaux, nous parrismes du Convene lur les huie heures du
matin auec le Pere qui a loin des Pelerins pour commen-
cer a rilicer les saines lieux, et premieremene nous passasmes
Faporre tu. Pres dela porre Iudiciaire, par ounostre Seigneur Porrit char.
Se de laCroix, pour aller au Monc de Caluaire, e elle cAt
appellée ludiciaire, parce que les condamnez à lamorrlor-
coiene par cerre porre hors la ville pour aller au supplice,
maincenane elle est dans la ville. Ayans cheminé quelques
Maison de la P2Snous vilmes à main droite la mailon de la Veronique,
qui royant renir nostre scioneur chargé de la Croix ayane
le rilage cour couvere de lueur, ee de crachars, Porrie de la
maison, et arant fendu la presse, osta lon voile blanc de la
celte, puis en eslura le vilage de nostre Scigneur, lequel
pourrelmoigner la reconnoissance de cerre chariré, luy lail.
la l’image de la Caince face empreince lur lon voile, qui le
monstre à Rome dans laint Pierre quarre Fois l’année. IIy a
quarre derrez à monter pour enerer en cerre mailon. ApreS
cela se roit à main droire la maison du mauvais Riche, puis
amain sauche lesieuounottre scigneur dic auxtemmes de
mosalem.
Peronique.
Maison du
manvais
Liche.

## Folio 397 — 798248106:0373
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D E L F V A N T.
Terutalem qui pleuroiene, Nolite fere super me, sed super vos
es super filios vestros, c’est à dire, ne pleurez pas lur moy,
mais lur vous et sur vos entans. Vn peu apres est le lieu ou
Simon le Crrencen ayda à nostre Seigneur à porter la
Croix apres qu’il fue combé tous ce pelane Fardeau; en sui-
ce on trouve à main droire le lieu de la pasmoison de la
Vierse, qui s’éuanoiiie vorant nostre Seigneur charge de la
Croix de limal-traiere. Continuane nostre chemin, à cent
pas plus ourre nous paltalmes sous l’arcade sur laquelle Pi arcqde
lace expola nostre seigneur, dilant, Ecce Homo, c’est Vne lECCHOmO.
orande arcade qui prend d’un costé de la rui à l’aurre. C et-
ce Arcade a deux fenestres qui regardent lur la rue, lel-
quellesne lontseparées que parrne petice colonne de Mar-
bre. IIy a ecrit lous ces fenestres cesparoles, Tolle, Tolle, Cru-
cisice eum, cetue en celieu que Pilare estane à rne de cesfe-
nestres, e monstrant au peuple qui restoir dans la rue, no-
Are Seigneur qui estoit cour déchiré de coups de Foiiete
Couronné d’Elpines, leur dilant, Ecce Homo, ils relpon-
direne, Folle, Tolle. Crucisice eum: AYans PaAE CCTTC Ar-
cade, on void au bout d’une ruc qui est a main gau-
che le Palais d’FTerodes, ou nostre seigneur tut revectu
d’unerobbe blanche par Forme democquerie, et renvoyé
de la a Pilace, auec lequel Herodes d’ennemy qu’il estoie
Ce ticgrand amy. Laistant certe rue a main gauche, apres
quelques pas on trouve à main droire le Palais de Pilate, Palaisde
habice presentement du Bacha; on voit a Rome preslaine Pitate.
Jean de Larran l’escalier de cePalais, que sainte Helene
y Ac porrer, il est appellé maintenant scala sancta, a caule scala San-
que nostre Seigneur le monta, lors qu’il fut mené devane cta.
Pilace, e descendie en luice par ce melme elcalier, pour
alter deuant Hlerodes; puis estanerenuoyé a Pilate, il lere-
monta derechet, e le delcendie en luire, pour aller au,
Supplice. A la place de cec elcalier on en a mis vn auere
de onze degrez, qui luttilent d cause que la rue a esté depuis
cecemps.la rehaussée de ruines. Ayanemonté ces onzede.
orez, on se crouve dans rne cour, et tournane amain gau-
che, on entre dans la criline du Bacha, qui est le lieuou
Dilare se laua les mains; dans cerre cuiline il y avnetene.
XX iii

## Folio 368 — 798248106:0374
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000374.jpg
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368
V OY AGF
Are qui regarde sur la cour ou place qui est devane le Pem.
ple de Salomon. De cerre Fenestre nous rilmes la Facedu-
die Temple de Salomon. qui est à un des bours de la cour,
on y roid plusieurs arcades, qui Font rn beau porrique, sou-
cevu de plusieurs belles colomnes, devane la porce dudie
Temple. Daus certe cuisine est un perie trou, qui lere a
present a metere du charbon, on ciene que cefuele cachoc
ounostre seigneur tue mis. On palsoie autretois de ce Pa-
lais à l’arcade de l’Ecce Homo done nons auons parlé cy- del-
sus. Fstans Corris de ce Palais, nous passalmes de l’autre
costé de la rue, dans vne chapelle diere le lieu de la Fla-
sellarion, à cause que ce tue là que nostre seigneur Fut
Foiierre, les Turessen seruent à present pourelcuric. Fn ce
lieu finie (selon le chemin que nous cenions) ou plustos
commence la roye dontoureule qui ra depuis la mailon de
Pilate iulqu’an Monc de Caluaire, qui estenviron un mille
de chemin. Aprescela, pour énicerle chaud, nous allatines
reoir les lieux les plus éloignez deuant que le Poleil tuc plus
hauc. Nous Corrisnes donc, par la porre laine F stienne, an-
Lo. Ciennement appellée Porta Grregis, hors de laquelle, nous
vilmes le rocher ou la Caince Vierse laillacomber la ceintu-
re à laint Thomas, lors qu’il la vit elleuer au Ciel en corps
et cname, puis nous montalmes la montagne des Oliues,
au milieu de laquelle est le lieu ou nostre seioneur pleura
sue Terulalem, preuorane la ruine future: vericablemene de
ce lieu on la roid fore bien, e on en peut aussi considerer
tone à l’aise les beaurez excerieures du Temple de Salomon,
comme aussi l’Eolise de la Presentarion de Nostre. Dame,
quiekcoucioisnane ledic Temple de Salomon, ee est luper-
Demene bastie; ce fuc en ce lieu que la Vierge tur presenrée
par les pere de mere aux bonnes reutues qui demeuroiene
Prochele Temple, ee enseignoiene les icunes filles, pourr
estre eleuées, e apprendre les bonnesmaeurs: les Pures Ont
reduit certe Fslile en Molquée, d ne permerrene poineaux
Chrestiens d’y entrer. Ru hauc de la moncaone est le lieu de
Pieu de P) LACcension, qui est rne chapelle à hiuietaces, qui a un pecie
domecouvere de plomb, ee Toultenu par huic colomnes de
marbre blanc, c’est en cerre Chapelle que se roicencorla
Lieu defa-
sellation.
Montdes
Olines.
censior.

## Folio 369 — 798248106:0375
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D F E F V AV F.
300
forme du pied sauche de nostre Seioneur empreioce dans
la roche, l’aurrer estoie marque ausi, mais les TUTCS ONECOU-
pernepartie du roc, sur laquelle est marqué l’aurre pied,
et l’oneporréedans le Temple de salomon, ouilsla conser-
vene fore honorablement, aussi bien que celle-cy, e nICI-
me ils ont dans cerre Chappelle rne perice Molquée, d ils
permetcent aux Chrestiens de venir bailer ce laine vestige,
moyennant quelques Maidins. Cc tuc en ce lieu qu’un
Ceneil-hommie enammé de l’amour de Dieu, et desirane
de Cuiure Tesus-Christ, dont il avoir déja luiur tous les pas
iusques. là, rendit l’ame à nostre seigneur; Vn peu au del-
Tous de ce lieu nous vilines la grorre ou lainte Pelagie Fa Sainre Dela-
meule Courtilane d’Ancioche tic penitence; puisredelcen. sie.
dans, nous passalines par le lieu ou nostre Scigneur fic lO-
railon que nous appellons Dominicale, es un peu plus bas
a droice le lieu ou il prelcha le Lusemene rniuerset, il y a
rne colomne pour marque. Apres nous vivsmes à vne
frotre ou Eglise danslaquelle il y a douze Arcades, ce tue
en ce lieu que les Apostres compolerene le Symbole croneoule
qui porre leur nom, puis à la sepuleure de Propheres; symbole fut
ou soneplusieurs grorresraillées dans leroc; puisnous vi(compose.
mes deux sepulchres quarrez, chaque quarre caillé toue
d’unc piece dans le roc, l’on est d’ablalom fils de Dauid, sepulchre
e celuy. là est entouré de plusieurs colomnes raillées dans a’absalon.
le roc meline, et est couvere d’une prramide: l’auere est
dePolaphae, qui a donné le nom à la Vallée, d’aurres di Sepulchreut
sene du Roy Manasles. Celle d’Ablalom estaisée a con-
noistre par la quanticé de Pierres qui sy crounent TOULIOUIS,
Parce que personnene passe aupres, Poit Chrestien, Turc,
ou More, homme, temme, ou entant, qui n’y jetce rne
pierre, comme derestans la memoire de ce Prince, a cau-
se de la rebellion contre son pere. En luite nous vilines
la orotre ou saint lacques le mineur se cachia quand on
Pric nostre Seigneur, et il y demeura lans boire ny man
ser iusqu’au jour de la Relurrection. Estans Porris de là
Josaphato
nous vilmes le Sepulchre du Prophere Zacharie Als de Ba- Sepulchre de
rachie, qui fuc occisentre le Temple e l’Aurel par le com
mandement du Roy Toas, il estraillé lur le rocher en poinre
Lacharie.

## Folio 370 — 798248106:0376
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370
V OY A G F
Torrenr de Ce. e diamane auec plusieurs colonnes à l’entour. Delanous
vinsmes au lieu ou passe le corrent de C’edron qui es Pouvene
sec X lans eau, comme il estoit pour lors, d nous y vilines
on pont d’one leule arcade de pierre coucvoilin, tous lequel
Passe cecorrene, quandil y a de l’eau, sur lequel pOnt no-
Ctre scigneurtomba, lors qu’apres avoir esté pris au lardin
des Oliues, lestuits l’amenerent à la ville, le craitans ( ru-
demene, que passane sur co ponc, on le Recomber du hauc en
bas, et on y voir dansla pierre les pieds et les coudes impri
mez. Ryansbien considere ces laines restiges, et passé ce
correne à pied sec, nous rinsmes à la Vallée de Lolaphat,
qui estlonque d’environ vie lieuc, mais elle n’est pas Fore.
larre, elle sere comme de Fosé à la rille de Perulalens. Les
Tuits donnene tous lesjours un lequin, pour avoir la permil.
Lon d’y Faire encerrer leurs mores, lans comprer ce qu’ils
Pas ene pour chaque place, atin d’estre plustost dépelchez au
jour du Jugemene, a cause qu’on croit qu’il se fera en celieu.
Nous y rismes le Pardin des Olives, et estans entrez de-
dans, nous rilmes au mesine lieu ou PV. Scigneur arant esté
baisé de ludas, tur pris par les luits, c’est on pecielieu Fore
estroit, enclos d’une meschante maraille. Apres nous vins
mes au lieu ou dormoiene les trois Apostres lainc Pierre.
Paine lacques et laint Pean l’Fuangeliste durane l’Oraison de
nostre Seirneur, c’est pourquor il leur dic non potestis vici
lare una hora mecum, puis au cardin de Gechlemani ou no-
Are Scioneur laissa les huir Apostres lors qu’il alla prier au
Pardin des Oliues, n’en menant que crois avec lur, sçavoir
Taine Pierre, CaiDe Tacques e Paine Jean l’Fvangeliste. Main-
tenane le lardin de Crechlemani est tour un avec celuy des
Oliues. La grorre oinostre Seigneur Tua lans e cau, dilant
AU POrC FcerneI, Pater, si possibile est, transeat a me C’alix iste,
exc. done l’Angele vine consoler, est peinte depuis le cemps
desainte Heleine, e recoitiour par une ouverrure qui est
au milieu de la roure, laquelle est soustenué par quatre
pilliers. Proche de là est le Sepulchre de la Vierge Marie,
qui estrue Figlise presque Tous terre, done on ne voit que
la Face. Flle est bastie au commencement de la Vallée de
Tolaphat, aNsez proche de la porre laine Estienne. Premie-
remenE
dron.
Pallée de 20
saphat.
Pardin des
Olimes.
Tardinde
Cethsemant
Sepulchre de
larierse.

## Folio 371 — 798248106:0377
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D P L F V AH Y
remene on delcend par six degrez dans un paruis, lequel
estane craverlé, on delcend par cinquance _vn deTreZ TreS
Beauz et larges, au haue desquels à main droitre cA vnC pOr-
ee uréc. Au milieu de céc elcalior amain droirre le voit
vne Chappelle ou Pore les sepuleures de laine loachin et de sepulchre
Painte Anne: de l’auere costé sçavoir à main sauche, est vie de saint
Toachin et)
Perice Chappelle ou Pone les sepulchres de Paint losephel. de sainre
poux de la Vieroc e delaint Simeon. Vers le bas de l’esca. anne.
Sepulchre
lier a main sauche etern licu, lequel on ne Pcric pour quoy il desaint so-
destéorné, car on n’y voicrien, sinon que lon paué eAFouE seph E de
Saint si-
a la molaique, e semble Faie couenouvellemene; à la An de megn.
ces degrez a main droirre est on Autel des Armeniens, et a
main sauche estrnebelle cisterne, et derriere est on Aucet
des Abissins. Apres cela on se rrouve dansPFolise, dans la-
quelle cournane à main droirre, on riene à la lepuleure de la sepuliure
Vierge qui estpresque aumilieu de l’Eslile dans rne pecire de la rier-
Chappelle quarrée, de quarre pas de lous, ou l’on curre par sc.
deaz perites portes. Pa lononeur du lieu Cur lequel fie nis
Con corps est deneut pans, la larseur de quarre, e la haureur
d’autant. Il est convere d’une pierre de marbre grilastre qui a
desveines, et estcassée en quelques endroirs. Cetre Chapelle
est aux Relisieux Lacins, e perlonne aurre que les Latinsn’y
peur dire la Messe; on l’y dic rousles Samedys. Derriere ce
Laine lieu ek vne Chappelle qui apparrict aux CFreCS. A main
droite du sepulchre de la Viergcelernemolquée des TurES,
et à saucherne Chappelle des lacobites. Cerre Polise est al-
Sez oblcure, ne recevane de la lumiere que par la porre, d
Par vne fenestre qui est au dessus de l’Aurel de la Chappelle
des Grrecs. Ily a dans certe Folile rinseer rue lampes. Pro-
che de cerre Folile est le liou ou la Vierre prioieDieu de
donner à Caine Fstienne qu’elle voroir lapider, a(ez de con-
stance pour souffrir ce Mareyre, puis le lieu ou laint Estien-ien oi
ne fuclapidé. Estans renerez apres cela dans la ville par la sainc
porte laint Estienne, nous vilnes assez proche de ladice 
Porre la Pilcine probarique, tour aupres de laquelle cA le Discine pro-
Temple de Salomon. Puis nous vinsmes à la mailon de Pain- larigue.
Temple de
re Anne Mere de la Vierze; Paince Freleive avoir tair baltir salomon.
Cur certe maison vne Folise qui estoit seruie par des Reli. Maison de
Bieuses, mais depuis les Pures en orie Fair une Molquée, e Saince Anno.
2

## Folio 372 — 798248106:0378
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17
VOY AOF
coucetois les Chrestiens y enerene pour quelques maidins
qu’ils donnene au santon qui la garde. On y roid encore rn
beau Cloistre; par lequel on descend dans la maison de
Saince Anne, qui est Tous lEglise: il y a deux chambres, en
l’vne desquelles est un Aucel au lieu ou la sainte Vierre
nalquie. NTous reninsmes en luire au Conuene à onze heures
du mc.
  
crasa s
d
d
es
t
es
NOSTAL PREMTERE ENZREF
à l’Folise du Saint Sepulchre.
CHAPIERE XXXVIII.
Pres que nous ensines dilné au COnvene, nouS ROUS
C disposames à aller à l’Eglise du saine Sepulchre, et le
Toir du mesne jour nous entrasmes dans ladire Folile,
morennane vingequarre piastres chacun, car tous les
Franes Cont caxez à cela pour la premiere fois qu’ils y en-
crene, mais les Relisieux n’en parent que douze; aussi apres
qu’on y a entre une fois, on y peuc enerer toures les tois
qu’elle souure, en donnane ru maidin aux Fures qui gar-
dene la porte. Deuant qu’enerer en cerre Polile, on passe
Parrne grande place qui est deuant, toure pauce de belles
ec grandespierres; Les Tuits n’olene palter par la. Puis on.
void le clocher, qui estau coindelatace de l’Potile à main
sauche, lequel est Fore beau, il est quarre, e 2 de tous
costez crois estages de fenestres, deux à deux, separées de
Toustenues par deux colomnes de marbre. II y avoir au-
tretois dix-huict cloches en ceclocher. Apres cela on rient
Porre de a la porre de l’Eglise qui est marnisique: au dessus d’icelle
lFoeise du Cont plusieurs tigures en bas reliet, reprelentans plusieurs
. Sepulchre. Flictoires Saintes. Cerre porre est couliours Fermée, dt
Ccellée du (ceau du Bacha, Tinon lors qu’il Faur Faire Cnerer
quelque Pelerin ou Religieux, alors les Pures l’ouurent,
e la retermene ausi-FOs. II y a crois erous à cerre porre;
Cçavoir, deux assez perirs pour donner commodité a ceux
Bace pour
l’entrée du
Caint Sepul
hec
Deau cto-
cherdu S.
Sepulchre

## Folio 373 — 798248106:0379
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ent
rC
DF L F V A FY Y
qui Cont dedans de parter à ceux qui Cont dehors, de vn au.
ere plus frand, pour porter les viures a ceux qui demeurene
dedans mais il est rraversé d’onbarreau deter, pour em.
Pelcher qu’on ne puisse paster par la POUE COntrE CetrC
Porte ily ena vne aurre, mais elle estmurée. Pnere ces deux
Porresil ra comme on banc de maconnerie, Tur lequel s’al-
sisene les Fures qui gardene la porte. Ausi- Fost que nouS
fusmesenerez dans l’Folise du Caint Sepulchre nons alla(-
mes à la Chapelle de l’Apparicion, ainsi dice, à cause qu’on chapelle de
dic que nostre Seigneur s’apparue en ce lieu premiere l’apparirion.
ment a la Cainre Vierge la mere, aulli. cost apres la glorieu.
Se Resurrection, là les Religieux le mirene en estat de fai-
rela procession auec les pellerins, on donna aux Relisieux
chacun rn cierse e rn liure contenant les prieres propres
pour chaque ctacion. Nous commencalmesnostre procel-
Lion denant la Colomne de la Flasellation, e apres y avoir colomnedela
chancé les prieres propres a cerre Cation, nousallalines deux Plasellarion.
à deux à la prison de nostre Seigneur, ou on chanta les erison de
prieres propres à ce lieu, puis à la Chapelle de la diui-nostre sei
lion des reltemens; en luire nous descendilmes à la Cha- sneur.
Pelle de Paince FTcleine, e de la, lans nous y arrester, à
celle de l’Inuention de la Croix; apres y avoir chanceles
prieres, nous remontasmes à la Chapelle de lainte Helei-
ne, ou ayane Fair la Cacion nous remontalires dans l’P-
slise, de allasines à la Chapelle de PImprovere, puis
montalmes au Monc. Caluaire, ou 2yans Faic noltre vovrcaluri
sacion, nous redelcendismes de celaine lieu, et allalmes re.
à la pierre de lOnction, puis au Caine Sepulchre, et nous Dierre de
cournalmes erois fois à l’entour, puisy cneralmes, de apres lonction
y avoir chance comme en toures les autres stacionsles prie.
res faires pour celieu, nousrecournalmes à la Chapelle de
l’Apparicion, ou nous Almes la derniere ctacion devanele
saine Sacrement, et la Ainit noltre procession par les Lita.
nies de la Vierge. Apres cela chacun eust la liberré d’aller
faire ses denorions ou il voulue, et d’aller risiter cous les
coinse recoins de cerre Fglise, dont ieterar cy apres vne
Pecice deCcripriov. Le lendemain Dimanche quatorzième
Avriliour des palmes, nous receulines chacum une palme
beniste sur le lamesepulchre, des mains du R. P. Commil-
Y

## Folio 374 — 798248106:0380
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C
V O Y A G F.
Paite, qui chanta en  Ia MesC Tur vn Aurel dressé expres
deuane le laine Sepulchre, il y auoir rn pere Relisieux qui
ioiio de perices orguesd’on auoicapporté exprez, à quoy
prenoie state Pat ous les Tures et Chrestiens Orien-
eaux qui s’estonnoiene Fore qu’en remuant les doigrs on pue
Faire rne si douccharmovie. A la tin de la Messe nous receul.
mesrons la communion du Rcuerend Pere Commissaire.
puis nous allalmes dilner au Conuene laine Sauveur.
l
  
dt
d
u
e
a
id
d
L
Sepulchre.
CHAPITRE ZXXIZ.
Vanc que de Porcir de ces laines lieux, il Faut que i’en
 dile quelque chole, ainsi que ie l’ar promis. Cetrc
Folise estFore spacieuse, la nefestronde ee ne recoit du iour
que par le haut du dôme, qui est comme celur de la ROrOn-
de à Rome. Cc dôme cscouvert par dehors de plomb, par
dedans il estrenestu de bois de cedre, que Paince TTeleiney
employa lors qu’elle tic baltir cerre Fglile, à cause qu’il ne
corrompe poinr. L’ouverrure du dôme est Fermée par vn
El d’archal, qui empelche que les orleaux ne riennene dans
l’Fglisc. A milieu de cerre nef, e iustemeneau destous de
l’ouverture du dôme est le laine Sepulchre, mais premie.
rement que d’enrrer dans celicu silaine, on passe par on lieu
releué d’un demy pied du paué de l’Figlise, Y ayane de cha-
que costé ru relay de marbre blanc d’environ deux pieds ei
demy de hauteur ou s’alsoiene les Religieux alistans, quand
On celebre la Messe au laine Sepulchre, ou il n’y a que les
Lacins qui puissent celebrer. De là on passe par la Chape.
le de lange, ainsi dice à cause que ce fur en ce lieu que l’AN
se annonca aux trois Maries que nostre Seigncurettoiere-
sulciré, elle a environ quacorre palmes de lono, et lix de
large, ee enuiron veut pieds dehaur. Cerre Chapellen’a pas
esté raillée dans le Roc comme celle du laine Sepulcare,

## Folio 375 — 798248106:0381
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DF E FV A N Y
mais a esté baltie par ornemene, e ioince à celle du Paine Sc
pulchre. IIy a dans cerre Chappelle on perit autel, a rrois
perites Fenestres, pour elclairer ce lieu. Deuane la porre de
cerre chapelle il yaunelampe, et dansladire chapelle dix-
Sepelampes. Dans cecte melme chapelle, tourdevant er à vu
Pied e demy de la vorre du laine Sepulchre, il y a une pier-
requarreetaillée dansle roc, et relevée de terre environvi
pied, elle servoit d’appur à la pierre qui fermoir le Sepul
chre, ex c’est sur cerre pierre que l’Ange estoit assis quand
les erois Maries vinrene chercher le corps de nostre Sei-
oneur. Apres cela on enere dans la Chapelle du laint Sepul.
chre, dontla porrearrois pieds dehaue, et deux delarse;
on y entreles piedsnuds, cerre Chapelle est si pecice, qu’il
n’y peut cenir que croishrommes à genoux, de quatreY LOnE
Fore pressez. Amain droire en entranc estle licu surlequel
Furmis le corps denostre Scigneur, et non pas dedans, com-
me plusieurs croyene, car en ce cemps là les Sepulchres
estoient de perites grorrestaillees dasleroc, dans lesquelles
il y auoiernerable du melme Roc, Tur laquelle on eltendoie
lecorps, puis on fermoit P’entrée de la grotte auecrne gros.
se pierre, qui ectoit soustenué d’on perie relais caillé dansle
Rocen dehiors. Cerre table est relevée du pauc d’environ
deux pieds ex demy, occupane la moitié de la largeur ec tou-
ce la longueur de ladire chapelle, on l’a faie reueltir de mar-
breblanc, à cause que tous les Chrestiens qui y alloiene
easchoiene cousiours d’en auoir quelque pericepiece. EIle
Sere d’Aucel aux Prestres Larins quir celebrene la Messe, au-
cun autre n’ayant la permission dy celebree. Ce licu inspire
vneeres-grande devorion aux plusindeuors, commeic l’ay
elprouné en mor-melne. Cerce chapelle est caillée dansle
ROc, & à la roure il y a crois trous, par ous’éuaporela tu-
méc des lampes quis brustene, n’y ayane poine en celieu au-
tre ouverture, que cesrrous d la porte, de lorce qu’il y Faie
in grand chaud. Il y a dans certe chappelle du laine Sepul-
chre quarance quarre lampesroncesenuoréespirdes smpe.
reurset Roys de France d d’Espaone. Touc celicu estre.
vestu de marbre blanc, tanc dehors que dedans, eE Cntou-
ré par dehors de dix belles colonnes de marbre blanc, e il
a lampes à l’entour. Il est couvert d’uno placre forme, au
EY it

## Folio 376 — 798248106:0382
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000382.jpg
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376
V OY AGE
milieu de laquelle iustemene au deltus deserous par ou sé.
vapore la fumée des lampes, esrnperie dôme haur d’en-
viron Expieds, couvert deplomb, ce perie dome estloure.
nu de douze perices colomnes de couleur de porphire, po-
Eees deux à deux sur la placre- Forme, ex Failans ain (I sIZ AE-
cades. Tous chacune desquelles lont suspenduis rrois lam-
pes. Ouand il pleur l’eau combe par l’ouvereure du do-
ne de l’Eglise Tur ce perit dome, e s’en va apres le per-
dre par on canal dansrn trou. Les Cotres onc basty ioionane
le derriere du laine Sepulchre une perire Chapelle, qui en
olte un peu de la beauré. Deuane la porce du laint Sepul-
chre, en elsale distance de ladice porre du laine Sepulchre
et de celle du choeur, est vire lampe d’aroene d’une celle
grandeur, que deux hommes auroiene peine à l’embraller,
on la leve e delcend avec on riouliner. Ein huic endroies
dicelle les armes d’Espagne lour srauées, e au bastouta
l’entour Lone elerites ces paroles Philippus TTI. Rex Hispa-
niarum me donanit. Les Tures ont delia cu plusteurs fois en-
uie de prendre cerre lampe, pour l’envorer à la Meque.
chaurdelL- TOur devane ladice porre du laine Sepulchre est le chaeie
de cerre Folile, lequel est aux Grecs, il estentouré de gros
pilliers, e fermé de murailles; il est couvere d’un dome de
pierre de caille cour fermé, done le roict en dehors est de
ciment. Cechaeur e trois porres, sçavoir rue ris à vis de l’en-
eree du Caine sepulchre; et rne de chaque costé vers le
Maistre AUcCI. II y a dans ce chaeur plusieurs lampes, e
vn Fore beau chandelier de cuirre en Forme de Couronne,
qu’un Duc de Molcouie envoya pour le laine Sepulchre,
mais comme on ne l’y puc merere, on le donna auXGErCCS,
qui le pendirent avec des chailnes de Fer dans le choeur
rers la porre, on y peurmectreloixante quatre cierses, et
quancité de lampes. Dertous ce chandelier est une pierre
de marbre dans le paue, ou il y a un pecicerou, e les Chre-
ee milien ai iens Orieneaux disent que c’est le milieu du monde, d
sainc Seput. Cause qu’il est dic dans la laince Escriture, in medio terrae
Deus operarus est salurem. mundi. Pfal. 73. Deuane la porre de
ce chaeur est vn Aucel qui ne sere à aurre chose, sinon a
la retraire du Parriarche lors qu’il s’entuie e monte detus,
apres avoir allume les cierges du seu Saine, Pour n’eAtre paS
Delle lamve
devant le
saint Sepul-
chre.
Elise du sain
Sepulehre.
monde au
chre.

## Folio 377 — 798248106:0383
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DE LEV AN T.
accablé de la Foule. Lanet est ronde, comme i’ay desia dic, NesdelFoli-
et Cs Toucenve tour à l’entour par plusieurs colomnes e sedusaint se
pilliers, qui Font comme rne sallerie DaRC. POut aucour ulchre.
delEslise, derriere ces pilliers e colomnes, les Chrestiens
Orientaux ont praciqué leur logement. Cesmelines pilliers
e colomnes porceneon lecond estase en forme de gallerie,
laquellereone rout autour de l’Folise: Sur certe sallerieil y
aencore plushieurs colomnes, qui Poutiennent le reste de lP-
olise, e Font a cerre sallerie comme plulieurstenestres, au
dessus delquelles Pone plusieurs peintures à la Molaique,
reprelentans les Prophetes et Apostres; e Saince Heleine,
e Constantin. Touce cetre sallerie apparcenoit aux Reli-
gieux Lacins, mais les Armeniens one eant fait, qu’ils en
one cu une bonne parrie, qu’ils ont separée par des cloi-
Tons, de Porre qu’on ne peur plus aIler tour aucour. Il y a
en bas plusieurs Chapelles aurour de PRolise, a premie.
remene celle de l’Apparicion, ou les Religieux Larins Fone eapatiton.
Ordinairemene le Scriice. EIle eAt ainsi appellée, à cause
qu’oncient que NV. Seigneur apparut en ce lieu à la laince
Mere austi- Fost apres la Relurrectioi cerre Chapelle est gran-
de pauée de marbre. jalpe e porplirre, e rouliours bien
ornée de rapilleries, et accommodée de chaires e de pu-
pitres pour Faire honorablemene le service, et on y void
Touvene expolées plusieurs belles chapes e chasubles, et
aueres ornemens cout en broderie de perles en quantiré, e
d’ore d’argene, donnez par les Rois de France et d’Espa-
gne. Ily a dans cerre Chapelle crois AureIS, sçavoir deux
aux costez e rn au milieu, au dellus duquel est une
orande fenestre, qui éclaire la Chapelle. P. Rurel qui est au
milieu, est dedié en P’honneur de la Vierge Marie; l’Au-
tel qui est a main rauche, est dedié en l’honneur de la sain-
ce Croix, qui fust éprouvée en ce lieu par sainte FTeleine
Turrucorpsmore, lequel ressuscita à l’accouchement de la
Croix denostre Seioneur, les deux aucres avant esté aupara-
varemiles sur lur sansrien faire. Dans ce meline lieu a eRé
sardeelonstempsrnmorceau de cerre lainre Croix, iul-
qu’à ce que les Armeniens l’one dérobé. L’Aucel qui est à chappelle de
maindroire, est dedié en lhonneur de la colomné de a- la colomne de
la Flacelle
sellarion, d caule que derriere cer Aurel on garde dansrne non.
empelle de

## Folio 378 — 798248106:0384
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378
V OY A G F
Fenestre faite dans la muraille, de fermée d’une grille defer,
rnebonne piece de la colomneounostre Seigneur Fur atta-
ché e Aagellé au logis de Pilace; on la roiefacilemene, mais
on n’y peucroucher, elle est hauce de deux a crois picds.
Derriere ladire Chappelle de l’apparirion est le logemene
des Religieux, par ou on monte dans la sallerie d’en haut,
dans laquelle on a fair de pecices chambres pour les Pele.
rins; il y a conliours la quelques Relisieux logez, et enter-
nez pour quelque cemps, cant pour avoir loin des lampes,
que pour faire l’Ostice, de au bouc d’un mois ou deux, on y
enmer d’aurres, et ceux-cy en Correne ne pouvans pas vi
urelons cemps on ce lieu, ou il n’y a poine d’air, sans comber
malades. Sorrant de la Chappelle de l’apparicion, ec ayaut
descendutrois dezrez, pour enerer en l’Eglile, on rrouve de
uantla porre de ladite Chaxpelle de l’apparition, deux picr.
res rondes demarbre à quelques pas l’rne de l’aurre, cnchal.
sées dans le pané, l’rne desquelles marque le lieu ou estoit
nostre Seigneur lors qu’il s’apparut à la Magdelaine, et s’ap-
Pierredeno. Pelle la Pierre de noli me tancere, au deus de laquelle est en-
eretenue vne grolse lampe d’argene; l’autre marque le lieu
ou estoit la Masdelaine, qui voulurs’ouancer pour embral.
Cer Con Sauveur, mais nostre Seigneur la repousane luy die
noli metancere, et au dellus de cerre pierre Pone deux lam.
Des d’argent. Puis on crouve à main saucherneperire Cha-
Pelle prise dans la muraille, dediée en l’honneur de Painre
Magdelaine, à cause que tour proche ce licu H. Seigneue
S’apparut aelle en Forme de jardinier, comme ie viens de di-
re, mais commeilny a en cetre Chappelle aucun mysere,
on la laisse lans lampe, et melmes sans croix. Elle apparriene
aux Nestoriens, ou lacobices, et est termée d’un balustre de
bois. Apres cela on trouve une pecire cour, ou lont les necel.
chappelle de Paires, puis la C’happelle de la prison de nostre Seigneur qui
laprison de estrn lieu fort petie e obseur, ou on dit que tur inis nostre
Seioneur pendane qu’on creuscie tur le Mone de Calurirele
erou pour plancer la Croix, on delcend erois degrez pourr
enerer. La vouce de cerre Chappelle est lonstenné de deux
Pillicrs, ce lieu appartiene aux Grecs, qui y entreriennene
vue lampe. Aupres de certe Chappelle il y a vn Aurel Cou-
renu de deuxcolomnes de pierre, et devanccer Aurel sone
dat
limeranse.
re.
Chappelle
de la Mag
delaine.
nostre sei-
Smenr.

## Folio 379 — 798248106:0385
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DF LF V AN F
dans le paué deux rrous, ou on die queles picds de nostre
Seigneur turentmis comme aux ceps, les Chrestiens Orien-
eaux passene volontiers entre la muraille et les colomnes,
quoy que le paslage loitfort estroie, parce qu’il n’y a que
Les balcards qui n’y peuvene passer, et iay veu melme des
Femmes srollesy passer auec grande peine, en hazard de
euerleurentane; il y a deux lampes deuave cec Rurel; apres
cela on voir rne aurre Chapelle obscure, dans laquelle on
die que le cirre de la Croix de nostre Scigneur a CRé lOns. Pieu du vi-
temps conserué, et est maincenant à Rome dans l’Eglile de tre de la
Sainte
Saince Croix in arrio selleriano: cerre Chapelle elt, aUX croix.
Abysins; puis on riene à la Chapelle de là Diuilior des chapelle de
restemens, qui est derriere le milieu du Chour, ainsi dite,
a caule que ce tur en ce lieu que les Coldarsioiierene au TOrEmens.
a qui auroie les habies de nostre Scigneur, qu’ils divilerene
CHEFCUX. Cerre Chapelle apparriene aux Armeniens; un
Deu plus auanE, on trouuerne porce, par ou l’on pase,
pour delcendre parvn elcalier Forelarge, de trenre degrez
de pierre, Tur lesquels il y a quatre lampes, et cinq au bas
dudir elcalier; apres quor, on le trouve dans la Chapelle
de Saince Heleine, laquelle laistant à main sauche, on des.
cend encor onze degrez, caillez dans le roc du Mone de
Caluaire, et on viene dans la Chapelle de l’Invention de la chapelle de
Croix; celieu estassez perie, et caillé dans le roc, ce Fur làlinuention
qu’on crouua la Croix de nostre Seigneur, les clouds, la ela croir.
couronne delpines, l’elcrireau de la Croix, et le ter de la
lance; ce lieu estoir autretoisvne Forte, au pied du MONE
de Caluaire, appellée du Prophece Teremie, Pallis Cada. ’allis cadae-
verum. Ter. 3r. Ou onjectoit ceux qu’on avoir faie mourir, et verum.
les instrumens de leur supplice aussi: il est auz Lacins e auX
Crrecs, car il y a deux Aucels, done celur du Crucitix, qui
esta gauche, et est le vray lieu ou tur crouvé la Croix de
nostre seioneur, apparriene aux Relisieux Lacins, de il y a
douze lampes devans; l’autre, qui est à la droire, appartiene
aux Cirees, et il y a creise lampes: En ce lieu se voit Facile.
ment la fence du Rocher, qui le tu lors que noltre Seigneur lafiniedu
rocher en la
rendiclame. Ayane remonce les onze deorez caillez dans Passion.
leroc, on voic la Chapelle de Saince Heleine, laquelle est chavelle de
Sainte
randeselle a rn domesouttenu pas quarre erolles coloeSlcino.
e

## Folio 380 — 798248106:0386
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380
V O Y AG. F
de marbre blane, lesquelles les Chrectiens du pais, disene
pleurer lamore de noltre Seigneur, à cause que l’humidicé
du lieu fair qu’elles Cont ccusiours mocillées; il y a dans
cerre chapelle deux Aucels, donc l’un est fore grand, et
eout de marbre, ex il y a dixhuict lampes devane. l’auere
est a rauche, ex il y a huict lampes denane: il y a encore dans
cecce chapelle, a maindroire, proche le orand Aucel, une
chaire demarbre, faire à l’anrique, ee gravée, dans laquel.
le eRoirassile cerre lainte Imperatrice, pendant qu’on cher-
choic en bas la Croix de nostre Seigneur: cerre chavelle
appartiene aux Armeniens. Apres anoir remonté les erenre
deorez, on ra a main sauche, et on rencontre la chapelle
de l’Impropere, fermée de barreaux de menvilerie; dans
cerre chapelle, il y a on Rucel Toustonu de deux colomnes,
e Pous cet Aucel est ladice colomne d’Impropere, haure
d’environ de deux pieds, elle est de marbre oris, et on la
voit au crauers d’une orille de fer qui l’enterme: on l’appel.
le la colomne d’Impropere, à cause, qu’apres que les Tol-
dars curene fustige nostre seigneur, ils le hrene aeoie
dans le Preroire de Pilare, Tur cetre colomne, puis le cou-
ronnerene d’elpines, e le batoiierene, luy dilane, Aue Rex
Tudaorum; cerre chapelle est aux Abyssins, et il y a cinq
lampes. Apres auoirpassé certe chapelle, on vient d un de-
ore estroit, dont les premiers derrez Lone de bois, ee les
autres caillez dans le roc, et lone en tout dixneut: apres
quor deschaussane les souliers, on viene sur le mone de
Caluaire, sur lequel il y a deux chapelles, divilées par vn
pillier qui soustiene la rouce, et les separe, de façon qu’on
nelaisse d’aller de l’rne à l’avere; ces denz chaDeIleS TOnE
Parées de marbre, la premiere des deux qu’on voir à main
saucheen enerant, est celle ou tur plantéela Croix de nostre
Seigneur, il y a on bel encablemene de marbre blanc en for-
me d’Aurel, qui est lons d’environ dix pieds, large de sept,
e relevé de deux dureste du paué, au milieu duquel est le
erovoi tut planrée la Croix de noltre scirneur, ce rrou est
croixdenostre Ond, e a ri bon demy pied de diamerre, et deux pieds de
profondeur, et P’orifice de ce rrou estenrichy d’une placine
d’argene, sur les bords de laquelle lone releuez en bosre
les mysteres de la Passion de nostre Seigneur, les Chre.
Chapelle de
l’Impropere
Pien oi fur
plancéeba
Scisnetus.

## Folio 381 — 798248106:0387
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D E L F V A N F.
stiens merrene leur bras dans cerrou, ec y fone toucher des
chappelers: à main droire du Sauveur, à environ cinq
pieds de luy, estoic la Croix du bon Larron, e à la gauche
de N. Scioneur, a Sixpieds loin, celle du mauvais LarrON,
cestrois Croix n’eltoient pas en droire ligne, mais en crian-
Sle, celle denostre Seigneur estant plusentoncée; de lorte
qu’il pouvoit facilement voirles deux Larrons. Au lieu de
ces deux Croix, il y a presencement deur pecies pilliers de
marbre, Cur lesquels il y a des Croix: Entre le crou ou tue
plantée la Croix de nostre seigneur, e la Croix du mau-
vais Larron, se roid la creuasse du rocher qui le Fendie, elle
est larse drnpied, elle est couverre de fil d’archal; cerre
chapelle estaux Orccs, ec il y a quaranre huict lampes, de
deux chandeliers de chacun douze cierges; pres la Croix
du bon Larron, on voit une porre par ou les GrecS vOnE
au chaeur, qui leur apparriene, et en leur logement: l’autre
chapelte s’appelle la Chapelle du Crucihiemene, à cause chapelle du
que ce tut en celieu que nostre Seigneur tur couche sur la crucisiemeno.
Croix, et qu’on lur perca les pieds et les mains, qu’on
cloiia tur ladice Croix, puis on le porra iulqu’au lieu ou on
auoir fair le erou pour plancer la Croix, qui en estestoigné
de quelque six pas; cerre chapelle est toure couverce de
Molaique, et au milieu de ladice chapelle, sur le paue, est
on lieu marqué de marbre de plusieurs couleurs; ce Fur en
ce lieu melne ou nostre scioneur tur crucitie, et ou il ré.
pandic beaucoup de Conlans. lors qu’on luy percales pieds
et les mains; Cerre chapelle cA aux Relisieux Larins, de il
Y a deux Autels, devane lesquels Cont seize lampes, et vn
chandelier de donze cierges: touc aupres est une chapelle
ou on dic qu’eltoient la Sainte Vierse, et Saint lean, du-
ranc qu’on crucitioit nostre seigneur, ee il y avoir aurre-
Fois rre porre pour y paster; mais à prelene il n’y a plus
qu’rnetenestre grillée, e on y entre par dehorsl’Rglile du
Cainc Sepulchre: descendane par ou on estmonré, on viene
à la chapelle de Nostre.Dame de Pirie, qui eAt lous le chavelle de
monc de Caluaire; ou Pont les sepulcures de Crodetroy de Nostre Dame
de ritié.
Buillon, ec de Baldoiiin Con trere, Roys de Terusalem, cel. sepuliures de
le de Crodetror de Buillon, est a colte droit en entrant en codefroy de
Buillon, (si
ladire chapelle, elle est en dos d’alne, Coustenné de QuaEre de Baldoiin.

## Folio 382 — 798248106:0388
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000388.jpg
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382
V O Y AOF
pilliers de pierre, et porce cerre Epicaphe, gravée sur je
Epiraphe de Marbre, en leceres Crorhiques, Lic jacet inclytus Dux Code-
fridus de Buction, qui toram istam terram acquisivit cultui Chri-
stiano, cujus anima regnet cum Christo. Amen. FC celle de Bal-
doiiin est à main sauche, de meline façon, mais rouce de
marbre blanc, soustenne aussi de quarre perirs pilliers de
Dierre, aucc cerre Epicaphe, Rex Baldervinus Judas alter
Machabaens, spes patriae, vicor Ecclesiae virtus vriusque, quem
formidabant, cui dona tributa ferebant Cedar es aecyptus, Dan
ac homicida Damascus, proh dolor: in modico clanditur hoc tumu-
10. Danscerre mesme chapelle, a main droire, verslefond
ek rn grand combeau de beau porphyre, hauc d’environ
trois pieds, que l’on dic eAtre celur du grand Prestre Mel.
Chisedech: Perriere l’Autel de cerre chapelle, se voit la
fente du rocher au desous du lieu ou la Croix de nostre sei-
eneur tur plantée, et dit. on que le crane d’Adam se crouua
en celieu, d’ou lemont de Caluaire priclenom de Ciolgocha,
c’est à dire crane, que nous expliquons par ce moc de C’al-
vaire: ily a cousiours une lampe allumée, encretenué par
les Georgiens, à qui est cerre chapelle: on dit que cerre
chapelle est le lieu ou la Vierge pric enere les brasnostre
Seioneur, lors qu’on l’eur descendu de la Croix; et c’est
pour cela qu’elle est appellée la chapelle de nostre- Da-
me dePitié: Corrane de cerre chapelle, on roid à main
sauche, denane la porre de l’Folise, le lons de la muraille,
quatre belles sepultures de marbre blanc, ou Pontenterrez.
Sepulture des les entans de Baudoiiin, sur l’une desquelles on lic certe
Epicaphe en marbre bien faconné, Seprimus in rumulo puer
isto Rex tumulatus est Baldervinus Recum de Sanguine natus
quem tulit e mundo fors prima conditionis, es Paradistacae loca pos
sideat resionis, mais on a de la peine à lire cerce Fn, parce
que les Crrecsonepris autretoisplaisir de gaster ces tombes,
pour abolir la memoire de ces Roys Franes, mais a prelene
rapierre de on les en empelche bien: L a aupres est la pierre d’Onction,
sur laquelle Poseph d’Arimarhie oignie le corps de nostre
Scioneur, apres l’avoir descendu de la Croix, elle a prés
de sepe pieds de lons, et deux de large, on a revestu cetre
pierre coure de marbre oris, à caule que les pelerins en rom-
Poiene consiours quelque piece; elle est ornée cou 
Codefroy de
Bwillon.
Epitaphe de
Baudoisin.
rombeau de
Melchise
dech.
enfans de
Baudoisin.
Ponction.

## Folio 383 — 798248106:0389
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000389.jpg
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DE L E V A NY
l’eneour de perires pierres raxporrées de marbre blanc it
roux: et atin qu’onne marche paspardesus, car ellen estre-
levée de torre que d’environ un pied, on l’a entermée d’une
orille defer, donc les bours lone plombez dansle pavé de
l’Fglise, et il y a deux chandeliers de cuiure qui y Pone aussi
plombez, ra à chaque bouc, ausquels les Religieux La-
eins encretiennent deux cierges allumez. II Y a FouliIOurS8.
lampesallumées au dessus de cerre pierre, lelquelles Pont en-
crecenues par toures les huienations qui Pone dans le laine
Sepulchre. Sçavoir les Latins, les Grecs, les AbysIBS, les
Cotres, les Armeniens, les Hestoriens, de les lacobites: cerre
pierre est aux Lacins. Apres cela continuant le cour de PF.
olile, on trouuerelcalier devant lequel est roe pierreron-
de demarbre blac enchassée dans le paue à ACur de Ferre, ON
dic que cest le proprelieu ou ectoir la Caince Vierse, quand
on oirnicle corps de nostre seionevr: ayant moncé cecel.
calier par crence. Sept degrez on entre dans l’Eglise des Ar.
meniens, danslaquelleil r a59. lampes e deux chandeliers
der6. chandelles chacun, ex dans le chaeur il Y 2 70. lam-
Pes, ec 2. Chandeliers de six chandelles chacun: il y a encor a
costé du chaur rne Chapelle ou lont quarante crois lampes
e vn chandelier de huic chandolles. Apres estre descendu de
la, on rrouve la chapelle des Abysins, puis celle des Srriens
ou lacobices, qui a Pon enerée derriere le saine Sepulchre, il
Ya dans cerre Folise trence et rnelampes, au Fond de cerre
Folise estrne grorre ou Cone les 2. Sepulchres de Nicodelme sepulchres de
e de Poseph d’arimathie, taillés dans le roc en protondeur, Nicodesme ex
de Posepha A.
y ayanerne lampe deuant chacun: ce bon Loleph d’arima- rimathie.
ehie ayant mis le corps de nostre Seioneur dans le Sepulchre
qu’il s’estoit preparé, se sicfaire cet aurre, s’estimane indione
d’estre mis dans celur ou le corps de nostre Seioneur auoie
estemis. Fn CUIEC ON ETOUVEVnC POTEC, paF Ou aranEmONEE
quelques deorez on ra au logement des Grecs: puison viene
à la chappelle de l’Apparition, de Porre que voila FontlC FOUL
delEolile. Toure cerrre Polise eltoit aurretois aux Larius,
mais les Chrestiens en one obrenu leur pare a Force d’arrenti
il fait beau voir cerre Folise durane les orandes Feltes, car
alors elle est garnie d’un nombre intini de lampes allumées,
lrnerouse, l’aurre verre, à cause de l’eau qui est dedans, à
i

## Folio 384 — 798248106:0390
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384
VOY AOF
qui on donne relle couleur qu’on veue, et cela principole.
menclors que les Cxrecs ec aurres Chrestiens suivans le vieux
Calendrier one leur Palques en melne cempsquenous, com
meil arriva cerre année: mais on en a aul beaucoup d’in-
commodité, car il se rrouve pres de quatre mil Chrestiens,
qui viennene de toutes parts, e entrenr tous danslelaine Se.
pulchre, moyennant vu maidin, de Porre qu’on ne peut alors
bien Faire les devorions, tane à cause du bruie, que parce
qu’il ra couliours plein de monde aux lieux laints: car quoy
que chaquenation en air à Por, chacun a la liberré d’aller fai-
re les denotions à tous les lieux ou il veur. On les voir qui le
roulent par cerre lur les lieux faines rane hommes que Fem-
mes, lansavoir elsard à la modestie: d’autres portent auec
eux des pieces de roile entieres qu’ils melurene sur le laint
Sepulchre, et Tur la pierre de l’Onction, et les coupent par
morceaux de la longueur de ces lanctuaires, et cestoiles leur
Pervent pour le faire ensevelir dedans, tour cela par deuo-
eion: X si pourfaire ros deuorions a rostre aile, vous prenez
la nuie, ou le grandmatin; il vous taut passer par dellus plu-
Fieurs, eant hommes, que femmes e entans, couchez de
reauerez deca d dela pelle mesle dans l’Fstise; de plus tous
ces gens. la ont leurs entans, qui Foneleurs ordures dans lF-
slise au lieu ou ils se trouvene, car quoy qu’il y aic une coue
auec desnecessaires, c’est fore peu de chole pour tane de
monde, de Porre que cout cela rons incommode e distraie
Tason de son Deaucoup: quand ces Chrestiensreulent Connerleur OAicC,
hertossice an Is ont de grandespieces debois longues de plus d’onccoilé,
on pen courbes, larges de quarre doiges, et épailesde deux,
qui sone suspendues auecrie corde par le milieu, ils Frap.
Pent sur cebois auee deuxmorceaux defer, e cela rend un
Ton assez Cemblable a nos cloches, et taic vohorrible rinta-
marre, principalement quand plusieurs sonnene en melme
cemps: il y en a d’aurres qui ont de cerrains tambours, et au-
cresinstrumens, de Porte que cela fait rne musique enrasée.
 depuette

## Folio 385 — 798248106:0391
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000391.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
DE L F VA11.
n
i
SLLYTAVRES DESROTS
6 de la erotre de Flicremie.
CHI APPTRF XL.
F jour de Palque Fleurie apres le dilner, nous Corril.
mes de la ville par la porre de Damas, pour voir les le-
pulcures des Anciens Roys de Terulalem, qui estune chole
Merueilleuse. On entre premierement dans vne grande
cour caillée et applanie dasle Rocher qui luy sert de murail.
le, et a main sauche est vne gallerie raillée aussi dans le Roc
auec plusieurs colomnes, le toue Fore orné de plusieurs
graveures sur la pierre: à un desbours de cerre sallerie ily
a vne pecice ouverture par ou l’on palle le ventre arerre,
Dourenerer dansrnegrande chambre quarrée, caillée aussi
dansle Roc, dans lelquelles il y a d’aurres chambres, e plu-
Peurs beaux combeaux caillez dans le Roc. Cc lieu eA FOrE
superbe et magnitique, mais plusieurs ont creu que les por-
ces qui Conctorr épaisses, et de la melme pierre, auoient esté
caillées anec leurs gonds ex pinors sur le lieu mesme ou elles
Cont, e destachées par on long cravail de la masse du ROc,
ce qui esteres. Faux, commeil estrres. Facile de reconnoistre
à ceux qui prendrone la peine de gracrer un peu en bas, et
décourner la poussiere, car ils verront la jointure des pierres
quir ont esté mises, apres que les porres ont esté polées
auec leurspiuors danslestrous. Fstans Porris de ce beau Pa-
lais demores, nousallalmes à la groere ou le Propheceilie
remie compolales Lamentations, qui est proche du Culdie
lieu des sepultures. C’estvne grande erortefort claire, creu
séc dans le Rocher, au milieu de laquelle est un pilier du
Kochermesme qui soustiene le plancher.
d
t
d
ont
un eut

## Folio 386 — 798248106:0392
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000392.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
Fontaine
des Apo-
stres.
Bethaniea
terred.
VOY ACL
. 
a
asr. t
  ai
d
Or. lOre
lamer Morte, (5 de la montaone de la
Ouarantaine.
CFTADIFRE ZLI.
F Lundy quinze Auril, qui estoir le Tundr saine des
Crrecs d le nostre, nous nous dilpolalmes à aller au
Aeuve du Pourdain; c’est pourquoy les Religieux ayant
faic les prouisions neceltaires pour ce royase, nous al
lalines monter a cheual devane la porte de l’Eglise du
Sepulchre de la Vierge, d’ou nous parrismes à huict heures
dumatin, pour aller à ce Reuve, ou les Chrestiens ne rone
qu’au Lundr Saint des Grecs, parce que le Bacha donne el-
cortede 400. ou 500. hommes, à cause des Arabes, et d
moins qu’il n’y aye beaucoup de Chrestiens, ils ne peuvent
pas Faire vre lomme alez considerable pour cela; car
les Crrecs e aurres Chrestiens lurers du Grand Seigneur
payene pour ce rorase crois piastres ex demy par celte, et
les Franescing piastres. Or l’année que i’y allay, les Grecs
auoient Palques en meline iour que nous, et ils estoient,
FaHE CrrecS qu’armeniens, et autres Chrectiens lujers du
CrandScioneur, plus de 4000. LeBachanous donna pour
nous elcorcer 300. hommes de cheual, et 200. depied, Pous
la conduire du Musellem. Sur les 9. heures nous crouval-
mes la Fontaine des Apostres, puis on peu apres Bechanie:
nous cheminalines couliours dans des monragnes, et par des
chemins Fore pierreux depuis Terulalem insqu’à la plaine de
Terico, ou nous arriualmes Tur les deux heures apres ni-
dy, dey campalmes. Nous n’eulmes le loin de POrternrcen-
cesny viures, ny aueres choles par tous ces vorages, car les
Relisieux prenoiene la peine et le loin de nous pournoir de
moncures, riures ecentes, et de nous faire cour roir lans
nous taire parer autre chose que nOS MIONEureS. A environ
un quarr de lieue de ld est la ville de serico, qui aurretois
ettoir

## Folio 387 — 798248106:0393
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000393.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
D E L F V A N Y
ettoierne famense ville, mais a preleneilnes’y voit que 30.
ou quarance mailons balties de brique, e habicées par les
ArabCS. Ces maisons estoient tontes delerres quand nous y
allasmes, parce que les Arabes s’en estoiene tuis, à cause
des Tures qui renoient auec nous. ANoz proche de ces mai.
Tons nous vilmes celle de Zachée, elloisnée du camp d’en. maton de
viron vn quare de lieue, comme j ay delia dic, puis nousre.
Zachée.
vinmes au camp. II se trouve dans la plaine de lerico desron pales. de
Les de Terico, ainsi qu’on les appelle, mais elles n’Ont poine terico.
lesvercus que plusieurs leur accribuene, car elles nes’épa-
noiissene poine si on ne les mer dans l’eau, et alors elles
s’épanoiissent en tout tempsec à coure heure, contre l’opi-
nion de ceux qui dilene qu’elles ne s’épanoiissene que lanuie
deNocl, et d’aurres a toureslesfestes de NI. Dame, e plu-
Reursaurres tables lemblables. P’en ay encor crouve dansles
deleres du Monc. Sinay. Lelendemain Mardy 16. Ruril nous
Parrilmes Tur les 3. heures du matin, et cheminans eousiours
par la plaive, nous arriualines sur les cing heures et demie du
macin au Acuve du Pourdain, qui est aez protond, ee peur. Fleune des
estre larse comme la moitié de la Seine, il est Forerapide, et
lon eau cst Forctrouble, parce qu’elle passe par desterres
sralles, mais on dic qu’ellene se corrompe poine, j’en auois
Prisplein une bouteille pour l’esprouuer, mais les Cortaires
queierencontrar la jerterent en mer. Ce Aenne cire (a POur.
ce de deux Fontaines deversle mont Liban, appellées lor et
Dan, quijoinresensemble en Fonelenom. Son cours est du
Leuane au midy, il passe par la mer Tyberiade, laquelle avane
Tordain.
Cours du
crauersé, il ra le perdre dans ce vilain et puane Lac AIpha- Lac ssplia-
lire appellée la mermorre. II estFore poiltonneux, e Cl en- lite.
Denorions
vironné de Fous Costez de peries bois Fort espais e agrca- au Tordain:
bles parmy lelquels se rerirent des millions de rolignols,
qui sazouillans eous ensemble, donneve on cres grand
plailir. Nos Religieux y dresserent ristement vn Aucel,
Tur lequel ils direne deux Messes, à la premiere desquel-
les ie communiay, mais il y a grande incommodicé, de
ce qu’il falloit que quelqu’autre que celuy qui celebroie
tincle calice, le roile, dec de peur que le vene, qui estoie
rrand, ne les emporcast, e qu’un auere cachastles cierges,
de peur qu’ils ne sesteisnifene: pendanr ce remps, consles
A

## Folio 388 — 798248106:0394
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388
V O Y A G F
GTreeS, Armeniens, COFcCS, Ec. Failoient aussi leurs devo-
eions, la pluspare semeerans tous nuds dans l’eau, principa-
lemene les hommes, e les femmes avec leurs chemiles;
Ils se Faisoiene verser de l’eau du Tourdain sur la cette, en
memoire du bapceline de Nostre Scioneur, et lavoient des
linges dans cerreeau, dontils emporroient dans des larres
A bouceilles, aussi bien que de la cerre et bourbe du bord
du Acuve qu’ils amalsoiene, lans oublier des baltons qu’ils
rompoiene dans les bois, au bord du melme Aeuve, d le
tout en qualicé de Reliques. Ce Acuve est illustre par plu-
heursmiracles, comme d’avoir arresté lon cours, pourlais-
ser passer les entans d’Ilracl: le Prophere Trelisée le pasta
a piedlec, Tur lemanceau de son maistre, ec. l’eusse bien
rouluque nons cussions esté en luire à la mier Morte, maisles
Tures ne le roulurent pas; c’est pourquoy ie rapporteray
icy ce queien ay appris de sens qui y oncesté. Cetur en
cerre mer que les cinq rilles de Sodome, Gomorre, etc.
furent abymées. L’eau de cerce imer est fore claire, mais
extrememene Calée, et en quelques endroirs le trouve du
Cel luilane comme crystal. Cetre eau Coultiene touS CeuX
qui se baignene dedans, quor qu’ils ve remuene ny pieds
uy mains, comme il a esté éprouvé par pluseurs: mais ic
de croy poine ablolumene ce que disene quelques. vns,
qu’elle ne Coustiene que les choses riues, et laisse aller a
Fondlesmortes, e mesine que R on y plonoerne chandelle
allumée, elle restera dessus, e li on l’esteine, elleira a Fond.
Il ne le tronve en cetre mer aucun poisson, a caule de la
erop grande laleure, qui lemble du Feu, quand on en mee
dans la bouche; et meline les poissons du Tourdain estans
delcendus iusques la, s’en recournene à mone, ei ceux qui
Estendue de Y Conc emporrez par la rapidicé de l’eau, y meurene aussi-
lanterMor. FOst. Cerre mer a cent milles de longueur, es vinor. cinq
de laroeur. Frois lieues aux environs la rerre ne le culti-
uspoine, elle estblanche, et méléenuec du sel de de la cen-
dre: On dic qu’il r a Cur le bord de certe eau des pom-
miers portans des Fruirs Fore beaux, mais qui oedans Lone
pleins de cendres. Entin il Faur croire que la malediction
de Dieu est srande en ce lieu, qui ancretois estoit un si
leau pays. On rire de ce Lac beaucoup de birume, done
L. a mer
Morbe.

## Folio 389 — 798248106:0395
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D E L F V A N T
on charge plusieurs chameaux cons les iours. Ne pouvan
donc aller voir certe mer, nous partilmes du Acuue du Recourdu
Tourdain sur les sepe heures du matin, pour recourner Cux courdain.
1os pas, e sur les neut heures le Mulellem, qui comme
jay desia die, estoit Chef de l’elcorre, s’arrecta au milieu
de la plaine de lerico, lous vuerente qu’on luy avoit cen-
duc expres, alors il Ae passer deuant luy eous les Religieur
Francs, qu’on compea, puis nous aurres pelerins seculiers Le Musellem
compre bes Pe.
nons paltalmes, e le Musellem en Ac elerire huie, quoy lerins.
que nous ne fussions que six; et quoy que le cruchemene dist
que nous n’ections que lix, e oftrist de nous Faire cncor
passer, il n’en puie rien faire diminuer, ce qui fuc vinge
piastres d’auanie pourles Religieux, car chaque Franc le- Auanie atix
pelerins
culier paye dix piastres, mais les Franes payene à la ville, Francs.
parce que le Conventen respond. Apros avoir pasté, nous
allasmes camper au melme lieu que le jour precedene, et
nous estans un peu ratraischis, nous allalmes à la Monca.
one de la Ouarancaine, peu cstoionée de là, pendane que
le Mulellem Failoie passer tous les autres Chrestiens, qui
Parerent contant châcun quatre bokeles et vinee maidins,
quor que les années precedentes ilsne pazassene que crois
bokeles; e leurs Relisieux melmmes qui ne paroiene ordi-
nairemene qu’une borele e demr, en parerene chacum
trois. Nous partilines du camp lur les dix heures du Ma-
rin, pour aller à ladiremontagne de la Ouarantaine, eMloi- Monrasne de
ouee de la ville de lerico drne lieue, elle cRainsi dices, à la quarantai.
cause que Nostre Scioneur au fortir du Tourdain y alla par
Per quarance iours ee quarante nuies lans boire ny manger:
elle n’est pastant ditticile a moncer, que quelquos. vns OnE
roulu dire, linon en quelques endroits, qui Cone tout a
fait perilleux, car il Faue s’agripper des pieds et desmains
a la roche, qui estlisée comme dumarbre, et quand nous
 Pastalmes il pleuvoir, ce qui la rendoirencore plus glis-
Tance, mais on s’aide les rnsles aurres. Nous vintmes au lieu
per
ou nolere seigneur icutna quarante iours, c’eltvneOrOETe, Crorte ou
dans laquelle il y a on Aucel, Curquoy un denos Relisieux Nostre Sei
dist la Messe, aurretois les Orees renoiene ce lieu, il y encurieusm.
meline encor quelques peincures à la Crrecque. Il y en eut
quelques ras de noltre COMPASNIE, QuI MONLETENE LBUE
AA  1)

## Folio 390 — 798248106:0396
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39C
YOY A G F.
au haur de la moncaone, au lieu ou le diable porta IV. Sci-
gneur, e leroulanecenter, luy monera tous les KOYanmMeS
dela cerre, luy dilane. Hac omnia tibi dabo, si cadens adoraueris
me, mais je me crouvas urracassé de silas, que ie n’y vou-
luspoinemonrer. Ily a des pallages si perilleux, que le dan-
ser V esteres. grand, n’ayans pas deux pieds delarse, auecrn
grand precipice à costé. IIy a tour au haucencor quelques
relces d’on ancien Convene qui y eltoir aurretois. Apres
auoir veu cerre montaone, nous redescendilmes, puis nous
en recournant nous vilines la Fontaine du Prophere Elilée,
done l’eu ettane aurretois amere, ce Prophere l’adoucie,
en ietrant du set dedans, de lorre qu’à present elle est excel.
lente. Flle est à un quare d’heure de chemin du pied de la
montaone rirant vers le camp, ou nous arriualmes Tur les2.
heures apresmidy. Apres que nous fulmesreuenus de la, il
y cur des Crrecs qui roulurene aussiy aller, et apres avoir pal.
Ce deuant le Musselem, e paré leurs quarre bokeles et vinoe
maidins, ils s’enallerene lans rien dire, à la montagne de la
Duasancaine, au nombre de 97. mais comme ils n’OnE paS
permission d’y aller comme les Francs qui l’ont, à leurretour
le Musellem lestierouslier auee des cordes, e leur deman-
ac la visice da crois boqueles e demy pour chacun, mais le Procureux
des Religieux Franes accommoda cerre aftaire à quelque
chose de moins. Nous parrisines de la lelendemain Mercre.
dr17. Auril Tur les quarre heures du matin, ee renans col-
jours parla plure, nous arriitalines lur les rnze heures du
melme marinen Terulalem. Vericablement on a granderai-
Con de dire que ceux qui reulene riliter les lieux saints doi-
vene s’armer deparience, car on reģoit des Pures bien des
morcificacions de rouresles forres en tous ces endrois, outre
la grande Facigue qu’il va, car on rilire a pied rous les lieux
Saines qui Cont autour de lcrutalem, e on ra aux aurres plus
eloignee lur desmontures qui Conc ordinairemene Foremau-
vaises, et il y a beaucoup à meriter pour ceux qui prenvene
eour pour l’amour de Dieu. Mais quand mesme on nerou.
droic pas avoir du merite, il Faur couliours prendre parience
partorce, car celur qui roudroic taire le braue, seroir luiee
à ceneauanies qu’on luy teroie tous lesiours, ourre plusieurs
mal. heurs qui luy arriveroiene.
Frort de la
montagne ou
Nostre-Ser
sneur sur
centé parlo
diable.
Tioncaine de
Prophete
Fbisée.
Incommodire
des Saints
liecar

## Folio 391 — 798248106:0397
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 i
s
DE L F V A 1 L
e os
n
ma
d
ZTOSTAD SECOLDE LALLLLLL
Felise du Saint Sepulchre.
CHAPITREXLII.
F melne iour que nous reuinsmes du lourdain, qui
tuc le Mercredy Saint dix-seprielme Avril, apres auoie
dilné au Convene laint sauveur, nous entralmes pour la
Seconde fois en l’Eglile du laine Sepulchre; pour les Grecs
ilsn’y entrerene que le 17. Auril apres midy, qui ettoit le
Vendredy Sainc, de Porre que nous eulmes deux jours a fai-
re nos denorions alcz en repos. Le loudy saint dixhui-
rieme Auril nous communiatmes le matin de la main du
R. P. Commiltaire, et l’apreldince nous allalmes en pro-
cettion au laint Sepulchre, à la porre duquelleR. P. COm-
missaire Hc le lanemene des pieds a douze, tane Religieux
que Pelerins, donc nous fusmes du nombre, car quand il
y a altez de Pelerins, on ne prend point de Religieux,
mais quand il y en a moins de douzc, on remplic le nom-
bre de Relisieux, aussi quand il y a. plus de douzc Pele-
rins, on lestair cirer au Tore à qui en sera, comme il arri-
ua l’année deuane que i’y allasse, qu’ils le trouverent vinge
vn, donc veut furene exclus par le Porr; nous nous astil-
mes donc tous douze sur les deux relais de marbre, qui
Coneaupres de la Chapelle de l’Angc, ee le R. P. Commil-Lvemene
Paire nous laua a tousles pieds, et les baila, nous donnant despieds.
en suirre à chacun vne Croix remplie de Sanctuaires. Tous
les Chrestiens Orieneaux qui estoiene dans l’Folise, (car il
en esoit enere quelquesrns auec nous) se prellerene Foreà
voir certe ceremonie, ex pleuroiene la pluspare, iertans de
grands cris, de ce qu’ils roroient ce bon Vieillard a ge-
noux nons laver les pieds. Le Vendredy Saine dix neutié.
me Auril, apres iOAice du Coir Auy, nons allalines en pro. Procession
cestion par cous les Sanctuaires de la grande Pstile, ld ou aurentredy
Saint.
rous les mysteres de la Pasion FurenE reprelentez comme
Aaa 11)

## Folio 392 — 798248106:0398
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392
7
OY A G F
aunaturel. IIy auoie dans cerre procestion deux Religieux,
qui porcoiene lrn vn vase d’aromate, et l’aurre vne bou-
ceille d’huile odoriteranre, tous les Religieux auoiene cha-
cun rn cierge alluiné, a le R. P. Commissaire portoit vn
Crucitix, nons aurres Pellerins altions deux a deux, avec
chacun nostre cierse allumé, et le Pere des Pelerins apres
nous, pour nous dire en chaque lieu ce que celtoit, dt
quelles prieres il falloit dire: ec cerres il nous servoie bien
d’avoir des lanillaires qui nous Failoienefaire place a grands
coups de baston, arant srand loin que les Pelerins ne fuI-
Tene aucunemene pressez, car il y auoie rne si horrible prel-
Ce de Chrestiens, à voir nostre procession, qu’ils s’estout.
Foiene l’un l’aurre; aussi les Religieux Francstont la toutes
leurs ceremonies auec grand ordre de frande deuorion,
e celle, que non seulement eons les Chrestiens, mais ausi
plusieurs Tures qui y estoiene presens l’admiroiene auec
grand respect, au lieu que les aurres Chrestiens fone les leurs
lans aucun ordre, et Failans un grandbruit, aulsileurs Tanil-
Paires qui lont pour leur Faire Faire place, Frappent à coups de
balton sur cux melmes, n’axane poine de reneration pour
leurs ceremonies comme pour les nostres. Premieremene
nous nous arrestasines à la chapelle de la colomme de la Aa-
sellation, ou apres avoir chanté les prieres qui lont pource
lieu dans les liurers qu’on nons avoie donnez, un Icalien
Prelcha Cur le sujer: puis nous altasmes à la prison de nostre
Seisneur, ou apres avoir chancé les prierespour celieu, un
Francoisnous Ecrn beautermon: de la nous allasmes à la
Chapelle de la division des habirs, ou apres les prieres, il
y euc on Termon Icalien, puis à la chapelle de l’Impropere,
ou apresles prieres, on fir rn Permon Frangois: Csans IOntez
au C’aluaire, nous rinsmes au lieu ou NF. Seigneur Fuc cloiié
Tur la Croix, la apres avoir chanté les prieres qui Pone pour
celieu, on tc vo Termon Allemand: de là nous palsasmes au
lieu ou la Croix tur plantée, ee aranemis le Crucitix dansle
melne erou ou fuemile certe lainre Croix à laquelle nostre
Seioneur tur Crucitie, puis chanre les prieres decelieu, on
ficrn sermon en Grec qui donna beaucoup de rendresse auX
Crees, quirFureneforeatrencits, de aulquels il rira à la plus.
pare les larmes desjeux, puis on déracha le Crucitix de
Ceremonies
des Francs.

