# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
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# Title: Lettres De Mr Descartes (shelfmarks Leibn. Marg. 43:1; ZEN Leibn. Marg. 43:1)
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## Folio  -  — 818861339:0001
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ilm- System- Vertrieb
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## Folio  -  — 818861339:0002
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eitur Maiq.

## Folio  -  — 818861339:0003
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E

## Folio  -  — 818861339:0004
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## Folio  -  — 818861339:0005
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DE
m
A DESCARTFC
Ou sont traittées les plus belles Ouestions
CMOR AL F
Dela TEIYSIOV F.
MS D F. ClN F
es des
II A 2 HF M ATIOVF.S.
A P A R1S,
CheZ CAIARLES ANGOT, nie S. TacqueS,
à la Ville de Leyden.
HI. D C. LVII.
AAVEC PRIVILEOE DV ROT.

## Folio  -  — 818861339:0006
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in st.
7TA
E. RR. A
1
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 eneat et e
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## Folio  -  — 818861339:0007
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine
assez de recommandation pour ce
que desçavoir qu’il est de Monsieur
elcarces; a la Faucur de ce nom AFa-
meux, de que l’on peur dire n’ayoir pasecté
rendumoins Cclebre par les calomnies melme de lcs
enuieux, que par le propre mérice de la pertonne e de
Tes ccrirs, il y a lieu d’olperer que cet ouurase, quoy
que potthume, ne laissera pas d’eltre aussi bienreceu,
que s’il avoirrui le jour du riuant de Con aucheur. II est
rras qu’il a delia este ri tour entier en chacunes de
les parties Ceparces, mais non pas réiins en vn COrS,
comme ic le presence aujourdhur.
CCArnrecucil de plusieurs letrres, écrites lurroures
Torres de sujers, dontlaplus parelur onc eltépropoler
par desperlonnes de tres orande consideration, Toit
pour le xans qu’elles ont dans le Monde. Poic pour
l’estime qu’elles se lonc acquiles par leur sçavoir de
par leur verru. Ec bien que lans doure il ne lonseale
vas, quand il les écrivoic, qu’elles duillene iamais pa-
roistre en public, elles ne laissent pourrane pas d’a-
voir assez de graces e d’ornemens, pour ne poine
aprehender la Lumiere. Ce qui s’écrir pour des Prin-
cestes, e pour les plus lcauans hommes de l’Frope,
a 1

## Folio  -  — 818861339:0008
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000008.jpg
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P R F F AC F.
nedoir pascraindre d’estre mis à la Cenlure publique;
Ec apres que les orans e les polis de la Cour, ee melme
que les Critiques ducabinet, onerne Foisiuge Fauo-
rablemene d’une picce, qu’auroit- on plus a craindee
du Jusement de la Mulricude. C’est cc qui Fait, Lc-
ctcur, quelereprelenre ces lereres aucc autant de con-
tance que M. Delcarres apu faire luy metine les au
eres ccrirs, (çachane qu’elles ne cedent en rien a pas
vn aurre ouurage que u arespu voir de luy. Lamelme
Force, e la melime lublimice d’esprie qui reluie par eoue
ailleurs, s’y fait voir admirablemene dansla lolution
des queltions les plus difticiles; e ourre cela ony voie
une érendue d’elprit presqueintinie, dansla diuer(ce
ee la mulciplicire descholes qu’ilytraitte.
Mais cnere plusieurs luiets, celuy-la Cans donte
est le plus releué e le plusveile, qu’il examine dans
la letere qu’il a eu l’honneur d’écrire à la Reine Chri-
Cine, en luirre de la priere, ou plutost ducomman-
demene qui luy Fue fait de la pare, de luy vouloir
expliquer Con opinion touchant le Souverain Bien
de cerre rie; à quoy il luy fuc d’aucane plus aisé
d’obeir, qu’il avoit encore toutes Frailches en la
mémoire, ces haures considerations qu’il auoie
ciies dans l’examen qu’il auoir nouvellemene Faic du
liure de Sencque, de vitâ Bearâ, le quel il auoit luy
melme choili, commern lujet digne de lcruir d’en-
crerien d de divertissement a cerre autre lçavante
Princesse, Fliza bech de Bohème, lors qu’allane pren-
drc descaux a Spa, les Medecins luy auoient recO man
de de n’occuper lon esprir d aucune chole qui le pust

## Folio  -  — 818861339:0009
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PREF ACF.
cravailler; Ainti qu’on rerra par les lereres qu’il luy
ecrit. C’est dans ces lerrres ou il a Fait voir que la Mo
tale estoie l’une de les plus ordinaires Medirations,
de qu’il n’eltoir pas si Fore occupe a la considerarion
descholes qui le palsene dans l’air, ny à la recherche
des secretres vores que la Nature obserue icy- bas dans
la production de les ouueages, qu’il ne E(t COuvene
reslexion lur luy meline, de qu’il n’employast les pre-
mieres d les principaux de les loins à s’instruire, ee a
regler les actions de la vie luivane la vraye raison,
commernechole, laquelle, ainsi qu’il dic luy.- metme,
ne Toutre poine de delar, a caule que nous deuons
Cur tour calcher de bien viure. AussI, ceS GraM-
des e Pericules redexions, qu’il avoit faitres lur les
maeurs deshrommes, dansla trequentation des Cours
e desarmées, e dansle reste du grand liure dumonde,
l’auoiene rendu li sçauane en cerre matiere, que dans
l’examen qu’il atair du liurc de Seneque, il ne s’est
pas contencé de remarquer les taures, mais comme
on Mlailtre capable de taire des lecons à cer Ancien
Docteur des Maurs, il aaussimarqué ce qu’il denoie
dirc, pourrendre son liure le meilleur de le plusveile,
qu’on Philo(ophie comme lur, quin estoiepointéclai-
re deslumieres de la Foy, eust sceuécrire. Apresquoy,
ie ne penle pas qu’il y en aie plusaucun, de ceux qui
dans leurs écrirs l’ont accusé de vaniré en leserudes,
comme s’accachant enticremene à la recherche des
cholesraines, e doncla (cience ense l’esprie, au licu
decelles quiinstruisene d qui perfectionnent l’honi-
me, qui ole plus luy faire un semblable seproche;
211

## Folio  -  — 818861339:0010
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PR E F ACF.
Principalemene, quand ils verrone que quelque loin
qu’ils ayene aporre a culciver la Morale, ils trouve-
tone encore beaucoup de choles a aprendre, dans
cepeu qu’il en a écrit, d qu’ils auroiene peur-cAtre
Tans cela ignoré toure leur vie. Et de vray, à quoy
ont leruironresles calomnies de les enuieux, Pinon
a faire que Con Nom deninst plus Celebre, que la vie
Fust plus Admiree, de Pa doctrinc l estimée, qu’elle
parcase aujourdhur les écoles dans la HTollande, de
qu’elle senlcione publiquement dansles Chaires. Cc
queiesimc estre li glorieux à cerre Prouince, queic
luy enuiérois qualicerhonneur, comme un bien qui
nous deuroit apartenir, n’estoit que i’estime en quel-
que taconraitonnable, que ceux- la ioiissent les pre-
miers du truic de les labeurs, qui ont le plusconcribué
à Con repos e a lonloisir; de que cerre l’erreporre les
premierstruits d’une lemence, qui n’a pas sculemene
Csteiertoe, mais melme conceue premieremene dans
Con(cin. Apres quoy, si la prediction aiamaislicuen
Ton pais, i’espere que la doctrine y Ccra receue auce
plusde lucoez de plus d’aplaudissemene qu’en aucun
licu dumonde, comme celur ou l’erreur a le moinsde
credit pour estre Anvienne, ou la vericé est la plus re-
cherchée ex lamieux luiuie quand elle estconnué, de
ou les F spries Concles plus capables d’enrendre raisons
n’y en ayanpason, dans ce grand nombre delçauans
qui Frequentent nos Academios, qui ne Coulcriue
enticrement à Cerremaxime du grand Saine Augu
CH.. LEn; Dril ny a pas moins d’errour a adnCetre pour
rrages les cholesdoureuses, cest a dire, les choles
Enchy

## Folio  -  — 818861339:0011
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PRFF AC F.
oblcures  inconccuables, tels que Pone touS les
principes qui lone parciculiers à la Philolophie Pc
ripacccicienne, qu’à ne pas receuoir celles qui Pone
cerraines, c’est à dire, les choles claires ee incelligi-
bles, cels que Loncles principes de Nostre Philolo
phc.
Pour ce qui est de l’ordre e de la Puitre des leteros
engeneral, comme louuenr il imporeoit Forr peu la-
quelle lcroit mile deuane, chacunc prelqueErRIEFAnE
dequestions differentes, ee quine dépendentpoineles
vnes des autres, ic ne my luis pasbeaucoup arreltés
Mais quane à la dispolition de à l’aeconomie de chaque
letere en particulier, comme cesrn coup du Maistre,
On y verra le melme ordre de la meline diltribution
que dans tous les aurres ecries; en Porre que ceux qui
auront la reiie allez bonne, y pouront remarquerla
elme Mechodc done Monlicur Delcarres s’elttou-
jours lerui, Coit dans les principes pour la construction
generale de Con Monde, Toit dans les Méteores pour
l’explication particuliere des plus beaux phainom enes
dela Nature; si bien que lon adresse a la subrilice de
Conelprier paroissentrourcentiere. Ec ce qui ie m’al-
Ture ne Curprendra pasmoinsle lecteur, cst, que l’e-
claircillement derane de disticulrez qu’il explique, ne
Ec tair pasdrnemaniere Dogmarique, ny par les For
mes ordinaires des Aroumens, mais d’un Ayle hiailé
alinec, qu’il lemble que les penséesluy couloient de
la plume, e qu’elles leroient venues a FOnE auriC en
l’elprir. Chacun sçair cobien le Hile deslerrres est diff
cile, cependane l’on verra qu’a unclorir comme le lien

## Folio  -  — 818861339:0012
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000012.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
PR F F AC F.
tour éroit egalement Facile, de qu’il s’en démelle auss
bien, que detous lesautres genres d’écrire. A la verire,
Peurestre que les Delicars n’y trouveront pas de ces
paroleschoilies, qui charoiillene l’oreille de leur Pon,
ny de ces periodes nombreules, qui semblenen aller
que par melure e parcadence; mais ic luis alsuré que
les plus exacts y reconnoistrone les mors propres de
chaquechole, e n’y verront que descermes li ligniti
carits, qu’ils portene leur lumiere auec eux. Ouc lces
personnes Ccrupuleules auront de la peine a crouver
rien de considerable à reprendre rouchane la pureré
desparoles, leur centure aura encore moins de prile
Tur la Force desrailons d lanerreré du lens, qui Poneles
deux scules choles qu’un PhiloCophe doine conside-
rer, ee dans lelquelles on peut dire que Monsicur Del-
carres a excellé, par deslustous ceux qui onc écrit auane
luy de semblablesmacieres; De Porte que ic me luis
quelquetoiseronne de voirtaxer les cerirs de contu
Lion e d’obscurité, voyane qu’il luit par tour la ma-
niere d’écrire des Créomerres, qui cst la plus exacte de
toutes, ee qu’il ne lc lcrrpoint d’aurresprincipes que
de ceux des Machematiciens melines, que tout le
monde admet d cause de leur clarte a éuidence.
l’aucrris ceux qui verront icy leurs lerrres, qu’il le
poura faire qu’ils ne lestrouveront pasen tourcontor
mes a celles qu’ils ont receiies de Monsicur Delcartes;
maisce manquement peur estre arriué de doux caules;
La premiere, que ces lereres n’ayane elte imprimées
que Tur le Manuscrit que Monlicur Delcarress’en
CAoiriclerue, il le peur taire qu’en les eranteriuane, il
Y ait

## Folio  -  — 818861339:0013
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000013.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
PR EF AC 
vait chanse ou corrisé quelque chole, comme il arri-
uc Touvene, de que par aprésil ait negligé de le retor-
merdansCon Original. L’autrerailoncst, que le Ma-
nulerie s’esteronné en quelques endroirs defectueux,
d en d’autres si mal écrit e libroiiillé, que i’ay csté
quelquetois réduic à deniner ce que l’Autheur avoit
vouludire; e n’ay pascrii pour cela rien Faire conero
la hdelice que ic luy dois, de les remplir de luppléer de
moy-melme, pour ne pas laisser dansceliure ce peu
d’elpacesruides. Maisce qui m’adonné le plus de pci-
ne, d esté que ces lerrres n’ettant écrires que lur des
Feuillesvolances, toures dérachées les vres des autres.
de Couvent Cans darre ny réclame, le dePordre quis’y
eltoirmis avoit fait qu’elles ne le luinoient point, et
qu’on n’y reconnoistoit ny commencement ny fin:
de Porre queiy csté obligé de leslire prelque TOuTes,
auane que de les ponvoir rejoindre les rnes aux autres,
e deleur pouvoir donner aucune forme, pourlesdil-
poler par apres dans l’ordre ee dans le rang qu’elles
tiennent. Toutestois quelque mal qui loit arrivé de
ce desordre, ic luis caurion qu’il scrapeu considerables
ee melme il ne sçauroit estre d’aucune imporrance
pour leslecteurs, quin’ont point en cela d’aurre ince
rest, linon que le lensdescholes n’y Coutrre point de
violence, ee que les queltions (dontils entrouve quel
quetois dix ou douze dansrne (cule lererc) Coiene Cx-
pliquéeschacunes à pare, ee lanscontulion; à quorie
puis dire que i’ay mis touce mon attention.
l’ay este bien. aile que le public fustinformé de coue
ce decail, non pastant pourfaire raloirmon industrie

## Folio  -  — 818861339:0014
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000014.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
sid derice
PRFF RC F.
dans l’impression de cesleteres, que pour purgerl Au-
ceur des Fauces quipouroiene s’y estreslislées, _ pour
convier d’autant plus ceux qui y verrontleursleteres
imprimées, ee qui en les lilane neles trouverone pas
touratait correctes, à m’envoyer à moy ou auxri-
braires, ou lcurslerrresmelmes, ou des copies tres-A-
delles, atn que dansrne scconde édirion elles puis-
Tene prendre la place de celles qui tiennent mainte
nancla leur. Je Couhraitrerois aus que ces MelieurS
permissene que le liure Fust alors honore de leurs
noms, n’ayant pui a cerre Foismettre à la reste de cou-
cesleslerrres, lesnoms de coux a qui elles lone adicl-
Pécs, Faure de l’avoir rrouvé dans le Manulcrit, de pour
ne l’avoir puaprendre de pertonne, ny deuinerpar le
Ayle, lequel pourrane m’en a taitmerere quelques- vns
parconjecture. F.F quand en celaie me lcroistrompe,
ic ne croy pasauoirtaierort à ceux de qui i’ayemprun-
celesnoms. Ic ne penle pas aussi que les honnectes
senserouvent mauvais, que pour faire mieux enten-
drelesreponses deMonsicur Delcarres, laye faic im-
primer quelques-rnes de lcurs lories, qui contien-
nencleurs objections; Fe Tur ce lujeotic luis oblige de
rendre certe reconnoissance à feu Monsicur Morin,
Docteur en Medecine & Protesseur du Roy aux Ma-
chematiques, de n’avoir genereulement accordé les
lereres; l’ay aulsi la melme obligation à Monsieur
MorcCentilhomme Anglois; Fc pournepas retuler
a ce dernier ce qu’il a deliré de moy em n’enuorane
les copies, i’ay elte contraint de mettre dansce liure
une lerre ou deux que ic luy 2y CCTITTES ACCLTEOCCA

## Folio  -  — 818861339:0015
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000015.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
PRE F ACF.
Tion. Je ne doure poine qu’il n’eust esté mieux que les
leceres, et celles de Monsieur Delcarres à ce Cenril-
homme, e quelques autres encorcecrites en Larin,
cussene estérraduites en Francois, pour faire un liure
touc d’unelangue, maisny ma lanceny mon loisirne
m’oncpupermertre d’y crauaillerauce le Poin qui le-
roit requis pour vne celle craduction. Fn artendanE
neanemoins qu’il lc trouve quelqu’un qui l’entrepren-
ne, l’ay priern de mesamis, des mieux verlez dans la
PhiloCophie de Monlieur Delcartes, derraduire celles
quitraictene du monnement du Caur e de la Circu-
lation du Sans, que Monlicur de Berouic a dé-ja don-
nécsau public, dans cc beau recueil qu’il a fait de les
queltions Epistolaires, imprimé a Rocerdam en l’an-
néc 1644. auquel on peut avoir secours, si l’ondoure
de la Aidelite de la vertion.
Au reste, quoy que Monsicur Delcarres aie Tou-
vene aucrry les Lecteurs, de ne luy artribuer iamais
aucune opinion, s’ils ne la crouvoiene expresemene
en les écrirs, e quoy que lurce pié toures celles qui
Concicy concenues luy puissent estre iustemene atrri-
buées, puilque ce liure porre Pon nom, ee qu’il necon
tienerien qui ne loit lorer de la plume; Tourestois on
ne doirpas estre hrisoureux, que de croire que routes
les lolurions qu’il a données aux difficulrez qui luy one
elte propolées, doivene paller pour lesdernieresré-
Tolutions, e pour des décisions donc il tust luy mes-
meplainemene lacistaie; y ayant plusicurs questions
qu’il n’a crairćes qu’en pastane; d’aurres qu’il n’aqu’é
bauchees, comme estant la premiere Fois qu’il y mer-

## Folio  -  — 818861339:0016
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000016.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
PR EF AC F.
toit la main; d’autres qu’il a luy melme corrigées de-
puis dans les écries, estane devenu plus sçauane par le
cems; d’aurres, dont il se reservoit de Fairernerecher-
cheplusexacte, quandil auroir plus de loitir, de plus
de commodiré pourfaire les experiences necellaires a
iustitier les railonnemens; & entin d’autres, Tur lel
quelles il ne vouloit pas le declarer davantage, à
caule qu’il n’en avoir pas encore ictre les Fondemens
danssesécrits, e qu’il ne deliroir pasalors s’en expli-
quer plusouverrement. Cependane quelques impar-
taires que puissent estre lesreponles, i’olc alturei qu
elles ralene encore micux, que tout ce que les autres
om pû donner Turles melmes queltions en des liures
CnTICES.
AcC propos, ic croy qu’il est de l’honneur de Mon:
licur Delcarres, de Faire remarquer aux Lecteursla Fa-
miliarice de correspondance de lerrres qu’il a cu aucc
Monsicur le Roy, Protesseur en Bledecine en PVni-
versire dVerechi, atin que tour le monde (çacho aucc
quelle Franchile il luy communiguoit les penlées;
Car a dire le vray, s’il ne s’en eltoir poineecarre, d
s’il n’auoirpoine prelumé voirplus clair que ConMai-
Cic, on auroit puesperer de Congenic, de voir Mton-
Sicur Delcarres commeressulcire en lur; Mais l’amour
de les propres invencions l’ayant ictré dans l’erreur,
Monsieur Delcarres a cstéoblisé de le del avoiier en-
cierement, de peur que ceux qui estoiene preuenus de
la creance qu’il n’enscionoit que lesopinions, ne vin-
Cene à luy acrribuer leserreurs. Fr cerrainemencily a
dequoy seronner, qu’un homme commeluy, qui

## Folio  -  — 818861339:0017
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000017.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
PRF F A C F.
Semble estre l clair-voyant en toureautre chole, n’ait
pusempelcher de Faillirlourdement commeila Fait,
toutes lesFois qu’il a roulu quicter Monlieur Delcar-
ces pour luiure les propresimaginarions; ce qu’il ne
me Peroitpasdithicile de Faire voiricy, par le denom
bremene encier de toures les Faures, l c’estoirlelieu
de le faire. Ec pour ce que l’une des plus considerables
ou il Coitcombe, cst celle qui regarde la Nature de nos
Ames; pour Faire voir que ce n’a poinc este lans gran-
derailon que Monsieur Delcarres l’a del auoiié, i’ay
voulu mecere icy la verlion que j’ay faite autretois,
dela reponse de Monheur Delcarres à un certain Pla-
care de Monlieur le Roy, qui contienten Forme de
Pheles lesprincipalesa Perrions, ou erreurs, touchane
la Nature de nos Ames, ain de rendre couele monde
capable d’en iuger. Mais vné des choles qui m’a le
plussurpris, elt, que Monlieur le Roy ayant en la pre-
miere édition de Ponliure, incitulé P undamenta physi-
ces, rendu a Monsieur Delcarres viuane une parrie de
Phonneur de de la reconnoissance qu’il luy devoit, paE
leseloges done il l’avoirhonore, de par lestemoigna-
res qu’il avoitrendus de l’estime linsuliere qu’il Failoie
de Conmérite, pour lequel il avoit alors rant derel-
Pecc, que iamais il ne séloignoit de les Tenrimens lans
craince e lans regret; Woanemoins dans la Peconde
edicion qu’il en a Faice, il a encieremene luprimé lenom
deson Maistre, e en arerranche rousles éloges qu’il
luy auoit donnez; Ecapresce beaurrair de generole,
il a prispour la deuile de Con porrraie ces deux mois,
Candide, les generosé, C0 que i’ aurois de vray auellne
It

## Folio  -  — 818861339:0018
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PR E F AC F.
mene aprouvé, s’il en avoit ainsi rlé du rivane de
Monsieur Descarres, Car par la il luy auroir remoigné
Con obeissance. Mais il me permerrra sil luy plaist de
lur dire, qu’il auroic encore plus generculemenctaie,
Si nonobstant le del aueu que Monlieur Delcartes a
Faic de les écries, iln’avoir pas laissé de rendre à la me-
moire roure la reconnoiltance qu’il luy doit, de da-
voiier publiquemene qu’il n’a rien mis de bon dans
Con liure, qu’il n’aic apris de luy, Coitpar les leerres,
Foic par les conterences, Coit par lesanis, Foir entin par
Tesecrirs, cane ceux qu’il auoir de-ja publiez, que ceux
quilus estoienetombez enere lesmains, donciespere
dans peu Faire pare au public: CCque lesleteres que
l’onverraicy lur estre adressées iuftiheront en partie.
Tourestoisic reux croire que c’esttaure d’y auoir biem
pense, quecet occupé Protelleur ena ve de la lorte;
de que lon liure estane de-jacourprelt deroir leiour
pourrne lecondetois auant que Monlieur Delcartes
mourust, quand il ck venu par apres à le mecrre Tous
lapresse, il n’apas considere la circonstanco du renis,
ou s’il y a pris sarde, il a penle que ce qui auroitpii
estre bon en ontems, le pouvoir cArcencoreenvn
auere; d ainti, que rel qu’il auoit conceu Con liurc, ccl
il le pounoirentanter.
Aprescelaiespere de la Franchile de de la generolite
donc Monsicur le Roy Fait gloire, bien que dansce
rencomrreillesairmal appliquées, l’espere, dis-jc, que
E iamais il Fair imprimer Con liure pour la croilé̀me
Fois, non leulement il l’enrichira dunom de des éloges
de MonAeUT DCICAITES COIME aUPATAVaME, mais

## Folio  -  — 818861339:0019
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PR F F ACF.
melme qu’eltane commeie croy delabulé, des vaines
aparences de veriré que luy ont semblé d’abord avoir
Eesproprespenées, il le rangera Pous les premiers dra
peaux, e que lereuestant desarmes de Monsicur Del-
carces, qui luy viendroiene, ce me lemble, micux qu’à
aucunautre, il concinuéra les proorez dans les scien
ces, e acheuera d’emporter les rictoires, autriomphe
delquelles Monlieur Delcarros le preparoic; a celera
pourlors, que Failane le public participant de les con-
queltes, il ne laissera pas d’avoir leul la gloire d’avoir
eriomphé delTonorance humaine. Mais pour cela, il
Fave quil adisse luivaneles cermes de ladcuilé, C’elt à
dire, qu’il Fauc qu’il reconnoisse franchement les Fautes,
ee que lanspluss’écorter despenlées de MonsieurDel-
carces, il reprenne lespremieresbrilées, d ne marche
plus que Tur les pas; Ilest beloin au i qu’il ait du coura-
se, ee que prenanchardimene les armesenmain, il ne
seffraye point du nombre des combars qu’il Faue en-
coreliurer, ny de la longueur de la carriere qui relte à
Fournir, auane que de cueillir les palmes que Mon-
Reur Dclcarres se promeccoir, quand il auroir conduie
Ton desseiniusques à la tn. C’elt ce me lemble le plus
glorieux moyen que Monlicur le Roy puisse choilir
pourréparerlataute, d c’est le scul qu’il puisse pren-
dec pour regagner lestime dans laquelle Monsieur
Delcarres l’auormis. Apres quoy, ilneme reste plus
qu’a leprier d’exculer en cecy ce quilur a pûdéplaire,
n’ayane pu retulerma Main pour la deffenle de mon
amy; Due li les cous qu’elle a poriez luy ont lemblé
un peu rudes, ou li elle n’a pascou jours eu aAtez de

## Folio  -  — 818861339:0020
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PR EF AC 
rerenué, ic le prie de croire que le Cceurne s’elt poine
emporee, e qu’en toure aurrerencontre, il me trou
vera cou jours plucost prest à luy prester ma main,
qu’a la portercontre lur.
Pour couronner certe Pretace par une belletin, ie
m’estoispropolé, luivant le desir de plusicurs person-
nes, demetrreicy quelque chole de la vicdece Grand
Tommei Mais depuis i ay penlé que ce fcroitFairetore
a on si noble lujer, que d’en parter dans la Pretaco
d’rnliure, ou l’on ne pouroir tour au pluslerraittcr
qu’en racourer, ic veux dire en rerranchanela meil
leure parrie de les plusbellesactions; C’est pourquoy
pournerien direiey qui fustindigne d’uncl bellerie,
laissant ce grand lujer à rraitrer a quelqu’une de ces
scauances e delicares plumes du Pecle, a qui nostre
langue esredeuable de lesbeautez, le me Cuisrestraine
a Faire simplemene le récit de la MOre, Pans Y apOFTCF
d’aurre ornemene que celus de la verire; Cc qui peur
estre Cera micux receu de plusieurs, de aura plus de
pouvoir pour les perluader, que l iauois employé
coutesles gracesde léloquence; Car cer IIlultre per-
Connase a cu cemalheur commun auce tane d’autres;
de neltre pas leulement persecuré pendane la vic,
mais melme d’avoir etté pourluini par la calomnie
après la more; quelques- rns l’ayane Fait paler pOur
vnhérecique, d’autrespourrnliberrin, d d’aucresen-
En ayant Fair courre le bruie, qu’il estoir more de de
plaisir de n’avoir pû eAtre Fauorablement écouré de
cette leauante d incomparable Reine qui l’avoic apel-
le aupres delle; Concre roures lelquelles injures de
Calomnies

## Folio  -  — 818861339:0021
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PR FF ACF.
calomnies, ic n’ay poinerrouvé de meilleure de de plus
instedefenle, que de leur opoler simplemene la ve
rice. Fx ce peu que iay à dire de l’histoire de lesder-
niersiours, pourameline estre pris par ceux qui de ja
le connoistront d’ailleurs, pour un cableau de la vic
en quelque tacon acheué; puil qu’il nous adéjaluy-
melme décric laicunelle, de la maniere dont il a con
duic les études, pourrechercher, avec plus de certitu-
de qu’on ne luy auoic apris, la verité dansles (ciences;
dans le discours, qu’il a faic de la Méchode; d que les
letries nous aprendrone icy plus particulieremene
quellesontelte les plus ordinaires occupations, auec
quelles perlonnes il avoit de plus particulieres habicu-
des, quelle a este la maniere deviure, ei nous condui-
rontinsenliblement dans l’histoire de la vie, iulques
au cemsdeTamOrF.lie p
e
C’elt une chole connué de tourle monde, que là
Rcine Christine de Suede, regnanccalors, ayantlou
hairre auec palsion d’encedre deriueroix cerhomme
Erare, qu’elle royoir eltre l’admiration derous leslça
vans, elle qui Faisoit gloire d’apcler de d’avoir auprés
de la perlonne, cous ceux qu’elle sçavoicavoir quel
quecholcderecommandable par desusles autros, ne
cella point de le Colliciter, qu’elle ne l’eust Fait venir à
Stocholm aupres d’elle. La, cerre Princelle incompa-
rable, que les Poins de Con Fracrenoienerourleiour
conrinuellement ocupCc, ne pouvane prendre pour
diverrillemene de les erudes que lecems qu’elle déro-
boit à Conrepos, ordonna à Monlicur Delcarres de la
remis cmerctemir rous lesiours, a cinghcuresdu marim

## Folio  -  — 818861339:0022
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PRE F ACF.
danis la Bibliochéque. Ces conferences ayane de ja
dure plus d’inmois, Monlieur Delcarres, Poit que ce-
la vinst duchancemene de resime, ou de la seule apre-
ce du climac de de la Cailon, (car c’estoit au milieu de
PFIruer) le rrouva tour à coup lurpris d’unegrande
inllammation depoumon, ioince a unc orose herre,
qui luy accaqua d’abord le cerueau. Ouand le mal le
pru, il n’y avoir que deuxiours qu’il s’eltoit acquicre
des devoirs d’unbon Chreltien; de dans l’agitarion e
l’ardeur de la herre, pour monerer que les laintes
pensées qu’il auoitculors, cRoientencore bien pro-
Fondement gravées on lon esprit, il n’avoit poine de
plusfrequente réverie, que de s’entrerenir de la déli
urance prochaine de ConAme. C’amon Ame disoit.
il, il y a long. cems que cues copriue, voicy lheurc que
rudois forrir de prison, ee quicter l’embaras de cecOrs,
il Faur Couttrir cerro delrnion auec ioye e courage.
Ccux qui sçavene l’érroire atinité que i’ay AUCC CCUX
chex quiil eAt mort, nes éconneront pas du raporeque
ic Fais de ces parcicularicez; ee les ayant apriles de ceux
quiy ettoient presens, i’ay ceui qu’ellespouroiene Per
uir, linon à la iustificarion de M Descaites, car il
nenapasbeloin, ou moins a détrompet ceux qui au
roiene pei cstre abulez par de Paux bruies. Comme la
herrecommencavnpeu, non pasa le caliner, mais à
quitrer le cerueau, qu’elle avoie occupé d’abord, on
neustpasbeloin de lur annoncer la tore, il dic luy-
melme qurit royoiebien qu’il Falloirpattir, de 2djouta
d’un courase asture, qu’il ne luy Falloir pas Fsire Vn
Frandettorr poursy réloudre, de que durdne roltela

## Folio  -  — 818861339:0023
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PR F F A C F
nuic precedenre il s’y cstoiepreparé. Cependant, ny
luy ny lesallistansne croyoienepas que lo malpresast
Sifore, ee l’on fult bien eronne que la nuit Cuivance
on le vic tourner eneieremene à la mort. On apela
promremene l’Aumolnier de Monsieur l’Amballa-
deurde France, chez qui il demeuroit, mais a Con ar-
rivée le malade ne parloir de ja plus. Ce Religicux
Aumolnier, qui l’avoic oiiy en confection peu de
joursauparauane, d qui sçair que ce que ic dis est re-
ritable, lur Failane les exhorcarions ordinaires, le pria,
sillontendoic encoro, e s’il vouloirrecevoir de lur la
derniere benediction, qu’il luy Es quelque Sgnc; auf
Si-col il leua les reux au Ciel, d’uneFacontoure Chre-
tienne, de qui montroit une partaire resionation à la
volonce de Dieu: La benediction donnée, tour le
monde eltant à genoux, on luc les prieres desagoni-
Paris, (car pour le sacrement des malades, le détaur des
choles necellaires ne permertoir pas qu’on luy pust
adminiltrer) ee cependane le malade rendic l’elprie,
auec rne eranquillice dione de l’innocence de la vic;
Car en efer on ne rie iamais un homme plus simplc,
plushrumble, plus lincere, mais Cur tout plushumain
que lur, iulques a se charger dans la médiocriré de la
Forcune, ee dansrnererrairre si éloignée, du loin d
delentrerien, le diray. je ? de la Nourico; pourla lub-
ittance de laquelle, i’ax ru dans leslereres plusieurs
ordresdonnez à celuy qui avoir le Poin de les attaires:
Ce qui marque lans doure une bonté d’Ame tour à
Faic grande, de quimeriroit d’eltrerécompenséc, com
me elle aete, d’une tin austihcureuse de aussi paisible

## Folio  -  — 818861339:0024
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PRLI I
que celle que Monsicur Delcarres a eué, Toumile de
relionée enticrement aux volontoz de Dicu, pleine
d’elperance en lesbontez, e de contiance en les mi-
Cericordes; d enrnmorqui a esté relle, qu’il a laissé a
cous ceux qui l’onc assicté à la more, un loutrait d’en
auoierne ausi Precieuse deuant Dieu, qu’il a donné
lieu decroire & d’esperer qu’aectéla lienne.
Ce récir simple, mais Adelle, des circonstances de
Con trepas, cAce me semble capable de Fermer dorel
navane la bouchre à la calomnie, ex iustitie aller l’in
nocence d la Painteré de Pa mort; Nlais il ne Faur poine
en chercher de preune plus convaincante, que celle
de l’inceorite melme de lavie, qui n’aiamais esté acc2
quéc que par desmédisans ou par desenuieux, de qui à
cou jours paru d’aucant pluspure, qu’on a calché de la
noircir. Toutes les lerrres, qui Pont pleines des plus
beaux enscignemens de l’une e del’aurreMtoralle, fc-
ront allez connoistre l’interieur de son Ame; e com-
meil n’aiamais ccuce que c’eltoir que de dissimuler,
cenant pour maxime, que la plusgrande fincsse estoit
de n’en auoirpoint, de qu’il a tou-jours cenu pour les
ennemisouveris de déclarez, ceux qui ont cu certe opi-
nion de luy, qu’il ne partoir pas comme il penloit
lainsi qu’on peur voir en la letrre 98.) ne doir. on pas
auoir des sentimens rres auantageux de la probice de
de la vertu, puilqu’iln’y en a aucune, done il ne nOUS
enseione les maximes en les lerrres; ce qu’il fait auec
rant de iugement e defaciliré, qu’il Faie assez connoi-
Are en les en leignaneaux autres, que la praciqueluy en
cRoir tamiliete.

## Folio  -  — 818861339:0025
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PREF AC F
Au reste, ie nepuismimaginer ce qu’one precendit
ceux, qui pourrernirlaréputation, de pour decredirer
la doctrinc, one leme ces Faux bruits, que la Reinc
Christine, n’arant puentrer dans sespenlces, ny pren-
dre aucun goust à lesnouvelles opinions, ne l’avoie
pasbeaucoup contidere, de que cela l’auoie ierre dans
une mélancholic si profonde, qu’ellelur avoirenfin
caulelamorr. Peuc-on micux iuger de la haurc estime
quecetre Reineeh Failoir, que par l’assiduité qu’elle-
melmc aportoit pour l’encendre, de parle rems qu’elle
avoir choisi pour cer encretien, qui luy Cembloir sI
precieux qu’elle le preferoir à Pon repos: A quoy il
estoi aussi de Con coltéh loigneux d’obeir ee de lacis-
Faire, que le jour melme qu’il le senrit dumal, il s’y
estoitrendu à Pheure precile, de auoir melme porré à
la Reine l’ordre à carder dans une conterence delet-
tres, qu’elle vouloir établir a iour cerraindans la Bi-
bliorhéque en Caprelence. Ne sçait on pas aussi qu’elle
luy vouloirtaire preparer pour la Cepulture, rnlieu des
plus honorables du pais, s Monliour Chanur, pour
lors Amballadeur en suede, n’eultpreteré le Cimctiere
deltiné pour lesentans, commern lieu plus convena-
ble à linnocence de la Vic, e à l’incorrupcibilice de la
FOy; Ft ne verroic-on pas aujourdhuy lespierresde
lontombeau chans éesen marbre, lans le changemCnE
quiestarriue depuis a l’érat de cerre Reinc. Mais apres
tout, quand il leroitrray que la doctrine n’auroit pas
este bien receue à la Cour de Suede, quelargumene
Peuc- Onrirer de la pour la décrediter maintenant, ee
quel des tonneur en teuione il à Monlicur Delearces:

## Folio  -  — 818861339:0026
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P R E F A C F.
Il est vray que pendant que nous vivons parmy les
hommes, nous auons beloin d’eltime iulques a vn
cerrain poine, comme d’argene, pour nous garentir
desinjures, de pour plusieurs aurres vlagesi apresnostre
morecertepicce estinurile, d Alesécries e la doctri
ne le deftendene par la probite e parlenom de leur
ecrivain, ou par l’authorire des hommes seulement,
e non par leur propre raleur, ilsne méricent pas d’al-
ler Foreloin reis la polterité; Ceux de Monsieur Del-
carresn’ont plus d’actache à lavie, ils le Coustiennene
aAC2 d’eux- melmes, lans avoir beloin d’un apur
étranger, ee l’on peutcroire, que l l’ennic empelchio
aujourdhuy qu’ils ne crouvent des approbareurs, ils
n’en manquerone pas dans les Cecles luivans. Pour
ceux quiaccribuene ta mort au déplaisir qu’il avoit d’e-
Aremalecoure de cerre Princesse, ilsremoionent lca
voir Forc. malsur quelles maximes il conduiloie la vie;
Ec quoy qu’il cinst acres grandtionneur, celur qu’il
receuoit d’estre admis a instruire vnc ligrande Rcine,
Eelt. ceneantmoins que ce n’estoirpoint Tur cela qu’il
Fondouny Concltimeny Con bon heur; La sculcro-
loncé debien taire luy estoit le plus precieux de tous
les biens, et le contentemene qu’il en recevoir faisoit
tout le bontreur de Carie; ( bien qu’il eusecruitaire
une cholcindigne d’inhomme genereux, que delai-
ter prendre Tur Coy tanc de pouvoir à l’estime quine
dépend que de l’opinion d’aucruy, que d’alterer la lan-
cé en eroublane la tranquilliré de Con Ame; La veriré
ettoir le buc de les desseins, la vereu la regle de les
actions, et le concenrement qu’il recenoir de larecher

## Folio  -  — 818861339:0027
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PR E E ACF
chedelrne, de de la prarique de l’autre ćrablissoiene
Conrepose la Felicire. Cela excepté, il ne resardoit
plusles choles qui lepalsene dans le monde, que com-
me desactions qui c reprelentene Currn Thearre, qui
nelaissoient pas à la verité de coucher quelquetois Pon
ceeur, e d’exdirer on luy diverles paltions, selon la
diuersice desrenconeres, de l’incerelt qu’il y prenoit par
offection. Mais elles n’alloiene iamais iulqu’à l’ince-
ricur de lon Ame, laquelle ioiissoie cependane de la
Catisfaction de voir que cantost il comparisoit auee
desattligez, cancostil mépriloir les injures des médi-
Cans, canrostilconsideroie la vanice des loins qui era
vailleneles ambiticux, d que calchantainsientouLOS
rencontres de s’acquitrer de son denoir, en Failane ce
qu’il ingeoit estre le meilleur, il se Forritioitrousles
rours de plus en plus danslapratique du bien, ee 2118.
mentoila pertection.
Voila, Lecteur, les rrays sentimens quetu dois avoie
deMontieur Delcarres, de ceux que t’inspirera la le-
cture de lesouurases, s ruen sçaiscirer le truit; de voi
la aulsitont ce dont iaycrui re devoir informer, auane
quecuencreprisses la lecture de les letrres; Excule, ic
ceprie, les tautes que i’ay pû faire en le voulane det-
Fendre _ c’instruire; Fr pourre delasser de l’ennuy que
le l’ay causé par ce discoursplus lons que ienem’el-
cois propolé de le Faireen le Commengane, ie re veux
en Anisane rejoiir par la promesse que ie ce fais, qu’il
neciendra qu’a coy que rune voyes dans pou la luirce
de quelqu’aurre de les ouurages, e que le bon accueil
que cu TeraS D CBTCUY -CY, OA aECIFOEA BieA COlLCAEOTO
vi AUETE.

## Folio  -  — 818861339:0028
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PREF AC F.
Ce queru voisicy deplus Lecteur, est un effet de la défe-
rence que je rens au conseil qui me futhier donné par Monsieur
Chapelain, dans une compagnie ou i’eus le bonheur de me
rencontrer avec luy; es ou apres avoir ouy la lecture que je luy
fis de la pius orande pariie de cette Preface, à laquelle il cémoi-
onaprendre quelque plaisir, eo avoir eu la bonté de polir cer-
camsen droits, qui l’auroient semblé rudess’il ne les avoit adoucis
Il adjouta pourdernier auis, que i ay cru devoir dautant pluiost
suiure, que je le iuseay le meilleur. Qu il me conseilloit dejoin
dreicy ces excellentes Inscriptions que AConsieur Chanut à fait
mettre sur les quatre faces du Fombeau de Monsieur Descartes
C’est a elles que je terenvoye, Lecteur, pour y voir en abrecé
tout ce que i aurois voulu dire, mais que je n’aurois iamais sceu
sibien écrire, de la Vie d des Eloses de ce Grand FComme

## Folio  -  — 818861339:0029
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f.ch. H. Pct. P. s. S.  un
Ancerior Facies
Monumenci.
aed
5. do a 1.. do aa 1: : A8.
O. M.
REONANTE CHRISTINA
Ruorum incaepca, Patriaque Cmnos, rictoriisnovispromovonre;
Oustani primi Pronepre, Maoni Alia,
Pacem demum armis quaelitam arribus ornance.
Accitis rndique Terrarum Capienriae Masictris,
ipsa in Exemplum Furura.
RENATVS DESCARTES
ExEremo Philolophica, in lucen d Mamencu Luta Vocalus
Pok quaceu
menlem morbo interiit;
Ec lub hoc lapide Morcalicarem reliquit.
alle tce eto tot l Vica Iua etlllo
eolletor lacies
Christianillimi Rcois Ludonici XIFIF.
Ludonici lusti filii, Flenrici Magni Noporis.
isima, Focmma Regina3
Atonumenti.
ANNA AVSERIACA,
Dprimâ, Peu
Annos, _e Regnum Elii Regence.
C egatuS ordinariuS PE TR VS CFANV Y,
LoC ionumentum;
Ad etoram e vollotum omnium Daloris,
Callici nominis hOnOFeM,
Perperuam Memoriam Amici Clarissimi,
RF N ATI DESC ARFFSS
POni CueaUIE.
annoleprimo ab excectu lolo 

## Folio  -  — 818861339:0030
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. ZH: H3. dhC. etf. fH. 7f. Ys. AtB. ess. fh. eB. AB E. eB. PY. Hf. IH. ML. Xki c3. J L. stB. H. _HL. 8ps. sfs
Sinistra
Facies.
NatUS.
Accepta quanta cumque in Scholis eradebaeur Frudirione.
Expectarione lua, vorilque minore;
Ad Miliciam per Cermaniam dt Pannoniam Adolelcens profectus.
Ec in orijs hybernis Nacurx Mysteria componens cum lesibus Ma
tnc(cOS,
Veriulque arcana cadem elaui rescrari pone, auus est sperare.
Ec omissis Forcuirorum studiis, in rillula Colicarius, prope FSmOn
dam infrollandia,
Aaidua XZV. annorum Mediratione, aulo poricus ett.
Ilinc orbe coro Celeberrimus,
A Rese luo condirionibus honorificis cnocatus,
Redierat ad conremplarionis deliciass
Vnde auulluS, admITATIONC MI AM LM SE R EOLN A,
Dux, quicquidrbique excelluie, Cuum fecit,
Cracisimus adt; Serio est audicus; Ec deRetus obiie.
RF N AIVSDESCAALES Perronii Dominus, &c.
Fx Antiqua ex Nobiliincer Pictones ex Armoricos Genre, in Galli
DexETa
Facies.
Oualis vixelVoDEdCARILoS
Vccuius Doctcinam olim lulpicient, Moresimireneur.
Post instauratam a Fundamenris Philolophiam.
Apercam ad Penerralia Wacurx Morralibus riam,
Maior in eo Modela elleran Sciencia.
Ouxe vera lciuir, verecunde aftirmanic;
Falla, non contentionibus, led vero admoro returanits
Nullius Anriquorum obrrectaror; Nemini rivencium reauis.
Invidorum criminationes pureanit Innocencia morum.
Iniuriarum Negligensi Amiciria PenaX.
Icaper Creacurarum sradus, daleabccucoaus.
Vt opportunus Chricto. Grarix authori, In auica Relisione quielceret.
L. Nunc riator, Ercogita.
duanca fuerir  a aouta
Cui Mores icti placuerune.
NOVERINT DOSTORL
Nouam, Ccllat, dortucam;
Hlocrnuemu incertu
Duod Cummum eandem est,

## Folio  -  — 818861339:0031
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C.
5
2
1.
Et. H. HF. Hi. 3F. . H. H. A. t. HP. H. H. sL. e. H. eJ. f ets. YB: sti et. est. etf. 1h. Hi et8
ABLE DES LB TTRES
CONTENVES EN CE LIVRE
Fttre premiere à la Reine de Suede, touchant le souverain Dien
de cette vie;
PasCT.
Tettre 2. à Monsieur Chanut à l’occasion de la precedente; pac. 6.
Lettre z. jusques à la douziesme à la Princesse Elizabeth de Bohé̀me,
sur l’examen du liure de Séneque de vita BCaca, es surplusieurs
autres considerations de Morale, formées en suitte.
Fettre 12. a ladite Princesse;
Lettre 23. à ladite Princesse, sur le livre del Principe, contenant
diverses considerations Politiques,
Fettre L4. à la Princesse Loiri se de Boheme.
Lettre r5. à ladire Princesse Elizabeth, ou il est parlé du Cenie de
Socrate,
Fettre 16. aladite Princesse Louise,
Lettre r7. à ladire Princesse Elizabeth, ou il est parlé de quelques
remedes de Médecine, de ceux de Chymie; ex de Monsieur le Roy.
Pa5. 75.
Fetrre 18. à ladite Princesse rouise,
Lettre 19. à ladite Princesse Fliz abeth, sur les differens qu’il avoit
auecles Professeurs dVtrech, ex de Leyde.
Lettre 20. à lad. Princesse, ou il luy parle de la Reine de Suede. P. 83.
Lettre 2T. alad. Princesse, sur quelque indisposirion qu’elle avoit. P. 85.
Lettre 22. a ladite princesse, au sujer de Monsieurle Roy. par. 87.
Lettre 23. à ladite princesse, comment on peut remedieraux sujets
qu’on a detristesse.
pa0. 90.
Lettre 24. a ladite Princesse, sur le prosit qu’on tire des discraces de
la fortune.
Pa8.94.
Lettre 25. a ladite Princesse, qui contient lesraisons qui luy ont fait
quitter le dessein d’écrire le traitté de l’Frudition
Tettre 26. a ladite Princesse.
ftee
Lettre 27. à ladite Princesse, sur la mort du Roy d’Ancleterre son
Oncte, e sur la restitution d’une partie du Palatinat au Prince
Palatin son frere,
pas. 61.
Pa2. 62
pac. 70.
P48. 70.
Dag. 75.
pac. 78.
Par. 19
Pat97.
Pa5. 10Y

## Folio  -  — 818861339:0032
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T A BF F.
Fettre 28. a ladise Princesse, que son indisposition vient des sujets
qu’elle a de fascherie.
paC. 106.
Fetrres 29. e 30. a ladite Princesse, sur lr nion de l’ame avec le
Cors, e comment elle a la force de le mouvoir,
Pa5.
Fettre 3Y. a ladite Princesse, sur celle qu’il a écritre à la Reine de
Suede, touchant le souverain Bien de cetre vie,
P25. 120.
Fettres 32. 33 8 34. a M. Chanut, lors de sa Résidence en Suede, p.
Letrre 35. aud. sieur Chanut, sur trois belles questions de Morale, p. T3I.
Fetrre 36. audit sieur Chanut, Réponse à quelques difficultez, par luy
proposées de la part de la Reiné de Suede.
PaG. 248.
Fettre 37. audit sieur Chanut, sur les écrits qu’il luy avoit envoyez
pour la Reine de Suede,
PaS. 157.
Lettre 38. audit sieur Chanut, sur une réponse qu’il luy envoye pour
la Reine de Suede,
PaS. 16O
Lettre 39. à la Reine de Suede, coptimens, sur ce qu’elle luy avoit écrit
en réponse de la senne touchant le Souverain Bien de cette vie, 163.
Tettre 40. audit sieur Chanut,
Lettre 41. a ladite Princesse E liz ab eth,
paS. 165
paZ. 260
Fettres 42. 8 43. aM. Chanut, sur son axel en suede, pac.
Fettre 44. a lad. Princesse Fli Zabeth, sur son voyase en Suede, P. 173.
Tettres 45. 46. e5 47. à M. Chanut, sur son voyare en suede.
Zetre 48. à lad. Princesse Elizabeth, sur le mesme voyare, pas. 178.
Fetrre 49. a Mr Fraimsenius, sur le mesme voyace. pas. 179.
Fetrre 50. a ladite Princesse Eliz abeth, comme il estoit nouvellement
arrivé en suece,
pas. 182.
Lettre si à lad. Princesse Elixabeth, touchant le vif arcent: pac. 18 +.
Petrre 52. a on Seirneur, diverses questions Phpsiques,
Fettre 53. a un Seigneur, autres questions de Physique,
Lettre 54 d on seigneur, autres questions de Physique,
pac. 186.
par. 190.
paS. 195.
Letrre 55. à Monsieur Descartes, objections sur les couleurs de l’Are-
en- Ciel,
Pa5. 203.
Lettre 56. reponse de M Descarres ausdites objections, pac. 210.
Fettre 57. jusques à la 64. de M Morin à M Descartes, contenant
ses objections touchant la lumiere, avec les reponses de Mr Descartes.
Fettres 64. iusques à la 73. de Mr More Centilhomme Anelois à
Ar Descartes, contenans diverses objections par luy faites sur toute
Sa Philosophie, avec les réponses de Mr Descartes.

## Folio  -  — 818861339:0033
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T A BL ed
Fettres 73. C 74. au X. P. Mersenne, sur la question. sçavoir si on cors
pese plus estant proche du centre de la terre qu’en estant eloi ené.
Fettre 75. jusques à la 8r. de M de Berouis, et d’on Medeoin de
Lonvain à M Descartes, es de M Descartes andit Medecin de
Touvain, touchant la circulation du sans.
Fettre 8I. insques à la 99. à M le Roy. Docteur en Medecine ex Pro-
fesseur, ou l’on verra les auis qu’il luy a donnez pour se deffendre des
outraces de ses collegues, es parmesme moyen les instructions par
par luy receues de Mr Descartes touchant les sciences.
Lettre o9. Réponse de Mr Descartes à un Placart de M le Roy, qui
porroitce Tiltre. Explication de l’Esprichumain ou de l’ameraison-
nable, ou il est monstre ce qu’elle est e ce qu’elle peut estre.
Lettre 200. iurement de Ur Descartes de quelques lettres de Mr de
BalZaC,
Fettres tOT. es FOL. à Monsieur de BalZaC.
Fettre rO3. sur sa démonstration de l’existence de Dien ex de l’Ame
humaine,
Pac. 582.
Lettre XO4. present de ses ouvraces au Roy, es à Monsieur le C ardinat
de Richelieus
Pac. 584.
Fettre 105. a on Docteur de Sorbonne P. de l’Oratoire, ou il explique
comment une idée non reddirur inadaequara per abstractio.
nem incellectus,
Par. 586.
Lettre 106. a Monsieur de Zuinlichem, consolation surla mort de sa
femme,
Tettre 207. consolation surla mort d’un frere.
Pa8. 3920
Lettre 108. pour obtenir crace pour un Pay san qui avoit tué son beau
pere,
par. 377
Lettre 109. sur le iveement qu’on avoir fait de ses principe s, pas. 60F.
Lettre LIO. réponse a diverses questions.
Pa5. 604.
Lettre XII. au L. P. Mersenne;, sur la proposirion d’une nouvelle lan-
SHe-
Pacoo
LCttreLFZ. au R. P. Mersenne, répon se a diverses questions, pas. 618.
Lettre X13. a Dn R. P. resuite, sur la comparai son qu’un sien amy vou-
loit faire de sa Philosophie aues celle de l’école,
Letrre TI4. a Dn R. P. lesuite, sur diverses questions,
Lettre TIS. a Vn R. P. Tesuite, sur diverses questions,
Fettre 11O. a vn R. P. resuite, sur diver ses questions,
Pa8. 595.
fl18. 627.
f15. 629.
aG. 636.
Pa5. 645.

## Folio  -  — 818861339:0034
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Pettre 117. à Mr Clerselier, sur les Recles du mouvement, pac. 650.
Lettre L18. audit S Clerselier touchant le premierprincipe, p. 655.
Fettre 2I9. es derniere, aud. Sr Cler selier, sur la 3. Méditation, P. 659.
de de  de ds de de de le se de dte de de, de de ie de de de
  sasts
Extraict du Primilece du Roy.
AR gracC & Primilege du ROy, Signe DY F R ESNF,
Donné à Paris. lc 2r. iour de Decembre 1656. II elt per-
MIS AU STEYR CBERSEFFER, de faire imprimet paF qui
bon luy lemblera, dedans ou dehors le Roraume, touresles
Oeuures, Fraietez, Leteres, ouaurres Fragmens que MON
STEVR D BSCAR TEs aComposez couchane la Philosophie,
la Medecine, les Machematiques, ee autres sciences Ilumai-
nes, de qui n’ont point esté imprimez de son riuane, lepare-
mentou conjointement, es ce durant lerems ec espace de lepe
années consecuriues, a comprer pour chacun Volume, ou
Fraicce, duiour qu’il sera acheue d’imprimer pour la premiere
Fois. Ec detenles sone Faites a tous aurres qu’à celur ou ceux
qu’il aura choilis, de les imprimer ou faire imprimer, vendee
ny debiter lans lon consenremene, ou de Ceux qui auTOnE sOn
droit, pendant lediecems, d peine de mil liures d’amande, con-
Alcation des exemplaires, e aurres peines, comme il eA pOrTE
plus au lons dansleldices LCteres.
EClCdIE STEVR CFER SEEFEK a cedé de eransporré LOn
Priuilese d HIEHRY LE GR AS, _E CH A R EES AHCOT,
Marchands Libraires à Paris, pour le prelene Liure inticulé,
Lettres de Mr Descartes, pour en ioiuir par eux contormement a
icelles, Cuimane l’accord Fair CHEF eUX.
Icheué d’imprimer pour la premiere fois le 30. Januier 1657.

## Folio 1 — 818861339:0035
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lo d  d ao
DAME.
l’ay apris de Monsieur C. qu’il plaist à vostre Ma.
jecté que j’aye l’honneur de lur expoler l’opinion que
J’ay touchant le Souverain bien, consideré au lens que
les PhiloCophes anciens en ont parlé; Fc ic riens cC
commandement pour une li grande taueur, que le
delir que i’ay d’y obcir me décourne de toure aurre
penlée, de Faic que lans exculer mon infuhilance, ic
mecrras icy en peu de mors, tout ce queic pouray (ca-
voir sur cerre mariere. On peurconsiderer la bonte de
chaque chosc en elle meline, Cans la raporrer a au-
rrur, auquel sens il est euidene que c’elt Dieu qui elt
le louvetaim Bien, pourcc qu’ il ett incompatablemenE

## Folio 2 — 818861339:0036
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Dlus partair que les crearures: mais on peur aussila ra-
porter à nous, ee en ce lens, le ne voy rien que nous
devions estimer bien, linon ce qui nous apasrient en
quelquetacon, d qui est cel, que c’elt perfection pour
nous de l’avoir. Ainsi les Philolophes anciens, quin’e-
Ptane point éclairez de la lumiere de la Foy, ne lça-
voient rien de la bcacitude Turnarurelle, ne conside-
roiene que les biens que nous pouvons polleder en
cerre rie, e c’estoit entre coux-la qu’ils cherchoiene
lequel estoir le Souverain, c’est à dire le principal et
deplusgrand. Mais atin que ie le puisse décerminer, ic
considere que nous ne deuons eltimer biens à nostre
égard, que ceux que nous possedons, ou bien que
nous auons pouvoir d’acquerir; Et cela pole, il me
Pemble que le Touverain bien de cous les hommes en-
Temble, cstrnamas ou vn asemblare de tousles biens
tant de l’ame que ducorse de la Forrune, qui peuvene
estre en quelques hommes; mais que celur d’un cha-
cun en particulier eA rouce autre chole, d qu’il ne
consicte qu’en vnc ferme volonre debien taire, de au
contentement qu’elle produit: Dontlarailon est, que
de ne remarque aucun autre bien qui me Cemble A
orand, ni qui loir entierement au pouvoir d’uncha-
2
cun. Car pour lesbiens du cors e de la Fortune, ils no
dépendent point ablolument de nous: et ceux de l’a-
melcraporrene rous à deux chets, qui Pone, l’un de
connoistre, et l’autre de vouloirce qui cst bon; mais
la connoistance cAt Couvent au del a de nosForces; c’est
pourquoy il ne relte que nostre volonce, dont nous
omistions absolumenr dilposer. Lriene roypoine qu’il
L l. L L L L3

## Folio 3 — 818861339:0037
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DF ME DESCARTES.
Toir pollible d’en dispoler mieux, que si l’on a cou-
joursrne terme e constante relolution detaire exa-
cemet couresles choles que l’on jugera cAtre lesmeil
lcures, e d’emplorertouteslesforces de Pon Flprit a
lesbienconnoistre; C’est en cela leul que consistene
conteslesrertus; c’elt cela seul qui a proprement parler
merice de la loiiange de de la gloire, entin c’est de cela
scul que rélulre tou-jours le plus grand d le plus Polide
contentement de la vie: Ainsij estime que cCsen cela
que conilce le Couverain bien. It par ce morenic pen-
Leaccorderles deuxpluscontraires d pluscelebres opi.
nions des anciens, a lçavoir celle de Zenon, qui l’à
misen la vereu ou en lhonneur, e celle d’Epicure, qui
l’amis au contentement, auquel il a donné le nom de
volupté. Car commetous les ricesne viennent que de
l’incerritude e de la Foiblesse qui luit l’ignorance, d
qui fait nailtre les repentirs; ainsi la verruneconsilte
qu’en la rélolurion de la vigueur ancc laquelle on le
porre a taire les choles qu’on croitestrebonnes, pour-
ru que cerre rigueurne rienne pas d’opiniastrete, mais
de ce qu’on lçait les avois autant examinées, qu’on en
amoralement de pouvoir; Et bien que ce qu’on fait
alors puisle estre mauvais, on cst alture neantmoins
qu’on tair lon devoiriau lieu que l on execure quelque
actionde rerru, e que cependant on pensemal Falre.
oubien qu’onnéglige de sçavoir ce quion cst, on n’a
iepdsenhomme verrueux. Pour ce qui est delhon-
neur ee de la loiiansc, on les attribue louvene aux au-
tres biens de la Forrune; mais pource que iemalluie
que rostre Majesté Fair plus d’ectar de la verru que de

## Folio 4 — 818861339:0038
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DETFRLS
Pa Couronne, ic ne craindear point icz de dire, qu’il
sic me lemblepas qu’il y aic rien que certe vertu qu’on
aic justeraison de loiier. Fousles autres biensmeritene
Feulement d’eltre eltimez, e non point d’estrchono-
rez ou loiiez, Er ce n’eltentant qu’on prelupole qu’ils
Tontacquis, ou obrenus de Dieu, par le bon vlage du
libre arbitre. Car l’honneur ee la loiiange estune cspe.
ce derécompenle, de il n’y arien que ce qui dépend de
la volonce, qu’on air sujet derécompenter, ou de pu-
nir. Il mereste encorcier à prouver que c’est decebon
vlase du libre arbirre, que riene le plus grand e le plus
Folide concenremene de la vie, ce quime Pemble n’e-
Are pas difticile; pource que considerant aucc Poin
en quoy consitte la rolupré ou leplaitir, e generale
ment touces les Portes de contencemens qu’on peue
auoir, ie remarque en premierlieu qu’il n’y en aaucun
quine Coir enticiemene en l’ame, bien que plusieurs
dépendene du cors; de melmme que c’est aussi l’ame qui
voit, bien que ce loir par l’entremile des reux. Puis ic
remarque qu’il n’y arien qui puisse donner du conten-
cemene à l’ame, linon l’opinion qu’elle a de polseder
quelque bien, de que Touvent cerce opinionn’esten el-
le qu’uncreprelentation forecontule, de melme que
ton rnion auec le corsest caule qu’elle le reprelence
ordinairem ent certains biens incomparablemene plus
rans qu’ilsne Contimais que Eelle connoissoir distin-
ecemene leur julte raleur, son contentemone leroii
rou-jours proportionné à la grandeur du bien doneil
procederoir: le remarque aui que la grandeur d’ui
bien a nottre ésard, ne doirpas sculement eAtremetu.

## Folio 5 — 818861339:0039
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
DE ME DESCARTES.
ree par la valeur de la chole en quor il consiste, mais
principalement aussi par la Facon doncil lcraxorte a
nousite qu’ourre que lelibre arbirre cAt de Poyla cho-
Je la plusnoble quipuisse eltre en nous, daucane qu’il
noussend en quelque tacon parcils à Dieu, de Pemble
nous exemter de luy cstre lujers, de que par consequent
Conbonrlage est le plus orand derousnosbiens, il est
aussi celuy qui ck le plus propremenenoltre, et qui
nousimporce le plus; d’ou il luic que ce n’est que de
luy que nos pluSGrANS COnTentemenS PCuvent PrOCE
deri Aussivoic on par exemple, que le reposdElprit, d
la Pacistaction incerieure que Tenrene en eux- melmes
ceux qui scauent qu’ils ne manquentiamais a Faire leur
micux, cant pourconnoistre le bien, que pour l’acque-
rir, est on plaitirlans comparailon plus doux, plus du-
rable, et plus Colide que tousceux qui viennene d’ail-
leurs. l’obmers encore icy benucoup d’autrescholes,
Pource quemereprelentan le nombre des actaires qui
Lerencontrent en la conduitre d’ingrand Royaume,
e dontrostre Majeste prend elle melmelesloins, ie
n’ole luy demander plus lonoue audience; Mais j’en-
uoreaMonlieur Chanur quelquesécrits, ou i ay mis
messentimens plusaulons rouchanela melmematie
re, ain que s’il plaist a vostre Majeste de lesroir, il mo-
blige de leslur presenter, e que celaarde a remoigner
duec combien dezelc de de devorion, Lc luis,
et ADC
dFomondce
de roctre Majekte
Lerres-humble dcrres obcislane
THITEUT, DESCARFES.
2D.t1OU. 1647.

## Folio 6 — 818861339:0040
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. L. LL +CL S
E F MA d B. sA E ER R. cZ: cZicHf: sh etE. H. MC 2. e 
. 4 et
MSAESIEVRCHANN
bFTFRF II.
LV AONSTEVR.
II est rray quei ay conrume de retuler d’écrire mes
penlcestouchantla Morale, et cela pour deuxrailons;
lunc qu’ilnr apoinc dematiere d’ou les malins puil
Cenrplusay Cemenerirer des precextes pour calomnier,
l’autse que ie croy qu’il n’aparriene qu’aux souverains.
ou a ceux qui lone autorilez par cux, de Pe mellerde
reglerlesmaursdes autres. Mais ces deuxraitonscel-
Fene en l’occation que vousm’auer fait l’honneur de
medonner, en m’écriuane de la part de l’incomparable
Rerneaupres de laquellerons estes, qu’il luy plaist que
ic luy écriuemon opinion touchâr le Souverain Biens
car cecommandement m’aurorizo alleu, d j’espere
que ce que j’écrisne lcrarii que d’elle e devous; C’est
pourquoy ie Couhraite aucc tat de paltion de luy obcir.
que canesen taur queiemeréscrue, ie roudrois pou
uoir encaser en rne lecere cour ce que i’ay iamais pen-
Ec Cur ce lujet. En eHeriay voulumerere eant decholes
en celle que ie me luistrazardé deluy écrire, que j ay
peur de ny auoirrien allez expliqué. Maispour lupléer
acc détaue, ic vous enuoye un recueil de quelques au-
creslerrres, ou j’oy déduic plus aulong les melmescho.
Ces. FcjY ayjoincon pecierrairre despallions, quinen
estpaslamoindre parrie; car ce lont principalement
elles qu’il taurcascher de connoistre, pour obrenir le

## Folio 7 — 818861339:0041
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1.HA
DE ME DESCARTES.
Touverain bien que j’ay décrir. Si j’auois aulsi oley
Joindre lesréponles que j’ay cu l’honneur de recevoir
dela Princesse a qui ceslerrres lont adrellees, ce recueil
auroir estéplus acomply, de j’en cusse encore puiadjou-
cer deux ou tioisdes miennes, qui ne Contpas incelli-
sibles lanscela; maisj aurois dei luy en demander per-
mission, d elle cA maintenant bien loin d’icy. Au re-
Acic ne rousprie point de prelenter d’abordcere-
cueil à la RernC; car j’aurois peur de ne pas sarderasez
lerespect d la rencration queic dois à la Majesté, lie
luy enuorois des letrres que j’ay Faites pour vnc autre
perlonne, plu. rost que de luy écrire à elle meline ce
que ie pouray juger luy estre aorcable; mais (I vous
trouuer bon de lur en parter, dilane que c’elt a vous
que ic lesay envoyées, et qu’aprescelaelle desire de les
voir, ie leray libre de ce (crupule. Fcic me luisperluadé
qu’il luy Cera peut estre plus aoreable, de voir ce que
d’ay ainsi écrie à vne autre, que s’il luy auoiresté adrel-
Cc; pour ce qu’elle pourr s’atturer danantage, que ic
n’ay rien chanse ou déguisé en laconsiderarion. Mais
ic vonsprie que ces écrirsne rombentpointsil est pol.
Sible en d’autresmains, et de rous allurer queie luis au-
canequeic puis estre
itataidte a
d’Fomond cc
20. NOu. 1647.
Voltreeres humble e eres obligé
(ETUIECUE, D ESCAR TFS.

## Folio 8 — 818861339:0042
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ER FC
du ud
sh3. EEi. chZ. ERsckZ. TRhJ.  
e ehP
est Yfi ohL. Hr: tB
A NIADAME FEIZABETIL
PRINCESSF PALATINE, ac.
LE TTRE TII
IDAME
Pair a con jours este l inconstant, depuis que ic
n’ay culhonneur de voirroltre Alcellc, & il ya cu des
journées  Froides pour la Cailon, que j’ar cu louvene
delinquietude d de la crainte, que les eaux de Spa ne
Fussent pasaus laines d aussy reiles qu’elles auroiene
elte enin tems plus lcrein: ee pour ce que vous m’a
ucz Fait l’honneur de me remoigner que mes lccEres
vouspouroient leruir de quelque diuertislement, pen-
dane que les Medecins rousrccommandent den’oc-
cuperrostre esprit a aucune chole qui le travaille, ic
Terois manais ménazer de la Faueur qu’il vous a plui
metaire, en me permettant de vousécrire, li ic man-
quois d’en prendrelespremieres occalions. Le mima-
gine que la plu-part des letrres que rousseceuez d’ail-
leursvous donnent de l’émorion, de qu’auant melmo
que de leslirc, rousaprehiendez d’y crouuer quelques
nouvelles qui rous deplailent, à caule que la malionice
de la Forrune vous a des long.tems acourumée a en
receuoir louvent de celles; mais pour celles qui vien-
nent dicr, vous estes au moins alturée, que li elles
ne vous donnent aucun luice de jore, ellesne vous en
dorneronr poinr aussi derilcesse, de que voustes pOu-
TC2

## Folio 9 — 818861339:0043
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DE ME DESCARTES.
rez ouurir à toutestreures, Pans craindre qu’elles erou-
blene la digestion des eaux que vous prenez. C’ac n’a-
prenant en ce delere aucune chole de cequi le Fait au
relte dumonde, ee n’ayant aucunes penlées plus tre-
quentes, que celles qui me reprelentant les vereus de
voltre Alcesse, me font loutrairer de la voir aulsi heu-
reule e aulli contente qu’elle mérite, ie n’ay poine
d’autre lujet pour vous entrerenir, que de parler des
morens que la PhiloCophie nous enlcigne pour obce-
nir cerre Souveraine Félicite, que les Ames vulsaires
accendent en vain de la Forrune, e que nousne(sai
sions avoir que de nous-mesmes. L’un de cesmoyens
qui me semble des plus vriles, est d’examiner ce que
lesanciensen onc écrit, ee calcher a rencherir par del-
Tus cux, en adjoutant quelques choles à leurs prece-
pres; car ainsi l’on peut rendre cesprecepres partaite
mentliens, de le dilpoler à les merrre en praciquo.
C estpourquoy atin de lupléer au détaur de mon es-
prit, quine peurrien produire de Coy.melme que ieju
se meriter d’estro lu par voltre Alcesse; de ain que mes
leteres ne Coient pasenticrement vuides de inuriles, ie
mepropose de lesremplirdorelnavant des considéra-
cions que ie cireray de la lecture de quelque liurc, à
Eçavoir de celur que Senequea écrie, de vita beata, li
ce nest que vousarmier micux en choilir on autre, ou
bien que ce dessein vous foit delagreable. Mais l ic
voy que vous l’aprouvier, ansi que le l’elpere, ee prin-
cipalemenr aulli s’il vousplaist de m’obligerrant, que
deme Faire parr de rosremarques rouchant le meline
liure, ouere qu’elles seruirone de beaucoup a m’instrui-

## Folio 10 — 818861339:0044
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10
 BE T T RFS
reelles me donnerone occasion de rendre les mien-
nesplus éxactes, d je les culciueray avee daucane plus
de Poin, que ie jugeray que cecentrocien vous lera plus
aereable: car ilny a rien au monde que ie delire auec
plus de zele, que de témoigner en tour ce qui peur
estre demonpouvoir, que le luIS,s
(B sit St d S
MI A D AMF 5 P. 2103C cY 1GIou
531)) 3  si
derostre Alcelle
DEgnond
le 21. de Suillet a Le cres humble d res- ObciltanE
64.
20 13.1C   S EKVITCUE, DESCARFBS.
esist et. Hi Hst. HH I HS Hest Heest HhR. ots. HesB. Hfeest. HsoHL. H
AM A D A M F F LIZ ABF
21
 
PRINCESSE PALATIHE, AC.
CFFERE
ADAM
1Y.
2
I
II.
Lors que j’aychoisi le livre de Seneque de vitabeatas
pour le propoler à voltre Alcelle comme un encre-
eien qui luy pouroir estre acreable, j’ar eu seulemene
egard à la répuearion de l’aureur, de à la dignice de la
maciere, lans penter à la Facon done il la trairre; la
quelle ayant depuisconsiderée, le ne la crouve pas a(
Poz exacte pour mérirer d’eltre luivio. Mais atin que
voltre Alcesse en puisse juger plus aylemene, ie eas-
cheray iey d’expliquer en quelle Torre il me lemble

## Folio 11 — 818861339:0045
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HIen
t
al
lll
DE AIE DESCARTFS.
que cerre mariere cust du estre rraictée par vn Philo-
Lophe cel que luy, quin’eltanepone cclairé delator,
n’auoic que la raison nacurelle pour guide. II die Fore
Dienau commencemene, que vivere omnes beate vo-
lunt, sed ad peruidendum quid sic quod bearam vitam efpciat.
calisant. Mais il elt beloin de lçauoirce que c’elt que
vilbere beate, ic dirois en Francois viure heureusement, 
non qu’il y a de la ditferencc entre l’heur e la beaticu
deience que l’heur ne dépend que des chosos qui Pone
hors de nous, d’ou vient que ceux-là Pone eltimez
plusheureux que Pages, aulquels il est arrivé quelque
bien qu’ils ne le Pone poine procurez: Au lieu que la
béaritude consiste, ce me semble, cnrn partaiecon-
cencement d’elprit, d une latisfaction incerieure, que
n’ont pas d’ordinaire ceux qui lont le plus Fauorile
de la Forrune, de que les Pages acquerrent Pans elle.
Rini vivere beate, riure enbéacirude, ce n’elc autre
chole qu’avoir l’elprit partaicemene contene d laris-
Fait. Contiderant apies cela ce que c’est quod beaiam
vitam efsiciat, c’elt 2 dire, quelles Loncles choles qui
nouspenuent donner ce louveraincontencomene, ic
remarque qu’il y en adc dcux lortes, à sçavoir de cel-
les qui dépendent denous, commelavertu d la lagcl-
lc, et de celles qui n’en dépendentvoine, comme les
honneurs, les richelles ec la Canré. Car il est cerrain
qu’onhommebienné, qui n’estvoine malacte, qui ne
manque de rien, et qui auec cela elt au lasc es austi
vertueux qu’un autre qui esepauure, mal lain, de con
cretair, peut joiiir d’un plus partair contentemene que
luy. Fourestoiscome un perirraisteau peureAre auA

## Folio 12 — 818861339:0046
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e
12
d
L LLL.
plein qu’in plusgrand, encore qu’il contienne moins
de liqueur; ainsi prenant le concentemene d’uncha-
cun, pour la plenicude d l’accomplissemenedeles de-
sirs reglez lclon la raison, ic ne doure point que les
pluspauures, de lesplus disgraciez de la Fortune ou de
lanature, ne puissent estre enticrement contens e la-
tisfairs aulli bien que les autres, encore qu’ilsne jouis-
Tenc pas de tant debiens. Frce n’olt que decetre lorte
de concentement dont il estic queltion; car puilque
l’auere n’est aucunement ennostre pouvoir, la reclier
cheen leroir superAue. Or il me lemble qu’un chacum
le peur rendre concent de loy-melme, de lans rien
accendre d’ailleurs, pourrii sculemene qu’il oblerue
eroischoles, aulquelles (craportont les trois reoles de
morale que j’aymiles dans lc dilcours de la methode.
La premiere elt, qu’il tasche con jours de le lcruir
le micux qu’il luy est possible de Con esprit, pourcon-
noistre ce qu’il doictaire, ou ne pas taire, en toutes
les occurrences de lavie.
Laleconde est, qu’il ait une ferme _ ConstanEOré
Polution d’execurer tont ce que laraisonlur conscil-
lera, lans que les passions ou les aperies l’en decour-
nent; d c’est la fermere de cerre relolution que ic
croy denoirestre prise pour la vertu, bien que icne
cachepoine que perlonne l’aiciamais ainsi expliquéc;
mais on l’a diuiléc en plutieurs especes, à qui l’on a
donné diueisnoms, a caule des divers objers aulquels
elle s’éxend.
La croisième, qu’il considere que pendant qu’il se
conduit ain si aurant qu’il peur lelon la railon, tousles

## Folio 13 — 818861339:0047
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rC
DE ME DESC ARTES.
biens qu’il ne possede point COne aVII CHFICFCMENE
horsde lon pouvoirlesrns que les autres, et que parce
moyen il s’acourume à ne les point delirer; car il n’y
arien que le desir, e le reoret ou le repentir, qui nous
puissene empescher d’eltre conrens. Mais linouste-
lons tou- jours ce que nousdicte nostrerailon, nous
N’auxonsiamais aucun lujer de nous repentir, cncore
que lescuenemens nous tlent voir par apres quenous
nous Lommestrompez; pource que ce n’eA pointpar
nostre Faure. Fccc qui fait que nousne desironspoine
d’avoir, par exemple, plus de bras, ou plusde langues
que nous n’en auons, mais que nous delironsbien d’a
voir plus de Cance ou plus de richesses; c’est sculemene
que nous nous imaginons que ces cholescy pou
roiene estre acquiles par nostre conduitre, ou bien
qu’elles fone diies a nostre nature, e que cen est pas
le melme des aurres. De laquelle opinion nous pou-
vons nous dépoiiiller, en considerant que puilque
nous auonstou joursluiuy le conseil denoltreraiton,
nous n’auons rien obmis de ce qui eltoit en nostro
pouvoir, ee que les maladies de les infortunesne lont
pas moins naturelles à l’homme, que les prolperi-
cez & la Cancé. Au relte coutes forres de delirs ne
lonc pas incomparibles auec la béaritude, il n’y a que
ceux qui lont acomparnez d’impatience de de cri-
Sesle. II n’est pas necellaire aussi que nostre railon
ne le rrompe poine, il luftit que nostre conscienco
nous cemoisne que nous n’auons iamais manqué de
retolution de de vertu pour executer couces les cho-
les que nous avons jusé estre les meilleures; et ainsu

## Folio 14 — 818861339:0048
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t
L. l. L L LCL3
la vereu scule est Lutilance pour nous rendre COnFCHS
en CeTTC VIC.
Mlais neanemoins pour ce que nostre vertu, lors
qu’elle nes pas a (ez éclairée par l’entendemene, peut
estretausse, c’elt à dire, que la relolution de la volonte
debien fairenous peut porter a des cholesmauvailes,
quand nouslescroronsbonnes, le contentement qui
en reuienen estpas Colide; e pour ce qu’on opolcor-
dinairement cette vertu aux plaisirs, aux apeties, de
aux passions, elle esteres difficile à metrre en prari-
que; Aulieu que le droit vlage de la raison, donnane
vnerraze connoissance du bien, empelche quela ver
cu ne loir fausse; ee melne l’acordane aucc les plai-
Ers licires il en rend l’rlase si ayle, a nous Fclane
connoistre la condicion denostrenature il bornetel
lement nosdelis, qu’il faur auoiier que la plus gran-
de Félicire de l’homme dépend de cedroierlage de là
railon; de par conlequent que l’écude qui Perr à l’ac
querir est la plus veile ocuparion qu’on peur avoir
comme elle cst aussi lans doure la plusagicable d la
plusdouce. En luire dequoy il me lemble que Sene-
que cust dii nous enlcignertoures les principales vé-
ricez donr la connoistance est requile pour tacilicer
lrlage delaverru, e reglernos delirs ex nos pallions,
es ainsijoiiir de la béaticude narurelle, ce qui auroie
rendu Con liure le meilleur se le plus reile, qu’un Phi-
lolophe payen cust (ceuécrire. Tourestoiscen estier
que mon opinion, laquelle ie Conmets au juscmeME
seroltre Alcesse, de Ciellemetaitrant de Faueur que
dem’averrir en quoz ic manque, ic luy en auTay VnC

## Folio 15 — 818861339:0049
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L. PeUT
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aci-
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ai-
Cl.
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1011
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5.
Die
est C
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AC
DE M DESCARTES.
se obligation, e le cemoigneray en me cor-
isenne ue luis, et c. D’Egmond le 2. d’Aoust 1045.
At tr.. 
 . ch . ht. Hr ht. P. th H. phh. B 5) 381 35. 7k. ehs. ffri oks 8B.. Ht H: s5
ELADAME ELIZ ABF TII.
ERINCESSE PALATIHE, ec.
L. F. L + X L V
DAMC.
Encore que ic ne Pçachepoint simes dernieres one
esterendues a rostre Alcesse, et que ie ne puisse rien
cerire rouchant le lujer que j’auois pris pour avoir
lhonneur de rousenererenir, que ie ne doinepenler
que rous sçauez mieux quemoy, ic ne laisse pastou-
cestois de continuer, lur la creance que l’ay que mes
lerrres ne vous leront pas plus imporrunes, que les
liures qui Tone en vostre bibliocheque. Car doucane
qu’ellesne contiennene aucunes nouvelles que vous
ayez incerest de sçavoir prompremene, rien ne rous
conviera de les lirc aux heures que vous aurez quelques
attaires; e ie tiendray lecems queie mers ales écrire
eres bien employé, lvous leur donnez leulemenece.
luy que vousaurez envie de perdre. P’ar dit cy-deuane
Cequ’il me lembloie que Seneque eult du craitter en
Conliure; j’examineray maincenane ce qu’il y eraiere.
le n’y remarque en general que eroischoles: L apre-
miere elt qu’il ralche d’expliquer ce que c’est que le
Eouverain Bien, de qu’il en donne diverles delinirions.
 i 

## Folio 16 — 818861339:0050
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000050.jpg
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LE VTRFS
Laleconde, qu’il dilpure contre l’opinion d’Epicurci
Fclarroilié̀me, qu’il répond à ceux qui objectent aux
philolophes, qu’ilsne riuent pas Cclon lesreoles qu’ils
prelcrivent. Mais atin de roir plus parciculierement en
quelle facon il eraitte ces choles, ic m’arresterar un
peu Turchacun de les chapieres. Aupremier il reprend
ceux qui luivene la courume de l’exemple plu. tolt que
laraicon, nunquam de vita iudicatur, dic-il, semper credi-
cur: il aprouve bien pourtane que l’on prenne conseil
de ceux qu’on croir estreles plus lages, mais il veue
qu’on vle aulli de Conpropre jurement pour exami-
ner leurs opinions, en quor ic luis Fore de Pon auis.
Car encore que plusieurs ne Coiene pas capables de
erouuer d’eux melmesle droit chemin, il y en a peu
tourestois qui ne le puillent allez rcconnoistre lOrs
qu’il leur eAt clairemene monstre par quelque autrc;
e quoy qu’il en foit, on a lujet d’eltre lacistait en la
conscience, e des’allurer que les opinions que l’on a
couchane la morale Pone les méilleures qu’on puisse
avoir, lors qu’au lieu de le laisser conduire aucuolé-
mentpar l’exemple, on a cu loin de rechercher le Con-
Teil des plus habiles, et qu’on a emplore toures les
Forcesde Conelprit a examiner ce qu’on devoit luiure.
Mais pendant que seneque s’écudic icy à orner Pon
élocution, il n’eltpastous joursassez exact en l’exprel-
Tion de la pensée; comme lors qu’il dit, sanabimur se
modo separemur à caeru, il lemble enscioner qu’il Cuttie
d’eltre exrrauagant pour eltre lage, ce qui n’est pas
couces. Foisfonintention. Au second Chapiere il no
Fair que redire en d’aurresrermesce qu’il a dit au pre-
MdeI

## Folio 17 — 818861339:0051
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CUTCi
el
Ie
elt
Des
DE NIE DESCARTES.
mier, il adjouce sculement, que ce qu’on estime com-
munemene cAtrebien, ne l’elt pas. Puis au rroisréme,
aprez auoir encore rlé de beaucoup de mors luperAus,
il dic entin Con opinion rouchant le Souverain Bien,
a çavoir quererum nacurae assentitur, ee que ad illius lecem
exemplum que formari sapientia est, de que beata vita est con-
veniens naturae suae; Foures lelquelles explicarions MC
Cemblent Fort ob(cures: car lans doute que par la natu-
rc, il ne reut pasentendionos inclinationsnacurelles.
vî qu’elles nous porcent ordinairement à luiure la
volupré, contre laquelle il dilpure; mais la luire de
Con discoursFaitjuger, que par rerum naturam, il Cr
tend l’ordre écably de Dicu cn toutes les choles qui
Coneaumonde, e que contiderant cet ordre comme
intaillible de indépendant de nostre rolonté, il dic que
rerum nacurae assentiri, eo ad illius lesem exemplum que for-
mari sapientia est. C’eR à dire, que c’est laseNc d’ac-
quielcer à lordie descholes, e defaire ce pourquoy
honscroyons cstrenez, ou bien pour parteren Chre-
Sien, que c’est lagese de le Toumettre à la volonté
deDieu, e de la luiure en toutesnos actions; Ec que
beata vita est conveniensnaturae suae, c’est à dire, que la bea-
titude consiste à fuiure ainsi l’ordre du monde, ee a
prendre en bonne pare coures les choles qui nons ar-
rivene, ce qui n’explique prelque rien; et on ne roit
pas alser la connexion auec ce qu’il adjoure inconti-
nenc aprez, que cerre beacirude ne peut arriuei nist
Sana mens est, _c. Si ce n’est qu’il entende au lsi que secun-
dum naturam vivere, c’est viure luivane la vraze railon.
Ruquatiieme d cinquiene Chapieres il donne quel-

## Folio 18 — 818861339:0052
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pono 
LF LLR L
ques autres detinitions du souverain Bien, qui one
coures quelque saport auec le Pens de la premiere,
mais done aucune ne l’explique luhilammene; de el
les Foncparoistre par leur diuerlite, que Seneque n’a
pas clairement entendu ce qu’il vouloic dire: car dau-
tant mieux qu’on concoiernechole, daucant plusele
on décerminé à ne l’exprimer qu’en vne lcule tacon.
Celle ouilme semble avoir le micux rencontré clt au
cinquième Chapitre, ou il dic que beatus est qui nec cupit
necrimet beneficiorationis, d que beata vita est in recto certo-
que iudicio stabilita. Mais pendane qu’il n’en scigne poine
lesrailons pour lelquelles nous ne deuons rien crain-
dic ny desirer, tout celanousarde Fore pou. Il com-
mence en ces melnes Chapieres à disputer contre
ceux quimerrent la beacitude en la volupre, e il con
rinue dans les luivans; c’est pourquoy auant que de
les examiner, ic dicay icy mon lentimene touchane
cetre queltion.
Peremarque premicrement qu’il y a dc la difference
entre la béacitude, le Souvcrain Bien, de la derniere
Fin ou le but auquel doiuene cendre nos actions; car la
beatitude n’estpas le souverain Bien, maisellelepie-
Tupole, d elle eAt le contentement oula latistaction
d’elprit qui vient de ce qu’on le pollede. Mlais par la
An de nos actions on peur encendre l’un d l’autre; cai
le Souverain Bien est lans donte la chole que nous de-
nonsnouspropoter pour buc en coutesnosactions, d
le contenremene d’Elprit qui en reuiene, estant l’at-
rraie qui Fair que nousle recherchons, est aussi a bon
dcoir nomme nosre AM.
1E

## Folio 19 — 818861339:0053
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OnE
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1
UpII
in
1.
1CC
rC
la
1
DE MI~ DESCARTES.
Te remarque ourre cela que le moc de voluprea eRte
prisenrn autre lenspar Lpicure, que par ceux qui one
dispure contre lur; car tous les aduerlaires ont rel.
craine la Signitication de ce mor aux plailirs des Pens,
de luy au contraire l’a érendué à tous les COntenTe
mensde l’Esprir, comme on peur aylément juger de
ce que Séneque d quelques aurres ont écrirdelur.
Orilya currois principales opinions enere les Phi-
Josophes Payensrouchant le souverain bien, et la Fin
denosactions, à lçauoir celle d’Epicure qui a dit que
c’eltoit la volupré; celle de Zenon qui a rouluquece
fust la vertu; Ft celle d’Aristore qui l’a composé de
toutes les perfections cane du Cors que de l’Elprie.
Lelquelles rrois opinions pennent ce me lemble cstre
receues pour rrayes, ee accordées cner elles, pourri
qu’on les interprere Fauorablement. Car ArIIEOTC
ayant conlideré le Couverain bien de toure la nature
humainc en general, c’elt a dire, celuy que peut avoir
le plusaccomply de tous lestrommes, il arailon de le
compolei decouresles perfectionsdontlanaturchu-
maine est capable, mais cela ne Pert point d nostre
vlagc. Zenon au contraire a considere celur que cha-
cun en lon particulier peur polleder; C’cst pourquoy
il a cu aui eres-bonnerailon de dire qu’il ne consiste
qu’enlarereu, pource qu’il n’y a qu’elle lcule, entre
les biens que nousponvonsavoir, qui dépende entie-
remene de noltre libre arbiere. Mais il a represence
cetre vertu l scuere de li ennemie de la volupte, en
Failane touslesrices egaux, qu’iln’y acuceme semble
que des mélancholiques, ou des F(pTIIS CnFICrmEnE

## Folio 20 — 818861339:0054
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2C
L F Z T RFS
dlecactiez du Cors, qui ayent peu étre de les sectateurs.
Entin Epicuiena pas cuFort, cosiderant en quor con-
Siste la beacirude, a quel cst le morif ou la tin a laquel-
le cendentnos actions, de dire que c’est la volupre en
seneral, c’elt a dire le contentemet de l’Elprit; Car en-
corc que la leule connoissance de noltre devoir, nous
pouroit obliger à Faire de bonnes actions, cela ne
nous Feroit coutes-fois joiir d’aucune bcacicude, s’il
ne nous en revenoit aucun plailir. Mais parce qu’on
actribue Touvene le nom de rolupte a de taux plailis,
qui Contaccompaonez ou luiuis d’inquiccudes, d’en-
nuis, d de rexentirs, plusicurs ont creu que certe opi
nion d’Epicure enscignoir le vice, ex en eHfer cllo
n’enlcigne pas la vertu; mais comme lors qu’il y a
quelque part un prix pour cirer au blanc, on taie
auoir cnuic d’y rirer à ceux à qui l’on montre ceprix,
de qu’ils ne le peuvene saigner pour cela s’ils ne
vorene le blanc; e que ceux qui vorent le blanc ne
Pont pas pour cela induirs acirer, s’ilsne sçauene qu’il
yaieru prix a gaigner: Ainsilavereu, qui est le blanc,
ne sc fait pas delirer lors qu’on la voit toure lcule,
d le contencement qui cst le prix ne peut eAre ac-
quissicen’est qu’on là luine. C’est pourquor ic croy
pouvoir iey conclure, que la beaticudone contiste
qu’au contentement de l’Esprie, (c’est a dire au con-
rentement en sencral; Carbien qu’ily air des conten-
cemens qui dependent du Cors, et d’aurres qui n’en
dexendent poine, il n’y en a coutes.Fois aucun que
dans l’ElpriC) aIS QUC POUT AUOIT Vn CONTENTEMENE
qui Coir lolide, il est beloin de Cuiure la verru, cest d

## Folio 21 — 818861339:0055
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DF ME DESCARTES.
2
dire d’avoir rnerolonté ferme e constante d’execu-
cer tout ce que nous jugerons cstre le meilleur, d
d’employer toure la Force de nostre entendemene a
en bienjuger. Ic rélerue pourvne autre Fois aconside
rerce que Seneque a clerit de cecy, car ma lectre est
del-jarrop lonsue, de tour ce que jr puisadiouterest
que ie luis, eec. non le 18. d’A 1645.
est. HiHE. H cht H. AL. H Mts. H. _B. H 1E. Hicts. Hfe lS _s HB Hh. M Hiett. 13. eM. 1. 1
A M ADAME FLIZ ABBTII,
PRINCESSE PALATINE, ac.
AD
LFFTRF, YL.
M
E
le
a s
Fistane dernicremene incerrain R Vostre AlceNe
estoir a la Flaye, ou à Rhenelt, j’adresay malerere par
Leyde, ee celle que vous m’avez Fait Phonneur de
m’écrire ne metur rendué qu’aprez que le Mesager
qui l’avoit axortée à Alemar fut parey: ce qui m’a
empelché de rous pouvoir cémoigner plu- tost, com-
bien ic luis glorieux, de ce que le jugement que j’ay
Fair du liure que rous auez pris la peine de lire n’est pas
different du vostre, d que ma facon de railonner rous
paroistastez naturelle. Le m’alture que l vousaniez eu
le loitir de penler autane que j’ay fait aux cholesdone
il trairre, ie ne pourois rien écrire que vous n’eulez
mieux remarque quemoy; maispource que l’aage, la
naissance, de les occupations de rostre Aliesse ne l’One
pupermetrre, peur estre que ce quej écris poura les
Iis

## Folio 22 — 818861339:0056
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22
LETI LES
uir a vous éparonerrn peuderems, de que nes Faures
melme rousfourniront des occalions pourremarquer
la vericé. Comme lors que j’ay parté d’une béacitude
qui dépend entieremene de notere libre arbitre, dt
que tous les hommes peuvent acquerir lans aucune
allictance d’ailleurs, vous remarquez Fore bien qu’il y
a des maladico qui oPanrdeouvoir de railonnei,
Oftent aussicelur dejoiiir d’une lacisfaction d’Flprie
railonnable; e cela m’aprend que ce que j’avois dic
réneralement derousleshommes, ne doit estre en
cendu que de ceux qui ont lrlage libre de lcurrailon,
e auec cela qui lcavent le chemin qu’il tauctenirpour
paruenir a certe beacitude: Car iln’y apertonne quine
desire Ccrendre lcureux, mais plusicurs n’en scauene
pasle moyen, de souvene l’indispolition qui est dansle
corsempelche que la rolontenoloir libre; comme il
arriue aulli quand nous dormos: car le plus philo(ophie
dumonde ne lçauroirsempelcher d’avoir de mauvais
Conges, lors que loncemperament l’y dispolc. Touces
Fois l’experience Fait voir que si l’onacu louvent quel-
quepenlée pendant qu’on a cu lespriten liberte, ello
rénient encore apres, quelque indispolition qu’alt le
COr5. Rinlieme puisrancer que mes longes ne me
reprelentene iamais rien de Falcheux; de lans doure
qu on agrandauantase de sestre deslons-temsacou
rume à n’auoir point de tristespensées. Maisnousne
pouvonsrépondre ablolument de nous-melmes, que
pendat que nouslommes anous, et c’est moins de per
dre lavic, que deperdre l’vlase de larailon; carmesme
lansles enseignemes de la Foy, la Ccule Philoloptie Ma

## Folio 23 — 818861339:0057
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DE NIX DESCARTFS.
curelle Fait e(perer a nostre ame vn cCtat plus heureux
apreslamore, que celus ou elle cA apresene, e cllene
luy Faicrien craindre de plus Falcheux que d’eltre acta-
checarn Corsqui luy oste entieremêt Ca liberre. Pour
les aurres indispolitions qui ne troublene pas tout à
Fair le Pens, mais qui alterent sculemene les humeurs,
e Fone qu’on le erouve extraordinairemene enclin à
latrictelle, ou a la colere, ou a quelqu’aurre passion, cl.
lesdonnent lans doure de la peinc, maiselles peuvene
pourrant estre lurmontées, e melmc elles donnene
maciere à l’ame d’une lacistaction daucane plus gran-
de, qu’elles ont esté plus difficiles à vaincre. ICcrOY
aulsi le semblable de tous les empelchemens de de-
hors, comme de lelclat duneorandenaillance, des ca-
joleries de la Cour, des adversirez de la Fortunc, de
au de les grandesprosperirez, lesquelles ordinaire-
ment empelchent plus qu’on ne puisse jouer le role
dePhilolophe, quene toncles diloraces: carlors qu’on
acoutes choles a Couhait, on s’oublic de penler à loY,
d quand par apres la Fortune change, on le trouue
daucane plus lurpris qu’onsestoit plustié en ello. Fn-
fin on peut dirc géneralement qu’il n’y a aucunc cho-
le quinous puisse enticrement olter le moyen denous
rendre heureux, pourru qu’elle ne crouble poine
noltre railon, et que cene lone pas tou-jours celles
quiparoissent les plustascheules, quinuisene le pluS.
Mais atin de lcauoir exactement combien chaque
chole peur contribuer a nostre concentemene, il Faur
considerer quelles sont les caules qui le produisent, et
Cet au A. lune des principales connoillanCeS quI Peu-

## Folio 24 — 818861339:0058
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dua 
a aa
vene Ceruir à Faciliter l’rlage de la vereu. Car couteslee
actions de nostre ame qui nous acquerrent quelque
perfection Conevertucules, _ Four nOltre COnTenTO
mene ne consiste qu’au cemoirnage incerieur que
nous avons d’avoir quelque perfection. Ainsinousne
Eçaurions iamais pratiquer aucune vertu, c’est a dire,
faire ce quenostro railonnous perluade que nous de
uons Faire, que nous n’enreceuions de la latistaction
ee duplaitir. Mais il Y a deux Porces de plaisIrs, les vns
qui apparriennene à l’esprit leul, de les aurres qui ap-
partiennent à l’homme, c’est a dire à l’Esprit entanE
qu’il estrnr ait C’Ors; e ces derniers le prelentans con-
Fulemene à l’imagination paroillent Couvene beau-
coup plussrans qu’ils nelone, principalement auant
qu’onles possede, ce qui est la Tource de tous les maux,
a decoures leserreurs de la vic. Car selon la régle de la
raiton, chaque plaisir le deuroit melurer par la gran
deur de la perfection qui le produie, d c’Cst ainli que
nous melurons ceux dont les cautes nouslont claiie-
mene conniies: mais Couvent la palsion nous faitcroi-
re cerraines choles beaucoup meilleures de plus delira-
bles qu’ellesne lone; puis quand nous auons pris bien
de la peinc a lesacquerir, a perdu cependane l’occa
Tion depolleder d’autres biens plusreritables, la joiis-
Tancenous en tait connoistre les détaux: dela viennene
les dedains, lesregrets, d lesrepentirs. C’elt pourquoy
le rray oftice de la railon est d’examiner la juste raleur
de tous les biens donc l’acquisition semble dependie
en quelque Facon denostre conduite, aAin que nousne
manquions inmais d’employer tous nos loins a cal
che
4

## Folio 25 — 818861339:0059
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M
DE ME DESCARTES.
cher de nous procurer ceux qui lone en etter les plus
delirables: Fn quor li la Forrune s’oppolc a nos del-
Ceins  les empelche de reuissIr, nous aurons au moins
la Carisfaction de n’avoir rien perdu par nostre Faure,
_ne lairronspas de joliir de toute la beatiende natu-
relle dont l’acquisirion aura ette en nostre pouvoii.
RinEi par exemple la colere peut quelque-Foisexcirer
en nous des deliis de vengeance si violens, qu’elle
nousferaimaginer plus de plaitir à chastier nostre en-
nemr, qu’a conseruer noltrchonneur, ou noltie rie
 nous tera expoler imprudemmene l’un de l’aurre
pour ce lujer. Aulieu que li larailon examine quel cAt
le bien ou la perfection tur laquelle cA fondé ceplai
sir qu’ontire de la venscnec, elle nenerouvera aucu-
ne autre (au moins quand cette venscance ne lcrt
poinepourempelcher qu’onne nous offenle derechet)
linon que cela nous fait imaginer que nOus auOnS
quelque Porre de luperioriré ee quelque auantase au
dellus de celuy donc nousnons renscons: ce quin’ele
Toment qu’une voine imaginarion, qui ne merico
point d’eltre estimée, a comparailon de lhonneur
ou dela vie; ny melme à comparaison de la larista-
ction qu’on auroit de lc voirmaistre de la colere, en
s’abstenane de le vanser. Er le Lemblable arriue cn.
coures les aurres pastions: Car il n’y en a aucune quine
nous reprelente le bien auquel elle cend, avec plusi
d’éclac qu’il n’enmerice, d quine nous fasse imaginer
des plaitirs beaucoup plus grans, auane que nous les
polledions, que housne lestrouvons par apres, quand:
mous les auons. Ce qui Foir qu’on blasme commune

## Folio 26 — 818861339:0060
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2C
L F L LR LS
mene la volupré; pource qu’on ne le Pert de ce moe
que pour signities de Faux plaisirs, qui nouSErOMpenE
Louvent par leur aparence, ee qui nous en Fontcepen-
dane néoliger d’autres beaucoup plus Colides, mais
dont l’arrente ne touche pas tane, tels que LOnt Or-
dinairemene ceux de l’Elprie seul; ic dis ordinaire-
mene, cartous ceux de l’Esprirne Lont pas loiiables,
pourcc qu’ils peuvene estre Fondez Tur quelque Fausse
opinion, comme le plailir qu’on prend a médirc, qui
n’est fondé que lur ce qu’on penle devoir eltre dau-
tane plus estimé que les autres le Peront moins; Fc ils
nonspeuvene aussieromper par leur aparence, lors que
quelque Forre pastion les acompasne, comme On
voir en celus que donne l’ambition. Mais la principa-
le difference, qui cstenere les plailtis du COrs X CeuIK
de l’Esprit, conliste ence que le C’ orscstant luict avn
Changemerperpetuel, e melme la conseruarion e lon
bienestre dependant de cechansement, tousles plai-
liisqui le resardenene durent gucres, carilsnepioce-
dene que de l’acquisicion de quelque cholequicstvri
le au Corsau momene qu’on la regoit, ee li-tos qu’elle
cesse delur estrereile, ils ceslent ausi; Au lieu que ceux
de lAmepeuvent estre immortelscommcelle, pour-
rei qu’ilsayenton Fondement A Colide, queny la con-
noissance de la veriré, ny aucune tausse perluationne
le décruisene.
Au reste lerray vlage de nostrerailonpour lacon
duire delavie, ne consiste qu’à examiner e conside
rer lans passion la raleur de coures les perfections cant
du Cors que de l’Esprir, qui peuvenr estre nequiles

## Folio 27 — 818861339:0061
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De
1X
ci
X
E
AC
e
1
DE AIE DESCARTES.
par nostre industrie, atin qu’eltant ordinairement
Obligez de nouspriver de quelquesrnes pour auoir
lesaurres, nous choisistionston jours les meilleures;
Ec pource que celles du Cors lont les moindres, on
Peur die generalemene que lanselles il y a moyen de
Le rendreheureux. Toutes-Fois ie ne luispoint d’opi-
nion qu’on les doiue entieremene mépriler, ny mel-
me qu’on doive s’éxemter d’avoir des palsions, il lu-
ticqu’on lesrende lujetres à larailon; de lors qu’on les a
ainli aprivoilées, elles Cone quelquetois dautant plus
reiles, qu’olles panchent plus rers l’excez. Ic n’en au-
ray iamais de plusexcessiue que celle qui me porte au
respect e ala venerarion queic dois a voltic Altelle,
de qui iesuis, ec. D’Egmondle premier e sept. 1645.
135 H. 1t 3. 1 188 7k. ehL th. ihz. HEo h Z EH, ett. pp. et Z. EE eh. Bh eL. Yh, cht YBi e X. c Efi A8
MIAD AME ELIZ ABEEEI
PRINCESSF PALATINE, _C.
L F L d AB L F X. A8
XIF
Votere Icese al exactement remarque toutes les
caules qui ontempelchésenequedenous expolerclai-
remene lon opinion touchant le Souverain Bien, e
vous auez pris la peine de lire Con liure auec cane de
Toin, queiccraindrois de me rendre imporeun, t ie
continuoisicy a examiner par ordre tous les Chapi
eres, et que celame tt differer derépondre a la dicti-

## Folio 28 — 818861339:0062
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LE T LRES
culce qu’il vous a plui me propoler couchane les
moyens de le Fortitier l’entendement pour dilcerncr
C. qui Cst le meilleur en toutes les actions de la vie.
C.CA pourquoy lansm’arrecer maincenant à luiure se-
neque, ic calcherar seulemene d’expliquer mon opi-
nioncouchane cetre mariere.
Ilne peur ce me lembley avoir que deux choles qui
Toient requiles pour estre ron jours dilpolé à bien ju
ser, l’une est la connoilsance de la vericé, d l’autre
l’habieude qui fait qu’on le Couviene e qu’on acquiel
cc a cerre connoistance couces les Fois que l’occaliom
le requere. Mais pource qu’il n’y a que Dicu lcul qui
Cchache partairement coutes choles, il est beloin que
nors nous conrentions desçavoir celles qui Pone le
plus a nostre vlage; Enere lelquelles la premiere de la
principale cs qu’il y a vir Dieu, de qui touces choles
dependent, dont lesperfections Continfinies, donele
pouvoir est immente, dont les decrers lonc intailli-
bles: Car cela nous aprend à receuoir cn bonne pare
tout ce quinousarriue, commenous estant expreste.
ment cnuoré de Dieu. Ec pource quelerrar objet de
l’Amour estla pertection, lors que nons elcuonsnol-
tre clprir à leconsiderertel qu’il cl, nous nous tiou-
uons nacurellement si enclins à l’armer, que nous ci-
Lonsmeline de la joye de nos affictions, en pentane
que la rolonte s’execure en ce que nousles reccuOnS.
La Seconde chole qu’il Faur connoistre cAlanature
de noltre Ame, entane qu’elle lubsiste lans le COrs,
et est beauc oup plusnoble que lur, de capable de joiiie
dune intinicé de ContentemenS qui nC LC ETOUUEME

## Folio 29 — 818861339:0063
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les
DE MR DESCARTES.
Doint en certerie; car celanous empelche de craindre
la more, e décache rellemene nostre affection des
choles du monde, que nous ne regardons qu’aucc
mépris cour ce qui est au pouvoir de la Forrune.
A quoy peut aussi beaucoup seruir qu’on jusc digne-
mene des ceuures de Dicu, & qu’on ait corre raste idec
de l’érenduè de l’Vnivers que j’ayralche de Faire con-
ceuoirautroiliéme liure de mesprincipes. Carhonsi-
magine qu’au dcla des Cicuxilny arien que des cspa
cesimaginaires, e quetous les Cieuxne Concfaits que
pourle leruice de la Perre nr la Terre que pour lhom-
me, celataic qu’on est enclin a pen (er que cerre TCrre
eMnostre principale demeure, ee certe vic noltre meil
leur; Fc qu’au lieu de connoistre les pertections qui
Conc veritablement en nous, on artribue auX aUETCS
créatures des imperfections qu’elles n’ont pas, pour
seleuer au dellus d’elles, e entrant en rnc prelom-
prion imperrinente, on veur cAre du Conseil de
Dieu, ee prendre auec luy la charge de conduire le
monde; ce qui caulc unc infinité de raines inquietu-
des e Falcheries.
Apres qu’on a ainsi reconnulabonté de Dieu, l’im-
mortalice denosames, d la grandeur de lVniuers, il
Ya encorerne verire dont la connoislanceme lemble
Fore veile, qui cst, que bien que chacun de nous loie
une pertonne leparée des aurres, ee dont par conse-
quent les interelts Cont en quelque Facon diltincts de
ccux du reste du monde, on doit toures-Fois penler
qu’on ne sçauroit lublister scul, e qu’on cA en cHet
lrne desparcies de lVniuers, ee plusparticulierement
iis

## Folio 30 — 818861339:0064
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LF. LL
L D
encore l’rne des parties de cetre Perre, l’une des par-
tiesde ceterat, de cetre locieré, de cerretamille, à la-
quelle on est joine par la demeure, par Con lerment,
par lanaillanee; e il Faut rou jours preterer les ince-
relts du tout donc on est partie, a ceux de la pertonne
en particulier: ToutesFoisauec mesure X dilcrction;
car on auroir tort de s’expoler a un orand mat, pour
procurer sculementon perit bien d lesparens ou à Con
pais; de livnhome routplustur scul que tour le reste de
Pa Ville, il n’auroitpasrailon de le rouloirperdre pour
la laruer. Mais si on raporroitrout a Coy-melme, on ne
craindroit pas denuire beaucoup aux autres hommes,
lois qu’on croiroit en retirer quelque perire commo-
dite, ee on n’auroir ducune vraye amitié, ny aucune
Eidelicé, ny gencralement aucune vertu; Au lieu
qu’en le considerant comme vne parric du public, on
prend plaitir à Faire du bien a cour le monde, a mel-
Mnc on ne craint pas d’expoter la vic pour le Peruice
d’aurrur, lors que l’occations en prelente; jusques-la
qu’on roudroic ausiperdre Con Ame, s’il le pouvoits
pour lauver les aurres. En Porre que cetre considera-
tion est la Cource d l’origine de toutes les plus heroi-
quesactionsque tassent leshommes. Car pour ceux qui
s’expolene à la mortpar vanice, pource qu’ilse sperene
cnestreloiiez; ou par Cupidice, pource qu’ils n’apré-
hendentpasle danger, ic croy qu’ils sonc plus a plain-
drc qu’à prifer. Mais lors que quelqu’un s’y expose
Pource qu’il croit que c’elt Con devoir, ou bien lors
qu’il Coustre quelqu’aurre mal atin qu’il en reuienne
du bien aUX aurres, encore qu’il ne considere PeNF.