## Folio 393 — 798248106:0399
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DF L F V AX Y.
dessus la Croiz, e on le mic dans rn linge: enluitc estans re
descendus, nous allasnes à la pierre de l’onction, lur laquel.
le on mit le Crucifix dans le linceul, et apres avoir chanre
lesprieres, on tiern termon Larin, apres quoyle R. P. Com-
missaire oignit le Crucitix d’huile e d’aromate, puis l’en
veloppa d’un linceul, et de la nousnous achemina(mes vers
le laint Sepulchre: mais à peinenous fulmesnous levcz d’a-
lentour de lapierre de l’onction, que tous les autres Chre-
Riens qui luinoiene la procession, le ierrerent en orande Fou-
le sur ladice pierre, y trorrans des linges, pour avoir ce qui
auoie pu couler d’huile et d’aromare sur ladice pierre, comme
vne srande Relique, la bailans tous en grande deuocion.
Eltans arriuez au Caint Sepulchre, on mit le Crucitix desus
le laine Sepulchre, apres quos on chanca les prieres pourle
lieu, puis on titon Fort beau sermon en Fspagnol. L e Samie-
dySainc 20. Ruril le Reuerend Pere Commiltaire hcPOHice
devane le laine Sepulchre, et on sy seruit des ornemens don-
nez Par le Feu ROY LOuYS XIII. qui Lone touc couverts de
broderieeres- riche, il y en a vn service compler. II y avoie
vnefore grande presse de Tures e de Chreltiens à conside-
rer depetires Orgues qu’on auoic apporteeslâ, doncrn Re-
isieux iouoit, ce qu’ils admiroienetort.
oS.
ese
e
diusci s ss e
SAINT DESGRFCS
autres Chrestiens Schismatiques.
CHAPITREZLIII.
Pres que nostre OHice fuctinr, nousnons preparasines Leseu saint
des Grecs,
L a avoir le plaisir du feu Caine des Grecs, Armeniens, dt Armeniens,
Cotres, donc les Prestres Font croire à leur peiple que le cofies, eosc.
Samedy Saine le teu leur descend du Ciel dans le laivese.
Pulchre, e pour cela Fone payer quelque argene a chacun
deleurs pelerins, qui lont rouliours en grandnombre. C CE-
te solemnité semble plustostrne Comedie, ou vnetarce,
qurne ceremonie d’Eslise, et cela seroit plus PropEC POUT
te

## Folio 394 — 798248106:0400
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394
V OY RG F
une place publique que pour un lieu laine comme le laine
Sepulchre, aussi les Furcsy reciennent leurs places de bon-
neheure, et viennent en quantiré pour eu avoir le plaisir.
Pournonsnous prilmesnos places dans nos galleries. Apres
donc que nous eulmes tiny noltre leruice qui fuc environ
sur les huie heures du matin, ils esteionirene toures leurs
lampes, de celles du laine sepulchre, puis ils commence-
reveleur Folie; courans à l’entour du saine Sepulchre, coni-
medesinsensez, crians, hurtans, e tailans on bruie de dia-
bles, lans avoir aucun respect pour le lieu oi ils estoiene:
toures les tois qu’ils passoiene devant le laine Sepulchre, ils
crioiene, Eleyson, c’eltoir rn plaisir de les voir courir les
ons apres les aurres, se donner des coups de pied au cul, et
des coups de cordes lur les espaules, ils se merroient plu-
lieursensemble, e porroient plusieurs hommes lur leurs
bras, e allans autour du laint Sepulchre, les laisoienerom.
ber, en luire dequor ils essenoiene des risées horribles, de
ceux qui estoiene tombez, couroient apres les aueres, pour
s’en venger; en tin il sembloic qu’ils fussene tour a taicFols, ee
cenestoient poine leulemene les perirs garcons, mais aussi
tous leshommes, cancicunes que vieux. F.C de cempSenCeMPS
ilsleuoieneles peux au Ciel, e rendoiene leurs mains pleines
de bougies en haue, criane rous ensemble, Fleyson, comme
s’ils estoient ennurez du recardemene du teu Saine, e qu’ils
l’eussene roulu obrenir par force de Dieu. Cela concinua
iusques sur les troisheures du foir, que deux Archeuesques
et deux Fuelques des Grecs s’ettans veltus e coiftez pa.
eriarchalemene, (’car le Parriarchenestoit pas alors en leru-
Talem) Corrirene de leur Chaeur auec tour leur Clerge, dt
commencerent la procession à l’entour du laine Sepulchre:
les Armeniens s’y rendirene aulsi e luivirent certe procel
Lion; y arans quaere Armeniens miterez à la Franque, auec
tone leur Clergé: puis vn Fuelque Cotce, auec lon Clerge
et Conpeuple, allans tous distinctemene, e pourtane se lui-
vans immediarement: apres qu’ils curene Faitrrois iours de
procettion à l’entour du Caint Sepulchre, un Prestre Grec
Foreie de la Chapelle de l’Ange, e aduerrit celur quicenoie
la place du Pdtriarche, que le Feu Saine estoir descendu du
Ciel, alorsil enera dans le laine Sepulchre, ayanc en chacu-
L

## Folio 395 — 798248106:0401
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DE L E V A H Y
ne de ses mains on prospaquee de bougies, il y tue luiuy de
celuiy qui reprelencoir le Parriarche Armenien, ee de lF
uelque Cotce; la porce de la Chappelle de l’Ansc eltant ce-
Dendant cardée par plusieurs lanillaires Fures, apres qu’ils
y eureneon peu esté, nous rilmes fortir l’Archeuelque Crrec
en vne plailante polture, il alloir la reste baillée, ayant d cha-
que poins on paquer de bougies coures allumées: a peine
parue- il, que coue le monde seiecroie l’on sur l’aurre, pour
allumer les bougies à celles de P’Archevelque; celuy. ld
estanc le meilleur feu, qui est le premier allumé, cepen-
dane les lanislaires n’auoiene pas les bras croilez, ils fai-
Foient voler les Calpacs e bonnets des Crrecs d’un bourde
l’Folise à l’aurre, et Frappoiene à tour de bras avec leurs ba-
Rons de tons costez pour faire place au pauure Aeche-
velque, qui failoit aussi de son costé tout son postible pour le
Pauuer: l’Archenesques en débarassa, e monta vistemene
Tur vn Aucel de pierre qui est denane la porce du choeue, vis d
ris de l’eorree du saine Sepulchre, ou il fur aussi- tost entou-
re de peuple: ceux aussi qui auoiene allumé leurs bougies
ralchans de se Cauver, estoiene de mesne accablez des au-
cres; entin la contusion vestoirhorrible, les coups de poins
melnes n’y estoient poine esparonez: apres que l’Arche.
velque Crec Fut lorey, l’Armenien Cortie aussi, e se Pauua
versleglise des Armeniens, e celuy des Cotres vers celle
des Cotres; cependant les Pures sardoiene la porre du laine
Sepulchre, e n’y laissoient everer que ceux qui leur don-
noient plulieurs maidins, pour pouvoir allumer leurs bou-
siesaux lampes du laint sepulchre ou a esté premieremene
leFeu laine: chacun se presta cellemene, pour accrapper de
ceteu saint, qu’en peu de cempstoutes leurs chandelles fu-
rentallumées, et on ric enrn momene plus de 2000. PaguCFs
de chandelles Aambances dans lFotile: ce Fust alors que
tous ces sens crians comme des possedez, recommence-
rene leursfolies plus qu’auparauane, et aussi colt on hOn-
mearane ru cambour tur son dos, le mit à courir de coure la
force à l’enrour du laine sepulchre, et un auere courant de
melme, Frappoit dessus avec deux bastons, et quand il estoie
las, rn auere prevoir aussintose la place, coucetois perie d peris
lebruie diminua, e nous nous amulasmes a considerer pas

## Folio 396 — 798248106:0402
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bes
V OY A G F
touces les pares de l’Eglise eane en hauc qu’en bas, des hom-
mes e des femmes, qui ayans aupres d’eux des pieces de
toile assez pour renir bourique, les déplioiene, et de pan en
pau, ytailoienerne Croix auec leurs paquers de bougiesal.
lumées; cerre coilefere pourles enseuelir, et ils la gardent
pour cela commerne Relique. Asseuremene dans cerrelo.
lemnicé il semble qu’on soir dans un enter, et que ce loient
tout aucant de diables déchainez, et touretois il y a bien à
rire pourles plus serieux: apres cela, ils foneleuroice, puis
vonemanser, car ils ne mansene poineny ne boivent ceiour
la deuane que d’avoir le feu saint. Or de sçavoir commene
ilstont ce teu Saine, cela ne le peue, car ils empeschene
bien qu’on n’approche du laine Sepulchre pour les espier,
mais ie croy tacilemene qu’on homme entermé secretce-
mene dansle laine Sepulchre batle fusil, et en allume les
lampes. Les Tures ont bien reconnu leur Fourberie, et les en
ont roulu chastier, mais le Parriarche leur a remoneré qu’il
ne pouvoit pas leur payer rant d’argene qu’il faisoit, si on
luy octoit le protit du teu Saine, c’est pourquor on les laisse
faire. Lelendemain 2r. Ruril, qui estoir le iour de Pasques,
JeR. P. Commistaire dist la Messe haure deuane la porre du
saint Sepulchre, Cur on Rurel dreslé expres, un Perejoiiane
des Orgues, a quoy les Tures estoiene Forrarrentits, nous
partumans cependane de la Fumée du cobac qu’ils prenoiene.
ee melmes il y en cur on quialluma la pipe don des cierges
de l’Aucel pendant qu’on y celebroir la Mesle. NTous com-
muniasines tous à cecce Messe de la main du R. P. Commil-
Tairo. CC iour. la on Ce Ceruie des ornemens donnez par le
Roy d’Elpasne, qui soncfortriches en broderie; mais com.
me ce Seruicen estpas complec, on pric ce qui lur manquoit
de celur qu’adonnele Roy de France. LC R. P. Commil-
laire apprehendoir fore que les CFrecsne croublasenenottre
Service, parce qu’ils auoiene relolu de Faire le leur deuane
lenostre, mais cout alla Forrbien, et nous silmes nostre Ser-
nice les preimiers, quor qu’ils tillene mine de vouloir lorcie
du Chaeur pour commencer leur Procession dans le remps
quenouscommencalmes; conretois ils n’olerent, et peut-
eltres’en leroiene ilstrouuezmal, car nous anions des la-
niltaires qui les en eussenrempelchez. IIs arrendirent donc

## Folio 397 — 798248106:0403
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D F LF VY AH Y.
que sofur Aiur, pour commencer le leur. Pour
nous, apres quenostre Messe tur dire, nous Corrilmes de lE-
oslise du lainc Sepulchre, et allalines dilver au Convene
laine Sauveur ou nous crounalmes chacun Cur nos alertes
deux chapelers et deux Croix, qui auoiene rouché aux lieux
Taines: le Conuent resala de cela les pelerins et les Religieux
aullI.
id
0d
 
so
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s
E
DES FTEVZ
SOW
e
dans le chemin de Lerusalem à Bethlehem.
CHAPITRE XLIV.
F Lundy vinge deuxième avril nons milines on delis
berarion i nous irions en Fmaiis, comme le iour sem-
bloic le requerir, mais il ne tut pas crouvé a propos que
nous y allastions, parce que c’estoit noltre chemin en re-
cournane, de Porre que pour ne point faire ce chemin
deux fois, nous ny allasmes poine, n’ayans poine detemps
a perdre: mais apres le dilner nous parrilines à une heure
apresmidy du Connent, pour aller en Bechlehem, et POr-
tans par la porre de Bechlohem, e laistans à gauche le
Monc Sion, dontie parlerar cy apres, e de touccequi y
esta voir, nous palsalmes premieremene au licu ou estoie
vnecerebinche, Tous lequel ceux du pays dilene qu’un iour Tcrebinse de
la Vierse allant de Bechlehem à lerulalem, Se repola, pour la rierse
euirer la grande chaleur du Soleil, de qu’alors l’arbre se
courba Cur elle, pour luy donnerplus d’ombre. IIy a quel-
ques années que des Bersers Arabes y mirene le teu: Cc
queles Rolisieux ayans appris, y coururene riltement, et
prirene cour ce qui en restoit, donc on fait encor quelques
chapelers de pecires Croix. Laillans ce lieu a main sauche,
e continuans nostre chemin, nous vilines à main deoito,
hors du chemin la mailon de laine Simeor le luste, qui sie Naison de S.
le Canrique. Nunc diminris, es c. Apres cela nous crounal-
mes amain droire la cisterne ou les trois MaSES PCETOUVE.
BbB
Sirmeon.

## Folio 398 — 798248106:0404
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398
V O Y A G F.
rene lFstoille qui leur estoir apparue en Oriene, et qu’ils
auoiene perdue en enerane en Terusalem. Vn peu au delà d
maindroice est la maison du Prophere Habacuc, dans la-
quelle l’anse leprit par les cheueux, et le porra en Baby-
lorie, pour donner a manger a Daniel, qui estoit en ladice
visle de Babylone dans la Foseaux Lyons. Dan. r4. R main
sauche se roid rn Monastere de Grecs dedié en l’honneur
du Prophece Felie, qui naquic en celieu, eE devane ce MO-
nastere on void une pierre ou la tirure de lon corps est em-
preince, on dit que cerre pierre estoieson lic, et une Fon-
caine appellée la Fonraine d’Fselie. Vn peu apres est le lieu
ou nalquitle Prophere Amos. Apres cela on trouve amain
droite le champ des Pois de pierre, ou les gens du Paysdi-
sene que la Vierse venane de Bechlehem en Perulalem,
crouva un homme qui semoir des pois, auquel deman-
danc qu’est.ce qu’il semoir, il répondie que c’eltoiene des
pierres, ex par permission diuine les pois furent changez en
des pierres, recenans seulemene la semblance des pois,
il s’en crouve encor auiourdhur. En suiere on roit a main
Maison de ra. droire hors du chemin, la rour ou mailon du Patriarche la-
cob, puis la Sepuleure de la belle Rachel, Faire en la voute
durocher, qu’on dic estre si dur, que leterny peuctaire au-
cun mal, elle est Pous on perir dôme odverr de touscoster,
e Coustenu de quatre pilliers quarrez. CC sepulchre estceint
d’onpecitmur de crois pieds de hauc, yayane sculemenerne
perice entree ou on monte par quarre deorez. Pourcela est
encor lencier, qu’il semble nouvellement fait. C’estoitau-
crefoisrne Folise, mais maincenant les Turesl’ont pris, et
en ont taie vne Molquée. Conrinuansnostre chemin, nouS
crouvalmes a main sauche a ringepashors du chemmin la ci.
Serne de Dauid, Faire dcrois bouches, doneil est Faiemen-
tion au second Liure des Roys Chapitre 23. Vn peu apres
nousarrinalmes a Bechlehem à deux heures et demieapies
midy.
Maison dut
Prophete
FTabaCHC.
Pieit de la
naissance
dHelie.
Lieu de la
naissance du
Prophete
105..
cob.
ulture de
Rachel.
Cisterne de
Darrid.

## Folio 399 — 798248106:0405
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DF L F V A N
CH APITRF XLV.
Echlehem estoit autrefois rne ville de la Fribu de lu- Bechlchem.
da, ou Joseph vine avec la Vierge Marie, pour se
faire cnrooller, comme estane de la Tribu de Iuda, selon
l’Edic de Cclar Auguste, Empereur des Romains, qui
avoir ordonné que chacuu donnast lon nom ee la qualicé
dans la Ville, pour sçavoir combien il commandoirdeper-
Lonnes: maintenane, c’est on villare alez grand, e doncles
habicans oaonene leur rie à faire des chapelers, Croix, eEc.
IIy a ri beau Convene, ou demeurent les Relirienx La- Convent de
tins, il est compolé d’une grande cour, par laquelle on Scchlchem.
enere en rreseconde, ou il y a crois cisternes, a main deoite
delaquelle est on lieu routé, donc la vouce est Constenne
de six colomnes de sranice; c’estoit en ce lieu que S. Elic- Lien de 5
rolme lisoit e enleionoir les Saintes Flcritures, mainte- Hierosme.
nane il sere d’Elcurie aux Tures. Des cerre seconde cour
On passe par rne petice porre haure seulemene de rrois pieds
ex large de deux, dansrne croisième perite cour, qui Pere
de porrique à l’Eolise; cerre porre estoitfore grande, mais
on l’a muréc, et onn’y a laissé que ce quichee, atin d’em-
Pelcher que les Arabes n’encrent avec leurs cheuaux dans
l’Folise, e meline la porre, qui est de bois, est Forr épaisse,
auec une bonne barre derriere, pour tenir bon contreles
Arabes; apres cela, on entre par une aurre porte dans l’F
slise, qui est Fore grande, nous en parlerons cr- apres:
cournane à main sauche, on passe dans un cloistre par rne
perice portetoreépaille, e toure couverre defer du coste
du cloiltre, auec on oros verroiil, e vne bonne barre,
Pour resicter aux Arabes: Cc cloistre est le commence-
ment du logement des Relisieux Latins, PFiolise cs dediée
en l’honneur de Saince Cacherine: apres y avoir faie nos Felisedesain-
te Catherine
prieres, et entendu chancer le Je Deum, le R. P. Gar dien en Bechlchem.
Bbb ijis

## Folio 400 — 798248106:0406
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400
V
OY AG F
de Bechlehem nous donna à chacun un cierse blanc, tel
que celur qu’on nons avoir donné en l’Rolile de S. Sau-
veur, leiour de nostre arriuceen Terusalem, et nous allas-
mes en Procession riliter les Saines lieux qui sone dans le
Convene; nous descendisines dix-huiet degrez, e vinsmes
presenrarin au lieu ou est representée la naissance de nostre Seigneur;
delanassan car depuis que les Crrecs, comme Hous dirons cy. apreS,
curene oste les saines lieux à nos Religieux, ils ont faie
Faire rne Chappelle ris à vis du vray lieu de la naistance de
noltre Scigneur, d une autre gis. a- ris de la Creche, n’y
2y anc que la muraille enere deux, ee les Papes ont accordé
pour ces deux Chappelles, melmes Indulgences que pour
les veritables. En Suire nons allasines à l’Aucel de S. Joleph,
ouis an Sepulchre destnnocens, ainsidie, a cause que plu.
Teurs Innocens que les meres auoiene cachez avec elles
danS CeEtC OrOETC, y Furent égOrgCZ, _ enterreZ: puis a
oraroire de S. l’Oratoire de S. Flierosme, ou il traduisit la Bible dIIe-
breu en Latin, e à Con Sepulchre, qui est dans une Chap.
Pelle ou ily a deux Rucels; sçavoir rn lur Con tombeau, qui
Cst a main droire Cn CMErANE, e un autre sur le combeau
epaxhede de Painte Paule e de Pa fille Custochium, ou est un Epita-
sainte eautes phe Fair par S. Hlierosme, en ces termes: Obiit hic Paula ex
nobilissimis Romanorum Corneliis et Gracchas orta, cum 20. an-
nos vixisset in caenobiis à se instituris; cui tale exitaphium posuit
Hieronymus: dE CeE autre encOrC, Scipio quem cenuit Paula
fudere parentes. Gracchorum soboles: Acamemnonis incly-
ta proles, Hoc jacet in tumulo; Paulam dixere priores. Fustoshii
renirrix, Romani prima senatus, pauperiem Christi es Bethleemiti
Zombeana rura sequuta. FTous Asines une scarion au combeau de Paine
S. Herosme. Fierolme; puis vne auere à celur deldires Saintes. Apres
celanous allasmnes au rombeau de S. Fusebe, Disciple deS.
Hlierolme, chancans à chacune de ces Ctations les prieres
Faires pour ces lieux. Toures ces ctations Culdices Pone dans
des srortes Tous cerre, ou on ne roit autre lumiere que
celle qu’on r porre. Puisnous remontalines dansl’Folile,
ou la Procession Aivie. P’Folile de Saince Cacherine.
estoit auerefois in Monastere, ils dilent que c’est danscetre
Folile que nostre seigneur espoula laincte Cacherine, qui
eltoir renue rilirer ces saineslieux, et il y a melines Indul-
Pieu de la re.
ce de nostre
Scirneur.
Sepulchredes
innocens.
Hierosine

## Folio 401 — 798248106:0407
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DE LFV ANT.
gences qu’aumont. Sinar. Ily a dans cerre Polile une Fore
bonne cilterne proche la porce à main cauche en entrane;
cerre Fglise est Forejolie, elle a esté bastie par lainre P’aulc, et
tourle Convent austi. Apresla Procession nous allasmes à la
orande Folile que les Grecs tiennene depuis peu, l’ayane
Oltécanos Religieux a force d’arsene, qu’ils onedonné aux
Turcs. Cerre Figlise que laince Heleinc fic baltir, elttres-
belle e spacieule, elle est couverre en dos d’alne de Fore
Bellecharpenterie de bois de Cedre, et par dehors de plomb,
et est Fore elclairée de plusieurs grandes fenestres qui Pone
audessous de la charpente. Lanet est Coustenue de chaque
costé par deux rangs de grandes et grolles colomnes de
marbre touces d’rnepiece, y en ayant onze a chaquerane,
de lorre que celatait cingnets, leparées l’une de l’aurre par
ces quatre ranss de colomnes, à chacune delquelles eAt de-
Peinern laine personnase, et au dellus de ces colomnes tou-
ce la muraille est peince de Fore belle molaique de verre
sur vo Fond de Forrbel or. Cerre Fglise estoit autrefoistou.
cereuectue de pierres de beaumarbre; commeilleconnoie
Facilement par les crampons de ter Aichez par coue dans la
muraille, qui les renoient artachées, mais les Turcsoncen-
leue tous ces ornemens pour leurs Molquées. Fn entrane
dans cerre Folise on voir a main droicte derriere les croisié-
ine e quarrielme colomnes le Bapristaire des Grrecs, qui est
Fore bean. Le chaeur CAencorfore grand, ex couefermé d’un
mur, les Armeniens en ont un tiers, qui leur fuc donné par
les Larins durane qu’ils possedoiene cerre Folile; e ils l’One
separée du reste par vne cloilon. Fin entrant dans ce chaeur
on voit à chaque colterneforme de Chapelle, et presqu’au
Fond dudic chaeur est le maistre Aucel qui fait vue Croix
auec ces deux Chapelles; a celle qui est a main droicte est
on Autel ou cstla pierre Cur laquelle nostre Scigneur Fur cir-
concis; à main sauche dans l’autre Chapelle, qui est auZ Ar-
meniens, est un Aucel qu’on dic estre le lieu ou les Roys
descendirent de cheual lors qu’ils vindrent adorer Nostre
Seigneur. A coste du maistre Autel à main deoirre est on el-
calier par ou on monce dans rue tour qui est à costé du
chaeur en dehors, c’eltoit aurretois le clocher de l’Eolile, et
aaenane elle lert e logemenE aux CreCS. Iy a austi dans

## Folio 402 — 798248106:0408
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402
V OY AGF
ce chaeur plusieurs colomnes, de mele que celles de la
net, et qui fonc auec celle de la net cinquance color
nes. Dans ledie chueur proche du maistre Aurel Pone
deux peries escaliers de marbre, un de chaquecolté, ayans
traize degrez chacun, desquels en ayane descendu AIX,
on erouve vne belle porre de bronze bien cravaillée et
percée à iour par en hauc, et Patane par CeFEC POTEC, On
viene au bas des derrez, qui aboutissene dans vne perire
Folise donsla lonrueur finie enere ces deux elcaliers: en
viron sousle maistre Rurel du chaeur, à ce bout icy enere
leldies deux escoliers il y a on Aurel souslequel est le lieu out
nasquicnostre Seioneur, ce licu est reuestu de beaumarbre,
au milieu duquel est un cercle d’argent auecrarons comme
vn Coleil, ou Pone ces paroles à l’encour, Hic de Vireine Ma-
ria. lesus Christusnatus est. R environ demy pied de cecercle
d’argene on roit empreince dans une pierre de marbrenaeu-
rellement en couleur rouse la tigure drne Vierse a genOux
ConFilsnam. L ru pecic entane couche deuane elle qu’on prend pour la
rellementem. Vierre X lon tils lelus, et on y a mis rnc pecice plaque d’ar-
gene en couronne sur la reste de la Rgure de la Vierge, dt
ruesur celle de Lelus. Il bruile vinor. neut lampes deuane
cerre Chappelle. Puis on descend par crois degrez de
marbre, dansrue perire Chappelle ou estoit la Creche de
boisdans laquelle la Vierge coucha nostre seigneur aussi
tost qu’elle l’eue mis aumonde cetre creche est main-
tenane a Rome dans laince Marie Majore, et en la melive
place saince Feleine en Ac merrre vne autre de cables de
marbre blanc, sur l’une desquelles enchassée contre la Mu.
raille, a colé droic, se voicempreince nacurellement la tieure
d’en rieillard araneun capuchon derne grandebarbe, cou-
cheturle dos, e on reue que cetoiela tioure de lainc Hlie-
roline, que Dieu a roulu estre marquée lur cerre pierre, d
cause du grand amour qu’il avoic pour ce lieu. Il y a dix
lampes qui brustene denane cerre Chappelle; à deux pas de
Zieu deVA. laquelle e cour ris à vis est lAucel de l’Adoration des crois
Rors, ou estmarqué par rne perire pierre le lieu ou la Vier.
sesait avec Ton cher Fils enere ses bras, lors qu’elle vicen.
erer ceserois Mages, qui arans pole leurs prelens luern pe
eie banc de pierre qui est au pied de l’Aurel du cocté de lP.
piere
Freure de la
Vieree et de
preintes sur
du marbre.
Pieu de la
Creche de No-
e Seigneur.
doration des
Roys.

## Folio 403 — 798248106:0409
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DF L. F V A N Y.
4
piere, aulelus, puislur oftrirent leurs presens. Fin
cet endroir la roure est fort balle, e elt loustenne de trois
colomnes de Porphirc. Il y a deuanc cer Autel crois lampes.
A l’aurre bout de ce licu estoir aurre Foisrne porre par ou
on descendoit de la Chappelle de laince Cacherineen certe
prorce, auane que les Religieux Larins l’eulsent perdues
mais a present elle estmurée, e tout aupres de certeporce
CArnerou, dans lequel les Chrestiens Orientaux diseve que
l’eltoile s’abilma apres avoir conduit les Mages iusqu’en ce
Cainelieu. Cerre grocre esconterenestue de marbre TaBcles
murailles que son paué, ee le plancher ou la voure estornée
derolaique toure noircie de la Fumée des lampes. FIlc ne
reçoir du jour que par les deux porres qui lone sur les elca-
liers, le (quelles en Fournistene Fore peu. Or ce licu cAen FOre
Frandereneration, melme parmy les Tures, quiy riennene
Touvenctaire leurs prieres: mais ce qui estincommode, c’est
quetousles Tures qui passene par Bechlehem logene dans la Eelisede
Berhlehem
grande Folile auec toure leur Famille, n’y ayane poine de lo- serr de loce-
sement propre en Bechlehem, ce qui tair grand inal au caeur mentaur
Tures qui pas-
aux Chrectiens, qui royenc ainsi leur Folile seruir d’hostelle- sent par la.
rie aux infidelles: mais principalement cela eA Fdcheux pour
nos Relisicux Lacins, qu’ils obligene de leur Fournir eource
qui leur estnecestaire, eant pourmanser que pour coucher.
D
oca
se
o   X. N. X
ecascscaccas
E LA NIANTEREDENAIAROVER
ce qu’on vent sur lesbras.
CHAPIERE ZLVL.
Ousehipoares tour le Mardy 29. Ruril a nous Faire Delerins de
LAmarguer lesbras, comme tone ordinairemene rous les terusatem
marqueZ at
Pelerins, ce (ont des Chrestiens de Bechlehem luivane le bras.
rire Larin qui Font cela. IIs one plusieurs moules de bois,
desquels rous choisisez ceux qui vous plailene le plus, alors
ils les emplissene de poudre de charbon, puis rous les ap-
pliquene, de Porre qu’ilsy laissene la marque de ce qui est
Crauc; apres cela ils rousciennene de la main sauche le braS
GCC
ole

## Folio 404 — 798248106:0410
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Boricella.
404
VOV AGF
donc la peau estbien cendue, et dans la droire ils one vne
pecire canne ou lont deux aisuilles, qu’ils crempene de
temps en cempsdans de l’encremessée avec du Ael de baeut,
ee rous en piquent luivane les lignes marquées par le mou-
le debois: cela Fair sans douremal, et ordinairement il en
vienerne perire tierre qui dure Fortpeu, et les bras en re-
Aene enAez rrois tois plus qu’à l’ordinaire durant deux ou
erois iours: apres qu’ils one pique tour du lono de toures
ceslignes, ils lavent le bras, e regardenes il y a quelque
Faute, lorsils recommencene, et quelquetois ils y recour-
nene iulqu’a crois fois. Ouand ils onttait, ils rousenvelop.
penele brasbien lerre, de il se Faie une crouste qui tombe
deux ou rrois joursapres, ee les marques restene bleues, de
ne s’eftacentiamais, parce que le lans le mestant auec certe
ceineure d’encre ex de tiel de bceut, le marque encor en
dedans Tous la Deau.
    
C F.
F5+
ali
A VOTR
oura Bethlehem, C5 de la Crotte de la
Pierse dans Bethlehem.
CHAPIERE ZLVII.
s
ens
F Mercredy vinge quarrième Auril nous parrisines de
LBechlehem à cinqheures du marin, pour voir les lieux
Saives qui sone à l’encour: de premieremene nous vilmes
a nottre droire Tur rve perice colline Boricella, qui est
un bours ou il ne demeure que des GErecs, et les Purcs
n’y penvene demeurer, car ils dilene que s vn TurC
y reuc demeurer, il meure denane que d’y avoir parsé huit
jours; puis à vne lieue de Bechlehem le voir l’Polile de
anneau qui Paivt Ceorse, ou est un zrand anneau de Fer arraché a rne
chaisne, dans lequel les gens du Pays, tanE Mores que
Chrestiens, Passene lors qu’ils onc quelque intirmicé, de
2cc qu’ils dilene, ils en lone tour aussi-tost gueris. Nousn’y
allasmes poine, parce que le iour de devane les Grecs y
uerit lesma
lades.
e

## Folio 405 — 798248106:0411
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D F L R V A N Y
+
ayans esté, il s’y crouva quelques Turcs, qui leur firene
payer à chacun quelques maidins, quoy que ce ne Fust
poine la coustume d’y rien parer, e nostre cruchement ne
voulue poine que nousy allastions, pour ne les point ac.
coustumer à on nouveau droic. Nouslaissalmes S. Ocorge a
main droire, de nous riusmes roir la Fontaine appellée dans
la Paince Flcrieure Fons signatus, qui est dans un erou Pous Fonssigna-
terre, ou ayans delcendu auec rn peu de peine, avec de la rus.
chandelle allumée, nous rilmes à main droice erois Tources
l’uneau costé de l’autre, dour l’eau est conduire par vn ac-
queduc qui commence tour contre leldites Tources iul.
qu’en lerulalem: La proche estvn joly Chalteau basty de-
Duis cinquante ou soixance ans, pour prendre les cattares
des Carauannes de Flebron: plus loin le voyeneles rrois pil. Lescroispis-
cines de Salomon; ce Contrrois Fort grands releruoirs caillez cines de Salo-
dansleroc au bouc l’on de l’aurre, le second ettant on peu
plusbasque le premier, et le croisième plusbas que le se.
cond, lelquels se communiquene ainsi l’eau l’un à l’autre,
quand ils lone pleins: c’est proche ce lieu que demeu.
roieneles concubines. Concinuansnostre chemin nous vil-
mes dansru protond vallon lejardin du melne salomon,
mon.
appelle Portus Conclusus, Parce qu’il cst Fermé de deux co. Horruscor-
Aer par deuxhauces montagnes qui luy seruene de murail. cusus.
les: puis retournane vers Bechlchem, nous passasines le
mone Anguedy, ou est la cauerne dans laquelle Dauid Lemont An-
coupa de la robe de Saiil: et a demy lieue de la nous vil. suedy.
mesrn Chasteau Cur rnchaure colline, appellée Bechulie,
que les Frangois onr cenu quaranceans, apres avoir perdu
la ville de Perulalem; puis nous vinsmes au puies ou la
Vierse voulane boire, lors qu’elle fuyoir la perlecucion
dElerodes, e les gens du pass ne roulanslur cirer de l’eau,
elle creur s Fore qu’elle rine iulqu’à l’emboncheure d’i
celuy; en suice nous nous acheminalnes rers le lieu ou
estoient les Pasteurs, quan d l’anse leur porta cerreioreule
nouvelle, dilans, annuntio vobis caudium marnum, et Clo-
ria in excelsis Deo, que nous y chanrasines en grande devo-
tion dansrne Folise Cousterraine conce ruinée, que Sainte
HTelcine a Fait bastir en ce lieu. Tous les habirans d’alen.
FOUTLONE CnCOTE a prCleNEPACEUS, PATCE QUE CeTLE COM
Ccc1)

## Folio 406 — 798248106:0412
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000412.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
400
V O Y A G F
rrec est on parsfore ferrile. Nous revinsmes a Bethlehem
surles dixheures du marin, et le loir nous entrasines dans
la ororre ou on dic que la Vierge le cacha auec l’Entane le-
Cus en fuyane la errannie d’Hlerodes, lors qu’il faisoit mou.
rir les Innocens. Nousy porrasines de la chandelle, car on
n’y voic sourre, l on ny porre de la lumiere. Cetre grotre
estronde de raillée dansleroc, et dansicelle il y a vn AU-
cel ou les Religieux Larins celebrene quelquetois la Meste.
muiblanche On dic que la Vierse ettant en ce lieu, ee y aranc épanché
partelaist de de son laict, la pierre en devine blanche, comme elle est
encore, e par permission divine, qu’elle a cerre rerru, que
defaire renie du laict aux femmes, e melne les Tures e
Arabes en font prendre en poudre dans de l’eau à leurs
Femelles qui one perdu leur laict, e cela leur fait reuenir.
AFoixance pas de là est la maison ou estoic S. Ioseph, quand
l’ange luy dic de fuir en Fgrpre avec la Vierge de lEntane
Telus.
Pierre dere–
la rierso.
ES ANIOTTLONES DE IVDLE
C du Conuent de Sainte CroiX.
CHAPITRE XLVIII.
E Teudy vinse cinquielne Auril nous parcilmes de
LBechlehem Tur les sepeheures du marin pour aller aux
montagnes de Iudée, et passasmes la Vallée de Seniache-
rib, ainsi dire, à cause que l’armée de Sennacherib y FUE
Sennacherib. roure caillée en pieces rne nuit par on Anse. Puis ayans vn
peumoncé, nous passasines rout contre Boricella, que nous
laissalmes à gauche, e vinsmes à la Foncaine ou Saine Phi.
lippe baprila l’Eunuque de Candace Rerne d’Echiopie; le
ruisseau qui coule de cerre tontaine, est appellé dans la
Saince Feriture Torrens Botri, NuM. T3. C’elt a dire EOFreNE
rienede So. l Failin, à caule qu’il va passer pres la vione de Sorec: lail
Tans à main sauche cerre Foncaine, nous pallalines pres la-
direrisne de Sorec, c’est à dire Visue choilie, ou lesDe.
6. sa
e
de
Montarnes
de Iudée.
ralléede
Torrens B0.
eri–
eec.

## Folio 407 — 798248106:0413
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D E L F V A N 4
purez de Morse qui allerent reconnoistre la cerre de Pro-
mission, prirene la srande grappe de raisin; puis par le vil.
lase de Barcir; de là nous rinmes par de Forr mauvais che-Baroir.
mins au desere de S. Jean Bapriste, _ apres avoir bien mon- Desert de
Saint Jean
ce, nous crouvalmes on baltimene Forevieux, qui est rui Bapciste.
ne, e estoit aurretoison Monastere: au dellous de ces rui-
nes, est rre cauerne, ou demeuroit ce saint, dans laquelle
est le lict Cur lequel il repoloit, qui est le roc melme, caillé
en forme de lict. Cetre grorre est Cur le penchane d’une rict de saint
montagne, au bas de laquelle est ruerallée ou precipice, ccan bapriste.
Fore pierreux, puis rne aurre montagne qui borne la veué,
de Corre qu’elle estroure enrourée demontaones. A costé
de cerre cauerne coule une Fontaine, dont l’eau cs treS.
Bonne; ce fut aupres de cerre Foncaine que nons ditnaines.
Fstans parcis de la nous vinsines à la mailon de saince Fliza- Maison de
bech, ou ou voit les ruines d’une belle Folise que Saince saince Flisa-
beth.
Hleleine avoir Fait bastir; C’est le lieu ou la Vierge visica
Sainee Flisaberh, _ At le Maenisicat, nous l’y chancalines:
Duis delcendans enuiron cinq cens pas nous crouvalines
à main droice la Foncaine de Saine Jcan, ou laince Fliza-
bech lavoir les drapeaux de ce saine estane entane: conti-
nuans nostre chemin, nous riusmes à un village ou est la
mailon de Saine Z acharie pere de saint Jean Bapriste, donx Maison de S.
on auoittaic vne Fstise ou il y a au Fond on Aurel, a costé
duquel a main gauche en cnerane est la chambre ou ledicS.
Pean nasquist, e ou Con pere au momene de la narivité de
cetils bienheureux des la naissance reconura la parole, et
Ac le Benedictus, que nousy chanralmes; à l’autre costé de
l’aurel, sçavoir du costé de l’Epistre, il y a un pecicerou ou
on dic que sainte Elizabeth einelong. temps laine Jean ca-
ché, pour évicer la Fureur dFTerodes. Les Arabes lOrene
Conveneleur bestrit dans cerre Folise. Apres estre Cortis de
Lacharie.
la nous passalmes par le village de laine Pean, habice parrillase de
des Arabes; Tour ce chemin de la moncarne de Tudée est Saintsean.
tres-mauvais. Nous vinsmes en luite a un Convent des
Orccsappellé Saince Croix, qui est bien basty auec de For. Conuent de
Sainte erom.
tesmurailles; nous entrasmes dans l’Fslise qui est Forrbel.
le, bien éclairée, e toure remplie de peintures des saints
àla Molaique, et pauće auss à la Molaigue. FIe est cou-
Ccc iis

## Folio 408 — 798248106:0414
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V OY A G F
Pieu on lon verre rn dome. Sous le grand Aurel il y a un orand erou
ouellore lOlivier qu’on couppa pour faire la Croix de no-
AreSeioneut. Apres cela nous prisines le droit chemin de
terulalem, ou nous arriualmes vers les quarre heures apres
midy. Nousy entrasmes par la porre du Chasteau, dice aussi
la porre de Bechlchem. Cerre porre est appellée la porre
du Chasteau, à caule qu’ily a en cec endroiern bon Cha-
coupa lOli-
nier dont la
Croix de no-
stre Seieneur
fut faite.
408
ccul.
Si BI
  i
TALTTE. DE
=22LLlAC
dumont de Sion, de la maison de C ayphe,
de celle dAnne, (9C.
CHAPITRE XLIX.
F. Vendredy vinsc. Eixielme Auril nous Corcilmes par la
Porre de Berhlehem versles septheures du marin, e vis
mespremierement à main droire et au pied du mone sion,
les deux pilcines de Berlabée, ou elle se baisnoir, et à sau-
checoue ris avis, et Forrproche, mais enuiron 50. pas plus
haue, sur ledit mont de Sion, le Palais de Dauid, d’oit la
voranefacilement, il s’en rendie amoureux; puis le champ
Acceldama. appelle en la Caince Plerirure Acceldama, c’est à dire, acer
sansuinis, à cause qu’il fue achere des crenre deniers, que
ludas auoie receu pour vendre nostre seigneur, lesquels il
iecra en luire, enerant en desespoir pour avoir vendu son
Maistre: ils Fureneramallez, et employez à l’achape de ce
champ, qui tuc destiné pour seruir à la sepuleure des estran-
Sers, on y encerre a present les estrangers Armeniens. En.
luire nous vilines la grorre ou le cacherene les huic Apostres
quand nostre Seigneur fucpris, on y voir encor quelques
Peineures des laines Apostres, puis le lieu ou on encerreles
Puiesonfur estrangers Orees, e le puits ou les luits cacherenele teu de
l’Aucel par l’ordre du Prophere Peremie, lors qu’ils furene
Laptiuice de Cmese elelaues en Babylone pars FabuchodonolorRor de
Babylone. Baby lone, d plutieursannces apres en estas deliurer, le srad
Piscines de
Bersabée.
Mont de
Sion.
De Palais a
Danid.
Crotre des
apostres.
caché le fer
durantla

## Folio 409 — 798248106:0415
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DF L FV A H F
Prestre Nehemic y Faisane chercher ledie Feu, on n’y trouua
que du limon oras, lequel ayant esté nis par ledit Prestre
surlholocauste, elle s’ensamma, et Furconsumée. II y 2
cour contre ce puitsrne Molquée, auecon relervoir. Nous
vinsmes apres au lavoir de Siloc, ou nostre Seigneur en-Tavoir de Si
voya l’aucusle né le lauer, apres luy avoir mis de la poultiere loc.
destrempée auec la Caliue Tur les yeux, apres quor il vit clair.
Ensuice nous vilmes le lieu ou le Prophere llare Fur Pcie Ficuoule
Prophete
tonc vit par le milieu auec vncscie de bois par le comman-isaye sust scié
dement du Roy Manassés; puis la Fontaine de la Vieroc, vif.
ainsdice, à caule qu’elle ylavoic dic- on, les langes de noltre la rieree.
Fontaine de
Seigneur. Opy descend par erente degrez; on dic que ceux
quione lesferres, en le baignane dedans, et beuuane de cer-
ee cau, qui est forebonne a boire, rueristene cout auH-toA.
C’est de cerre Fontaine que proviene l’eau du lavoir de Si-
loc. Non loin de la nous vilines le mone de Scandale, ain si Monc de
dic, à cause que les concubines de Salomon le Arentidola Scandale.
erer en ce lieu, le faisane Cacritier à PIdole de Maloc, et à lY-
dole de Chamos: pas loin de là eAt lelieu ou ludas Ilcariorh zieu on tudas
se pendic, apres avoir erahy nostre Seigneur, puis nous pa(. sependit.
Palines en Bechanie, oi nous vilmes les ruines de la maison Bechanie.
Chastean di
de Simon le Lepreux, ou la Paince Magdelaine verla l’on.
ouene precieux aux pieds de nostre Seigneur: allanc 60.
pasplus auane, nous vilmes le lieu du Chasteau de S. L a2a
re, De paroissane que les ruines lur vn petit mont, au bas du- Lazare.
quel est le Sepulchre d’ou nostre Scigneur le rettulcira, sepulchre du
apres quatre iours qu’il esoiemore, avec la meline pierre Lazare.
qui le fermoit; on y delcend par rinse degrez mal commo
des, taillez dans le Roc, au bout desquels estrne eschelle de
Six deorez de bois, qui respond dans rne perire Chappelle
delaquelle on entre audie Sepulchre, qui est a main sauche.
Ce Sepulchre estrne perite grorre de quatre pans en quar-
re, concenanerne table, Cur laquelle tous les Prestres des
Nacions habitans en Terulaleni disene la Messe, c’est Cur
cerrecable que fuemis le corps du Lazare. Peuloin de là
est la pierre sur laquellenostre Seioneur s’assic en venant de
lerico, lors qu’il pleura la morede laine Lazare, ee ou lain-
ce Marche luy die, Domine, si fuisses hic, frater meus non fuis.
set mortuus: a quelques pas de cerre pierre estoir le Chasteau

## Folio 410 — 798248106:0416
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4.10
V OY A G F
de la Magdelaine, appelle Magdalon, et tour contre estle
lieuou estoir la mailon de laince Marche; apres cela nous
insnes au lieu ou estoir le tiguier que nostre Seigneur mau-
dic, parce qu’il ne porcoirpoint de truies, donc a linstaneil
denine sec. Puisnous pallalines par Bechphage, ou nous ril.
mes le lien ou estoir l’alnesse que nostre Seigneur enuora
querir, quand il roulue faire Con enrrée dans lerulalem le
iour des Rameaux, comme aulsi celuy ou nottre sei-
Crorre de S. gneur monca l’alnesse: puisnous passasines à la grorre oit
Saine Pierre alla pleurer amerement Con peché, apres que le
cogeutchancé; de là nous rinsmes au lieu ou les Tuits vou-
lurent oster aux Apostres le corps de la Vierge, qu’ils por-
coiene a la sepuleure, done ils furene aussi- eost punis. Puis
nous allatmes au mont sion, distant de cing cens ou lIX cens
Pas dela ville, qui est le lieu ou nostre scigneur Ae la laince
Ceneauec les Apostres, et leur lava les pieds, instirua le
cres. Auguste Sacremene; le huitielmeiour apres la Relurre.
ctiony entra les porrescloles, dic à les Dilciples, Pax Vo.
bis: le Cainc Psprie y descendie aussi sur la Vierse de lur les
Apostres leiour de la Penrecoste. Iin celien lone les Sepul-
cures de Danid ee de Salomon. II Y a centans ou enuiron
que cerremontagne estoir dans la ville, possedée par les Re.
ligieux de saine Francois, mais. depuis que suleon Solyman,
Ac rebastir les murailles de ladire ville, elle demeura dehors,
et les Religieux en Furent déposledez. Les Tures y one faie
vic Mosquée, dans laquelle les Chrestiens n’one poine
pouvoir d’entrer; coutproche de là nous vilines le lieu ou
la Vierse crespalsa, n’y ayant à cerre heure aucun bastimene.
on peu plus bas est le cimeriere des Cacholigues Romains;
à main gauche du costé de la ville on voir un lieu ou laine
Jean l’Euangeliste a lonvene celebre la Cainre Messe: enui-
roncentcinquante pas de cemone allane versla ville, il y a
une Fxlise tenue par les Armeniens, au melme lieu de la
maison de Carphe, nous encralines dedans, et vismes lur
l’Aurel la pierre qui termoir la porre dumonumenedeno-
Cre Seigneur, qui a pres de sepepieds delons, crois de larse,
et un d’espais. A main droire est la prison ou nottre sei-
Eneur tuemis durant que Cayphe, apres l’avoir incerrose,
consuleoirauec les aueres ce qu’ils en feroient: Corrant de
Eslile
Chastear de
la Masdelat
ne.
Maison de
Marthe.
Bethphase.
Pierre.
Mont de
Sion.
Tieu de la
Cene.
Sepultures,
de Dauides
de Salomon.
Fien dus rres-
pas de la
Fierie.
Maison de
Cayphe.
Pierre qui
fermoit le se-
pulchre de 1
Seieneur.

## Folio 411 — 798248106:0417
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DE LFV ANY
PFglise, à main gauche dans une basse cour paroist vn
Oranger, qui est le lieu ou laine Pierre se chauffoit, lors
qu’il renia par crois tois Con Maistre; à seprou huic pas de là
estla place du pillier ou le cogchanta: apres cela nous en-
eralines dans la ville par la porre de sion, e allasnes voir la
mailon d’anne Poneite, qui est pour leiourd’buy ine Folile Maison du
Ponrife
d’armeniens: dans la cour qui est devane cerre Eslile le anne.
voiern Olivier qu’on aleure estre le melme ou nottre sei
sveur tuelie, en acrendane le lugemene de ce Poncite. Sor-
tans de là nous nous acheminalines a une autre Fore Belle
Fislile, appelléelaine lacques, tenue encor par les Arme-
niens, que lainte Heleinehrbaltie, il y a dedanscerre Foli-
Cc rne perire Chappelle à main gauche en entrant, qui eltle
lieu ou laivelacques le Mineur premier Parriarche de leru-
lalem tut décapicé, par le commandement d’Ilerode agrip. Tacques fur
Pa. Cerre Folilene recoitiour que par l’ouverture du dome, decapire.
ou il y a on treillis de fer Forebien eravaillé: vis a vis de cer-
ce Fslise est la maison de Caine Thomas Apostre, ou les Maison de S.
Fures n’osent cnerer, d’aurant qu’ils disene que par le passé
ceux qui rentroiene, y demeuroienemorrs: apres nous en-
cralmes dans la mailon de Caine Marc, ou il y a vre Fglise Maison de 5.
que les Spriens ciennene; c’est la premiere que laince
FIcleine Ac Faire dans Terusalem, lors que FTerodes Ac met-
ere laint Pierre prilonnier, les aurres Apostres ectoiene dans
ladire maison auec les Dilciples, prians Dieu pour la deli-
Marei
erance; proche de la nous vilines le Porta Ferrea, Par Ou Porta Terres.
l’anse fc passer Caine Pierre, quand il le deliura des pri-
fons, d’oulaine Pierre s’en alla dans ladire maison de laive
Marc crouer les aurres Apostres. Nous visitalines tout de
Suice la mailon de Zebedée pere de Cainct lacques le Ma- Maison de
seur e de sainclean l’Fuangeliste, qui ett le melme lieu de Zebedec.
leur nativiré: il y a maincenane vne Folise cenue par les
Grecs: puis nous rintines en la place de l’Eslile du LaintSe.
pulchre, e a main droite; ou est le MoiE Caluaire, nous
entralines dansrne perire porte, et montalnes erence veut
degrez en cournane, ou nous rilmes deux Fsliles tenues
par les Abyins: apres cerre Chappelle, proche l’Eolile du Lieu de pens
laine Sepulchre il y a vre Chappelle auec un dome ou l’on rence de sain.
re Marie
monre par guinze desret. tous lelquels laiuce Marie L.By. Fexprienne
e
Lieu ou 5.
Thoo

## Folio 412 — 798248106:0418
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000418.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
V O VY A CF
peienne Faisoit penicence, ne pouvane cntrer au laine Sepul.
chre. Cerre Chappelle est le lieu ou estoir la Paince Vierse
e laine Jean l’Euangeliste lors que les Tuits crucihioiene no-
Are Seioneur: puis nous pastasmes par on lieu ou paroissent
lesruines d’on srand bastimene, ou autrefois one demeuré
les Cheualiers de laint Jean de Perulalem; nous allasmes
erison de S. dans la priton oi Flerodes ft merrre saint Pierre, done il
fut delinrce par l’Anse comme nous auons dic. Apres auoir
vencons ceslieux, nousreuinmes au Conuene, ou nous ar-
rivalmes à Fr. heures du macin.
i
ce
r
a
e
xc
NOSTRE TROTSTESME ENTREL
en l’Folise du S. Sepulchre. Dela ville de
Terusalem.
CHAPITRE L.
E Samedy vinge. Ceptieme Auril nous entrasmes dans
le laint Sepulchre, ou nous tusmes iu(qu’au lendemain
Dimanche vinse huictielme Auril, que les Pellerins alle-
rent dilnerau Convene; pourmoy ie restar au laine sepul.
chre, ou l’on m’honora de l’Ordre de Cheualier du laine
Sepulchre auecles ceremonies acconstumées. Cerre Che-
valerie couste cent elcus, austi a- elle beauc oup de priuile.
ses, mais reconnus en peu de lieux. Cc qui me sc princi-
palement rechercher cerre Cheualerie, c’est qu’on m’a.
voic asseure en plusieurs endroies que les Espasvolsne re.
renoiene poine prilonniers les Cheualiers de Perulalen,
quoy qu’ils fussene François, ex comme je craignois de les
renconerer enmer, en m’en recournant en Chrestience, je
fus concraint de m’en merere ainsi d couvere. Apres avoie
dilné au Refectoire que les Religieux one dans P’Felise du
Caint Sepulchre, ic n’en allay au Convene, eE nous nouS
preparalmes à parrir le lendemain de cerre Fainre Cicé. LC
ne parlerar poine de lancienne Lerulalem, me concentane
nolusalem. de rapporrer comme elle est d prelent. La villé de lerula-
 
Pierrc.
Chervalerie de
Terusalem.

## Folio 413 — 798248106:0419
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D P L F V A X T
lem est la Capicale de la Judée, elle est siruée en vn lieu
montagneux, lec, dt qui ne rapporre rien, de lorre que
erois ou quatre lieues à l’enrour de cerre rille la terre est
Fore Cerile, mais plus loin elle est bonne. Lesrues decetre
ville Concestroires et corrues. IIY a Ex porres, (çavoir celle porres dete-
des Proupeaux, ap elene dire de laint Estienne, celle d’E- rusalem.
phraim, celle de Damas, celle de lafta ou de Bechlehem,
celle de sion, et la scerquiline. Elles sone eoutes bien re-
vestues de Fer. Ily a encor outre ces six porres la Porta aurea,
par oi Nostre Scigneur enera en eriomphe sur l’alvesse,
maisclleestmuree, parce que les Tures one vne Prophe. Prophetie des
cie, qui dic que les Chrestiens doivent prendre lerulalem cures.
Par Cette Porre, et tous les Vendredis on ferme toures
les autres portes de la rille à midy; et on ve les ouure
qu’apres que la priere de midy est tinie, parce qu’ils one
une aurre Propherie qui dic que les Chrestiensle doivene
rendre maistres d’eux vn Vendredy durane la priere de mi-
dy, ils Fone la melme chole en plusieurs autres villes. Non
loin de la porra aurea il y a au haue de la muraille de la ville,
en dehors du colté de la vallée de Polaphar, dansvne niche, rallée de losa
une petire colonne Corrane un peu de la muraille, com- phat.
Colonne oi
me rn canon d’une embraseure; les Tures disene qu’au nahomet
bour du Jugemene Mahomet s’altoira delus ladire colon- s’assoira au
jour du Tuge-
ne, et Pera là à voir si nostre seigneur iugera bien les menefinat.
Chrestiens: s’il iuge bien, Mahomet luy donnera la sceur
en mariase auec beaucoup d’argene, puis ledie Mahomet Hetamorphe-
Le chansera en moucon, ec tous les Purcs le Fourrerone se de Mabo-
dans la laine, estans tous comme des puces, et il s’en ira
par l’air, le secoriane Forr, et ceux qui y resterone serone
Bien. beurenx, e ceux qui comberont serovrdamnez. Les
murailles Contbelles et forres, semblables d̀ celles d’aui-
BNOM, DE PATDIHCHEFOUTES ReUUES.
Met.

## Folio 414 — 798248106:0420
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000420.jpg
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OY AG Y
in u in
ad
n ut
q i
L
d
EAAPIERE L.
E Lundy vingc neufème Ruril au marin, le R. P. Com-
missaire nous mena dans l’Fotile laine Sauveur, ou
apres avoir chanré le Benedictus, e quelques oraisons, il
nous donna la benediction, et ain si ayans pris congé de luy,
e de tous les Religieux du Convene, apres avoir donné
aux cruchemens pour leur peinc quelques piastres, e ou
Pere Procureur quelqne argent pour noltre nourriture.
qu’on pare par aumolne chacum selon la liberalire, car ils
ne demandent rien, nous partilmes dudic Convene, Fore
contens du eraicemene quenons auoient fait ces bonspe-
res, qui asseuremene sont assez empelchez à traieter les
Pelerins, car ils disene que sils les craircent bien, estans
recournez en leur pais ils diseve qu’il ne taur rien enuoyee
a ces Religieux, parce qu’ils lone erop riches; et s’ils ne
les trairtene pas si bien, ils empeschene qu’on ne leur en-
voye des aumolues, dilant qu’ils n’en trairrene pas mieux
les. Pelerins. Cependane il leur en Faue, car ils pazent
de grandes lommes d’arsene rous les ans aux Purcs, qui
Tans cela ne les y Couffriroient pas s rolontiers, quor que
veritablemene l’alliance du Roy de France avec le Grrand
Seigneur loir la principale cause pourquor on les Touttre:
il y a plusieurs années que ces Relisieux ciennene le
Paine Sepulchire de les aurres lieux saines: ils leurs Fu-
rene donnez au commencemene de l’an mil erois cens qua-
tre, par rne ReyneSanche, Rerne de Sicile, donc le mary
estoic Roy de lerusalem, et depuis ce remps-là ils les ont
couliours conseruez avec approbation de tour le monde.
Dexare de Te-ous parrismes de Terusalem le Lundy vinge neutié̀me
Auril Cur les sepeheures dumarin, pour aller à Fmaiis, di-
Aanc de deux licues ex demie de Terutalem. Noussortilmes
par la porre de BCTHLCHEM, _ PTEMICTEMEnE a moicie du
rusalem.
Marts.

## Folio 415 — 798248106:0421
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000421.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
DF L F V ANT.
chemin l’onnous heremarquer le lieu ou Nostre seigneur
se ioionie avec ses deux Disciples Cleophas e laine Luc:
en luiere noustrouvalmes à main cauche la Foncaine ou ils
beurene ensemble, puis nous arrivalmes sur les neut
heures du marin au Chasteau d’Emaiis, qui est le licu ou
ces deux Disciples reconnurent Nostre Seigneur, in fra-
etione panis: C’est on lieu tourruiné ou il y a quelques resti.
ses d’on vieux Chasteau, ec on y voir une Chappelle doncla
moirié est par terre; vn de nos Religieux veltu d’aube e
d’estole lene en celieu, e au meline endroit ou estoie la mai-
Con de Cleophas, l’Fuangile du luiet. Nous dilnalmes tout
supres sur le bord d’unefontaine, ou arantpris congé des
Relisieux qui nous auoient accompaonez, pour voir ce lieu,
nous en partisines sur les dixheures, prenans le chemin de
Rama pour aller à lata nous embarquer pour Acre, et aller
de la à Nazarech; nous avions avec nous le Droguemant de
Rama, lequel moyennant r4. Piastres que nous luy auions
donné chacun, estoit oblige de nous Fournir de voitures, et
nousconduire iulqu’à lafa, c’est un marché Fair depuislong
temps, et on n’a loin que de chercher à s’embarquer a lat-
ta, ou il nous denoir melne nourrir par ce marché durane
crois iours; il ne prend des Relisieux que douze piactres,
nous en anions plulieurs auec nous qui alloiene a Nazarech.
IIY a un aurre chemin par cerre de Perusalem à Nazarech,
queie rapporreray cy-apres, mais a cause des excestives cat-
Fares que les Arabes Font payer Tur ce chemin, peu de per-
Connesle prennene. Nousarriualmes à Rama Cur les quarre
heuresapres midy, arans cu depuis lerulalem mauvais che-
miniusques sur les onze heures du matin, depuislesquelles
nons culines consiours beau chemin iusques la. Rama Cs Rama.
cloioné de lerulalem de huit lieues. Nous y sejourvalmesrn
jour, à cause qu’il y avoic à lafta rne barque qui charscoie
pourles Fransois, laquelle s’enalloit à Acre ou nous vou.
lions paster, c’est pourquoy nous accendilines qu’elle
Fulcpreste, dequor ettans aduertis par les marchands, nous
partilmes de Rama le Mercredr premier May Cur les 6. heu-
res du matin, et arrivalmes lur les neut heures du marin
a lafa, Clloigné de Rama de quatre lieues. TaCta estOir raffa.
aurretois nommée Toppe. Cerre ville ectoir baltie sur soppe.
Dad iiis

## Folio 416 — 798248106:0422
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4.16
V OY AGF
un haue Rocher ou il ne reste plus que quelques tours, Con
Porc estoie au pied dudie rocher. C’est lâ ou la Fableracon-
dromede fus ce qu’Andromede Furliée a vnrocher, ei expoléc aumon-
Aremarin, e déliurée par Perlée, qui rua ledie monstre.
Ce fue austi en ce lieu que le Prophere Lonas s’embar-
qua, furane la face de Dieu, lors qu’il luy commanda d’al-
lei prescher la penitence aux Pivivites. C’estoit en ce
meline pore qu’abordoiene les cedres que Salomon Failoit
conper au Mont Liban, pour bastir Con Temple en Terusa-
lem. Ce tur en cerre ville que laint Pierre demeurane
dans la maison de Simon le Conroreur, rellulcica Tabi-
che. Ap. Ac 9. En ce melme lieu il vic rn linceul plein
d’animaux descendant du Ciel. AP. Ac. 1O. CC FUE en ce
melme lieu que la Masdelaine avec la laeur Marthe e Pon
frere le Lazare Furene embarquez par les luits dans vne
méchance barque sans gouvervail, ny voiles vy rames.
Maincenane Pasta est on lieu peu habicé, et il n’y a plus
qu’on petit Chasteau ou lone deux tours, rne ronde e vne
quarree, puis rne srande tour décachée à costé. II n’y a
Doine Cur la marine d’aurres maisons, que cing grortes en-
caillées dans le roc, donc la quarrième sere aux Chrestiens
pour se recirer. Les Religieux de Saint Francois y auoiene
baltr quelques chambres pour la commodicé des Pelerins,
mais on leur en ferne avanie, dilane qu’ils vouloienebastie
vnc Forceresse pour se rendre maileres du parS, _EON AECOUE
abbaere. II Y a encor à prelene on pore au melme endroie
ou il estoir aurretois, mais il y a li peu de Fond, qu’il n’y
peur enerer que de perires barques.
Lieuon An-
liéo.
o o

## Folio 417 — 798248106:0423
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DF LL VAHI
i
DF IAFFA:
Leontre d’on Corsaire François: nostre
arrinée a Aore.
CHAPITRE LTI.
TOus atrectasines quelques jours à latta, cant à caule
Lque la barque n’estoit pas encortoure chargée, que
pour accendre lebeau cemps. Entin tout estane prest, nous
nous embarquasmes lur la barque de la Nacion Francoile
d’ACre le Dimanche cinquiesire May Tur les sepeheures du
matin, et allans à force de roiles, nous vilmes en pastane
Anciparris, Celarée, Torroule, appellée des Franes C astel aniparris.
Cesarée.
Pelcorino. Puis nous desconurilines le Mont. Carmel, et Torrouse.
Deu de cemps apres Acre, ou nous faitions conte d’ettre castet Pele-
dansrne couple d’heures, lors que nous commençalmes à
Cenrir un elchancillon des malheurs ausquels sone luiersmel.
cous ceux qui nauigent sur la mer; iulques là ie n’avois
eu aucun manuais rencontre Curmer: et depuis ce temps-
là je n’ay fait aucun rorage Tur mer lans mauvais ren-
contres, delquels vericablemene Dieu m’a couliours eiré
cres-heureusement par la Cainte grace. Pstans donc proche
du Monc. Carmel qui auance torren mer, nous vilmes de
l’aurre colté de la poince le haue d’un mast, que nous creul-
mes d’abordestre quelque barque à l’anchre proche deter-
re, mais ensuirre, voyans un cayque plein d’hommes qui
venoit dela versnous, nostre Rers qul estoit l’urc, nous dic
que c’estoient des Chrestiens, e aus-tost descendic dans
Con carque, et s’en alla vers la rerre qui estoie bordée d’A-
rabes eant à pied qu’à cheual, quinous appelloiene, et nous
estions a proches de cerre, que nous encendilmes facile
menc qu’ilsnous crioient en Arabe, taala, corsan min ualta,
venez; c’est rn Corlaire de Malce: appellans ainsi tous les
raisseaux de cours, d̀ caule qu’ils reçoivene louvene des vi-
NOSTRF DEF ART

## Folio 418 — 798248106:0424
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4.18
V OY AGF
sires de ces Metheurs; e cerre Fois ils disoient vray, e ces
melnes Arabes ciroiene Force coups de monsquer lureux,
ce qui ne les empelcha pas de s’approcher de nous; com-
me ie connus que c’estoiene des Chrestiens, ie perluaday
aon Errec qui estoieresté, e renoir le rouvernail, de nous
mener droievers eux, puis que ie les croyois nos anis, ne vou.
lant point aller en cerre, ou nous aurions esté dépouillez par
ces Arabes, qui mirentnostre Reyscoutnud, aussi- cos qu’il
custmis pied à cerre. Nous n’anionspoine d’armes, et quand
nous en aurionseu, nous n’aurions cu sarde de nous detten-
dre contre des gens que nous croxions estrenos amis; cepen-
dant parce qu’il ne se Faic point d’abord, qu’on ne cire quel.
ques coups, on trouua a propos de le metrre à Couverr, quor
que chacun le piquant d’honneur, pertonne ne rouluele ca
cher, de peur de paroistre poleron: Fore peu de rempsapres
ces Mesieursarriverent, ec quoy qu’un C’apucin de nostre
compaonie leur custerié de loins quenonsections François,
et qu’en abordane ils ne rissene personne sur la barque,
ils ne laisserent pas de tirer contre nostre bargue, en
ettanstous proche, un pierrier char E de balles de mons-
quec, e cousleursmoulquerons; iene nommerar point ce
Chenalier pourlonhonneur. Cerre canaille meriroir alors
par la mauvaile conduire de rrouver en nostre barque rne
creneaine de Fures, qui se Fustene Facilemene rendus mai-
Stres d’eux, qui auoiene descharsé roures leurs armes; apres
avoir fait ce beau coup, ils monterent en grande hacte lur
nostre barque, e nous lorrilmes pour nous faire connoistre:
mais ces icunes Frippons iurans Dieu comme des diables,
Pour se rendre plus redonrables à des gens sans armes, ne
roulurene poine nous connoistre, quoy qu’ils Fussene aus
tonsFrangois, et d’abords’occuperene à nous despouiller;
pourmoyietus mieux serur qu’un Prince, car quoy que je
disse que iestois Francois, je tus entouré de cinq valers de
chambre demal. heur, donril y en avoie quelques-rnsfre-
res et cousins du Capicaine, qui me cenans la pluspart lepi
Roler Tous la forse, e l’espée sur le venere, roulurent d’a-
bordm’obliger â me destrabiller, puis me rirans l’un par de-
VanE, l’aurre par derriere, l’un pae hauc, l’aurre par en baS,
memirene rout nud en rn cour de main; ie crorois en estre
guiere.