## Folio 31 — 818861339:0065
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ala
C
MEe
n
1O1
O
(0.
de
du
A
C
DE RIE DESCARTES.
estre pas exprelémene qu’il Fait ccla, pource qu’il
doirplus au public doncil estvne parcic, qu’à Poy. mel-
me en Con particulier, il le Faictoutes foisenvertu de
cerre consideration, qui est contulément en la penléci
de on estnacurellement porte a l’auoir, lors qu’on con-
noist de qu’on ayme Dieu comme il Faur; car alors
s’abandonnant du cout à lavolonre, on lc dépoiiille
de lespropresinteres, e on n’apoint d’aucrepaltion
que de Faire ce qu’on croit luy estre agreable. Enfuire
dequoy on ades latisfactions d’elprit e descontente.
mens, qui valene incomparablement davantare, que
toures les perires jores paslageres qui dépendent des
CenS. t.
Ourre ces reritez qui resardent en generat toutes
nosactions, il en Faut aussi (çavoir bcauc oup d’autres,
quile raportent plus particulicrement à chacunc; d les
Principales ne lemblent estre celles que j’ay remar-
Quéesenmaderniere lettre, a sçavoir, que toutes nos
pallionsnousrcprclentent les biens, a la recherchede
quelsellesnonsincitent, beaucoup plusgrans qu’ilsne
lont veritablement, e que les plaitirs du corsne (OnE
iamais si durables que ceux de lame, ny ligrans quand
onlespossede, qu’ilsparoissent quand on les espere. Cc
que nous deuons Coigneulememene remarquer, atin
que lors que nous Commes emus de quelque paltion,
nous lulpendions nostre jugement jusqu’à ce qu’elle
Toi apailée, ee que nous ne nous laissions pas aylé
mene cromper par la Fausse aparence des biensde co
mondc.
Aquoriene puisadjourer aurre chole, ino qu’il taut

## Folio 32 — 818861339:0066
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ut  
a L2
aus examiner en particulice routes les maeurs des licux
ou nous viuons, pour lçavoirjusques ou elles doivene
estre luivies; ee bien que nous ne puiltions avoir des
demonstrarions cerraines de FOVE, nous deuonsneanE.
moins prendre parer, e embrasser les opinions qui
nous paroillene les plus vray. Semblables touchant
coures lescholes qui viennent cn vlage, atin que lors
qu’il est question d’agir, nousne Coronsiamais irrelo-
lus; cariln’y a que la scule irrelolurion qui cause les
regrers et lesrepentirs.
Aurelte j’ay dit cy. deslus qu’outre la connoissance
delavericé, P’habitude est aussi requile pour estretou-
jours dispole a bien jucer; car dautant que nous ne
pouvonseltre continvellement attentits a une melme
chole, quelque claires e éuidentes qu’arene esté les
raitons qui nous one perluadé cy- deuane une verite,
nous pouvons par apres estre décourner de la croire
par de Faussesaparences, si ce n’est que parvnelonque
 Frequente médicarion nous l’ayons cellemene im-
primée en nostre esprie, qu’elle Poictournée enhabi-
cude; e encelenson a railon dans l’école de dirc que
les verrus lont deshabicudes: Car en efecon ne man-
que gueres faute d’avoir en Theoriclaconnoissance
dece qu’ondoirtaire, mais sculement faure de l’avoir
en pracique, c’elt a dire, Faure d’avoir une terme habi-
eude delecroire. Et pource que pendane que j’exami
neiey cesvericez, j’en augmente aussi en moy lhabi-
cude, j’as parciculierement obligarion a vostre Ales
Ce dece qu’elle permet queic l’en encrerienne, d’il n’y
rien en quos jeltime mon loilir mieux employes
quet

## Folio 33 — 818861339:0067
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t
M
Ed
C
t
DE NE DESCARTES.
qu’en ce ou L puistémoisnor que ie luis, dc. iOu
monde 15. Sept. 1645
. : t. E. H. Eki Hh. eh. ettiht. esh. et f. etfict h. Zf. e J Yfe th. 7. Yfi 38)
A M AD AM F ELIZ AB F F HI,
PRINCESSE PALATIME, ec. 1
LET FRE VITL.
ADAME
C A  1b 5C1
Je me luis quelquetois propolé rn doure, lçavoir
silestmieur d’estre gay e content en imasinant les
biens qu’on pollede estre plus grans ee plus estima
bles qu’ils ne Pont en cAet, dignorant, ou ne s’arre
Ranc pas à considerer ceux qui manguent, que d’a-
voir plusdeconlideration ee de lçavoir, pour connoi-
Arc la julte raleur des vns ee des aurres; e qu’on en
deniene plustriste. Si je penlois que le souverain Bien
Fustlajore, je ne douterois poine qu’on ne dust ras
cher de lc rendre joyeux à quelque prix que ce pust
estre, ee j’aprouverois la bruralice de ceux qui
norent leurs déplaisirs dansle vin, ou qui les écoui
dissent aucc du pecum. Mais je distinoue entre lc Sou-
uerain Bien, quiconsilte en l’exercice de la vertu, ou
(ce qui eA le melme) en la poslession de toures les
perfections dont l’acquisition depend de nostre li-
bie arbitre, de la latisfaction d’esprie qui luit de cerre
acquilirion. C’elt pourquoy voyant que c’est vne
plus grande perfection de connoistre la veriré, cnco
re melme qu’elle Poir a nostre delauantage, que de l’i-
BHOTCE,J QVoiie qu’il raumICUX CAIC MOISSIY, e
Eq
. W. B

## Folio 34 — 818861339:0068
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e
PFT TRES
avoir plus de connoistance. Auh n’elt. se paS tot.
jours lors qu’on a le plus de sayeté qu’on alespritplus
lacistair; Au contraire les grandes jores lont ordinai-
remene mornes e lerieules, et il n’y a quelesmédio-
cres e Pallageres, qui Poiene acompagnées du rise
Ainsi jc n’aprouve poine qu’on calche à le Tromper,
en le repaislant de taulles imaginations; cas tour lo
plaitir qui en renienene peut coucher pour ainsi dire
que la luperticie de l’Ame, laquelle sent cependane
rne amerrume interieure en s’aperceuant qu’ils lone
Taux. Ec encore qu’il pouroic arriuer qu’elle Fust AI
continuellemene divertie ailleurs, que jamais elle ne
s’en apercenst, on ne jouiroit pas pour cela de la
bearitude donc il est queltion, pource qu’elle doit
dépendre de nostre conduire, d cela ne viendroie
que de la Forrune. Mais lors qu’on peur avoir diuerses
contiderations egalemene vrares, done lesvnes nous
porcene à cstrecontens, e les autres au contraire nous
en empeschene, il me lemble que la prudence veut
que nous nous arrestions principalement à celles qui
nous donnent de la laristaction; Ec meline à cause
que prelque toures les choles du monde lont relles,
qu’on les peur regarder de quelque costé qui lesfaie
Paroiltre bonnes, et de qu’elqu’autre qui fair qu’on y
remarque des détaurs, jc croy que li l’on doir vler
de Con adiesse en quelque chole, c’est principale-
mene à les lçavoirresarder du biais qui les tait paroi-
Ere dnolere auantase, pourrei que ce foir lans nous
eromper. Rinsi lors que voltre Alcesse remarqueles
ules pourlesquelles elle peur auoir eu plus deloilir,

## Folio 35 — 818861339:0069
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DE NIE DESCARTES.
nous culciner Paraison, que benucoup d’avrres de Pon
ase, sillur plaist aussi de considerer combien elle 2
plus prohré quecesaurres, je m’alture qu’elle aura de
quoy Secontenter: Eeje ne voy paspourquoy elle ay-
une mieux le compater à elles, en ce done elle prend
Pujec de se plaindre, qu’en ce qui luy pouroit donner
dela latisfaction. Car la consticurion de nostre natu-
re estant celle, que nostre clprir a beloin de beau
coupderelaschie, atin qu’il puisse emplorerveilémene
quelques momens en la recherche de la verité, de
qu’il s’alsoupiroie, au lieu de le polir, s’il s’expliquoie
erop à l’erude, nous ne devons pas melurer le rerrs
quenous avons plemployer à nous instruire; par le
nombre deshreures que nous avonseues a nous mais
plu-cost, ceme semble, par l’exemple de ce quenous
VOrONS COIMUNEMENE arrivEr aUX AUETES, comme
eltnerne marque de la portéo ordinaire de l’elprie
humain. Ilme lemble aulli qu’onn’apointluiet de le
repentir, lors qu’on afaie ce qu’on jugé estre le meil
leur aucems qu’ona dû le relondioa l’exccution, en
core que par apresy repensant avec plus deloisir, on
juge avoir faillr: mais on deuroie plu tolt le repen-
cir si on auoie fait quelque cholecontre la conscien
CC CnCOTC Q’On reconnust par aprés auoirmieux Faie
qu’on n’auoie pensé; car nous n’auons a répondre que
denos pensées, ee la narure de l’homme n’est pas de
tout sçavoir, ny de juger roii-jours li bien Tur le
chatrip, que lors qu’on abcaucoup de cems à delibe.
Fer. AU rette eneore que la vaniré, qui Fait qu’on a
meilleure opinion de loy qu’onne doic, Coir un vi-

## Folio 36 — 818861339:0070
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LF. L LLLV
ce qui n’aparriene qu’aux ames Foibles de Basses, ce
n’eltpas a dire que lesplus fortes de genereules le doi-
vene mépriser; mais il se Faurtaire justice a Poy-mel
me, en reconnoisane les perfections aussi bien que
Ces détaurs, et (1 la bien-Peance empesche qu’onne les
public, elle n’empelche pas pour cela qu’on ne les
rellente. Entin encore qu’on n’aic pas vne lcience
infinie, pour connoistre partairemene tous les biens
doncilarriue qu’on doictaire choix dans les diverles
renconeres de lavie, on doit ceme lemble leconten-
ter d’en avoir rne mediocre descholes plusnecelsai-
ies, comme lont celles que j’ay dénombrées en ma
derniere Lertre, en laquelle j’ay delia declare mon
opinion touchiant la difficulté que vostie Alcelle
propole: sçavoir,  CeuIX qui LAPOTEEHE TOUE à CuX
melmes, ont plus derailon que ceux qui le tourmen-
tent erop pourlesautres. Car si nous ne pentions qu’à
noussculs, nousne pourions jouir que des biens qui
nouslontparciculiers; au licu que s nous nouS COn-
liderons comme parties de quelque autre C Ors, nous
parricipons austi aux biens qui luy Pont communs,
Tans eltre privé pour cela d’aucun deceux qui nous
Conepropres: Pr il n’en est pas de melme des maux;
Cdt selon la PhiloCophie lemaln’estrien derecl, mais
lculemene une privarion; et lors que nous nous ac-
erictons à causc de quelquemal qui arriuc a nos amis,
nous ne parcicipons point pour cela au détaur dans
lequel consilte ce mal; melme quelque cristesse ou
quelquepeine que nousarons enrelle occasion, elle
pesçauroir estre si grande qu’elt la Patisfaction inte
u

## Folio 37 — 818861339:0071
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13
115
C
215
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21
OU
elle
C.
DE HE DESC ARTES.
rieure qui acompagne tou jours les bonnes actions,
ee principalemene celles qui procedene d’une pure
affection pourautrus, qu’onne raporre point a loy
melme, c’est à dire, de la verru Chrectienne qu’on
nomme Charicé. Ainsi l’on peur melme en plourane
e prenanebeaucoup depeine, auoir plus de plaisir, que
lors qu’on rit de qu’on screpole. Er il est ay le a prouver
quecoplaisir des’Ame, auquel consilte la bearirude,
neltpas inséparable de la gaeré de de l’ay se du COis,
eant par l’exemple des tragédies, qui nous plailene
daucanr plus qu’elles excirent en nousplus de criltesse,
que par celur des exercices du Cors, comme la chasle,
le jeu de la paume, de autres semblables, quinelais-
lene pas d’eltre aorcables, encore qu’ils Coient Fore
Penibles; e meline on voir que louvene c’est la Faci-
uede lapeine qui en augmence le plaisir. Ec lacaule
du concencement que l’Ame recoit en ces exercices,
contitte en ce qu’ils lur tone remarquer la Force, ou
l’adresse, ou quelque aurre perfection du C orsauquet
elle est joince; mais le concencement qu’elle a de
pleurer en royant representes quelque actionpitoza
ble de funeste lur on chearre, riene principalement
dece qu’il luy semble qu’elle tait rncaction verrucu-
Leayant compassion des afligez; Er generalemenr elle
le plaist de seneir émouvoir en loy des passions, de
quelque nature qu’elles loiene, pourri qu’elle en
demeure maistresse.
Mais il faur que jexamine plus particuliere
mene ces pastions, atin de les pouvoir definir;
ce qui me lera iex plus ayse que sj cerivois a quel
1

## Folio 38 — 818861339:0072
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de
L li
que auere. Cax Vostre Alcesse ayane pris la peine
de lire le traice que j’ay aucrefois ébauché couchanE
la nacure desanimaux, vous scauez de P-ja commeneie
conçor que le Formene diverles impressions dans
lcur cerlicau, les rries par les objers exrericurs qui
meuuene les Cens, les aurres par les dilposirions in-
cerieures du Cors, ou par les reltires des imprestions
precedentes quilone demeurées en la memmoire, o
Pdr l’asication des elpries qui viennent du cceUF, o
aus, X cela en l’homme, par l’action de l’Amc, laquel-
le 2 quelque Force pour changer les impressions qu’i
Cont dans le cerueau; comme réciproquement ces
impressions ont la Force d’exeiret en l’Ame des pen-
Pees qui ne dépendent poinede la volonic. Enluice
dequor on peur généralement nommer passions tou-
ces lespentées qui Pont ain excicéesen l’Ame lans le
concours de la volonté (ee par consequene Pans au-
cune action qui rienne d’elle) par les Ecules imprel-
TiOnS Qui POnE dans le ceris
 car tour ce qui n’est
Doint action est passion; Mais on reltraine ordinai
rement cenom alix pen lées qui sone causées par quel
que parciculiere agicarion des cspries: car celles qui
riennent des obices extericurs, ou bien des dilpoli-
tions incericures du Cors, comme la perception des
conleurs, des Pons, des odeurs, la Faim, la POit, la
douleur, ee aurres lemblables, le nommene des Cen-
timmens, les vns exterieurs, les autresincerieurs; Celles
quine dépendent que de ce que les impressions pre-
cedences one laissé en la memoire, de de l’agita-
rion ordinaire des Fspries, Cone des reveries 5(Poit

## Folio 39 — 818861339:0073
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Ct
DE NIE DESCARTES.
qu’elles viennent en lonse. loir aulsi lors qu’on
est eucillé, ee que l’Ame ne le décerminane à rien
de loy-melme luit nonchalammene les imprestions
qui lc rencontrene dans le cerueau. Mais lors qu’el-
le vle de la volonce pour le décerminer à la pentée
de quelque chole qui n’elt pas sculemene incellioi-
ble, maisimasinable, certe penlée fair vnc nouvelle
impression dansle cerueau, quin est pas au regard de
l’amerne pallion, maisrne action qui le nomme pro-
premencimagination. Entin lors que le coursordinai-
re des Flpries est cel qu’il excire communemene des
penlćestristes ou gayes, ou aurres lemblables, on nc
l’acrribue pas à la passion, mais au naturel ou a lhu-
meur de cclur en qui elles lont excirées; e cela faie
qu’on dic que cet homme est d’on nacurel eriste, cer
auere dune humeur gaye, _c. Rinsi il ne reste que les
penlces qui viennér de quelque particuliere agiration
des Fspries, e dont on lenr les effers comme en l’ame
melme, qui Poiemproprement nomméesdes passions.
ee
Il esrray que nous n’en auons qualiiamais aucunes
qui ne dépendene de plulicurs des caules que ic viens
de distinouer, mais on leur donne la dénomination
de celle qui estlaprincipale, ou a laquelle on aprinci-
palement égard. Ce qui Fair que plulieurs contondent
le Cenriment de la douleur auec la passion de la cristes-
Cc, de celur du charouillement avec la passion de la
joye, laquelle ilsnomment aussi volupre ou plaisir; et
ceux de la Faim ou de la Coit aucc les desirs de manger
ou deboire, qui lont despastions: Car ordinairement
deomeliescaules quitons tadouleur, ag cetir aulli les

## Folio 40 — 818861339:0074
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AC
n
LFT LRL
espries en la Façonqui est requile pour excirer la cristes.
le, d celles qui Font lentir quelque chatoiillemene, les
agite en la tacon qui estrequile pour exciterlajore, dt
ain(Ides autres. On confond auti quelquetois les in-
clinations ou habieudes qui dispolene à quelque pas-
Sion, aucc la passion melme, ce qui cAncantmoinsfa-
cilea distinguer. Car, par exemple, lors qu’on dic dans
vne ville que lesennemis la viennene alliegei, le pre-
mierjugemene que Fone les habitans du mal qui leut
enpeut arriuer est une action de leurame, non vne
palsion; e bien que cejurement lc rencontre Pembla-
blc en plusicurs, ilsn’en Cont pastoutes Fois eralemene
emus, mais les rns plus les autresmoins, Iclon qu’ils
ont plus ou moins d’habieude ou d’inclinarion à la
Crainte; Et auane que leur ame recoive l’emorion en
laquelle scule consiste lapassion, il Faut qu’elle Fassece
jusement, ou bien, lans juger, qu’elle concoine au
moins le danger, e en exprime l’Idée dansle cerucau,
ce qu’elle Fait par vnc aurre action qu’on nommeima-
siner, e que par melme morenelle décermine les el
pries qui ront du cerucau dans les nerts, a Cnerer en
ceux decesnerts qui Pcruent à rellerrer les Ouvereures
ducaeur, ce quirecar de la circulation dulans, enluit
ce dequor tout le cors deuiene palle, Froid, de trem
blane; &e les nouveaux F spries qui viennene du caeur
vers le cerucau Contagirez de celle facon qu’ils ne peu-
vec aider ay Former d’aurres Images que celles qui ex-
cirent en l’ame lapassion de la crainte. Toures lesquel-
les choles le luivene de si pres l’une l’auere; qu’il lem-
ble que cene toir qu’une scule operarion; Ei ainti en
Toutes

## Folio 41 — 818861339:0075
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DE ME DESC ARTES.
toures les autres passions il arrive quelque particuliere
siration dans les Fspries qui viennent du caeur. l’auois.
desein d’adjourericr rne particuliere explicarion de
toures ces passions, mais ictrouve tane de disticulte
à les dénombree, qu’il m’y Faudra employer plus de
rems que le mellager ne m’en donne.
Cependant ayant receu celle que rostre Alcesse
n’a fait l’honneur de m’écrire, j’ay une nouvelle
ocalion derepondre, qui m’oblise deremetere à vne
aurretois cet examen despassions; Pour dirc icy que
toutes les raisons qui prouvene l’existence de Dicu,
e qu’il est la cause premiere de immuable de tous les
etters qui ne dépendene poine du libre arbiere des
hommes, prouvene, ce me semble, en meline Facon
qu’il est aussi la cause de coures les actions qui en de-
pendent. Car on ne lçauroit démonerer qu’il existe,
qu’en le considerant comme un estre Souvcraine
XAOnE ParEdIE; _ ilne TeFOIEPAS SOUVETaINCMCHE PAE
Faic, s’il pouvoit arriver quelque choledans le monde
qui ne vinstpas entierement de luy. II est rray qu’il
ny a que la F’or quinousenscignece que c’est que la
Grace par laquelle Dieu nous éleuc à vne beacitude
Turnarurelle; mais la seule PhiloCophie CutiE pour
connoistre qu’il ne sçauroir enerer la moindre pen-
Téc enlesprir d’un homme, que Dieu ne veuille, ae
n’ait voulu de toure eternité qu’elle y entralt. Ec la
distinction de l’école entre les causes rniverselles de
parciculieres rapointicr de lieu; car ce qui Fair que
le Soleil, par exemple, estant la cause rnivertelle de
roures les Acurs, ni’cA pas caule pour cela que les culi-

## Folio 42 — 818861339:0076
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dna iu
   
pes different destozes, c’elt que leur production de-
pendaussi de quelques autres caules parriculieres, qui
ne luylont point lubordonnées; mais Dieu cAt tel-
lemene la cause rnivertelle de tour, qu’il cn est en
melre taçon la caulctorale, de ainsirienne peut ar
river lans la voloncé. II est. vray aulsi que la connoit
sance de l’Immorcalire de l’Ame, e des Félicitez done
elle leracapable estanthorsdecerte rie, pouroirdon
ner lujet d’en fortir à ceux qui sy ennurent, s’ils
Cltoiene alTurez qu’ils ioviroient par apres de tOutes
cesteliciter; mais aucune raisonne les en alture; Fril
n’y2 que la Fausse philolophie dIIcgehas, dont le lin
ure tur détendu par Prolomée, pource que plusieurs
sestoient ruez apres l’avoir lu, quicalche à perluader
que certe rie est manuaile; la vraye enseignerout au
contraire, que melme parmy lesplus crictes accidens,
de les plus pressantes douleurs, on y peur tou-jours
estre concent, pourri qu’on sçache ver de la rat
TOn.
Pour ce qui es de l’érendué de l’Vniuers, ie ne roz
Das comment en la considerant, on est convié à le
Parer la prouidence particuliere de l’idée que nous
auons de Dieu; Caric’est toure aurre chole de Dicu
que des puissances tnies, lelquelles pouvant cAtre
epuilces, nous auons railon de juger, en voyant
qu’elles Cont employées à plulicursgrans effers, qu’il
n’est pas vray-lemblable qu’elles s’érendene aullijus.
quesaux moindres. Mais daurane que nous ectimons
les ceuures de Dieu cAre plus grans, dautant micus
remarquons nous l’intinice de la puislance; de daurant

## Folio 43 — 818861339:0077
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1I
U
DE. RAE DESCARTES.
que cerre infinite nous est mieux connué, dautane
Tommes nous plus alturez qu’elle s’étend julques à
contesles plus parciculieres actions deshrommes. Ic ne
croy pas auli que par cerre prouidence parcieuliere
de Dieu, que rostre Alcese dit estre le Fondemene de
la Theologic, vous encendiez quelque changemene
qui arriueen les decrers à l’occasion des actios qui de-
Dendent denostre libre arbiere: car la Theologicnad-
metpoint ce chansemene. Ec lors. qu’elle nous obli-
se a prierDieu, ce n’estpas atin que nous luy ensci-
onions dequor c’est que nous auons beloin, ny atin
quecaschions d’imperrer de luy qu’il change quelque
chole en l’ordre érably de coure éternice par la pro-
vidence, l’un de l’autre seroie blalinable, mais c’est
Sculement atin que nous obtenions ce qu’il a voulu
de toure érernité estre obcemn par nos prieres. Et ie
croy quetous les Theolooiens Lont d’acord en cecr,
melme ceux qu’on nomme icy armeniens, quilem
hlene estre coux qui deferene le plus au libre arbi
CIC.
L Xtn v XI LRnAp
l’avoiie qu’il est dissicile de melurer exactemene
julques ou la cailon ordonne que nous nous incerel-
Sonspour le public, mais autti n’elt ce pas vne chole
enquor il Poirnecessaire d’estre Forr exact, il lutit de
Patistaire à laconscience, e on peur en cela donner
beaucoup a Pon inclinacion; Cat Dieu a cellemene.
érably lordre des choles, de conjoine leshommes en
Cemble d’une herroire locieré, qu’encore que chacun
raporcast rour a loy melme, ee n’eust aucune chariré
pour les autres, il ne laisseroir pas de semployei ordi.

## Folio 44 — 818861339:0078
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LETFRLS
nairemenE pour eux, en tour ce qui Peroie de Pon
pouvoir, pourre qu’il vlast de prudence, principa-
lemene s’il rivoit en on siccle ou les maeurs ne FuHlene
point corrompues. Ec outre cela comme celt une
Cliole plushraure e plusgloricule de taire du bien aux
autres hommes, que de s’en procurer à loy-melme,
aulli Conc. ce les plus grandes Ames quiy onc le plus
d’inclination, de font le moins d’état des biens qu’el-
lesposledene; il n’ya que les Foibles e balles qui s’esti
ment plus qu’ellesne doinene, d tontcomme les pe-
cirsraisleaux que trois soutes d’eau peuvenr remplir.
Je Içay que roltre Alcessen eA pas de ce nombre, de
qu’au lieu qu’on ne peur inciter ces Ames balles a
prendre de la peine pour autrur, qu’en leur Failane
voir qu’ils en recirerone quelque prohe pOur CUX
melmes, il Faut pour l’interest de vostre Alcesse, luyi
reprelenter qu’elle ne pouroit eltre longuement vei-
le accux qu’elle affectionne, i elle le neoliscoit Poy-
melme, a la prier d’avoir Coin de la lante. C’elt ce que
Euis, dec. D’Egmond te b. octobr. 1b45.
 Ehi HB. IH s  J. W. HL. IB. Ssf. JBs 3H. Y. e F. sfi Z. IR. HP. 5. 23L. THich. EB et L IP. cP. IH IB
A MADAME FLIZ ABBTHI,
PRINCESSE PALATIHE, ac.
LFTZRF IX.
LADAME.
ILI altue S peu louvene de renconerer de Bone
ailonnemens, non Lcb ca  COMISdC

## Folio 45 — 818861339:0079
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d
DE ME DESCARTES.
ceux que ie Frequente en ce delerr, mais aultr dansles
liures que ie contulce, que ic ne puis lire ceux qui Pone
dans les lerrres derostre Alcelle, lansen auoirvnre-
Centiment de jore extraordinaire; Fr ic les trouve l
Forrs, que j’armemieux auoiier d’en estre vaincu, que
d’encreprendre de leur rélilter. Car encore que la
comparailon que voltre Altelle retule de faire à lon
auancase, puille allez cAtre verihiée par l’experiencc,
Celt rourestois rne verru li loiiable de juger Fauora-
blement des aurres, d elle s acorde libien auec la gene-
rolice qui rousempelche de vouloirmelurer la porcee
de lElprichumain par l’exéple du comun des homes,
queie ne puis manquer d’eltimer extremement l’une
de l’aurre. lc n’olerois auth contredire à ce que voltre
Alcesse écrir du repentir, vei que c’estune verru Chrei
Rienne, laquelle Pere pour taire qu’on le corrisc, non
Feulement des faures commilesrolontairement, mais
aulli de celles qu’on a Faires par ignorance, lors que
quelque palsion a empelche qu’on ne connust la veri
re. Et j’avoiie bien que la tristesse destragediesne plai-
roir pas comme elle Fauc, li nous pouvions craindic
qu’elle devinst si excessive que nous en Fussions in-
commodez; Maislors que j’ay dic qu’il y a despaltions
qui lone dautane plus veiles qu’elles panchene plus
verslexcez, j’ay seulement voulu parler de celles qui
Controures bonnes, ce que j’as cemoione en adjou
tant qu’elles doinent estre luictres a la railon. Car il y a
deux lortes d’excez, l’un qui chanseane la nacure de
la chole, de de bonne la rendane mauvaise, empel
che qu’ellene demeure Toumile à larailon; l’auere qui

## Folio 46 — 818861339:0080
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L F FT R FS
enaugmente sculement la melure, de ne Fait que de
bonne la rendre méilleure. Rinsi la hardiele n’a pOur
excer la remerité que lors qu’elle ra au delà des limites
de la raison; mais pendane qu’elle ne les passe point,
elle peutencore auoir vn autre excez, qui contilte à
nestre acompagnée d’aucune irrélolution, ny d’au-
CunCCTaIHTO.
l’ay penlé ces jours passez au nombre d i l’ordre
decespallions, atin de pouvoir plus parciculierement
examiner leur nature; maisic n’ay pas encore aller di
sere mes opinions couchant ce luice, pour les oler
écrire a voltre Alcesse, e ic ne manqueray pas de
m’en acquicer le plu-rost qu’il me lera possible:i
Pource qui est du libre arbirre, ie conterse qu’en
ne pentant qu’à nous-melmes; nous ne pouvons ne
le pas estimer independanr; mais lors que nous pen-
Cons à la puislance infinie de Dicu, nous ne pouvonsne
Pascroire que tourescholes dépendene delur, et par
conlequent que noltre libre arbiere n’en clt pasexeme.
Car il implique coneradiction de dirc que Dieu ait
crée des hommes de telle nature, que les actions de
leur volontene dépendent point de la henne; pource
que c’eltlemelme que li on diloir que la puissance est
couten semble tinic de inhinic: Finie, puis qu’il y a quel-
quechole quin’en dépendpoine, de intinic, puis qu’il
a pa creer cerre chole independance. Mlais Comme
la connoissance de l’existence de Dieu ne nous doir
pas empelcher d’estre assurez de noltre libre arbiere,
pource que nous l’experimentons de le Penions en
nous melmesi amlicelle de nohtre libre, qubieie me

## Folio 47 — 818861339:0081
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dic
et
d
CC
DE NIE DESC ARPES.
nous doie point faire donter de l’exiltence de Dieu.
Car l’indépendance que nous experimentons d en-
tons en nous, d qui lutic pour rendre nos actions
loiiables ou blasinables, n’elt pas incompatible avec
rre dépendance qui est d’aurre nature, lelon laquelle
toures cholessone lujerres a Dieu.
Pour ce qui est de l’érat de l’Ame apres cerre vie,
j’enay bien moins de conoissance que Monsieur dIg
by; Car laissant à part cc que la Foy nousenenscigne,
ic contese que par la Peule railon naturelle nous pou-
uons bien faire beaucoup de conjectures à nostre
auantage, d avoir de belles elperances, mais non
point aucune allurance. Pt pour ce que la raison naru-
Tellenous aprend aussi que nous auons tou-jours plus
debiens que demaux en certerie, e que nousne de-
vons poine laisser le cerrain pour l’incertain, elle me
lemblenousenseioner, que nousne deuons pasreri-
cablement craindre la mort, mais que nousne devons
aussi iamais la rechercher.
Je n’ay pas beloin de répondre à l’objection que
penvene faire les Thcologiens, touchant la valte
etendue que j’ay acribuée à l’Vniuers; pour ce que
voltre Alcesle y a de P-ja répondu pourmoy, j’adjou-
ce lculement que sicerre erendue pouvoitrendre les
1ds.
mysteres de nostre Religion moins croyables, celte
que les Astronomes ont de tout tems acribuée aux
Cieux auroit pû Faire le melme; pource qu’ils lesone
considerez li grans, que la Perre n’est à leur compa-
rdilon que comme rnpoint, de courestois celane leur
2 Pas esté objecte.

## Folio 48 — 818861339:0082
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LF TT RFS
Au reste, s la prudence ckoit maistresse des eue.
nemens, lcne doucepoint que voltre Alcessene rinst
a bouc decource qu’elle roudroir entreprendre: mais
il Faudroit que tousleshommes tussent partairemene
Pages, atin que Pcachant ce qu’ils doinene fairc, on
pustestre alture de ce qu’ilsferone; ou bien il taudroie
connoistre particulierement l’humeur de tous ceux
auec lelquels on a quelque chole à démeler; _ cnco.
rene leroit-ce pas aslez, à caule qu’ils one outre cela
leur libre arbiere, done les cuenemensne TOntconnus
que de Dieu scul. Ec pour ce qu’on juge ordinaire-
ment dece que les aurres Feront; par ce qu’on vou-
droir Faire ( on eltoit en leur place, il arrive Couvene
que les Flpris ordinaires e medioeres estant lembla-
bles à ceux avec lelquels ils one a traiter, penctrent
micux darsleurs conseils, d Font plus aylemencreiictu
ce qu’ils enreprennent, que netone lesplusrelcuer
lesquelsne traicans qu’avec ceux qui leur Conr de beau-
coup inferieurs en connoissance et en prudence, ju
sene cout autrement qu’eux des attaires. C’est ce qui
doir contolerrostie Alcesse, lors que la Forrunc so-
polc a vos desseins. Le pric Dieu qu’il les tavorile,
eltane comme ic luis, _c.
D’Egmand le 3. Novembre 1645.
Ma

## Folio 49 — 818861339:0083
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DE AIE DESCARTES.
FHHi M EH. c H: et : ept. Hi ext. . 
si, vat ii . t 7ho. e
ALLLD AME ELIZ ABETII
PRINCESSE PALATINF, ac.
L E TF RF X. ∞1
DAMF
1
Je ne puis nier que ic n’ayc esté lurpris d’aprendre
que voltre Alcesse ait cu de la Falcherie, jul qu’a en
estre incommodée en la lanté, pour vnechole que la
plus orande pare du monde rrouvera bonnes ec que
plulicursForresrailons peuvenerendre exculabole en
uers les aurres; Car cous ceux de la Religion done ie
Tuis (qui Fone lans doure le plus erand nombre dans
lFuropC) Concobligez de l’aprouver, encore melme
qu’ilsy rissent descirconstances e des morits apirens
quitussent blatrables: Car nous croyons que Dieu le
Perr de divers moyens pour acirer les Ames a loy, e
que rel est entre dans le Cloistre auec rne manvaile in-
tention, lequels a mene par apicsonerie tore lain-
ce. POur ceux qui lont d’une autre creance, sils en
parlenemal, on peur reculerleur jugement; carcom.
meenroutes les autres affairescouchane lelquelles il y
a divors parris, il estimpollible de plaire aux rns lans
déplaire aux aurres, s’ilsconsiderent qu’ils ne Peroiene
pas dela Religion doncilssont, lieux, ou leursperes,
oi leurs ayculs n’avoient quité la Romaine; ils n’au
ronepas lujer de le mocquer, ny de nommer incon-
Hans. ceux qui quirene la leur. Pour ce qui resaide ld
et il. . H. t

## Folio 50 — 818861339:0084
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LETTRES
prudence du hecle, il cArray que ceux qui onelaFOr
eune chez cux, ont railon de deeurer touS auTOUT
d’elle, et de joindre leurs Forces ensemble pourem-
pelcher qu’elle n’échape; maisceux de la maisonde-
quels elle est Fusitiue, netone ce me lemble, poine
mal de s’acorder à luiure diuers chemins, atin que sils
ne la peuvene erouvertous, il y en aicau moinsquel-
qu’on qui la rencontre; Ee cependant pour ce qu’on
croit que châcun d’eux a plusieurs relources, ayane
desamis en diuers partis, cela les rend plusconsidera-
bles que silscstoient tous engagez dans vn lcul: Cc
qui m’empelche de pouvoir imaginer que ceux qui
one este aucheurs de ce conseil, ayant en cela voulu
nuire a voltre Mailon. Mais ic ne precens point que
mesrailons puissent empelcher le resentiment de vo-
Arc Alcesse, j’elpere sculement que le cems l’aura di
miniiec auane que certe letre rous foiprelentée, et
ie craindrois de leratrailchir, sic m’érendois dauan-
rage Tur ce lujer. C’est pourquoy ic passe à la difticul
ce que rostre Alcesse propole couchantle libre arbi-
ere, duquelie calcheray d’expliquer la dépendance d
la liberce parrne coparailon. Si vn Roy qui a detendu
les diiels, de qui sçait tres-aturément que deux Cien-
cilshommes de Con Royaume demcurans en diverles
villes Conten querelle, d cellemene animer l’un con-
ere l’autre, que rien ne les sçauroir empelcher de le
bartre silsicrencontrene; (I, dil je, ce Roy donne à
l’un d’eux quelque commission pour aller à certain
jour vers la ville ou est l’autre, e qu’il donne aussi
commission a ceraurre pour aller au melmejourrers

## Folio 51 — 818861339:0085
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la Tor
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C
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de
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O
e
DF ME DESCARTES.
lelieu ou est le premier, il sçaic bien assuremene qu’ils
nemanqueront pas de lcrenconerer, de de le battre,
d ainsi de contreuenir à la detense, mais il ne lesy
contraint point pourcela; Er la connoilsance e mel-
me lavolonté qu’il a cué de les y decerminer en cerre
Facon, n’empelche pas que cone loir aussivoloneai-
remene d aussi librement qu’ils se barrene, lors qu’ils
viennene à se renconerer, comme ils auroiene faie
s’il n’en avoit rien Iceu, e que ce tust par quelque
aurre occation qu’ils Ce FusenErencontrez, et ils peu-
vent aussi jultement estre punis, pour ce qu’ils one
contreuenu à Pa détense. Or ce qu’un Roy peut Faire
encela rouchant quelques actions libres de les lujcts,
Dieu qui a une prescience ee une puillance intinie le
Faitintailliblement couchanc coures celles des homes:
Fc auane qu’il nous aitenuorer cncemonde, il a lccu
exactemene qu’elles Peroiene touresles inclinations de
nostre volonre, c’elt luy-melme qui les a miles en
nouS, c’est luy aussi qui 2 dispolé toures les autres
choles qui lont hors de nous, pour taire que tels e
cels objesse presentassent a nos sens a rel d rel remS,
à l’ocalion delquessil a sceu que nostre libre arbiere
nousdétermineroit a celle ou relle chole, & il l’a ainsi
voulu, maisil n’apas voulu pour cela l’y contraindie.
Fecomme on peut distinguer en ce Roy deux diffe-
rens deorez devolonté, lun parlequel il a voulu que
ces Cencils hommes sebartillene, puis qu’il a tair qu’ils
lerencontrassene, e l’autre par le quel il ne l’a pas vou-
lu, puis qu’il a détendu les diiels; Ain(i les lheolo-
siens distinsuen en Dieu rne volonré ab lolvèd in-

## Folio 52 — 818861339:0086
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LL
dépendance, parlaquelle il veut que toures cholesse
Fassent ainsi qu’ellesle font, e une autre qui est rela-
tiue, e qui leraporre au merite ou démerite deshrom.
Mnes, par laquelle il veur qu’on obcisse a lesL. oix.
Il est beloin aussi que ic distingue deux lorres de
biens, pour acorder ce que j’ay cy- deuant écrit (à
(çavoir, qu’en certe vic nous auonstou jours plus de
biens que de maux) auec ce queV. Alcesle n’objecte
couchant couces les incommodicez de la vic. Ouand
on contidere l’idée du bien pour leruir de regle a nos
actions, on le prend pourtouce la perfection qui peut
eAtre en la chole qu’onnommebonne, e on le com-
pare à la lisne droite, qui cstrnique entre vne infini-
te de courbes aulquelles on compare les maux. C’eAt
en ce Tens que les Philolophes ont concume de dire
que bonum est ex interre causa, malum ex quovis defectu
Mlais quand on considere les biens e lesmaux qui peu-
uene eltre en vne melne chole, pour sçavoir l’ecti-
mequ’on en doit Faire, comme j’ay Faiclors que j’ay
parté de l’eltime que nous devions faire de cerre rios
On prend le bien pourtont ce quisy trouve dont on
peur avoir quelque commodicé, e on ne nomme
mal que ce donton peurrecenoir de l’incommodice;
Cas pour lesaurres détaurs qui peuvent y cstre, on ne
les comte point. Ainsilors qu’on olic un employ à
quelqu’un, il considere d’un costé lhonneur e le pio-
tic qu’il en peuc acendre comme des biens, de de l’aurie
lapeine, le peril, la perre ducems, e aurres tellescho-
les comme desiauX; FECOMPaTANE CCS mauX auCCCeS
biens, (clon qu’il ETOUC CCHX- CY DlusOu mOinSGTaNS
LFS

## Folio 53 — 818861339:0087
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Dlesto
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DE AIE DESCARTES.
que ceux-la, il l’aceprcouleretule. Orcequim’atait
dire en ce derniersens, qu’il y atou jours plus de biens
que de maux en cerre vie, c’elt le pou d’état que ie
croy que nous devons taire deroures les choles qui
Conchors de nous, de quine dépendentpoine de no-
ere libre arbiere, à comparailon de celles qui en de-
Pendent, lesquelles nous pounons tou-jours rendre
bonnes, lorsque nous en lcauons bien vler; de nous
pouvons empelcher par leur moren que tous les
maux qui viennent d’ailleurs, rant grans qu’ils puis-
Tenc estre, n’entrene plus auane en nostre Amc, que
larristesse que y excirent les Comediens, quand ils re-
presentent deuant nous quelques actions fore Fune-
Ses: mais j’avoue qu’il taur estre Fore philolophe
pour arriver julqu’à ce point. Pe tourestois ic croy
austi que melme ceux- là qui Ce laissene le plus cmpor-
cer alcurspassions, jugenerou-joursen leurinceiteui
qu’ily a plus de biens que de maux en certerie, enco
re qu’ils ne s’en apercoivene pas cux-melmes; cai
bien qu’ils axellent quelquetois la more à leur le
cours, quand ils Pentent de grandes douleurs, c’est
Sculement atin qu’elle leur ayde a porter leur Fardeaus
ainsi qu’il y a dans la Table, e ilsne veulentpoine pour
celaperdre lavie, ou biensily en a quelques-vns qui
la reiillent perdre, e qui setuene cux-melines, c’est
par rne erreur de lcurentendement, ee non pointpar
vnjugement bienraitonné, ny parrne oxinion que
la nacureair impriméc en cux, comme est celle qui fait
qu’on pretereles biens de cerrerie a (esmaux.
La railon qui metaircroire que ceux qui ne FONE

## Folio 54 — 818861339:0088
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I. F. L L RF
rien que pour leur vrilice particuliere, doivene aussI
bien que les aueres cravailler pour aucruy, de calcher
de Faire plaisir à un chacun, aucane qu’il est en leur
pouvoir, s’ils reulene vler de prudence, cA, qu’on
roit ordinairement arriuer, que ceux qui lont esti-
mez ofticieux e promes à taire plailir, recoivene aussi
quancité de bons offices des aurres, meline de ceux
qu’ils n’oncjamais obligez, lelquelsilsne reccuroiene
PaSI on les croroit d’autrehumeur; e que les peines
qu’ilsont à fairc plaisir, ne lont point si grandes que
les commoditez que leur donne l’amitié de ceux qui
les connoillene; Cai on n’acend de nous que les oti-
ces quenous pouvonsrendre commodement, de nous
n’en acendons pas davantase des aueres; mais il arri-
ue Couvent que ce quilcurcoulle peu, nOuS PTOATE
beaucoup, et melme nous peut imporcer de la vio-
II cs vray qu’on perd quelquetois la peinc en bien
Failant, e au contraire qu’on gone à mal fairc, mais
celane peur changer laresle de la prudence, laquelle
ne le raporre qu’aux choles qui arriuene le plus Tou-
UenE; Fc pour moy la maxime que j’ay le plus obler-
néc en toure la conduire de marie, a esté de luiure
Fculement le orand chemin, e de croire que la prin-
cipale Aincse elt de ne vouloir point du tout vier de
Anesse. Les loix communes de la locieré, lelquelles
cendenttoures à Ce Faire du bien les rrs aux auties, ou
du moins à ne lepoinetaire de mal Pont ce me Tem-
ble, si bien établies, que quiconque les Puit Franche.
menelans aucune dillimularionny arcitice, menerne
vic beaucoup plus lcureule de plus aAULeC, quE CCUX

## Folio 55 — 818861339:0089
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Ceu
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que
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OU.
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d
elle
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VnC
cel
DF AIE DESCARTES.
qui cherchene leur veilice par d’aurres vores, lesquels
a la verire reiississene quelquetois par l’ignorance des
aucrestrommes, de parlataneur de la Fortunc, mais il
arrine bien plus Couvene qu’ils y manguene, de que
Dentane s’écablir ils se ruinent. C’elt auec certe in-
oenvice a certetranchise, laquelle ic taisprofesion
d’obleruer entouresmesactions, que ic tais auli par-
riculierement protession d’eltre, dc.
DE. H. IHcL. i HN. IN: cf. IH: IH SH. B cB: exB. et eZ. cH eL et L. ( ch P. 15. EhP ZHi sK. M
A M A D A NF ELIZABF TII.
PRINCESSE PALATINE, ac.
LE FTRE XI.
ADAME,
Te reconnois par experience que j’ay curaison de
metrre la oloire aunombre despaltions, carie ne puis
m’empelcher d’cnestre rouché en voyant le tauora-
blc jugement que Fait vostre Alcesse du peric crai-
té quej en ay écrir; Ec ic ne luisnullement lurpris de
ce qu’elle y remarque aulsides détauts, pourcequeie
nay point douce qu’il n’y en cult en grand nombre,
eltane une matiere que ic n’auois jamais cy- deuane
ecudiée, de done ic n’ay fait que cirer le premier
crayon, lans y adjouter les couleurs ee les ornemens
qui Ccroiene requis pour la Faire paroistre à des yeux
moins clair- voyans que ceux devostre Alcesse. Je n’y
ay pas mis aullitous les principes de Phylique done
ie me luis serus pour déchitrer quels Lont les mouuc.

## Folio 56 — 818861339:0090
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LF Y T. RF S
mens du lans, qui accompaonent chaque paltion,
pource que icne les sçaurois bien déduire lans expli-
quer la Formation de touresles parties du corstrumain;
Coltune chole difficile que ic ne l’olcroisencore
entreprendre, bien queic me lois à peu pres latistaie
moy-melme touchant la vericé des principes que j’ay
Supolez en cec écrit; Dont les principaux Lont, Oue
l’othce du Fore de de larare elt de contenirtou-jours
du lang de relerue, moins puritié que colur qui ele
dansles venes; e que le teu quiest dansle caur à bc-
Coin d’eltre continuellement entretonu, ou bien par
le luc des riandes qui riene directemene de leltomac,
ou bien à Con détaur par ce lans qui est en iclerue, d
caute que l’autre lans qui est dans les venesle dilate
eropay Cemene; Fc qu’ily aune celle linilon enere no-
Prc Ame de noltre Cors, que les pensées qui ont
accompioné quelques mounemens du cors des lo
Commencemene de noltre rie, les accompaonent
eneore a prelent, en Corte que A les melmesmonve-
mens lont excitez derechet dans le cors par quelque
cause excericure, ils excicent aussi en l’Ameles incline
venlées, ee réciproquement  nous auons lesmelmes
pentées, ellesproduilene lesmelmes mouuemensi EE
entin que la machine de nostre cors estrollemer faite,
qu’une sculepélée dejoye, ou d’amour, ou auere Pem
Blable, est Custilante pour enuorer leselpries animaux
Parles nerts en tousles mulcles qui lone requis pour
eauter les diuersmounemens dulans quei 2y dic 2c-
compisner les passions. Il est vray que j’ay eu de la
disficulce d distinsues ecux qui apparetenent a cha
4

## Folio 57 — 818861339:0091
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tai
Dat
1aC
ac
10
20
a
DE MIE DESCARTFS.
que pastion, à caule qu’elles ne Pone jamais scules;
mais neanemmoins pour ce que les melmesne Contpas
cou- jours joinces ensemble, j’ay casché de remar
quer les changemens qui arriuoiene dans lecors, lors
qu’elles chanseoient de compaonic. Ainsipar exem
Dle, si l’amour estoir tou-joursjoince à la jore, je
ne Eçaurois à laquelle des deux il Faudroir acrribuer la
chaleur e la dilacation qu’elles Fone Penrir autour dut
caur: mais pour ce qu’elle cst aussi quelquetois join
te alacristelle, d qu’alorson sent encore cerre cha-
leur de non pluscerte dilatarion, j’ay jugé que la cha-
leur appartiene à l’amour, d la dilacation à la joyo.
Ec bien que le desir Poir qualitou-jours avec l’amour,
ils ne lone pas neaurmoins tou jours ensemble au
melme deoré: Cas encore qu’on aymebeaucoup, on
desire peulors qu’on ne consoit aucune esperance; de
pour ce qu’on n’a point alors la diligence ee la prom-
cicude qu’on auroir si le desir cRoir plus grand, on
peur jucer que c’est de luy qu’elle viene, a non de
aMOUr.
le croy bien que la rristesse octe l’apetit à plulieurs;
mais pour ce que j’ay tou-jours eprouue en moy
qu’elle l’augmence, ie m’estois regle la dellus. Er j’e-
Cime que la difference qui arrive en cela, viene de ce
que le premier lujet de cristese que quelques-vns One
cu au commencemene delcurrie, aecté qu’ilsne re-
cenoient pas assez de nouriture, e que coluy des
aueres a esté que celle qu’ils receuoiene leur ectoirnui-
Tible; Ec en ceux cy le monnement des Flpries qui
olte l’apetir eltrou jours depuis demeure joint auec

## Folio 58 — 818861339:0092
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8
IFTT RF S
la pallion de la cristesse. Nous rorons aussi que les
mouvemens qui acompaonent les autrespalsionsne
Fone pas enticrement lemblables en tous les hom-
mes, cc qui peur estre actribué a parcille causc.
Pour l’admiration, encore qu’elle ait lon origine
dansle cerucau, d ainsi que le Pcul cemperamene du
Tane ne la puisse cauler, comme il peut louventcau-
Cer la joye ou la tristesse, contestois elle peut, par le
moyen de l’impression qu’elle fait dans le cerueaus
agir Tur le cors aurane qu’aucune des autres paltions,
ou melme plusen quelque facon, à causc que la Cur-
prisc qu’elle contiene coule les mouvemens les plus
promtsderous; Ee comme on peuc mouvoirlamain
ou le pié quali au melmme instant qu’on pense à les
mouvoir, pour ce que lidée de cemouvement qui le
Forme dans le cerueau, enuore les clpries dans les
mulcles qui loruent à cec effet; Ainsi lidéc d’une
chole plailante qui Curprend l’F Sprie, enuore ausfi
Fost les elprirs dans les nerts qui onvrent les oritices
du cceur; e l’admiration ne Faic encecy autre chole,
finon que par la Curprile elle augmence la force du
monuement qui causclajore, de fait que les oritices
du caeur clane dilarez touc a coup, le lans qui cnere
dedtans par la vene caue, et qui en lorr par la vene ar-
cerieule enAe Tubiremene le Poumon.
Lesmelmessiones excericurs qui one contume d’a
compagner lespastions, peuvene bien aulsi quelque
Fois eltre produits par d’aurres caules. Ainsi la rou-
reur du vilase ne viene pas tou-jours de la honte,
mais elle peur aulsi renir de la chaleur du Feu, ou bien

## Folio 59 — 818861339:0093
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c
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onte,
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DE Nn DESC ARTES.
decequ’on fair de l’exercice; Er le Risqu’on nomme
Sardonien, n’est autre chole qu’une connulsion des
nerts du vilare; e ainsi on peut Coupirer quelque
Fois par courume, ou par maladie; mais cela n’em-
pelche pas que les Coupirs ne Coiene des signes exte-
rieurs de la cristelle ee du delii, lors que ce lOnE ces
paltions quiles caulene. Le n’avois jamais oiiy dire ny
remarque qu’ils Fussene aulsi quelquetois causez par la
replerion de l’eltomac; mais lorsque cela arriue, ic
croy que c’est un monvemene donc la nature le Pere
pour taire que le Tuc des viandes palse plus promte-
ment parle caeur, e ainsi que l’eltomac en loit plu-
tost decharge; Car les Coupirs agicane le poumon,
Font que lelans qu’il contiene delcend plus vilte par
l’artere rencuse dansle colte gauche ducaeur, et ainli
que le nouveau lans compole du luc des viandes qui
vient de l’ectomac parletore de par le caeur julqu’au
poumon, y peut plusarlement cAre receu.
Pourles remedes contre les excez des pallions, j’a-
voiie bien qu’ils lonc diffticiles à prariquer, ee mel-
me qu’ils ne peuvene lutire pour empelcher les de-
Cordres qui arriuene dans le cors, mais sculemene
pour Faire que l’Amene Coirpoinerroublée, ee qu’el
le puisse rerenir lon jugemene libre; A quoy ie ne
juge pas qu’il foit belom d’avoir une connoistance
exacte de la verité de chaque chose, ny melme d’a-
voir previi en particulier tous les accidens quipeu-
vent Curvenir, ce qui seroit lons doure impolliblc;
mais ces assez d’en avoir imaginé en general de plus
Falcheux que nelome ceux qui arrivene, ee de s’ectie

## Folio 60 — 818861339:0094
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60
LE T T RFS
preparé à les loutrir. Je ne cror pas austi qu’on peché
oucrespar excez en delirane les choles necessaires a la
vie, ce nest que desmannailes ou luperAues que les de.
Tirs ont beloin d’estre reglez; Car ceux qui netendene
qu’au bien (ont ce me Pemblc, d’autane méilleurs qu’ils
Contplus grans; FE quoy que j’are voulu Racer mon
détaut, en mettane rne ic ne lçar quelle langueur en-
ere lespassions exculables, j’eltime neanemoins beau-
coup plus la diligence de ceux qui Le Porrent rou-jours
avec ardeur à faire les choles qu’ils crorent estre en
quelque facon de leur devoir, encore qu’ils n’en cl-
perent pas beaucoup defruit.
Je mene une rie l rcriréc, de j’ay tou-jours esté
s éloigné du maniment des affaires, que jc ne se-
rois pas moins impertinent que ce Philosophe qui
rouloir enscigner le devoir d’un Capitainc en l
prelence dIlannibal, si j’entreprenois d’écrire icy
lesmaximes qu’on doir obleruer en lavie ciuile; Fxic
ne doure point que celle que proxole voltre Alcelle,
ne loir la méilleure de toures, à sçavoir qu’il vaue
mieux Ce régler en cela tur l’experience que Pur la rai-
Con; pour ce qu’on ararement a traiter auec des per-
Tonnes partairemene railonnables, ainsi que tous les
hommes deuroient estre, atin qu’on pult juger ce qu’ils
feront par la scule consideration de ce qu’ils de-
uroiene faire: Ft Couvene les meilleurs conseils ne
Pont pas les plus heureux. C’est pourquoy on clt con-
craine dehazarder, e de le mertre au pouvoirde la
Forrune, laquelle je Toulraire aussi obcillante a vos
delirs que ic luis, _c.

## Folio 61 — 818861339:0095
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ent
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Ot
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DF MIE DESCARTES.
ts A. H ictE. . ct HRi: B. H. cht H. tB SR: 1HL. Hsi: As. Bs. D. W.: H
ADAME EL IZ ABF THI.
PRINCESSE PALATINE, aC.
l6LLKF XII.
AD AMF,
L’occasion que j’ay de donner cerre lertre à Mon
licur de Beclin qui m’esteres incime amy, de a qui ic
metie aurane qu’à mor-melme, est caule queic prens
la liberte de m’y contesser d’une taure tres-lignalée
que jay commile dansle craire des passions, en ce que
pour Racer manegligence, j’y a mis au nombre des
emotions de l’Ame qui lont exculables, vnciene lçay
quelle langueur qui nous empelche quelquetois de
metere en execution les choles qui one esté apiou-
icesparnostre jugemene; Er ce qui m’a donné le plus
de Scrupule en cecy, eAt qucieme Touviens que voltro
Alcesse a particulicremene remarqué cec endroi,
commerémoignant n’en pas delaprouver la pracique,
enon Cujet ouione puis voir qu’elle loit veile. l’auoiie
bien qu’on a grande raison de prendre du rems pour
déliberer, auane que d’enrreprendre les choles qui
Pont d’importance; maislors qu’une attaire est com-
mencée, ee qu’on est d’acord duprincipal, ic ne voy
pas qu’on nic aucun protir de chercher des delais en
dispurane pour les conditions. Car E l’affaire nonob.
Htane celareussir, tous les perirs auancages qu’onau.
ia peuc-estre acquis pai ce moren, ne lcruent pad
EI iis
tithiest. Et ett. st

## Folio 62 — 818861339:0096
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LETTRES
rant, que peut nuire le désoust que caulene ordinai-
rement ces delais; de li clle ne reiisu pas, couc cela
ne Tert qu’à faire lçavoir au monde qu’on a cu des del-
Ccins qui one manqué: Ourre qu’il arriue bien plus
plus Couvene, lors que l’attaire qu’on encreprend est
Forebonne, que pendane qu’on en differe l’execution
elle s’échape, que non pas lors qu’elle est mauvaile.
C’est pourquoy ic me perluade que la relolution de
la promtitude lont des vertus eres nécellaires pour
les affaires delja commencées; Fr l’on n’a pas lujee
de craindre ce qu’on ignore, car louvent les choles
qu’on a le plus aprehendées auane que de les con-
noistre, letrouvene méilleures que celles qu’ona de-
hrées: Ainsi le meilleur est en cela de le her à la pio-
uidence Diuine, ee de se laisser conduire par clle. JC
m’allure que voltre Alcesseentend Fore bien ma pen-
Céc, cncore que ic l’explique Foremal, de qu’elle par-
donne au zclc excrème qui m’oblise d’écrirc cecr; car
ic luis autant que ic puis eAtre, ec.
t e teire. M H  H. A. H. . u H. W _ M. . t H. vf. 14  2. Y. p. X
a
e
IA D A ME ELIZ ABF IEI.
PRLNCESSE PALATIHE, aC.
LE FFRF XIII.
ADAMF.
J’ay lu le liure donerostre Alcesse m’a commande
de luy ecrire mon opinion, e iy rrouve plulicurs
precepies qui me semblent Forr bons, COMMC CH.
62

## Folio 63 — 818861339:0097
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000097.jpg
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DF HE DESCARTFS.
irautres au 19. e 20. Chapitres; Ou’un Prince doit
cou-iours euiter la hainc e le mépris de Ses luicts, et
que l’amour du peuple raut mieux que les Forrerelles.
Mais il y en a aussi plusieurs aurres que ic ne sçaurois
aprouuer: Fciecroy que ce en quoy l’Aureur a le plus
manqué, cA, qu’iln apasmis allez de distinction en-
ere les Princes qui ont acquis un étar par des voyes iu-
Ctes, d ceux qui l’onerurpe par des morens illegiri-
mes; de qu’il a donné à tous gencralement, les prece-
pres qui ne lontpropres qu’à cesderniers. Car com-
meen bascissanernemailon dont les Fondemens POnE
 mauvais qu’ils ne lcauroiene Coucenir des murailles
hauces e épaisses, on est oblioé de les Faire Foibles de
balles; Ainli ceux qui ont commence às écablir par
des crimes, lont ordinairemene contrains de conti-
nuer à commetrre des crimes, et ne le pouroicne
maintenir sils vouloiene eAtre vertueux. C’elt au re-
Pard derels Princes qu’il a pû dire au chapitre 3. Ou ils
De sçauroiene manquer d’estre hais de plusicurs; d
qu’ils ont Touvent plus d’avantase à faire beaucoup
de mal qu’à en faire moins, pour ce que les légeres
oHtentes Tuhrlene pour donner la voloncé de le van-
ger, de que les grandes en ostent le pouvoir. Puis au
chapitrer5. Ouc silsrouloiene eAtre sens de bien, il
Ccroit imposlible qu’ils ne le ruinallene parmy le
srand riombre de méchans qu’On ErOUUC PaT FOUE. EF
au chsapiere 19. Ou’on peur eltre hay pour de bonnes
accions aulsi bien que pour demauvailes; sur lesquels
Londemens il appurc des preceptes treserranniques;
comme de rouloir qu’on ruine coutrnpais, atin d’en

## Folio 64 — 818861339:0098
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64
L. L. L LLLL3
demeurer le maistre; On’on exerce de grandescruau
EeZ, pourr que ce loit promremene de tour à la Fois;
Ou’on calche de paroiltre homme de bien, mais
qu’on ne le Poit pasveritablemene; Ou’on ne tienne
Pa parole qu’ausi long. cems qu’elle leravtile; qu’on
dissimule, qu’on crahisse; F.F en An que pour regner on
Se dépoiiille de courchumanité, e qu’on denienne le
plus Farouche detous les animaux. Mais c’est vn tres
manuais lujet pourtaire des Liures, que d’entrepren-
dre d’y donner de rels préceptes, qui au boue du
conte ne lcauroient alsurer ceux ausquels il les donnei
cas comme il avoiie luy-meline, ils ne le peuvent
sarder dupremier qui roudra négliger la vie pour lc
vanger d’eux. Aulieu que pourinltruire unbon Prin
ce, quoy que nouvellement entre dansrn Fstat, il me
Cemble qu’on luy doir propoler des maximes toutes
contraires, e Cupoler que les moyens donc il s’est
Fcrur pour s’écablir ont esté justes; comme en cAec
ic croy qu’ils le lontprelque tous, lors que les Princes
qui lesprariquent les csiment tels; car la justice cnere
les Souuerains a d’autres limites qu’entre les parricu-
liers; d il semble qu’en ces rencontres Dicu donne
le dioir à ceux au(quels il donne la Force; mais les
plus justes actions deuiennene injustes, quand ceux
qui les Fontles pensent relles. On doic aussi distin-
suer cnere les lujers, lesamisou alliez, e lesennemisi
Carau re fard de ces derniers on a qualipermiction de
tour faire, pourri qu’on en cire quelque auantage
pourloy ou pourleslujees, aicne delaprouuo pas e
cerre occasion qu’on acouple le renard auee le lyon,
et qu’Om

## Folio 65 — 818861339:0099
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000099.jpg
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DE ME DESCARTES.
d qu’on joigne l’artisice à la Force. Melme ie com-
prens Cousle nom d’ennemis, tous ceux quine lone
poine aris ou alliez, pour ce qu’on a droit de leur
Faire la guerre, quand y rrouve lon auantase e que
commencans a devenir Lu spects de redoutables, on a
licu desen déhier. Maisj’excepterne clpecederiom-
peric, qui cst(i directement contraire à la locieré, que
rene crorpas qu’il loir jamais permis de s’en lcruir,
bien que noltre Rurcur l’aprouve en diuersendroirs,
_ qu’elle ne loir quetrop en pratique; C’est de fein-
dred’estre amy deceux qu’on veurperdre, atin de les
pouvoir mieux Turprendre. Lamicié elt une chole
trop laince pouren abuler de la Porre, e celur qui au-
ra pû Fcindre d’armer quelqu’un pour lecrahie, me-
rite que ceux qu’il roudra par apres armer vericable-
menc, n’en crorenerien, e lchaillent. Pour ce quire
varde lesalliez, un Prince leur doir cenir éxactemene
La parole, melme lors que cela luy est prejudiciable,
carilne le sçauroir cstrecane, que la répucarion de ne
manquer point à faire ce qu’il apromis luy est veile,
d il ne peur acquerir certe répuration que par de rel-
les occations, ou il y ra pour luy de quelque perte:
mais en celles qui le ruineroiene tout-a-Fait, le droie
dessens le dispenle de la promesse. II doir aussivsee
de beaucoup de circonspection auant que de pro-
metere, atin de pouvoir cou-jours garder la For. EE
bien qu’il Poir bon d’avoir amitié auec la plu pare de
lesvoilins, le crorneantmoins que le meilleur est de
n’avoir poine d’écroires alliances qu’avec ceux qui
Con moins puissans; Car quelque deliré qu’on le

## Folio 66 — 818861339:0100
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6c
LF T TR Ld
propole d’avoir, on ne doit pas actendre la pareille
des aurres, mais faire Con conte qu’on en lerariompé,
toutes les tois qu’ils y trouverone leur auantase; PF
ceux qui lont pluspuistans l’y peuvene trouuer quand
ils reulene, mais non pas ceux qui le Lone moins.
Pour ce qui est des sujets, il y en a dc deux lortes, a (ça-
voir les grans, ee le peuple. lc comprens tous le nom
de Grans, tous ceux qui peuvent former des parris
contre le Prince, de la Edelire delquels il doir cAre
tres alture, ou il ne l’est pas, tous les politiques POne
d’acord qu’il doit emplorer tous les loins à les abaiser,
e qu’entant qu’ils lone enclins a brouiller l’FCtac, il
neles doir considerer que commeennemis. Mlais pour
Tes autres ujers, il doie lur tont eniter leur haine de
leur mépris; ce que ic cror qu’il peur tou-jours Fairc,
pourrii qu’il oblerue exactemene la justice à leur mo-
de (c’elt à dire Cuivane les loix ausquelles ils POne
acontumeZ) lans estre eroprisoureux auxpunitions,
ny erop indulgene aux oraces, e qu’il ne le remette
Pas detout à les Ministres, mais que leur laissant scu-
lemene la charse des condomnations plus odicules,
il cémoisne avoir luy-melne le loin de cout le recte;
Puis aulli qu’il rerienne cellement la digniré, qu’il ne
quicre rien des honneurs e des déterances que le peu-
ple croic luy estre diès, mais qu’il n’en demande
point danantage, de qu’il ne fasse paroistre en public
que les plussericules actions, ou celles qui peuvene
estre aprouvées detous, rescruane a prendre les plai-
Srs en particulier, Tans que ce loir jamais aux dépens
de perlonne. Erentin qu’il foir immiiable e intlexi-

## Folio 67 — 818861339:0101
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DE ME DESCARTES.
blenon pas aux premiers desseins qu’il aura Formez Cn
Poy-melme; Car daucane qu’il ne peur avoir l’ail
Dar coue, il est necessaire qu’il demande conseil, de
encende les railons de plulicurs, auane que de le ré-
Coudre; mais qu’il Poit inAlexible couchane les cho-
Tes qu’il aura cemoigne avoir relolues, encore mel
me qu’elles luy fussent nuisibles; Car mal ay Pemene
le peuvent elles estre cane, que seroit la répurarion
d’eltre lerer e variable. Ainliic delaprouve la maxi-
me duchapierers. Oue lemonde estant Forrcorrom-
Du, il est impossible qu’on ne le ruine, ( l’On veue
CAre ron jours homme de bien; se qu’un Prince pour
le maintenir, doir aprendre à eltre méchant, lors que
l’ocasion le requere; (i ce n’est peur-eltic que par un
homme debien, il encende onhomme Cupersticieux.
 simple, qui n’olc donner bacaille auiour du Sabachu
e donr la conscience ne puisse cltre en repos, s’il ne
chanse larelision de Con peuple: Maispen lant qu’un
homme de bien ck celur qui Faircource que lur dicte
la rrare raison, il el certain que le méilleur cst de
calcher à l’estre tou-jours. Pe necroy pas aulsice qui cst
du chapiere r. Qu’on peur aurane cAre hay pour les
bonnes actions, que pour les mauvailes; linon en
eane que l’enuic cst vnc especc dehaine; mais celan est
Pasle sens de l’Auteur; Pt les Princes n’ont pas cou-
cume d’eltre enuiez par le commun de leurs lujers; ils
le Ponr sculement par les grans, ou par leurs voisins,
auquels les melmes vertus qui leur donnent de l’en
uic, leur donnent aussi de la craince; c’est pourquoy
jamais onne doir s’abtenir de bien faire, pour euiter

## Folio 68 — 818861339:0102
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LETFACLS
certe Porre de haine; Pic il n’y en apoint quileurpuis-
se nuire, que celle qui viene de l’injultice ou de l’ar-
rogance que le peuple jusc estre en cux. C ar on voir
melme que ceux qui ont elte condamnez à la mOrE,
n’ont poine courume de hair leurs juses, quand ils
penlent l’auoirmérirée, e on Coutre aullaucc parien.
celesmaux qu’on n’a point mericez, quand on croie
que le Prince de qui on lesreçoir, est en quelque ta-
con contraint de les faire, e qu’il en a du deplaitir;
pource qu’on estime qu’il est julte qu’il pretere l’vcili-
ce publique à celle des, particuliers. Il y a sculemene de
la dificutre lors qu’on cA obligé de latisfaire à deux
parris qui jugene diferemment de ce qui est julte,
comme lors que les Lmpereurs Romains auoient à
contenter les Citorens eles Soldats; auquel cas il cst
raitonnable d’acorder quelque chole aux vns de aux
autres, e onne doir pas encreprendre de Faire venir
touc don coup alarailon, ceux quine Contpas acou-
cumez de l’entendre; mais il Faurralcher peu à peu,
Foir par des écrirs publies, Poir par les voix des Predi-
caceurs, toit par tels aueres moyens, à la leur Faire
conceuoir: Car entin le peuple loutre tout ce qu’on
luy peur perluader eAtre juste, e s’offenle de FOuE cC
qu’il imagine cstre iniulte. Et l’arrogance des Prin-
ces, c’est à dire, l’rurpation de quelque autoriré, de
quelques droirs, ou de quelques honneurs qu’il croit
ne leur estre poine dis, ne luy est odicule, que pour
ce qu’il la considere comme une elpece d’iniultice.
Au reste, ie ne luis pas aulsi de l’opinion decec Au-
reur en ce qu’il diren lapretace, Oue comme il Faut

## Folio 69 — 818861339:0103
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DE ME DESCARTES.
eltre dans la plaine pourmieux voir la Rgure des mon-
cagnes, lors qu’onenreurtirer le craron, ainsion doit
eltre de condicion privéc pour bien connoistre l’ol-
fce d’unPrince: Car le craron ne reprelente que les
choles qui le royene de loin, mais les principaux
morits desactions des Princes Lone Couvene des cir-
constances l parriculieres, que s ce n’est qu’on foir
Prince Coy-melme, ou bien qu’on ait esté torr long-
cems parcicipane de leurs lecrers, on ne les sçauroit
imaginer. C’est pourquor ie merirerois d’eltre mo-
que, siiepensoispouvoir enseigner quelque chole à
rostre Alcesse en cerre maciere; ausli n’est. ce pas
mondessein; mais lculement de Faire que mesletrres
Juy donnent quelque Corce de diverrislemene, qui
Foic different de ceux que ic m’imagine qu’elle a en
Con rorase, lequeliclur Couhraire partairement heu-
reux; Comme lans doure il le Pera, (i vostre Altesse
Ce relour de prariques ces maximes qui enseignene
que la Félicire d’unchacun depend de luy-melme, de
qu’il faut cellement le renir hors de l’empire de la
Forcune, que bien qu’on ne perde pas les ocalions
derecenit les auantages qu’elle peut donner, on ne
penle pas coucestois estre malheureux lors qu’elle les
retule; Ec pour ce qu’enrouces les attaires du monde
il y aquancire de railons pour ee Contre, qu’on s’arre-
Re principalement à considerer celles qui leruene à
faire qu’on aprouve les choles qu’on voit arriuer.
Tour ce que jestime le plusinéuicable Cont les mala-
diesdu cors, desquellesic prie Dieu qu’il vous preler-
vei d ie luis auec coure la deuorion queic puis auoir,
etC.
69

## Folio 70 — 818861339:0104
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LF TTRFS
s  Ei H. E. Is. Y. Ph. H. Hi HRi HI H. Sf. IH: S H I. E. H. HP. _BI. IBi st. Hfi e
A NA D AME LOVISE,
DRENCESSE PALATINE, _C.
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LL FFRF XIV.
AD AM F
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1o s
dae
o Te mets au nombre des obligations que j’ay a
Madame la Princesse Elizabech voltre Poeur, que
m’arant commandé de luy écrire, elle air voulu que
ce tust pour l’adresse de roltre Alcelle; pour ce que
Ccachane combien elle vous cherie, j’elpere que mes
leceres luy Peront moins imporcunes les receuant en
la compagnie des rostres, d qu’elles lur donnerone
plus de iore, que E elles alloiene coures lcules; et
au i pour ce que celamedonne ocalion de rous pou-
voir alurer par écrie, que ic luis, _c.
eS Eti ete Et. cht. hei cs. Hhr. MB. Fhochh. EH. eMt. Mi et L. S. s3. gh ehB. T. . Yi eht. 34i e f. . B
A MI AD AMEFLIZ ADETI.
PRINCESSF, PALAFINF, exco
L F F Y R F X V. .
DAME.
Las clca osle tres orande faueur de voltre AI
resle, en ce qu’elle a voulu que j’aprisse par les ler-
eres le succer delon royase, et qu’elle est ariuce

## Folio 71 — 818861339:0105
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et
Are AI
sed tet
DF MIE DESCARTFS.
heureulemet en on licu ou estant grandemenc estimée
X Cherie de les proches, il me semble qu’elle a auFanE
debiens qu’on en peut Contraiter avec raison en certe
vie: Car lçachant la condition des choles humaines,
ce Teroir trop imporruner la Forrune, que d’acendre
delle eant de graces, qu’on ne pult pas melme en
imaginant erouver aucun luicr de Falcherie. LOrs
qu’il nr à poine d’objers prelens qui oftensent les
lens, ny aucune indispolition dans le cors qui l’in-
commode, un esprit qui luit la vraze raison peut fa-
cilement le contenter, Pt il n’est pas beloin pource-
la qu’il oublic ny qu’il néglige les choles éloignées,
C’eltasez qu’il calche à n’avoir auCune palTIOn POUF
celles qui luy peuvene déplaire; Cc qui ne répugne
point à la charicé; pour ce qu’on peur louvent mieux
tcouver des remedes aux maux qu’on examinc lans
pattion, qu’à ceux pour lelquels on cM allisé. Mais
comme la lance du cors, d la prelence des objets
agreables aydene beaucoup à l’elprie, pour chasser
hors de loy toures les pastions qui parcicipent de la
eristesse, e donner entrée à celles quiparcicipene de
la iore: Ainsi reciproquement lors que l’elprie cAt
Pleindejore, cela lert beaucoup a Faire que le cors le
porremieux, ee que les objers prelens paroissene plus
orcables; Femelme aulsij ole croire que la iore in-
cericure a quelque sccretre Force pour Perendre la FOr-
cune plustauorable. le ne voudrois pas écrire cecy a
desperlonnes qui auroiene l’elprie Foible, de peur de
lesinduire à quelque superstirion; mais au regard de
voltre Alcesse, jas seulemene peur qu’elle le moque

## Folio 72 — 818861339:0106
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72
LF TT RFS
demevoirdevenireropcrédule: Tourestois j’ay vne
infinice d’experiences, et avec cela l’aucoricé de So-
crate, pour contirmer mon opinion. Les experiences
Contque j’ay Couvene remarqué, que les choles que
j’ayfaites aucc on caeur gay, de lans aucune répuonan-
ceincerieure, ont contume de melucceder heurcule
mene; iulques. la melme que dansles ieux de hazard,
ouiln’y aque la Forrune Ceule qui rerne, ie l’ay cou
jours eprouvéc plus Favorable, arane d’ailleurs des
Tuiersdeiore, quelors que i on auoisdetristesc. FF co
qu’on nomme commencement le genie de SOCrate,
nalans dourcelte autre chole, linon qu’il avoit acou
cume de luiure lesinclinations intericures, e pensoit
que l’éuenement de ce qu’il entreprenoir lcroie heu-
reux, lors qu’il avoit quelque lecrer Pencimet de gare
ce; d au contraire qu’il scroit malheureux, lors qu’il
Cstoitrriste. IlC A vrai pourtat que ce lcroir estre luper
Airieux de croire autac à cela qu’on dic qu’il Fcloit; car
Placon raporce delur, que melme il demcuroie dans
le logis, coures les Fois que Con genic ne lur conseil
loit point d’en Cortir. Mais couchant les actions im-
porrantes delarie, lors qu’elles screncontrent l dou-
ceules, que la prudence ne peur enleigner ce qu’on
doic faire, il me lemble qu’on a granderailon de Pui-
urc le conseil de Pon genic, et qu’il cst veile d’avoir
une Forre perlualion que les choles que nous enrre-
prenons lanssépugnance, de aucc la liberre qui acom-
pasne d’ordinaire la iore, ne manguerone pas de
nousbien rcilsir. Rinsij’olc icy exhorrer voltre AI.
resle, puisqu’elle Ccrencontre en un lieu ou les objets
prelens

## Folio 73 — 818861339:0107
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DE AE DESC ARTFS.
orelensne luy donnene que de la Pacistaction, qu’il luy
plaile aussi concribuer du lien pour talcher à le ren-
drc contente; ce qu’elle peur ce me lemble ay lemene,
en n’arrestane lon elprir qu’aux choles prelentes, de
ne penlane iamais aux affaires, qu’aux heures ou le
Courier est prest de parrir. Fc j’eltime que c’est vn
bon-heur que les Liures de voltre Alcesle n’onc pii
Juy estre aporrez Pi- tost qu’elle les artendoit; C ar leur
lecture n’est passipropre à cnererenir la sareré, qu’à
Faire renir la tristesse, principalemene celle du liure
de ce Docteur des Princes, qui ne repreleneane que
les diticultez qu’ils onc a le maintenir, de les cruau-
cez ou pertidies qu’il leurconseille, Fair que les parci-
culiers quilelisene, ont moins de lujer d’envier leur
condition, que de la plaindre. Vostre Alcesle apar-
Fairemene bien remarqué les taures, & les miennesi
car il est vray que c’est le dessein qu’il a cu de louer
ExlarBoroia, quiluy a Faic erablir des maximes ge-
nerales, pour justiher des actions parriculieres qui
peuvent diticilement eAtre exculées; Pc j’ar lu depuis
les dilcours Cur TiccLiuc, ou ic n’ay rien remarqué
demauvais; Ex lon principal precepre, qui cst d’ex-
cirper entierement lesennemis, ou bien deleles ren-
dreamis, Pans suiure jamaisla vore du milicu, est lans
doure tou joursle plustur; mais lors qu’on n’a aucun
Cujer de craindie, ce n’est pas le plus genereux. Voltre
Alcesse aauli Forrbien remarqué le secret de la Fon-
caine miraculeule, en ce qu’il y a plusieurs pauures
qui en publiene les verrus, ee qui lont peur-eltre ga-
e2 Par ceux qui enelperem du protir. C ax il est cer-

## Folio 74 — 818861339:0108
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74
L E T T RF S
cain qu’il n’y apoint de remede qui puisse Peruir à tous
les maux; mais plusieurs ayant vlé de celur. la, ceux
qui s’en sont bien erouvez en disent dubien, ee on ne
parle point desautres. Ouor qu’il en foie, la qualice de
purger qui est en l’une de ces Fontaines, dt la couleur
Blanche auec la douceur d la qualice ratraichissance
delautre, donnene ocation de juger qu’elles paslene
par desmines d’Antimoinc, ou de Nercure, qui Pone
deux mauvailes deogues, principalemene le MercU
re: C’ eH pourquoy ie ne rondrois pas consciller a
pertonne d’enboire. Le vitriol d le fer des eaux de
Spalone bien moins à craindre; de pour ce que l’un
ex l’autre diminué larare, e fait cnacuer la melanco
lies ielesestime. Car vostre Alcesse me permetera, s’il
luy plaist, de finir cerre letrre par ou ic l’ay commen-
cec, e de luy loutraiter principalement de la larista
ction d’esprir, e de laiore; commecttant non scule-
ment le fruie qu’on acend de cous les autres biens, mais
aulli Touvent un moyen qui auemence les graces
qu’on a pour les acquerir; de bien que ic ne lois pas
Capable de contribuer à aucune chole qui regardevo-
Are Teruice, Finon Cculemene par mes louhraies, j’ole
pourrant alturer que ie luis plus partairement qu’au
cun autre qui foir du monde, etC

## Folio 75 — 818861339:0109
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000109.jpg
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DE NIE DESC ARTES.
gi sEsi gei. . h. hi. Hesi. Hi. Hhs. fs Hs. Eesi Hs Hsi. Ehs. Pesi fssi fsi. Ht. Bes. Asi. si. Ps. Hf. set
At A DAME LOVISC,
1
PRINCESSE PALATINE, ac.
EXFRE XVI
ADAMF.
La lettre que j’ay culhonneur de recevoir de Be-
clin me faic connoiltre que j’ay de grandes obliga-
tionsa roltre Alcesse, de considerant que celles que
p’écris de queicrecois, paslent par de si dignes mains,
il me lemble que Madame roltre Sceurimice la Sou
veraine Divinite, qui a conrume d’emplover l’en-
eremile des Anges, pour recevoir les Coumistions des
hommes, qui leur lont beaucoup interieurs, ee pour
eur Faire Sçauoirlescommandemens. FF pour ce que
ic luis d’une Religion qui ne me détend poine d’in-
uoquer les Anges, ic vous luplic d’avoir agieable
que ie vous en rendegraces, e que ic cémoigne icy
que ie luisaucc beauc oup de deuorion, dec.
ett H. H H Hi H: ef Hi Hs Hs Hfi chf. W sht. cB. A et. C. Hs. et. G. E. ibi Hsi H
2 H A D A M F. ELIZ ABF TFI,
PRINCESSE PALATENE, ac.
LETTRE XVII.
F
a jamio eehes oMdeCS CA d
K

## Folio 76 — 818861339:0110
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000110.jpg
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L F T T R FS
cune des lerrres que l’ay cu cy-deuant l’honneur de
reccuoir derostre Alcelle, que l’ay tait en cesdernie.
res du 29. Nouembre. Car elles me Font iuger que
vous auez maintenant plus de lante explus deioye, que
ic ne vous en ay rii auparauane; de iecroy qu’aprerla
vereu, laquelle ne vous aiamais manqué, ce Conc les
deux principaux biens qu’on puisse auoiren cetrevie.
Je nemers point en comte cepetirmal, pour lequel
les Médecins ont precendu que vous leur donnerier
de lemplor; car encore qu’il loir quelquetois un
peuincommode, ic luisd’unpais ou il est lordinai-
re a ceux qui Conticunes, ee qui d’ailleurs le portene
Fore bien, que ic ne le considere pas tane comme un
mal, que commerne marque de lance, de vi prelci-
vacit contre lesaueres maladies. Pt la pratique a bien
enscigné à nos Medccins des remedes certains pour
le guerir, mais ils ne conseillent pas qu’on calche d
s’en detaire en unc aurre Cailon qu’au Princems, pour
ce qu’alorslespores estant plus ouverrs, on peutmieux
en oster la cause: Ainsi voltre Alresse a tres- grande
railon de ne vouloir pas ver de remedes pource luices
principalemene à l’entrec delTIruer, qui est le cems
leplusdangereux; ee scerce incommodiré durc iul-
qu’au Princems, alors il fera ayle de la challer auec
quelques legers purgarits, ou bouillons ratraichis-
Tans, ou il n’entre rien que desherbes qui loiene con-
nuës en la cuiline, de en s’abstenant de manser des
viandesou ily ait erop de scl, ou d’épiceries. La sei-
onéc y pouroit aulli bcaucoup lcruir, mais pour ce
que c’eltrureme de ou ily aquelque danger, et done

## Folio 77 — 818861339:0111
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de
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Il
DE ME, DESC ARTFS.
lrlage Frequene abrege la vie, ic ne luy conseille
poine de s’enleruir, l ce n’est qu’elle y loir acouru-
méc; car lors qu’on s’esttait Caigner en melme Pailon
crois ou quatre années de luire, on est prelque obligé
par après de Faire rousles ans de melme. Voltre AI-
cesle Fait aulsi fore bien de ne vouloir poinerler des
remedes de la Chrmie, on a beau avoir une longue
experience de leur verrus le moindre perir change
mene qu’on tair en leur prepararion, lors meline
qu’on penle mieux faire, peut encicrement changcr
leurs qualirez, d faire qu’au lieu de médecines ce
Toiene des poilons. II en cM quali de melme de la
Science, enere lesmains de ceux qui la reulent debicer
Tanslabien (çauoir; Car en penlane corrigerou adjou-
rer quelque choleace qu’ils oncapris, ilsla converril
tent en erreur. Il me lemble que j’en voy la prouue
dans le liure de Regius, qui est entin venu au jour:
Pen marqueroisicy quelquespoines, hiepenlois qu’il
l’eult enuoyé a voltre Alcesse; maisily a li loin d’icy
a B. Que ie juge qu’il aura acendu roltre recour pour
vousloAtrir; ee ic l’acedrar aulli pour rous en dire mon
lentiment. Ic ne m’éconne pas de ce que vostre AI-
cesse nerrouve aucuns doctes au pais ou elle cA, qui
ne Coienc enricrement preocuper des opinions de l’é-
cole; Car ie roy que dans Parismelme, de en toucle
recte de lFuropeily en a Ei peu d’aurres, que hic l’cuse
Eceu auparauane, ic n’eusse peur estre jamais rien Faie
imprimer. Tourestois j’ay certe consolation, que
bien que ie loisalluré que plulieurs n’onepas manqué
de VOLOnCC POurm Maguer, il ny ACOULEstOIS CHCOTE
K ijus

## Folio 78 — 818861339:0112
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8
L E T Y R BS
eu pertonne qui loir cnrré er lice; Er melme ie re-
cois des complimensdes Peres Péluites, que j’ay tou-
jours cruestre ceux qui se Cenciroiene les plus interel
Cer en la publication d’und nouvelle Philolophie, de
qui me le pardonneroient le moins, s’ils pentoient y
pounoir blalmer quelque chole auccrailon. Je mers
ou nombre des oblisarions que j’ay à voltre Alcelle, la
promesse qu’ellela Faire antonsicur le Duc de B. qui
cAa VV S. de luy taire amoirmes écries; Car ic m’al-
ture qu’anant que vous ensiez eAto en ces quarriers
la, ie n’avois poine lhorneur d’y estro connu; il est
rray quo ic n’affecte pas fore de l’estre de pluticins,
mais ma principale ambuciom est de pouvoir rémoi
oner que ic luis auccrne entiere dénorion, _ces
in ac +. in pa su a
eerue
s ithi Hs. hhs. H. Ht.: H. H. Hti. Ps. JH. H. s. Hs. St. Dhi Hhi gs. Bi. Hi s: spi. H. H:. HI
915.
1A M A D A M, F. i L. O V .l. S F, 31
DRINCESSE PAL ATINE, _C.
Ol et 5
EFFRE ErIII.
ADAME.
Les Anges ne Scauroiene laisser plus d’admirarion
de de respect en l’elprie de coux autquels ils daignene
aparoistre, que la lerere que j’ay eu lhonneur de rece-
voir avec celle de Madamc rostre lceur en a laissé dans
lemien. Ee rane s’en taue qu’elle dic diminiié l’opi-
nion que p’acois, au contrairo elle n’alture quecon ese
passculemene le vilage de volere Alcesse, qui mérice
d’eltre comparé à celuy des Arges, d Tur lequel les

## Folio 79 — 818861339:0113
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DF AE DESCARTES.
Peineres pouvent prendre parion pour les bienrepre
Tenter, mais austi que les graces de roltre esprit lone
celles, que les Philolophes ont Cujet de les admirer,
de de les estimer semblables à celles de ces dininsgé-
nies, quine lontporrez qu’a faire du bien, ee qui ne
dédaigment pas d’obliger ceux qui ontpoureux de la
deuorion. Je rous suplic donc de croire que c’eltauce
un rele tres particulier que ie luis, dc.
 icH Hehs S. et B. W. Hs IB M. I eH. th ehB. H. eS Eh. E. H. IHL H eE. si H sA. MI
A MADAME FLIZ ABETFI,
PRINCESSE PALATIHE, aC.
LFFTRF XIX.
AD ANF.
Fncore que ic pouray erouver des ocations quime
convierone à demeurer en France, lors que j’y lerar
il ny en aura conrestois aucune qui sic la force de
m’empelcher que ie ne renienne auane l’Ilruer, pour
rii que la vic ex la Pance me demeurent, puis que la let-
ere que j’ay cu lhonneur de recevoir de vostre Alccl.
Ic me tait esperer que vous recournerez à la Flaye
versla tn de l’Pse. Maisic puis dire que c’estla prin-
cipale railon qui me fair preterer la demeure de ce
Pais à celle des autres; C’at pour le reposque j’y eltois
cy. deuan renu chercher, ie preuoy que dorelna-
vant ic ne ly pouray avoir sentier que ie delirerois,
a caule que n’ayane pas encore riré toure la larista-
ction que ie devois auoir des injures que j’ay receues

## Folio 80 — 818861339:0114
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BC
BETTRE.
a Vrrech, ic voy qu’elles enarirene d’aurres, et qu’il ya
vnc troupe de Théologiens, sens d’ecole, qui lem-
blene avoir fait vne ligue ensemble pour talcher à
m’oprimer parcalomnies; en Porre que pendane qu’ils
machinene cour ce qu’ils peuvene pourcalcher de me
nuire, Eic ne reillois aussi pourme defendre, il leur
Ceroir aylé de me faire quelques attrones. La preuve
dececy est, que depuis erois ou quatre mois on cer-
cain Regent du College des Theologiens de Lerder
nomme Rcuius, ataic dilpucer quatre diueiles The-
Lescontremoy, pour peruertir le lensdemesMedita-
tions, d faire croire que j’y ay mis des choles Fort ab-
surdes, e contraires à la gloire de Dicu; Comme,
Ou’il faut dourer qu’il yaiern Dieu; d melme que ic
veux qu’onnic abfolument pour quelque rems qu’il y
enait vn, e choles semblables. Mais pource que cer
hommenestpastrabile, de que melme la plu- part de
Pes ecoliers le moquoiene de les médilances, lesamis
que j’ay à Leyde ne daignoiene pas sculement m’a-
verrir de ce qu’ilteloir, julques à ce que d’aurres The
Tes oncaussieste Faires par TKigl. leur premier protel-
Ccur en Theologic, ou il a mis ces mors F Y F. Sur-
quoy mesamis one juge, melmeceux qui lont austr
Theolosiens, que l’incention de cesgens-la, en m’a-
culanc d’on sigrand crime, comme cAlcblaspheme,
n’eltoit pas moindre que de calcher a Faire condam.
nermesopinions, commerres pernicieules, premie
remene par quelque synode ou ils lcroiene les plus
Fores, d entuite de ralcher ausi à me Faire faire des
atromes pisles MagiAtTAIS, quICIOyEnLenCUK; Lit que
Pout

## Folio 81 — 818861339:0115
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C9
POUL
DE MIE DESCARTES.
pour obuier à cela, il estoir beloin que ie m’oxolas-
Cc à leurs desseins: ce qui est cause que depuis huie
joursi ay ecrierne longue lerrre aux Curareurs de l’A-
cademie de Lerde, pour demander iustice contre les
calomnies deces deux Théologiens. Je nelçar poine
enicore la réponle que j’en aurar, mais Cclon que ic
connois l’humeur despertonnes de cepais, e com-
Bien ilsreuerent, non pas laprobice d la verru, mais la
barbe, la voix, ex le Pourcil des Théologiens, en Porre
que ceux qui loncles plus étrontez, e qui sçavene
erier le plushraut, ont icr le plus de pouvoir (comme
Ordinairement en tous les érars populaires) CnCOTC
qu’ilsarene le moinsderailon, ic n’en acens que quel-
ques emplastres, qui n’oltanepoint la caule du mal,
ne lcruiront qu’à le rendre plus lone de plus impor-
tun; Au lieu que demon costé ic pense eAtre oblige
de faire mon mieux, pour cirer une enriere larista-
ction de ces injures, de aulsi par melme ocalion de
celles dVrreche; d en cas que ic ne puisse obtenit ju-
Aice, (commeic preuoy qu’il lera eres mal. ay se que
Je l’obtienne) de me retirer tout-a Faic de ces Pro-
ninces. Mais pour co quetoures choles le Fonticy Fore
lenremene, ie m’alture qu’il le passera plus d’un an
auane que cela arriuc. le ne prendrois pas la liberte
d’encrerenir vostre Altesse de ces perires choles, (i la
Faueur qu’elle me fair de rouloir lire les liures de Mon
Lcur IIO
selande, ee deRegius, a caule de ce qu’ilsont
misquimeresarde, ne meteloircioire que vousn’au-
rez pas dest dgreable de lçavoir de moy-melme ce qui
mecouchie; ourre que l’obeissance e le relpect que ie
Bt

## Folio 82 — 818861339:0116
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LFTTRFS
vous dois, m’oblige à vous rende conre de mes
actions. Jeloiie Dieu de ceque ce Docteur à qui vo-
Arc Alcesse a presté le liure de mes Principes a esté
Lono-tems lans vous retourner voir, puis que c’Cl
une marque qu’il n’y a point du toue de malades à la
cour de Madame l’Electrice; _ il lemble qu’on a un
deore de lance pluspartair, quand elle est generale au
lieuou lon demeure, que lors qu’on y est environné
demalades. Cc Médecin aura eu d’autane plus de loi-
Sir de lire le liure qu’il a plui à vostre Alcesse de lur pre-
Ster, e rous en aura pui mieux dire depuis lon juge-
ment. Pendant que j’ecris cecy, ic recois des letrres
de la Flare _ de Lerde qui m’aprennene quel’assem-
bléc des Curareurs a elte diteree, en Porre qu’on no
leurapoincencore donnemeslerrres; e ie voy qu’on
Fait d’une brouillerie une grande ataire. On dit quo
les Theologiensen veulent cstre juges, c’elta dirc, me
mettre icy en rne inquilition plus scuere que ne Fue
jamais celle d’Espagne, e me rendre l’aduertaire de
leur Relision; Surquoy on roudroir quej’employas.
Ce le credit de Monsieur l’Ambassadeur de France, et
l’aurorice de Monsieur le Prince dOrange, non pas
pour obcenir jultice, mais pour incercedei e empel-
cher que mes ennemis ne pastent outre. le croy pour-
tant que iene luiuray point cet auis, ie demanderar
sculement justice, e liicne la puisobcenir, il melem
ble que leméilleur Pera queic meprépare tout douce-
ment alarerraire; Mais quor queic pense, ou que ie
Fasse, ee en quelque licu du monde que j’aille, il n’y
aura jamdissien qui me loir plus cher que d’obeii à

## Folio 83 — 818861339:0117
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DE ME DESC ARTFS.
roscomatidemens, de derémoigner auec combien
. Ep: ext. fkr. ex LF. exh. Ehr: cxt. fh: cHt. sh.: cH. Jk. eph. Z5.: et. fRe ihh. Hh: 13. Nx ch2. 8 ihL. 88. et
L M ADAME FLIZ ABETII.
PRINCESSE PALATIHE, ac.
LETTRF XZ.
AME.
Passane par la Llare pouralleren France, puis que
nene puisy auoirlhonneur de reccuoir vos comman-
demens, e vous faire la reuerance, il me lemble que
ic luis oblige derracer ceslignes, atin d’allurer voltre
Alcesse, que monzelc e ma dénorion ne changerOnE
Doine, encore queie change decerre. l’ay reccu de
puis deux jours une lorrre de Sucde de Monsieur
Je Relident de France qui estla, ou il me propolerne
queltion de la part de la Rerne, a laquelle il m’a faie
connoistre en luy monstrant ma réponle à vnc aurre
lecrre qu’il m’avoit cy- deuant cnuoyéc; Ec la Façon
donc il décrit cerre Reine, auec les discours qu’il ra-
Porre d’elle, me l’atone cellement estimer, qu’il me
Lemble querous Periez dignes de la converlarion l’une
de l’aurre; de qu’ily en a li peu ou relte du monde qui
en Coientdiones, qu’ilne lcroit pas mal-arle avolre
alcesse de licerne Fort-erroire amitié auec clle; Fc
qu’outre le concencement d’elprit que vous en auriee,
cela pouroir clre a delirer pour diverles considera
dezeleicluis, _c.

## Folio 84 — 818861339:0118
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84
LET TRES
tions. Pauois cerir cy- deuant à ce mien amy R et-
denc en Suede, enrépondant a vne lerrre ou il par-
loit d’elle, queie ne cronvois pas incrorable ce qu’il
m’endiloit, à cause que l’honneur que j’auois de con-
noistre voltre Alcese, m’avoit apris combien les per-
lonnes de grande naistance pouvoiene Curpalter les
aueres, ec. Mais ic ne me Couviens pas l c’est en la
letrre qu’illuy atait voir, ou bien en une autre prece
dente; tc pour ce qu’il estrray. Cemblable qu’il luyfe-
ravoir dorelnauane les lettres qu’il receura de moy,
ie cascheray cou-jours d’y metere quelque chole qui
luy donne lujet de Poutraicer l’amicie de vostre AIcel
Cc, Sicc n’est que rousmele détendiez. On a Faitrai-
reles Théolosiens qui me vouloiene nuire, mais en
les Aatane, & en le gardant de les otenser le plus qu’on
apu, cequ’onatribue maintenant au cemsi mais j’av
Peus quecerems durerarou-jours, ee qu’on leurlairra
prendre tane depouvoir, qu’ils leront intuporrables.
On acheue limpression demes Principes en Francois,
a pour ce que c’est l’Epistre qu’on imprimera la der
niere, ’en envore icy la copic à voltre Alcesse, atin
que s’ily a quelque chole qui ne lur aoréc pas, de qu’el-
le juse devoir estre mis autrement, il lur plaile me
Faire la Faveur d’en auerrir celuy qui sera toute la
ViC, ec.

## Folio 85 — 818861339:0119
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000119.jpg
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DE HE DESC ARTES.
at H. c2 dsi HB H. _H. sh. 13. Yh. P. Eks ep2. H. MJ. Yfi. t. HB. cts. B. PBB.
A ATADAME FLIZ ABETH
RIACESSE PALATINF, ec.
FF F
AD AML
ERE ZZI.
Mon royase ne pouvoit estre acompagné d’au-
cunmalheur, puis que j’ay elté sihcureux en le Fclant,
que dettre en la Touvenance derostre Alcesle, la tres-
Fauorable lerrre qui m’en donne des marques est la
chole la plus precieule que ie pusse reccuoir en ce
Pais. Elle m’auroic entieremenerenduheureux, (I elle
ne m’avoit apris que la malacie qu’avoir vostre AI
resse auparauane que ie parrisse de la Flare, lus a en
corc laissé quelques reltes d’indispolirion en l’elto-
mac. Lesrémedes qu’elle achoilis, à sçavoir, la dicte
elexercice, Tonr a monanislesméilleurs de tOuS; apreS
courestois ceux de l’Ame, qui a lans doure beaucoup
de Force Tur le cors, ainsi que monstrene les grans
chansemens que la colere, la craince, et les aurrespas-
Tions exciren en luy. Mais ce n’est pas directement
par Carolonce qu’elle conduir les elprirs dans les lieux
ou ilspeuvene étre reiles ounuisibles, c’est sculement
en voulane ou penlant à quelque autre chole. C ar la
construction de noltre cors est telle, que cerrains
mouuemens luivent en luy naturellement de cerrai-
nespenlées; comme on voit que la rougeur du vila-
e luic de la honc, les larmes de la compattion, et le
. Hi B. E5: ht.

## Folio 86 — 818861339:0120
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000120.jpg
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80
LETTRFO
ris de laiore; Eciene (çache point de penléc plus pro-
Dre pour la conscruation de la Pance, que celle qui
consilte en une forre perlualion, de Ferme creance,
que l’archirecture de nos cors est ( bonne, que lors
qu’on estrne Foislain, on ne peut pas axlemenetom
ber malade. E ce n’est qu’on False quelque excezno-
cable, ou bien que l’air, ou les aurres caules exterieu
resnonsnnilene; e qu’azanerne maladie, on peutay.
Témene le remertre par la leule Force de la nature,
principalemene lors qu’on est encore jcune. Cetre
perluation cst lans doure beaucoup plus vraye e plus
railonnable, que celle de certaines gens, qui sur le ra-
port d’on ACtrologue ou d’on Médccin le Fone acroi-
sc qu’ils doivene mourir en certain cems, dt par cela
Tcul deniennene malades, e melme en meurent allez
Couvene; ainsi que j’ay ve arriver à diverles perton-
nCS. Maisie ne pouroismanquer d’Cltie extremement
eriste, liic penlois que l’indispolicion de vostre Alcos
Ce durast encore, j’armemicux esperer qu’elle csttou
cc passée; a touretois le desir d’en eltrecertain metait
auoir des passions extremes de rerourner en Flolande.
Temepropole de partir dicy dans quarre ou cinq iours
pourpaster en Poictou e en Bretarne, ou lont lesat
Faires quim’ont amene; mais li. tolt que ie les auray pil
metere on peuen ordre, ie ne Pouhraite rien tant que
deretourner vers leslieux, ou j’ay esté ( heureux que
d’avoirPhonneur de parter quelquetois à vostre AI
cessc: Car bien qu’ily aic icy beaucoup de perlonnes
quejhonoic d eltime, ic n’y ay concetois encorerien
vi quimepuisse arrester. Et ie luis au dela de TOnFce
GUe LC puI diTC, etc.