## Folio 419 — 798248106:0425
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DF LEV AXT.
quiere, lors qu’ils commencerene à pousser quelques coups
d’elpée devane moy; e voyane que c’eltoit pour un mel
chanc anneau que j’avois au doige, ie l’oltay vistemenee
leur iercar, car i’avois delia appris une partie de ce que
Eçauevefaire ces Porres de gens, de melme apres quenous Fu
mestur leur raisseau, un d’eux aranc aduilé au doige demon
ralet rnemelchance bague d’or, rémoigna grand déplaitir
denelur avoir pas oltée, et lors que mon valer luy dic qu’il
ne la pouvoir olter luy melme, il lur répondit Franche.
mene qu’il luy auroir bien- tost coupé le doire pour avoir
sa bague. Entn apres qu’ils m’eurene quirré, n’azane que
ma chemile Tur mon corps, ie demandas qui comman.
doit, mais on ne ne relpondie point. Cependane apres.
toue ce tintamarre, ou ic n’eltois point du tour accoustu-
mé, ie commençar à Cenrir letroid, ee ondenos Relisieux
de la grace ine couurit de Ponmanreau, car ils n’auoiene
Pas despoiillé les Relisieux, quoy qu’ils cémoignalene
erande enuie de les fouiller, pour voir s’ils n’auoiene poine
d’argent, a quoy ils n’auroient pas perdu leur peine; car
on Fspagnol de nostre compagnie tic couler adroiremene
son argene dans la manche d’un Religieux, e le lauva de
cerre Corte. Apres cela, comme ilsm’auoiene toucoctéius-
qu’a mon bonnec, je sentis bien du froid à la reste, parce
que je me failois raler tous les huict iours, pour estre
eoiAé à la mode du pars. Je les priay de me donner vi
Bonnee, aussi-ost ils m’en mirene sur la ceste un des leurs
qui estoit combé dans la mer, ee qu’ils en renoiene de
cirer: Quand cour ce delordretur appaisé il estoirnuit, mais
si oblcure, que nos lacellices ne royoiene plus leur vail.
seau, qui avoic taie roile aussi. tost qu’ils auoiene connu
que les leurs estoiene maistres de nostre barque, de crain-
ce de recevoir quelque incommodiré de terre. Cependane
le Fieucenant qui commandoit l’elcoiiade qui nous avoie
pris, avoit eu ordre de luivre le vaisseau auec la bar
que des qu’ils l’auroir prise, c’est pourquoy il sc plusieurs
fusées à la proue de nostre barque, atin que le raisseau
luy répondic, et qu’il sceur ainsi ou il estoir; i eus alors
frande peur qu’ils ne missene le feu a nostre basque, quil
estoirroure pleine de coron, les balles estanr les rnes u
t eC

## Folio 420 — 798248106:0426
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caipha.
420
V OY AO F
les aueres; si cela Fucarriué, ils se seroiene tous (auvez
dansleur caique, et nous auroiene laissé bruster rous rits,
mais Dieu nous conserua; leur raisseau leur répondit auec
Fulée, ee l’ayant abordé on quare d’heureapres, nousmon-
calmes dedans; d’abord le C’apicaine nous enuora tur la
pouppe, precendane nous faire coucher à l’air lans Couper,
eetirenerer dans la chambreles Relisieux, lelquels lur ayane
die qui iestois, il me vinc appeller parmon nom, et me fc
delcendre dans la chambre, dt me donnane aussi. rost des
habirs, s’excula Forr du mauvais trairement que l’auoisre-
ceu, m’alseurant que ic ne perdrois rien de mes hardes,
e me dic qu’il m’avoit reu à Malce; pour de Couper il ne
nous le tic pas orand, car il n’auoie aucune prouision,
cependant il me donna son lict, et le lendemain Lundy
sixième Mar, il le mic Forr en peine de nous fairerecrou-
ver nos hardes; mais ce tur en vain, sculemene me Ac. il
rendre mon capor, auec on calecon, de quelques basa-
celles semblables, encor ces canailles en murmurerene
altez, e direve que s’ils nous auoienecué, ils n’auroiene
poinc esté obligez de nous rien rendre. En luice le Capi-
caine nous dic qu’il Falloir qu’il nous mic en cerre, parce
qu’il n’avoir pas dequor nous nourrir; Tur cela nous le
Priasmes de nous laisler aller Tur nostre barque, qui estoit
toure chargée pour des Francois, mais il me dist qu’il estoie
responlable de cerre barque à ceux à qui apparrenoir son
armemene, de Porre qu’il relolur de nous mecrre en terre,
quoy que ie luy representasse que c’eltoit nous metere en
hazard d’estre brullez tous vits, s’il prenoir fantaisie aux
Acabes de nous faire paster pour Corlaires; il Ac donc pre-
Pares Con caique: mais commeilne lutiloit pas pour nouS
tous, on relolur d’en Faire à deux voyases: pourmoy ic ne
roulus point estre du premier, merrant toures les choles
au pis, e en effer cerorare reiissie comme ie l’avois ima-
sive, car apans estéalez proche de rerre, deuane vn beau
villase appelle Caipha, qui est au pied du MIOnc. Carmel,
ils tirent banniere blauche, mais au lieu de leur répondre
auec banniere blanche, ou leur cira plusieus coups de
mousquee, de Porre qu’ils Furene obligez de revenir, ce
qui tuc caule qu’onnerexondie poincauec banniere blan.

## Folio 421 — 798248106:0427
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D F LEV A N T.
che; c’est qu’il se rrouua en ce village on Marchand Fran-
cois qui estoit venu d’Acre, pour acherer des marchandi-
les, e comme il apprie de nostre Rers, qu’il y avoic des
Palsasgers François lur cerre barque, il alla crouver celur
qui commandoit en ce villase, et luy dic que sil failoirban-
niere blanche, on nous mectroir en terre, e on emmeneroie
la barque et les marchandises, au lieu que ne là Failane
poine, on scroie obligé de nous laisser aller avec la barque,
ne Ccachant que faire de nous; il en tuc ainsi, car le Capi-
taine se crounant Forrembarrassé, apres plulieurs irresolu.
tions, nous Ac faire pour la décharee vir acte, parlequel
nous asseurions que les marchandises, de cerre barque 2p-
parcenoiene à des François; apres que nous l’eulmes signé,
il nous laissa aller auec nostre barque, nous donnane erois
Grecs qu’il auoir pris devant que de nous rencontrer; nous
le quicrasmes sur le midy, e nous arriualmes à Acre a
voeheure apresmids, estans Foremal équippez de coures
choles, et n’ayans pas melne un casque pour descendre
en terre; Monsieur de Bricard Consul des Francois nous en
enuorarn, et me Ac la grace de m’oftrir de l’argene et des
habies, car iauois tour perdu, habirs e argent, excepre vne
lectre de chanse pour Rcre, qu’ils laislerene de bonne For-
eune dans rre melchance valise, ayans deschiré ou iecré
en mer, des papiers, ou i’auois fair quelques remarques de
ce que i’avois ren en Terulalem. Tous nos lanctuaires Fu-
renebrilez, elgarez, olieccez en mer, et la concourdeque
i’auoisemplie d’eau du lourdain tur vuidée, puis remplie
devin, car commeie leur en demandois des nouvelles, ils
mela monererenetoure rouse en dedans, du vin qu’ils nous
auoiene pris; d’abord que nousfulmes arrivez en terre, le
Bachatcarmer quarre raisseaux Prancois Marchands, qui
estoiene au pore, pour aller lur ce Corlaire, car On nOUS
auoie ru prendre de la, e tous les marchands François
audiene reconnuleur barque; qui auoic on voile bigarré de
bleu, il mit 100. Tures Cur chacun de ces vaiseaux, mais
Monlieur le Consul, qui auroir cu grand déplaisir de voir
prendre rant de Francois elclaues, ayane recommandé aux
Relisieux de prier Dieu pour cerre affaire, donna ordre
aux Capicaines de ces raisseaux de Faire ce qu’ils pOur-
EBC 

## Folio 422 — 798248106:0428
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4.22
VOY AOF.
roiene pour ne le pas prendre, et me pria d’incimiderles
Tures qui alloiene deltus; ce que ie fis le mieux qu’il me
Fuc pollible, car comme ces Tures devant que de moncer
Tur les raisseaux s’informerent demoy combien ils estoiene.
ie leur dis qu’ils estoiene rrois à quarre cens, quoy qu’ils
ne tusent pas lix- vinges, mais ils avoient de bonnes ar-
mes, e estoiene bien relolus à se deffendre. Enfin le Ba-
cha luy melmemonca lur un des quarre raisseaux, et alla
contre le Corlaire, qui ettoit sur l’anchre environ le lieu
ou il nous avoit pris; il auoir dessein, comme noussceus-
mes depuis, crozane que ce Fusene Marchands François,
de leur aller au deuant, pour leur demander des riures,
car ils mouroiene cous de Faim, et si le Bacha eusteu l’in-
dustrie de Faire merere aux vaisseaux la banniere de Fran-
ce, il les auroit pris lans coup ferir, car ils ne s’en det-
tioient point du cour; mais les Capicaines n’allans pas droie
a eux, e leur tirans des coups de canon de loing Fouc ex-
pres, leur tirene bien connoistre qu’ils alloient pour les
prendre, c’est pourquorils couperene rictement le cable,
ee Faisansvoile, s’écarrerent en dilisence, et le Bacha Fort
contene de les avoir chassé de les coltes, s’en reuine d
ACTC.
de
ACR.
tl22222L 2+2.
t
Creest rise tlle de Palestine siruée au bord de lamer,
ppeltos anciennemene AccO, puis Prolemaide.
les Chenaliers de Malre l’onr possedée lons. cemps, elle a
Cudorande e Forre,  que les restises le cemonttrent,
masuenahr elle est prelae coureruinée, il y a vn Fore grand
pore, maisil elta prelent comble deruines. Cetre villedé-
Pend du Bacha de Sephec. Les histoires racOntenE qu’en
cerre ville là il y auoie aurant d’Fgliles comme dejours en
l’année, à presene il ne s’en roir que les ruines dVHC ErCM
L CllC
Aere.
Prolemaide.

## Folio 423 — 798248106:0429
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DF E FV A H Y
taine, ener’aueres il y a de beaux rectes d’une, ou on
dic que les Chenaliers de Malre avoiene autretois ca-
ché vn chrelor, qu’ils auoiene marqué d’un morceau de
marbre, et qu’ils l’ont depuis quelques annéestait enleuer
dans un raisseau qui rinc expres à Acre, comme pour y
achecer des marchandiles. Le Palais du grand Maittre y pa-
roist encor, mais fore ruivé; il y a à ce Palais une faulle por-
re du costé de la mer, par ou les Chevaliers s’embarquerene
abandonnans la ville, lors qu’ils ne la purene plus deffendre.
Ily a encor on bel escalier, e quelque peu de bastimene,
que l’Emir Facr eddin Y a faic Faire, eE plUSICUES AVErES FOTE
Beaux restes. Ily a encor a Acrerne tour quarrée; qui lert
de chasteau, aucc rnemaiton couc proche qui sere de Scrrail
au Bacha quand il est en certe rille, qui est peuhrabitée,
car il n’y a p2s cinquante maisons, encor Conr. ce plustost
deshures que desmaisons; Il y a pourtane on perichan, ou la
Sacion Francoile de Sayde ectoir pourlors logée, mais ils y
estoiene (i pressez, qu’ils n’ectoient pas moins de quarre dans
vne chambre. La cause de la venue de la nacion Francoise
de Sayde a Acre, estoit que celur qui commande à Sarde
leur ayanctair quelque tore, et ne voulant point en démor-
dre, Monsieur de Bricard Consul resolue d’en avoir raison, Monsicurde
Pricard Con-
e ayanc donné ordre à tour ce qui estoir necessaire, un iour sul de Sayde.
il sic semblane d’aller à la chasse, et estane à la campagne
auec cous les Marchands, il pric en grande diligence le
chemin d’Acre, ou il turreceu a bras ouveres par le Bacha
deSephec; l’aurre rorane cela, Ac prier lo Consul de re-
venir, luy promecrant toucelatisfaction, mais le Consul
bien loin d’y vouloir entendre, envora à Constantinople des
Depurez de la Nacion. Le plaindre contre ce Turc de Say-
de. lequel vorane qu’il ne pouvoit avoir les Francois par
amicié, sasna vn Scheik Arabe, qui luy promie d’emener
deforce le Consul e tous les Marchands; mais les Fran
cois en estans aduerris, le tinrent sur leurs cardes, de Corce
quecécAraberoyant son dessein eluenté, n’ola l’encrepren.
dre: entin cerhomme de Saydene Ccachane plus quetaire,
lesmenaca de piller leurs magazins de Sarde qui estoiene
Plains de marchandiles, s’ils ne revenoiene, mais ilsne s’en
emee o auin avoir il sarde de Faire ceCoup, cax
F CC11)

## Folio 424 — 798248106:0430
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B Y A G F
receu de Constancinople toute latisfaction, retournerent
on luy auroir bien Faie rendre vn iour, et R on eut voulu, on
luy euc tair accroire qu’il y en auoic dix Fois davancase; entin
quelquesmois apres Monsieur le Consul e la Narion ayans
slorieux a Sayde.
d
1
ARL
m
CnIIrOnS.
CH A PFTRF LIV.
TOus partismes d’Rere le Mercredy huiciesme Tur les
D AcreaHa. L Nquarreheures dufoir, pour aller à Nazarech, distane
d’Acre huit lieues, nous prilmes auec nouS quaEre TUTCS
ayans chacun leur monsquee, pour nons deffendre contre
les ArabeS SinOUS en renCONEriONS, d nous anions enCOF
chacum nostre fuhl et nostre paire de pistolers, qu’on nous
avoit prestez à Acre. Sur les sixheures du Poirnous nonsarre.
Calmes rn peu pourmanser: puisremoneans à cheual, nous
concinualmes nostre royaze par des lieux ou il n’y avoit
Doint de chemins, au cravers de l’herbe si haute, que nos
chenaux y estoient iusqu’aux langles, et a dix heures du loir
arriualmes a Nazareth. Nazarech estrne ancienne villé, et
elle esTur one perite eminence qui est au bout d’une belle
frande plaine nommée FZdrelon. Cerre ville est mainre-
nant prelque deserre. Nous logeasimes dans le Convent,
qui elt asezjoly et commode, estant rourneut; car il n’y a
que 40. ans ou environ que ce licu est entre les mains des
Religieux de la Terresaince, au (quels lEmir Farcr eddin la
donné: le Leudy neusielme May nous descendilines dans
l’Eslise, ou nousentendismes la Mese, _ Almes Bos deno-
tions; certe Folise est le melme lieu ou l’ange Gabriel an-
re de l’incar- onca le Mystere de l’Incarnarion à la Vierge, lors qu’elle
estoit en priere, de Porre que cerre grorce estoit lon Ora-
coire; pour v enerer on delcend par la cour sepe ou huicde.
srez, et par le Conuene davantase; ily a dedans deux bel.
Zareth.
Nazareth.
 ebbit
Dieu au misté
nation.

## Folio 425 — 798248106:0431
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D E LFV AN T.
les colomnes de pierre grise, que Paince Heleinea Faitmee-
ere, l’onc a lendroirmelne, ce dic-on, ou cstoicla Vierge,
lors qu’elle receur ce diuin Mellage, et l’aurre à l’endroit
ou estoit l’ange; celle qui est au lieu ou estoirla Vierge, eA
rompue en basde deux pieds ou environ, les Turcs l’ayane
ainsi rompue, de Porre que le reste le Coustient commeen
l’air, aidé par la vouce, dans laquelle elle est enclaucepar
le chapiceau. De plein pied à cerre grorre est la place de
Chamorebeba
la chambre de la Vierse, qui a esté rransporree par les An. rieree.
sesaLoretre, de Corre que ce lont deuxnets, l’une de la gror.
ce, l’autre de la chambre, dans l’espace de laquelle on en a
rebasty vne aurre toure semblable a Loretre, elle a creize
Pasde longueur ex quarre de larseur, la chambre e la groe.
ce ensemble ayans aussi treize pas de longueur. Nous POr-
tilmes de Hazarech le melme iour lendy neufielme May
Tur les croisheures apresmidy, pour rilicer les lieux laines
d’alentour, et premierement nous rismes a environ crois
quares de licue de Nazarech ciranc rers le Midy, rne grande
montagne appellée le Precipice, qui est le lieu ou les Juits e precipice.
vouloiene precipicer nostre seigneur, mais il se rendic in-
visible deuane eux, et le rerira à ce qu’on dic dansrneperire
cellule, qui est commerne orande e protondeniche, certe
niche est prelque au milicu dudit Precipice, autretois ony
voyoicles reltises de lon corps; il y a dans cerre nichern
Aucel sur lequel on die quelquetois la Messe, on Y voit en-
corquelques rectes d’une Chappelle. Du haut de ce preci-
pice on voit la ville de Naim, ou nottre scigneurresluscita
lefils de la veutue; elle est au pied de la montagne, appel-
LecFTermon, dont est fair mencion aux Pleaumes. Fnrre le Hermon.
Precipice et Nazarech paroissene quelques ruines d’un MO-
nastere de Religicules, ou il y avoit vre Felise dediécà
holtre Dame de la Crainre, parce qu’on dic que la Vierse Nostre Dame
allanc apres nostre Seigneur que les luits emmenoient pour de la crainte.
le precipicer, cur craince qu’ilsne le tillene mourir, en allane
ellecomba en cecendroit, et son genoiil estfore bien mar-
que dansle rocher; les Relisieux dilent qu’ils onetaic cou-
perrnepicce du rocher, pour emporter cerre empreiie,
maispassé quelquespas, ils n’ont pu lemporrer; puis environ
sixcens pas loin du Conuent, et sur un peciemone, l’onnous

## Folio 426 — 798248106:0432
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426
V OY AGE
monstrarne srande pierre, dice la cable de noltre Seigneur,
Parce que l’on riene par la cradition que noltre Seigneury
Prescioneur. anse louventestois avec les Apoltres; toue aupres est la
Fonraine de Iontalne dire de laint Pierre, à caule que nostre Seigneur
revenane à la ville avec ses Apostres, e laint Pierre arane
Coit, nostre Seigneur Ac Cortir cerre Fontaine, dont l’eau est
cres bonne: puisnonsrenerasmes dansla ville, qui eReout
contre, et arrivalmes lur les cinq heures du loir au COn-
eenes
Tabile de no-
S. Dierre.
dis
e
e  
de
s
n
o
od
na
d. i
X. t
DE LA NTALSON DE LA CIANA
néc. Dumont des Beatitudes. Du mont des
deux poissons es cingpains. Delamer
Tyberiade. Du mont Tabor, (6
autres lieux saints.
OHAPETRE LV.
P lendemain Vendredy dixielme May nous parcilmes
de Nazarech. Cur les cinq. heures du marin, et un peu
apres nons trouvalimes la Fontaine ou la Vierge alloir puiser
de P’eau: poury aller on delcend quelques degrez. Puisnous
Tombeau de Vilmes d sauche le combeau de Tonas, auquelles Turcs por-
cencorand respect, comme a consles Propheres: nous rilmes
Con piedimprimé danslerocher, il ny en a qu’rn, mais il est
marqué en quarre endroirs du rocher, distane l’on de l’au-
ere de quelques pas: nous vinsmes enluire au puisou on pui-
Pa l’eau que vostre Seioneur chansea en vin aux nopces de
Cand: i’ay veu à Colognedans le Sacriltie de l’Felise des On-
zemille Vierges, vn des pors ounostre Seioneur hc cemi-
racle, chanseane l’eau qui estoir dedans, en libon vin, que
les inuirez qui n’auoient pas veu faire ce miracle, le plai-
snirene à l’elpoux, de ce qu’il donnoit le bon vin le dernier,
veu que c’est la coustume de donner le bon rin le premier,
et le mauvais à la fin: enluire nous enerasmes dansla mailon
ZonaS.

## Folio 427 — 798248106:0433
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DF LFVAN Y
ou nostre seioneur Accemiracle, Cainre Freleiney avoictair
baltir vne Folise avec un perit Convene ou demeuroiene
qu’elques Religieux, elle esencor coriere, mais los Mores
en ont fait vnc Molquée, et conrestois nous ne laissalmes
dy entrer. Apresavoir veu ce lieu, nous cheminalnes altez
long remps dans la plaine ou les Apoltres esgrainoiene
les espies de bled leiour du Sabbath, puis nous delcouuris-
meslamer de Galilée d’une perire eminence, d’ou nous Merde Cali-
vilmes ausi Bethulie, ou ludich cua Hloloternes; aleZ PrO- lec.
move Liban, touce blanche de neige; de vers les dix heu-
res cin matin nous arrivasines au mont des Bearicudes, ainsi
appellé à cause que ce tur en ce lieu que noltre scigneur Ac
a les Apoltres le Termon des Beacirudes; nous montalines
desus, e apres qu’on denos Relisieux y eut leu l’Evangile
decelujer, nous descendismes e continualines nostre vora-
se, et demy lieure apresnous arriualmes au lieu ou nostre
Seigneur rallalia cinq mille hommes avec deux poillons, ec
cinqpains, X si il en resta douzc paniers pleins de morceaux.
Apres qu’onnous cur leu cet Puangile, nous manscalmes.
Bechulie.
en celieu du pain Eur une pierre, Cur laquelle on dic qu’il pieu es pier-
benitle (dies pains e poissons; de la nons allasmes à la ville re surlaquel
lenostre S.
de Tyberia, qui est sur le bord de la mer Pyberiade, ce Fur venicles deur
Ilerodes qui la rectablie, et la nomma Tyberias du nom de poissonser les
l’Empereur Tybere. Nous y arrivalmes vers le midy, ses cinquains.
reltioes ee vieilles murailles qui ne Pone que des mazures,
monstrene qu’elle estoit fore grande. Ses murailles estans
ruinées, ily cur depuisrne reutue luitue, qui en Alt Faire
de nouvelles en Façon de forceresse, avec les courrines,
et les luits y habicoiene, mais depuis quinze ans ils
l’oncabandonnée, à cause de la eyrannie des Tures: parmy
les ruines de la ville, ee melme dans l’enclos, Cortent quan-
tice de palmiers eres- grands. Dans ce dernier enclos paroist
vn chalteau sur le rivare de la mer, qui semble avoir esté
quelque torre placc. A centpas de la dans ce meline enclos
nons vilmes rne Folile de la longueur de 25. Pa5, et 15. de
laroeur, dediée à laint Pierre, qui est encor en Con entier.
On dic que Caince Teleine la fic bastir au lieu ou nottre
Scioneur dit à LainePierre. Tu es Petrus, es super hanc Perram
F
Tyberia.
Montdes
Beatrrude s.

## Folio 428 — 798248106:0434
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482
V O Y A GF
Marh. c. 26. adisicabo Ecclesiam meam, exc. On nous Y leut cec Fuanoi-
le. D’autres disent que c’est le lieu ou nostre Seigneur
mangea du poisson auec les Apostres apres la Relurrection,
lors qu’il s’apparut à eux lur le bord de cerre cau. NOus
disnalmes en ce lieu, puis nous nous baignalines dans ce
lac, qui est d’eau doucetore bonne a boire, et cres-ferrile
en poisons. FIle a douze ou quinze milles de lone, a cinq
roc ad bene. O lix de large. On l’appelloir encor aurretoismer de CTa-
lilée, ou lac de Crenezareth. De là nous vilmes sur le
Bord de cerre mer à main gauche les ruines de la ville de
capharnaum Capharnaum, ou saint Marthieu quieta la Banque, pour
suiure nostre Seigneur, et ou nostre seigneur querie le
toan. 4. Seruiceur du Centurion, e le Fils du R oyrelet, et rettulcira
la Alle d’un Prince. A quelques centaines de pas de l’enclos
de cerre ville de Tyberia, touc sur le bord de ladite ier
Tyberiade, il y a un bain d’eaux nacurellement chaudes,
on y delcend par quelques degrez. Les anciennes murail.
les de Tyberia alloiene iulques vers ces eaux chaudes.
Nous parcilmes de Tyberia Tur les deux heures apres mi-
dy, e arriualmes sur les sepe heures du loir a un village
nommé Sabbaco, aupres duquel nous couchâmes dans la
plaine à la belle estoille, car nos Religieux ne voulurene
poine quenous allassions coucher au silte ordinaire, qui est
aain tu au chasteau nommé Aain Frcudsiar, c’est a dire Fontaine
des Marchands, craignans quelque ranie. Le lendemain
Samedy rnzième May nous parrilines de cerre mauvaise
hostellerie sur les cinq heures du marin, et demie heure
apresnous arrivalines au Chasteau appelle funegiar, qui
es quarre, ayant rne cour à chaque coin, tout proche il
v a un han, qui paroist aNez beau, il est aussi quarre, ce
Pieu on 2- Tur, dic- on, a ce Chalteau que loseph fust vendu par ses
sephsus ven- Freres d vn Marchand IImaelire, le puis ou cilterne ou ils
l’auoiene mis auparanane, le roit encore, mais nous n’y
allasines poine, ePeane tout à faie hors de nostre chemin.
Ce Chasteau est commandé par vn Sons- Bachi; nous
y Parasmes chacun rne piastre de castarre, donc il y
Honrzabor en a la moicié pour le Sous-Bachi, et l’autre pour les Ara
bes: Apres celanous allalines vers le mone Tabor, appellé
des Arabes Crebel rour, au pied duquel nous arriualmes
Careth.
Macth. 9.
Match. 8.
asiar.
d1.
ou Crebet.
Z. ONI.

## Folio 429 — 798248106:0435
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D F L F V A N T.
4
rne heure apres, et estans descendus de cheval, quoy
qu’on y puisse monter à cheual, comme Arene quelques.
vns des nostres, nous arrivalmes au haut sur les neufheu-
res; il est assez aisé à monter, puis qu’on y peNE mOnTeE
à cheval, mais aussi il est Fore haur, arane environ demy
lieue de haureur. Apres avoir on peu repris hraleine, nous
entralmes par une porrebasse dans rne perice grorre, oit
on trouve à sauche rne chappello balcie en memoire du
lieu ounostre Scigneur tue Transfigure, de de ce que Saine
Pierre dic, Bonum est nos hic esse, faciamus hic tria tabernacula,
ec. Cetre chappelle est compolée de quarre arcades en
Croix, l’une est l’entree de ladire chappelle, celle qui luy
Ck oppolée, estle lieu oi nostre Scigneur estoit à la Trans.
fouration, celle qui est à la droire, mais qui cst a la gauche
de ceux qui cnerent dans cerre chappelle; est le lieu ou
estoir Moyle, parce que dans la Saince Flcricure il eAt
Fait mention de Morle premier que d’Elie, la quatrième
qui estvis à vis de celle de Moyse, es le lieu ou estoir Elic;
Vn Relisieux nous y lue P’Fuansile de la Trantigurarion;
tout aupres de là le voir rne perice plaine, et une cilterne
de cres bonne cau. Cerre moncagne cR Faire en pain de
(ucre, Cestroure couverre d’arbres de roure pour la pluspart.
Apresquenous culmes mansé en ce licu, nous en delcen-
ditmes sur les dix heures du matin, et prisines le chemin
du Convent de Nazarech, ou nous arriva mes environ vne
heure apres midy. Le loir nous allalmes voir Fore proche
du Connenela mailon e boncique de Sainc loseph, ou il se Maison (s
bourique de
void rn vieux baltimeneruiné, qui monstre avoir ecté vncS. loseph.
Folile, dans laquelle il y auoic rrois Aucels, qui furene bastis
Par Caince Heleine, et à quelques pas de la nous vilmes la
Synasogue ounostre seigneur en seignoitles luits, lors qu’ils
de roulurenr precipiter.

## Folio 430 — 798248106:0436
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VOY AG F
AE
srs
d
i
F AN PAR TERREDL
lerusalem en Nazareth.
CHAPITRE EVI.
HIpeut aller par terre de Perulalem en Nazarerh, et
CalemenHa. ourre qu’on euiceroit les dangers qui se prelenrene en
mer, on verroit encor plusieurslieux curieux, mais comme
i’ay deloja dic, les Arabes Fone parer lur ce chemin de sI
grosses castarres, que peu de perlonnes le prennenc à pre-
lent, coucetois ie le marqueray ier. Partane de Lerulalem
apres midy, on riene coucher a Elbir. II Y a un rillage
quiesttore ruine, arue sur n conpeau, e habire de peu de
gens. IIY avne Folisemoirié ruinée, qui estoit autretoistres
belle: les murailles qui restent sont de grandes pierres a Feu.
On dit que ce fusten celieu que la Vierge s’apperceur d’a-
voir perdu Con cherTils Telus, c’est pourquoy elle recour-
na en Tcrulalem, ou elle le crouua au milieu du Temple
disputane auec les Docteurs. Le lendemain on va coucher
Naplouse. à Naplouse, paltant presque couliours par des montagnes
et des vallées, qui sont neantmoins ferciles, e lone
chargées en divers evdroirs de grande quanciré d’oli-
viers. Naplouse est la ville que l’Elcrituro Sainte appel-
le Sichem, aupres de laquelle habicoie le plus Couvene
Tacob et la Famille. Flle est poléc au pied d’uve monta-
ene, parrie Tur le penchane d partie en la plaine. La rer-
re y est Ferrile, produilant des olines à Foilon. Les iardins
Cour remplis d’orangers et cieroniers, qu’une riviere et di-
vers ruisteaux arrousent. A cinq cene pas de la ville Tore
vne Fontaine lous rne voûte vers le Leuant, verlant son eau
dans on reservoir de marbre tour d’unepiece, long de dix
Pans e large de cinq, avec aurane de haureur. Au devaneil y
a quelques Feiiiltares ex rolestaillées en reliet sur le marbre:
Lusdelasa a  eny quare de licue de là vers le chemin par ou on
matitaine. CHE de Lerulalem eAt le puis de la Samariraine, dce que di-
Cheminpar
terre de Perib-
ea reth.
Elbir.
Sichem.

## Folio 431 — 798248106:0437
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DE L F V A NT.
sencles Chrestiens du pais, qui le ciennent couverrauec de
grandes pierres de peur que les Turesnele remplisent. On
Fait oster cespierres, puis on delcend dans une vouce par
on peticrrou oppolé à la bouche dudic puis, e la on leue vne
auere grande pierre qui ferme la bouche de ce puis, lequel
2 Teizc coiles de profondeur: il est bien cimenté, estroit par
lehaut, e larse par en bas. Sur ladice rouce lont quelques
ruines de baltimens d’en village, on y voit encor deux pe-
tites colonnes deboue, ex tout aurour plusieurs oliviers. Prés
de là estle cerroir que lacob donna pour pare à Con Als 10.
Ceph, Ceston lieuforeaoreable, dans lequel est sa sepuleu-
re. Amain droice en allant au puis est le mone Garizim, du- Mont Cari-
quelil est Faiemention dans l’Ecricure. Au pied de la mon- Zn.
cagne paroistrne Chapelle ou les Samarirains aurretois ado.
xoienern Idole. Sur la ville du colté de Midy s’elleuern au-
eremonenommé en Arabe Flmaida, c’est à dire, cable, ou Fimaida
on dic quenoltre seigeur repola estant harassé du chemin:
on y voic encor rn conssin relené sur le roc de la mesine
Pierre, et quel que marque des pieds et des mains: e on die
que par le paslé toure la Forme du corps de H. Seigneur sy
connoidloit, ce lieu estForearreable, ayant la reué de toure
la ville: versle Ponenc on roidvne Molquée, aurretois fioli-
Maisor ue La
se. baltie au mesme lieu ou estoit la maison de lacob, de cob.
l’autre costé sone les ruines d’rne Folile aurretois editiée à
l’honneur de laine lean Baptiste. On paye en certe rillerne
cattarre. Leiour luinane apres rne heure d demie de che-
min, on quiere le srand chemin, et on prend a droice,
pour aller voir la ville de Sebaste située sur rne colline sebaste.
distance d’vic demy licue dudie chemin, ou POnt encOr
de grandes ruines de murailles, et diverles colonnes
eant droieres que par cerre, auec vne belle e grande
Fglise, en parcie droirre, Poustenue de belles colonnes
de marbre, le maistre Aurel, qui tournoit au Leuane,
deuoir estre Fore beau à ce qu’il s’en peut iuger par le dôme
qui le couvre, et qui estencor en estae, revestu de colonnes
dematore, donclesCapiceaux Conceres arristemenetacon.
nec, e orné de peliscure a la Mosaique, que laince Heleine
auoir Fait faire à ce guen dilene les gens du pays: a prelene
cerre fglise est fultas Ce en deux parries, donc les Maho.
FFF iis

## Folio 432 — 798248106:0438
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4.32
VOY ACF
mechans en ciennenerne, et les Chrestiens l’aurre: celle des
Mahomerans est paućede marbre, ec a vne Chappelle lous
terre, ou l’on descend par vinoc- erois derrez. Ce Fust dans
Sepulture de Cerre Chappelle que fuc ensevely saine Jean Bapeiste enere
Bapciste, dr. les Propheres Flilée e Abdias. Les trois combes y POnE,
lisée, e d b relevées de quatre pans de haue, e ceinces de murailles, et
De le peuvene voir que par trois ouverrures de la grandeur
dvn pan, avec de la lumiere qu’on y encretient d’ordinai-
re. Cefue la mesine, a ce qu’ils dilene, que saine Jean fue
mis en prison, et décapité à la requeste d’Hlerodias. (D’au-
eres dilene que ce fuc a Macherus, qui est vie rille _ For-
teresse ou le Roy Flerodes renoit prilonniers les mal. Fai-
cteurs.) Cerre rille de Sebaste s’appelloir aussi samarie, du
nom de simri, auquel le lieu ou elle est baltie apparcenoit,
ou du nom de la colline sur laquelle elle fue bastie, qui
s’appelloir Chomron. Ayanc passé Sebatte on Pore de la
Samarie, qui y finie, et continvane le chemin, on viene
coucher à Gennr. On dic que ce tut en ce lieu que no-
Are Seigneur querit les dix LCpreUK. ON Y VOIE CNCOE
vre Molquée, aucretois Folise des Chrestiens, le PTan
ou on loge es Forrbeau, de sere de Forrerele, ayantvne
foncaine tout proche, d un batar, ou les viures se ven-
denc. Lecerroir est astez Ferrile, de produie quanriré de pal-
miers ee higuiers. On y parerne orolse cattarre. Le lende-
main apres avoir marche environ deux heures, on cnrre
dans vise grande plaine diec Pzdrelon, lonsue de quarre
lieues, à vne extremicé de laquelle vers le Ponanr le voie
la croupe du Monc Carmel ou habiroirle Prophece Helie,
nous en parlerons cy. apres. Au bas de cerre montagne
lont les ruines de la rille de Pelrael Fondée par Acab ROy
dTTraci, la ou les chiensmangerene la Femme Telabel, ainsi
que le Prophere Helic avoic predie. Au milieu de cerre
plaine est le correne de Cilon, ou fuc tué Tabin Roy de Ca-
naan avec sizara son Liencenant, par Debora Propheresse,
et luse dIlracl, e par Barrac Chet des armées du peu-
ple de Dieu. En cerre plaine se Pone données pluseurs
bacailles, comme on voir dans la Saince Flcrieure. APreS
avoir passé certe plaine, e cheminé une heure par des
moncasnes, on arrive à Nazarech, done i’ay astet parlé ey-
Saint Jean
dias.
Macherus.
Samarie.
Simri.
chomron.
Genny.
EZdrelon.
resraet.
Forrent de
cison.

## Folio 433 — 798248106:0439
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D LFV ANT
devane, aussi bien que des lieux d’alentour qui Pone à nou.
Maincenant ie rapporelas le chemin qu’on riene pour aller
de Nazarech a DamaS.
 
E
r
L MLC 2 LeaLCCIL
a Damas.
CHAPTERE LVII.
YEux qui reulene aller à Damas, penvene coucher
a Aain Eccudgiar, qui est on Chasteau esoigne de Na-
Zarech d’environ erois lieues, et dont i’ay parté cy. deltus
dans le cinquance cinquielme Chapiere, on y parerne cat-
Farre. Le jour suivane on va coucher à Menia, qui es au Menia.
Bord de la mer Tyberiade. Le jour luivant continuane ce
chemin on voit de plusieurs endroies cur une montaone la
ville de Saphec, ou na(quit la ReyneI Fsther. A enuirON Saphet.
quarre heures de chemin de Menia on voir le puis ou cilter- cisternede to-
ne de Joseph, ou il tur deuale par les freres, il n’y a point seph.
d’eau dedans, l’entrec en est Forcestroire, mais le Fond alez
larse, e peuc avoir lixcoiles de profondeur: un dôme le
couvre, Coustenu de quarre perires arcades, a trois desquel-
les Contjoinces trois perites colonnes de marbre qui apdent à
Poustenir le dome, la place de l’aurre colonney cstencor,
e monstre qu’il n’y a pas lons. remps qu’on l’a OAtéc. TOuE
proche de cemelme puisily a vne pecire Mosquéejointe à
vn vieux han. A deux heures de chemin de cepuis on passe
au pone de lacob, que les Arabes appellene Dseler Lacoub; Pont de la-
cob, Deeser
c’est en ce lieu que ce Parriarche fuerencontre par Con frere racoub.
Flaii, revenane auec les femmes e son bagage de cher
Taban Con beaupere: ce pone est Coustenu de crois arca-
des, tous lesquelles passe le Tourdain, qui de là se va
ierter dans la mer Tyberiade, elloignée de la environ
crois heures de chemin. Du costé que cerre rivieré
viene, il se roir un grand eHtans. En PAHARE CC POnE On

## Folio 434 — 798248106:0440
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434
V OY AG F
sore de la Galilée, et on y pare rne grosse cattarre. Puis
on vient coucher à Conciera, qui est un perie rillare
ou il y a un grand han Fore vieux, basty en torme defor-
teresse, avec erois couleurines de Fonte; il y a dans son
enclos vne Mosquée, un baZAF eC vn CaVĆ. ON Y paye rne
cattarre. Leiour d’apres on ra coucher à Saxa, palsanc par
vis manvais chemin, et dont le cerroir eAt si pierreux,
qu’il ne le peur culciuer. A moirié chemin on rrouve vn
hian balty de pierres noires, appellé Raimbe, Cur la porre
duquel paroist une tour quarree arant quatre fenestres, à
la Facon de nos clochers. Saxa est un ioly han qui con-
tiene rne Mosquée au milieu, e une Foncaine à costé. Par
le dehors on voit un pecit Chasteau, proche duquel passe
une riviere qui le separe en crence-quatre branches, de il
Y a erois peries pones ou on pare une cattarre. Le iour lui-
lant on arriue à Damas, elloignée de Sara de sepe heures
de chemin, mais premieremene à une heure e demie de
chemin de Saxa on passe un pont qui craverse la riviere
qui riene de Saxa. Les quarre premieres heures on che-
mine par un chemin pierreux, à la En duquel enere deux
collines et au droie d’un villare ruine appellé Caucab,
conpersionde c’est à dire, Fstoille, est le lieu oi nostre Seirneur dic a
saintPant. Saine Paul, saule, saule, quid me persequeris: le recte du che-
minesteres Ferrile, ec en belles plaines.
st: Aist
sui ies isn use ise einsu se
escassese
F DAVTELEDEDAMAS, EI
des lieux d’alentour qui sont à vOIr.
CTIAPIERE LVIII.
A premiere chole qu’on peut voir à DamaS CA le BC
LZestein, qui estatlez beau, et a trois porres. Delaon
ra au Chasteau, qui est tour bastr de pierres caillées en
Poince de diamane. Son enerée est disticilement permile
aux Francs. D’abord on se trouve dans on corps de carde
sarny de plusieurs armes pendues concre la muraille, auec
ErOis
Coneiira.
Saxa
Raimbe.
caucab.
Fier de la
Damas
.
se
dei

## Folio 435 — 798248106:0441
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D F I F V A N T.
erois pieces decanon detonce, de la longueur de seize pans
chacure. Ouinze pas plus outre est le lieu ou l’on bac la
monnoze, dans lequel les luits cranaillene. A dix p2S
plus ananc il y a un domepeu façonné, mais Coustenu par
quarre pilliers si gros, que crois hommes auroient peine
d’en embrasser vn. A cinquanre pas de la par une grande
Talle voucée on enere dans le Divan ou leriene le Conteil,
peine à la Molaique, en or ee azur, dans lequel lone trois
bassins pleins de belle eau. Sortant du Chasteau on voir les
Follez, Protonds d’rncdem, pique, et larges de vingepas,
dans Lelquels du costé de la ville passe on perir canal d’eau
qui arrouse les iardins d’alentour, embellis d’orengers,
limonniers, orenadiers ex autres arbres. Au milieu du
Chacteau passe vn bras de riviere, donc ils peuvene rem-
Plir les Follez au beloin. En dehors des murailles de ce
melne Chasteau pendent deux chailnes de pierre, l’une
desquelles contiene seize anneaux, l’autre gnatorze,
caillez l’on dans l’aurre d’rn artifice nompareil, chaque an-
neau peur avoir deux pans de lons, ec un ee demr delar-
se, et chaque chailne n’est qu’une seulc pierre. De la on
riene dans une belle Molquée de la grandeur de vinge
pas en quarre, toute peince d’or et d’arur à la Molaique,
et pavée demarbre; au milieu il y a la sepuleure de Melec Melec Doir
Daer Sulcan d’Forpee. Apres cela il Faur voir la mailon
du Detcerdar, danslaquelle esrne pecire Molquée, mais
eres. belle pour l’archirecture, le marbre ee la peinture en
Or e azur. II Y a plusieurs belles chambres de melne ta
son, a chaque senestre desquelles se voic une petice ton-
caine dont l’eau est tres-claire, elle y est conduire par des
canaux auec artitice. Danscette mailon il y a vne porte e
pluseurs grandes fenestres avec creillis de cuiure qui re.
cardent dans la grande Mosquée, de de là on la voir lans
empelchemene de personne, mais il est detendu aux Chre-
stiens d’enerer dedans, tur peine de la vie, ou de le tai-
re Furc. De cerre porre et Fenestres on appercoierne bon-
ne parcie de la Molquée, qui peur estre d’environ crois
cent pas de lons, ex loixance de larse. La cour es pauce
de belles pierres, la pluspare de marbre luisane comme
desmiroirs. A l’encour de cerre cour lonr plulieurs colop.
 3E

## Folio 436 — 798248106:0442
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436
V OY AG E
nesdemarbre, porphyre et jaspe, Forr delicarement tra-
vaillées, qui Contiennenerne route qui regne tout aurour,
peince de diuers ouurages à la Molaique. En Face de cer-
re cour est le porrail de la Molquée, dans laquelle on en-
ere par douze belles grandes porres de cuiure fgurées en
boPe, auec plusieurs colonnes, la pluspare de porphyre
done les chapireaux Lone dorez. Les murailles Contpein-
res de Delles Aoures en Or _ aZUF. Les Tures melmes rien.
nene ce lieu en celle reverence, qu’ils n’olene paller par la
cour lans oster leurs pabourches, et asseurément c’est une
des plus belles Mosquées de l’Empire Turc. C’estoir au-
crefois vne Fglile des Chrestiens que l’simpereur Hera.
elius Ac bastir à l’honneur de S. Zacharie pere de laine lean
Bapeiste, e on dic qu’il y a vne sepulture ou repolent les os
de ce laine Prophere. Il Fauc encor voir la Fontaine ou laine
Paul recouura la reue d Fur baprilé par Ananias, qui est en
riestams larue deoire (appellée dans les Actes des Apostres vicus re-
ctus) dans un bazar Cous rne roure proche rn oros pillier
qu’on appelle la colonne antique: puis on monce à lamai-
Con de ce ludas, chez lequel laine Paul se rerira pour estre
instruie en la Relision Chrestienne et baprisé: il y a vnc
grande porre carnie de ter auec de grands clous, e au de
dans est la chambre ou ledit saine ieulna rrois jours e rrois
nuirs. Apres cela on lore de la ville par rne porre appellée
Bab cherri, c’esta dire porce Orientale, pres de laguelle il
y auoiciadis rne grande Fglise erigée à l’honneur de Paine
Daul, maincenaneles Furesen onctaie vnhan, le clocher y
estencor de fabrique Fore ancienne. Continuant de chemi-
ner le lono des Fosser de la ville, e environ cent cinguante
Pas loin de ladice porre vers le Midr, on voit une grande
cour quarrée qui riene aux morailles, du milieu de laguelle
Forrene deux Aeurs de lystaillées en reliet, eres bien Faires,
et a costé de chacune vo Lion caillé de mesine: entreces
Aeurs delys paroistrne grande pierre elcrire en caracteres
Tures. A quelquestrois cens pasplus outre on viene a la por-
Rab _ssa. ce appelléeBabKHa, murée de pierres, Cous laquelle estle
lieu par ou l’on Ae Pauver Caine Daul dans vne corbeille, pour
Le Porrier Fuir la perlecurion des luits. A Toixancepas de la, vis a vis
de la porre, est la sepuleure de Creorse le porrier, auquel
Dab cherter.
Cieorec.

## Folio 437 — 798248106:0443
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D E VEV AWT.
on tic trancher la reste, Pousprerexre qu’il estoir Chrestien.
e avoic fair Cauver Paine Paul, les Chrestiens du pars l’esti-
mene saine, e encretiennene d’ordinaire vnc lampe arden-
ce sur la combe: revenane à la ville par le mesme chemin, on
passe à la mailon d’ananias, qui est enrre la porre dO. Maison d A
riene e celle de laine Thomas; ex on delcend par qua-nanias.
corze degrez, en la grorre; au bas de ces derrez es le
lieu ou ananias instruisoie saine Paul, et luy enseionoir la
doctrine Chrestienne, et à main sauche cA le trOU,
mais bouché, par ou lous terre Ananias alloit rrouver saine
Paul à la mailon de Judas: on dic que les Fures OnE
calchie plusieurs fois de baltir vne Molquée sur certe
ororce, mais que tour ce qu’ils bastissoiene le iour
estoit renuersé le loir en on instant. On peut encor aller
a un perit Hermitage elloigné de la ville de deux milles,
ou démeurene des Veruichs: il est dessus on grand villa-
se appellé Salahia, et lur une pecice colline: on y voit la salabia.
6r0r des 7.
ororce dans laquelle se cacherene les sepE Dormans, lOrs Dormans:
qu’ils estoiene persecucez par Decius, qui leur vouloie
Faire renier la For Chrestienne, et oi ils dormirene iul-
qu’au cemps de Theodole le lcune; ce lieu est Forragrea-
blc, et d’aurane plus qu’on en peut voir cour le cerroir de
Damas. A trois lieues de la vers le chemin de BaaIbel est
le lieu ou on die que Cain rua Con Frere ABel, e ou ils ricuou cain
rua son frere
Failoient aussi leurs Pacrifices. II Faut encor aller à un villa- Abel.
se appellé Pobar, distane de la ville de demy lieue, et qui L bir
n’est habice que de luits, il y a vne Synasoguc, au bouc
de laquelle se voic rne grorre à costé droit de quaere pas Protre dRe-
en quarre, pour y enerer il faut delcendre par on trou sepe
deorez caillez Tur le roc, on dic que c’est le lieu oit le ca-
eha le Prophere Helic, Fuyane la pourluire de la Rerne
Telabel, on y voit encor le crou par ou les corbeaux luy
porrerene des riures durant quaranteiours. Il y a dans cer-
co grorcerrois petitesarmoires seruans a mettre crois lam-
je.
pes entrerenues. A une lieue ee demie de la est le lieu ou lante
ou dic que le Patriarche Abraham donna bacaille contre aAbrabam:
les cinq. Roys qui emmenoient son neueu Loth, de les
vainquie. Damas, queles Fures appellene Cham, CAEreS. cham-
bien ciruée, il y paste sepe pecires rivieres, de elle est est-
5G is

## Folio 438 — 798248106:0444
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4.38
V O Y A G F
tourée presque par eont de deux murailles avec de peries
Fose. Les maisons ne lontpoint belles par dehors, elans
basties de brigue ex decerre, mais au dedtans elles POnerres
belles, e prelque roures one des Fontaines. Les Molquées,
bains e cahiuez y Conceres beaux e bien bastis, et par EOuE
ily a abondance d’eau. Mais reuenons à Nazarech, queie
ne paltay poine, esperane de voir Damas par un auere che-
min, commeie dirar cy. apreS,
o
d
d
auscssor casor aors se
NOSEAE RETOVR A ACRF.
Description dumont Carmel.
CHAPTERE LIX.
Pres avoir veu ce qui est a voir a Nazarerh e aux lieux
Lcirconuoisins, nous prismes consé du Pere Ccardien de
Nazarech, e en parcilimes le Dimanche donziesne May Tur
les sepeheures du matin. Nous arrivalmes à ACrC sur les
deux heures apres midy. Le Lundy ereiziesme MaY nOuS
parrilmes d’Acre rers les quarre heures du Poir dans une
pecire barque, pour aller au mone. C’armel, elloigné d’Acre
diz milles; nons anions rn Bon venE, mais SI FOTE, que no-
Aretimon Ce roinpie, ex l’ayans vistemene racommodé auec
quelques clous, nous silines voile seulement du cringuet;
nousarriuasmes sur les lixheures du Poir au village de Cay.
Phas, deuant lequel nous avions etté pris par ce Corsaire
Tuldit; ce rillase, qui aucretois estoierne rille, est au pied
du mOnE. Carmel, nons monralines cettemontaone, ee ar
convent au rilames sux les sepeheures au Convene, qui est renu par les
mon Carmel. Carmes Déchaussez. Nous y crouvasmes deux Peres Fran-
cois, e on FrereTcalien, qui y estoit depuis vinge ans. IIs
luivene la rne ReigleFort leuere, car ouere qu’ils lonc estoi-
onez dumonde, ilsne mansenpoine de viande, uy ne boi-
venepoine de vin, et s’ils en onebeloin, il Faur qu’ils aillene
autre pare, commele superieur d’alorstic, car ectane pul-
monique, et Le desseichant tous les iours, il fut obligé de
Patter d Aere, pour seretaire un peu durane quel ques iours.
Viblace de
Cayphas.

## Folio 439 — 798248106:0445
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D E L E V AVT.
IIs ne peluncent pasmeline aux Pelerins de manger de la
riande dans leur Convene, sculemene leur permerrenr ils
dy boire du rin. Ce Convent n’elt pas tour au have de la
montagne, ou ils en auoient on beau, devane que les Chre-
Stiens perdissene la Terre Saince, et on en voicencorlesre
ses; celur qu’ils habicent maintenane, est on peu plus bas et
Forepetie, ausin’y Faur-il pas plus derrois Religieux, encor
auroiene- ils bien de la peine à le nourrir, s’ils ne recenoiene
quelques aumolnes des Marchands François d’Acre, qui y
ront Touvenetaire leurs denocions. Il y a trente ans qu’ils
Posedene celien, dont ils auoienr eke challer apresqueles
Chrestiens curent perdu la Terre Sainte; c’est le lieu ou
demeuroie le Prophere Helie, melme leur Folile est la
srorre ou il demeuroie quelquetois, elle est caillée dans
Lerocattez propremene; de ce Convene ils one fore belle
veue, principalemene tur mer, ou leur veue n’est point
bornéc. a l’enrour de leur Convent ils one in joly Her.
micase, Fore bien culciué, par la main du Frere lcalien,
qui y a porte touce la cerre qui y est, auss eA. cernecho-
Se Foreagreable, de voir des Aeurs ec des truies sur vne
montagne qui n’est qu’on rocher: ces bons Religieux
nous Airene une collarion fore propre de huic ou dix plats
de Fruie, puis nous allatmes coucher dans l’apparcemene
des Pelerins, car quoy que celicu loirforeperit, ils ont pra-
ciqué on peu de logemene altez commode et FOrt propre
pour les Pelerins, mais il ne Faur pas qu’ils loiene rueres plus
de demy douzaine. Lelendemain quacorzielme May, nous
Ailmesnos deuotions en ce laintlicu, apres quornous parcil-
mes du Conuent lur les huicheures du matin, pourvisicerles
lieux de devorion d’alentour, nous avions pour conducteur
on des deux Peres Fransois, lequel craignant que nous ne
Fussions despoiiillez des Arabes, nons sic prendre sur nosel-
paules des bastons en ouise d’arguebuses: a rne bonnelicue
du Convenenous vilnes rre Fontaine que le Prophere FIC.
tic Ac Cortir dererre, e un penaudelsus rneaurre, aussi mi-
raculeuse, touces d’eux d’ean fore belle e bonne; les Arabes
dilent que canc que les Religieux ont esté ablens, apres avoir
este chassez elles ne donnoient poine d’eau. Tont prochede
cerre derniere Foncaine se royene de superbes rectes du Con-
685 11)

## Folio 440 — 798248106:0446
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440
VOY AOF
vene de Caine Brocard, qui y tur enuoré par Caint AIBere Pa
criarche de Terulalem, pour reformer les ITermices quiy vi-
uoiene lans regle e lans communauré, c’estoie rn beau C’on-
venc. Pas loins de la est le jardin des melons de pierre, ex ils
disent qu’IFelie passane par la demanda par aumotne un me-
lon à un homme qui en cueilloie, lequel dic à Caine Trelio par
mespris que cestoienedes pierres e non desmelons, e austi-
tostrons cesmelonsfurent chansez en pierres; lors que ie les
prias de memener à cejardin, ils me répondirent qu’ils n’en
Sçauoiene pas le chemin, mais apres cela ils me direne en
particulier qu’ils ne m’y auoiene pas voulumener, parce que
nous estions erop demonde, et qu’y ayant a prelene peu de
cesmelons, Si chacun en prenoit, il n’en resteroit plus, de
ils m’en tirene prelent drn. Apres avoir reu ceslieux, nous
reuintmes au Convene vers les onze heures, a apres que
nouseulmes disné auec de Forebon poisson trais, nous allat.
mes voir pres du Convenernegrorce de ce laint Prophece
TTelic, e celle du Prophere Flilée, il y en a encOr vne autre
qui estpleine deterre, dont la porre ckmurée. Plus bas, vers
autre srorte le pied de la monraone, est la grorce ou le Prophere Helie
enseionoit le peuple, elle est toure caillée dans le RocFore
esgallemene, cane en haur qu’en bas: elle estlongue d’envi-
ron 20. P25, et larse de15. de Forehaure, et ie croy que c’est
vre des plusbelles grorres qui le puistene voir. Les Turcs Y
onttaierne petire Molquée. Lemone C’armel e tout le pays
mirziara. d’alencour est commandé par on Prince nommé l’Emir Pha.
rabee, qui payc consles ans au Grrand Scioneur douze che-
vaux decribut. Apres avoir remercié ces Peros de leur cour
coilie, que nous reconnusmes d’rne aumolne, nousnous em-
barqualmes veesles quatre heures du loir Cur la metme Bar-
que quinous avoiramenez, es arriualmes a Aere tur les sepe
heures du Toir.
Melons de
pierre.
dHelie.
pq

## Folio 441 — 798248106:0447
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DE LV VA H1.
d
Lulo
DACR F A SOF
Cutath, Lpoly, C au mont Liban, (5)
a d Lripoly en Ale, avec ce qui
est à voir en ces lieux.
CH APITRE LX.
F. Feray icy une digression de mon voyase, pour marquer
ce qui se pentroir en ces quarriers la. PATFAHE dACTC On
va coucher à Sour. Aumilieu du chemin cAt vnC TOUF preSSour.
la mer ou on payerne cattarre. Enuironvne heure ee demie
deuane qu’arriver à Sour on trouve à quelques pas de la mer
on puis de figure octogone, qui a environ quinze pieds de
diameere; il est si plain d’eau, qu’on en peuc puiser auec la
main, ec on dic que plusieurs onc roulu Conder la protondeur
auec plusieurs charges de chameaux de corde, mais queia-
mais on n’y a rrouvé de Fond. On tient que c’est le Puteus a- Puiens aqua
rum viven-
quarum viventium done il est faie mention dans les Canriques. rium.
La ville de Sourestanrivage de la mer, elle fue ancienne.
mentappellée Trrus; ce fur la que nostre Seioneur guerie la Zyrns.
Alle de la Cananec. On voit en ce lieu de belles antiquiter.
De Sour on va coucher a sayde, on trouue encor en ce chc- Sayde:
min vnc cour ou il taut payer cattarre. Sayde estrnejolie vil-
le proche de la mer, son nom ancien est Sidon. DeranE la Sidon.
ville il y a vie perice forreresse bastie dans la mer. Lc
cerroir de Sayde est beau e rempls de lardins, ener au-
eres il y en a vn à deux portées de monsquer de la ville,
qui est remply de beaux orangers, dans lequel on mon.
Sepuleure de
Pre la Sepulture de Zabulon, vn des douze entans d’Il- Zabulon.
racl. Le iour luivant on peut aller coucher a Baruch. A une Baruch.
heure de chemin de Saydeen allane vers Barurh, on voit à
main droireon village appellé rie, ou il y aforce (ablc, e on
dic que c’est le lieu ou la baleinc ictra lonas apres l’avoir gar.
derroisiours dans Con veutre. On pase dans ce chemin deux
iic.

## Folio 442 — 798248106:0448
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A. 4.2
V O Y AG F
castarres. Le terroir de Baruch est eres beau et bon, il y a
quanricé demuriers blanes pour les rers à Core. Leiourlui-
nanc on quirre Baruth, e apresavoir marche vne demic heu.
re on roit à costé droit la cauerne qui servoit autretois de
recraicte à vn orand dragon; a deux cent pas plus ou-
ere esrne Folise des Crrecs, au melme lieu disent- ils, ou S.
Gcorse rua ce dragon, qui estoir prestde deuorer la Alle du
Roy de Baruch. A demic heure de chemin de la est vn pone
appellé le pone de Baruch, Coustenu de six arcades, on y
Parerne cattarre. A enuiron deux heures de chemin de ce
Dont on en trouuc en auere, Couslegnel passe une riviere ap-
Pellée en Arabenaar el kelb, c’est à dire, Aeuve du chien,
Pans douce à cause qu’on y voic un anneau caille danslero-
cher, ou est arraché rn grand chien de la melneroche, qui
Paroistencor dansla mer. On dic que par le passé ce chien
abboroir par enchancemene quand il venoir quelquearmée
ec que la roix s’encendoit de quarre licuesloing. Vn peu au
destus de la descente ou est le chien, lone gravées sur le ro-
cher en groscaracteres ces leteres. IM P. C AS. NI. AV.
REL INS. ANTOMIHTO. PIVS: FELIX, AVOVSTVS.
PART. MARI. BRITANNIVS. Au boue de ce pont il y
a vne pierre demarbre d’onze pans delong et cing delaroe
ou loncelerices lixlignes en caractere Arabe. De la on va
coucher au pont d’Abrahim. Le iour luinant on va coucher
a Fripoly. En chemin on voit du costé de la mer les villes
de Gibel, Parron, et Amplie. La rille de Fripoly est
Fore jolie: il y a vn beau Chasteau au pied duquel passe
une perice riuiere, plusieurs iardinages remplis d’oran-
gers e muriers blanes environvent ladire ville, qui est
cdoignée d’unmille de la mer, au bord de laquelle Coneplu-
sieurs cours carnies de pieces de canon, pour la carde dela
plase. Ce tuc en ce lieu que lainte Marine accusée d’impu-
Mont Ziban. dicire he penicence Cous l’habie d’un homme. Lc jour sui
cannobin. Uane on ve au mone Liban, eltoiené de Pripoly d’environ
cirgheures demanvais chemin, on va couclier a Cannobin
qui estrn village ou logele Parriarche dumone Liban, il y a
vheFolise e ri Monaltere. LC lendemain on ra aux cedres,
25. Cedres au Gut e a rne heure e demie de chemin de Cannobin, ex on
mont libun. pale par tusols rillas e appelle Eden, qui est d environ vne
heurC
Zrypoli.
Gibel,
PaIron.
Amphe.
Fiden.

## Folio 443 — 798248106:0449
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DF L E V A IY T.
443
heure de chemin de Cannobin. C’est rne folie de dire que Eden.
quand on compre les cedres du monr Liban deux fois, on
erouve nombre differene, car il y en a en tour vingE FrOIS, 23. Cedres du
tane grands que pecits. Pous ceux qui habirene cerre monMont Liban.
CaOnC COBE ChrestienS MaroniceS. Apresavoir veu le MONE
Liban, on reuiene à Fripoly, d’ou coux qui veulenraller en
Alep, prenvent le chemin Luiuanc. De Fripoly on va cou-
cher à vn Chasteau appelsé Chacteau Francois, Ctue siir chasteau
rne hauce montagne, qui fue balty par des Francois du Francois.
cemps de Ciodetroy de Boiiillon. De la on ra coucher a
Ama, c’estoie aucrefois rne belle et grande ville, mainre ama.
nanc elle est à moirié ruinée. il y a encor de belles Mol-
quées e mailons basties de pierre noire e blanche encre-
mellées. A l’extremité de la ville paroist vn grand Chasteau
Tur vne colline, presque toucruiné de del-habire, doncles
murailles sone fore espaisses e hautes, balties de bonnes
pierres blanches e noires tirurées en diuerles Facons, le
peu qu’il en relte monstre leur ancienne beauté. La porce
du Chasteau est ornée d’inscriptions en lecrres ArabeS,
Pentrée est Faite en façon de corosde carde. II v a un Ora.
eoire du costé du Midy, semblable à ceux ou les Tures Fone
leurs prieres. II y a plusieurs grorres bien trauaillées, et de
Frands masazins qui servoient aucrefois à renir les proui-
sions ex munitions de guerro. A costé du Chasteau passe la
riviere AMi ou Oronte, qui remplic les FoNe2 d’alenEOUT, ason OroN
caillez dans le roc ex fore protonds: EIle craverse encorere.
touce la ville, ou elle fait courner dix huic grandes rouis,
qui éleuene l’eau à la bauceur de deux piques dans des ca-
naux qui lone sur de grandes arcades, ee le ruidene non
Ceulement aux Foncaines de la ville, mais encor par dehors
auxjardins. Il Fauc cncor voir rne Mosguée qui est proche
de la riviere, et ris a vis du Chasteau, devane la porre de
laquelle s’éleuerne colonne de cresbeaumarbre, Faconnée
ademy reliet de perlonnages, oyleaux, et aurres animaux
Fore bien reprelentez. Il y dans cerre Molquée un jardin
tres-beau proche de la riviere, a remply d’orangers. DA-
ma on ra coucher à Marra, qui est vne melchance ville name.
commandée par un Sangiac, e il n’y a rien digne de se-
marque que le han oit on lOSC, qui EA EOUE COUVETE dE Grandtar.
ELhB

## Folio 444 — 798248106:0450
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
444
V OY AGF
plomb, e torelpacieux, huic cens hommes y pouvans lo-
ser à l’aise auec leurs cheuaux. Au milieu de ce han il y
a vne Mosquée auccrnebellefontaine; On y voitencore
on puis profond de quarante deuxroiles depuis le haut ius-
qu’à la luperticie de l’eau. Il y a enuiron lix- vingc ans que
cehran fucbasty par Mourab Chelebi orand Tetrerdar lOrs
qu’il Aie le voyage de la Meque. A quelques cinquance pas
de la il y a un autre vieux han à dems ruine, ayane rne
porre de pierre noire toure d’une piece, de lepepans de lone
e quatre e demy delarge, e vu d’espailseur, ou Contgra
vées à demy reliet deux Croix commé celle de Malce, avec
des roles e autres Agures. De Marra on ra coucher en
AlCD.
u
 
s
u
dis
AC DC L22Fut Laa
Damas en ep.
CHAPIERE LZI.
Teux qui n’ont point veu Damas y peuvenr aller de
Fripoly en crois bonnesiournéos, puis delâ en Alep,
par le chemin luivane. De Damas on ra coucher à Corai-
pha par on chemin donc la moirié loncbelles plaines tres-
Ferriles, ayans quancité d’arbres fruiciers, oliuiers, e vi-
ones; et arrousées de sepeperires rivieres e plusieurs ruil-
leaux, on y voir quancire derillages, que les sens du Pays
dilene estre au nombre de plus de rrois cens einquante dans
le cerroir. Le reste du chemin est Forr Aerile ex ivonta-
Sneux. On crouve à Coraipha le plus beau han qui soir en
cout le pays, il y a au milieu de ce han vne Foncaine qui
verle son eau dans on frand rivier. On crouve toures les
choles necessaires dans ledit han, ou penvent loger mil
hommes auec leurs cheuaux lans incommodicé. II y 2 en-
viron quatre vingeans que Sinan Bacha Grand Visir paltane
Par ce. p2y5 lors qu’il Ac le voyage de la Meque e dHlye-
men, le sir bactir. Pour y aller il Fauc paAEE Par rnC GFA.
Coraipha.
Beau 
erandhan.