## Folio 87 — 818861339:0121
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000121.jpg
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de cela
DE MIE DESCARTES.
h: st. IEkr A EH. Th: eE Ih. Th. i. 2h. ess. etb. et . eB. cht. ext eh. HH: ehs. IH. o. Y8F. Y. 1Y
A A D AME ELIZ ABFTHI.
PRINCESSE PALATINE, SC.
LETTRE XZII.
ADAMF,
La Patisfaction que j’aprens que roltre Alcesle re-
Zoitaulieu ou elle est, Faic que ic n’olc Coutrairer Pon
recour, bien que j’are beaucoup de peinc a m’enem-
Pelcher, principalemene a cerrehreure que ic merrou-
nCa la Flaye; Lc pour ce que ic remarquepar roltre
letere du 2r. Feurier qu’on ne vousdoit poine acendre
iey auane la An de l’Ecte, ic me provole de Faire un
vorisc en France pour mes aftaires parriculieres, auec
deslein dereuenir verslIIruer; Friene parriras poine
de deux mois, atin que ic puisse auparauane avoie
Lhonneur de recevoir les commandemens de voltre
Alcesse, lelquels aurone ron-jours plus de pouvoir
Turmoy qu’aucun aurre chole qui loit au monde. Ic
loue Dieu de ce que vous auez maintenane vne par-
Faire lance; mais ic vous luplie de me pardchner si
jolecontredire a voltre opinion, rouchane ce qui est
dene poinevler de remedes, pour ce que le mal que
vous auier auxmains est paslé; car il est a craindre aussi
Bien pour voltre Alcelle, que pour Mladame lceurs
que les humeurs qui le purgcoient en certe taçon
ayent este arrestéespar le Froid de la Cailon, de qu’au
Princems elles ne ramenene le melme mal, ou rous

## Folio 88 — 818861339:0122
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000122.jpg
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88
L F F E K F. d
mettent en danger de quelque aurre maladic, li vous
ny remédier par vnebonne dicte, n’vlant que de vian
des e de breuvares qui ratraichissent le lans; ee qui
purgent lans aucun éforr. C’ar pour les diogues loie
des Aporicaires, Toir des Limprriques, le les ay en sI
mauuaile eltime, que ic n’oscroisiamais conseiller à
pertonne de s’en leruir. Lene lçay ce que le puis auoir
ecrit à vostre Alcesse couchane le liure de Regius, qui
vous donne ocation de rouloir sçavoir ce que j’y ay
oblcrué, peur-estre que ic n’en arpas dit mon opi-
nion, atin de ne pas preuenir rostre jugemene, en cas
que vousculliez del.ja le liure; mais puis que j’aprens
querousne l’auez point encore, ic vous diray icy in-
senuement, que ic n’estime pas qu’il mérire que voltie
Alcesse se donne la peine de le lirc. Ilneconcient rien
couchane la Phylique sinon mes assertions miles a
mauvais ordre, & Cans leurs vrares preuues, en Porte
qu’elles paroillene paradoxes; e que ce qui est mis au
Comencement ne peut estre prouvé que par ce qui est
versla fn. Ilny a inseré prelque rien du tout qui loit
delur, ee peu de choles de ce que ie n’ay poine Fait
imprimer; mais iln’a pas laissé d’y faire voir la mau-
vaile foy, en ceque tailane profecsion d’anirié avec
moz, de Ccachant bien que ic ne delirois point quece
que j’avois ecrit rouchane la delcription de l’animal
fust divulgué, julques là que ic n’auoispas roulu luy
monstrer, e m’en estois exculé, lur ce qu’il ne so
pouroicempelcher d’en parler à les dilciples s’il l’avoit
re, il n’a pas laissé des en aproprier plusieurs cholesi
de ayane erouvé moyen d’en auoir copic (anS MON
Iceu

## Folio 89 — 818861339:0123
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000123.jpg
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VOUS
VIaI.
e qui
CnCo
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Ile5e
Ot
1
INI
2 H
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DF MIE DESCARTFS.
Eceu, il en a parriculieremene eranfcrie cour l’endroit
ou ie parle du mouuement desmulcles, e ou ie con-
Tidere par exemple deux des mulcles qui meuvene
lail, dequorila deux ou rroispases, qu’il a repetées
deuxtoisdemoramoren Con liure, tane ce larcinluy
a plui; Fc rontestois il n’a pas entendu ce qu’il écriuoit,
caril en aobmis le principal, qui est que leselpries ani-
maux qui coulene du cerueau dans les mulcles, ne
Deuvene retourner par les melmesconduies par ou ils
viennene, Panslaquelle obleruationtour ce qu’il écrie
neraurrien; Ee pour ce qu’il n’avoirpasmatioure, il
en atait vre qui montre clairemene Pon ignOranCE.
On m’a dit qu’il a encore à prelene un autre liure de
Médecine Tous la presse, ou ie m’acens qu’il aura inis
tout le reste de mon écrie, lelon qu’il aura pir le
digerer. Il en cult lans dourepris beaucoup d’autres
choles, mais j’ay lceu qu’il n’en avoir cu une copic
que lors que Pon liure s’achevoit d’imprimer. Mais
comme il luir aucuslement ce qu’il croit estre de mes
opinions, en tour ce qui recarde la Phylique ou la
Médecine, encoremelme qu’il ne les entende passain-
R ily concredie aucuglement, en tour ce qui regarde
la Mécaphylique, dequoy ie l’auois prie de ne rien
ecrire, pour ce que cela ne lertpoine à Conluice, et
quejectois alture qu’il ne pouvoir en rien ecrire qui
ne Fust mal. Mais ic n’ay rien obtenu deluy, linon
que n’ayant pas dessein de me lacistaire en cela, il ne
s’est plussoucie de me delobliger aulsi en aurre chole.
lene lairray pas de porrer demain à Mademoitelle la
P. S. un exemplaire de Con liure, donclecirre eAt Hen

## Folio 90 — 818861339:0124
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000124.jpg
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BC
L FT LRFS
rici Regii fundamenta Physices, auec un aurre perie liure
de monbon amrMonlicur de Fogelande, qui ataie
coucle coneraire de Regius, en ce que Regius n’a rien
ccric qui ne loir prisdemor, de qui ne loit auec cela
contremor, au lieu que l’autre n’a rien ecrie qui loit
proprement demoy, (car ienecroy pas melme qu’il
sic jamais bien lumes écris) de courestois il n’arien qui
ne loit pour mor, en ce qu’il a Cuiur les melmes prin-
cipes. le prieray Mad. L. de Faire joindre ces deuxli.
ures, qui ne Cont pas sros, aucc les premieis paquets
qu’il luy plaira envorer par Flambours, à quoy ic
joindrar la verton Francoile de mesMéditations, lie
les puisavoir auant que de portirdiey, car il y a del-
ia alec lons. rems qu’on m’amandé que l’imprestion
en cltacheuée. Icluis, ec. cie ob otrs el 
y. Hs HHi H. H. H: W. H. H IP. Th. HL t. IX. IP. IHi Si S. Sh. H: T. H H: HY: 1R. sre
A MADAME ELIZABETII.
PRINCESSE PALATIHE, 8C. 111
EF T TR ∞ SCK I+1
D AMF
Ic n’ay puilire la lerrre que vostre Alcelle m’a lal
lhonneur dem’écrire, lans avoir desrellentimens ex-
cremes, devoir qu’unc vereu li rare de i acomplic ne
Coir pas acompagnée de la lance, ny des Prolperiter
qu’ellemerire, e ic concor aylemene la mulcicude des
déplaisirs qui le prelentent continuellementaelle, dt
qui Conc dauranr plus diticiles a Purmonrer, que lou-

## Folio 91 — 818861339:0125
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000125.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
Fait
BC
1C
rirc
ded
e e
DF NIR DESCARTFS.
veneils sone de rellenature, que la vraye railon m’or-
donne pas qu’ons’opole directement à eux, de qu’on
calche de les challer; Cc lont des ennemis domesti-
ques auec lelquels estant concraine de converter, on
est obligé de se tenir lans cesse Cur les gardes, atin
d’empelcher qu’ils ne nuilene; Er ic ne rrouve à cela
qu’un Cculremcde, qui est d’en diueecir Pon imagina-
cion d les lens le plus qu’il cMt pollible, de de n’em-
plorer que l’entendement seul à les considérer, lois
qu’on y est obligé par la prudence. On peur, ce me
Semble, ay lémene remarquer iey la ditérence qui cst
enere lentendemene, a l’imapination ou le lens; car
ellcesrelle, que ie croy qu’une personne qui auroie
d’ailleurs toure Porce de lujet d’eltre contente, mais qui
verroit continuellemene reprelenter deuant loy des
Tragedies, done rousles actes tussene funestes, de qui
ne s’ocuperoit qu’a considerer des obiers de rristesse
d depirié, qu’elle sccust cAtre Fcines de tabuleux, en
Forre qu’ilsne ANent que rirer des larmes de les YeuX,
aémouvoir lon imaginarion, lans toucher Con en-
cendement, ie cror, dil-jc, que cela scul Tuhroirpoue
acourumer Concaura lcresserrer, de a jerter des Tou-
Pirs; en luire dequoy la circulation du lans estant ic-
cardée d allentie, les plusprollieres parries dece lang
s’acachant les vnes aux aueres, pouroient Facilement
luy opiler la rare, en s’embarassane de s’arestane dans
Tespores; & les plus lubrilesrerenane leur agitation
luy pouroient alcerer le poumon, de cauler vne TOuX,
qui à la lonoue Peroir Fort à craindre. Et au contraire,
une perlonne qui auroir une intiniré de vericables
t

## Folio 92 — 818861339:0126
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l 1 L L LCF.d
Tujees de déplaisir, mais qui s’écudieroit avec eane de
Poin à en décourner Con imagination, qu’ellene pen-
Castjamais a eux, que lors que la necellice des affaires
l’y obligeroir, a qu’elle emplorast rour le rette de lon
cems, a ne considerer que des obiees qui luy pullene
aporcer du conrentement d de lajore, ouere que cela
luy seroir grandement veile, pour juger plus laine.
mentdes choles qui lurimporteroiene, pource qu’el
le lesregarderoirlans passion, ie ne donce poine que
cela Cculne Fust capable de laremerere en lance, bien
que larare d lespoumons tussent del-ja Fore mal dil-
Polez par le mauvaistemperamene du lans que caule
la cristesse: Principalement ( elle le Pcruoir auAI des
remedes de la médecine, pour réloudre cerre partie
du Tans qui cauledes obstructions à quoric juge que
les eaux de SpaConerres. propresi lurrourlivoltre AI.
cesse oblerue en les prenant ce que les Medccins one
concume derccommander, qui est qu’il le Faucencie-
rement déliurer l’esprie de toures lorres de pensées
crictes, _ melme aulsi deroutes Porres de méditations
Terieutesrouchant les sciences, d nes ocuper qu’aimi-
cer ceux, qui en recardant la verdeur d’un bois, les
couleurs d’une Aeur, le vol d’unorlcau, e cellescho-
lesquine requerrene aucune acention, le perluadent
quilsne pentenc arien; Cc quineltpasperdrelerems.
maislebien emplover; car on peur cependane le la-
cistaire, par l’elperance que par ce moyen on recou-
urerarne partaire lante, laquelle est le Fondement de
tous les aurresbiens qu’on peur auoir en certeric. le
ças bien que ie n’éeris rien ici que rostre Alrelle ne

## Folio 93 — 818861339:0127
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le
ees
DI
NS.
DE AE DESC ARTES.
Ccache mieux que moy, de que cen est pastaclachéorie,
que la prarique qui est dificile en cecy; mais la Faveur
extreme qu’elle me fair derémoigner qu’elle n’a pas
delagreable d’encendre mes sencimens, me Faie pren-
dre la liberre de les écrire cels qW’ils Pone, de me donne
encore celle d’adjourer icy, que j’ay experimente en
mos. melme, qu’un mal prelque semblable, de mel-
me plus dansereux, s’est guery par le remede que ic
viens de dire; Car eltant né d’une mere qui nourue
peu dejoursapresmanaillance d’un mal de poumon,
caulé par quelques déplaisirs, j’auoishrerire d’elle vne
couxlciche, dc une couleur pasle, que j’ay cardéejul-
ques à l’age de plus de vinge ans, d qui fcloic que
tousles Medecinsquim’ont rii auant cecems. ld, me
Condamnoient a mourir jcune; Mais ic cioy que l’in-
clination quei artou. jourseué, arcsarder les choles
qui (cprelenroiene, du biais qui me les pouvoit ren-
dre le plus agreables, et a Fairc que mon principal
concencement ne dépendist que de moy scul, est cau-
le que cerre indilpolicion qui m’eltoir comme natu-
relle, selt peu a peuencieremenepasséc. l’ay bcaucoup
d’obligarion a vostre Alcesse, de ce qu’il luy a plui me
mander Con Contimene, du livre de Monsicurle Che-
valier dPoby, lequeliene Peray poine capable de lire,
ulqu’àcc qu’on l’aicrraduie en Larin, ce que Mon-
Lieur Toulon qui estoithiericy, m’a dic que quelques-
unsveulene taire. Il m’a dic aussi que ic ponnois adrel-
Ter meslcerres pourvoltre Alcesse, par les Messagers
ordinaires, ce que ie n’eusse olé faire lans luy, de j’a-
vois differé décrire celle cy, pour ce que jarendois
Mt ii

## Folio 94 — 818861339:0128
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94
LFTTRES
qu’un de mes amis allast à la Flare pour la luy don-
ner. Tcreoretre infinimene l’ablence de Monsicur de
Pollot, pour ce que ic pouvois aprendre parlur l’état
de voltre dilpolition; mais les letrres qu’on enuore
pour moy au Mellager d’Alkmarne manquene poine
dem’eltrerendues, d commeiln’y a rien au mondo
que ie delire auccrant de paltion que de pouvoir ren-
drc leruice à voltre Alcelle, il n’y a rien aulsi qui me
puisserendre plusheureux, que d’avoir l’honneur de
seccuoir lescommandemens; ic luis, RC.
H. IH. I. SH 175. ths. SN. Hi PH. IH. Hhi AH. HNs. sBi. Hs. THs Yi. YH. SHi. HRi. sB. YRigH. Hh. XP. A. H
A M AD AME FLIZ ABF TFI.
PRINCESSE PALATIHE, _c.
L E P PR F ZZIV.
LDAADAME,
Je suplic eres-humblement vostre Altesse, deme
pardonner si ic ne puis plaindre Con indispolitions
lors que j’ay l’honneur dercccuoir de les letrres. Car
yremarquetou-jours despenléessinectes, e des rai-
Tonnemens si Fermes, qu’il ne m’est pas possible de
me perluader, qu’un esprit capable deles conccuoir,
Foir loge dans un cors Foible de malade. Ouoy qu’il
en loit, la connoissance que vostre Alcelse rémoigne
avoir du mal ee des remedes qui le peuvene Turmon-
rer, m’alture qu’elle ne manquera pas d’avoir aussi
l’adresse qui esrequile pour les employer. Ic Sçay bien
qu’il ett presque impossible de resister aux premiers

## Folio 95 — 818861339:0129
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d
M
M
Ten
De
H
C+
cHC
OI
1
O1
niet
DE ME DESC ARTES.
rroubles que lesnouveaux malheurs CXCIFENE en nOUS,
e melme que ce lont ordinairement les méilleurs el-
prits, donc lespassionslontplus violentes, et agisenc
plus Fore Cur leur cors; mais il me lemble que le lende-
main. lors que le lommeil a calmé l’émorion qui ar-
riuc dansle lans en celles rencontres, on Deut com-
mencer a leremetre l’esprit, e le rendre cranquile; cc
qui le Fait, en secudiane a Conliderer TOus les auan-
cages qu’onpeucrirer de la chole qu’on auoit prilc le
jour precedent pouron grandmalheur, de a détour-
nes Con acrention des maux qu’on y auoicimasineZ.
Caril n’y a point d’éuenemens siFuneltes, ny (i ablo-
lumenemanvais aujugemene du peuple, qu’une per-
Tonne d’espriene lespuisse regarder de quelque biais,
qui fera qu’ils luy paroistrone tauorables. Iic vostre
Alcesse peucrirer cerre conlolarion generale des dil-
oraces dela Forrune, qu’elles onepeur. estre bcaucoup
conrribue à luy Faire culciuer son clprie, au poine
qu’elle a Faic; c’est un bien qu’elle doir estimer plus
qu’un Empirc. Les grandes prolperirez éblouilsent de
engurene Couvene de celle lorce, qu’elles polsedene
plu-tost ceux qui les ont, qu’ellesne tone polsedées
par cux; Eebien que celan’arrive pasaux elpries de la
erempe du voltre, elles leur Fournilsene tou-jours
moinsdocasionsdes’exercer, que ne Font les aduer-
Sicez; Ec ie croy que comme il n’y a aucun bien au
monde, exceprelebon lens, qu’on puissc ab(olument
nommer bien, il n’y a aussi aucun mal, donton ne puil-
lc cirer quelque avantage, ayanc le bonlens. l’ay cal-
che cx. devant depertuader lanon chalance a vostre

## Folio 96 — 818861339:0130
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9
LF TTR ES
Alcesse, penlane que les ocupations erop Périeules
aHoiblisene le cors, en Faciouane l’elprie; mais ic ne
luy roudroispas pour cela dissuader les loins qui Pont
necellaires pour décourner la penséc des objers qui la
peuvent arrilter; e ic ne douce point que les diver-
eissemens d’érude, qui scroiene Fore penibles à d’au-
eres, ne luy puissent quelquetois seruir de relalche. Ia
m’eltimerois extremement heureux, li ic pouvoir
contribuer à les luy rendre plus Faciles; d j’ay bien
plus de delir d’aller aprendre à la FTaye qu’elles POne
les vertus des caux de Spa, que de connoistre icr celles
des plances de mon jardin, e bien plus aussi que ie
n’ay Coin de ce qui le Pase a Croningue, ou à Vercch
amon auantase ou delauaneage; Ccla n’obligera de
luiure dans quatre ou cinq jours certe letrre, d je le-
raycousles joursdemarie, _c.
dsicht. 1 Ex. ett. He. Ep. Et. iht. H. DP. YP. P: MC. etti ept. eph. eth est cH. Hp.: W Wi cth. XF. XP: H
AGM A D A MF FLIZ ABFTH
PRTNCESSE PALATTHE, _C.
LFFFRE XXV.
et DAMA+
Pay receules lertres de vostre AIcese du 23. DCCLI
breprelque auti-tost que les précedentes; de j’auoue
que ic luisen peine rouchantce que ic dois répondre
acesprecedentes, a cause que vostre Alresse y rémoi-
sne vouloir que j’écriue le rrairé de l’érudirion, dont
ay euaurretois lhonneur de luy parter; de il n’y arien
qu

## Folio 97 — 818861339:0131
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oles
DM
et
la
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celles
2. 
Decem
jauoi
pondte
remo
dot
yarie
DE NIE DESCARTFS.
que ie Poutraire auec plus de zelc, que d’obeir à vos
commandemens; mais ie dirar icy les railons qui Pont
caule que j’auois laissé le dessein de cecraicé, e ll elles
ne latistont à vostre Alcesse, ie ne manqueray pas de
le reprendre. Lapremiere clt, que ic n’y sçaurois mer-
erecoures les veritez quiy deuroiene eltre, Tans anim ex
erop concremorlesgens de l’école, de que ic ne me
erouve pointen telle condition, que ic puisle enrie
rement mépriler leur hainc. La Ccconde cA, que ie
dcl. ja touché quelque chole de ce que j’auois envie
d’y mectre, dans vne pretace qui elt ou-deuane de la
eraduction Francoile de mes Principes, laquelle ic
penle que voltre Alcesse amaintenant receué. La troi-
heme es, que j’ay mainrenant rn autre ecrit entreles
mains, que j’elpere pouvoir estreplus aorcable a vo-
Atre Alcesse, c’elt la delcription des Fonctions de l’a-
nimal, e dePhomme; C’ar ce que j’en auois brouiillé
il y a dourcourreizc ans, qui a cte rui par roltie AI-
cesse, estant venu enere les mains de plusicurs qui l’ont
maltranserit, j’ay cru estre oblige de le metere plus
aunet, c’elta dire, deleretaire; Fc melme ic me luis
auanturé, (mais depuis huit ou dix jours Cculemene)
dy vouloir expliquer la Facon dont le Forme l’animal
desle commencement de lon origine; le dis l’animal
en general; Car pour l’hommeen parriculier ic ne l’o-
Terois entreprendre, Faurc d’anoir altez d’expetienco
pour cer effec. Auresteie considere ce quime relte de
Ccltruer, thele remsle plustran quille quej au-
ray peuc-elre demavic; Cc qui est caule que j’arme
nicux l’employer a cerrs érude, qu’a rne auere qui ne

## Folio 98 — 818861339:0132
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B F l L RF S
requere pas cane d’acention. L a railon qui me Faie
craindre d’avoir cy- apres moins de loiti, est que ie
Tuis obligé derecourner en France l’Filte prochain, d
d’y passer l’Fruer qui vient; Mes attaires domecti-
ques de plusieurs railons ny concraisnent. On m’y a
aussi faic l’honneur de m’y offrie penlion de la pare du
Roy. Cansque ie l’arc demandée; ce quine lera poine
capable de macacher, mais il peur arriver en vn an
beaucoup de choles; II ne lçauroit contestois rien ar.
river qui puiste m’empelcher de preferer le bon-heur
de viure au licu ou scroirrostre Alcelse, A l’ocaliIOn
s’en prelentoit, à celuy d’eltrcen mapropre patrie, ou
en quelque autrelieu que ce puisse cstre. Ic n’atensen-
coredelone remsreponle à la lerrre rouchant le Sou-
verain Bien, pour ce qu’elle a deincure pres d’on mois
Amscerdum, par la Faure de celuy à quiie l’auoisen
uoyéc pourladreser; Mais. colt que j’ en auray quel
quesnouvelles, ie ne manqueray pas de le Faire lçavoir
vostre Alcesse: Flle ne contenoir aucune chole de
nouncau qui mericast de rousestre enuoré. l’ayreceu
depuis quelqueslerrres de ce pays. la, parlelquelles on
me mande que les miennes Cont acendues, de sclon
qu’on m’écrir de cerre Princessc elle doir cAre exrre-
mement porrée à la vertu, ee capable de bien juger
des choles; on me demande qu’on luy prelenrera la
version demes Principes, et qu’on m’alture qu’elle en
lira la premiere partie aucc latisfaction, de qu’elle le-
roir bien capable du rette, si les affaires ne lur en
Ostoient le loitir. l’envoye avec cerre lerrre on liuret
de peu dimporrance, e ic ne lenterme pasen melme

## Folio 99 — 818861339:0133
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apoin
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H- AC
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12C, O
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Dis en
eset
tqi1O.
Viecet
DE ME DESC ARTFS.
paquer, àcaule qu’il ne raut pas le port; ce Ponr les
insulces de Monsieur Reg. qui m’onc contraine de
l’écrire, e il a csté plucostimprimé que ic ne l’ay (ceu:
melme on y ajoinc des vers e une pretace que ic del-
aprouue, quor quelesrers Poient de Monlieur Ilcr.
mais quina olermeure lonnom, commeaussi ne le
deuoit il pas. Pe luis, c.
sh. H ht. EhiH. Ehiesh chs. sch. chB. Echs. schs. fith ih .  e
A M AD AMF PLIZ ABF TFI.
PRINCESSE PALAEINE, _C.
LETFRF ZXVI.
AD AME,
l’oycuentin le bon-heur de recevoir les troisler-
eresque rostre Alcesse m’a tair l’honneur de m’écrire,
e cllessionpoinpassé en demauvailes mains; Mais
la premiere du 30. Iuinayanc esté portec a Paris, pen-
dant que j’estois de (.ja en chemin pour revenii en co
dis, ceux qui l’ont reccué pour moy ont acendu des
nouvelles de mon arrivée auane que de melenuorer
ee dinsi ic ne l’ay pii avoir qu’aujourd’huy, que j’ay
aureceu la derniere du 23. Roult, par laquelle ra-
DTeHS V
Ocede injurieux que j’admire; & ic veux
croire avec voltre Alcesse, qu’il ne vient pas de la per-
Fosine a quion l’atribué. Ouor qu’il entoit, ie n’esti-
me pas qu’on doine cstretasche de ne poine Faire vn
10)a
Comme rokre AlceReremarque Forrbien.
e

## Folio 100 — 818861339:0134
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000134.jpg
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IOC
LETTRES
lesincommodicez ectoiene infaillibles, de les auanca-
ses Fore incerrains. Pour moy, graces à Dieu, j’ay
acheué celur qu’on m’avoit oblige de Fairc en Fran-
ce, d ic ne luispasmarey d’y eltre alle, maisic luis en
coreplus arse d’en cllrereuenu. le n’y ay riipertonne
donc il m’ait lemblé que la condition fust digne d’en-
vic, ee ceux qui y paroisene aucc le plus d’éclat m’one
Cemble estre les plus dignes de pirié. Je n’y pouvois
aller en on cems plus auancageux pour me faire bien
reconnoittre la Felicire de la vie tranquille _ recirée,
de la richesse des plus mediocres Forrunes. Si voltre
Alcesse compare la condicion auec colle des Reines
a des autres Princelles de l’Furope, elle y trouvera
melme difference qu’enere ceux qui Pont dans lc port,
ou ilslerepolene, e ceux qui lont en pleinc mer, 29i
cex par les vensd’uncrempelte; Frbien qu’on aic esté
jerce dans le pore par rn nautrase, pourvu qu’on n’y
manquepas descholes necellaires à la rie, on ne doie
pas vestremoinscorene, que li on y eltoir arrivé d’au
eretacon. Los Fascheules rencontres qui arriventaux
pertonnes qui onc dans l’action, e dont la felicite
dépendtoure d’autrur, pencerene julqu’au fond de
leus caeur, au lieu que cerre vapeur venimcule qui est
descendue desarbres Tous lelquels le promenoir pais
Siblement vostre Alcelse, n’auracouché, comme j’el
pere, que l’exterieur de la peau, laquelle si on cust la-
nec lur lheure auccrn peu d’eau derie, ic croy qu’on
enouroir olté cour lemal. Je n’ay receu aucunes ler
eres depuis cinq mois de l’amy dont j auois écritey-
devant a voltre Alcesse. Er pour ce qu’em la dernieie

## Folio 101 — 818861339:0135
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000135.jpg
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O
OuHD
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eTu
vostre
Leine
Uera
d01
et
l1
le dol
de d’all
CAFaUX
DE MIE DESC ARIFS.
il me mandoir Fore ponctuellemene les raisons qui
auoiencempelchéla perlonne à laquelle il auoit don-
ne mes lerrres de metaire reponse, ie juge que lon
silence ne vient que de ce qu’il acend CncorccettC re-
ponle, ou bien peur estre qu’il a quelque honce de
n’en auoirpoint dm’enuoyer, ainsi qu’il s’ectoic ima-
sine. lemereriens aui de luy écrire lepremier, atin
de ne luy sembler point reprocher cela par mes ler-
eres, ee iene laissois pas de lçavoir Louvent de les nou-
velles, lors quejestois à Paris, par le moyen de lespro-
ches, qui en receuoiene tous les huit jours; Mtais lors
qu’ils luy aurone mandé que ie luis icy, ic ne doure
poine qu’il ne m’y écriue, e qu’il ne me Fassc encen-
dre ce qu’il sçaura duprocede qui coucherostre AI
cesc, pource qu’il sçait que jy prens beaucoup d’in
cerelt. Maisceux qui n’oncpoine culhonneur devous
voir, de qui n’ont point rne connointancceres parti-
culiere de vos vertus, ne Ecauroient pas conccuoir
qu’on puisse estre si partairement queic luis, _c.
hi. ts. Hh. SE JHs. s. Js. sR. Yh: SP: 1P. VP. SH. IP. N. S. H. tB: SH. Hi sN: N. H: sti t. 18
A MADAME BLIZABETII.
PRINCESSE PALATINE, aC.
LE T TRE XXVII.
D AME,
blusieurs Falcherles nouvelles que j’ay re
cenes de aers endroirs en melme tems, celle qui
ma le plus vlemenerouché, nesté la maladic de vo-
Enc
LO2

## Folio 102 — 818861339:0136
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000136.jpg
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XO2
L F Y F R F S
Atre AIeHC. Ec bie que i en aye aul apris la overison, il
De laissepas d’en relter encore des marques de cristesse
enmon esprie, qui n’en pourone cAtre lI- Fost efacees.
L’inclination à taire des vers que voltre Alcesse avoie
pendane Con mal, me Fait Couvenir de Socrate, que
Platon dic avoir cu vne pareille enuie, pendane qu’il
estoir enprilon. Fcie croy que cerre humeur de Faire
desvers, viene d’une Forceasitarion des cspries ani-
maux, qui pouroit enticrement croubler l’imagina
cion de ceux qui n’ont pasle cerueau bienralsIs, mais
quine Fair qu’échauter un peu les plus fermes, de les
dispoler à la poesic. FF iC PTeNS CEE CM POPECMCHE
pour vne marque d’un esprit plusfore de plus relcue
que le commun. Siicne connoillois le vostre pourcel,
ic craindrois que vous ne fussier extraordinairemene
aAligée d’aprendre la Funelte conclusion des Pragé
diesd’Anglererre; Mais ie me promersque roltre AI.
cesle, eltane acourumée aux dilgraces de la Forrune,
esestant veue Coy melme depuis peu en orandpé-
ril de la vie, ne lera passi lurprile, ny Cirroubléc, d’a-
prendre la more d’un de les proches, que s elle n’a-
uoic point receu auparauane d’aurres aftictions. Lc
bien que cerre more si violente, lemble avoir quelque
cholede plusattreux, que celle qu’on arend en lon liu
courestois à lebien prendre, elle est plus gloricule, plus
hicureule, de plus douce, en lorre que ce qui allise parci
culierement en cecy le commun deshrommes, doicler
uir de conlolation à V. A. C ar c’elt beoucoup degloire
demourir en rne ocasion qui faic qu’on est vniversel-
lement plaine, loiié, de regrerré de rons ceux qui ont

## Folio 103 — 818861339:0137
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r
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cCt
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C
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DE NIR DESC ARTES.
203
quelque seneimene humain. F. F il cst cerrain que PanS
cerre éprevue, la clemence de lesaurres vertus du ROy
dernier more, n’auroiene jamais clté ranerem arquées,
ny tane cltimées qu’elles Pone, de lcrone à l’avenir
Dax tons ceux qui lirone son hictoire. Je m’acture aussi
que la conscience lur a plus donné de lacisfaction
Pendane les derniers momens de la vie, que l’indi-
Znacion, qui est la lcule palion eriste qu’on dic avoir
remarquée en luy, ne luy a causé de Falcheric. FE pour
ce qui est de la douleur, ie ne la mees nullemene en
COntE; Carelle esth courre, que li les meureriers pou-
uoiene employerla heure, ou quelque autre des ma-
ladiesdonclanarure à concume de se Ccruirpour oAtcr
les hommes du monde, on auroir lujce de les esti-
merplus crucls qu’ilsne (one, lors qu’ils lesriient d’un
coup dehache. Maisie n’olc m’arrester lonoreslurrn
Cujer sFuneste, j’adjoulte sculement qu’il vaur beau-
coup mieur estre encieremene deliure d’une Fausse
elperance, que d’y eltre inurilemenr enrrerenu. Pen-
danc que j’écris ces lignes, jcregois des lereres d’un
lieu d’ou ic n’en auois poine cu depuis lepe ou huie
mois; ecune entraueres que la perlonne à qui j’auois
envoyé lerraicé des Palhonsily avran, a écrice de la
MaIn pOur m’en remercier. Puis qu’elle le louviene
apres rane derems, d’un homme si peuconsiderable
commeicluis, il est à croire qu’elle n’oubliera pas de
répondre aux lerrres de vostre Alcesse, bien qu’elle
sictarde quatre mois à lefaire. On me mande qu’elle
2donné charge a quelqu’un dessiens d’érudier le liure
demesprincipes, alin de luy en tacilirex la lecture; le

## Folio 104 — 818861339:0138
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404
Lo laL L LCLS
necroy pasnennmoins qu’elle erouve allez de loisir
Doursy apliquer, bien qu’elle semble en avoir la vo-
Tonce. Flle me remercic en termes expres du trairé des
Pastions; maiselle ne fair aucune mention des lerrres
ausquelles il estoit joint, de l’on ne me mande rien
dutour de ce pais- là qui touchevostre AIccsc. DC
quoy ic ne puis deviner aurre cholc, linon que les
condirions de la paix d’Allemaone n’estant pas si auan
caseules à rostre mailon qu’elles auroiene pû estre,
ceux qui one contribué à cela, Conc en doure (I vous
ne leur en roulez poine de mal, de le reciennent
pour ce lujer de vous rémoigner de l’amicié. l’ay
tou-jours etté en peinc depuis la conclusion de
cerre paix, de n’aprendre poine que Monsieur l’Ele-
etcurrostre trere l’eust acceptée, e j’aurois pris la li
berce d’enecrire plu-rost mon Centiment a vostre AI
cesse, siauoispum imaginer qu’il mist cela en deli-
beration. Mlais pource queicne lçar poineles railons
particulieres qui le peuvene mouvoir, ce lcroit te-
merite a moy d’en Faire aucuninsement. Je puis leu
lement dirc en general, que lors qu’il est queltion de
la relticurion d’un Estat occupé. ou dispuré par d’au-
tresqui ont les forcesen main, il me semble que ceux
quin’ont que l’equite e le droir des gens qui plaide
poureux, nedoinene iamais taire leur conce d’obre-
nir coures leurs precensions, de qu’ilsont bien plus de
luier de lçavoir gré à ceux qui leur en Font rendie
quelque parrie, tant petire qu’elle Foir, que de vouloir
du mal a ceux qui leur reciennene le rette; Et encore
qu’on me puisse rrouuermmauudis qu’ils dispurene leur
droit.

## Folio 105 — 818861339:0139
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DF AIE DESCARTES.
2C5
droir le plus qu’ils peuvene, pendane que ceux qui one
la Forceen deliberent, ie cror que lors que les conclu-
sions Concarreltées, la prudence les oblige a cémoi-
rner qu’ils en Concconcens, encore qu’ilsne le Fussene
Das; e aremerciernon lculement ceux qui leur Font
rendre quelque chole, mais aulsi ceux qui ne leur
Oltene pastour, atin d’acquerir par ce moyen l’amirié
des vnse des aurres, ou du moins d’evicer leur tai-
ne: Car cela peuc beaucoup scruir par apres pour le
maintenir. Ourre qu’il reste encorern lons chemin
pour renir des promesles julqu’à l’eftet; e que lI
ceux quione la force sacordene sculs, il leur ett aylé
detrouver desrsilons pOur partager Cnereux, ce que
Deuc eltre ilsn’auoiene roulurendre a vnciers, que par
jalousie lesrus desaueres, ee pour empelcher que ce
luy qui senrichiroit de les dépoiiilles ne tust trop
Ouistant. La moindre partie du Palacinae vaur mmieux
quecourlEmpire des Parrares ou des Molcouites, d
opres deux ou trois années de paix, le lejour en lera
auaorcable, que celur d’iucun autre endroir de la
cerre. Pour moy qui ne luis acaché à la demcure d’au-
cunlieu, ie ne terois aucune dificulce de chansei ces
Prouinces, on melme la France, pour ce pais-la, li
j’y pouvois crouver un repos aulsi aNure, cncOre
qu’aucune aurre railon que la beaure du pais ne ’y
fist aller: Maisil n’y 2poine de sejour au monde si ru-
deny Eincommode, auqueljene m’eltimasse heureux
de passer le reste de mesjours, livostre Alcelley cstoit,
a que ic Fussccapable de luy rendre quelque lcruice;
pourceque Le LuiSenEICTEEME, de lans aucune rélet-
AC, eden

## Folio 106 — 818861339:0140
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+
L F YTRFS
135. 3F.: 175 Th. 1h3. 35. chs. Y5. ihf. Chr: es3. sg. sht Ph. sst. phss st e. IB 1h. M Ehe. R. Ri cht ph: H
A AADAME ELIZABEFYI
PRINCESSE PALATINE, ac.
L. L L L ID LLLV11
AD AMF,
l’ay esté extrememene lurpris, d’aprendre par les
lerrres de Monsieur de P. que V. A a CAé long-
tems malade, e ic veux mal à ma Colicude, pour ce
qu’elle cst caulc que ie ne l’ax point (ceu plu-tolt. Il
eA reay que bien que ic Pois cellement retiré du mon
de, que ie n’aprenne rien duront de ce quisy palle,
courestois lezelc que j’ay pourle lernice de voltre AI.
celle, ne m’cust pas permis d’eltre si long-tems lan
sçavoir l’estar de la lance, quand j’aurois dei aller à la
Flaye tout expres pour m’en enquerir, finon que
Monsieur de P. m’ayant écrir Fort à lahaste, il y a en.
viron deux mois, m’auoic promis de m’écrire dere
chet par le prochain ordinaire; ee pour ce qu’il ne
manqueiamais de me mander commentsc portevo.
Are Alcesse, pendant que ie n’ay point receu de les
lerries, Jas luxoleque vous estiez rou-jours en mel
me eltar; Mais j’ay apris par les dernieies quevoltre
Alcesse acutrois ou quatre Pemaines durane une Hevre
lente, acompasnée d’une couxsciche, ee qu’après en
auoir etté deliurée pour cingou six jours, le mal est
retourné, ee que rouressois auvems qu’il m’a cnuoyé
Calecrre (laquelle a eRé près de quinze iours par les

## Folio 107 — 818861339:0141
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a CM
lete
1
CV
Im
1
etiet
pie
DE NE DESCARTES.
chemins) vostre Alcesse commengoit derechet à le
POrteF miCuX. En quoy ie remarque les signes d’un
mal siconliderable, e neanemonsauquel il me lem-
ble que vostre Alcesse peur li certainemeneremedier,
que iene puis m’abstenir de luy en écrire mon Penti-
MCHE. Car bien que ic ne lois pas Médecin, Phon
neur que roltrc Alcese, me REPFsté passé, de vou-
Loir sçavoir mon opinion couchane une aurre indil
Polition qu’elle avoir pourlors, me fait elperer que
maliberce ne lur Pera pas del agreable. L. a caule la plus
ordinaire de la herre lenre est la cristelle; d l’opinia-
erecé de la Fortune d perlecuter vostre maison vous
donne continuellemene des Pujers de Falcherie, qui
Tone Si publicse heclarans, qu’il n’est pas beloin d’v-
Ter beaucoup de conjectures, ny eltre Forrdans lesat-
Faoires, pour juxer que c’elt en cela que consilte la
principale caule de vostre indisposition; Ec il clt a
craindre que vous n’en puissiez cltre du rour déliurée,
TCen eH que par la Force de voltre vertu, vous ren-
diez voltre ame concente, maloré les disgraces de la
Forrune. Le lçay bien que ce lcroit cAre imprudene de
vouloir perluader la jore, d une pertonne a qui la For-
cuncenvore consles jours de nouveaux lujers de de-
plaitie, e ic ne Puis point de ces PhiloCophes cruels,
qui veulent que leur Cage Coir insensible; lc Eçay ausI
que voltre Alcelle, n’eltpoinetant couchée de ce qui
la scsarde en lon particulier, que de ce qui segarde
lesinceresdelamaison, de despertonnes qu’elle aF-
Fectionne, Ce que j’eltime comme une vereu la plus
eymable de toures. Mais il me semble que la diffe-
10

## Folio 108 — 818861339:0142
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108
qe n
rence qui eA chereles plusgrandes ames, de celles qui
Pone balles et rulgaires, consilte principalement en
ce que les ames rulsaires le laisfent aller à leurs pal-
Tions) Xne Contheurcules ou malhcurcules, que le
lon que les choles qui leur Curuiennene lontaoreables
ou déplailantes; au lieu que les aueres one desrailonne-
menssiFores d li puillans, que bien qu’elles ayencaussI
des pastions, de melme louvene de plus violentes que
celles du commun, leur railon demeure neantmoins
tonjourslamaistrese, de Fait que les affictions mel-
me leur scruene, de concribuent à la partaice felicité
dont elles iouillent des cerre ric. Car d’unc part le
considerant comme immortelles, d capables de re-
ceuoir de tres grans concentemens, puis d’autre part
contiderant qu’elles Contiointes a des cors mortels a
Fragiles, qui lonrluiers à bcaucoup d’intirmitez, et
quine peuuenemanquer de perirdans peu d’annécs,
elles Font bien rour ce qui est en leur pouvoir pour le
rendre la Forrune Fauorable en cerre rie, maisneane-
moinselles l’estimene (i peu au regard de l’Ecernité,
qu’elles n’en considerent quass les éuenemens, que
come noustaitons ceux des Comedies. Ec commeles
Flistoiresrristes e lamencables que nous voyons re.
prelenter lur un chearre, nous donnent Fonvene au
rant derécreation que les gayes, bien qu’ellescirent des
larmes denos reux; ainsi cespluegrandes Ames, dont
Je parle, one de la lacistaction en elles metines, de
coures les choles qui leur arrivene, melme des plus
Fascheules e insuporrables. Ainsi ressenrane de la
douleur en leurcors, elles sexercenr a la LupOtTCi P
LF I IRES

## Folio 109 — 818861339:0143
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21
nite
DE MA DESCARTES.
203
riemmene, de cerre épreuve qu’elles Font de leur Force
leur es aorcable; ainsi royane leurs amis en quelque
orande aAiction, elles compatisent a lcur mal, de Fone
courleur possible pour les en deliurer, de ne craignene
Das melme de s’exposer à la morepource lujet, s’il en
estbeloin; Mais cependane le remoignage que leur
donne leur conscience, de ce qu’elles s’aquierene en
cela de leur devoir, e Fonernc action loiisble _ ver-
cucusc, lesrend plus heureules, que coure la eristesle
que leurdonne la compalsion ne les aftige. Fc entin
commelesplusgrades prospericez de la Forcune neles
enrurene iamais, e ne les rend point plus infolentes,
aui les plus grandes aduersirez ne les pcuuene abaere,
ny rendre sirristes, que le corsauquelelles Cone ioin-
ces en deuienne malade. Je craindrois que ce Ayle ne
Fust ridicule, Ric m’en Ceruois en écriuant à quelque
aurre; Hais pour ce queie considere vottre AlteAe,
comme ayane l’ame la plusnoble ee la plusreleuée que
se connoisle, ic croy qu’elle doit aulli estre la plushreu-
reule; de qu’elle le Pera vericablement, pourri qu’il
luy plaile jercer les yeux Pur ce qui elt au deltous d’elle,
ex comparer la raleur desbiens qu’elle pollede, d qui
ne luy (cauroione iamais cstre oltez, aucc ceux done
la Forrune la déxouiillée, de les dilgracesdont elle la
perlecureen la pertonne de Lesprochesi Car alors elle
yerra le grand lujer qu’elle a d’estre contente de les
propres biens. Lezele exrreme que j’ay pour elle eAt
caule que ic me uislaissé emporrer a ce dilcours, que
je la Luplie cres humblemene d’exculer, comme re-
nanc d’une pertonne, qutelt, etc.

## Folio 110 — 818861339:0144
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 ue
icht IBk. hE HEI FH. SHi. hP I:. Xh. 1h. Sh. 38F. Sab. et. e 5. 2 I2 MV. Eh. 25 IB. ht. H. Eh. H
A M AD A MF E LIZ ABF TH
EINCESSE PALATINF, ecc.
 LETTRE XXIX.
DANIF
La Faucur dont voltre Alcesse m’a honore en me
Felane ecceuoir es commandemens parćcrie, est plus
rande queien cusse iamais oléclperer; d elle Toula-
Semieux mesdétaurs, que celle que j’auois Couhraicée
auec passion, qui eltoir de les reccuoir de bouche, le
eussepuelere admis a lhonneur de voustaire lareue-
rence e de rousottrir mes creshumbles lerices, lors
que jectois dernierement à la Flaye; Car j’aurois ex
exop de merueilles a admirer en melnerems; de voyane
Corcir des dilcoursplus qu’humains, d’un corssi lem-
blabe à ceux que les PCimEreS dOnMeNE aUX ANGeS,
jeusse esérauy de melme Facon, que me lemble le
deuoir cAre ceux qui renans de la cerre entrent nou-
vellement dansle Cicl; Cc qui m’eustrendu moins ca-
pable de repondre avolcre Alcesse, qui lans doute a
del-ia remarqué en moy ce détaur, lors que j’ay eu
cy devant lhonneur de luy parter; e voltre clémen
ce la voulu Toulaser, en me laissane les traces de vos
penléesturrn papier, ou lesrelilant plusieursfois, de
m’acoucumant à les considerer, j’en luis veritable
menemmoins ébloiir, mais ien en ay que dautant plus
dadmirarion, remarquan qu’ellesne paroissenE pas
19
NC
LTRFE

## Folio 111 — 818861339:0145
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arit
at
Ca
Iet
EVO
15, 
ble
olu
du
DE MIE DESCARTES.
Cculemene ingenieules à l’abord, mais dantane plus
Judicicules d Folides que plus on les examine. Pcic puis
dire avec verité, que la quection que roltre AIteRe
propole, melemble estre celle qu’on mepeut deman-
der aucc le plus derailon, en luice des écries que j’ay pu-
blicz. Car y ayant deux choles en l’ame humaine, del
quelles dépend tourela connoiltance que nous pou-
uons avoir de la nature, l’une delguelles cst qu’elle
penle, l’aurre, qu’eltanernic an cors, elle peuc agir de
patir aucclur, ic n’ay qualirien dit de cerre derniere,
e me luis sculement étudié à Faire bien encendie la
premiere; a caulc que mon principal dessein, estoie
de prouver la distinction qui est entre l’Ame e le
cors, a quoy cellecy sculement ape Pervir, de l’auere
rauroit estenuisible. Mais pource que vostre Alcesse
voir sclair, qu’on ne luy peur dissimuler aucune cho-
Ce, iecalcheray icy d’expliquer la Façon done ie Con-
COy lrnion de l’Ame ancc lecors, e commene ellea
la Force de le mouvoir. Premierement, ie considore
qu’il s a en nous cerraines nocions primiciues, qui POne
comme des originaux, sur le parron de (quelsnous For-
mostontesnosaurres connoissances; e il n’y a que FOre
peu de relles notions: Car apres les plusgenerales de
l’estre, dunobre, de la durée, ec. nous n’auonspourle
corsquelanorion de l’exrension, de laquelle fuinent
Ecules de la figure, et du mouvement; Ft pourlAinc
celle, nous n’avons que celle de la penséc, en laquelle
lont comprilesles perceptions de l’entendemene, dt
lesinclinations de la volonce; Entin pourlAme d le
corsensemble, nous n’auons que celle de leur rnion,
2XF

## Folio 112 — 818861339:0146
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000146.jpg
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712
L F T T RFS
de laquelle dépend celle de la Force qu’à l’Ame de
mouvoir lecors, de le cors d’agir lur l’ame, en caulant
Ces Centimens e les pallions. Je conlidere aulti que
toute la science deshommesne conlilte qu’a bien dil
tinguer ces nocions, e a n’acribuer chacune d’elles
qu’aux choles auquelles elles apartiennene: C ar lors
que nous roulons expliquer quelque diticulte par le
moren drne nocion quinelur apparcient pas, nous
ne pouvons manquer de nous meprendre; comme
aulli lorsque nous voulons expliquer vne de cesno-
cions par vne autre: Car eltant primitiues, chacune
d’elles ne peur cArcentendue que par elle- melMe. FP
daucane que l’vlage des lens nous a rendu les norions
de l’exrention, des toures, de des monvemens, bcau-
coupplustamilieres que les aurres, la principale caule
denoserreurs clt, en ce que nous voulons ordinaire
ment nous Peruir de ces norions, pour expliquer les
choles à qui elles n’aparriennene p2s; Comme lors
qu’on Cereuc lcruir de l’imaginotion pour conccuoir
la Aature de l’Ame, ou Bien IOES GNON VeHE COnCe
voir la Facon done l’Amcmeurlecors, par celle dons
Vn COrSCL MEPAFVn AuErC CONS. C’est pourquoy puis
que dans les Méditacions que voltre Alcelle a daigné
lirc, j’ay calche de Faire conceuoir lesnorions qui ap
parciennene à l’Ame scule, les dictinguane de celles
qui aparciennent au cors seul, la premiere chole que
le dois expliquer en luice, eAt la tacon de concevoir
celles qui aparciennene à l’union de l’Ame avec le
Cors, lans celles qui apartiennent au cors Peul, ou d
ome sculc. a quoy il me semble que peur scruii ce
e

## Folio 113 — 818861339:0147
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000147.jpg
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C
e le
DF AIE DESCARTLS.
que j’ay écrie d̀ la An de ma Réponle aux six obje-
etionspase +09. de l’édition d’Amlterdam; Car nouS
ne pouvons chercher ces nocions simples ailleurs
qu’en noltreame, qui les atoures en loy par la matuie,
mais qui ne les diltingue pas cou jours allez les vnes
des aurres, ou bienne les arribue pas aux objers aul-
quels on les doir acribuer. Rinsi ic croy que nous
auonscy. deuant contondu la norion de la Force done
l’Ameagitdansle cors, auec celle docon corsagie dans
vn auere; et que nous auons acribué l’une de l’aurre, non
p25 à lame, car nous ne la connoissions pas encOre,
maisaux diverles qualicez des cors, comme à la pelan-
ceur, a la chaleur, ee aux aueres; que nousauons ima-
sinéestreréelles, c’est à dire, avoir vne existence dil-
cincte de celle du cors, _ par consequent estre des Tub-
Staces, bien quenouslesarons nomméesdes qualiter
Eenousnous Commesleruis pour les coccuoir, cantole
desnocios qui lonc en nous pour connoistrele cOrS, de
cantost de celles quiy lont pour connoiltre l’ame; le-
don ce que nous leur auons acribiié a cltémareriel ou
immareriel. Par exemple, en supolant que lapelan-
xeur estrne qualiré réelle, donc nous n’auons poine
d’aurre connoissance, finon qu’elle a la Force de mon-
voir le cors dans lequel elle estvers le centre de la cer-
XC, nouS RavOnS paS de DCINC A CONCEUOITCOMMENE
ellemeur cecors, ny commentelle luy estiointe; e
nousncp
nlonspoint que cela le talle por vnacache.
menc ou aerouchement réel d’une luperticic contrern
AUETO, CAY NOUS exPCTIMENEONS CN NOUS-MCMES, QHIC
rnenoron parciculicie poui COcCUOI CCldi

## Folio 114 — 818861339:0148
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000148.jpg
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2T4
LE T TR F S
dic cror que nous vlons mal de cerrenorion, en l’a-
pliquant à la pelanteur, qui n’elt rien de récllement
distingue du cors, comme j’elpere monstrer en la
Phrlique, mais qu’elle nous a elté donnée pour con-
cevoir la Facon dont l’ame meurle cors. le cémoigne.
rois ne pas alez connoiltre l’incomparable elprit de
vostre Alcelle, Ej’emplorois danancase de paroles d
m’expliquer, d ic lcroisrrop prelomprueux, l j’olois
penser que ma Réponle la doine entierement lacistai-
re: mais ie calcheray d’évicer l’un de l’autre, en n’ad
joucane rien iey de plus, linon que l ic luis capablo
d’écrire ou de dire quelque chole qui luy puisseagréer,
ie ciendras tou joursaeres-grande Faueur, deprendre
la plume, ou d’aller à la Ilaye pour ce lujee, de qu’il
n’y arien au monde qui me loic licher que de pouvoir
obeir a les commandemens. Maisie ne puis icy cron
uer place à l’obloruarion du Permene dFTarpOcrate
qu’elle m’enjoine, puisqu’elle ne m’arien communi
que, qui ne merire d’estre re de admiré de tous les
hommes. Sculemene puis je dire Turcelujer, qu’ecti
manc intiniment la voltre que j’arreceué, j’en vleray
commeles auares Font de leurs trelors, le (quels ils ca
chent d’aurant plus qu’ils les eltiment, de en enuiane
la reue au reste du monde, ilsmerrent leur Couverain
concencement a lesregarder. Ainssie scray bien-aile
de iouir Peul du bien de la voir; de ma plus grando
ambirion eAt de me pouvoir dire, de d’eltre vericable-
MCHE, etC.

## Folio 115 — 818861339:0149
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DF HIE DESC ARTFS.
A. AS E ets H ets Ii MB. EEB Mt. HE cht. EH e P. ERic L. IB. et l. &s c8
 M AD AME ELIZ ABF TH
PRINCESSE PALATIHE, aC.
LETTRF XXIL
a+ 21L 9
l’ayeres- grande obligarion à roltre Alcesse, de ce
que après avoir éprouve que ic me luis mal expliqué
en mes précedences, couchane la quection qu’il luy
aplumepropoler, elle daigne encore auoirla parien-
ce de mentendre sur le melme lujet, e me donner
ocation de remarquer les choles que j’avois obmiles;
dont les principales me lemblene cAre, qu’aprés avoir
distingue troisgenres d’idécsou de norios primitiues,
qui scconnoillene chacune d’une tacon parriculiere,
enon par la comparailon de l’une à l’autre; à sçavoir
lanorion que nous auons de l’ame, celle du cOrs, et
celle de l’union qui est entre lame d le cors; ic deuois
expliquer la difference qui est entre cesrrois fortes de
nocions, ee entreles opcrations de l’ame par lelquel-
les nousles auons, e dirc les morens de nous rendre
chacune d’elles tamiliore, ee Facile; Puis en luire,
ayane dir pourquoz ic m’estois lerur de la comparai-
Con delapclanteur, faire voir que bien qu’on veiiille
concenoir l’ame comme materielle, (ce qui est pro-
prement concenoir Tononion auec le cors) onne lail-
le pas de connoittrepar après, qu’elle en cA lepara
 6.. F. 3

## Folio 116 — 818861339:0150
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TTC
L L L L LC1b
ble; Ccquics, commeiccror, toure la mariere que
voltre Altesse m’aiey prelcrice.
Premicrement donc ic remarque une orande di-
Ferance entre ces trois Cortes de nocions; en ce que
l’ame ne le consoit que par l’encendement pur; Le
cors, c’elt à dire, l’extention, les hgures, de les mou-
nemens le penvent aulli connoistre par l’entende
mene leul, mais bcaucoup micuz par l’encendemene
aidé de l’imaginarion; Fc enfin, les choles qui apar-
ciennent à l’union de l’ame e du cors, ne le connoil
sene qu’obscuremene par l’entendemene seul, ny
melme par l’entendement aydé de l’imaginacioni
Maiselles le connoisenteres clairement par les lens.
D’ou vient que ceux qui ne philolophentiamais, e
quine le leruent que de leurs Pens, ne dourent poine
que l’amene meuve le cors, e que le corsn’agiste lu
l’ame, maisilsconsiderene l’un ee l’autre comme vne
seule chole, c’est a dire, ils concoivene leur vnion;
Carconccuoir lrnion qui cst entre deux choles, c’est
lesconccuoir comme une seulo. Et les pensées Me-
caphy siques qui exercene l’entendement pui, seruent
a nous rendre la norion de l’ame familiere; ee l’érude
des Machemaciques, qui exerce principalement li-
masinarion en la conlideration des hgures de des
mouuemens, nous acontume à Former des nocions
du corsbien diltinctes. Fc entin c’est en vlane seule-
ment delaric e des converlations ordinaires, d cn
s’abstenant de médirer e d’écudier aux choles qui
exorcent limaxination, qu’on aprend à conceuoir
lunion de l’ame de du cors. l’ay quasi peur que rostre

## Folio 117 — 818861339:0151
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1
Oin
1
1On
de
DE AIE DESCARTES.
Alcesle ne pente, que ic ne parle pas icy Cérienle-
menc; mais cela leroir contraire au relpeet que ic luy
dois, de queiene manqueras inmais de luy renarc. LF
je puis dire auec verice, que la principale résle que
j’ay cou-jours obleruée enmes érudes, e celle que ic
croy m’avoir le pluslerus pour acquerir quelque con-
noistance, aesté, que ic n’ay iamaisemployé que Fore
peu dheurespar jour aux pentées qui ocupene lima
inarion, e Fore peu d’heures par an à celles qui ocu
penclentendement seul, ee que i’ardoneroutle reste
de mon temsau relaschedes sens, de au repos de l’el-
Prir; Mlelme ic conce entre les exercices de l’imagina-
rion, toures les converlations Pericules, _ TOULCC a
quoyil Fauc avoir de l’acention. C’elt ce qui m’a Faie
rerirer aux chams; carencore que dans la ville la plus
ocupée dumonde, le pourois avoir autane d’heures à
moy, que j’en emplore maincenant à l’érude, ie ne
pourois pas courestois les y emploxer si veilement,
lorsque mon elprit seroir lasse par l’acention que re-
querclerracas de la vie. Cc que ic prens la liberré d’e-
crirc icy à volre Alcesse, pour luy témoigner que
j’admire veritablemene, que parmy les aftaires de les
Toins quine manquene iamais aux pertonnes qui Pone
ensemble, de grand esprir ee de grandenaistance, elle
ait pu raqueraux méditations qui Pont requiles pour
bien connoistre la distinction qui estentre l’ame ee le
cors. Mais j’ay juge que c’eltoient ces meditations,
plu-Fok que les penlées qui requerrene moins d’acen-
tion, qui luy ont Fair erouver de l’oblcurire en lano-
rion que nous avons de leurrnion; ne me semblane

## Folio 118 — 818861339:0152
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at
LF T YRFS
vas que Pelpric humain loit capable de conceuoirbien
distinctement, d en melme rems, la distinction d’en-
tre l’ame e le cors, de leurrnion; à cause qu’il faur
pourcela les concenoir comme rne lcule chole, & en
Semble lesconceuoircomme deux, ce qui le Contra-
ric; Ec pour ce Cujer, (Cupolane que vostre Alcesse
auoit encore les railons qui prouvene la distinction
delame e du cors fort prelentes à Con elprie, de ne
voulant point la luplier de s’en détaire, pour le repre
Tencer la norion de l’union que chacun éprouve tou-
jours en Coy.melme lans philolopher, à sçavoir qu’il
est une Cculepertonne qui aentemble vi cors de vne
penséc, lelquels lont decelle nature que cerre pentée
peucmonnoirlecors, e lentir les accidens qui leur ar-
rivent) ic me luis lerur cy. deuane de la comparailon
de la pclanteur, et des aurres qualitez que nous im
sinons communement eltrernies a quelque cors, ain-
si que la pensec est vnie au nostre; et ic ne me suis
pas toucie que cerre comparailon clochalt en cela, que
cesqualitez ne lontpas réclles, ainsi qu’on les imasi-
ne, a caule que j’ar cru que rostre Alcesse estoir del. ia
enticremene perluadée, que l’ame cA unc lubstance
distincte du cors. Mlais puis que rostre Alcesse remar.
que qu’il cst plusfacile d’acribuer de la mariere e de
l’extention à lame, que de luy acribuer la capacire de
mouvoir un cors, et d’en cltre mué, lans avoir de
matiere; ie la luplic de vouloir libremene acribuee
cerremariere, d carrc extension à l’ame, car celan est
autre chole que la conccuoir vnie au COrS; EF aPTCS
aoix bien conceu cela, de l’avoir eprouvé en loy

## Folio 119 — 818861339:0153
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C
1
COr
aIm
Tuio
qu
DE ME DESOARTES.
melne, il luy sera ayle de considerer, que la mariere
qu’elle aura arribuéc a cerre penlée, n’est pas la pen-
léc melme, d que l’exrension de cerre maciere, est
d’autre narure que l’extention de cerre penléc; en ce
que la premiere est determinée à cerrain lieu, du-
quelellc exclurronre autre exrention de cors, ce que
ne Fait pasla deurième; e ainsi voltre Altcsene lais
Pera pa5 de revenir ay lemene à la connoissance de la
distinction de l’ame _ du cors, nonobstane qu’elle
aitconceu leur rnion. Entin comme ie croy qu’il ele
eres necellaire d’avoir bien comprisvne tois en la vie
lesprincipes de la Mécaphylique, à caule que ce Pone
cux quinousdonnene la connoillance de Dieu, et de
nostre ame, iecroy auls qu’il seroit cres nuisible d’o-
cuper Touvene Conentendement alesméditer, à cau-
Ic qu’il ne pouroir si bien raqueraux fonctions de li-
magination, e dessens; Mais que le meilleur clt, de
Fcconrencer de rerenir en Pamemoire, e en la créan-
ce, les conclusions qu’on en a unefoistirées, puisem-
plorer le recte durems qu’on a pour l’écude, aux pen-
Féesou l’encendemene agit auec l’imaginarion d les
Pens; l’extreme dévocion que j’ar au seruice de vostro
Alcesse, me Fait esperer que ma franchile ne luy sera
3a5 dela
reable, e elle m’auroirengagéicy envn plus
lono dilcours, ou j’eusse talché d’éclaircir a cerre Fois
couces les dihcultez de la question propoléc; mais vne
Falcheuse nouvelle que ic viens d’aprendre dV crech,
Ou le Magistrarme cire, pour veritierce que j’ay écrir
d’un de leurs Ministres, combien que ce loironhom.
me qui m’a calomnié eres indignEMEHE, et que C

## Folio 120 — 818861339:0154
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12
LF LLRES
que jay écrir de luy pour majulte détense ne loit que
eropnotoire à tour le monde, me contraine de Ainir
icy, pour aller consulcer les morens de me cirer le
plu.Folt queic pouray de ces chicaneries; ie luis, etc.
s EH. e YP. Tk. Phr. ph5 1h. Pfs Ph. Yh. EY. th Phs. H. P: Eh. Thi S. XY. H. ph. JN t. Ehi. H. H
A M AD AM E FLIZ ABF TH,
PRINCESSE PALATINE, 8C.
LE F LRF ZZXI.
IVAADAME.
Puis que j’ay de P.ja pris la liberre d’auerrir voltre
Alec de la correlpondance que j’ay commencé d’a
voir en Siiede, ic penlc estre obligé de continiiei, d
deluy dire que j’ay receu depuis peu des lerrres de la
my quejay en ce pais la, par lesquelles il m’aprend
que la Reinc ayant esté à Vplale, ou est l’Academie
du pais, elle auoie voulu encendre vne harangue du
Protesseur en l’eloquence, qu’il estime pour le plus
habile d le plus raitonnable de cerre Academic, et
qu’elle lus auoit donné pour lon lujer à discourir du
Souverain Bien de cerre vie; mais qu’apres avoir oiiy
certe haransue, elle auoit dic que ces gens-la ne te
Toiene qu’eAeurer les matieres, ee qu’il en faudroir lca
voir mon opinion; a quoy il luy avoic répondu qu’il
Eçavoir quejectois forretenu a écrire de cellesmacie
res; Mais que s’il plailoir à la Majelté qu’il me la de-
mandast de lapare, il ne croyoirpas que ie manquasle
Calcher de luy lacistaire; Tur quoy elle luy aoir rres.
expreste

## Folio 121 — 818861339:0155
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dlet
C
ent
2
c
quam
Tred
reAte
DE AIE DESCARTES.
exprellemenr donné charse de me la demander, et
luy auoir Fair prometrre qu’il m’en écriroir au pro-
chain ordinaire; en Porre qu’il me conseille d’y repon-
dre, ee d’adresser maLerrre a la Reyne, a laquelle il l’a
pretentera, & dic qu’il est caurion qu’elle Pera bien
receiie. l’ay crû ne devoir pas nécliger CCFTCOCCA
Pon; e considerant que lors qu’il m’a ecriecela, il ne
pouvoir encore avoir receu la Lecrre ou ic parloisde
celles que j’ay cu l’honneur d’écrire à Vostre Alcesse
couchane la melme matiere, l’ay pensé que le desein
que j’avois eu en cela estoir Failly, de qu’il le Falloit
prendre d’on autre biais; c’elt pourquoy j’ay écrierne
Lecere à la Rorne, ou apres auoirmis brieuement mon
opinion, j’adioure que j’obmers beaucoup de choles.
parce que me reprelentant le nombre des attaires qui
Se rencontrent en la conduire d’un grand Royaume,
 dont la Majeste prend elle- melme les Poins, le n’ole
luy demander plus lonoue audiance: maisque j’en-
uore a Monsicur Chanur quelques écries, ou j’ay mis
mes lentimens plus au lone rouchant la melme marie.
re, atin que s’il luy plaist delesroir, il puisse les luy
prelenter. Ces écrits que j’enuore à Monsicur Cha-
nuE, Cont les Lecrresque j’ay cu Phonneur d’écrire à
Voltre Alresse rouchantle Liure de Seneque de vita
beata julques à la moirié de la sixième, ou apres
avoir détiny les Passions en general, je mers que ic
erouve de la difficulre à les denombrer. Enluiere de
quoy ic luy envoye aute le petit lraitre des Paltions,
Lguets as cu assez de peinc a faire eranserire lurri
etou ort comtus quej en avois gardé; d ie luy
X2.

## Folio 122 — 818861339:0156
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222
t
L F T L, R F S
mande, que ic ne le pric point de prèlenter d’abord
ces ceries à la Rerne, pource que j aurois peurdene
Pas garder assez le respect que ie dois à la Majelte, lie
luy enuoyois des Ferrres que j’ay Faites pouerne autre.
plu-cost que de luy écrire aelle-melme ce que le pou-
rayiuger lur eltrc aoreable; mais quesilerouvebonde
luy en parler, dilane que c’ett à luy que se les ay en-
voyćes, et qu’apres celaelle detire de lesvoir, ie lcray
libre de ce scrupule; e que ic me luisperluadé qu’il luy
Cera peut eAtre plus agrcable de voir ce qui a ecté ainsi
ccrit a vne autre, que s’il luy eltoie adreslé, pource
qu’elle poura s’alturer d’auantase, que ic n’ay rien
chanse ou déguisé en la consideration. Le n’ay PaS
inse a propos d’y merrre rien de plus de Voltie AI
celle, ny melme d’en exprimer le nom, lequel toutes
Foisilne pouraignorer acaule de mes Lerrres prece
dentes; Mais considerant que nonobstane qu’il Coit
hommeeres verrueux, ee grand eltimareur des per-
sonnes de merite, en lorre que ie ne doure point qu’il
nhonore Vostre Alcese aurane qu’il doir, Ilnem’en
aconrestors parléque rarement en les Lerrres, bien que
ic luy enaye cerit quelque cholc en toureslesmien.
nes, Jay pele qu’il feloit peucestre scrupule d’en par-
les à la Reyne, pource qu’il ne leait pas li cela plairoir
ou déplairoir a ceux qui l’oncenvoré. Mais li’ay do-
relnauane occalion de luy écrire d ellemelme, ic
n’auray pas beloin d’interprece; e le bue que i’ay eu
cerre foisen luy envorant ces écries, cMt de raschera
Faire qu’elle s’occupe d’auantase a cespenlées, de que
 elles luy plaisene, aili qu’on metaie elperer, elle

## Folio 123 — 818861339:0157
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et
1 et
heta
ele
e
AIE DESOARTFS.
2
aVE OccalOn d’en conterer aucc V’ostre Alcelle, DC
laquelle, le Pcrus couremirio, e
. Ehi 1h. H. H. HH. Y. EB. Btp. ye. gf. Y. Epi B. 75. PE5 Xf. 7. 11. 3
A ALONSIEVE CILANVI.
NSI
EEZ Z RF XXXHI.
E V R
62
Siiemestois donné l’honneur de rouS éCrIrO, au-
tant deFoisque i en ay cu le desir, depuis que vousestes
asséparce pars, vous auriez esté Fort louvent impor-
cuné de mes Lecrres: car il n’y apasrniour queieny
aye pensé plusicursfois. Mais j’ay arrendu que j’eusse
quelque auEre OcCaLION BOUE eCrIre a MIONSICUEBTAI-
Ccc, atin qu’il ne luy semblast pas que ie ne le voulusse
employer que pour Faire renir des paguers; d cerre
Occation n’eltane pas venué, comme j’auois elperé,
Pemepropole d’aller demain à la Tlaye, et de luy por-
cer celle.cy pour vous eltre adrellée. Larigueulex-
rraordinaire de cer PIruer m’a obligé a Faire (Ouvent
des louhraits pourrostre lancé de pour celle decousles
voltres; Car on remarque en ce pays qu’il n’y en apoine
cu deplusrude depuis l’annéc 1608. Si c’est le melmo
en Suederous y aurez vê toures les slacesquele SC-
peenerion peur produire. Cc quimecontole, c’est que
ic sçay qu’on aplus de preleruarits contre le Froid en
ces quarciers. la, qu’on n’en apasen Frace, eic m’alture
que rousne lesaurez pas néolisez. Si cela elt, vous au-
rez pasé la plu. par du rempsdans rn poclle, ou ienii-
H. fB5. Efs. X. EXV. Ih:

## Folio 124 — 818861339:0158
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224
LF LL1LS
magine que les affaires publiquesne rous aurone pasti
continuellement occupé, qu’il ne vous loit resté du
loisir pourpenser quelquetois à la Philolophie; ExA
vous auez daioné examiner ce que i’en ay ccrit, vous
me pouvez extrememene obliger en m’auerrissant
des tautes que rous y aurez remarquécs. Car ie n’ay en.
core pû rencontrer perlonne qui melesay dictes; de
ic voy que la plu-part destrommesiugene (i mal, queie
nemedoispoint arrester à leurs opinions, maisic tien.
dray les roltres pour des oracles. Si vous auez aullier
ce quelquetois la reuehors de rostre poelle, vousau-
rez peur-estre aperceu en l’air d’autres méreores que
ceux dont iar écrit, ee vous m’en pourier donnerde
bonnes instructions. Vne scule obleruarion que ic
As delancisc exasone en l’annéc 1635. a esté cauledu
Fraitre que i en ay Fair. Si couresles experiences don
j’ay bcloin pour le reste de ma Phrlique, me pou-
eoient ainsi comiber desnués, e qu’il nemeFallust que
deseux pourlesconnoiltre, ie mepromettrois de l’a-
cheuei en peu de cems; mais pource qu’il faut aul
des mains pour les faire, ee que ic n’en ay poine quiy
Poienc propres, je persentierement l’enuie d’y eravail-
les d’avantase. Cc qui nempelche pas neanemoins
queiene cherchetou jours quelque cholc, quandce
ne Ccroit que 2 doctus emoriar, e atin d’en pouvoir
conterer en particulier auec mesamis, pourlelquelsie
ne lçaurois rien auoir de caché. Mais ic me plains de
ce que lemonde eserop srand a railon du peu d’hon-
neltessens quisy rrouvene; je rondrois qu’ilstussene
rous ademblez enune Ville, et alorsie leroisbien aile

## Folio 125 — 818861339:0159
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let
Dp
OU
a
est
Oit
10
1110
elsie
nsde
1O1
Aent
aise
DE HE DESCARTFS.
de quieter mon Itermicage pour aller viure avec
cux, s’ilsme rouloient reccuoir en leur comparnie:
Car encore que ie tuie la multieude, à caulc de la quan.
cice des imperrinens d desimportuns qu’on y rencon-
ere, ic ne laissepas de penter que le plussrand bien de
la vic eAt de iourr de la converlarion des pertonnes
qu’on clime. Ic ne (çay s vous en erouver beau-
coup aux licux ou vous estes qui soiene dignes de
la voltre: mais pour ce que iay quelquetois envic de
recourner à Paris, jc me plains qualide ce que MCI
Picurs les Ministres vous ont donné un employ qui
vouscnéloione, et ic vous allure que (i vouscstiez,
vous Ceriez l’un des principaux luices qui me pou-
roiene obliger d’y aller; car c’elt auec vnetres parti-
culiere inclination queie luis, ac.
 E1Hh: H. W. H. Hh: cJ IH. E. Vh. Is5. MS: Mb chbieht cht MS ett. H. ML Ehi etB. Dh: H. A
A NIONSTEVE CIANVT.
LEZTRE XZXIII.
ONSTEVR,
l’ay etté bien aile d’aprendre par les Lerrres que
rousm’aver fait Phonneur de m’écrire, que la Sucde
n’est pas si éloignee d’icy qu’on n’en puilse auoir des
nouvelles en peu de lemaines, ee ainsi que ic pouray
auoir quelquetois le bon- heur de voUSentretenir paE
ecrit ee de parriciper aux truirs de l’érude à laquelle
je vous vois preparé. Car puis qu’il vous plaist de
prendie la peine de revoir mes principes, et de les
125

## Folio 126 — 818861339:0160
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12. 6
LF TT R VS
examinee, le m’asture que vous y remarquerez benu
coup d’obscuritez, ee beaucoup de Fauces, qu’il m’im-
porce Eore de sçavoir, ee dontie ne puiselperer d’estre
auerry par rucun aurrelibien que par vous. Le crains
Sculement que vous ne vons dérourtiez bien-Colt de
cerre lecture, à cause que ce que j’ax écrit ne conduie
que de Fore loin à la Morale, que vous auez choilie
pour voltre principale crude. Ccn’estpas queiene
Toisentierement de rostre anis, en ce que vonsiuoer
que le moyen le plus alture pour sçavoir commene
nous devons viure, est de connoistre aupaFAIanE
quels noussommes; quel est le Monde dans lequel
nousriuons, ee qui cstlc Crcaceur deceMonde, ou le
Maistre de la mailon que nous habicons; mais outre
queieneprerens, ny nepromets en aucunetacon que
coutce queiay écrir Coicvray, Ilraun fore grand in
cervalle cnere lanotion generale du C iel de de la l’er-
re, que j’ay calche de donner en mesprincipes, de la
connoistance particuliere de la Nacure de lIomme,
de laquelleic n’ay point encore trairté. Toucesfois
aEn qu’il ne semble pas que ic veuille vous détourner
de voltre dessein, le vous dirar on contidence, que
la notion celle quelle de la Phylique que j’ay casché
d’acquerir, ma grandemene leruy pour écablir des
Fondemens certains en la Morale; se que ie me lins
plusailément Paristair en cepoine, qu’en plusreursau
exestouchane la Médecine, aulquels j’ay neanemoins
emplore beaucoup plus de rems. De Facon qu’au
licu de trouver les moyens de conseruer la vie, l’en
a crouve rn auere bien plus ailé de plus sue, qui ett

## Folio 127 — 818861339:0161
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M
Oi
1O11
v’alu
DF NI DESC ARTES.
de ne pas craindre la more; lans toucesfois pourcela
estrechaorin, comme lone ordinairemene ceur done
la Pagce cA tourc rirec des enseignemens d’autruy,
ee apuy éc lur des fondemens qui ne dépendene que
de la prudence de de l’aurorité des hommes. Je
vous diray de plus que pendant que ic laisle croistie
desplantesdemon lardin, donei acrensquelques expe-
riences pour ralcher de continuer ma Physique, lc
m’arreste nussi quelquetois à penscraux queltions par-
ciculieres de la Morale. Rinti j’ar tracecec hrucrrn
Pecit Trairre de la Nacure des Palsions de l’Ame, Pans
auoirnememoins dessein de le metrre au jour, d ie le-
rois maintenant d’humeur a écrire encore quelque
aurre chole, si le dégoust que j’ay devoir combien il y
2 peu de pertonnes au monde qui daignent lire mes
écries ne me feloir estre négligene. le ne le scraria-
mais en ce qui regardera rostre lcruice; Car je luisde
caur e d’affection. _c.
HB I5: H. Eyr. V3. Wtieht. 1B. ehs Vs ct3 v ch8. HicgL. 85. esf. 13. h2. E ets. shichs. X ct 1: H
LNONSIEVE CMANVI.
LE F YRE XXXIV.
ONSTErR,
Si je ne Felois vne eltime toure exeraordinaire de
voltre sçavoir, e que ic n’eulle poinern exrreme delir
d’aprendre, le n’auroispasvederant d’imporcunice
que ) a
lc n’ay
tait, a vous conmier d’examiner mes ecrits.
eres acourumé d’en prier pertonne, de
melme ic les a) Fair lorrir en public fans eArC paVCZ, ny

## Folio 128 — 818861339:0162
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128
LPTTRFS
auoir aucun des ornemens qui peuvent attirer lesyeux
du peuple, atin que ceux qui ne s’arrestene qu’à l’ex-
cerieurne lesrislene pas, e qu’ils Fussene sculemenere.
cardez par quelquesperlonnes debon elprit, quipuil.
Lenelapeine de les examiner aucc Foin, atin queie pul-
Pecirer d’eux quelque instruction. Mais bien querous
nemarez pas encoretaucerte taueur, vous n’aucr pas
laissé de m’obliger beaucoup en d’autres choles, et par-
riculicrement en ce que vous auez parle auantageule.
ment de moy a plulieurs, ainsi que j’ar aprisde tres
bonne pare; de melime Monsicur Cl. m’a écrie que
vousartender deluiinesMcdicarions Franc oiles pour
lesprelenter à la Reine du Pais ou vous cstes. Ic n’ay
iamais cu assez d’ambition pour delirer que les per-
tonnes de ce rans sccussent mon nom, e melmesi
Jauoisesté sculement aussi lage, qu’on dit que les lau-
uases (e perluadene que Contles linges, le n’aurois la-
mais etté connu de quiqueceloit, en qualice dete-
Leur de Liures: Car on dic qu’ils simaginent que les
finges pouroient parler s’ilsvouloient, mais qu’ils s’en
abtiennent, an qu’on ne les contraionepoint derra
vailler; e pourceque ic n’ay pas cu la melme prudence
a m’abstenir d’écrire, le n’ay plustat de loitirnicant de
reposquejaurois, ii’cusse cu l’esprit de metaire. Mais
puilque la Faure cAt deljacommile, de que ic luiscon-
nudune infinité de gens d’Ecolc, qui regardentmes
cerirs de trauers, e y cherchent de tous costez les
moyens de me nuire, l’ay grand fujet de Ponhaieter
aui de lestre des perlonnes de plusgrand merite, de
qui le pouvoir de la VCIEILMC pUIAENE PYOTESCL. L.L) a

## Folio 129 — 818861339:0163
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I
t
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dete
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le Tr
1SC0
Aet 
haiiI
po
DE ME DESCARTFS.
ouy aire cane d’estime de cerre Reine, qu’au licu que
ie me luis Couvene pleint de ceux qui m’ont voulu
donner la connoiltance de quelque Crand, ic ne puis
m’abtenir de rousremercier de ce qu’il vous a pluiluy
Parler de moy. l’arriier Mosieur de la Thuillerie de
Duis lon recour de Suede, lequel m’a décrit les quali-
cez dunetaçon liauantascule, que celle d’estre Rcinc,
ne Cemble l’une des moindies: Et je n’en auroisolé
croire la moirié, li ic n’auois ru par experience en la
Princesse à qui j’ar dédié mes Principes de Philolo-
phic, que les perlonnes de grandenaillance, de quel-
que lexe qu’elles Coiene, n’onepas beloin d’avoir beau-
coup d’ase pour pouvoir lurpaller de beaucoup en
crudition e en vereu les autres hommes. Ntais j’ay
bien peur que les corirs que j’ar publiez ne méritene
Das qu’elle s’arreste à les lire, ee ainsi qu’elle ne vous
Eçactie poine de oré, de les lui avoir recommander.
Peur ettre que sijy auois crairre de la Morale,; aurois
occalion d’elperer qu’ils lui pouroient esre plusagrea-
blesi mais c’elt dequoi je ne dois pas memeller d’écri-
re. Mellicurs les R esens Lonchanimez contre moy a
cause des innocens principes de Phylique qu’ils ont
viis, e  en colere de ce qu’ils n’y erouvenE aucun
precexce pour me calomnier, que CLjerrairrois aprés
cela de la Morale, ils ne me laisscroient aucun re-
p05. Car puis qu’un percN. a crû avoir alsez de luice
pourm’acculer d’estre sceprique, de ce que j’ay réfuté
les (ceptiques; de qu’un Mliniltrc a encrepris de pertua-
det que j’eltois Achéc, lans en allequer d’autre raison,
linon que j’ay calche de prouver lexistence de Dicu,
2

## Folio 130 — 818861339:0164
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quene diroiene ilspoine, li j’entreprenois d’examiner
qu’elle est la iuste valeur de toures les choles qu’on
peuc delirer ou craindre; Ovel Pera l’état de l’Ame
apres la morr; lu lques ou nous denonsaimer la vic; FE
quelsnous deuons estre pour n’avoir aucun lujet d’en
craindre la perre. l’aurois bean n’avoir que lesopinions
les plus contormes à la Religion, ee les plus vriles au
bien de l’Ecac, qui puissene estre, ilsne lairroient pas
deme rouloirtaire acroire que j’en surois de cortrai
res à l’un ee à l’autre. Ftainhie croy, que le mieux que
ic puisse Faire d’orclnauane, est de m’abstenir de faire
des Liures; Ecayant prispour madeuile. (Illimorsera-
vis incubat, Dui nocus nimis omnibus, lenocus moritur sibi.)
de n’ecudier plus que pour m’instruire, dene commu
niquermes penlées qu’à ceux aucc qui ic pouray con-
verler priuement. Ic vous alture que ie m’eltimerois
extrememene licureux, licepouvoit eltre aucevousi
Maisiene croy pas que j’aille iamais aux lieux ou vous
eltes, ny que vous vous reciriez en cerui-ey; tout ce
que ic puis elperer, est que peur cAre aprés quelques
annees, en repallane vers la France, vousmetercela
Faueur de vous arrester quelquesioursen mon Ilermi
tasc, e que j’auray alors le moyen de vous enererenie
à caur ouverr. On peur dire beaucoup de cholesen
peu de tems, de ie trouve que la longue Frequenta
cion n’est pas necessaire pour lier d’erroitesamitiez,
lorsqu’elles sone Fondéestur la Vertu; Des la premiere
heure que j’ar cu l’honneur de rous voir, j’ay etté en
cicrement à vous, ee comme jar ole des lors m’alu
rer de rostre bien veillance, austi le vous suplie de
L BL ER F S

## Folio 131 — 818861339:0165
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DE AEE DESCARTFS.
13L
croire que ie ne vous pourois ctre plus acquisque ic
luis, Cj auoispassé aucc roustourema vic. Au rette,
il semble que vous interez, de ce que j’ay écudié les
paltions, que ic n’en dois plus auoie aucunc; mais ie
vous dicas quetourau contraire, en les examinane, je
les ay crouućes prelque toures bonnes, & tellemene
veiles à correrie, que noltre Amen’auroit paslujcede
rouloir demeurer joinre à Con cors, un lculmomene,
E elle ne les pouvoir ressencir. Il estrray que la colere
est une de celles done j’oltime qu’il le tauc gardeis
entane qu’elle a pour obieerne offensereccue; d pour
celanousdevons talcher d’eleuer (i haut nostre elprit;
que les ottentes que les aurres nous peuvene Fairene
Paruiennenciamaisiu (ques à nous. Maisic cror qu’au
licu de colere, il est iuste d’avoir de l’indignarion, e
’avoue que j’en ay Touvene contre lignorance de
ceux qui reulene cstre pris pour doctes, lorsqueicla
royioince a lamalice. Mais ic vous puis alturer qu’à
voltre égard les pastions que i’ay, Cont de ladmirarion
pour roltre Vertu, de unzclerres parriculier, qui fait
queicluis, dec.
ht Eki ent HH. stS H. HS. sR. cs. Hr ctP. SB ZH. H. fP. Eh: Ht. Y. MP. EP. ef. 15. sA 2. HX. B
IONSTEVE CIANVI.
LR TTRE XXXV.
STEVR.
LdMale Lerre que ie riens derecevoir de voltie
cxermec pas queic rexole iol quesn ce que
aFE, L

## Folio 132 — 818861339:0166
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LFTTR E
iy are Fair réponle; e bien que vouss propolier des
queltions que de plus sçavans que moy auroiene bien
de la peinc a examiner en peu de cems, tourestois à
caule que ic lçay bien qu’encore que iy en employasse
beaucoup, ic me les pourois enticrement reloudre,
Paime mieux merere promcemene lur le paxier ce
que lezele qui mincireme dictera, que d’y penlerplus
loilir, e n’écrire par apresrien de meilleur.
Vous voulez lçavoir mon opinion couchancerois
choles. 1. Cc que c’est que l’amour. 2. Si la Coule lu-
miere naturelle nous enseione a aimer Dicu, 3. LC-
quel des deux dercolemens e mauvaisrlages cst le pi-
redelamour, ou de lahrainc. 
Pour répondre au premier point, le distingue enere
VAmour qui cspuremene incellectuelle ou railonna-
ble, d celle qui estrne passion; La premiere n’ettae
me lemble aurre chose, Pinon que lors que nostre Ame
apercoi quelquebien, Poir prelent, Toic abPene, qu’elle
insc lui estre convenable, elle Pe ioine à lui de volon-
ce, c’est à dire, elle le considere Cor-melme auec co
bien- la comme on tont done il estrne partie, e elle
l’autre: Enluire dequor s’il est present, c’est a dirc, l
elle le pollede, ou qu’elle en loirpossedée, ou entin
qu’elle soie iointe à lui non sculement par la volonte,
mais, aussi récllement e de fait, en la tacon qu’il lui
connient d’eltre iointe, le monvemene de Pa volonré
qui acompagne la connoissance qu’elle a que ce luy
estrubien, cAt laiore; de s’il est absene, le mouvement
de lavolonce qui acompasne la connoissance qu’elle
2d’en estre privée. CA la cristese; Maiscelui qui a
132

## Folio 133 — 818861339:0167
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INd.
IIIC
10
c
DE NE DESCARTES.
compasne la connoiltance qu’elle a qu’il luy seroit
bon del’acquerir, est lon delir. Fe tous ces mouve
mens de la volonte au squels consistene l’amour, la
ioye, la cristesse, e le delir, entant quo cc Font des
pentéesrailonnables, et non poine des palsions, sc
Pourdienetrouver en noltreame, encore qu’ellen cust
point de cors: Car, par exemple, E elle s’aperceuoit
qu’il ya beaucoup decholes a conoistre en la Nacure,
quiloneforebelles, la volonte leporceroir intaillible-
mentaarmer la connoissance de cescholes, c’elt a di-
re, a la considerer comme luy aparrenane. FrCclle
remarquoit auec cela qu’elle custcerre conoillance, el
le cnauroir de lajoyc; helle colideroir qu’ellene l’eust
pas, elle enauroic de la tristessé; si elle penloir qu’il luy
Leroirbon de l’acquerir, elle en auroit du delir. Frilny
arienentouscesmonnemé̀s de la roloncé quilur fust
oblcur, ny donc ellencultrnecies- partaireconnoi-
Tance, pourrii qu’elle Ast rellexion Cur les pen(écs.
Mais pendant quenostre AinCCMjoIntcaU COrS, CCHTO
amour raisonnable cM ordinairement acompagnéc
de l’autre, qu’on peur nommer senluelle ou lensitiue,
e qui comme j’ay Commairement dic de coures les
palons, apecies e Centimens, en la pasc 268. de mes
principes, n’est aure chole qu’une penléc contuse ex
cicée en lAme par quelque monvement desnerts, la
Quelle la dispole à cerre autre penséc plus claire en
qui consiste l’amour raitonnable. Car comme en la
Foit, le Senriment qu’on a de la Sccherese dugolier, est
vnc pen séc qui dispose au desr de boire, mais quinest
Pasce de sir melme; ainsi en l’Amour on tencie ne (çay
R 11)

## Folio 134 — 818861339:0168
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134
 L. F. TTRLS
quelle chaleur autour du cceur, de une grande abon-
dance de lans dans le poumon, qui faie qu’on ouure
melme les bras côme pour embrasser quelque chole,
de cela rend l’Ame encline à joindre à loy devolonté
P’ob, et qui se prelente. Mais la pensce par laquelle l’A.
me sene cerre chaleur, est differente de celle qui la
joine acet objet; Et melne il arriue quelquefois quece
Cencimene d’Amour lcrrouucennous, lans que noltre
volonté le porte à rien aymer, à caule que nous ne
rencontrons poine d’obiet que nous pentions en
eAtre digne: II peut arriuer aulli au contraire que nous
contioistions un bien qui mérire beaucoup, de que
nous nous joignions à lur de volonte, lansavoir pour
cela aucune pallion, à causc que le corsny estpasdil-
Polé. Nais pour l’ordinairo ces deux Aimourslcerou.
uencenlem blc: Carily aune celleliailon entre l’une s
l’autre, que lors que l’Amejuse qu’un objec cR digne
d’elle, cela dilpole incontinene le caeur sux mouve.
mens qui excitent la passion d’Amour, e lorsque le
caeur se trouve ainsi dilpole par d’autrescaules, cela
Fait quc l’ame imagine des qualicez aymablesen des
obiets, ou ellene verroit que des détautsen vn aurre
tems. Et ce n’elt pas merueille que cerrainsmouve-
mens de caur Poient ainlinacurellement joints a cer-
caines pensées, auec le (quellesilsn’ont aucuneressem-
blance; car de ce que nostre Ame cMt de relle nacure
qu’elle 2 pii cArevrica vncors, elle a auls CCEECprO-
priere que chacune de les pensces le peur cellement
allocier avec quelquesmouvemens ou aurres dispol-
tions de cccors, que lors que les mesmes dispolirions.

## Folio 135 — 818861339:0169
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DE ME DESCARTFS.
Se trouvent une guere Fois en lur, clles induilene lA-
me alamelmepentéc, de réciproquemene lors que la
melme pentcerenient, elle prepare le cors a reccuoir
la meline disposicion. Ainsi lors qu’on aprend unc
lansuc, onjointles Lerrres ou la prononciatio decer-
cansmors, qui lone des cholesmarerielles, aucc leurs
Egnificarions qui lontdespensćes: In Porre que lors
qu’on oycapres derechet lesmelmes mors, on conçoit
les melmes choles, ex quand on concoilesmelmes
choles, on le rePouvient desmelmes mors. Mais les
premieres dispoluions du corsquiontainhiacompa
enenospenlées, lors quenous lommescurres au mon
de, onc dulans doute lejondre pluscrroiremenFauCc
elles, que celles qui Les aCOMpASHCNE PaI aPTES. EL
pour examiner l’origine de la chaleur qu’on lent au
cour ducaeur, de celle desaurres dispolrionsdu COrS,
qui acompagnene l’Amour, le considere que des le
premiermomene que nostre Amea cAcjointo au COIs
il cltrras-lemblable qu’elle a lenes de lajoye, de in-
concinent après de l’Amour, puispeur estre aussi dela
haine, de de la cristesse; e que lesmelmes dispolitions
du corsqui on pour lorscausé en elle ces pallIOns, en
onc nacurellement par apres acompasnelespenlées.
de juse que la premiere passion a eltélajoye, pource
qu’il n’eltpascroyable que l’ame ayrecte mile dansle
cors, linon lois qu’il a elté bien dilpolé, de que lors
qu’il est ainsi bien dispole, cela nous donne nacurel.
lemene de la joye. le dis aussi que l’Amour est venvé
apres, a caule que la matiere de noltre cors s’ecoulant
PanoceAe, aipli que leau dypeciutere, ee cHancbeloi
2. d alis

## Folio 136 — 818861339:0170
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(36
ELRF. S
qu’il et renienné d’autre en la place, il n’est gueres
vraz.Cemblable que le corsazt esté bien dispolé, qu’il
sy ayc cu aulsi proche de lur quelque matiere Fore
propré à lus Peruir d’alimene, de que l’Ame Pejoignane
de roloncé à cette nouvelle mariere à eu pour elle de
l’Amour: Comme aulli par apress’il est arriué que cét
alimene aye manqué, l’Ame en aeu de la tristessc; Et.
s’il on est renu d’auere en la place qui n’ayc pasecté pro-
pre à nourir le COrS, elle a cu pour luy de la haine.
Voila les quarre palsions que ic eror avoir esté en
nous les premieres, de les scules que nous auonscués
auant nostrenaissance; de le cror ausi qu’elles n’ont
esté a lors que des sentimens ou despen(ces Fortcon-
Fules, pource que l’Amcestoietellement attachiée à la
matiere, qu’elle ne pounoicencore vaguer a auere cho-
Pe qu’a en recevoir les diuerles Imprestions; e bien
que quelques années après, elle ayt commence d auoir
d’autres iores, _ d’auEreS AmOurs, que celles quité
dépendent que de la bonne consticution a convena
ble nouriture du cors, courestoisce qu’il y a cud intel-
Rectuel en Fesiores OnamOUES, a Fou-jOurS elté aCOM.
pagne des premicis sentimens qu’elle en auoiccus, e
melme ausi desmonvemens on fonctions naturelles
qui estoient alors dans le COrS: en POree que d’autant
Que l’amourn’estoir caulécauant la naissance que pat
un alimene conuenable qui enerant abondaimment
dansle Fore, danslecceur, ee dansle poumon, rexci-
oit plus de chaleur que de coucumes de la vient que
haincenane cerre chaleur acompagne rou-ioutstA
moui, encore qu’elle vientie d’aurres caulestort diste
TCHTES.

## Folio 137 — 818861339:0171
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Ou
HIC
DE AIE DESCARTES.
rentes. Ec Ric ne craignois d’eltrerroplong, ic pou-
rois faire voir par le menu, que routesles aurresdispo-
licions du cois, qui onc este au commencemene de
nostre ric avec cesquarre passions, les acompagnene
encore. Mais ic diray sculement que ce Pontces lenri-
menscontus denostre entance, qui demeuransioints
avec les pensées railonnables par lelquelles nous ay-
mons ce quenousenjusconsdigne, lont caule que la
nature de l’amour nous est dificile à connoistio. A
quoy jadioure que plulieurs aurrespassions, comme la
jore, la cristesse, le delir, la craince, l’esperance, _c.
Sc mélane diver(emenE auCC l’AmOuF, empelchenE
qu’onnereconnoisse en quoy cettproprement qu’el-
le consilte. Ce qui est principalement remarquable
couchane le desir; Car on le prend A ordinairemene
pour l’amour, que cela est cause qu’on a distingue
deux Corres d’amours; l’une qu’on nommeamourde
Bien-veillance, en laquelle ce delirne paroilt pas tant,
e l’aurre qu’on nomme amour de Concupilcence
laquelle n’est qu’un desir Fort violene, Fondé Currn
amour qui Touvent est Foible.
Maisil Faudroic ecrire on grosvolume pour rraieter
de roures les choles qui aparriennent a cerre paltions
a bien que Pon naturel foit de Faire qu’on le commu-
nique le plusque l’onpeur, en Porre qu’elle m’incire d
calchericy de vous dire plusde cholesqueien’en lçay
Je me reux pourtant recenir de peur que la longueur
decerre Lertrene rousennurc. Ainslicpasle à voltre
Ceconde queltion. Sçavoir si la scule lumiere naturelle,
nonsenleisne Zaymer Dieu, et Si on le peuTayMeT PAL

## Folio 138 — 818861339:0172
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LETTRFS
la force de cerre lumiere. Je roy qu’il y à deux Fortes
railons pouren dourer; la premiere elt que les arriburs
de Dieu qu’on considere le plus ordinairement Lont
li relcues au dessus denous, que nousne conceuons en
aucune façon qu’ils nous puisene cltre convenables,
ce qui eAt caule que nousne nous joignons point a eux
devolonce; la Seconde est qu’il n’yarien en Dieu qui
Poit imaginable, ce qui fair qu’encore qu’on auroit
pour luy, quelque amour incellectuelle, il ne semble
Das qu’on en puisse avoir aucune lensiciue, à caule
qu’elle deuroit passer par limagination pour venirde
Ventendement dansle lens. C Cst pourquoyicnemé.
conne pas s quelques Philo(ophes lc perluadene qu’il
n’y a que la Religion Chreltienne, qui nous ensci-
onant le mystere de l’Incarnation, par lequel Dieu
s’est abaissé iulqu’à se rendre lemblable à nous, tat
que nouslommes capables de l’aymer; e que ceux qui
lans la connoissance de ce myltere one lemblé avoir
de la passion pour quelque Diminiten en ont poine cu
pour cela pour le vray Dieu, mais lculement pour
quelques Idoles qu’ilsont appellées de lonnom; tout
de melme qu’Ixion, au dirc des Pocres, embraloierne
nuc au lieu de la Rerne des Dieux. Touretoisiene
Fais aucun doute que nous ne puistions veritablement
aymer Dieu par la scule Force de nostre nature. le
n’assure poine que cet amour loit mériroire lans la
orace, je laisse démeller cela aux Phéologiens; Mais
j’olc dire qu’au regard decetrevie, c’est la plusravil-
Tance et la plus veile pallion que nouspuictions avoiri
de melne qu’elle peur. etre la plus forre, bien qu’ on

## Folio 139 — 818861339:0173
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Te
one
les
i
Die
DE ME DESCARTES.
aye beloin pour cela d’unemeditarion Fort atrentine,
acaule que nous lommes concinuellement diverris
par la prelence des aurres objers. Or le cheminqueic
juse qu’on doir luiure pour paruenir à l’amour de
Dieu, cA qu’il fauc conliderer qu’il est un clprit, ou
unc chole quipenle, en quor la nacure de notre ame
ayant quelque ressemblance auec la lenne, nousve-
nons a nousperluader qu’elle estrnc émanation de la
Couveraine Incelligence, Et divinae quasi particula aura.
Mlelmeacause que nostre conoistance semble le pou-
voir acroistre par degres iulqu’à l’intinr, et que celle
de Dicuestane infinie, elle est au buc ou viselanostre;
finousne considerons rien d’avantaro, nous ponvons
venir à l’extrauagance de Couhraiter d’estre Dicux, et
ain(i par rne tres-grande erreui, aymer sculemene la
Divinice, au lieu d’armer Dicu. Maiss auec celanous
prenons sarde à l’intiniré de la puissance par laquelle
il a cree ranr de choles, dontnousne lommes que la
moindre parrie; à l’erendué de la prouidence, qui fait
qu’il voit d’une leulevenlée tour ce qui aelté, qui elt,
quilera, de qui lçauroit estre; à l’intaillibilicé de les
decrers, qui bien qu’ils ne troublent poine noltre
libre aebiere, ne peuvent neantmoins en aucuno
Facon estre chanoer; Ec entin d’un coste à nostre
peticelle, de de l’auere à la grandeur detoures les cho-
les créćes, en remarquane de qu’elle lorre elles de-
pendene de Dicu, e en les considerane d’unetacon
qui ayc du rapore a lacoure puistance, lanslesrenter-
mer en vne boule, comme tont ceux qui reulent que
le monde loir tins: la Mediration deroures ces cholee
5

## Folio 140 — 818861339:0174
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24C
LPTTRES
remplit un homme qui les entend bien d’rnejoyel
extreme, que, eant s’en fanc qu’il loir injurieux ec in-
grat enuers Dicu iulqu’à Couhraiter de tenir la place,
il pense del. ja avoir alsez velcu de ce que Dieu luy a
Fait la grace de paruenir a derellesconnoiltances; de le
joignant enticremene à luy de voloncé, il l’arme si
partairement, qu’il ne delire plus rien au monde,
linon que la volonte de Dieu loit Faite; Cc qui est
cause qu’il ne craint plusny la morr, ny les douleurs,
uylesdiloraces, pource qu’il lcaicquerien ne luy peur
ariver, que ce que Dicu aura decrecé; e il ayme relle-
ment ce diuin decret, il l’estime s iulte e R necellaire.
il sçait qu’il on doit Pientierement dépendre, que mel-
ne, lors qu’il enartend lamort, ou quelqu’autremal,
Si par impossible il pounoit le changer, il n’en auroit
pas la volonte. Mais s’il ne retule point lesmaux ou
les alictions, pource qu’elles luy viennene de lapro
nidence Diuine, Iretusc encore moinstous les biens
ou plaiirslicices dont il peuriouiien cere rie, pource
qu’ils enriennent aulsi; de les reccuant aucciore, Lans
auoiraucune crante desmaux, Pon amour le rend par.
Faicement heureux. II est vray qu’il faut quel Amelo
decache Fore du commerce des lenspourlereprelen.
rer les verires qui excitent en elle cer amouri d’ou vient
qu’il ne semble pas qu’elle puisse la communiquer à la
Faculce imaginatiue pour en taire vne paltion. Mais
neanemoins ic ne doncepoint qu’elle ne luy commu-
nigue; Cai encore quenousne puiltions rienimagi
ner de ce qui est en Dieu, lequel est l’obiet de nostre
aOUE, nous pouvons imasiner noltieamour mel.