## Folio 445 — 798248106:0451
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DF L E V AH F.
de cour, ceinre de murailles, en forme de Chasteau en quar-
ré. IIy a deux porres, l’une recardanc vers le Midy, l’aurre
vers Framontane, Cur chacune desquelles lone trois coule-
urines pour deffendre celieu. On paye la vnc cottarre. De
Coraipha on ra coucher a Nebr, et en chemin on voir à Hebk
cingheures de Coraipha on vieux Chasteau appellé Castel,
ou hran elarous (c’est à dire, han de l’espouséc) sitvé lur ve Han et
licuforeserile, X enuironné de montarnes. NebK est Crue arou.
Tur une perire colline, au pied de laquelle Pone des jardins
remplis d’arbres à fruirs, e arroulez parvne perice riuiere,
Tur laquelle cst rn poneeres- Beau Coustenu par quaere arca
des. Leiour luivane apres avoir cheminé deux heures on
Palle par rn villase appellée Cara, qui contiene deux hans
e vne Folile des Crces dediee en l’honneur de laine GCOr-
sc. Ce village esencoure duranc dems licue de jardins rem.
Plis d’arbres fruictiers que de peries ruisseaux arrousent. A
2. licues de là on trouve rn Chasteauappellé Coreitet, de-cosseicel.
hors les murailles duquel est rne Fontaine qui se ruide dans
rnrivier de 20. pas delono; puis on vient coucher à ACa, assia.
qui est rn han pour loger les pallans. Pour y arriver on passe
par une grande cour ceinre de murailles en Forme de For-
ceresse, ayane au milieu rne fontrine eres-Belle qui se vuide
par quarre curaux, ee d’un auere costé derriere ce han passe
vne Tource d’eau qui rempliern rivier. D’Alsia on va con-
cher a FTems: a moirie chemin on eronne rn melChanE RAN HemE
dic Chempsi. Ilems estrnejolie rille demorenne grandeur,
dontlesmurailles Pont de pierres noires ex blanches, et pret
que touraurour haures d’une demie pique, Forrifiées de pe-
cices cours rondes au nombre de vinge. ln; autretois elles
estoient entourées de Fossez qui à prosenr lone la pluspare
remplis de ruines. Cerre ville a lix portes. On voit dans
ladiee ville cinq Folises. La premiere cs fore grande,
e est Toustenue de crence-quatre pilliers de marbre, la plus
Pare jaspez, elle a Coixante e dix pas delonsueur, ec dix huie
de largeur. Au dedtans et du costé du Midy il y a vne pecire
Chappelleoit se voierne caisse de pierre enchassée dans la
muraille, de cinq pans de lons e trois de large, les gens du caissedela
Jean Rapri
faine lean Bapriste est dans cerre caiste, c’est pourquoy les se
Hhh ii
45

## Folio 446 — 798248106:0452
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446
V OY AOF
Mores en Fonesrand estac, et y riennene pour l’ordinaire
rne lampe ardence: ils dilene qu’a un cerrainiour de l’année
il distile quelques gourres de lang de cerre caiste. II y a en
corplusieurs aurres pieces de marbre longues de rondes en.
chalsées dans la muraille, elcrires en caracteres Crrees, parse
méesderoles ex autres figures fore arristemene travaillées.
Ce fue Sainee Heleine qui At bastir cerre Fosile, que les
Chrestiens du pays onc possedée lono- remps, mais enfin les
Tures Prsurperent il y a environ cene loixanteans, de s’en ser-
vene a prelene pour leur grande Molquée; la couverrure que
les colonnes Coustiennene, a etté retaire depuis quelques
années, et n’est que de pieces de bois mal agencées. L.es
Chrectiens ont permission d’y cntrer. Par le dehonsil r a vi
grand rivier ou les Tures Fone leurs ablurions auant que
d’y entrer. Ala porte de cerre Molquée le royene deux co.
lonnes de marbre par rerre de vingepans de long. De li on
va à vne aurre Fglile cenué par les Mores, appellée laine
Ccorge, les Chrestiens du pars y peuvenr Faire teurs deuo-
tions en parane la moitié de l’huile qui le consomme: La
eroisielime est dediée en Phonneur de nostre Damc, elle est
renue par les Chreltiens du pays. La quarrielme est cenné par
les Crrecs, e le nomme Arbain Choiiade, qui veur dire qua
rance Mareyrs, elle estforeiolie, elle est Couttenue de cinq
colonnes, dontquatre lone de marbre, et l’aurre de Porphy.
re, caillée en forme de viz e taçonnée. La cinquielme Foli-
Sebulcure de le s’appelle saint Merlian, aucremene laine Tulian, les gens
du pars disene que son corpsy est en rne cepuleure de eres-
beau marbre qui est derriere l’Aurel, Faireen tacon de biere,
dont le couverele est en dos d’atne: aux quatre coinsil y a
quatre pommes du melme marbre, ec tout à l’encour Pone
douze Croix gravées en demp reliet. Cerre sevuleure a dix
Pans delons X cing de large, e aurane de haue, paroissane
tour d’vnepiece. A six cene pas de la porre appellée Bab ie
Ouudy (c’est d dire, porre des Tuits) cirane vers le Ponane, se
roit rueprramide alsez grande, dans laquelle ceux du pars
croyene que Caius Cclar neveu d’Auguste est enseuelr.
sepulre ad La rille du costé du Midy, Cur vnc colline est on Cha-
caius cesar RCal u comule celuy d’Aima done i’ay parté au Cha-
eusse. P precedene, mais il n’est pas si ruine, bien qu’il loit
Arbaim
Choirade.
5. Tulian.
nevet d AI

## Folio 447 — 798248106:0453
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DE LEV AN I.
destrabice comme l’aurre. On dic que les Chrestiens les ont
aucrefois renus tousdeux, de y onc enduré de grands sieges
auarie que de lesrendre aux Pures, et c’elt pour cola que le
Crand Seigneur a detendu de les rebastir e habiter. LC
han oir on lose à Pemps cA à quinze pas hors de la ville,
prochedesmurailles, du costé de la cramontane. De TPemps
on ra coucher a Ama, environ a moitié chemin on voiern
perie Oratoire qu’on dit avoir elcé Faic par les Franes, il est
maincenane habicé par un Scheike More. Vu peu plus loin
Tur vue colline le roir un rillase ruiné. Proche de la eAt
vn han ou logeneles paltans qui veulene sy arrelter. Apres
cela on passe in ponr de dix Arcades, dic Dseler Rultan,
c’est d dire pont de Rustan, qui cstallez beau, sous lequel
Passe le Aecive AMI. l’ay parlé d’Ama aRez amplemene au
Chapitre precedene. Depuis Hlemps iusqu’à Ama cAt le lieu
quelesgens du pars dilene avoir esté habite par lob e la Pays de Tob.
Famille; il estFore ferrile, mais il n’est pas culciué à demy.
Le jour Cuimane on ra coucher a scheicun lian (c’est a dire
han de scheic) c’est rn han Fore rieil, Tur la porce duquel est
une pierre de marbre de six pans de lons e trois de large.
ou lonc graućes six lignes de caracteres Arabes, de aux deux
Coltez Cont deux pierres rondes ausi de marbre, à chacune
desquelles est grauc un calice couvere de la pacene, forr
bien Fair. De Scheicun hani on ra a Marra, donc i’ay parlé scheicun
dans le Chapitre precedent. Le iour Cuivane on va cou Hani.
cher a han Scraxib. Fn allant on apperseic quelques villa-
ses ruinez, dont le plus enrier est rn appellé han Merey
basty en forme de Chasteau, ayane aux quarre coins qua
ere cours, crois quarrées et rne ronde, ce han es aquatre
heures de chemin de Marra, e vinse pas auane qu’y arri-
ver on voir à main sauche cinq orandes sepuleures, dans
l’une desquelles est encerre vn Bacha, ayane son culban
cailleur lemarbre a un bout de la combe. A quelquesis.
Pas hors la porre de cehan Serakib, ec dans vn vieux ba-
Rimene, il ra vu grand puies presque de figure quarrée, qui
eA protond de quardacedeux coises auane que de touchier
l’eau, comme celuy de Marta. A quatre- vinse pas enuin
on de là paroist rnmenant villase habité de peu de gers,
quoy que le cerroir torassez bon. De han Serakib on ra
HThh iii

## Folio 448 — 798248106:0454
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4. 48
V OY A G F
coucher à han Fouman: par le chemin on voie à main gau-
chernerille assez belle dic Sermin, e crois ou quarre villa-
ses tout ruinez, à cause des roleries des Arabes. II y a enui-
xon quaranee aris que han Touman fuc rebaser par rn Bacha
d’Alep appelle Hisout Bacha, quiy mic on Aga auec cin-
quance soldars ex dix perires couleurines pour le sarder des
Arabes, qui autretois y tailoiene mille roleries. La riviere
d’alepnommée singay pallerour contre, ex proche de là
ily a deux moulins. Dehan Touman on ra à Alep en rrois
ou quarre hCUrES.
   _ s s 
i
es eso
e
asrcacase
NIOSTRE PARILMELII DACRF
pour Damielte, (s la rencontre que nous
fismes de Corsaires Ltaliens.
CHAPITRE LXTI.
D Acrea Da. K T Ous demeuratines à Acre quatre jourstanre de pasta-
Lse pour Damierre, mais enAin s’eltane rrouvez deux
Canbiquers de Chrpre, qui alloient tous deux à Damietre,
nous relolulmes de nous merrre dectus, de arans enuoré
Sanbiquer. Querir le Reys de cesanbiquer, qui eltoit Grec, Monsieur
de Bricard le Consul prit la peine de Fairenostremarché, et
nousrecommander à luy: les lanbiquers Conedes baltiments
Fairs comme des saliores, mais pluslones, la pouppeen est
faite comme la prouc: sculemene il ra à la pouppe rnc pe-
tire chambre pour mectre du. biscuie, mais elle est tous la
couverre; il y a plusieurs banes pour ramer, selon la lon-
gueur du Panbiquer, et chaquerame est circe par deux hom-
mes. Le nostre avoic douze rames de chaque colté; outre
cela il y a un grandarbre qui porce rn cres-srandroile, de
Torre que comme cela n’est pas charge, il n’y auroit poine
de salleres qui les pussent artrapper, s’ils auoiene des rames
a_CZ lonsues, mais ils n’en OnE que de COUTECS. LC VeHE
s’estane faic bon pournoltre rorase, nousnous embarquas
mes auec nos prouitions cur nottre sambiguer le Dimanche
Tan Zo1-
man
Termin
Singu.
nierte.

## Folio 449 — 798248106:0455
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DE L F V A H T
dix-neufielme May sur les rrois heures apres midy, e
Cortisimes aussi- eost hors du pore d’acre, allans en com-
pagnie aucc on autre sanbiquer. Nous craignions Fort de
rencontrer encore des Corlaires, et principalemene celuy
qui nous auoie pris delia une fois, tane pource que les gens
auoiene dit que s’ils nous cussene cué, ils n’auroiene poine
esté obligez derien rendre, que parce que nous craignions
qu’ils ne nous acculassene d’estre cause que les Tures
auoiene couru sur eux; et qu’ilsne nous Aillene mauvais par-
er. Tourestois nous ne crouualmes en nostre voyage rien
de considerable, iusqu’au lendemain Lundy vinsciesme
May, qu’au coucher du Soleil, nous passasines devane
vne tour, d’ou il y a environ douze milles iulqu’à lasta:
comme nous Fulmes proche de Cerre tour, on nous cira
quelques coups de Fauconneaux et de monlquers, ce
qui nous estonna Fore, et plus encore quand nous vil-
mes qu’on faisoit de srands Feux par toure la colte, de
principalemene sur les tours, nous n’en sçauions pas la
cause, que ie diray cy-pres, seulemene nous insions bien
qu’on nous prenoir pour des Cortaires; approchans de
Tatta, nous vilimes on srand teu sur la rour, en suitre
voulans enerer dans le pore sur les neufheures du Poir pour
y charoer du bois, e prendre de l’eau, on nous en de-
Fendie l’enrrée à coups de Fauconneaux e de monsquers:
alorsnostre Reyssemie sur la prové, et cria de toure la Force
qu’il estoiernrel, Rers d’un sanbiquer, appellant des gens
qu’il connoistoir à latta, mais on ne nous répondic autre
chole, qu’Alarga, c’ettoit à dire, que nons nous reciral-
Rons, et cela estoie luiuy d’ure descharse de plusieurs
Fauconneauz et moulquers: apres que cerce mulique cue
dure environ vie heure eux ciranS CONSIOUrS, e nostre
Reys criane coulours, l’aurre sanbiquer s’approcha vn
peu plus pres que le nostre, et le Rers criane de toure
la Force, le tc entin entendre ex reconnoistre par des
Orces qui estoiene à lafa; alors au lieu d’Alarra On nOUS
cria Taala, ce qui nous relioiie Fort; c’estoie à dire que
nous vinstions dedans; de Porre que nous entralives dans
le pore sur les dix heures du soir: pour moyie craignois
que ce ne fuerne finesse, atin de nous couter aisément
43

## Folio 450 — 798248106:0456
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4.8C
VOY AOF
à Fond quand nous serions proches, mais au contraire
nousy fusmes receus en amis: nous crouvalmes tour le
monde en armes, prests à fuir; les femmes e les en-
Fans s’estoiene delia Cauvez de Patta; nous culmes en ce
lieu la consolarion de voir que tous ceux de Patta nous
plaignoiene d’avoir esté despoiillez par des Chrestiens
melmes, car ils nous connoissoiene de ce que nous
auions desia passé rie fois à latta, ex auoiene bien sceu
nottre prile: vous rectalmes à laHa pour arcendre le beau
cemps insqu’au Vendredy 24. May, que le veur ettane
bonis nous parrilmes vers le midr, et au bour de deux
ou trois heures nous perdismes la cerre de veue; sur le
foir le rene ayane cessé, nous donnalmes fond, et le len.
demain Samedy vinge cinquième Mar désla poinre duiour
nous Carpalmes, et allalmes à la boulline; lur les trois ou
quatre heures apres midr nous descouvrismes la terre, de
nous en estans approchez, nous donnalmes fond au cou-
ches du Soleil, le reur n’ectanepas propre pour palter on cap
ounousnoustrouvions: le len demain Dimanche ringe sixié
me Mar des la poince duiournous larpalmes, et delcouurit
mesausti. tos deux roiles, donclrn sembloir un vaisseau,
ex l’auere rne saliore; nous nons en esloignalmes rane que
nous pusmes a Force de rames, et entin apres quelques
heures nous les perdismes de reué, mais vers le midy
nous vismes la saliore à nostre quene; nostre Conserue
d’abord gagna la cerre, ec au lieu de les imirer nous til
mes Force de roiles et de rames, tane qu’en peu de remps
nous perdilmes encor cetre saliore de veue: mais un peu
apres layanc encore descouverre, nous ramalines cucorvn
peu, et la perdilmes encor de reue. Des que ie vis la pre-
miere tois ces voiles, ie vis bien que la manvaile Fortune
avoir prile lur nous, et qu’elle nous rouloir encor perte-
curer, d ie fus Prophece par mal. heur, car ic dis auxau-
Eres que nous estions encor erop loin de Damierte pour
ettre pris, et que commenous auions esté pris à dix mille
dacre, nous serions pris à dixmille de Damierte. Apres
avoir donc perdu encor cerre galiore de reue, nous don-
valmes Fond sur les six heures du loir à vn lieu d’ou nous
déconurilmes erois voiles à l’anchre, noustismes dellein la
nuie

## Folio 451 — 798248106:0457
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DE LF V ATTT.
nuie des qu’il feroir bonasse, de ralcher de gagner vne poin-
ce decerre dont nous n’eltions pas Forr eRoignez, ec alons
nous aurions esté bien pres de Damierre e aurions euité ce
qui nous arriua, mais nos oenss’endormirent erop; car le
Lundy vinge. sepcielme May ils s’éveillerene environ deux
heures denaneleiour, e ayanslarpe Arene force de voiles
et derames, mais à la poince du iour, lors que nousn’e.
Rions pas a vinse milles loin de Damierre, ils cnuoyerene
leur deux carques bien armez Turnous; alorsnos gensvoU.
lurene recourner en arriere, maisilsne Furene PaS a CeMDS,
et les carques s’approchane en diligence, il y’euc vn Pure
Pallaser qui lia son paquer sur Con col, et se jecrane a l. nage
a9na bien-cos la rerre, lans rien perdre; les autres, loie
qu’ils ne sceussene pas si bien nager, ou qu’ils esperasene
quenouspourrions sagner la terre denane que d’eltre abor-
dez, ve limicerent poine; i’eus alors quelque crainre qu’ils
ne deschargcassene leur colere sur nous qui eltions F anCS,
aussi bien que ces Corlaires, et entin les cayques sectans
approchez à la porrée du moulquer, tous les Tures palta-
gers qui estoiene dans nostre Sanbiquer scierrerene en l’eau
Pourle lauver en rerre, et les Grrees apres avoir ciré L. pier-
riers qu’ils auoiene, en tirent de melme. l’eus grandepicié de
voir ces pauures sens estre obligez de s’entuir de leur mai-
Con, (car i’appelle ainsileur Sanbiquer, ) de laisser toures
leurs hardes au pillase et à la discretion de ces enraeez,
n’emporeans auéc eux qu’un chappeller ou deux d’vii cer-
cain bileuie qu’on rend entilé par chappellers. D’abord vn
des cayques cira dans nostre pouppern coup d’arquebule à
croc, charsée dune grose balle ramée, que li elle eustdon.
néc vrpalme plusbas, elle nons auroie rue tous, de coulé corsaires
le Sanbiquer à Fond, mais ne vozans pluspersonne à nO- Franco.
Pere bord, ils conrurene apres ceux qui le lauvoiene en
terre; car comme c’estoie Fore proche de rerre, il n’y avoie
gueres d’eau, ce qui sic que les Coldars qui y trouvoiene
Fond, le mirent dans l’eau l’elpée à la main et le pistolee n
l’autre, pour courir apres ces pauures milerables, cirans sur
ceux qu’ils ne ponnoiene aerrapper; pendant ce cemps ie
priay nostre C’apucin ee vn aurre Relisieux Francois quii
eRoiene avec nous, de monter sur la couverre, et faire ban

## Folio 452 — 798248106:0458
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452
VOY AGF
niere blanche, ce qu’ils ArenE; d metrant un mouchoirau
bout d’on balton, crierent en François à ceux qui estoienere.
Aez dans les caiques, que nons eltions Francs; ils dirent que
nous abaissastions nottre voile: ce que nous AlmesFacile
mene, mais il estoit li grand, que nous ne le pusmesplier;
cependane il couvroir cour nostre sanbiquer, e cux crai-
onans qu’il n’y cur encor dumonde caché dedans, n’oloiene
venir, mais leur aranscelmoigné que nous ne le pouvions
plier lansleur ayde, e qu’il n’y avoir rien à craindre, ils rin-
rent a nostre bord, X nous connoilTanS POur FraNCS, nenOuS
Arent aucun mal ny violence comme les premiers, scule.
mene ils prirene de nos hardes tour ce qu’ils trouverent à
l’elcare, de Porre que nous ne laissatmes pas d’en prendreune
bonne parrie. Apres cela c’estoiern erilte spectacle de voir
revenir ces soldats chargez de despoiiilles, menans par la
main les gens qu’ils auoient pris en terre, ils estoiene tour
nuds en chemile, ayans esté despoiiillez au i. tost que pris:
quand ils turene dans nostre Sanbiquer, ils chercherent
detous les colters’il n’y avoic rien a prendre, ils prirent sepe
Turcs: apres qu’ils furene tous ou dans nostre sanbiquer ou
dans leurs caiques, ils nousmenerene vers leurs vaisseaux:
en allansils nous raconterene comme ils nous auoiene del-
couvere le Poir precedene, mais qu’ils auoienerne galliorre
qu’ils n’auoient poine reu depuis deux iours, e qu’ils pre-
noiene nostre sanbiguer pour elle, mais que le matin luivane
royans que nousallions cerre à terre, ils auoiene bien iugé
que ce ne l’estoit pas, et que silsnenous culsene point pris
pour leur salliorre, ils nous seroient renus rilirer déslemel-
me foir qu’ils nous auoiene delcouuere.
23

## Folio 453 — 798248106:0459
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DF LC VAII1.
uiit
SF P ASSA CHIEZ LES
Corsatres tant que nous fûmes auec euX,
 postre arrivée a Damiette.
CHAPIERE LXIII.
Nune heure nous vinsnes aux raisseaux des Corlaires,
qui estoiene deux, dont l’un estoir commandé par le
Capicaine Sanci, appelle aurremene Ripuerro Liuornois,
et l’aucre par le Capitaine Hicolo de Zance. Nous Fulmes
bien receus de ces Capiraines qui nous partagerene enere
Cux; nos Religieux allerene au raisseau du Capitaine San-
ri, ee nous aurres seculiers entratmes danscelur du Capitai
ne Hicolo. Ces deux railleaux estoiene de conscrué, de
auoient chacun cene quarance hommes, chaque vaisseau
auoit quacorzerames de chaque costé, doneils se pouvoiene
Peruir en cas debeloin, merrans deux homnies à chaque ra-
me: le raisseau ou nous estions avoir rinsc quatre pierriers
debronzc e deux canons debronze, et quanticé de beaux
Fusils ex monlquers de gros calibre; l’aurre n’en avoie pas
moins: ils auoiene encor rne galiore qu’ils auoiene faire d’un
Canbiquer qu’ils auoiene pris vers Alexandrerre, de l’auoiene
armée de lixpierriers debronze, ee d’un beau grand cour-
sier de bronzc, dermetroient chacun 40. hommesdeleur
armement, c’estoient 80. hommes Tur la saliore qui estoie
la melme qui nous avoit pourluinis le jour precedent. Il y
auoic erence.lex mois que l’un de ces Corlaires esoicenmeis
e l’autre quarance. Pe tus Forc estonné de voir Cur le vaisleau
ou nous moncalmes plusieurs esclaves, tant hommes que
Femmes ec entans, et ilsmeraconcerent qu’ils en auoiene pris
la Pluspare à Castel Pereorin quelques iours devane, par
une surprile, qui tuc de cerre Porte. Apres auoir pris ce lan-
biquer, donc jay dic qu’ils tirene vne saliore, il y cuerrs
Turc deuers Alexandretre qui fuc pris dettus, lequel leur
propola que s’ils luy vouloient promerere la liberré, il leue
lii
L CF

## Folio 454 — 798248106:0460
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434
OY AG F
feroit prendre plusieurs esclaves; eux luy promirene eOVE
aussi. tost, mais luy ne le tiane poine à leur parole, tour Ture
qil estoit, les Astiurer de cela deuantrn rableau de la Vier-
se, et vn de laine Francois: apres qu’ils luy curene iuré, il
Leur he courner la prouc vers Castel Peregrino, qui estun mé.
chane perir Chalteau quine fermoit poine, ce licu est entre
Rcre e lata, à dix mille au dellous du mone Carmel allane
vers lafFa. Ilsprirent si bien leurs mesures, qu’ils n’y furene
poincapperceus, e arans ausi-toAmis pied à cerre ils alle-
rent sans bruir iusqu’à Phabication, ou estanc ils commence-
non parles rene a setaire encendre, emmenans eour ce qui estoie de crea
corsaires ra turesrinances, hommes, temmes ex peries entans, e ceux
qui le Failoienerirer, ils les tuoiene lans avoir égard au sexe
ny à l’aage, et des soldarsme direne qu’ilsy cuerent des AIles,
lesquelles quoy qu’elles en visfeneruer d’aurres, sculemene à
caule de ce qu’ellesne rouloientpassuiure, dimerenemieux
Sc laitter égorger que d’estre esclaves. Il y eust rn OAicier
parmy eux, qu’ilsmemontrerene, auquel en des Coldars ap-
porea rn entane de quarremois, de luy dic, voilâ rn esclaue
queje rousdonne: mais ce Barbare prenane ce pauure inno.
cenepar rnpied, ee dilane, que veux. cu queie tasse de cela,
leietra tane loin qu’il puic dansla campagne, comme sie eust
esterne pierre. IlsAirene en cerre occation plus de cinquan-
ce elclaves, tant hommes que femmes et entans: le Purc
qui les avoit menez, en arancamene rn au raisseau, on luy
Octa la chailne, et il en alla requerir d’autres, ne lonseant
poive à se Cauver, tane parce qu’il se hioir en leur Termene,
que parce que peur estre il avoir peur de rrouver en cester.
res la recompense deta crahilon. Ils en ruerent plus qu’ils
n’en prirene, e ne laisserene pas une creature vivance en ce
lieu, c’est pourquoy l’allarme tue si grande par toure la co.
Ec, lors que nous la costoralmes auccnostre sanbiquer en
venane d’Acrc à TaH2. C’estoir une grande picié de roir
sur ce vaisseau cane de pauures temmes auec leurs entans
a lamammelle, n’avoir tous les jours qu’un peu de bilouie
moisy, et deux verres d’eau puance, ee les hommes tourde
meline: mais ener aueres il y avoie sur ce vaisseau une tem-
me elclaue, avec son mary, Con frere, les sepeentans, de
on dansle venere; touc cela causoit un grandembarras, et
Surprise d’v.
ne Hlabica-
liens.

## Folio 455 — 798248106:0461
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DF L E V A N T.
bien de la laleré sur ce vaisseau, e metme il y avoic un pe
eie entane qui avoie la pecire verolle, ce qui me sic appre
hender de la gagner. Nous nections gueres mieux crairer Tratcement
dans le vais
que ces Fsclaues, car ils n’avoient poine de provisions, et seau des cor-
ils auoiene A peu d’eau, qu’ils estoiene obligez de la dilpen. saires.
ser par meture, en donnane a chacun deux verrées pariour.
PTostre nourrieure donc consistoie en deux repas pariour,
cous deux esgaux, l’un a midy, l’autre le loir, on nons don-
noit du bileuie, leguel pour estre covemoily, estoic de tou-
ces couleurs, ex afin de l’allaisonner, et qu’il ne fust pas si dur,
on le crempoic dans l’eau, qui puoie excremémene, et d’a
Bord qu’on l’apporroie dans la chambre, elle le Faitoie sen-
tix, e en pressant ce bilcuielous les denes, cerce eau d’en-
Fer couloitdansle rolier, qui Faisoiern horrible eHec: nous
anionsencor du tromage, qui estoit pour durer lons-temps,
car il estoir si dur, qu’on n’en pouvoit prelque couper, d
nous beuviors de cerre cau puance, auec Forr peu de vin
Par desus, et nous conchions la nuie lur la couverce, par.
iny conce la vermine de ces pauures gens; nos Religieux
estoienemieux, a ce qu’ilsnous direne depuis. Parmy couE
celaiene perdispoinecourage, au contraire, il me Fallue
ledonner aux aurres, qui croyoiene déja estre demy morrs
dans cerre fatigue, et ie m’appliquar à longer aux moyens
de Corrir de cerre milere. Ils auoiene avec leurs deux vail-
Seaux une grose caique, qu’ils auoiene prise peu de jours
auparauane, e il estoie renu des Grees pour la rachepter;
ils en offrirene mille pialtres, e ces Messieurs en vouloiene
quinze cens; les Grecs s’en allerent, auec promesse rou-
cetois de recourner; ce qu’arans (ceu du Capitaine, qui cust
bien Coutraité autane que nous, que nous fussions en cerre,
parce que nous diminurons les puantes provisions, nous
nous preparasines d’aller à Vamieere avec eux; les Cortai-
res nous eusene bien mis à terre, li nous cussions voulu,
mais nous n’avions carde d’accepter ce parey, de crainte
d’eltre pris pour Corsaires, e coue ausi-Cort BruIlCZ EONS
vits, ec i’auois erop recenres en mamemoire les histoires que
i’avois oiiy raconter d’aurres Francs, qui s’estans lauvez de
nausues, de venaus en cerre avoiene esté dans ces pei
med, sloy qu’innocens, en estans quirres à bon marche
ii
i

## Folio 456 — 798248106:0462
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456
V O Y A G F
d’estre esclanes. Cependant la saliorre arriua vers les vail-
Leaux le Marcy vingehuicielme May au marin, elle avoit
prisrne sarcore qui estoir le voile que nous avions veu auec
elle, mais elle la laissa, parce qu’elle estoir de peu de conse.
quence, et ne valoir pas la peine de les recarder: le Mer-
credy vinge neutiesme May, demr heure deuane le iour,
une Polaque se rincjeeter parmy nous, e donna de la proué
contrele costé de nostre sanbiquer, qui estoir acraché à la
pouppe d’on des raisseaux, e luy ficon grand erou; d’abord
les Cortaires curene l’allarme, mais ayane riré quelques
coups de Fusil Tur cerre Polaque, ils delcendirent dans les
cayques, pourluy courir lus: d’un aurre colté, ceux de la
polaque, qui estoiene rures ou endormis, s’estans cueilleu
au bruie que tirleur potaque contre le Sanbiguer, et arans
reconnu leurtaure, se jerrerene ristement dans leur casque
et calcherene de se lauver a coups de rames, mais estans lui
nis de pres, ils Furent bien- tost actrapez, ec de 2I. Turcs
qu’il yavoir, douze sejerrerene à lanage, quor que la plus
Proche cerre tur elloignée de plus de sixmilles, de il en resta
veut, qu’on amena au vaisteau; ie leur demandar com-
mene ils auoient esté si nonchalans à la conduire de leur
polaque, et ils me direne que croyans d’estre proches de
l’emboucheure du Nil deuane Damierte, ils s’estoiene
endormis, en quoy ils nestoiene pas moins blalmables,
puis qu’ils auoient deu apprehender que leur polaque
ne donnast eo cerre. II y avoit dans cerre polaque quel-
ques balles de Cauon. Ce melme jour, royane que les
Crecs à qui apparcenoit la premiere larque prise ne reue-
voienepoine, les Corlaires relolurene de la bructer, mais (Ga-
chanc que plus ils Fcroiene de mal, ee plus nous aurions de
Peine à delcendre en terre, ie priay le Capiraine de ne la
poine bruster, e a ma considerarion, en ayans octé tousles
roiles e les cordages, ils la laisserent aller à la Forrune, e en
peu decemps elle arriua en cerre à noltreveue, ils dépouil-
Lerene demesmenostre sanbiquer, dt l’ayanr aussi laissé aller,
il se perdit a nostre reue. Apres cela nous pritmes le chemin
de Damietre, pour faire de l’eau à l’emboucheure du Nil:
cerre relolurion nousréjoiiie, car cenous eust esté alorsrn
Grandregale, que de bonne cau Ecailehe, OutIC qu’aproetauS

## Folio 457 — 798248106:0463
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DF L F V A NT.
du lieu ou nous Conhairtions d’estre, nous esperions tou-
jours de rrouver quelque expediene, pour y descendre seu
rement: nous nous approchalmes rant que nous pulmes, es
Je Jendemain Tendy crenrielme May Car les dix heures du
Matin nous nous trouvasmes devane l’emboucheure du Nil
et la galliorre y alla taire can, maloré le canon de la Forreresse.
enos railseanx en voulurenefaire aucane, et Arenebannie.
re blanche, eant pour voir si on nonsroudroitrecenoir en
terre, que pour voir s on rachereroit quelques. vns des el-
claues qu’ils auoiene: nons accendions auec grande impa-
tience qu’on mit la banniere blanche au Chasteau, e nous
nous preparions d’aller bien- tolt en Damierre en couce seu-
recé, quand pour nostre malheur la senrinelle qui estoit au
haut de l’arbre descouurie quatre voiles: ausr. Fost ils chan-
gerent leur banniere blanche, en rouse, ic roulus leurre-
prelenter que c’estoiemal aoy de courir sur des roiles, qui
s’estoient peutestre approchez, a caule qu’ils auoient reu
la banniere blanche: mais ilsme respondirent que puis que
le Chasteau n’avoic poine faic banniere blanche, ils n’e.
Roiene obligez à rien, de Porre qu’ils donnerene la chasse
a ces quarre voiles, e le Chasteau rira plusieurs coups
de canon Curnons mais lans aucun efet linon qu’ils Tervi-
renr penc estre a aduertir ces laiques de s’entuir viltement. II
s’en lauva erois, et la quatrielme, qui estoiernelarcorce, in-
vestie larerre, e tous lesgens qui estoient dedans se lauve-
rencen cerre, on y enuoya les carques, qui n’y aranscrouné
que du bois, doncelle estoir chargée, e le Reys seul, qui
estoir Grec, ils la laisserene là, e lur austi, & s’en reminrene
aux vaisseaux. Le lendemain Vendredy trence- un May
ayans decouvererne larque à la pointe du iour, on luy don-
na aussi-tost la chasse iulqu’à environ apres midy: en la
pourluivant nous entendisines tirer quarre coups de canon,
e noscorlaires crorans que ce tuc quelque autre corsaire
qui fuc arrivé à la coste, et qui donnast la chasse à quelque
Saycorte, continuerent à luiure cerre layque à Force de voi.
les e de rames; pournous, noustailions coulrours des raeux
contraires auxleurs, car nous prions Dieu qu’ils ne l’accrap-
Palsent poine, Failant couliours compre que moins il fe-
xoiene demal, es meilleur seroienostre pares; couretoisils.

## Folio 458 — 798248106:0464
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458
V O Y AGF
renerane, qu’ils l’approcherene ru peu, ee armerene les cay-
ques, quiallerent dessus; alors ceux de cerre sayque rorane
qu’ilsne pouvoiene plustuir se rendirent, ee il y eutencorrne
larcorre, qui vorant cela, quor qu’elletuc a plus de 6. milles
denous, elle le rinerendee d’elle mesme, lans qu’on la pour
Suinist, atin de n’estre pas maltrairrée; l’une ex l’aurre n’e-
stoiene chargées que de caroubes; sur le loirla saliorre, qui
estoit allée chercher Forrune, comme elle Failoie tous les
jours, arriua aupres des raisseaux, e ils nous concerent qu’ils
auoient reouuerne saliorre Turquesque, laquelle ayansab-
bordée d’esperon delperon, ilsy crouverem sranderelistan-
ce, les Tures qui estoiene dedans ayans l’espee nue dans les
denes ec le moulquer à la main, de Porre que n’y crouvans pas
leur auantase, ils se rerirerent de la prouc, de l’atraqueretpar
la pouppe, mais ilsy furene ausi mal receus qu’à la premie-
retois, et melme les Fureslespensereneprendre: ils donne-
rentencorrn croisiesme abord, lans pouvoirrien faire, au
contraireles Turespenlerene se rendre maistres d’eux, de
Porce que roranscrois de leurs hommes moris, de sepe de
bleltez, ils se rerirent tont honceux; dans ce combat ils
cirerene quelques coups de courtier, qui tuc le canon que
nous encendilmes le matin, et si les raisseaux eusene esté du
colte ou ils encendoiene ces coups de canon, commelesma
ximes du cours le demandoiene, ils eusene facilement pris
certe saliorre, mais la peine de guirrerrne proye certaine
pourrne chole qu’ilsne royoienepoine, leur timanquer ce
beau coup. Ce combar nousafisca, parce qu’il empiroit
nosastaires, courelois nonsnelaistalmes pas deprier noctre
Capicaine de laiter aller cerre Carcorre qui s’estoit rendue
d’elle melme, atin qu’allant à Damierre, nousallassions del-
Tus, et que ces sens relmoisnalene en cerre qu’ils nous
eltoiene obligez, de ce qu’on leur auoierendu leur laycorre
anosprieres. Comme cerre larcorre estoir de peu dmpor.
cance, ilsnous l’ccorderent Foretacilemene, et en ayanspris
dix Cacs de caroubes, ilsnous mirene dessus, et la laisseren
aller le Samedy premier de Tuin. Nous prialmes encorce
Capicaine de nous donner ce Purc qui leur auoir taie faire
le coup de Caltel Percorino, puis qu’aussi bien ils luy
auoiene promis liberre devane un rableau de le Vierse, de
V

## Folio 459 — 798248106:0465
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D F E Y.
A NY +
un defaint Frangois, ainli que leurs soldars nous auoiene
conté, parce qu’estant à Damietre, il auroir dir a chacun
que c’estoir nons qui lur auions procuré la liberré, n’olane
Pas ausi bien dire comme il l’auoir evé, et ainsi nous au-
roit exempre detour danger, mais ils nous relpondirene.
qu’ils le vouloieneremener rers lon pars; ce qui ticon peu
murmurer guelques Toldaes, qui diloiene qu’ils ne pou-
noiene manquer d’aller enmal. leur, puis qu’on taussoirla
Parole donnée denant lImage de la Vierse. PTous allalines
donc Tur cerre Sarcorre qui revoir de Chypre e alloit dDa-
mierre, nousn’ettions pas encor lâ lans danger, car (ces
Crrecs cullene este bien meschanrs, ils auroiene cherché le
moren de nous ierrer en mer, cane pour le payer du peu
qu’on leur avoic pris, par le peu dehardesquinousesoiere
Ae, que pourrenger le corr que Fditoiene cous les jours les
Francs aux Crecs commecux; aullinous prilinescerrereto-
lucion pour nous deliurer de cant demileres qui nons acca-
bloiene sur ce vaisseau, car ourre la mavusise chere que
nousy Caisions, à laquelle nous ne ponnious pas rel-
Aer encor bien lons-cemps, nous estions tous les iOurs
en hazard d’estre pris et bruslez vits, ou cour au moins
Fairs elclaves, s on eust pris ces Cortaires, comme ic
mestonnois a conreheure que les Pures TouHrissent que ces
Sensbouchassene lenerée de Damierre, veu qu’ilsn’auoiene
qu’aarmer cinque ou six bonnes layques, metcans Cux chacu-
ne centcinquance ou deux censhommes, ee renir accaquer
ces Corlaires, qu’ils cussene pris facilemene, outre cela nous
ections encor à rourheure en danger d’estre bleler, s les
vailleaux ensenerendu combat, lansnous oler detendre, cae
si nous eussions prisrnefois les armes, il n’auroic plus fallu
Parler de merrre le pied en cerre de Tures, ou nousaurions
Paestre reconnus par quelqu’un qui le seroir elchappé ou
rachere des mains de ces Cortaires. En vericé c’eltrneeres-
milerablerie que celle des Corlaires, tant selon Dieu, que
sclon le monde, e il n’y a asscurémene rien, que ie ne tille
pour m’en deliurer, liy estois ensase. Ouand nous quirat
mesnos Corlaires, nous eltions à quinzemilles de Damiee.
c, Bunousarricaes  bour de crois heures, et comme
oe ae ou l’eau du etit se melle auec ce1le de
R. L5H

## Folio 460 — 798248106:0466
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460
VOY AGF
lamer, qui est a un bon mille dans la mer au- de- la de la
bouche, car on voit facileniene la difference des couleurs.
de l’eau du Nil ex de celle de la mer, il vine des germes
pour décharger on peunoltre Sarcorte, parce que les rail-
seaux ne peuvene à cécendroit palter chargez, à cause du
peu de Fond qu’il y a: ces germes Pone proprement de
orands baceaux forehaurs de bord, e forelegers, ou il n’y a
aucune chambre, ny couverre, ny rillac, ettans tous vui-
des par dedans, pour y metrre beaucoup de marchandiless
ils vinrene à si grande Foule sur nons, chacun caschane
d’y estre le premier, que quelques. rns d’iceux penserene
Paller Curnottre laycorte, et nous perdre: apres qu’ilsnous
curene on peu deschargez, et que nous fulines pallez à la
bouche du Hil, nons recharsealines ce que les germesnous
auoiene osté, e allasmes sur le Nil en demie heure à Da-
mietre, eloignée de la bouche d’enniron deux milles; pour
detendre cerre bouche il n’y a qu’une meschante tour en
Forme de Chasteau, ou il y a quelques canons, qui estoient
ceux qui ciroiene Cur les Cortaires. Fn allane Tur le Nil nous
beulmes nostre (aoul de bonne eau, nous semblant d’estre
passez d’enter en paradis, comme nous auions passé de la
iner sur vn Aeune, coucetois nous apprehendions couliours
cec abord a Damierre, ou estans entin arriuer nons en-
voyalmes vistemenern Religieux chercher la maison d’un
François que nous sçauions qui y estoie, n’y ayant pas cane
de danger pour un Relisieux que pour nous; il nous vine
bien.Fostrecrouuer, et ayans donne aux CTrecs de la Sarcor
re quelques elcus que nous anions sauné des Corlaires,
car ils voulurent estre parez, e melme bien cheremene,
de nous avoir amenez, sans se vouloir Touvenir que nous
leur auions fait rendre leur sarcorre; nous descendilines en
terre, passans par dellus la saliorre qui anoir esté artaquée
le iour precedent de nos Corlaires: nous allalines au logis
dece Marchand Francois qui nons receur fore bien, il nous
apprie que cerre saliorre revoir de Sacellie, de qu’il y avoie
dellus erois cens hommes, auec 15000. piastres, dontils
alloient eratiquer à la Meque, et qu’il y avoie eu rn hom-
me de cue dessus, e trois bletez; si nos Cortaires eufene
bien fair leur mectier, ils le leroiene Faies rielies; cax COUS

## Folio 461 — 798248106:0467
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DE L F V A N T.
A6+
ces Tures eltoiene bien veltus, et gens de rachape, estans
cous riches; d’abord que vous nous tulmes un peu repo-
CCz, nous allalmes chez l’Enelque des Grecs, pour luy
raconter nostrematheur, atin que li on nous vouloit mal.
crairer, il nous proceseast, et rémoignast que nous n’e-
Ctions poine Corlaires. Puis nous nonstinsmes Forrcachez
à la maison, mais les sens du pays, au lieu de nous mal-
craicer, pleignirene nostre mal. heur, e ily cuerrois Purcs
qui nous viurene voir, et nous dirent qu’ils estoiene de
ceux qui auoiene esté sur certe barque qui vinechoquer la
nuicnostre lanbiquer, dt qu’ils s’estoiene ierrez à la nase,
eenous demanderent des nouvelles de leurs compagnons
elelaues, et nousnous leur en demandasmes desneut aueres
qui s’estoientiettez à la nase avec eux, mais ilsnous dirent
qu’ils ne sçanoiene ce qu’ils ectoient devenus, aReurément
ils s’estoienenorez, austi faur- il avoir grand courage, pour
nager durane plus de deux lieues. Nous ne rilmes suere
Damierre, qu’en y arrivane, n’olans aller par les rues, et vamiene
nous remarqualmes qu’elle estrnebelle ville, bien baltie,
ee Fore lonsue, coucestois moinslongue que Rolerre, elle
s’appelloir anciennemene Pelusium, elle est liruée Tur le eclusium.
bord d’une branche du Nil, qui le décharge dans la mer
deux milles au deslous decerre rille, laquelle faiernangle
eet erta.
s
a
E
s
RIOSTRD DOIMLL DD DMLTIB
 nostre arrivée au C aire.
CHAPITRE LXIF.
E. Mardy quarriete tuim nons nous embarqualmes
Pori Le Cu catis une perire barque que nous prilDamieste
mes à nous, mais le vene n’estant pasbon, nous filines pen rourte caires
de chemin, iulqu’au leudy sixieline Tuin, que le vene se
Failane bon pour nous, nous pallalines deuane Manloura, Mansoures
que nous avions à nottre eauche; c’est ne ville bien ba-
 H _ is

## Folio 462 — 798248106:0468
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462
V OY A G F
Aie, e longue, nous ne nous y arrestasmespoint: leVen-
dredy septiesme Luin nous paltatnes deuane Sammenud
qui estoie à nottre droice, c’est rne ville qui paroist aNer
belle, mais elle estancienne de ruinée: le Samedy huirième
Tuin nous pastasmes Mecegamr, qui estoir à nostre sau-
che, ville encor assez jolie, c’est la moirié du chemin de
Damictre au Caire. Le Lundy dixième luin nous palal-
mes le marin à l’endroit ou le Aeuve se divile en deux ca-
naux, dont l’on ra à Damieere, dt l’autre à Rolerte, et en
tin nous arriualmes sur les ruzc heures du marin à Boulac,
ou nous parasmes rne piastre chacun, et de la nous vint-
mes sur des alnes au Caire, ou les Marchands Furent eston-
nez de nousroir en simanvais eltat, car ie n’avois passeule.
mene des pabourches, les arant perdues à la baraille, et
mestrabies cstoienerne camilole, un calecon et mon capoc.
Ils auoiene pourtane appris que nous anions esté pris deux
Fois par les Cortaires, car on le sçauoirtoue du lons de la co-
Ae. Frils croroient bien que nous serions allez a Malce, e ic
le penlay aussi pluseursfois, car les Corlaires nous diloiene
que s’ils Failoiene une prise qui valluern peu la peinc, com-
me quelque srosse cay que charsée deris, ils renverleroient
Sammen
Metexamd
Borulac.
n G. SG SS 
de
as.
cd
lebOrca Malce.
so
PVBFTC AI
croissement du Nil.
CH A PITRF LXV.
Publication de la merueilleuse croissance du Nil se
commencelous les ans la veille ou le iour des ApO
cesS. Pierre e S. Lail, c’est a dire, le 28. Ou le 29. du
mois de luin, et bien ple ladire cau commence prelque
coulioursa con apdis le 16. on 20. du mois de May,
on ne commence alle crior que l’un des deux iours luldies
lors qu’elle a desa alez creu, c’est à dire, de six pics de
demy a huicpios. L0 pic e de 24. d0i815. La preoedenre
croissemene
loo Wil.

## Folio 463 — 798248106:0469
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DE L EV A N T.
anide le tous qu’on commença à crier le croilsement du
pril, il avoic creu de sept pies a demy, e cecte année
il auoic creu de huic, selon, le dire des crieurs; lesquelo
pourtane encor que le Nil croiste chaqueiour de Cepe, huie
ou dix doiges, n’en criene ordinairemene que deux, ou
erois, ou quaere; comme ils demeurene d’accord ensem-
ble, e gardene le surplus iulques vers la tin, qu’on doie
bien-rost apres couper la louce, alors ils adjoustene cha-
que jour vve partie de ce qu’ils one sardé aucc ce qu’il eA
creu vericablement le jour qu’ils criene, ec quoy qu’il
n’aic creu que de cinq ou six doiges, ils crierone qu’il est
creu de 23. ou 24. doiges, atin de rehoiir le peuplé,
Tous l’esperance d’unebonneannée, de sagner davantage;
e ainsi à la fin leur compre est consiours inste. IIS OnE en- Superstirion
coerneautre railon, pour laquelle ils cardent quelques en Forpesur
doiges pour la Fin, c’est parce que s’ils crioiene tout, il se lesaicdusil.
erouveroie quelqu’un qui recarderoit l’eau de mauvais aeil,
comme ils dilene, car un homme voyane on bel entane,
ou toute auere chose, et dilant qu’il est beau, s’il n’adjou-
AO au- Fost, Dieu lur donne lonoue vie, ou quelque au-
ere semblable benediction, ils appellene cela le regarder
de manvais ceil, et croyent qu’il arrivera matheur a cec
ontane. II en estdes beltes, ex de toure aurrechole, com-
me des entans, c’est pourquoy ils metrene de l’ail et au-
cres semblables choles a leurs entans pour lesrendretaids,
e ainsi s’ils disoiene toure la eroissance du Nil, ils crain-
droient que quelqu’onne die, l’eau est bien creue en peu de
cemps, lans y adjouster de Poulinit de benediction, et que
parces paroles il ne Ac décroistre le Nil, ce qui mettroit à ce
qu’ils croyene la Famine par toure lFoypre. On commonça pyblicarion
donc le 28. Inin veillo de S. Pierre  S. Paul à crier l’ac du croisse
croissemene du Nil, qui estoit creu à la melure du CF. Seig. ment du Nil.
de8. Pics, le29. Il creur de 2. doiges, le30. de 2. d. le premicr
Mniller 3. doiges, le 2. doux d. lc3. 2. d. 104. 3. d. lc5. 2. d. l0
6. 3. d. le 7. quatre d. 108, 2. d. l0 9, 3. d. le F0. 4. d. lcIr. 3. d.
l0r2. 3. d. l013. 5. d. 1C14. 4. d. 1015. 4. d. lc 16. 5. d. 1017.
4. d. 18. 4. d. l017. 3. d. 1020. 3. d. le2r. 3. d. 1022. 4. d. lc
23. 3. d. 1024. 4. d. 1025. 3. d. 1026. 3. d. 1c27. 4. d. lc 28.5.
d. de29.7. d. C30. otcl. 1031. 6. d. Le premier Aoust 7. d.
KkK iis
5

## Folio 464 — 798248106:0470
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464
V OY AG F
1C 2. 4. d. l03. 4. d. l0 4. 3d. 105. 3. d. l06. 4. d. le7. 3. d.
le 8. 3. d. 109. 3. d. le 10. 4. d. 1011. 5. d. le12, 70. d. lC 13, 15.
d. le 14. OuH allati, qui est a dire, abondance de Dieu, et
par la seneend qu’il cst aux 16. pics, delquels s’il en man-
quoic on doige, on ne pourroir pas ouvrir le EThalis, car sile
Bacha l’avoit ouvert devane qu’il cust creu les 16. Pics en-
ciers, et que l’année ne tuc pas bonne, les Fermiers du
Crand Seigneur en Forpre ne scroient obliger de rien
Payer au 6. Seigneur, e le Bacha en respondroie, et l’ou-
urant apres qu’il a creu les 16. Pics, il n’est point responla-
ble de la ferriliré ou steriliré de l’annéc, mais (i estant creu
de16. pics, il ne l’ouurepas, et qu’apres il diminué, il en
est relponlable comme s’il l’avoit ouvert erop tolt. Ceiour
ils crierene 12. doigrs. L0 15. iour le EThalis FuE OunerE,
ainsi que ie diraz cr- apres, e ils ne crierene que l’Ouf al-
lah, e le lendemain 16. ce qu’il a creu de plus, dilans cane
de doiss sur le pic luivane, (çavoir le 16. 8. d. qui Pone
14. d. du 27. Pic, lc 27. 4. d. qui Conc 18. d. du 17. P. lc 18.
3. d. qui TontEr. d. du 17. P. le 19. 2. d. qui (Ont23. d. du 17.
P. le20. 2. d. Qui Concrn doisc du 18. P. lc 21. 2. d. Qui (one
3. d. du 18. P. lC22. le Tilnecreur point, e on necriarien,
1023. 2. d. Qui ConE5. d. du 18. P. le 24. 3. d. qui Ponc8. d. du
28. P. le 25, 1. d. qui Conc9. d. du 18. P. le 26. 2. d. qui POnCFF.
d. du 18. p. 10 27. 4. d. qui Conc 15. d. du 18. P. lC 28. 7. d.
qui Font2z. d. du 18. P. le 29. 6. d. qui Conc 4. d. du r9. p. lc
30. 4. d. qui Conc8. d. du 19. P. lc3r. 4. d. qui (oncr2. d. du
r9. P. Lepremier de Seprembre b. d. qui Coners. d. du 79.
P. 102. 5. d. qui (one 23. d. du 29. P. lc 3. 6. d. qui LOne5. d.
du 20. p. 1C 4. 4. d. qui Contg. d. du 20. P. le 5. 5. d. qui COve
74. d. du 20. p. le 6. 4. d. qui (ont 18. d. du 20. P. lc 7. 4. d.
qui (onc 22. d. du 20. P. 108. 5. d. qui (Onc 3. d. du 21. P. lc
9. 3. d. qui Cone b. d. du 21. P. lc 10. 3. d. qui Ponc 9. d. du
21. P. le Tr. 4. d. Qui (ont 13. d. du 21. P. lc 12. 3. d. qui lone
16. d. du 21. P. 1013, 2. d. qui ConF 18. d. du 2I. P. lC F4. 3. d.
qui Cone2T. d. du 21. P. le15. 2. d. qui (onc 23. d. du 21. P. le
26. 3. d. qui Contz. d. du 22. P. le 17. 2. d. qui Conc g. d. du
22. P. lc 18. 2. d. qui Conc 6. d. du 22. P. l019. 3. d. qui POnE
9. d. du 22. P. le 20. 2. d. qui Coneir. d. du 22. p. le 21. 2. d.
Dui Coner3. d. du 22. P. lC 23. 3. d. qui (onF 16, d. du 22. P. le

## Folio 465 — 798248106:0471
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DE LE V AITT.
vinse troisieme, parce qu’elle commenca a décroistre.
Fele vinse quactee, qui est lejour de la Feste de la sainre
Croix au Calandrier des Erccs, on ne compre ny ne crie
plus, quand elle croistroie comme elle fait quelquetois, ius-
qu’en octoo, u il faut remarquer qu’elle delcroist cour
doucemene, et quali de la mesine facon qu’elle a creu, iuls
qu’en May Luinane.
sr
ES GERENONTES ET REIOrIS-
sances qui se font à l’ouverture du Thalis.
CHAPITRE LXVI.
F Mercredy quacorziesine AOUS, celuy qui melure ceremonies
tous les jours P’eau du Nil quand il croist, receur un en rescouis-
sances à l’ou-
catran du Bacha, à cause que l’eau estoir creve de seize pics, verrre du
et le Teudy quinzieline Roultnous allatmes à Boulac pour ehalis.
voir les prepararits de l’ouverrure du FThalis, nousy vilnes
contes les Acabas rangées, ils appellene Acaba de groles Acaba.
barqueslarges, Cur la pouppe delquelles ils placenerne Talle
ou Diuan de boispeine et dore faice à la mode des cham.
bres deleursmaisons, cerre Calle Pera large de quinze ou dou-
zebons pas; e longue environ d’aurant, avec des balustres
demenniserie cont a l’entour, eont cela est doré, et remplu
de quantité de lecrres Arabes d’or, et par dedansilsrmetrene
pluhieurs beaux capis e coussins à leurmode, le desus est
tout plein de bannieres de plusieurs couleurs, brodées d’or,
e vn Fanal; Tur celle du Bacha, il y a crois FaVAUX. Outre
cela ils merrent au have de l’ancenne ine belle grande
Aamme, et Tur la prove il y a plusieurs fauconneaux; sur cel-
le du Bacha il y en avoir dix, ex sur la poinre de ladice proui
il r a la figure de quelque animal, Faire de bois dore, comme
valion, ciore, aigle, et aurre; lur celle du Bacha il r auoicvn
hydre. Tousles Beysont chacunlaleur, e le Soubachi, et
plusieurs aurres Oficiers one encor chacun les leurs, y en
yane une partie des moindres faires en formes de saliorre.

## Folio 466 — 798248106:0472
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466
V. O Y A G F.
Tur les 7. 018. heures du marin le Bacha arriua anec la Caual
cadeacconstumee; quan d il ra a quelque teste lemblable, il
estmonce sur rnbeau cheual richement enharnaché, il avoie
à la reste ri Fore beau bouquet de Diamans; on esooroea des
moutons en erois ou quatre endroirslors qu’il palla, et lors
qu’il voulur enerer dans la barque, on en elgorsea encor
deux ou crois Tur le bord de l’eau; eltane entre dans la
barquo ou Acaba, avec eous les Bers, il priele chemin du
vieux Caire, et alors tous les aurres AcabaS le Caluerent auec
leurs fauconneaux, e le luivirent chacune en leur rane
celle du Bacha, onere qu’elle estoie remarguée par erois Bar-
ques, auoic encor déploré son voile, qui estoit de plusieurs
couleurs, auec cinq grandes rolesrouges de pieces rappor-
tées lur ceroile, et derriere elle luivoie rne perite galiorre
touce couverre de bannieres, dans laquelle estoiene plu-
sicurs cambours, Austes, crompertes, et aurres lemblables
instrumens; plusieurs auoient encor des caliorres semblables
Pleines demuliciens; entin cela compoloit rne Aotre Fore
agreable à la reue, ec ou l’oure prenoit aulli grande pare, car
c’estoiton grand plaisr de voir lur le Nil toures ces AcabaS
qui estoiene plus de quarance, ec tous ces beaux roiles de
plusieurs couleurs, avec des Aeurs de pieces rapportées, et
rouresces bannieres, ee Aammes volrigeances quiestoiene
vne Fore belle chole; le bruie des canons n’estoit pas el.
paroné avec le son d’rne infiniré d’instrumens, auec lesaC-
clamacions du peuple. Ils s’en allerent ainsirour doucement
rirans de cemps en cemps leurs Fauconneaux, iulqu’à la di-
sue quiempesche l’eau d’entrer au Ihalis, nous ne vismes
Das certe onverruce, à cause de la grande confusion, qui
y est alors, mais c’est peu de chole, il y a là rue quan-
ciré de sensdeneant, qui arcendent que le Bachapaste, et de
chaque costé de la digue il y a une tour de carte auec des
murailles demelmemariere, qui viennentiulqu’à la digue,
le tourbordé de tulées volantes, et lors que le Bacha pasle
deuane, on mer le teu à ces fusées, qui le donnene le feu
lune à l’aurre, e en melmeremps tous ces sens rompene
la dioue avec piques, pelles, et aucres semblablesinstru-
mens, e ostans cetrererre, Font pallage à l’eau; il y a des
barques chars ces detruirs et confirures à leur mode, qu’on
leu

## Folio 467 — 798248106:0473
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DE LE V AN Y
leur jerre dans l’eau, et on a le plaisir de les voir naget
pour avoir quelque piece. Cependant le Bacha passe
outre, et s’en va droit à son Serrail, qui est la aupres au
milicu du Nil, vis a vis du vieux Caire, et reste la durane
les crois jours que dureneles Feux de ioye; austi-tost qu’on
a commencé à compre la dioue, le Sousbachi, ou Pon
Licucenane, (comme il fut cetre annéc) s’en viene à che-
val du lono du EThalis, et pallane environ lur les onzcheu-
res du matin deuantla maison du Consul de France, il s’ar-
recte, et Fait cirer deux fulées volanres, et le Consul luy
Faic donner cinq ou six piastres, qui luy lonc deuistous
tes ans a cerre ceremonie; il en tait autant aux aueres C on-
suls. Vers le midy l’eau rine altez rapide denane le quar-
rier des François, passane outre avec la mesme rapidiré, et
ettant remplie de canaille, comme l’ay décrie à l’ouverru-
re du IThalis de l’année precedente: environ cecemps-la
on ouure aussi le EThalis d’Alexandrie, par lequel l’eau
du Nil ra en Alexandrie remplir les cisternes, e tous les
autres FThalis. Le foir de ce melne jour nous allalmes
aucc on carque, au vieux Caire, et des que nous en ap-
prochalmes, nous commencalmes à voir de chaque colté
encerre, ex lur l’eau, quantiré de grandes Aigures Faires de
Plusieurs lampes dispolées pour faire ces tioures, comme
des Croix, des Molquées, des estoilles, des Croix de Mal-
cc, des arbres, et plulieurs aueres semblables en vombre
intns, depuis le commencemene iusqu’au bour du vieux
Caire; il y avoit 2. acues de feu, representans on homme et
nefemme: plus on roir cela de loin, et plus il paroist beau::
Ces fioures Cone deux machines de bois quarrées, haures
de deux piques, qui sont chacune dans un basteau, on les
met toures deux devanele Palaisou on melure l’eau, e ou
demeure le Bacha durane les trois iours de reliouilance;
l’une est d’un costé de Peau, et l’aurre de l’aucre, chacune
a dix pasdererre, laissant on larse palsage enerelles deux
aux barques ex baceaux: on emplie ces machines de lam-
pes depuis lehaue inlqu’en bas, et on les allume quand le
pes, quilont dilxarelle lorre, que detouscolter on
Romme et re telmme de seu, ourre cela, consles
jour Ainie; a châcune de ces fgures il y a plus de 2000. lam-

## Folio 468 — 798248106:0474
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468
V OY AG F
Acabas ou barques du Bacha ex des Bers Contencor pleines
de lampes, e de leur mulique de cromperces, Aultes e
rambours, qui se fait presque cousiours encendre, avec cela
on cire quantice de tulées volantes, lances à feu, pecards,
Fulées simples, coups de canon, de moulquee, et aueres
semblables, de Corre que coutes ces lampes en si grande
quanricé, auec cetincamarre du lalpestre, e celur de la mu-
sique, Fonc rne contusion astez agreable, de qui alseuré-
mentinspire de la iore aux plus melancholiques; tout cela
dureiusqu’à minuie, apresquos chacun le rerire, leslam-
pes restane allumées coure la nuie, sinon celles que le
rene e les Fusćesrompent e esteignent. IIs Font cerre re-
jouillance durant trois nuies. Cetre ouvereure du TIhalis a
coustume  esté Forr celebre de toue remps, melne chez les anciens
ciens à von-LSyPtiens, comme chole quinourrie le pars, e ils lacri-
verrure du tioiene eous les ans à cetre ceremonie, un garcon e une
Alle sur qui le sore comboit, leur coupane la sorge, puis les
iectoiene dansle Hil, en memoire dequoy les Tures encor
aujourdhuy Foncces figures luldices d’un homme d d’unc
femme, qu’ils emplissene de feu, a s’en diverrissene ainsi
durant touces les trois nuirs dediées à cerre resiouillance,
ee quand l’eau est Fore haure, il y a des gens qui nagene
Hageurchar. dans le PThalis auec des chailnes de fer. l’ay veu paller vii
se de chas de ces nageurs, à qui melme la ceremonie ne manquoir pas,
il estoit precedé d’un grand balteau chargé de gens, dont
lesrrs batcoiene le cambour, les autres auoient des arque.
Dules pourcirer sur ceux qui ietreroiene des pierres, et en
Cuiere il venoic au milieu d’une ringcaine de gens tous à
la nage; il avoic les mains lićes derriere le dos, et les pieds
liez avec une chailne de Fer pelane dix liures, il eRtoie
droit dans l’eau, dilcourant auec ceux qui cltoiene autour
de luy: on ne voroit poine qu’il fic aucun mouvement:
il ettoir Cuiur de cinq ou lix barques pleines de gens touc
prests à le prendre, au cas qu’il allast à Fond; il viene ainsi
dans l’eau depuis le vieux Caire ou commence le IThalis,
iusqu’au lion ou finie ledic IThalis, qui est une bonne lieué.
II a pour recompense rne reste e mille maidins du Ba-
cha, e outre cela il quelte par la ville, e amasse encore
quesque cholc. Il palle ainsi deux fois en deuxioues diffe.
anciens FCyp. 
rhalis.
orbd.