## Folio 141 — 818861339:0175
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C.
Deu
aIC
rel.
MMd
IroI
X a
Pro
Dien
DuIC
Tat
Ma8.
octi
DE ME DESCARTES.
me, qui consilte en ce que nousvoulonsnousrnir a
quelque obiet, cest a dire, au regard de Dieu, nouscon-
Siderer comme rne eres petire partie de toure l’im
mensice descboles qu’il a créćesi pource que selon que
les objers lone diuers, on le peuernir aucc cux, ou les
Joindrc à Coy en diverles Façons; et la seuleIdéc de
cerre rnion luttir pour excirer de la chaleur autour
du coeur, ee cauler rne eres- violente passion. II cAt
rray aulli que l’rlage denostre langue, et la civilicé des
complimens ne permet pas que nous disions aceux
quilont d’une condicion Fort releuce au delsus de la
nostre que nouslesarmons, mais lculement que nous
lesrespectons, hionorons, eltimons, e que nousauons
duzelc e de la deuorion pourleur (cruice; Donr il me
Lemble que la raison est, que l’amitié d’homme à hom-
me rend égaux en quelque taçon ceux en qui ellc est
reciproque; ee ainsi que pendane que l’oncaschea lc
Faire aymer de quelque Crand, s on luy diloit qu’on
l’ayme, il pouroir penter qu’on le craitte d’égal, d
qu’on luy faic torr. Mais pource que les Philolophes
n’ont pas contume de donner diversnoms aux cho-
Tes qui conniennent en rne melme detinition, de
que lene lçar point d’aurre détinition de l’amour, s-
non qu’elle est une passion qui nous faic joindre de
volonte à quelque obiet, lans distinguer (i cec obiee
est égal, ou plus grand, ou moindre que nous, il me
Cemble que pour parler leur langue, ic dois dire qu’on
peutaymer Dicu. Ft Lic vous demandoisen conscien.
Ce l vous n’armer point cetre
de laquelle rousettes a prelen
grande Rerncaupres
rous auriez beau dite
1t

## Folio 142 — 818861339:0176
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X42
que vous n’avez pour elle que du respect, de la vene-
racion, e de l’étonnement, ic ne lairrois pas de iuger
que rous auc aussirnecres ardente affection. C ar vo.
Ctre sile coule h bien quand vous partez d’elle, que
bien que je crore tout ce que vous en ditres, pource
queic cay que ronsestes tres vericable, de que j’enay
au ouy parler a d’aurres, le necroy pasneanemoins
que vous la peulsiez d’écrire comme rous Faites, A
vous n’auier beaucoup de zele; ny que vous puistier
ettre auprés d’unc s grande lumiere lans en reccuoir
de la chaleur. FE cane s’en taut que l’amour que nous
auons pour les objets qui lont au deltus de nous, foit
moindre que celle que nous auons pour les autres, le
croy que de lanature elle estpluspartaite, et qu’elle Fait
qu’onembrasse auec plus d’ardeur les incerests de ce
qu’onarme. Car la narure de l’amour est de Faire qu’on
lcconsidere avec l’objet aymé comme un tour dont
on n’est qu’une partie, ee qu’on eranstere rellemencles
Toinsqu’on a contume d’avoir pour Coy melme à la
conseruation de ce tour, qu’on n’on retienne pour
Foy en parriculier qu’une parcie aulligrande ou aussi
perice, qu’on croit estre une grande ou petice par
eie du tour auquel on a donné son affection: en
Torre que li on s’est ioint de volonte aucc un obiet
qu’on clime moindre que lor, par exemple, E nous
aymons vnc Aeur, vn orlcau, un baltimene, ou chole
Terriblable, la plus haure pertection ou cerreamOuE
puisse acreindie, Pelon Pon rray vlage, ne peurfaire
que nonsmerrions nostre vic en aucun hrazard pour la
conseruation de ces choles, pource qu’elles ne lont
L.L L L2L.0

## Folio 143 — 818861339:0177
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L1
10.
que
WTCO
Md
IOIM
illie
eue
nOU
5
letat
de ct
do1
DE HE DESCARTES.
143
Das des parties plusnobles durour qu’elles compolene
auecnous, que nosonoles dnos chcueux lont deno-
Srecorsi d ce leroierne extrauagance de metrretour
le cors au hazard pour la conscruarion des cheueux.
Mais quand deux hommes s’ener’aymene, la charire
veur que chacun d’euxestime Con amy plus que lor-
melme, c’est pourquoy leur amitié n’est point partai-
ce, s’ils ne Contprests de dirc en Faucur l’un de l’autre,
meme adsum qui feci, in me convertite ferrum, (exc. Tout de
melme quand un particulier lejoine de volonté à lon
Prince, ou à Con pays, li lonamour est partaire, il ne le
doit estimer que commerne Fore pecite partic du
touc qu’il compole avec eux, d ainsi ne craindre
Pas plus d’aller à une more alsurée pour leurleruice,
qu’on craint de cirer rn peu de lans de Pon bras, pour
faire que le relte du cors le porremieux. Pcon voit
rous les iours des exemples de cet amour, melme en
despertonnes de basse condirion, qui donnene leur
vie de bon caeur pour le bien de leur pars, ou pour la
detense d’un Grand qu’ils affectionnent. En luire de
quoril est éuident que noltre amour enuers Dieu doit
estre lans comparai lon la plus grande de la plus partai-
TCdCTOUTCS.1B
Je nay pas peur que ces penlćesmecaphy siques qu’il
le donnent erop de peyne a roltre elpric; caric lcay
elt cres-capable de tour; mais j’auoiic qu’ellestassent le
mien, et que la presence des objets lensiblesne per-
met pas que je m’y arrelte lons-rems. C’est pour-
quoy ic passe a la rroihème queltion; sçavoir, lequel
des deux dereslemens est lepire, celuy de l’amour, Ou

## Folio 144 — 818861339:0178
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244
LCLL LLLS
celuy de la hayne. Mais ic me crouve plus empel-
chéay repondre qu’aux deux autres, à caule que vous
y aucz moins explique rostre incention, de que cerre
dihculte le peut entendre en diuers lens, qui ne Pem
blene deuoir estre examinez leparement. On peut di-
re qu’une pallion estpire qu’une auere, à causec qu’elle
nousrend moinsvercueux; ou a caule qu’elle répugne
d’auantage à nostre concentement; ou entin acaule
qu’elle nous emporte à de plus gFans CZCeS, X nOUS
dispole à tairc plus de mal aux aucreshommes.
Pour le premierpoine, ic le tronve douteux. Caren
considerant les détinitions de ces deux pastions, ic
iuge que l’amour que nous auons pour un objet qui
ne le mérite pas, nous peuc rendre pires que ne Fait
la harne que nous auons pour un auere que nous de-
urionsaymer; à cause qu’il y a plus de danger d’ellee
joine à une chole qui estmauvaile, de d’eltre comme
transformé en elle, qu’il ny en a d’estre lepare de vo-
lonte drne quiestbonne. Mlais quand ic prensgarde
aux inclinations ou habitudes qui naissent de ces pal-
tions, ic chanse d’anis: Car vorant que l’amour, quel
que dercolée qu’elleloit, a tou- jours le bien pour ob.
jec, il ne me lemble pas qu’elle puisletant corrompre
nos maeurs, que Fair la haine qui ne lc propole quele
mal. Fc on voir par experience que les plus gens de
bien deviennent peu a peumalicieux, lors qu’ils lone
obligez de hoir quelqu’un; Car encore melime que leur
haine Coitiulte, ils le reprelentent (i Couvene les maux
qu’ilsrecoivent de lcurennem, de aulliceux qu’ilsluy
Touhrairene, que cela les acourume peut à peu ala mali
CD

## Folio 145 — 818861339:0179
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1.
Oa
et
em
edi
ielle
dugn
Caule
de
ils
DE ME DESCARTES.
CC. Aucontraire ceux qui s’adonnent a aymer, enco-
re meline que leur amourloit déreslée d triuole, ne
laisene pas de Pcrendre Touvene plus honnestes sens
e plusverrueux, que sils ocupoiene leur elprie à d’au-
eres pentées. Pour le second point, ie n’y trouve au-
cune diticulre: Car la harne cstrou-jours acompaonée
de cristesse de de chagrin, e quelque plaisir que cer-
cainesgensprennent à faire du malaux autres, ic croy
que leur rolupré est Cemblable à celle des Demons,
qui Celon nostre Religion ne laissene pas d’eltre dam-
nez encore qu’ils s’imaginene continvellement le
vanger de Dicu en tourmentant leshrommesdansles
Enfers. Au contraire l’amour tane dercolée qu’elle
Toit, donne du plailir, de bien que les Poères s’en plai-
onene louvent dans leurs Veis, le crorneantmoins
que les hommes s’abstiendroiene naturellement d’ay-
mer, sils n’y crounoient plus de douceur que d’amei-
tume; e que couresles affictions donton arrribué la
caule à l’amour, ne viennent que des autres passions
qui l’acompagnent, a sçavoir, des deliIS TemeralteS,
e des esperances mal Fondées. Mais si l’on demande
laquelle de ces deux passions nousemporre à de plus
orands exces, e nousrend capables de Faire plusde mal
au reste des hommes, Il me semble que ic dois dire
que cest lAmour; d’aurane qu’elle a narurellement
beauc oup plus de Force ex plus de vigueur que la hai-
nc; de que Touvent l’affection qu’on a pour un obict
de peu d’imporrance, caule incomparabloment plus
de maux, que ne pouroie faire la haine d’un aurre de
plus de raleur. le prouve que la haine a moins devi-

## Folio 146 — 818861339:0180
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246
oueur que l’amour, par l’origine de Prne de de l’autre:
Car s’il est vray que nospremiers lentimens d’amour
Coientrenus de ce que noltre caurreccuoit abondan.
cedenouriture qui luy eltoit conienable, de au con-
traire que nospremiers sentimens de haine ayent este
caulez par un alimene nuilible qui renoit au caeur, de
que maintenant les melmes monnemens acompa
onenc encorelesmelmespaltions, ainsi qu’il atantole
estedit, il es cuidene que lors que nous ayInOnS, tOUY
le plus pur lans de nos reines coule abondamment
vers le caeur, ce qui enuore quancicé d’elpries animae
au cerueau, ee ainsinousdonne plus de Force, plusde
vioneur,  plusde courage; Aulicuque (InOUS avOn
de la haine, l’amereume du Rel, de l’aigreur de la rare,
Temellane auec nostre lang, cA cause qu’il ne vient pas
eane ny de rels elprits au cerueau, e ainli qu’on de-
meurc plus Foible, plusfroid, e plustimide. FF l’Cxpe
rience cotrme mon dire; Car les ITercules, les Rolans,
de generalement ceux qui ont le plus de couragear.
ment plus ardemment que les autres; e au COnEraIIS
ccux qui Cont Foibles _ lalches Pont les plus enclinsa
la haine. Lacolere peut bien rendre les hommmes har-
dis, mais elle emprunce la vigueur de l’amour qu’ond
pour Cor-melme, laquelle luy lerc tou-jours defon-
dement, e non pas de laharne quine tait que l’acom
vaoner. Le delespoir Fait Faire au de grans ettori
decourage, ee la peur tait exercer de grandes cruautet,
maisily a de la difference entre ces paltions de la haine.
Il mereste encore a prouver, que l’amour qu’on a pou
ua objet de peu d’imponcanee, peui caller plto de
L F X T R F. 5

## Folio 147 — 818861339:0181
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000181.jpg
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duI
re
2uC
P
t
A
DE AIE DESCARTES.
en
maleltane déreoléo, qui ne fair la harne d’un aurre de
plus de valeur. Fe larailon que j’en donne, elt, que le
mal qui viene de la harne s’erend sculemertur l’objee
hai; au lieu que l’amour dereolécw’esparonerien, sI-
non Con objer, lequeln’à pour l’ordinaire que peu d’e-
cendue, à comparailon de touces les autres choles
dont elle est prelte de procurer la perte de la rurne,
atin que cela Perue de rasoust à l’extrauagance de la
Fureur. On dira peur-eltre que la harne cAt la plus
prochaine cause des maux qu’on actribue à l’amour,
pour ce que linous armonsquelque chole, noustrai-
lons par melme moyen touc ce qui luy est contrai
re: Mlais l’amour cst tou-jours plus coupable que la
harne, des maux qui Le Fontcncetre Façon, d’aurane
qu’elle en est la premiere caule, de que l’amour dvn
Leul objet, peur ainsi faire naistre la harne de beau-
coup d’autres. Puis outre cela, les plus srans mauX
de lAmour ne lonrpas ceux qu’elle commeten cerre
tacon par l’entremile de la haine, les principaux de les
plus dansereux lont ceux qu’elle Fait, ou laisse Fairc,
vour le leul plaitar de l’objet armé, ou pour le lien
oropre. le me Pouviens d’une Caillic de Theophile,
qui peur estre mile icy pour exemple; Il Fair dirc a une
perlonne éxerdué d’amour.
Dieux que le beau Paris ent une belle proye
Due cet Amant fit bien,
Alors qu’il alluma. l’embrazement de Troye
Pour amortir le sieni.
Gumonstro que melme lesplus Cirans, de lesplus
eelatres peuvemr eltre quelquetoiS, COme

## Folio 148 — 818861339:0182
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148
IF ZT RFS
jay dic desras ousts d’uncamourmal réglée, e Peruir d
la rendre plus aoreable, d’aucant qu’ils en encherissene
le prix. Je ne sçay si mes penlées sacordent en cecy
auec lesrostres, mais ic vousalture bien qu’ellessacor-
denc en ce que commevousm’auez promis bcaucoup
de bien-veillance, ainsi ic luis auec vne tres-ardente
PasiOn, eC.
DEemond le
2. Fev. 1647.
 dit. .  Yh. : 1 i 2. Eki 7k. ets. exti est. est eth etti est. 7. cht. Y ex h. 3. . 
LMONSIEVE CITANVI.
LETTRE XXXVI.
DLONSTEVE.
Commeje passois paricy pour alleren France, l’ay
apris de Monlicur Brasset qu’il n’auoicenuoré deros
Lerrres a Fomond, e bienque mon vorase foit alleu
presle, ic mepropolois deles actendre; mais azanc csté
reccues en mon logistroisheures aprés que j’en eltois
Parts, On me les a incontinene renuorees. IC lc5 ay
lues avec auidiré. l’y ayerouvé de orandespreuues de
vostre amitié e derostre adresse. l’ay cu peur en li-
Tant les premicres pages, ou vousm’aprenes queMon
licur du Rier avoit parté à la Rcync duncdemesLer
eres, e qu’elle demandoir de lavoir. Par apres icme
Coisrassuré estant à l’endroir ou rous ecrinez qu’elle en
Loiiy la lecture auec quelque latisfaction; Ecic doure
Sij’ay este rouché de plus d’admiration, de ce qu’elle a
S Facilement entendu des choles que les plusdoctes
esimemerres oblcures, ou dejoyc, de ce qu’ellesne luy

## Folio 149 — 818861339:0183
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000183.jpg
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uIra
Pen
dCO
ACOu
dent
ces
des
2l
DE. BE DESCARTES.
I4. 23
onepas déxlii. Maismon admiration s’est redoublée.
lors que j’ay vî la torce de le poisdes objections que la
Majelte a remarquées touchant la grandeur que j’ay
aetribuée à lVnivers. Fc ie Pouhairerois que voltre
Lecrre mcultrrouvé en mon lejour ordinaire; pource
qu’y pouvanemieuxrecueillirmon esprie, que dans la
chambre duneHostellerie, l’auroispeut-eAtre pei inc
demeller unpeumieux d’une queltion si dificile, ee li
judiciculement propoléc. Jc ne pretenspastoures. Fois
que cela me Perue d’excule; d pourrii qu’il me soit
permisdepenler que c’est à vous seul que j’écris, atin
que la reneration e le respect ne rendene pointmon
imaginarion erop contule, ic m’éforceraricz demec.
ere tour ce que iepuis dire touchant cette matiere.
Enpremierlieu, ic me Couviens que le Cardinal de
Cula, e plusieurs aleies Docteurs onr supolé le
monde intrur, lans qu’ils ayene iamais estérepris de
lFolise pource lujet; Aucontraire, on croir que c’est
honorer Dicu, que de Faire conccuoir les ceuures Fort
Trans; Fc mon opinion est moinsdisicile a receuoir
que la leur, pource que ic ne dis pas que le monde
Loit infiny, mais indefiny sculemene. In quor il y avne
diference aslez remarquable: car pour dire qu’une
cholcestintinie, on doir avoir quelque raison qui la
Fasse connoistrerelle, ce qu’on ne peut avoir que de
Dicu lcul; maispour dire qu’elle cstindétinie, il (WHE
de n’avoir poine de railon par laquelle on puisse prou-
vex qu’elle aic des bornes. Ainsi il ne semble qu’on
ne peuc prouuer, ny melme conccuoir, qu’il y aicdes
bornes en la maciere donele monde cA compolé. C aF

## Folio 150 — 818861339:0184
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15C
LETFRBS
en examinâr la narure de certe maciere, ic eronve qu’ef.
lene cotilce en autre chole, qu’en ce qu’elle a de l’éten-
dui en lonoucur, largeur e profondeur; de tacon que
touccequiacestrois dimenlios clerne partie de certe
matiere; e il ne peuty auoir aucum espace enticremét
vuide, c’est a dire, qui ne contienne aucune mariere,
acaule que nous ne leaurions concenoir rn cel espace,
que nousneconcenions en luy cestrois dimentions,
et par consequent de la mariere. Or en Cupolanele
monde Any, on imagine au delà de les bornes quel-
ques elpaces qui ont leur trois dimentions, de ainsi
quine lont paspurementimaginaires, comme les Phi
Lolophes les nommene, mais qui contiennent en lor
de la matiere; laquelle ne pouvant estre ailleurs que
dans lemonde, Fait voir que le monde s’écend au dela
des bornes qu’on avoir voulu luy artribuer. N’ayant
donc aucuneraison pour prouver, de melmenc pou
vane concevoir, que le monde ait des bornes, ie le
nomme Indefiny; Mais iene puis nier pourcela, qu’il
n’en ait peut-estre quelques-rnes qui lont conniies de
Dieu, Bien qu’olles me Coientincomprehensibles; C’ese
pourquoy ic ne dis pas absolumene qu’il est Infiny.
Lors que Pon etendue cst considerec en cerre Lorte,
on la compare auec la duréc, il me lemble qu’elle
donne sculement ocation de penfer, qu’il n’y a poine
de cemsimaginable auanr la Creation du mondeau
quel Dieu n’eustpule creer, s’il custroulu; EE qu’on
n’a point lujer pour cela de conclure, qu’il l’a verica-
blemene creé avant un cemsindétiny; à cause que l’é-
xiltence actuelle ou véricable que le mondea ciiede-

## Folio 151 — 818861339:0185
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de
c
aBC
DE AIE DESCARTES.
puis cing ou sixmil ans, n’estpas necessairemetjoinre
auec l’existence possible ouimaginaire qu’il a pii avoir
auparauane; ainsi que l’existence actuelle des elpaces
qu’on cocoic autour d’unglobe, (c’estadiic, du monde
Lupole come finy) estjointe avec l’existence actuelle de
cemelme globe. Ourre cela, E de l’écendué indéhnie
du monde on pouvoic inferer l’érernice de la durée
au regard du cems pallé, on la pouroirencore mieux
inferer de l’ecerniré de la durée qu’il doir avoir à l’aue-
nir. Cas la Fornousenleigne, que bien que la Perre de
les Cieux perirone, c’elt a dire, changeront de Face;
Toures fois lemonde, c’elt à dire, la mariere dont ils
Cont compolez, ne perira iamais; comme il paroist
de ce qu’elle promernerie éternelle anoscOrsapres
larelurrection, e par consequent ausi au monde dans
lequel ils seront; Mais de cerre duréc infinic que le
monde doir avoir à l’avenir, on n’intere point qu’il aye
elte cy- deuant de roure ererniré; à caule que tousles
momens de la durée lone indépendans les vns de
aUETCS.
Pour les prerogatives que la Relision acribui à
Phomme, e qui semblene dificiles a croire, (I l’e-
tenduè de lVniuers est suposée indetinic, elles mé-
ricene quelque explication: Car bien que nous puit
Pionsdire que coures les cholescréées lonctaites pour
nous, enrant que nous en pouvonstirer quelquerlase,
icne (cachepoine neantmoins que nous loyons obli-
sez decroire que l’homme foit la Ain de la Crearion.
Mais il est dic que omnia propter ipsum (Deum) facta sunt,
que c’est Dieu seul qui est la caule sinale, ausi bien que
1

## Folio 152 — 818861339:0186
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152
la caule ehciente de PVniuers; Ft pour les creatures,
daurane qu’elles leruent récipro quement lesrnes aux
aurres, chacune le peut arribuer cer auantase, que
conrescelles qui lur fcruene lone faires pour elle. II est
vray que les lixiours de la Créarion Pont rellement de-
crirsen la Gênese, qu’il lemble que l’homme en Poir
le principal lujee; Mais on peur dire que cerre hiltoire
de la Cenele ayant esté écrire pourl’homme, ce Pone
principalemene les choles qui le regardent que le S.
L(pric y aroulu spécitier, e qu’il n’y est parlé d’aucu.
nes, qu’enrant qu’elles lc raportene à l’homme. Et
2 cause que les Predicareurs ayane Poin de nous inciter
à l’amour de Dieu, ont concume de nous reprelen.
cer les diuersrlages que noustirons des aurres créatu.
res, e disent que Dicu les a Faires pournous, e qu’ils
ne nousfont poine contiderer les aurres fns, pour lel
quelles on peue aul dire qu’il les ataires, a caule que
celane lere poine à leur lujet, nous Lommes FOrr en-
clins à croire qu’il ne les a Faites que pour nous. Mais
les Predicareurs passent plus outre. Car ils dilent que
chaque homme en particulier est redenable a lclus-
Christ de tour le lang qu’il a répandu en la Croix, tout
demelme que s’il n’estoit morr que pourrnscul; en
quoy ils dilene bien la verice; Mais comme cela n’em-
pelche pas qu’il n’air rachere de ce melme Cans vn
cres-srand nombre d’autreshrommes; ainsiic ne voy
point que le mystere de l’Incarnation, a tous les au-
cresauantases que Dicua Fairs à l’homme, empelchene
qu’il n’en puisse avoir fait une infaniré d’auEres tres-
erans, drne intaniré d’autres creatures. Ecbien que je
n’infere
LE FTRFS

## Folio 153 — 818861339:0187
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cedusse
IDeS
I1
DE NIX DESCARTFS.
n’infere point pour cela qu’il y aic des créatures intel-
ligentesdansleseroiles, ou ailleurs; ic ne vor pas ausTI
qu’ily aic aucune railon, par laquelle on puisse prouver
qu’il n’y enapoint; Mlais ic laisse coujours indéciles
les queltions qui lonc de cerre lorre, plu ros que d’en
rien nier, ou alurer. Il me lemble qu’il ne relte plus
icy auere dificulce, Pnon qu’aprés avoir crui lono-
cems que l’homme a de grans auantages par dellus les
autres crearures, il lemble qu’on les perde tous, lors
qu’on viene à changer d’opinion. Mais ic distingue
enere ceux de nos biens qui peuvent devenir moin-
dres, dece que d’aurresen polledent de lemblables, de
ccux quecelane peut rendre moindres. Ainsionhom-
me qui n’a que mille pistoles seroicfore richo, s’il n’y
auoic poine d’aucres perlonnes au monde qui en eul-
Eene tant, de le melme lcroit Fore pauure s’il n’y avoie
pertonne qui n’en cult beaucoup danantase; Fc ainsi
coures les qualicez loiiables donnene dautant plus de
soire à ceux qui les one, qu’elles le TenCOnErenE On
moinsdepertonnes; C’est pourquoy on a courume de
porrerenuie à la gloire, d auxrichesses d’autrur. Mlais
laverru, la Science, la lance, de generalement tonsles
autres biens, estant consideroz en cux melmes, lans
eAre raporrez à la gloire, ne lont aucunemene moin-
dres en nous, de ce qu’ils le crouvent aussi en bcau-
coup d’aurres; c’est pourquoy nous n’auons aucun
Cujer d’eltre Falcher qu’ils Poient en plulieurs. Or les
Biens qui penuent estre entoures les creaturesintellin
rences d’un monde indétiny Pont decenombre; ilsne
rendene pointmoindres ceux quenous polledons. AI

## Folio 154 — 818861339:0188
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du
L LCF S
contraire lors que nousarmons Dieu, e que par luy
nousnousjoignons de rolonre auec toures les choles
qu’il a créées, daurant que nous les conccuons plus
orandes, plusnobles, pluspartaites, daucant nousesti-
monsnous aullidauantage, a caulc que nouslommes
des parties d’on toutplusaccomplr; ee dautant auons
nous plusde lujet de loiier Dicu, a caulc de l’immen-
TcC de les aeuures. LOrs que l’Ecricure lainte parle en
divers endroirs de la mulcicude innombrable des An-
ses, elle contirme entierement certe opinion: C ac
nousjusconsque lesmoindres Angeslont incompa
rablement plus partaies que leshommes. Fc les ACrO-
nomes, qui en mclurant la grandeur des Ecoiles les
erouient beaucoup plusorandes que la Perre, la con-
Arment au I. Car ( de l’ecendue indetinie dumonde,
on intere qu’il doity avoir deshrabitans ailleurs qu’en
la Terre, on lepeutinterer aussi de l’etendue que cou
les ACronomes luy actribuene; à caule qu’il n’y cn a
aucun qui ne juge que la Terre est plus petire au re
gard de tour le Ciel, que n’est un grain de lable au re-
sarddunemontagne.
Jc palle maintenant à vostre question, touchant
les caules quinous incirent Touvent a aymerrne pei
Tonne plu-col qW’VnC autrC, aManE QuE nOUSCH CON-
noissions lemerite; Fxj’en remarque deux, qui lont,
lrne dans l’Esprie, de l’aurre dans le cors. Mlais pOur
celle qui n’elt que dans l’Pspric, elle prelupolerantde
cholestouchane la nature de nos Ames, que ienole-
rois entreprendre de les déduire dans une letrre; le
parleray leulememe de celle du cors. Fille consitte dane

## Folio 155 — 818861339:0189
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ne
udel
ustom
CP
3
coiles
C
MOM
C, 1d
1
que
C al
ble au
OuCA
DE ME DESOARTES.
la dilpolicion des parries de nostre certeau, Poic que
cerre dispoltion aic esté mile en luy par les objers deo
Pens, Toir par quelque autre caule. C’at les objets qui
couchene nos lens meuvene par l’entremile des nerts
quelques parcies de noltre cerueau, ee y Font comie
certains plis, qui le détont lorsque l’objet celse d’a
oir; elais la parcie ou ils on esté Faits demeure par
apres dispolée à cstrepliée derechef en la meline Fa-
con par rnauere objer quiressemble en quelque cho-
Ic au precedene, encore qu’il ne lurresemble pas en
tour. Par exemple, lors que j’eltoisentant, j’aymois
une Aille de mon aagc, qui estoit rupculouche; aut
moren dequor, l’imprestion qui le tailoit par la veiie
en mon cerueau, quandie regardois les yeux égarer,
Ce joignoic cellemene à celle qui sy failoit aussi pour
emouvoir en moy la paltion de l’amour, que long
cems apres, en voyane des pertonnes louches, ic me
Tenrois plus enclin à les aymer, qu’à en aymer d’au-
eres; pour cela scul qu’elles auoient ce détaur; Pt ie no
Sçauois pas neanemoins que ce fust pour cela; AU
contraire, depuis que jy ay taicrelexion, de que j’ay
reconnu que c’ettoit un détaur, ic n’en ay plus cAc
emeu. Rin(i lors que nous POmmmes pOrtCZ à 27MCx
quelqurn Cans que nous en sçachions la caule, nous
bouvons croire que cela vient dece qu’il y a quelque
chole en lur de Cemblable à ce qui a ecté dans vn au-
Ere Objet que nous auons ayiC auparanane, CnCOLC
quenousne scachionspasceque c est. Ftbien que ce
Coic plus ordinairement une perfection qu’un détaut,
qui nous attire ainsi à l’amour; toures- Fois à caule

## Folio 156 — 818861339:0190
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1
LETTRES
que ce peuc estre quelquetois un détaue, comme en
l’exemple que j’ay apporce, un homme lase ne le
doit pas laislerentierement aller à cerre paltion, auane
que d’avoir consideré le mérite de la perlonne pour
laquelle nous nous lenrons émeus. Mais a caule que
nOuS nC Pouvons pas aymer egalemenE TOUS CCUXeN
qui nous remarquons desmerites egaux, lCcroy que
nous Commes lculement obligez de leseltimeregale.
menc; Ft que le principal bien de la vic eltane d’avoir
de l’amitié pour quelques-vns, nons auons railon de
preterer ceux a qui nos inclinarions lccrettes nous joi
onene, pourrii que nousrémarquions aulli en cux du
merite. Ourre que lorsque ces inclinarions lcCreEres
ontleur caule en l’Fsprit, e non danslecors, ie croy
qu’elles doivent cou-jours estre luivies; Fe la marque
principale qui les Fair connoiltre, est, que celles qui
viennent de l’E(prir Cont réciproques, ce qui n’ari
uc pas Couvene aux autres. Mais les preuves que j’ay
de vostre affection m’allurene s forr que l’inclina.
rion que j’ay pour vous eltréciproque, qu’il Faudroie
que ie tusse enticrement inorat, ee que ic manqual-
le acoucesles régles que ie croy devoir estre obleruées
en lamicié, sie n’eltoispasauec beaucoup dezelc, eb
si la Tlave le
b. Luin 1647.

## Folio 157 — 818861339:0191
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AMeet
3
De
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Ceur
OUS
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CTCTI
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DE HE DESCARTF.S.
H. Hk et L. H2HS. H et  sh. ctL. YB. e s TB. Hf. ABs eHB. Hs H. HichB. Hh. ckZ Hi: e L. IB5. MH. H 
LMIONSIEVR CTTANVI.
LF TTRE XXXVII.
ONSTEVR,
II Faur queie rous dic que ie luismarry dueropFa
uorable accueil que vous auez procuré aux ccrits que
ic rous auois enuorez pour la Reyne de Suede. C ar
i’ar peur que la Majelté, nyerouvane rien en les li-
Pane qui correlponde à l’esperance que vous luy en
auez tait auoir, en ait dautant moins bonne opinion,
qu’elle l’auraeiie meilleure auparauant. l’ay cncorevn
auere déplaisir, qui est, que puilque mon paguer a
eAe rerenurrois lemaines à Amsterdam (ce que j’ay
Sceuestre arriué, pource qu’on pensoir le devoiren
noyer par mer, de qu’on en accendoir l’occalion) ic
regretre de n’avoir pasemploré ce rems. la pourtat-
cher d’écrire quelque chole qui Fust moins indigne
n
duri li bon accucil. Car encore que j’asc talche de
Faire mon mieux; toutes, Fois les secondes pentées
one courume d’eltre plus nertes que les premieres, et
Je meltois haste en Felane cerre depelche, pOur re-
moigneraumoins parma promcirude, combienjc-
Ctois delireux d’obcir à on commandemene, que ic
Cheridois comme le plus grand honneur queie puilte
reccuoir. Voila MI. tous les lujers de tristesse que ie
puisle imaginer, atin de moderer l’extrème jore que
ay d’aprendre, que cerre grande Rerne reiillelrc
1

## Folio 158 — 818861339:0192
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000192.jpg
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I5E
L F.
L. L L223
e considerer à loilir les écries que j’ay enuorez; C ac
jole me prometere que h elle goulte lespenlécs qu’ils
contionnent, elles ne Peront pas intructueules; et
pource qu’elle est l’une des plusimporrancesperlon.
nes de la Terre, que celamelme peut n’estre pasinu
eile au public. Il me semble auoir erouve par experien-
ceque la consideration de cespensées Forritie lElprie
en l’exercice de la vertu, e qu’elle sert plus à nous
rendre heureux, qu’aucune autre chole qui loir au
monde. Mais il n’est pas possible que ic les aye aPser
bien exprimées pour Faire qu’elles paroi ene aux au-
cres comme amoy. Ec j’ay vn delir extrème d’apren-
dee quel Jugemencen Fera La Maieste; Mais particulie
rement aulsi quel Pera levoltre. La parole a beaucoup
plus de Force pour perluader que l’écrieure, de ie ne
doutepoint que vousne luy en Falliez ay Cément avoir
les melmes sentimens que vous aurez, au moins sis
Tont à mon auantage; car l’affection done vous me
donnez tous les iours des preuves m’acture que vous
ne luy en roudriez pas Faire avoir d’eytres. Je leray
reruste
Bien. ayle devoir la PTaranoue de M. F. a c ausc de la
maciere dontil eraice, de ie ne manguerar pas de la de
mander à M. Brasset lors qu’il l’aurarecené. Aureste,
ic me propole d’aller à Paris au commencement du
moisprochain, ie pourois dire que pourmon incerest
ie ne loutraite pas d’avoir (- cost l’honneur de vousy
voir, a caule des taueurs que rousme procurez aulicu
Ou rous estes; Mais ic n’ax iamais aucun égard a moy,
lors qu’il peur y aller du contentemene de mes amisi
Ec j’avoue que icne touhraiterois pas un emploz pe

## Folio 159 — 818861339:0193
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000193.jpg
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Iu
apIe
uC
e
DE MIE DESCARTES.
mible, qui m’ostast le loisir de culciuer mon Psprie, en
core que cela Fust récompenlé par beaucoup d’hon
neur _ de protr. Je diray leulement qu’il ne me Pem-
ble pas que le rostre soir dunombre de ceux qui oltent
Le loitir de culciuer (on Fsprie; au corraire ic cror qu’il
vous en donneles occalions, en ce que vous eltes au-
presdrne Rerne qui en abcaucoup, de qu’il ne Faue
pas auoir manque d’adresle pour latistaire entiere
ment a les maistres, agréer a ceuxrers lelquelson est
enuoye, de ne joiier cependant aucun autre perton-
nase, quecelur d’un homme d’honneur, ainsi que ie
m’allure que roustaires. On peut tonjourscirer beau-
coup de lacis- Faction, de ce qu’on occupe Pon FspTIE
en des choles dificiles, lors qu’on y reiissit, encore
qu’onne loccupepasaux melmescholes qu’on auroie
peuc-estre choisies, lon en auoir cu la liberte. Lcvo-
Are CHant propre a tout, ic ne doure poinr que vous
neririer beaucoup de laris Faction d’un employ dont
vousvous acquirer si bien. Si pourranevous aprochiez
du tems de rostre rerraire, et que rousreuinliez bien-
colt à Paris, ic lerois rauy d’avoir l’honneur de vous y
roir. Ouc E rous Faitesencore quelque lejour au lieu
ou rouseltes, ie me consolerar lur ce que j’elpere que
vous continuerez a me procurer la bien-veillance de
cerregrande Rerne, pour les vertus de laquelle vous
m’aucz tair auois beaucoup de veneration d de Zclc.
Ic LuiS, dec.
Ae autdi d
61.+c1.104.

## Folio 160 — 818861339:0194
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ei
16 l.d
l.
1. 6. h : CB. skF. CZ Ds. et ekt. B. As H. s. H. B. H.
_ t3LYR
OASTEVE CHANI
LL L LRE XXZVTTI.
STEVR.
e
Vous auez granderailon de penser, que j’ay beau-
coup plus de lujer d’admirer qu’vne ReynC perpe
tuellemene agillante dans les affaires se Poit Couveniie
après plusieurs mois d’unclerrre que i’auois cu lhon-
neur de luy écrire, de qu’elle aic prisla peinc d’y re-
pondre, que non pas qu’elle n’y aic point répondu
plu. Fost. l’ay esté Turpris de voir qu’elle écrir Anerre.
ment e liFacilement en Francois; touce noltre nacion
Juy cn esteresobligéc, d il me Cemblc que cetre Prin.
cesse est bien plus créée à l’Image de Dieu, que le
reste des hommes, dautant qu’elle pour erendie les
Loins a plusorand nombre de diverles occuparionsen
melmetems. Car il n’y aau monde que Dicu lcul done
lEspric ne le lase poine, de quin’est pasmoins exact a
Içauoir lenombre de nos cheueux, d a pourvoir jul.
ques aux plus peries vermisseaux, qu’à mouvoir les
Cieux e les Altres. Maisencore que j’ayereceu com
me vne Faueur nullemene méricée, la lettre que cerre
incomparable Princese a daigné m’écrire, de que j’ad
mire qu’elle en aic pris la peine, ic n’admire pas en
meline Façon qu’elle reiiille prendre celle de lire le
liure de mes principes; a caule que ic me perluade
qu’il contiene plusieurs verirez, qu’ontrouveroitdi-
hicilemene dilleurs. On peur dirc que ce ne lon que
des

## Folio 161 — 818861339:0195
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000195.jpg
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Hixin
Dedu.
DF ME DESCARTFS.
des veritez de peu d’importance, touchant desmarie-
res de Phylique, qui lemblent n’avoir rien de commun
auec ce que doirlçauoirrne Rerne: Mais daurane que
l’Esprir de celle-cy est capable detour, de que cesveri-
cez de Phrlique Fontparcie des Fondemens de la plus
hauce ex pluspartaire Morale, j’ole elperer qu’elle au
ra de la Pacisfaction de les connoistre. le Pcroisrauy d’a-
prendre qu’elle rouseust choisi avec MI. Frans-hemius
pour la Coulageren cerre érude; FFic rous aurois tres
erande obligarion, li vouspreniez la peine de m’auerrir
des lieux ou ic ne me luispas assez expliqué. Ic Perois
cou-jours loigneux de vousrépôdre desleiourmelne
que j’auroisreceu devos lectres, mais cela ne scruiroie
que pourmapropre instruction; Car il y aliloin d’icy à
Stocholm, de les lereres pallene par rane de mains auane
que d’yarriuer, que vous auriez bien plu-rostrelolude
vousmelmeles dificultez que rousrencontreriez, que
vousn’en pourier avoir d’icy la Colurion. Leremarque-
ray Cculement en cerendroie, deux ourrois cholesque
l’experience m’aenscignées couchant celiurc. L a prc-
miere est, qu’encore que la premiere parrie ne Coit
qu’un abrege dece que j’ay ccrit en mes Medicarions,
il n’elpasbeloin toutes Lois pour l’encendre de s’ar-
rester alire ces Medicarions, a coule que plusieurs les
erouvent beaucoup plus dificiles, de j’auroispeur que
Pa Majeltenesen ennuralt. La scconde cAt, qu’il n’est
pas beloinnon plus, de s’arrelter a examiner lesreoles
du mouvemene, qui Pont en l’article 16. de la secon-
de partie, et aux luivans, à caule qu’ellesne Pont pas
mecellaires pour l’incelligence du rette. La derniese
261

## Folio 162 — 818861339:0196
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000196.jpg
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162
l. V L L 1L
est, qu’il est beloin de se Couvenir enlilane ce liure,
quebien que ic ne considere rien dans le cors, quo
les grandeurs, les figures, e les mouvemens de leurs
parties, ie precens neanemoins y expliquer la nature
dela lumiere, de la chaleur, et de tontesles autres qua-
licez Tenlibles; daurane que ic pre lupolc que ces qua-
licez Cont Cculement dansnos lens, ainsi que le cha-
couillement ee la douleur, ee non point dansles objers
que nons lentons, dans lelquelsil n’y a que cerraines
tioures ee mouvemens, qui caulene les lentimens
qu’on nomme lumicre, chaleur, ec. Cc que ic n’ay
expliqué de prouvé qu’à la tn de la quatrième parrie;
Et coutes- Fois il est a propos de le lçauoir _ remar-
quer desle commencement du liure, pour le pouvoir
micux entendre. Au reste, j’ay icy à m’exculer de ce
que roslettresme lont allé chercher à Paris, e queie
ne vous auois poine encore mande mon recoui en
FTollande, ou il y a del-ja cingmois que ic luis; Mais
ic Cupolois que M. Cl. vous l’écriroie, a cause qu’il me
Fcloit Couvent part de vos nouvelles, lors que j’ectois
en France; Et j’eltois bien ayse de ne rien écrire de
mon recour, atin de ne sembler poine le reprocher
a ceux quim’auoient apellé. Ic les ar considerez com-
me des amis qui m’auoiene connié a dilnerchez eusi
Ec lors que j’y luisarriué, j’ay trouvé que leur cuiline
estoir en delordre, de leur marmite renverlée, c’est
pourquor ie m’en luis reuenu lans dire mor, atin de
r’auomenter poine leur Calcherie. Mais cette ren
contre m’a enlcigné a n’entreprendre iamais plusau-
cun royase lur des promesses, quoy qu’elles foient

## Folio 163 — 818861339:0197
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H
DE MIE DESCARTES.
163
Ecrires en parchemin. Et bien que rien ne m’arache
en ce lieu, linon que ic n’en connois point d’au
erc, ou le puisse eltre mieux, lc me roy neanemoins
en grand hrazard, d’y paller le reltede MeSIOUES; CAE
l’ay peur que nos orages de France ne Coient pas (I
costapailez, e ic deviens de jour à aurre pluspare
Teux, en Porte qu’il Peroir ditrcile que ic pusse dere-
chetmerelondre à Couffrir l’incommodicé d’un roya-
SC. Mais ie lupole que vous reviendrez quelque iour
du licuou rous estes; alors j espere que j’aurar l’hon-
neur de vousvoir icy en pallane. Er le leray tourema
VIC, aC.
Du Letere joinre à celle cy ne concient qu’on conp
eile CalhenaMcode acue lalele le lafolepalicipec
en toucher aucune, atin de ne lembler pas vouloir Faire le dilcou-
rece, ee j’ay crineanmoins que mon devoir m’obliseoit d’écrire.
A Fgmond le
26. Fev. 16491
N. ER YX. SN EN. XRi, th. H. H. R. B. 1. 6h. 6B, 65, 65. 65. 55. 1. 15. H. H. SR. PP. E B
L RE YHE DF SVEDF.
le Ld 1 a 1 22a4112
ANtE,
SHalto qu’une lerrre me Fust envoréo du Cicl,
& que ie la visse descendre des nues, ic ne lerois pas
davantase lurpris, d ne la pouroisreceuoir, avec plus
de respect e de reneration, que j’arreccu celle qu’il
l a volbut Mlajeste de m écrirc. Mais ic MC FCCON-
 i

## Folio 164 — 818861339:0198
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264
LF Z T RFS
nois A peu digne des remercimens qu’elle conrient;
que te nC les puis accepter que comme une Faueur
e une grace, donc ie demeure cellemene redenable,
que ic ne m’en sçauroisjamais dégager. L’honneur que
j’avois cy. deuane receu d’eltre interroge de la pare
de voltre Majelte par MI. Chanue couchanele souve-
rain Bien, ne m’avoir que trop paré de la réponle
que j’auois faire; Ec depuis ayane apris par lur, que
cette reponse avoir este Fauorablement receué, cela
m’avoic s Fore obligé, que ie ne pouvois pas elperer
ny Couhaierer rien de plus pour ( peu de chose; parri
culierement d’une Princesse que Dicu a milc en A
have lieu, qui est environnée de cane d’attaires tres.
importantes, dont elle prend elle melme les Poins,
e de qui les moindres actions peuvene tane pour le
bien general de roure la l’erre, que tous ceux qui ap
mene la verru, Ce doivene eltimer tres heureux, lors
qu’ils penvene avoir occalion de luy rendre quelque
Ccruice. Ec pour ce que ie Fais parriculierement pro-
Fclhondestre dece nombre, jolcicy procelter a vo-
Are Majelte qu’elle ne me sçauroit rien commander
de si dificile, que ic ne lois cou jours prest de faire
cour mon possible pour l’execurer; Et que li j’ectois
ne Suedois, ou Finlandois, ic ne pourois eltre aucu
plus de zelc, ny plus partairemene que ie luis, ec.

## Folio 165 — 818861339:0199
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Tret
DIn
DE MIE DESCARTIS
igs. Hi sHi. Hi. V. 1. IEI A. st. 1B. H. DB. Hh. Hs. HH. Hi. SHi. PP. 1B. 1B5. JBi. Yh. HE. Ho. H
A MIONSIEVR CHAN
L LkL AL
ONSTEVR
Nous melurez merucillenlemene bien les remsi
Car justement j’ay crouvé à la Flaye, lorsque j’eltois
en chemin pour venir ier, la lecere que vousvouliez
que ie pusse reccuoir auant inon parceimene de IIOl
lande; Ellevinclculemene en celarropcard, que m’el-
cancpropolé de parrir le iour melme qu’on melaren-
dic, ic tus contraine de ditterer ma réponle, julqu’à
monarrivéc en certe ville. l’ay cu cependane tourloi-
sir de repaller par mon imagination la belle delcri-
prion que vous Faites de cerre challe, ou l’on porte
des liures, e ou rousme donnez elxerance, que mon
ecrir aura cerre prerosatiue au deslus de beaucoup
d’aueres, d’estre rerii par la Reyne de Suedc. Lagran-
de eltime que ic fais de l’Elpric de cerre incomparable
Princesse, me donne lujet d’aprehender quecececrie
ne luy puisse plaire, puisqu’arant del- ja pris lapeinc
deleroir, ainsi que vousmemandez qu’elle atair, elle
n’a pasrouluncantmoins vous en dircencore sonlen-
cimene. Maisie ine contole, Tur ce que vous adljoucei,
qu’elle sestpropolé de le reuoir: Car ello ne daigne-
roit pas s’arrelter à cela, l elle n’y avoit rien rrouvé
qu’elle aprouvalt. Pc ic me Aatre de cerre opinion que
cest plu-cost l’ordre, lagencement, e leS OInemeNS
X u)
16

## Folio 166 — 818861339:0200
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166
L. L. L L LCL. S
de l’élocution qui y manquene, que non pas la verité
desspentees; Cc qui me tair clperer plus d’aprobation
de la leconde lecture, que de la premiere. Vous direz
peuc-eltre que ic me donne en cecy erop de vanite.
Eais ic vous prie d’en acrribuer la Faure à l’air de Pa-
sis, plu-cost qu’a mon inclination: C ar ie cror vous
auoir del. ja dic aurre-Fois, que cet air me dilpole a
conceuoir deschrmeres, ai lieu de penléesde Philo-
Tophe. Pr voy canc d’aurres personnes qui le erom
pent en leurs opinions, et en leurs calculs, qu’il me
Lemble que c’estrnemaladierniverselle. Linnocen-
ce du desere d’ou ie viens me plailoir bcaucoup da
vantase, et ie ne cro pas que ic puisse m’empelcher
dy recourner dans peu de rems; Mais en quelque
lieu du monde que je lois, ie rousprie decroire que
NOUSY auTeZ, eC. i a
235. JP.: H8. Y. 1. 2 Y5. hL. Ehr. ett. IP. et5. shr. CHP. Ep. 13. th. cL. HH. HP. 1B. eP. SHi cts. H. MB H. M
A
M AD AME ELIZ ABETH.
ANIPRINCESSE PALATINF, ec.
A
L E T TRF ZZXZI.
D AMF, 11.
i
Fncore que ie (çachebien que le lieu de la condi-
tion ou ie fuis, ne me lcauroient donner aucune occa-
Sion d’estre veile au service de rostre AIcesse, ie ne
laisferois pas a mon devoir, ny a monzelc, si opres
estre arriue en une nouvelle demeure, ic manquois
Lrousrenouveller les ottres de marres humble obeil,

## Folio 167 — 818861339:0201
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TII
Ie
DE AIE DESCARTES.
Tance. Pe me luisrencontréiey en rne conjoncture d’a-
Faires, que toure la piudencchumainen’cust (ccupre
UOIT. LC Parlement, joint anec les autres Cours touve-
raines, s’allemble m’aintenant ronslesiours, pour deli-
bexertouchant quelques ordres qu’ilsprecender devoir
Ctre mis au maniment des finances, et celale Fait a
prelent avec la permilsion de la Rerne, en Porre qu’il
y a de l’aparence que l’attaire cirera de longue. Mais
il cA mal-apse de jugerce qui enreiissira. On dic qu’ils
Le propolent derrouver de l’argent lutilamment pour
Continuer la guerre, e encrerenir de grandes armées,
Tans pourcela Fouler le peuple, s’ils prennene ce biais
ic me perluade que ce sera le moyen de venir entin
a une paix generale. Mlais en actendane que cela loie,
j’eussebien taic de me cenir au pars ou la paix est del-
Ja; Eclcesoragesne ledissipent bien-rolt, ie nCpro-
Pole de recourner vers Eomond dans lix Pemaines ou
deuxmois, e de m’y arrester jusques a ce que le Ciet
de France Poit plus lerain. C CpendanEMC FeNANECOM-
me ic taisrn picd en on pays, et l’auere en rn auere, ic
trouve ma condicion tres-heurcule, en ce qu’elle cA
libre; Fcie croy que ceux qui Cont en grande Fortune
different davantase desautres, en co que les déplaisirs
qui leurarriuene, leur Conrplus sensibles, que non pas
en ce qu’ils jouissene de plus de plailirs; a cause que
couslesconrentemens qu’ilspeuvent avoir, leurcstane
Ordinaires, ne les touchent pastant que les aiccions,
qui ne leur viennent que lois qu’ils s’y accendene le
moins, e qu’ilsn’y Cont aucunement preparez; Cc qui
doir seruir de consolation à ceux que la FOrEUMe d dC-
167

## Folio 168 — 818861339:0202
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L F T T R FS
contumez à les dileraces. Je roudrois qu’elle tust aussi
Obcace a on res delirs, que ic lcray toute ma
16E
C, C.
hb . H5 Ha at t b He 3hi. ch.  ct. Hk. e. 7. Mb. 7h.i ch. H ep t. 7X. et. 2fi et
A MONSIEVE CIANVI
NSTEVR,
La derniere que vous auez pris la peine de m’adrel-
Per a Paris, n’est point paruenué julques à moy; mais
ic viens d’en receuoir la copie par le PoindeM. Bralleti
de ic ciens aune eres- insigne taveur d’aprendre par el
le, qu’il plaist à la Rerne de Sucde que i’are l’honneur
delur aller Faire la reuerence. l’ay tant de vencrarion
pour les haures erares qualitez de cerre PrinceRe; que
les moindres de les volonter lont des commande-
inens tres ablolus à mon regard; C’elt pourquor ic
nemespoint ce voragc en deliberarion, ic merelons
Cculement à obcir. Mlais pour ce querousneme prel.
criuez aucun tems, ee que vous ne le propolez, que
comme une promenade dont ic pourois eltre de re
cour danscer Este, i’ay pensé qu’il scroir mal aylé que
le pusse donner grande laris. Faction à Ca Maicste en si
peu de rems, ex qu’elle aura peut estre plus aorcable
que icprennemes mclures plus longues, de Falle mon
conre de pasler l’hruerà Scocholm. Dequoyic tireray
vn auaneage que i ououe estre considerable à vnhom-
me qui n’estplusicunc, et qu’une retraicte de vinge
215,
E E P PR E ZZZZTI.

## Folio 169 — 818861339:0203
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auII
Me
2Ae
Lao
O
Ela
TIsesd
ho1
ing
21S,
DE ME DESOARTES.
165
ans, a enticrement delacoutumé de la farigue; C’Ost
qu’ilne Pera pone necellaire que ie memetre en che-
min au commencement duPrincems, ny à la An de
l’Automne, de que ic pouray prendre la Pailon la plus
Ture e la pluscommode, qui lera ic croy versle mi-
lieu de l’Fse; Ourre que j’elpere avoir cependane le
loilir de metrre ordre à quelques aftaires qui m’im-
Porrent. Ainsieme propole d’actendre l’honneur de
receuoir encore vne Fois de vos lectres auant que ic
parre dicr, &t ie ne manqueray pas d’obcireres exr-
Cement atour ce quime lera commandé de la parede
La Majesté, ou bien à ce qu’il vousplaira me Faire (ca
voir luy estre aoreable; Caricne leay s’il cA a propos
qu’elle sçache quejar demandéce delaz; a ien’olcrois
prendre la liberte de luy écrire, pource que le respect
d lezele que j’az, metont juser que mon denoir se
roit de merendee au lieu ou elle est, auane queles Cou
riers y pussene porrer des letrres; Maisie metc en vo-
Cre aricié de en vostre adresse pour ménager mes ex-
cules. Au restes iene ledy en quels termes ic vous puis
remercier decoures les oAtres qu’il vous plaistme Fairc,
uques à me rouloir melmelogerchez vous. Tenole
les accepter, ny lesretuler. Pe ronspuis sculement asTuL
rer, que ie teray cour mon possible, pour n’on vser
qu’en celle lorte, que ny vous ny aucun des volties
n’en Perer incommodez, ee que i0 scray toure ma
 F. F.
l
Vio, dec. D

## Folio 170 — 818861339:0204
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000204.jpg
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ile
LEXTRFS
Hcht I. C Hs HH. Bh. iHS H. EHE IH: 1H. As.: Ab ehb. chs. oth. ett Eht. IP es. Hi ct. II. B. B
A HIOHSIEVE CTTANUT.
LETTRE XXXXIFI.
ONSTEVE,
2C
le rousdonnerar s’il vous plaist la peine de lire cer.
ce Fois deux demeslettres; Car juscant que vous en
voudrez peut. estre faire roirrne à la Rcyne de Suede,
j’ay relerue pourcelle-ey ce que ie penlois n’eltre pas
beloin qu’elle vist, à sçavoir, que j’ay bcaucoup plus
de dificulte à me réloudre à ceroyage, que ic ne me
ferois moy-melmeimaginé. Ccn’elt pasque le n’aye
in cres- grand desir de rendre Ccruice a cetre Princel
Pc. l’aytant de creance a vos paroles, de vous me l’avez
reprelentée auec desmarus e vn Fspric que j’admiire
d estimc A Forr, qu’encore qu’elle ne Peroir point en
la haure Forcune ou elle est, d n’auroir qu’rncinaissan
ce communes Cculemene j’olois elperer que mon
vorase luy Fustreile, ien roudrois entreprendie vn
plus lons ex plus diticile quo celur de Suede; pour
auoir bhonneur de luy oftrir tource que ic puis con-
eribuer pour latis. Faire à Pon defir. Mais l’experience
m’a enleigné que melne enrre les perlonnes de tres
bon Elprie, e qui onerngrand delir de sçavoir, ilny
cn a que tore peu qui le puissent donner le loisir d’en-
rrer enmespentées; en Corre que ic n’ay pas lujet de
l’elperer drnc Rerne, qui arne intinité d’aucresoccu-
parions. L’experience m’aaussi en seigne, quebien que

## Folio 171 — 818861339:0205
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000205.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
DF ME DESCARTFS.
mesopinions urprennent d’abord, à caule qu’elle POnE
Fore differentes des vulgaires; toutes fois apres qu’on
les acompriles, on lestrouve si simples, de li contor-
mes au Cens commun, qu’on cesle entieremone de les
admiree, e par melme moyen d’en taire cas; a caule
que le naturel des hommes est rel, qu’ils n’eltiment
que lescholes qui leur laissene de l’admiration, de qu’ils
ne polsodene passtour à fair. Rinsi encore que la lance
Foir le plus grand de tous ceux denosbiens qui con-
cernentle cors, c’estroures-Foiscelur auquel nouste
Tonsle moins de rellexion, et que nous goultons le
moins. Laconnoistance de la verire estcommélatan-
re del’Ame, lors qu’on la pollede on ny penle plus.
Ec bien que ic ne destre rientane, que de communi-
ques ouvercement es gracuitemene a un chacun, toue
le peu que je penle lçavoir, ie ne renconere prolque
pertonne; qui le dairne aprendre. Mlais ic roy que
ceux qui le rancene d’avoir des lcerees, par exemple
en la chrmic, ouen l’Astroloie judiciairc, ne man-
quencirmais, caneignorans e impertinens qu’ils puis-
Tenceltre, detrouver des curicux, qui achetrenebien
cher leurs impostures. Au reste, il semble que la FOI-
cune est ialouse de ce que ic n’ay iamais rien vouluat-
rendre d’elle, de que i axtalché de conduire maric en
celle Corre, qu’elle neust lur moy aucun pouvoir; C’ar
elle ne manque jamais de medelobliger, (i tolt qu’elle
en peur avoir quelque occalion. e l’ay éprouvé en
tous les erois voyases que lj’ay Fais en France, depuis
que ie Cuisretire en ce pars; mais particulierement au
dermier qui m’avoir etté commandé comme de la

## Folio 172 — 818861339:0206
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000206.jpg
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172.
etum
BF ICL RFS
part du ROy. Et pour me convier à le faire, on ma
voit envoré des lecrres en parchemin, et Forr bien
Scellées, qui contenoient des éloges plusgrans que ie
n’en moritois, e le don drnepension assezhonneste;
Et de plus par deslcreres parriculieres de ceux quim’en-
uoyoient celles du Roy, on meprometroir bcaucoup
plusquecela, (I- tost que ie lerois arriué. Mais lorsque
j’ayetéla, lestroubles inopinément Turnenus onetaie
qu’au licu de voir quelques effets de ce qu’on m’avoit
promis, j’aycrouve qu’on avoic fait pay er par l’un de
mesproches les expeditions des lertres qu’on m’avoit
enuoyces, de queie luy en deuois rendre l’argene; En
Forre qu’il lemble que ic n’ectois allé à Paris, que pour
acheteren parchemin, le pluscher de le plusinurile qui
aitiamaisecte enere mesmains. Te me louciene armoins
Forepeu deceta, ic ne l’aurois artribué, qu’à la Falchen-
Fcrencontre desattaires publiques, de n’cusse pas laisle
d’estre laristait, si’cusse vii que mon vorase cust pii
Peruir de quelque chole d coux qui m’anoient apellés
Mais ce qui m’alcplusdégouré, c’est qu’aucun d’eux
n’a rémoioné rouloir connoistre autre chole de moy
quemonvilase; En Porre que j’ar lujet de croirc, qu’ils
me vouloient sculement auoir en France commern
Flephancourne Panthere, a cause de la rareré, _ non
Poine pour y eltre veile à quelque chole. Jenimagine
rien depareil du lieu ou vous ettes; mais les mauuais
Tuccez de tous les voyages que j’ay Fais depuisringe
ans, me fonceraindre qu’il ne merelte plus pourcet
cuy. cy, que detrouver en chemin des voleurs quime
dépoiiillent, ou un nautrase qui m’oste la vie. lou

## Folio 173 — 818861339:0207
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000207.jpg
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DE AIE DESCARTES.
res Fois cela ne me reriendra pas, f vous iugez quo
cerreincomparable Rerne continué dansle desird’e-
xaminer mes opinions, ee qu’elle en puisse prendrele
loitir; Le Ceray rauy d’estre si leureux, que de luy pou-
voir rendre leruice. Mais ( cela n’est pas, de qu’elle
dic lculement eu quelque curiolire, quiluy Poirmain-
cenant passée, ic vous luplie e vous conjure de Faire
en forre, que lansluy déplaire ic puisse estre dispenlé
de Cetoyage; e ic lerar contema rie, etc. (e.l 1
A Femond lc dernier
MarS 1648.
i . H . s  t Eich. hi et. M. . Z. st. he. 1ht. G. ht. . phi 17. Ef eb 75.  
M ADAME ELIZ ABETII
RINCESSE PALATTHE, aC.
LETTRE XLIY.
A BF.
Il Ya environ un mois que j’ar cu l’honneur d’écri-
arostre Altesse, de de luy mander que j’auois receut
quelqueses de Suede, ic viens d’en reccuoir dere-
chet, par letlelles ie luisconnié de la part de la Rcy-
nedy faire beroyase acc Princems, atin de pouvoir
reueniravant Truer: Mais j’arrépondu derelle Por-
ce, que bien qu iene retuse pas d’y aller, ic croyneant.
moins que ic partiray point d’icy que versle milieu
de l’Ece. l’ay aerhande ce delar pour plusieurs consi-
derations, e faliculieremene atin que ie puisse avoir
omneuur de uoir les commandemens de V. A.

## Folio 174 — 818861339:0208
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000208.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine
174
auane que de parrir. J’ay del-ja si publiquement décla:
relczcle 8 la deuorion quej’ar a roltre lcruice, qu’on
auroit plus de lujer d’avoir mauvaile opinion de moy.
Si on remarquoit que ie tusse indifterent en ce qui
vous touche, que l’on n’aura, si on voit que icrecter-
che aucc Coin les occalions de m’acquieter de monde-
voir. Kinli ic suplic cres humblemene V. A. de me
Faire tane de Faucur, que de m’instruire deFource en
quoy elle jugera que ie luy puisrendre lcruice, aele
ou aux liens, ee de s’alurer qu’elle a tur moy autane
de pouvoir, que lj auois elte toure ma vic Con do-
meltique. Je la luplic aussi de metaire sçavoir, ce qu’il
lur plaira quoic reponde, s’il arrive qu’on se Pouvienne
desletrres de V. A. touchane le Souverain Bien, done
auois Fait mention l’an passé dans les miennes, d
qu’onait la curiolicé de les voir. le Fais mon conte de
Passer lhruer en ce pais- la, de de n’en renenir que l’an-
néc prochaine; Il est a croire que la paix lcra pourlors
en coure l’Allemagne, d imes dclirs lont acomplis
ie prendras aurecour mon chemin par le lieu ou rous
Perez, aEn de pouvoir plus parriculierement remoi
oner que ie (uis, CC.
t He Hus Wst W  Wst Hse  is. W is Wss Wits. Wce. Hct. Ht
A MONSTEVR CHANVI.
dno. Le d a die u L L S a Y.
L F TTRFS
 cun
atfe ie eblan de ceCtut

## Folio 175 — 818861339:0209
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000209.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine
1OtB
DE HIE DESCARTES.
arcierter l’rlage despassions, d j’en ay d’aussiviolen-
ces pour Couhraitrer le calme de la dilsipation des ora-
es deFrance, qu’en lçauroir avoi aucun de ceux qui
y Cone le plus engagez; d’ou rous iugerez, s’il vous
olaist, combien est orande l’obligation que ic vous
ay d’avoir pris la perne de me taire parc des bonnes
nouvelles que rous aucz ciies de S. Germain. Mla joye
auroit esté partairre, Ei ic n’avois poine lui dans les
dernieres gazertes, que l’Archiducs’auance vers Paris,
e qu’on l’alaissé passer commeamy julques à Soistons.
Celt porrer les choles à unc grande exrremite, que
dl’accendre du lecours de ceux donc on lçaie que le
principal incerest est de faire que noltre mal dure. Ic
pric Dicu que la Forcune de la France lurmonte les et-
Fores de tousceux qui ont dessein de luy nuirc. Pour
lapromenade a laquelle on m’a tair l’horineur de n’in-
uiter,  elle estoir aussi courto que celle de rostrelo-
sis julques aubois de la Flare, jy fcrois bien-tost ie
Lolu; la lonsueur du cheminmerite bien qu’on pren-
ne quelque cems pour déliberer avant que de l’enere
prendie; Ainsi encore qu’il Coirmal-aylé que ic res-
Ae a rn commandemene qui viene de (i bon licu, ic
ne croy pas neanemoins que ic parre d’icy de plusde
erois mois. Et ie vous suplie de croire qu’en quelque
lieu du monde que l’aille, ie Ceray con-ioursauec vn
melmo 2el0, _c.

## Folio 176 — 818861339:0210
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LE PPREC
i si . Th. HHI ER: Y: EH. Hi. P. eh. EN. T Eh. P W. N. I
ONNotrR CHAlI
n l   en 1 2 da Y20
EVR
On n’a point erouvé étrenge qu’Vtysse sic quirre
lesIlesenchancées de Caliplo e de Circé, o il pou-
uoitjoiiir de couresles roluprez imaginables, de qu’il
ait aussi méprisé le chane des Srreines, pour aller ha
biter vn paispierreux a interrile, dautant que c’eltoir
le lieu de lanaissance: Maisj auouè qu’un hiomme qui
eAtné dans les lardins de la Touraine, e quicstmain-
cenantenrne Terre, ou s’il n’y a pastant de miel qu’en
celle que Dieu avoit promile aux Ilraelices, il est
croyable qu’il y a plus de laiet, ne peut pas s Facile
ment le reloudre à la quirrer pour aller viure au pais
des ours, entre desrochers e des glaces. Poures. Fois
2cause que cemeline pais est ausi habité par deshom
nes, et que la Reyne qui leur commande atoure scule
plus de lçavoir, plus d’incelligence, e plusderailon,
quetonslesdoctes des Cloistres e des Colleres que la
Fertilice des pais ou j’ay velcuaproduits, ic me pertua-
de que la bcaure du licu n’est pas necelsaire pour laSa-
selle, d que leshrommes ne lont pas Cemblables aun
arbres, qu’on oblerue ne croistre pas si bien lorsque la
cerre ouils lont eransplantez csplus maiore que celle
ou ils auoient elté lemez. Vous direz que ic ne vous
esicy que des imaginations ee des fables, pour les
IMPOETANtES
. 62. bh. th. .

## Folio 177 — 818861339:0211
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lb
DE MIN DESCARTFS.
importantes d veritables nouvelles, dont il vous a
plu metaire parc; mais ma Colicude ne produit pas à
prèlene de meilleursfruirs, de l’aise que j’ay de sçavoir
que la France a euicé le nautrage en vne tres-grande
cempeste, emporte rellement mon Elprie, quesic ne
puis rien dirc iey Ccriculement linon que ic luis, etc.
B. . D. EP. H. st H. . fi rsi. He. (. Ho. pp. X. 1r Xf. . f. 7. 3f. u. f. yre ss. p. M8.
DDILALALMOASIF V RCILAIVm
2
LFXT RF XLYIY. 11dv1
AONSIEVR,
Sivostre derniere letere du 6. Mars m’eust cRéren-
due au cems que les Melsagers la deuoiene apOrTEI,
ic croy que j’aurois cu l’honneur de vous voir a Sto-
cholm, avane que vous cussier receit colle cy; mais
ayane elte rerenué 12. ou 13. jours enere la Ilaye de
Alcmar, il esFarrive que M. l’Amiral Fl. apris la peinc
de renis icy auane qu’elle m eust apris qui il cstoie; cn
Forre que bien qu’il ait rse de plusdecivilitez que ic
n’enmérirois, pour me convier à faire le voyasc en la
compagnic, il ne m’a pas semble, que cela me dust
Caire prendre une resolurion contrairo a ce que ierous
auois écrir quelques iours auparauane, à sçavoir, que
actendrois l’honneur de reccuoir encore vne fois de
vos leceres, auane que le parte d’icy. Car j’aprenois
lculemene de les paroles que vous luy auiez écrit en
ma Faueur, ce queliene considerois que comme un
ester de rostre amirié; de les octres qu’il me Failoirme
277

## Folio 178 — 818861339:0212
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278
LETTRF
Sembloiene n’ostre que des excez de la courroitic; a cau
Cc que ne sçachanepoine qu’il est l’un des Amiraux de
Sucde, ic ne roroispas en quoy la compagnieme pou-
uoitarder pourla lurere de la commodire duvorage.
Fc ic n’auois poine allex de prelomprion pourmima-
giner qu’rre Rcine qui 2 cant de grandescholes a tai
re, de qui employe li dignemene tous les momens de
Pa vic, cust roulu avoir la bonté de vous charoer de
merecommander à luy de la pare. le me tiens si obligé
decerre Faueur, que ie rouspuis alsurer, qu’il n’y aura
rien quimeretienne, li- tost que j’auray cu de voslet.
tres; e que j’ay rn exrreme delir de vous aller dire que
ic luiS, XC.
Mt IP. eF H ctL. sB: AL HB HE. ep. ch P. Yhr ets. sfosHE. sfr. c L. H. NP. V. est. HH eL.  HE. IEAB
A MADAME FLIZABFTH.
l 
elEssi PRLHCESSF iPAL AFINF, ec. 1161
3
LETTRF XLVIIL
ectIC B. l 15I. et
AD A NE FII  c S
122
ilerse3SBet  der dis linp naidou
Duilque vostre Altesse desire lçavoir qu’elle cAt ma
relolurion rouchant le royage de Suede, ie luy diray
queie persilte dans le desfein d’y aller en cas que la
Rcine continue a cémoigner qu’elle veut que j’y aille;
eeMI. ChanuenoAre R. en ce pais. là estane passé icy il
Vahuictiours, pour alleren France, m’a parlé ( avan-
cageulement de cerremerneilleule Reine, que le che-
nin neme semble plussilongny SFalcheux qu’il fai
TOIF AUPATAUAnE; maiS LCMC PArEIPay POinE que le n’ayC
t i d

## Folio 179 — 818861339:0213
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000213.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine
DE AIE DESCARTES.
feceuencore une fois des nouvelles de ce pais la, ex ie
calcheray d’arrendre le recour de M. Chanuepourtai-
re le royage avec luy, pource que j’espere qu’on le
renuorera en Suede. Aureste, je n’eltimerois extre.
mement leureux, silors que j’y scray, j’estois capable
derendre quelque scruice a vostre Aresse. Pene man-
queray pas d’en rechercher ancc loin les occalions, et
ne craindrar poine d’écrire ouverremenerourice que
j’aurarfait ou pensé Turce Pujer, à cau sc que ne pounar
avoir aucune incention qui loic prejudiciable a ceux
pour qui ie seray obligé d’avoir du respect, de Fenane
pour maxime, que les voyes jultes ex honnestes Pone
les plus veiles e les plus lures, encore que les lereres
que j’écriray Fussene ruies, j’espere qu’ellesRC POUTONE
eltre mal incerpretées, ny comber entre les mains de
perlonnesqui loiene i injustes, que de rrouver mauvais
que ic m’acquitre de mon devoir, d tasse proteslion
ouverre d’cltrO, _C.
. ed. E. . H. tt . . Api hl. i yt. H. est. H l. H. M. Yo ehl. X.  . i fh. H. Mt H
A MONSIEVR FRAIMSEMINS.
EFFRF XLIX.
LONSIEVE.
Fnere les excellenres qualitez de MI. Chanue, celle
umelomore merirer le plus d’amirié, est qu’il a Poin
el laire que tous ceux qu’il arme Coiene aulliamis les
tIS e autreS. Ec ouere qu’il ma alluré en pastant icy,
qu’ilrousa deljainspiro quelque bonnevolonrépour
2)

## Folio 180 — 818861339:0214
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000214.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
180
EA IILF XT RFS
moy. Ilm’a Ei bien décrit rostre vertu ee voltre tran.
chile, que ie ne lairrois pas d’eltre enticrement a vous
encore que ic n’elperasse aucune pare en voltre at
Fection. Ain(I MI. iC mC promCes que vous ne ETOU.
verez pas errange, que ie m’adresselibremene à vous
en lon ablence, e que ic vous luplic de me déliurer
d’un Ccrupule, qui viene de l’extreme de(Ir que jay
d’obeir ponctuellement à la Reynevostre Maistresse
couchant la grace qu’elle m’a tait d’agréer que j’ayc
lhonneur de luy aller faire la reuerence a Scocholm.
MI. Chanurvous Pera cémoin qu’avane qu’il Fuctarri-
né icy ianois preparé mon perir équipase, de calché
de rainere toutes les difficultez qui se prélencent a
on homme demaloree e de monage, lors qu’il doit
quirter la demeure ordinaire, poursengager à un si
lons chemin. Maisnonobstant qu’il m’aic trouve ain-
si dilpolé à parcir, e que i’ayctrouvé ausi qu’il caoe
dilpolcarler de coures fortes derailons pourme per
Juader ce rorage, cncasqueieny cussepas estérélo
Ju; Tourestois pour ce qu’il ne m’a point dit qu’il eust
aucun ordre de la Majesté, pour me commanderde
me haster, ex que l’Ere cstencorelons, ic luy ay pro.
Polerne diticulce, dont il a trouve bon que ic vous
prialle de m’cclaircir; C’est que n’ayanc pû me prepa.
rer a cevorase, lans que plulieursarentlceuque ja
vois incention dele faire, ee ayant quantité denne.
mis, non pointorace a Dieu à caule de mapersonne,
mais en qualice d’anteur d’rncnouvelle Philolophic,
ic ne doure point que quelques-vns n’ayenceCHE eN
Sucdes Pour valcher de my décrier. I est mray que

## Folio 181 — 818861339:0215
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DE HE DESCARTFS.
se ne crains pas que les calomnies ayent aucun pou
voir Cur lFIprie de la Majecté, pource que ic lcay
qu’elle csteres-Page erres-clairuorante; mais à cause
que les souverains onc grand incerest d’éuirer jul-
ques aux moindres occalions que leurs luieTSDCUVeHE
prendre pour del aprouverleurs actions, ie lerois ex-
crememenemarry, que ma prelence lcruist de lujet à
la médilance de ceux qui pouroiene avoir enuie de
dire qu’elle est erop alsidué à l’écude, ou bien qu’el
le reçoit auprès de Coy des perlonnes d’uncautre RC-
ligion, ou choles semblables; d bien que ic delirc
extrememene P’honneur de m’alleroArir à Ca Mlajesté.
ie Couhaicce plu-col de mourir dans le vorage, que
d’arriver la pour leruir de pretexte à des dilcours qui
luy puissene estre cane loit peu prejudiciables. C’est
pourquoy M. ic vous luplic, non point de parler de
cecy à la Majeste, mais de prendre la peine de me
mander, Tur ce que vous jugerez de les inclinations,
de de la conjoncture des tems, ce qu’il est a propos
que ie fasse, de ie ne manquerar pas d’y obcir exacte-
mene, soit que vous ordonniez que j’attende le re-
cour de MI. Chanur (car quoy qu’il puisse dire, ic ne
cioy pas qu’il ait laissé la Madame la Femme, atin
qu’elleretourne en France toure Seulc) Foir que vous
aymiez mieux que ic me merre en chemin, auII- ToH
après que j’aurar eu de vosnouvelles. le vousdeman-
deencorerne aurre orace, c’elt qu’ayant eAte impor-
tune par unans, de luy donner le petie crairre des
Paltions, que iay cu l’honneur d’ofrir cr- deuane
à ld Majelte, et lcachape qu’il à dessein de le False
tO

## Folio 182 — 818861339:0216
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182
LETT RES
Imprimer, avec rne prétace de la Facon, je n’ay en-
coreoselur envorer, pource que iene lcar A la Ma-
jelté trouvera bon, que ce qui luy a esté prelenté en
particulier, s’estrendu public, melme lans luy ettre de-
dié. Mlaispource que ce trairte esterop perit pourmé.
ricer de porrer lenom d’une (i grande Princelle, à la-
quelle ie pouray octrir quelque our un ouurase plus
imporrant, si cerre Porie d’hommage ne luy déplaist
poine, j’ay penlé que peut estre elle n’aura point del.
dorcable que j’accorde à cet amr ce qu’il m’a demandé;
d c’est ce que ic vous suplic ereshumblement de
m’aprendre, car le principal de tous mes loins est de
calcher de lur obcir d de luy plairc. Au reste, atin que
vous Ccachiez commene ic me gouuerne auec ceux
auquels ic me donne, ie vous dirar icy que ie pré
cens que vous m’avez de l’obligation, de ce que je
Touttre que vos oftices preuiendioneles miens; ee que
ic TuIS, XC.
. e . Hk. che. H. Y. YN: es. Ep. Y. 1. EF: chb.: etl. ehti est. es k. ent et p. H. 145. Hf.  5. 1B. H. H
A M AD A ME ELIZ ABF YFI,
PRINCESSE PALATINF, dC,
LE FPRF L.
AD AMF.
Estane arriné depuis quatre on cinq iours a Sto-
cholu, l’rne des premieres choles que j’eltime aparte
nir a mondevoir cst de renoueller les ottres demon
ries huribleleruice d roctre Mlcette, alin qu’elle puiste

## Folio 183 — 818861339:0217
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000217.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
DF HE DESCARTES.
connoistre que le changemene d’air  de paisne peut
rien chanserny diminuer de madéuorion de de mon
zele. Le n’ay encore cu l’honneur de voir la Reyne
que deux Fois, mais il me lemble la connoistre de l. ja
allc2, pour oler dire qu’elle n’apasmoinsde merire, ee
Dlus de verru que la renommée luy en actribué. AHOC
la generosire d la Majeste qui éclatrent en toures les.
actions, onrroierne douceur e vncbonte, qui obli-
gene tousceux qui armane la vereu de qui ont l’hon-
neur d’aprocher d’elle, d’eltre entierement dévoiiez a
Ton Ceruice. Vne des premieres choles qu’elle m’a de-
mandéesaesté ie lçauois de vosnouvelles, e ic n’ay
pasFeint de luy dire d’abord ce que iepensoisderoltre
Alcesse; Carremarquane la Force de Pon P lprit, ic n’ay
P2s craint que ce la luy donnast aucune ja lousie; com-
me icm’allure au que V. A. n’en sçauroit avoir, de
ce queiclur écris librement mes sencimens de certo
ReinC. EIle cst exrremement portéc à l’erude des ler-
eres; Mais pource que ie ne Ecache point qu’elle ait
encore rien rui de la Philolovhie, ic ne puis juger du
oult qu’elley prendra, ny sielley pouraemployer du
rems, ny par consequent si ie leray capable de luy
donner quelque lacistaction, e de luy eltre veile en
quelque chole. Cerre orande ardeur qu’elle a pour la
connoissance des letrres, l’incire lur rout maintenane
2 culciver la langue grecque, de a ramaller beaucoux
de liures anciens; Mais peuc-eltre que cela changerai
de quand il ne chanseroit pas, la vereu queie remai-
que on cerre Princelle, m’obligeratou joursdepreté-
per l’rruliré de lon lervice au desir de luy plaire; en lor-
185

## Folio 184 — 818861339:0218
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000218.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
184
LF T IRFS
re que cela ne m’empelchera pas de lur dire Franche:
menc mes Centimens; de s’ils manquene de luy eltre
aercables, ce queicne penle pas, j’en cireray au moins
cet auantase que j’auray lacistait à mon deuoir, de que
cela me donnera occation de pouvoir daurane plu-
Fost recourner en ma Colicude, hors de laquelle il est
dificile que ie puisse rien avancer en la recherche de la
verité; d c’elt en cela que consilte mon principal bien
CH CCETCVIC. MOnLICMEEF. a Fait crouer bon a la Ma
jelté, que ic n’aille iamais au Chasteau, qu’aux heures
qu’il luy plaira de me donner pour avoir lhonneurde
lur parler, ainsi ic n’auray pas beaucoup de peine à
Faire ma Cour, de cela s’acommode fore à mon hu-
MMeuT. Aprestout neantmoins, encore que j’aye vne
tres grande renerarion pour la Majesté, ienCcroY pas
que sien foit capable de me rerenir en ce pais plus
lons-cems que jusques à l’Ere prochain: Mais idne
puis abfolumene repondeo de l’avenir. Le puis scule.
menc rous allurer que ie leray toure ma vie, ec.
dad
_ p. t s. 14 hs. H. e B. Ei chs. Yf. e. . Mt W. cht. H, x. e. cht. 7p. dt. ifr. 4. Hr eh l. M. H
A M A D AM E FLIZ ABF THI,
PRINOESSE PALATTNE, _C.
E FYRE LI.
OAMF
La Faueur que me Faierostre Alresse de n’avoir pas
delaoreable que j’ayc ole rémoisner en public coim-
tien ic lestime e icthonore, elt plus grande, e nio-
blieo

## Folio 185 — 818861339:0219
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000219.jpg
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s
IIDa
COM
1C
dlie
DE AE DESCARFFS.
blise plus qu’aucune que ic pourois iccevoir d’ailleurs;
et ie ne crains pas qu’on m’acule d’avoir rien changé
en la Morale, pourtaire enrendre mon sentimene lur
ce lujer. Car ce que j’en ay écrit est li vericable de sI
clair, que ie m’allure qu’il n’y aura poine d’homme
railonnable qui ne l’avoue; mais ie crains que ce que
j’ay mis au reste du liure ne Poic plus doureux de plus
ObIcur, puisque V. A. y crouo des diticultez. Celle
qui regarde la pelanteur de l’argent vit est Forcconsi-
derable, de jeusse calche de l’éclaircir, finonque n’a-
rant pasencore altez examine la naeure de ce métal,
l’ay eu peur de Faire quelque chole contraire a cc que
ie pouray aprendie cy apres; tout ce que j’en puis
maintenant dire, est, que ic me perluade que les peri-
ces parties de l’air, de l’eau, d de rous les aUFTCS COKS
cerrectres oncplusieurs pores, par ou la matiere tres
Tuibrile peur passer, e cela liic asez de la Facon done
j’ay dic qu’elles Pont Formées; Or il Futrc de dirc que les
parcies du rit argene, et des aurres métaux, one moins
de celspores, pourtaire encendre pourquoy ces mé-
eaux lonc pluspelans. Cai, par exemple, encore que
nous duoiassions que les parties de l’eau de celles durit
argene Fussene de meline groseur ee Aigure, de que
leurs monvemens Fussent Cemblables, si Cculement
nous lupolons que chacunc des parries de l’eau est
commernepetire corde Foremolle e Forclalche, mais
que celles du rit argene, ayant moins de pores, lont
comme d’autres perites cordes beaucoup plus duiesde
plus Perrées, cela Tutir pour faire entendre que le vit
argene doir beaueoup plus peler que l’eau. Pour les
A:
285

## Folio 186 — 818861339:0220
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186
e
eq
e d LC L IRES 
Detires partiestomnées en coquille, ce n’est pas Mer
veille qu’elles ne Poientpoine dérruires par le Peu qui
est aucentre de la rerre; car ce feu-la n’estant composé
que de la mariere eres. Cubeiletoure seule, il penrbien
les emporrer Fore viste, mais non pas les Faire cho-
quer contre quelques autres corsdurs; ce qui leroit
requis pour les compre ou diuiler. Aurelte, cespar
cies en coquille ne prennent point un erop grand
FOUF POUT FCcOurneE d’un pole à l’autrO; Car ic lu
pole que la plu-part passe parle dedans delarerre; en
Corte qu’il n’y a que celles qui ne trouvent point de
PallasC plusbas, qui retournenpar noltre air; dt c’est
la railon que ie donne, pourquoy la vereu de l’ay-
manc ne nous paroilt pas siforreen toure la malse de
lacerre, qu’en de pecitespierres d’armane; Maisic lu
plie cres, humblemene voltre Alcesse de me pardon.
ner, A ic n’écris rien icy que Fort contulémene; le
’ay point encore le liure dont elle a daigne marquer
les pases, d ie luis en on royase continu; Mais jel
Pere dans deux ou trois mois avoir l’honneur de luy
Faire la reuerence à la FTaye. Je luis, _c.
As. ehs. ehi. Hi. hi. ati. H. Hi hhi Hi. Et Efs. BB Pe si fi. isi Bi h 8. Pes Assi i. Asi s tsi 
1
A
IN SE I. GN FV R. 0C
LETLRE LIL.
DLBIlosiant
ONSETONEVR;a
dtsacoto acateaeti ade AGalolL, Gue) a) ac
Eelepour le feruice de rosere Fixcellence, je ne man.
da

## Folio 187 — 818861339:0221
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Her.
Peroi
IaM
DE ME DESOARTES.
queroispasde répondre éxactement aux quections que
vous m’auez Faic l’honneur demepropoler; Lc meline
encore que le craione de n’avoir point asser d’Fsprie
ny de connoistance pour cer etter, l’abondance du
rele ne laisse pas de m’oblioer à l’encreprendre. Nais
aucc voltre permission ie commencerar par la secon-
de dificulce, touchant la causc du chaud de du froid
danslesanimaux; pource qu’aprés l’avoir examinée, ee
en luire la rroisième de la quatrième, ie pourar plus
commodement parler de la premiere. Il me lemble
que tourela chaleur des animaux consitto en co qu’ils
ont dans le cauerne espece de Feu qui est Canslumie-
re, Lemblable a celuy qui s’excire dans l’eauForco, lOrs
qu’on met dedans altez. orande quancicé de poudrc
dacier, et a celur de toures les Fermentations. CC Feu
eContrerenu par le lans qui coule à tous momensdans
lc caeur, Tuivane la Circulation qu’Ilcruxus Medecin
Anglois a tres heurculement decouuerre; LF aprés
que ce Pang s’est échauté d raretré dans le coeur, il
coule de la promtement par les arreres en toures les
autres parries du cors, lelquelles il échaute par ce
nOren. Or on peut dire en quelque Tens que certe
chalcur est plus orande l’Ece que l’Hyuer, pourceque
la caule n’estpasmoindre dansle caeur, ee que le lano
qui s’y échaute n’estpastant retroidr par l’air de de
hors. Mais on peut dire aussi qu’elle est plusgrande en
FTruer, ce qui faie qu’on a pourlorsméilleur aperie, e
qu’on digeremicux lesviandes; Pclarailon en cA, que
les parries du lans qui one le plus dechaleur, d lçavoir
les plus subciles et les plus agirées, ne S’EuapOrenE PaS

## Folio 188 — 818861339:0222
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188
ce
loil L l l.d
A Facilement en Hruer par les pores de la peau, qu
Cont alors rellerrez par le froid, qu’elles tont en Eré.
C’estpourquoy ellesrone en plus grande abondance
dans lestomdc, ou elles aydene à la coction des
viandes.
Larroisième question est touchane le Froid de la
Rerre, lequel ie croy ne venir d’auere chole, sinon
que la herre est caulée, de ce qu’il s’amasse vne hu-
meur corrompue dans le mézencaire, ou en quel-
qu’autre partic du Cors, laquelle humeur au bout d’un
ou deux, ou trois iours, (qui est on tems dont elle a
beloin pour la meurir ae rendre Auide, a raison de quoy
la ferre est ou quocidienne, ou rierce, ou quarre)
couledans lesreines, & ainsi lemellane parmy le lans,
X allant auec luy dans le coeur, elle empelche qu’il ne
s’y puisterane échauter de dilarer que de courume, ny
par conlequeneporter tant de chaleur au reste ducorsi
ce quicst caule du cremblement qu’on lene pourtois.
Mlais cela narriue qu’au commencemene de l’acceri
Cas comme le bois verd qui ercine le teu lorsque d’a
Bordily estmis, rend une Aamc plusardente que l’au-
ere bois, apres qu’il elt bien embralé, ain sI apres que
cerre humeur corrompué aecté melléc quelque tems
parmy le lans, elle s’éctraute d le dilare davantase que
luy danslecaeur, ce qui tair la chaleur de l’accz, lequel
dure julqu’à ce que toure cerre humeur corrompué
Poit euaporée, ou reduice à la consticution nacurelle
dulang. Or la Rerre cePeroirrou-jours a la fin de l’ac-
cez, li on pouvoir empescher qu’il ne reuinst d’auere
humeur en la place ons eAtcorrompué la premierei e

## Folio 189 — 818861339:0223
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L,et
M ese
Adat
on des
ddel
nor
ne hu
AIIL
10
DE ME DESCARTES.
185
pource qu’il peur y avoirune infinité de diuersmoyens
pour empelcher cela, mais quinereiiienE PaS TOU
jours, cela tair que la herre peur. eAtre guerie parune
infinire de diuers remedes, et que neanemoinstousles
remedes lont incertains.
La quarrième e derniere queltion cstrouchancles
ECprirsanimaux e vitaux, et ce qui s’éuapore partrans-
pirarion; A quoy il m’elt aise de répondrc, en lupo-
Canc que le lang lc dilate dans le caeur ainsi que ie viens
de dire, ee que j’ay autretois expliqué alsez au long.
dansle discours de la Méchode. C’ar ce que les Méde-
cins nommene les Flprirs vitaux, n’est aurre chole
que le lans conrenu dans les arreres, qui ne differe
point de celur des reines, sinon en ce qu’il cst plus ia-
ic d plus chaud, à cause qu’il viene d’estre ectrauté de
dilace dans le coeur. Er ce qu’ils nommene les Fsprits
animaux, n’est aurre chole que les plus viuesa plus lub-
riles parries de ce lang. Qui le Ponr léparées des plus
orollieres, en le criblane danslespetices branches des
arceres carorides, e qui lont passées de la dansle Cer=
veau, d’ouelles le repandent par les nerts en consles
mulcles. Entin cout ce qui lore du cors par tranlpira-
rion insensible, n’estaussi autre chole que des parties
du lans qui (ont allez lubriles pour passer par les pores
du Cors en s’évaporane; Erlemelme lans es échau-
Fe e rareherant de Fois en pallane d repassane dansle
caeur, luivane ce qu’ensecione la doctrine de la Cii-
culation, qu’il n’y a aucune de les parties, qui nC
Coir entin rendiie aAseZ LubEIlE POUT SCHaPOTET CH
cetle Facom.

## Folio 190 — 818861339:0224
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19
LEY T RES
e1 Je remiens à la premiere queltion qui eltla caule du
Comtmeil, laquelle iccror consister, en ce que tour de
melme que nous rorons quelquetois que lesroiles des
navires serident, à cause que le vene n’a pas assez de
Force pour lesremplir; Ain(I les F (priesani maux, qui
viennent du caeur, ne Lontpas tou-jours allez abon-
dans pour remplir la moese ducerueau, a tenir tOuS
les pores ouvers; ce quitair alois le Commeil: C ar les
pores du cerucaucstane Fermez on n’a plus l’rlage des
Tens, (ice n’est que quelque riolente agiration excite
les Flprirs à les ouurir. Or l’opium, le pauoc, de les
autres drogues qui caulene le Commeil, Font que le
caeur enuoremoins d’Elpries vers le ccrueau; Pc l’on
veur Facilement, en luirre de cecy, rendre raison de
toutes les autres caules qu’on trouue par experience
excires ou empelcher le Commeil. Mais j’ay peur que
la longueur decerte letrre ne l’excite; c’est pourquoy
ic n’y adjouteray autre cholelinon que ie ne lcray ia
mais endormz lorsque ic croirar pouvoirtaire ou ecri.
re quelque cholc qui loit agreable a rostre Fxcellen-
ce, de laquelle icLuiS, _C.
se
2. ab. Ehi cht. Efi et. Hec ih h. Hhi, A5. EEi h 5. E.  L. Ehr hl. 1h. 178. 1h.  1. Zf. et . 7i es  bi s
N SF IGNF VR.
LF FFRF LIII.
ROHSETONErR
Lalertre que V. F. m’atairthonneur de m écrre le
3. de Luin, a ette quae mois par les chemins, de le

## Folio 191 — 818861339:0225
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000225.jpg
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e dd
aede
DE MIE DESCARTES.
Bon-heur de la reccuoir ne m’elt arriiré qu’aujoux=
ahuy, ce qui m’aempelché de pouvoir plurost prendie
cerre occalion, pour rousremoioner que; ay canr de
ressentiment des faueurs qu’il vous a plume taire, Caus
que ic lesare iamaispu mérirer, de despreuves que j’ay
enès de voltre bien- reillance par le rapore de Mel-
Ficurs N. X MI. d d’autres, que ic n’aurar iamais rien
de plus à cceur, que de calcher à rousrendre soruice en
couccedone ie pouray estre capable. Ec comme l’un
des principaux fruirs que j’ay receus des écrirsque j’ay
publiez, est que j’ax eu l’honneur d’eltre connudevo-
Are Excellence à leur occation, aulli n’y a, e’il rien
qui me puise obliger davantage d en publier d’autres,
que de sçavoir que cela vous lcroit agreable. Mais
pource que le craicre des animaux auquel j’ay com-
mence à cravailler il y aplus de quinze ans, pretupole
plusicurs experiences, Tans lelquellesil m est impossi
ble delacheuer, e que ie n’aypoincencoreeu la com-
modire de lestaire, nyne sçay poine quand ie l’auraz,
ic nolemepromectre de lur Faire roir leiour de lono
cems. Cependant ic ne manqueray de vous obeir en
tout ce qu’il vous plaira mecommander, et ic riens a
eres grande Faveur, que vousa) ez agreable de sçavoir
mes opimons touchant quelques difrcultez de Philo-
Tophic. B A e
Teme perluade que la Faim de la Poit se sentene de la
melmetaçon que lescouleurs, les lons, les odeurs, et
reneralementrousles objers dessens extericuis, alça-
voir, par l’encremile desnerts, quilont erendus com-
e de perirstilers depuis le cerueau, julques a TOUTeS
197

## Folio 192 — 818861339:0226
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000226.jpg
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l. L. L L LCL.C
lesaurres partiesdu cors; Fn Porre que lors. que quel-
qu’unc decesparties estmiié, l’endroir du cerueau du-
quel viennent cesnerts le meut au; & lon monve-
ment excire en l’ame le Pentiment qu’on attribué a
cerre partic. Cc que j’ay calché d’expliquer bien au
lons en la Dioperique; de comme j’ay dic la que celone
les diuersmouvemens duneit optique, qui fontlen.
tix à l’ame rouces les diuersirez des couleurs d de la lu.
miere; ainsi ic croy que c’eltrn monnement desnerts
qui rontversle fonds de l’estomac, qui cause le Penti-
ment delataim, de vn aurre desmelines nerts, _ ausI
deceux qui rontvers le golier, qui cause celur de la
Toit. Mais pour lçavoir ce qui meut ainsicesnerts, ie
remarque, que tout de melme qu’il viene de l’eau à la
bouche, lors qu’on a bon apécie, e qu’on voit les
viandes surtable, il en vient aussi ordinairement gra
de quantiré dans l’estomac, ou elle est porrée par les
arteres, pource que celles de leurs extremitez qui le
vontrendre vers la, one des ouvertures li érroites d
de relle figure, qu’elles donnent bien palsage à cerre
ligueur, maisnon poine aux aurres parties du lang: Pt
ele est comme vnc elpecc d’eau forre, qui se glissant
entre les perires parties des viandes qu’on a mandées,
Tert a les dissoudre, e encompole lechrle, puisFecour-
ne auec cles dans le lans par les veines. Mais sI cerre
ligueur qui vient ainsi dans l’estomac, n’y trouve poine
de viandes à distoudre, alors elle emplore la force
contre les peaux dontil est compolé, et par cemoyen
aoice les nerts dontles extremitez Tont artachées a ces
Deaux, en la Façon qui est requise pour faire auoir à
lam
d

## Folio 193 — 818861339:0227
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000227.jpg
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sI
I
DE HE DESCARTES.
Pame le sentimene de la faim. Ainsi on ne peurman-
quer d’auoirce lenriment, lors qu’il n’y a aucunes vian.
des dans l’eltomac, (cen est qu’il  air des obstructions
quiempelchenecerre liqueur d’y cnerer, ou bien quel-
queshumeurstroides de gluantes qui emoussent (a FOr-
ce, ou bien que le remperamene du lans eltantcor-
rompu, la liqueur qu’il enuore en l’eltomac loir d’au-
tre nature qu’à l’ordinaire; l’es c’elt roujours quel-
qu’rre de cescaules qui oste l’apérit aux malades) ou
Bien aussilans que le lano Coircoriompu, il le peuctai
re qu’il ne contienne que peu ou point derelleliqueur
Cc queie croy arriver à ceux qui one esté Fort long.
cems lans manger. Car on dic qu’ils cellent d’avoir
Caim apres quelquesiours; done la raison est que tou-
ce cerre liqueur peur estre Portic hors du pur lang, et
s’estre exhalée en lueur, ou par eranspirarion insensI
bles ou en vrine, pendant cerems la. Fccelacontir-
me Phistoire d’un homme qu’on dic avoir conserué la
vie erois lemaines Pous terre Pansrien manoer, en beu-
uane sculement son vrine: Car estane ainsi entermé
Tous terre, Con lans ne le diminuoit pas tane par la
transpirarion inlensible, qu’il cust faic en l’air libre.
Tecroy aui que la Poit estcaulée, de ce que la Péro-
Sice dulans, qui a conrume de venix par les arreres em
Forme d’eau vers l’estomac d vers le rolier, e ainsi de
les humecter, y vient aulsi quelquetois en Formede
vapeur, laquelle le deseche, ee par melme moyen 2gi-
re lesnerts, enla tacon qui elt requile pOur exciter en
ame le desir de boire. DeFaçon qu’il n’y a pas plus de
ditterence enrie cerre rapeur qui exeire la foit, et lali-

## Folio 194 — 818861339:0228
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000228.jpg
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LE Z T RES
queur qui causc la Faim, qu’il y a enere la lueur, ee ce qui
s’extrale de tout le cors par transpirarion intensible.
Pour la cause génerale de cousles mouvemens qui
Tont danslemonde, ic n’en conçor poine d’aurre quo
Dieu, lequel des le premier instane qu’il a créé lama-
ciere, a commencé a mouvoir diuerlement rouresles
parcies, e maincenant par la melme action qu’il con-
Perue cerremariere, il conterue ansli en elle tourau-
tant de mouvemene qu’il y en amis; Cc que j’aycalche
d’expliquer en la scconde partie de mes principes. Lt
en la croisième, l’ay décrir (iparriculierement de quel-
le matiere ic me perluade que le Soleil elt compoles
Puis en la quatrième, de quelle narure est le Feu, que
Je ne sçauroisrien adjoucericy, qui ne tust moins in
cellisible. Py ay aussi dic expresément an 18. article de
la scconde parrie, que ic croy qu’il implique conera-
dicion qu’il y ait du vuide; à caulc que nous auoro
melme Idéc de la mariere que de l’elpacci Ft Pource
que cetre Idéenousreprelenre vnc choleréelle, nous
nous contredirions nousmelmes, de alsurerions le
contraire de ce que nous pentons, linous dilions que
cer elpaceestruide, cest a dire, que cc quenous con-
cenons commernecholcréelle, n’est rien dereel
La conleruation de la lanre a esté de rour rems le
principal bur de mesérudes, et ic ne dourepoine qu’il
n’y aic noyen d’acquerir beaucoup de connoiltances
couchant la Médecine, qui one cMéignorées julqu’a
prelene; Mais lerrairté des animaux que ic médite, d
queienay encore sceuacheuer, n’estant qu’une entree
Poui paruenis a CCS COMMOIRABCCS, 1C pay Saide de
2

## Folio 195 — 818861339:0229
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000229.jpg
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a
Or
et
ie
se
MIId
e le
du
15
da
OB.
t
ull
IIB3
Pane
dc
CHET
DC ME DESCARTFS.
me ranter de les avoir; Er tour ce que j’en puis dire à
prelent est que ie luisde l’opinion de Tibere, quivou.
loir que ceux qui onr arreine l’aage de rrenre ans, cul-
Tenr assez d’experienco des choles qui leur peuvene
nuire ouprotiter, pourestre cux melnes leursMede
Cins. En efer il me semble qu’il n’y a perlonne qui aic
un peu d’elprie, qui ne puille mieux remarquer ce qui
eA veile à la lanre, pourvii qu’il y veiiille un peu pren-
dre sarde, que les plus (cavans Docteurs ne luy sçau-
roient enlcioner. Je pric Dicu de tout mon caeur pour
la conseruarion de la vostre, et de celle de W volre
Frero, e uis, XC,
e2
 es ipit. Ment. Mes. Wos. Xp. s. Xs. s. 1f est. p es. Xpi. Hl.  p. X. st. H. . p2
Ddsp ist
A V N DSE LG NF. VR.
LETFRE LIV.
ONSEIGNEYR.
LesFaueurs que ie recoisparles lerrres qu’il a plu a
volre Excellence de m’écrire, e les marques qu’elles
conciennene d’un clprie qui donne plus de lustre à la
eres haure naillance, qu’il n’en recoir d’olle, m’obli-
sene de leseltimer exrrememene; mais il semble on
ere cela que la Forrune veiiille montrer qu’elle lesmee
auxang desplusgransbiens que ie puispolledei, pour-
cc qu’elle lesarrelte par les chemins, e ne permet pas
que je les recoive, qu’apres avoir Fait cous les eforts
pour l’empelcher. Ainlii cusltonneur d’enreccuoir
une l’annee palsée, qui auoir eAtC quaETC MOIS d renis
BL
198

## Folio 196 — 818861339:0230
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000230.jpg
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PF LA RF B
de Paris ier, e celle que ic recois maintenane est dit
cinquième Tanuier; Nais parce que Monsieur de B.
alture que vous auer delia esté aduerey de leur recar-
demene, ic ne m’excule point de n’y avoir pasplu. cost
Fait reponlc. Fc d’autane que les choles done il vous a
plû n’écrire Pone sculement des conliderations tou-
chancles sciences, quine dépendenepoint des chan-
oemens dutemsny de la Forrune, j’elpere que ce que
iy pouray maintenant répondre, ne vous lera pas
moins aercable, que si vous l’auier receu il y a dix
IrOIS.
Je Conferisen tsur au jugemene que vostre Fxcel
lence Fair des Chymistes, e croy qu’ils ne Fone quo
dire desmorshors de lvlase commun, pour faire lem-
blane de sçavoir ce qu’ils ignorent. Le croy aus que
ce qu’ils dilene de la rélurrection des Fleurs par leur
Fel, n’est qu’uncimagination lansfondemene, et que
leurs extraus ont d’autres vertus, que celles des plantes
donc ils Lont rirez; Ce qu’on experimente bien clai-
remene, en ce que le rin, le vinaigre, de l’eau de vie,
qui Pont trois divers exrrairs qu’on peut faire desmel
mesraitins, ont des ronlts e des vertus  diverles: Fn-
Ein Telon mon opinion leur (CI, leur Ponffre, d leur
Mercurone different pas plus enere cux, que les quatte
Elemens des Philolophes, ny gueres plus; que l’eau
differe de là glace, de l’écume, a de la neige; Car ic
pensc que tous les corslone faies d’ure melme matiere,
de qu’il n’y arien qui Fasse de la diversiré entreux; I-
non que lespeciresparties de cerre mariere qui compo.
EenclesvnS, OnE d’autres LIGUTES, OUL LONTAVCEMENE

## Folio 197 — 818861339:0231
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000231.jpg
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a
rerar.
ol
O18 8
15
Chan
Ce qu
Firece
AE
re
COM
DE NIR DESCARTES.
aransćes que celles qui composene les aurres. Ce que
j’elpere que roltre Excellence pouravoir bien tostex
plique allez au lonsen mes principes de Philolophio,
qu’onvaimprimer en trancois. L1 B, 3111B
Tene (çay rien de particulierrouchant la géneration
des pierres, sinon que ic les distingue des méraux, en
ce que les petites parries qui compolene les mécaux
Fonc nocablemene plus grolles que les leur, de ic les
diltingue des 05, des bois durs; de aurres parciosdes
animaux ou végetaux, en ce qu’ellesne croissentpas
comme cux, par le moren de quelque luc qui coule
par depecitscanaux, en rouslesendroirs de leurscors,
mais lculemenr par l’addicion de quelques parries, qui
S’acrachent a elles par dehors, ou bien s’engagene au
dedans de leurs pores. Rinsi ie ne m’ectonne poine,
de ce qu’il ya des Fontaines ou il s’engendie des cail-
loux; car ie cror que l’eau de ces Fontaines encraisne
avec Coy de pecites parties desrochers par ou elle pallen
Dolquelles Ponr derelles toures, qu’elles s’actachentta
cilemene lesrnesaux autres, lors qu’elles riennent à se
rencontrer, e que l’eau qui les ameine ettane moins
rive e moins agirée, qu’ellen’a esté dans les veines de
cesrochers, leslaisse romber; e il en eA quasi de met
me de celles qui s’onsendrene dans le corsdes hom
mes. Tene mettonne pas aussi de la Façon dont la bri-
que letait; car ie croy que la dureré viene, de ce que
l’action du Feu Felane Porrir d’entre les parties, non
Seulemene lesparties de l’eau, que j’imagine longues et
listances, ainsi que de perices anguilles, qui coulene
dans lespores des autres corslaus sy actacher, e au-
B
8

## Folio 198 — 818861339:0232
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000232.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
YETTRFS
quelles leules consitte l’humidice ou la moiteur de ces
cors, comme j’ay dicdansles Méreores, maisaussicou,
ces les aurres parties de leur mariere, quinelone pas
bien dures, de bien fermes; au moyen dequoy celles
qui demeurene se joignent plus érroicemene l’une à
l’autre, ee ainsi Fone que la brigue eAe plus durc quo
l’argile, bien qu’elleairdes pores plus grans, dans les
quels il entre par apres d’aurres parries d’cau ou d’aits
qui là penvene rendre uoc cela plus pelanFOsIE:
Pour lanature de l’argenerit, ic n’ay pasencoretais
coutes les experiences dont j’ay beloin pour la con-
noiltre exactement; Mlaisie croy neantmoins pouvoir
affurerique ce qui lorend E Auide qu’il elt, c’est que les
Perires partiesdont il est compolé, lont li vnics ee si
Stistanres, qu’elles ne le peuvene aucunemene aeracher
l’une à l’autre, et qu’estant plus grolles que celles de
l’eau, elles ne donnent gueres de pallase parmy ellet
à la matiere lubeile que j’ay nommée le lecond ele
mene, mais sculemene à celle qui esteres Tubrile, et
que jay nommée le premiei element; Cc qui melem
ble Cuttire pour pouvoir rendre railon de toures celles
de lesproprietez qui m’onc este connues julquesiey
Cas c’est l’ablence de cerre matiere du second ele
mene, qui l’empelche d’estre rransparene, ee qui le
rend Fore Froid; C’est l’actiuire du premier élemene,
avec la disproportion qui estentre les parcies ee celles
de lair ou des aurrescors, qui fait que les perites gou
ces Cercleuene plus en rond Cuernecable, que celles de
l’eau; de c’elt aussi la melme disproporrion qui est cau
le qu’il ne s’acrache poin d nosmains comme lea, et

## Folio 199 — 818861339:0233
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000233.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
Ce
O
a
OU
DE AIE DESCARTES.
199
qui à donné lujet de penser qu’il n’est pas humide
comme elle; mais il s’artache bien au plomb, ee 2
l’or, c’est pourquoy on peur dire à leur ésard qu’il est
humiderda cb O
S.l’ay bien du regrer de ne pouvoirtire le livre de MI.
dloby, Faure d’entendre l’Angloiss ie m’en luis Fair
interpreter quelque chole; ee pource que ie luisentie-
remone disposé a obcirlaraison, de quéic sçar que lon
esprir est excellem, j’olcrois esperor, si j’auoist’hon-
neur de conterer aueclur, que mesopinions sacorde.
roiene aylémene avec les siennes. (∞B 33
Pour ce qui cle de l’enrendemene, ou de la pensée
que Montagne e quelques autres acrribuene aux be-
Hes, icnopuis eltre de leur adtuis; Cc n’elt pas que ic
marrecte à ce qu’on dic, que leshrommes ont un em
Dire ab Colu lur cous les aurres animaux; C’ar j’alioiie
qu’il y en a de plusfores quenous, de croy qu’ily en
Deur aulsi avoir, qui arene des rules naturelles, capa-
bles derromper lestiommes lesplus Ans: Maisic consi
derc qu’ilsnenous imicene ou lurpassene, qu’en celles
denosactions quine lonc poinc conduires par noltie
Penlée; Car il arriue Touvene que nous marchons, de
que nous manseonslanspenser en aucune Facon ace
que noustailons; Ec c’Csrellement lansvfer denostre
railon que nous repoussons les choles qui nous nui-
Cene, de parons les cous que l’on nous porre, qu’en
corc quenonsroulussions expressement ne poinemer.
tre nosmains deuane nostrereste, lors qu’il arriueque
noustombons, nousne pourionsnous en empelchei.
decroy aulh quenousmanscrions, comme lesbeltes,

## Folio 200 — 818861339:0234
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200
IF L = L F S
Tans l’avoir apris, li nous n’auions aucune penséc; Et
l’on dic que ceux qui marchene en dormane pallene
quelquetois des rivieres à nage, ou ils lenoycroiene
estant eveillez. Pour les mouvemens de nospalsions,
bien qu’ils Poient accompasnez en nous de pentée, à
causc que nousavons la Faculté de penter, il elt neane
moins cresséuidene qu’ils ne dépendene pas d’elle,
pource qu’ilsletone Touvenemalgrenous, d que par
conlequent ilspenvent estre daris les bestes, de meline
plusviolens qu’ilsne Cont dansleshrommes, Pans qu’on
puisse pour cela conclure qu’elles arene des penlées
Fnfn il n’y a aucune de nos actions exterieures, qui
puisse allurer coux qui les examinent, que nostre cois
n’est passculement vnre machine qui le remvé de Poy-
metine, mais qu’il y a aussi er lur une ame qui a des
penlées, excepce les paroles, ou aurres lignes fairs d
propos des lujers qui le prelentent, lans le raporrer a
aucune passion; lc dis les paroles, ou autres signes,
pource que lesinuers se lcruent de signes, en melme
facon que nous de la voix; de que ces lignes Loientd
propos, pour exclure le parler des perroguees, Lans ex-
clure celur des toux, qui ne laisse pas d’estre à pro-
Pos des lujets qui le prelentene, bien qu’il ne luive
Pasla railon; Ftj’adjonte que cesparoles ou signes ne
Sc doivent caporter à aucune palsion, pour exclure
non sculemene les cris dejoye ou derristesse, de lem-
blables, mais aussi tout ce qui peucestre enseigné par
artitice aux animaux; Car li on aprend à une pie à dire
bon iour à Camaistresse, lors qu’elle la voic arriuer, ce
ne peur estre qu’en sclane que la prolation de cette
Parole,

## Folio 201 — 818861339:0235
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DE NIE DESCARTFS.
varole devienne le mouvemene de quelqu’rne de les
paltions; à çauoir, ce lera un mouvemene de l’olpe-
rance qu’elle a de manger, (i l’on atou- joursacoucumé
de luy donner quelque Friandile, lors qu’elle l’a dit; ce
ainsi coures les choles qu’on Fait Faire aux chiens, auX
cheuaux, e aux linges, ne lone que des ouuemens
de leur craince, de lcur esperance; ou de leurjorye.
en Porre qu’ils les penvene Faire lans, aucune penléo.
Or il estce me scirible Forr remarguable, que la pa-
role estanr ainsi definie, ne conviene qu’à l’homme
Tcul; Car bien que Montagne _ Charon ayent die
qu’ily à plus de difference d’homine à homme, que
d’homme a beste, il nesestroures Fois iamais trouvé
aucune beste s partaite, qu’elle aic ré de quelque
Tigne, pourtaire entendre à d’aurres arimaux quelque
chose qui neust point de rappore a les pallions; Frit
n’y apoine d’hommosi impartait, qu’il n’en vlc; en-
Torre que ceux qui Cont lours e muers inuentenE
des signes parriculiers par le lquals ils exprimene leurs
Denlécs. Cc qui me semble rn cres FOrE aigument
pour prouver que ce qui fait que les bestesne parlene
Doint comme nous, est, qu’elles n’one aucune pen-
Cce, de non point que les organes leur mangueue. Le
On ne peur dire qu’ellesiparlen enrrelles, mais que
nous ne lesentendonspas; Car commeles chiens e
quelques autres animaux, nous expriment leurs pal
lions, ilsnous exprimeroiene aulubienleurspenlécs,
s’ils cn auoiene. le lçay bien que les bestestont beau
Coup de cholesmicux que nous, mais ie ne m’en eltane
P25; C ax cela melme lert a prouver qu’elles asisenna
C
DOES

## Folio 202 — 818861339:0236
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2.O2
e 
L F T TRFS
yrellement _ par reNOrs, ainsi qu’une horloge, la-
quelle monstre bien mieux l’heure qu’il est, quenostre
jugement nenous l’enseigne. Ft Pans doure que lors
que les hirondelles viennene au Princems, elles roi-
Pent en cela comme deshorloges. Tout ce que Fone
lesmouches à micl est de melme narure, de l’ordre que
ciennene les gruesenvolane, de celur qu’ob scrueneles
Finges en lc bareane, s’il est vray qu’ils en obleruene
quelqu’uns dentin l’inctinet d’ensevelir leurs morrs
nestpas plus étrange que celur des chiens e des chars,
quigrarrene la rerre pour en scuclir leurs excremés, bien
qu’ils neles en seuclissent pre(que iamais; ce qui mon-
Arc qu’ils ne le font que par instinct, de lansy pensei.
On peut lculement dire que bien que les bestesnetali
Pene aucunc action qui nous acture qu’elles penlents
coures Fois a caule que les orsanes de leurs corsnesone
pasForr ditterens desnostres, on peur conjecturer qu’il
y a quelque penlécjoince a ces organes, ainsi que nous
experimentons en nous, bien que la leur Poic beaucoup
moinspartaire; A quoy ie n’ayrien à répondre, hnon
que Pielles pendiene ainsi que nous, elles auroieneme
amcimmortelle ausibien que nous, ce qui n’est pos
vray lemblable, à cause qu’il n’ a point de raison pour
le croire de quelques animaux, Pans le croire de vous,
ee qu’il y en aplulicurs ciop impartaits, pour pouvoir
croire cela d’euxs comme lone les huicties, les épon-
res, dec. Mais ic crains derousimportuner par cosdis
cours, d tourle defir que j’ay eAt de vous rémoignée
que ic luis, Rec.
1 t

## Folio 203 — 818861339:0237
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C
) 22 (52 22 CC
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325
reE
b x
ElG) C dibe 
L L LDERR INIO LEVTRO
F N A ID DFSCAF
REFTR F IXNiOe
e
ALLISSTME DOMINE,
qu
radirus est mihi liber Dominationis
Restra a Claris. D. Plempio quem eocum
dcuishrohiscuolui, si pauca demasqua in Mecho-
deonehut; de quos quoniam, sicut ex ip(olibio,
cuique udiolo D. Plempio incelligo, nihil gratius
D. veltra accidere porest, quam divertorum iudicia
percipere, non pollum non hisce animi mei sensum
indicare. Me amare, quod primum est, ingenium il.
lud, quod, noris quast licroribus relictis, noui orbis
periculum tacere audeac: proleripeis enum qualitari
bus, abstrulillima quaeque, per ea qua oculismani-
busque subiiciuntur, explicare, quid alind est, quam
nonas cerras deregere: Perpulchra certe habet quam
plurima D. reltra, inter hac tamen Gcomcrricanon
numero, qua nulliuslaudis indisa, latis D. vellra no-
men; h hoc illis concrodat xternitati conlccratura
Tune. Librum hxc merebantur singularem; iniuria cAt.
illis D. restra, dum hac ad libri calcem relegat. Ma-
chematica ramen pura potius quam Gconerrica dici
mallem, quod non magis Gooinceriae, quam Arich.
mericae, carerilque omnibus scienciis Machemaricis
communia Cnc. Caetera vero quae dispucationibus ma-
CC is
a

## Folio 204 — 818861339:0238
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204
L F.
TRES
is, opimombulque subiacene, calia lune, ve nulla
non ab incencion amcenitate commen lationem
mereantur lingularem; in muleis eamen plus aliquid
vericaris deliderari polle puto. Oux singulahic prole-
qui longioris ociiesler. Vnum arripiam ex tractarude
Tride, qui plus caereris ingenium redolet. Scacuie ita-
que D. vestratamqua rorius istius capitis, lcu dilcurtus
Fundtamencu, vierum erigonu NM P. (Fol. 259. Meteo.)
per quod labuntur radii DF, FFI. quorum hic caer-
leus, ille ruber elt. Allignac aurem canti dilcriminis
rationem, quod ilti radii ( quos ex diversis qualiro-
cundis corpulculismateria cxleltis componit) diuer.
Lomoculcu orratione ad oculum allabantur; AEque
illud contormirer quam maxime luis principiis, qui-
bus senlacionem per horum corpusculorum morum,
alic inclinarionem ad morum, hieri rule: Cum igitui
rubri e carulei diuerla sr Penlacio, diverlum quoque
liorum corpusculorum morum ibi reperiri necesle
eA. In hocicaque mericorora est D. veltra, re caulam
dilq iges huius tam
e
diver( mon
eus reperiat.
Ouare altu
mit globulu
1234 (Fol258
Meteo. ) qui
ab aliis qua-
Tuor Cipa
cus, cum illis
adem cele
le134 631999
CeiB1
Be Su
eNCIACNSLSB
197
e
FeB. 5al

## Folio 205 — 818861339:0239
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ricare Ferrur, quousque in aquae superticiem YP im-
pinsine. Cerrum itaque est, quod ibidem conrendit,
lobulum medium rocaturum; id que cum rario cuin-
cic, cum criam experientia commonstrari pollet. Ex
hoc cso duplex delumo argumentum; cumenim no-
nam philolophiam Faciar, vixnili à le admissis oppu
onari potest; Vnum, quod contra naturam luminis
veltri Faciar, Pisionem Ccilicet non recte dici ab horum
corpusculorum motu dependere. Alcerum, non bene hinc in-
ferri diversos in vitro trisono colores. I ME
Ad primum quod artinet; si corpusculum veum,
eorum ex quibus D. veltra lumen componit, aliud ob-
uium, auc ad lacus posirum corpulculum impellere;
rerinere, auc rotare possic, de linhorum corpulculo-
rum ro atione color consiltat; dum eroo per vnum
cundemque aerem, a diversis parcibus ad diverlos ocu-
los allabuntur diuerlorum colorum radii, qui Pele in
DE AE DESCARTES.
265
ln Llll
medio decussene, necellario mutuum in
C iii

## Folio 206 — 818861339:0240
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200
L F T L R FS
impedimentum Corcientur. Corpulcula enim R, qua
Pegrrancia ad oculum B veniune (Tuxpono aurem A
ese radios coloris rubri) impingene in alia DI qua
etiam Cupono eAeradios alterius coloris) quandohaec
corpulcula cendent ad oculum consticutum in P, (o-
Icquo ambo reperient in puncto F; idcoque oculi L de
B, quoniam hos globulos Tuo in moru perturbatosex.
cipiune, alios colores criam percipiene, quam silolum
colorrnushocinaere ab oculo vno videndus fuisseti
quodmanifestissime experiontia repuonaes nec a D.
vestra dici puco. Dicet. itaque, quod milui intelligere
vilusCum, dum raoruisplenuproponit (Fol. 6. diope.)
haec corpuscula vlero citroque sine oftenla commea
re, quod illis, cum qualimarerix caleltis sint, conce.
dercinsolensnon elt. Sed tum exhorum corpusculo.
rum mutua collisione in vitro erigono colores mutati
nequaquam concendere porest, quandoquidemvrum
alteri iniurium eAe nequear, acque hilce arsumen
cum concludo primum.
Ouoniam eamen luminis vestri nacuram tangere
incepi, habeo quod circa hoc inquiram. Ouomodo
corpusculahiaec à Pole, altrilque, nec non aliis cor-
Poribus lucidis proleminentur, an quodam iplorum
corpulculorum protunio, qualis ludor in animalibus
eAe Coler: Deinde quishuius candem proAtuuri Fons?
Vereor enim ve omnes hic qualicates aut Formas, a
quibus D. veltra cancopere abhorrere viderur, prortus
eAtusere polr. Ouomodo post tor annorum spatia,
Coliscorpustor a le emissis corpusculis non extenua-
cum: am Corce, ve Philolophorum anciquorum aliqui

## Folio 207 — 818861339:0241
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1
COnc
culo
Uca
1
DF HZ DESC AR FS.
Fabulantur cerra vaporibusrefcitur: Deinde, quomo-
do, quanam innatari, per tanta irineris lpacia, lixec
corpulcula, Tub certa quadam orrarionis specie, ab ip.
IoTummo caloadnosrquerapiuntur: Vecorpulcu-
Ja, qua a Cinistrohumero Orionis, qui lubrutus app2-
rec, sirancia, certa ratione adnospenCETaHE, (PraCI.
puc in Centeria Copernici, de vecredo reltra) perranca
xcherisinterualla; quae, limorus leu orrationis, qua ab
ipla Sella acceperur, cam renacia lint, non est quod ve-
reamurne illa ad vitru aue aqua luperticie immutene.
Ad alterum argumentum venio, e oltendere cona-
Bornihilhisce Sphaerulis in aqua impingeribus cotici.
Faclamus enim globulos qui lumen reprxelentent a
Foleprokcilcentes A, B, C, ec. qui secundum lincam
MIO Ferantur; hi pari omnesprocident passu, quovl
quecorum primus A, ulcimam vieri Cuperticiem NP
praecernectus, liberiorem quali campum nactus cele-
rius rapitur in F; cui cum adiunctus slobus B, adhuc
vitro implicirus, lacere lua 3. relistat, verretur globus
A in orrum ordine partium 1234. Nechoccantum, (ed
etiam ad mocum impellor ricinum globum B, sccun-
dum oedinem partium 34r2, verocari incipiar. Si hunc
iam globum B, vierum etiam eransorectum Angamus;
ica veinsima ricri uperficies consiltar in OR. Simili-
ser globus Ba globoC impedicus, tantummodo (iam
enim selo 2 rirro expedivisse supponitur) in orbem
vercetur, maioritamen celeritate quam globus A, cum
globus B inluper ad cumdem siracionem iam ante à
lob0 A incicaris Fueric. Aeque hoc modo globus C,
a vicro liber rorarionem eamque adhuc celoriorem,
257

## Folio 208 — 818861339:0242
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000242.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine
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551S
1,01p. 11115.9 1113
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BLESL CIB
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e eites cerres ine
E 5IIL 8132BL, ettX
 erlo. e iit
obtinebit. Fdeoque habeo hic radios DF, SI,TV,
F LI, qui diverla omnes grracione ad oculum aut pa.
rietem HIF allabuntur. Puncque discurlum me ex
mence veltra Domin. insticuere puto; Illa enim, quae
Elobulis ad aquae Cuperticiem allap (I5 (Fol. 258. MCTCO.)
continsere dixerar, non enucleate ricrorrisono appli
car; quomodorero concinnius applicare poslernovi
deo, etiam si radius F FIruber apparerer, aut A colorca
ruleus, qui ibidem apparet, crebriorihorum corpulcu-
lorum agirarione heri dicacur; Fsihoc enim lolo ex
perimento,
-

## Folio 209 — 818861339:0243
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000243.jpg
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AIB)
DCME DESCARFFS.
perimento, quod a vitro rrigono, habet, videtur D.
veltra detinire colorem rubrum in Frequentiori agita-
tioneconlistere, cum hoc porius caruleocolori tri-
buendum videatur, maiorque quies corpusculis qua
coloremrubrum cAiciume; Arque hc perpulchre ex-
plicatur, cur radio F. LI aliquisrubeus color adhaereat,
quodcircarmbex continia, corpulcula aliqua a cele-
riori illa agicatione impediantur. Verum hoc adhuc
Dosuro, non laris ostenditur, horum ad colorum ge-
norationem, necelsicas rmbraihiaec enim murua co-
lorum allisio, diverlaque agirario, ne quaquam ab vnr-
bradescender. Nec capio quid vmbra conterre pol-
ic hacin Penrentia, quacumque candem rarione ho-
rum globorum mocusper exeremam vieri Cuperficiem
alterari dicatur. Non secus enim procul ab vmbra,
quam circa illam, radii per refractionem alcerantur.
Deinde, re demus aliquid, nempe, umbre limitesciica,
norum corpulculorum percurbari; cur adomnes re
Fractiones, mbristerminatas, hoscoloresnonhrabe
us: Ledhaec sufticere arbitror; Precipue cum D. Ve-
Ctranon minusca quae a meallaca lune, quam qua ac-
Ferripoline, in considerationem aduocatura SIT. FTil-
ceicaque Vale, noui(que in diesingenii luimonumen
eismundum illustra, meque ac scienrix amatores ols
lecta, Dominationis restra Cudiis DCnOTUS.
209

## Folio 210 — 818861339:0244
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000244.jpg
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dia 
gpcht. eiht. H. HHi ds: AE H. H. Sh:. 1 AP Al.: L. cL M. MAb. oB. H. AL H. M. B. H. M
RESPONSTO
REN A LL DESCARTFS.
LFTTRE LVI.
RVDETISSTME DOMINE
Non aliter affectus lum legendo licreras, quae mitii
a D. veltra per ClariN. D. Plempium eransmila lune,
quam puto fuisse olim equites illos, qui pronuorum
temporibus orbem pererralle dicuntur, quoties ipsis
occurrebat alius eques armis cectus, et nomine non
coonitus, ve fere cunc moris crar, in quo forricudi-
nem non vulgarem exiploincessu d primiscongrel
Sibus deprehendebant. Ouixpc nihil iplis opcabilius
porerat contingere, quam cum cali aliquo virestuas
experiri: Ec quamuis renuitaris conlcientia non per-
mirrar, ve me generohs illis Hlcroibus aulim compo.
rare, non poltum camen non farcri me admodum
oaudere quod offerarur occalio cum eo concredien.
di, quem ealem esse lulpicor, ve li vincere mihi ar-
duum est, Talcem vinci ab iplo non erit indecorum.
Flumanicarem profecto lingularem, qua generolica.
tis e vera Forcicudinis nora esle lolet, in D. veltra de-
pichendo; non modo ex iis verbis quibusmea qualia
cunque inuenra exrollir; led in hoc criam quod ea
paucagua de Ceomerria Ccripli, Mlachematicae purae
nomen mereri dicat: Nihil enim ibi corum qua ad
Arichmerteam proprie perriment explicui, nec rllam
C

## Folio 211 — 818861339:0245
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cel
Ii
DE ME DESCARTES.
2F
Polui ex iis quaestionibus in quibus ordo simul cumi.
mentura spectatur, quarum exempla habentur in
Diophanco: Sed praererea nihil criam docui de moru
in quo eamen examinando Machemarica pura, Ca
Talcem quam excolui, praecipue verlatur.
Cum aurem D. veltra ex muleis mei Ccripri locis
in quibus plus aliquid veritaris desiderari posse putat,
illum pea caereris eligie, in quo per rorationem quo-
rumdam globulorum colores explicare (Um cOnatUS,
Ostendirprofecto le in hoc certandi generenon me-
diocrirer esle exercitatu. Nam si quae pars litineo lcri-
Deo parum munica, de aduerlariorum eclis expolica,
Faccorhanc ese quam D. veltra oppugnat. Valde enim
difticulter porest incelligi quo pacto ciulmodi olo
bulorum rocationes sibi mutuo non obsine, cum di-
verlos colores a diversis obiectis ad diverlos oculos
ver idem medium e eodem tempore decullatim de-
Ferre debene: Er mulea quxe hanc difficulcatem FOrte
minuissent, vel consuleo à me omissalunt, vel breuis-
Timerancum perstricta; quoniam caprius scripleram
in corractatu, de quo in libello de methodo loguu
cus lum. Necamen ridear haec menciri, ve ab accurata
relponsioneme exculem, ecce ad illam nc accingo.
Rogoque inprimis D. vestram, veaduerrat globulos
illos de quibus egi non cslo corpulcuta, qua ab altris
proleminentur, vel exudent, led particulas ciusman
teriae, quam D. vestra vocat cxleltem, omnia sparia
cranslucida occupantes, de non aliter sibi muruo
incumbentes, quam parces vini in raleillo quod in
pasina 6. Diopr. propolui, et in quo viderelicet, vi-

## Folio 212 — 818861339:0246
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a
saus dire quo minus illud,
quod est ad L. tendae
verlus A, Cngulalque
eius parriculaspropen:
dere, ve descendane
verlus plurimas partes
diverlas, ext non nis
unam verlus eodem
cempore polline mo-
veri. Monui auremra-
riis in locis me per lu.
men non tam morum
iplum, quam inclinationem hue propensionem ad
morum incelligere, acque ca qua de moruestem di-
ecurus, re hefacilius caperentur, ad hanc propentio-
nemesereterenda: Vnde latisliquet per coloresnihil
etiam aliud ex mea sencentia, quam propentionis
ilcius rarierares qualdam elle concipiendas. Flisaurem
diuciusnon intxreo, quia D. vestra praeuidie me ali-
quid simile esse dicturum, quod concedere non ei vi
debaturesseinColens. Ac rrgec ex alia parre, siquidem
diverhilli morus sibi muruo non obline, non igitur
etiam ex horum corpulculorum mutua collisionein
vicro erigono coloresmuraripossc. Ad quod relpon-
deo esse distinguendum intermocus, liuc poriusinter
propentiones admorus, ex nocandu qualdam exiisesse
disparatas, hoc est, a le muruo no pendences, aliasrero
plane coniunctas. Ve in Agura Pag. 6. propensioquam
hrabec omnes parcesvimi, quae lunein superlicie CD F,
LF
num quod est ad C, tendere vertus B, necideo impe-
1

## Folio 213 — 818861339:0247
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DF HE DESC ARTFS.
ve delcendane vertus A, non auget nec minuit illam
quam cadem habenere descendant verlus B. Iremque
si fingaus hruic vino pilciculos aliquos innatare, qui
variismoribus eius parces exagirent, non ideo antedi-
eta propensionesmutabuntur. Oux proindenon ma-
le conterri polsunt cum propentionibus, quastrabene
Parciculae materix caleltis ad cas rotationes per quas
diversi colores sentiuntur. Ita enim fingere liber in
locis A _ B esse diver Posspectarores, _ in locis CD F.
ec obiecta diuerlimode colorata, de insuper locopis-
ciculorum in spatio intermedio esle ventos, qui to-
cum aërem exasirent. lam vero si ponamus pilam F
impelliverlus C non quidem sccudum lincam rectam
C B, led prour exigic ciusretractio, ve cum ad vinum
perueneric recta cendat a C vertus B, manifectum el
camrim qua pila ilta propeller parcem vini C, nontan-
cum augere posse propentionem quam habebar ad
delcendendum verlus B, Ced criam modum, liuena-
curam iltius propensionis immutare: Pila enim par-
cem rini C pellec verlus B directe, vis autem grauicaris
obliquerantum, quia nempe suppono lincam CBnon
recta tendere verluS CenErUmM FOErX; ACque la dux
propentioneslimul iuncta rorarionem illam ex qua
colores oriuneur optime sepraesentane, ve clarius ex
Sequentibus intelligetur.
Sed priushic paucis ad qualica D. vestrae relponde-
bo, et quia iam lupra lacis monui, corpuscula de qui-
bus coi, cumnihil aliud sint quam parcicula eiusma-
cerix, qua pacia omnia rrarillucida replentur, nequa-
quam ab ultris proleminari, vet exudare, nullum que
Dc

## Folio 214 — 818861339:0248
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214
L F Y Y R F S
CRe periculum ne Polideo extenuerur, vel neadipon:
eias tabularum contugere debcamus. Superestvedi-
cam, quancum arrinet ad iplam lucem, hoc elt ad vim
per quam lucida corpora maceriam caleltem circum-
quaque a (c expellune, me illam qualislirnec in Dio-
perica nec in Nercoris explicare voluisse, quoniam
alium cilocum dedi; neque obmerum quem D. vestra
Fchabere dicit, Ccilicerne qualitates omnes, e formas
a quibus abhorreonon effuoiam, ab inlticuro meome
dimoueri. Fc quancum acrinet ad colorem clla quae
est in linistro humero Orionis, vel aliarum, respon-
deononelle ruborem limilem ei, qui per prisma vi-
ereum apparer, Ced cantummodo tulgorem quemdam
lucis densiorem quam sic ille qui incaeteris altris repe-
ritur. Coloresaurem vere rinctos de laturos videmus
nonnihil imminui ob longicudinem diltantia, Cen-
Smque in diluriores mucari, ve Pictores omnes Paris
oblcruant. Neque tamen ideo percipiorarionem, cur
particula maceria calestis D. veltra non videancur
aque cenacescius srrationis ex qua colores oriuntur;
quam ipsius motus directi, in quo lumen consistici
xque enim ruum acque alterum pollumus aslequi co.
sicatione: Nihil autem accuratius, siuc quod omnes
numeros Mathemarice Ccrupulolicarismeliusimpleat,
anobiscogicari vm quam posle, quam a natur a Ceri lo.
lesc, mihi perluadeo. Cur vero per vitri Cuperticiem
oyratiohac muretur, iam in mereoris explicui, e ad-
huc apertius intra dicam.
Venio nunc ad vlrimum arrumentum quo pron
bare incendir menon emucleare virro erigono appli-

## Folio 215 — 818861339:0249
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se
tal
DE NIE DESCARTFS.
carc illa qua globulis ad aqua superticiem allap(IS
concingere dixeram. Ad quod Facillime relpondco
ex p25. 23. Dioprrices in qua perspicue demonstraui
contrariam elerationem corporum cerresrium, qua-
les Cunr slobi illide quibus in p2g. 258. Meccor. _ par-
cicularum macerixe qua lumen eranlmierie; quianem-
DC illa difficilius per aquam eranseune, quam per ae
rem, la contra tacilius per aguam, e adhuc facilius
Pervierum quam per aquam: Inde enim pacet, veenu
cleacerrum alreri applicaretur, globulosaquam lub-
cuntes conterri debuisse cum radiis a virro in aerem
cranleuncibus, quod a metactum est, _c.
Nolim aurem Dominacio veltra libi perluadeae
me cam paucis velcam leuibus argumentis ad ca qua
Ccriplastirmanda Fuisse impullum, ve ex vno lolo ex
perimento iudicarim colorem rubrum, non dicam
in trequentiori agicatione, hoc enim non centio,
Led in maiori propensione ad morum circularem
quam ad rectum consistere. Licec enim nullum aptius
co quod acculi essc purem ad iltud demonstrandum,
Texcenca tamen alia lune quibus idem contirmarur,
quaque possem hic afterre, si parcesillas Philicx a qui-
buspendent exponendas lulcepissem; Nempe dice-
rem cur languis omnissi ruber, Ei de animalibus era.
ctarem; cur argentum virum aliaque innumera Cola
ignis virubelcant, si deigne, istilque aliis, ec. Ouin-
imo li velrrum quid in eocarerum natura invenirem,
quodmexhac de re opinioni non consenciree, coul-
que cohiberem alentionem, donec illa in parte mi-
hilatistecissem. Nunquidrero ecam lumc inipsismeis

## Folio 216 — 818861339:0250
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000250.jpg
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F TIT RF S
216
Metcoris aliquor alia experimenta quae illam conAir-
MAnE, VE in PaS. 272. mercor. de lequenribus, ubi egi
derubeonubium colore, de cxrulco cali d maris, XC.
Superestitaque venonnullahic addam, quae iuva
bunc ad incellioendum quid rmbra e quid retractio
conterre pollint ad coloru productionem; licet enim
hoc ipsu inme-
ccoris expone.
re conatus sim,
Forte camenpo.
tuissem cuiden.
eius, a prolixior
esse voluissem.
Primo igirur
quamuis in Ag.
P28. 258. Meteor.
maioris pertpi-
cuiraris caula,
quinguetantum
vel lex globulos
pingi curarim,
Pucandum ca
meckomniail.
la Sparia per quae
lumen proprie
eralmittiturpar
ticulis marerix
Ccelectis sibimu
cuo incumben-
ribus plena esse,

## Folio 217 — 818861339:0251
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li
ec
enim
ME
OAC
eOt
DE. NIR DESCARTES.
reiam ance dictum est, de videre licet in Aigurahicap
polica, in qua luppono punctum V. ad Colem, de X. ad
oculum perringere, omne (que slobulos in linca V X
constituros, esle parriculas mareria caleltis, qua ni-
cuntur recedere acentro lolis, eodem modo quo arc.
nula rasculis illis contenra, quibus eanquam cleper-
drisvei Colemus, nicuntur accedere ad CCMETUMTCTTX.
Polumulque singulos ordineshorum globulorum ab
obicetisad oculosprorendères (Paltem li philolophice
Loquiliber) radiosmareriales appellare, ad distinctio
nem radiorum Formalium, qui secundum lincas Ma-
chemarice rectas acque indimsibiles Ferri incelligun-
tur, licechimacerialesrix vnquam lincas planc rectas,
de nunquam plane indiuisibiles componant.
Secundo, cum aliquis exiltis globulisimpellitur in
unam parrem; non sibi perluadendum est
illum efficere ve alius globus cui proxime
incumbir in contrariam le vertat, quemad-
modum Acinroris horologiorum. Sed, tan.
quam s loco iltorum globulorum cNenE
celtella, rna aliis superpolita, pucandum
elt, cum rnus in aliquam partem propen-
det, illum omnes alios sub (c posicos vlque
doculum in candem plane parcem impel-
lere. Acque hoc ita heri debere ex Mecha-
nica principiis, ee ca materia caleltis na-
cuca quam ractnles innumera mihi perluadent, cui-
dencer demolatur. Si autem tingamustor resellas
vnadalis e, veluprema r2 ad sinistrum liu-
meru rs, de intima 43 ad oculum percinsat,

## Folio 218 — 818861339:0252
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LEZTRFS
atque hanc supremam recta quidem pelli ab 12. vertus
43, Led peaxecerea Fortiuspremi in parte 2. quam in par-
ccF, Facile incelligemus duplicem hanc impuisio-
nem, huc pressionem, omnibusiltis cesellis simul ita
posse communicari, ve iplam intimam 43 ad rorario
nem, gux hac in parces r2 3 4 impellat.
Tertio notandum cst, slobulosictos, vitri, aeris,
aliorumue corporum poris contentos, propendere
Temper, vel cerce re plurimum, ve in vnam aliquam
Parrem rocentur, e quidem ve rocentur eadem celeri-
tate, qua secundum lincam rectam feruntur, quoties
nulla peculiaris adest caula, quae celeritarem istam
augeat vel imminuat; ve monui in pag. 272. MCFCOF.
Ac praecerca quoldam ex iisin vnam parrem, aliosin
aliam propendere, prour hoc vel illo luo latere con-
cingunc parieres pororum quibus infunt. Vim autem
qua tocus radlius marerialis oculum premit, ex omni-
busiltis propentionibus simul Cumpris ilta componi,
ve illa qua sibi mucuo aduertantur pro nihilo fInE
numeranda. Sic, exemplicaula, globulus B, quia pelli-
cur ab V vertus X, cangieque parriculam acrisD, quae
cum iplo non pellirur, propendetre orrerur lecun-
dum ordinem norarum =23 4, globulus aurem C, qua-
cum in Cc est, in contrarias parres inclinat, quiatangit
parriculam C: Ped la dux diverla propensiones ab
oculo in X sentirinon pollune, quoniam vna alteram
prortus elidit. Idenque de pluribus contrariis retia-
ctionibus est sentiendum, e de pluribus radiismate
rialibus alium intermedium tangentibus, dec.
 arconotandum eAt, aequilibrii legESLAMACCULI.

## Folio 219 — 818861339:0253
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eclue
e
aCl
d
e
uon
recel
1OSI
COn
WCCW
1
DO1
0 sII
sec
i
c  C226=2d.
279
tc obleriari a na.
cura, ve ciuldem
radii macerialis
omnes partes si-
mullumprae, se
per cancumdem
PEXLCE PFOpTeK
inrnam pairem,
quam incOntraL
riam impellatur,
tam a Contactu
10l
Parcicularu aeris
aliOrUMue COT-
porum, quam ab
occurtu globu
lorum radios ri
cinoscomponé-
eium, ee ab aliis
causis quibusti
bet, quae in plu-
rimosex istis glo
bulissimul aguti
VndcHEVEEOTUS
radius ob. cales
caulasnunquam mulco magis adiorationem in vnam
Parcem quam in aliam inclinet. Ouia camen Aeri vis
pocelt, quin semper aliquanculum in rnam aliquam
masis inclinet, alii omnes vicini radii propendent in
diuerlas, veita, quod deest singulis ad aequilibrii leges
implendas, ab omnibus simul compen serur. Nullaque
LC 1

## Folio 220 — 818861339:0254
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000254.jpg
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al.
r
VE F I RFS
parssen sibilis in corpore diaphano dari porest, in qua
non permultitales radii, nempe ex olobulis supraom-
nem cogiracionem minuculis compoliti, reperiantur.
Oninco deniquenocandum est, vieri alccriulue cor
poris superlciem, in qua rales radii retranguntur, et-
cere vrillinon licur alias heri solce, vni in vnas, alij in
concrarias partes ferantur, le d omnes concordirer in
camdem inclinene, modorantum lacis oblique in il-
lam superticiem incidane, ve rniuscuiulqueradii olo-
bulum illum a quocangitur magis impellat adrocatio-
nem in cam partem, quam tocus idem radius ab aliis
causis limul Cumpeis invllam aliam impellatur. Nam
cum illa alix omnes caulx proprer a quilibrii leges vix
quicquam possine, ve mox dictum cit, Facile ab hac
vnica luperantur: FC docer experientia non quantu-
lamcunque retractionem, led cam duncaxat qua ima-
onaes, coloribus gignendisaptam esle.
Neque vero illos retractio Colarnquam producit,
nam hiuc globuli, ex quibusradii constant, in candem
omnes parrem propendeant, siuc in diuerlas, codem
plancmodo ab oculo sentiuntur: Fc Cola non porest
illos ad morum circularem Fortius vel languidius qua
ad rectum impellere. Sed s vmbra illi adiuncta sIt,
hoc cR exempli causa, Arradius V X, cuius globuli ob
retractionem propendent vr verrantur lecundum or-
dinem nocarum r23 4, inilla crepera luce, quam pene
umbram appellane, ita verletur, ve Forrius quidem
pellatur ab V verlus X, quam radius L. M ei proximus
a parce rmbrae, lansuidius aurem quam NP, quia
nempe minus lucis habere LupponieuT, cercum elt
22.

## Folio 221 — 818861339:0255
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000255.jpg
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aM
VI
hac
2
it
CM
CM
A
d
d to M2 LS+LLLLdi
(22I
rim quaglobuli
ex quibus con-
Rtatgirare nitun-
cur, augeri debe-
re ab veroquera-
dioL MI _ NP,
quiae contra ab
ildem minuere
TUF, AN P esseva
Daree vmbre, dc.
ExquibuspaTCE
cuidenter quid
vmbea conterat
ad colorum pro-
ductionem; nam
ablque ca non
magisradius L. M
in vuam Parcem
traheret globu-
losradii V X, qua
Ve incontraria,
acg; ica visvnius
avi alecrius eli-
dcrerur. Necmi.
nus pacclqu conterat refractio, nam ab (que ea glo-
buli radii V X non magis propenderene ad rocacio-
nem sccundum ordinem nocarum 1234, quam ad
concrariam, ideoque illa prOpeN(IONCC AUISCTCTUFNCC
minuererur a radiis L M e NP; velcerre, li ponamus
illum augeri, cunc proprer leges aequilibrii est pucan-
Ec 11)
K

## Folio 222 — 818861339:0256
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000256.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
222
qu 
d L F LL RFS. e
dum aliam in vicinis radiis cancum demimminui. L.C
quia senlus non mouecur à lingulis radiis lepararim,
Sed eancum a plurimis simul, neurra idco polser sen-
TirI, _C. 115 11S
Dux (D. vestixe recunque lacistaciant, sperome ab
ipla imperraturum, ve docere non grauetur quanam
ine illa alia in, quibus plus aliquid vericatis delidera-
ri posse putat _ ad ca eriam respondendo, celtabor
quancum sim Dominationis rectrae Audiis Deuorus,
RENATVS, D ESCAR PFS.
It. H5. Ih. H. H. V. V. H. H. B. Si EB. HB. E:. H. Y. H:. Y: Hs. H. E: H. P. H Ht. IB. H.
11IS
d
A. MO NSIEVE MORIN.
TIBIS CFLEA
5
LETT RE LVTI.
ONSTEV
cPar receu le beau liure que vousm’avez fait l’hon-
neur dem’envorer, a icpenle avoir d’autane plus de
Tujet de vous en remercier, que ic l’ay moins mérités
car ic n’ay iamais eu occalion de vonsrendre aucun ler
uicc quivous dult connier a avoir cetre souvenance de
moy. II est certain que la peine que vous aucz prile
pour trouver les longitudes ne mérire rien moins
qu’une récompense publique; mais pourceque les
inuentions des Sciences Tont de sihaur prix, qu’ellesne
peuvent estre allez Payées auee de l’argent, il lemble
que Dicu aic cellemene ordonné lemondo, quecette
Corre de recompenle n’est communemene relervee

## Folio 223 — 818861339:0257
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000257.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
DC HE DESC ARTES.
que pour des omnrages méchaniques de srolers; ou
pour des actions basles e Coruiles. Ninsi ie m’alsure
qu’un arrilanqui auroir tait de bonneslunerres en pou-
roit cirer beaucoup plus d’argent, que moy de toutes
des relveries de maDioperique, li j’auois deein de les
vendre. Ce quinempelchepas que icne Touhraiere que
vonsreceuiez en cecy l’acomplissement de vos delirs,
ee li iy pouvois concribuer quelque chole, vouscon-
noistriez en effer, que le luis, etc. 119r
AHicht. SE ett. SB. e. H. est. HH. L. H: of. ER. EHP. HR. eP. H. eJ. Tk eL. J5. PHi etL. PH. etB. HB. XYB.
MONSIEVR MORLM A MONSIEVR
DESCARTES
LETTRF LVIII
LVAONSIErE
l
Des l’heure que j’eus l’honneur de vous voir, e de
vous connoistre à Paris, je juge que vous auiez vivel-
pric capable de laisser quelque chole derare d d’exccl
lene à la polterite; Ec me luis grandemene rejour d’a-
voir rû réiilli mon jugement par le beau liure que
v0:15 aue2 mis en lumiere Tur des lujers de machemati-
que ee de physique, qui lont aulliles deux principaux
objers de messpéculations naturelles. Mlais comme en
ce qui est de la Machemarique, vous n’aurez que des
gens a admirer la Tublimité de vostre elprit; aulliencc
qui est de la Phylique, j’estime quelvous ne lerez pas
étonné, s’il le trouve des pertonnes a vous contredi-
rC. Cax vous ettant réserué la connoissance desprinct
115
23

## Folio 224 — 818861339:0258
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000258.jpg
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LFTTRFS
Des denorionsrniuerselles de vostre Phylique nouvel-
le (dont lapublication est paltonnément delirée de
cousles doctes) e ne Fondant ros railonnemensque
Tur des comparaisons, ou lupolicions, de la verire del-
quelles on est pour le moins en doutc; ce leroirpecher
contre le premier precepte derostre méchode, qui est
cres-bon, de qui m’esttamilier, que d’aquiclcer a vos
raitonnemens. Et bien que par la pasc 76. de voltre
méchode, l’experienee rende cres certains la plu-pare
des etters que rons craierez; neanem oIns vous (GaVCL
cres-bien que l’aparence des mouvemens celectes le
cire aulicerrainemene de la suposition de la Ptabilice
de la cerre, que de la lupolition de Pa mobilite: F.F
partane que l’experience dicelle aparence n’est pas
luftilante, pour prouver laquelle des deux caulescy-
dessus el la vrayc. Er s’il est vray que prouver des eHets
parrne caule polée, puis prouuercetcemelmecaule
par les melnes effers, ne loit pas un cercle logiques
Aristore l’a malentendu, et on peur dirc qu’il ne s’en
peur Fdire aucun. Ec pour les Astronomes que vous
vonspropolez aimirer en lapase z. de rostre Dioperi
que, icne vous cacheray pointmon lenriment, qui
est, Due qui ne fera de meilleures lupolicions que
celles qu’onctairiulques icy les Astronomes, ne tera
Pasmieux qu’eux dansles colequences ou conclutions:
voire, poura bien Faire pis. Car cux Cupolans mal là
paralaxe du Coleit, ou l’obliquiré de l’Eclyprique, ou
l’excentricité de l’Apogéo le moren mouvement ou
periode drne planetre, dec. tane s’en taur qu’ils en
EITEHE deS CONLEqUENCES FES-rrayeS, et tres alluIces,
COmMC

## Folio 225 — 818861339:0259
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000259.jpg
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est
DE ME DESCARTFS.
comme vous dires en ladire page 3. Qu’au contraire,
ilsFaillene en luire danslesmouvemens, ou lieux des
olanetes, à proportion de l’erreur de leurs Fausses su-
Politions; comme le rémoigne le rapore de leurs l’a-
bles aucc le Cicl. Ft ie croy avoir etté le premiee au
monde, qui dansmon liure des Lonsirudes ay donne
aux Altronomes les rrays moyens d’évirer d’orclna-
uanttoutes ces tausses lupolitions, de tous les Cercles
Logiques qui le peuvent commetere en cela. Mais les
Altronomes par leurs Fausses supolitions ne Faillene
pour l’ordinaire que dans le plusou danslemoinscou-
chantle monvemene des planeres; Au licu qu’on Phy
ficien peut errer en la narure meline de la chole qu’il
craice. Iln’y arien de li ay le que d’ajulter quelque cau-
Ce a un ettet; e vous sçauez que cela est tamilier aux
ACtronomes, qui par le moyen de diverles lixpoche-
les de cercles, ou ellrples, concourene à meline bue;
e le melme vous esteres-connuen vostre Gcometrie.
Mais pour prouver que la cause d’un eftee polé est la
vrare dernique caule, il Faut pour le moins prouuer
qu’untelefternepeur estre produie par aucune autre
caulc.
Oriecroy qu’eltant ce que rouseltes; vous n’au-
rez pasmanque Pelon la pagc69. de voltre Mechodc, à
bien prevoir tout ce qu’on vous pouroir obiecter.
Mlaisqueronsréleruantencore la connoistance parti
culiere derosprincipes de Phylique, dont tout lere-
Ac est déduir, vous vous ettes roulucoayer, non leu-
lement à Faire Couhrairer aux bons elpries la publica
rion de rostre physique, mais encore a leSexerCe daS

## Folio 226 — 818861339:0260
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LF TTRFS
les difficultez que vous avez laissées en vostre nouvelle
doctrinc: voire melme vous lesy convier en la pase
75. de vostre Méchode, julques à les suplier de vousen-
uorer leurs objections, e c’est ce qui m’a donné le
plusde lujer de rous écrire la prelente.
Mais Ccachane combien le remsvous est cher, aus
bien qu’à mor, ic n’ar point voulu vous propolerdi-
verles dificultez Cur diverles marieres; ic me luis con-
centé d’en choilierne des principales e des plusinge.
nieules, qui est celle de la Lumiere, la nacure de laquol-
le est a prelent sirecherchée de rous ceux qui pensene
voir plus clair dans la phylique. Nousauonsier deux
perlonnages qui one rravaillé depuis peu lurle melme
Tujet, ex qui en onc publié leur lenciment. Mais moy
qui y ay aussieravaillé de marelte, lanstourestoisrien
publier encore, lerrouve leur opinion bien plus ay léc
a décruire, que la vostre: Car avec voltre esprichabi-
cue aux plus lubriles de plus haures speculations des
Mlachematiques, vous vous rentermer de barricader
en relle lorre dansvostermes ee laçons departer, ou
énoncer, qu’il semble d’abord que vous loyez impre.
nable. Maisn’y ayant que la lcule verire, qui puisse re-
Sister à leforr du railonnemene, de ne la pouvane re-
connoistre dans ce que vous nous aucz donné de la
Lumiere, i’ay cru estre obligé par vous melme à vous
y Faire mes obiections; non pour vous engager a un
lons dilcours, mais sculement atin qu’en peu demois,
vousme donnier un peu plus de lumiere de lanature
de la Lumiere, comme ie cror que vous le pouucz: FF
ie rous alture que ic ne la cacheray pas Cousleboisledu,

## Folio 227 — 818861339:0261
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et
DE MIR DESCARTFS.
mais que ic la Feray paroistre à voltre honneur.
Lenc lcay pourrane ce que ie dois arrendre derouss
car on m’a voulu faire acroire, que sie rouserairois
cant Coirpeu entermes de l’école, vous me juserier à
l’instane plus digne de mépris que de reponse. Mais
par la lecture de vos dilcours, ic ne vous reconnois
poine iennemy de l’école que l’on voustait, dt ay cer-
cebonne opinion derostre csprit, qu’il accordera fa-
cilemene que roure verité bien demonstréc, eA à l’e-
preune de tous lestermes de l’école; de queroute pro-
volicion quin’est à cerre épreuue, est pour le moins
doureule, hellencktausle tour à Faic. Car qui nous
voudroir Faire passer rne fiction pourrnerericé, un
accidene pour rne subltance, un mouvemene lans
moreur, ec. Je rous fais jusc rous-melme de ce qu’il
mériteroit. L’écolene me lemble auoirtailly, qu’ence
qu’elle seltplus occupée par spécularion à la recher
chedes cermes done il taur le lcruir pour craiter des
choles, qu’à la recherche de la veritemelme descho-
Les par de bonnes experiences; Aussi est. elle pauuie
encelles cy, eriche en ceux la; C’est pourquoy j’en
luis comme vous, ic ne cherche la vericé des choles
que danstanature, enem’en tic plus a l’école, qui ne
me lerr que pour lestermes.
Oric commencerar parles lenrimens que rous auez
de la nature de la Lumiere, atin qu’ils me seruene de
Fondement, ee qu’on rore sils Conrpar rouclesmel-
mes, ousilslontdifferens, e en quoy.
I. Donc, en lapascr59. desMercoresrous dires; Ic
Cupole premieremene que l’eau, la cerre, l’ais, ee TOUS

## Folio 228 — 818861339:0262
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LETTRES
les aueres rels cors qui nous environnene, Pone com.
polez de pluseursperites parties de diverles hrures, et
orolleurs, quine Conciamais li bien arengées, ny siju-
stementioinces ensemble, qu’il ne reste plulieurs in-
rerualles autour d’elles; e que ces interualles ne Pone
pas vuides, mais remplis de cerre matiere Forelubrile,
par l’encremile de laquelle le communique l’action de
la Lumiere.
2. En la pasc 4. de la Dioperique, vous dices, Ouc la
Lumiere n’est aurre chiole dans les cors qu’on nomme
lumineux, qu’on certain mouvement ou vne action
Fore promte, qui pallevers nosyeux, par l’encremile
delair e desautres corstransparens; en melme Facon
que lemonuement ou la relistance des cors que ren-
contrevn aucusle auec Pon baston, palle vers la main
parlentremise de Conbalton. D’ousensuit que com-
mecemounement est recen dansle baston, aut l’au
ere cy. dellus Pera receu dans l’air.
3. Mais en la pasc 23. vous dices aurremene, à (52-
voir. Duc la Lumiere n’est aurre chole qu’un cerrain
mouvemene, ou action receue dansvne matiere tres-
Tubrile, qui remplic les pores des autres cors. FE vous
distinguez cerre mariere d’avec l’air, d les autres cors
cranlparens, aulquels, pagc 122. vousdonnez des pores.
4. PagC 122. vous dires, Ou’elle n’est aurre choleque
l’action, ou l’inclination à le mouvoir, d’une marie.
re cres lubrile, dc. Mais ce qui n’est qu’inclinarion à
Je mouvoir n’est pas monvemene, e ces deuxditte.
renecommelapuissance e l’acte. Er (i l’action est de la
mariere, donc elle n’est pas des cors lumineux qui
22

## Folio 229 — 818861339:0263
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1.
Ck
aii
m.
sC
DE AIE DESCARTES.
meuene cerre matiere, ain si que rous dices en la pase
38. de la Dioperique, ce qui estraporre cr. dellous au
nombic 10.
5. Voiremelme, p25. 256. vousne dices pas Oue la
Lumiere Toir l’action ou le mouvement, maiscomme
l’action ou lemonvemene d’une cerraine matiere Fore
Tubrile, eec. Or toure comparailon est entre choles
differentes; donc la Lumiere n’est pas lelon vousl’a-
ccion, ou le mouvemene. Fc quand on roudroitpren-
drc le mordecomme, pour quasi, cou. joursy auroic-il à
redire, e vous roustrouveriez coure d’on point.
6. Pasc 50. de la Dioperique parlane encore de la
nacure ou de l’essence de la Lumiere vous dites, Oue la
Lumiere n est autre chole qu’un mouvement, ou une
action qui cend à cauler quelque monvemene, dc.
D’ouic conclus, que S la Lumiere ck l’action, e mel-
me l’action quicond a causer le mouvement, donc la
Lumiere lerapremiere que le mouvement; Cartoure
caule espremiere que Pon effet; et parconlequent la
Lumiere ne lera pas le MonvemenE.
7. Finalement pasc s. vousdices; Ou’ il n’elt pas bC-
Foin de lupoler qu’il passe quelque chole de mareriel
acpuis les objers iulques à nos yeux, pournoustaire
voir lescouleurs, e la Lumiere; qui selon vousne lone
qu’une melne narure. Mtais puilque par ce que vous
dicesen lapase q. La Lumiere n’est aurre choledansles
Cors qu’on nomme lumineux, qu’uncerrain mouve.
mene qui pasle vers nos peux, de que le mouvemene
n’estjamais lansle mobile, il Faur donc aulli par necel
Sice, que comme la Lumiere descorslumineux, c’est à

## Folio 230 — 818861339:0264
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LF PTRFS
dire, le monnemene, passc des cors lumineur versnos
veux, aulsi le mobiler passe, qui n’est aurre selon vous,
que la matiere lubrile, ou estrcceu ce mouvement.
Apres avoir cy. dellus exposé vos Pentimens tur la
Forme ou effencode la Lumiere, qui sclon vous ne
consiste qu’en uncaction, on monvement, ou incli-
nation a se mouvoir, ec. de la mariere lubeile, ac.
Voyons maintenane ce que rous dices de la mariere,
quicscette Mariere Subtile. e
is
8. DonC, Pasc256. des Méreores, partant de cerre
matiere lubeile, vous dites qu’il en tauc imaginer les
Parcies ain si que de petires boules qui roulent dans les
Poresdes corsterresties.
9. Mlaispage r59. desmelmes Mercores, partant des
Parcies de lair, de l’eau, de la Perre, _ des auErescOrs,
et dilane que leurs parries n’estant pas bien vnies, les
intervalles qu’elles laissene entrelles Pone remplis de
cerre maciere lubrile, vous diresenfuire, que les par-
cies dont l’eau est compolée lone longues, rnies, d
slistances, ainsi que de pecires ansuilles, qui quor qu’el
les lejoigner de enrrelacent, ne le noiieneny ne s’acro-
chentiamais derelle Faco, qu’ellesne puillent arlémét
eltre léparées. PF au contraire que prelque toutes celles
eac de la Terre, que melme de loir, de de la plu- Pare des
surres cors, ont des houres Forr irregulieres e inéga-
les. Delquelles paroles ils’ensuit necrement, que puil
que leselpaces ouinceruales comprisentre ces pascies,
donclesfigures lont ainsi inesales D irregulieres, ne
Pçauroiene estre rons, si ce nes par halard, il senluie,
diC-je, que la motiere lubrile qui remplie cesinterua

## Folio 231 — 818861339:0265
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DE. MIE DESCARTFS.
les, ou pores, ne lera pas ronde ainsi que des perices
Boules. Fc quand vous voudriez dire que la matiere
Tubrile conrenué en un decespores, ou inceruales, se-
roit compolée de parries rondes, ainsi que de perices
boules; puilque deux boules ne le couchene qu’en vn
DoineMachemacique, il s’enluiuroir qu’entre ces par-
ries de la maciere liibeile, concenué en un pore de l’aie,
ou de la Terre, il y auroir cncore d’aurres pores; qui
Fcroient ruides; Comme il paroist melme en voltre
houre despetires boules, pasc 258. Ec neaurmoins il
n’y arien de vuide dans la Naturc.
Venons maincenane au moreur de voltre matiere
Tubeile.
10. En la pagc 38. de la Diop. vous dires, La Lumiere,
cesta dire, le monvement ou l’action dont le Tolcil,
ou quelqu’aucre des cors qu’on nomme lumineux,
Douserne cerraine mariere tore lubrile, qui lecrouus
en touslescorseranparens, ec. Par lelquelles paroles
contirmées en la pase 160. e 272. Vousdonnez clai-
rement a entendre que cerre mariere lubrile n’ade Poy
aucun monvement, maisseulement parles corslumi-
neux, qui l’agicene e la poussent.
3r. Mlais en la melme pagc 160. vons dices, Ouecetre
maciere lubeile est derellenacure, qu’ellene cesse ia-
mais de le mouvoirca se la grandemene vilte: Par lel-
quelles paroles, il s’enluit qu’il n’elt aucunemene bc-
loin des cors lumineux pour mouvoircerre maticie,
pui (qu’elle le meur d’elle inelme, eltane de celle na-
cure, qu’elle ne cesseiamais de le mouvor.
Pastons à la forme dumouvemenr de cerre mariere
Tubrila

## Folio 232 — 818861339:0266
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32
LFTTRFS
12. F.n la page 272. desMléceores, vous dires, Fn:
core que l’action des cors lumincux ne loir que de
pousser enligne droire la mariere lubrile quitouche
nOS veux: Toutestois le mouvement ordinaire des
pecicesparties de certe mariere, au moins de celles qui
lont en l’air autour de nous; est de rouler, en melme
Façon qu’une baleroule estane a FerrC, encOrC qu’on
ne l’airpoussée qu’enlignedroite, ac. Sur quoyil taur
nocer en paltant, que licetremariere, ouere le mouve-
mene rectiligne qu’elle recoit du corslumineux, le
meut de la nature leulement en rond, par conlequene
ellene le meurpas ca de la comme rous dices, crlapa
oe 260. ainsi que j’ ay remarqué au nombre precedent
ou si elle se meur ca e la, par consequent ello ne le
meurpas en ligne droire, commerous dites en la page
272. din que j’ay icy remarqué.
13. Mlais er lapage 257. vous dires e démonstrez tout
le conrraire de ce que dellus, par voltre Aigure des pe
cirestoules, qui eltant meiies en l’air viennenErencon
treren droi
celignelatu
perticie de
lCau: C arvoir
Cy VOS Paro
les; de vostre
frgure. Pour
ICLIXeNTeH.
drccceypen
Tez que la
bouleL. 2. 3. 4.
et.. elt

## Folio 233 — 818861339:0267
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D F HIE DESCARTFS.
cA poussée dV, vers X, en celle Porre qu’elle ne va
qu’en ligne droire, et que les deux costoz 1. _ 3. des
cendenr ésalement ricte (ee par conlequent lans rou-
Lex) jusques à la superticie de l’eau Y X, ou le mouve:
ment ducotté marquéz, qui la rencontre le premier,
elcrecarde, pendant que celus du colte marque l. Con-
rinué encore; Cc quieseause que la boulecommen
ceintailliblement à cournoyer luivane l’ordre des chi,
Fres 123. Delquelles paroles il s’enluir, quelles petires
parcies, ou boules, ne roulent pas en l’ais, comme
vous disier cy dellus, mais sculement à la reneonere
de quelque luperticie plus Colido. 3131
Or, Mlonsieur, jugez mainrenant vous melme par
lepremierprecepre deroltre méchode, (i cerre doctri-
ne doir estre receue pourrrare, ou il paroist tane de
doutes, e decontradictions. Ec vousen ayane scule
ment reprelente une partie, ic dcurois en artendre
vostre cclaircislemene sans paster plus outre. Mais
croyane que rous lerez melne bien, aile que ie donne
quelque artaque de railonnement à vostre doctrinc,
ain(i que Feront pluseurs autres, vous qui presidee
en la chaire de rosprincipes, jugerez des cous, e com-
meic croydonneroz lacisfaction à tourlemonde:
1.2. l’actaquerois rolonciers voltre cence ou nature
dela Fumiere, que rous dites estre l’action, ou le mou-
vemene, ou l’inclinarion à lemonvoir, ou comme l’a-
ction e le monuement, dec. d’une mariere subrile, dc.
Mais Cur ce poine ic rous roy l peu constant a vous-
melme, d par certe inconstance, vous vous eltes a-
prekérane d’échapatoires, que ce seroir perdre lerems,

## Folio 234 — 818861339:0268
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LF
IRES
de vouloir vous arrester, jusques à ce quevous vous
Torez arresté vous-melme, comme bon Logicien, d
vire sable définition de la Lumiere. Neanrmoinsil me
Temble par le nombre 10. Cy-delus. Ouc vous enren-
dez principalemene que la Lumiere Poit l’action ou le
monuement dont le Soleil, ou autre cors lumineux,
pousse voltre maciere lubtile. Cc qu’eltane supole,
puilque le Soleil est premier que ce monvemene, du-
quel il est la cause efticiente, il s’enluiura que le Soleil
delanature ’aurapoincdelumiere; ou que la lumie-
re n’estoit poine comprile en voltre delinition, de
qu’elle clt premiere que celle que rous detinissez: Mais
lécole vous prouveroit que toure action cst cslen-
riellement vn estre Rélarif, e que rout monvemene
dir en Con essence un estre Porentiel: Mais que l’elten-
ce de la Lumiere n’any l’on ny l’aurre;veu que de la na-
cure elle eltrne acte, ouvne Forme absolue.
2. Deplus, il ne lufir pas que la Maciere Subrile foit
mue par quelque cause que ce Poir; autremene durane
les orages e lestempeltes d’une obscure nuit, exci-
ceesprincipalement par les vens, l’air ex la mer paroi-
Rroient toucen feu, e l’on verroit lors clair comme
de iour: Maisil Faur qu’elle Poir muc par les corslumi
neux, entane que lumineux. D’ou s’enluit que leur
lumiere est premiere que celle rous detinister, qui ne
constte qu’en l’action ou mounement dont les cors
lumineux, par leur Lumiere, poulsene vostre matiere
Tubrile: voire il s’en luie que ce que vous detinisser n’est
Poine la Lumiere.
3. Le Soleil, et une erincelle de teu, ounverlui.
234

## Folio 235 — 818861339:0269
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000269.jpg
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DE RIE DESCARTFS.
Ene illuminent d’une meline Facon. Or une crincelle
Je peur voir la nuie de cinq cens pas lans lunerres; de
aucc deslunerres de roltre invention, elle le verroir
Deuc eCtre de plus de cinquanre licues en l’air: Donc-
ques certe erincelle aura la Force de Faire mouvoir lo.
calement, de lelon vous en ligne droire, courela ma-
ciere Cubeile contenue en vn globe d’air de cinquante
licues de demp. Diametre; CC qu’aucun bon jugemene
n’admerrra jamais, puis qu’on lçait que toure ina
cierea de loyreliltence au mouvemene local: Doncle
Soleil n’illumine pas par le mouvement de la Matiere
Subcile. Erla comparaison de roltre aucugle auec lon
baston ne connient point auec le mouvemene de la
mariere subrile: Car vn baston est continu d’un bout
à l’autre, e melme dur d Polide: C’est pourquoy au
nelme instant qu’on pousselon de lesbours, on poul-
Je l’aurre; ee la main qui ost à l’un des bours lene au
meline instane la rencontre que Fair l’aurre bout de
quelque cors qui luy reliste. Mais la mariere Cubrile
n’est pascontinué, aurrement tous les pOresdesCOrs,
dépuis le Soleil julques a nous, lcroient continus,
quelqueagiration d’air qu’il y eust par les vens; Ec de
plus elle nest pas dure de Colide comme un balton:
Cest pourquoy il ne senluic pas que lamariere la plus
prochaine du cors lumincux estant mie, la plus cloi-
onéc le loir aulli, de en melmcinstane. J’adjouce en-
corc, qu’une ecincelle ne pouvant lelon rousmonvoir
lamariere lubrile, qu’eneant qu’elle est illuminée, il
Faut de necelsice que la Lumiere loir devant le mou-
nemene, d independamce de lus; roire melme il tauE
653

## Folio 236 — 818861339:0270
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27
F F
TT RF S
qu’elle Poir la principale caule du monnement: DOnC
le mouvement de la maciere lubrilen’estpasla Lumic
re des corslumineux; Ecic ne penlepas qu’il Coirpol.
Aible de renuerler cerre raiton.
4. Suppolane le mouvement de la matiere subcile,
e la continuiré de les parries, cour ce que vous pourier
precendre Peroir que ce mouvement nous fair lentir
& percevoir la Lumiere des corslumineux, comme
l’aveuole quitiont vn bour de Con baston lene le heure
de la pierre qui est Fair à l’auere bout: Et en ce lens, en
la pagc 259. des Méceores; vous dices, les parries de la
mariere subtile, qui transmet l’action de la lumiere, exc. Mais
il nes’enluiuroit pas pourcela que ce monvemene fust
la Lumiere, non plus que le heurt du balton de l’aueu-
ole nestpas la pierre, bien qu’il enrransmetre l’action:
Fc S la pierre avoic du Pentimene, elle Pentiroie le
mounement du baston de l’auenole; Mais ce mouve-
ment n’est pas laueusle qui meur, donc le mouue
ment de la maciere lubrile n’est pas la Lumiere qui la
MeuE.
5. Mais qu’est. ce quecerte matiere lubtile; Car elle
n’eltny eau, ny air, ny Echer, puisquerons lont crans.
patens, ee par consequent porcux, e remplis de cerre
matiere, comme melme vous laffirmez en la pagc122.
des Méreores. Pe puilque vous l’apelez lubrile auré
gard de tousles cors, il Faut que ce Poitrn cors simple
plus Cubeil melme que l’Echer: Ec puis qu’en lanature
nousroyonson (ibelordre des cors simples, de quo les
Dlus Tubrils se logent rou. jours au delus des pluscral-
Ces, comme il esmelme euident par la Chrmie; Pour.

## Folio 237 — 818861339:0271
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t
DE ME DESC ARTFS.
quoycerrematiere, quilelo vousdoir occuperlamoi-
cié du lieu descorssimples, n’aura. c’elle poine de sphe.
se propre: Orloirquerousluy en doniez, ou que vous
ne luy en donnier point, ellene serapascransparentei
aucremenepar la pagc 122. Cy- dessus coréc elle auroie
autr des pores, qui lcroiene encore remplies d’une
aurre matiere lubeile, ee ainsi al’infini; FFh elle nest
point rransparence, elle ne poura donc point eranl-
mectre la Lumiere, commerous dilicz cy delus, pagc
259, Car ilny a que les corseran sparens qui la puissent
ErANCIMCLEIC.
1.6. De plus quel mouvement actribuez- vousa cetre
matiere? Car c’est encore icy, ou ie voy de la diti-
culté e concrariete. Vu qu’aux nombres 12. & 13.
cy- dessus, e par voltre tigure des perites boules,
qui de l’airriennent dans l’eau, il aperr que ces perites
Boulesde(cendent d’en. hauc en lignedroite; Ec bien
que par le nombre 12. auec le mounementrectiligne
caule par les cors lumineux, vous leur donniez le
Circulaire, comme propre; en Porre que melme
par l’air elles descendene en ligne droire, mais mues
Circulairemene à l’entour de leurs centres; Neant-
Sisaunombrerz. vousdicestouraucontratre, que
la boule commence (eulCenE a FOUFHOYEFTeNCON-
erant la superticie de l’eau, ou de quelque auEre COrS
plus dense que l’air. Mais en premier licu donnane à
voltre maciere lubeile ce mouvemene rectilione de
l’air en l’eau, Il Faudra auli que vous le donniez en
l’air de plustraur, et ainsi à l’infini, (I vOUS NC COnCC
dez que cerre maciere sori melme des Cors lumi-
68 i1)

## Folio 238 — 818861339:0272
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LE TTRFS
neux: CC quinon sculement est contre roltre pare f.
de la Dioperique, ou vous dites, qu’il n’est pas beloin
de lupoler qu’il pasle quelque cholcdemareriel de-
puis les obiers iulgues a nos reux, pour nous taire
voirles couleurs, de la Lumiere, mais melme repu-
one au lens de a la railon. Car qui est l’homme de bon
Pens qui dira que d’un ver luitant, ou d’une erincelle
de Feu, il puisse Cortir de la mariere pourremplirtoure
la sphere, done l’un ou l’aurre le peur voir aucc d’ex-
cellentes lunettes de voltre invention, lansla corale
dissipation du ver luylane, quond melme il scroie
mille Foisplus gros qu’il n’est, quelque lubrile qu’en
fust l’evaporarion: Ft neaurmoins il ne le dissipe
poine, bien que de minuce en minure d’heure, on le
changcast en diverles Ipheres, le lquelles il rempliroie
en melme Facon. En Cccond lieu; s cerre matiere
Tubrile, ou cesperires boules, qui en Lone les parcies,
auoient cemouvement rectilione, cllesnepouroiene
par leur mouvement erantinerere l’action de la Lu-
miere du soleil, et deséroiles, en vninstant, contre
ce que vous melme alTurez en la page 44. de vostre
methode; Car aucun cors naturel ne peut trauer-
ser vn elpace que lucccsluement une parrie aprés
l’aurre. Voire la melme chore le déduie neceslaire
mentderostre pagc 259. Ou vous dites que la nature
des couleurs aparentes de caulées par la Lumiere, ne
consiste qu’ence que les parties de la matiere lubrile,
quitranmer l’action de la Lumiere, tendent aronI-
noer auec plus de Forco, qu’à le mouvoiren ligne
Atoire; en Torre que celles qui rendent à Tournoyer
23

## Folio 239 — 818861339:0273
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ICcl
Ou
DC ME DESC ARTFS.
beaucoup plus Forr, caulene la coulcurrouge, e cel
les quine cendent qu’un peuplusfore, caulenela jaunei
Car bien que le cournoyemene d’une boule sc fist en
oninstant (cequicsttaux, d conere vostre pagc 257.
ou vousroulez que le poine 2. de la boule marquée
1234. arriue plu- tolt à la superticie de l’eau YY. que
Lepoiner) Neanemoins puilque sclon vous le mou-
nemene rectiligne de la boule est plus lene que son
cournoyement, le mounement rectilione, qui cst ce
luy qui crantmer l’action de la Lumiere, ne lc Fera pas
envn instant.
leleroistrop lono Ric vous mertois icy couresles
aurres dificulcez que ie vor en Phyporhele de voltre
maciere lubrile, e de les mouvemens en toure la na-
TUTC; C’est pourquoz ie veux tinir parvoltre aucre hy-
pochele despores en l’air, en l’eau, de dans les aurres
Cors Tranlparens.
7. PdsC 122. de la Dioptrique, vous dites, que les
pores dechacun des Cors Pransparens lont li vnis _ (I
droirs, que la matiere Tubrile, qui peury entrei, coule
Facilemene tout du lons lansrien erouver qui l’arrelte:
Mlais que ceux de deux corstranlparens de diuerlena-
cure, comme ceux de l’air, de ceux du verre ou ducri-
Aal, ne le raportent iamais si justement les rnsaux au-
eres, qu’ilny ait tou- jours plusieurs des parcies de la
maciere lubrile, qui, par exemple, venant de l’airversle
vetro, syreslechislone, à cause qu’ellesrenconcreneles
parcies Tolides de la luperticie eec. Surquoy ic vous
diray que li l’air e l’eau eltoienedurs e Polidescomme
le Christal, de immobiles, rous pouriez peur-cAtse

## Folio 240 — 818861339:0274
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L F L LRF S
avoir quelque aparence derailon, mais eltane de na-
cure Auide & Facile a mouvoir e agirer, lors qu’ils Pone
agitez parlesrens, certe rectitude de poresne peut pas
Tublster, mais il se fait contulion du Polide de l’air,
ou de ccluy de l’eau aucc les pores. EE partane, la ma-
ciere lubeile qui eran(net la Lumiere erouvant de l’ob:
Racle en tous les pores ou elle entre, il s’onluit qu’en
pleinmidy, l’aireltant FortPerein, mais agiré de vens,
On ne verra gourte, ou au moins on verra plus obscu-
rement de contulément, (qui lont deux conlequen-
cescontraires a l’experience) ou entin quevostrehiy-
pochele des pores droitspour le pallage de la matiere
lubeile, e craiet de la Lumiere; CA luperAuc. Cccy
Peur-estre paroistra plus clairCmenE par Cette que
Sion que ic roustais. Supolons que de nuitvous foyer
en rale campione, e qu’auec vos lunetres vous
voriez à rne liciie de vous un ver luylane, ou vne
etincelle, et que de vostre costé vers V’erincelle il
Toudle on vene fore réhement, je vous demande qui
Pousele pluslamariere Cubeile contenué dansles po-
res delair qui est enere vous e l’étincelle: ou le vene,
Ou la Lumiere de l’érincelle: Et ie cror que vous re-
Pondrez qu’il ne le fait aucun poussement de matiere,
dopuis l’erincelle rers vous; Mais qu’AUCONETAITOFOUE
P’air deligne cy- dessus, ensemble les pores, de toute la
matierey contenué, Pont pouslez depuis vousverslé-
tincelle, roire avec celle riolence, que tane s’en FAuL
qu’elle puisse lurmoneer le vent à pouler, qu’au con-
eraire elle melme Pera emporrée par le poussement du
vetie. DonC j eltime que ce loic erreur de penser que
les

## Folio 241 — 818861339:0275
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CO1
DF MIR DESOARTES.
Les Cors LuIinCUX POWNENE CONEre COMERE NOS yeUX
une mariere lubrile contenué dans les pores de l’air,
Dar laquelle leur lumierenous est crantinile. :
8. Finalemene, liPelon la pagc r22. de la Dioperi-
ques les pores de chacun des cors cransparens Ponts
onis e li droies, que la mariere lubrile, qui peut y en-
erex, couletacilemene cour dulone, Cansrien erouuer
qui l’arreste, Il’estcerrain que cola lcroit principalo
menerrar du verre e ducristal, qui lont des cors durs
_Colides. Orcela ettane supolé, il s’enluiuroie que le
Soleil éclaireroir autane d crauers un verrerde dix
Diez d’épaisseur, qu’a crauers le melme vorre leduit e
une scule ligne d’épaisseur: Car la mariere lubrile ve-
nant de l’air, e estant poussé en ligne droirc parlc50
leil, rencontreroicles melmes pores en l’une d en l’al
tie épaisseur, qui estant droirs ee rnis, cerremarierey
entreroir e couleroit lans obstacle auee meline Facili-
re. Or, qu’une differente épaisseur de melmeverre cause
melme Lumiere, c’est contre l’experience. Point qu’en
ri melmeverre le pouvant prendre deux superticies
Opolées d paralleles en cent mille differentes manie-
res, il s’enluiuroit que li Pelon rnemaniere la Lumic
re passoir par les pores de la superticie qui luy eAt opo-
Péc lans rencontrer aucun obstacle Colide, elle ne l0
pouroir Celon couresles aueres manieres; LF par con-
Cequene la Lummiere ne POUVOIE DEHCETOF le Verre par
quelques deux luperticies paralleles que cefust; ce qui
répuone à l’experience. Ec cela vous elt bien ayse à
conccuoir, lupolane au verre des pores ouvers en li-
ne droire d’uné de les luperheics à l’aurre: Car ils ne
(44

## Folio 242 — 818861339:0276
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242
eu  L L LTRFSI.
vouroient eAtre ouvers en ligne droite de chaque lu-
perticie à Con opolée; aucrement il n’y auroic rien de
Tolide dans le verrestaeo
19. Siles Cors Lumineux pouslent en ligne droire la
matiere lubrile qui tranlmet l’action de la Lumiere,
supolons le globe Diaphanc d’air ou d’eau ABCD.
donclecentre (oitF, d en A, _ B, merrons deuxcors
lumineux d’égale verru, il arrivera l’unc de les deux
ablurditez, a lçavoir, ou que ces corslumincux ne se
ront point rus des licux diamerralemenr opolez C &
D, cequiloroie contre l’experience; Ou que la marie-
re lubrile contenue au cenrre F, Cera en melme instane
en diuerslieux, ce qui répugne à la nature des COrsi
Fc cela Ce prouve clairemene; en ce que A, nC PCuE
cAtrc, ru de C, que la mariere lubrile e centrale L.
neloirpoulléevers C en ligne droire; Lc demelme B)
ne peurestrerii de D, que la melmemariere P, ne Coic
Poussécrers D. Fc ainsi d’une infinicé de Cors lumi-
o
neux polez à la superticie dicclur slobe. 11. ld
lcpouroisrouspropoler plusieurs
aurres dificulter lur diuers points de
vostre Physique; mais pour le pré
ent ie me concenceray d’eltre par
vous ćclairey Tur le Cujer de la Lu-
re, irousme jusez dignedecet
ce Faveur. LC R. P. iNTerfenne, vous
peut allurer que j’ay con jours etté l’on de vos parci
lans; de demon naturel ic hays de ic dereste cetre ra-
caille d’elpries malins, quivorans paroistre quelque
elprirreleue, commern AAyenouvea, au liou delur
e
e XII.

## Folio 243 — 818861339:0277
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ei
C pel
e
inC B
retol
(10
0
DE ME DESCARTES.
Ecauoirbonoré de seslabeurs, ee nouvellesinventions,
sentlene denuie contre luy, de n’ont aurre bur que
d’oftulquer ou ereindre Ponnom, la gloire, de lesiné
rites; bien qu’ils Poiene par luy rirez de l’ignorance des
cholesdoneliberalemer il leur donne la connoissance.
l’aspassépar cespiques, ee (çay ce qu’en raut l’aunci L.a
Oolterire plaindra monmal-heur, e parlane decc sic-
cle deFer dira auec verité. Oue la Forrune n’estoirpas
pour les hommes (çauans. Le Couhaiere neanemoins
qu’elle vous loir plus, Favorable qu’à mor; atin que
nous puissionsvoir rostrenouvelle Phrlque, par les
principes de laquelle ie ne doure point que vous ne
puissicr reloudie netrement toures mes diticultez.
C’est pourquoy arcendant lhonneur deroltreréxon-
Pe, Celon que le permettra vostre loisir. lc rousprie de
croire qu’enere cousleshommes delerrres de macon
noistance, rous eltescelur quejhionore leplus, pour
voltre verrue vos genereux desseins; et que ie m’e-
Simeras heureux couce maric, li vous m’acorder la
qualiré de, ec. l ∞ et ol SHBLMIS si
DeParIS CC 22.
Fer. 1638.
1
243

## Folio 244 — 818861339:0278
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2
LFX T RFS
gte. ot. Hi et H H. H: H. H. H: Hk:. H EHs. est ess H. Ht. Mti k. Mst. H. A. Htsi sB
R F P ONSF
DE MONSIEVR DESCARTES
ASs
A MONSTEVR, MORIH.
LETTRE LIX.27
ONSTEVR.
etersi
ABDA 3SDISCLHOE D.ASISCS) CCAISIO
Lesobjections que vous avez pris la peine demen
uorer, lont celles, que ie les aurois receiies en bonne
pare de qui que ce fult; mais le rans que vouS, CenCE
enero les doctes, de la répurarionque vos écrirs vous
ont acquile, meles rend beaucoup plus agreables de
vous que d’un aurro. Ce que ic croy ne pouvoirmicux
vous cémoioner, que par le Poin que j’auray icy d’y
repondre exactemene. prulonnstoe
c
Nous commencez par mes suposicions, e vous
dicesque l’apparence des mouvemens celestess Pe tire
aussi cerrainemene de la Cupoliion de la ctabilicé de
lacerre, que decelle de la mobiliré, ce que jacorde
cres volonciers; e j’ay desire qu’onreceult de melme
Facon, ce que jay écrit en la Dioperique de lanacure
de la Lumiere; atin que la Force des demonstrations
Mlachemariques, que j’ay calché dy merrie, ne dépen-
dist d’aucune opinion Philique, comme j’ay aflc2 de-
clare en la pasc 3. F si l’on peut imaginer la Lumiere
de quelque aurre Façon, par laquelle on expliquetou-
res celles deles proprierez que l’experience Fait con-
noistrC, On Verra que tOuE ce quei ay démonttré des
214

## Folio 245 — 818861339:0279
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000279.jpg
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eA
C
ev
I
101
102
de
DE AIE DESC ARTES.
retractions, de la vilion; de du reste, en pouracestre
ciré cour de melme que de colle quoj’ay propolée.
Vousdices aullique prouver desetters parrnecaule,
puis prouver cerre Caule par les melmes effers est vn
cercle Logique, ce que j’avoiie; mais ie n’avoiie pas
pour cela que c’en loir vn, d’expliquer des efers par
une Caule, puis de la prouver pareux: caril ragran-
de diftorence entre prouver de expliquer. A quor j’ad
joure qu’on peut vler du moc démonstrer pour lignis
ter l’un de l’autre, au moins li on le prend sclon
lrlare commun, ee non en la significarion parri-
culiore que les Philolophes lur donnene. l’adjoure
aulsi que de n’est pas un cercle, de prouver vne C au
Ec par plusieurs effees qui Pone connus d’ailleurs,
Duis récipioquement de prouver quelques autres et-
Fers par cecte caulcrEdi ay comprisces deuxlens en
semble en la pagc 76. par cesmors, Comme les ders
nieres raitons lont démonstrées par les premieres qui
Tonc leurs Caules, ces premieres le Pone réciproque
mene parles dernieres qui Pone leurs effers. Ouie ne
dois paspour cela estre accusé d’avoir parlé ambigiie.
mene. i cause que ic me luis expliqué incontinene
opres, endilane, Oue l’experience rendane la plu- pare
deceseRets tresicertains les caules dont ie les déduis
ne lexvene pas tane à les prouver qu’à les expliguer,
mais que ce Ponr clles qui Pont prouvées par CUIZ. LF
id mers qu’elles ne servent pastane a les prouver, dut
lieu demetere qu’elles r’y scruene poine du cour; atin
qu’on sçache que chacun de ces effers peur aui estre
prouvé par cetrecause, en cas qu’il soirmis en doure,
AIL 11)
4

## Folio 246 — 818861339:0280
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000280.jpg
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246
C e
LFTT RFS
de qu’elle ait de l.ja esté prouvéc par d’autres effets; Fn
quoriene roy pas que j’eusse purler d’autrestermes
queion’ay tair, pourm’expliquermieux.
 Vousdices auique les Astronomes Fone Pouvene
des lupositions qui lontcause qu’ilstombent dansde
orandes Fautes; comme lors qu’ils lupolene mal la
paralaxe, l’obliquiré de l’Eclyprique, dec. A quorisre-
pons que ces choles line le comprennenejamais en-
tro cerre Porre de lupolirions, ou lypotheses done
jar parlé; Fc que ic les ay clairement délignees, en
dilant qu’on en pour cirer des conlequences ries-
vrayes ee tres allurées, encore qu’olles soient fausses
ou incertaines., Car la sparalaxe, ou l’obliquiré de
l’Ectyprique, ec. ne peuvent estre lupolées comme
Faulles ouincercaines, mais sculemene commerraz esi
Aulieu que lEquareur, le Lodiaque, les Epicicles, de
aurrestels cereles, Conc ordinairemene Cupolez com-
me taux, ee la mobilicé de la Terre comme incer-
cane, e on ne laisse pas pour cela d’en déduirc des
choleseres-vrayesnol sue iispesisinste
Entin vous dites qu’il n’y a rien de Payle, que da
julter quelque cause a vn effet: Mais encore qu’il y
aic veritablement plulieurs etters ausquels il est ayse
d’ajuster dinerses caules, vne à chacums il n’est pas
conrestois s aysé d’en ajulter vne melme à plusieurs
differens, (i elle n’est la vraye dontilsprodedent; mel
meils ena Couene quilont rels, que c’est allez prou
ver qu’elle cs leur vraye caule, que d’en donnerrne
done ils puissent clairemene csre déduies. Eriepre-
rens que rousceux dontj ay parlelonr de ce nombre

## Folio 247 — 818861339:0281
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000281.jpg
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e
1e
DE MEDESCARTES.
24)
Car si l’on considere qu’en cource qu’on a faie, jul qu’à
prelene en la Phylique, on a sculemene calché d’ima-
Siner quelques caules par lolquelles on pust expliquer
les phainomenes de la Nacure, lanscoures- Fois qu’on
al sueres puy rciissir; Duis son comparc lesi Tupoli
rions des aurres aucc les miennes, c’elt a dire, toutes
leurs qualicez réelles, leurs formes substantielles, leurs élemens
ee choles semblables, doncle nobic esprelqueintnr.
aucc cela seul, Oue tous les Cors Pone compolezde
quelquesparries, qui eAtrnechole qu’on voic à l’ailen
Dluheurs, et qu’on pour prouver parvne intinité de
cailonsdans les aurres (car pour ce queiemers deplus,
a sçavoir, que les parries de relourel cors Conederelle
figure, plu cost que d’une autre, il est ailé de le de-
onerer, à ceux qui auoiiene, qu’ils lone compolez de
Parcies) Ecentn li on compare ce que j’ay déduit de
mestupolitions, couchant la vision; le lel, lesvens, les
hiies, lancise le Tonnerre, l’Arcen- ciel, de choles
Temblables, auec ce que les aurres omxtiré desleur, cou
chanelesmelmesmatieres, j’elpere que cela lutua pour
perluader a ceux qui nO COnE POInEErOP PreOCUPCE.
que lesettersquej expliquen omepoint d’aures caules
que celes doncie les deduis; bien queiemeréleruea
le démonttrer en rn aurre endiotc. 3t 13
Au reltc, ic luis marry de ce que vous n’auez choili
pour Former des objections que le suiet de la Lumieroi
Car de me suis expressément abstenu d’en dire mon
opinion; de pource que ie ne veux poimELON COnTIE
venir à la rélolurion que j’ax prile de nemesterparmy
NCs. FepOnses, alcunc explicacion des macieres donc

## Folio 248 — 818861339:0282
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000282.jpg
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248
e
e t L sL F F L RF S
ien’ay paseu deslein derraierer, ic ne pouray s partai-
cemene vous lacistaire que j’cusse delire. Touretois, je
vousprie de croire que ic n’ay poine ralche de meren-
Fermer e baricader dans destermes oblcurs de crain-
tdd estre Curpris, comme il lemble que vous auezcrii,
de que li j’ay quelque habicude aux démonstrarions
des Machematiques, comme vous me faires Phon
neur de m’écrire, il est plus probable qu’elles doi-
denem avoir apris a découurir la veriré, qu’à la déoui-
Ter. Mlais ce qui m’a empesché de parter de la Lumiere
aussi ouverromene que du relte;, c’est que ie me luis
erudié à ne pas metrre dans ces estais, ce que j’auois
delia misenvn aucrerraité, ou j’ay tasché eresparci
culieremene de l’expliquer, commej’ay écrie en la pa-
sc 42. du discours de la Méchode. Il’est vray qu’on
n’estpasoblise de rien croire de ceque j’ayécriten cet
endroir la; Mais comme lors qu’on voit des Fruirs
enrnpais, ou ils n’ont point esté enuoyez d’ailleuts,
onjuge plu tost qu’il ya des plances qui les sprodui
Cene, que non pas qu’ilsy icroissent d’eux melimes, ie
croy que les verirez parriculieres que j’ay traitées en
mes ellais (au moins (Co Tont des vericez) donnent
plus d’occalion de juser que je dois auoir quelque
connoiltance des caules generales done elles dépen
dene, que non pas que j’are pilaris cela les décou-
urirsi Er pource qu’il n’y 2 que les eaules génerales, qui
Poiene le lujet decetautre rraireé, ie ne pense pasaitoir
rien avance de Foreinerozable, lors que j’ay écrit que
je l’auoistaie. u stiqui
Ouane au mépris qu’on vous a dit que je telois de
lécole.

## Folio 249 — 818861339:0283
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ten
cai.
roc
MI
coler
DE ME DESOARTES.
249
l’école, il ne peur avoir estéimaginé que par des per-
lonnes, quine connoisseneur mesmaeurs, ny montiu-
meur: Er bien queicneme loisgueres leruy en mes cl-
Tais destermes quine lont connus que parlesdoctes, ce
n’est pas d dire queicles délaprouve, mais seulemene
quejay detiré de metaire entendre au si par les auties.
Puis au bourducomte, ce n’est point a moy à choilir
lesarmes, auec lelquelles on doirm’atraquer, maisseu
lement d talcher de me deffendro: Fe pour ce Faire ic
repondrar icr a chacun de rosarticles leparement.
OBTECTTOHT. DonC, en la pase 159. RC.
RESP. I. Le melme que j’ay mistouchane la Lumie-
sc en cetre pase 159. eltencore plus clairement en la
PasC 6. lig. 27. de ne me lemble rien concenir qui Coit
obIcur, ou ambigu.
2. En la pase 4. _c.
RESE. Fn ce que j’ar ditier que la Lumicre paslCvers
nospeux par l’entremile de l’air, ou des autres Cois
Franlparens, on doicentendre par ces Cors, ce queie
nomme bien. tolt apreslamatiere lubrile qui est dans
leurs pores: Rinsi que lors qu’on dit que quelqu’un lc
mouille les cheueux d’une esponge, ou qu’il se laue
aucerne leruietre, on entend parler de la liqueur done
2 ekte moiiillée cetre leruierre, ou cerre cponge, dt
non deleur proprematiere, ou forme, ou lubliance.
Fin quostoures-Fois on ne peut pas m’aculer d’avoir
Parle improprement; Car ourre que j’as dic en la page
r99. Duc tour Cors invisible e impalpable sc nom-
meair (a scavoir en la plusample Signitication) il Faue
remarquer que le pallage que rous cicez eAt TOUT au

## Folio 250 — 818861339:0284
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L L
2 L 2 da
commencement du liure, pasc 4. en vulicu ou icna
uois encore cu aucune occalion de nommerlamarie-
re lubeile, ny aucun beloin de la diltinguer de l’air, de
desautres Cors Fransparens qui la contiennent, de qui
en eftet ne lont transparens, qu’à cause qu’ils la con-
tiennent. Ec dansle melme dilcours, auant que de par-
ler d’aucune autre chose, j’ay expresemenE auCrEY, pa
re 6. qu’il y auoic oxande difference entre le balton
d’un aucuole de l’air, ou les autres Cors Transparens,
par l’entremile delquels nous royons; d qu’enluitei
en lamelme pasc6. ligne 26. j’ay expliquéce que j’en-
cendois par la matiere lubrile.
3. Mais en la pase 23. Dousdites, eC.
RESP. Cetroilième articlene contient rien quine
s’acorde partairement avec le premier, et queic n’aye.
aulsi expliqué dez la page 6. & reperé en plusieurs au-
eres endroirs; Cc qui me donne lujet de remarquer
que rousauez mis le pallage de la pase 4. enere deux
aueres, qui en Cont éloionez, bien qu’ilsne conriennent
rien quine Coit aulsi cout procheenla pagc 6. C omme
pour Faire croire, que ic ne me luispas Couvenu en vn
lieu, de ce que j’ auois écrit en l’autre; Cc quine lcroir
Pas de bOnne guerre.
4. ParC 122. vous dites, etc.
R ESP. TCy vous m’objectez deux choles. L a pre-
miere que l la Lumiere n’elt qu’unc action on inclina-
tion a Ccmouvoir, elle n’est donc pason mouvementi
Mlais ic roudroisrousprier de m’aprendre en quelen-
droic j’as dic qu’elle Fult onmonuement, lansy adjourer
a melme lieu ou ne action. C ar IC BC CTO7 paS qu 1

## Folio 251 — 818861339:0285
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P
Ato
ATeMS
luie
jent
Iu
I
(147
15 4l
M
1
DE ME DESCARTES.
sentrouue aucun en mes écrits, principalement quand
j’ay parlé de la Lumiere qui csdansles Cors Pransp2-
rens, a laquelle les Philolophes artribuent le nom de
Tumen cnlarin, pour la diltinguer de celle qui cst dans
les Cors Lumineux, laquelle ils nomment Lucem. OP
d’avoir dic géneralemene en pluseurs endroirs qu’elle
ese un mouvement ourne action, d en unautre d’a-
voir dic qu’elle n’est qu’une action, ce nelone poine
deux choles qui contredilene. Ourro qu’il Faucremar-
quer que la lignification dumor action est génerale, dt
comprend non lculement la puissance, ou l’inclina-
rion à lemouvoir, mais aulti le mouvemene meline.
Comelors qu’on dit de quelqu’un qu’il esttoujoursen
action, cela reut dire qu’il le remiiecon-jours: FFc’Clt
insi queie lopiensen cer endroirla, ou il n’y apoint
pourcela d’ambiguité; Carj’y auerris qu’il le Faur Cou-
venir de la tacon dont j’ay auparauane expliquela Lu-
miere; Cc qui monstre alez que parles mors dont ic
melers, ic reux entendre lemelme, que par ceux que
j’ay mis aux autreslicux. La Ccconde chose que vous
n’objectez icr, a sçavoir, que si l’action est de la ma-
ciere lubeile, elle n’est donc pas des cors lumineux,
n’est Fondée que lur rn équiuoque, couchant le mor
de Lumiere. Car j’auouè bien que l’action de la marie-
re Tubeile, qui estlumen, n’est pascelle des Corslumi-
neux, qui est lux, mais ic n’avoué pas pourcela que
ayC parle ambiguèmene; C ar j’ay pai cour cies-loi-
neulmene distingué l’une de l’averc.
5. Voire mesme, pase 256. c.
RESP. Icy vousrerrecissez merueilleulemene la si-
25.

## Folio 252 — 818861339:0286
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252
1o l. L L L2.5
onification du moc Comme, atin de me Faire rrouver
coure donpoint, de vous roulez qu’il ne lerue qu’à
joindre les termes d’une comparailon, qui est entre
des choses differences. Mais si cela estoit vray, lors
qu’on dic qu’un cela faic cela comme lçauant ce scroie
a dire qu’il n’est pas sçauant; de quand on dit qu’il tiene
cel rans dans les Fstats, non comme Conre d’untel
licu, mais comme Baron d’untel, ce lcroit à dire qu’il
nest ny Conce ny Baron. Ec ic no scache en noltre
langue aucun mot que celuy de Comme, donci cusse pu
vler en l’endroit que rouscitez, pasc 256. pourligni-
fier lidentire, ou pour joindre praedicatum cum subjecto,
Cirlcicy librement des termes de l’école, a fin que vous
neiusier pasque ie lesméprilc) mais vous n’aucz pas
citécour le pastage, qui esttel; Fr concenant la nature de
la Lumiere telle que je l’ay décrite en la Dioptrique, a sçavoir.
comme l’action ou le mouvement, etc. Cc qui Signitic er
bontrançois, ce melemble, qu’il Faur conccuoir que
la Lumiere est l’action ou le monvemene, et non quase
l’action; _c.
6. Pase 50. de la Dioperique, parlant, _c.
RESP. La Lumiere, c’est à dirc lux, est un mouve.
mentou une action dans les CorsLumineux, e elle
cend a cauler quelque mouvement dansles cors Tranl.
Parens, à sçauoir, lumen: Donc, lux est premiere que
lumen, concedo torum. Mlais quand vous adjoutez, de par
conlequent la Lumiere ne Cera pas le mouvement, en.
core que ie ne diepoint ablolumene qu’elle cAlemou
nement, contestois, nego consequentiam; C ae vnmouve
menepeur bien estre caule parrn autre, e ilnrarien

## Folio 253 — 818861339:0287
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IBC
xoi
Tien
AI
M
2 P2
Fure
AIOI
10
HC
DC NIE DESC ARTES.
de plus ordinaire en la nature. eo
7. Finalement, pase 5. _C. 14
R ES P. l’admire que vous alléguiez les pases 4. e
5. atin de prouver que le monvemene des CorsLumi-
neux ne peur passer iulqu’à nos veux, qu’il n’y passe
quelque chole demateriel qui Porte de ces Cors. C’ar ic
ne Faisen cesdeux pares qu’expliquer la comparailon
d’un aucugle, laquelle j’ar principalement aportéc
pour Faire voir en qu’elle Porte le mouvement peur
Paler lans le mobile; Fcic ne croy pas que vous pen
Siez, lors que cer aucusle couche lon chien de Ponba-
Aon, qu’il faille que ce chienpasse rourlelong du ba-
Rongulques à la main, atin qu’il en Pente les mouve-
mens. Mlais atin que ie vous réponde informa, qu’and
vous dices que le mouvement n’est iamais lans le mo-
bilez distingo; Car il ne peuc verirablement cltre lans
quelque cors, mais il peur bien estre cranlmis d’un cors
en rnaurre, d ainsi passer des corslumineux rers nos
veux, par l’entremile d’un riers, a sçauoir, commeic
dis en la pasé 4. par l’entremile de l’air e des auries
cors Tranlparens, ou commej explique plus distin-
ctement en la pase 6. par l’entremilé d’unc matiere
Foicivotile, qui remplic les pores de cescors, e s’e-
tendlansinterruprion depuisles Altresjulques anous.
Auselte, j’ay icy a vous auertir, que vousm’attribuez
Touvene des opinions, ausquelles ic n’ay iamaispenle,
comme, lors que vous dires que les couleurs e la Lu-
miere ne Contlelon mor qu’une mesinonature, e que
le mobile, qui elt dans les corslumineux, n’elt aurre
Iclon moy que lamatiere lubrile; Erpar-ey par- la CM
1t

## Folio 254 — 818861339:0288
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254
C  LF YTRF S
d’autresendroits, que ie laisse couler lansrien dire, afin
de nerous pas intertoMpre.
8. Apres avoir cy dessus, _C.
RESP. On peut icy remarquer que ic n’ax com
mencé à parler desparties rondes de la mariere sub-
rile, que Tur la Ain des Méccores; à l’occation des
couleurs de l’Arc- en-cicl; CaF n’avant pas en dessein
en cesossais d’expliquer la nature de cetre mariere (ub-
eile, ic n’en ayrien dit de parciculier, qu’à melure que
jyay ecté contraint, pourtaire entendre ce qui estoit
demon ujec. c c  e 3t 11. 1.B 3 S: et
9. Mais par. 159. XC. ict 3 rep oll. 1it d5 17
RESE. Lcy vous prouuer Fort bien que lespartiosron-
des delamariere lubrilene peunene remplir exactemét
conslesporesdes Corsrerreltres, ce que j’auoiio: mais
E vous interer de la que ce, qu’elles ne remplissent pa5
Foic donc ruide, vous me permeterez s’il vous plailt,
de dire en cermes d’école, nego consequentiam; car ils
peuvent bien estre remplis de quelque autre chole
que ien ay pasici pour celabeloin d’expliquer. 
10. Enlapase 38. de la Diopt. XC.
RESP. ICy tout demelme, de ce queic dis en di-
vers lieux que les Cors Lumineux meuvene ou poul-
Cent la mariere lubeile, vonsinterez que ic donne clai-
ement à encendre qu’elle n’a de loy aucun mouue.
MeHE; AquoyicrepOnSen VnmOE, nego consequentiam;
Carchaque corspeut auoirdiuersmounemens, de estie
pouslé par vne intiniré de divertes Forces en melnie
tems; En prenant coucestoislemor d’infiniré, simcate
sorematice; atn qu’omnair rien en l’école ar reprendie.

## Folio 255 — 818861339:0289
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11
net
121
D F. NIN DESCARTES.
IT. Mais en lamesme pare 160. c.
RES P. l’auoue bien que certe maciere subrile le
Deur mouvoir, ca e la lans les Cors lumineux; mais
il ne Cuie pas de la qu’elle ayrlans eux le mouuemene
ou laction qui estrequile pour nous donnerle senri-
ment de la Lumiere; Car de cela scul que quelque
Cors luy donne ce mouvemene, ou cerre action, il
eAt LumIneux.
12. Enla pare 272. c.
RESP. Vous dites que si certe mariere, outre le
mouvement rectilione, le meur de la nature scule-
mentenrond, eec. ou le mor sculement cM decrop, au sI
n’est. il que de vous scul; Car ic ne le mer en aucum
licu: d lors qu’il est octé, tour le rette est clair; C Ar en-
corc que les parcies de la mariere lubrile le euUeHE
en rond, ee en ligne droitre, cela nempelche pas
qu’elles ne puissene austi le mouvoir en d’aurres ta
GOnS.
13. Marsen la pase 257. Tous dites _C.
RR ESP. En l’endroit que ronscitez icy, ie ne parle
nullemene des parties de la mariere lubtile, mais de
quelques boules de bois, ou autre matiere vilible, qui
iontpoulléesrers de l’eau; comme il paroist euidem-
ment, decc que ic les tais tournoyer tour au rebouis
desparries de la matiere lubeile, de compare le FOUr-
novemene qu’elles acquerrene en Corrane de l’air, es
entrant dansleau, à celur que cesparties de la matiere
Subrile acquertent en Corcant de l’eau ou du verre, de
entrant dans lair. Ec ic n’ay poine du aerribuerd Ces
boules dAUELES MOUMCMLENS que CeuX qui LCWWVOIENE

## Folio 256 — 818861339:0290
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25
LETTRES
a mon lujet; ny n’ay pour cela donné à entendre
que la mariere lubrilen en cust point d’autres.
Or Monsieur inrez, _C.
RESP. Or ie vous alture Monlicur que j’admiré
que rous ayez pui imaginer quelque aparence de con-
eradiction dans lespallares que vous auez alleguez, d
bien que ic n’azepas cu Fort grande peine à y répon.
dre, ic nelaisse pas d’accepter la chaire que vousm’ot.
Frez en cet endroit, quia force plus sapio sedens: et atin
que iepuissc écouter rosaueres objections plus à mon
aylc.
F. lattaquerois volontiers, _c.
e R ESP. Pecror m’estre delja cy deuane alsez purg
delinconstance dontrous m’acculez. Et pour voltie
arsument icn’en comprensny la mariere ny la Formei
Car pour la mariere rousle Fonder lurrne definition
de la Lumiere que vous lupolez que j’ay donnée,
bien qu’il Coiteres vray, que ic n’ay cu incention d’en
donner aucune, comej ay alter rémoigné, deslapage
3. X vous l’auez auli alter reconnu. Puispour la Forme,
vous le commencez par vneconlequence, en dilane,
puilque le Soleil est premier que ce mouvemene du.
quelil est la caule efficience, ou ic ne roy poine d’An-
cecedent; C ar i la Lumiere, c’est a dirc, lux, cst l’action
ou le mouvement dont le Soleil pousse la matiere
Tubeile qui l’environne, comme vous voulez avec
moylupoler, il ne suie pas de la qu’il Poir premierque
cerre action, ny qu’il en loir la caule efficienre, de l’on
peuc dirc qu’elle cAt en luy de la nacure. Ou si rouS
roulez qu’il loir premier qu’elle, ce lera sculement

## Folio 257 — 818861339:0291
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MII
ic
101
OTM
Ilea
VO1I.
ReM
DE ME DESCARTES.
en melme tacon que Phomme est premier que Parai
Con, en rane qu’il doic estre ou exister, auane qu’il
Duisse en ver. Fc ainsi rostre leconde consequence,
qui est que le Soleil de la Nacuro n’aura donc poine
deLumiere, ou que la Lumieren est pas comprile en
madetinition, e qu’elle est premiere que celle que ic
detinis, me lemble estre de melme Nacure, que Si de cc
qu’on auroit dic que l’homme par la railon découure
beaucoup deveritez, vous inferiez qu’il n’a donc poine
dcrailon de la nacure, ou que Parailon n’est pasCom-
prilc en cerre detinition, ec. Mais pournous acOr
der, ie reux bien vous dire que ic n’ay ny détiur, ny
melme parlé en aucune taçon de ce ic ne lçay quoy
querousnommez peut-esre dunom de Lumiere, de
que roussupolez estre dans le Soleil outre lon mou
uement ou Con action; C’ar pouvanr démonstrer par
cerre action tous les phainomenes de la nature tou-
chancla Lumiere, ie n’ay pas beloin d’yrien conside-
rer davancage: Fr ic ne veux poine aussi m’amuler à
returer ce que les autres y luposent de plus, luivane
ce quejay dic à la Cin du premier dilcours des Merco-
FCs. Ouant à ce que rousadjourez d’un estre relatis, d’un
estre potentiel, eo d’un acte ou forme absolué, ic sçay bien
qu’on me dira dans l’école que la Lumiere estun estre
plussécl que l’action ou lemouvement, mais ic mé-
riterois d’eltre envore à l’école, comme ceux qui
Faillene enjoiiant aurriqueerac, si j’auoiiois qu’on prist
.De plus a ne sufit pas, ec.
ALSP. IL Lat dires YOaS, ite la matiere sbie soto
R k
leprouuer.