## Folio 469 — 798248106:0475
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DF L F V A H T.
renes. Il y en a encor un aurre qui vage enchaitné ex en-
touré de melime d’on bour du TThalis à l’aurre comme le
premier, e tient rue casse de cahrué en chaque main, et
vie pipe de cobac à la bouche, e ne renverle poine le ca-
hue qui est dans les casses. II passe aussi deux Fois, e anel.
me recompenie que l’autre. Ce nageurs ne tone cela que
le Vendredy, de lorre qu’on les peur roir durant quatre
4
LCMatACS.
ii
ut 
au CaIre.
CHAPTTRE LXVII.
F Mercredy quarrielme Seprembre Mehmet Bey qui arriuée du
ettoit pour lons Bey de Girge, arriua proche du Caire, Bes de Oirse.
e se logea a BeCcen au-dc. là du vieux Caire, Pous descen.
res. Ce Bey auon esté elclaue d’on cerrain IPaly Bey qui
Mourueanmil sxcenscinquante cinq, estant Bey de Oir-
oc, qui est elloionee du Caire de douze ou quinzeiournées
en remoneane le Nies e extraordinairemene riche. DuTNE
Pa ve il Ac quatre de les elclaues Beys, dont celur. Cy en
estoiern, de apres lamore celur. cy FurBer de Cirge. Ouand
cecTTa Bey MouAE, il laill280000. chameaux, et enui-
ron aucanta atBes: ec ouere cela on riche chresor de quan
tice d’argent monnoré ec de plusieurs pierreries; entre lel-
quelles estoir une casse faite d’une curquoile qui valloit plus
de 100000. clcus. Cer homme failoir grande desperse du-
xanc qu’il viucie, ee il n’y avoit point dejour oi il ne del-
Penlalt à la mailon du Caire 1000. elcus quand il n’y estoie
Poine, ee beaucoup danancage quand il y estoit. Son luccel.
seur donc tur ce MehmerBer, lequeln’estane pas aimé du
Bacha, il luy enuora deux Agas l’un apres l’aurre luy Faire
commandemene de la part de venir an Caire rendre compre
de ce qu’il deroit au Bacha, car ce Beylic eAt dependane du
Bachalic du Caire; le Bacha auoixinrention de l’aerirex au
L. l.
DE OTROF
DE L ARRIVFF

## Folio 470 — 798248106:0476
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470
V O Y A G E
Caire Pous ce pretexte, puis luy oster ce Beplic, et le donner d
ruauere, e il n’avoit descouvere ce lecree à pertonne. Ce
Bey qui se douroir bien du dessein du Bacha, ayant au com.
moncemene mesprisé les commandemens, se relolur de re-
nis: mais comme le Bacha Cçeur qu’il venoit auec grande
suiere, il luy enuora rn A9a pour le faire recourner sur les pas.
Cec 19a le rrouua à crois iournées du Caire, et lur expola
l’ordre qu’il auoic, dont celur. cy se mocqua, e continua
Con chemin iulqu’à ce qu’il fue aupres du Caire: le Teudy
cinquielme Seprembre cous les Beys et aurres gens de qua-
licé l’allerene viliter, comme aussi coure la milice du payss
consles Bers, et le Cadilelquer, qui n’estoit pas amy de ce
Bacha, auoiene resolu en semble de faire le Bacha Mantoul,
au cas qu’il receur mal ce Bey, Parce qu’ouere qu’ils luy
estoiene rousamis, ils se soustiennent consiours l’un l’aurre
concre le Bacha. II Ec Con enrrée au Caire le Samedy sepries.
me Seprembre, ex pour bien voir cerre everée, i’allay au
Cara Meidan; qui eAtruegrande cour ou place dans le Pa-
lais du Bacha, au boue de laquelle lone les elcuries.
Cerre place est Forr large e spacieule, elle est conrestois
pluslongue que large. Le Bacha descendic dans cerre place
e enera dans on kicule, qui es enuiron au milieu de la lon-
fueur de cerre place à main droirre en everane de la Romei.
le enicelle: le Bacha l’alla acrendre en celieu, parce que ce
Ber ne le rouluepoine aller crouver dans son apparrement.
craionane de n’y estre poinele plus Forr. Là se rendirene tous
les gensdes Beys, e tous les Espahis, Tchinoux, Muretera-
cas, entin eonce la milice, tous prests a combatrre, carcom-
meilsne sçauoiene poine le dessein du Bacba, et que d’on
auere coltéils voyoiene ce Bey bien accomparné, ils dou-
coiene qu’il ne fallur se bacere. Cesgens des Beysjoiierene
eouiron deux heures de la deerit ou zagaye, ou i cus grand
diverrissemene, car je les rorois de pres, e a mon aile, et
lansdanger, au lieu qu’à la campasne quavd ils royene rn
Chrestien, ilsluy dardone Convene leur doerit. Apres cela
ils le rangerene tous en bel ordre aIcz Perrez; e enmelme
temps’on rie eneres dans cerre place par la porre oppolée
à celle qui ra à la Romeile, les Arabes de ce Beyarmez
de piques de de labreslarses de quarre doiers, arans chan

## Folio 471 — 798248106:0477
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I F. L B V AN T.
cun leur crocher de ter large d’un doise, et grand commé
lamain, auec un manche de bois, pour ramatter leurspi-
ques en courane, apres qu’ils les ont dardées lur quelqu’un,
lans descendre de cheual, comme ceux qui le leruene de
Reches, portene on fer environ de melme, avec lequet
ils ramassene les Aecles qu’ils trouvene à cerre, a quor
ils Cone Forr adeoirs les vus e les autres. Ils porroiene
ces crochers dans leur manche; du reste ils estoiene tous
Forebien mionrez, e alez bien vectus pour des Arabes;
ils pasterene au nombre de plus de 3000. ex parmy Cux
estoieneles 16. Calchets ou Baillits qui Pone lujers a ce BCY, caschefs.
et Con Soulbachi. Apres ces gens renoir le Tous du Bey, qui Tous du Bey.
eferne quone de cheual au bour d’une pique, et un beau
orand drappeau, puis paterent plus de2000. aequebuliees a
cheual bien veltus, arans chacun leur arquebule devant
eux, ec a leur costé leur Cabre, les quarance derniers de
ces gens- la estoiene reltus de jacques de maille, bractars,
e meline avec la caltorre de fer, et la coifte pendance de
maille, entin ils estoiene eont couneres de mailles, ils estoiene
Tuinis des gens de pied dudir Ber, appellez Semhin ou Scc- Sembinou
Ban. CC Cont sens qui n’onr aurre pare que celle qu’il leur secban.
donne, n’en receuans point du Cr. Seig. ils eltoient environ
400. tous bien en ordre, arans chacun rn oros monsquee
lurlespaule, tous leurs mousquers estoiene bien dorez, a
il y en avoit qui en portoiene de gros comme de petits
Fauconneaux, auec leur labre a leur costé: apres venoient
Six chenaux mever en main, comme on taic denane le Ba-
cha, en luire palserent plulieurs Tchiaoux du Caire, puis les
ASas, puis plusieurs lanillaires, tous auec leurs bonnets
de ceremonies, puis les deux Pages dudic Bey de Cirge,
e les huic du Bacha, auec leurs bonners d’argent doré, et
debelles plunes: entin renoirledie Bey de Oirge; il estoie
29e d’environ quarance ans, mais de bonnemine; apres luy
venoit coure la mailon au nombre de 300. pertonnes tous
bien en ordre; les dix premiers estoient rectus de velours
vere, auec on grand coller de melme estoffe, tour couverede
plaques d’or, et de beaux ares ee carguois remplis de belles
Aeches, & le labre au colté: les dix d’apres estoiene restus de
Cacinjaune, porrans chacunruepique, rn elcu ee le labre:
L. IL iis

## Folio 472 — 798248106:0478
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472
V OY AG F
tons les aurres estoiene aussi bien restus, e duoient chacum
vre carabine et le Cabre, ec Tur la tin il y auoie dix de ces
sensioiians de ermbales, de autant de rrompetres et Austes;
Outre cela il y anoir plus de 60. Chameaux, mOnTOZ EOUS
chacun par on homme joiiane des ermballes, ils estoiene
disperlez en plusieurs endroirs de cerre caualcade, de Porre
que cela tailoieon grand bruit: tout cela lerangeoir dans ce
Caramcidan, mais quoy qu’il loit bien grand, ils n’y purene
pascenir rous avec la milice du Caire, e il Fallur qu’une
bonne parrie passast dans la Romeile, pour Faire place aux
aurres. Ouand ce Bey tuc proche du Riculx, il delcendie
de cheual, e entra au Kieule, ou le Bacha l’acrendoir. II
luy fic donner le cahue, le Porbet, e le partum, ex puis rn
catean, e tous ses Oficiers chacun on catran; pendane
qu’il eltoiclâ, i’allar au boue de la Romeile à vne auenue
altez estroire par ou il devoie passer; nous le vilmes peu
de cemps apres palter par là lur et cousles liens Ale d FlC.
Je comptar cons ceux de les gens qui curent catran, ec i en
tronuar 108. ils pallerent en melme ordre qu’ils estoiene
venus; le Kiara du Bacha reconduisit ce Ber iusqu’à la
mailon, qui n’estoir pas loin de la; cependane cela FuE ex-
eraordinaire, car ce n’est pas la coustume que le Kiara du
Bacha reconduise on Ber; il Caliioie cour le monde d’un
coste _ d’autre, et chacun luy Couhaicroie hauremene mil-
le benedictions. Tous les Tures e gens du pays estoiene
tore estonnez de voir tant de gens; et diloiene qu’il ny
auoir poine de Roy (i puissane que lur; en etet le Bey de
Girse est eres. puistane quand il est bien aimé de les lu-
Jers, qui Conecons guerriers, de Corre qu’il ne craine paS
meline le Grand Seioneur quand il est a CFirge: et toure.
tois vu an apres cerre enerée le Bacha du Caire ayanetaie
la ouerre à celur-cr, qui paroissoir fore aimé de les lujets,
il leprie, de le hic estransler aussi. rost, ayanc esté abandon.
né de ses Arabes, dans lelquels estoir toure la contirance,
comme c’estoir aussi la plus grande force, mais on croit
qu’ils auoient este zagnez par le Bacha. Cc Beyrerinedans
La mailon 2000. de les sens pour la carde, et le rette s’en
retourna à Bezeren, et à la Rode, qui estrne maison de plai-
six vis d ris durieux Caire, laquelle luy apparrenoir, maisils

## Folio 473 — 798248106:0479
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DE LF V AN T.
venoiene cons lesiours dans la ville apprendre des nouvel-
les de leur Maistre, parce qu’il le detroit qu’on ne luy sist
quelque mauvais cour, c’est pourquor quand il alloit par
la ville, il menoir plus de 3000. hommes à cheual anec lur.
CeBey prelenta au Bacha, eant en cheuaux qu’en arsenE,
80. bourses, e on faitoit compre quecerorage lur coulte-
roit 300. bourses aussi avoit- il apporcé auec lur 2000.
bourles, qui lone cinquance millions de maidins, on bien
quinze I5ISIsF. Pialtres, 17. maidins cene quinze mille cene
cinquance. voc piastre dix. seprmaidins. Ouand ce Ber estoie
 Crirse, on égorgeoir rous lesiours cinq censmoutons pour
La Maison.
it
ARRTVE F.
I
 
e
d
E
cricas caso case
NV AMIBASSADEVR
d’Fthiopie au Caire, avec les presens qu’il
conduisoit pourle Crand Seigneur.
CTIAPIERE LXVIII.
V mois d’Octobre il arriua au Caire un AmBasadeuE Arrivée d On
CLdEchiopie, qui auoic plusieurs presens pour le Crrand ambassadeur
d’Fthiopie au
Seioneur, enere les aurres, un alre qui avoie vne peau caire.
Forrbelle, pourveu qu’elle fust naturelle, car ie n’en vou-
deois pas relpondre, ne l’ayant point examinée; cet alne asne de beau-
avoic la raye du dosnoire, es tour le relte du corps estoit bi- ie extraordi-
parre de rares blanches, de rayes cannées alternarivement, naire.
larses chacune d’on doige, qui lur ceignoienecour le corps:
la ceste estoir extrememene lonoue e bigarrée comme le
corps, les oreilles Fore larges par en haue, comme celles
d’un bute, e noires, jaunes e blanches: ses jambes bi-
carrees demelne que le corps, non pas en lons des jambes
mais à l’entourinsqu’au bas, en tacon dejarreciere, le TouE
avec cane d’ordre ex de melure qu’il n’y a poine d’Alagia
E bien rarie ee proportionne, ny de peau de eyore ou de
leopard, Sibelle: II mourue à cet Ambassadeur deux alnes
pareils par les chemins, et il en porroir leS PCAUX, POUT PrE.
c

## Folio 474 — 798248106:0480
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GDAVaT.
474
VO Y AGF
sencer au Grand Scigneur, auec celur qui estoir riunne.
II menoie encor plusieurs pecies esclaves noirs de Nubie
de aueres contins d’Echiopie, de la Civerre, d autres
semblables choles precieules, pour son prelent. Ces perirs
noirs, comme iar dicailleurs, servene pour carder les tem-
mes dans le Serrail, apres qu’on les a chaserez. C CF Am.
balsadeur estoir on vicillard, qui avoir eu le bour dunez, le
boue de la lerred’en haue, et celur de la lerre d’en-bas vu
Deu coupez; mais qui au relte estoir Fore bien fair et debon-
nemine, il estoie restu en Cofce, porrane le culban comme
cux, d parloir forebon lcalien; ce qui me donna occalion
de l’entrecevir, il me dist qu’il s’appelloit Michacl, qu’il
estoienarit de Pripoly de Srrie, et qu’il avoic faie trois ou
quatre Voyares en Chrestience; il me rémoigna melne qu’il
estoit Cacholique Romain, mais qu’il n’oloit en Echiopie
Sc declarer pour tel, mais seulemene pour Abysin, c’est à dire
de la Religion des Coftes. Il y avoit r8. mois qu’il estoie parey
de Concar, Ville capicale d’Echiopic: Il auoit esté A long-
temps à renir à caule des rents contraires qui regnoiene lue
la mei Roure, par laquelle il estoit venu, que d’environ
cenepersonnes qu’il menoic avec luy, cane de les Peruiteurs,
que d’elclaues pour presenter au Grrand Seioneur, il en estoie
Mort erente ou quarance. S’il avoic pris le chemin de cerre,
il Peroie venu plus riste; car de CTontar, iu squ’a Schoiinquein
il y a enuiron un mois ex demy de chemin, et de Schoiiaquen
iuqu’au Caire, par chameaux quarante ou cinquanre iOUrS;
mais il ne puc prendre cerre roye, à cause deConcrain: Ilme
raconea pluheurs choles touchant le Roraume d’Frhiopie,
lelquellesierapporrerras 1cy.
 

## Folio 475 — 798248106:0481
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i
o 
ri
5.
s cass
t
 A
CH APYTRF LXI a
Fchiopie, ou pais des Abysins, oppellé en ArabC, l Echiopie.
Abelch, d’ou viene le moc d’Abysin, est on grand Fm-
pire, qui a plus de sepemois de circuit, il contine du costé
dOriene, auec la mer Rouse de le Zanguebar, du Midy
auccZeila, Aoula, Naria, ecc. du Couchane avec le pais
des Heores e la Nubic, et du costé du Seprentrion, aucc
les pais de Nubie de de Buoie; parce qu’il faue crauerler la
Nubie pour venir d’Echiopic en Figypre, en descendanele
NTil. II y a environ ceneans que CFrern Mahomied, Roy de Creyn Mato-
Zeila, dont les habirans Lonteous Mores, s’empara de FOU- ned.
ce l’Echiopie, donc le Roy se launa enrne montagne, ee
enuora demander du lecours au Roy de Porrusal, qui luy Le Roy de
Porrusal se
en enuora austi. Fost; maisle Chet de celecours, a peine courr celuy
estoir enere dans le pais, qu’il s’en voulurrecourner, voyane d’Echiopie.
qu’on y mangeoit de la chair crue: Poucestois son frere
Dom Cristohe cuc plus de courase, et ne vouluc pas s’en
recourner lansrien faire, il s’auança dans le pais, auec en-
viron 300. Arquebuliers, combatie, detie, et cua, le Roy
Nore, puis reltablit le legicime Roy d’Echiopic: Pnrecom-
pense de ce ternice, le Roy d’Echiopie donna dans lon
Roraume des Fstars à tous les Portugais qui resterene, et
il y a encor a presene de leurs entans, ou enfans de leurs en
Fans dans le pais. Le pere du ROy d’apreleBe Cstoit BOI
Cacholique, mais il y a crence et quelques années que luy
estantmore, la Rerne la femme, qui estoie fort onnemie
des Teluistes, n’estant pas Catholique, et qui avoie Poufert
Foreimpatiemmene qu’ils gouverna sent l’esprie du feu Roy
Con mary, porra l’esprie de Con tils, qui avoir luccedé à Pon
Roraume, a persecurer cousles Catholigues Romains, de persecurion
celle Porte, que les Teluictes Furene obligez de se lauver, ee des chrestiens
Carholigua
il sie mourir rous les Capueins qui sy eroUverenE, depUIS en Echiopie
A M M

## Folio 476 — 798248106:0482
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476
V OY A G F
on aencor faiemourir erois Capucins a Scoiiaken, car le Roy
d’Echiopie, sçachane qu’ils vouloient entrer en Pon Royau-
me, enuora des rens au Gouverneur de Schouaken, le prier
detaire mourir ces crois Religieux Francs: le Crouverneur
de Schoiiaken ausi.tost leur Aic couper la ceste, et enuora
ces crois cestes au Roy d’Echiopie, qui luy enuora pourre-
compense crois lacs de pondre d’or, luy promectant autane
de Pacs de poudre d’or, qu’il luy envoyeroit de cestes de
Firanes, e depuis quinzeou leizcans, on en a Faic mourie
encor deux aurres dans la Province de Oinadaga, donc l’un
senommoir P. Fioravanti, et l’autre P. Francelco. Enfince
Roy est tout à faie ennemr des Franes, lelquels il accule
d’estre Hcreriques, e d’avoir roulu merere la Couronne
Cur la celte à on lien Ennemr; de Porre qu’un Franc qui vou-
droir enerer dans cepais, il faudroie qu’il passast pour Ar.
menien ou Cotre; carleRoy e tour son peuple, lont de
croyancedes meline Religion que les Cofces. IIsnC croyent qu’une Na-
ture ernerolonté en Telus-Christ: Au bouc de huict iours
ils Cirooncilene, comme les Tuits, e quinze autres apres ils
Baprisene. Deuane que les Peluistes Y allassene, ils neba-
priloient qu’à crence ou quarance ans. Ils disene la Messe
comme les Cotres, mais leurs Liures d’Folise Pone en lan-
oue Ethiopienne. Leur Parriarche dépend de celuy d’Alc-
pend de celuy Zandrie, et lors que ledir Pacriarche des AbyAins est mOrE,
aalexandric. ils envorene des Deputez à celuy d’Alexandrie, pour le
prier de leur en enuorer un autre, et lur aemblaneson
Clerge, choisir le plus capable d’entreux, qu’il leur enuore,
e on n’entend plus parter de luy en Fiorpre, iulqu’à ce qu’il
FOIE MOFE. RuCC toue cela, cet Ambaladeur nous disoie
que la pluspare des gens du pais sont Cacholiques Romains
dans le CaUF.
LcROy d’Echiopie a quatre Roys qui luy payene eribut:
sçavoirle Roy de Sennar, qui pare son rribue en cheuaux.
Sennar es on paistore chaud. LC Roy de Naria, qui paze
son cribue en or. Lc Roy de Bugia, et celur de Dancala:
Naria estru bon pais, et c’est dans ce pays- la que soncles
mines d’ou on rire l’or qui passe dans les coltes de Sotala
et de Cuince: Cesmines ne Cont pas protondes, comme en
pluticars aucrespays: Cest de ce paysla aus GuOn apPOnTE
Fthiopiens.
Patrianche
d’Ethiopie de-
Sennar.
Waria.

## Folio 477 — 798248106:0483
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DF LEV ANT.
les Civettes. Ilne me semble pas hors de proposde dircicy
quelque chose des civertes, qui Contaltez rares en nostre
Pays, pour mericer qu’on les considere ou on lestrouue: on
les appelle chaes de civerres; elles viennent de Naria, com-
ine iay dic a cerre heure, et on les prend avec des lacets.
Les Tuits du Caire en riennenr plusieurs chez eux, ou on les
Peueroir, en acherane d’eux quelques drarmes; cet ani-
mal est oros et grand comme un allez gros chien; il a le civerte.
muleaupoineu, les reux peries, les oreillesperites, les bar.
Descomme on chac, la peau cstroure tacherée deblanc de
noir, auec quelquestaches cirans versle jaune, et a la queuo
srole, e longue prelque comme celle d’unrenard. Cerani-
mal esttore lauvage, et s’il mordoie vne perlonne, ie croy
qu’il ne feroie pas peu demal. Les luits lestiennene dans
de orandes cares de barreaux de bois quarrez, ou ils les
nourrissene de chair de mouton et de Beutconce crré, cou-
Décen peries morceaux: lors qu’ils en reulent rirer ce qu’on
appelle de la civecce, qui est de la lueur de cecanimal, et
qui a sibonne odeur, ils luy Fone rourner le derriere auec un Fason decirer
la civetre.
baston qu’ils Fourrent entre les barreaux de la cage, ilsca(
chene de luy prendre la queue; quandilslaciennent, ils lur
prennene aussi les deux pieds de derriere; de cependane
qu’un d’eux la ciene par la quene e par les pieds de derriere,
à demy hors de la cage, laillane comber lur Con dosla por:
ce de la cagc, qui se hausse, un aurre ouvre une cerraine
masse de chair que ces bestes one, e qui esttaire comme ri
eilier fendu, e auec rne spatule de fer, cire toure la lueur
qui est dedtans des deux coster. Les malles ont cerre pie-
ce cnere leurs resticules, e leur membre, qui est commo
celur d’un chac: Les Femelles ont certo pieceenere lefon.
demene ex la nature, on ne cire à chacun de ces animaui
cetre lueur, que deux fois la lemaine, et de chacun on en
cire a chaquefois envirourne drasme, selon ce quei ay pi
voir. Lors qu’oncire cet excrement ou lueur, elle cstblan-
che, tiranc Tur le oris, mais perit à pecit elle le change au
bout de quelquecemps en rnecouleur Forcbrune: FIlea
une odeur tore donce de loin, mais de pres elle Buc, outre
qu’elle onreste Forr. IIy a aurant de Porres de ceslueurs de
civerres, que de chats civerres, car desrnes elle est plus
Mmm is

## Folio 478 — 798248106:0484
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4.7C
V O Y AG F
Frile ou blanche, ou cirane lur le jaune, ou plus sciche des
rnes que desaurres; ex coucestois on lesmesle touresen-
semble. Ru reste, il ne Faur pas qu’on se perluade pouvoir
iamais avoir de pure civerre, car les luits la FalsiHenE, e si on
la croie pure, l’ayane reu cirer de l’animal, on le trompei
car deuane qu’on rienne chez cux, ils frorrent le dedans de
cerre masse de chair, d’on peu de quelque huile, ou autre
chole semblable, atin que cela se mellant avec la lveur qui
V elt, Fasle plus de poids, et quan d il n’y doir renir person-
ne, ils la cirenepure, puis la mestangene. Pour voir si cela
eltoit vray, j’allar rne fois chez ru luit qui en avoie, lans
l’aduertir auparauane, (car a couse queic lur en auoisache
teon peu, e promis d’y recournerrne autre fois, il me de
mandoir roures les fois qu’il me voyoit, sie viendeois rn
cel iour) ae voulanelur faire rirer de la civerce, il me dist
que cenestoirpas le jour qu’il anoie coustume d’en tirer, et
 elane recourne rne autre fois a un desiours ausquelsil
n’avoit dic qu’il en ciroir ordinairement, lans l’avoir adver.
es auparauane, il ne roulur pas encor m’en cirer, dilant
qu’il estoir empesché, ce qui me contirma dans tout ce
qu’on n’en a dic. Au reste ilsciennene ces bestes extreme-
menecheres, car ayane demandé à ce luit, et encor a d’au-
eres, combien ils ne rouloiene vendre un chacciverre, ils
n’ove tous die cent lequins. Dangala est la capitale de la
Nubie, le ROy de Dargala est le Roy des Barberins, qui
Cont cerrainsnoirs, de Religion Musulmanne, qui viennene
en croupe au Caire pour seruir, ils Cont allez simples, au reste
FortAdelles, e seruene pour peu de chole, car leur donnane
deux maidins par iour, on un maidin en les nourrillane.
vous en avez toure lorre de service: Ils vone vestus d’une
chemile bleue, ils eressene leurs cheveux enricremene, et
les Frorret d’une certain huile pour se garder la celte de ver-
mine: au Caire, quand ils ont quelque dispure, ils vont de-
vane leurs scheies, qui Pont de leurnarion, lelquelsles ac.
cordent, de les condamnene quand ils lejugent a propos,
a une amende pecuniaire, done ils fone bonne chere cu-
Semble. IIs aimene tore la chair de crocodile, et quand
quelque Franc en ataic elcorcher, ils vienneneprier qu’on
leur en donne la chair, qu’ils accommodenraneerne aez
Il ne viene
point de ci
Webte pure.
Dancala
Barberins.

## Folio 479 — 798248106:0485
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D F L P Y A F Y
bonne lausse, e en Fontgrand Festin. Ouand ces gens. la
On amassé dix ou donze piastres, ilss’en recourneneriches
en leur pars, pourneu qu’ilsne loienepoine dérrousez des
Arabes, qui leur fone souvene ce mauvais tour; c’est pour-
quoy ils s’en retournent en compaonie, comme ils rien
HenE. LC ROy de Dansala pare au Roy d’Echiopie le cri-
buceneoiles. Les Provinces d’Echiopie lont Cioujan (ou le Goujan.
Koycienern vice ROY) Beshandir, Dambia, (Amara, qui Oechandir.
Dombia.
eAtrne orande Prouince, ou il y a quanticé de moncagnes, amara.
auec debons Chasteaux) Damoud, Peore, Barnesas. Outre Damond.
Tegré.
cela, il y a plusieurs Proninces gouvernées par des Princes Barneeas.
qui lont rassaux du Ror d’Echiopic. Fntin le Roraume dF-
chiopie conciene2L. Tambours, ou 24. Vicc- R20ys. La ville
capicale s’appelle Conthar, ex est dans la Province de Dem.
bi2. LEchiopic est Froide(me diloit cec Ambaladeur) côme
Alep _ Damas; Seulement les pars proches de la mer Rou-
8e, ec les pars de Sennar sont chauds. LC Roy d’Echiopie
aplus de centfemmes, et il ne tiene poine d’Punuques pour
les garder, parce qu’ils croyene que c’elton peché de cha-
Rrer rnhomme, c’est pourquoy les femmes y ont melmme riberré des
liberre qu’en Chrestiencé. Cc Roy estFore Facile à appro: femmes en
cher, e les plus pauures labordene, de luy parlentFOrEFa. Eihiopie.
eilemene. Ileiene tous les entans à rne montagne nommée
Oiiohhni, dans la Province de Oinadaga, cerremontagne Ensans du
Roy d’Fhioc.
estesloionée de deuxiournées de Conthar; au haut de la pie a Disoh-
montaoneilr a commerre cisterne, ou on les descend toushnin
lesfoirs, et le jour on lestire de las et on les laisse promener
laaupres: et quand le Ror estmore, on choisele plus (piri-
euel d’enrreux, e on le fair Roy, lansavoir égard à l’ailnesse:
ee lors qu’il a des entans, il Faie merere ses freres prilonniers
autre pare, e fait metere ses entans a Oiiohlni. Le licu oit
onenterre les Roys, s’appelle AresuS, et c’est comme vnC ajesus.
ororce; on y met les rieux d’un costé, et les icunes de l’au-
Ere. Il y avoic autrefois là rne Fglise demelmenom, du
cemps des Leluistes; en ce meline lieu il y a vneFore belle Belle Biblion
Bibliocheque, ou se rrouvene conres Porres de liures en EOU. iheque du
res forces de langues, et en grand nombre, on les monstre eoy d’Eito-
à ceux qui demandene à les voir. Cer Ambassadeur m’a(
scura qu’il avoit enerédanscerre Bibliocheque, ee je m’i-
Mm m iii
10.

## Folio 480 — 798248106:0486
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480
V O Y AG F
magine que c’est l’ancienne Bibliocheque des anciens
Echiopiens. L’Fchiopie est vn bon pars, e abondant, 
aranc bled, orgc, ec. Les plus grands deleres de ce pars la
n’onepas erois ou quatre iournées; e toucestois quand le
Royva par pays, il loge consiours sonsrne cente. Les mai-
Tons des grands Seigneurs lont comme au Caire, c’est à dire
FortCmples en comparailon de celles d’Europe, les aurres
ne Pone que deboue. IIl y a en ces pars des sens detous
meltiers, hormis d’orlogeurs. Il n’y a point en ce pars là de
chameaux, mais desmulers, alnes, baeuts, e cheuaux. L Cs
gens de ce pars mangent tous de la chair crue, excopré le
Ror, qui la mange cuiere, e boit du vin de railin, les au-
viandeeruc. tresne boivene que du vin d’une espece de miller ou bled
farauin, mais il est aussi fore que le nostre, et de l’eau de
vie, aussi Faice de melme orain. Ils voncreltus à la Franque,
ee s’habillent de draps, relours, et autres estoffes venans
par la mer Rouge. Ils one des arquebules, que les Purcs
leur portent. Dansleur parsil n’y a pa5 plus de 300. Ou 400.
Turcs, qui leur seruent à la guerre auec des arquebuses. IIS
ne le seruene point pour le cratie de pieces de meral mar.
quées, comme les Furopéens, mais leur monnore est
MonnoyedL. de coille, en pieces de quinze ou vinge pics, de l’or, qui
se donne au poids, et d’un certain sel, qu’ils reduilent en
petits morceaux quarrez conne des morceaux de lavon,
_ces morceaux de sel servene de monnore. IIs caillent ce
sel vers les bords de la mer Rouoe, cinq ou sixiournées de-
eant que d’arriver du Caire à Danoala, et ees lieux ou ils
taillene le sel s’appellene Arto. IIs onr chez eux la narion
des Galles, qu’ils appellent en Echiopien Chaua, qui est un
eacion des Deuple ragabond en Echiopie, commeles Arabes dans les
valeschana. deseres d’Arabie, ces Cralles Coneriches en bestail, ex Fone
couliours la ouerre aux Echiopiens; ces Forres de gens
n’one point d’arquebules, ny aurres armes à teu, maisils
caoues a F. Ont des lances et des cargues. Nu reste on parle rane de dit-
ferenteslangues en Echiopie, que cer Amballadeur medi-
Coie, que SiDieu a Fait 72. langues, il croroit qu’elles le
parloient coutes 72. en Pchiopic. Le demandar à cerre F.X-
cellence quelques nouvelles de la Pource du Nil, e voier
ce qu’il m’en dit. L’orisine du Nil est rne concaine qui
Les Ethio-
piens manu
sent de la
chiopie.
rho.
chiopie.
Oricine du
Nib.

## Folio 481 — 798248106:0487
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D E L E V AH T
Tort de rerre dans une grande plaine ou il y a plusieurs ar-
bres; cerre Foncaire s’appelle Oiembromma, e est dans oiembrom
la Province appellée A90. FIle Fair la on licu fore delicieux, ma.
réjaillilsane en hauc par plusieurs endroirs; ledic Ambassa- 25.
deur m’alleura qu’il avoir, esté plus de douze fois auec lc
Roy d’Echiopie passer plusicursiours au bord de cerre ton-
caine, elle est elloignée de Ciontar ville capitale d’Echio
pic de doureiournées: cerre toncaine amene les Cauxvers
le Norrpar on lono chemin, e apres avoir passé septcaca-
ractes ou cascades, qui sont des licux fore haurs, d’ou elle
combe a plomb, failane on grand bruie à chacune de ces
Cheuces, e apres auoir eraversé touce l’Eoupre, elle viene
mesler. les eaux dans la mer Mediterranée, par les deux
Bouchesde Roserre e de Damierre. Or la cause du crois.
Lement du Nil s regulier en Esté, n’est auere chole, sinon
que lors que l’Este est en Forpre, ils ont l’hruer en Echio-
pie, e durane erois mois il y Faic des plures continuelles,
dont les eaux viennent de roures parts en corrents seioin-
dre à cetre Tource, qu’elles augmentene extraordinaire.
ment, e concetois il n’y a point de montagnes prachede
cerretource; car les montagnes qui en Poneles plus pro-
ches, lonclesmontagnes des luits, donric diray cy-deltous
quelque chose, ex elles en Contesloionées de vinociournées.
II est donc Faux de dire que ce Acuve cire la Tource d’un Tasource di
lieuinconnu, comme aussi que ceux qui habitent à l’enrour Dil n’estpoint
des cacaractes du Nil Pone Tourds, ex encor ce que disene
quelques-vns, que le Crrand Seigneur pare tribur au Roy
d’Echiopie, pour lailter couler le Nil par son canal ordinai-
re, car il ne peut pasle dérourner. Lesmontagnes des luits
inconnue.
Tone deux, qui s’appellent l’rne semain e l’aurre SaIleME: Somain.
ellesestoiene aurretois habicées par des luits, lesquels (e Sallemt.
rendirent puistans sous un Chef Tuit nommé Chidhon, CC Chidhonchex
queroranele Roy d’Echiopie, il alla contre eux, les redui- des suifs.
Sic à leur denoir, e atin qu’ils n’en sissent pasrne aurre fois
autane, il les cira de ces montagnes, et les plaça dansune
plaine habitée par des Chrectiens, qu’il enuora dans les-
dires monrasnes, ou ily a couliours beaucoup deneise.

## Folio 482 — 798248106:0488
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sine
O Y A CL
i 
 
ese
LESTLIL
dC lLL LIt CLCLAL
de mon temps.
CHAPITRE LXZ.
Vmois de Nonembre on trau Cairerne Psine, c’est à
F direrue rejoiissance publique, à cause de deux Cha-
Steaux que les Turcsauoiene pris en FIongrie. On l’annon-
cale8. Nouembreapres midy, y azant en chaque quartier
inhomme qui la crioir, et le chet des crieurs alloit auec vn
Catran aduerrir les Beys et les Consuls, et amalloit des au-
motnes par les rues: ils la crierent par sepe iours a commen.
cer le Samedy neutielme Nouembre à P’heure des Velpres,
quor qu’elle n’eur coustume de durer que rrois iours: desle
marin dudie samedy on tira le canon du Chasteau qui se
concinua eous les matins, cane que dura l’eline, ee alors cha-
cun commenca à cravailler deuant la porte, n’y axant si pau-
ure, qui ne rueille en ces occasions despenser quelque
chole en lampes ou éroftes; c’estrne fortbelle chole a voir,
ee principalemene la nuic, qu’on peur aller avec plus de li-
berre e delcureré que le jour, en quelque cemps que ce
foir, car on ne connoist pas à la lumiere des lampes, li voltre
culban es blanc ou aurremet, de ain si on ne lçait li vous ectes
Chrestien ou Turc. On voit eoutes lesrues bien éclairées de
lapes, mais principalement quelques. rnes ouilr en a grande
quancité, comme deuaneles mailons des Bers e autres sens
dequalicé, e encorchez eux. Ouere cela on void les rues
capissées de belles centes, de beaux draps, ex aurres estottes,
eter aurres ily a cerraines ruesdonton voicronresles bou-
tigues capiséesde brocar de aueres eAoftes d’or e de Poye.
On voicencor en plusieurs endroirs de plailances Aoures de
Chrestiens Franes, qui leur donnene grand divertillement;
ourre les rapisleries et les lampes, qu’on voit esmaisons des
BeyS, ils Fone expoler à l’entrée quantiré d’armes detoutes
pieces, morions, cortelers, chemises demaille, moulquers,
melme

## Folio 483 — 798248106:0489
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DE L F V AH T
elpecs, carsuos cl. lelquelles sone rengées en bel ordre.
les Consuls lonc obligez de Faire aussi grande Feste, quand
melme ceteroierne réjouillance pour victoire remporcée
Cut leur proprenation par les Tures, aucremene on leur fe-
xoierneauanie, ec ainsi quand ils Fonerne Lline pour quel-
querictoireremporrée lur les Venitiens, le Consul de V eni-
se est obligé de faire comme les autres, s’il ne veur payee
de lendemain une orosse ranie. Ld on expole, ourre lesta
pisseries e les lampes, plusieurs beaux rableaux, le (quels les
Pures regardent auec grand plailir, principalemene quand
Ces quelque bcau rilase, ne pouvnans se perluader que nous
ayons derelles beaurez en Chrestieure, roire dans le monde:
lestemmesr viennent aussi, ayans permittion, comme au
Bairam de Porrir, pour voir la felte, non pastoucetoisles
principales Dames, comme celles du Bacha et des Beys; et
aucresrens de hauce qualité, mais celles qui sone de moin-
dre cstoffe. Tout cela est de grande despence aux Consuls
et a cous ccux qui veuleneparoistre; car outre los centaines
delampes e les capisseries qu’il faur loiier, c’estla coustu-
me de donner le cahué à tons ceuz qui viennene roir ce qu’il
Y a deuane la maison; & si ce lont gens d’honneur et de qua-
lice; on leur donne encorle Torbet, voire encorles contiru-
res. Ec pour cela ily avoit deuant la maison de chaque Con-
sul une capisserie rendue, qui craversoit la rue, et COuEd
l’encour des capilleries, y ayane seulemene ru paltage, del
Tous il  avoic plusieurs centaines de lampes, et quantiré de
cableaux, comme aulsi aux avenués de la rue, et sous cecre
capisserie contre la muraille de chaque costé de la rue plu-
heurschailes anec riches conssins, Cur lesquelles s’aleroiene
tous ceux qui resoient, e à peine quelqu’un estoir il nou-
vellemenerenu, si cheritfust il, qu’on luy apporcoiccatiué
de cobac, de Torre que cela alloirhaur, car depuis le grand
marin iulqu’à deux ou crois heures apres minuit il venoie
plusieurs milliers de personnes. Cerce foste Ainic le Vendre-
dy quinzielme Nouembreaumarin, de Porre que l’Esinene
dura que sixiours, quor qu’ils cussent crié sepeiours, à cau-
le que le menu peuple failoit erop de despence, et ne sa-
enoirrien, car durant ce rempsil ettoir destendu de rravaili
et

## Folio 484 — 798248106:0490
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YO Y A C L
esor isor 
ES DEKIS5. MACTALC
CHAPITRE LXXI.
d
L Faut encor roir les deleres de Paine Machaire, ou LOnE
les quaere Monasteres de laint Machaire, des Spriens, de
Ballarion, et de nostre Dame. Jene les ay pas reu, pour
avoir consiours difteré de jour aaurre: conrestois ien met-
eray icy rne relation que i’ay cue. II Faue s’embarquer à
Boulac avec rn ou deux Panistaires, et descendre iusqu’à
on villase nommé Terrana, ou il ye un Cachet, auquel il
estbon de faire quelque pecie prelene de contirures, ou au.
eres choles semblables, atin d’en estre mieux protegé. Fin
luire les lanillaires rontrilicer ledie Cachet, auquel ilsfone
Eçavoir que leur compaonie desire aller aux delerrs de laine
Machaire: aussi- Folt le Cachef ordonne à deux de ses gens
et a deux Scheies Arabes de se preparer pouraccompagner
Les voyageurs, e il faic apprester desmontures. Pour ce qui
elt duprix, on calche derirer le meilleur marché que l’on
peut, lequelil taur conclurre en presence du Cachet, et
auane le depare, car si on orrendoit au recour, ils en feroiene
payer davancase. Pour l’ordinaire on donne pour aller et
revenir deux piastres pour chaque cheual on chameau, de
vne piactrs pour chaqueaine, ec pour les cauatiers qui ac-
compasnencerois on quarre piastres chacun, e c’estpour
Phomme de le cheual. Ceux qui veulent despenser peu,
doinene s’accompagner au Caire d’un des Religieux des
Nonasteres dudir delere, lequel s’obligera de les conduire,
d ramener au Caire, ec ils descendrone avec tur sur le Aeu-
veiulqu’a rn villasenommé Dris, oi leldies ReligieuZ OnE
vnemailon. L à le Relisieux fera bien de prendre avec luy
vn Arabe connu dans la moncagne, ex apres avoir fait don-
ver des alves a chacun, ils commencerone le voyage. Onra
Honasere de Premieremene du Monastere de Paine Machaire, elloiené de
Cerranne d’rneiournée, il est droir à l’Occident. CcMo-
F2Cexe est cres-ancien, aussi est il fore ruiné, les murail-
les Conrrres haures. Iy a pluseurs saines corps, mais un leul
Paya aV)
deseres de
saint Ma
chaire.
Fairot Ma
Axire.

## Folio 485 — 798248106:0491
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DE LEV ANT.
est approuvé de l’Eolise Romaine, sçavoir celur de S. Ma-
chaire. Il y a encor cinq ou six bellesrables d’aucel de mar-
bre. On roiedans l’enclos dudit Monaltere comme vn orol.
Se cour quarrée dans laquelle on cnere par un pecit PONE.
lenis, il ya une eglile, e un puis, ee tour ce qui cltneces
laire pour le service de l’Eolile et la nourriture cheriue des
Relisieux, lelquelss’y recirent quelquetois; lors qu’ils se
vorenterrannilez et poursuiuis des Arabes estrangers, ils se
refusiene en cer espece de donjon, e leuenele ponc-leuis,
cest pourquor ils conseruent en celieu ce qu’ils ont de plus
precieux dasle Monaltere, parriculieremet rous leursliures
qu’ils prisent beaucoup, et nul des Religieux n’oscroit en
vendre ou diuertir aucun, Cur peine d’anacheme: il y a ain (1
des tours dans tous les trois aurres Monalteres donc nons
parlerons cy-apres. CC Monastereic est le plus grand, mais
le plusruiné, particulierem ene l’Folise qui paroist avoir au-
cretois este tres-belle. Il n’y a point de jardin; l’eau queboi-
veneles Religieux de ce Monastere est un peu laléc. DCS.
Machaire on va à vn autre, nommé Ambabichore, qui cl ambali
au Nord, e il n’y a de l’un à l’aurre que rrois ou quatre heu- choye
res de chemin. Dansce chemin se roierne quantiré dope.
tices eminences ou ellenarions decerre, de la laroeur d’un
Pas, qui coupent le chemin ex s’estendent bien auant dans
le delere Occidental, e les Relisieux dilene, et rronvene es.
exic dans leurs liures qui Cont foreanciens, que certe elleua
eion fut Faire par les Anges pour seruir de chemin aux HICr:
mices qui s’eloaroient ouvene lors qu’ils revoiene le Di.
manche à la Messe au Monastere, ec pour cela ils l’appellene
carik el malaike, c’elt à dire le chemin des Anses. On voiczarite et Ma
aussi dans le chemin plusieurs malures, qui lone des rectes de laitio.
plusieurs Monasteres qii ont esté autretois, à ce que dilene
Les Relisieux, au nonibre derrois cens. à l’entour de cerre
moncagne, mais à prelene les ruines qui reltene ne mon
Arene pas qu’il y en sic eane eu, il est vray qu’il ne Faur
Pas le perluader que ce Fussent des Monasteres partairs, mais
seulemene de perires mailonnertes, quo chaque seculier,
qui se vouloierecirerdans le delerr, et viure en Religieux,
Se bastiltoilur melme, et le Dimanche e aueres Festos ils
esoiene oblisez de se crouver au Monastere le plus proche,
Ainn.

## Folio 486 — 798248106:0492
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486
VOY AGF
pour y faire le Seruice diuin, ex dans ledir Monasere estoie
l’Abbe avec nombre de Religieux de relidence, et lors
que quelque Relisieux rouloir riure plus austerement, dt
que le Superieur le trouvoit assez partait pour cela, il luy
permetroir de Corrir du Conuene, e d’aller demeurer plus
loin dans la montaone, ou il se bastilloiron perie Hermi-
eage, ee la il rivoit en erande austeriré, silence, e conti.
nuelle medirarion; c’est ce qu’en dilene les Relioieux. II
ne Faic pas bon Cuiure ce chemin des Anges, ny avoir la
curiosicé de s’en crop informer des Arabes, car au cost ils
concluroiene que l’on seroit renu au desere pour chercher
quelque eresor caché dans l’estendue d’iceluy, e dontils
croyene que les Franes ont connoillance. Parmy cesmazu-
ses on voie les reltes d’on Monaltere qui estoit basty en
l’honneur de saint Jean le Perit, e le nomme luhhana
el xasir, ou paroistencor un dôme, e là eAlebastonsec,
qui estanc arrousé de ce bon Hlermire par commandement
de son superieur, fuc chanse en un bel arbre qui relte en.
corauiourd’huy, pour faire paroistre le merire de lObo.
chadoeret et dience. Les Religieux appellene cerarbre chadgeret el eaa,
c’est a dire, l’arbre d’obeillance. LC Monaltere d’Ambabi-
choye est le plus plaisant des quarre, car il y a une belle
Folise, vn beau iardin, et de bonne eau: il y a vnegrosse
cour comme a celur de S. Machaire. Il y auoit Force corps
Saives, qui Furenebralez l’an 1656. le iour des Palmes, par
vne estincelle qui comba d’un cierse qu’on avoit laissé al-
lumé; en laitre les Relisieux Falchez d’avoir perdu leurs
Saives; voulurent faire accroire qu’ils auoient esté enleuez
par vn Marchand Francois qui estoitallé vers ces quartiers
pour acheter du naeron; mais rorans qu’ils n’en pouvoiene
cirer ce qu’ilss’estoient propolez, quor qu’il en aic consté
quelque argene a ce Marchand, (car les Fures ne perdirene
Pascetre occation) ils apporcerene en leur Fglile quelques
corpsmorrs qu’ils decerrerene, ec tirene accroire que c’e-
Roient leurs Saines qui estoiene Porris des vaisseaux Fran.
cois, et estoiene reuenus à leur Felise. D’Ambabichoye
Monastere de Or  2 vn aurre Monaltere appelle le Monastere des Sy.
Syriensaude ries, qui n’est distane d’Ambabichore qu’un quare de
Machaire. lieues el Monastere est perir, mais forrasreable, e le mieur
t. A
ferr de Saint

## Folio 487 — 798248106:0493
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
DF L F V ANT.
ajusté de eons. Ily 2 de bonne cau. On y roir deux Belles
Fiolises, l’une pour les Srriens, et l’aurre pour les Cotres,
ou Cont force reliques. Pn icelur le voir le baston de Saint Baston de 5.
Fphrem, qui estoit renurilicer vn aurre Flermite, et ayane Exhrem.
laissé Con baston à la porre, pendant qu’il parloieauec ce.
luy qu’il estoit venu visicer, ce baston pric racine ee Aeurie,
et a present esrn bel arbre e grand, ee ne le voir en Lorpre
que celur scul de Pon espece: du Monastere des Spriens on
ra à la montaone despierres d’aigle, e par cheminon voir
laner sciche, laquelle fuc scichée, a ce que disene les Reli-
gieux, par les prieres des Fermices qui vivoiene lâ aupres, en
cecemps la, e parriculieremene de laint Machaire, a cause
que les Corlaires qui venoient en certe mer les Fourmen.
coient beaucoup, elle estappellée bahr el malame, c’est à Bahret Ma-
dire nare connicii. II s’y erouve Force perrifications de bois lamc.
e de quelques os converris en pierre, qui Concaster curieu-
des pierres d’aigle, appelléo D scbel el malgué, On Y creu. Moncaenedes
Se en terre, et on y crouve principalemene dans le remps de pierres d’ai-
sle
la chaleur plusieurs pierres d’aiole de diverse groseur, ain. Doebet et
s appellées, parce que les Aigles les porrene dans leursmasque.
vids, pour conseruerleurs peries des serpens, elles ont plu-
sieurs vertus, les Religieux disene qu’il s’y voir ordinaire.
mene plusieurs aigles. Il ne Faut s’arrecter que le moins qu’on
pourra à celieu, craince des Arabes. De la montagnedes
pierres d’aigle on va en Failane un criansle au quacrielme
Monaltere, et tout ce chemin d’Ambabichoye iusqu’à ce
dernier Monastere se faic en on iour: ce Monactere icy est
appelle Dir el (radet, c’est à dire Monastere de Nostre-Da Diret Syades.
me, il est forr orand, mais un peu ruiné, il y’a vn iardin ee
vvebolle figlise, l’eau r estlaléo, cependane il y a plus de
Relisieux en ce Monaltere qu’aux erois autres, à cause qu’il
y a meilleur reuenu, ils ont la quelques religues. DC CC MO.
nactere on ra au lac du Nacron, appellé birquor el naeroun, eirquer et
et distane seulemene de deux licuës dudir Monactere, ledie Nairomn.
lac est aez curieux à voir, et paroist comme un grand
ettans olacé, sur la glace duquel seroir rombé quelque peu
deneigesce lac est diuisé en 2. le plus seprenerional se Fair par
une eau qui Tourd de destousterre, lans qu’on remarquele
Nan iii

## Folio 488 — 798248106:0494
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at 0B
Y
O Y AG F
lieu, et le meridional se Fait par rue srose source qui bouil-
lonne, il y a bien de l’eau de la hauceur du genoiil, qui lourd
delacerre, e incocinene se congele e forme côme de gran-
des pieces de glace, et generalemene le narron le Faic ee par-
Fait en vn an par cetre eau, qui est rougeattre; au dessus il y
avn selronse, de l’épaisseur de six ou sepe doiges, puis rnna-
eronnoir, doc on le lere en lorpre pour la lessiue, et enfin est
lenaeron qui est quasi comme le premier sel, mais plus soli.
de. Au dellus estune pecire Fontaine douce, qu’on nomme
aain el foz, tous les jours il arrive audic lac quantiré de cha-
meaux, qu’on charge dudit natron. Dudie lac on va à un au
tre, ou le roic enuiron le temps de la Pencecoste du sel qui se
Forme en prramide, ec pour cela est appellé sel prramidal,
et en AarabCMC
Ih el mactoum. Dudic lac on recourne cou-
Ouet a ra nasteres, e le lendemain on reuiene quXTi)
oi on aerend que quelque barque passe pour allerau Caire,
ou a Rolerre, lionn’a rerenu celle avec laquelle on estrenu.
e
 
sica a
i 
s orca nsiense
L DLOTPTE, DV NIE, DES
Crocodiles. (s des Chevaux marins.
CHAPITRE LXXII.
Foypre appellée des Hebreux Mis raim, e nommée
Lencoreapresene Malr en Arabe, e Milsen Turc, est
bornée du costé du Leuât de la merrouge de des delerrs de
l’Arabie; du Midy, des Roraumes de Burie e de HTubie; du
Payslimitro. Couchane, des doleres de Lybie; e du HFore, de la mer MC-
dicerranee; ce pays est sibas qu’on ne le découure point
de lamer, qu’on BC SOIEFOUE COntre, c’est pour quoy ceux
quir vonc le doivene cenir lur leurs cardes. L.Lgyprena
poine de porrspropres pour les raisleaux lur la Mediterra-
néc aurres qu’Alexandrie, ex le Bouquee, qui est plustos
vie rade qu’un pore: le Rcuue du Nil la craverse enlon-
Sueur, de prenane lon cours du Midr au Nore, viene se de-
CctaCd. et d
e Medicerrance par deuxhouches, Cur le
 sr ase
e
Re Naeron.
Sel Pyrami
dab.
Meth, et
mactoum.
FCypte.
ilasr
phe ae fieypse
CourS aW HII
ea t eypre.

## Folio 489 — 798248106:0495
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DE L F V ATYX
Bord delquelles il y a deux belles villes, sçavoir Roserce du
costé du Couchane, ee Vamierre du colté du Lcuave, à deux
milles an deld desguellesil mesle ses eaux avec celles de la
mer, et par cerce division Fairrne ille rriangulaire dans PF-
orpce: cerre IAC criangulaire a esté appellée des anciens
Crecs Delca, a caule qu’elle forme la Aisure de ce caracte- Delta dFey
rea. Vo des coster de ce criansle est baccu de la mer Medi. pre.
terranée du costé du Seprenerion, _ les deux autres lone
bornez des deux branches du Nil qui le diuile à la poinre de
ce criansle, de Corte que les croispoinces ou angles de ce
eriansle Pont, l’on le Culdie lieu ou le divilele Nil, le second
est Rosserre, e le rroiliéme Damierre: ce premier anglc eA
ecalement elloirne des deux aurres, scavoir de Rollecre et
de Damietre, e dudit angle au Caire il y a cinq ou sIX
lieues, de Porce que le Nil n’a que ces deux bouches qui
Coiene navisables aus grands railleaux: car quoy qu’il en
arequelques autres, ce ne lone que des ruisteaux: ce Acuve
est plus large que la plus grande largeur de la Seine, mais il Larseur dix
d’eltpastorerapide, scen esta les cararactes, ou il combe
de Phaut, qu’on die qu’on en encendlebruic defore loin.
Ouand il est debordé, il semble une perice mer. L’eau en
rit.
est Fort erouble e bourbeuse, mais il y a vne invention pour inuenion
la rendre claire, car on le Tert en ce pars- la de grands vais. Pour clarisier
l’eaer des Wil.
Ceaux de cerre blanche renans environ quarre leaux d’eau,
quandils Concpleins, d’eau, on trorre le dedans du raisseau
auec deux ou rrois amandes tour au plus, iulqu’à ce qu’el.
les (oiene conces reduires en eau, et en un quare d’heure
l’eau deniene cres claire, ee pour cela la pluspare de ceux
qui apporcene l’eau aux maisons onerne palte d’amandes,
de laquelle ils Frocrene les raisseauz, ainsi que i’ay dic cy.
desus. Aureste cerre eau est h laine, qu’elle ve taie iamais
mal, quelque quancire qu’on en puissé boire; parce qu’elle
viene deforeloin, sçavoir de l’Echiopie, de lorce que dans
celons vorase ex parrn parsschaud, le Soleil a le loisir de
la cuire, ex de lur osterronce la crudicé, aulti en rend. on
aurane en sueur qu’on en peurboire: entn ils n’onc en Fgypces
d’aurre eau a boire, c’est pourquor les villes, bouros e vil. Nombre de
lages lont pour la pluspare sur le bord de la riviere, dt les villases sur
les bords den
villases principalemem, y soncen si srand nombre, qu’on vil

## Folio 490 — 798248106:0496
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490
V O AG F
n’en quitre presque pas vn, qu’on n’en voye vn aurre, les
maisons de ces rillages lont roures basties de rerre: ce Reuve
n’est pastoreabondane en poisson, et nousne mangions au
Caire qu’un bon poisson du Nil qu’ils appellene rariole,
encore est.- il rare, mais il y a quanriré de crocodiles, qui
on. Cont peur. estre cause de la rareré du poiston, les crocodiles
Conc animaux amphibies, car ils rivene dans l’eau ec lur la
cerre, ils ont la reste placre aesus e deslous, les Yeux
morennement eros ee Foreobleurs, ce qui a Faie dire a plu-
Pieurs qu’ils pleurent rouliours depuis qu’ils Ponepris, mais
c’est vire Fable: le museau lons, et poineu, bien caruy de
denes longues et Fore aigues, ee poine de langue: coucle
corps est tout drnerenue _ gros, le dos estcouvere d’el-
cailles releuées; commeteltes de groscloux de porte con
chere, decouleur grilastre, et qui est si dure, qu’elle cst à
l’épreune d’rnchalebarde; ils oncrnelonoue queiic con-
nerre d’escailles comme le corps, delous le ventre ils one
la peau blanche, ec a NeZ TendrO, IlS ONE QUAETC PaELCS, COUF-
res, mais asez orolles, les deux de deuant ont chacune
cinq doises, mais celles de derriere n’en ont que quatre;
entin le crocodile est rres semblable au lezard, il croisteou
Tourstane qu’il vic; ec il y en a de plus de 20. pieds de lon-
oueur, les plusperies que i’are veu estoiene de demy pied.
Cer animal est le seul auec l’hippopotame, qui en man-
seaneremiie la machoire superieure, et ne remué point
l’inferieure; au reste il a grande force, e commeien failois
rniour elcorchervn de 8. Pieds de lons, apres qu’on l’eust
renversé lur le dos, quaere personnes le mirene chacun les
deux pieds sur lur, durant qu’on lur fendoirle revere, et il
seremvoir auec eane de Force, qu’il les failoie comber cous
quarre dedessusluy; il a ausi la vie bien dure, car quand
on l’écorche, apres qu’on luy a tout a Faic coupéla gOrgC, de
ouverr le venere, si la gueule pouvoit aecraper quelque cho-
Se, ellene la quiceroiciamais; comme il arriua rne Fois d vn
More que iay connu, lequel apres en avoir ccorché un pour
on François, qui en vouloit carder la peau, et luy avoir
coupé e separé la forge d’auec la reste, e en avoir oltétou.
ce la chair, de Corre qu’il n’y avoic plus que la peau auec la
reste, il luy délia le museau: alors cerre sueule luy averap 2 vI
doise
rariole

## Folio 491 — 798248106:0497
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D E I E V A N T.
doieedelamain, qu’il luy conppa cour net avec les denes
La chair de crocodile n’est pasmauvaile, mais elle cst un
peu tade, de n’est point du tour renimeule, comme plu-
heurs croyent, cari en ay goulte, et l’as trouvécbonne; les
Barberins en mangenetorerolonciers, et en Fontvn grand
Festin. Ces animaux Cont Forramis de la chair humaine, et
pour cela ils se rendene redoutables le lons du Nil, rane
2uX pecies garcons, qu’ils denorent assez Couvent, lors qu’ils
vone sur le bord du Renne faire leursnecesitez, car ces mé-
chansanimaus Ce riernene cachez: comme aussi aux hommes
melmes, qu’ils surprennent quelquetois dans les batreaur,
car ils se dressene la nuir, et auancans leur muleau dans la
barque, talchene d’en acrrapper quelqu’un qu’ils rirene dans
Peau, ec apres cela ils en viennene Facilement à bour, ausi
ne voie-on pas qu’aucun shrazarde volonciers a nager dans
JeNil, a cause de cela: c’estencorernetableroure pure, de
dire que le crocodile pleure commern entane, pour acrirer
a Foy dumonde qu’il paisse deuorer, cela est inCOnn en ce
ParS.la: pour prendre ces onimaux on fait quanciré de Foles comment on
au bord de l’eau, lesquelles on couvre de bactons et aurres prendles cro.
choses semblables, puis quandils viennen à paller lur ces codiles.
Fosses, principalemenelors que l’eau croist, qui est lo temps
auquel on en prendle plus, parce qu’ils seleisuene alors
davancase, ilss combene, ec n’en peuvene pluslorrir, alors
on les laisse la jeulner plulieurs jours, puis on leur devale
de cercains lacees a nauds coulans, avec quor on leur lie
lemuseau, puisonlestire delà, ex on les apporre à la con-
erec des Francs. Les Mores dilene qu’il r a au rieux Caire vu
Flisim contreles crocodiles, qui faic qu’ils ne palleneiamais
le vieux Caire; mais cela esttaux, car il y en a à Roserre de
 Damierre, et il s’en voie sur le chemin du Caire, non paS
vericablement en quantiré, parce qu’ils s’éloignent ordi
vairemene de la mer, mais au moins il y en a quelques. vHS3
il n’en riene poine dansle FThalis du Caire, à cause comme
iecror, qu’il est estroit, mais s’ils y passoiene, ils Feroiene
Grandranaze, car quand l’eauy coule, il estcourplein de
nageurS.
Ily a encore dans ceseuee deshippoporaines, ou cheuaux
marins, et il s’en prit ra d Girgc Pan 1658. qu’on amena auli mes.

## Folio 492 — 798248106:0498
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9
V OV AGF.
Eoltau Caire, ou je le ris la metine année au mois de Fe
urier, maisil estoir moer. Cer animal estoit de couleur quals
cannée, il avoir le derriere tirane Forc à celuy du buHe,
courestois les iambes ettoiene plus courres, e sroltes; la
erandeur estoir lem blable à celle du Chameau, lon muHe a
celur d’on baeut, il auoie le corps deux Fois orOS COImme vI
baeut, la reste pareille à celle d’un cheual, mais aussi grolle,
les veux perirs, Con encolleure eRtoir foregrose, l’oreille
perire, les naleaux Foregrose ouverrs, les piedseres grOS,
e aCz grands, et prelque ronds, e auec quatre doises
chacun, commeceux du crocodile, perice queue comme
en clephant, et peu ou poine de poil lur la peau, non plus
que l’elephant; il avoic en la machoire d’en. bas quatre denes
sroltes e lonsues d’un demr. pied, dont deux estoient cro.
chues e grolles comme des cornes de Baeut, ay en avoie
one à chaque costé de la gneule, les deux aurres droices, et
de meline groneur que les deux crocs, estoiene enere les
Tuldirs deuz croes, et auancoiene en Pono en achors. Plu-
Peurs diloiene d’abord que c’estoitrn buffle marin, maisie
reconnus avec quelques aueres que c’estoir on cheval ma-
rin, veu la descriprion qu’en fone ceux qui en oncelcrit. II
fucamene more au Caire par des lanistrires, qui le ruerene
acoups demousquer en cerre, oi il estoir venu pour paistre;
ils luy cirerent pluseurs coups sans le faire comber, cara
peine la balepersoirelle toure la peau, comme iay remar-
qué, mais ils luy en cirerenc on qui luy donna dans la mal-
choire, et le jerra bas. II y avoirlons. temps qu’on n’avoie
veu de ces animaux au Caire. Pour revenic au BTil, ce
Aeuve Fait toure la Ferrilice de l’Foypre, s’il manquoit rne
Effets du ae-année de croistre, la Famine Peroic en ce pars, ec melme s’il
bordement du exoi oir moins de seize pieds, il y auroic eres- grande dilerre,
au S’il croisoir jus qu’à vinge quarre pieds, il aftameroic en-
core, parce que l’eau couurant la cerreerop lons-temps, la
Paison de semerse palseroies quand il se recire, il laisserne
bouesrasse e nicreuse lur la cerre, qui engraisse rellemene
ladice rerre, qu’elle nerapporreroirrien par erop de graiste,
Si on ne lemoir du lable par deltus deuane que d’y rien plan-
cerny lemer, de Porce qu’ils ont la meline peine a mettre du
Table sur ld cerre pour la descaisser, que nous ir mecere du
ds

## Folio 493 — 798248106:0499
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DE L FV AN T.
fumier pour l’engraisser. CC n’est pas à dire pour cela qu’il
n’y pleuue poine, comme plusieurs relueurs nons veulene
Fdire accroire en Chrestiente, s’alambiquans l’esprie pour
crouver les railons d’un estre de railon, car il pleue FOrc en n pleut en
Alexandrie, et a Rolerre aussi; mais du Caire, qui est plus Fsypco.
haue, il y pleuemoins, e concestoisi az veu plenvoir cha-
queaonéc bien fort durane deux iours dans le mois de De-
cembre, e ily conna en metine cemps derelle forre, que la
nuie du onzième au douzié̀me du melne mois, le tonner-
re cua un homme au chasteau, quoy que personne n’eub
iamais entendu dire, que le ronnerre cut rué qui que ce
foit au Caire. II y Faic aussi Frou en Decembre, com
meic l’ay éprouvé, maisnon pasiulqu’à cepoine, qu’on aye
necessite de se chaufter. Aux aueres laisonsil y FaIE CXEreMC-
menechand; e principalement en Esté. II y a en Foypre
depuis lanvier julqu’en Mars. la chasse des beccaltons, eu chassés
May celle des orseaux jaunes ou loriors, qui ne LOnt que Feypre.
des pelorrons de graisse, e des tourterelles lauvages, qui
Font fortbonnes, car pour les domcliqueselles ne ralene
rien; en Seprembre encore les oyleaux jaunes de les cour-
rerelles Cauvages, quirepassene, et dans le melme cetrps
les aloiierres, qui durentiusqu’à la fin de l’année. Pn veriré
ce pays non seulemene es cres-fertile, mais encore Fore
aoreable, e ce n’est pas lansrailon que i ay die ailleurs, que
l’Foypre est un paradis cerrestre, habicé de diables: mais
aeuremene lesincommodicés qu’on preçoit de ceux qui le
souuernent, en concrebalancent bien les plaisirs, comme
ie diray cy-dertous. Ce paysrapporce quantiré de bleds es
d’herbases detouces fortes, mais poine de Fruies ny de vin,
car il n’y viene que Fort peu de railins, qui Cone de ces oros
raitins noirs qui onc la peau fort épaisse de peu de jus. Ily
croile plusieurs beaux arbres que nousu’auons poineiey, ee
principalemene les palmiers, les lycomores ou figuiers de arbres on
Pharaon, qui lone aurres que ce que nous appellons (yco. F expce
mores, car eoux d’Fgypre Concles vrays (ycomores; ils por.
rene des Asues quiContaetachéos conere la rige, de ne lone
poinebonnes, e cspendaneles Moreslesmansene bien; il
y a autr les caltiers qui Pone de Fore beaux arbres, ils OnE
coulioursReurs a truies, leurs Aeurs Conejaunes, et onerne

## Folio 494 — 798248106:0500
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V O Y AG F
Meur Fort asleable, qu’elles Fonr senrir de loin: je ne parle
poit de plulieurs aurres plances, comme la Colocalle, le
Paprus, et c. qui Cone décrires dans Prosper Alpinus.
DES NTOEVRS DES FOTDTIENS
de la Femme qui tire les vers des oreilles
des enfans, (o de la langue Arabe.
CHAPIERE LXZIII.
P. Caire, ville principale de PForpre, appellee en
B ATaDEMaTE, e en Ture Milr, ainsi quecoucelaPro-
vince d’Forpre, doncelle est la capicale, est habirée de plu-
heurs Nacions differentes, qui peuvene estre rangées lous
quelques senres, car il y a les sens du pars, qui lont ou
Musulmans ou Chrestiens, les Mulalmans du pays Coneles
Mores, les Chrestiens fontles Cotres; ourre cela il y a les
Chrestiens, Tures e Puits estrangers, les Chrestiens estran-
sers lont ou Franes ou Grecs. Le parleray iey premiere
menc des Mores, apres avoir dic deux mors des Fgypriens
en reneral. Les gens du pars generalemene, eane Musul-
mansque Chrestiens, Concrousbalannez, ils Toncrresmé.
elions, grands coguins, lasches, paresseux, hypocrices,
grandspederastes: larrons, traistres, fori auides d’argene,
voire capables de ruer on homme pour rnmaidin; entin ils
lonr partairs en rous vices, ils lone polerons au dernier de-
re, aulline se baccene. ils pasvolonciers, mais quandils one
quelque differene entreux, ils s’injurene Fort, ee Fovern
tresgrand bruie, comme silsse rouloient égorger, e tou-
cefois ilss’en remertent au premier qui passe, lequel lesmet
d’accord, puis tous ensemble auec les assistans (car il s’y
amasse consiours beaucoup de monde,) leuans les mains,
Fone la priere qu’ils appellene F’acta, (j’encends quand ils
Cone Mores,) apres celails lonemeilleurs amis que iamais.
Cesmilerables Tonerenus des Tures comme des elclaues,
+94
ser
Fe Caire.
Wasro Misr.
Rarions qu
halierent, au
Catre.
Maeues des
CByelieno

## Folio 495 — 798248106:0501
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D P LF V A N T.
ou plustost comme des chiens, car ils les gouvernent le ba-
Aon à lamain, ee vn Ture alsommera de CoupSVVMOre.
sans qu’il s’oserenancher, aussi quand ils parlent a un Turc
c’estavec respect. Ilscravaillent à larerre, et la culciuene
encieremene, e s ils mansene de Fore mauvais pain, et pas
leur Caoul, quoy que le pars Coicforefereile, austi Cont- ils de
si mauvais naturet, qu’ils veulene estre bien bactus, de en
dimene bien davantage ceux qui les batteve, comme les
chiens, ex servene fore bien quand ils Pone bienfrocrez, au
lieu qu’ils lone insupporrables et ne veulene rien faire
quand ils Lont doucemene rraictez. Ils Fone Fort pauure vie
B leur nourrieure la plus ordinaire est du fromase la lé qu’ils
appellene dsibn halum, auec de Forrmauvais pain : leurs Deibnhalum.
Painssone larges commenos altierres, Fairs comme des pou-
Pelins, et ne consistent qu’en deux pieces de patterondes et
menues comme du paxchemin, miles l’une Tur l’autre, qui one
este moncrées au teu, de lorre qu’on manseroir bien un de
cespains en crois bouchées; mais il cA li mauvais tant pour
la noirceur que pour estre mal-Fair, Deu cuir e plein de cen-
dres e de charbons, que ie ne my luis iamais bien accou-
sumé, aussi en donne- on huit pour un maidin, qui raut
Sepe liards. Pour leur deserrils lucene des canes de lucre. IIS
Concaussi grands mangeurs de melons ordinaires, melons
d’eau, et aurres choles semblables, donc ils, OnE ereS GraI
deabondance ec quanciré de lorres que nous n’auons poine,
mais ils n’onc pas cous le moyen d’en manger quoy qu’ils
Foiene a grand marché. IIs rone reltus comme les Turcs
quand ils en one le moyen, j’enrens les Mores, car les Chre.
stiensne porreneny vere ny culban blanc, mais la pluspare
Loncademynuds, et il y en a beaucoup qui n’onc qu’une
Lhemise blene urle corps. Ces gens la Pontforeignorans, et
cependane ils onc des lecrers qui surprennene les plusha-
biles sens, et plulieurs croyene que celone secrers de ma-
sie, car de voir un homme qui ra prendre une ripere
au milieu de la campagne, la manie de tous les coltez,
suy ouure la gueule, met son doige dedans, sans qu’elle
luy fasse aucun mal, cela me semble Fore exeraordinaire. IIs
en apporrene des lacstous pleins à la ville, de les vendene
aux Aporiquaires: il en riene souvene a la contréedes Eran
000 iis