## Folio 258 — 818861339:0292
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255
mue parles Cors Lumineux, en tant que Lumineux, c’elt à di-
re, selon moy, cneant qu’ilsont en cux quelque action
Ou mouvement. D’ou sensuit, etc. Neso consequentiam,
Pouc demelme qu’en l’article précedent.
3. LeSoleil e ne étincelle, _C.
RESP. AEin que ic renuerle mieux tout ce qui est
en cet article, ie commenceray à y repondre par la
Fin, ou ronsdites, Donc le mouvement de la matiere
Lubrile, c’est a dire, Lumen quod est in aëre, n’est pas la Lu
niere des Corslumineux, c’elt à dirc, non est lux quae
est in sole, orande merueille. Et vous dites un peu plus
haur, il faut de necessité que la Lumiere soit devant le moi-
vement, ec. a Eçauoir, lux ante Lumen cuius est causa, e
qui en doure. Pource qui precede, à lçavoir, que la
matiere lubtile n’estpas dure, ny semblable à vn ba-
Ston, c’est le melme que ce que j’aymis en la p2gc6.
ciréccy-dessus, ou en luire, par la comparailon du
vin qui est dans une cuue, monstrane que les plus
hauices parries de ce vin pressene, ee par consequent
aydent à mouvoir celles qui lorrene par le trou qui
est au bas, au melme instant qu’il est ouvere, j’ay
expliqué comment la maciere la plus prochaine du
Cors Lumineux eltant mue pent faire mouvoir la plus
éloignée au melne instane; Et en adjoutant que
les grapes qui lont en cerre cune peuvent cependane
eltre agirées en plusieurs diuerles façons par ceux qui
destoulent, j’ay larisfait à ce que vous dites des vens,
vu peu deuane. Lc entin, pource que vous dites au
Commencement qu’aucun bon jusemene n’admertra
jamais qu’une érincelle aicla Force de Faire mouvoir
L. L L LR FS

## Folio 259 — 818861339:0293
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11
A, d
iel
b2
1101
DE ME DESCARTF S.
es
localement, ee selonmoy en ligne droite (ce qui n’est
pas pourrant du rourlelonmoy, Pagc8. lig. 2.) Toure
la mariere lubeile conteniie en vn globe d’air de 50.
liciies de demy-diametre, ie prerens de vous le Faire
admcrere à vous melme, l vousprenez comme moy
cerre mariere lubeile pour rne liqueur eres. Auide.
vertem
Cas lansaller plusloi Lincore que la cu-
ue donc nous venons de parler, auroie
cent liciies de haureur, chaque soure de
rin qui scroit au haue, n’augmenteroit
elle paslaricesse de celur qui s’écouleroir
dr les rrous qui lont au bas. Fc atin que
rousne diliez pas qu’il estplus ayle d’aug
menter le mouvemene d’un Cors qui le
meut, que d’en remiierrn qui le repole.
imaginez on cuyau replie, comme A
BC, qui s’érende, l vous voulezs de
Duis icy juques au centre de la terre, et
de la remonre julques icy, et qui Foit
prelque plein d’eau des deux colter, et
que pendant que cerre eau est aulicalme
de aulipeu agicce qu’elle peur eltre, On
dulte d’autre caudans celuy de Pes coAtcr
qui ehmarqué A; Cariene croy pas quovoustassier
diticulté d’acorder que la pelanceur de cette goure
Tera Cutilance pour Faire hausser toute l’eau qui cA
Vers C. de par conlequene aulli pour mouvoir toute
celle qui elt dans le cuyau ABC. Fe en luire vous ne
pourez nier qu’une erincelle de teu ne loir capable
de mouvoir lamariere lubrile qui es conteniie en V
X H is
a
p

## Folio 260 — 818861339:0294
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26
LF T T R F S
eres-grand espace, pourrii que rous temarquiez que
laction du feu cs incomparablemene plus torre que
celle de la pelanteur, ee que la maciere Cutorile estane
conteniie dans les pores de l’eau, d melme aullien
ceux de l’air, doic eltre incomparablement plusAuide
que luy ny elle. Car vous ne voudrez pas rejerrer les
regles des Méchaniques, et de la vraxe Phylique, pour
alléguer icy que coure la matiere a de loy reliltance
au mounement local, qui n’elt qu’une maxime Fon-
dec lur la preocupation denos lens; de qui vienede
ce que narane elare des nottre entonce a remier
que des Cors qui estoiene durs ee pelans, de y ayanE
tou jours rencontre de la dificulce, nousnouslommes
deslorsperluadez, que cerre diticulcé procedoit de la
matiere, e par conlequene estoit commune à tous
les cors; Cela nous ayane este plusaplé à supoler qu’à
prendre sarde que con estoit rien que la pelanceur des
corsque noustalchions de remiier, qui nous empel-
choit de lesleuer, de leur durere avec l’inégalire de leurs
parties, qui nous empeschoit de les crailner. Fr ainsi
qu’il ne luit pas dela, que le melme doine arriuer,
couchane les cors qui n’onc ny durece ny pelanteur.
Or la plu-pare des opinions rant du peuple, que de
la mauvaile Philoloptrie, Pone nécs de cerre Porrei
Mais quelque aparence qu’elles ayene, ee quoy que
plusieurs y aplaudissene, les pertonnes de bon juge.
mene ne doinene jamais sy arrecter.
4. Suposant le mouvement, ec.
RESP. Ic ne voy en tour cet arricle Finon que Lu-
men non est lur, ou bien que l’action, qui nous fait

## Folio 261 — 818861339:0295
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000295.jpg
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A
12
DE NE DESCARTES.
L0
avoir le Sentiment de la Lumiere n’est pas cetre qualiré
réelle que vous apelez du nom de Lumiere, et que
vous lupolez eltre dans les Cors Lumineux autre que
le monuement qui caulecerre action. Frie lacorde.
S. Mais qu’est ce que cette mariere subtile, etc.
R ESP. le ne trouverien iey qu’un équiuoque du
HOE Transparent, qui s’accribue en vn lens à l’air, aut
verre, de aux autrestels cors, enrant qu’ils one despores,
_c.  à la mariere lubeile entant qu’elle cA dans ces
POTES. CdF, pource que rousdites, que vû le belordie
qui cst en la nature, certe matiere lubrile doit avoie
quelque sphere au dellus des aucrescors, d ainsin cstro
Doint dans leurs pores, il m’est apsé de répondre que
Ce belordre monstre aussi, qu’y ayane des pores dans
lescorsterreltres, ilsdoivent eltre remplis de quelque
matiere plus subrile, comme on voit qu’encore que
l’eau seplace nacurellemene au dossus de lacerre, elle
ne laisse pas pour cela de le placer auli au desous en
couslespores; Er ie ne dis en aucun licu que la matiere
Tubrile n’occupe poine de Iphere plus haute que celle
de l’air; Car au conrraire ie la Fais étendre depuis les
Altresjulques a nOuS.
6. De plus quel momvement, etC.
R ESP. Vous imaginiez tor jours des contrarierez
ou il n’y en apoine; ee jay allez Fait entendie en plu-
ficurs endroirs, que la matiere lubeile peut estre
agitéc en coures Façons; mais qu’il n’y a que la lculeta-
Con de lcmouvoir, ou detendie à le mouvoir, qu’elle
recoic des Cors Lumineux, e qu’elle tran(inet de touS
coltez en ligne droire, depuis ces cors julques auX
K H 11i

## Folio 262 — 818861339:0296
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262
L F
LLe l
objers qui en Contilluminez, quinous donne le senti-
menc de la Lumiere; de que pour laction ou l’inclina-
cion aumounemene circularre, qui ele en cesparcies,
elle cause le sentimene des couleurs. Ouant d Ce que
vous citez du nombre 13. Oue la boule commence
Sculement à cournoyer rencontrant la luperticie de
l’eau, ic réponsque ce morseulement ne le PeuE Laporter
2aucun endrois de mes écris, linon a celur de la page
257. Ou jen’ay point entendu parter des parcies de la
matiere Cabtile. Duis, a celque rous dices, Due donmant
a cetre maciere le mouvement rectiligne de l’airen
l’eau, il Faudroit aussulur donner en l’air de plustraut,
de anlia l’initinz, ou bien conceder qu’elle Corr des
COr5 Lumineux; ie repons que Con action ne doit
point renir de plus haue à lintins, e qu’elle com-
menceaux Corslumineux, delquelscoures Foiscerte
matierene forrnon plus, que le balton d’un aucusle
Corc des objets donc il luy fair avoir le (enriment. Lc
tout ce que vous dilputez en luice Fait poui mOy,
excepre sculementce que vous semblez vouloirdire
alatin, que si la Lumiere eArnmouvement, elle ne
Le peur donc transmerere en vn instant; A quoy ic
sepons que bien qu’il soit certan qu’aucun mouve.
menc ge se peurtaire cnrninctane, on peur dire tou
ces, Fois qu’il se cranmeren rninstant, lors que cha-
cune deles parties est ausi. tos en onlieu qu’en l’autre,
comme lors que les deux bours d’un balton (emeu-
venc ensemblo., ca
Le serois trop lons si, etc.
S. Pa8e tato de la Droprrgne, deco
ut 

## Folio 263 — 818861339:0297
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nU
1
ci
DE MIE DESCAETES.
RESP. CC que rous objectez icy à srande aparen-
ce de verire, pour ceux qui ne resardent qu’aueour
d’eux, e qui n’érendentiamais leur pensée par lVni-
vers; Car il lemble à rels espriis, que lesvens, la Fou
dre, e lescanons, causent les plusimpetucux moiue
mens qui puissent estre. Mais pour vous, qui cstantEreS-
Tcauant en Altronomie, eltes acourume a considerer
l’extremerapidice des corscelestes, d qui l’estanc ausi
aux Mechaniques, comprendrez aylement lesrailons
qui en dépendent, vousne pouvez ce me lembleerou-
ver érrange, qu’apres avoir dit que la matiere lubrile
s’étend lans incerruption depuis les AAros julques a
nous (comme il taut denecellire qu’elle Fasse, pour
eransferer l’action de la Lumiere) e auec cela qu’elle
est rres-Auide, e compolée de parties tres-petites,
j’adjoute que la vicesse donc elle lc meur est en quel-
quetacon proportionnéc a celle des Cieux, e parcon-
lequent beaucoup plus grande que celle des vens. OII-
tre que rous pouvez avoir allez rcconnuparmes Mé-
ceores, que selonmoy, c’est principalemene l’agitation
deccire matiere lubrile, qui caule ee entreriene l’agi-
tation que j’ay accribuée aux parcies tane de l’air, que
de l’eou, de de touces les aurres liqueurs. Car il luit de
larres-clairement, que cane s’en taut que lesporesdes
cors liquides doinent eAtre moins droirs et rnis que
les aUEreS, du Contraire, CCS cOrs ne peuvent eltic
encicrement liquides, si leurs pores ne donnene li
bre pallage derous costez à lamatiere Cubeile: Com-
menous royons aussi par experience que toutes, ou
du moins prelque roures les liqueurs, qui fOnE pu-
26

## Folio 264 — 818861339:0298
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264
LETT RFB
res, lont Transparentes: Fe melme qu’il n’ragueres
de cors durs qui Coiene Pranlparens, li non d caule
qu’ayanc eseliquides au paranant, leursparriesrerien
nent encore la licuarion que la mariere lubrile leur
2 donnéc. Puis, pour ce qui est des vens, outre que
leur mouvemenr est beaucoup plus lene que celuy
par lequel la mariere lubeile rend droirs d vnis tous
les pores des cors liquides, ils n’agicene quali poine
chacune desparcies de l’air leparement de lesroisines,
ainsi que Faic la mariere lubeile, mais Cculemene tOUE
Con Cors ensemble; D’ou viene que nous pouvons
Beaucoupmieuxr le sentir, que celur de certe matiere,
auquel neanemoins il ne peut prejudicier. PE Pource
quevous demandez à lafin, sila Force dontrne érin-
celle deteu, ou inverluylant, doic selon mor pousler
de nuic la mariere Cubrile vers nOs ycux, pour nouS
Faire Centir la Lumiere, ne peuc estre empelchée por
celle du venc, lors qu’il Coutle Forrimperuculemenea
l’encontre, c’est quasilemelme que E en la cuucdont
nousauons parlé cr- dessus; on lupole que les grapes
qui lont parmy le vin eltant actachées, a des Alets, ou
envelopées dans on rers, Poient cirées de bas en have
Foreipromtemene, de qu’on demande s le mouue.
ment deces grapes, eltant tour contraire à celur done
lerincend a descendre, ne l’empelche poinr. A quoy
icrépons, que lile mounement auec lequel on lestire
enhaue; est plus lene que celur done les parries durin
rendent a descendre, il n’empelchera poine quecerin
necoule par les erous qui lont au destous de la cuve;
Ec qu’encore mesme qu’il FuA beaUCOup pluS PTOME

## Folio 265 — 818861339:0299
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Des
a
IHC)
DM
DE HE DESC ARTLS.
_ plusFore, Si on Cupole que cestrous Poient boucher
en Corre qu’il ne puisse rien du cour lucceder que du
vin en la place que laissent ces grapes, ainsi qu’il ne peut
rien Cucceder que de la mariere lubrile en la place des
Darties de l’air donelerene cstcompole, on peur par
lesrcoles des méchaniques demonstrer quecevinne
preslera pasmoins le Fonds de la cuue, que sicesora-
Desclcoient lans aucunc agirarion; Ec tour de melme,
Ilesteres cerrain, au moins sclonmoy, que l’agirarion
d’aucun renene peut empelcher l’action de la Lumic-
Fe; Excepré sculement enrant que certe agirarion peue
devenir si violente qu’elle entamme lair, auquel cas la
Lumiere qu’elle caule peur effacer celle d’une erincelle
de Feu, G ranr est qu’elle Poic beaucoup plus FOrTC.
8. Finalement, si selon la pare 122. _C.
RESP. La caule qui empelche que le verre cltane
Forr epais, ne loic aui Transparene que le melme
eltane moins épais, n’est autre, linon qu’il contiene
cousiours beaucoup d’impuretez, de nuages, de de
pecires bulles ou bouillons, qui estans en plus oran.
de quancire dansrne grande epaisleur, que dans vne
moindre, en empelche danantage la tranlparence. FE
qu’ainsinc loit, il r adeslacs, de desendroirs de lamer.
ou l’eau esth claire cstant calme, qu’on peucroir di-
Rinctement ce qui cA au fonds, encore qu’elle ait
ou deux rrois piques de protondeur; a en cerre eau
couces Fois, l on l’examine, on trouvera toujours
quelque chole d’impur.
Mtais celle de nos objections, qui est à mon ad
nis la principale, et quE VOUS AUTCZ PeuT CArC d CO
265

## Folio 266 — 818861339:0300
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266
LFTTRFS
Sujet voulu rélerver pour la An, consiste en ce que
Elespores des Cors Transparens doinenc estredroies,
il ne semble pas qu’ils puislene donner pallage à la
matiere lubeile en tous sens, à cause qu’il est im-
Possible qu’il se trouve en tous lens des poresdroirs
dans vn Cors Colide. Tourestois, pourrii qu’on ne
prenne point le mor de droit plus à la rigueur que j’ay
cémoigné que ie le prenois, comme on peucroiren la
pasc8. lione 2. X melme aulli en l’endroie que vous
citez pasC 122. Ou ic ne dis pas que ces pores doivene
estre partairement droirs, mais sculement aurant qu’il
elt requis pour faire que la mariere lubeile conlctout
du lons lanssien erouver qui l’arreste, ic cror le pou-
voir allez éclaircir par unc leule comparailon. Enfer-
inCz des pommes ou des bales dans vn rets, de les y
prellez en relle Porre, que Ccrenanrjointes lesrnes aux
autres, elles semblent compolervn Corsdui, puisver-
Cez Tur ce corsdu lable Fore menu, cel que celuy done
on fait des horloges, de vousverrez qu’en quelqueta-
conqu’on le metre, ce lable paDera FOU jOUESEOUE au
trauers, lansrien renconerer qui l’enempelche. II est
rray que les parties de cousles cors dursne lont pas
rondescomme despommes, mais on lespeurimaginer
d’une infinicé d’aucres figures, Cans que cela empelche
qu’elles donnent aussi libre pallage aux parries de la
maciere Cubcile, que ces pommes le dOnMenEauXPaI.
cies de celable. C
9. Si les Cors Lumineux, eC.
RESP. La courume qu’on a de remarquer que lors
qurn cors dur lemeur vers quelque colte, il ne peut

## Folio 267 — 818861339:0301
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101
AC YO
le per
Entet
et les
11
2C5 aI
OC AE DESCARTFS.
267
asaumelme ipsse mouvoir aussi vers vn autre, est
caule qu’ort a tupeu depeine à conceuoir, en quelle
Facon les parries des cors liquidesrecoivent plulieurs
mertent plulicurs mouvemens con-
ahe rems. Mais il estneantmoins cer-
letOnE; d ilnest pasmal ay le de l’éprou-
en derrois, ou plusicurs rusaux, com
Me AC; BD, FC, que ie Cupole
de melme largeur, de qui le croisent
encelle forre, que l’espace dumilieu
E Pert arous erois, lans coures. Fois
Are plus grand que s’il ne leruoie
quavn Cculi Car son Couseparleurs
croisbours, A, B, de F, l’air qui lera
danscemilieu L, Pera poussé en melmeremS VerS. C,
versD d vers C. Nonpas qu’il Coirbeloin pourcela,
oy aulsi qu’il loir possible, que chacune de les parries
Cc meunc en melmeremsverscestroiscoltez; Mais il
Tutur que quelques rnes se meuvene rers C, et d’autres
verso, de d’aurresverst, ee qu’elles lemeuvenerrois
Fois auivilte que celles qui remplissent les autresen-
drois de cesturaux; Cc qu’on peucbien croire qu’el
les Font, vii qu’elles lont poussées troistois au(I Fort.
Ecilestarle, apliquant ecoy à la mariere lubrile d’en-
cendre comment elle rranlmer en melmeremsles di-
verles actions de diuers cors Lumineux, vers diucrs
COseZ.
AC Poutois dous propesdis ubo
RESP. Aurelte, Monsicur, il m’est plus dificile de
cexomdie a rollre conctulion quacour le rellci Cacie
actions, e 
ETaLTES, Cn
cain qu’elle
Mer PaF

## Folio 268 — 818861339:0302
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268
L. L
 a ac2
precens nullement meriter les honnectes paroles done
vousyvlez, de ie n’auroisneantmoins pas degrace à les
rétuter. C’est pourquor ic puis sculement dire que ic
pleinsauec vons l’erreur de la Fortune, en ce qu’ellene
reconnoist pas allez voltre merire. Mais pour mon
particulier, graces a Dicu, elle ne m’a encore iamais
Faitny bien ny mal; ee ic ne çar pasmelme pour l’ave-
nir, siic dois plu. eost delirer les Faueurs, que les crain-
dec; Car ne me lemblant pas estre honneste de rien
empruncer deperlonne, qu’on ne puille rendre aucc
vlure, ce me Ceroierne orande chargc, que de me lentir
redertable au public. FC entn pour les espries malins
dontrousparlez, ic croy qu’il y en 2 cu aurane ou plus
aux aurres hecles qu’en cetur. cy; _ les comparane aux
mouches ou aux oyleaux qui ne choisient que les
meilleurs fruies pour lespiquorer, ic luis d’aurant plus
Patis. Fair de mos ellais, que je les voy estreplus acca-
quez par cux. Maisic né laisse pas d’avoir beaucoup
a vous remereier de l’heur que vous me Pouhraietez,
comme aussi de la peine que vous auez prile de m’é
crire, e ie luis, _c. 7C3 erpe
He. shr she. A. H. .  A. h. H. get He. e Hei s. ps. AE. 3h. et. e. spr s B. 3. u. (B. e M
A.
MONSIEVRNMORIN.
LETTRE LX.
Atil 5di
I RONSIEVR.
l’aurois rlé de la permillion que vousm’auer taic
la Faueur de me donner, de Lante iptimet a le

## Folio 269 — 818861339:0303
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1OnI
1e
ellem
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IItalu
u Du
AEdl
NC
ic plu
15aC1
ACO
Bal
dcM
1t
DF HE DESC ARTES.
Donse à vos objections auant que vous l’eulsier veué.
li j’en avois autane halté l’impression que ic m’eltois
propole de Faire quand ic les receus; mais ayant cu
depuis quelque aurre consideration qui m’empesche
derien publier (i. tost, ic croirois manquer a mon de-
voir I ic differois plus lono- cems à vous l’envover;
CeA pourquor ic la mersicy entre vos mains, de vous
Tuplies il y aquelque chole quine Coirpas a vostic gre,
ou bien qui requerre plus ample explication, de me
Faire la Faueur de m’en auerrii, e ie tascherar en FOUE
de rouscémoigner que ie luis, ec.
Dur3. Tuiller
1638.
c o ts c  t Hok ssi l h Hti t  eh Hk. eht. ffrps. p Es e2
REPLTOVF
DA MO N SIF YV R MO R IN
A LA REPOHSE DE ME DESCARTES.
e
LEFFRF LZI.
ONSTEVE
e
deipii este
et Poy lu ros reponles à mes objections, Cur vostre
nouvelle doctrine de la Lumiere, avec toure l’ac-
cention qu’il m’a esté possible, tant pour le mérite
du lujer, que pour rendre l’honneur qui cst dit 2
tour ce qui part de vostre esprie, le plus lubeil de
le plus fécond qu’aucun autre de ce siccle. Mais i0
remarque d’abord que vous eltes mary que le n’aye
pris rn auere lujer que coluy de la Lumiere pour
LL iii
269

## Folio 270 — 818861339:0304
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
LF TT R LS
Former des objections, rii que vous n’avez pointeu
deslein de traiter encor cerre matiere, d vous en
ouurir au public; Fc ne voulant point contreuenir à
cette résolution, vous dices que vousne pourez lipar-
Fairemene me laristaire que rous cussiez deliré. Sur-
quorieroussépons que j’ay choili ce lujet pourerois
railons; Lapremiere, parce que j’eltois occupé lur la
melme speculation à cause de mon Astrolosia Callica,
Ou ayanc a traieter de modis agendi corporum caelestium in
haecinferiora, Le me vois obligé à bien décerminer ce que
cest que la Lumiere, comme elle agic, et quels eHers
elleproduir. La Scconde, parce querostre opinion de
la Lumiere estane grandemene nouvelle, de ce que
vous en auez dit en plusieurs endroirs de vos liures
esant sutilant pour émouvoir des dificulrez d des ob.
jections, j’ay desire d’estre micux éclaircy de vous lur
certe matiere, Tur laquelle ie travaillois. Et la croisre.
me, parcequej’ay reconnu que la Lumiere, de la matie-
re lubtile, cstoient deux desprincipaux Fondemens de
vostre Physique; C’est pourquor j’ay roulu par mes
objections éprouver la termeré de les Fondemens. Or
Si ic ne luis pasentierement lacistait par vosreponles,
ic rousprie de croire, que ie n’enestime de rien moins
nyvoltre doctrineny voltre esprie, quimesont d’ail-
leurs Cutilamment connus pourles reuerer. Vous par-
lerez plus ouverrement quand il rousplaira; on auroit
mauuaile grace de vouloir vous y Forcer; C’estrne
obligacion publique, laquelle il Faur acrendre auec
veeux, prieres, e parience. Outre le desir que jay eu
d’aprendre de vous, j’ayri que les choles Phplique

## Folio 271 — 818861339:0305
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000305.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
iNCC
DE NIE DESCARTES.
Pontrent bien plus de diticultez que les Mathemari-
ques; Cc que vous melme rcconnoissant auez inuite
les hrommes (çauans à vous faire des objections, a
deslein, commeie eroy, de mieuxreconnoistre par l’é-
oreuve la Force de vos principes ex de vos raitonne-
mens, atin delesmieux etablir contre roure lorte d’ar-
caques. Comme donc j’ay cy- deuant contribué de
monpecirpouvoir a vos loiiables intentions, aulli ic
continué encore à present dans la melme deuorion,
par quelques répliques à ros réponses, ain(I que par
voltre lertre vous m’auez cemoigne le delirer.
Ec atin de couper court; laissant a part tour pream-
bule, e melme ros reponles a mes trois premicres
objections du premier ordre, le commenceray par
voltre reponse à la quatriclme.
Surle 4. arricle. Outre qu’il faut remarquer, _C.
REPLTOVE. Ouc lemoraction, Lgnitie propre-
mene inclination a le mouvoir, dificilement trouve-
rez vous quelqu’un qui vous l’acorde: Mais que l’in-
clination à se mouvoir Poit on mouvement actuel, (ce
quiestoir le Forrdemon argumene) perlonnenc vous
acordera; Aussi different. ils comme la puissance et
l’acte.
Sur les. Lors qu’on dit qu’un tel à fait cela comme sca-
utant, _c.
REPL. Les dificultez Phy liques se peuvent rare-
menc ruiderpar des comparailons, il y aprelquetou-
jours de la ditterence, ou de l’ambiguité, ou de l’obseuu
rum per obscurius. Ouan d on dic que quelqu’un tienern
rel rans dansles Eltarscomme Baron d’uncel lieu, le

## Folio 272 — 818861339:0306
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000306.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
72
LETTRFS
MOc, Comme, igniticentant que, de partane lupoleque cel
CAt BarOn: Maisquand on dic d’un Crouverneur, qu’il
est comme Roy dans Con Gouvernement, le moe
Comme ne honitie pas qu’il Coit Roy. Oren roltie pa-
sc 250. le moc Comme, lera plu-tost pris en cerre le-
condelorce, qu’en la premicic.
Surlc6. La Lumiere, c’est à dire, lux, eC.
REPL. Duclur, Coir sclon vostre réponle, le mou-
uemene dans les Cors Lumineux, d Lumen le mou-
nement dans les Cors Tranlparens, de lux premiere
que Lumen, comme la caule est premiere que l’eAeri
neanemoins pour ne point abuler du moc de moune-
ment, ec n’en pas Faire un equiuoque, il Fauc en toue
mouvement admettre quarre choles; à lçavoir, le
mobile, lemoreur, le mouvement, de la Forco acquile
par le mouvemene, qui cA la derniere des quatie, d
qui ne peur csere que lux, dans les Cors Lumineur:
D’ou sensuit, que tormellement elle n’est aucune des
eroisautres; Aulli contellez vousne point dire ablo-
lument qu’elle est le mouvemene: Cc qui lacistaita
mon objection, que l’essence dela Lumicrene consi-
Stc pas dans le mouvement.
Sur le 7. Mais il peur bien estre transmis, etc.
REPL. Le l’acorde, mais non pas lans le mouve-
menc local de quelque mobile; aulsi ne le nicz vous
Pas dans rostre reponte: et tant en la pagc 272. des
Méccores, qu’en rostre réponse à mes objections
nomb. 10. & 12. vous conteller que les Cors Lumi-
neux poussene la mariere Cubeile en ligne droite, ce
qui ne lepeur taire lans le mouvemene local de cette
matiere,

## Folio 273 — 818861339:0307
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ele
no
istat
CO
10
AHetes
DE ME DESCARTES.
matiere en ligne droitevers nosseux, qui cltoitce que
le precendois. Rureste, ie ne roy pasturmacopie que
j’ayc dic, que le mobile qui est dansles cors Lumineux
n’est aurre chole lelon vous que la mariere lubtile;
actens quevous nous l’enseignier.
Sur lc8. _ 9. article.
RLEPL. Nous aurons donc parience arrendane la
Folurion de cesdeux objections, julques à ce que vous
donniez aupublic ce que vousrousrelerueZ CnCOrC.
Sur lcrO. Car chaque Cors, etC.
REPL. Donnez donc autan de mouvemens à la
mariere lubeile, qu’il vous plaira, quand vous aure2
prouve qu’elle est; Eren luire donnez les causes e l05
effers de chaque mouvement.
Sur ler. L’avoiie bien que cette matiere subtile, eC.
REPL. Vousnous diresicy rnecholclaquelleiene (cay
commerousprouverez, quand il rousplaira de le Faire.
Car lun C orsest dit Lumineux, de cela Icul (quod no-
tandum) qu’il donne à la maciere lubrile le mouvemene
ou l’action qui est requile, pour cauler en nousle len-
cimene de la Lumiere; il s’en enluiura deux choles qui
paroillent entierem ene contraires à la railon. L a pre
micre, que le Cenciment de la Lumiere lera premier que
les CorsLumineux; La seconde, qu’il ny auroirpoint
de Cors Lumineux au monde, s’il n’y auoirpoint d’A
nimal pour voirla Lumiere, ou pour la lenrir.
Surlc r2. Ou lemot (culement est detrop, ec.
REPL. l’ay eu railon d’adjouter le morsculement,
parce que vous ne faires mention que de deux mou-
vemens de la mariere lubrile, l’rnenrond, de l’autre
Nm

## Folio 274 — 818861339:0308
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000308.jpg
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LETTR ES
en ligne droire; si vousluy en donnez encore d’au-
tresce lera a vous à les prouuer, enlembleleurscaules
ee leurs effets. Mais donnez luy cane de mouvemens
que vous voudrez, la question est de lcauoir E la ma-
riere Lubeile a ces deux mouvemons entemble, a lça-
voir, ca de la de lanature, e en ligne droite par les
Cors Lumineux; qui estoit le but de mon objection,
aquorrousne répondez poine.
SurlCT. En lendroit que vous dices, je ne parlemille
ment, _c.
REPEI Votre texte vons condamnera deuane
Eous. Car en lap2oC256. des Méreores, partane des pe.
cires boules de la mariere lubrile, qui roulent, vous
dices, l’ay connu que ces boules peuvent rouler en
diverlestacons, ec. leur donnane le mouvement en
rond, ee en ligne droire. Et pour vous expliquer en la
Pagc 257. Tans quitter les peritesboules de la matiere
Tubeile, vous dites, Pour mieux encendre cecy penlez
que la boulc r. 2. 3. 4. est pousléc, ac. Pansparler de
boules de bois ou autre matiere, ny là, ny ailleurs. Toine
que ce Pcroir chose luperAue de lupoler que les boules
de voltre houre fussent de bois, pour expliquer les
mouuemens des boules de la matiere lubrile; vu qu’ils
se peuvent pour le moins austibien expliquer, Cupo-
Tane les boules de la hrure estre les boules melnes de
la mariere Cubrile.
Apresavoirré pliqué au premier ordre d’objections,
quicontenoie les dificulcez qui me paroisent en ro-
tre doctrine, pour la contrarieré qu’elle Pemble avoir;
le viens mainrenant au lecond ordre, qui estcelus de
mes propres objectiOns.

## Folio 275 — 818861339:0309
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1101
DE ME DESCARTES.
Sur le premier article. Car pour la matiere; vous le
Fondez, _C.
RE PL. Ouand vous dicesen lapage 1. dela Dio-
perique, que la Lumiere n’est autre chole dans les COis
qu’onnomme Lumineux, qu’un cerran mouvement,
_C. FCen la page r22. Ouc la Lumieren est autre chose
dans les cors Transparens, que l’action, ec. Vous de
uez auoirdonné les defnicions vraves de lux, e de Lu-
men; ou bien lux de Lumen scroient quelque autre cho-
Tc que ce que vous auez dic dansles luldites pascs, de
ainli vous rous contrediriez. Or, l à prelenerous di-
tes que rous n’auez cuincention d’en donner aucune
definirion, donc vous n’aucz pas vrarmene ditce que
C’est; Carilnra que la detinition quile puisc; Ec par
eant lux ee Lumen Cont aurre chole que ce que vous
auez dic, ce qui cst cou-joursune contradiction.
Puis pour la forme; etc. L’ancecedent que vous nC
vorer point eM bien euidene Cn MOn TeNEC, PaT CeS
mots, duquel il est la cause efficiente. Car ne pouvant y
avoir de monvement lansmoreur, qui enest lacaule
Cciente; e le moteur lelon vousmelme estane le So-
Deil; Decetante cedent ie conclus que le Soleil eAtpre-
mier quelemonnement; Cartoure caule cfficiente eA
premiere que Con action, ou morion: Fc entin vous
Cstescontraint de l’acorder; mais fculement dices-vous
Comme l’homme el premice que larailon. Sur quoy
ic vous replique; Ouc (e vous prenez la railon pour
vnc parcie csentielle de l’homme, de qui luy donne
l’eltre d’homme, il est cerrain que l’homme n’est pas
premier que la railon: Mais li vous preneu la railon,
um
3

## Folio 276 — 818861339:0310
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L F L I RF S
pour l’action ou lrlage que fait P’homme de larailon,
lhomme est premier que la railon; Ec larailon en ce
Pens ne faic pas l’homme railonnable, mais le lupole
ccl. Touc demelme donc, pourne pas changer voltre
comparailon, li lux n’elt aurre chole que l’action du
Soleil; ou le Soleil de la nacure n’a point de Lumiere,
ou la Lumiere n’elt pas Formellemene l’actiom du
Soleil.
Mais pournous acorder, eec. Bien qu’il Cemble icy que
vousleuiez un peulemalque, si contessc-ic que ic ne
vouspuisencorebienreconnoistre. C’ar vous de moy
demeurons d’acord qu’il y a de la Lumiere dans lcSo-
leil; e nousne pouvons differer qu’en la définition,
ou a dirc au rray ce que c’est que la Lumiere en Ponel
Tence _ en la nature; Ec neantmoins vous dices, le
n’ay ny detiur, ny metme parlé en aucunetacon, de
ce ic nelçay quor que vous nommez peut-estre du
nom deLumiere, de que vous supolez dans le Soleil,
Outre Conmounement ou Con action. Mlais ic vousre-
Dons, que ic ne lupole point dans le soleil d’aurre Lu-
miere que celle qui y est; a ic croy que vous en Faitesde
melme. Tellement qu’il faut cou-jours recomber lur
le premier de principal differene, a sçavoir, ce que c’est
que cerre Lumiere Erpui (que rous dices ne l’avoir dé-
tiny, ny en incention de la definir: Donc, quand vous
auez dic, la Lumiere dansles Cors Lumineux ee Trans.
Parens, n’est aurre choleque, ac. vous n’avez pas dic
au vray ce qu’elle cA. Ecie ne penleipas querous la
puissiez définir par ces mors d’action ou de Mouve-
mene, caur pour les raisonscy: deuant déduires, qu’a

## Folio 277 — 818861339:0311
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ICIC
(0
d0
O
DE MIE DESCARTFS.
caule que la Lumiere, bien qu’elle ne Poit pas un estre
plusré el que l’action ou le mouvement, ( cAt. ce qu’el-
le cstrn cstre plusactuel d ablolu; rui que l’action de
lemounement ciennent de la puistance e de la réla-
cion, maisnon pasla Lumiere, comme j’ay del- j2 dir.
Finalemene le Soleiln’agirpaspar lon eence: Carcela
ne convient qu’à Dieu Peul; Donc il asir par quelque
qualire oufaculte; Fepartac, puisque le Solcilillumine,
qui estrncaction, donc c’est par la Faculre d’illuminer,
laquelle n’estaurre que la Lumicre: Donc la Lumiere
n’estpas l’action, mais la puislance ou Faculcé d’agii,
de par conlequene elle est premiere que l’action. Ft
m’arreltant la, ic ne passe point plus ourre à vousde-
mander quelle est cette action ou mouuement du So-
eil que rous apellez Lucem, (ic’eston mouvementre-
etiligne ou circulaire, _c. Fc comene il cst produit
parle Soleil, qui Pone des cas a vous releruer: Mais
rousrorer bien les difficultez qu’il y auraa combatre.
Sur le 2. Nesoconsequentiam; Tout de melme qu’en
l’article precedent.
RE PL. Probatur consequentia: Tout de melme qu’en
l’arricle precedent.
Sur le 3. il faut de necessité que la Lumiere,; eC.
RFPL. l’accepre rosre diuision de la Lumiere,
in lucem pourles Cors Lumineux, de Lumen pour les
Cors Transparens; Lc aulsi ce que rous acordez, que
lux sitcausa Cuminis. Mais en ce que pour rennerler ce
que ievous objecte d’une erincelle de fcu, vous me
répondez sculement par des comparaisons, le vous
2y dela auerey querarement elles lont propres abien
Mm 11)
7

## Folio 278 — 818861339:0312
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LETTRES
terminer une disiculté; Ft en eftet, comme tant les
soutes devin qui lont au bas de la cuue, que celles qui
Lont auhaue, cendene toures à Porrir par le trou, de s’y
meunene d’elles-melmes par leur propre pelanteur en
melne instane TanS auCUMMOECUT externe; De melme
aulsi la soure d’eai adjourée de Curcroist au ruyau
C ABC, ne tait que rompre l’équilibre de
lapremiere eau; quoy fait, la pelanteur
de l’agrege de l’eau, Favorilée de la Aui-
dicé, remiie toute cerre eau pour la re-
mectre en équilibre; Ec partane le mou-
vement cst tou-jourscausé par on prin-
cipe incerne, auec inclinarion dumobi:
le, de non par un moceur, ou caulc cAi-
cience externe. Mais toure la matiere
Cubrile concenue en vre sphere de 50.
licues de demy diametre, n’a de Poy au
cun mouvemene vers l’ail, e doir eAtie
muc parrne caulc exrerne, a sçauoir, par
la Lumiere de l’érincolle. Voila doc bien
de la difference en ces comparailons;
Dou ic concluray cou jours que la ma
ciere lubrile n’eltant pas dure comme vn baston, ny
encline à le mouvoir a droitplutost qu’à gauche, ilne
senluie pas que la plus proche du cors Lumineux
ettane mue localement en ligne droite, la plus éloi
onec le loit auttr, d en melme instant. Ouant à ce
queronsdites, Due ce n elt qu’une maxime Fondécsur
la preocupation de nossens, d’allurer que rourematie
re 2resittance au mouvemene local, iC vous séplique
a

## Folio 279 — 818861339:0313
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000313.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
at le
esC
il
r
(C
e
DE ME DESCARTFS.
que pour l’eau d l’air dont nous partons, cela est aussi
nocoire que lenager despoissons, e le vol de les oy-
Ceaux, qui ne le pouroient laire lans cerre relistance.
Ec pour vostre mariere lubrile, laquelle vous faires
Dlus Auide incomparablement que l’air, e Pans resi-
Stance au mouvement local, lors que vous aurez prou-
ne qu’elle est, d telle que vous dires, et melme qu’elle
Deucestremué, l’air qui la contient demeurant immo-
bile, le j’avoiierar nonobstane tout ce qu’on me pou-
roit objecter; Oue li lemobile n’apoint derelistan-
ce au mouvemene, il ne faur poine de Force pour lo
MOTCUI.
Sur le 4. Je ne voy rien, dc.
REPL. Ec ic ne roy point auls de differene en-
erenous sur cecarticle, sinon que ie veux que lux loic
une qualite du Soleil, de vous voulez que ce foiron
mouvemene; à quoy j’ay repondu cy.desus.
Surle5. Lenetrouve icy qu’un équivoque, ec.
REPL. Alavericé vous Faires lanature de la trans-
parence grandemene équivoque, l’écablissane d’un
Colté a avoir des pores,  de l’aurre a remplir les pores.
Mais quand rous dires que l’air est Pran(pATCME, entanE
qu’il à des pores, puis qu’avoir des pores n’est qu’un
accidene à l’air, donc il ne Pera rransparent que par
accidene, ee non de Cori donc de lor il lera opaque: C’ai
couccorsest de Por ou Lumineuz, ou Pransparene, ou
Opaque; ee l’airnestant de Poyny Lumiveux, ny Tran
Parent, il leradonc opaque. Erlemelme le prouueen-
core ainsi; Chacune des parties (ubstancielles de l’air,
quibornene les pores, n’onr pas clAUETESPOreS, autre

## Folio 280 — 818861339:0314
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280
L F TT R F.
mene tout l’air ne scroit que pores lans lubstance:
Donc aucune de lesparties, c’elt a dirc, rourela lub.
Stance de l’airne sera point Pranlparente de lanatures
donc opaque. Tout de melme, si la mariere lubeile est
Fransparente sclon vous, cnrane qu’elle est dans les
pores de l’air; puilque cela ne luy est qu’un accident
Local; donc elle ne lera poine de Poy Transparente;
donc elle lera opaque, comme dessus. Or l’air ectane
opaque de la nature, d les pores remplis d’une ma-
ciere aulli opaque, tout le compolene peut estre qu’o-
Paque; de parcane incapable de Tranlmerere la Lu-
Miere des Cors LUInCuX,
Etie ne dis en aucun lieu; eC.
l’ay dic que la mariere subrile deuroit en l’ordre de
lVnivers avoir la propre (phere, comme l’air, d l’eaus
qui bien qu’ils sinsinvene dansles pores deila Ferre.
ne laissent pas d’avoir leur propre sphere au delluode
la Terre. A. quorrous ne répondez point, ee metrer
Ceulemene cerre matiere dans lespores desautres COrsi
Peur. estrc pour éuiter qu’ellene nous empeschasela
Lumiere, l vouslur donniczune propre lphere, ou
elle Fustpure.: pui (que commej’ar remarqué cr-de US,
Eclon vous, elle nest Transparenre, qu’encane qu’elle
est dansles pores delair, de l’eau, eci
Sur lc 6. Vonsimaginez roujours des contrarietez, ec.
REP L. l’arréponduer- deus à ce que vous dites
desboules debois, e ne leray pas leul à reconnoistre
la concrarieré que j’ay alleguéc. Orie vor par rostre
réponse que la maciere lubrile s’etend depuis le Soleit
julques à l’aeil, et que COn ActiON OU MOUVEMeHE
COMMENCC

## Folio 281 — 818861339:0315
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eA
AC
DC HE DESC ARTFS.
Co t BOleit; ee que bien que ce molvemenE
ne le puisle Faire en un instant, neaurmoins il peur
estre rranlmis en vn instant. A quoy ic vous répons
que je l’acorderois, si la maciere lubtile contenue ca-
ere le Soleil e l’ail estoir dure e continué comme vn
balcon: Maiselle n etpas dure lelon vous, ny melme
cominiie ou concisiie en toures les parries; Car bien
uelesboulesr, 2,3, Coient conrigiies.
reantmoinsles boules +, 2,5, nelolone
25. FF Partant, (i lerayon cend de + a5, l0
nouvement serainterrompu, onnelera
pasrectilione, mais sc conciniiera par les
boules contigiies. Or si chaque boule meur la conti-
siie, ee que cel mouvement luhile pour le lenrimene
de la Lumiere, on poura roir le soleil en pleinc nuit:
veu melmes que vous Cupolez la mariere Cubrile lans
relistance au mouvement.
Sur le 7. Ce que vous objectez, _c.
RePL. Ley vous auacez tane de nouvelles dificultez, ait
moinspourmon elprir quine roit pasrostondemes,
que ce lcroir cirer en l’air que de m’amuler à y réxon.
dre. Seulemene pource qui est durind des grapesde
la cuue, ie rous dicas tou-jours comme deuant, que
le vinainclination nacurelle a delcendre vers lestrous
Tans y estremi par une caule externe; Mais que la ma-
ciere Cubrilen à de Co aucun mouvemene rectiligne
a droirplu rost qu’à gauche, de qu’elle le doit prendre
de la caule la plus Forte; Vous cenez que la Lumiere
dune erincelle loir plusforre qu’un grand vene pour
cec cfet; d moyieriensle COMEaIrE, puI (quEVOUSVOU-
NF
281

## Folio 282 — 818861339:0316
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282
 2 L  L e
lez que le monnement de la mariere Poirréel, de local;
lorsque rous dires que la mariere lubrile cnere de l’air
dans leverre, et en FOTE.
Sur LC8. La cause qui empesche le verre, _C.
REPL. Pardonnez- moy, s’il vous plaist, vous ne
repondez pasa maditiculte, laquelle n’a point d’égard
a l’impurecé du verre, mais seulement à leS pOreS. CaP
ic dis que la matiere lubrilerencontre les melmes po-
res en la superticie du verre épais d’unc lione, qu’elle
rencontreroit en la melme luperticie, (i le verre estoit
épais de 10. Picz: ee que Celon vous les pores estane
deoirs de riis, ee la maciere lubrile y coutane lans ob-
Stacle, il doit passer autant de mariere lubeile a cravers
l’épaisseur de 10. piez de verre, qu’à crauers l’épaisseur
d’rnclione, de par consequent autant de Lumiere; C0
quineantmoins est contic l’experience.
Mais celle de vos objections qui est à mon auis la princi
pale, _c.
REPLTOVE. le ne voy point que voltre répon-
le y lacistasse, pour deux railons; La premiere, par-
ceque cenant des bales ou des pommes encloles
dans un rets, (qui est rostre comparai lon) les espa-
ces vuides qui se crouvene enere les pommes ou les
bales Tont Fore srans; ee de plus le lable que vous su-
Polez estre jerre Cur ces pommes estant cres-delie d
pelane, il passe librement a trauers, coulant en bas pac
la lubrilicé de pelanceur d’un espace en l’aurie sans
ettre arreste. Mais sice Pable eRtoir jerre Tur un boil-
Ccau demiller, il n’encreroir pasvn demy doisrd’épais
dans ce millet; bien qu’un grain de ce labse neloir pas

## Folio 283 — 818861339:0317
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000317.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
iit
prin
epot
DE NIE DESC ARTES.
203
la centielme parrie d’un grain de miller. La scconde,
parce qu’encore qu’on ne prenne poine le mor de droit.
plus à larigueur que vousleprenez en la pagc8. lig. 2.
coujoursny trouverez rous pas voltre comte: C ae
voicy ce que rous diresrnpeu plusbasen cerre paSC,
lig. 17. Aureste, cesrayons doivent estre ainsirou jours
imasinez exactemene droits, lors qu’ilsne passene que
par vn scul cors Tranlparene qui est par tout egalà
Loy.meline; Mais lors qu’ilsrencontrent quelques au
erescors, ilssont lujees d’eltre detournez parcux. Sur
quoyic disque nous pounons lupoleron verre ou cry-
Cal sipur, qu’il Poit parrouc éxal a lur. melme, ou bien
quelque parrie de l’Echer, ou de l’air tres- pur. PE Cur
certe hypochele, laquelle ne le peur retuler, lespores
Celon rousseront exactement droits, de par consequée
ma conclulion riendra, à sçauoir, qu’ils ne pourone
eltre droirsen tous sens, ou qu’il n’y aura rien de Polide
dansle verre, dans l’air, ou dans l’Echer. C’est pourquoi
ilme sembleque cerre Pcule objection derruitentiere-
ment lhypochele delamatiere lubrile, de de sesporesi
bien que la Cuivance ne lur Poir gueres plustauorable.
Sur lc 9. Lacourume qu’on a de remarquer, eC.
REPL. Bien qu’il semble que par lestrous de divers
cuyaux en la boule ACB, on le
peur lauver de mon objection, par-
Ce que la mariere qui est au centre
E, est liquide e dinisible en parries.
caumoins il yarne cerrainc par-
ic dicelle, laquelle cAentelle ega-
re au respect desrroisturaux AC,
dn 1

## Folio 284 — 818861339:0318
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000318.jpg
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2.84.
F
L l id
BD, FG, _ destrois Pouseurs, que ie Pupolesoutler
exalement par lestrons A, B, F, qu’il n’y aura ducune
railon qu’elle loit plus divisée, estant pousséc érale.
enepar chaque cuyau, ny qu’elle loit mie plu tost
VerS D, que vers (, ou vers C. Mais pour vuider la
dificulce plus clairement, ne suposons qu’un lcul eu-
yau AC, e deux Toutleurs égaux l’unen A, d l’autre
en C, il est certain que la mariere cenerale F, nebou.
sera de la place, ou qu’en melmerems elle lcra en di-
rers licux; EE neantmoins ( A _ C, cstoiene deux
Cors Lucides, C deuroit pousser L vers A, e A le
deuroit aulli en mesme instane pouser vers C, Pelon
rostre doctrinc; Car sI en A X C, estoient apliquer
deux zeux de deux chars, qui Ponclucides, l’aeil Cver,
soit l’eeil A, e l’aeil A verroit l’ail C, en melme in-
StanE; Fc par consequent la melme mariere subrile
Feroitmueen melme instant vers deux costez opolcr;
Cequetoures- Foisrous contesser impossible par vo-
Are réponle.
Je pourois encore vous propoler plusieurs autres
belles disticulrez Tur ce lujet, lesquelles répugnent
sandement, ce me lemble, à l’hypochele de la matiere
Lubcile: Mais en voila assez pour moy, julques à ce que
voltre Lumiere me paroisse plusclaire: Peur- eAre que
d’autres rouslespropolerone; e rourcela ne peurque
Teruir à la perfection de vostre dellein, de a bien éra-
blir les principes de rostrenouvelle Phylique. Aure-
stc, ie plains grandement le rems que vous auez em-
ployé arépondre à toutes mes objections; nyellesny
LCHTAUTEUY HEMETILOIENEPASCET hOnNCUI, drneper-

## Folio 285 — 818861339:0319
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n
cile
Per
0
ue
est
51)
det.
DE MIEADESCARTES.
65
Ponne de Si grand merire que vous: C’elt pourquoy
ie lerois bien marry d’en plusabuler, de vous importu-
ner dune leconderéponse a mesrépliques, mon del-
Feinn’ayanc esté que de Peruir parma deronto a un plus
rand éclaircissemet de rostredoctrine de la Lumieic.
Si doncronseltes en dessein de faire imprimerrostre
reponse a mes objections, vlez- en tourainsi qu’il vous
plaira. Vous ne manquez ny d’elprie ny de courase
Pourreconnoistre celles qui Concles plusFortes, _ pOur
les acraquer melne julques dans les rorranchemens
qu’elles lc lonttairs dans mes répliques; D’ou livous
des pouver débulquer, ie lcray le premier à n’en re-
jouir, vous delirane une victoire qui me rende vain-
queur demonignorance, de qui m’oblige ainsia con
Armer les raeux que ie fais d’estre toure ma vie; ec.
l’ay oublié a vous dire que ic venle avoir découuere
parhazard voltre mariere lubrile, ae Con monvement,
arle rou e la Fence d’une fenestre expolée au Soleil,
a l’entour de lquels lefair on cerrain boiillonnemene
Fumineux d’air, ou vous voyez volciscerne mariere
Tubeile: Maisie croy ponvoir rendre bonne raison de
cec ettetpar mestispochelesde la Lumiere, de que cela
n’arriveroit pas en rnair pur. Je luis, _C. 1F. 1CC, 15
A PaLtOCC12.
Aoust 1638

## Folio 286 — 818861339:0320
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e u 22 a de
Ei ct. Ehiche . ih h H. th: cht Hlighe. Eki: cht. ses. h). Yhi M Eh. A  e H. e. Hi. i M
dile
R EPONSF
DE MONSIF VR DESC ARTES
A LA REPLIOVE DE MN MORIN.
EE F Y RE LZFI.
ONSTEV
e
Vos incentions paroissent s justes, a voltre cour
coitie l orando, que ie pense estre obligé de Faire
mon mieux, pour lacistaire a tour ce qu’il vousaplis
dercchetmepropoler.
4. Vous commoncez par le quarrième arricle de
mesréponles; ouicneniepas que le moc d’actionnele
prenne pour le mouveniene, maisie dis que la signi-
lication est plus generale, de qu’il se prend auI pour
l’inclination à le mouvoir; Car par exemple, (I deux
aucuoles cenans rr melme balton le poussent (I ég2-
lement l’on a lencontre de l’aurro, que ce balton ne
le meuve poine du touc, de aui-col apres qu’ils le
cirent A également, qu’ils ne le remiiene non plus
qu’auparavanE; Ec ainE que l’un Faisane diuers cAOIs,
l’autre en Falle en melmeremsde contraires, qui leurs
Coient sijultement egaux que le baston demeuretou-
joursimmobile; II CA cerrain que chacun de ces
ducuoles par cela scul que ce balton cAt Cans mouve.
menc peurlentir que l’aurre aucusle le pousse, ou le
cire auec pareille Force que luy; Lc ce qu’il senr ainsi
en ccbaston, a sçavoir, (a priuarion de MIOUVEMeNEEM

## Folio 287 — 818861339:0321
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DF ME DESCARTFS.
cels e cels divers cas, le peut nommer les diverses
actions qui lone imprimées en luy, par les diuers
eHors de laurre aucuole. Car lorsque ce dernierlerire,
il ne Fait pas Peneir au premier la melme action que
lors qu’il le pousse, etc.
15
5. Encore que le mor de comme pust estre pris en
quelque autre lens, on ne doir pas ce me lembleme
retuler de lenrendre au sens que jar expliqué, car
il est enticrement selon lvlage. 1 iies
6. Le mobile dans les Cors Lumineux est leur
propre matiere; le moceur est le melme qui inCuE
cous les Cieux; Le mouvemene est l’action par la-
quelle les parties de cerre mariere changent de place.
Maisp ur la Forme acquile par luy, Ecc n’est que vous
nommiez ainsi ce changement de place, elle cst rn
eAtre PhiloCophique qui m’estinconnu.
7. VnCorsen peut bien pousserrn aurre en ligne
droire lans le mouvoir pour cela en lione droices
Comme on voir qu’une pierre qui tourne en iond
dansune fronde, pousse le milieu de cerre fronde,
e parmelme moyen rire la corde luimant des lignes
droites, qui cendent de tous colter du cenere de Pon
mouvemene rers la circonterence. Or atin que icme
déclare icy on peu davantase que ic n’ay cy- deuane
roulutaire, ie vous diray que pour la Lumiere du So-
deil, ie ne conçor aurre chole linon gn’il est com-
Dole d’unematiere eres. Auide, laquelle Fourne CON-
Finvellement en rond aucour de Con cenere auec vne
cies. erande viresle, au moren déquoy elle presse de
cous coltez la matiere donele Ciel est compolé, l2
287

## Folio 288 — 818861339:0322
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288
LF FT RL S
quelle n’est autre chose que cerre mariere lubrile qui
s’ecend lans interruption depuisles Altres julques à
nosyeux, d ainsi par Con eneremile nous fait lentir
certeprection du Soleil, qui s’apelle Lumiere: Cc qui
doit, ce me lemble, Faire cesser la plu. part des ditticul.
tez que rouspropolez. le Ccir bien que rousen pou-
ueztirer dercchet plulicurs autres de cecy, maisi au-
rois ausi plusieurs repontes à y faire, qui lont delia
touces prestes, e nous n’aurions iamais acticue, l ie
trexpliquois touce ma Phyliques  n’in
8. 9. e10. Len’ay beloin pour prouver l’existencede
cerremariere, que de Faire considerer qu’il y a despon
resen cousles Cors Cenlibles, ou de moins en plulicuis,
comme onvoir à l’ail dans le bois, dansle cuir; dans
le Papier, _c. FE que ces pores eltant (i ćtroirs que
l’airne les peur penerrer, ilsne doivent paspourcela
estre ruides; d’ou il luic qu’ils doivene estre remplis
drne maciere plus lubeile que n’elt celle dont ces
Corslont compoler, à sçavoir, de celledont ic parle.
Ec pour les diuers mouvemens de cecre mariere lub-
eile; ils Se démonerent assez par ceux des cors dans
les pores delquels elle passe; Car eltant eres-Auide
commeelle cst, il Faudroit des miracles pour empel.
cher qu’elle ne le must en coures les divertes Facons
qu’elle peur estre pouslée pareux.
1X1. Vouspouriez ainsi objecter à ceux qui dileneque
lePon n’elt autre chole hors de nous; qu’un certain
tremblemene d’air qui Frape nos oreilles, que celen-
cimene du Con est donc premier que les C’Orslonnants,
e qu’il ny auroirpoine derels cors au monde, s’il ny
2UO

## Folio 289 — 818861339:0323
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it
DF ME DESO ARTES.
281
quoic poine d’animal pour oiir les Pons, dec. Er il mo
Cutit derépondre, que les COrs LUmineuXOnE Cn CuX
tout ce pourquor on les nomme Lumineuz, c’esta
dire, cour ce qu’ils doivent avoir pour nousfaire len-
rir la Lumiere, auane qu’ils nous la Fassene sencir; FE
qu’ilsne lairroient pas d’avoir en eux la melme chole,
encore qu’il ny eust poine d’animal au monde qui cus
dCS yeUIX.
15icd. 
22. Lemouvement, ou plu-tost l’inclination a le
mouvoir en ligne droite, que j’acribiie à la mariere
Tubeile, Ce prouvc asez par cela scul que les rayons
de la Lumiere sérendene on ligne droire; Lcic de-
monere lon mouvement circulaire en la pasc 257.
auec les Cuivantes; Fc entin les aurres Cuiuene touS
de cela lcul qu’elle esteres. Auidc.
13. Ilme lemble quemonrexro monstre bienclai.
remene qu’en la pasc 258. par les boules que iy fais
enerer dans l’eau, de estre décournées parla reliltance
de cerre eau luivane l’ordredes chifresi, 2,3, 4, j’en
cens parler deboules qui lont de quelque matiere len
Fible, de non point des perires parties de la mariere
Fubtile; Car en cemelme licu page 258. Ie lestaistour-
ner tour au rebours, en dilant que lors que les boules
a. de Rronc plus riste que les aurres, cela explique
l’action durayon DF, ac. Fci ay dû me scruir de ces
boulessensibles, pour expliquer leur tournorement,
plu-colt que des parries de la mariere lubrile qui ConE
in Cenlibles; atin de loumetrre mesraisons a l’examem
destens, ainsi quelecalche tou jours de Faire.
Le patseres aux arieles du lecond ordie.

## Folio 290 — 818861339:0324
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LE TT RF
2. e 2. Je puis bien avoir donne diverles descri-
ptions ou explications de la Lumiere qui Coienerrares,
Tans en auoirdonné pour cela aucune exacte detini-
tion au lens de l’école, per genus e differentiam, qui est
ce que ic dis n’avoir point eu dellein de Faire, atin
d’évirer par cemoyen les difficultez luperAiies qui en
pouvoiene naistre, ausquelles lont Fore lemblables
celles qui luivent. Car de dirc que l lux n’est autro
chose que l’action du Soleil, il n’a donc point de Lu-
miere de la nature; Et que la Lumiere cA un estre plus
actuel d plus ab (olu que le Monvemene; Ft qu’il n’y a
que Dicu lcul qui agisse par Con essence, dec. C’ett For-
inet des diticultez en paroles, ou il n’y en a poine du
cout en eHet: Non plus que ie dilois qu’une horloze
a roiiesne monstre lestreures que par le monve mene
de Ponaiguille, et que la qualité de montrer lesheures
nestpoineri estre plus actuel e plus absolu que son
monuement, e que cemouvement clt en elle de la
nature e deConessence, a cause qu’elle cesleroit d’et
Etre horlose ( elle ne l’avoit point, ac. Ic lçay bien
que vous direz que la forme de cerre horloge n’est
qu’artificielle, au lieu que cesse du Soleil est narurelle
Cubstancielle; Ntais ic réxons que cerre distinction
ne regarde que la caule de ces Formes, d non poine
du tout leur nature, ou du moins que cetre forme
substancielle du Soleil, entant qu’elle differe des
qualitez qui se rrouvene en lamariere, cst derechet
in estre Philolophique qui m’est inconnu.
3. Iles rray que les compataitons donton acou-
cume duserdans l’école, expliquane les choles incel.
290

## Folio 291 — 818861339:0325
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Cb
DE NI DESCARTES.
292
lectuelles par les corporelles, les substances par les
accidens, ou dumoinsrne qualire parrne aurre dune
auere elpece, n’instruisene que Forrpeu; Maispource
qu’en celles dont je meleis, ie ne compare que des
mouvemens a daurres mouvemens, Ou des ASures
a d’aurresfigures, ec. C est a dire, que descholes qui
à cause de leur peciresse ne peuuene romber lousnos
Pens à d’autresquir combene, de qui d’ailleursne dit-
Ferent pas davaneage d’elles qu’on grand cerele dit.
Fere drnpetircercle, ic pretens qu’elles Concle moyen
le pluspropre, pour expliquer la verité des queltions
Phyliques, que l’Alprirhuman puisse auoir; julques
là que lors qu’on alture quelque chole touchant la
nature, quine peuc estre expliquée par aucune celle
comparaison, le pense sçavoir par demonstrarion
qu’elle elttausse. Fr pour la comparailon d’un curau
recourbé que j’ay mile ier, ie precens qu’ellemonstre
eres- clairement qu’une puissance Fore petirc est Cuhi-
Tance pour mouvoir vre Forr grande quanrire d’unc
MaFI
quiesteres Auide: Car la pelanceur de l’eauco-
teniie en ceruraune Terrpoine
du tout pour la mouvoir, vui
qu’elle ne pele poine danan-
ease d’oncolteque d’autre. FF
atinqu’on n’on puisse douter,
clonsqueceturaU ABC, Poit
courbé en rodtout autourde
la TerreD, en Porre qu’aucu-
ne de les parries ne lo1c plus
hauce que laure, excepre leu-
Dc

## Folio 292 — 818861339:0326
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d
1.L. L L l LS
EMeHE vn Peu aux deux bouES, en aurane d’espace
qu’il en faut pour contenir cant foit peu d’eau; C’ar
lors en verlant une seule goure en l’un de cesbouts,
cela suttira pour mouvoit coure celle qui est dans ce
cuyau, nonobstant qu’elle ne Poit d’ailleurs pas plus
encline à leremiier d’uncolté que d’autre, et qu’elle
Foic en aui grande quanticé qu’elt la mariere subeile
que meut rue étincelle. Au reste, le nager des poil
Fons, e le vol des oyleaux ne prouve point qu’aucu-
ne matiere ait de Coy résistance au monuement local,
mais sculement que les parties de l’eau e de l’air le
tiennent en quelque Facon les vnes aux aurres et ne
veuvent estre separces Fore promtement lans rne
Force allez notable.
4. 85. Il imporre Fore peu de penler que l’air Poit
Franlparent par lanaturc, ou par accident; EFaCC prO
Posierousdiray qu’une personne dione de Foy m’adic
avoir rii de l’airrellemene pressé e condené dans in
curau de verre, qu’il y eltoir devenu opaque. Pour
la mariere lubeile, quand ie dis que le mor de Trans.
parent s’actribue à elle, enrant qu’elle est dans les
pores de l’air, e des autrestelscors, ic ne dis pas pour
cela qu’il ne le peut actribuer aussi a elle, lors qu’el-
le est toute pure: Car du contraire il est eres-éuidene
qu’elle doic estre daurane plus Fransparence, qu’elle
est plus pure; Ftil me semble que vous argumentez
icy, tout demelme que E de cequei aurois dic, que
le Roy 2dc gransrcuenus entant qu’il cst Duc de Bic-
cagne, rous enciriez cerreconlequence, quesil n’e-
Koirpoine Duc de Bretasne, il n’auroir donc aucunre

## Folio 293 — 818861339:0327
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VAIB
DE AE DESCARTES.
233
venu. lln à calle que vous dices que ie n’ay peuc eltre
Doine acrribue delphere particuliere a cetre mariere
Tubrilc, de peur qu’elle nenousempeschaltlaLumiere,
ic rous demande li après avoir dit qu’elle s’érend lans
incerruption depuisles Astresjulques a nous, il est pol-
Tible de luy artribuer quelque aurre lieu, ou ccla tust à
craindre, encore metme qu’elle tust un Cors opaque.
6. Pay alsez expliqué des le commencement de la
Dioperique pasc 6. Commenern Cors Auide peur
cranlnerererne actionen vninstane, aulli bien qu’on
Corsdurcommernbalton. PF pOUFVO.
Cre instance des boules qui ne POHE
das contigiies, ie vous diray qu’il luHiE
qu’elles le couchene par l’eneremile de
quelques aurres, comme en vostre A
qu Coue marquées 4, e 2. SCnErCTOU-
par l’enclemile de celle qui est marquéc I, et
c. FC aEn que vous ne douriez pas que
cela ne lustile pour cran(inceere vne
action, e melme pour la rranlmectro
en lignedroice, royezces boulesenter-
mées dansrnturau, ou preslanelapre-
miere marquées, on prese parmelme
moyenles luinantes 2 e 3, par l’entre
mile des Collarerales 4, 5, _6, 7; EF
nelme l’action dont on les presse s’é
cend enligne droice dupoiner, vers le
Doines, nonobstant que ces boules ne
entpas arengees en ligne droitc. Or
ors qu’elles ne lonc poine ainli conci-
D0 11)
1
delaconq.
Iles
3I
che

## Folio 294 — 818861339:0328
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000328.jpg
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E.d
LFX T R F S
oues en quelque Cors, il ne peur estre Transparenc;
ee par cela leul vous pouvez encendre pourquoy il y
en a plusieurs qui Lont opaques. Rureste, ces boules
ainsicontigues ne tranmertent la Lumiere qu’en li-
ones droires, ou équiualentes aux droites, ce qui est
caule qu’on ne peurvoir le soleil en pleine nuit.
7. Ter vous dices que j’auance beaucoup de nou-
velles difficulcez; Mlais pource que vous n’en delioner
aucune en particulier, rousne me donnez pointOcca.
Tion d’y laristaire.
8. Si ic n’aypasicr alsez repondu a vostre difficul-
ee, en dilant que ce Contles Sculesimpurerez du verre,
qui empelchent qu’il ne foit auMi Pranlparent enrne
grande epaisseur qu’en rnemoindre, il n’y a qu’un moc
de plus a radjourer, qui est que ic nie qu’il tust moins
Fransparene, s’il n’avoir point du cour d’impurccer,
encore melme que Con épaisseur s’écendist depuis le
Soleiljulques a nous. Fricm’eronne de ce que vousdi-
res que cela cs encore contre l’experience; Car il ne
Ce rrouva iamais aucun verre lans impurerez. Je m’é-
Stonne aulsi de ce que rousdites que ic n’ay paslacis.
Fait aurelte de cet arricle; à caulc, dices vous, que les
elpaces qui Cont entre des bales ou despommestone
Forc oransa comparailon desgrains de lable, _c. C ar
pourquoy ne voulcz. vous pas qu’il puisle y avoir au
cane d’inegalite, entre les parries des Corsterrcsres e
celles de la mariere Tubeile; Pourmoy ie croy qu’ily
en abcaucoup dauantase; ee puilque vousnedonner
aucunerailon pourrendre le contraire plusvray. lem-
blable, iene roy poine pourquoy vous l’allesuez. le

## Folio 295 — 818861339:0329
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HC
enV
AI
HC
DE ME DESC ARTES.
ne roy poine aulli que j’are rien obmis, lorsque j’ay
cire la pasc8, lig. 2. Ou dilant que les parcies du vinne
Se peuvene mouvoir exactement en lione droite, j’ay
Fait entendre le melne des parties de la mariere lub
cile; Fcj ay distingue le rayon materialiter sumprum, qui
ne peut prelque iamais estre exactement droit, du
ray on formalitersumprum, qui ne peut jamais manquer
de l’eltre. Mais au lieu de la ligne 2. vous aucz pris la
lione 17. de cirez des mors ou ic ne parle que des
rayonstormels, lelquels ic dis devoir clre imaginez
exdctement droits. Au reste, pour taire qu’un COrs
Tranlparent loir par ront aulli éral à Poy. melme qu’il
le Eçauroic eltre, on ne doit poine lupoler que les
Parries Coiene arengées d’autre Facon, que comme
les pommes ou les bales done j’auois parté, dt ainsi
Pauois, ce ne lemble, enrieremene Carisfait à voltre
objection.
9. Voltre instance de deuxhommes qui loutent à
l’encontre lon de l’aurre dansun meline curau, ou de
deux reux qui le regardene, est ce me semble, allez
expliquée parce que iay dic au commencemene de
cetécrie, touchant un baston qui est pouslé par deux
aueusles; Car il taue, s’il vous plaist, vous Couvenii, que
’ay fait entendre en divers endroirs que l’action ou
l’inclinarion à le mouvoir cA Custisante Pans le mou-
uement, pournous faire sentir la Lumiere.
Maisce que ie roy tont au bas de roltreleerre, à (ca-
voir, que rouspensez avoir déconverece que ic prens
pour la matiere lubeile, en voyane volciger la poussiere
qui paroist en lair vis à vis de la fenre d’une fenestre

## Folio 296 — 818861339:0330
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296
L E TT RFS
expolée au Soleil, metairremarquer que rospensées de
lesmiennes (ontenccer fore differentes. Car lesmoin-
dres parties de cerre poulliere Lone bcaucoup plus
orolles que celles de l’airpur, e les moindres de l’air pur
Cont beaucoup plus grosses que celles que j’actribiie à
la matiere Tubrile, laquelle ic concor commerneli-
queur continiie qui remplit tous les espaces que les
corsplusorostersn’occupentpoine, a nonpascomme
eHtanc compolee de parties déiointes, ainsi que Cone
celles decerrepouslieie. Voila ce que j’ar crii devoir
répondre à vos dernieres, atin de vous rémoigner le
desir que j’ay de rous lacistaire, et que ie luis, ec.
Ei cht HE. E. HE2. M s. YH. Hl. Eki cht. Jh. os. Ek. ekf. Yf5 ehs. Efi ckt. Sh. etL. sh:. e5. 1h, pf. sf. sB. MB
REPLIOVF
DE LLONSIEVR MORIN.
AVZ II. REPONSES DE MR DESCAREF S.
LE TERE LZTTE.
ONSTEVR
Tenem’actendois pas à l’honneur que vousm’auez
Fair d’unelcconderéponse, tant parce que ie mectois
eHOrce derous diuerrir de cerre peine, que parce que
Le roy bien que ienelcaurois bien roirroltie Lumie.
re, querous ne l’expohebien alsile Curtous les Fon-
demens. FFencore que vous rousdéclarier un peuda-
vantase que rousn’auez Fair cy deuant, par la decla-
ration que vous m’auez Faire de volere conception de
latumiere du Soleil: Lourestois comme rous dices
NOUS

## Folio 297 — 818861339:0331
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Ed
DE ME DESC ARTES.
vousmelme, on en peur rirer plusicurs aurros difficul-
rez que celles que j’ay couchéesjulquesier, dontvous
n’écriuer auoirles reponles toures prestes, qui ne le
Denuene donner qu’en expliquant toute voltre Physi
que. Ccdoncjusques a cerems. la queic reux reler-
ver monelpri, lans le plus rravailler ny le voltre ausse
par des objections cirées en l’air. Neanrmoins, icnc
Laisterar pas encore pour ce coup de Faire comme en
Paltant quelques remarques lur voltre réponle à ma
derniere, pour rostre plus grande precaution.
4. Bien que le mouvemene actuel de l’inclination à
le mouvoir differene comme l’acte ee la puistance, vous
voulez neaurmoins que le mor daction loir pris non
Pculement pour le mouvement actuel, mais qu’en vne
Signilicacion plus generale de plusérendué, il signitre
aussi l’inclination à le mouvoir. Or il cst cerrain que
comme la puistance ne le peur écendre julques à cAtre
Acte, (car alors elle ne leroir pluspuiltance) aussi l’a-
ctene le peur erendre, ou pour mieux dire restrerie,
julques à eltre puissance à loy-melme, de l’un cA in-
comparible auec laurre. Ec pour la comparailon que
vous aportez de deux aveuoles qui tirent de poussene
on balton d’égale force, il est bien vray que la priua-
tion de Conmonnemene en rels e rels divers cas, (o
peutnommer, comme vous dices, les diverles actions
qui lontimprimées en luy par les diuers effors de ccs
aucugles; Mais de la vousne concluez pas que le mou-
nemene foit l’inclination à le mouvoir, qui est le
naud de l’attaire, ee ie ne voy pasquerous lepuisier
conclure par la.

## Folio 298 — 818861339:0332
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298
LF T T RF S
P 6. Si le mouvemene dansles cors Lumineux est l’a-
ction par laquelle les parcies de leur mariere lubrilé
changent de place, ainsi que vous dices; Doncla Li
miere dans les Cors Lumineux, qui est ce mouvements
Pera l’action par laquelle lesparties de leurmatiere (ub.
eile chansent de place, ee non autre chole; surquoyil
 aurabien a contester, E rous n’y Pourvoyez envo
Are Phylique.
8. 9. 10. Si pourprouver l’existence de vostre marie
se lubtile, vous n’avez point d’autre Fondement que
celur que rous alléquez, à sçavoir, que les pores du
bois, ducuir, du papier, ec. estanc l ectroits que l’aix
ne lespeut penetrer, ils ne doinent pas pourcela estre
ruides, d’ou il luit qu’ils doinent eltre romplis d’une
mariere plus lubrile que n’est celle dont ces corslont
compolez, à sçavoir d’unematiere lubrile, il melem
ble voir bien clairement qu’elle est eres mal Fondéc.
Car ( l’eau melmepenctre contesces choles, comme
l’on peuc aylémenereconnoistre par le bois Aorre, qui
et tout moiiillé intericurement au Portir de l’eau, et
dontmelme le selest entierement dissour par l’eau qui
le penerre, d’ou vient que ses cendres ne valent riend
Faire lelliues, Faure de Tel; Combien plus Facileent
Teront. elles pénetrées par l’air, qui estincomparable.
mencplus subril, ee plus Auide que l’eau: e combien
clairement le roir- il parla, que rostre matiere subcile
CA TuperAue aremplir les pores descors.
Articles du sccond ordre.
2. X2. Ouand dans vostre premiere réponse rous
disiez n’auoir cuincention de donner aucune détini-

## Folio 299 — 818861339:0333
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etc
di
DE MIZ DESCARTES.
Eion de la Lumiere, vous estane conteneé d’en donner
Quelquesrrayes descriptionsou explicatios, ie croyois
que rousne rouliez pointencore publier vostre det-
nicion de la Lumiere, e que vouslaréleruiez pourvo-
Arc Phylique: Mais dilant à prelene que vous n’aucz
Doine cu dessein d’en donner l’exacte définirion par
senre e difference, atin d’évirer les difticultez luperAues
qui en pouroient nailtre, on prendra cela à mauvais
ausure; Er rousne deuiez doncpoinenon plus don-
ner vos delcriprions ou explications, puis qu’elles ne
Deuvene manquer à Fournir plus de diticulrez que ne
Feroierne exacte detinicion, qui dit clairement ce que
C’elt que la choledetinie, ainsi que rous pouver juger
par mes objections, lur lesquelles d’autres meilleurs
elprirs pouront beaucoup enchérir; Et au Fonds,
vostre prelente repontene touche en rien la con-
eradiction que ierous ay objectée, mais la contirme
Dlu cOT.
3. le m’econe que vous Falliez tant d’estat des coparai-
Ponspourprouverles choles phyliques julques a diro
que lors quon alture quelque chole rouchaclanature,
qui ne peut-estre explique par aucune comparailon,
vous penlez sçavoir par démonstrarion que celle
cholcesttause; vii quen la narure ils (c peur rrouver
tanc detters qui n’one point de Cemblables, comme
enere autres ceux de l’arman; Et si ie vous diloisce
que ie lcay des inttuences céleltes, c’est bien encore
couce autre chole, vii qu’elles ne recoivene en leur
maniere d’agir autre comparailon que Dicu melme.
denenie pas qu’onne puise pIClGUETOU]OUISETOUveT

## Folio 300 — 818861339:0334
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300
L. F TY RFS
des comparastons pour les expliquer rellemene qu’el
lemene, mais il est quoltion de les si bien expli
quer, qu’on engendre une science claire de la chole
qu’ontraice. Lc pourcelles dontjulquesicy vousvous
eltes lerur ayec moy, ie ne vor pas qu’elles tassene
cet eAetny en moy ny en aurruy: melmes celle que
vous prenez icy dun cuyau plain d’eau, e courbe
circulairemene autour de la Terrene reloue dutoue
poinema ditticulcé de l’érincelle deteu, non plusque
vostre precedent curau: Cai au lieu que vous Faites
les deux bours A _ C Fore perits, taires en un Fore
rand, pourrendre la chole plus sensible; II Cs certain
que si vous l’emplisez d’eau,
termant l’autre bout de peur
que l’eau n’en Corre, les deux
eaux ne Font plus qu’un COrs
aerrcpelanteur; d que livois
renez a ouurir le boue qui
estoit Ferme, ce cOrs ne peut
plus demcurer en cec estat, d
sçavoir, parcie dansle curaus
parcie danslegrand bout, ne-
Cancpasen Conallietre e équilibre à l’entour du cen-
tre de la Perre: C’elt pourquoy tour ce Cors, par lon
interne pelanceur e Auidire, le mouura pour Pc remet.
rre en l’équilibre auquel il cend parinclinarion; de le
mouvement commencera aussi-tolt à un bout de
l’eau qu’à l’aurre: Or tour le melme arriue, n’yayane
que les deux petirs bours de curan A deC; VONSVOYCZ
donc que ce curau ne relour non plus ma disticulté

## Folio 301 — 818861339:0335
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leud
Ot
O1
jet
DF HE DESC ARTES
que le precedene. A quoy jadioure que l’écincelle qui
meur la mariere lubeile qui est aurour d’elle, ne le taie
pas vn melme cors aucc elle, de demeure immobile,
candis qu’elle meut effectiuement ae extrinlequement
cerre matiere sobrile; mais en la comparailon duturau
l’on voit tout le contraire.
4. &5. Je nelçay pas a qui vous pertuaderez, qu’il
imporre Forr peu de penler que l’air loit Tranlparene
de la nature ou par accident; Mais ie luisfore asture
que celan estpas bien, connoistre la nature de l’air. F.C
Tur ce queayant esté dit par vous en voltre premiere
reponle, que la mariere subtile cAt Pransparene en-
rane qu’elle cA dans les poresde lair, ie concluois que
cela ne luy estant qu’un accidene local, elle n’estoit
donc pas Transparence de Poy; Vous dites a presene
que ic conlus ioui de meline, que AI de cc que vous
auriez; dir que le Roy a de gransreuenus, entane qu’il
CADuc de Bretaone, ic tirois cerre conlequence, que
S’il n’estoirpoine Duc de Bretagne, il n’auroit donc
pointdereuenn. le rousrépons que le reuenu du Ror
luy est un accident divisible e externe, qu’il rire de
plulicurs lieux de Con FCtar: Mais la Fransparence cA
naturelle à la matiere lubrile, comme vous acordez
icy, de par consequent clle ne la rire d’aucurlieu, ou
choleenterne, comme vous auiez dit en vostre pre-
miere reponlo; C’est pourquoy la comparailon clo-
chefore, econtiene melne le Cophisme de la partie
auEouE; d’ou riene que la conlequence est Fauisc. MalS
Sij’auois dit LouysZIII. cst Touverain de Bretaoie
entane que Roy de France, Ilsenluiuroir que sil ne-

## Folio 302 — 818861339:0336
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302
L F XT RF S
Aoit Roy de France, il ne seroit point aussi Souverain
de BEcragHC: C ar icy le morentant que, est acompazné
de la dépendance esentielle on nécessaire, qui luy est
propre, quand il eA bien aplique. Mais pour revenir a
nostre mariere lubrile, puilque vouss ordez main-
cenant qu’elle cst Pransparente de la nature, ou en (d
purece; d qu’elle est dunombre des Cors qui nousen-
nironnent, rei que selon vous elles érend lans intei-
ruprion depuis les AAres jusques a nosyeux, icCON
clus, qu’elle a doncsdes pores ou incerualles, qui doi
vene estre remplis d’une autre matiere plus lubeile, de
ain(i a l’intiny. Lt ma conclusion est Fondéc Tur ce que
vous dices dansles pages 23. 38, e 122. de vostre Dio-
perique, et dansla pagc 159. dos Meccores; lesquelles
vousverrez, s’il vous plaist, de roustrouverez que j’ay
rai(On. p3
1,6. Tcy vousmetres pour voltre démonstracion vos
eticesboules dematiere lubrile dasvr curau ABCI
mais en l’airelles ne lont pasrelterréeset
COntraintes comme dans des EUPAUX.
Veantmoins vostretur au Ccruira a mon
dessein. Supolons que B A Poit l’hor
Ton, e le Soleil en F Pous Phorilon,
Poustare la Boule 15 X par les centres
les boules r. _ +. _ duI Par ceux des
Dulcs5; 236, tirons des liones droites
uipallene Tur l’horison, II CCt cerrain
e la boule marquécl, ne peut estro
lueverss, en ligne droire, qu’elle ne
melue celle qui eH marquéc 4, et celle.

## Folio 303 — 818861339:0337
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000337.jpg
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DC MIE DESCARTFS.
Cy ne peut. estre miie qu’elle ne meuue la conrigué e
Tuivance en la ligne qui passe lur l’horizon, ee le mel
ne Cc dira des boules5, 2,6. Donc parceslignes droites
qui passent CurPhorizon, on poura selon rostre do-
etrine voir le Soleil qui est Pous Phorizon, melme en
plaine nuit; ru quetoureslesboules de chacune de ces
liones Pone miies par le Soleil julques à l’aeil, de que
cela (uttie pourle lentimene de la Lumiere; ou vous
Perez contraint de reFormer les descriptions que rous
en auer données.
8. Puisque l’opacite viene de la matiere, quelque
pure qu’elle loirimaginée, il est cerrain que laou ily
ura plus de matiere, caererisparibus, la ausr il Y aura plus
de dentité de d’opacicé. C’est pourquoy prenez de
d’eau e de l’air puritiez en perfection, l’eau lera tou
joursplus opaque que lair en éxale épaisseur, et dou
blantl’épaisseur de l’eau, elle seraencore plus opaque
enaparence au respect du melme air: donc le double
de l’épaisseur de l’eau est plus opaque que le simpleis
Fcainsi en est. il durerre; Car le double de l’épaisseur
de l’eau ou duverre tera le melme effer, que le melmo
double reduit au simple par condenlarion; Mais
la denciré scroir double, de par conlequene l’opacire
dorble. Erlexperience de cecy le voit dans les essen
ces, huyles, de P spries puritez par la Chymicjusqu’à
celle pertection, qu’ils ne laissent plus aucunes Fcces
Onimpureter. Aureste, ic ne ror pasque leslignes2s
de 17, de la 8. pase de vostre Dioperique parlene de
diuers rayons, mais sculement du ray on materialiter
sumpeum; Lic le Formel nestant qu’imasindirene seroit
303

## Folio 304 — 818861339:0338
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000338.jpg
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a
L LETTRFS
pas propre à vuider nostre difficulre, car il n’est pas
Tujet à eltre détourné par aucune rencontre, estane
cou-joursimaginé droit à trauerstousles obltacles.
9. Vous arant propole deuxreux lurlans, conime
ceux des chars, le regardans par les deux bours dun
melne curau, ee vous arant objecté que la maciere
Cubeile concenué dansl’air ducurau ne pouvanteltre
miie plu-tolt par l’on desreur Lumineur que par l’au-
cros elle demeureroit immobile, et par conlequene
un ceil ne pouroitroir l’autre, puilque la vilion ne le
Fair (quo par le monvement de la matiere Cubrie vers
l’eeil qui voirs vousmeréxondez icy que l’inclination
de la marière subtile à lcmouvoir cMt Cuftilance Tans
lo monvemene pournous taire sentir la Lumiere. Tit
par l’inclinationvous nentendez pas comme ie croy
la simplempciende à clere miie: Car certe apricude
es perperuelle en la mariere de indécerminée; mais
vous oncendez l’impression Faire par le moreur Lu.
mineux; ex receiie dans la mariere lubrile, laquelle
imprebion incline la maciere, de la détermine plu rost
d’un colté que d’aurre; le roilâ qui est Fore Cubcil,
puilque chaque ail incline la matiere lubeile vers Pon
Opolé. Mlais ie vous répons en premier lieu que ou
la Teule inclinarion de la mariere lubrile clt necesaire
pour nous faire Pentir la Lumiere, de ain(i le mou
nemene lera luperAus; ou que le monuement eAten-
core necellaire, et ainsi l’inclination scule ne lutira
point. Sccondement, que sclon vous la Lumiero ne
pouroit eltre viie dansle ruide, ou il n’y a nymaciere
Cubrile, ny aueune autre chole; le quel ruide sil ne.

## Folio 305 — 818861339:0339
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DE ME DESCARTES.
Se donne en lanacure, au moins on le peut imaginer,
melmes au dessus dupremier Ciel: Or quand ie l’en-
creprendray, il me lera Fore ay le de prouuer, que Dato
oculo ex corpore Luminoso in concrua distantia, non potestnon
videri lux etiam in vacuo. Finalemene ic vous luplic de
croire que ie n’ay poine fait si pauure jugemene de
voltre elprir, que de penler que vous arez prisla poul
here ou lesaromes qui paroislene aux rarons du soleil
dansrne chambre close; pour la maciere lubrile done
vouserairez. Lc que moy.melme ic ne la prenspas pour
celle, comme vous pensez; Ma conceprion est d’un
conplushaur; vous sçauez que l’armolphere ou inte-
ricurcregion delair, qui finie à lahauceur du crepus-
cule, est plus dense que la luperieure, tane à cause
des elprits d rapeurs quis’élenent du olobe Perrestre,
e lc condenlent en cerre region, qu’à caule que le
plus crasse de chaque Flement s’aftece d lubside tou-
jours en bas; D’oû viene que cerre region caule les
retractionsdes Altres, e resechir la Lumiere du So-
Deil au crépuscule; de melme que les Chrmistes auec
le Cculcarere calciuc, ee par d’aurres rorescorporitient.
ourendent sensible cet air, de en tirent une liqueur
vilible, qu’ilsnomment clprierniverlel. Ec peuc-estre
est. il arrive quelque chole de Pemblable, d celuy que
rous dites avoir vi de l’air opaque dansvn curau. EE
rousiçauer aui que c’est le propre de la chaleur de
rarétier de Faire boiiillir l’eau; Or l’air est encorc bien
plus Sulceprible de raretaction et d’ébullirion que
n’est l’eau; c’est pourquoy. le Soleil par la chaleur
raretre et Fadboillirlair, ee cerre ebullirion ou mou

## Folio 306 — 818861339:0340
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000340.jpg
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306
LET TRFS
nemene paroist, en la basse région de l’aie principale-
ment en Ecté, à caule qu’elle est plusdense; ainsimel-
mes que l’on peuc obleruer Tur les charbons qui ne
jecerone ny Aaime ny fuméc. Nlais cela ne paroissane
qu’enprelence de la Lumieré, j’ay pensé, ee peurestre
auecrailon, que ce monnemene de l’air en prelence
de la Lumiere avoit donne lieu à vos conceptions de
la matiere Cubrile. Ouoy qu’il en loir, ie Ainis mes
objections, iulques a ceque vostre Phylique Poic en
Lumiere, de ce pendane ie veux demeurer a perpe-
tuité.
Relisant la presente réponse, j’ar veu qu’il estoir
beloin d’y adioucer encore ce qui suie, aAn que rous
y prenier garde.
13. Dupremier ordre.
Vousvoulez querosboules de lapagc 258. des Mlé.
ceores, Toient des boules de bois ou autre matiere, et
non des boules de vostre mariere Lubeile; COMMCFOUE
le monde le croira, l vous n’y pourvorez; Et pour
vostreraison, vous dices que vous avez vouludonner
aencendro vostre conception par quelque chole de
plussensible, quene lone les boules de la mariere lub.
eile, & ainsi loumetre vosraisons au jugement de l’ex.
perience. Mais en premier licuil n’y à hommes au
monde qui puisse Faire l’experience que vous dices
sur des boules debois; Sccondement pourquoy fai
resronsla boule V mobile en l’air sculemenc en lione
deoire, e les aurres encore en rond, vu que toutes
les boules de la mariere Cubrile le meuvene en l’air
circulairemem e en ligne droirerouren semble, selon

## Folio 307 — 818861339:0341
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lello
Ci
P
DF HE DESCARTES.
ce que vous dices en la pase 272. Fn eroiliclme lieu
pourquor n’auez vous pas expliqué les propres mou-
nemens des boules de vostre maciere lubeile, e les
eHers qu’elles Font quand elles viennent a rencOntrer
quelque Tuperticie plus Colide; lans empruncer des
boules, lelquelles melmes vous lupolez ne Ic PaS
mouvoir comme la mariere lubrile: vous cussiez mieux
concenrè les esprirs, puilquo ny les vnsny les aurres
de ces boules ne le peuvent experimonter. De plus,
quand en la pagc 258. vous dices ce qui explique l’action
du rayon DF, e FFI, ie ne sçay pas qui verra clair
dans rostre explicarion; mais pour moy ie conteste
Franchement encelamon ignorancc. 1 lst
8. Du Sccondordic.
Vous roulez qu’il puisser avoir melme propoi-
rion, ontre la mariere lubrile e lespores acrauers lel-
quels ellepasse, comme entre les grains de lable de les
Erous qui lerrouvene dans unras de bales ou de pom
mesi rorla qui ra bien. Mais ie rousay objecté que
le lable coutoir à crauers ces erous par la pelan-
ceur ou inclination qui le porre en bass e que la ma-
tiere lubrile n’a de Poyny pelanceur, ny aucune int
clination plutot d’un colté que d’aurre, de PartanE
que la comparailon est nullo, qui elt le principal point
de mon objection, auquel rousne repondez point.
Tetuis, ec.
23C753. S1IC
307

## Folio 308 — 818861339:0342
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000342.jpg
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LL L L LLd
. ot t. HB. H ~. eL A HE Hfichs SB. et . SHs Hs. HH et J. Hiess H. eL. H ihs Hf. Hs. H. A. B
CLARISSIMOVIRO
AIENRTCO MORO. INOBILI ANOLO.
PE F F RE LXFV.
F CF, vir eximic, de perlegi lumma cum ron
lupeate tuas ad D. Caxrelium difficultates, quas
ei certia Idus Decembris 2648. terria nonas Marrii.
10. Calendas Augusti, e duodccimo Calendas No-
vembris 1649. propoluicti; Miraculque Cum inge-
nium cuums ee Cummam humanitatem, qua trecus
aulus Cum haec ad ee contdenrer relcribere, ve de iis
qux tacere insticuo recertiorem taciam, e a ce impe-
erem ca quae mihi necessaria lune, reopus quod su-
cepiad tinem perducam. Scies isitur me haborc, pra
manibus praecipua Autographas quae incomparabilis
Philolophus B. Carcelius, D. Chanuro, otim apud
Ferenissimam Suecix Reginam, nunovero apud Ba=
rauoslegacomeritillimo, attinimeo, apud quem suet
cixe vica Functus est, reliquit; Inrer quae lune de illa
litcerarum quas pluribus, ex amicis luis rescripst,
ex quibus praecipiascolligo, quaes vel Philolophiam
Tuam cangunt; vel ca qua pertcienda Culceporat
relpiciune, vel difficultates, a plaeri (que Cummis viris
inter quos non minimum cenes loeum, iptripio.
Policas Coluunt, re eas omnes publici juris Faciam,
quod Eperomebreui peracturum. Sed quia licterx il-
la, qua difticulearibus relpondene, vix possuneincel-
liei, rihiexiam ex, qua occasionem ipsi dedetunt ia

## Folio 309 — 818861339:0343
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000343.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
iH
CcI
Pla
DF NIR DESCARTES.
He quid relpondendi, simul in lucem cdaneur, nec
camen mihihoneltum vilum Fuerit hoc exe qui ablque
venia d licentia eorum qui iphirelcriplerunt, à qui-
buldam petii, a imperraui, reillud mihi concederene,
quoderiam (peroare, pro lummacua humanitare, et
incredibili erga Carrehum Audio, inihi concessum
iri. Scd praecerea cuperem vemihui exemplaria micre-
res earum omnium quas a D. Carrelio accepisti epi-
olarum; duasenim eantum prxe manibus habeo, qua
rum priorrespondet tuisterrio Idus Decembris datisi
Alcera, iis qua cerrio nonas Marcii Ccripra lune, lu-
Derest isiturcerria, qua mihi decst, quae que tuIS 10.
Calendas Ausulti, _ 12. Calendas Nouembris daris
latistacere debet; qua protecto non porestnon elle
pulcherrima, et continere plura scitu dignissima,
cum toc tuis tantilque difficulcaribus ec questioni-
bus, cum ex principiis PhiloCophix, tum ex Dioperi-
ce exccrpris respondere debeat, cuius tamen duas
dumcaxae paginas inveni; quae tancum instantiis euis
Patistacere centane, nec vllum verbum ad quaelica cua
Luper Principiis e Dioperice continent. Ouare Cum-
mopere exopto, e enixeprecor, redmihulicenciam
concedaslitteras cuas simul cum relponsis imprimen-
di, derrsimuladmemittas, quashabes a D. Cartelio,
ve de polteritatisrtilitari, e amicinostritamx ac ne-
morix consulamus. Pexter haec aurem litterarum AU-
cographa, plura adhuc habeo celeberrimiviri praecla-
ra monumenta, qux lingula luo rempore lucem
videbune, de qua non parum jucundicatis puro cibi
Fore allatura re pore qui in cuoluendis C arcelianis
11
309

## Folio 310 — 818861339:0344
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000344.jpg
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510
2i
LE TTRFS
Ccripeis ram impiger videris. Si mihi vernacula lingua
vei licuisset, aptius acque ornatius lentenriam meam
explicuillem; Cednc in rarios errores inciderem, sy.
lum contraxi; d re pocui: non ve volui, menrem
meamcibi aperui; quod rogo ve mihi condones, de
Ccias merua semper humanicatis ee lapienrix laudato-
rem d culrorem FOrc. 11 1 13411 sistsi
Paribis 12. DCC.
1654.
15.
CLAVDEYS EEERSELIER.
 pi. s e M esse sp s . se. Hnse. A. M. se H. H. r. A. V. M. t Bt.
RESPONSIC
HIEHRTOT MOR
LEFFRE LZV
d. Sit
in
PFYER X FV X, vir clarissime, darx Lureria
Pariliorum, pridic Idus Decembris, anno 1654.
non pervenerune ad manus moas ance decimum le-
primum Calendarum Maii. Mirortancum cemporis
intertluxisse. Granthamia tunc agebam in aoro Lin-
Colnienti. Rus enim concesseram cum aliis de caulis
cum ad contirmandam valecudinem: Vchementes
equidem saudebam poltquam incellexi peaeclarum
cuum insticutum edendi omnia Carresii scripta quae
apud celune, quo non Polum nobilissimi Philosophi
Famae ac memorix, verum eriam communi omnium
liceratorum veilicari optime contules. In neminem
enim apriusquadrar, quam in divinum illum rirum,
Frorarianum illud.

## Folio 311 — 818861339:0345
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000345.jpg
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DE ME DESCARTES.
DYLNIL MOLTEVR IHEPTE.
Duam ob caulam si ego ribi a consiliis eNem, nihil
quicquam eorum lupprimeretur, quae vel ille renta-
uievllomodo inrebus Philolophicis, vel Exliciter ad
exicum perduxit; Scd lucem viderentomnia, in majus
Rcipub. Liccraria commodum. Ac proinde ve nul.
lum impedimentum eser, tam reili ac generolo pro-
posico, velvlerocibi concederem copiam cdendi pri-
mas meas sccundasque lireras ad Carcelium conscri-
peas; quippe quod ablque cis, ve recte mones, rel-
ponla eius tam commode incelliginon poline; nec
mulcum absre fore distireor, s cerriasmeas simul edi-
deris, cum pereasrelponsum sic alteris illis C artesla-
nis. Sed cum quarta mex nullis illius liceris respon-
deanc, nec illis ab iplo relponlum sir quicquam, ve
Voceinoxinaca morre praerepto, de iis aliquantum ha-
lito an publici juristacerem. Caererum omnem lcru-
pulum eximerer, siquis examicis ipsius aut familiari
bus qui Frequenrius cum invilerune, ee colluquum
lune, vel cum covixerune conjunctius, respondendi
vices suppleret; runc enim parum dubico, quin opc-
ex esserpraetium illas etiam in lucem darc. Ouod A
hocinpralensimperrari non poltu, modo probabile
esset, quod literx illa mea, cerrix quartae que edica,
allicerent aliquem ex peririoribus Philosophix C ax-
cesana sectatoribus ad respondendum omnibus
difticuleatibus inibi Carceho ipsi propoluris, ex illa
salcem (pc facilius animum inducerem, ve ius cibi
concedam eas in publicum proterendi. Duid aurem
5

## Folio 312 — 818861339:0346
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312
L F XHT RCB
futurum sc in trâc re ipse Forlan oportunius quam
cgo conjecturam capies. De muleis igiturre MOTEI,
cocum hoc negotium judicio cuoac candori permit.
co, ve, quod facto opus sic, Facias. Incredibile cA
quanto marore lum affectus, audieo praematuro
Carcelii Fato quipre qui ingenium virturelque in-
comparabilis viri impenle amari, e mirarus lum;
Praecerea acceslit ingens deliderium perlegendi rel
ponlacius, quae expectari, ad cerrias quartalque meas
liceras, quae univerlam illius Philolophiam percur.
tune. Inchoalle inccorum relponlum ad meas datas
10. C al. Aug. exte incelligo. Ouod traomentum Pcri-
plsse cum coniicio, cum Fgmundae essee, in FTollan-
dia. Deltitir autem, reper amicosluos cerriorem me
Fccit, ab incepto, quod animus occuparissimus para-
cu ad icer Suericum non poruir vacarc tam lubrilibus
cantilque, vei iple dixit; momenti difficulcacibus,
e disgnilicionibus, Ped constanter pollicicus eAt luis,
Seproximovere reuerturum, ee runc mihui copiolce
perlpicue omnia explicaturum. Scd cum invidamors
cxecera nobis praeripuerie nollem vel illud Fragmen.
cum duarum paginarum, quarum mentionem tacis,
interire. Ouod ad Colidiora illa Cartelii inonumenea
accinet, qua prohreriste habere, quae quevri promictis,
lucem vitura lune suo cempore, sestir protecto ani-
mus ad tam laecum grarumque nuncium; aridéque
incerim cupio, l ribinon sic molestum, re aroumen
ea riculolve singulorum librorum recenleas in pro.
ximistuisliceris. Reuixic enim in me, ex quo nuperas
cuds accepis prittimis ille aidor ere+ Philosophiam
Carrestanam,

## Folio 313 — 818861339:0347
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et
ne
DF HE DESCARTES.
Cartelianam, qui aliquaniculum ab obitu deliderarissi-
minostriamici deferbuerar, cum noua legendi mare-
riesnon suppereret; Sed, veingenuetatear quod res ese,
illud Colum in causâ non fuit, sed peculiaria quaedam
Cudia qua alio animum auocarent. Fst enim illud re-
rum pondus, veritaris pulchricudo, amplicudo insenis
e acumen Theorematum denique omnium admi-
rabilisille ordo d consentus in Ccripris Carrelianis, ve
vel millies lecta non Cordescant. Non magis quam
lux Colis cuius orrum, singulis dicbus, aues, pecudes,
iplique adeo homines graculabundi contemplaneur.
Nec cerre solum lectuiuconda esthaec Cartehiana
Philolophia, Ced apprime vrilis, quicquid auc mul-
Sicent, aut deblaterent alii, ad Cummum illum omnis
Philolophia sinem, pura Religionem. Cum enim
Peripateticiformas qualdam corendune ese substan.
ciales, qua epotencia mareria oriuntur, quae que cum
mareria ita coalescune, ve ab(que illa subsictere non
polline, ac proinde neceslario demum redeunt in po-
centiam materix (cui ordini accensene riuentium fere
omnium animas, etiam eas quibus senlum cogirario-
nemque rribuunt) Epicurci autem explosis illis sub-
Aancialibus Formis, ipE maceria vim lenriendi cogi-
candiqueinese Caruune, Colus, quod scio; inter Phy-
Tologos exririe Carcelius, qui substantiales illas For-
mas, animasre materia exoreas e Philolophia lultulie,
maceriam que iplam omni sentiendi cogitandique
Faculeare plane Spolinuit. Vnde, si principiis Ctaretur
Carcelianis, certissima esset ratio ac Mechodus de-
monstrandi, ee quod Densesser, ee quod animahu-

## Folio 314 — 818861339:0348
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LL L L ILL5
mana mortalis esse non possit. Oux Cuntilla duo (0.
tidissima Fundamenta, ac Fulcra omnis verx. Relisio-
nis. IIac breuicer noco, cum postim de alia bene mul-
ea huc adiicere, qua codem spectant. Sed lummarim
dicam nullam extare PhiloCophiam, nili Plaronicam,
Forre exceperis, qua tam firmiter Acheisviam prae-
cludic ad peruerlasiltas cauillas et lubrertugia, quo se
Colent recipere quam haec Carrelana (i penitius intel-
ligatur. Vnde spero, quod omnes boni clementius
Ferent amplissimas illas laudes, quibusincomparabi-
lem virum cumulo, in iis quas ad cum (cripl licrerisi
Credoque quicquid hacpraelensatas senlerit de C’ ar-
celio (nam venunquam viuis, itararo recenti detun-
ctorum memorix parcit inuidia) quod postericas eum
omni cum laude de veneratione lic exceptura, opti-
mumque illius PhiloCophix vlum (E agnitura. Ouod
lubentius pradico, re maiorem inmodum ribi ani-
mosaccendam ad pergendum in nobili illo insticuro
cdendi omnia qux habes Cartelii (cripra PhiloCophi-
ca; quopacto; cum aliosmultostum meprateicate
rosdeuincies, qui in illis cuoluendistantam percipere
Toleoroluprarem.
Si tibi rilum Fuerie meos ad Carresium litreras pu.
blicare, rehementer hoc abs re eAagito, ve ne hat
iuxca illa exemplaria gux jam habes, quia muleo cor-
rectiora ribi paro. Deprehendi enim poltquam arten-
tiuslezeram, non pauca corrisenda, quae imprudenti
mihii exciderune praenimio anmifcruore ac Fectina-
tione, cum ad Carrelium scriberem. Pxpunxi eriam
quaedam ex Ouxsiris, im cerriis quarrilque meis li-
+
14

## Folio 315 — 818861339:0349
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000349.jpg
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DE RIE DES CARTES.
reris, led primx secuudae que inrcorx lunE.
Ouod mentisfere iam elaplus est, ex quo tuaS Ac
cepi licreras, nec tamen ad ce relcripli, id profecto
Factum elc per nullam negligentiam auc incuriam.
Non pollum enim non magnitexltimaretum pro-
prereximium cuum ingenium, ad omnem, quod la-
eis ex licceristuis perspexi, aequitatem d humanicarem
compolicum ac contormarum, tum proprerhonori-
fcam Clarilsimi Frarriscui Chanuri, olim apud Suevos
nunc vero, rei narras, apud Bataroslesari meritissi
mi in Cartelium detunctum piccarem. Sed torum id
cemporis quod etuxie, partimnesociis, quibus cram
ruri districtus, parrim meis ad Carrelum lirreris casti-
randis transcribendisque, poltquam ad Academiam
rediillem, impensum elt nec putabam Fore operapra
tium adte relcribere, prius quam ilta vertecillem iam
vero in paraco Cunt omnia, tam mearum quam C’ar-
cchanarum liccerarum exemplaria: neuera tamen
ad ce mirto hac vice; quippe quod experiundum pu
caui priusquam curolx quas iam scriplilicrera, ad
manus cuas peruenerine, postquam id inlellexerim
Mitcam adre continuo. Perlubenter interim ex te au-
dirc rellem, quo rque devencris in nobili illo. nego
eio quod scribis te luscepisse. Rem lanc mihipergra
cam praectabis, si per proximas cuas liceras cà de re
certiorem me fcceris. Valc vir clarissime de generolum
illud opus quod moliris Exliciterexequere. Sic Optat
cibi Cartelianilque omnibus addictissimus Ilenricus.
MOTC.
P e Ll  33
Contabrigix e Collegio Chiristi

## Folio 316 — 818861339:0350
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LEXTRBS
3F. 1. Hf: 4f. 15. 43. YB. ihs Yh: e5 15. esz sx. ihs. Hk: ehs Hh.: ehh. Akichs. Ih. eo L. Hb. est Yi etL. Hi
CL ARISSIMO YIRO
R H N A XO DE SC AR TF. 5.
TIENRTEVS MORVS ANOLVS.
EE F FR E LZVI.
BV A N Fa volupeare pertulus est animus meus,
vir Clarissime, in scripris cuis legendis, nemo
quilquam praecer cernum porest conjectare.
Equidem ausim aseuerare mehaud minus exulta-
se in recognolcendis intelligendilque praclaris ruis
Theoremaris, quam ipse in inveniendis, ae queque
charos habere, atque deamare pulcherrimos illos in-
genii cuitarus, ac si proprius cosenixus cset animus.
Ouod e certefocille aliquo modomihi ridetur, exe-
rendo lclc atque expediendo incoldem len (us, ac co-
gitationes, quos generola cuamens praeconcepie, et
praemonstranir. Dui lane iltiulmodi lune, ve, cum in-
cellectui judicio que meo adco fINE CONGCHETES, VEnOn
sperem Fore ve incidam in quicquam conjunctum
magis ac conlanguineum, ita Pane à nullius ingenio
alieni esse polsine, cuius itidem ingenium non sI d
rectâ ratione alienum.
Libere dicam quod Pentio: Omnes quorguot ex
Ricerune, auc criamnum exiltunt, Arcanorum Nacu.
ra Anciltites, si ad Magnificam tuam indolem com-
parentur, Pumilos plane videri, ac Pyoma OS: megue,
cum vel onica vice cuolvissem lucubrariones cuasPhi
losophicas suspicarum esse, illustrilimam cuam dilci-
pulum Serenissimam Principem Flizabetham, rniuer.
3

## Folio 317 — 818861339:0351
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DE HIE DESC ARTF S.
Sis Furopaeis, non Fceminis Polum, sed viris etiam Phi-
loCophislonse cualise Capientiorem. Ouod moxcui-
dentius deprehendi, cum inceperim (cripea cua pau-
lo penirius rimari, ee intelligere.
Landem enim clare mihi affulht Carreliana Lux,
Li. C.) libera, dictincta, sibique constansrario, quae
nacuram paricer ac paginas tuas miritice collustrauit;
ica ve aut nulla auc paucissima lupersine lacebra, et
loci, guosnon parefecir nobilisilla Fax, aur Caltem vel
leuissimonegorio, mihicum libitum fuerit, mox AE
patefactura. Omnia profecto ram concinna, incuis
Philolophia Principiis, Diopericis, de mereoristam-
que pulechre sibi ipsis Nacurx que consona lune, ve
mens Ratioque humana jucundius rix opcarer lariul
respectaculum.
In Mechodorua; lulorio quodam, sed eleganti
Cane modestix genere talem re exhibes vicum venihil
indole genioqueruo luarius ee amabilius, nihil excel.
Aus d genciolius veltinsi poltur, vel expeti. e. du
Duorlum aurem lixo: Non quod putarem, rir Cla-
rilsime, aut tua inceresse aur Rcipublicae Literarix, ve
haec conscriberem; Ced quod mirabilis illius rolupta-
eis ac tructus, quem ex lcriptiscuispercepi, conscien-
cia extorquerer, hoc qualecunque cs animi in cegras
si celtimonium. Prxterca ve cerrum ce facerem, eos
etiam apud Anglos esse, qui te cuaque magni aesti-
manc, diuina (que animi rui doces rehementer Cuspi-
ciunt, e admirantur: Neminem aurem hominem
meiploimpensius ceamare posse, eximiam que ruam
PhiloCophiam arctius ammpleart.

## Folio 318 — 818861339:0352
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18
le 2. LL 128
Sed reuera, illustrissime Carres, ve nihil dissimu.
lem; quamris pulcherrimum illlud PhiloCophix eux
COrpuS ac esentiami valde depeream; FatCOK Eamen
paucula excidise in Ceconda Principiorum parte, quae
cerre animus meus aur paulo hebecior cA quam reca-
piac, auc re admitrat averlatior.
Sed praclara cux PhiloCophia summa nihil inde
vericlitatur, cum huiulmodiilta sine, re cum auetal.
Ta erico aut incerta judicari possine, itanihil ad cs.
Tentiam Philosophix tux ac tundamenra pertincre,
illaque sine ictis optime possir constare. Oux vero et
fine, Cecibinon sic exdio, breuiter nunc exponam.
Primo detrnitionem materix scu corporis insti-
cuis mulco quam par est latiorem. Res enim extensa
Deusrideturesse, atque Angclus: imo vero res quali
bec per (e Tublistens, ica ir cildem Ainibus claudivi-
deatur extensio, at que essentia rerum abloluta, qua
camen variari porest, pro eslentiarum iplarum rarie
catc. Aeque equidem quod Deus extenditur Tuomo-
do, hinc arbitror parere, nempe quod s omniprx-
Cens, e rniucelam mundimachinam singulalque cius
particulas intime occupet. Guomodo enim morum
imprimeret materix, quod fccilte aliquando, de ctiam.
num tacere iplelateris, nili proxime quali arringeret
materiarmuer, aur Calermaliquando actigiNet. Ouod
cerrenun quam Feciserniliadtuisset, vbiquo, lingulal.
que plsasoccupauifer. Deusigitur luo modo exten.
dicur, acque expandicur ac proinde cares excensa.
equeramen ille corpus iltud est, Cuc materia, quam
ingeniolailla Arrilex, mens scilicet rua, in slobulos,

## Folio 319 — 818861339:0353
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DE BIE DESC ARTES.
Striaca(que particulas ram actabre cornavie. Ouam-
obrem res exterila latior corpore cAt.
animum que mihi rlcerius addie, re a te hacin re
dissentiam, quod ad contirmationem huiulce tux de-
finitionis, cam scxuum adhibes arsumentum, ee Fer-
meSophilticum. Ouodrrique corpuspolsicesle cor-
pus linemollitie, vel duritie, vel pondere, vel leuita
cc, eec. illisenim, aliisque omnibus qualitatibus qua
in materia corporea senciuntur ex ea lublaris, iplam
inccoram remanere. Ouod perinde est ac li dixeris, li-
bram Cerx, cum pollicesselibra cerx, quamvis (po-
lietur figurâ Spharica, vel cubica, vel prramidali, dec.
Sub nulla figura polle remanere inceoram cerx li-
bram. Ouod tamen impossibile cAt. Ouamris enim
haec velilla lgura non eam arcte cohXiCaE CUM CCTa,
quin illam exuere polsic, ve camen cera semper (IcA-
suraca, necelsicaslumma cs, de arctissim a. lea quam-
vis mareria non lu neceslario mollis, nec dura, nec
calida, nec Frigida, ve camen sic lensibilis est Cum-
me necessarium; vel si malles cansibilis, prout opti-
me definit Lucrerius.
Tansere enim, ex rangi, nisi corpus nulla potest res.
Oux cerre notio minus debet a tuamence abhorreie,
cum PhiloCophiacua omnem senlum cum antiquisil.
lisapud Theophraltum neet aidnoccos ractum planissi-
me constiruar. Ouod vero verius esse ipse Facillime
admiccam. Sed siminusplacet corpus detinire abha-
bicudinc ad senlusnostros: Pangibilicashaec larior (IE
ac diffusior, de ligniticet mucuum illum contactum,
rangendique porentiam, incer corpord quaeliber live

## Folio 320 — 818861339:0354
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000354.jpg
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320
LE T T R FS
animata, siue inanimata Fuerine, oltoque superticie
rum duorum pluriumre corporum immediata iuxra
Politio. Ouod d aliam innuit materia liuc corporis
condirionem, quam appellare poreris impenetrabili-
catem; nempe quod nec penetrare alia CorpOra, nEC
ab illis penerrari possit. Vnde manifestissimum est
dilcrimen inter Nacuram dirinam ac corpoream, cum
illa hanc, haec vero se iplam penctrare polsr. Vnde
Tane felieius mihi ridecur cum Platonicis luis Virgi-
lius philosophari, quam Carcehus ipse, cum ex illo.
rum sencentia Ac cecinerie.
LTocamque infusa per arcus
Mtens aritat molem, t maino se corpore miscet.
Micco alias insioniores Divina extensionis condicio.
nes, cum non opus Ac hoc loco explicare. Vel hac
pauca Cuffecerine ad demonstrandum mulco curius
Fuisse materiam definivisse lubstanciam cangibilem,
vel modo lupra explicaro impenerrabilem, quam
Rem extenlam. Dicta enim vel Tangibilicas, vel im
penetrabilitas, competir corpori adxquate; tua au.
cem detinitio peccat in legem nalenou ropcolor, neque
enim estreciproca cum detinito.
Secundo quando innuis ne virtuce quidem divim
heri posse reproprie dictum existat vacuum: de si on
ne corpus ex vale colleretur, quod larera necessario
coirene, ilta profecto mihi videnturnon Polum talla,
Sed minus consona antecedentibus. Si enim DeuS
mocum maceria imprimie, quod supra docuisti, an
non ille porest contra obniri, e inhiberene coéane
ralislarera. Sed coneradictio est dictare valislateta, de
TAMCM

## Folio 321 — 818861339:0355
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1C
i
N.
aM
all
et
DE AIR DESCARTES.
tamen nihilinterjacere. Idem non sensiE licerara AN-
riguitas, Epicurus, Democritus, Lucrerius, aliique.
Sed re leniusculum illud aroumenti genus missum
Faciam; diuinam contendo interjacere extensionem,
ruutque hic suppolicum esse infirmum, mareriam
Tolummodo extendi. LAFera LAMCM VE antea coiruLa
non necellicare Logica sed naturali; Deumque Tolum
hanc coirionem intribere posse. Cum enim parricula
primipraelereim, lecundique Elementis eam Furibun-
do moruasirentur, necesse est qua ceditur, eo ruant
peaecipices, alia(que libi contiguas secum abripiane.
InFelicirerigitur luccese, quod tam bellum Theo-
rema de modo Rarefactionis de Condenlationis,
quod cerre cro aliis de caulisrerissimum esse centco,
cam lubrico luftulcias Fundamenco.
Ferrio Cingularem illam Cubrilicarem non capio.
qua acomos, idest particulas lua narura indinisibiles,
non dari cuincas. Ve enim inquis effecerit Deus cas
particulas a nullis creaturis diuidi posse, non CCrFe
Sibi ipsi caldem diuidendi Facultarem poruie adime-
re, quia Rerinon porek repropriam luam porenciam
imminuat. Podem argumento probaueris, Deum
numquam fecisse, rehesternus oriretur Pol, quoniam
pocencia cius jam efficere non porest, ve Sol hester-
nus non ellet orrus; nec vilissimam posse mulcam
occidere.
Si modo qui periit, non periisse potest.
eOuod scire de Sciplo Onidius. AULMaTCTILI NOM
creasse, cum ut dinisibilis in sempor divisibilia; ac
proinde Dcusnunquam posser abloluere ac perticere
32L

## Folio 322 — 818861339:0356
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22
L. 
t 
hranc divisionem. Pais enim restat indiuila, quamris
dinilibilis, acque ica perpetuo eluditur porentia divi-
na, nec plene le exerere porest, finemque lorciri.
Ouarco. Indetinitam cuam mundi extensionem
non incelligo. Excensio enim illa indetinita, vel sim
pliciter infinita cAt, vel cantum quoad nos. Si incelli-
sis excensionem intinicam simpliciter, cur mencem
cuam oblcuras rocabulisnimium suppressis ac mode-
Ris. Sitantum quodnos infinitam: Reueraerie Ainica
extensio. Neque enim mensnostra aut rerum aut veri.
caris mensura elt. Ac proinde, cum alia ic simpliciter
intinica expansio, diuina vrique essentia, materia tuo.
rum vorricum a ceneris luisiccedee, toraque mundi
machina in dissipatas acomos rasolque abibic pul-
visculos.
OC.D ESHCES
Acque lane eo maoishic admiror modestiam cuam,
aequemeri, quod adeoribi caues a materix infinicudi-
ne, cum parciculas actu de intinicas de diuilasip(c agno.
Veris aVC. 34. _ 35. Ouod Cerre A nON FCCINTCS CXFOTL
quericamen posse viderurtioc modo. Nam cum quan-
cum sic in infinicum dinisibile, partes actu infinicas
habere oportet. Veenim cultello aliore quovisinctr
mento, corpus in parces palpabiles, qua non actu lune
eales, mechanice dislecare prortus est àunravor, sive im-
Possibile; ita vel mence quantitatem diuidere in par-
cestoti realiter actuque non inexiltentes, plane à novor
est ac rationi abtonum.
Ouibusinsuper adjungi porelt, hypochelin hanc,
quod mundus simpliciter ac reuera (ic infinicus, aequa-
em rimhabere, ad explicandam juxra ac conturman.