## Folio 496 — 798248106:0502
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496
VOZ AOF
cois, e ils fourrene librement la main dans leur (ac, d’ou ils
encirenerne poignée. Vnefoisy ayane à la contrée de Fran.
cern de ces drolles qui manioic ses riperes, on appOrravn
pouler qu’on ticmordre à rne deldices riperes, e aussi. FOl
il mourur, a ainli on voit bien qu’il falloit que le More eust
Cur luy quelque chole qui preleruast de pareil accidet. Mais
iene lçay que dire dune Cemme More qui demeure toutau-
pres de la conerée de France, au bouc d’un cul de lac, ec qui
semme More tire les vers des oreilles des entans. Quand on entant netaie
dersdesoreit Que crier, et qu’on connoist qu’il est malade, on le porre d
esensat. cerre temme, qui couche l’entant de colté sur les ge.
noux, puis elle luy grarce l’oreille, et on roir des verscom-
ne ceux quis’engendrent de la farine corrompue, le(quels
Semblene Fober de l’oreille de l’entane, puis le retournane lur
l’autre costé, elle luy gratre l’aurre oreille, d’ou il tombe des
vers comme de la premiere, et ils tomibet de toures les deux
enuiron dix ou douzc en tour, le (quels elle serre dans vn lin.
se qu’elle donne à ceux qui luy oncapporce l’entane, qui
conferuent ces vers dans ce linse a leur maisonsen luiere eile
leur rend l’entant, qui effectinement ne cric plus: elleme
die ruefois qu’elle failoit cela par le moyen de certaines pa-
roles qu’elle disoit. IlY cur on Medecin Francois grand Phi-
sicien qui regarda cela Forr arcenrinemene, et me die qu’il
ne comprenoiepas commene cela letailoit, mais qu’il lea-
noir bien que li rn entane avoir quel qu’un de cesvers dans la
telce, il mourroir bien risce. Fancy a que les Mores _ au-
eres habitans du Caire de quelque Religion qu’ils Coiene,
prennene cela pourrne orande rereu, de luy en donnenea
chaque fois de bonsmaidins. IIs dilent que ce secrer esten
La Familte depuis long. temps. Tous les jours on voit paslee
dansla concrée plusieurs entans qui criene, lesquels on lur
porte, de ceux qui reuleneroir cela, n’onc qu’è luiure, pour.
veu que cene (oienepas des Mululmannes qui les pOrtent,
car il s’en enluioroie auanie: mais quand Ce POHE FemMeS
Chrestiennes on Tuifues, on vertre Facilement, et on don-
ne quelques maidins a ceccerireule de vers. La lanoue qui
raneue ars se parle en Porpre est la langue rabe, qui est relangue
derivée de l’Hebraique, mais elle est Fort ample, ec plus
qu’aueune aurre donciaye encendu parter, aulsi elt elle eu
qui tire les
bc

## Folio 497 — 798248106:0503
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DE LEV ANT.
v(2oc C tande quantiré de pays; elle estforedisicile a pro-
noncer, car il y abeaucoup demors qu’il faucrirer de la 50r-
e; austiles Pures a Constantinoplelevoulansdivertir, Fone
venir denanceux des Arabes, qu’ilstoneparler en cerrelan.
sue, cependant c’estleur langue saince, car leur Alcoran
de coucesleurs prieres sonc en Arabe, ec ils dilent communé.
mene que la langue Turque lert en cemonde, et qu’en l’a-
radis on partera la lansue Arabe, et en Enter la Persienne,
quicolestos estbelle, de Fait la meilleure parrie des Poc.
sies et Chalos Turques, mais comme ils haysent extreme.
meucles Pertiens, ils médilenr de tourre qui les resarde.
ne
a
ssiense ce
asi d
a
tlbd ete ri case sls cese
DEDM OIRCONOISION DES
fales des Aores. Des Santons dLCypte.
CHAPIERE LXXIV.
LMores Lone Mahomerans, mais ils onr quelques
supe
ctS que les Tures n’onc pas, car les Mores circonciston
des filles Mor
circoncilent leurs filles, leur coupane rn perie morceau de res.
ce qu’on appelle ymphe, ee ce lonc des Femmes qui Fone
cerre circoncision de Alles. Les Fures ne Fone point cela,
ils circoncilene seulemene les sarcons. Comme les Mores
Tone de grands hypocrires, aulti onc- ils chez cux plusieurs
Torres de Sancons. Ils ont les Deriiches qui danlene, del-
quels iay elcrir estane à Constantinople, mais ourre ceux-
la ils en onc bien d’antres, qu’ils hionorenctore, entr’autres
il y en 2 qui Cont autane horribles que les danseurs POne
agrcables, ie n’en ay pas reu à Constantinople d caule qu’ils
Foneleurs ceremonies erop rard, (quoy qu’il y en aye vers
Lopane,) mais au Caire ie les ay reu plusieurs Fois foreta.
cilement, parce qu’ils ontrne pecice Mosquée dans la con-
eree de France. Ils vonereltus prelque de melme que ceux
qui dansene, ayane des bonners de feutre de meline. Ces
sensfontleursprieres beaucoup plus de Fois quene Foneles
aueres Mululmans, mais principalemene le Mardy e le
ataod.
asasoic

## Folio 498 — 798248106:0504
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4. 98
V OY A G F
leudy sur les dix ou onze houres du Poir. Ils s’assemblene
eous è la Mosquée au cry de celuy quimonre au haut de la
tour, puisilstemerrent à chancer cerrains verlers de VAI-
coran, lesquels ils reperent plusieursfois, de Corre qu’ils en
ont pour inlqu’au iour, Frappans de temps en cemps des
mains l’une conere l’auere, joiians de cerrains ram bours et
aueres semblables instrumens: mais sur le milieu, apres avoir
bien chancé de l’Alcoran, ils se levene tous droirs, de le
merrent en rond l’on aupres de l’aurre, alorsle chet chance
Fore hant certaines prieres, e cependant les aurres disevr
e reperent conrinnelemene prelque sans prendre haleine,
Allah, qui veur dire Dieu, failans à chaque fois vne incli-
narion de l’estomach fore protonde; de Porre que l’efforr
qu’ilstont à prononcer ce moc, qu’ils cirene du Fond de
Pestomach, lans celserny prendre presquehaleine, auec ce
qu’ils ployene l’estomach si Pouvent dans ces inclinations,
les Fait paroistre comme des polsedez, e principalemene Tur
la An, que n’axansprelque plus d’haleine, il y en a un qui
touchelur en cam bour autane riste qu’il le peut, ee les au-
tresprononcent cemot Allah aussi vilte, et presque aurant
defois comme il touche surletambour; aussi les voit. on et
cumer comme des chiensenrasez, et il y en 2 à qui le lane
rient par la bouche, du grand efforr d’ettomach qu’ilsFone,
cela dure pres de demieheure; mais Tur la fin, ilsne dilene
plusquehou, c’est a dire, luy, qui vaur aurane que de dire
Dieu; parce que la Force leur manque pour pouvoir pro-
noncer Allah, de Porte qu’à les entendre Tur la An, il semble
despores quirroonene; apres cela ils s’alsilene comme au-
Parauane, et le repolene rn peu, chantans d’aurres prieres,
Duisilssereleuene sur la Fin, e recommencent cerre betle
mulique; iusqu’a crois fois, apres quoy ils continvene à
chanrer comme auparauane. l’en ar cu Couvene la celte
rompue 3 Rotetre, ou il me semble qu’ils en FouE encOr
plus qu’en vn aurrelieu, car i’auois la fenestre dema cham-
bre devant leur Mosquée: ie logeois dans un lan, n’ayane
pas roulu quierer ce Gencilhomme Chior avec qui i’ectois
venu de Chio. Mais au Caire dans la contrée de France, ils
onervepecire Mosquée, danslaquelleils Font ce Cabaerous
Les Mardis Ss les Teudis d deux heures de nuir environ; la on
le

## Folio 499 — 798248106:0505
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DF L F V AIY T.
les voir facilement de la rue, en le merrane vis à vis de la por-
ce de leur Molquée, car il Faut bien prendre carde de ne
pas euerer dedans, ny mesine de merrre le pieddessus le
Tueit de la porre. Ces gens prennene bien de la peine à le
damner. On roic coullours parmy leurs procestions de ces
Fols, qui elcumene comme des cnrasez, e ay ans les yeux
Fermez prononcenehou, ec il y a de chaque coltéon homme
qui les Toustiene de peur qu’ilsne combene; ec ceux qui peu.
vencestre le plus lons tempsen cerre extale, car ils crOyenE
qu’ilstontalors en extase, loueles plus laints. Il y a encor en
Forpre des Sanconsquiront couenuds, comme i’en ay veu
Dlulieurs qui n’auoiene ablolumenerien sur leurs corps, ny
hyvernyEce, mais il ne faic paslâ ForeFroid, ec ils se lail.
senc encor par mortification venir les cheueux e le poil. Ces
senssontforehonorez, ee vone chez les principaux de la
ville, à l’heure du disner le mecrene à cable, dilvent, puis s’en
vone, et c’elt une benediction pour la maison; ces coquins
Cone Forrlascits, cant à l’un qu’à l’autrelexe, et ce n’est poine
vue table que plusieurs Femmes ne pouvans enorotter, leur
bailent avec grand respect le priape, et melmes elles le
Fone quelquetois engroller par cux. Il y auoir aurretoisvn
de ces sens là qui porroit rne grosepierre actachée a lon
balanus, ee les femmes le lur baisoiene encor volonriers,
pour enorosir. D’aurres mangent desserpens, et il y en
auoit de mon temps in au Caire qu’on appelloie scheite
des serpens, ce drolle avoir cousiours grande suitre de
Scheiks e aurres du peuple quand il Corroir ou revenoir à la
mailon. Je ne lur ay pas reu manser des serpens, mais plu-
Pieurs qui l’ont reume l’oncasseuré, e personne n’en doute.
l’ay encor reu au Caire un Sancon qui avoic un tulban large
comme vne meule demoulin, et qui peloit plus de cin-
quance liures, il estoir ront compolé de plulieurs perires pie.
ces de differenres couleurs: chacun lur venoie baiser la
main auec grand respect, la pelanteur de son culban
le Faisoit aller Fore doucemene, ex auec une grande gra-
vicĆ. II y a encor des Sancons de plusieurs Corres, et en-
Ain il y en a asFcz en Fgrpre pour armer plusieurs Cale.
res. LCs Furcs, qui ne sont pas du tour E supersicieux que
les Arabes, ne les considerent pascanc, et il y a eu aurretois

## Folio 500 — 798248106:0506
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500
V OY A G F
au Caire rn Bach2 qui FaIIOIE MCTErC EOUS CeS FaINCARES AUX
Galeres autant qu’il en crouvoit. Ils onc ausi des Sancons
mores, à la memoire delquelsils porrene grand respect; il y
en a d’enrerrez lur les chemins e sur lespones, et quandles
Mores trouvene quelqu’on de ces sepulchres, ils deman-
dene au sancon qui est dedans, permission de passer par ce
chemin ou Tur ce pont. Mais il me semble que le principal
Sidi Mmes des Sanconsmores qu’ils reuerent en Fgypre, est Sidi Ahmee
el bedoui, car estanc au Caire i’en ay veu parrir le neuhesme
Tuiller orande quancire de gens, pour aller à une cerraine
Monisesamr. Foire qui le rient a rn rillase nommé Menicegamr dans PIse
ou Delea d’Corpre, du coste du canal de RoPetre: On y
tient cerre foire, à cause que là estenterré le suldic Scheik,
lequelilsrontprier, et il vient du monde de coures les pares
de l’Forpre a correfoire et devorion. Ils disent qu’en ce
temps la ce Sidi Ahmet el bedoui deliure tous les ans rrois
esclaues de Malce; e il ne manque pas de se Trouver
la erois Nores qui disene qu’ils one esté enlenez la nuie
derniere de Malce ou ils estoient esclaues. Vn jour il se
erouua la vn Furc de qualiré qui avoic esté esclaue à MalEC,
e vorant que ces coquins aftirmoiene leur mentonse auec
canc d’andace, il les incerrogea cane qu’il les convain.
quic de fourberie. Ilsracontent plusseurs verrus de ceTaine
d’enter, desquelles cen’ estpas la moindre qu’il ne connust
iamaistemme, mais seulement Con alnesse; ilS CONFeMECNCOF
que ce Santon avoit quelque droit qu’on Bacha luy avoie
accordé; rn iour rn aurre Bachalur voulane olter ce droit,
il alla à l’apparcemene du Bacha, et ayant esté ineroduie de-
vane luy, il lur reprelenta qu’il avoic ce droit depuis lons-
ceps, et qu’il le prioit de le luy conseruersmais apres plusieurs
prieres, voyane que le Bachaestoic inexorable, il haussavn
peu son bonnet d’un colté, pour en faire pencher la poince,
et dic au Bacha, tu ne reux pasme conseruer mon droit, le
Bachaluy dic, non; alorspenchane on peu plus son bonnet,
tune veux pas, dic- il encor au Bacha, qui luy dic encornon;
alorsinclinane beaucoup Con bonnet, le Bachas’apperceur
que le chasteau estoiecour panché, ee prest à comber, car,
de chasteau avoir panché à meture qu’il avoie incliné son
bonnet, c’est pourquoy le Bacha tour ettrare l’alleura qu’il
et bedovi.

## Folio 501 — 798248106:0507
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DE LF V A N T.
SOF
lur conserveroie son droir, et le pria de remerrre le cha-
seau en son premier estat, ce qu’il ficen redrestane peric a
petie lon bonner. Ils oncune celle deuorion à ce Saine, que
lors quela carauane de la Meque parr danslerempsde cetre
Foire, il y en a plusieurs qui laissene la carauane et le voya-
sc de la Meque pour rilicer ledieSaint. Cerre devorion du-
re quinzciours, ee il est permis a touce perlonne, More.
Chrestien ou Tuit, d’aller à cerre foire. Apres avoir risire
ce saine, ils vone dun aurre qui n’en est pasloin, puis a vn
auere, iusqu’à quatre ou cinq; entin ils emplorenern mois
aCCS deuOEtOIddo
is
E
e
done
TF
CH APITRE LXZV
Es Cotres lone Chrestiens, mais lacobires, c’est a dire, cosreo
ut Cuivene etese aeuchiches e de Dioscore, il y
en a pourrane quesgues. sparmy cux quilont orthiodozes.
et qui sonc appellez aes. IIs ont on Parriarche en
Alexandrie, leguel estend loin Con auchoricé, car c’est
Ces Cotres Cont gens fortignorans, et grostiers a vel point,
qu’ils onc de la peine à crouver parmy eux un homme qui
foit capable d’estre Patriarche, ainsi le Patriarchae estoie
racanc de mon ceps depuis quelques années; il estvray que
Cestoitencore, parce qu’ils ne pouvoiene amalter vne som-
me d’argene qu’il fauc donner au Bacha à chaque Bouu-au
Patriarche, atin qu’il le recoive. IIs ont plulieurshiscoires
Fabuleuses rirées desliures apocriphes qu’ils ont encor par.
my eux. Nous n’anons rien d’écrit de la rie de Nostre sei
gneur durant son basaage, mais eux ils en onc bien des par.
ricularicez, car ils disene que eous lesiours il descendoiern
Angc du Ciel, qui lur apporcoicamanser, et qu’il passoie
le cemps a Cdire avec de la cerre des peries oy leaux, puis il
luy gul choilie rn de les Ret dux pour l’enuoyer Parriar-
che aux Abylins en Fchiopie, ainsi que j’ay dic cy- deuant.

## Folio 502 — 798248106:0508
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502
V OY AG F
soutoic dessus, de les jerroir apres en l’air, dt ils s’envo.
loiene. Ils dilene qu’au jour de la Cene on Ternie à Nostre
Seigneurrn cogrostr, et qu’alors ludas estane lorey pour
allertaire le marché de Nostre Seirneur, il commanda au
cogrostr de seleuer, e luiure ludas; ce que Acle cog, qui
rapporca en luicre à Nostre Seigneur que ludas l’avoit ven-
du, e que pour cela ce cogenerera en Paradis. IIs dilene
Ja Messc en Cotre e en Arabe, et lors qu’ils chanrene la
Palsion, e qu’ils en riennene au lieu ou il est dic que ludas
crahic Nostre Seigneur, tour le peuplecrie Artar, c’est à di-
re, corvu, injuriant ainsi ladas pour venger Nostre sei-
oneur. FE quand ils lilene que laine Pierre coupa l’oreille
au serviceur du GFrand Prestre; tout le peuple crie, Ata
BOuErOS, c’est a dire, bien vous loit, Pierre, comme s’ils
vouloiene encourager S. Pierre par leur applaudissemene.
Les Cotces Ceruent d’elcriuains du Diuan, des Beys, et des
villages.
de
i
s
de
ES FRALTESOYT DEMEVRENL
en Foypte, Cs des vances qu’on leur fait.
CHAPITRE LZZVI.
Bestranesau  L. Y a plusieurs LIeUX OI leS FTABES deMCULENEEN FOYPEC,
sçavoirle Caire, Rolserre, e Alexandrie; mais c’est au
Caire que demeurent les Consuls, à cause de la residence
du Bacha en cerre ville: IIs one leurs Vice Consuls à Rol.
Secre e en Alexandrie, e quelquetois aussi à Damierre. II
Y a au Caire on ConsulFransois, rn Venicien, on Anslois,
et vn Flamand, toures les aurres nations qui reulene
cratiquer en ce pays. la, aivli qu’en toute l’estendue de
d’Empire Purc, vone sous la banniere de France; comme
les Messinois, les Gienois, ecc. et le Consul de Franceles
Procese. Les Consuls qui Pont en Lgypce one touSleSaBS
des deniers du Grand Seigveur une paye de six mille mai-
dins, qui font deux cens piastres; celuy de Venilen a que
caire.
consuls
Franes et
Caire.

## Folio 503 — 798248106:0509
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DE LE V ANY
deux mille maidins, et siil est oblise de Faire lon prelene à
chaque nouneau Dacha d’environ deux mil piastres, au lieu
que les aucres en lont quirres à environ mille, car c’est la
coustume que quand il r a rn Bacha nouveau, ou qu’un
Consul nouneau cnere en Charge, il enuoye au Bachavn
present de rant de vestes, et rancencor à quelques autres
Oficiers, cela estane taxe delorte, que ces prelensmon-
cene à plus de mille cscus, lans mmille autres choles qu’il Dépence du
fauc donner presque tous les iours au Soulbachi et d plu. Consul enuere
sieurs aurres coquins. Apres avoir envoré le prelene, Je cBacha.
Consul Faic demander audiance au Bacha, qui luy ayane
donné iour, il le ra voir, et le Bacha le Fait alseoir vis a vis
de luy dans rn fauceuil, ou bien il le fait asfeoir pres de
lur Curson Diuan, et quand le Consul prend consé, le Ba-
cha luy fait merere Tur le dosrne veste debrocare, et une
au premier truchemene, auquel il donne encor vne petice
Dare, e ausmenre celle des lanillaires du Consul. AVEre-
Foisles Consuls estoiene considerez comme les Beys, mais
à present ils sone bien ravalez, et on en fait li peu d’estat
en Forpre principalemene, qu’on Bacha ne craine poine
de leur Faire des ranies quand il luy plaist, ee durant que
estois en Forpce, i’ay veu manger par les Tures ee les
Tuits a la nacion de France plus de quaere- vinDE ou cent
mille piastres en ri an; parce qu’en Fgrpre les luitslone
Fore puistans, et ils gouvernene coures les attaires d’f-
SYPtC; ce Pone eux qui one la Doiiane, et qui soneles Se.
rars ou Banquiers. Ourre cela ils riennene de cerrains OAI-
ces pres du Bacha, qui leur Font avoir son oreille; e ils
luy donnene tous les jours de nouvelles inventions pour
taire des vanies: erois de les principaux OAiciers; lGa-
noir, le Schelebi du Bacha, qui est on OAceinventé depuis
Deu d’anvées, le SaratBachi, et le Serat du Bachay medi-
tent continuellemene, et ne Congene qu’à crouver le moyen
de persecurer les pauures Franes. Vn Furcme disoie rniour
que les Tuits Ceruent aux Fures de chiens de chasse, pour ac-
craper l’argent des Franes, car les Furesne PoncpasaNez ma-
licieux, ny anez fins, pour le rirer des Franes, puis quand
les Tuits ont fair bonne chasse, les Tures leur OAeHE EOUE.
l’ay reu empriconner plusieursfois les Consuls, et tousiours

## Folio 504 — 798248106:0510
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804
VO Y RCF
Fresiniustemene; un raisseau Anglois venane en Lgypre.
fue rencontré et pourluiur de six raisseaux Tures qui ve-
noient de Candie; en Furane il cira plusieurs coups de ca-
vanie au connon, desgnels il eua trois Tanislaires; des que leldies rais-
Seaux Furene arriuez en Forpre, et qu’on sçeut cela, le
Consul ansloistuc emprilonné, ec n’en Porrit qu’au bout de
quelquesiours; mais cela n’est rien au prix de ce qui arriua
quelqueremps apres les Turesaranscharge demarchandi-
Mauvaiseas. Les en Alexandrie deux railleaux Frangois, dont l’rn estoie
faire pourles au Capitaine Durbequi, et l’aurre au Capitaine Crivilliers,
e on vaisseau Anglois, moyennane bon Naulis; le Caxi
caine Durbequi au lieu d’aller à Constaneinople, comme il
devoit, s’en alla à Ligourne auec deein de protirer des
marchandiles qu’il avoit Cur son raisseaus le Capiraine Cri
villiers e P’anslois luivirene bien. tost apres son exemple;
apres cela les raisseaux n’oloient plus venir de Chrestience
en Forpre, craignans qu’on ne le vengeast lur eux de cerre
perte; cependane les Tuitsarans cu aduis de Ligourne que
ces Capicaines y estoiene arriuez, en donnerene aussi. FOA
aduis au Bacha, qui dissimulane pour lors, enuoya auX COn-
suls par on A5a un commandemene, porrane que les vais
Peaux n’eussent rien à craindre, et qu’ils vinslent en coure
Seureté comme auparauane, exhortaneles Consuls d’en don-
Her aduis en Chreltiente; chaque Consul Acpresene à l’Aca
d’une reste valane environ 50. pialtres, car c’est vneregle
senerale que les Agasne rontiamais vers quelque personne
que celoit, Consul ou particulier, Chrestien ou Turc, qu’il
ne soie oblisé de leur faire onpresent, selon la qualiré de
l’astaire, eic bonne ou mauvaise: peu de iours apres, comme
ils exeurent que les Consuls auoient écric en Chrestiente, se.
lon ce commandemene, Tur lequel les Consuls le toient en
eFFeF, vn beaumarin il vine chez chaCUn d’CMX VI A9a auee
des Chiaoux e aurres coquins semblables, qui les tiransde
leur maison par Force comme des voleurs, ex les mertans (ur
deméchans cheuaux, lans leur donner le temps de s’ac-
commoder, l’un estant encore en pantousfles, l’auere en
bonver de nuie, les menerene au Chasteau en prison aucc
conreslesrigueursimaginables, de melme ils coururene ril.
que d’estre a ommez par lesrues, car ces pendarrs Cailoiene
sub Anelois.
Franes en
FCyece.

## Folio 505 — 798248106:0511
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D E EF V AN Y
courir le bruic que les Franes avoiene volé l’argene du Cranc
Seioneur, ce quiirricoir forele peuple: les Conluls Flatans
et Veviciens Furene menez de meline tacon, quoy qu’ils
ne Fussene poinc engagez dans cerre attaire, aul ces deus
derniers a peine furene- ils au Chasteau qu’on les renvora à
leurmailon, mais il ne lailla pas de leur en couster centpia
Streschacun pourles Agas et Tchaoulch, en recompense
de la peine qu’ils auoieneprile. Les deux autres Consuls fu-
rene plusicursiours en prison, aranscumelme lespremiers
jours lesters aux pieds, e entin ils n’en Corcirent qu’auec de
rrolles Commes d’argene, que les Nations pazerene, pour
t’avoir leurs Consuls, et auec promesse qu’ils Arent au Ba-
cha de parer dans quelques mois la valeur des chargemens
deldies raisseaux; e tons les Marchands s’obligerent par cl.
crit pour cela. Si les capiculations faires par Monsieur de
Brenessobleruoiene, ils nrleroienepoint de cesriolences,
non plus que de cellos que i’ay reu faire par le Sousbachi,
lequel enuora au foir ses gens dans la Contrée de France;
quelques Marchands qui le promenoiencalors dans la place
qui est au bour de la concreeles ayans appercens, se rerire.
renechez eux, mais ces coquins les poursuivans iulqu’au
haut de leurmaison, les en arracherene e les menerent aussI-
tost, couliours en couranceres- viste, en rne intame prilon,
Tousprerexre qu’ils les auoient trouvé dehors à heures in
dues, car il ett deffendu d’aller de nuie par les ruës; mais
les Frangois en Pont exceprer par les capicularions, qui por-
cent que le Sousbachine doir point renir en leurcontrée; ils
les menerene couliours en courant de peur qu’onneles leur
ostast, et pour lesfaire alter plus viste, vn chacun d’eux é-
coitmene par deuz coras, l’un cenant rnbras ex l’auere l’au-
Ere. Des Corras ce Lontdes Recors ou Archers MoreS Fort Counas.
grandse robultes, qui ont pour couchabillemene vne che-
mile bleue consuepar en bas comme celles des Femmes, ils
portene des bastons aussi lonos qu’eux, e oros commele
bras, e quand ilsmenent quelqu’on prilonnier, ils luy del-
charsentde temps en temps quelques coups de leurs ba-
Aons, qu’ilsciennene a deux mains par vn bout, pour mieux
Frapper. Rinsi ces Messieurs estoiene crailnez chacun par
deux de ces grands diables, qui en allane leur ruiderent

## Folio 506 — 798248106:0512
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506
V O Y A _ F
leurs poches, de Peur prirene mesme les anneaux qu’ils
auoiene aux doires, mais le pis fue qu’il y avoir derriere eus
d’autres Coras qui leur melurerene cellemene les costes
avec leurs bastons, qu’ilsfurene obligez d’en garder le lict
durant quelques iours. Cependane les aurres Marchands
ayans insé que si on les laissoir iulqu’au lendemain, il en
cousteroir davantage, s’en allerene à l’heuremetne, quoy
qu’il Fust onzeheures du soir, auec Monsieur de Begue, qui
estoit pour lorsen polestion du Consulat, crouver le Soul
bachi, auquel ils donnerenernebourse, moyennanelaquel-
le il lascha les prilonniers, qui reuinrent avec les aurres.
Deuxiours apres le Bacha Ac mine de rouloir emiprisonner
leldies Marchands, Cous precexre queles gens du Soulbachi
les auoienerrouvez avec des femmes, quoy qu’il fur Faux,
et qu’ils n’en cussene pûmelne cirer aucun rémoignase de
quelques Barberins que les gens du Soulbachi auoiene d
la melme heure crouué dans la contreodes Franes, et em-
prilonné expres en melme cemps que leldies Marchands,
e il cousta encorerois bourles pouraccommodercerreat.
Monsieur de Faire. Monheur Honore de Bermond, dans la maison duquel
eermond conelt depuis plusieurs années le Contular d’Fgrpre, auoiE
Fait dessein de remedier à tous ces delordres, et comme il
est homme de caeur, e forr aimé en ce pars-la, il auoie
resolu de porrer la Charre au plus haucpoine ou elle aicia-
mais esté, et pour cela il avoit enuoré son premier truche.
menc a Constantinople, avec ordre de cirer du Crrand Sci-
sneur plusieurs commandemens, et CnEr aUErES vn pOur
Faire pendre au Caire devane la porre deux ou crois des
principaux Tuits, atin d’octer aux aurres l’enuie de Faire
plus aucun malaux François. e rn aurre qui n’eltoie pas
moins imporrane, sçavoir, que les luits n’euseneplusrien
a demander aux François de l’argene qu’ils leur auoiene
presté, parce qu’ils auoienereceu en interest deux fois plus
que le princival, (car ils prennene par ivrerest eous les
mois un pour cene, adjoultans claque mois l’incerestau
principal, ce qui tair on sain incrorable à tous coux qui
D’en aUTONE paS Faie la Suppucation, Car EOUS les vingE- SIX
mois environ la debre double.) Il n’avoit poine espargné
arsene pour ces choles, et il les auroir lacilement obce.
MuESL
s

## Folio 507 — 798248106:0513
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DF LF V AN T.
507
nues A Mon heur de BeGVC HCFUE POINEVeNH EN CCFEMPS-M. de Besue
la, car la venue rompictous ces desseins, mit la nation enconsul.
delordre, et cousta à ladire nation plus de Coixance mil pia-
Ares, car il Ac au Bacha des promelles de grolles lommes
pour le faire recevoir Consul, et Faire embarquer Mon
Pieur de Bermond, lequel tue obligé de ceder à cerre vio-
lence pour quelque temps. Cc qu’il vouloictaire avec ces
commandemens qu’il avoir enuoyé querir à Constancivo-
ple, estoie bien quelque chole pour empescher qu’on ne
Aic cane d’avanies, mais pour le reste il seroir beloin de faire
renouveller à la Porte les capiculations que tir Monlieur de
Breues avec Sultan amar pour lors Crrand Seioneur: il est
rras que cela cousteroir ne bonne lomme d’argene, car les
Turesnetontrien pour rien, mais aulli apres cela on vese.
roit plus lujer aux indignitez qu’ils Font d ceux qui vone en
ces pays. la vn peu cAoignez de Constanrinople, comme au
Caire. Ouand on Franc passe dans lesrues, un cognin de
Morelur cracheaunez, un autre luy décharse un coup de
baston, ee cependant il ne taur pas seulement les regarder
en face, de craince qu’ilsne vousfassene tur le champ vne
vanie, car Couvencestois quand ils one bacru on Chrectien,
onmelne donné quelque coup de cousteau, quoy que le
Chrestienne se Furpasreuanché, ils Pone allez le plaindre
au Cady; dilans que ce Chrestien les avoit baceus, et c’Clt
vn crime pour lequelrn Chrestien merire d’avoir le poins
coupé, de leuer la main furrn Turc, mais on accommode
vistemene aucc de l’argene, et plus on differe, plus il en
couste; e melimeil s’estreu cel Purc, apres avoir cve vi
Chrectien qui ne luy Failoie poine de mal, s’aller plaindre au
Cady, dilane que ce Chrectien more l’anoie bareu, ou auoie
médic de la loy de Mahomet, qui estun orime pour lequel
on Chrectien merire d’estre brulé s’il ne se Fait TurC, de
quor que le Cady rore bien ordinairemene que ce Pone des
Fausserez, il condamne couliours les Chrestiens, atin de
manger quelque argene, ec s’il n’y a rien à prendrelur celur
a qui cerre disgracearrive, on s’en prend à la nacion, a qui
on Fait parer la vanie parForce. P’ay veu encore une femme
passer proche d’un François, et l’ayane trollé expres, le piuerses so
plaindre qu’il luy avoir donneru coup depoins dans le lein, ces d’anamies
4C

## Folio 508 — 798248106:0514
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508
V OY A G F
et qu’elle estoitgrose, et il en coulta pres de 100. piastres.
IIy a encore des coquins, qui accuserone rn Chrestien
de l’avoir surpris chez vne temme, mais qu’ils ne l’one pu
aetraper, parce qu’il s’est lauvé, il le tronne altez de FauXFe-
moins pour cela; sc’est auec rne temme Turque qu’on die
l’avoix erouvé, Celon leurs loix il Faut se taire Turc, ou estre
brusté; si c’estrne Chrestienne ou luitue, il n’y a pascant de
rioneur, mais cant auec Turque qu’auec Chrestienne, ou
Luitue, on accommode cela pour de l’argene, aussi bien que
eouce auere ravie, entin il n’y a rien qu’ils ne Fassent pourtu-
cer les pauures Francs, obligeans melme coux qui lone lo-
sez proche d’eux de renir couliours leursfenestres fermées,
Tous precexre qu’ilsne reulent pas qu’on regarde leurstem.
mes, mais sculemene pour les obliger à leur faire quelque
prelene. Le pourrois Faire un liure entier de toures les sortes
deranies que iay reu fairc estant en ce pays.la, mais il me
suttir d’en avoir elcrie rne parcie, pour faire voir combien
cetre canaille nous mesprile de nous outrage. Je ne MeES
point en compre qu’il taut que tous les Chrestiens, PranCS
ounon, aveveloin de descendre de leurs alnes non seule-
Mehikieme. mene lors qu’ils passene devane le Mehkieme, qui est le
lieuou se rend la lustiee, maisencor lors que le Chet des
Scherits passe, comme aussi a la rencontre de plusieurs per-
Connes de qualice, et principalemene de ces Funuques
noirs qui viennent du Serrail du Crand Seirneur, e Pone
puistans; comme ces diables là Pont Fore superbes, ils One
couliours srande luirre, ils se Fone rendre par les Chre-
stiens ce cémoignage de respect, qui pourranene leur est
Pas deu que par la couttume qui s’est introduice abulive.
mene: mais li vn Chrestien ne delcendoir pas lors qu’ils
Passene, leur Corraslejerreroir a bas de dellus Con alne, et
luy donneroic encor bien des coupsde balton.
 

## Folio 509 — 798248106:0515
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DE LL V1
d
 
a
NCF LTS OVE MIF 
le Patriarche Crec dAlexandrie quand
il celebre.
GHAPIERE LXXVII.
L y a peu de chole à direiey des Grecs, delquels i’ay Parriarche
Lparleailleurs. IIY en a beaucouP en FgrPEE, et ils y ONE Crec en Ae-
vn Patriarche, qui porce cilere de Pacriarche d’Alexandric,
aussi bien que celur des Cotces, mais il reside ordinaire-
mene au Caire. Je l’ay reu celebrer la Messe au Caire vn
vandrie.
iour du Teudr Saint;ie rapporrerar icy en peu de MOES EOUE Ceremonie au
ce que iy remarquar. Ce Parriarche est habillé des mes. seudy saine
en la Messe
mes rectemens que les aurres Pacriarches, lors qu’il cela- des Greco.
bre, excepté qu’il a rne Fsolle par delus leldirs vestemens,
laquelle lesautresn’oncpas, ec qui tur donnéc a rn Parriar-
ehie d’Alexandrie par on PapC. Par dessus cerre FKolle il
Porre le Pallium, qui est plus grand et pluslone que celuy
des Archeuesques Cacins, puis il mer sur la teste une belle
Phiare ou bonnec qui est d’argene doré, cour lemé de perles
fines, delquellesilr en a plulieurs bien groNses, avec quan-
cité de gros rubis, elmeraudes, et aurresioraux sembla.
bles, mais il n’y a pas trois couronnes commeaux Thia
res de nos Papes; au haue de ce bonner ily a vue Croix
d’or. Ce bonner luy a esté presenré par le Duc de MOs
couie, lequel n’est iamais oublié dans touces les prieres
Crecques, cerres cebonnet elteres- riche, quoy que poui-
tant il n’approche pas delarichesse du Regne denosP apes,
lequel on garde dans le Chasteau laint anse. Ce Parriar.
checelebre la Messe commetousles autres Prestres CrreCs,
Seulemencapres qu’on a leu l Epiltre en Grrec, on la licen-
corenarabeil enra demeline de l’Euansile, et de quelques
aueres prieres, que le Pacriarche dic rourhaut en Crec, puis
lesrepece en Arabe. Ouant à la communion, le Patriarche
apres avoir conlaeré quelques morceaux de pain, puis le vin
S
F5+

## Folio 510 — 798248106:0516
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510
VOY AGF
dans re Fort orand calice, à cause de la orande quantiré des
communians, il emietre quelques-rus de ces morceaux de
pain consaerez, lesquels il laisse comber dans le calice, puis
ayane demandé publiquemene pardon aux alsistans, il com-
munie au Corpsdenostre Seigneurs en apres prenant le cali.
ce, apres quelques prieres, il dic, au nom du Perc, et prend
vi peu du sans de nostre seigneur, et apres il dic, e du Fils,
ec enreprendencor, puis arant dic, ex du Caine Fsprit, il en
prend pour la rroisieline fois. Apres cela, il communie les
Prelres, leur donnant d chacun le Corps denostre Seioneur
qu’ils recoivent dans rue main, e metrane l’autre dePous,
pour recevoir ce qui en pourroit comber s’en vone
a costé de l’Aurel, oit apres quelgues prieres, ils deman-
dene pardon aux aueres, puis communiene, apres quoyils
vone à l’Aurel, oi le Pacriarche leur donnele sang de nostre
Scigneur à meline le calice en rrois fois, comme il a Fair luy-
meline, dilant, au nom du Pere, e du Fils, et du sainEFI.
prit. Le peuple communie hors du Sanctuaire de la main
du Prestre, lequel prenant le calico, s’en ra d rne des portes
lacerales du Sanctuaire, ou il donne dans vne cueiller d’ar-
gene doré à rons ceux qui le presenrene à la communion, un
Pecie morceau du pain conlacre mis en mietres, comme i ay
dic cy- dessus, auec un peu du precieux sans denostre sei
sneur dans lequel il est, mais rerirablement ils vone auec
beancoup moiis de respect à la communion, que les L acins:
La MesC estant Anie, le Parriarche se rerira à la net, dansrn
lieu comme rn parquer esleue de rerre de crois pieds d’enui-
ron, du bouc duquel il y auoierne chaile pourlur, dt à cha-
que colté lix chaises, pour douze Prestres, qui le Luivirene,
Q sy astirene, estans tous en chape. Cesdouze Prestresrepre.
sentoiene les douze Apostres, puis il le mit vu Prestre à la
porte du Sanctuaire, e courvave le dos à l’Aurel, il chanta
l’Fvansile du Teudy saint en Crec, e cependane le Paeriar.
che osta les habies Parriarchaux, sans que pertonne l’aidact,
puis il remie la Fhiare lur Paceste, et ayanx mis vne servierte a
l’encour de lur, ee vneaurre à Con costé, il micon grandbal-
Sin a cerre e l’eloviere, verla dans le bassin on peu d’eau en
croix, puis il donna l’elguiere à vn Clerc, lequel verloir de
l’eau Cur le pied du premier des douze Apostres, pendane

## Folio 511 — 798248106:0517
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DE LEV AN 4
que le Parriarche se lavoie et Frorroit bien avec ses mains;
puisil s’essura avec la seruierre, et le prelenta pour le bailer:
ce que le Prestrene ConArit p2S: il Ac ain (I aUX QUErOS, ver
lane consiours, pour chacun un peu d’eau en croix, puis
quand il vine au douziesme, ce Prestre, qui reprelentoie
Paine Pierre, Le leua d celmoisnane rouloir pas permertre
quele Pacriarche lur lavast les pieds, à l’imicarion de laine
Pierre, qui nerouloirpas que lon Maistre luy rendic ce ser-
uice; mais entin apres qu’il cust un peu parté, et que le Pa-
criarche luy custrespondu, il s’altit, comme tirlaine Pierre,
qui ayanc appris de lelus-Christ qu’il n’auroit poine de pare
au Royaume celeste, s’il ne le laissoir laver les pleds, dic,
non seulemene les pieds, mais encor la celte, et lesmains.
Pendant cela on n’entendoit dans l’Eglile que des cris et des
emissemens d’hommes e femmes, mais li hauts, que cela
emouvoit prelque les plus durs a pleurer aussi, et cependane
de lujet decoures ces pleurs estoit de voir ce Patriarchelaver
les pieds a ces Prestres. Apres celale Parriarcherepric lesha.
Bies Pacriarchaux, X on emporta le ballin e l’elguiere; alors
il y cue rne si grande Foulle à l’enrour de celur qui l’empor-
coit, que ie croyois qu’on l’estousteroit, chacun se prelloit
Pourtremper quelque mouchoir dans ceslaueures depieds,
e ils y allerene li viste, que devant que ce Clerc cust Faic siX
Pas, le bassin estoit aussi sec qu’il cur iamais esté. En luiete
on leur l’Fuansile, apres quoy le Patriarche Acruepredi-
cation en Crec sur l’Fuangile, laquelle il expliqua de poine
en point, ex ain A tinit cetre ceremonie.
d
omanan op e 
odini
ess. x
aso
10s.
No
So as cas
u
S FT DFS T
e
sont en L8ypte.
GTAPILRE LXXVIIL
L ne reste à parter que des Juits e des Purcs qui Pone en tuisiancaire.
Dec: poursluits, i’en ay parléailleurs, e ie diray
seulemenriey, qu’ly a quancire de luits au Caire, qui one
Da

## Folio 512 — 798248106:0518
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512
V OY A G F
une conerée, oi ils logene rous; cerre contrec est bien oran
de, ea plusieurs rues, mais tonces perites, cleroittes, et
tres vilaines, et puances. Les Tuits one conres les Doiianes
dForpre, et ce loverous luits, qui lone Serats. L’Egrpre
Feypresecond C Commandée par vn Bacha que le Cr. Seigneur r enuoye,
remnie cest le second Bachalie de cour l’Empire Turc; celuy de
Tur, ex Bu Bude est le premier, mais ce n’est que pour l’honneur, cas
de le premier. il ne rend aucun protie; au concraire, il faur que le Gorand
Scioneury enuore de l’argene, pour entrecenir la sarnilon:
mais celuy. Cy est de grand protie; car le Bacha d’Forpre, le
premieriour de lon arriuée au Caire, a cent mil piastres, et
puischaquemois sepebourles, lans comprer plusieurs protes
qui luy riennent deca dela. Ausiachere eil bien ce CTOuver.
nemene, le parane quelquesfois deux ou trois cene mille
Pialtres, et ourre cela, il faur qu’il Fournisse de grandes lom-
mes dureuenu de l’Forpre, deuant que de rien metere en
Les cottres, c’est pourquor on tire tous les ans d’Foyprecinq
FTarna Vn Flarna ou chresor Cont 1200. Bourles, quitont z0.
millions de maidins, qui reduirs en piastres, Foneneut cens
neutmille nonanre piastres reales e crente maidins, de POr.
ce que cinqFlazna sonccene cinquante millions de maidins,
ou quaere millions cinq cene quarante cinq mille quarre
cent cinquanre quarre piastres reales ec dix huie maidins.
On enuoyern de ces Hlarna au Crand Seigneur en argene,
rn auere en denrées, un autre semplore pourpayer les gens
depare d’Forpre, le quarrième pour le prelene qui le faica
la Meque, e le dernier est pour le Bacha. Ouere cela, il est
concraint de donner de remps en tempsde grandes lommes,
pour se maintenir en la cbarge, iu lqu’à ce qu’il se soit au
moinsrembourlé des dépenles qu’il peut auoirtait; car par
exemple, il serrouvera quelqu’un à Constancinople qui ot
Frira au Crrad Scirneur deux cene mil piastres pour estre Ba.
cha du Caire; on le Fait sçavoir a celur qui est en charge, le-
quel roulane se maincenir dans ladice charge, il Fauc qu’il
donne la metmre tomme que l’aurre a ofert; et ainsi il est
pretere. Le croy que le C. Seioneur leur en a Faic Conveneac.
croire de cerreFaco; ain (i en l’année r6s8. le premierde luil.
ec ilarriuaau Cdirern Olac de Consancinople, qui apporca
au Bacharne elpce  in casian de la pat du C. dCiBNEVI,
Bachalic de
Profits du
Coruerneur
Hazna en
F ExprC.

## Folio 513 — 798248106:0519
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000519.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
DE L E V AN F.
pour rémoignage qu’il le conrinuoirdans le Bachalic d’E
Eypce. Oncroroit d’abord que cer Olac ectoirvenu pour le
faire Mantoul, parce qu’il arrive ordinairemene qu’à la fn
du Remelan, apres qu’ils onc envoré le Hlazna a Con-
Santinople on les Faic Mantouls, mais celuy- Cy pOur Pre.
venir ses ennemis auoit delia quelque temps auparauane
faie donner à Constaninople rrois mille bourses pour cause des
avoir cerre contirmation, en luiere dequoy le Orand uanies du
Seioneur le continua dans ce Gouvernement. Cet Olac pie.
Bacha i F:. 8y-
enera auec le catran et l’épée le matin au Chalteau, et
alors on rira le canon du Chalteau par rejoiirstance; il ne
Fauc pas s’estonner si ledic Bacha Fait rant de errannies a cha.
cun; mais pluros commene il n’en Fair pas quelquetois da- eypre.
Officiers d’F.-
Hantare. Chaque Bacha amene auec loy de Constantino.
ple, le Charaualla, qui 2 Poin de recirer couresles DoiiaBes charaualla.
d’Forpre, qui dépendene toures de luy, il loge dansleSer-
rail du Bacha. Chaque Bacha amene aussi de Constantino-
Ple Con Serat, quimanie Con argene: pourle SeratBachi, qui seras du Ba-
est vn autre Tuit qui se prend au Caire, il a Le loin du reuenu seras eachi
cha
du Grand Seigneur: il y a apres au Caire le Cadilesquer, ou ca ilesquer
orand Tuse, qui est au Caire comme est à Constancin op le le en Foxio.
Moutri, il estin dependane du Bacha, estanc enuoré ou raP. Sangias
pelle immediacemene du Crrand Seigneur: apres cela ilY a BeysdFeypre
dans l’Forpre 24. SansiacsBeys, et de ceux qu’on appCl. Zcharkisch
Bey5 d Fxy.
Le Teharkilch Beysil y en a plus de 10. les Tcharki(ch BCYSpoc.
onc esté instiruez deuane les Sansiacs Bers, ei ont loin de
carder la Ville, neaurmoins ils sone inferieurs aux San
siacs Beys, desquels la charge est de sarder la campa-
sne; chaqueBer a une bourle par mois, aulsi pour estre san-
Siac Bey, il en couste bien cent mille pialtres, tanc pour ce
qui se donne à Constantinople, qu’en Forpre; la pluspare de
ces BeyS Conc des Reniez qui oncesté esclaues, ils caschene
durane leur rie de faire quelques-rus de leurs esclaues Beys Beys aRgy
a leurs dépens, pour les avoir à leur devorion; ces BeysPOnE
les Seigneurs du pays, e PontFort puissans, il y en aura rel
qui aura dix mille arabes de la campagne à la deuorion à
poinenommé quand il veut. II y a rouliours au vieux Cai-
rernde ces Sangiacs Bers quitairla carde, ee un aurresur le
chemin de la Macharée d Boulac, et d quelques aurres en-
te.

## Folio 514 — 798248106:0520
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000520.jpg
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SIq
V O Y AOF
droirs du Caire, craince des Arabes, et ces Sangiaes Beys
Font cerce sarde chacun à leur cour; leurgarde dure à cha-
cun ro mois cneier. Il v a au Caire deux Doiianes, (Ga-
voir, vne d Boulac, pour ce qui viene de ROtetce a Da-
mietre, ec rne au vieux Caire, pour ce qui viene du sayd
ou Thebaide: il y a encore au Caire on Soulbachi, qui est
commeen France le grand Preuost, il a crois OHiciers (OHS
luy, sçavoir l’Alar Bachi, qui estrn Chiorbagi, le Deue
Denedar. dar, qui est Con Lieutenane, et lOda Bachi. II y a auMI
a Boulac un Sousbachi, et vn au vieux Caire. Ouant à la
milice, dans l’Forpre il y a douzemille lanissaires, donc il
Y en a lepemille dans le Caire, ourrerrence. cinq mil autres
sens de paye dans toure l’Forpre. Ouand les lanillaires
marchene en corps, d’environ dix en dixrangs, il y a vu la-
nissaire qui porre une Ourre pleine d’eau auec plusieurs tal-
Les, pour donner d boire à celuy d’ener eux qui a Poit, ec cet-
ce charse csrellementhonorable, que quandils en Torrent,
c’est pour estre Chiorbagis. Les OHiciers des lanilsaires
FOnE, l’Aga, qui estle General, le Kiara, qui est son Lieu-
renant, le Balch Tchaoulch qui est l’Enseigne, le Beiculmal
Fchaoulch, lAlai Fchaoulch, qui es Seroene Maior, le
Kourchukchaousch, qui ra appeller le Fchorbadsi, qui est
Capicaine d’une compagnie, POda Bachi, qui est le chet
d’vne elcoiiade. Pour avoir quelqu’une de ces Charges il
Faue avoir esté Saracoe du Kiara ou de l’Aga, puis on monre
par la plus base de ces charges iusques à la plus haure. L. C5
Pchorbadois le Font ou a Force d’argent, ou par quelque
Poinede Mo- Ceruice signalé, les Oda Bachi le Fonc paranciennecé. On
res lanissai-ne Fair poine de Mores lanissaires, ee on les a exclus pour les
cenir couliours bas. Cependane la Force de lEorpce contre
les estrangers, consiste principalement dansles Arabes dela
campasne, qui se crouvene plusieurs milliers à cheual en
un clin d’ail.
Doisanes
E 5ypFE.
et
Asarbachi.
Cens de paye
en FCyptC.
Basch
Tchaousch.
Alai Ycha
ousch.
Kourchule
haousch.
Echorbadei
Oda Bachi.
res.

## Folio 515 — 798248106:0521
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DF L F V AN Y
rsro
i
SSF PL.ICLS
s
 a
en L0yp
d i tne  me
CTAPTERE EXXIZ.
Es supplices ordinaires en Fgrpre lont de couper le col, supplices ent
Ce qu’ils Fone adroitremene; car le Soulbachi renCON- FEyPIC.
erane ruroleur, ou qui aura mine d’estre roleur, le fait pren-
drc, et aussi. tost merere à genoux, puis un de ceux de la.
Tuiere du Sousbachilur coupe d’un coup la reste anec un la-
bre, Canss employer grande Force; mais rerirant versloy le
Pabre, e Failant ainsi feruir toure la longueur du labre, ausi
ne manque. il iamais d’abattre la relte du premier coup.
Vn supplice encor Fore ordinaire chez cux est d’empaler, ce
qui le tait de cette lorce. On fait coucher le pacienetur le
venere les mainslićes derriere le dos, puis on luy ouure le
derriere auec un coup deraloir, ec on y ierre vne poignée
d’ure pasteroure preste qui arreste aussi- Fos le lans, apres
cela on luy Fourrern pieu Forclons et groscomme le bras
qu’on graisse un peu auparauant; ce pieu est poineu par le
boue, e ra cousiours en grostillane, puis on cogne ce baston
ou picu auec rn mailler, iu lqu’à ce qu’il luy Porce par l’ecto-
mach, ou par la relte, ou par les espaules, puisonle leue, et
on plance en cerre le pien cont droie, de on le laisse aivsI
vniour expolé: i’en visrnefois un lur le pal, lequel ettoie
condamné à y recter ainsi croisiours vivane, et atin qu’il ne
ourue pas (i. Fost, on ne luy avoit pas poulté le baston aAtez
pour le Faire Cortir par aucun endroir de lon corps, et on
auoie mis au baston un arrest pour empelcher que la pe-
lanceur du corps ne le Ast devaler, de percer de la poinco
du baston, dont il seroir mort austi-tost; on le lailta ainsi
quelques heures, durant lesquelles il partoie, et le tour
nane d’un costé de d’aurre, prioit les passans de le ruex,
Failane mille grimaces, à cause des douleurs qu’il sentoie
quand il le remvoir; mais l’aprelditner le Bacha l’envora
R x X
Empaler.

## Folio 516 — 798248106:0522
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
826
VOY AGF
acheuer; ce qu’on he Facilemene, en luy Faisant Porrir le boue
du pal par l’estomac, e on le laissa iulqu’au lendemain ma-
ein qu’on l’olta, à cause qu’il puoicFort. II s’en est reu qui one
velcu sur le paliusqu’au eroisielmejour, et qui oneforrbien
pris du cabac en Fumée, quand on leur en a presenté. C0
pauure milerable portoir les balances et les poids de ceux
qui roncriliter les poids pour roir sils lontiustes; et il s’ac
cordoir rellement auec ceux qui en avoient de taux, qu’il en
Poreoit aussi de Faux, ex ain (i les Viliteurs ne s’apperceuans
Pas du changemene de leurs poids, rrouvoient les autresiu-
Ces. Ouand on mene des Arabes e autres voleurs lembla-
bles pour estre empalez, on les mer lue un chameau, les
mainsliées derriere le dos, et avec un cousteau on faic de
srands crous dans leurs bras cournuds, et on v fourre des
chandelles de poixreline, qu’on allume, ec qui leur coulene
dansces playes, et cependane on en voie qui vont says à
cette more. e comme glorieux de s’en estre rendus dignes,
dilans que s’ils n’auoient pas esté braves, on ne les Feroir pas
ainsimourir. Ce supplice est forr commun et ordinaire en
FErpre, mais en Turquie il ne le pracique plus que rare
menc. On chastie de cerce lorre les gens du pars, mais pour
les Tures, on les estransle dans la prison.
   X. u G M M
scesicarcessia
e
ED INCOMNODITEZ ET
maladies ordinaires au C aire.
CHTAPTERE LXXX.
A premiere incommodiré qui se Pene au C aire, c’est la
errivent au chaleur excelstue, qui se faic cellemene senrir, qu’on
est presqueincapdese derientaire, et ce qui est encorpis,
c’est qu’on n’y peuepresque pasdormir l’este, car quandon
veurconcher, on crouveles drapspleinsde lable, et rel-
lemene chauds, que se ne crois pas qu’ils le fussene davanta-
Poire en Fsy. SC l on les auoit badez lons. remps; on y boirordinaire.
menc chaudcom Cans, car il ne taur poinc parler
uno
ataladies or
dinaires qui
Caireo
chaleur ent
CEyPrC.
se
X18.

## Folio 517 — 798248106:0523
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DF LFY ANT.
la deolace, ny deneige, ny depuis; cour ce qu’on peur Fai-
re, c’est demetere l’eau dans des pors d’une cerraine cerre
blanche quicranspire Fore, e les laisser la nuic a la roléc, ve
ricablemene lemacin elle estbien frailche, mais pour le iour
on met ces pors a cercaines Fenestres qui recoivene quelque
petic rene, de l’eau s’y ratraischiton peu, ou du moins perd
rn peu de Pa chaleur, et c’estrn grand chresor en ce pays. la,
qu’une fenestre qui recoinebien du venttrais, ee vnebar-
daque on por decerre quitranspire bien. Ouere ces incomi-
modicez, il y a celle des coutins, que j’estime une des plus
grandes. IIn est pas croyable à ceux qui ne l’ont pas eprou
véc combien ces infectes Concimporcuns en Foypre, ilsLOne
couliours en quantité à bruire à l’eneour des perlonues, et
les piquer à roureheure, de Porre qu’ils (e FOntrous FOrEErOS
e gras du sans humain. Iln’y a point d’autre remede con-
ere ces consins, que d’avoir rnemoucheciere, c’est a dire
rne eoile bien fine qui encoure eoue rostre lict, et le FCrIE
bien iuste, encor en pase. il couliours quel qu’vn quand vous
vous couchez.
Lemal d’estomach est Fort ordinaire en ce pays, _ nC ian.
que poine d’accrapper les nouveaux venus, lesquels le trou.
vans en on pays chaud, ne le couvrent poine l’estomach, et
ne veulenepoineeroireles aduis qu’on leur en donne, ce
Pendant l’air qui est cres-Cubril le leur refroidie, ex cause des
Rerres _ des Aux de lano dansereux, principalemene en
Rutomne lorsque le Nille desborde, c’est pourquoy il le
Faueronsiours cenir l’estomach bien couvert de bonnes pie
ces. II y a aussi une autre maladie qui regne Fore, qui elt vno
enture des bourles, et on en voit qui lone lans hyperbole
plus grosses que la ceste, cela viene de l’eau du Pil, et l’ert
ay cu on peu durant huiciours, mais apres cela disparur lans
vrien faire. Pour querir cemat ils ouurene la bourse enAée
auec vuelancerte, et font escouler de l’eau quiy est enter
méc. II ya austile mal des reuz qui est forr ordinaire _E FOrE
dangereux, principalemeoe en Esté; il viene de la grande
ardeur du Soleit, qui se reAeschie de la rerre dans les yeux, es
les brusse, comme aussi de la poustiere, qui est Fore lubeile,
di Callée, laquelle le vene porre dans les zeux, c’est pour
quoy il y a plusieurs aveugles. Durane que iectois en
Px is

## Folio 518 — 798248106:0524
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Arelles.
Aba_ cha-
eoaa.
510
D
Y a C F
Foypre rn Marchand Francois enperdieon aeil, de i’ay veu
d’aurres Francois azans ce mal, estre des quinze jours ou
trois lemaines sans pouvoir dormir, à cause des douleurs
cuilances qu’ils sentoiene, et qui les Failoient crier jour
et nuic. Fn ECte on ne voir presque par la ville que des
sens aflioer de ce mal, et qui porrene des bandeaux
bleus Cur les veux, e asscurémene de dix perlonnes on en
voir neut portant ces bandeaux, chacun me menacoie
Fore de cerre incommodiré, de cependant graces a Dieu
ie n’en ay iamais cu aucuve acraque, peuc estre ay- je esté
Faraney, parce que dans la Cailon de ce mal ic me lavois
matin e soir les veux avec de l’eau trailche, et quandie re-
venois de dehorsie me lavoisencore pour en taire Corrir le
Table qui pounoiey estre eneré. Lesmaux de jambes lone
eres mauvais au Caire, et on y voic un grand nombre de
jambes de orosseur prodisieule. Il y a encorevne autrema-
ladie, on plustostincommodire, car elle est plusincommo.
de que dangereule, qui arrive quand l’eau du Nil com.
mence a croistre, il riene par tout le corps des échaubou-
heures qui courmententtore, ec qui piguene excremement,
et quand vous pensez boire pour vous en Coulager e ra-
Frailchir, vous senrez en beuuane ec apres avoir beu des
pigueures li poignances, qu’il semble que l’on vous perce
de deux cens aiguilles à la fois, les Prouencaux appellene
cela des arelles, cerre incommodire dure pres decrois mois.
Au mois de Mars de l’annéc 1658. opres quelques jours
qu’il Ec de grands renes, il regna rue cerraine maladie qui
commenşoir par mal de reste e herre, de continuoit par
un grandrune, la herre ne duroit que deux ou croisiours
2u plus, maislaissoicon corps sifoible, qu’il sembloir qu’il
Fust rompu de couslesmembres, ee lionne le conleruoit pas
on recomboit aussi- tost en vne aurre terre qui restoiterois
femaines ou rn mois; tout le monde en fuc malade au C’aire
depuis le plus grandiusqu’au plus pecit, ex on n’encedoitpar
coucaurre chole querousler; cerre maladie estoir si conta-
sieuse, qu’elle se gagnoictacilem ene par la communicarion
d’haleine. IIs l’appelloienr abou chamaa, à caule d’rnecer-
caine chanson Faire quelques mois auparauane, qui com-
mencoir par abou chamaa, et finissoir par ha, ha, ha, de cOm-

## Folio 519 — 798248106:0525
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DE LF V A N 4
me cerrenatameastoi fore cousser, on faisoir comme, ha
ha, ha, cela fuccause que le Bacha detendie qu’on chancast
plus cerrechanson, auec tant de rigueur, que lorsque le
Sousbachierouvoic dans les rues quel qu’un qui la chancoie,
fuE-Cern entant, il le Failoic metrre à bas, e donner des
coupsdebatton; parce qu’ils crovoiene que cerre chanton
auoictaie renir cemal, qui s’estendic li loin, que depuisnous
scculmes en lerulalem, e aux aurres lieux d’alentour, qu’ils
en auoient esté affligez en melmeremps, et melmeles Cor-
Caires qui nous prirene l’auoiene rous cu dans ce cemps ta. IIS
me dirent au Caire que dix ans auparauane il y auoit regné
on mal quasi semblable, qu’ils appelloientmakassa, qui fai
Toic qu’on le sencoir commerompudetouslesmembres, dt
on le guerissoit en mangeant des oranges, ce qui les fictane
rencherir en ce remps. la, qu’elles ralurent iusqu’à deny pia-
Are la picce eant que dura cerre maladie. La peste vienr en
Rieypre cousles seprans, tailant durant ce temps le cour de
l’empire Turc, X coucetois elley Fuern peu deuane que iy
arrivasse, deux ans tout de suiere, tuane chague annéc à ce
qu’on me dic centmille ames. Fonres les maladies au Caire
Concplus dangereules durane le hhamchin qu’en aucun au:
ere remps. IThamchin veuc dire cinquantaine, parce que du-
rane cinguante iours il Ponfle de manvais venes. L’an 1657.
le Thamchin commenca lc 7. Arril, e il commence tous thamchin.
les ans prelque en meline temps. Durant ces 50. iours il
Cone des venrs chauds, qui amenene dans la ville quanciré
de lable; de Porre qu’il en enere non seulemene dans les
chambres, mais encor dans les coftres, si bien termées que
Toieneles fenestres et les costres mesines, ee quand on se
veut coucher on en trouve les draps tous pleirs. Cesrents
Tont si chauds, qu’ils ostent l’haleine, e tuene dans les ca-
ravanes beaucoup de monde, comme i’ay dic cy- dettus.
Durant le TThamchin coures les maladies sont dangereules,
e elles le sont ordinairement depuis ce cemps.la iu lqu’au 13.
x4. 15. 26. Tuin, que la gourre combeinfailliblemene la nuiE, Rosée ou la
apres quor lesmaladiesne Coneplusmorrelles. CeTrCSOuEre sourte d’Fgy-
eAtrnerolée qui comberne des nuies luldires, apres quoyla
peltemesme n’est plusmorrelle.
3te.

## Folio 520 — 798248106:0526
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reste.
YOV A OF
ii
e 
DES RDMLEDESOEVSENTLES
Mores dans les maladies.
CHAPITRE LZXXI.
Fs Mores nefone pas grandes ceremonies pour se medi-
camenter quand ils one du mal, et ils ne s’amusene pas
à envoyer querir on Medecin, tant pource que cela leur
cousteroit de l’argent, que parce qu’ils dilent que c’est un
peché de le leruir de Medecins, n’y en ayane poine d’aurre
que Dieu; ils se Peruene de recepres qui Ponefore simples, et
nefoisie rison More qui auoitesté Foremaleraité de coups
debacton Tur le rilase, quiy auoiene Fait de grandes ouver-
tures, comme lc eust esté du caillane d’une espée; il y mie
dellus devane moy de la pondre a canon, auec du Coron par
dellus, de deuxiours apres, que nous le vilmes, il n’y pa-
roissoir presque plus rien; quand ils lone piquer d’un
scorpion; ils mangenerne raue, apres cela ils ne craignene
saienée a la rien. IIS se Font saigner par lefrone, pour se rendre plus el
veillez, e quelques. rns pour se carentir du mal des peux.
Pour les Barberins, ie lesar veu laigner au tront pour la
douleur de ceste; e pour le mal des peux, il merrene à l’eu-
cour du col on curban qu’ils serrent on peu, mais en sorte
qu’il ne puisse les estrangler, puis celur qui saigne cherche
sur le frone la reine, laquelle azane crouvée, il mecleboue
du caillant du rasoir dessus, ex donnane vne chiguenaude
sur lerasoir, ouure ainse la reine Fort delicaremene, de la re.
Ferme tacilement auec un peu de coton ou aurre chole sem
blable, e meline avec de la hence de chameau, apres avoir
laissé couterbeaucoup de lans:

## Folio 521 — 798248106:0527
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ed  du da 1
e
ut
e
 3
s
a
ES MIOLINVOTES ET DLd
NI
pords dFypte.
CHAPIERE LXXXII.
on compreparbourses, rne bourse lont vingE. Bourse.
cingmille maidins, qui Font cene cinquance lepe pia-
Aresreales dixneutmaidins, ou huit centerente. trois bo.
quelles, et dix maidins. Lc sequin Furc, qu’ils appellene
Scherit, vauc seprance maidins, ex le Venitien seprance-
cinq. les Piastres ralenterenretrois maidins, les boquelles
30. elles Cont dices ainsipar corruprion, car leur nom est
Abou Kelb, comme qui diroit qui a un chien, à cause qu’il y
2d’vn costeru lyon, qu’ils prennenc pour on chien, emelme
les Tuitsles appellene en E(p2onol perros. II y a aussi d’aurres
pericesmonnores. Le maidin est d’argent, grand environ Maidin.
commerndouble, maisftoremince, auec quelques caracte-
res Arabesdessus, il rauc deux alpres de demy, ee reuient
environ à sepeliards on vinge un deniers, au maidin il y a
huicForles, ou bulbes, qui lont despieces de cuiure grandes
comme nos doubles, mais plus épaises, reuiennent a pres
d’onliard chacune, e il y a encordes demy Forles.
Forles.
Les poids du Caire lone comme à Constantinople, le
quincal est de cene cinquante rortes, la rorre est de douzo guinral.
onces, l’onze lont donze drarmes, la dragme Pont seize Rorte.
quirars, le quirat lont quatre grains, le medicalestrne drag- Ouirar.
mes demr. l’oque lont quarre cent drasmes, de lorte que vedical.
l’oque rauc rrois rorres moins deux nentuieles.
Oeque.