## Folio 323 — 818861339:0357
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N.
DF MIE DESCARTES.
dam rationem rarefactionis de condenlarionis, quam
Tupra propoluicti ArF. 6. 7. acque iltud principium,
solius corporis esse extensionem, e nihilum non posse extendi.
Ouod enim ibi praeltat Logica, Pcu contradictoria
necellicas, idem hic necelsitas Philica vel mechaniea
cerrillime praectabit.
Cum enim omnia in infinitum vique maceria Peu
Corporibusline plena ac reterta, penerrarionislexim-
Pedice, ne hatvlla distantia in rarefactione corpori-
bus nuda, aur accessio parcium ad Ccinuicem in con-
denlatione, sine incerjacentium particularum expul.
FIOnC.
Aeque hactenus quae à me dicta lunt racionimenti-
que mex maxime videntur perspicua, cuisque placi-
eis longe longique certiora.
Carerum a nulla cuarum oxinionum animus eus,
ero ca qua estmollitic ac teneritudine, ae que abhorree,
ac ab internecina illa e juoularrice lentia, quam in
Mechodo culicti, bruris omnibus vitam senlumque
cripiens, dicam an poriuspraripiens; neque enim vi-
Xisse unquam paceris. Ilic non tam Cuspicio rucilan-
tem tui ingenii aciem, quam reformido, repore de
animantium taro Collicicus, acumenque ruum non
Tubeile Coluimagnolco, Ced chaly bisinctar rigidum ac
crudele, quod uno quali ictu universum terme ani-
mancium genus rita aulit sensuque Spoliare, marmo-
ra ee machinas vertendo.
Sed videamus oblecro quid in caula est, quod in
brucas animantes quicquam cam leueriter Cacuas. L0-
qui reique non poslune, caulamque luam apudjudi
SL
32

## Folio 324 — 818861339:0358
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824
L L L L = F. S
cem dicere, e quod crimen aggrauar, cum ad loque-
lam organis latis linc instructa, rei patet in picis et
PEEEaCIS. ITinc vita Cenluque muletandae lUnE.
Verum enim vero quomodo heri pollic, ve aue
Plctaci aut pica voces nostras imitentur; nisi audi-
rent, Cenluque perciperent quid loguimur. Sed non
incelligune, inquis, quid libi volune iltae voces quas
efuciunt imitando. Ouidni camen ips quid volune
Paris incelligane, cibum scilicet quem a Dominis hoc
artificio acquirunt; pucancigitur se cibum mendica
re, quod ilta loquacitare tories vori comporestiunt.
Ec quortum qualo illa accentio est, e aulculratio in
auibus cancatoriis, quam prxe se ferunt, si nullus inip-
sis Cenlus, nec animaduersio: Vnde illa vulpium ca
numque alturia e Lagacicas: Oui Ac veminx de ver-
ba Ferocientes cohibeane bellus: Canis Famelicus
cum Furrim quid abstulit, cur quali Facti conscius
clam se Curripie, e mericulole ac diffidenter ince
dens nemini occurlanti graculatur, led auerlo pro-
noque roltro Cuam ad distans persieviam, Culpitio.
se caucus, ne ob parrarum (cclus poenasluat. Ouomo-
doilta tieri pollune sine interna facti conlcientia: co-
Diola icta historiolarum conseries, quibus nonnulli
conantur demonstrare rationem inese animalibus
brucis, hoc lalcem enincet, Cenlum ipsis memoriam
que inesc. Scd infinitum eser cales narrariunculashic
accexere. F quibusscio bene mulcasiltius modiesse, rt
carum vim, vel Cubcilissimum acumen haud pollie
eludere.
Sed video plane quid rehue adegir, ve bCuTA PTO

## Folio 325 — 818861339:0359
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1
Cd
ex
15
d.
11O.
CD
DF ME DESCARTFS.
machinis habeas: Immortaliraris veigue animarum
noltrarum demonstrandae rario, qua cum lupponae
corpus nullo modo coritare posle, concludit, vbi-
cumque estcogitario, subltanciam a corpore realirer
distinctam adesse oportere, adeoquo immortalem.
Vnde lequicur bruta si corirent, TubstanciaSiMMOF
calessibi annexashabere.
is
Acqui oblecro te, vir perlpicacissime, cum ex ilta
demonstrandi racione necesse esset bruta animanria
aur Censu spoliare, aue donare immortalitate, cur
ipla malles inanimes machinas Cacuere, quam corpo-
ra animabus actuara; praelerrim cum illud venarurae
phaenomenis minimeconsonum, ita plane sIc inau
dicum hactenus; hoc vero apud CapienrisiImOS vere-
rum ratum sic ac comprobatum, Phycagoram puca,
Platonem, aliolque. Ec cerrenimos hoc addeter Pla
conicis omnibus perlittendi in sua de brurorum im
mortalitare sententia, cum eam insione ingeniumz
eo angultiarum redactum sc, ve E animasbrucorum
immorralesnon concedatur vniverla bruca insenta-
easmachinasnecellario Catuat.
Hlaec luncpaucula illa (magne Carte (I) in quibus
mihi fas esse pucabam a te dissentire. Cxetera mihii
adeo arridene, acque abblandiuntur, venihilillis ha-
beam magis in deliciis; adcoque intimis animi mei
Sensibus consona lune acque coenara, venon Tolum
cardioribus commode explicare, sed ctiam Contra
pugnatislimos quolque Feliciter, si opusesler deten-
dereme poslecontidam.
Duod reliquum est exorandus est rir illustrissime,
C iis

## Folio 326 — 818861339:0360
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26
LFETTRFS
re haec nostra boni contulas, nec me vllius leuiraris
vanx que ambicionis Cuspectum habeas, quasi afe.
ctarem Clarissimorum virorum tamiliaricates ac ami-
cirias, cum exipse lipolem, haud cuperem inclarel-
cere, rem curbulancam tamam judicans priuatoque
Otio valdeinimicam. ssino Resirice
Neque profecto quamris animo uim in ce admo-
dum prono ac procliui, id unquam ribi ligniticassem,
nist ab aliis instigatus, led ce, ruaque, amare lateneis
cacitaque reneratione prolequi conrentus Fuislem.
Nec obnixeare eAlagito re relcribas, repore quem
contemplationibus lumme aiduis, vel experimentis
Faciundis maxime veilibus pariter ac ditticilibus Oc-
cupacilimum aucumo. =0t: lsi
Permicto igiturhictibiruo jure rei, ne lim in p-
blicum injurius. Ouod E camenlaec nostra qualia qua
lia Fuerine, relpontione qu’alibetcunque cohonestare
dignacus Fueris, rem lane non ingracam praestabis.
Singularistux Capiencix culcori deuoristimo, Hlenri
C0 MOrO. 152 cl 5. - 1 31. 1 S 2 ( It 3BCLOCCE
Calcab laCCoCMI
dus Decembris ann0 1648.

## Folio 327 — 818861339:0361
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et
IEis
DC
1
AIS.
iri
DE ME DESCARTES.
s   gBi. i H. Ei HH. Sp. h. 2 Her H H. H ps. Hes sl. et. de M H. Hits. ss yto ets
DOOTISSIMO DE HVMIANISSTMO
VIRO AIEHRICOAMOBO
RF PXTYS DFSOR R
5OC1B
RESPONSIO AD PRECEDENTEM.
t
1t3
LE TY RE LXVEF. :opl
1 ded 5+ C S(35
AVDES, quas in me congeris, vir humanisi-
me, nontam vlliusmei meriri, repore quod cas
aquare nullus porest, quam cux erga mebenevolen-
tix celtes lunt. Benerolenria aurem ex Cola (criprocum
meorum lectione contracta candorem d generolita-
cem animi cui cam aperre oltendie, verorum ribis
quamrisantehac naro, deuinciar. Idcoqueperliben
cer iis quae exme quaeris, relpondebo. ersis sllsi
Primum estcur ad corpus definiendum dicam il-
lud esse substanciam exrenlam porius quam lensibi
leur, tansibilemis velimpenetrabilem. AF reste mO-
nec, si dicatur Cubstantia Censibilis, tunc definiri ab
habicudine ad Cenlus nostros, qua rarione quaedam
cius proprietas duncarat explicatur, non integra na-
cura, qua cum possit enictere, quamvis nulli homi-
nes exiltant, cerrea Censibusnostrisnon pendet. Nec
proinderideo, curdicas, esse lummenecellarium, re
omnismateria sic sen sibilis. Nam contranulla est qua
non Cic plane insensibilis, si rancum in parcesneivo-
rumnostrorum parciculis mulco minores, ee lingulas
Scorlim lacis celerirer asiraras I divila. HO EoC

## Folio 328 — 818861339:0362
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328
E il
SVETTRES
Ncum que illud argumentum quod lcxuum e Fer-
me Sophisticum appellas, adhibui tantum ad eorum
opinionem returandam, qui cecum estimant, omne
corpus esse sensibile, quam meojudicio aperre de de
monstraciue retutat Porest enim corpus rerinere
omnem luam corporis naturam, quamris non lic ad
(entummolle, nec durum, nec frisidum, nec calidum,
nec denique habearltam sen sibilem qualicarem.
Vevero inciderem incum errorem, quem videris
mihi velle eribuere, per comparationem CerX, qua
quamris possinon este quadraca, nec rocunda, non
porest ramen non habere aliquam Rguratrs debuis-
Cem exeo, quodjuxca mea principia omnes sensibiles
qualicares in eololo consistant, quod particulx Cor-
poris cerris modis moueaneur, vel quiescane, debuis-
sc inquam concludere, corpusposse existere, quam
vis nulla eius particulae oucaneur; nec quicleant;
quod mihi nunquam in mentem venie. C orpus ita-
que non recte detinitur substantia sensibilis.
Videamusnunc an Forre aprius dici possir substan.
cia impenecrabilis, vel tangibilis, eo sentu quêm
expliguistis (D sp ~OIIBM Ee BA OOEHM
Sed curlus ilta cangibilitas de impetrabilieas in
corpore) est eantum, ve in homine visibilitas, pio.
prium quarco modo, juxta vulsareslogicxe leges, non
vera d eentialis differentia, quam in exrentione
consistere contendo; aeque idcirco Ve homo non
deanicuranimalrisibile, le drarionale, ita CorpiIStON
detiniri per impenetrabilitatem, Pe d per extentionem.
Duod contirmatur ex eo quod cansibilicas e impe-
netrabiliEAS

## Folio 329 — 818861339:0363
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OR
DE HIE DESC ARTFS.
netrabilicas, habeant relationem ad partes, ee prxe-
lupponane conceptum diuisionis vel terminationis
pollimus aurem concipere corpus concinuum inde-
cerminatx magnicudinis sive indetinitum, in quoni-
hil praecer excentionem consideretur.
Sed, inquis, Deuseriam d Angelus, relque alia quae-
libet per le sublictens cAt extenta, id eoque larius paret
detinirio cua quam definitum. Fg0 vero non Toleo
quidem denominibus disputare, acque ideo (I Cx cO
quod Deussierbique, dicat aliquis cum ese quodam-
modoextentum, per me licer; atqui negoreram ex-
centionem, qualis ab omnibus vuloo concipitur, vel
in Dco, vel in Angelis, vel inmente noltrâ, vel de-
nique in vila lubstantia quae non (IE COrDUS, sevC-
riri; Ouippe per ens exrenlum communiter omnes
incelligune aliquid imaginabile, (sue sic ens ratio-
nissimereale, hoc enim jam in medium (rclinquo) ac-
qui in hoc enterarias partes decerminara magnitudi-
nis ex figura, quarum una nullo modo alia (E, Pol-
Tuncimaginatione distinguere, rnalque in locum alia-
rum pollune etiam imaginatione transterre, led non
duos limul in uno e eodem loco imaginari; Acqui
de Deo, ac etiam demente nostrâ nihil cale dicere li-
Cetinequeenim csimaginabilis Ced incellisibilis dun-
caxac, nec eriam in parres distinguibilis; praesertim in
partes qux habeane dererminaras magnitudines e A-
suras. Denique Facile incelligimus d mentem huma-
nam, ee Deum, ee limul plures Anselos in rno e co-
dem loco csepoNc. Vnde maniteste concluditur, nul-
las Cubstantinsincorporensproprie esse extenlas.
32G

## Folio 330 — 818861339:0364
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LL. L L 1L L0
Sed intelligo tanquam virtutes aut vires qualdam,
qua quamris le applicent rebus exten(is, non idcirco
lune extenla, ve quamvis in terro candenci sc ignis
non idco ignis ille est Ferrum. Ouod vero nonnulli
Substantix norionem cum rei exten(x norione con-
Fundane, hoc tc ex Fallo praejudicio, quia nihil purane
existere, vel esse intelligibile, nih suc ceiaimaginabile,
ac reuera nihil lub imaginationem cadie, quod non
Sic aliquo modo extensum. lam vero quemadmodum
dicere licet Canitarem Coli homini comperere, quam-
vis per analogiam e Medicina, et aei temperatus, d
alia mulea dicantur etiam Cana, ica illud Colum quod
esimaginabile, ve habens PaTECS CXETa PaTTCS, quae
sinc dererminara magnicudinis de tigurx, dico ese
extenlum, quamris alia per analosiam eriam extenla
dicaneur.
Ve aucem cranseamus ad securdam ruam difficul-
catem, si examinemus quodnam lic ens extentum à
me delcriprum, inveniemus plancidem ese cum (pa-
eio, quod rulsus aliquando plenum, aliquando ra-
cuum, aliquando reale, aliquando imaginarium esse
pucat. in spatio enim quancumrisimaginario d vacuo
Facile omnes imarinantur varias partes determinata
magnicudinis ee figura, pollunt que vnas in locum
aliarum imaginarione cransterro, sed nullo modo
duas simul le mutuo penetrantes in vno de codem
loco concipere. Ouoniam implieat conrradictionem
vehochar, (pacii parsnulla rollatur. Cum aurem eso
conliderarem tam reales proprictates, non nisi in
ieali coipore elepore, uulussum altirmare, nullur

## Folio 331 — 818861339:0365
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1
e
Cl
DE HIE DES CARTFS.
eSt
dari spatium prorlus racuum, atque Omne ens exten
Cum eAe verum corpus; nec dubicaui a magnis viris
Exicuro, Democrito, Lucretio hac inre dissentire; vi-
dienim illosnon trmam aliquam rationem esse secu-
eos, led Tallum praejudicium, quo omnes ab incunte
xecare Fuimus imburi. Ouippe quamvis sensus nostri
non lempernobis exhibeant corpora exrerna, qualia
sune omni ex parre, Cedrantum quarenus ad nosrete-
runtur, ee prodesse posune, aut nocere; ve in ATT. 3.
Parcis 2. prxmonui. Iudicarimustamen omnes cum
CNemus adhuc pueri, nihil aliud inmundo cse, quam
quod a sensibus exhibebatur, ac proinde nullum esse
corpus nisi sensibile, locaque omnia in quibus nihil
Centiebamus racua esse. Ouod praejudicium cum ab
Epicuro, Democrito, Lucretio non fuerit vmquam
rejectum, illorum authoricarem sequinon debeo.
Mlirorautem rirum caerera perlpicacistimum, cum
videat, sc negare non posse quin aliqua in omnilpa-
tio substantia sic, quoniam in eo omnes proprictates
excensionis revera reperiuntur, malle camen dicere
dirinam extenlionem implere sparium in quo nullum
est corpus quam tateri nullum omnino sparium sine
corpore eAe pOHC.
Fcenim re jam dixipraetenla illa Dei extensionullo
modo lubiectum esse porest verarum proprictatum,
quas in omni spacio distinctislime percipimus. Neque
enim Deus est imaginabilis, nec in parces distingui-
bilis, qua sine menturabiles de fgurarae. Sed Facilead-
mictis nullum vacuum naturalicer dari. Sollicitus es de
Pocencia dimina, quam puras tollere posse id omne
t

## Folio 332 — 818861339:0366
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3
 L. L
 ILL S
quod est in aliquorase, Cimul que impedire ne coéane
valis latera.
Fro vero cum sciam meum intellectum esse fini-
tum, e Dei pocentiam infinicam, nihil unquam de
hac determino, led considoro duncaxat quid possita
mepercipi, vel non percipi, e cauco diligenterneju-
dicium vllum meum a perceptione dissentiat. O12.
proprer audlacter aftirmo Dcum polleid omne quod
Pollibile ese percipio, non aurem e contra audacter
neso illum posscid, quod conceptui meo repugnat,
Ccd dico cantum implicare contradictionem. Sic quia
VidCO CONCCPTUI MEO RCPUGHATE, VE OMHECOrPUS ex
aliquo rasetollatur, e in iplo remancat exrensio, non
alicei a meconcepta, quam prius concipicbatuicor-
pus in eo contentum; dico implicare contradictio-
nem, veralis exrensioibi remancat post LublacuI COr-
pus, idcoque debere rasis latera coirc; Ouod om-
nino consonum cst meis careris opinionibus: dico
enim alibi nullum morum dari nisi quodammodocir-
cularem, unde sequicurnon incelligi distincte, Deum
aliquod corpus exvalccollere, quin simulintelligatur
in ciuslocum aliud corpus, vel ipla rasis latera moru
circulari succedere.
3. Fodem modo ctiam dico implicare contradi.
ctionem, re aligua dencur atomi, qua concipiantur
exten(x ac limul indiuisibiles; quia quamvis Deus eas
cales efficere poruerit, ve a nulla creacura dividantus.
Cerrenon pollumus intelligere iplum (c Faculrate cas
diuidendi privare poruisse. Nec valet rua compara-
eio de iis quae Facta lune quod nequeane infectaesle.

## Folio 333 — 818861339:0367
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Ot
DF.
0.
C
II.
UA
aeut
DE BIE DESCARTES.
53
Neque enim pro noca imporencix lumimus, quod
quis non pollit Facere id quod non incelligimus esse
possibile led canrum quod non possie aliquid Face-
re ex iis, qua eanquam possibilia distincte percipi-
imuS. Ae lane percipimus esle poslibilerea tomus di-
uidarur, quandoquidem eam exrenlam esle luppo
nimus, acque ideo li judicemus cam à Deo dini
di non posse, judicabimus Dcum aliquid non posse
Facere, quod tamen possibile elle percipimus. Non au-
rem eodem modopercipimusticriposse, requod ta-
ctum est sic infectum, led e contra percipimus hoc
fieri planenon posse; Rcproindenon ese vilum po-
centia defectum in Deo, quod iltud non taciae.
Ouancum autem ad divisibilicatem materia, non ca-
dem ratio est; et li non pollim numerare OneS PAITES,
in quasest dinisibilis, carumque idcirco numerum di-
cam esseindetinitum, non camen pollum attirmare
illarum divisionem a Deonunquam abColui, quia scio
Deum plura polletacere, quam ego cogitationeméa
complecti; acque iltam indetinitam quarundam par-
tium materix divilionem revera heri Colere in arric.
34. ConceI.
4. Neque vero affectatae modeltix est, Ccd cautela,
meojudicio, necellarix, quod quaedam dicam esse
indefinita porius quam infinica; lolusenim Deus est.
quem policiue incelligo esse intinitum: dereliquis, ve
mundi excentione, de numero partium in quasmate-
ria cA dinilibilis, e similibus, an sine simplicirer in-
finita necne, protceor me nelcire; (cio cancum mo
in illis nullum tinemagnolcere, arque idcirco relpe-
E ii
i

## Folio 334 — 818861339:0368
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000368.jpg
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334
LFTT10O
ctu mei dico ese indefinica.
Ec quamvismens nostranon (crerum, vel verira-
tismentura, certe debet esse mentura corum qua affir-
mamus, aue negamus. Ouid enim esablurdius: quid
inconsiderancius: quam velle judicium ferre deiis ad
quorum perceptionem mentem noltram aetingere
non pose conticemur.
Miror aurem ce non modo id velle facere videri,
cum ais, litantum quoad nossic infinita, rcuerâ crie
finita extensio, dc. Scd praeterca etiam diuinam quan.
dam extensionem imaginari, quxe latius pateat quam
corporum extensio, atqueita lupponere Deum paites
habere exera parres, e elle divisibilem, omnemque
prorlusrei coporex esentiam illi tribuere. 
Nevero quis scrupulushric superle: Cum dico ex-
centionem materix esse in definitam; Cufficore hoc
puco ad impediendum ne quis extraillam locus fin
siqueat, in quem meorum vorticum parriculae abire
Ponint; vbicumqua enim locus ille concipiatur ibi
jam juxca meam opinionem aliqua materia elt, quia
dicendo cam ese indetinite exrenlam dico iplam la-
rius extendi, quam omne id quod ab hominc cor.
-
Cipiporelt. Mb ila  
Sednihilominus estimo maximam esse differeren.
ciam inter amplicudinem iltius, corporex extentio.
nis, ex amplicudinem diuina, non dicam excensionis,
vepote qua proprie loquendonulla cst, lcd Cubstan-
cix velessentia, ideoque hanc simplicirer infinicam,
illam aurem indetiniram appello.
Cxrerumnon admiero quod prolingulari cuatuma

## Folio 335 — 818861339:0369
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DE NIE DESCARTES.
nieate concedis, nempereliquas meas opiniones posse
constare, quamris id quod de maceria extensione
Ecripsi, returetur; unum enim elt ex praecipuis, meo-
que judicio certiltimis Physica mex Cundamentis,
prohiceorque mihi nullas rationes latistacere in ipsa
Phiylica, nisi qua necellicarem illam, quam vocas
Losicam line contradictoriam, involuane; modo
eancum ea excipios, qua per Colam experientiam co-
nolcipolsunt, ve quod circa hanc cerram rnicus sIE
Sol vel vnica Luna, d similia. Cumque in reliquis a
meo senlu non abhorreas, spero criam his re facile
altenturum, si modo consideres praejudicium clle,
quod mulei existimentensexrentum, in quonihil eAt
quod moveat senlus, non esse veram substanciam
corpoream, sed spacium vacuum duntaxat. Ouod-
quenullum sic corpusnisi senlibile; atque nullalub-
ctancia, nisi quae lub imaginationem cadeat ac pio-
inde lic extenta.
ir5. Sed nulli peaejudicio magis omnes assuerimus,
quam ei, quod nobis ab incunte xtare perlua lic bru-
ea animantia cogitare.
ddu
Ouippe nulla rarionosmonit ad hoc credendum,
nisi quod ridentes pleraque brucorum membrain A-
sura externa d moribus a nostrisnon multum differ-
xe, vnicumque in nobis esse credentes iltorum mo-
cuum principium, animam (cilicet qua eadem moue-
reccorpus, ee cogiraret, non dubicauimus quin aliqua
calisanima in illis reperirerur. e u
Postquam aurem cgo aduertissem, distinguenda
eAe duo divera mocuum nociorum principia, vnum

## Folio 336 — 818861339:0370
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000370.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
336
le 
LL L 5
lcilicet plane mechanicum e corporeum, quod
a Cola spirituumvi a membrorum contormatione
dependet, poreltque anima corporea appellari;
Aliud incorporeum, mentem scilicet, huc animam
illam quam detinis substantiam cogirantem, qua-
sui diligentius an ab his duobus principis oriren-
cur animalium mocus, an ab vno duncaxat. C um-
que clare perspexerim posse omnes oriri ab eo l0-
10 quod corporeum est de mechanicum, pro certo
ac demonstrato habui, nullo pacto a nobis probari
posse, aliquam esse in bruris animam cogirantem.
Necmoror alturias de lagacirares canum ex rulpium,
nec quaecunque alia qua proptercibum, venerem, rel
mecum a bruris siunt. Protccor enim me polse per-
Facileilla omnia, re a lola membiorum contormatio
ne profecta, explicare.
sit s
Duamris aurem pro demonstrato habeam, pro-
bari non posse aliquam esse in brutis cogirationem,
non idco puto polle demonstrari nullam esse, quia
mens hiumana illorum corda non peruadit. Sed exa-
minando quidnam sc hac de re maxime probabile,
nullam video rationem pro brutorum cogicacione
milicare praecer hanernam, quod cum hrabeane ocu.
los, aures, linguam, e reliqua len luum organa licui
nos, virisimile licilla Tentire lcurnos; e quia in no-
Aro sentiendi modo cogiratio includitur, similem
etiam illis cogirarionem csetribuendam. Oux ratio
cum sic maxime obuia, mentes omnium hiominum
a prima aetate occupauit. Sune aurem aliae rationes
mulco plures d forriores, Ccd non omnibusica obuiae,
qua

## Folio 337 — 818861339:0371
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Iia
DE NE DESC ARTES.
quae contrarium plane perluodent. Incer quas luum
quidem locum obrinet, quod non hccam probabile
omnesvermes, culices, crucas, e reliqua animaliaim-
morcali anima praedica esse, quam machinarum in-
Car Cc movere.
Primo, quia certum est in corporibus animalium,
ve criam in noltris cc olla, nervos, mulculos, langui-
nem, Spiricusanimales, ee reliqua organa ita dilpolita,
ve(c Tolis ab(que vilà cogitarione omnesmOrus, quo5
in brutis oblerramus, cierc pollint. Ouod inconvul-
Lonibus, cum mente inuica machinamentum corpo-
ris rehementius lape ac magis diuersis modis lolum
Ec mover, quam ope voluntaris Colene moueri. Dcin-
dequia rationi consentancum videtur, cum arsfiena-
cura imitatrix, pollintque homines varia Fabricare
automata, in quibus linc vllâ cosirarione eAmorus.
ve nacura eriam lua aucomara, led arre factis lorge
pexeltanciora, nempebrucaomnia, producat, praler-
cimcum nullam agnolcamusrationem, proprerquam,
vbi ctcalisinembrorum contormario, qualem in an-
malibus ridemus, cogitatio criam debeat adetle; at-
que ideo majori admiratione dignum he, quodmens
aliqua reperiacur in rnoquoque humano corpore,
quam quodnulla sic in vllis bruris.
Sedrationum omnium quae bestias codiratione de-
Sticuras esle perluadent, meo judicio praecipua cA,
quod quamrisincer illasrna aliiseiuldem (peciei fine
perfectiores, non lecus quaminter homines, revide.
relicet incquis decanibus, quorum aliqui cxreris mul
ro Fclicius, gux docentur, addiscunr. Et quamvis om

## Folio 338 — 818861339:0372
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3)
LFTT RFS
nes pertacile nobis impecus luos naturales, ve iras,
mecus, tamem, ee similia, voce vel aliiscorporismori-
bus lioniticene, numquam tactenus fuerit oblerua-
cum, ullum brucum animal eo perfectionis devenisse,
ve ver a loquela vreretur, hoc cs, ve aliquid vel voce
vel nutibus indicaret quod ad Colum cogirarionem,
Posserreterri. IIxec enim loquelarnicum est cogita-
cionisin corpore larentissionum cerrum, arque ipsa
vruntur omnestromines, criam quam maxime scupidi
e mence capri, e lingua rocilque organis desticuri
non aurem vllum brucum camqueidcirco proveriin
cexhomines e bruca differenti a lumere licet.
Reliquas rationes coritationem brutis adimentes
breuicatis causa hic omitto, velim tamen nocari melo-
qui decogitatione, non de vita, vel lensu. vitam enim
nulli animali deneoo, ve pore quam in solo cordis
calore consistere Aatuo; nec denego criam sentum
quatenus ab organo corporeo dependet. Sicque hxc
nea opinio non eamcrudelis est erga belluas, quam
pia ergahomines, Pychagoreorum luperctirioni non
addictos, quosnempea criminisluspitione ab Coluit,
quocies animalia comedune, vel occidunt. IIXC au
tem omnia Fortasse prolixius Ccripsi, quam acumen
ingenii cui requirebat, voluienim hocpacto restari
paucislimorum objectiones mihi hactenusx que gra-
cas fuise ac cuas, humanitarem que ee candoremtuum
maxime cibi derinxisse omnium vaere Capientie cu
diolorum cultorum ob leruantissimum Renatum des
CATTCS.
Femondae prope alchmariam
MOHio LebtuI 1647.

## Folio 339 — 818861339:0373
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IeS
In
dis
n
XC
aIT
101
it
DE NN DESC ARTES.
Sh s. SH. etB. EH: IH. Is. IHi. Yhi. YV. d. HH. Hi H H: _i _ NR et F. HH. EH 1h. iss. Hh. H. IB. et3
Clarissimo viro, Nobilissimoque Philolopho
Re F N A TO D F SC A R T F 5.
AENRTENS MORNS ANOLVS.
REPLICA TIO
LF TT RE LXVITF.
PFNLONIS quam de te concepi, nuperilque
meislieteris apud cerestarus lum, quanta quan
calic (vir illustrislime) menonpaenirer, necrnquam,
Cac lcio, porerir paenirere. Duin de adauset plurimum
cui apud me existimationem, quod ad stupendam
illam mentis cua amplicudinem, diuinumque acu-
men, luavitas tanta morum accesterie e hrumanicas.
Onam certe venunquam luspectam habui, ira nunc
Tane cruditissimas cuas literashrabeoprocertissimo il-
linsaroumento. Caererum ne ranti Fauoriste poenircat,
qualiin leruum capurcollari, neuc rilelcar meum er-
a cecudium, atque amor, tanquam ab abjecto ja-
centique animo profectus, quo eandem modo rel-
poula cua mihi latisfecerine, palam vei hominem li-
berum decer, aperteque prohrebor. Ouod ramenne
nimium ribi vel mihi ipsincsorium Facellat, Fuliores
Orationis cexturas millas faciens, rem totam in in-
Stancias qualdam breues, aut laltem nocatiunculas
Cuper Lingulis responlorum ruorum parriculis com-
Dingam

## Folio 340 — 818861339:0374
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LFTTRD
Adresponsum circa primam difficultarem instantia:
I
Definiri abhabitudine ad sensus nostros, ac.
HTic regeri porest; cum radix rerum omnium ae
esencia, in xeternas defollalaccat cenebras, rem quam.
libet necellario definiri ab habicudine aliqua. Oux
habicudo propriecas dici porest in lubstanciis, cum
non sic substantia, quamvisagnolcam libenter pro.
prictates alias aliis ese priores. Iloc autem rantum me
voluisse lacius nimirum esse per adaquatam quam-
libetproprierarem, quam pertormam, quam vocant,
detiniro laciorem, rem dehiniuisse. Porro cum ipse
corpus detinis rem excentam, iplam illam extensio.
nem, inluper adnoro consiltere in habicudine qua-
dam partium ad le invicem, quacenus alix exera alias
producta Cunc. Ouam habicudinemnon clerem ab.
Tolucam, manifectum eRt.
Quam vis nulli homines existant,
Siomnesmortales conniverent, Colemtamen non
exueret Cuam videndi apcicudinem, quamprimum
oculos aperuerine denuo, ve neque sccuris, lccandis
quamprimum ligna auc lapides oblari fuerint.
TII.
Ver vorum nostrorum particulis multo minores.
Deum camen arrisicem adoptare posse credo ner-
ros laris exiguos, exiguis iltis mareria parriculis, ac
proinde sensibilicarem marerix hoc modo comminu
Ex, inteoram manere. Porro hx parriculx à morucel-
Parepossune, acque coalescere, noltri (que hoc modo

## Folio 341 — 818861339:0375
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AMd
Ob
M I
ensI
aliad
22b
Qud
INOn
Canu
imum
DF NIE DESCARTES.
nerris Censibile denuo cradere, quod de lubstantia
incorporea nullo modo rerum elt.
IV
Quam vis non sit ad sensum molle, _c.
Cerrum est aut ad nerrosnostros senloriosdurum
Fore vel molle, ec. dur Palcem ad istiulmodi neerOS,
quales, E vellet, Dcusfabricare porerit, remodomo-
nuimus, aeque hroc laris est, quamris Dcusnumquam
Fabricarurus sic iltiulmodi nerros. Ve reverâ partes
cerra verlus cenerum lune ex le visibiles, quamris
numquam extrahenda sint in Solis conspectum, nec
eo descenlurus sic quilquam cum lychno, vel lam-
Padc.
Est rantum, oc inhomine risibilitas, proprium
quariomodo.
Ouod s rario eriam aliis compereret animalibus,
rectius dehnirecur homoanimal risibile, quam rario-
nale. Nondum aurem a quopiam demonstrarum cst
cansibilicarem aur impenetrabilicarem, proprias ese
Tubltanrix extenla affectiones, quamris corporis ese
meriro quiris agnoverir. Equidem posum clarecon-
cipere substantiam extenlam, qua nullam vilomodo
habeaccangibilicarem, relimpenecrabilicarem. Igitur
cansibilitas vel impenerra bilicas nonimmediare lub-
cantiam exrenlam conlequitur, quarenus exrensaest.
VI.
Atqui nero veram extensionem, etC.
Per veram exrensionem incelligis quam cansibiliras
ee impenerrabiliras comirarur. Llanc ip(c criam nego
in Deo, nudilremenre vel Anselo reperiri. Interea
in
341

## Folio 342 — 818861339:0376
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342
le l.2L LL13
camen alero aliam esse exrentionem aeque veram,
quamrisnonxque rulsarem, Scholilquerriram, quae
in Anselismenteque humana, ve cerminos, ita d A-
suram habet, Ccdpro imperio angelimentisquera.
riabilem. Nentelque liue animas noctras atque An-
selos, cadem prorlus manente lubstancia, contrahe.
re Ccposse, ee certos denuo ad limiresse expandere.
VTI.
Nihil esse intellisibile nisi quod sicimaribile, etC.
Equidem aliquanto Cum proniorin illam Ariltote.
lislententiam or ard s Parasua rcov Ct Est von (91. Sed
hic quilquementis lux rires experiatur.
Ad relponlum circa lecundam difficuleatem.
Instantia T.
Vnas in locum aliarum imarinatione transferre.
Alca quidem imaginatio non porest, nec concipe
re ltransferantur, quin vna vacui Epacii partes ablor
beane alteras, penitulque coincidane e penerrene le
inuicem.
TI.
Nec dubitari a maonis viris Ppicuro, Democrito, _C.
Nullus dubito, quin opcimo jure distentias, cum
non Colum istis, Sc d vniuerlis Nacurae interpreribus
lonse major lis (mea lententia) lonse que augullioi.
TTI.
Duin aliqua in omni spatio substantia sit, _c.
Id lane concelli pacis ergo. Sed clare mihi non
constar. lam (i Vcushranc mundirniuerlicarem anni
hilaree e mulco polt eriam crearer de nihilo. Inter
mundtium illud, Ceu absentia mundi, Cuam haberetdu
rationem quam cor dies, anri, rel (x cula mensuraeM.

## Folio 343 — 818861339:0377
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DF
DC.
c se
CUII
DE HIE DES CARTES.
Non exictentis igitur est durario, qua exrentio qua-
dam est. Ac proinde Amplicudo Nihili, puca vacui,
pervlnas vel orgras menlurariporest venon existen-
ris, in lua non exiltentia, duratio perhoras diesmen-
Celque menturatur. Sed concedo, quamvis nondum
vi coactus, in omni spatio aliquam Trbltantiam in-
ese. Nequetamen corporcam 2. cum exrentio liue
pralencia divina, possit esse lubjectum menlurabi.
licaris, v. 8. praelentiam liuc excentionem dininam,
Occupare allerornam alceramque ororam, inhoc vel
illovacuo, nectamen omnino sequi Deum cAc cOr-
Poreum, reparer ex lupra dictis instantia 5. Sed luper
hacrc estasendum alibi.
IV.
Dicoimplicare contradictionem, vrtalis extentio el c.
Sed hic libenter quaererem, numquid necesle LE,
ve auc talis extentio sic qualem in corpore concipis,
aur nulla Deinde, cum de aliasres pratei COrpora ex-
cendi suo modo concelteris annon analogica illa ex
cenlio quam rocas, vices obcar exrentionis corporea,
acque ita illam vim conera dictoriam recundat. PIx
Terrim cum analogica haec exrentio ad proprie di
etam tam prope accedat, re sc menlurabilis, cerro
QuEDEdUM VIMALUIAVE MUMCTOSOCCUPCT.
V
Nullum morum dari, nisi quodam modo circularem.
HToc necellario consequi concedo neslirate puta
Physica, supponendo duncaxat, omnia corporibus
plena, nullamque exrentionem aliam inteoram mun-
di excensionem excedere, qua in parre cgo Caris lum
+3

## Folio 344 — 818861339:0378
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344
LF TTRFS
securus; Fed inexpugnabilem hanc concradictionis
rim Faccorme nondum latis deprehendisse.
Ad relponsum circacertiam difficulcarem.
Quae concipiantur extensae ac simul indiuisibiles.
Cum mentem cuam (c explicueris, nulla incernos
eAt controuertia.
Ad relpontum circa quarcam ditticultarem.
Instancia I.
Ansint simpliciter infinita, nec ne, profiteorme nescire.
Flaud tamen latere reporest, quin sinc vel simpli-
citer intinita, vel reuera Anita, quam vis verum ho.
rum line, tam Facile Caruere non pollis. Ouod aurem
vortices euinon dilrumpantur e Facilcane, non ob-
Icurum videatur judicium mundum revera esse in-
Anicum. Iplecamen incere a libere protrcor, quamris
dudacter possim assentire huic axiomari. Mundus fini
tus est, auc non finitus, vel, quod idem hic cst, infinitus,
meramen nonposse pleneanimo complectirci cujul
vis infinicudinem. Sed illud imaginarioni mex hic
accidere, quod Tulius Scaliger alicubi Ccribit de dilata
tione d contractione Angelorum, non polsescilicee
Peininfinicum extendere, nec in puncti sstromea co.
angustare. Dui aurem Deum posiciue infinitu agnol.
cir (i. c.) reique existentem, quod tu merico Facis,
nonridco, Eliberxrationipermittatur, quod haeli-
cet; quin continuo criam admiceat nullibi oriolum
led eodem jure, eademque Facilitare, qua tranc no
Atram rbi nosdigimus, vel quovlque oculi, animulque
noster peruadie materiam vbique produxisse. Sed tu-
us acturus eram quam inctirui, hunc imperum lup
primoneribilimmolestior.
Cum

## Folio 345 — 818861339:0379
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OnIS
est
UIC
s
DF NIR DESCARTES.
V
Cum ais sitantum quod nossit infinita, revera erit finita.
Aio, addoque insuper consequentiam esse mani-
Feltilimam, quoniam particula (tantum) plane exclu-
dic omnem intinitatem arc, quae caneum quoad nos
dicitur infinita, ac proinde reuera erit Anica exren
(10. Mentem autem incam hic arringere ca de quibus
oronuncio, cum planissime mihi conster, mundum
auc finitum, repaulo anre insinuaii. 
TTT.I
Acque ita supponere Deum habere partes extra partes,
eo esse divisibilem, omnem que prorsus rei corporea
essentiam illitribuere.
NTullam cribuo. Nego enim excensionem corpori
competere, quatenus corpus cs, Ced quatenus ens, auE
Talcem substantia clt: Praeterca cum Dcus, quantum
mens hrumana Deum capir, su torusrbique incesia-
que lua eentia omnibuslocis huc lpariisspaciorum-
que punctis, adsic, non sequirur quod partes haberee
exera parres, aut quod contequens elt, quod sic divi-
Sibilis, quamris arcte contertimque loca omnia oc-
cupet, nullis relictis interuallis. Vnde praelentiam,
Ceu amplicudinem re iplerocas, diuinam, mentura-
bilem aonolcam, Dcum aucem iplum divilibilem,
nullo modo.
Duod aure m Deus lingula mundi puncta occupet,
Facentur ad rnum omnestam Idiora quam Philolo-
phi, ip leque clar c d diltincte animo percipio, a com-
plector. Jam vero eodem modo lc haber cMentia di-
nIM2, INETA aeq ue extra mundum, ica YE E RnSAuS
X2
343

## Folio 346 — 818861339:0380
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346
LF X TRF S
mundum claudi caelo stellato visibili, centrum dini-
nx csentix; toralilque eiuspraesentia, eodem modo
repeceretur exrra calum Cellarum, quo inera clare
concipimus repeti, acque reiterari. Llanc aurem re.
pecicionem centri diuini, qua mundum occupat, il.
cerius productam, infinica par cA exera calum vil.
bile spacia lecum expandere, quam nili comitetuIT
maceria rua indefinita, actum erie deruis vorricibus.
Acquerehac molliora videantui, experiamur alentus
nostros in luccelsinâ Dei duratione.
Deus est xternus h. c. vica divina omnes laculo.
rum erolutiones, rerumque rationes, prxeterirarum,
Fucurarum ee pralentium Cimul comprchendit. Hlaec
tamen vica aeterna lingulis criam cemporis insider
qual, acque inequicatmomentis; ita ve recté vereque
dicamus Dcum perror dies, menles, horalve lua Xerer
nicate Frecum. Exempli causa, si supponamus mun-
dum ante centum annos condicum, annon interra
illa, omniaque complectens Dei erernicasperhoras,
dies, menles de annos (puta centum) succedentes ad
hunc vique diem duranic: Ac vero nihilo alicer est
Deus a mundo condito, ac tuit ance mundum con-
dicum. ( 1
Manifeltum isitur est praecer aecernitarem intiri
cam, in Deum criam cadere durationis Tucccsionem.
Duod Eadmictimus, cur non extentionem eriamin
finica spatia adimplencem pariter ac intinicam dusa-
tionis succestionem illi cribuamus:
Imo vero quoties altius, de anquisirius, istis de re-
bus mecum cosiro, ea Cum in Cenrenrid, quodvera-

## Folio 347 — 818861339:0381
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U
lac
idet
q
et-
12
25
iDF MIE DESC ARTES.
que exrensio ram spatii quam céporis, non entibusjux
ca, acque enribus competere pollit. Suspicorquexque
ex praejudicio heri posse, cum omnia ca quae sentu
manibulque vurpamus, repote cralsa ee corporea,
lemper linc extenla, quod e concra omnia extenta
protinus concludimus corporea, quam quod vilum
Cenluspraejudicium facir, repuremus aliqua, quae non
Tune corporca, extendi.
Onod aurem exrensio cadarinnON CnS, CZ COCON
jecturam capimus, quod extendi, nihil aliud innuie,
nIEPATECS exEare extra ParteS. Pars aurem d torum, sub-
jectum e adjunctum, causa e effectum, aduersa e relata,
contradicentia, ee privantia, et id genus vniverla norio-
nes Logica Cunt, calquecam non entibus quam enti-
bus applicamus: Vndc non lequitur, quod quicquid
concipimus partes habere extra partes, ens sc reale
concipiendum.
Sed quories hic colluctantur menteshrumana cum
propriis rmbris, auc lascirientium caculorum instar
propriisludune cum caudis: Namictiulmodi profecto
puonx acque lusus (ibi instiruuntur à mente noctra,
dum rariones modolque Logicos, juxra quos ies ex-
cernas considerat, non aduercit, luos duntaxar esse
cosirandimodos, lc dpuranseos eAe aliquid in rebus
iplis a Ce distinctum, luam capran do quali caudam ad
lassicudinem rique luditur, milereque illaqueatur.
Sed plura quam rellem imprudens hic effurii: Adre-
liqua propero.
Obicum que enim locus ille concipiatur, ibi aliqua mareria est.
Dx cuhie caurushomoes, ee elegamer modectus,
AX
34)

## Folio 348 — 818861339:0382
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000382.jpg
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248
LF T T R FS
admieris tamen eandem mundum eNe infinieum, R
Acistoceles inhinitum recte definiuic. Phy l. l. 3. 8 aet
EEEc estr, cuius aliquid semper eA extra. Nihril nunc
CA rlterius, quod dissidcamus.
Sed nihilominus existimo maximam esse disferentia m. Inter
amplicudinem istius corporeae extensionis, _C.
Ec iple pariter existimo immane quancum differre
dininam amplicudinem d corporcam. Primo, quod
illa lub sensum cadere non possit, haec possie lub sen-
Cum caderc. Deinde, quod illa scincreara d indepen-
dens, haec dependens e creaca. Illa porro penetrabi-
lis, per omnia perradens, lxec crassa d impenerrabilis.
Denique, quod illa extotalis d inccora eslentix repe-
ticione rbiquitariâ, haec ab externa. Sed immediata
partium applicatione de juxra politione orra lic; ita vt
nemonisi plumbeus plane sic, acque insignirerhebes.
Euspicari posE,
Impia nos rationis inire elementa, viamque
Indooredi sceleris, (ve e ille loquieur.)
Praelertim cum ex Pheologis Aint, iilque aliastor-
casse Cac scrupulosis, qui camen aonolcune Deum, si
voluisser, poruisse munduin ab xterno crcarc. FF ta-
men aeque ablurdum videtur infinicam durationem,
ac magnicudinem infinitam mundo cribuere. 
Y
Vnum enim est ex praecipuis meoque judicio cerrisimis P hysica
meae fundamentis.
Ouod sic maceria indetinire lalrem exrenla, nul-
lumque Fundamentum esse Phy (iCX Eux apprimene

## Folio 349 — 818861339:0383
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Aet
bilis
eDe
liate
2VI
59
tc
DE BE DESCARTES.
345
cellarium lac intelligo, de cerre nullus dubito, quin
verum lic, led an veram demonstrandi rationem in
sequurus lis, id equidem ambigo: Cum principium
illius demonstrarionis lic, omne extensum esse reale, ac
corporeum: Ouod mihitareornondum constare, obra-
tiones a me lupra dacas. Imo vero ve ingenue Fatcar,
quod mihijam inmentem venit, s nequenudum (pa-
etum, prour poltulaccua demonttrario, nec Dcusom
nino exrenditur, ne indchnita quidem materia opus
CAt tux Philolophix, certus finicul que Cadiorumnu-
merus Cuffecerit. Mundi enim huius finiti latera non
habebune quo recedant, nec dchilcere porerunt me-
dii vorrices, ne incermedium spatium exrendatur,
tronalque non ens induac dimentiones. Scd ramen
naturalis impetus alio me praecipicat, in hanc vrique
Edem, Facundicarem nempe diuinam, cum nullibi
licoriola, vbique locorum mareriam produxisse, nul-
lis vel anoustissimis praetermissis inrervallis.
Ouxtam Facile cum admitro, Philo(ophia cua apud
me non corruer ob defectum dicti fundamenri. Pla-
neque video Phiylices tux vericatem nontam aperte
e Oltentiue le exerere, in hoc vel illo articulo, quam
exrniuerlo omnium silo, de cextura clucelcere, veipse
rectissimemones Part. 4. arric. 225. Ouod s quisinte-
oram tux PhiloCophix Faciem simul contuetur, tam
concinna elt, libique juxta ac rerum phaenomenis
consona, re meriro imaginetur, se Naturam iplam
Opiticem vidisse ab hoc polico speculo enitentem.
+

## Folio 350 — 818861339:0384
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lL. L LLLLS
Ad responlum circa difticulrarem vltimam.
Instantia I.
Sed nulli praejudicio maris omnes assuenimus, dc.
Ouod mihi de me iplo constar plus quam lacis, ab
huiusce enim praejudicii laqueio sentio me expediri
non posse vllo modo.
I
Proficeor enim me posse perfacile illa omnia vt à sola mem.
brorum conformatione profecta explicare.
Laetalane d jucunda Prouincia, hoc E prxeltirerisi
e credo quantum ingenium humanum pocerie, re
hac inre praeltiturum (in quintâ sextare parre Physi
cestux quasre audio fere arcpertectas jam esse de ab-
Tolutas, ita avide expecto, eAlictimque rogo, ve quam
primum pollit heri, lucem ridcant, rel potius ve nos
in ipsis olceriorem narurx lucem vidcamus) led ad
rem redeo; Hlocinquam si praelticeris agnolcore de-
monstrasse in brucis amantibusinesse animam, nemi-
nem demonstrare polle. Sedincercaloci, quod d iple
subnones, quod non scanima in brucis, re necdum
demonstrasle, nec demonstrare possevilo modo.
TII.
Praeter hanc onam, quod cum habeant oculos, aures c.
Mlarimum meojudicio argumentum cA, quodtam
Subcilicer sibi peacareant de prospiciane, ve narrariun
culis veris paricer ac mirandis, A orium ester demon-
Arare poslem. Sed credo re in consimileshictorias in-
cidisse, mex aurem in nullis exrane libris.
IV
uod non sicram probabile omnes vermes, culices, erucas, etc.

## Folio 351 — 818861339:0385
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M
IaH
HO
e.
pl
DE ME DESC ARTFS.
Nisi Forre imarinemur istiusmodi animas, mundi
rica, quam appellat Ticinus arenam quals ese ac pul-
verem, ex infinica tere exicto penario, animarum 2g-
mina, Fatali quodam impetu in praeparatam maceriam
Temper prolabi. Sed concedo hac cirius dici posse
quam demonstrari.
Ve aliquid voce vel nutibus indicaret, ec.
Annon canes annunt caudis re nos capicibus: an-
non breuibus lacraribus cibum laepius ad mentam
mendicane. Imo vero aliquando Domini cubicum
pede, qua pollune cum reuerentia tangentes, qual
Tui oblicum, blando hoc cum signo commonetaciunt.
VI.
Quam maxime stupidi ac mente capti, eoic. non autem
l
vllumbrutum, _c.
Nec infances viliper aliquam- mulea Calcem men-
Tium Epria, quamris ploret, rideant iralcantur _c.
NNec diffidis camen opinor, quin infances lint ani-
maci, animamque habeane cositantem.
Relponla haec (virillustristime) qua tuispraeclaris
relponsismihirilum est reponere. Oux an x que gra-
ca Fucura line, ac nuperx mex objectiones, lanepra-
Lagire non poltum.
Flumaniras cua quam verlus iltas perlpexi, de diu-
curnior cum Ccripris ruis consuerudo, audentiorem
me fecerunt, vereor ne tuerim prolixus nimium ac
molectus.
Equidem Ferme oblicuseram porissimimeiinsticu-
Et, GuodnOM FMIERCEENAS EeCum AlTCrCatiOneSPeCIPIO.
351

## Folio 352 — 818861339:0386
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552
. L. L. L L2 L.5
care, Ecd cum hanc oporcunitarem Uim nactus, canei
viri de rebus qua le obcuterine Philolophicis judi-
cium placide experiri, e praecipue si qua difticultas
Cmerlericinter legendos cuos libros, reiplum audire
incerpretantem. Duam profecto gratiam ( lubens
Facilisque concelleris, Cummopere me ribi devincies.
FF lane quam lubenter eximia tux artis ac peririx
mihi copiam Feceris, cerrum est jam nunc in paucis
quibusdam periculum Facere.
Primo isitur quaero: An a Dco ita Ctatui, aut alio
quoris modotieri poruisser, re mundus esset finicus, id
eA certo aliquo milliarium numero circum lcripeus.
Non leuc enim argumentum videtur mundum polle
eefinirum, quod plerique omnes impossibile pu-
tencesse infinieum.
Secundo Aiguis mundi huius Anibus prope assi-
deret, quaero an possir gladium per mundi lacera ad
capulum rique rranlmitrere, ita retorus fere gladius
exera mundi maenia eminerer. Ouod enim nihil ex-
era mundum sic quod relictae, videtur factu facile;
quod aurem nihil excensum sic exera mundum quod
recipiar ridetur ex ca parce impolsibile.
Fertio (ad ArrIC. 29. ParF. 2.) E A B, COrpuIS
eransferatur à corpore C D, quaero qui constatrranl.
lacionem esse reciprocam. Pucemus enim C. D Fur.
rim esc, e AB rentum occidentalem per lateratur-
riscranlcuntem. Turris C D aurem quiclcie, auc lal-
cemnonrecedit a vento AB. Si recedie, vel quod ais,
moru cranstertur, reique vertus occidentem move-
cur. Sed non tereur verlus occidemtem, cum e cet

## Folio 353 — 818861339:0387
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aMII
dine
it
pur
1t all
polle
PU-
2II
2a
dius
lCx
acile;
quo
Orpi
DE AIEDESCARTES.
ra de ventus Feraneur verlus orientem. Videtur igieur
respectu venei quielcere, cum nullum motum ab iplo
Culcipiat. Dicis tamen tranllationem (quae quidem
cranllatio mocus est) iplius curris ee venei elle reci-
procam. Turrisigitur respectu eiuldem venti de mo-
veretur de quicscerer, quod proxime abelt a contra-
dictione. Signum aurem est, cum ille qui à me sc
dente recellicam bulando, pura mille passus, rubue-
rit vel lassusfuerie, ego vero ledensnecruborem con-
craxerim neclassicudinem, illum Polum mocum fuisse,
mevero per id cemporis quicrisse. Norionalemigitur
duncaxat variacae distantix re spectum, illius moru CuI-
cipio, nullum mocum realem a Phylicum. 
Ouareo Artic. r49 ParE. 3. Sicque etiam efficiet,
vecerra circa luum axem orret dc. Ouomodo cficier
Luna, recerrarno dic oyrosluos abloluar, cum ipla
30 fere diesin luas ablumat periodos. Ouxe vero Peri-
buneur Arric. i5I. hanc qualtionem, opinor, non ac-
tingunt.
Ominto, de particulis iltis contortis, quas PriataS
vocasi quomodo ira contorqueri poruerunt, ec eo iplo
in intinica fragmina e atomos non disjungi: quem
lentorem, quam cenacitarem in prima illa maceria,
Sibi rbique simili de homogenca, imaginari possu-
mus: Vnde mollelcebant iltx particulx primum, in-
deque obdurverune:
SCxEO, Artic. 189. ParC. 4. animam siue mentem
intime cerebro conjunctam. Perlubenter equidem
hic audirem lententiam cuam de conjunctione ani-
MX CUM COrPOTC. An Cum torO CorpOrE conjunga
Y

## Folio 354 — 818861339:0388
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LET LRFS
cur, an cum cerebro folo, an vero in Tolum cona-
rium, caquam in paruulum aliquod ergaltulum, com-
pinsarur. Id, enim sedem sentus communem, ani-
maque axporor a remonicus, agnolco. Dubiro ra-
men annon per rniuerlum corpus anima peruddat.
Deinde quaero exce; cum anima nullas habearnec
ramolas nec hamatas parriculas, quomodo cam aicté
unitur cum corpore. Scilcitorque lubinde, an non
aliquid exerit se in natura, cuius nulla rario Me-
chanica reddi potelt. IIlud avreEsoior, cuius in nohis
conscii lumus quo oritur modo: Et ratio imperii
anima nostrae in spiritus animales, quomodo porest
eos amandare in quam liber corporis partem: quo-
modolagarum (piritus, quos rocane tamiliares, ma-
ceriam tam apre sibi adaptant acque constringunt,
revisibiles ee palpabiles sc exhibeant execrandis ve-
culis. Hloc aurem heri non Colum veculae, led iuuenes
fagx nullarvi coactae; (ponce mihi Falsa Cunc non
Paucx. Porro, annon ex ipsi hoc iplum aliquo modo
in animabus nostris experimur, dum pro arbirriono.
Aro (pirirus nostiosanimales ciere dAsere, exerere
de reuocare pollumus. Ouaro igitur, nunquid de-
decerer, hominem Philolophum, in rerum vniver.
licate Cubstantiam aliquam agnolcere incorporcam,
qua camen possitaur omnes aut lalcem plurimasatte.
ctionescorporeas, non lecus ac ipla corpora in le mu
cuo, in corpus aliquod imprimere, quales TUnEmOTS,
Eoura, Ciruspartium ec: Imo vero, cum Fermecon-
Rec de moru sine mora, Cuperaddere criam quae motus
conlequencia lunc, ur diuidere, conunsere, dii
354

## Folio 355 — 818861339:0389
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CODd.
COM.
ii
at 
1
De
: 9uo
5, Md
ngunE,
modo
1010
exca
lis re-
VCneS
C BOM
ta 16
VnIII
DOI
DE MIE DES CARTES.
pare, vincire, Agurare particulas, Aguratas disponere,
dilpoTItas FOtare, vel quoris modo nonere, FOtatAS
continere, _ id genus alia; unde lumen; colores, d
reliqua Cenlus objecta prodire necclsc est, iuxta exi
niam cuam Philosophiam.
Praecerea, cum nihil nec corporcum neque incor-
voreum porest agere in aliud nisi per applicationem
Cuxe clentix, necesse insuper ducero; ve sile AN
selus TiE, hue Dxmon, Cuic anima, siue DouS, qui
agat praedictis modis in mareriam, re essentia cujus-
libet ine quitet quahillismaceria partibus in quasagit,
aue aliquibus aliis, quae in has iplaS aGAHE POF mOTuS
tranmissionem, imore inceorx aliquando ad (c ma-
ceria quam gubernat, ee moditicat; ve constat in
Geniis ivebonis liue malignis, qui Pe humanis oculis
patefecerune: Alicer enim qui porerant constringere
maceriam, de in hrâc vel illa Agura continere?
Postremo, cum eam supendam virrurem habeat
Tubstantiaincorporea, ve per nudam lui applicario
nem, sine funiculis aur vncis, sine fundis aut cuncis,
mareriam constringat, explicet, dinidat, proiiciat,
d Cimulrecinear, annon rerisimile rideatur, ve in scip-
Pam se polsicolligere, cum nulla obset impenerra-
ilitas, & diffundere le denuo, e fimilia:
IIxc abste peto, vir doctissime, quantum per oriumr
licebie, redioneris exponere, repore quem lcio tâm
intima quam extima Naciex mystetia rimacum eNc,
commodéque incerpretari pollc.
Seprimo, de globulis xthereis; OuxrO, (I DCuS mUN-
dum ab aeterno condidisset, annon mulris abhinc

## Folio 356 — 818861339:0390
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356.
chu et
Lde LL. 2C1.
annis comminuri e contracti fuissene ilti globuli.
in partes indetinite lubriles, mutuis collisionibus vel
aerricionibus, primique Elementi faciem jam olim
induissent, ita ve rniuerlus mundus in vnamim-
menlam Aammam multa ante laecula abiisset:
Octauo, de particuliscuisaqueis, longis, cereribus,
D Rexibilibus. Numguid habene poros: Id lane mitii
non videtur probabile, cum lint simplicia COrpOTa,
particulae que primae ex nullis aliis particulis compli
cata, Ccd tragmina ex inrcora primaque maceria elila,
2c proinde plane homogenea. Flinc dubieo, quipo-
cerunt Aecti sinc pencrratione dimentionum. Pute-
musenim aliquan do ad annuliinstarincurrari. Super.
Fcies Concaua minor erit convexâ, ac. Rem probe
cenes. Non est quod hic immorer.
Necramen Eiporoshabere contenderes, quod nun-,
quam opinor Facies, difficultarem collet. Ouixpequod
quactio runc instiruerur de pororum labris vel lace-
ribus: Necelario enim aliquid Aecterur, quod nOn
Habct POrOS.
Acquehac difficuleas, pextiner non Colum ad oblon.
zas cuasparriculas, Cederiam ad ram olas illas alia (que
Ferme omnes, quas Aecti neceRe Cst, ee FAMOM NON
dilrumpi.
NTono, e vlcimo, verum materia, (IuC XtCrNAM
Ansamus Ciuchesterno dic creatam, sibi libere per
milla, nullum que aliunde impullum Cuscipiensmo-
veretur, ac quiclceret. Deinde an quies (r moduscor-
Poris privatiuus, an vero posiriuus. Er Siuc policiuum
malles, sivc privaciuum, unde constet recunliber,

## Folio 357 — 818861339:0391
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000391.jpg
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Pute
UPer.
obe
l
10a
dl
NOM
1
blon.
DE MIE DESCARTES.
An denique vila res affectionem vllam habere possie
naturalicer, e a sc, qua penicus porest deltirui, vel
quam aliunde porelt adscilcere:
Fractenus Fere circa generalia praeclara eux Phy(i
cestundamentalusi, dicam, an porius laboraui, pro-
srecurus polthac ad specialiora, li Facilicasrua acque
comiras co meinuicauerie, aur lalcem permileric. FF
aequiori lane animo feres, cum hic de primis agarur
principiis, E Cuperstiriose omnia examinaui, viam
que quasi palpando, Ainsulaque curiolius contrectan-
do, lente me promoui, e celtudinco oradu. Vidco
enim ingenium humanum ita comparatum esse, ve
Facilius longc quid consequens sc, dispiciar, quam
quid in natura primo verum; nostram que omnium
condirionem non mulcum abludere ab illâ Archime-
dissd5 nos ,  xinoco tur ru. Vbiprimum Agamus
vedem, invenire mulcomasis lacagimus, quam rbi
inuenimusvlcerius prooredi.
Ouod ad miriheasillas structuras arrinet, quas ex illis
principus generalibus crexisti, quamvisprima Fron-
ccadeo lublimes, e ab aspectu noltro remorx vide-
rentur, ve omnia apparcrene nubibus cenebrilque
obroluta, dicstamen difticuleates comminuit, paula-
timque cuanuerune ilta obscuricates, adco ve per-
paucx, pexe quodcum Factum est, in conspectum jam
VemIanE.
Hloc auremnecesse duxi, veprohrerer, ne xcernum
ame expectestibi creatum iri negorium, sed luben-
ciusmihireleribas, parigi humanitarchasce scilcicio-
nesmeas accipias, qua primas quasmii objectiOneS.
11

## Folio 358 — 818861339:0392
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000392.jpg
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35E
LETTRF, S
Ouod Si Feceris (clarissime Carte () supra quam dici
porcst, cibi obstrictu dabis FTumanitaris tux ae lapien-
rix admirarorem Religiosiimu Hlenricum Morum.
Cancabrisixe e Christi Collesio
DC) 3. Nonarum Marri) 1649
sP. JE. IR:cHF. IHs. I. Hi Hsi THI. EHi. HHi Hhi HHo. Yhi: Xh. Yhi. Yhi sr NP. JB. Hhi PB. P: H. shi. Ht s
CLARISSIMO BOCTISSIMOOVE VIRO
I
EIRTCO MORO.
EF NATVS DESCARTES.
RESPONS1O.
LF TT RE LXIX.
Ix clarissime, gracissimas cuas literas 3. Non
Marc. datas eo rempore accipio, quotam mul.
eis aliis occupationibus distratior, ve cogar vel hac
ipPa hora Feltinancissime relcribere, vel responsum
in muleas hebdomadas differre. Sed vincet ea pars
qua feltinacionem perluadet; malo enim minus pe-
ricus quam minus officiolus videri.
AB CTNSTANZFAS PRTMAS.
Proprietates alias aliis esse priores, ec. SenCibilitas ni-
hil mihi viderur esse inre sensibili, niss denominacio
exerinfeca. Nec criam rei eAt adaequara; nam si rete-
ratur ad senlusnostrosnon convenit cenuissimis ma-
cerix particulis; li ad alios imaginarios quales vis i Deo
Posle tabricari, Forlan eriam Angelis ee Animabus
conveniet: non enim Facilius incellioo neruos senso-
rios adeo Tubeiles, ve a quam minurissimis materia
parciculis moveripollinc, quam aliquam Faculcarem

## Folio 359 — 818861339:0393
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diet
Jen.
TOn
M
De-
ul-
hac
aYS
de
DE HIE DESCARTES.
cuius ope mens nostra possic alias menres immedia-
celentire, liue percipere. Ouamris aurem in exten-
lione habicudinem parcium ad invicem facile com
prehendamus, rideor tamen extensionem optime
percipere, quamris de habicudine parium ad invicem
planenoncosiem; Ouod debes eriam poriori jure
quam egoadmittere, quia extensionemia Concipis,
VeDeoconueniar, ee came in eo nullas partes admieris.
Pondum demonstratum Tansibilitatem aut impenetra-
bilitatem proprias esse substantiae extensae affectiones. Si Con-
cipis excensionem per habirudinem parrium ad inui
cem nonvideris nesare polle, quin runquaeque cius
Pars alias vicinas cangac, hacquecansibilicas elt vera
propriecas, e reiinerinscca, non aurem ea, qua alen-
Iu tactus denominaeur.
Nonporest criam incelligirnam parremrci exten
Exaliam libi aqualem penerraie, quin hoc ipfoincel
ligatur mediam parrem ejus excentionistolli, relan-
nihilari: quod aurem annihilarur aliud non pene-
erac, licque meo iudicio demonararur impenetra-
bilicarem ad esentiam exrensionis, non aurem vllius
alteriusrei, perrinere.
AAssero aliam esse extensionem aeque veram. Pandemigi-
tur de re conrenimus, luperest quaestio de nomine,
an haec polterior extensio aeque vera sic dicenda.
Duancum aurem ad me nullam incelligo nec in Deo
nec in Angelis vel mente nostra extensionem lub-
Cancixe, Ced pocentix duntaxat; ita scilicee ve pollie
Angolus porentiam luam exerere nunc in majorem
NUIMC IM MIOEe CubILANEIX COEPOTCX PALTEM; HaIM

## Folio 360 — 818861339:0394
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360
LF2+ ILL.S
S nullum CNec corpus, nullum eriam sparium incelli-
serem, cui Angelus vel Deus cPet coexrentus. Ouod
autem quis exrentionem, quae Colius porentix est, eri-
buarsubstatix, ejus prxiudicii esse puro, quo omnem
Substantia, e iplum Deum, Supponic imaginabilem.
AD SECVNDAS AASTANTTAS.
Vnae vacui spatii partes absorbeant alteras, _c. ITic repero
Eablorbeantur, eroo media pars sparii collitur, e esle
delinie, quod aurem esse delinie, aliud non peneerat;
erso impenetrabilicas in omni spatio cstadinitrenda.
Intermundium illud suam haberet durationem, _c. PUtO
implicare contradictionem, ve concipiamus aliquam
durationem incercedere inter destructionem prioris
mundi, ex novicreationem. Nam s durarionem ista
ad successionem cogiracionum divinarum, vel quid
mile referamus, exie error intellectus, non veravi-
liusrei perceptio;ad sequentia jam respondi, nocan-
do extensionem qua rebus incorporeistribuitur, esse
porentix duncaxat non lubstantix, qux porencia cum
Sccancum modusinre ad quam applicatur; Tublato
extenlo cuicoexistat, non porestintellisi esle extenla.
AD PENVETTMAS INSTAATTAS.
Deum posicive infinitum, id est, obique existentem, ec.
FIoc robique non adiniero. Viderisenim hic infinita-
tem Dei in coponere, quod vbique existar, cui opi
nioninon assentior; (ed puro Deumratione (ux po.
centix vbique esse, ratione aurem lux essentix nullam
plane habere relationem ad locum. Cum aurem in
Deoporentia e essentia non distinguantur, Cariusel
sc puroincalibus de menrenostra vet Angelistaquam
Descepcioni

## Folio 361 — 818861339:0395
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celli.
T, II.
MMI
repe
u
et
lla
c
ola
en
e
1I
At
DE ME DESC ARTFS.
3.
perceptioninostra masis adxquaris quam de Deora-
ciocinari. Sequenres difticultares ex eo praejudiciomi
hi videneur omnes oirae, quod nimis allueverimus
qualliber Tubstantias, etiam eas quas corpora csene-
amus, tanquam extenlas imaginari, et de entibus
racionisincemperanter Philolophari, entis Cucrei pros
priecares non encicribuendo. Sedrecte meminisle OpOe
cet, non entisnulla esse possevera actributa, nec de co
Polerllomodo incellisi parrem ee torum, subjectum, ad
junctum, eec. Ideoque optime concludis cum propriis
bris menemludere, cum entia Losica considerat.
Certus finicus que stadiorum numerus suffecerit, ec. Sed
repusnaemeo conceprui, vemundo aliquem rermi
num cribuam, nec aliam habeo menturam corum quae
altirmare debeo vel nesare, quam propriam perceptio
nem. Dicoidcirco mundum csse indererminarum vel
indetinicum, quia nullosin eo rerminosagnolco, leu
non autim vocare intinirum, quiapercipio Dcum esse
mundo majorem non ratione extentionis, quam ve
Expc dixi nullam propriam in Deo intelligo, ledra
si.1
ct
WLVEMEH AD, VETIMAS, INSTANTIA6.
loc sipraestiteris, aec. Doncerrus lum mex Philolo-
phix continuationem unquam in lucem prodituram,
quia pendet a multis experimentis, quorum facien
dorum nescio an copiam lim unquam habicurus; led
Epero me hac aeltare breuem rractarum de affectibus
cdicurum; ex quo apparebir quo pacto in nobis iplis
omnes mocus membrorum, qui attectus noltiosco
micaneus, nom ab anima sed a sola corporis machina-

## Folio 362 — 818861339:0396
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362
e
LF TTRFS e
cione perdoi existime. Ouod aurem Canes annuant
caudis, eec. Sune eanum morus qui coniraneur affe-
ctus, eolque accurare distinguendos puro à loquela,
qua sola cogitationem in corpore latencem demon-
ATaF. Necinfantes olli, aec. Dilpar estracio intanrum
debrucorum: Necjudicarem intantes esse mencepre
diross nisi viderem eosese eiuldem naturae cum adul.
eis: bruta aurem eoulque nunquam adolelcune, veali-
qua in iis cosicacionisnoca cerra deprehendatur.
1s
AFII.
EADDGOVASTEONES. l. 3Y
I Ad primam. Replignac concepruimco, huc quod
idem cA, puco implicare contradictionem, vemun-
dus sic finitus vel Ferminarus, quia non possum non
concipere spatium vitra quoslibee praluppoliros
mundi Ancs tale aurem spatium apud me es verum
corpus; nec moror quod ab aliis imaginariuim voco
eur, d ideo munidus snicus existimerurs noui enim
ex quibus praejudiciis crror ilte profectus (IH. IIR ROI
d secundam. Imaginando glacium eraiici vltra
mundi hnes, ostendis ec eriam non concipere mun
dum linicum, omnem enim locum ad quem gladius
percinsit reuera concipis re mundi parrem, quamris
illud quod concipis vacuum voces.
dterciam. Non trelius poltum explicarorim reci
procam in muelia duorum corporum ab invicemse-
Paracione, quam siribiponam ob oculos navisiolum
aliquod haerensin luto iuxea Auminis ripam, e duos
homines, guotum vnus stans in ripa Rauioiolum ma-
nibus pellat re illad a cerra remoueae eodemque
prottus mods alius ans in narisio ripam manibus

## Folio 363 — 818861339:0397
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alle.
de
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quod
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AOI
110.
1
D
A
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IHA.
adius
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DE CMR DESC AR TFS.
vellat, veillud idem acerra remoueat. Si enim horum
hominum rires sint aquales, conatuscius qui cerrain
Sctie, cerraque. idcirco conjunctus est, non minus
conterr admocumnauigii, quam conacus alcerius qui
cum nauigio cranstereur. Vnde parer actionem, qu’à
nauisium a cerra recedit; non minorem elle in ipsâ
rerra quam in navigio. Nec es difficulras de coqui a
eeledence recessir, cum enim descranllacione, hic lo-
quor, incelligo cantum eam quae ticper separationem
duorum corporum le immediare ransentium, oc
d quarcam. Notus Lunx derermimar matcriam cae
deltem, de exconsequenci etiam cerram in caconten-
cam, reverlusrnam parrem porius quam verlus aliam
nempe in figura ibi polica ve ab A verlus B, porius
quam versus D, Aectatur, non aurem dar ci celeri
cacem motus; ee quia hixec celeriras pender a maceria
caelesti, qua praecerpropcer eadem est juxra Terram
ac justa Lunam, deberet Terra duplo celerius convolvi
quam convoluicur, ve circirer sexagies circulum Cuum
ablolueret eo rempore, quo Luna semel percurrie
Cuum Cexagies majorem, nisi obstarer magnitudo.
+
VEin AFrIC. LSF. p: B. dictum et. BOnisa lor BOien Be
eAdquintam. Nullum Cupponoelle lenrorem nul
lamque renaciratem in minimis materia parciculis.
nili quemadmodum in Pensibilibus ee magnis, qux
nempe ex motu e quicre parrium dependet; Sed no
eandum elt iplas parriculas Pcriacas Formari exmateria
Tubrilistima, de dinila in minucias innumerabiles vel
numeto indefiniras, quae ad iplas componendas, (I
ul junguncr, adco. ve plures diverlas minurias im
7

## Folio 364 — 818861339:0398
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364
2TLAL FIP Y R PS d1
biiaquaque particula sriata concipiam, quam rulors
tominum in aliis corporibus valde masnis. 
Ad sexcam. Conaeus Cum explicare maximam parz
ereorum quae hie peris in eractaru de affectibus. Ad
do cantum nihil mihi hactenus occurrisse circana-
curam rerum materialium, cuiusrationem mechari
Canon Facillime possim exCOgITALE, AEqUEVE non
dedecerhominem Philo(ophum putare Deum pol-
se corpris mouere, quamvis non pucer Deum esse
corporeuur; ita eriam cum non dedecer aliquid simile
de aliis subsanciis incorporcis judicare. Et quamvis
exictimem nullumi agendi nodum Deo d creacuris
voce conveniro, Fateor tamen, me nullam in mente
nea ideam reperires quae reprxsentet modum quo
Deusvel Angelusmateriam porelt moueres diuersam
b ea qux mihii extribet moduni; quo cgo permeam
Codicationem corpus incum mouero me posse mihi
3BV 
anecreroensmea porestemodo oxcenderemo.
docolligere in ordine ad locums racione substan-
cixe luae Sedcaritum ratione porentix, quam pocest
ad maioravel minora corpora applicarc SistA s
Mdsepcimam. Si mundus ab xterno Fuislet, procul-
dabiohaec Ferra non mansisset ab xterno, Led alix
alibi producta luistene, nec omnis materia abiisset
in primum Elementum: veenim quadam eius partes
vro in loco comminuuntur, ita alix in alio locosi.
mulcoalescune, nec plusestmmotus Tiue agiracionisin
totarerum rniverlalicare rnorempore quam alio.
etd oetanam. Pacriculas aquae, alialque omnesquae

## Folio 365 — 818861339:0399
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101
imi
mvis
curis
ente
que
(21
2M
ihi
NO
Tan-
orest
Cul.
alia
iisse
aII
B1
DE ME DESCARTES.
3C)
luneincerra, poroshabere, lequitur cuidenter ex mo-
doquorerra productionem delcripli, nempe a parri-
culis macerix primi elementi limul coalelcentibus.
cum enim hoc primum Flementum nullis constet
particulis nisi indefinire diuisis, hinc sequitur con-
cipiendos esse poros vlque ad ulcimam possibilem
dinisionem in omnibus corporibus ex coconllaris.
Ad nonam. Ex iis quae paulo anre dixi de duobus,
hominibus, quorumrnusmoueruerna cum nauigio,
alius in rip a Cacimmorus, laris ostendi me putare nihil
esscinrniusmorumasis policirum, quam in altorius
guere.
1
Ouid sibi velinthac tua vlcima verba. An vila res
affectionem habere potest naturaliter, ex a se, qua penitus
potest destimui, vel quam aliunde potest adsciscere, non latis
percipio.
Cxterum velim reprocerro existimesmihi semper
Forc gracissimum ea accipere qua de scriprismeis vel
quaeres vel objicies, de pio riribus responturum esse
cibi addictislimum, Renarum DelcaLICS.
Fomuncae 17. Aacl
Mais 1643.

## Folio 366 — 818861339:0400
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306
ichs. A. cht. ss cst. s ehs. Hssi st. Hsi chs. H. . Pti est. Essi et. Js. H. 1t sli et ss ets. et M
Illustrissimo viro, Principique Philolopho,
RENATOEDESOAETES.
AENRTCVS MORVS.
EFLFRF LZX.
e
Ix teabscinebam (rir Clarissime) quin ab ac-
cepriseuis licceris continuo ad ce releriberem;
quamris profecto id a ime factum fuerie incivilius;
quipre quod latis ex iildem incelligerem ce per sepri-
manasbenemultas, nesoriis fore districtislimu. Ouin
_ mihi ips cunie cemporis a paeris obitu acciderunE
mulea qua me alio auocarune, impediueruntque, adeo
ve quod voluissem maxime praeltare, haud commo-
de poruissem. Lamvero ad cetuaquereuersus, Patilque
nactus ocijrelcribo, gracialque ago maximas, quod
quarendi de ruis scripris quod lubet, obiiciendique,
plenum mihi ius tam libere benione que conceseris.
Cxcerum, ne aburi videar hac lumma humanitare
cua ad prolixiores alcercariones (nam hactenus eo in
loco Philolophix verlari lumus, qui rozquaxiais lubri-
cilque Tubrilicatibus opporcunior extitie, in continiis
veique Phylices Mecaphysica de Losica) ad capro.
peroquae cercum masis trmum que judicium capiunt.
Obicer eancum notabo, acque primo ad Relpon
tionem ad instancias primas. Ouantum ad Angelos
animalque leparacas, si immediare luas invicem de-
prchendant essencias, id non dici posse senlum pro-
L F T T RPS

## Folio 367 — 818861339:0401
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te
1M d0a
ibero
derunt
ciuiliu
1. Out
C, 4de0
nMO
ilque
que
lique
ENerIS.
anieat
DE HE, DESC ARTFS.
prie; E iplos fingas penitus incorporcos. Mle vero
lubentem cum Placonicis, anciquis Pacribus, magi-
que terme omnibus, ee animas e genios omnescam
bonos quam malos, plane corporeos asnolceie, ac
proinde Cenlum habere proprie dictum (i. c. ) me
dianre corpore quo induuneur exorcum. LEprofecto
cunihilnon magnu de cuo ingenio mihi polliccar, per
quam grarissimum eslet, si conjecturastuas quascredo
proca qua polles lagacirare ac acumine Forcingenio-
Sillimas, mecum breuiter communices Cuper hâcre.
NNam quod quidam magnitice le efferunt in non ad-
micrendo lubstancias vllas quas vocane separatas, ve
damonas, Anselos; animalque poltmortem luper-
Cires, ee maximopere hic sibi applaudune, qualire
bene sectâ, et tanquam eo iplo lonse Capientiores
cuasissent caereris morralibus, id cgo non huius acti-
mo. Nam quod Expius obscruaui, hi lune ve pluri-
mum, auc Taurini Canguinishromines, perditéqueme.
lancholici, aurimmane quaneum sensibus de rolupra-
ribus dedici, Achei denique, Calcem (i permittererre-
ligio, qua Cola luperstiriose Freri Deumesle agnol-
cunr. Mle reronon pudet palam protueri, me vel le
moto omni Religionis imperio, mea lpontcagnol-
cerc; geniosene, atque Deum; necvilum alium ca-
men me posse admirrere, nili qualem opcimus quil-
que ac lapiencillimus exoptaret, li dcellee, existere.
Inde semper tuspicatus Cum, proligatissimae impro-
bicatis, Cummaque Cupidicatis eriumphum eRe,
Acheilmum; Acheorumque gloriationem perinde
cAC, ac li stulrissimus populus de lapiencissimi, beni-

## Folio 368 — 818861339:0402
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368
LETTRFs
nistimique principiis cxde ouarene incerle, et gr2-
cularentur. Sed nelcio quo imperu huc exeurlum est.
Redeo.c
Secundo. Ouod ad demonstrarionem illamtuum
attinee, qua concludis omnem substantiam extentam
esecansibilem, e impenetrabilemr; videor mihihre
posse regerere: in aliqua scilicet lubstancia extenta
partes extra parres esse polle, line vlla arrronia, leu
inutua relistentia, acque hinc perit propriedicta Pan-
oibilicas. Deinde excensionem Cimulcum lubstantia
in reliquam replicari exrentionem, de lubstantiam, nec
deperdi, magis quam illam Cubstantix parrem qua
recrahicur in alceram, atque hinc cadic illa Impenetra
bilitas; Oux protircor me clare d distincte animo
concipere. Ouod aurem aliquodreale claudi postit
(line vila Cui diminutione ) minoribus maioribusque
terminis, constar in moru, ex ruis ipsius principiis.
Nam idem numero mocus nunc maius nunc minus
subjectum occupat, iuxta cuam eriam lencentiam;
F90 vero pari Facilitare e perspicuitare concipioda-
i posse substanciam, quae sinc vila lui imminutione
dilatari de contrahi possie, siuc per Cc id Aacs siuc
aliundé.
Postremdigitur; Er demiror equidem quod ne in
intellectum cuum cadere postir, quod aurmenstru-
mana, aur Anselushroc Ferme modo sint exten (I, quali
implicaret contradictionem. Cum ego porius puta-
remimplicare contradictionem, quod pocentiamen.
cis Cic extenta, cum mens ipla non sic excenla vilo
modo. Cum enim porenciamentis, sc modusmet.

## Folio 369 — 818861339:0403
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1d.
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b
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possit
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ulque
cipiis.
i
MEIaI;
BiO
rurione
liv
C
da
detto
1117
DE AIE DES CARTES.
369
eis inErin(eCUS, HON CIECKETa menCeM IpCaI, VE PATCE.
Ecconsimilisrario est de deo; rnde me consimilisferie
admirario; quod in Responsione ad penulcimas in-
Cantias concedis eum rbique esse ratione porenria,
non racione elentix; qualiporentia Dinina, quae Dei
modus clt, extra Deum eller lica, cum modus realis
quilibet, incime semper insirrei cuius est modus: Vn-
denecesse et Dcum eserbique, Siporencia cius rbi
Que SIE. e
et 
 ese
Neque luspicari polsum perporentiam Dei incel-
legi ce velle, effectum in maceriam trantmistum.
Duod hi hoc incelligasnon video tamen quineodem
res recidat. Nam hic effectus non trantimitritur nili
per porenciam Divinam, quae aerinsie maceriam (uI-
cipientem, hoc est, modo aliquorealivnitur cum cai
ac proinde extenditur; nec ramen interca leparatuE
ab ipla Dinina Fsentia. Vidorur enim, ve dixi, con
Spicua contradictio. Sed hilce carui non immoran-
dum.
Ad quaeltiones eransvolo; postquam monverim,
quam contriltar animum, continuationis tux Phi-
loCophix desperatio; Scdla que reFocillaE FaMEN CCE-
ea spes tractarus illius deliderarissimi, quem lixc
eltas parturie; cico e Exliciter in lucem prodeat,
CXOPTO.
AD RESPOHS. AD OVESTTOHES.
Adprimam e secundam; Rclpondeslane constan-
cer _ convenienter cuis principiis, quod a quolibet, ni-
Ei Centenria viceritmelior, ee expecto, de laudo.
Ad cerriam; ex mavisiolo illocuo hasmihicompa-
A L

## Folio 370 — 818861339:0404
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g
.2
L. FL L ALS
raui merces. 1. In moruesse mucuum eorum quae mo.
veri dicuntur renixum. 2. Ouierem elle actionem,
nemperenixum quendam, Cuc resiSentiam. 3. Move-
ri duo corpora, esse immediare separari. 4. Immedia-
eam illam leparationem esse morum illum, liveranl-
lationem, praecise sumprum.
Cum vero duo corpora se expediunt a Pcinuicem,
nisirim in veroque expeditricem, e arulloriam ad-
icceris notioni cranllationis, seu motus, morus hie
cric exerinlccus cantum respectus, aut aliquid Forrasse
lerius. Separari enim vel ligniticar, luperticies corpo-
rum, qux Cemodomuruo cangebant, distare à le in-
vicem; distantia aurem corporum exerinsecuscantum
ele respectus; vel signiticat non tangere quae modo
ransebant, quae prinacio duncarat est, vel negatio.
Cerre de Cententi à cu a hac in re non larisclare mihi
COnStaL. lWV.
Fgo vero, simihi ipsipermiererer, judicarem mo-
cum cserim illam relactionem, quà le à Cc invicem
mutuo expediunt corpora quae dicis moueri; imme-
dliacam aucem illam separarionem corumdem, esse
effectum dictorum mocuum, quamvis sic vel nudus
duncaxat respectus, vel privatio. Sed alicerribi vilum
est PhiloCophari in explicatione definirionis mOtus,
APEIC. 25. ParT. 2. Vbi equidem mencem cuam non
plene capio.
Ad reliquas quaestiones, omnes quaspropolui, iel-
pondiltiperspicue e appolice. Sed ad plenioremintel.
ligentiam corum qua ad textam accumulaui, especto
dum prodear exopearisimustuns libellusde affectibus.

## Folio 371 — 818861339:0405
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10.
UI
Odc
ti0
ibi
10.
CM
ne
este
lu
AH
Udq
DF ME DESCARTFS.
Caecerum, quancum ad verbailla meavleima, An
olla res, ac. P’arruribat profecto mihi mens evani-
dam aliquam subrilirarem, qua jam effugie, nec med
interest renocare.
aa i
ltnte
FTocrantum quaeram denuo; Verum maceria (bi
libere permissa (i. c.) nullum aliundo impullum sus-
cipiens, moveretur an quiescerer. Si monerur a Pc na-
curaliter, cum materia schomogenea, a CAPTOPTEF
mocus rbique eser aequalis, sequitur quod toramate.
ria simulac fuerie, diliiceretur in partes tam infinire
exiles, venihil vllo modo rlcerius abradi posser ab vila
particula. Ouicquid enim abradendum imaginaris,
jam disjectum est, ac dissolutum, ob incimam vim
moclis per rniverlam maceriam peruadentis, vel sI
malles, inliri. Nec partium alix aliis magis mucuo ad-
haerelcene, alioue curtum Aectene, quam alix, cum
ine omnes prortus consimiles iuxta quamlibet rario-
nem imaginabilem. Nulla enim Aourx aspericas, vel
anguloliras tngi porest, quae non iam concula lic ad
vlcimum quod motus porerie praestare, nec vila morus
inaequalicas in vilis parriculis ponenda est, cum ina-
ceria supponatur pertecte homogenea. Si nacuralirer
igicur moveretur materia, nec Pol, nec calum, nec
terra esfet, nec vorricesvlli, nechererogeneum quic
quam, live Pen sibile suc imaginabile, in rerum Nacura.
deoqueperirec ruum condendicalos, terralque, cx
ceraquo lensibilia, miriticum artiticium. 
Ouod smateriam quielcere dicis exle, nistaliun-
de tovetur quodque haec quies sic policiuum quid,
riminde maceria aternum pareretur, et affectio natu
A A2 i

## Folio 372 — 818861339:0406
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ICLS
ralis deltrueretur in perpetuum, ve coneraria doni-
narCtUT; Ouod ridetur duriusculum. NeC tameN EU
tius Forlan eset quierem Cacuere moris priuarionem,
Liuc negationem; caderet enim omnis relistendi ac
tio in materia quiclcente, quam eamen agnoleis:
Oamvis e id iplum incellectui meo non nihilnegori
Faceltat. Dum enim quierem actionem Cacuis ma-
ceria, mocum etiam candem cle Caruasnecese est;
siguidem materia nonasit nilimouendo, aut laltem
conando morum. Male profecto mehabentisti scr-
puli, quos quam primum eximeremihi poceris oble-
croveeximas.
Ominetiam adeo luperstiliose haec prima principia
pensico, venouajam mihui ingcratur disticultas dena-
tura motus. Cum scilicermorus corporis modus lic, ve
fisura, situs parrium, ecc. qui heri posset, ve transcar ab
vno corpore in aliud, magis quam alii modicorporci:
Ferniuersim imaginacio meanon capir, qui polsicfc
ti, re quicquam quod exrra Tubiectum efenon porest
(cuius modi lunemodiomnes) in aliud migrer lubie-
ctum. Deinde quaram, cum unum corpus in aliud
minus, Ced quielcens impinoir, secumque detert, in-
non quies quielcentis corporis similicer cransmiorat
in deterens, aque ac morus monentis inguielcens: Vi
decur enim quies res adco otiola ac pigra, ve cadeat
icineris, cum ramen xque realis (Ic ac motus, ratio con
receameransire. Postremo; obstupelco plane; dum
consideio, quod tam lenicula ac vilisres, aCc motuS,
Tolubilis eriam a Cubjecto, decranmigrabilis, adeo-
que debilis DCCUAHICIX MAFIIEXA VE PexIICF prOrinS,
LFF

## Folio 373 — 818861339:0407
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NI
OlC.
ipi
Ad-
Vi
2b
ei.
Ae.
reste
dic
DE MIE DESCARTES.
nili Sultentaretur a subjecto, tam potenter tamen
concorquerer lubjectum, et hâc vel illac tam Forri-
rer impellerer. Equidem pronior sum in hanc Pen-
centiam, quod nullus prorlum scmocuum eransirus,
Ped quod ex impullu rnius corporis, aliud corpus in
morum quali expergilcatur, re anima in cogicarionem
ex hac vel illa occalione; quodque corpus non tam
Tuscipiac morum, quam IC In MOLUM CXCTAE, a COI-
porealiocommonefactum; Ft quod paulo ance dixi,
eodem modo le habere morum ad corpus, ac cogi-
cacio le habet ad mentem, nimirum ncurrum recipi,
Sed oriri verolque ex subjecto in quo inveniuntur.
Acque omne hoc quod corpus dicirur, Supide de
cemulenre esle viuum, repoce quod vlcimam inti-
namque Divina essentix, quam pertectissimam vi-
cam aucumo, vinbram cRse Cacuo, ac idolum; ve-
runcamen sen lu ac animaduersione desticutaM.
Cacerum cransicus ille ruusmoruum a subjecto in
subjectum, idque a maiori in minus, ee ricistim, ve
Tupra monui, optimerepra lencac naturam meorum
Spirituum extenlorum, qui contrahere le poltune,
ee rurlus expandere, penetrare facillime materiam, d
non implere, agitare quoris modo ac mouere, de Fa-
inen line machinis vilis e vnCOrum ACKU. Verum
diucius in hoc locohxsi quam pucaram: Sed ad insti-
curum propero, hocest, ad nouas quaeltiones pro-
Ponendas, Cuper singulis illis arciculis Principiorum
cux PhiloCophix, quorumrim nodum laris incelligo.
AD PAR EIS PRIM A ARFTC. 8.
Perspicue videmus, eec. nec perspicue videmus ex
A A a iis

## Folio 374 — 818861339:0408
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372
LFTTRFS
centionem, Aiguram, de mocum localem, ad naturam
nostram pertinere, nec videmus perspicuenon per-
rinere; Veinam hic breuirer demonstres, nullumcor-
Dus poste cogiare.
AD AREFC. 37.
Annonmaior pertectio est id tolum velle pollebo
minem quod sibi optimum essee, quam posle erium
contrarium; Cum melius sic Temper Faelicem elle.
quam vel summis aliquando efferri laudibus, vel
eriam leMperS
AD ARFTC. 54.
FTic rurtus repero quod opporrebat demonstrare,
nihil extensum cosicare, aur quod ridebitur facilius;
nullum corpuspossecogirare. Fs enim dionum inse.
NIO CHO AYSUIMEHEUM.
AD AR YTC. 60.
Ouamuismenspoltr contemplari Cciplam, verem
cositantem, exclusa omni corporeâ exrentione in
hoc concepeu, non tamen enincir quicquam aliud,
nist quod mens possit esle corporea vel incorporea,
non quod Ec de Facto incorporea. Lcerum isirur ro-
sandus es, ve demonstres, ex aliquibus operarioni
busmentishumanae, qua Corporex naturx compele-
re non possune, hanc mentem nostram esse incorpo
TeaM.
AD PAR YIS SEEVNDA AR TTC. 25.
Non vim vel actionem quae transfert, vt ostendamil
lum semper esse in mobili, eec. Annon igirur vis ipla at
que actiomorus elt in IC MOTA3

## Folio 375 — 818861339:0409
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ram
Pec.
CDr
trare
ilius;
18C.
eM
C iM
iud
Ored
eY
ioni
Dete
DIPB
DF HE DESCARTES.
AD ARFTC, 26.
F Cncigicurin quiclcentibus perpetua quae dam vis
Racoria, vel actio liltendile, e corroborandiconera
imperus omnes, quibus parres eorum divelli possint.
_ diliici, vel corum corpus alio abripi, e cransferris
Adeo re Ouies recte detiniri pollut, ris quaedam vel
actio interna corporis, qua corporis partes arcte con-
Etrinsuntur ad leinuicem, et comprimuneur, adco-
que a dinisione, vel dimorione, perimpullum alieni
corporis, detenduntur: Flincenmillud conlurgerct,
quod ameoincellectuminime alienum clt. Maceriam
reique ricam esse quandam obscuram (vrpore quam
ulcimam Dei rmbram existimo) nec in lola exten-
sione parrium consiltere, se din aliquali semper actio
ne, hoc elt, relin qutecereLIAMOTU, GuOTUI VEruM.
que reueid actionem ee iple concedis.
AD ARFFC. 30.
Flic articulus videtur continere demonstrationem
euidencissimam, quod crauslario, sine motus localis
nisi exrrinlecus sic corporum respectus duntaxat.)
non suc reciprocus vilo modo.
AD ARFTC. 36.
Duaero, annon menshrumana dum (piritus accen-
dic, actentius diuriusque cogirando, corpulque insu-
periplum caletacie, mocum auger rniuerli:
AD ARFTC. 55.
Nunquidisitur cubus perfecté durus, pertecté que
planus, morus super mensa, putaperfecte dura, per-
Fecteque plana, coiploinstanti, quo a morulictirui,
que tirmirer coalescir cum mensa, ac cubi, rel men.

## Folio 376 — 818861339:0410
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376
LETT R L
Ex parres cum scipsIS; An manet divilus amenla sem.
per, an ad rempus saltem, post quicrem: Nullaenim
est compressura cubi in mensam, cum hunc morum
eanguam in vacuo factum imasinemur, super men.
Cam; extra mundi parietes, si heri polTer, litam, ae
oroinderbinulluslocus est granitati vel leuirari, mo-
tumque sicti ex ca parre ad quam rendit cubus. Vi
deneur isitur ex lege nacura, cum jam dinisa sintcu-
bus ementa, e nulla actio realis detur qua conjun-
sancur, mansura semper actu diuila.
AD AR FFC. 56. 857.
Non video qui sic opus, vetam amplosparticula
rum oyros ac lutus circa corpus B. describas. Viderur
enim latis, sipuremus lingulas agua parciculas, simi-
li impetu moueri a materia subrili, e aquales ese
particularum magnicudines. Ilinc enim, cum B. a quo-
libet lacere, breuissimis orris vel Cemiorris, vel alia
quacumqueratione morusproxime adjacentium par-
ticularum, contunditur, necellario quielcet, nec in
unam partem magis quam in aliam promoucbitur.
AD ARFIC. 57. lincarg.
Nec incedent per lineas tam rectas, Xc. Ouid: quod
jam ad circularem magis accedune, cum antea oualem
magis referebane figuram. Non plene capio.
AD ARFIC. 60.
Sed ipsas quatenus celerius aruntur in quastibet alias par-
res ferri. Pollumene igitur celeritas mOrus, ex eiuldem
decerminatio, diuorrium pati. Perinde enim videcur,
ac sifinsamus viarorem currentem, curtum quidem
dirisere Londinum versus, sedcelerirarem cursus ni-
hilominus

## Folio 377 — 818861339:0411
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CMII.
rIm
d
Mes
ELCI.
WjuR.
Cula
decus
Timi
esse
J1O.
alia
DaI
CC II
uit
sud
ialem
NIAI
DE ME DESC ARTES.
hilominus terri Cantabrigiam vertus, vel Oxoniums
Subcilitas quam neutra rniueritas capier, nili Forre in-
cellisas per, ferri, morum moliri, relnici ve aliquor-
de oio
Cum FaE MOTUS. IMBBSEN AL HIS OAssL 3B SI
AD PARYIS PERFLE ARTTOVENMIO: ICI
Annon iuxra Ptolemaicam hyporhelin Venerislu-
men, admodum Lunx, nunc decrelceret, nunc crel-
ceret, quamrisnon eam ampliter. s
AD ARFIC. 35. e it ic ise
Ouihere Planerae omnes in eodem non circumor
rentur Plano. Videlicer in Plano Eclipricae, maculae
que adeo solares, aur lalcem in planis Eclipricx parat-
lelis, iplaque Luna, aue in AEquarore aur in Plano
AE quatori parallelo, cum a nulla internâ vi dirisaneur,
Ced externo cantum Ferantur impetu. r  sit i
AB ARFIC. 36. 37.
Vellem etiam mihi lubindices rarionem Aphelio-
rum, e Periheliorum Plancrarum, ee quam ob caulam
locum subinde mucent singula, cum maxime cum in
eodem int rorrice omnia: cur nonildem inlocisin-
veniuntur Planetarum omnium Primariorum Aphe-
lia e Perihelia: Peacessio eriam Aguinoctiorum,
quomodo exruis oriatur principiis: Flicenim ture-
ras ex nacuraleshorum Phaenomencr caulas explicare
poceris, cum alii fictirias canrum exponane FIrpo-
chcles.
AD, AR YFC. 55. (11
Duae in orbem aruntur. Sed quomodoprimum ince
perunt cam immenla materix lpaciain gprosconvot
vi, vorricesque Aeris

## Folio 378 — 818861339:0412
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378
O
EFITTRFS
AD ARZ1C, 57.
Eius partem quae a funda impeditur, ec. Viderur per-
cepeu difficilius, quod lapis, A. impediatur amoru
in D, cum nec de facto illuc unquam Ferarur, nec sI
impedimentum collererur, illuc naturalirer pergeret;
Pergerer enim omnino vertusC.
(4ts
Nouam rim motus acquiri, ee tamen conarum
renouarihic dicis, Nescio quam bene coharent. Nam
Si noua ris acquiritur e luperaddieur, non est reno-
vacio mocus, Cedaugmentario. Ouod s globulus A,
movendo mocum auger, in eodem puncto baculi
existens, cur non semper morus sciplum mouendo
accendit, de auger: Iioc aurem modo jam pridem
omnia in Aammam abii NeHE. A OI
ADE AR FIC. 62.
Pic quaero, cum conacus globulorum, in quo lux
de lumen consistie, hac per interram vorricis ampli-
cudinem, ita vebasiscrianguli. B F. D mulco maior esse
Dossies quam DB, e ab verinque produetae diamerri
DB decies puca vel conries majoris Factx exrremicari
bus, slobuli obliquo conaeu, in culpidem aliquam ad
F, oculum cuinstibet incueneis reprimantur, cur lux,
puca Colis, nonmaior viderur, quam quae SIc intracir.
culum DCB: 1~ CMCIBC.
AD ARTTC. 72.
+
Nonpenitus hoc arrilicium contorquendi mace-
riam primielementi in spiricales siue cochleares for-
mas intelligo; pralertim in locis ab axc pauloremo-
cioribus. Nisi hoc hac, non cam quod slobuli tor

## Folio 379 — 818861339:0413
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MOr
dlu
Na
TC
bacu
ende
Idem
lux
apli
dt est
Mert
rira
aialu
WIIII
Ot
DE ME DESC ARTES.
queantur circa particulasprimi elementi, quam quod
iplum primum elementum, ab ipsis Forrasse globulis
leuiter in oyrarionem decerminatum, Cc iplum inter
criangularia illa spatia contorquear, lincalque lxi-
ralesin Cc delcribar Oro ce ve hic menrem plemius ex-
plices. Scd e alia lubinde hic orirur dubiratio. CuM
particulae lx concorrx constent ex minuristimis parti-
culis, e rapidissime agicatis, quomodo illa minurissi.
mx parricula, in vllam Formam vel magnicudinem
maiorem coalelcane, praelertim cum in formandishil-
ce particulis striaris, distorrio illa sit, morulque obli-
QuitaS.
AD.  ARFTC. 82.
Tam supremi quam insimi, dec. Prodigii instar mitii
videtur rapidus hic globulorum supremorum curlus,
pralerrim s cum mediorum comparerur, de qui cau-
las quasin lublequenei articulo proters, lonse exce-
dac. Si quid vlcerius adinuenire postis, quo mollius
hoc dogmareddatur, gratum protecto eser audire.
AD AR FEC. 84. 1153 1 1V1
Cur comerarum caudae, aec. Primam quamque impa
rienter ribi oberudo occationem explicandi quodli-
bec: Rogo re hanc rem criam hoc in loco breuirer
expedias. o
C
AD ARFZC. 108.
Per partes vicinas Felipricae d. FI. incalum abire cogun-
tur. Oui tic ve non omnes fere illuc abeane, porius
quam a polo ad polum migrando vorticem, quen
d
e
YOCAS, COMPOHANED  
AD ARFTC. F2F. lincavlcima.
A variis causis assidue potest murari, et c. A quibus?
BBb is
l

## Folio 380 — 818861339:0414
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380
10
LF TLNBS
AD AR FIC. 129. IIn. 15.
Non prius apparere quam, ec. Cur circumturis il-
liusmaceria, cum sic adeo transparens, impedic Co-
metam ne videatur: CircumAuens enim maceria lo-
nem Planetam non abdic ab oculisnostris. FF curne-
cesse est vinon nili obuolutus materia relictivorieis
Cometa, inde corediatur: l
Ar: VCISA SA D A R FTC. 130. linca. 2T.
Mlinuitur quidem, ac. Cur non delerur penitus, si
vOTteK A, F, I, O, Fortius vel xeque Fortiterrroet ri-
cinos vorrices, quam ille ab ipsisrrgetur:
AD. ARFIC. 149.
Breui accedet ad A, _c. Cur non ad F. vlque pergit,
impinsicque in iplam terram:
Quia sic a rect a lineaminus deftectet. Non mihi constat
lincam, NA, continuaram cum AB, lincam magisre
etam constiruere, quam candem N A cum AD contis
nuacam: Sed cum Luna a centro S. recedat, ad modum
globulorum cxlestium, magis naruraliter videtur con
Turgere vertus B, quam verliis D delcendere.
AD PAR TIS QVART E ARTIC. 22. 15
Rec Terra proprio motucieatur, _c. Non video quid re-
Ferc unde sic morus ille circularis, modolic in Terra,
nec deprehendo quinillicelerrimi opri Telluris impo-
lica omnia reiicerene verlus calos, quamvis mocus
non cerproprius, led ab interna materia cxlesti pro.
fectus, nisi agiracio circumjacentis xcheris, quam
Cupponis mulco celeriorem, facum illud praeverte-
rec. Nec viderur terra habere rationem corporis quiel
ceteis, quond Conat parcium recedendi a GCnlIdi

## Folio 381 — 818861339:0415
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1
TUS, 1
gerVI
etgl
onstat
IsTC-
nEiL
dum
COH
C
DE MIE DESC ARTES.
Videtur enim illud necellarium in omni corporecir-
culariter moco: Sed quod limul circumvoluicur cum
ambienre xthere, nec leparantur Tuperficies, hac FOr-
Can rarione dicatur Terra quielcerc. IIxc aurem dico
ec ex cc incelligam, annon ratio, quod partes Peria
non dissiliane, ad solam celeriratemm morus particu-
larum Acheris, referenda AC:
AD AR FTC. 25.
Proprer suarum particularum morum inest lenicas. Ouid
igirur existimas de Frigido e candenei Ferro: Verum
praeponderar: Pracerca quomodomolesaqua leuior
sic ob morum partium, cum morus harum parcium
eandem a globulis determinatur deorsum. Ilinc enim
videtur magis accelerari descenluscorporis, unde ma-
ior sltimabitur granirss. Aequehoc modo aqua auro
orxponderabie.  cC e
(1SLB  AD, ARXIC. 27.80C
Nisi force aliqua exterior causa, eec. Ouaenam sint il-
Ix caulx, paucis oblecro ve innuas.
AD AR FIC. 133. lin. 12.
Axi parallelos. Parallelismi mentio hic me monet
de difticultacibus quibuldam fere inextricabilibus.
Primo. Cur cui vorrices non tiant in modum colum-
na, Ccucplindri, pocius quam ellipsis, cum quodlibee
punctum axis sic quali cenerum a quo materia caeleltis
recedae, e quantum video aequali prorlus impecu.
Deinde, primum clementum (cum rbique ab axc
oporceat olobulos aequalivi recedere) curnon aequali-
cer per axem torum in cylindri Formam productum
iacer, led in spharicam guram consectum, ad me-
BBb A)
561

## Folio 382 — 818861339:0416
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382
LF Y T RFS
dium Fere axis relegatur. Nam occurlus huius, elemen
eiprimi, ab veroque polo vorticis nihil impedie quo
minuseorus axis producta Aammâ lucerer. Cum enim
vbique cujusliber axis aequali virccedane globuli, Fa-
cilius praeterlabentur lc inuicem, rectâque pergent
ad oppolicos polos Mlateria lubrilissima irruenria
Auenta, quam excauabunt, vel dictundent sibi, in dli-
qua axis parte, spacium maius quam pralens, et aqua-
bilis vorcicis circumvolurio, lubens admitrerct, vel
Sponce lua offerrer. Tercio denique cum globuli cx-
lestes circa axem vorricis terantur npananncos e axI
de (ibi inuicem, nec parallelilmum perdane, dum lo-
cum aliquarenus inter sciplos mutane, impossibile
videtur ve vila omnino hac particularum Ariatarum
incortio, nihipla parciculae Ariaca in criangularibus
illis Captiis circa proprios axes circumrorentur, quod
quam commode horipolsu non video, quemadmo-
dum lupramonui.
AD A RFTC. 187.
Nulla simpathiae vel antipathiae maracula, ec. Ycinam
isicur hic explices, E breuirer heri polte, qu’a ra-
tione mechanica cuenit, vein duabus chordisctiam
diuerlorum instrumenorum, vel viisonis, vel ad
illud inceruallum Mulicum quod ssaraocor dicirurar-
cemperaris, Cirna percuriatur, altera in alcero instru-
mento Tubsiliat, cum qua propiores a laxiores eriam
sinc, immo e in eodem instrumento inquo chorda
percusta ren(x non omnino moucantuT. Ixperimen-
cum vulsare cst de nocissimum. Nulla vero simpa-
chia mihi ridetur masi rariones mechanicas, fugere
quam hic chordarum contenluo.