## Folio 522 — 798248106:0528
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V OY AGE
s
va
E
ramn
s
OTRE DE DOM
Prince de Tunis.
CHAPITRE LXXXIII.
Pres avoir sejourné assez long. temps en Loypre, ne
Crrouvanepoine de compasnie pour aller plus auane, et
aussi pour la considerarion de quelques attaires, ie me relolus
dem’en recourner en Chrestiente; je pris l’occation qui se
prelentoit d’on srosraisseau Anglois, appellé la Ricouure,
qui ectoir au Bouquer, prest de parrir pour Ligourne; il y
auoit en alexandrie de bons raisseaux François out i’aurois
esté Forebien, mais roulant prendre toures mes leureter,
laimas mieux aller Tur rn raisseau Anglois, parce que les
Ansloisestoiene alors en paix aucc les Barbaresques; ce qui
mehie encore choitir ce palsage tur le desir que i’avois de
voir Tunis, par ou ledie raisleau devoirpaller, pourr lail
Ter Dom Philippo, qui s’embarquoit delus avec plusieurs
barbarelques; et parce que dans ce royase, ie le connus
atez parriculieremene, ie reux dire quelques mors de lon
dristoire, comme ie l’av seeue de luy-melme par picces, de
d’un cerrain Sicilien qui l’avoie cousiours luiuy depuis qu’il
arriua en sicile. Dom Philippo, donclenom Turc est Mah.
mec, est fils ailné de Feu Ahmet Day, quatrieline Day de
Tunis, lequel estoir homme Fore leuere, qui cependant 2y-
moic Fore ce AIIS, quoy qu’il cust pluleurs autres garCOnS,
dontcelur. cv estoir lailné; ce Prince Mahmet CCtAnE FOrE
jeone, Fuctait General des saleres de Biserre, de Rerne cam-
pasne deltus, en luice dequoy n’ayane encore que dix-sepe
2 dix huic ans, Con pere le maris auec la Aille du Bacha de
Frixolr conere le ore courestois de ce ieuve Prince, qui
n’armoir poine cerreElle, quor qu’elle fueforrbelle, mais
il Fuc obligé de dissimuler, de craince d’irricer Con pere, qui
estoir C violene, que la colere estoie consiours luivie de
quelque efc Fum etto. On celebrA CES ROPCES AUCCTOuTeS
les

## Folio 523 — 798248106:0529
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DF L E V ANT.
lesmagnisicencesimaginables, e duranc rroisiours on fc de
grandesfectes, rant en fectins quejeux, combaes, e aueres
diuerrissemens; entin ce pere n’oublia ny n’elpaerna rien
pourrendre cesnopcestore celebres: cependant quoy que
cePrince fusttore consideré, il relolur de quitertoutes ces ei.
perances et le Cauver en ru pars ouil ne fustpoine connu, et
ou il n’eustiamais esté; il Ac la parrie li adroiremene e si se-
cretrement, qu’on n’en Coupconna rien iusqu’à ce qu’il fust
parey. Vaiour Failane semblant de rouloir s’aller promener
en quelquelieu au dela de la Goulerce, il s’embarqua auec
quarre ou einq esclaues Chrestiens surrneperire barque, y
ayane quelques Mores pour leramener. Commeileurpalsé
la Coulerre, e qu’il s’en tur ro peu éloigné, il mit quelques,
rus de ces Mores en cerre, Tous pretexre de leur enuorer
querir quelque chole, et le remettant en mer, peu apres
il fc Bgne aux Chrestiens qu’il estoit remps de le de:
clarer, et pour commencer, il cua d’un coup de Aeche
vn des Mores qui estoienereltez; et les Chrectiens luy ay.
dans, ils curent Bien- Fost rué on fait laurer en mer les aurres,
dont quelques rus se Pauverent à la nage; puis dressane leur
roure vers la Sicile, ils Arene tane, qu’ils arriuerent apres
deux jours de nauigation à Mazara, et aussi- tost que le Vi.
ceror de Sieile en cucaduis, il le Ecamener a Palerme, ou
il fucloge dans la Mailon Professe des leluistes, et apres y
auoir esté instruic en la Religion Chrestienne, il Fur bapeilé
dans l’Folile Cachedrale par l’Archeuesque de Palerime,
e euc pour parrain et marraine le Vice- Roy et la Vice-
Reyne, qui le nommerene Dom Philippe; en luire il pasla a
Rome, ou il fuc Fore bien receu du Pape, qui l’honnoraFore,
e luy Ac de beaux prosens. Il alla en Fspagne, ou il eur quel.
quepension du Roy, e s’estant rerire à Valence, il devins
amoureux d’ine Demoiselle Espagnole, peu accommodée
de biens de la Forcune, mais qui avoic beaucoup d’elprie,
Joiioie fore bien du luch, e chancoic fore agreablement;
lecla luttiloic pour engager ce Prince, qui ayme passion-
nemene la Musique) il l’espoula secrerremene, et sic pour
cela quelques delpenles. Cependane le Roy de Tunis,
ayanc appris que lon tils s’eltoir lauvé en Chrectience, en
enrea en cellerase, qu’il sic mourir plus de rinsepersonnes,
S. (C

## Folio 524 — 798248106:0530
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52
V OY RGE
esclaves e aurres, et mesne la mal.heureuse espoule de ce
Prince Mahmet (que nous appellerons dore(nauane Dom
Philippo) n’en fuc pas exempre, quoy que fortinnocence de
cerrefuire, aussi bien que tous les aueres; il la ficestransler,
comme ayane Fauorisé la Fuire de ce Prince. Apres cela ne
ponvane chaltier (on tils en pertonne, il le desterita, ne luy
laissantrien du coue. Mais la mere de Dom Philippo n’estoie
pasmoins afigée de la perre de Con fils, qu’elle aimoir pal-
lionnement, e De songeant qu’aux moyens de lerecouurer,
elle tcrant aupres d’un Capiraine Anglois, qu’il luy promie
dele luy ramener. Ce trailtre pour bien execurer son des.
Pein, s’en vine à Valence, ou ayane bien-rolt faic connoil.
Pance avec ce Prince, il trouna qu’il estoir lans argene, et
luy en presta. Dom Philippo ayanc de l’argene, tic lon crain,
e Erouva bien. eost la fin de cerre Pomme, qui estoic de deux
ou crois mil elcus; et ce Capicaine quelque temps apres
luy redemandant son argene, le Prince fue Fore emba-
rassé; il oAric à ce Capicaine rne lerrre pour la mere, qui
luy payeroierour ce qu’illur avoic presté: car il estoir bien
2sseuré de l’affection de la mere, mais l’Anolois n’en vouluE
poine; dilant qu’on ne le connoissoit plus en ce pays. la de-
puis qu’il estoir Chrestien, mais qu’il lur conseilloit de re-
Tourner à Rome, ou il auoic esté bien receu, e que la Sain-
cere l’y receuroit encor demesine, de luy Feroietane de bien.
qu’il auroitmoyen de le payer, et en meline cemps il s’ot-
Frie de l’y menersur son raisseau. Ce Prince accepta loAre,
ee s’estant embarqué sur ce vaisseau auec la femme e des
valers Chrestiens, ce Capiraine au lieu de prendre le che-
min de Rome, pric celur de Tunis; de Porre que ce Prince
furforcestonné lors qu’il reconnuela Croulerre: Il avoit ap.
pris en Sicileque son pere estoit more; vorane donc qu’il
estoic erat, il AC de neCeSIEe VerEH; _E etCrIUANESCCKCTC-
mene rne lecere pour quelques anciens amis qu’il auoit à
Punis, il l’enuora en cerre par des gens du Capiraine, qui
luy apporcerene secreremene la relponse; il donnoitaces
ds
rens.lâ aduis de son arrivée, et leur demandoir conseil
commene il enereroie à Tunis: ils lur respondirene qu’ils
viendroiene le lendemain auec on briganrin, et qu’ils l’enle.
veroiene comme partoree, c’elt pourquoy le iour luivane

## Folio 525 — 798248106:0531
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D E L F V A N T
il descendie au matin dans l’esquit du raisseau, pour aller
Pelcher proche decerre; il mena anec luy ce Sicilien done
l’ay parté cy. delsus, ee qui l’acouliourslerur. Cechomme
a qui on avoir fait accroire que c’estoir le mauvais cemps
qui les avoicietres à Panis, le voulur disluader de cercepel.
che, luy representane qu’il pourroit estre connu: mais il
respondie qu’il estoic s chansé qu’il ne craignoic pas cela,
car il y avoir delia quelques années qu’il s’en estoir fuy. A
peine auoient ils quieré le raisleau, qu’il vine à l’encontre
d’eux ru brigantin plein d’hommes armez, qui ayans ciré
quelques coups en lair, enrrerene dans l’elquit, de laliie.
reut Fore respectueulement ce Prince. Le pauure Sicilien
qui menoir le cimon de l’elquit tue Fore estonné, ne (co-
chane ce qu’il devoittaire: aulti-cost on les conduilic a Pu.
nis, ou estancarriuez, Dom Philippo alla voir le Day, Duis
Pamere, qui l’arrendoit auec seande imparience. Le Day
donna ordre que pour punition de ce qu’il avoir tur en
Chrestiencé, on le Ac passer par le milieu de la villehabil.
le en Fispaonol commeil estoie, de Porce qu’il servoit de ri
Cec à rouclemonde: s’il n’eust paseu debonsamis, on luy
auroir coupé la reste, pour punition de cerre fuitre. ApreS
qu’il eustreulamere, on l’habilla à la Turque, mais quand
ce rint à luy couper les cheueux, qu’il avoir forebeaux et
grands, il m’a dit qu’il cur zrande peine asy retoudre, et
qu’il luy sembloir qu’il auroir volontiers esté d la morr plu-
Folt que de les laister couper: concetois arane envoyé de
mander conseil à son Contesseur Tur ce lujer, son Contel.
seur luy manda que la Relision Chrestiennene consictoie
Pasdans les cheueux, et qu’il seles laissast couper. En luit.
ceil tc venir à Punis, la femme, qui estoit enceince, mais
pour Ces ralers, il eust bien de la peine à leur conseruer lo
liberre, car le Day e l’Aga de la Doiiane rouloiene qu’ils
Fussene elclaves, neantmoins ils demeurerene libies et
Chrectiens. Deux ans apres il roulurrenvorerta Femme em
Chrestienre, mais on ne le rouloiEPOINE PETIETETE, tOuTC-
Fois apres plusieurs difficultez, elle parrie accompagnée
d’un valer de ce Princo, a quiellelaissa on tils, e s’en vine 2
Eennes, ou elle entra dans vn. Conuene dont ellen’est poine
torcie depuis; Or Dom Philippoayant ellé desherité de lon
S.C

## Folio 526 — 798248106:0532
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000532.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
326
V OY AGF
Pere, il ne lur recta aucun bien que ce que lamere, qui l’ay.
mefore, luy fournie, aussine luy donne. on poine d’employ,
parce qu’on croir rouliours qu’il Poit Chrestien, d mel.
me il n’y a a Tunis si pecieny Sigrand, qui ne le connoisse
Tous le nom de Dom P’hilippo; pour mor lors qu’estane à
Tunis ie roulus la premiere fois l’aller voir à la mailon, ic
demandar la maison de Dom Philippo, e rourlemondeme
l’enseignoir. Or pour leur olter la croyance qu’ilsonr qu’il
est Chrestien dans l’ame, il se relolur quelques années apres
Pon recour, d’entreprendre le rorase de la Meque, e cajol.
la tanc vn sientrere, qu’il l’engagea à ce royage; il mena
donc avec lur son tils e cetrere, lequel tcles trais du roya.
Sc. Apres qu’il fuc arriué au Caire, il ne fuc gueres de
cempslansfaire connoilsance auec des Franes, en liiere de
quoyil loiia dans la contrec de France rnemaison ouil re,
noit deux ou crois fois la lemaine boire du vin e se reloiiir
auec les Firanes, et le temps du depare de la carauane de
la Meque estane renu, il fic ce rozage avec celle des Me-
frebins, et à son recour l’occasion s’estant prosentée de ce
vaisleau Anglois, il relolue de s’en tecourner à Tunis par
er. Ce Prince est de belle caille beau ex bientaie il n’a-
voit pas alors plus de crente ans, il a beaucoup d’esprie, il
Parle lcalien et P spagnol comme s’il estoit né en lcalie ou
en Flpagne, il arme excremémene la Musique, aulti avoir.
il plusieurs esclaues qui joiioiene l’un de la harpe, l’aurre
de la Auste douce, l’aurre du lurh. Son Als estoit alors un
Perir sarcon d’environ seprans, beau comme Con pere, e
Forr spiricuel. Ce Dom Philippo auec ronte la pauureré le
Fair cellemene craindre de tous les treres, qu’iln’y en a PaS
on d’eux qui ole le resarderentace.

## Folio 527 — 798248106:0533
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DE VCas
ui.. 2
p
mtgx
sia
VOTACE DV CAIRE FNALELAN
drie. Ovels sont les Thouames.
CHAPIERE LXXZIV.
F parris du Caire le Vendredy croisielme Panvier de l’an
mil six cent cinquance-neut, ee m’ettant embarqué à la
Gistiere, qui est rn licu agreable sur le bord du Nil, ou on se
va Couvene diverrir, et ou nostre barquenous vint prendre,
nous allasmes auec rent Fauorable iulqu’à Tono, qui cA la Zono.
moicié du chemin du Caire à Rolerre; nous rencoverasines
a quelquestreures du cheniin du Caire la barque de Dom
Philippo, que nous lalualmes de plusieurs descharges de nos
Fusils; nous arrivalmes à Tono le Samedy quarrielme lan-
aiex apresminuie, mais le cemps le changca, e le Ac COn-
craire, ce qui nous donna de la peinc, e melmenostre elco. Fscote.
ce s’estanerompue, (c’estrne cordeimportance d’un voile)
Deu s’eFalur que nous ne fulmes perdus avec la barque, mais
l’ayans reprile viltement dans l’eau, et raccommodée au
plustost, nous continualmes nostre chemin, auancans tou-
joursrn peu, quoy que le vene tuc eout à Faic contraire;
entin vorans que ce vent continvoir, nous delcendisines
en cerre a Deroucle Mardy7. Tanvier au marin, e Y ayanS DeroM.
pris des moncures, nous vinsmes par cerre a Rosserre, elloi-
onéc de Derour de six heures de chemin; nous arriualmes
aRolletrelemelmeiour Mardy7. Tanaier. En venanc du
Caire à Rosterre on rencontre quelques jolies villes queie
n’avois pasremarque en allant de Rolerre au Caire, con-
me Fo2, Serrdion, Derout, et quelques autres. Nous aL-Fo2.
rendilmes a RoNerrenostre barque, ou estoienenos hardes, scudion.
elle arriua le Mercredy 8. lanuier au matin, et le leudy 9.
Tanvier nous parrisines de Rosserre sur les deux heures
apres minuit. De Rollerre in lqu’à la Marinc on crouve
onze pilliers plancez en cerre e un palmier, esloigner l’on
de l’aurre de quelques cenraines depas, on lesy 2mis pour
iis

## Folio 528 — 798248106:0534
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528
VOYACF
marquer le chemin, parce que c’estrn delere, ourre que le
plus souvene les chemins lone couveres de l’eau de la plure
et li quelqu’on s’égaroir dans ce delere, il en auroir pour
Dlus d’un jour a rerrouver son chemin. Nous suivismes donc
cesmarques, quenousrorons à la clarré de la Lunc; _ ayans.
aoné le bord de la mer, nous cheminalmes le lons dudit
bord; à l’aube du jour nousnous trouvalmes à Cala Rola,
qui est la moirié du chemin de Rolterre à la Medie, ou
nonsarrivalmes à environ erois hieures du iour. Ouand on
eA à la Medie, on a faie rn peu plus de la moirié du chemin
de Koserre en Alexandrie. Apres yavoir repolé environ
vnc heure, nous paltalmes le bac morennanernmaidin par
homme pournostre logement de nottre pallage, e apres
avoir beaucoup cheminé, nous arriuasmes Turles deux heu-
res apresmidr a Alexandrie, qui est éloignée de Roserre
de douze heures de chemin, et d’une de ces rilles à l’autre
il n’y a poine d’auere hostellerie que la Medie, ou on ne
donne simplemene que de l’eau ee le couvere, et on n’y
croune rien auere chole, c’est pourquoy on porte ce qu’on
reur boire exmanger. Du Caire en Alexandrie il y a par
cerre environ cene cinquante milles, qu’on faie ordinaire-
mencen eroisiours, parce qu’on chemineiour e nuir, se re.
polane on peu le matin ex apresmidy. Lene ris rien en Ale.
xandrie que ce que i avois reula premiere tois queiy pactar,
l’on m’y tir seulemene voirrnIthouame, et on me dit que
les FThonames sont gens vasabonds parny les Arabes, d
logeans Tous des pauillons comme eux, mais ils onerne cer-
caineloy conreparticuliaire; car coureslesnuirs ils Foneleurs
ceremonies e prieres Pous un pauillon sansaucune lumiere,
e puis ilss’accouplene à la premiere personne qu’ils y ren-
concrene, Coicpere, mere, laur, ou trere; c’estbien pisque
la Religion des Adamices. Ces Porres de gens Pe riennene
pourcane secrers dansla ville, car quand on les connoist pour
TThonames, on les bruecour rits.
Casa R3  4.
Za Medie.
ehonames.

## Folio 529 — 798248106:0535
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u
DE LE VKHI
Eusi as
TOSTRF ARRIVE E AV BOVOVER
aufrace d’on vaisse au dans le port a Alexan-
dric. Description du Bonquer.
CTIAPTERE LXXZV.
E demeurar en Alexandrie iu lqu’à ce que le raisseau Fue
Prest, dequoy l’escrivain nous arant aduerris, nous Al
ICS Porrer au port nos hardes et nos prouitions que nous
auions delia preparées, car il ne faur pas acrendre le jour du
depare pourles Faire. Ouand on est seul, il n’est pasmal à
propos detaire marche auec leCapicaine pour la nourrieure,
Principalement auccles Anslois, qui le trairtent bien, mais
outre cela il fait bon avoir quelques pecices prouilions en
Particulier. Ouant a nous, commenous ections cinq, sçavoir
trois Marseillois et moz et mon raler, nous AImeS EOUTeSNOS
provisions. Nousnous embarquasmes le Pcudy crenciclme
lanvier acroisheures apresmidy sur vne petite barque pour
aller rrouver le raisseau, qui estoit au Bouquer, mais aupara-
vant on nous vilita e nos hardes aussi à la doiiane, on nous
Fulmes eneourez de coquins qui nous demandoiene quelque
chole, e aReurémene vn etranser n’a pas peu de peine à
s’embarquer, car il se rrouve rane de cerre canaille à qui il
Faur donner quelquesmaidins, qu’on en est touc estourdy.
Fntin estans entrez dans nostre barque, nous allasines au
Farillon, donner nosbillers que nonsauions ou de la doiiane
pour relnoignase que toures nos hardes auoiene esté visi-
cées; il nous Fallut aussi donner la crois maidins par hommes
quand on sembarque dans le port, on ne peur visicer ceux
qui sont au Bouquer, car ils Ponchors de la porrée du canon.
Du Farillon nous allalmes droit au Bonguer, ou nous arriual.
mesur les sixheures du soir, mais le vent estoit trop Fore
pour pouvoir aller au raisseau, de Porre que nous allasmes
enterre, et logealines en un cahué, recenanstou lioursnostre
barque, car il n’y en avoir poine là d’aurres, et c’ectoit ce

## Folio 530 — 798248106:0536
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53C
V O Y AOF
quinous avoir oblise de venir parmer, ec non parterre, (Ga-
chancbien que nous n’y crouverions point de barques, outre
qu’il est le plus commode, e demoindre despense d’aller
Parmer que parterre quand on a beaucoup de hardes. Nous
tulmes donc quelquesioursenterre, à arrendre que le vene
s’apailalt, pour aller au raiseau, pen dant quoyie conliderar
lemieux queiepus ce lieu, qui n’est pas grande chole. Lc
Eoomp Bouquer est un chasteau balty sur la poinre d’une langue de
cerre, qui auancern peu en mer. Il est quarre, ayane à cha-
que comruepecire cour gariie de pecites picces de canons
au milien est vn donion, au traur duquel il y a un perittanal,
il y a aussi vne Molquéc. Cc Chalteau cstIlolé, pallane
un peu d’eau de la mer, de la largeur de deux pas, entre
le Chasteau e la cerre feririe, à laquelle il estjoint avec un
Dont debois, qui le joine a rn ponr de pierre; ourre cela il est
coucencouré d’elcueils, mais ils n’one point d’aurre eau que
celle qu’ils eireve d’un puis qui est alsez loin dudie Cha-
Ceau, aucretois ily auoiern acquedue, qui leur conduiloie
de l’eau d’rnefoncaine qui est au vieux pore d’alexandrie
iusques dans ledit Chasteau, et cec acquedue leroit encOr.
CeChasteau est commandé par in Muceteracaavec plu-
lieurs soldaes, mais il semble mal Fouror de canon, car du-
rane querestois au Caire, Papachin, insione Corlaire, vine
auec la banniere d’Fpaene prendre on vaisseau Anglois, dt
onFrancois, quoy qu’ils se Fustenererirez sous ledie Cha-
steau, d’ou on ne tira que deux coups de eanon, il eR rray
que l’A52 fuc faic Manloul à cause de celas il va touretois
quelques canons, et ener aurres deux, dont l’una les armes
deFrance, de l’aurre celles de Marseille, ils Pone du remps
de laine Lours, quiles laissa à la Manlour, proche Damiee.
Fe. Il y a proche de ce Chasteau vie ringraine de maisons, et
in peu plus loin aucane. Au reste on ne permer poine aux
Fraigois de Faire eau au Bouquer. Le Vendredy, Samedi, et
Dimanche, il Arvo Si grand vene derramontane, que la nuie
du Vendredy au Samedy on vaisseau Flamand, nommé le
Soldarero, se brila au port d’Alexandrie: le loir de deuane
ce delastre, l’A5a du Farillon manda au Capiraine de cevail-
seau qu’il prir sarde à luy, et qu’il lur sembloir que son vail-
leau dansoirerop, et qu’il luy falloir encor ru anere; luy
melprisa

## Folio 531 — 798248106:0537
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DF E F V AN T.
melprila Cattuis, mais la nuir les cables des auchres qui
cenoient lon raiseau s’estans rompus, le railleau vinedon-
ner contrelesrochers on si grand coup, qu’il le brila rone
enpecirsmorceaux pas plus grands que la main, à ce que
edicDom Philippo quilerie, il y cuchuichommes de ce
vaisseau perdus dans cenautrare. La melme nuit ru vail-
Leau Messinois arrivé depuis deux jours au Bonguer, rom-
pir les cables, d ayantfaie ristemene roile, pour ne pas le
verdre, il ne laissa pas de courir iulques pres de la Madie,
ou la cempeste le porra, non lans dinser de le perdro encor
la, car c’est presque à la bouche du Nil, ou il n’y a pas de
Fonds pour vn vaisseau: le nostre cur aussi un peu de
pare au danger de cerre rempeste, car il rompie deux
cables, d il ne luy en resta qu’un, qui cine bon, cncor le
premier Pilore, allane le loirvoir à la proue s’il cenoiebien,
on Alet lemporraenmer, mais aussi. tost on lux ierra vinge.
eingoueremre cordes, dontil en acrrapa quelgues vres, dt
on lererira ainsi; le Capicaine cur ereu lon vaisleau perdu,
Si cePilore custpery, car il auoit grande contiance en luy,
ausiestoit ilhabile: entin E ce cable le fut rompu comme
les deux aurres. le raisleau eRtoir perdu Cansrellource, car
ils n’auoiene plus de bon cable; aussir avoir. il quarre mois
qu’ils estoienela surleter.
 
e
ordici
nsaeoin toc
NTOS+RE DELAAT DV BO
s nostre arrivée au vaisse au.
CheLLa 
cuna  
u moe
Cunds eroibelme Cuter le rene estane rn peu ap
Palle, nouscames dansnostre pecire barque pour al.
ler au raisseau, quoy qu’il fcencorrn Ponenc allezForr, et
parcitires du Bouquer sur les huit heures dumarin; austi-
eostDom Philippo nous luivie dans la barque: nous arriuas-
mes cn rne bonie heure au raisseau, et Dom Philippoin
concinencapres. Oc raisseau auoirerenre pieces de canon,
P, P. F

## Folio 532 — 798248106:0538
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000538.jpg
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532
Y O Y A C F.
dont les plus grands porroiene dix-huie liures de balle, les
moindres douze, excepre deux peries de bronze qui estoiene
dans l’antichambre du Capicaine, le (quelsne porroiene que
chacun cing liures. A la pouppe il y avoie dans l’anticham.
bre qui est deplein pied avec la couverre, deuxde ces ca-
nons, qu’on charseoie de srappes de raitin, ces grappes de
railin Cont des paquets de balles de plomb Fendues par la
moicié, mais qui riennene coures ensemble, ec quand on
Les cire, elles le leparene en autant de pieces, il y avoie là
deux poreaux ou labors pour paser ces canons, lorsqu’on
estarraqué, ee cela rire de pouppe a proue, de lorre que s’il
y auoic deus cens hommes luernraisseau, ie croy qu’ils en
auroient presquecous leur pare: il y en avoit deux de mel-
mea la proue, pour cirer de proue en pouppe, de à la poup.
pe dans l’ancichambre du Capitaine, au delsus de l’anci-
chambre de pouppe qui est de plein picd avec la couver-
cc. II Y auoit encor deux de ces canons pour eirer lur
ceux qui seroiene sur le Chasteau de prove: ces canons
s’appellene scopa coperta, c’est a dire, balare couverce, et
quandon les rire, on Connerne pecite lonnecre, atin que
ceux du raisseau qui lont à l’aurre bout se ierrene bas, dt
n’en Coient pointendommagez. Il y avoit 64. maririers Tur
ceraisseau, qui estoictore grand, e avoie de belles gran-
des chambres, ee double corridour. Dans le premier cor-
ridourils auoienerne pompe forecommode, c’est un cha-
Peler de ter qui ra iulqu’à la senrine, y ayane de perires
picces de cuir grandes commela moirié de la main, et un
peucreuses, acrachées de demy pied en demy pied, cela le
courne aucc deux manivelles, une de chaque costé; il n’est
pascroyable combien d’eau celaamene, de Corre que si le
raisseau estoir plein d’eau, on le ruideroit avec vnc lem-
blable pompe en deux heures. Ausi- tost que nous fulmes
arriuez au vailleau, nous loiiasmes chacun une chambre
pour coucher, pour moy i’en loiiar une dans le corridour
Tur le milieu du vaisseau, morennane six elcuS. Ces cham-
bres sont en taçon d’armoires sagnées en dedans ee le lone
du raisseau: Je mis la dedans mon macelas, et n’y entrois
que parrne pecice ouvereure, mais estane là icn’avois poine
de froid, ny ne leurois poine le branlement du raisteau,
Scopa Coper

## Folio 533 — 798248106:0539
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000539.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
DE LF V. ANT.
car restois au milieu de la longueur du raisseau. Il y a FaHE
de chambres ainsi faires dans ce vaisleau, que non leu-
lement les Officiers, mais encor tous les mariniers auoiene
leur chambre, il y en avoie aussi qui couchoiene dans des
lies pendus au plancher du corridour, ce qui n’est pas in-
commode, car quelque bransle qu’aic le raisleau, ceslies
n’en Centent rien, eltans rousiours perpendiculaires. Les
Anglois lont forebonsmariniers, et tiennent orand ordre
sur les vaiseaux, ne s’espouvencent point du mauvais temps,
ee s exacts en leurnauigation a melurer tous les iours plu-
Seurs Fois le chemin qu’ils Fone, que dans cour nostre roya.
se, ie ne les ay iamais veu se rromper de lixmilles. IIs me-
Turene le chemin que tait le railseau avec un petie moe-
ceau de bois plac e aez mince, acrache dvnecorde, e lors
qu’ils le veulenticcter en mer, ils cournent une perire am-
pouletre ou horloge de Cable de demyminure, c’est à dire
qu’il en FauE 120. Pour vuc heure, et en mesine cemps ils
tercent cemorceau de bois a la pouppe, et lalchene la COr-
de iusqu’à ce que l’ampoulerre foir tinie, puis ils cirene la
corde, et melurene tour ce quien estmouillé, ec autant de
Sepe brastesde cordes, Conr aurane de milles par heure: ils.
tonc cela à chaque changement ou auementation ou di-
minurion de vene, ne plaionans poineleur peine pourcela,
 cousles quarre Piloces y estoiene rousiours prelens, apres
quor ils altoiene chacun dans la chambre clcrire ce qu’on
auoiemesure, car ils en riennene chacunon iournal. Cela
Cerr fore pour sçavoir combien on est elloigné de cerre, de
peur d’y aller elchoiier la nuic: entin les Anglois l’encen
dene bien. Tour ce qui me déplailoir en cecre nauigariou,
c’estoir la quanciré de chandeolles qui estoiene allumées la
Duie dans le corridour de dans les chambres, car il y avoie
plus de trence Barbaresques Cur le raisseau, qui revenoiene
de la Meque et s’en recournoient à leur pars, touscesgens
auoieneleurs licts a terre dans le corridour, r en ayane de
chaque colternerangéerourdulone, et on grand chemin
enere deux, ils auoiene rousleurs lampes allumées lanuie,
les cenant accachées au plancher, ee ie craignois ronsiours
extremément que le fcunes’y prie, outre que comme la
moindre lumiere le voir la nuie de loin Cur mer, j’appre-

## Folio 534 — 798248106:0540
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000540.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
134
VOY AGF
hendois que cela ne nous acrirast quelque Corlaire ou vail
seau de P’armée Venicienne, carielçavois ce qu’en raur l’au-
ne, et de plusil me lembloit qu’ils ne prenoiene pas aNeu
rarde au teu en Fumant du rabac, cependameilsmé diloiene
qu’ils ne craignoienerien detour cela.
dut Bonquer.
CHAPITRELXZXVII
d
F Mardy quacrième Ferrier l’elcrivain qui estoit en-
BCor en Alexandrie rine au raisseau avec quelques pro-
visions, puis ayans mis dans le vaisseau les barques ou el-
quits, nous slmes roile, et parcilmes du Bouguer. LC Mer-
Tramontane. Credy cinquième Ferrier nous rinsimes la proue à la rramon.
tane onnord, avec un perit vene de ponent ou ouest; le
Toir il Ac bonasse, mais la nuic il AE un ponene FOrE, auec
plusieurs grosses bourralques, qui durerene iusqu’au len-
demain leudy sizielme Ferrier à midy; durane ce cemps
Maistre era nous culmes la proue a macstre eramoneane ounord-ouel,
le Coir le vene se hcmaestre on nord ouest, et dura lulqu’au
lendemain Vendredr sepriesme Ferrier, qu’apres midy le
vencestane maestre eramontone, nous renverlalines le bord,
renane nostre roure vers ponene ex lebelche ou oiiest sud-
Oiiest, de crainte que le venenenousiertast erop versRho-
des: la nuie luivanre le vene s’appaila, et le Samedrhuis
cième Ferrier au mariu il sic bonasse iusqu’à midy, qu’il le
leua in pecie vent de my iour au lud, alorsnous cournalines
la proueaponene e maestre ou oiiestnord.oiiest, mais il
dura peu. Fn luice nous cusines rne Falcheuse bonasse du-
xane pluheurs iours. La nuie du Samedy quinziesne Fé.
vrier au Dimanche sciziesme Ferrier, il Ee beaucoup de
plure iulqu’au marin qu’il Ac bonasre, et lur les Onze
heures du macin il se leva un petie rene de ponent de
maiistre, qui nous sict courner la proue à lebelche ou
Ponent.
montane
Maestre.
Ponent es le
besche.
My iour
Poment es
Maestre.
Rebesche.
 i
DEPART DE NOSTRE

## Folio 535 — 798248106:0541
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000541.jpg
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DE LEV AN T.
sudoiiest, de le rentorca le Poir iu(qu’à minuie; durane ce
cemps. Ia nosgens renuerlerene le bord vers PiAe de Candie,
e comme la nuic estoir fore obscure, ils allerene si auant,
qu’ils virene rne chandelle rour prochesilsne purene dilcer-
ner l c’eltoit en cerre, ou lur un perit parache, que nous
auions veu palter dejour sur la route de Candie; enfin de
craince derompre, ils renuerterent derechefle bord devane
minuie, la proue vers lebelche. Le Lundy dix-Seprielme Fé.
vriex apresminuie, les rents tournerene de lorce, qu’il tailoie
de toures les Porres devents, et lur le marin il le lena un po-
nenc a maestre siviolene, qu’ils furene contraines de leuer
touslesroiles, excepce la maestre, et d’acracher le rimon d
orle, cerenetur accompagné de plusieurs bourrasques et
forte plures de peu de duréc; enuiron rncheure apres mi-
dy il comba de la cresse, qui siechanger le vene en eramon.
tane, mais comme il estoit plus Fore que lemarin, ne pou-
vansmetere la sabie, ils tirene couliours melme rouce. S’il
Cust este moins violent, ils auroiet courné la proue à ponene
ex maeltre; ce vent dura iusqu’au Mardy dix huicieline Fé-
vrier, qu’environ une heure deuane iour il s’adoucie cane
Toic peu, et alors ils hrene voile du crinquer, le vencestant
encor erop Fore pour merere la sabie, et neanemoins ils
cournerene la proue a ponene; rn peu apresle vene s’ectane
adouer, on tirroile de la sabie, et un peu apres de la me-
zane e du perroquer, apresmidy le vent se chiangea en mae
sre, e Perentorca de relle Torre, qu’on fust obligé de plice
leperroquet, et nous tournalmes la proiie a ponent d le-
Belche, iu(qu’au Mercredy dix neutielme Ferrier au macin,
que le vene s’estane taic maestre tramoncane, on remie le
perroquet, e noustournalines la proiie a ponene, ec un peu
apres on mitrousles roiles. Sir les denx heures dejour nous
descouvrilmes le cap de Ralaxarra en Barbarie, et nous Rasararra.
en approchalmes a presde crente milles, cerre cerre est FOre
basle, peis nonsremnersa(nesle bord vers le (2020 de Can-
cie; deux heures devane la nuic il frbonasse, et a environ
deux heures de nuie il se leua un perie vene de LevanELenant.
ou Fscanedesire, et nous cournalmes la proue a ponent de
maestre iusqu’au Leudy marin vinscielme Ferrier, qu’apres
un peu de plure qu’il fic, le reneletELIrOC e mY iOUr Ou Siree ex my
CEE iis
ionY.

## Folio 536 — 798248106:0542
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/798248106/jpgs/default/00000542.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
Etihal.
536
V
OY AG. F.
Sududest, maispeu, et cousiours avec tous les roiles nouS
cournalmes la prouc à maësreeramontane; un peu apres
nous tournasmes la proiie à ponene e maestre, allans de
bouline à plus de huict milles parheure, ce que nous aurions
continué, n’eust esté que nous craignions d’aller investir la
cerre d’on soulfeForeFascheux, appellé hihal, laquelle auan-
ce en mer, et pour cela nous allalines en pouppeauecla
proiie à maestre cramontane, iusqu’à ce que nous la lais-
Calimes (ur vene; pendant cela le trinquee ur la ciuadiere ne
prenoienepoinele rene; nous allalines ain si Fore viste enui-
ron trois heures, puisle vent se changea en on ponene, qui
nonsamena rne bourralque avec rne grosse plure d’un de-
my quare d’heure, cerenteltoitallez perie, e nous touE.
nasmes la proiie à maestre; le Poir le venese rentorcarn peu,
e nous corinualimes mesne roure iulques sur les dix ou on
zeheures du loir, que nousrenversasines le bord, ex milnes
la proiie a lebelche; environ minuie il vine eout d’un coup
une grosebourralque avec grose plure et greste, elle tue
EForre, qu’elle mir le raisseauront de costé, et sic’eust esté
un pecie raisleau, il auroir etté renversé de perdu, elle se
prielibien dansle voile de maestre, qu’il en FUEFOVE FOM.
pu, et elle estoit siForre, que les mariniersne pouvoienrem
broiiiller les voiles; entin tous les mariniers y ectans accou-
rus, ils lesembroiillerent, et la laisserent passer; ils auoiene
veu venir cerre bouralque, et alors ils deuoice pourvoir aux
voiles, et elle auroir passé lans Faire de mal, mais parpares-
se ils ve les emibrouillerent poine, dilans que peur estre elle
se pasteroir pas lur le vailteau; en tin c’estoir ainsi que
nous pastions le carnaval, dansans plus quenostre Caoul, e
malgrenous, e lansriolons. Apres que cerrebourrasque
Fut passée, on remit tous les roiles, et nous renverlalmes
derechefle borda cramontane auec melme vene deponene
emaestre iu(qu’au Vendreds vinge-rn Ferrier au marin,
que le rene s’estant Faie lebelche, nous cournalmes la proiie
à maëstre e ponent iulqu’à l’apreldiner, que le vent le fc
maestre d cramontane, et nous tournalmes la proiica po.
vene; cela dura iulqu’au Samedy ringe deuxielme Ferrier,
qu’il se tiebonasse, et le Poir le vene se tcmaestre _ ponent,
mais pexic, et nouscournalmes la proiie à lebelehe iulqu’au

## Folio 537 — 798248106:0543
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DE L F V A XYT.
Dimatene Mssl- croisielme Féurier, que le venese Rctra-
montane, mais si peu, qu’il sembloirbonalle, ec nous tour.
natines la prove à ponene ee maelte; entin il Ac bonal-
se iulqu’au loir, qu’il se leua on perie rene gregal ounordest Gresal.
qui se ratraischic un peu la nuie, ec au lieu de tourner la
proiie à ponene selon la rouce, nous la cournalmes amac-
Are e cramontane, pournonsapprocher davantase du 5ol.
Fe de Venile, ou nons elperions de trouverrne tramonrane,
quinous eustierre droic a Punis: nous allames ainsiiulqu’au
Mardy rinsc cinquielme Feurier, que le veneleratraischie
de Porre, que noustailions neut a dix milles parheure, nous
allionseouliours par maestre, de crainre detrop comber lous
Je vene, ee ne le pouvoir plus prendre, ce vent dura tourle
NercrCdY 26. Féurier, _ le Teudy 27. Féurier au marinnous
delconurilimes Malre que nous laissanres a droire, passansen.
ere Tripoly et Malce, que nouslaislalmes à gauche la Lam-
Pedouzce Linola; Linola est elloignée de Malce d’environ rinosa.
sepeance milles. Nousne les vilmes poine, parce qu’il ectoie
nuic quand nous les palsalines. Nostre Dame de la Lampe-
douze esttore connuee reverée aussi bien des Turcs que
A LAMIPEDODZE
antelerid. De plusieurs Corsaires que nous
rencontrasmes, Co nostre abord devant
la Conlette.
OMAPIERE LXXXVII.
se
Lampecoue eAone pecire ille ou rocher, ayant Deu Lampedon Ze.
 de s lle est estoignée de Malce d’environ cene
milles, cerre IseHe Produierien, et n’est habitée que de
Cosils; comme ils adebonne eau, les vailleaux y vone
oucenetacu, fbrr en est bon. Il y a dans cerre IAC
d’y aborder, i’en dirar deux mOts.

## Folio 538 — 798248106:0544
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538
V O Y ACF
une pecire Chapelle ou cstrne Imase de la Vierge, qui est.
Fori respectée tane des Chrectiens que des Intidelles qui y
abordene, et chaque railleau  laille tousiours quelque pre.
sene, qui del’argene, qui du bilcuie, vin, huile, poudre d̀
canon; bouler, elpée, moulquer; entin il y a ld de tOuE ce
qui peuc ettre necellaire, iulqu’à de perirs ecturs; et lors
que quelqu’on a beloin de quelqu’une de ces choles, il la
prend, et met de l’argene ou aurre chole à la place, les Fures
V obleruene cela aulsi bien que les Chrestiens, et y laissene
des prelens: pour l’argent, personne n’y rouche, et les gale.
res de Malce y Passene eous les ans ec prennent l’argene
qu’elles crouvenetur l’Aucel, e le porrent à NT. Dame de
Frapano en Sicile: On meraconca que lix raisseaux Chre-
Riensestane renus il y a quelque remps dans cePOrE, apres
qu’ils se furene pourneus d’eau, quand le vene futbon, ils
tirene roile, et Corcirent du pore, excepté vn, lequel
quoy qu’il Astroile comme lesaurres, ne pue Corrir, il en
Eue Fore estonné, coucetois prenane parience, il acrendit
vn auere vene plus Favorable, lequel estant renu, il se mie
en eltat de quierer ce pore, mais il ne pustencor en Torrirs
ce qui luy sembla Forr exeraordinaire; il s’auila de Faire la
vilice dans son raisseau, et il crouva qu’un de ses soldats.
avoic dérobé quelque chole en celicu. la; ce qu’arantre.
porré, il hevoile, e Torrie facilemene du port. II s’est Faie
en celieu plusieurs miracles par l’incercession de la Vierge,
desquels uy les Chrestiens, uy les Furesne doureneleule.
mencpas. Nous pallalnes dont cerreille couliours avec le
meline rene, qui dura iusqu’au Vendredy 28. Féurier, que
sur lesrrois heures apresminuie il se Arbonasse, le venenous
Laistane aez pres de la Pancelerie.
La Pancelerie estrne perire ille d’environ douze ou quin.
ze milles de tour, elle est estoignée de Malce d’enuiron
cent erente milles, elle esttereile en viu FruIE, _E COLONS
elle apparrient au Roy d’Fspagne, de melme il y a vn Cou-
verneur Lspagnol, qui demeure dans rn Chasteau quiy est,
sequel les Puresme dirent estre s Fore, que deux censsa-
leres ne le pourroient prendre. Sur les deux heures apres
midy il se leua un perie vene Grec tramonrane ou nord
nordest, et nous milmes la proue dponent. Sur lestroisheu.
reS

## Folio 539 — 798248106:0545
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e E L F V AN F
res apCs Ma nous axperceulmes sur rent deux vaisseaux
qui venoiene auec tous leurs voiles lur vous; ils estoiene
dela sipres, que nousnous estonnalmes dene les avoir poine
veus plustost; nous nous apprestalmes à les recevoir le
mieux qu’il nous fue possible, dans le peu de cemps que
nous en culmes; on mit donc viltement en mer les deux
cayques, puis on cira du corridour toures les cailles, MaLE.
las e aucres hardes qui y estoiene, atin de ne poine em-
barrasPer les canons; de Porre qu’apres cela le corridour len.
bloie rne orande falle, on mie toures ces hardes lur le
Chasteau de pouppe, et sur la couverre, mais enere les ar-
bres, atn qu’elles n’empeschassene poine l’efter de nos
canons (copa coperra, on artacha l’ancenne du maestro
a Con arbre auec une srolre chailne de fer, apres cela on
charoca consles canons, de chacun prist la bandoiillere et
lemousquer, tour cela tue fair avec li grande prompricu-
de, que quand ils Furent à la portée du canon, nous ections
prests. Celuy qui alloie le plus viste, Ac banniere roure,
auH. Fost chacun crur que c’eltoient des R(pagnols, a cau-
Ce que nonseltions siproches de Sicile, car quoy que nous
reconnustions la banniere Purque, nous sçavions que les
Cortaires one de coures lorces de bannieres, de qu’ils en
merrentConvent decausses, pour mieux lurprendre; nous
Almes banniere Angloile, laquelte ils Caluerene d’un coup
de cavon (ansBalle, a quoy nous respondisines. Eltans à
porrée du monsquer, nous entendilmes les cromperces qui
Connoient des chanlons Francoiles, ce qui Hc croire aux
Pures qui estoiene Cur nostre vaisseau, que c’eltoient vail-
leaux de Punis; ettans plus pres, ils saluerent derechet (ans
balle, ex nous lans leurrepondre, embroiiillasmes la mai
Are, pour leur monerer que nous ections relolus de com-
bacere, ee non pas de fiir. PTous eltions alors cene cinquan-
cehommes, et nousnous actendions bien d paster la nuicd
combatere au lieu de dormir, car le Soleil estoitcouché, et
on neroroirclair que de la Pune, qui estoicfore belle. NTo.
Are Piloce estanemonee sur le chateau de la pouxpe, leur
cria qu’ils fsene lçavoir qui ils cRtoiene, a quoy ayans rel
pondu qu’ilsestoiene amis, le Pilore leur cria que comme
eis eussene a paser Tousvent; ce qu’ils trene, ee passen
Y 2t 1t

## Folio 540 — 798248106:0546
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540
Y OY AGF
Kencontre de LEDt E proche de la pouppe, quenos Tures leur parlerent
dirent que c’estoiene des vaisseaux de Funis; c’estoit un
Anolois renie, appellé solrman Rers, qui commandoie
cer armemene, lequel estoit du Day. Le plus grand e plus
riste des deux raisleaux estoir de crente six pieces de ca-
non, ee l’aurre pluspecir de vinse cinq pieces, et il y avoie
deux cens hommeslur chacun; lors qu’ils lccurene que le
Prince Dom Philippo estoiesur nostreraisleau, ils le lalue-
rene de erois coups de cavon, et nostre Capitaine ayane
Commandé qu’on leur rondist le saluE, mais sur renE, à cau-
se que tous noscanons estoient chargez a balles, e que ces
Messieurs estoiene sous rene, le canonnier en cira deux
tur vent, mais le troitième n’arane pas pris, il cou-
ruc ristemene au plus proche, lansfaire aueune reAexion,
et le cira, il le trouva que c’eltoit lousvene, du colté ou ils
estoiene, et dans le temps qu’ils estoiene vis à vis de nous;
de Porre que la balle donna dans le milieu du gros raisseau;
nostre Capicaine en eur grand déplaisir, et tur en grande
colere contre lecanonnier, qui s’alla cacher; aussi-tost ils
viurent anostre bord avec le cayque, et se pleignirent Fore
de cerre action, demandans qu’on leur liurast celuy qui
auoieriré ce coup, doneils disoiene qu’il y avoic un homme
tue d deux blessez, ce que nous crusines FanX, parce que
l’un disoit on more e deux blessez, l’aurre deux morrs,
l’aurre deux blessez, l’aurre crois; en fin nostre Capiraine
leur ayane reprelencé que c’eltoit un accidene, de qu’on
auoit ouvene veu des raisleaux entrez dans des porrs, vou-
lans Caliier la ville, envorer par nrelcarde des balles de
canon dans la ville, de voyant qu’ils persistoiene en leur
demande, dist que silsle rouloiene avoir, ilsrecournalene
en leur raisteau, et le vinssent prendre à coups de canon, ce
qu’ils auroiene peuc estre bien talché de Faire, n’eust ecté
guenous auions des Pures Turnostre raisseau, qui ne s’en
Teroienepas bien erouvez, car dansleur paix il estoitporre
que le premier qui tireroit avec balle, romproit la paix.
Voyans qu’ils n’en pouvoiene avoir aucune railon, apres
auoir ben quelques coups, ilsle recirerene à leur vaisseau,
et nous donneren deux lereres pour Tunis, apres quoy ils
de Zunis.

## Folio 541 — 798248106:0547
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DE LEV AN F.
renverterent le bord par leuane, et nous continuatines no-
Stre chemin iulques vors la minuie, que nous renverlasmes
Je bord, puis le vent s’estant faic ponene, nous renverlas.
mes derecheflebord, prenantnostre roure a Greceramon-
tane, e pastalmes le cap de Bone, et le chalteau de Cralip- cap de Bone.
pa; le Samedy premier Mars nous renverlasmes le bord, calixpa.
pour lailter le Chasteau de Calippa Pous rent, e prilines no-
Areroure à maestre, mais le vene s’estane faireramontane,
qui vieneiuscemene de Funis, nous cournalines la provc a
maëstre e ponene, et cstans arriuez Fort proche du Cha-
Aeau de Galippa, qui est en perit Chasteau quarre lur vne
pecire moncagne, le laisane tous vene, nous renverlalmes
derecheflebord, et melmes la prouc a Crecleuant ou eAt- Orec leuant.
nordest, pour en faire aurant du Cap de Bone, c’est à dire
pourle laisser sousvene, e ainsi enerer ou nous voulions al-
ler, nous bordesialmes ainHlons-temps; le COuranEnOUS
elloignant coutours du cap de Bone, e le melmeiour nous
culmes de groles bourralques. Le Dimanche deuxiesme
Mars an marin nous delcouurilmes un vaisseau C’orlaire
pres la Pancelerie, e nous l’acrendilmes lans nous destour.
nec, e comme il tuc à la porree dumousquer, nonsamenal.
meslemaestre, e il sic banniererouge, e nous celle d’An-
olererre, alors il palla à nostre pouppe, et nous sceulines
d’eux que cestoiern Turcnomme AhmerRars, qui com
mandoit ce raisleau, lequel appartenoie a des parriculiers
de Tunis. C’estoit vn perie raisleau qui auoir esté pris deux
ans devane, apparcenane à un Capicaine de Marseille, il
auoit alors quatorze pieces de caBon, dc enuiron deux cens
hommes destus, il nous (a lua d’un coup de CaHOI, _ nOUS
Juy en rendisines aurave, puis il AcCon chemin, et Bousle
nostre. Lelendemain Lundy z. Mars au marin nons culmes
bien une aurre allarme, lors qu’on marinier qui eltoir à la
Gabie, die qu’il roroit quarre vailleaux, et puisil le crouna
que cenectoit que des elcucils; cejour la nous commencal
mes à faire nos courles pluslonsues; sçavoir de la Pancele.
ric en sicile, done nousnous crouvalmes tout proches le
loir, X renversasines le bord pouraller vers la Pancelerie.
ousections simal. heureux que quand il Failoir bon vene,
il se presentoir quelque Corlaire qui nous tailoir perdre
V eV is

## Folio 542 — 798248106:0548
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142
VOY AC F
l’occasion de nons en leruir pour doubler le cap, car il
Falloit se preparer à combarere, et quand nous nOUS
ections reconnus pour amis, le rent estoit passé, ou bien
quand nous estions en un endroit, il renoic un rene qui
aurOIE esté BOD si nous cnsions esté au lieu ou nous
avions este le iour precedene, et lors que nous auionsbon
vene, nous auions la mer haure à proiie, commele Mar-
du quatrielme Mars, que nous nous crouvalmes plus de
vinse milles Cur vent du cap de Bone avec la tramontane;
mais la imer qui estoit forehaure a proiie nousempelchane
d’avancer, nous nous crouvalmes le loir sous vent dudie cap.
ec renversalnes le bord pour allerrerssicile, d’ou arancle
Mercredy cinquième Mars derechetrenuerté le bord, nons
vinlmes auec cerre melme rramontane, ayane la proiic à po.
nenc a maestre, e nous nous crouvalmes cane sur vent du
cap de Bone, que nous esperasmes de le palser, mais la mer
ectane Chauce a proiie que nous n’avancions rien, la couran.
cC d le vent contraire nous jerrerene rellemenr sur venE,
qu’estans à rne lieue proche dudit cap, nous ne le pusines
doubler, l’ayans manque defortpeu. Nonsrenuerlalines
donc le bord, renans la proiie a Cirec- Lenant. La nuie du
Teudy sixielme au Vendredy seprielme Mars, il hc de groses
bourrasques e couces lorres de venes, e coucetois nous tul-
mes siheureux, que le marin nous nous trouvalmes dansno-
Pere chemin, e asez auancez pour doubler le cap. Cemel-
memacinil se leua rene CEreral quinons Accourner la proue
a ponene e maestre, e se ratrailchillant on peu, nous fic el
perer de doubler le Cap, mais demy heure apres il se
chansea en ponene, qui fuc cause que nous cournalmes
la proiie a lebesche; rneheure apres il se hetramontanc, ti-
rant vers le gregal, e s’estant bien ratrailchr, nous déployas.
Bies eoures les voiles, mertans la proue a ponenta mae-
Are, et auec cela donblasmes auec grande jore Tur les deux
heures apres midrle cap de Bone, appellé en Turc cara bou-
roun, apresavoiresté huiciours à courner à l’encour, n’arant
cu durane ces huie jours que les venes de ponene mae-
Are e tramontane. Nos Piloresnons direne qu’on merroie
touliours beaucoup de remps à doubler ce cap, et qu’ils y
auoienemis quelquetoisiulqu’a rrois semdines. Surles cinq
Cara Bou
rotr.

## Folio 543 — 798248106:0549
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D F I F V A IY +.
heures du Poirnous passalmes enere PiAe de Zimbre et vne zimbre.
Ile ou elcueil qui est entre rerre ferme et le Zimbre pres-
qu’au milieu. LCZimbre estinhabite. ODy peut Forr bien
mouiller l’avchre, il y a de bonne eau. Du Zimbre il ny
a que quarante milles iulqu’à la Croulerce. Apresavoir passé
de Zimbre nous nous tinlmes cousiours elloignez de terre,
ne roulane enerer à la Crouletre que le lendemain, à cause
de la quancicé des bas fonds qui lont en cerre coste. Lanuie
du Vendredy Cepricline au Samedy huictielne Mars nous
cutmes de plus srolles bourrasques qu’auparanane; li
nousn’eustions point doublé le cap, nons aurionsencor esté
Lons-tempslans le pouvoir doubler, veu le temps qu’il fc
depuis. Pendane ces bourra (ques il nous mourue on More.
qui estoit malade de Aux de lans depuis prelque le com-
mencemene denostre navisation, on le ierra le marin en
Mer. Enfin nous arrivasines le Samed huictiesme Mars Tur
les Cepeheures du matin au pore, ou plustost à la plage de la
Gouletre, car ce n’est pas on port, mais rne rade qui est
Fortincommodée du siroc ou ludest, e il n’y a en toure la siroc.
Barbarie que deux bonspores, sçavoir Porro Farina e POrEO PorroTarina.
Scera: pour le port des Craleres de Tunis, c’estBilerre perire Poro Stera.
ville esloionée de Funis de Coixanre milles; Bilerce s’ap. Piserce ou
Pelloic autretois Veique, et ce Fur en cerre ville que Cacon rique.
secua, a cause dequor on le nomma Cacon d’Vrique. Nous
donnalnes fond proche d’une pointe de rerre ou eA le le-
pulchre de Didon, et on Marabour ou ScheikY est enterré. Sepulchre de
Marabour reut dire deuor, ex ils appellene en Barbarie M2. Didon.
raboue ceux qu’en Forpreils appellent Scheik. AusI- FOS Marabons.
que l’anchre fuc iecrée, Dom Philippo enuora vn de les
sens en rerre, lequel ayane dic a un pauure More qu’il ren-
Coera, l’arrivée de Dom Philippo, ce pauure homme cOuruE
viltemene à la rille porter cerre bonne nouvelle à la mere
de Dom Philippo, qui en fut fore ioreule, et luy donna
vingc. elcus de recompense; on ne l’acrendoit plus a Punis,
ee on croyoit qu’il seroir rerourné en Chrestiencé, y ayane
Pres de deux ans qu’il estoicablent. Le Dimanche neutiel-
me Mars nous descendilines en terre, et Dom Philippo se
debarqua, on rira de nostre raisseau quinze coups de canon.
Vuu ii

## Folio 544 — 798248106:0550
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V OV A G F
TLErOVUA Tur le Bord d la mer plusieurs CaVaHeIS quL la
estoient venus au deuant, et cner autrestous lestreres.
sauas
44
c
ne
i
e
e
DF L A OOrDDLL2 OSTRF
arrivée a Funis.
CMAPITRE LXXXIZ.
A Croulerre n’est aurre chole que deux Chasteaux, done
LonFustbastr par l’Empereur Charles- Ouine, e l’au-
crepar Ahmet Das Pere de Dom Philippo, qui voraneque
les Craleres de Malce renoieneprendre des raisseaux à la ra-
de lans que le canon du Chasteau leur Ar aucun dommage,
parce qu’il estoit erop hauemonté, sic bastir ce dernier qui
est Fore bas, ou il Y a sepe ou huic grands porteaux à deux
pieds au dellus de l’eau, par ou on fair lorrir des canons qui
barcene à Aeur d’eau. Ce Chasteau est rond du costé de la
mer, et celuy de Charles. Ouine est presque quarré. Fn-
ere ces deux Chasteaux il y a crois maisons, l’une appar-
cenance à la Famille de Dom Philippo, l’aurre au Bey, ee la
troisieline au Schelebi Ails dHTiloutDay, lequel est appellé
Schelebi toue coure, parce qu’il na lquie du remps que son
pereregnoit. Apres que nous culmeson peumansé dansla
maison de Dom Philippo, nous entrasines en vnbasteau, et
allasines a Punis par vn canal, on plustost lagune, qui au
commencement esttore eltroice, y ayant FOUE à l’entour
guanticé de canes fichées au fond de l’eau pourprendre le
poilton, puis elle s’ellarsie beaucoup. In y a pas ordinaire.
menecinq pans a’eau, alorsil y anoicpeu d’eau, et plulieurs
sciches, mais au moindre vent elles sont couvertes d’eau, et
en abondance: pour Dom Philippo, il s’en alla par rer.
re Tur un beau cheual qu’on lur auoitamené, auectoute
la erouppe. La premiere chole que nous vilmes allans lur
cetreeau, tur a main saucherne montagne assez proche du
bord de l’eau, ou il y a des eaux claudes nacurellement, et
prelque bouillanres; on r a balty rubain, et on appelle ce
Ea Contetre.

## Folio 545 — 798248106:0551
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
DF L F V ANT.
545
lieu hamarmulF, puis du mesme costé, mais plus loin, on namarmuls.
monstrarne hauce monragne appellee Zasouiam, qui eAt Zasoiiam.
bienelloionée de cetrelarune, e distance de Tunis d’une
iournéc, il y a la rne villerre de Pasarins ou Andalous appel.
lécaussi Zagoiiam. Du cemps que les Chrestiens renoienece
Pays, il y avoit des acquedues continuez depuis la iusqu’à
la rieille Carchage, quir conduisoiene l’eau: maincenane ils
Tontrompus, e il en reste encor quelques arcades, d il y
a a presene des Fonraines e descisternes. Approchane de
Tunis on voir quantité d’oliuiers e autres bons arbres qui
marguenton bon pays. Nous arrinalmes en quatre heures
a Tuvis, et quand il fait on peu de vene, on y va en moins de
deuxheures, maisnons nous encalalmes Couvent. Il y a par
terre dix- huie milles de la Crouletce à Punis. S’ils rouloiene
ils pourroiene faire un beau pore à Punis, mais certe ville
n’en Teroit pas liForre, on au moins, tant en scureté. Du lieu
oi on se delbarque il y a cncor on mille iulqu’à la ville, ou
estansarrinez nous allasmes loger chez Monsieur le Vacher Monsieur le
Prestre Parisien, e Pere de la Mission, qui estoitalors COn. Vacher.
Cul des Francois, il nous receut avec grande affection.
sa
usiesca asasa ca casacase
DES MAISONS DE PEAISALTCF
 autres lieux à voir à l’entour de Funis.
CHAPITRE LXZXX.
Euxioursaptes noltre arriuée; Dom Philipponousen.
uora quettr, pour nousfaire voir la mestairie qui est
esloionée de la ville seulemene de demr. licue: le cerroir de zerroir à l’en
Funis est rout plein de cesmestairies, qui lont balties com- courde Zunis.
me lesbastides du cerroir de Marseille. Celle de Dom Phi-
lippo estforebelle, elle estbastie en cour quarrée, et est la
Plushanre qui soit à l’entour, il y a cent et onze degrez à
moncer de la Calle au haut de la cour, ou l’on aforebelle
vene, car on descouure de tons coster à perre de veue
une belle campasne pleine d’oliviers; il y a la rne grande
i

## Folio 546 — 798248106:0552
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546
V
OY A G F
Patle, déconverre par le haue, Jayane couta l’entour des ∞a-
leries couverres, doncle coist est Coustenu de plusieurs co-
lonnes; au milien de ce lieu découvert est on grand reler-
voir d’eau, et il sere à Faire plusieurs jees d’eau; tour ce lieu
estorné demarbre, comme aussi toutes les lalles e cham-
bres qui lontornées d’or ee d’azur, ec de cercains erauaux de
Auc Forcagreables, et il y a par tour des Foncaines quijoiiene
quand on reut. Il Faur encor roirles Bardes, qui lone erois
maisons que le Ber a Faie bastir pour ses erois entans d YDC
lioue de Tunis. Cc Ber est comme le Fermier du Bacha au-
quel il donne rant par an du reuenu qui est du Crand Sei-
sneur dans le pars, lequelil recueille, et a le recte du protit.
Iln’estoit plus pourlorsBer, maisBacha, e lon Als ailne
estoit Ber; On roic à cesmailons quantiré de Fontaines, auec
de beaux bassins d’une seule piece de marbre, renant de
Crennes, e comme à celle de Dom Phitippo, une Calle dé-
couverte, auecrn grand releruoir au milieu, de des allées
tout à l’entour, donc la couvereure est sourenue de plusieurs
colonnes, le tout paué de marbrenoir e blanc, comme aussi
toures les chambres qui lont couverres d’or de d’azur, et de
ces cravaux de Cuc; il y a plusieurs beaux apparremens, dt
couces cesmaisons ont de beaux jardins pleins d’orangers;
et plusieurs aueres arbres fruiriers, mais Fore Bien rangez
comme en Chrestienre, et plusieurs beaux berceaux au
Bout des allées, ausi cont cela est taic par des esclaves Chre-
Siens. Cesmaisons se nomment bardes, du motberd, qui
veue dire en Morelque Froid, a cause que ces lieux POne
Frais. Proche de là est ro acqueduc basty par vn Day, cet
acquedue conduie de l’eau à Punis de quarre ou cingmil-
les loin. A quelques pas de là est un aurre acqueduc on
veu plus vieux, mais moderne concetois, lequel cRe para.
telle au premier, e conduit aulli de l’eau à Tunis. l’allay
un aurre jour voir la cantre, qui apparciene au Schelebi,
dont iay parlé, fils d’Prisout Day, la canere est elloignée
dequarre licuis de Funis. Pour r alter on passe par les vieils
dequedues de Carcage, qui lonc à la moirié du chemin, ils
Foncencor Forrentiers en cerendroit, haurs clleuez, e ba
Cis de Forroroltes pierres: depuis Punis iu squ’à la cantrO,
on chemine presque rouliours dans des grandes campagnes
plaMECCS
Ee CanIre.

## Folio 547 — 798248106:0553
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DF L E V ANT.
plancées d’oliuiers, elloignés de quelques pas l’un de l’avere.
mais si bien rangez en droitelione, qu’il lemble vn cOurs,
ce quidonneroir on fore grand plaisir, n’estoir que ces che-
mins lont cousours pleins d’eau de plure et detanse, com-
mecoure la camparne d’alenrour de Punis, a cause que c’est
toureplanure. Nous rinsmes donc à la Canere, ain si dice du cangre
Pont queHilout Dar, Pere du SchelebyY a bary lur vne Maserdai
riviere dice Maserda, car Cantre en Morelque veur dire
Pont. Cexceriuiere Magerda n’est pasforelarse, ny rapide,
mais elle Pestaez, pour pouvoir estre dicerne belleriuie.
re; ellepallepres de la mailon du Schelebr, d Conpere tc
bastir pour la rrauerser on pone de pierre, qui a sepearches
entre les arcades, lesquelles on a baltr auec de sroles pier-
res de caille depuis le Fondiusqu’à Aeur d’eau; de lorre que
l’eau passane par ces arcades, e trouvane de l’aurre costé
l’eau plus basse, elle fair a chaguearcade rne calcade de deux
Pieds de haurforeaoreable à voir, et quitair grand bruit. II
Y a Cur certe riviere plusieurs moulins de Mareschaux, com
meausipourmondre, et pourpresserlesbonners, appellez
bonners de Fez, lesquelsse Font aZagouaro par des l’aga-
rIAS. Ce Fontcons etelaves du Scheleby qui trauaillene à ces
moulins: au bont du pone est la maison du Schelcbr, Ba-
Aic en forme de Chasteau, il y a vie Fort grande cOur, e
puis d’aurres plusperices, les chambres lone commeles au-
cres, aucc or, azur, de trauaux de stue, et des Foncaines par
coue, ee coutpané demarbre, elles Cont plus superbes que
celles que i’avois ven auparauane: II Y a dans ces cham-
Dres de beaux tableaux, car ce Scheleby estoit aurretois
Foreriche, son pere lur laissa de grands biens, et ener au-
eres dix huic cens esclaues, mais il y a beaucoup despensé
en desbauche; cerhomme à le caeur François, et s’il estoie
venurne foisen Chrestiemce, il n’en sorriroiciamais. Il ciene
eable ouverre à rons les Franes qui viennene voir la mailon;
il est si courrois, qu’il ne refuseiamais rien, et s’il n’a pasce
qu’on luy demande, il calche de l’avoir à quelque prix que
celoit, pour le donner. Ouandiallay à la mailon, il n’y
estoicpas, car il estoit allé a Pabarque qui estrnepetire 110 Labargue.
dansle Royaume de Tunis à la porrée du moulquer decerre
terme, estant pourrant estoisnée de la ville de Tunis de
L X X

## Folio 548 — 798248106:0554
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548
V OY A G F
eroisiournées; cerre IAe apparriene aux Genois, qui y ont
rnefore bonne Forcerese, de y Font grand erafic, _C Cner aUI.
cres choles de cheuaux qu’on appelle en FranceBarbes, le
Schelebry cstoitallé pourachecer du bois pour Fairerne
Calere. A quelque trois lieues de la Cantre, il y a un lieu
appelle Tabourbe, ou lonc quelques ruines anciennes, dt
principalemene on ancien Temple, mais ie n’y allay pas,
parce qu’il m’eust fallu coucher là ou à la Canrre, de je
n’en auois pas le loitir, car nostre Capicaine nons failoie
cous les jours esperer qu’il partiroir le jour luivane. Ccla
Fut cause que ic n’allar pas non plus à Suze, qui est a une
grandeiournée de Funis, c’est le lien ou il y a le plus d’an-
riguirez dans tour le Roraume de Tunis, e ie croy qu’il y
a encorvers ces quarriers-là des restes d’Egliles e autres
choles de laine Augustin.
cas c
de
 G. 
dede daide
idde dee
aut La
L
Ll1d. L2d, L1
qui y sont.
CFAPIERE LXXZXI.
nis, ville capitale du Royaume demelmenom, est (I-
cuée dansrneplaine, elle est debonne grandeur, ses
maisons (ont assez bien balties, quoy qu’elles ne paroissent
rien en dehors, mais c’estronemarbre, Or, ec aZUr. LOS FaUX-
boures de cecre rille sont austi grands que la ville, laquelle
escoure pauée, maisboiieule comme Paris, de Porre qu’on
n’y peueprelque cheminer quand il a plu: dans cerre ville il
V a lur rre eminence rn Chasteau qui commande à la ville,
dequelparoist Forciolr, devant la porre il y a quelquespe.
rirs canons, la Face en est belle, qui est tout ce que i’en ap
pu voir, encor n’olois. ie bien la regarder, car on m’avoie
aduerey du danger qu’il y avoie pour les Chrestiens qui re-
cardoiene ce Chastean. le pastar donc devant, mais aACZ
viste, ily a cour contre ce Chasteau, et presqueris aris, un
cimeriere; pas loin dudir Chasteau es rn bazar pour les

## Folio 549 — 798248106:0555
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D E L F V AI4
Marchands de draps; c’estrne lonsue et largerué qui a des
deux coster des bouciques, delquellestouresle deuant est
Couscenu par quaere colonnes, deux de chaque coltestouces
ces bonciques sone cenues par des Marchands de drapS;
il va encor pluheurs aurres bazars pourles aurres Marchan-
diles. Ily a dans Funis ereize bains, ou Contlogez eousles el. Bainspourles
claues de Tunis, excepré ceux qui demeurene chez leurs esclaves à u
maistres, et il peur y avoir, à ce que m’ont dic plulieurs
elclaues, dix ou douze mille Chrestiens elclaues, lel-
quels tous porrenern oros anneau deter au picd, mais les
nis.
Cheualiers de Malce ont ouere cela rne grone chailne de cheualiers de
ter, Pelance plus de25. liures, qui est accachée à l’anveau; Nalie à u
cerre, chaitne les incommode Forr, car il Fanc ou qu’ilsla
Fournene tont à l’entour deleuriambe, ee l’y accachent, ce
qui les embarase fort quandilsmarchene, ou qu’ils l’atta-
cheneavn crocher qui estaleur costé, ce quileur faie ordi-
nairemet du mal à l’estomach, ou bien ils la portene sur
leurs espaules. Dans ces bains, il r’a une grande salle ou
on les enterme la nuic, là ils sone l0zer le mieux qu’ils
penvent, quelques rusayans deperites chambrecresfaices
de bois ou on monre par des elchelles, ils Pont erois ou qua-
ere dedans, les aueres sOne a terre, mais ils (ONEEONS FrES.
mal, car commeils Cont grande quanciré, et qu’on lesenter-
me la nuic, ils font là dedans coures leurs necestirez dans
des Pots, de lorre que c’estrne puanceurhorrible; outrece.
la, quand l’on veuedormir, l’aucrelemee a cauler, d’autres
Se batrene, entin il y a coulrours on grand cintamarre, et
celame semble on enter. Le marin on ouure certe prilon, ee
on en tait Cortie ceux qui doinene travailler, lesquels lone
conduirs à leur belogne par des gens qui en one loin, on les
fait cravailler a bastir, e i ouurares semblables, e i ay con-
nu la des Cheualiers de Malce de grande maison, qu’on a
Faic seruir de manaeuures, les onsportans du lable, les autres
despierres, et on les maltrairoic ainsi, atin de les obliger d
se rachepter nu plustost et cherement: ceux qui penvene
saoner quelque cholc, en donnant tous les iours tant à leur
maistre, on ne les Faie point eravailler. Il y eu a beaucoup
qui tiennene cabarce, et ceux-la passene mieux leur cemps
que les aurres, car ils sasnene quelque argene, ee ne cravait
X X X is
nis.

## Folio 550 — 798248106:0556
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55C
V OY AO F
senepoine, mais aussi ils donnene vne parrie de leur gain a
leur maistre. II n’y a que les esclaues qui vendent du vin
dans Funis, ce vin est du rerroir de Tunis, ou il s’en recueil-
le quanticé, mais eour blanc. Ils ymerrene de la chauz atin
qu’il enrure. Ilsvendenele rin à bon marché, d la constu-
me est que si vous allez à vn cabaret, que rous deman-
diez chopine derin, ils vous servent du pain e rrois ou qua-
ere plars de riande ou de poisson anec lalades e aurres cho-
ses Cemblables, e quand rOuS FOTFCZ ON nE vouS Compre
que lerin, qu’on ne Fait pas pour cela payce erop cher. Au
reste ces esclaues ont le pouvoir de battre les Tures qui
Fone les insolens dansleur cabaree, e de leur osterleur cu
bans’ils ne veulent pas parer ce qu’ils doivent, et ne leur
Pasrendre qu’ilsne les axene payé. Les elclaues qui nega-
venerien ee ne travaillene poine, lors qu’ils reulene sorcir
du bain, quand cene seroit que pour taire deux pas, il Faue
qu’ilsarene permistion du Gardien dubain, qui leur donne
unehomme pour les accompagner, auquel ils doivene don-
ner au moinsrrois tols pour la peinc, cec homme respond
d’eux. Nos Chenaliers estoiene du rano de ces derniers,
car apres qu’ils curene clerie à Malce qu’on les Failoicera-
vailler, on donna plusieurs coups de baston aux Tures qui
estoiene esclaves à Malce, lesquels escrivirene ausi-Cos à
Punis que si on continvoit à faire cravailler ces esclaves a
Funis, on les altommeroit à coups de baston à Malce, et
depuis ceremps. la on ne les tirplus cravailler.

## Folio 551 — 798248106:0557
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DE LF
ed
 t
LACLDOLLACILRd
ac Tunis.
CHAPITRE LXXXXII.
F. Day qui estoit l’an mil six cens cinquante sepE,
Lappellé Mustapha, estoir le sixième; auane qu’il y euc
des Days, le Bacha y commandoir pour le Orand Sei-
oneur, e logeoit au Chasteau, mais il n’y loge plus depuis
queles Mores le louleverent, &t tirenr le premier Daz nom.
méOlman Dar. Ce Day est presqueablolu, Fair bacere la vay absolu à
monnore, (qui consiste en pecites pieces d’argene quarrées Zunis.
qui valene des maidins) et il ne tait que ce qu’il luy plaist
de la volonre du Crrand Scigneur, e melme il fait tuer ceux
quele C. Seis. y envore, quand ils viennent pour quelque
chole quine lur plaist pas, comme il arriua à un Tchioaux
enuoye du Crrandseigneur, un peu deuane queir pastasse:
aus quand les Ambassadeurs Franes le plaignent au
Orand Scigneur des Corlaires de Barbarie, on leur repond
tousiours qu’ils n’ont qu’à faire repressailles sur eux, e que
ce (ontdes lujers dont le Grrand Seigneur n’est pas le mai.
Atre. Maincenane le Bacha du Crrand Seioneur Y CA A Cl. Le Bacha
clave, qu’il ne peuc Cortir de la mailon, lans en avoir la du Grand Sei-
permission du Day, qui la lur cuvore demander à chaquemp
fois, encor luy en conste. il à chaque Cortie plus de cent
Piastres, qu’il faut qu’il donne aux soldats de la garde du
Day; c’est pourquoy il ne lort pas souvent. Ily a encor le
Bey, que le Crrand Seioneur Fait, il va à la campagne ra-
masser le caradge, et ce qui est deu à ce Prince pour le don-
nerau Bacha, qui l’enuore à Constantinople; mais ce Ber
en mangerne parrie, en tait partau Day, e donnelereste
au Bacha. Tors que le Day estmore, les entans cachent la
more, de peur que quelqu’on ne le tasse Day contre leur
volonte, e le marin chacun renant à l’ordinaire Couhaitrer
leboniour au Day, Con ailné leur dic comme son perelur
e declaré auane la morr, qu’il rouloir pour son successeur
XXX iii

## Folio 552 — 798248106:0558
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552
Y OY A G F
Establisse. vn tel, qui estordinairement Con Kiaya, ou quelqu’aurre
ment du Day. leur creacure ou amr, car ils Fone leur accord auec celur
qu’ils reulene qui Poit Day, auane que de rien declarer;
alors les amis le ioignene à luy, et au cost l’Iman mon-
tant au Minaret de la Mosgnée du Chasteau, annonce la
Morrdu Dar. moxe du Days iamais il ne monre la, hors des heures ordinai-
res, unon à la more du Day, c’est pourquoy d’abord qu’on
l’y voit arncheure extraordinaire, on scaie que le Day est
more, e alorsrnhomme coure à cheual par laville, criant,
vivele Day rucel, et chacun terme la bourique, et prend
les armes, iulqu’a ce que les forteresses Poiene remiles en-
ere les mains des crearures dunouveau Day, de peur qu’en
cetemps- là quelqu’aurre n’entreprenne de le Faire Day;
aussi-tost que chacun sçait qui est Day, tous les Cadis et
aurres qui ont beloin de la Faueur, luy apportent despre.
sens, mais de nuie, d dans de grands plars couverrs, de
Fruies ou riandes, Tous lesquelles il y aura cinq, SIX, sePE,
ou huic bourles, de Porre que cerre premierenuieil aura
quelquetois plus de deux censbourses de present. On les
lur donne de nuit, atin que perlonne n’en roye rien, de
peur qu’on ne dise qu’il se laisse corrompre par presens, et
Si on luy apporroir de jour, il les retuleroir, e le merrroie
en grande colere contre celur qui luy feroit le prelents
on vient donc de nuie, de on lur baise seulemene la velte,
Failant porrer par on raler, un ou plusieurs plars de Fruie ou
de viande, au Fond desquels est le prosene, ec en luy bailant
la reste, on lur dic rout bas ce qui est dans les plats. AU re-
Ae, le Day n’a pasorande Cour, ny ne garde pas rne gran.
de maiesté, maisrle d’alsez de privauté avec chacun; ic
l’ay veu rre fois revenane d’rne Molquée de la ville, il
alloic a pied, et estoit restu d’unjulte- au-corps d’escartat-
re doublé de lamour, et avoirassez peu de luirre. Le Day ne
peurpas taire que son tils (oit Day apres Ta MIONE; en ayanE
demandé la railon à Dom Philippo, il me dist que c’est que
quand ces ieunes gens se crouvent tout d’un coup spuil
Lans, ilsse débauchene de celle Porre, qu’ils se rendentin
Supporcables a tont le monde, Forcane losfemmes et les gar
Cons qu’ils peuhemt attraper, de Porre que li un Darrouloie
Faire son tils Day apres luy, il Faudroir qu’il le fic de lon

## Folio 553 — 798248106:0559
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DE L F V A N T.
riuane. Ily a eneet a Lunis rn A9a de la doiiane, qui a grand asa de la
doitane à Zu-
revenu d Stantue dathoricé. Les Barbarelques ne Conc p25 pis
tout à faie veltus comme les Tures, car au lieu d’on doli-
man et d’une reste, ils porcenerne camisole, qu’ils appel-
lene Gillet, et par deltus un iuste. au corps qui viene iul- Gilles.
qu’au genouil, ee par destus rne grosse ceinture; à la ceste
ils porreneon bonnet de Lez Ainillane comme en poince de
clocher, e à l’entour rn grostulban. IIs vone tous vectus
et coiftez de certe Porre, excepre quelques OHiciers: com-
me par exemple, il y a six Tchiaoux de Iultice, qui portene
on bonnec en poince auec on culban à l’encour, dt comme
vnemanche pendante quiy est entrelassée par derriere: les
Oda Bachis vone prelque demelme, mais il y a cerre difte-
rence, que certe manche pendance fait au bout comme
deux cornes. Iln’y a poine de lanillaires, mais ce lonceous
sens de pare, et presque cous reniez, autti parte- on Fore
communémene l’Icalien dans Tunis, et quand vn Chre-
sien parle François, il ne doit dire que ce qu’il reur bien
qu’on sçache; car il pourroir estre facilement encendu, ex il
duy en prendroic penr ectremal.
a
i 
ud
te
pratiquent a LUnIs.
re
CTAPITRE LXZXXIII.
rse
Es supplices dont on rie a Funis lone differens selon
espetoes. atarn Purc de pare ameriré la more,
on letaiemourir dansrne chambre, et non pas publique-
menc. On le Faic attoir dans une chaile, e deux esclaues
Chrestiens cirans chacun de leur costern bour d’une corde
quilur faieon cour à l’entour du col, ils P’estranolene en
Penu decemps. Les Tures de basse condition on Mores Pone
Dendusaux murailles de la ville par dehors, on les astier (ur
la muraille, puis on leur atracherue corde au col, laquelle
estencor artachés à la muraille par oncrou fair expres; apres
iri
te
53
F
PPTCFS
de

## Folio 554 — 798248106:0560
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554
VO Y A G F
cela on les pousse, et ils Pone encor bien. tost estranglez:
pour les Alles ou Femmes qui ont merité la more, on les
estouffe au bord de la marine dans la boué, leur merrane la
restededans et rn pied surleur col. IIs onc d’autres suppli.
ces bien cruels pour les reniez qui recournent à la For Chre-
Sienne; ils les habillene de coille poissée, ec une callorre de
melme sur la relte, puis ilsles entourene de teu: ou bien ils
en praciquenernautre encor plus cruel, ils le murene iul-
qu’à la ceste, ayane sculemene la ceste hors de la muraille,
e lur ayanstrorré le rilage ee la ceste de miel, ilsle laisene
ainsi expose erois iours e trois nuies à la discretion des mou-
ches, qui le Fone mourir de douleur deuane la An des erois
jours. Pour la punition des elclaues, ce Pont des coups de
baston, ou bien on leur coupe les oreilles, ou le nez selon
la qualiré de l’offence, mais si quelque esclaue rue lon mai-
Are, ou seulement quelque Turc, on lur rompe les bras et
les iambes, puis on l’actache à la queue d’un cheual, et
on le traisne ainsi par tonte la ville, puis on l’estranele, apres
quoy on le met enere les mains des Franes pour l’enterrer,
mais le plus souvene les perirs carcons l’enlevent au bour-
reau, commeils auoiene fair d’un François un peu deuane
que iarrivasse à Funis; les peries sargons de Punis Pone ause
melchans qu’en aucun aurre lieu du monde. Ils arracherene
ce cadaure des mains du bourreau, malore le Mezoar, qui
eAcelur qu’on appelle en Turquie le Sousbachi, et l’ayans
encortrailne quelque remps, ils le hrenc un peu roltirauce
de la paille qu’ils allumerent de Pous luy, puis le ietrerent
dans lefosté, d’ou les Francois le cirerent apres, e l’enrer-
rerene dans le cimeriere des Francois, appellé laint An-
coine, car les Anslois ont aussi le leur. Ouand ie pallar à
Funis, lesFranes avoiene chacun leurmaison qu’ilsloiioiene,
mais on leur failoit bastir vne oquele assez commode pour
lesy loger tous auec leurs Contuls, commeaux autresen.
droirs du Leuant.
Mezdar.
DEPARE

## Folio 555 — 798248106:0561
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DF LF Y2sC
 
 
2
ARF
DF L A COVLETTE
 continuation de nostre voyase.
CHAPITRE LXXXXIV.
Naholtre Capiraine ayane faic toures les attaires, et
le veurestant bon pournoltre rorage, il Fallust quitrer
Funis. Nous en parcilmes le Mercredy vinge Sixielme Mars
Turles onzeheures du marin, nous n’allalmes point par cau,
commenous ections venus, maisnous montalmes à cheual,
et allalmes par cerre, atin de voir quelque chole de Car. carchaser
chage. Nous pallames tour proche de lesruines, qui Pone
a plus de crois lieues de Tunis: nous y vilmes les rectes
des beaux ac quedues qui conduitoiene l’eau de Zagouan d
Carchase, il y en a encor plusieurs arcades coures entieres
Cur pieddans le chemin de la Canrre, comme nous auons die
cy. dessus: pour lesruines de Carchase c’estForepeu de cho.
Cc, n’y ayansque destas depierre, et quelques lieux Couster-
rains, ou il v a de grandes cilternes, e meline couslesiours
on prend dans ces ruines du marbre et autres pierres, pour
baltir a Funis, e aux Mestairies. Nous arrivalines à la ma-
rine Cur les crois heures apres midy, et estans pastez aut
vaisseau, nous restalines là le reste du jour, à caule de
quelques attaires qu’avoir nostre Capicaine avec celuy
qui commande à la Goulerre, touchane les droirs qui lur
Cont deubs de chaqueraissean. Lc lendemain Teudy vinge.
Septielme Mars des le marin nons Almes voile auec un bon
vene de Tiroc, ayans la prove a maestre tramovrane, mais
Tur le midy il s’abonnassa un peu, e la nuie luivance il se
changea en cramontane, qui nous fie recourner à la rade de
la Goulerre, ou nous arrivasmes le Vendredy 28. Mars, Cur
lcsr0. heures du matin. Le Samedr 29. Marslevent le chan-
rea en Crregal, e la nuit suivante il hc roures Porres de venes.
entin le Dimancheerence Mars le ArLebelch, mais peu, et
noustilmes roiled rne heure de jour, ayans la proue dera-
Y3

## Folio 556 — 798248106:0562
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556
V O Y AO F.
montane, mais sur les dix heures il Ac bonasse, et lur le
midy il Aic vne pecice cramontane, qui apres vne heure le
chansea en CErcgal, et vne aurre heure apres, en leuant,
de Torce que nous conrinualmes cousiours nostre rouce.
Sur les deux heures de nuie le vene le AE My-IOUr ee le-
belch, ou Sududoriest, et nous cinsmes la proue à Grec
ee cramoncane. Lc Lundy 3c. Mars au marin il Aic bonal-
Sc, qui continua julqu’au Mardy prensier Avril, qu’envi-
ron lur les dix heures du matin il se leuarn perie mac̈stral,
ee nous tilmes la prove à ponene, comme pour aller en
Sardaisne. Le loir à deux heures de nuie le vene se Re
leuane, et nous reprilmes nostre roure à Grec cramonta-
ne, la nuic il sic vre bonasse, qui dura tour le lendemain
Mercredy deuxielne Avril; il Failoic couretois tantost vn
veve, tancost l’aurre, mais couliours la mer estoit comme
en bonasse: le loir on descouurie de la Cabie de la cerre
de Sardaigne un vaisseau, qui continua son chemin, de
nous le nostre, auec un perie leuane, tenane la prove à
tramontane. La nuit il Ac bonasse iusqu’au lendemain
leudy croisielme Avril; que Tur les neuf heures du marin
il Ce Ac on perie rent Lebesch, et demie heure apres il se
changea en leuant in peu plus fort, e nous continualmes
nostre rouce la proue par cramontane. Sur le midy il fic
bonasse, qui dura iusqu’ou lendemain Vendredy quatriel.
ine Arril, que sur les huic heures du macin il se fic un pecie
My.jour es Croc, qui Tur le midy se chansea enmy-jour, de lur les 3. Ou
4. heures apresminuit il se leua vn bon rent de ponene, de-
ie heure apres on apperceue à nostre proue voc polaque
quiestoit tout contre, et renoit fore ricte; on lur cria alar.
sue; nonsestans cous elneillez, nous prilmes vistemeneles
armes; entin elle nous passa Tur vene à la porrée du pistolers
ce que rorant notre Capitaine, il donna ordre de rirer del
suscouerucosté decanons, mais le premier Pilore l’en em
Pelcha, luy remonstrane que si cettoiern Corlaire, les con-
lerues qui apparemmene ne denoiene pas estre bien loin,
entendroiene le bruit du canon, e riendroiene Tur nOUS;
pendant cela elle passa Con cheminforeviste. On Ar Id del-
Lusplusieursiugemens; les rns diloiene que c’ettoient des
Espagnols, qui nous auoiene roulu surprendre; d’aueres, que
Lebesche.

## Folio 557 — 798248106:0563
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DF LEV ANT.
cettoir ruc ul ces polaques qui Fone cratic de Ligourne
en sardaione, de Fromase et aurres semblables marchandi.
Ses, et n’ont que crois ou quacrehommes, et qu’ils s’estoiene
endorinis, ec ainsi n’anoiene pas veu nostre raisseau; mais
la Pluspare crurene que c’estoic rne prile que les Barbarel-
quesavoienttaire, qu’ils enuoroiene en Barbarie, veumel-
me qu’en pastanepres de nous, ils appellerene Chaban qui
estoic Rers d’un raisseau de lunis, e estoit pour lors en mer,
croyans peur-estre que nostre raisleau tuc celur de Chaban
Reys. Sur les croisheures du marin nous palsalines la Sardai-
one; tour ce que nous pulmesvoir de la cerre de Sardaione
en deuxiours quenonsnauisalmes tur cescostes, n’estoiene
que toutes montagnes Forthautes, e nous nous trouvalines
vis a vis du commencemene du destroir d’enere Sardaigne
e Corle; là le vene se rentorca derellelonce, que nonstai.
ons plus de sepemille l’heure, qui eltoit beaucoup pour on
orosraisseau commelenostre. Nous allionstouliours aucc
la proue à tramontane. Sur les dix heures du marin nous
delcounrilmes MonceChristo, ee peu apres Elbe, e de l’au-
ere costé la Corle, e nous mismes la prouc à maestre era.
moneane; Tur les vrze heures dumacin le vene le chanoca
en Lebelch bien Fore, e dans ce cemps nous delcouuril.
mesrn railleau qui calchoie de prendre le vene lurnous;
vers le midy ilnous tur sur vene, de à la porrée du canon il
tir banviere Angloile, de nous de melme, mais luy conti.
nuane de renir lur nous, nous embroiillalmes la maestre,
de l’accendisines, alors il passa sur rene à nostre pouppe, et
les nostres le reconnurent pour on Pincre Flamand, qui
eltoit commandé par vn Anglois qui l’avoir acheté; il
nous dit qu’il renoit de Ligourne, de qu’il alloir à Tunis,
que la polaque que nous auions rencontré, estoit une
prise Faice par une caravelle e rne barque de Punis, qui
estoiene de conserue, qu’il les auoit rencODErCZ, mais
qu’il n’avoic apperceu aucuu raisseau Espagnol, ce qui
nousréjoine Fore, apres cela il beur a la lancé de nostre
Capicaine, et tic rirer ru coup de canon, nostre Capitaine
lur fieraison de melinetacon, puis il continua (a POute,
d nousla nostre. Apres midy le venc diminua beaucoup
e lur les cingheures du soirnous découvrisines deux roiles

## Folio 558 — 798248106:0564
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LlbC.
158
Y OY A OF
proche de terre de Corle qui ra schoiene de nous gagner le
vene; nous creulmes que c’estoiene les deux Barbarelques
qu’on nous avoic die, couretois nous nous cinsmes lur nos
rardes. Sur les six heures du Poir il Ac presque bonase, et
nons descouurisnes en cerre de Corse des feux, qu’on tai-
Loit commeie croy à cause des ces deux Corlaires. Surles
SepFheures le venese Ax leuane, e nons allatines FOULOUrS
aucc la prove d macsere rramontane, et passasmes rout à faie
Monce Christo. Vers lesneutheures, le plus avancé de deux
Corlaires passa ur vent assez loin de nous, ee continua son
chemin. Le croy qu’ils eurent peur denous, coucetois nous
Fulmes toure la nuit surnos rardes. Apres cela il Aic bonal-
Se iusqu’au lendemain Dimanche sixiesme Arril, que lur les
cinqheures du marin il se leua on pecieleuant, qui leren-
Forca peu a peu, e vousmilnes la prouc a greceramontane.
Sur les sixheures du matin on delcouurie à proue un vail-
leau qui nous renoit lur rene, nous luy allalines à l’encon-
tre luinant nostre roure: quand il tuc à enuiron troismilles
proche denous, il hcbanniere blanche, nous creulmes que
Cestoierne feinre de Corlaire Esparnol, enfinnous luy AI-
mesbanniere Anoloise, et il ne lailla pas de nous luiure inl-
ques sur les huic heures du marin, qu’il nous tourna le dos, et
prie le chemin d’ou nous venions. Peurestre cuc- il peur
quand il vienos canons dehors, et quenousne furons point.
Lesrns creurent que c’estoit celur des deux C’orlaires du
jour precedent qui estoit resté derriere, d’autres que c’e-
Aoit vn F(paonol, e les aueres que c’estoie reritablemene
on Francois. C’ependanenonsauancions conliours, ee en peu
derempsnons passasmes tIAe d’Flbe, qui est a moicié aux
Espagnols. Ily a deux bons porrs, l’un quis’appellePorto
Ferraro, e est au grand Duc, e l’aurre Porro Longone, et
estaux ElpaOnOIS. Les Francois le prirene l’an mil six cens
quarance sX, mais ils le perdirent l’an 1650. Sur les dix-heu-
resil Acbonasse, e Tur les deux heures apres midy il se leua
un pecir vene de maëltre cramontane, ee nous rinlines la
Prouc à Ponent e maestre. Vneheure apres nous delcou-
urismes a pouppernraisleau ee une barque, de à provern
raisseau. Sur les quatre heures nous vilmes à poupee le
vaisseau qui donnoir chasse d la barque, et peu apres l2 ppie.

## Folio 559 — 798248106:0565
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DE LEV AH 7
Sur les siz hectes nous pastasines lIre Capraia, la laistane à capraia
main droice a caule du vene contraire. Comme nous en ful-
mesproches, on tic fumée de la cour, pour advertir la coste,
alors nous filmes banniere: de ce lieu nous descouvrilmes un
vaisseau à la poince de lIAc, e d’un aurre colternebarque
depelcheur de Marrigue. Cerre IAe apparciencaux Genois,
elle estasser perire, n’ayant pas plus de dix milles de cir-
cuit, mais elle est fertile en bonsvins. Du coste du Midy
ily a vne perice tour, e du costé decramontane on Cha-
Reau, ou lont cinquante soldars et environ 100. habitans,
quifonc sigrands chasseurs, y ayant en cetre IAe beaucoup
dechaste, que pour cinq ou lix liures de poudre à canon ils
donnene un baril de vin, ec encorremercient. ils. On pesche
la e deuane PIAC Corgogne les anchores, ec il y vienetant Pesche des
de bargues pour cela, qu’au temps de la pelche qui est rers anchoyes.
lemois de May, il s a plus de cinq cens perlonnes logecs
aans C C Aalteau.
ATIODVCOMBAT
nous rendismes contre trois Corsaires
Cspaenols.
GHAPLLRL LZXXXV.
At nuic du Dimanee aleme an Pundy seprielme
ea areac Hictantost leuane e rancost ponent, et
cousioursfrais, et nous allions cousioursnostre chemin, mais
lelendemain Lundy seprielme Arril, qui estoie le Funds
Paine, des quaere heures du matin on delcouurit deux vail.
Feaux ec vre barque qui renoiene lurnous, le vene estoit (
Perie qu’il Failoir prelque bonasle. Sur les huie heures ayane
delcouvere tur cesraisleaux ex lur cerre barque la banniere
Espaonole, nous Almesbanniere Angloile, et pliasmestous
les roiles excepte la sabie. Cela leur donna à penler, voyans
avec quelle resolution nons les atrendions, c’est pourquoy
eltans presqu’à la porrée denostre canon, ils ciurene conseil
yy iis
s

## Folio 560 — 798248106:0566
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OY AOF
exer cux cos, a vous Hous preparasmes à nons deffendre
visoureulemene, carnousnepounions plusnons Aarter de
l’elperance que ce seroit encor des amis, c’eltoir un ora-
se qui avoiterop srondé pourne pas creuer. Petisbienre.
Aection Tur ce que ie venoistairenautrage au POTE, Car apreS
avoir esté pres de Seprans absent de France, lors queiemy
cenois prelquerendu Pain ee laut, je me ris sur le point de
perdre au moins la liberré. Le ve dourois nullemene que
nousneFussions raincus dans ce combat, ou les partieslem-
bloiene si inégales; contetois chacun avoit bon courage,
ie resarday les Illes de Capraia et de Crorgoone comme des
theaeres d’oi les Tabirans de ces deux Illes verroiene ailé-
mene ee lans danger le combat que nous estions prests de
rendre, comme des gladiateurs destinez à les divertir, car
nous estions elgalemene distans de chacune desIlles. Cc.
pendant nous apprectalmes tour ce qui estoit necessaire
pournostre detense, on mic sur le chalteau de pouppe tou-
ces caisses, macelas, et aurres hardes qui estoiene dans les
chambres et dans le corridour, atin qu’elles n’embarral-
Passene poine les canons, e cela Aist vn bon effet, car
les ennemis s’amulorene à les vouloir piller, et pendant
ce temps. la on lestuoit, outre que celales empelchoie d’en
foncer à coups de hache la converre de la chambre ou nous
estions, ce qu’ils cusent deutaire, pour s’en rendre lesmai-
Stres. On Ait au plancher d’en bas de la chambre du Capitai-
neun trou pour descendre à couvert, e aller en tous les
lieux du raisseau ois il seroit de beloin, et au cas que les
ennemisse Fuftenerendus maistres de la chambre du Capi-
taine, nous serions ristement delcendus à la chambre d’au-
dessous, et aurionsterméle pallage, apres quoy nonsaurions
Fair Caucer avee de la poudre, toure la pouppeer tous ceux
quiauroiene esté dedans ou dessus. On acracha l’ancenire
de la maëstre à son arbre auec une grose chailne de fer
qu’on n’auroir pu couper de cent coupsde hache, car siles
ennemis custene pû abbartre l’ancenne, ils auroient fort
embarassé nostre raisseau, et nous aurions esté à demy
raincus. On chargea tous les canons. Pour les 6. CavosscoD
coperta, on les charsea de grappes de railin; on mi de l’eau
emrons les endroirs du raisseau, pour esteindre le ceu s’il
560

## Folio 561 — 798248106:0567
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D E L F V A NT.
se prenoit quelque part. Apres nous estre ainsi preparez,
noltre Capiraine donna rons les ordres necellaires, puis Re
vire haranone de peu de mors à les gens, e leur Aic donner
a boire de l’eau de vie, ee ils crierene tous rive le Capitai-
ne, apres quoy s’estane dic adieu l’un à l’aurre, ilss’en alle-
renechacun à leurs postes, les rus à la chambre de pouppe,
les aueres a lainre Barbe, les aurres au corridour, d les au-
cres au chasteau de prone, rayans à chaque poste rn hom-
me qui commandoic; quanc à moz, ic demeurar aupres du
Capicaine dans sa charibre. Le Chirurgien s’en alta à Fond
de calle, ou il prepara tous les onguenes, acrendane qu’on
luy amenast de la pracique. Apres que ces Mellieurs curent combat con-
pretroisvais-
renu conseil pres de deux heures, portans en plusieurs seaux corsai
voyares de leurs elquits des sens d’un de leurs bords aux res.
aurres, ils vinrene sur nous. Ce Piloce Anglois qui partoie
Francois, me dic que nousaurions lhonneur de rirer le pre.
ier et le dernier coup de canon, et ausI- FoK nouS leuF
envoyalmes trois ou quatre rolées de canon, dont la pre-
miere auroit lans doure coulé leur oros raisseau à fond, si
la balle cust este rn demy pied plustrauc, mais elle donna
dans l’eauprochede son raisleau, ce qui sembla leur don-
ner courare, car ils en hrent de rrands cris de iore; et le
plus erosraisseau failane grande Fantare auec vnetrompet
ce qu’il avoic, arancriré quelques rolées de canon dans nos
arbres, quine Arene autre chose que les eAeurer, nous ar-
ramba sur les dix heures, ex lia son vaisseau auec le nostre,
cenane le costé droir denostre raisseau, depuis la pouppe
insqu’au milieu du corps de nostre vaisseau AuSI- cOs
nous nous enfermasmes dans la chambre du Capitaine.
AIors les canons donnerene comme il Faue des deux co-
Aez, le parache et la barque passerene e Arene leurs
décharges, calchans principalemene de couper les ar-
bres a coups de canon, ce qui leur auroit esté on geand
auancage. Ils cirerene aussi plusieurs pierriers chargez.
de balles de monsquer, qui auroiene fair srande execu-
cion sinous cussions esté à descounere, mais nos murailles
estoient à l’espreuve des balles de monlquet, et nousenren-
dismes la pluye de ces balles ur nostre raisseau. RuM- COA
il palsa plusieurs de leurs sens cur nostre raisseau, qui mon-
56

## Folio 562 — 798248106:0568
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62
VOY AOF
cereneaux arbres pour casctier de Faire tomber les anreri
nes, e nous les canardions à coups de Fusil par des trous
taies expres. Comme ils virent que la moulqueterie joiioit
Sibien, et que eous ceux qui estoiene a descouvere, tane sur
leurraisseau, que sur lenostre, estoient iectez bas, car on
ciroir par les porreaux et les Fenestres de pouppe Lurtous
ceux qui le presencoiene lur leur raisleau, et de la pouppe
et de la proue on canardoit par des meurrriers touS CeuX
qui renoient pour y monter, il y en cuc plusieurs que
sagnerent le hiaue denos arbres, ne royans pas delicuoir
ils pussent estre plus seurement, et on ne royoir plus per-
Fonne surla couverre ny en aucune auere part du raisseau,
ceux qui estoiene en haur se cachans le mieux qu’ils pou-
voient. On lonna deux ou rroisfois la lonnetre de prouc, et
nous nous couchions ausi. tost d̀ terre, mais ceux qui
estoient Tur la pouppe, entendans cerre sonnerre, sagnoient
vistemene les arbres, de Porre qu’on ne pounoitles actrapers
mais rnefois comme on en ric quelques-ons sur la poupper
On cira de prove in Ccopacoperta lanslonner, et On en Eua
crois ou quatre qui estoiene lur la pouppe; cependaneon
les canonnoit e arquebuloit cousiours, ec ceux qui vou.
loient monter de leurs raisleaux sur la pouppe dunoltre, par
deuant les Fenestres des chambres, nousles percions Facile.
mene de coups d’espéc; entin sur les croisheures apresmidiy
vorans que les ennemis ne ciroiene plus, nous Corrilmes
auec espées e pistolets, et vilmes la parachie e la barque
qui le taisoiene remorouer par leurs elquits, et le grand
raisseau actaché au nostre, e personne ne paroiroit dellus.
Tous enuoralmes à ceux qui furoiene quelques rolées de
canon, et linous en custionstire encoraurant, peur estre
qu’ils auroiene amené les voiles, de le seroiene rendus d
vous. Ainsinous crtnes l’honneur de tirer le premier et le
dernier coup de canon, puisnous crialmes à ceux qui estoice
Lu haut de nosarbres, que nous leur ferions quarrier; e
a melure qu’ils descendoiene on les delarmoit d enuoroir
a Fond de calle: en Cuiere le Capicaine roulue envoyer
du monde sur leur vaisseau, mais il me sembloit estrange
qu’ils laistaslene ainsi perdre leur plus grosraisseau, c’est
pourquoy ie dis au Capiraine, que peur. ettre les aurres tai-
Toiene

## Folio 563 — 798248106:0569
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DE L E V ANT.
Soiene sem blane de car, atin que nos gens allatene Tur ce
vaisseau, d il y auoic peur. estre quelque embusche pour les
Faire cous Paurer en l’air, apres quoy les ennemis revenans,
auroient cu moins de peinc a nous prendre: il cuc quelque
elsard a ceraduis, ex n’y enuora personne, pour moxiem.
Pelchar mon raler d’y aller, quoy qu’il le ConhraierastFOre,
tant pour la crainre qu’il n’effur ast quelque coup de mous-
quec quileroieresté, qu’atin qu’on ne pust poine dire que
les Fransois eullenerien pillé: entin voyans que l’elquit des
envemis auoit mené plusieurs pertonnes de ce raisseau
dans ceux qui furoiene, e qu’il en venoicencorquerir, et
arans lceu d’on homme qui s’estoiticere à la nage pour se
Pauver, et qu’on prie, qu’il n’y auoicrien a craindre, quor
qu’on l’alturast que s’il ne diloir vrar on lecueroit, nos gens
entrerene dansle raisseau onnem, e en osterene d’abord
la banniere d’Espagne, puis le rendirene Facilemene mai-
Ares de ceux qui y estoiene, qu’on amena dans lenostre,
la pluspare langlanes, e plus de demr-mores de peur,
carils ne croroient pas qu’on leur deust donner quartier.
Nos mariniers les despoiiilloiene à melure qu’ils les pre-
noiene, puis on leur lioic les mains. On amena aulsi a no-
Aerebord le Capicaine, qui estoiernicunehomme Flamand,
lequels’eltoit inis au sernice des Fspaonols; il estoie blesse
au costé droit de au bras droit de deux coupsde monlquet,
Ton raisseau s’appelloir le Grand Alexandre, e c’estoirce-
luy-la meline que Papachin auoic pris par surprile es
trahilon à Monsieur le Chevalier de Bious; ce Flamand
l’avoit acheré de Papachin. II estoie monté de vinge huict
canons e seize pierriers, et ce Capiraine nous dist que la Da-
cache qui avoit fur auec la barque estoit moncée de 16. Ca-
nons ee vinge. six pierriers, et la barque de quatre canons,
e 24. Pierriers, e qu’ils auoient ener cux trois a quaere cens
hommes. Enlcicre il nons raconta qu’ils estoiene fortis de
PortoFerraro leiour precedenes quenonsazans deleouuere,
ils s’estoiene approchez, de que le marin suivane qui estoie
ceiourla meline, estanspres denousils rinrent conseil en-
Semblo, e relolurene que le grand Alexandre nous viendroie
arramber, d le patache e la barque Ferorene leur delchar-
selurnous en pastane, apres quoy la barque passeroirano-
ot. Z.

## Folio 564 — 798248106:0570
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564
Y OY A GF
lrc pouppe, e cireroit de pouppe à proue, pour dellogee
les canonniers, le parache devanc eltre a un des costez de
Doltre raisseau, qui rireroicince llamment lur nous, et pour
cela ils mirene 220. hrommes Tur le srand Alexandre, 150.
Turlepatache, ee crente restoient tur la barque. IIs execu-
cerenebienrne parrie de ce qu’ils auoienerelolu, car le gros
nous rine arramber ec lier, mais lors que les aurres en pallane
ne virene personne Cur nostre raisseau, mais seulemene sX
canons pour nectorer la couverre; et qu’ils virenetomber
pluhieurs des leurs, ils firent leur descharge comme ils
auoient promis, puis se recirerene au plus viste, laissans le
gros engage, lequel se voyane fore malrrairte du nostre,
roulue le retirer aulti, et pour cela enuoya plusieurs perton-
nespour delier, mais comme nousne lçauions paston del-
Fein, nous lesjerrions bas aurant qu’il en paroissoit, de lor-
ee que personne n’ola pluss’y prelenter. Il nous dist encor
que lur la Ain du combac, Con elquifhctrois royages deson
vaiseau au patache, ou il porra à chaque Fois aucane d’hom-
mes qu’il en pouvoit cenir, lans qu’il les en pustempelcher,
e plusieurs s’estans voulu lauver a la nase, le noyerent. Cc
Capicaine celmoignoir d’ettre enrase contre le Capiraine
du Parache, qui l’avoir ainsi abandonné, et disoir qu’il eue
voulu avoir pare trois mil piastres, et le pouvoir cuer. Nous
cualmes sur le grand Alexandre Poixante cinq hommes, et
en bleslalines plus de cinquante, nous apprilines depuis à
Lisourne qu’ils auoient perdu en ce combar de leurpropre
rapporerBo. hommes, tane de ceux qui furenttuez lur les
vaisseaux, que de ceux qui moururent en cerre de leurs
biectures, entre lesquels Fur le Lieurenant durrand Alexan-
dre, et de ceux qui Furent exeropiez. Le grand Alexandre
auoic quaere ou cinq coups de canon à Aeur d’eau qui l’eus-
sent Faie couter à Fond sinos gensne l’eussene ristement ra-
dorbé, et le parache qui s’entuit ent trois ou guatre coups
de canon a Aeur d’eau, qui l’eussene aussi fait conter à fond
anostre veue, s’il curtaiern peu demer. Nous Alines 93. pri
conniers, enere lesquels il y avoir quelques Francois qui
audiene pris parrie Tur le vaisseau du Capiraine Lanrier
quinze jours devane, et parcie lur celur du Capitaine Fou-
Sacehuiciours devant ce combari ils auoienc laisé cesdeux

## Folio 565 — 798248106:0571
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D E L F V AI +
Capirams e teds aisseaux a Porro Ferraro. Nousneul-
mes sur nostre raisseau que deux hommes de tuCZ, tous
deux d’une balle de canon, qui craverlane la chambre de
Taince Barbe ou ils estoiene, leur emporta lamoirié de la te-
Ac, mellane leur cervelle, lane e cheueux contre lemanche
du rimon. IIy Cucausi deux des nostres blesser à la iambe
de coup demoulquet. Apres avoir vilice ee Fouillé tous les
pritonniers, on leur delia les mains, e on les mena à l’eltiue,
ou on leurdonna bien a boiree amanger, e on Ac panser
auec grand loin consles blessez, de Porre que nostre chieur-
sien cust que desennemis a panler, et le chirurgien du grad
Alexandre nous die qu’il n’auoit iamais cane cu de pratique
quecciourla durant le cobat, car on lur en amenoic a toUS
momens, de Porte qu’il n’y pouvoit fournir. Entn tousnos
prilonniers Furene trairez auec tane de courtoisie, qu’ilss’en
estonnerene, e dirent qu’ilsne failoiene pas sibonne chere
Tur leur raisseau: mais il y avoit à la bouche de l’estiue
bonne carde, cant pour empescher qu’ils n’encreprissent
rien, que pour les faire conduire a leursnecesiteZ. POux
leur Capicaine, il fuc loge dans la chambre de nostre Capi-
caine, ou il estoir bien paulé, nourry e Ceruy. Le priav nostre
Capicaine de metere les Francois en liberre, ce qu’il fcaussi
tost debonnegrace, dilane que les François ettoiene mai
Sres Tur Con raisseau. On enuoya dansla prile le premier pi
lorte auec quelques mariniers. Les deux aurres Voiles r2-
onerent lIAc d’EIbe a Foroc de rames, e retournerene à
POTEO FerrarO. Apres qu’on cut mis ordre a couclur nostre
vaisseau, j’allar avec nostre Capicaine voir la prile; nous
trouvalmes ce pauvre railleautracasse de touscoster, nos
argesy auoiene taic vn horrible degast, et vn CnE aUErCS Ancesde ca
ayanc accrappe la bouche d’un de leurs piertiers, le Fen-nons.
die par la moirié; ee un autre de ces anges ayaHE aEErA-
De on canonnier par l’estomach, le separa rellement, qu’on
eronua on bras auec rn venere e deux idmbes, ec on ne
Sceue ce qu’estoit devenu le reste. Ces anges lont des barres
de fer rondes, grolles de 3. doiges, longues d’un pied, et 2
chaquebouevreboule deter, le tour d’vncpiece, on met
detour dans rn canon, ec quand cela en Fort; il va en trauers
et haie ruhorribleravase, entin ce sone des mauuais ABGCS.
2

## Folio 566 — 798248106:0572
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566
V OY A G F
Il y avoir encore dans ce vaisseau des hommes qui le
mouroiene, qu’on n’avoit pu transporter, à caule de leurs
grandes blectures. Pour les morrs, on lesierta en mer aussin
cost qu’on Fur maistre du raisseau. Il y auoic dedans quan-
ciré de balles de coille e de draptin, et aurres choles, qu’ils
quoiene priles quelques jours auparavane sur les deux
vailleaux François dont i’ar parlé cy. delsus, et quarre mil
Pialtres d’argene comprant. Entin certe prise raloirplus de
erence mil piastres. Nous remarqualines que ceiour oltoie
la Felte de S. Alexandre, d le raisseau que nous prismes
s’appelloie le Crand Alexandre. Apres nous estre bienré
jouis de cerre auanture, et en avoir loiié Dieu, nous con-
tinualmes nostre chemin. Sur les septheures du Poir il (c He
on rene de lebesche, e nousmilmes la proue a tramonca-
nC. Le Mardr S. Arril Cur les deux heures apres minuie
nous pallalnes Corgone, perire Ille apparrenanre au Crrand
Duc, la laissant a main sauche, et continualmes cousiours
nostre roure, la prise nous luivant. Sur les cingheures du
matin on descouurit de la hupe le Fanal de Ligourne. SuIr
les Cepe heures du marin nous descouvrilmes a main droite
un raisseau qui venoie lurnous, mais peu apresil continua
Pon premier chemin, nousarriualmes à la rade de Ligour-
ne lur les deux heures apres inidy, nous y encralmes en
triomphe, ayant la banniere d’Espaone a pouppelous cel-
le d’Anoleterre, e au haut de l’arbrede maestre de mel-
me, et le tromperre de la prile ettoie lur le chasteau de
Douppe, qui lonnoir destantares, la prise nous luivoie lans
banniere. D’abord que nous tulmes à la rade, la priserira
tous les canons et tous les pierriers chargez à balle, e en
Tuice nostre raisseau rira sepe comps de canon, puis nous
donnalmes Fond. Tourlemonde eltoit accouru lur le port
pour sçavoir ce que c’estoit, car ils auoiene bien oiir les
coupsdecanon lorsquenons combatrions, et de plus, une
barque estane lorcie de Ligourne, e ayant veu de loin no-
Are combat, s’en retourna à Ligourne, ou ceux de dedans
dirent qu’ils auoient esté obligez de revenir, à cause qu’ils
auoiene reu combarere quarre vaisseaux, deux contre deux.
Duandnonscneralines, e qu’on vic un vaisseau sans ban-
niere, on iugea bien que c’ectoierne prile, mais quan d on
Corzone.

## Folio 567 — 798248106:0573
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DF L F V A N Y
ric la banniere d’Espaone lous celle d’Anglererre, les affe-
ctions Furent forr parragées; d’abord que nous fulines en
repos, tous les raisteaux Anglois nous Caliierene, puis la
barque de sancé vint à nous, e nous donna des gardes,
pour empescher que quelqu’on de la villenele meslastauec
nous; en luiere nous leur raconcalmes tour nottre combat,
qu’ils elcrivirene de poine en poine, e combien de pri-
Tonniers, e combien de morrs e de blessez, atin deman.
der ces nonvelles au Crrand Duc. Apres cela consles An-
lois de Ligourne e plusieurs François vinrent dans des
petices barques nous visiter, de le conjouir auccnous de
nostre victoire, e on les laliioie tous de crois coupsde ca-
non, de Porre quenostre raisleaurira ce iour la plus de200.
coups de canon, puis ils alloiene voir la prile, quenostre
Capicaine diloit estre Con entant. Chacun s’ettonna Fore
de cerre victoire, car iamais il ne s’estoit veu qu’un vail-
Seau Marchand cust pris on raisseau de guerre, et qui estoir
asicté de deux autres. Nostre Capicaine nous Ac cerre iu-
Stice de dire a eous ceux qui rinrene à Con bord, que les
Francois auoient principalemene lauvé son raisseau, e ce-
la Fuc publié le mêlme iour dansligourne, puis par toure
PIralic. II est Bien cerrain que nous auions bonne part a cet-
ce victoire, quorquenousne fussions que cinq François,
sçavoir, rrois Marchands Marseillois e moy, auec mon
valec; car les Anolois oneforehabiles à cirer le canon e le
recharger, et ils aurone plustost rire rn canon erois coups,
que d’aurres deux, et tous les Oficiers du raisseau com-
Bacrirene fort bien, mais eousles mariniers estoienE (I CCOUr-
dis, qu’ils ne scavoient ce qu’ilstailoiene, e ils prenoiene
caeur seulemene à voir remuer les Firancois, qui ciroiene
incelsammene, ex mon valer appellé Jean Guillerual en
ereize coups abbatit creize personnes, d ce que rapporrene
tous ceux qui estoient au melme quarrier que luy, qui
voroient aylément l’effee de chaque coup qu’il ciroit. On
ne se seruit presque que du canon depouppe, et toures les
Fois qu’il estoit besoin de le remuer, il Falloit que les Fran-
cois y missene la main, car il sembloie que les mariniers
anglois fussene endormis, et ils rioiene de voir faire les
Francois, ee mon raler y leruir aulli auec eant de chaleur,
12.
it
Se

## Folio 568 — 798248106:0574
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568
YOTADL DE LEVANI.
qu’il s’écrala presque touc à Fair un doisr enererne corde
et rue poulic d’un canon qu’il failoit auancer, de je crai-
onois qu’il n’en Fur estropié. P’ay, creu devoir icy dire de
luy ce que tous ceux du raisseau en one publié par TOUE,
puis que c’a esté coure la recompence qu’il en a cu, car
quoy que le C’apicaine luy cur promis la part de la prile,
comme elle luy appartenoir de droie, ain si qu’a tous CeuX
qui auoiene combatu, neanemoins il ne luy donnariennr
à aucun aurre François, aulti ne luy demanda- l’on rien.
Cependant quor que nous tussions dans le pore, nous ne
laissions pas de Faire bonne carde la nuie sur nostre railleau,
cenans tous nos canons chargez à balle, parce que nous
auions Coupcon que certains vaisseaux Flamands qui
eltoiene autsi dans cepore, auoient enuie d’enleuer nostre
prise. e il sembloir que le Grand Duc ne rouloit pas nous
prendre en la prorection. Nostre Capitaine me dic que sI
le Cirand Duc ne le receuoir en la prorection, il avoicrelo-
lu avec les siens de cuer tous les prilonniers, et lesierter en
mer, Puiss’en aller avec la prise en Angleterre. Ce del-
Pein me fichorreur, e ie crairnis qu’ils ne l’executasenE,
car ie rorois qu’ils s’y preparoiene fore. Entin le Vendre-
dy Saine Tur les quarre heures apres midy la barque de San-
te rint a noltre bord, de nous donna pracique, entrans dans
nostre raisseau, et se mellans auec nous, en quornousfus-
mes bien Fauorilez, car nous nous acrendions de Faire au
noinshuie ou quinze jours de quarantaine. On débarqua
ausi cousles prilonniers, leur donnane la liberce, e lelen-
demain Samedy douxieline Arril nous allalmes en rerre.
Laudate Dominum de Caelis, laudate eum in excelsis. Ouoniam con-
firmata est super nos misericordia eius, es veritas Domini manet in
aeternum.
S IP
Lmelcooeelesalus ne Kclarion de la prilede
Basder Par oultaa AMurach, craduice du lurc en Fral-
cois, laquelle le rapporteray icy dans lcs. melmes termes
queie l’ayeul.

## Folio 569 — 798248106:0575
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aoiofu
us
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nisi
RELATIONDE CE OVISESI PASSE ALA
prile de Baedet par Sulcan Amurach Fmpereur
des Tures, traduite d’une letrre elcrire de ladire
ville par le grand Fauconnier du grand Scigneur
a Mustapha Ber, l’un des Sangiacs dFoypre au
Cairc.
pres ls acttons de graces à Dieu es autres ceremonies
dont les Tures 2 sent en leurs lettres.
F huiciesme de la Lune de Regeb, qui fue
nzielme de Nouembre nil six cens
erenc huie, la FTaucesse pola son Camp
hane Bagder au melme lieu ou plus de
e ans auparauane Soliman avoic polé
ien: e le melmeiour Fllealla à la Se-
Dulcure du Bien-heureux Iman AZam, et
condoqua eons les Vizirs, Bachas e aurres principaux de
Parmee,  leur commanda de ranser chacun leurs toldats
en ordre acbatasle, ee en apres ordonna les postes a tous
les Chets, entourane son camp de Caualerie, _E MCEFANEFOUS
les gens de pied aucour d’elle; Puis elle Alt cOuE le COUE
a cheual, armée de eres. Bellesarmes, e se rendic au milieu,
qui esoir ( bien clos, que pertonnene pounoit enererny (or-
eir sans rendre raison aux Chets qui estoiene polez lur les
Aancs: le meline iour il Ast elleuer de grands monceaux de
cerre par tour out le canon de la rille nouspouvoir endom.
mager, e y Aictran sporrer rne grande quanciré de bois et de
Falcines e lesmellane anec laterre, Asttaire erois montaones
en aurant d’endroirs, plushraures que n’estoiene les murail-
les de Bagder, et y hcmonter à chacune vingepieces de ca-
non, qui commencerent à rirer des la poince du jour du len-
demaim, ex au melme temps FIle sic elleuer une haute tour

## Folio 570 — 798248106:0576
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570
deuane Con pauillon, au Commet de laquelle sa FTauresemon.
ca, e roroic comme d’une rallerie ce qui se Failoic eo Con ar-
niéc e dans Barder, hors du danger du canon de l’ennemr.
eY Acrenir cons les Grands, cant de la Lor, de la Iustice, que
de la Milice, e leur dist: Vous Moupher, Vilirs, Beillierbeis:
Bachas, Sangiacs, Q touE vous autres que Dieu a mis lous
mon obcillance, ne pensez pas que ie lois renu ier pour
n’en retourner sansprendre certe Place; non, l’y luis venu
avec cegrand nombre de Coldars Adelles à la Loy, pourr
raincre ou pour mourrir; _ pour cerous eous tane que rous
estes, auez de Faire la melme resolurion; car i’ar resolu de cuer
demapropremain les Grrands quine ferone pasleur devoir,
e Faire ruer les perirs les rns avec les autres, ou des mains
desennemis, ec en apresiemourrar mor.melme, alin que
les histoires appremnene à la posterice qu’un successeur du
Orand Orhoman es mort icy auec un million d’hommes
pour la deffence de la Foy. En apres adoucistaneon peu la
roix, e les craicant moinsaigremene: Voyez- vous, leur dit.
Flle, le monde esttorepen dechole ou rien, celur qui meurt
en bien Failane, trouve bien apres la more, mais celur qui
meurten cuane rn ennem, pour la For, estencores plus heu-
reux en Paradis: Voyez. vousmesPeres, ainsii’appelle les
vieux, e vousmes Freres quiestes de mon 3ge, car nous
Commes Faits de meline matiere, Faisons une chole qui puil-
se obliger nostre Grand Prophere Mahomet d’eltre no-
Are Aduocar, et qu’au jour du Jugemeneil nous puilletous
Prelenter deuane le Tribunal du Orand Dieu, en luy dilane,
Voicy les Adelles qui ont combarru raillamment pour la plus
srande gloire de rostre laince Maiesté e de tons ros Saints.
Ec cependant qu’on puisse dire à l’aduenir que nous auons
eurepos en cemonde e la gloire en l’autre. Pour à quor par.
venir il est expediene de cravailler e n’apprehender pas les
Perils. Mais pourquor les apprehenderiez- vous, estans in-
eroduits à ce combat pour l’amour de nostre grand Prophe.
ce, quinous promet cane de Faveur deuant la Maiecté du
srand Dieu: noievele croy pas, et si ic vois que quel-
qu’on de rous n’aille pas au combaedebon caeur, ie le rve-
ray de mon espée. Cc qui estane entendu de tous le adi-
sans, ils se mirene la main sur la reste, es re spondirenerous
VHANIMEMEnE

## Folio 571 — 798248106:0577
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rnanimemene, qu’ils estoient prests d’execurer la volonté de
Pa Tlaucesse, e dellors melne ils commencorent d com-
Baere lans perdre cemps, de le Crrand Seigneur Ac merrre
tous les pauillons des Chirurgiens de l’armée aupres, du
Pen, donnant ordre qu’on y apportastrous les blellez pour
les faire panser, ce quifuefait, e luy melne les consoloie
auec de Fortbelles poroles e de bons effors, leur donnane
à chacum quarante e cinquance lequins; et il s’est crouvé
qu’il en a donné en un jour à sepecens blesoz, d’ou vous
pouveriuger li le combara esté furieux, et Faisoic donner
la paye de ceux qui mouroient à leurs entans ou à leurs plus
proches parenes. Pe durant les rrence neut iours que le
siege a duré, la ville apane este prise au quarantielme. la
Fauresse failoir oraison tous les jours e roures les nuits à
senoux, se prosternane en rerre avec des larmes auz veux:
et comme tous les loirs on charroroit un peu de la melme
cerre, de laquelle on avoie fait des rampars pour nous. 52.
reneir du canon de Pennemy pour s’aprocher de la ville,
nous nons crouvasmes au dix de la Lume de Chaban coue
contreles premiersfossez, ex la Flaucesse commanda qu’on
jeccalt dedans on grandnombre de Cacs de cerre; ce qui
tue Faie en si grande abondance ee diligence, qu’en qua.
treioursils furent comblez, e e Aerrois autres montagues,
au Commee delquelles on transporea l’arrillerie qui estoie
aux premieres, d’ou l’on abacie la moirié des murailles de
Basdet, l’aurre moirié estant enterrée Tous des monceaux
de cerre tont autour, oii le canon ne pouvoit pastaire bres-
che: il le cira mille coups dans la ville, qui donnoient à
certaines cours ou clochers qui resistoiene à la balle, de la
reponssoiene sans en estre endommarez: au poste du Sali-
etar Bachia, qui eltoit a une des moncagnes, il yauoicdou-
ze canons e erois grands basilies, quiciroiene continuel.
lemene dans la ville, e abbatirene on grand nombre de
mailons. Le grand Vilir avoic son poste a vve aurre mon
eagne avec les Romalis, d’oir ils se ierrerene dans la ville,
ee prirent erois baltions: mais il y mourue d’une mousque
cade à la reste, ec rrois Beilierbers y furene bletser, sçavoir,
Chus Casnadar Flibraim Bacha Beilierber de Sinas, Vae
Tarallys Bacha, qui estoir Beilierbey de la parolie, et Queuste
A + A 3

## Folio 572 — 798248106:0578
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2
Chaban Bacha; de sexe Alaibeys, qui reut dire Mestre
de Camp, mores, et un grandnombre d’autres: Lc 16. de
la Lune de Chaban le grand Visir mourur: le dix. sepries-
me; Monstapta Bacha, qui estoie Bacha de la Mer, et
Carmacan Fuemis à la place, et le Grand Scigneur luy don-
ales Sceaux; le 18. il fic rne Rgran de pluye qu’onne pue
cenir vne melche allumée, e l’on enera dans la ville auec
une li grandeturie a imperuolicé, que les assierez crierene
misericorde, et cournerene la pointe de leurs Eistendars, et
Fnleisnes contre rerre, en celmoignage qu’ils se Poumet.
coiene à la dilcrerion de la Flaucesse. Et au mesme cemps
le Riaya, comme qui diroit le Capicaine d’Armes, ou
Licuconant, e principal Oficier du Crouuerneur de Bag-
der, alla crouver le Grrand Visir, auec rne caillolleau col,
ou son épécestoitentortillée, qui estrne marque de Poumil
Lion honceule, ex luy demanda tant de la pare, que de celle
deson Maistre, Aman, c’est à dire Crace ou Milericorde;
de l’ayane obrenue, le Gouverneur nommé Bektachkhan
Y fuc ausi, et le Crand Vilir les laissa tous deux, s’en alla
erouver le Grand Scigneur, à qui il raconta ce qui s’estoit
Pase, Suppliant la Flaucese de Pauver la rie à ces pauures
repencans; ce qu’il obcine, e d’abord (a Hlautelle comman-
da qu’on chacun se mit en ordonnance avec le meilleur
Equipase qu’on pourroit, pourtaire une belle monstre, ee
filt venir en grand pompe e magniticence Bekrachxhan
dans son pauillon, ou estancarriué, il ne peustresicter à l’e-
clac de tant de Maiesté qui paroissoit à toure la Cour du
GrandScioneur, et le lans luy sella, ne pouvane dire, si-
non, loié loit Dicu, loiré soit Dieu. Sa FTauresse s’allie à
Con erolne, et Bektachehan se ierra à cerre, luy demandant
pardon, de implorane la misericorde, ce qu’il obtinc. LC
Grand Scigneur le Failant releuer et aprocher aupres de la
Flaucesse, l’interrogea de plusieurs choles, ausquelles il
relpondir a lon concencemene, e luy donna vne Veltetour.
réc de Libeline, aucc rn poisnard et une ceinture garnie
de pierres precieules, e on pennache de plume d’heron
surrne Enseigne de orand prix, e le renvoya dans la ville,
luy encharseant de luy envorer les principaux Chets, et
ous les Oficiers: qu’il sist entendre au peuple que eeur

## Folio 573 — 798248106:0579
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qui roudroient demeurer à son service, seroient les bien
recens, et les autres congediez lans armes; ou s’ils s’opinia-
Sroient, qu’ils passeroient par le cranchane de l’epec. Lors
Bekcachrhan se prosternane derechet à cerre, remer-
cia cres hublemene la Ilaurese, promertane d’estre Pon
elclaue, non anccrne, mais auec mille ames; qui elt vnc
Facon de parter, qui reiissicFore bien en Turquelque, de s’en
recourna au pauillon du Grand Visir, d’ou il enuora son
Riaya à la ville, pour luy Faire encendre la volonté du Crrand
Scioneur. Mais devane qu’il y fust, les Soldars du poste du
grandVilir, entrerent au melme instant par la porre nom-
méeIliman Azana, e commencerene d laccaoer les mai-
FOns. Cc que royant lix Rhams( qui lone en Perse comme
les Bachas en Purguie) qui estoiene dans la ville, ne puirent
leprendre en patience, de crioiene qu’on leur manquoit de
parole, dilane qu’apres les avoir pris à merer, on les traie-
eoit à la rigueur, ec rassemblerene le plus de Poldacs qu’ils
purene à la porrenommée Cara Capé, e ceux qui ne les
vouloient pas luiure, crioienemilericorde: mais les nostres
estoient (i e(chauffez au carnase e au pillage, qu’ils ne les
vouloiene pas entendre, e tuerent tous, coux qu’ils ren-
controrent durant toure la nuie que ce laccasemene dura,
_ Dieu Ccait le grand nombre de Pertans qui Lone morrs en
cerre action, e les grandes richesses que les nostres one
pris: le matin venu les Culdirs Rhams avec quinzomille
hommes qu’ils auoiene ramastez, mirone l’espaule contre
les murailles et se Aireneforrs avec l’espée, se defendanrs
Fore couraseusemene, ce qu’eltant rapporre à la Flau
celte, elle commanda que tous les Toldats des autres po.
Ses onrra ene dedans, et qu’ils missene cour au fl de l’el
pec: mais estans enerez, les rns se Coumirene à la voloncé du
OrandScioneur, ex les aurres se hreneruer parforce. Er de
ceux. cyit y en eue dix mille de rucz, et des aurres cinq
mille, ec les sixKhams furene faies prisonviers, le nom del
quels lone Napre Kham, prisonnier du grand Visir, auec le
crouverneur Berrachkhan, Mirtarra Allibeikhans e L2
Flla Mahemet. Onein Kham du Salikrar Bacha, e Aleph
XHam, auec donze autres Grands Tonr avec Ollein Bacha
cy. devane Bachadu Caire: les cingmille Persiens, qui de
A4 a 2 1

## Folio 574 — 798248106:0580
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manderene d’estre recens dmiserieorde, estoiene elcorter
par un Beilierbey iulques hors de l’armée pour empelcher
que nos soldars ne les endommaseasene: mais le Grand
Visir les royane paster de Pon pauillon, assembla cousles
Chets qui ettoient proches de luy, et leur dic: Pourquoy
failons-nous milericorde à ces chiens qui n’ont aucunéfoy,
e ne tiennenciamais leur parole: IIS ne le Pone pas rendus
de leur bon gré: mais nous les y auonscontraines par la For-
ec. done Dieu a animé le bras de nos valcureux Coldats.
Ne (onc. ce pasles melmes que nous rainquimes à ReuaM
enuers lesquels le Ci. Seign. vla de rane debenigniré ee de
elemence, que les ayant prisamerer, la Flauresse les con-
redia auec leurs armes et bagage, e melconnoiltans cerre
orace, ils caillerent en pieces dix mille des nostres qu’ils
erouverene à leur aduancage: Oue deviendra le lang des
fidelles qu’ils one si cruellemenemasacrez? La milericorde
leur a esté accordée, à condirion qu’ils se rendroieve lans
combarre: mais s’estans en apres oppiniastrez à la resistan-
ce, ils s’en Contrendusindiones, et a touccas, hPa TTaures
se leur a pardonné, ie ne leur pardonne pas. Fcrour Coudain
il commanda à Nauur Rully, Adreuis Mehemer Bacha, à
Var Varally Bacha, a Chus Calanadar, Hlibraim Bacha Ba-
chade Sivas, de leur courir sus, et de les meerre en pieces,
ce qu’ils refulerent d’abord, s’exculans tur ce que le Crand
Seioneur leur auoie pardonné: maisil leur donna le com-
mandemene par elerie pour leur iultificarion, prenane la
coulpe, s’il y en auoictur lur, en vertu duquel ils allerene
execurer la volonré; ce qui Ac que le Crrand Scigneur l’en-
uoya querir en grande colere. luy demandane pourquoy
il avoit donné ce commandement contrelaparole, et Faie
violer la foy qu’il auoie donnée. A quor le GrrandVitirre.
pondicirreueremmene, que si lur leur auoit faitmilericor.
de, il ne la leur rouloit pas faire pour les raisons cy. delus
dices, qu’il redie à la Hlauresse; Laquelle apres avoir vn
peupensé e consideré ce qu’elle venoir d’encendre, s’osta
la reste qu’elle avoir, e la donna au grandvisir, le loiiane
dece qu’il auoictair. Fntin, il y avoic dans Bagdet rrence-
on mille soldats d’élire, tous choisis, et vinge mille qui y
estoiene enerez volontairement, tous lesquels onepassé par

## Folio 575 — 798248106:0581
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le rranchane denos épées, sansqu’il en loir elchappe vn leul
Pour en porter les nonvelles aux aurres villes de la Perse;
ce que nous auons suppure des roolles des cing Khans pri-
Fonniers, et il n’y a poine cu de Baraille Semblable con-
ere les Perses, loit du cemps de Rhaldivan, lors de la b2-
caille conrre Sultan Selim pere de Sulcan Soliman, et Cha
IImael Roy de Perseou il mourur plus de cene mille toms-
mes, cane d’un costé que dautre. Lc18. de la Lune de CHa-
ban, iour de Vendredr, la ville de Baoder a esté entiere-
menerendue au Crand Scioneur, avec la orace de Dieu ec
la benediction des peuples, qui semblene avoir repris vue
nonvelle rie, lors que les assicrez virene qu’ils ne pou-
uoient plus relister à la volonre de Dieu, qui favoriloie ri
Siblement les armes de nostre rrand Empereur. IIS EuCrenE
couces leurs femmes et perirs entans, e coupperent les
harrers a quarre on cinqmille cheuaux de grand prix, afin
qu’ils ne nous seruissent. Bexrachkhan auquel la Flaucesse
avoir faic de si beaux presens, comme vous aucz leu cy.
dessus, estant eneré dans la ville, s’empoilonna vuenuie,
e fue crouvémore le matin, et encerre comme un chien.
Deuane que le Cirand seioneur partie de Constanrinople,
il y estoit arriué vn Ambassadeur du Roy de Perle, lequel
par commandemene de la Ilauresse on arresta, et on luy
donnades cardes, qu’il a cu iusques à prelene; la Flauresse
l’a faicamener devant elle, e lur a dic, AIlez dire a vostre
ROY, qu’il m’enuore Bostan Bacha, Memy Bacha, lan
Bacha Garr Hibraim Bacha, Chopur Biqueri, qu’il ciene
prilonniers en Perle, avec tout ce qu’il a pris a Bagdet, e
a Reuan, foic en argent ou en armes ex munitions milicai-
res, et qu’il me resticue Fauris Tnaschiuam, Chérisul, ee
coures les aurres Prouinces et places que mon bilareul Sul
tan Soliman auoie pris, et qu’il me donne le cribue e pre-
fenes qu’il faisoit de cetemps. la, et auec ce nous ferons nos
limites; que s’il oblerue e tient ces condirions, i’en leray
Concene, ee finironstous debats; linon, ie luy declare que
quandil se Feroit on Fourmy pour se cacher dans lacerre,
ou un oiseau pour voler dans l’air, il n’elchappera pas de
mes mains; eiemertrar tour son paysen celletacon, qu’il
ne rectera pas rne maison enriere a Hispahan, Casbin
A22 2 iis

## Folio 576 — 798248106:0582
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76
Exdebil, ny à aucune aurre de les villes, bouros ou rillages,
et ne secrouvera pas vne herbe en eoures les cerres de lon
Roraume, et ie le chalserar apres deuanemoy, commern
Chalseurtait la prore, et qu’il considere bien que le repen-
cirne donne aucun protie apres que la Fauce est Faice. Oue
S’il veuc opiniastrer, qu’il s’apprecte pour ce Princemps,
qu’avec l’aide de Dieu, ie scray dans son pais; e alors
quandilme demanderoir mille fois misericorde, il n’y en
aura plus pour luy. Fcayane Faic elcrire rne lerere de melirre
ceneur, la Flauresse l’a remile enere les mains de l’Ambal.
ladeur, ee la congedié, e en apres elle a tair rebarir de
nouveau la sepuleure de lliman AZam, e l’a ornée de plu.
Peurs lampes d’or sarnies de pierres precieules, et couurie
le paué de capis de Poye, et a embelly les sepuleures des
aurres Saints: A ce qui le peuriuger, la roloncé de la Ilau-
cesse, est d’acrendre la relponce du Roy de Perle, et en
apres retourner à Constantinople, et tous ses lujers serone
en repos. Dieu le benie, ec. Llcrit à Bagder le 22. de la
Lune de Chaban 1048. qui tuele 19. Decembre 1638.

## Folio  -  — 798248106:0583
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SCHE LANDESBIBI

## Folio  -  — 798248106:0584
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HSISCHE LANDESBIBLIOTHEK

## Folio  -  — 798248106:0585
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affarre 31.
dunes 356.

## Folio  -  — 798248106:0586
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BISCHE LANDESBIB

## Folio  -  — 798248106:0587
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LB Har
rover

## Folio  -  — 798248106:0588
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## Folio  -  — 798248106:0589
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