## Folio 383 — 818861339:0417
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il
AI
D
Od
O
aM
d
DE NE DESCARTES.
AD ARFTC. 188.
Ac sextam de homine essem, exc. Perge, Diuinevir,
in iltoc opere excolendo de perhciendo. Procerrissi.
moenim habeo, nihil rnquam Rcipub. liccraria auF
Fracius auc reilius in lucem proditurum. Nec est quod
experimentorum defectum hic cauleris. Nam quan-
cum ad corpus nolerum, accepi a dignis hde aurhori-
bus, ce, qua ad humani corporis Anatomen spectant,
accurarislimerniverla exploralc. Ouod aurem ad ani-
mam, cum talem iple nactussis, qua inmaxime lubli-
mesamplissima (que opcrationes e vigilauit, spiricul-
que hrabeas agillimos d lubrilissimos, generola tua
mens, innaca lua ri calestique rigore, tanquam ioni
Chymicorum aliquo Ercca, ica excuriet lc, varialque in
Formas cransmutabie, reixla libi facile esse pollu in-
sinicorum experimentorum ofticina.
AD ARFFC. 195.
Et Meceoris explicui, ac. Pulcherrimam Cané colo-
rum rationem in Mercoris explicuilti. Fst tamen cd
dere improba quaedam difticuleas, quae magnumima.
vinationimex negorium Faceslit. Ouippe quod cum
colorum raricrarem Racuas, ex proporrione quam
hrabet globulorum morus circularis ad rectilinearem,
Oriri; cueniet necellario ve aliquando criam in iildem
olobulis, ee mocus circularis rectilinearem, de rectili-
nearis circularem eodem cempore luperet. Verbi gra-
cia, In duobus parieribus oppolicis, quorum vnusru-
bro alcer caruleo colore obductus elt; InteriaCEnEeS
olobuli ob rubrum parietem, celerius tonebuntur
in ciiculum quam in lincam rectam, ob paieTEM Cd-

## Folio 384 — 818861339:0418
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000418.jpg
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384
LF I L +CL S
men caeruleum celerius in lineam rectam moveburur
quam in circulu, ee codem prorlustempore; quae lune
plane aooaTa, vel Sic. In eodem pariete, cuius pars
puca dexera rubet, medianiora cst, liniltra caruilea,
cum ad oculum semper Ear decultario, omnes glo-
buli, ob radiorum concurlum, singulorum globu-
lorum morus proportionem, circularis nimirum ad-
rectum, Cuscipiene; adeo ve necesse sEcolOres omnes
in imo oculi permisceri e contundi. Neque vllam
rationem soluendi hunc nodum excosirare pollum,
niliForre lupponendum (ic morum hunc circularem
cse duncaxat conatum quendam ad circulationem,
non plenum morum, vereuera tic in mocu recto di-
ctorum globulorum. Ec ad plerasque omnes alias
disticulcares quastibi jam propolui, aliquales Palcem
Folutiones, velpropriomarre, eruere Forlan potueroi
Scd cum humanicas cua hanc veniam mihi concesse-
ric, e singularis cua dexteritas in Coluendis huiutmo-
dinodis, quam in nuperiscuis litreris perlpexi, mein-
Super inuicauerie, (quamris enim breuiter pro angu-
Aiis temporis, in quas conjectus runc eras, egisfere
vidco, cam plenc camen mihi latistacis, camque for-
cicer animilensusmihi moues, ac si praelens digitum
digito premeres.) Cum denique majorem pra se latu
ra sine authoricarem clucidationestux, cum apudme
iplum, cum apud alios, Cerlustuerie, ere nostra puca
ui Fore, halce omnes difficuleates ribi ip(i propone-
re, quas cum Colueris, nisi magnopere Fallor, penicil-
Cime cux PhiloCophia principia incellisam rniverla.
duod eguidem quamei facio vix credibise cl. Holec
aUTeM

## Folio 385 — 818861339:0419
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1
al
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CM,
di-
alias
TCM
10)
Te-
20
IP
Ct
For
LeuIM
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CC
p
DF HIE DESCARTES.
30)
acea Sryphosmihi cum expediuerissquod
quantocirius tu, proprer imporentem illum amorem
quo inrua rapior, cograrius Fucurum est) quaestio-
nes alias c Dioprricerua pericas, mox accipies à lie
Philolophix cua Audiolittimo.
TIE NRLCOMORE.
. et. Yi eht. Eh. BL. Ehi ett. Hh., El. 5a l. est. 4 ,. H. ett. Mp. e 
Timob. Cummoque Philolopho,
DDESCARTES.
E NRLCYS, MORVS.CI
LETFRE LXXI.
DEM impensé doleo, virClarissime, quod
cam lubito a vicinia nostra abrepeus sIS, ec in caIm
lonsinquas abduccus oras. Ilabeoramen, venihil dis-
Timulem, quo hanc animi xoricudinem ac molestiam
mitieare possim, meque iplum consolari. FF CCKEC
non minimum est, quod is honor ribi optime me-
renti habicus sc, etiam apud gencesremotissimas, no-
minilque cui claricudo ad Sepcenerionalesr(que spi-
Acudines, crallalque nebulas, tam Porenter penerra-
veric; Neque (id quod capurrei cst) Frustra. Cum tan-
cus licerarum e liceratorum amor, generolum pectus
Ilustrissima Heroinx, Screnissimae ReginE SuEcO-
rum incesserie, re tama libri(guernis nOn COnteNEA, a
Scribendo ad ce, re caminuileres, numquam destite.
rit, donec roti Facta srcompos. Ouod cesturumcio-
do in magnum illius regni commodum de ornamen
CCC
N. ht. 15. 7. . edt Xp. ept. 1.

## Folio 386 — 818861339:0420
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LF T IRES
386
e 
cum. Ouas ob cacas tacos ne minus inclementer
culiste, cuum ab hisce regionibus nostris abcellum, ia-
cturaque icidem exoptarissimx illius Existolae, quam
prout promilicti, ance abicum cuum, a re expecta-
bam. Cuius jam recuperandx spem OmREM, EdNEuM
abest ve abijciam, ve c contra fortiter contrdam, re
non Colum illis quas ante lcripli, sed de prxelentibus
lireris, cum ad manus euasperuenerine, brenirespon-
Furum. Oua Frecus considentia ad Dioptricen tuam
perso; moxadMleceora, si quid Forre ibi occurrerie
difficultatis, profecturus: vecandem animam meam
iis omnibus exonerare poltim, qua in rem nottram
pucabam Fore, cibi plenius proxonere. Spero enim
hocmodome, cum omnia exmea parre pertecta linE,
dux praeltare oporrebat, molliorem anima mex con-
ciliacurum quierem, minulque in polterum meanxie
habicurum.
AD DTOPTRTOES. CAP. 2. AR FTC. 4. lin. 2F..
NNullo modo illi oppositum. Linceum C F, videtur op
poniBpila, aliquo salrem modo, criam quarens pV
la dexcrortum terrur. Ouod scparebit.
15
=Nam GFI plene
opponieur, pila
B; pertecteque
impedie curlum
eius, tam verlus
FI E quam versus
CF, Ceu deorlum.
Cum igitus cam
dpoticurar  Tre de licLanCuI
adoat

## Folio 387 — 818861339:0421
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ret
Id
Tual
TIeI
DCu
AraN
enim
SInE
COn
nxie
do
DE NE DESCARTES.
angulus HIBF, ue CBC, ad pertectam oppolirio-
nem cendentia verlus HIF. CP etiam Cuam Pcruans
policuram, aliquarenus opponetur pila B, etiam qua-
cenus curlum rendit verlus FIF. Ouod inluper mani-
Feltius axparebie: Si Angamus CP. ldlae argillae planis
riem, ee pilam puta ancam ab A Ferri ad B, ubi ali-
quovquepenerrabie, Ped starim Cuftocabitur ris cur-
lus eam verlus FIF, quam vertus CF, quod tamen
non heret, li pila Ferretur secundum lineam CBF,
Eed sine impedimenio pergerer Vertus HI, peaeler-
tim li nulla inesset pilae granicas; unde paret plani-
ciem C E opponipila B, delcendenei ab A, eriam qua-
cenus tereur velus FIF, quod opporrebat demostrare.
Dimidiam suae velocitatis partem amirtat. lin. 27. PaF
tem hic aliquam relocitaris amisam esse Lubenscon-
cedam, led quod e inhoc arriculo e in proximé le-
quenti supponis, hanc parrem relociraris deperdi
eancum verlus C F, non verlus F F, nullus capio. Cum
enim unicus realis morus sic pilae, (quamvis varias
imaginari possimus pro libieu cendentias huiusmo-
ases sinc merass) E minuitur hic mocus, quacumque
pergere fingispilam, cardius inceder quam anre ino
cum minutum. Caula igitur cendentix pilx ad l. po-
eius quam ad D, non pecenda cAt a cardieate vel celeri
race morus, Sed arolistentia magni illius anguli CBD.
Fca debilicare minoris illius ansuli F BD; cuius acies
ob exilirarem Tuam, e mareria Auiditatem, Facitins
cedet pilx projectae, quam obtulus angulus CBD.
Alioqui hcaulareterenda esset ad celericatem, vel tar-
dirate, pila delcendens ab A in B, curlum eriam deAe-
vGC
8.

## Folio 388 — 818861339:0422
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5388
. F. L L aL.3
Acrer. TTic Schema cuum conlulo, s opusett, p25. 84.
ei AD AR FFC. 6. lin. 7.
Tam oblique incumbat, velinea sE ducta, dc. P erpe-
cua haec cua demonstrandi racio, quo pila protectura
Sc, lepidam profecto in lchabet subrilirarem, sedqua
caulam reinon videtur artingere. Vera enim de redis
caula intelligenda es ex amplicudinc anguli C BD, d
exilicare FBD anguli, a magnicudinc criam pila,
qua quomaiorest, cominorem deprelsionem linex
AB, versus C Frequirie, ad resiliendum verlus aerem
L. Maior enim pila non tam commode leuat arque
aperir culpidem acurioris anguli, quo increr in iplam
puca aquam, sed concundendo porinseranlvolat re
Aexa.
Duod vim eius motus aureat. lin. 22. Rurmentum mo.
elisnihil efficier, ad decorquendum cursum pila in
ceprum, nisi hc politura alicuius corporis quod di
ctum curlum pilae vertus parcem aliam dererminet.
Ouodesohocmodo herianguror, in mediisillis, qua
cu Angisradium Faciliuisadmuerere, qualia lune Chry
Stallus, virrum, _c. Nempe cum acies anguliE B, 1d
in istiusmodi lubstantiis adeo dura sE, de pervicax, ve
nihil cedac, radius impingens in constipam ee incli-
nancem anguliaciem, non nihil auerritur ab incepto
cursu, e incrorsum perpendiculum verlus abigitur.
Veraque igitur retractio reflexio quaedam mihi vide.
cur, vel salrem resexionis qua dam inchoario. Aequo
quemadmodum in plena ee libera reAerione deter-
minato collebatur, line vila recardarione cursiispila,
ica hic ad minuen dam vel murandam decerminatio-

## Folio 389 — 818861339:0423
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je
acsu
iplan
aC FC-
Mmo-
∞ In
ldi
ninet
6, Qu
C2
Det
DE ME DES CARTES.
569
nem, noua carditas vel celeritas non viderurnecessa-
ria. Solaigicur determinacio minura vel aucta Cutficie
ad veramvis refractionem. Neque enim B cum ad C F.
Tuperticiem peruenerit, quarenus celerior vel cardior
curcum Aectir, sed quatenus impinsit in corpus de-
cerminationem murans. Alioqui, li nuda duntaxae
accelerir celeriras vel carditas, a Pemper Pergeret à
B, In D.
In prioriisitur retractione, videlicer a perpendicu-
lo, decerminatio deorsum minuitur necellario, pila
autem retardatur per accidens, ob molliciem curlum
immutacis. In polteriori dererminatio deorsum augc.
cur; pila aurem s acceleratur, acceleratur per accidens,
ob noui medii Faciliorem transicum. Dererminario-
nisigitur mutacio, eiu lque caula, ad refractionesjux
ea ac rettexionem, tunt plane necellaria, velociras e
carditas iplius motus lunr duntaxat accellorix, vel po-
eius plane luperracanea. Immo vero, nonam quod
Dila leu olobuli accelerationem artinet, inmedio ta-
ciliori, videtur quidem illa perceptu perquam dittici.
lis; Proprerea quod nouum illud medium, non Cup-
pedicatnouosoradusmotus, se dcancum permirtie pi-
laes quosetiamnum haber luperstires, sine vlceriorivl.
la diminurione, inceoros possidere, cum nullosad le
arripiar, vel imbibat. A que que ab lurdum viderur, no-
uos, vel s malles pristinos, gradus resticui pilae me-
dium Facilius ineranei, ac concedere in punctoreAe-
xionis pilam aliquo momentohaerere, priulquam re-
iliac, quod merico explodis. ArT. 2. huiuS CaP.
C

## Folio 390 — 818861339:0424
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LF L
 dei
CADVTO. AD ARTIC. 9.
Sed ex solo sicu exiruarum partium cerebri, et C. Sunené
isituristiulmodi, in cerebri dissectione, parricula vi-
Tibiles, an rarione duncaxat colligis ictiulmodi esse
oporcere, in hiuncrium destinatas: Mihi vero nihil
opus harum esse viderur, Ecd eadem organa quae mo-
tum eranmitcune, animam etiam commonetacere
necellario, inde illa harmorustransmissio, Cinullum
interjaco impedimentum.
BI BINEILIOBI I AD AR FIC, 13.
let
Similem illi, qua Geometrae per duas stationes, _c. Du-
riu (cula haecvidetur oblcurior que comparatio, inni
hiloque consentiens, nis quod verobique binx (u-
munrur stationes. Ccometra enim, vel smalles Cico-
dacx, Ctaciones Cumune, in line a ab arborc puta vel
curri recta producta; Oculus locum mutans in lined
crantuersa, ex ferme objecto parallela, s rectd rem
Cap1O.
AD AR FEC. 16.
Ex cornitione seu opinione quam de distantia habemus, d c.
Adaequaras Forralle caulas apparentis corporum ma-
onirudinis explicare, perquam difticile cset. Sed in
vno hocmaxime consiltere opinor, nimirum in ma-
onicudinc ae paruitare decullarionis anguli; IIlc enim
quo maior ests maior apparebit ciuldem corporis
magnicudo, quo minor, minor. Deinde quod obler.
uacu dignissimum est, cum objectum aliquod, polli-
cem puca cuum; intra orani rnius distanciam, oculo
admoueris, hic decussarionis angulus quaver aue quin-
quies maiorerte, quam ille qui tir ad oculum a polbi

## Folio 391 — 818861339:0425
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ACb
Du.
inni
lu
oco
i vel
nea
e
Md-
ed in
AM.
enta
DE BIR DESCARTES.
ee distancem decemtermegrana, et R adhuc amoue
bicur pollex ab oculo, per aliquor dena grana, lemper
angultior reddetur angulus decullationis, sedminori
lemperproporrione, per dena quae que grana, de mi-
nori; semper camen aliquanto angultior euadie quam
ancea, donec tandem tiat tam angultus, verationem
rnius linca recte habere incelligatur. Ilincnemomi-
rabitur, si multomajorem pollicem deprehendaerni-
coorano ab oculo distantem, quam cum decem abele
ab oculo, e postea per mulea dena grana remOtum,
ad singula grana dena, nonmultum magcirudinis de-
perdere: Tam longinque camen remoueri polle, rE
Prorlus delinar vlcerius apparere. Distantia enim cru-
rum interni decuslationis anguli, minor esle porerie
quam rniuscapillamencinerui optici diameter. Ouid
autem hic facir opinio de distancia, cumimasinisma,
spirudine comparaca, parum incelliso. Dleque certo
lcio quomodo aut oculus aucanima iltam compara-
ionem Cccum insticuar. Deprehensionem auremma
nicudinis ex dicto angulo, quomodooriri concipio,
sic videor mihi possc explicare.
392
FTI, aRL, CneFurtu
iS Lcilicer de MIMOEIS.   i
orum cemoten, a

## Folio 392 — 818861339:0426
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332
LF T TRFS
morius, P F. objectum minus lcd proxinquius, EGF.
vel ROL. Angulus decuslarionis.
Primum, hic Ctacuo cNenitum quendam, leu rran(.
milsionem morusa C in L e a D in K. Ecanimaduer-
Tionem meam rect a excurrentem per lineamROFD
oftendere rnam extremitare obiectiCD, videlicerD.
co reuera quoinestloco, e perlineam L. GF. C ofen-
dercalcera extremitarem objecti C D, videlicetC, in
luoiridem loco, e sic de caereris parcibus tam exrimis
qua incermediis objectiCD. Rectoigitur excurluhoc
animaduertionismea, obuertam objecti maonicudi-
nem deprehendo. Cuius diametri apparenris mensu-
ra cA angulus FO I. Scruaris igitur cildem rectis li-
neis per quas excurrar mea animaduersio, de cadem
anoulimagnicudine, in oculo FII, quae modo in R L
dico obicctum DC aeque magnum apparere ac in
Octilo R L. Vnde poltea colligo, magnicudinem ob-
jecti apparentem, ad anguli decullarionis magnieu-
dinem, non ad magnicudinem imaginis referri. Po
Aremo, re magnitudo apparens objecti, non AE ex
magnicudine imaginis in oculi Fundo (vei porro pa
cet ex eo quodeadem lcimaginis magnitudo objecti
minoris FF, qua maioris C. D, tam in FIP oculo, quam
in KC) itancque Simplicicer ex magnicudine anguli
decultationis: alioquin obiectum F. F xque magnum
appareret, ac obiectum C D, cum idem fic decussa
cionis angulus. Scd amoro FF minore obiecto, obie-
ctum C. Dicuera multo magis apparebit, quam appa-
rebat modo obiectum FF, cum FaMEN VeragUe CCI-
nerentur sub eodem decuslarionis angulo. Vnde me-
rit

## Folio 393 — 818861339:0427
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u
OAten-
t
Xtimis
Cuhoc
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enlu
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aletta
RL
2C in
e
rIEU
1. PO.
AE ex
1O Pd
bject
Qud
a18
DE ME DESCARTFS.
riro concludi porest apparentem cuiulque objecti
magnirudinem, partim ex anguli decullationis, par-
eimque ex reali corporis magnicudine oriri. Neque
mirum cAt animaduertionem meam, per lineas rectas
nilus illius, sine morus erantmissi persentem, co vI
que penerrare, ibique se licterevbi mocushric primum
incipir ridelicer ad C e D, nec, (cum reuera magis di
Ceane quam EFs noc lubminori angulo videneur) ap-
parere magis distantes quam E ee L, rorumque adeo
objectum C DMlaius Cimpliciror appavere, quam ob-
jeCEU EOEUM F. PSIC ∞
ADIARETO. CFg. IiL 5~
Duoniam sumus assieti judicare, c. Omdigitur cenles
de caco illo a natiuitare lua quemlananie Christus, II.
Speculum planum ipsi objectum Fuisset, antequam
consuecudo ilidiciun depranaser, Wunquid ille vil
cum luum cirra speculum, non vlera, vel ponclpecu-
lum deprehendisser: Miritice cortic ee latigauie ima
ginacionem meam hic imaginis pone speculum lu-
Tus, cuius caulas nondum me Paris percepille Fatcor.
Neque enim mihsi vllomodo lacistaoit hxc depra-
viata judicandi consuecildo. Si rationes reales magis,
masilque mechanicas excogicare poreris; d nobil
cum communicare, rem lane gracislimam praestabis.
CBMA D A R FFO. 20. linsvcima MCO es
I Inde sequitur diametrum illorum, dec. Cur non diame-
cer Solis vel Luna videatur pedalis vel bipedalis, ob
angulum decussacorium, ad eam rarionem diminu-
cum, qua apta c, corpora ciuldem realis magnitu-
dinis, cuius Tune Sol de Luna, Tub hanc pedalem vel.
D

## Folio 394 — 818861339:0428
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
LLL LLLS
Bipedalem magnicudinem apparentem, ad iltas di-
ltancias, reprelentare:
AD AR FFC. 2T.
duatam versus FTori=ontem quam versus verticem, ec.
Toitur maiores Sol e Luna ad FIOTIZOMTEIM appatenE,
quam pro distantia oporter apparere. Et ca poriusest
dicenda, vera magnicudo apparens, hiuc non tallos,
qux certa lesi lubiicitur, quam qua externis aliqui-
bus adjunctis alteratur.
ABN AD CAPVE 7. ARTTC. 22.
Dua arte ob alias causas, ec. Quam invertendi artem
hic intelligis: Fc quas ob caulas ab ipsa abstines:
AD C APVF 8. ARFTC. 20.
Auc diversis parcibus parallelos. Ouid Sibihinc reline
radii diverss parcibusparalleli, nullo modo incelligo.
Nihil enim huiulmodi quicquam exhibetur in lche-
mare hoc, p25. 172. depico. Vementem hic aperrius
explices oro. Obscurissimum etiam illud cA, nili cgo
sim cardissimus, quod habetur ad calcem hiuius arri-
culi, de decullatione radiorum duo viera convexs
DBa, e dbq. permeancium. Scd ad marginem hu.
ius loci in cdicione cua Callica relegas nos ad pagi-
nam 108. id est ad figuram illam, qua in larina cditio-
ne habetur pagina 164. F.g0 veroibi in vierisillis, nul-
lam omnino video radiorum decuslarionem, led
cancum inter viera, ad communem focum P. Nulli
enim ibi radii apparent, nisi parelleli, qui paralletil-
mum leruant donec ad conuexitares vierorum BD, d
b d, peruenerine, rbi demum ita incipiune intecti,
vc omniura candem huc decusfacio, in Locol, nOn
694

## Folio 395 — 818861339:0429
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000429.jpg
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M, d
1 alt
C5.
velin
elligo
sche-
ertius
is es
US aVEI
C
DF NI DESCARTFS.
alibi. Flic aurem dicisradios eriam in illis vieris DBO.
Ec dbq. primo decullari in luperticie Prioris, puta
DB. Deinde in alcerâ polterioris, pura db g. Ouam.
autem incelligis luperticiem. Planam an conmexam:
Ex an candem in veraque. Pergis porro. li saltem qui
ex diversis parcibus allabuntur. Ouid cCt ex diuersis partibus
allabi: Nunquid incelligis ex aduersis luue oppoliris.
Nam paralleli eriam qui ab eodem objecto emanant,
recte dici poltune allabi ex diuersis partibus. FTic prOE-
Tus in luco haereo.
AD CAPYY9. ARTLC.5, Pa5. 185. lin. 10.
Duomasis haec perspicilla objectorum imagines augent, eo
pauciora simul repraesentant. C um pertectiora lixc perlpi-
cilla aperturam ritri excerioris maiorem habene, ca
que plures proinde parallelos radios ab objecto lulci-
Dic, quam imperfectiorum minor aperrura, omnel-
que illi radii ad Fundum oculi, a convera dicti virri
Tuperticie contorquentur, cur non plura criam obje-
cta, aeque ac maiores imasines, In OCulO POTCTUNE.
depingere
AD CAPVY FO. A RFTC. 4. lin. 17.
EKyperbole omnino similis ex aequalis priori deprehendetur.
Supponis igitur Fyperbolas omnes, quarum Foci
aquidictane a verricibus, quamris lrae perconum; illae
Der tunem de regulam delcribantur per epapur, nr co-
incidere; lmohic iplam verticum equidistantiam lup-
vonis, quod vetallum non video; ita puto tamen VC:
ricarem illius, cum fundamentum sic torius, quam
mox expolicurus es machinx, fuisse opera prerium
demonstrasse. Ouod quidem si Facili negorio miliii
IdDd.
8.9

## Folio 396 — 818861339:0430
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396
e
EE PTRES S
etticere poreris; lubens audiam; Sinresoperoliortue.
ric, canco authori mallem credere, quam mihi ip(
mulcum negorium in incelligendo contlare.
 AD AR FIC, 6, P29, 202. lin. 27.
Tabebit enim ex aciem e cuspidem. Aciem hrabeor, sed
quam culpidem habere porerit non video, praelenrim
cum acies huius instrumenei tabricanda sic recta, non
concaua, Ac enim eet Sphaerica; Oux (I Contingat
extremos circulos laticudinis Rota, ad interioresta-
men non adaptabitur; Maiorenim crie quam vecum
illis conveniat. Vnde nec tanget instrumenei huius
culpis circumductam Rocam in mediis lacicudinis
Spatiis. SI.
AD ARFFC. 7. linca. 17.
Fantam esse non debere vt euus semidiameter; distantia
quae erit inter lineas 12. e 55. _c. YTuiulcercirationem
aucumo, quod runc concauarieri superticies sphari-
caAeret, non Iyperbolica
AD AR YTC. XC
Vinonnullos ex maxime industriis e curiosis; etc. Lu
benter exre audirem nunquis ex pericioribus illisai-
citicibus, periculum fecerit adhuc in ingeniolsimo
hoc tuoinuento, e quo succestu. Nam quod quidam
tuo mussirant aliquoscencasle, operamque Lutisse, id
aut Fallum arbieror, aur opitices illos qui rentarun
ex pericioribus nontuille. or quoldo
Ouodad Moccora artinee, disticultares quae ibi oc-
currunt, pauciores Cunes _ leuioris opinor momen-
ci. Ouales durem line mox audies. 

## Folio 397 — 818861339:0431
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UC.
1, IIB.
reimes
DresTd.
VECum
huius
udinu
tancia,
OnCM
XIt
CC. LU.
illisae
DTistime
Guiddi
EiRe
nta
DE NE DESCARTES.
NIE FEORORVMCAPVEI.
ARTIC. 4. p29. 210. lin. 7.
Et denique prope terram quam prope nubes. IToc alferis
de radiis tam rectis quam rellexis. Oui aurem heri
Dollut, ve recti, nisi quatenusrellectuntur de replican-
rur icerum in seprope Terram, vim caloris auscant,
non video. Tum veco non lunt simplicirer recti, sed
recti cum refleris conjuneti. Sed de altior scrupulus
mihi animohic inhaeret, de cua radiorum reAexione.
lam suxta vulsatam Philolophiam, simplicissima
huiulce rei rario cst: Ouod Aili inctar radius solaris
reducitur ee replicarur, adeove geminatam vim, aut
duplam qualicrassiciem, rellexio necellario concilice
calori. Ouod locum non habet in cua Philo(ophia
Neque enim duplicatur tilum, sed pila repercusa
uum seffexionis modum rectius explicar. Vnde vix
viderur pollibile re calor semine-
cur. Ouoniam pila delcendens, pu-
ea ab A in B simplicem duntaxae
mocuslincam constiruit, qui morus
prorlus desit, priusquam eadem pi
la aCcenderie AB, ad D. Oua PFO-
pres, cumrnicalinea mocisvna vi-
ce exictar, nequaquam videtur vis
caloris duplo maior heri posc. Im-
mo vero porius minui in aereterra
vicino, cum non nihil morus lui
lobulus scu pila communicer cum
particulis comdus, hde in BD cardior morus crit
e lanscet sa et in AB. Non igitur abs, re
DDd iis

## Folio 398 — 818861339:0432
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000432.jpg
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598
LE TF RFS
estet, si hic explices, cur calelcat aër prope Terram.
masis quam prope nubes. Ec annon heri pollic, ve
quamris morus minor (it prope Terram quam in al-
tioribusareisresionibus, maior tamen calor lenriorur.
ob inxqualiracem huiulce motus.
C APVF 7: ARFTC, 6, pa9, 283. lin. 4.
Sed etiam inferiores adéo raras atque extensas, etC. AL
cum tam rarx line, qui pollunt alias in Cc cadenres nu-
bes excipere, ibique listere. Videntur poriuspeaelua
cenuitate, ad Terram cransmilsura, Sco, alias, pro-
fecturae eNsent.
AD AR ZTC. 7. TIN. 2.
Ob aeris circumquaque posiri resonantiam, _C. Ira lane
Ansir Paracellus conieru cam immaniter boare e mu-
sirc, ob arcuara cali rempla, non absimiliratione;
acque r quissencam inachinam, nicraco pulvereonu
Etam disploderet (ub Tecto restudincato. TU VecO,
Fac Ceio, nullis laquearibus acherem claudi lustines,
ac proinderidearur verisimilius, quod quo magisictus
distat a Terra, eo debilior fucurus sic Ponitus. Cum nec
eam commode tiat relonantia, quod quo reuerbere.
cur Conus, cam longe absuc ab allilis corporibus.
C APV F 9. ARTTC. 2. lin. 19.
Pauci quippe tantummodo radii, exc. Nunquid igieur
radiorum paucitas carulcum colorem generat. Vide-
cur hoc haudica consonum praecedentibus. Ouippe
quod cum Cupra Cacueris, colores oriri ex varia pro-
portione rorationis sphaerularum ad morum caru
dem rectum; ee particularim caruleum ex rorarione
minore, quam progrellu, proticilei; quasi in coipsla

## Folio 399 — 818861339:0433
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DF ME DESCARTES.
constarer ipla caerulei colorisratio; nunc tameH CaU
Pam reters, non eam ad roracionis detectum, quam
paucicatem radiorum relilencium a luperticie maris.
Ilic igitur quaro verum senrias, nullam aliam esse
colorum rarionem, praecer cam quam iple eam lub.
cilicer ex ingeniole expoluilti, an e aliis modis colo-
resoriri polline, nullahabira rarione rocacionis olo
bulorum, motulque rectilinci: pralcrrim cum de
iplc innuis aquam marinam caruleam videri ob pau-
cirarem duncaxat radiorum. Ec cerre explicatu haud
Facile est, cum globuli in aquoris luperticiem im-
pingunt, cur non aue albelcat mare, aut rubclcat,
cum Forrius impingune, aur illis relistitur Forrius in
Luperficiemaris, quam in calo pra raporibus albel-
CCHTO.
Propolui iam omnia qux in Ccripris cuis Physcis
mihi vila Cune aue incellectu difficilia, auc incellectu
difficuleer vera. In quibus legendis mirari non imme-
rico cibi subear, ingenii mei conditionem de tacum:
qui cum proficeri aulim me carera omnia in tuIS
Leripris laris intime incelligere, (rbi plurima tamen
reperiuntur, quae muleo difticiliora videri postine
quam de quibus (apius ha(ito) ilta tamen qua cibi
propotui explicanda aue munienda, non xeque ac illa
exrera intelligerem. F80 vero hanc naturam meam
acqne indolem, quam a pucro viqueinme obleruaui,
(qua nempe maxima Expe numero faliciter vinco,
victus incerim aminimis) ad hunc rique dicmemen.
daienon pocui. Flumanicatisrux crirignolcere, quod
netas ecorriscie, mulloque pacto auc aftectaCX 1SNO.
59

## Folio 400 — 818861339:0434
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400
F. LLLC0
rantix, auc dispurandi prurigini imputare, quod tam
mulea congesterim. Feci enim non ex ettreni aliquo
dispucandi deliderio, led porius ex religioloquodam
erga cua Cudio,
Nontam cereandi cupidus, quam propter amorem
Duod te imitari aveo.
Ouod scice quidem ille. Fgorero hac in causa verissi.
me. Ouod reliquum cst, clarissime CarresI, CxOran-
duses, veilta omnia qua cripli, agui bonique consi-
las, e cum primocuo oriorelcribas. Ouod li dignacus
Fueris, Peririssimum illum eandem efficies, qui semper
Fuichactenus Philo Cophiae tux Studio simuS, IIE N
RTCVS MORE
Cancabrisiae cColeoChristi
12. Calend. NToucmb. 1643.
ich. richt . . kich. YZ H eht Hk. e. 7f. cth. 7i . HK. 7s. et. e zi chh H i5. Ho es
Ce qui suit a esté trouvé parmy les Papiers de Monsieur D es-
cartes, comme un projet ou commencement de la réponse
qu’il préparoit aux deux précedentes Lettres de
Monsieur More. 1e
EFZTRE LZXIT
V cuam Epistolam decimo C alendas Augusti
datam accepi, parabam inc ad nauigandum Sue.
ciam vertus, _c. l
C2IC BSMBC
2. Ansensus Ancelorum siproprie dictus, ex an sintcor
poret, nec-ne.
RESP. Mentes humanas a corpore leparaTAS sen
Eum proprie dictum non haberei; de Atisclis aucem
NOI

## Folio 401 — 818861339:0435
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DE ML DESCARTE St
non constare ex Cola ratione naturali an C reati sItE
inctar menrium à corpore distinctarum, an veroin-
Itar carumdem corpori rnicarum; nec me unquam
de iis de quibusnullam habeocerram rarionem quic-
quam determinare, e conjecturis locumdare. Ouod
Icum dicasmon esse considerandum nisi qualem om-
nes boni ellecuperene, (I dccHcc, probo.
Ingeniola instanria eAt de accelerationc morus, ad
probandam eandem Cubstariam nunc majorem nunc
minorem locum pose occupare; Ccdramen cA magna
disparicas, in eo quod motus non lic substancia, lec
modus, de quidem ealis modus, ve intime concipia-
musquo pactominui vel augcripollic in codemloco.
Singulorum aurementium quaedam lunt proprix no
eiones, de quibus ex iis ipsis tantum, nOn aUECM eX
comparatione aliorum cA indicandum: Ita Agurae
non competie quod morui, nec verique quod rei ex
ren(x. Dui aurem Pemel bene perspexie nihili nullas
eRe proprietares, atque ideo illud quod rulsorocatur
Epacium racuum non esenihiit, Ped verum corpus, Om-
nibus luis accidencibus (Ture iis quae posune adesse de
abelle line lubiecti corruptione) exurum; notaverie-
que quomodo rna qua que pars iltius siuc Eparii Cure
corporis, lc ab omnibus aliisdiverla, e impenerrabi.
lis, Facile percipiee nulli alteri rei eandem dinisibilica-
rem, ee cansibilitarem, de impenerrabilitatem, posle
Competere. Diri Deum extenlum rarione Porentix,
quod (cilicerilla Porentia sc exerat, vel exerere polu,
inre exrenla; Ccrrumq; est Doi elentiam deberevbi
que ese pexlenrem, rrcius porenrin ibi pottule exe
EFC

## Folio 402 — 818861339:0436
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402
reres sednego illam ibi esse per modum rei exrenla,
hoc est, eo modo quo paulo anre rem extentam de-
Ecrip(I.
Incer merces quas aiste ex nauigiolo meotibicom-
parasse, dux mihi videntur adulteratae; vna cs, quod
quies sic actio siue renixus quidam; ecli enim resquiel
cens, exhoc iplo quod quiclcar, habeat illum renirum,
honideoille renixus est quies. Altera cAt, quod moue-
ri duo corpora sic immediate leparari; (xepe enim ex
iis quae ica leparantur vnum dicitur moueri, de aliud
quielcere, vt in arc. 25. 830. partis2. explicui.
Franslatio illa, quam motum roco, non estresmi-
noris enticaris quam sic higura, nempe est modus in
Corpore. Vis autem mouensporest ese iplius Deicon-
Ccruaneiscantumdem tranllationis in materia, quan-
tum a primo creacionis momento in ca poluie; vel
etiam lubstancix crcata, ve mentisnostra, vel cuiul.
as alcerius rei, cui vim dederit corpus monendi; EF
quidem illa visin substantia creaca cA eiusmodus, non
aurem in Deo; quod, quia non ica Facile ab omnibus
porestincelligi, nolui de ilta re in Ccriprismeisagere,
ne viderertauere corum Cententix, qui Deum, Tan-
quam animam mundi maceria vnitam, considerant.
Considero mareriam libi libere permissam, de nul-
lum aliunde impullum suscipientem, ve plane quiel
cencem; Illa aurem impellitur a Deo, tancumdem
morus siue translarionis in ea conferuante, quancum
ab inirio poluir; neque ilta cranllacio masis violenta
CA materia, quam quies: Duippe nom en violencinon
referrur nisi ad nostram voluncarem, quae vimpust dt
L. LL LL

## Folio 403 — 818861339:0437
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OUE-
M ba
aliud
SIi.
15 IM
COn
1aH
e
iut.
li
nOn
nibus
sere
Ta
id
quie
DE AE DES CARTES.
citur, cum aliquid tr quod ei repugnat. In nacura au-
cem nihilest riolentum, scd xque nacurale cstcorpo-
ribus, quod se muruo impellane, vel elidant, quando
ita contingie, quam quod quielcant. Pibi aurem pu-
co ca in ie parare difficultatam, quod concipias vim
Quandam in corpore quielcente per quam morui resi-
Cic, tanquam E vis illa esler posiriuum quid, nempe
actio quaedam, ab ipla quierc distinctum, cum ramen
nihil plane sic a modali encitare diuerlum.
Recteaduertismotum, quatenus est modus corpo-
ris, nonpossetransire ex vno in aliud; Ced neque eriai
hoc Ccripli; quinimo puromorum, quarenus ostralis
modus, alsidue murari. Alius est enim modusin primo
pucto corporis A, quod a primo puncto corporisBlc
paretur, e alius quod leparetur à sccundo puncto, de
alius quod a tertio, ac. CCum aurem dixirantumde mo-
tus in maceria semper manere, hoc intellexi de vi eius
Parcesimpellence, quae visnunc ad vnas partes mate-
riae, nunc ad alias le applicat, iuxca legesin arric. 45.
d sequentibus partis secundae propoliras. Non itaque
Opus cA ve lis Collicicus de tranlmigratione quieris
ex vno lubiecto in aliud, cum ne quidem OTUS, qua-
tenus est modus quieri oppolicus, ica eranmiorer.
Oux addis, nempe ribi videri corpus Aupidé et
cemulente esserirum, eec. tanquam luania considero;
_ pro libertare quam mihi concedis, hic lemet di-
cam, nihil marisnos a vericare invenienda reuOCarE,
quam si quaedam veraesse Cacuamus, quae nulla pos-
liua rario, sed Cola voluntas nostra nobis perluadee,
quando Ccilicet aliquid commencari sine imaginati
E LC is

## Folio 404 — 818861339:0438
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404
LETTRFS,
lumus, de Postea nobis Commentum placer; ve tibius
de Angeliscorporeis, dermbra Diuina esentix, e Si-
milibus; quale nihil quilquam deber amplecti; quia
hociplo riam ad veritarem sibi praecludat.
s. JN. It: . H. Hi LNi. Tfi HRi. HH. _i H. H Pp. Y_ Is. 1Y. s es. J. SH. H SVi H. W.Hi
AV REVEREND PERE MERSENNE.
Touchant la Question, sçavoir: Si cn Corspese plus ou moins
estant proche du centre de la Terre, qu’en estant éloigné.
EF TTRF LXXIII.
ON REVERENO PFRE
Pour latistaire à la promese que ic vousay faite par
mes precedentes, de vous enuoyer la premiere fois
mon sentimene couchanr la queltion propoléc; lere-
marque qu’il taur icy distinguer deux Portes de Pelan-
ceurs; l’ruc qu’on peur nommerrrazcou Ablolue, de
l’autre qu’on peur nommer aparence ou Relaciue.
Comme lors qu’on dit qu’en prenane une pique par
l’un de les bours elle pelc beaucoup davaritase qu’en
laprenant par le milieu; cela s’enrend de la Pelanteur
aparente ou Relatiue, car c’est a dirc qu’elle nouslem-
blcplus pelante encetre lacon, ou bien qu’elle cA plus
pelance à nostre égard, mais non pas qu’elle l’etten
Coy davantage. Orauane que de parler de cetre Pelan-
reur Relatiue, il Faur déterminer ce qu’on oncendpar
la Pelanceur AbColué. La plus. pare la prennenepour
une rercu, ou qualire incerné en chacun des COrS

## Folio 405 — 818861339:0439
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vins
Dal
Ols
ue.
MI
eu
DF BE DESCARTES.
qu’on nommé Pelanes, quile Fair rendre versle centre
dela Terre; d les rnspenlent que certe qualire dépend
de la Forme de chaque cors, en Porte que la meline
matiere qui est pelance arane la Forme de l’eau perd
cerre qualice de pelante, de devienelegere, lors qu’il ar
rive qu’elle prend la Forme de l’air. Au lieu que les du-
eres le perluadene qu’elle ne dépend que de la mariere,
en Corre qu’il n’y a aucun cors qui ne loir pelane, a
caule qu’ilny en a aucun qui ne loiecompose de ma-
riere, e qu’absolumene partane chacun l’est plus ou
moins, à railon sculemene de ce qu’il enere plus ou
moins de mariere en la compolicion; bien que selon
que cetre matiere cst plus ou moinspressée, de s’erend
enrnmoindie ou plus grand espace, les corpsqui en
Cont compolez paroillene plus ou moins pelants à
comparailon des autres, ce qu’ils arrribuent à la Pelan-
ceur Relariue, d ilsimaginene que li on pouvoitpeler
dansle vuide, par exemple, vnc masse d’air contrerre
deplonib, de qu’il y eust jultement autane de mariere
en lrne qu’en l’aurre, ellesdemcureroiér en equilibres
Or luivant ces deux opinions, dont la premiere cA
la pluscommune de couresdansles écoles; d la sccon-
de eAt la plus receue enire ceux qui pensene sçavoie
quelque chose de plus que le commun, il est éuident
que la Pelanteur AbColue des corselt tou- jours en eux
vnemelme, de qu’elle ne change poine du tout, à lai-
Ton de leur diverse distance du centre de la Perre.
Il y a encorerne croiséme opinion, à sçavoir de
ceux qui pentent qu’il n’y a aucune Pelanceur qui ne
Coir Rclariue, e que la Force ouverru qui Fair delcen-
E.Lc iii
+05

## Folio 406 — 818861339:0440
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406
L. L. L L ILLS
drelescors qu’on nomme Pelanes, n’est poine en CUX,
mais das le cenere de la Perre, ou bien entourelamal-
Sc, laquelle lesattire rers for, comme l’armane artire
le Fer, ou en quelqu’autie Facon. Lc Cclon ceux. Cr,
comme l’armane e tous les aurres agens naturels qui
ont quelque sphere d’activire agissent coujours da-
uancase deprez que de loin, Il taur auoiier qu’rnmel-
ne corspele d’autane plus qu’il est plus proche du
d
cenre dela Terre.  _s 40
11
c Pour mon particulier, ie conçor vericablement la
nature de la Pelanteur d’une facon qui est Fore diffe-
rence decestrois, maispource que ienela sçaurois ex-
pliquer qu’on déduilant plulicurs autres choses dont
ic n’ay pas icy dellein de parler; tout ce que j’en puis
dire, est, que par elle ie n’aprensrien qui aparcienne à la
queltion propolée, linon qu’elle estpurement de Fait,
c’est a dire qu’elle ne sçauroir estre dérerminée par les
hommes, qu’entant qu’ils en peuvene Faire qu’elque
experience, ex melme que des experiences qui le le
roncier en noltre air, on ne peur pas connoistre ce
qui en elt, beaucoup plusbas vers le centre de la Perre,
ou beaucoup plus haut ou dela desnues, à caule que
s’il y a de la diminucion, ou de l’augmentation de Pc-
lanceur, il n’elt pas vray-semblable qu’elle luive par
couernemelme propoirion.
Or l’experience que l’on peut faire, cst, qu’eltant
au hraut d’unccour, au pied de laquelle il y aic un puis
Fortprotond, on peur peler on plomb actaché a une
longue corde, premicremene en le MetEant auectou-
cc la corde durs l’ux desplacs de la balatree, ee apteseo

## Folio 407 — 818861339:0441
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000441.jpg
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Cx.
Ont
Du
ala
ait
led
TRC
DE ME DESCARTFS.
y actactiane sculemene le bout de cerrecorde, do lais-
Panc pendre le poids julques au Fond du puis; car sil
pele Fore nocablement plus ou moins estane prochie
du cenere de la Terre qu’en estant éloigné, on l’aperce
ceura pai ce moren. Mais parce que la haureur dun
puis de d’une tour cst Fort perite à comparailon du
demidiamerre de la Perre, ee pour d’aurresconsidera-
tionsque j’obmers, cerre experience ne poura leruiis
Ia la difference qui est enerernmolme poids, pese à di-
vertestraureurs, n’est Fortnotable. CaHec
Vncaurre experience qui cst delia Faire, ee qui me
Semble eres. Forre, pour perluader que les cors eloi-
onez du centre de la Perre, ne pelentpastane que ceux
qui en Pont proches, elt que les Planetres qui n’one
Point en Coy de lumiere, comme la Lunc, Venus, Mer-
cure, ecc. estant comme il eltprobable, des cors de
melmematiere que la Terro, de les Cieux estane liqui-
des, ainsi que jugene prelque tous les AAIOnOmes
de ce siecle, il semble que ces Planerres deuroient
estre pelantes, et romber vers la terre, si ce n’eltoit
que leur orand eloignemeneleur en olte entierement
l’inclination. De plus nous royons que les gros oy
Ecaux comme les grues, les ercognes, ec. ont beau-
coup plus detacilicé à volerau hraur de l’air, que plus
bas, d cela ne pouvant estre entierement actribue a
la Force du vene, à caule que le melme arriuc aussi en
temps calme, nous auons occalion de juger que leur
eloignement de la cerre les rend pluslegers. Ce que
nous contirment aulsi ces dragons de papier quetone
voler lesentans, etcoure la neise qui est danslesnuis.

## Folio 408 — 818861339:0442
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000442.jpg
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408
L.L. L F LLLS
Fir entin l Pexperience que vous m’auermandé vous
melme avoir Faire, ee que quelques aurres ont aussi et-
crire, elt vericable, à sçavoir, que les bales despicces
d’axtillerie cirées directemene rers le Zenich, ne re-
combene poine, on doit iuger que la Forcc du coup
lesporeane Forrhaue, les éloione E Forr du centre de
la Forre, que cela leur Fair entierement perdre leur
Pelanteur 1 01
Voyla coue ce que ic puis dire ier de Phylique lur
ce lujet. Le passe maintenant aux railons Machemati
ques, lelquelles ne le peuvene érendie qu’à la Pelan-
ceur Rolariue, et il Faur a cer eHer décerminer l’aurre
par luposuion, puilque nous ne l’auons sçen Faireau-
CremenE. A sçavoir, nous prendrons s’il vous plaist
pour la Pelanceur AbColué de chaque COrS, la FOrCC
dontilcend à descendre en ligne droire estane en no-
Are air ordinaire à certaine distance du centre de la
Perre, ee n’oltaneny poutsénr Courenu d’aucun autre
cors, d entin n’arant poine encore commence à (0
mouvoir. Je dis en nostre air ordinaire, à cause que
silestenrnair plustubeil, ou plus groltier, il clcors
cain qu’il lera quelque peu plus ou moinspelane; d ie
le mers avne cerraine distance de la Ferre, atin qu’elle
Foit prise pour regle des aurres; et entin ic dis qu’il ne
doir poine estre poussé, ny Poutenu, ny avoir com
mencé à le monvoir, à caule que couces ces choles
Deuvent changer la Forcedont il tend a descendre.
Ourecelanous Cupolerons, que chaque parriedrm
meline CorsPelane rerient con jours en Porrnemel-
meForce ouinclinarion à delcendienon obstai qu’on
l’éloigne,

## Folio 409 — 818861339:0443
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elur
nati
Tan
rutI
dUI.
plail
OTCC
nO-
le la
LUTTO
a s
qu
e
n’elle
OI
16y
DE MIE DESCARTES.
l’éloione, ou qu’on l’aproche du centre de la Perre, ou
qu’on le merre en relle sicuarion que ce puilse estic,
Car encoreque, comme j’ay delia die, cola ne foir
Deurestre pasvrar, nous denons rourestois le lupo-
Per, pour taire pluscommodemenenostre CalculiainsI
queles Altronomes Tupolenelesmoyensmounemens
des Actres, qui Conc égaux, pour avoir plus de lacilice
a Tupucer lesrrais; qui lont inégaux.. 00r sls clives1
Orcerre égaliré en la Delanreur Ab Colue estanepolce,
On peut démorrer que la Pelanteur Relariie de consles
cors durss eltane considerez en l’airlibre; se lans elere
Tourenusd’aucunechole, est quelque peu moindrelors
qu’ils Contproches du centre de la Terre, que lors qu’ils
en Contéloignez, bien que cone loipasle moline des
CorsLiqyides: Fr au cocraire que deux Cors partaire-
mene cgaux estane oppoler l’un à l’aurre dans vicba-
lance partaicrement exacte, lors que les bras de cetrro
balance ne seroc pas paralleles à P’horizon celur de cos
deux Cois qui Pera le plus proche ducentre de la P’er-
re pelera le plus, d ce d’autane jultement qu’il en sera
plus proche. D’oui il suir aussi que hors de la balance,
entroles parties égales d’unmelne Cors, les plustrau-
ces pelent d’auvant moins quo les plus balles, qu’elles
Pons plus éloignées du contre de la rerre. De Façon que
Le centre degrauire ne pout eltre un centre immobi-
le en aucun Cors, non pas melmelors qu’il est sphé
rigueENCHLNB SCBSH O
Ex la preimie de ceci ne dépend que d’un scul prin-
cipe, qui est le Fondement General de toure la Scati-
que. X (CalOir,  Il 1
d
3 st
409

## Folio 410 — 818861339:0444
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47C
15
e
e A I L E T F RF SI
CICP RINOTPE GENERAL.
Quil ne faut ny plus ny moins de force pour levtercon cors
pesant a cercaine hauteur, que pour en leuer un autre moinspe-
sant à une hauteur d’autant plus grande, qu’il est moins pe-
sant, ou pour en leuer on plus pesant à une hauteur d’autant
moindre.
Comme par exemple, que la Forcc qui peur leuer
vnpoids de r00. livres à la hauceur de deux piez: en
peut aussi leuer rn de 200. liures à la hauteur d’un pie,
Ourndeso. liures à la hauceur de quatre piez, de ain-
E des aueres: Si tanr est qu’elle leur loit apliquéc.
Ce qu’onaccordera tacilement, l on considere que
l’effet doit cou-joursestre proportionné à l’action qui
eAnecesaire pour le produire, d ainsi que s’il est ne-
cellaire d’emplorer la Force par laquelle on peuc leuer
on pois de 100. liures à lahaureur de deux piez pour
en leuer un à la baureur dun pie sculemene, cela re-
moigne que celur. cy pele200. liures; Carcestlemet.
me de leuer r00. liures à la haureur d’unpié, de dere-
chel, encore 100. livres à la haureur d’un pié, que
d’enlcuer 200. livres à la haureur d’un pie, e le mel.
me dussi que d’enlcuer 700. liu. à la haureur de deux
Piez. Ec il luir éuidemment de cecy que la Pelanceur
Relariue de chaque Cors, ouce quiestlemelme, la For.
ce qu’il faur employerpour le Courenir, de empelches
qu’il ne descende, lors qu’il est en cerrainc position, le
doir melurerpar le commencemene du mouuement
que deuroir Faire la Puissance qui le Pontiene, canrpour
le hausser, que pour le luiure s’il s’abairoir; En loire
que la proportion qui ell entre la ligne dioite que

## Folio 411 — 818861339:0445
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Cors
Kue
2: et
 PIC,
e diI.
e eub
nquI
+1
evet
DOUL
ce-
nel.
dere.
que
mel-
deu
Lubut
ator.
Cchi
DF ME DESCARTES.
4LF
décriroir ce mouvement, de celle qui marqueroie de
combien ce Cors s’aprocheroir cependane du centre
de la Terre, cstla melme qui est cnere la Pelanteur Ab-
solué e la Relative, mais ce cy peur mieux estre expliqué
le moren de quelques Exemples. Saglsi
PREMTER EXEMBLEDE LA POVLTE.
Le pois E cstac atraché à la poulic D,
aurour de laquelle est passée la corde
ABO, Cton lupole que deuxhomes
Couriennene, ou haussent également
chacun l’un desboutsdecetre corde,
il est euident que li ce poispelc200.
liures, chacun de ces hommesnem-
plorera pour le Courenir ou Couleuer,
que la Force qu’il luy faut poursou-
cenir, ou Couleuer 100. liu. Car cha-
cun n’en porrera que la moicié. Puis
C l’on Cupole que A, l’un des bours
de cerre corde, Poit attachéferme à
quelque clou, e que l’autreC, foit
derechet Courenu parvn hôme, il est
euident que cerhomme en C, n’aura
beloin non plus que devanie, pour
Coutenir ce pois F, que de la Force
c
a il Faue pour Pourenir 100. liu. A
ule que le clon qui lcravers A, y Fc-
lemelme oHticc, que l’homme que
nouS y LupOrOIS alparauane. Entin Cupolant que cer
home qui cst vers C, tirc la corde pour fairc hausser le
Dois F, il estcuident que s’il y employe la Force qu’il
Faut pour leuer 100. liu. a la hauteur de deuxpiez, il Fera
F FF is

## Folio 412 — 818861339:0446
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+1L
L. L L R F 51
haustet ec pois F, qu’en pele 200. de la haureur d’un
pié. Cat la corde ABC, estant doublée comme elle
elt, on la doit rirer de deux piez par le bour C, pour
faire aurane hauster ce pois F, que si deux hommes
latiroiene l’un par le bont A; ee l’autre par le boucC,
chacun de la lonseur d’un pié sculement a
s1.
i
EFil Faut remarquer que c’ett
certe lculerailon, a nonpoine
la tigure ou la grandeur de la
 Poulie, qui caulc ceteForce; C ar
Toi que la Poulie soir grande
 oupetire, elle aura cou-jours le
eo obmelme cfer. FC S on en acrache
sCI ENCOTernCAUEICVEES A, Parla-
il li quelle on passela cordeABCFI,
cor il ne Faudra pas moinsde Forco
pourcirer II versK, d ainsi le-
 uer lopois F, qu’il en Falloit au-
2
DaTAUANEPOUTEITCEC VeIS C; A
p de caule que cirant deux pior de
isig oncore corde, on Ferahausser ce
olopois d’un pie comme deuane.
sep evMlais i à ces deuxPoulicsonen
il dicaujoure encore Vne autre vers
vrsc d a laquelle on accachie le pois,
1 danslaquelle on repasclacOr
de, en molne tacon qu’en lapre
miere on naura pas beloinde
19
plus deforce pour leuer cepois
s L estt enlevei VI
dio D3 Es d SiL Sa. Ed il. CdCL da l t

## Folio 413 — 818861339:0447
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c
he
a.
CC
C-
IU-
iA
de
P CC
aNI.
ReM
Veto
O1
DE NIE DESCARTFS.
413
de 50. liu. Paris Poulie; A cause qu’en cirane deux pieds
de la cordé, on ne le ferahaulser que d’un demy. pie.
Ec ainsi en mulcipliane lesP oulies on peur leuerles plus
gransFardeaux, auec les plusperires Forces, lans qu’il
y aic ducune chole à rabatere de ce calcul, sinon la
Delanteur de la Poulie, de la difficulce qu’on peur avoir
aFaire coutorlacorde, de ala porrer; e outre cela qu’il
Faut tou jourstant loit peu plus de Force pour leuer
un pois, que pour le Pourenir. Mais ces choles là ne
Pecontentpoine, lors qu’il est queltion d’examiner le
relte par desrailons Machemariques.
EZEMPLE IINNCDY PEAN ENCLTRE.
Soic AC un Planincliné TUF
Phorizon BC, & que A B
cende a plomb vers le Centie
de la Terrc. Tous ceux qui
écriuene des Méchaniques
aNTuTenE, que la PelanEeUE
Relariue du pois F, entant
qu’il est apore sur ce Plan
AC, a melme propOrrIOM
la Pelanceur AbIolué, que
a ligne AB à la ligne AC,
en Porre que si AC cAt dou-
blc de AB, e que le pois F
estanc en lair libre pelc 200.
lii. il n’en pelera que r00. au regard de la puistance LI,
qui lerraitne ou le Touriene Tur ce plan AC; d larailon
en cst cuidence par le principe propole. Cat certe puis
Cance FI tera la meline action pour lever ce pois d
FFF ii

## Folio 414 — 818861339:0448
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A1.
LF YTRES
lahaureur de B A, qu’elle Feroir en l’air libre pour le
lever a une haureur égale à la ligne C A. Cc qui n’est
pascoutestois enticremenerrar, linon lors qu’on su-
posc que les Cors Pelanscendent en bns luiuane des li-
onesparalleles, ainsi qu’on fait communemene, lors
qu’on ne considere les Méchaniques que pour les ra-
Porter à l’vlage; Car le peu de difference que peurcau-
Per l’inclination de ceslignes, entane qu’elles cendent
vers le centre de la Terre, n’eltpoint len sible. Mlais
pour Faire que ce calcul Fult encierement exact, il fau-
2013
A it E
1
droit que la ligne CB Fust
rne partie de Cercle, e C A
une partie de Spirale qui cul-
Pent pour Centre le Centre
de la Terre. Fclors qu’on su-
Pole que la luperticie AC CAF
toureplate, la Pelanteur RC-
laciue du pois F, n’apasmes-
me proporrion à l’Absolue,
que la lione AB, à la ligne
AC, linon pendant qu’il est
toucau haue vers A, car lors
qu’il est eat Coir peu plusbas,
commeversD, ou vers C, elle
eArn peumoindrc; Rinsi qu’il paroistra clairement, (I
onimagine que ce Plan loic prolonge iulqu’au point
ou il peur estre renconeré à angles droirs par vneli-
one droirrecirée du centre de la Perre. Comme (M
estle centre de la Terre, ee que MI R Foit perpendicu-
Laire Cur AC. C. ax il est éuidene que le pois F, estane

## Folio 415 — 818861339:0449
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DF NE DESC ARTFS.
42)
misau PoineR, n’y pelera rien du rout auresard de la
puislance II. Fr pour lçavoir combien il pele en cha-
cun des aurres poins de ce Plan, du regard de cerre
Puistance, par Exemple au point D, ilfauctirer vneli-
nedroite, commeDN verslecentre de la Perre, et
duxoineH, prisa discretion en cerre ligne, rirer NIP
perpendiculaire (urDII, qui TeNCOMErC AC au PoinEP.
CarcommeD N es a DP, ainsi la Pelanceur Relatiue
du poisF enD, est à la Pelanceur Absolué. Dequoy
larailon est cuidente, riique pendant qu’il cs en ce
point D, il cend en bas luinanela ligne DN, _tOuTeS
Fois ne peur commencer a descendre que luivanela li-
one DP. Norez que ic dis commencer a descendie,
non pas limplement delcendre, à caule que cen cA
qu’au commencement de cerre descente à laquelle il
taut prendre carde, en lorre que li par exemple ce
Pois F, n’ectoit pas apure au poine D Tur une Cuperti-
cieplare, comme est lupolée ADC, mais lurvnc (phé-
rique, ou courbéc en quelque aurrctacon, comcEDC,
pourrique la superticie plare, qu’on imagineroit la
coucher au point D, Fult la meline que ADC; IL nC
peleroieny plusny moinsauregard de la puissance II
qu’il tair estant apuré lurce Plan AC. Car bien que le
mouvement que teroir ce pois en montane ou del
cendane dupoineD vers P, ou vers 6, Tur la luperticio
comrbeFDC Fustronce autre que celur qu’il fcroit
Tur la Cuperficie plate ADC, contestois estane au poine
D, Tur PDG, IIPcroit determiné à le mouvoirvers le
melme colte quesilecoictur ADC, alcauoir vers A,
OU VerSC. FFil est euiden que le chansemene gui a-

## Folio 416 — 818861339:0450
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000450.jpg
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A2C
L E TTRES
riue à cemonnement, (i rost qu’il a ceslé de toucher
le pointD, ne peurrien changer en la pelanteur qu’il a,
lors qu’il le couche. NFocez aulli que la proportion qui
est entre les lignes DP, DNI, est la melme qu’entre
les lignes DMI _ LK, pource que les trianglesrectan-
SleS DRM _ DIP COnclemblables, e par colequent
que la Pelanteur R clatinc du pois F en D, est à la Pe-
Panceur AbTolue, comme la ligne DH est a la ligne
DMI. Cest a dirc en general, que tour Corsqui est Tou-
cempaern Plan incliné pele moins ques il n’en ectoie
point Coutenu, daurant jultemene, que la distance qui
estonere lepoint ou il couchece Ptans e celur ou la
perpendiculaire du cerrre de la Terre tom be Tur ce
meline Plan, cM moindre que celle qui cA enErC CC
DOIAA EZEMPLE III. DVILEDEERIMIQ
Oue CFI Poit vnlenier, rellemene Courenu par le
poinco, que lors qu’on lchausse ou qu’on le baisle,
la parcie C décriue le Demy- Oercle ABCDL, d la
parcic VI, le dem-cercle FOFIIK) desquels demy. cei-
cles le poine OFoir le centre, e du relte qu’on n’aie
aucun égard à lagroleur ou pelanceur, mais qu’on le
considere comme vic ligne droirte Machematique
en laquelle Coirle poinc O. Puis remarquons que pen-
dane que la Force ou la puissance qui le meve décrir
cout le demr. cerclo ABODE, e agie uivant cectoli
one ABCDE, bien que lepois, lequel ie Cupold estre
a l’aurre bour, d’écriue au le dem cerele FOHIIK,
il ne Pchausse pas contestois de la longueur de certe
ligne courbeFCFIK, mais sculemonr de la lonsueur
dela

## Folio 417 — 818861339:0451
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000451.jpg
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3
iC
e
10
DE ME DESCARTES.
427
 ogeoidolaligne dTOITTEPR. DC
Tacon quela proporrion,
ui est entre la torce qui
ameur ee pois d la Delani.
elteur, ne lcmmeture paS paE
celle qui estemric lesdeux
diametres de cescercles,
Ouenere leurs deux circo.
lFcrences, mais. plu-tost
par celle qui est cnere la
circotereneo dupremier;
le diamerro du second.
Conliderons outre cela
qu’il s’en taur beaucoup
que cette force aitbeloin
d’eltre s grande pour
mouvoir ce Lcuier lors
qu’il CsEVEES A OUVeES L,
que lors qu’il est vers B
ou vers D, ny, si grande
lors qu’il est vers B ou
vers D, que lors qu’il est
vers C. Dont la raiton
est, que le pois y monce
moins; ainli qu’il est ayse
a voir, si ayane supolé
que la lignoteOHI eAt
parallele à l’horizon, d
que AOFla coupeaan-
les droirs, on prene le
668
B d1
1e
251

## Folio 418 — 818861339:0452
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000452.jpg
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E. d LFYTRFS
poine C égalomer distantdes points F, e Hl, d le point
B Cgalemene distant des poines A _ C, et qu’ayane ti-
Fe (S, parallele à l’horizon, on regarde que la lione
FS, quimarque combienmonce ce pois, pendantque
la Force agir le lons de la ligne AB, es beaucoup
moindre que la ligne SO, quimarque cobien ilmon-
ce, pendant que la Force agic le lons de la ligne BC.
Orpourmolurer exactoment quelle doit eltre cerre
Force encliaque point de la ligne courbe ABCDC,
I1 Fauc penler qu’eller asit tour de melme que lielle
trailnoit le poislur rn plan circulairementincliné, et
l’inclination de chacun des poines de ce Plan circulai-
reou Spherique, le doit melurer par celle de la ligne
droire qui rouchelecerele en cepoinela. Comme par
Exemple, quand la puissance est au point B, Pourtrou-
ver la proportion qu’elle doit avoir auec la Pelanteur
du pois qui est alors au poine G, Iltautrirer la tangente
CMI, d unc aurre ligne du pointC, commeGR, qui
cende tour droit vers le centre de la Terre, puis du
Point Mt prisa dilcrerion en la ligne CTML, EIVEF MR
aanoles droistur GR; Ec penser que la Pelanceur de
cepoisaupoint C, cAt à la Force qui Pcroit requile en
ce licu. la pour le Poucenir ou pour le monvoir Tuimant
le cercloF (FI, comme lalione CMost a C R. Deta.
con que lilaligneBO, est lupolée double de la lione
OC, la Force qui estau poine B, n’a beloin d’eltreace
foisquielban poine C, que comme la moirié de lali-
gnC GR, eA à lalEOute OMI; de sI BO _ OCIOnE
egales, cerreForce doir eltre a ce pois comelatoure
OR2la coure C5Bt, ec.
3

## Folio 419 — 818861339:0453
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000453.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
C
N
IC
DE HE DESC ARTES.
A et coli
479
Tout de melme quand
la Force cA au poInt D,
pour sçauoii combien
pele le pois qui est alors
aupoine, IlFaurrirer la
cangente IP, e ladroi-
ceLN, verslecenere de la
Perre, e dupoince, pris
a dilcrecion dans la Fan-
sente, cirer P N à anoles
drois Tur IN, atin d’a-
uoir la proporrion qui est
J enerc la ligne IP, e la
21
s
moirie de la lioneIH,
(en casqueDO Coirpo-
Péc double de OI) pour
es celle qui est entre la Pe-
.Panceur du pois, de la For-
ce qui doir estre au point
D, pour le mouvoir, d
ain(I des aUTTCS.
Or il me Cemble que
ces trois exemples lutti-
sent pour allurer la verire
du principe que j’ay pro-
pole, de monstrer que
Toutce dont on acouru-
medotrairter enla stari-
que en dépend. Cas l0
Coim, de la viS, ne LOME
605 is

## Folio 420 — 818861339:0454
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000454.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
420
Li X X RF S
que des plansinclinez, de les roues donron compose
diuerles machinesne Pone que des leuiers mulcipliez
Ecentin la Balance n’estrien qu’un leuier qui estlou
cenupar le milieu. Si bien qu’il ne me relte plus ier
qu’à expliquer, comment les deux Conclusions que
j’ay propoléesen peuvent estre dédiites.
Demonstration, qui explique en quel sens on peur dire qu’vn
Cors pese moins estant proche du Centre de la Terre,
2e. 1 l
qu’en estant éloigné.
Soir A le centre de la Perre, e
BOD un cors pelane, que ie lu-
DotccAre en l’air rellement poles
que irienne le Poutientil delcen
dea de LI vers A, Cuivane la ligno
TF A, cenant tou jours les deux
parries B e D égalemene distan-
Csdece point A, e meline aussi
de certelione IIF. Et conside-
FOHS que pendanE que CC COrS
delcendencerte Porre, la partic D
ne lc peut mouvoii que luivanela
lione DO ny la parcie B quelui-
lane la lione BF, ex ain (I que ces
deux lignes DO_BF reprelen.
cent les deux Plans inclincz suc
lelquels le meuvèrles deuxpoints
B_D. CaF CC COrS BC D estant
dur, lapartie D cs EOU- jours IOL-
nue, pendane qu’il se meut de

## Folio 421 — 818861339:0455
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000455.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
e
M
1C
IX
N
D15
1.
ed
DE ME DESC ARTFS.
+2F
BD iu (qu’à F C5, par conresles aurres parties qui Pont
entre D e C, aulsi bien qu’elle pouroit l’eltre par un
Plan d’unematiere eres dure qui scroit ou cs laligne
DC(Sçavoir dansle2. Exemple qui est du Plan incli-
né.) Mais ila delia esté demonstré que tour Cois Pelane
Courenu par rn Plan incliné, pele moins estant pro-
che du point ou la perpendiculaire du Centre de la
PCTTE TenCOnErE CC Plan, qu’en estant éloione; d’ou
il suir cuidemment que lors que le CorsBCD, eAtreis
FI, Ca parrie D pele plus, que lors qu’il cA vers F. Fir le
melme Cuit aul de Pa parcic B, e de toutes les auErCS,
pourru sculement qu’on excepre celles qui le Frou-
nenc en lalione FIF, de meline cerrelione FIF n’e-
Stanc prilc que pour rne ligne Mathematique, les
parcies n’ont pas beloin deltre comtées, li bien que
tout ce Corspelemoins ettant proche du centre dela
Terre, quolors qu’il en ost éloigné, qui est ce qu’il fal-
lOic deMontECI.
lestrray que cecy ne le peut en
hiare que des cors duis, Car pour
ux qui lone liquides il est euident
ue leurs partiesne le penuene ainsi
Coutenir les rnesles autres, ny mel-
ine celles des Corsqui Pont mmoux e
ans. Commepar exemple, lion lu-
lequeBDTournecorde, j’entens
hecorde Machematique, donctou
res les parties le puitm plier également Cans aucune
diculcé, d qu’elle touredroitre, lors qu’elle cAt
versFr la laislanduue Vers A, les parries (CCOUT
668 ii

## Folio 422 — 818861339:0456
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000456.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
+2.2
beront peltape qu’elles aprocheronede ce
Point R. En Corre que lors que Con milieu leraaupoint
F, les deux bours Peront aux poinsId R, que ie lupo-
Cc estre tels que la difference qui est entre les lignest
A de B A, oubienR A _ DA, cst égalc a C F.
MaisCon considere les Cors liquides, comme con-
cenus en quelques raisleaux, il y adcrechetrne aurre
railon qui monere qu’ils pelene quelque peu moins
ettant proches du centre de la Terre, que lors qu’ils
en Conceloignez. Car il taut considerer que la luperti.
cic de la liqueur qui cstcontenué, par exemple, dans
le vaisseau BC, laquelle
chacun Eçait eltre (pheri.
que, le trouuebeaucoup
plus roucée lors que ce
vaisseau est Fort proche
ducentre de la Terre, que
lors qu’il en estplus éloi-
oné, _ que lclon qu’elle
est plus rouréele Centre
de gravicé de cerre li-
queur est pluséloignedu
fond duraisleau. En For-
ce que lI par exemple, A
est le cenere de la Perre,
N letond du vaisseau, d
MI le centre de grauité
de la masse d’eau qu’il
contient, ee que la ligne
N M, di justemenErM
E T Y R ES

## Folio 423 — 818861339:0457
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000457.jpg
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DE MIE DESCARTES.
vié de lononeur, lors que le Fond de ce raisleau est
tout joignanele centre dela Terre, il peut estre imr-
sine de relle grandeur, de conrenirrelle quantité d cau,
que lors qu’on l’en aura éloigné de la haureur d’une
coise, la ligneW MI, n’aura plusque justement vn de-
mypie de longucur. Mais cela estane, li on l’en éloi-
ne derechet de la haureur d’une coile, la ligne NM,
ne pourapassacourcir derechet dun demy pie, Carpar
ce moren elle deviendroirnulle, puis qu’elle n’a del-
Ia qu’un demy. pié, de elle diminuera sculemene, par
exemple, d’un pouce; puis derechet le raisseaueCtane
bausse d’unecoise, cerre ligne NMI, diminuéra de
Beaucoup moins que d’un Pouce, _c.
Or pour melurer de combien on Fair hausser la
masse d’eau pendane qu’on hausse le vaisleau, il Faue
Peulement considerer de combien on taic hauller Con
centre de grauité, car c’estrou joursle point ou leren-
contre le centre de granité des cors Pelans qui decer-
mine l’endroit on ils Pontentant que PelanS; FF POUI-
ce que la puistance qui éleue de raisleau en la premiere
roile, ne Faichausser ce Ccnrre que decinq pies e de-
my, au licu que l’élenant en la seconderoile, elle le Faie
hausser de sixpiesmoins un pouce, il est cuident que
cerre puissance doic estre dautane plus grande pour
l’éleuer en la seconde coise qu’en la premiere, que la
distance de six pies moins un pouce est plus grande
que colledecinqpies e demr. Et tour de meline en
eleuant le raisseau en la rroilielmetoile, on éleuera le
Centre de graviré de l’eau un peu davantoge qu’en la
Seconde, d ainsi de luitte. DC Façon que corre cau pe
se de cela moins estant proche du cenrre de la Perie

## Folio 424 — 818861339:0458
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L. FTTRBS
424
quenestasteelos au quicalloir demonstrer.
Autre demonstration, qui explique en quel sens on peut dire
qu’un corspesé plus estant proche du Centre de la Terre,
quetr estant CtorCH.
Soit A le ceurre
de la Perre, de que
BD Toit uncbalan.
ce dont le Centre.
TOIEC, en POrre que
les deux brasBC 8
CD Coient égaux,
de qu’il y ait deux
vois l’un au pointB
de l’autre au Poine
D, qui PoienE par
airemet égauxen
EPCUX; LOrS que la
one BD n’est PaS
parallele a Lhorizo;
lepois qui est leplus
baS, COmmC Cn D,
pele plus que l’au-
ere qui elt en B, dau.
tane justement que
la ligne BA cA plus
longue que la ligne
D R. C ar l Ontire
la lione DF, qui
couchre au poine D
C cerele BSD, ee
.. H EAHC, es  du.

## Folio 425 — 818861339:0459
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DE MIE DESCARTES.
4
du poine F la ligne P F, perpendiculaire CueD A5 la
pelanceur du poismis en D, estsa TAPClAnCCU ABIO-
lue, comme la ligne DF es a la ligne (D F. ainsi qu’il
estprouue cy- dellus (on lenemple 3. du lelrier. ) Duis si
du centre de la balance on mene laligneC Ci, DCrpen.
diculaire Tur A D C, les deux crians les rectanglesDF.F
e DCrC Cone lemblables; C’est pourquor comme
DE cA a DF; ainI C D CA à CC, c’elt à dirc, que
comme la porpendiculaire menée du cenere de la Ba-
lance Tur la ligne qui passe par D, l’extremiré de lun
de Pesbras, de parle cenere de la Perre, est a la longueur
degebras, sinsila Pelanceur Relatiue du COrS CN D,
est à CaPclanceur AbColué. Tout de melme ayant me-
ne BEI, qui coucheau poineBlccercle BSD, de CIHI
quicoupe AB, au poine I, a angles droirs, il a csté prou-
We er. destus (en l’exemple 3. du lemier) que la Pelan-
cerir Rolatiue du pois en B, cA a l’Ablolué, comme la
lione BIcsEABHI, cestadire, commeC IOlaCB; CaP
les criang les BIHI _CIB Pont Cemblables. Et il Puie
de cocy, que li les deux cors qui (one en B a en D
Tone partairremen égaux, la Pelanceur Rclariue de
colur qui esten B, est a la Pelanteur Relariue de celuy
qui cA en B commelalione CPelt à la ligne CO. DC-
plus, dospoins B _ D arant mene BL. _DK perpendi
culaites tur A Cs elles Contégales l’une à l’aurre, e lc
rectanele CH B. A, est aussi égal au rectanele BL, CA;
Carpronane 6 A pour labaze dutrianole ABC, c’est
B E gui on ostilahaureur; Puis prenane BA, pour la balc
dumenic triangle, c’est C I, qui cst Ta hauTCUr. E F POUT
Parcilleraison le rectangle GC, DA, est egal au rectan-
olOMWCIA EDipourcCque BL e KD Conrégales, le
IFI

## Folio 426 — 818861339:0460
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000460.jpg
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DALFTDKuS
A26
rectanole CI, BA, cML C at au fectanole CG, DA. D’ou
il luit que comme DA, est a B A, ainsiC Lett a CG.
Orlepois en B est à celuy qui est en D, comme Cl est à
C6, donc il est aussi commé D A, de a AB.
Asgoq Donoilslono no on en Cuire dequoy
15.
1
C 1
Deet DIDES.
101935
1
itst li nil
1 51d aB C
il est éuident quele
centre de grairé
des deux poisB aD
joinsen semble par
la ligne BD, n’est
das au poince, mais
CMErC C de D, paF
 exemple, au poine.
1
ler
R, ouic supoté que
combe la lione qui
livisc lansle BAD
en deuxis parries
rales. Caron Ccaie
allez en Geome-
erie que cela ectant,
a ligne BR esti a
RD; Comme AB
saDA, de FacOn
que lesipois B eD
doivent cAre Tou.
Fenus par le point
2, Pour demeuret
encquilibre enté-
droit ou ils lont.
Mais Si on lupole
la ligne BDs CoNE
d

## Folio 427 — 818861339:0461
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000461.jpg
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DAMR DESCARTFS.
427
Poie peu plus ou moinsinclinéo sur l’horilon, ou bien
ces pois à une aurre distance du centre de la Terre, il
Faudra qu’ils Coiene Foutenus par un aurre point pour
elere en équilibre, de ainsilelir cenero de gravire n’est
rest SEt
1 e)
Aureste, il eAt aremarquer que conresles parties ega
les d’unmelne Cors, priles deux à deux, one melme
rapore lrne a l’aurre, en ce qui resarde leur pelanteurs
_ leurcommun conere de gravite, que Collesestoiene
oppolées duns une balance; En Corre que, Parexem-
ples en la sphere BF. C donc le
centre cH C; luon la divile par
imaginarion en plusicurs, parries
ales comme B, L, CXc. le
enere de grauiré des deuxparcies
B,. e D, Considerćesentemble.
Csaumelme lieu qu’il Peroir, (1 la
lione BCD eltoir rne balance dont C Fust Pe centre,
asçavoir, il est cnrre C eD, pource que D estpolé
plus proche du centre de la Terre que n’est B. Ec le
centre de gravire des deux parries ( de F, est aussien-
ErC C _ F, de celur des deuk F_ FI, enere C de II, de
aini des aurres. D’ou il Cuie clairement que le Centre
de grauicé de toure cetre (phere n’est pas aupoint C,
qui estlecenere de la trrurc, mais quelque peuplusbas,
en la ligne droirre qui rend dece cenere de la Agure
vers colur de la Ferre. Ce qui semble reritablemene
Forc paradore lorsqu’on n’en considere paslarailons
mais en la considerane on peur roir que c’eltrneveri-
re Machemariquerres aturee . 21 si clud. c
LEI

## Folio 428 — 818861339:0462
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000462.jpg
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428
a
dit I R I.XR F SI t1
e mesme on peud démonstrer quo ce cenrre de
scarice, lequol change de place a melure que corre
Sphere change de licuation, cA coujours en la super-
ficie d’uneautre petire sphere décrire dui melme cen-
ere qu’elle, e dont le ragon eA aurrois quarrs dulien,
commé le fien entier cst à la distance qui est encrele
contre de lourtigure e coluy de la Perre. CC queiene
W’arrelte pasier a expliquer, à caule que ceux quisca-
nontcommene on eronve les cenore de oranite des fin
sures Ceometriques le pouront allez encendre d’eux:
melnes, e que les autres n’y prendroient peurestre
pas deplaitir. Aussi que vet ecrie est de(-ja plus lone
queie n’avdis pensé qu’il dust estre.
MI. Desc. a depuis prié le R. P. Nersenne d’effacer ces dernieres
lienes, comme s’estant lors trompé, écrivant à demy endormy.
dctr~e1 29879bCO C1Y
esi. HB. 1p. 4t. hki pho tf et. 1k. et. H. ol Hfo st. Ht. nt Gieht. H. H5. at. ehs seht 2. 1d. 3. .
DFETTRE DE MONSTEVR DESCARTES
AN REVEREND PEREMERSENNE
Du 12. Sepcembic 1638.  95
Ol 3l. Et 510  is
13 1t140
D esedIsqXNO
POVR DEMONSTRATION OY PRINOIE
13
37. 2D1716. C
D IMIOGHAET ESAIB R IF) L XXIN 106S
et
ilo
N RFVERENDPPERF
ereventots diAeFerencore 8. Oit 15. iours à vons écrite
atin de ne vous imporcuner pas erop Touvent de mes
etrres. Mlais ie viens de recevoir rostre derniere du

## Folio 429 — 818861339:0463
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DE MIE, DES CARTES.
premier Scprembre laquelle m’aprend qu’on Fait disi-
culré d’admerrre le principe que j’ay Cupole en mon
examen de la question Géostarique; et pource ques’il
n’estoit pas veay tout le rette que j’en ay déduic lele-
roirencore moins, ie ne veux pasacrendre un sculiour
a rous en enuorervne plus particuliere explicarion.
Il Faur Cur eout considorer que j’ar parlé de la Force
qui terrpour leverri pois a quelque hauteur, laquelle
force a coujours deux dimensions, de non de celle qui scre en
chaque poine pour le Poutenir, laquelle n’a iamais qu’une
dimension, en Porre que ces deux Forces differene aurane
l’une de l’autre qu’une superficie differe donelione. C ar la
nelme Force que doir avoir un clou pour Tourenir
vn pois de 100. liu. un monentderems, luy Cuttic aussi
pour le Courenirrn an durane. pourri qu’elle ne dimi-
nuépoinc. Mais la meline quancire de cerre Force qui
Terr à lever ce pois à la haureur d’un pié, ne Cuttit paS
ceadem numero pour le leuer à la haureur de deux pies; e
il n’est pas plus elair que deux de deux Fone quatre, qu’il
eAclair qu’il en Faur employ er le double. Or POnrce
que ccnestrien que cela melme quej’ar supole pour
un principe, ic ne sçaurois deviner sur quoy est Fon-
déc la difticulté qu’on fait de le reccuoir. Plais ic par-
leray iey de courescellesqueie louxconne, lelquelles
neriennent pour la plu. pare que de ce qu’on est del-ja
erop (cauantaux Mechaniques, c’est à dire, delcc qu’on
eR Preoccupé des principes que prennent les autres
couchane ces marieres, le (quels n’eltane pas du tOuF
vrays crompene d’aurant plus qu’ils semblene plus
l’eltre
479

## Folio 430 — 818861339:0464
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CL
a premiere chole done
Deucen cecy eltre préoc-
de elt que plulieurs OnE
coutume de contondre la
consideration de l’espice,
auec celle du rems, ou delavi.
cesse; LH POFEC qUC PaT Pxem.
ple, au leurer, ou ce qui eltle
melme, en la balance BCDA,
ayane Cupolé que le bras AB
est donble de BC, et que le
pois en C est double du poisen A, _ ainsi qu’ils POnt eR
en équilibre; au lieu de dire que cequi est Cause de
cer équilibre cst, que i le pois C. Poulevoir ou bien
estoit Touleué par le pois A, il ne passeroir que parla
moicié daurane d’elpace que lur, ils dilene qu’iliroic de
la moirie pluslentemene; ce qui elt vne fauce d’autane
plusmuible qu’elle est plus mal ayséc a reconnoicro;
Carcen’eA pasla difference de la vicesse qui Faic que
ces pois doivent eltre l’vndouble de l’autre, mais la
1C
+
difference de l’espace; C omme il paroist de ce que
pourlever par Exemplelepois F, avec la main
iulquesa C, il n’y. Faut poinc employervnefor.
ce qui foir instemene double de celle qu’ony
aura employéc le premier coup, (i on le veut
leuer deux toisplus ricte; Mais il y en Faurem-
plorerrne qui Coic plus ou moins grande que
adouble, Cclon la diverle proporrion que peut
avoir cerre vicesse avcc les caules qui lurreli.
DE Aer. Dulieu qu’il faut une force qui soit iustement dous

## Folio 431 — 818861339:0465
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000465.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
DF ME DESCARTES.
blepour le lever avec mesme vitesse deux fois plushaut, a sçavoir
insques a FI. Je dis quisoit iustement double, en comtant qu’un
ex on sont iustement deux: Car il fauc employer certaine quan
tire de cette force, pour leuerce pois de F, iusques a C, ex dere-
chefencore autant de lamesme force, pour le leuer de C, iusques
a FF. Oue l iauois rouluioindre la Consideration de
la vicesse aucccelle de l’espace, il m’enst esténecessaire
d’acrribuer erois dimensions a la Force, au licu que ie
luy en ay aerribué sculement deux, atin de l’exclure.
PcCIjay cémoigne rant Poir peu d’adrese en quelque
parrie de ce perir écrie de Scacique, ic veux bien qu’on
Ccache que c’estplusen cela seul qu’entourlerelte; C ar
il est impossible derien dire de bon e de Colide cou-
chancla vicesse, lans avoir expliqué au rray ce que c’est
que la Pelanteur e ensemblecour le Cysteme du Mon-
de. Ora caule que ie ne le vouloispas entreprendre,
jas trouvémoren d’obmettre certe consideration, ee
d’en léparer cellement les autres, que ie les puise cx-
pliquer lans elle. Car encore qu’il n’y ait aucun mou-
nement qui n’aic quelque ritesle, coucestoisil n’y a que
lesausmentations ou diminutions de cerre viresse qui
Pone considerables; e lorlque parlane du mouue-
menc d’on Cors, on supole qu’il le fair Pelon la vicesse
qui luy est la plus nacurelle, c’est le melme que si on
ne la consideroir poine duFour. Lb  Vl 40
L’aurreraison qui peur avoir empesché qu’on n’aie
bienencendumon principe, est qu’on a crui pouvoir
demonstrerlanslur quelques. rnesdescholesquoiene
démonstre que par luy. Comme par exemple, ton-
chane la poulie ABC, on a penlé que c’estoir aCz de

## Folio 432 — 818861339:0466
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000466.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
LF TTRF S
lçavoir que le clon en a Tourient la
moicié du pois B, pour conclure de
la que la main en C, n’abcloinque de
la moirié d’aurane de Force, pour Pou-
cenir ou Couleuer ce pois, ainsi appli-
qué à cerre poulic, qu’il lur entaudroie
pour le Courenir on Couleuer lans elle.
Maisencore que cela explique Forrbien
comment le fait l’aplication de la force
en C, a un pois double de celuy qu’elle
pouroirleuer lanspoulic, de queic m’en
Lois seruy moy-melme, lc nie pour-
tant que ce Coir simplement a caule que
leclon A Coucienerne parric du poisB,
que la Force en C, qui le Colleue; peur eAremoindre
que s’il n’estoir point ainsi Courenu: Car h cela estoit
rray, la corde CF: eltant passéc autour de la poulic D.
la Force en F pouroit tout de meline eAtre moindre
que la Force en C; acaule que le clou Ane Courientpas
moins ce pois qu’auparauant, et qu’il y aencoreVH alt=
ero clou qui le louriene, à sçavoir, celur auquel la pou-
lic D est actachée. Ainsi donc pour ne poine taillii,
de ce que le clou A Coutiene la moirié du pois B, on
ne doit conclure autre chole linon que par cerre ap.
plication lrne des dimentrons de la Force qui doir
eAtre en C, pour leuercepois, diminue de moirié, d
que l’autre en luitre deltiene double: de Facon que sil
ligne FO reprelente la Force qu’il Faudroir pour lou
cenir en rn poinele pois B, Pans l’ayde d’aucune Machi
nes et le rectanele CHI, celle qu’il faudroir pourteleuer
ale

## Folio 433 — 818861339:0467
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000467.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
DF MIR DESCARTFS.
a la haureur d’unpie, le Pourien du clou
A diminué de moirié la dimention qui
Ostreprelentée par la ligne FC, de le re-
doublement dela corde ABC Faic dou-
bler l’aurre dimension, qui estreprelen-
cec par la ligne FHI; d ainsila Force qui
doit estre en C, pour leuer le pois B à la
haureur d’un pie, est representée par le
rectangle IK; Ec comme on Cçait en
Geomerric qurneligne estane adjourée
ou oltée d’une luperticie ne l’auomente
y ne la diminué de rien du tour, ainsi
doir-on icy remarquer que la Forccdone
le clou A Courientle pois B, n’ayant qu’une lcule di-
mension, ne peut faire que la Force en C, considerće
Pelon les deux dimentions, doinc cstre moindre pour
leuerain (i le Bois B, que pour le leuer lans poulic.
La 3. railon qui aura pû Faire imaginer de l’obscuri-
ce enmon principe, eA qu’on n’a peur- eltre pas pris
parde à tous les mors par lelquels ic l’explique; C’ ar
ic ne dis passimplement que la Force qui pcurleuerrn
Pois de 50. liv. a la hauceur de 4. pies, en peur leuerrn
de 200. liv. à la hanceur d’unpié, mais ic dis qu’elle le
Peue, Si ranc est qu’elle luy loit appliquéc; Or est. il
qu’il estimpossible de ly appliquer que par le moyen
de quelquemachinc, ou aurre invenrion, qui falle que
ce poisne schausse que d’un pié, pendant que roure
Cetre Forccagira en toure la longueur de 4. pies; FF
ainli qui eranstorme le rectansle, parlequelest repre-
sencée la Force qu’il taur pour leuer ce pois de 400. liuo
2BS utS
ed le
e
Li
3:

## Folio 434 — 818861339:0468
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434
T F TTR FS
à la trauceur d’inpie; enrnautre, qui loir égila lem
blable à celuy qui represente la Force qu’il taur pour
leuer vn pois de 5o. liu. a la haureur de 4. pies.
Entin peuc. estre qu’on a cumoins bonne opinion
deceprincipe, à cause qu’on setimaginé que jauois
aporceles exemples dela poulic, du planincline, de du
levier, atin d’en micux perluader la verite, commeli
elle custecté doureule; ou bien que jeusse li mal rai-
e lonné que de vouloir prouver un principe,
quidoir de loy estre si clair qu’il n’aic be-
Loin d’aucune preuue, par descholes qui
Cont li ditticiles, qu’elles n’auoiene peut-
eltreiamais cy. devant esté bien démon-
Arées par pertonne. Mais aulsine m’en
luis je leruy que pour faire vois que ce
principeserend a touces les matieres done
onrraitre en la Scarique; ou plu tosti’ay vlé
de ce precexte pour les inlerer en mon
ecrir, à cau se qu’il m’eust Cerible cAtrcerop
sec doperile Crieny cussc parté d’aurre chole que
de cerre question de nulrlage, que ie mostois propolé
R e
t 5
C
Or on peut asser vois de ce qui a
deliaics elte dir, commeneles forces
du levier ee de la poulie le démon-
Arenr parmonprincipe; sibien qu’il
nerelte plus que le plan incliné, dur
quel onverra clairement la démonr
tration par cetre figure, en laquelle
repreleme la premiere dimension
delatorce qui décrir lerectangletH,
10
dexaCL. (

## Folio 435 — 818861339:0469
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000469.jpg
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DE NI DESCARTFS.
pendane qu’elle rire le pois D, Turle Plan B A, par lc
moyen d’une corde parallele à ceplan, de paslée au
tour de la poulic F; en Porre que CFI, qui est la hau-
ceur de ce rectangle, cst égale à laligneB A, lelons
de laquelle le doirmouvoir le pois D, pendane qu’il
monce à lahaireur de la ligne C A. FC NO reprelente
la premiere dimension d’une auere Pemblable Force,
qui décrir lerectang le NB, pendane qu’elle Faie mon-
cer le pois L, julques à M. Fc ic Cupole que laligne WL
eAesale 2B A, d double deCA; EFqueNO cst cgale
2FG, de OP d CFI. Aprescolaic considere que lors
que le pois D Ce meut de B vers R, on peur imaginer
que Conmonvemer c compose de deuZ auErCS, done
l’un le porre de BR vers C A, pour lequel il ne Faur au
cune Force, ain(i que LupOlenE FOUS CCUX qui ErRIETenE
des Méchaniques, de l’aurre le hausse de B C vers R A,
Pour lequel scul il faut de la Force; en Porre qu’il n’en
Faur ne plusne moins pour le mouvoir luinant le Plan
incline BA, que pour le mouvoir luivane la perpendi-
culaire C A: Car ie lupole que les inégalitez, _c. du
Plan n’empeschent point; ainsi qu’ona courume de
Faire en eraictane de celle mariere. Ainsi donctoure la
FOrcoFHInest employ éc qu’à leuer le pois D à la hau
ceur de la lione C A; Ec pource qu’elle cs entiere-
mencégale à la Force HP, qui eltrequisc pour leuer le
pois L. à la haureur de la ligne PM, qui est double de
CA, ie conclus par monprincipe, que le pois D est
double du pois L. Car puis qu’on doic employer au-
cane de Force pour l’on que pour l’aurre, il y a auranc à
lever en l’un qu’en l’auire; Er il ne taur que lcavoir

## Folio 436 — 818861339:0470
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000470.jpg
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a
LFTT RFS
comtulgues à deux, pour connoistre que c’est au
cant de leuer 200. liures depuis C, julques à A, que
d’enleuer 100. liu. depuis L, julques a M; puilque ML
est double de C A, _C.
Vousmemander aussi que ie devoisplus
parriculierement expliquer la nature dela
Spirale, qui reprelente le Plan également
incliné; et la Façon dont le plicvne corde,
lors qu’aranc ecté toure droitte _ parallel.
le a Phorilon, elle descend librem enevers
de cenrre de la Terre, e la grandeur de la
Pericesphere, en laquelle errouve le cen-
ere de grauicé d’une aurre plus grande
Sphero. Mais pour cerre spirale clle a plu-
ficurs propriecez qui la rendent alsez reconnoissable.
Car (I A cAlecentre de la TerrE, _ que ANBCD Poir
la spirale, ayant riré les lignes droitres AB, AC, AD,
Cemblables, il y a melme proportion entre la cour-
BC ANB, Xladroirte AB, qu’entre la courbe ANBC,
d la droitre A C; Ou ANBCD; _ AD, e ainsI
desavEreS. Ec li on tire les tangentes DF CF,(B,
dec. les angles ADF, AC F, ABG, C. PerOnt egAUK.
Pour la Façon dont le plic une cordeen tombant, ie
l’ay ce me lemble assez décermine parce que j’en ay
ecrie, aulsibien que le centre de gravicé d’une spherci
Ilest rray que j’en ay obmislapreuve; Maisie vousdi.
ray que cen’estpasmon sile, de m’arrecter a de peii-
ces demonstrations de Céomerrie, qui peuvencaple,
menc estre rrouvées par d’autres, d que ceux qui me
connoittront ne sçauroient iuser que jignoie

## Folio 437 — 818861339:0471
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DE MR DESCARTES.
437
Il faut se ressouveniricy de ce que Monsieur Descarces a de
sire quifistraye.
 e C a7
St: Hs H. H. E: et H. Hs Hh. ett Ho cHs Hr est H. hs. Hi sp. Hs. J5. _H. Hfr. cH Hhi Ms. I Mst
MONSIEVE BEROVIC
LMONSIEVRDESCARTES.
1
LETTRE LXXY. 1
dei B es. sies eorin oe ea
ONSTEV R, OM
1∞ 213SB c et G iEI 
Le Couhairre auec paltion de voir ces démonstra
sions Méchaniques, par lelquelles j’apiens que vous
crablissez si necremene la circularion du lans, qu’il ne
resteplus aucun lujec de doure en cerre doctrine. Ic
rous priceres. instammene de me les communiquer,
quond rous le pourez lansrousincommoder. Com-
mej’ay écrir sur diuerles questions a de granshommes,
J’ay dessein de donner au public rn recueil de mes ler-
tres; e de leursreponles dans lequelic me luis proxo-
Sc de metrre la rostre rouchantla circulation; En l’ac-
rendans, ie Touhairre, que vous riuiez lons rems de
heureulement parmy nous, autant pour l’honneur de
nostre Hdollande, qui vous regarde commernde les
ciroyenso que pour la gloire des sciences, dont rous
eRteslereltaurareur A, DieuI. I Se 3(5 1ZII SiS s
p=dLDLFLCLSE SEE EOVH V
blerctsp Bustslriovonon voq velih od olostrics
2
ucei oloqonstor s liot
ii
i
dit

## Folio 438 — 818861339:0472
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LE TTRFB
HicH. Yh.  NN AE H. es H _L as , AL M C. S. Mt Eh. M Was est. Htl s
R F P ONSF
DE HIONSIEVR DESCARTES.
t
L. EFFRF +_ L YL.
ONSIEVR,
s
Vous me Faites beaucoup d’honneur de vouloir
que mesréponlestrouvent place parmy celles de ces
granshommes, dans ce benu recueil que vous nouS
promceroz. l’aprehrende Peulemene de n’avoir rion à
vous dirc qui réponde a vostre accentes ayant de A3
cy. devam publiéronr ce que ic sçay couchant laque
Rion que rous mo propoler dans un dilcours de la
metliode que ic Asimprimer en Francoissil y a quel-
ques arinées, oir; ay Fair voir que le monvemene du
lanone dépend que deld chaleur ducaeur e de la con-
Formarion des raisleaux. Er bien que ie Pois entiere.
mene d’accord aux Flcruaeiis couchane la Circularion
du laris, et que ic lo regarde commele premier qui a
Fait cerre admirable découverto, desperies pallages
par ou le Tang coulo des arreres dans les veines, qui est
amonensla plusbelle de la plusvrile que l’on pulttai
re en Medecine, ic luiscouresfois d’un Penrimenerout
à Fait contraire au lien touchane le mouvemene du
caur. Ilveut, sic m’en Touviens, que le caur dans le
Diactolo le dilace pour recevoir le lans, ee que dansle
Systole il le resserre pour le challer; Pour moy, roicy
comme j’explique toure la chole.
e
+SE

## Folio 439 — 818861339:0473
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id
DE NIE DESCARTFS.
Ouand le cceur ost ruide de lang, il enrombe ne-
celairement de nouveaudans Con ventricule droiepar
la Veinc Cauc, e dans le rauche par l Artore Vencusc;
Jc dis necessairemene, parce qu’ettant Auide; de les
oritices de ces raisseaux, done les rides Forment les
Orcilles ducaeur, estant Forelarges, e les valuulesdone
ils sont munis estane pour lors ouvertes, il ne peur lans
miracle qu’ilne delcende dansle caeur. Fc f. tost qu’il
eRainsi coulern peu de lans dans l’un ee dans l’auere
venericule, commeily erouve plus de chaleur que dans
des Veinesdoneil estlorer, il Faur de necellire qu’il le
dilare, de qu’il occupe un plus grand licu qu’aupara
uant; lc disdenecellice, parce querelle cAt la nacurc;
Ec il est ayse de le remarquer, en coque quand nous
auonsfroid, touresles reines de nostre corslone lirel
Terrees qu’a peine paroissentelles, et quand enluitre
nousvenons a avoir chaud, elles senllent l Forr que le
Cano qu’elles contiennent semble occuper dix Fois
plus d’elpace. Le lang se dilacane ainsi dans le Cceur,
pousse de couscolter les parois de chaquerentricule,
auec cant de promtitude e d’effort, qu’il ferme les pe-
ciresporres qui Pont aux entrées de la Veine C auc e de
lArcere Vencuzos a ouvire en meline rems celles qui
Tont aux oritices de la Veine Artericuyce de laCrande
Artere; (carcesperires porres lonr construires detelle
Torre, que lclon les loix de la Méchanique colles cy le
doinent ouvrir, e celles. la le refermet, parle scul et-
Torr que leur fair le lans en Se dilatane;) e c’elt cerre
dilacacio qui Fair le Dialtole du cour. C’est aullice qui
caulećclus des Arreres, eltanr cerrain que le lans qui le
 d dB

## Folio 440 — 818861339:0474
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4
LFTTRLS
dilare das le ceeur ne peut ouurir les peritesporres de l
Veine Aecericuze _ de la Grande Arrere, lanspousser
en melmerems tour l’aurre lang qui est contenudne
les arreres En luite dequor ce meline lans parlemet-
meecore qu’il s’estdilaré, enere dans les arreres, e uinsI
le caeur le ruide; e c’est en cela que consiste lonsy-
Solo. Puis, quand ce Pang qui s’ectoit dilaté dans le
caeure paruenu jusquesdans les arteres, il le conden-
Cc comme auparaiant, parce qu’il y croune moins de
chaleur; Fc c’elt en cela que consiste le SyStote des Ar.
ceres, qui luit de liprez celur ducaeur, qu’il semble le
faire en melmetems. Sur la Andece SyRtole, le lang
contenudansles arteres (ic prenston-jours la veine ar-
ECTICUIZC POUTVnCArECTC, d l’ArFCTC VeNCUZC POUTVnE
veinc) recombe versle caeur, mais il no rentre point
pour cela dans les rentricules, parce que les perites
porres qui lonc à leurs oritices lont dispolées de relle
Forte, que le lang ne peut recomber Tur elles lans les
retermer; comme au contraire celles qui lont aux ori
Eces des veines s’ouurene d’elles melmes quand le
caur (c desondle,  bien qu’il y combe de nouveau
laris, qui donnelicu à in nouveau Diastole. Touces
ces choles sont à la veriré Méchanigues, aussi bien que
les experiences par lesquelles on prouve qu’il y a di
verles Anactomoles, par ou le Pans pale des Arreres
dans les reines; Comine, ce que l’on oblerue de la li.
cuation des valuules dans les veines, de la ligaruredl
bras pour la lcignées de ce que rour le lang peurlorit
du cors par l’ouverture d’une scule roine, ou d’une
scule arrere, et plusieurs aurres, lone aurans d’expe.
rienCe

## Folio 441 — 818861339:0475
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an
aF
VHE
dinE
ItCS
dalC
Led
DII=
Ile
ICaU
UTeo
que
eres
1t
dl
DF MIR DESC ARTES.
rienus prouvene ces Anattomoles.
Voilacour ce queierrouve de remarquable lur celu
jeciEcla cholcelt amon lens siclaire e si cerraine, que
le riendrois lupertu d’en crablir la preuvc par d’autres
argumens. Onmenuora de Louvain, il y a plus de six
ans, desobjections lurcerre matiere, ausquellesieré
pondispourlors; Mlaisparce que leur Aureur, qui n’a
Daselté en celade bonne Foy, en donnanemesrepon-
Ses au public les arournées d’une maniere qui faie rio
lence a mon sens, de qu’il lesatout a fair estropićes, ie
vouslesenuoreror volontierscommoieles ay écrites,
pour peu que vousme cémoigniez que vous les aureu
agicables; Vous prorestant de Faire en toute auere
chole ce qui me lera possible pour rostre leruice, et
pour l’auancemene des belles (ciences.
Bhe ese. H. HC Et cht. spe. eML H. ets. HH. est Vo M5. Yh. W. Yho eht. Y. I. Ml iss. et W. V. V: H
F F F Y R F.
N MEDEOIN DELOVVAIN
A MONSIEVR DESCARFF5.
ETTRE LAANL
INSTEVE.
Vousm’auez demanderant de Fois ee aueceine d’in-
Aance mes objections concre vostre opinion cou-
chanc le Mouvemene du Caur, que ie luis obligé d’in
TETFOMPTC LANE LOIT PCLIMeS AUTTES PCTISFPALAUIX, POuV
vous donner en tin cerre latistaction.
ter  
AAB

## Folio 442 — 818861339:0476
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442
L E Z RF
levous diray donc tont d’abord, qu’à cequeie puis
voir, l’opinion que vous auez n’est pasnouvelle, mais
tres-ancienne, e melme d’Ariltoce, qui en tair men-
tion au liure de la Respiracion chap. 20. Voicy les pa-
roles; Le batement du caeur est semblable a on bouillonne-
ment; car le bouillonnement se fait lors qu’une humeur se
conste par la chaleur, ex qu’elle s’éleue en force que sa masse
en est auomentée; Or dans le caeur, c’est le constement de cette
humeur, que le suc des viandes luy fournit continvellement,
qui en souleuant la derniere Tunique du caeur fait son bate-
ment: Etcela se faitsans intermission, parce que l’humeur dont
le sans se forme y coule sans cesse. Le batement donc n’est au-
tre chose que le conflement d’une humeur qui s’échaufe. C’Cst
le Penciment d’Aristore que vous expliquer d’unc ta-
con plus ingenicule, de plus belle. Calien au contrai-
re nous aprend que le caeur est mu par vne taculte;
Cestce que nous autresMedecins auonstonsenscigné
ju lqu’à prelent; Ec roicy les railonsbonnes ou mau-
paises qui mobligent encore arenir ce paris.
I. Lccaeur estont leparé du corsbarencore quelque
cems: Fc inelme cstant coupe par morcenux chaque
Parcelle continue tant Toit peu lon barement: Lc ce-
pendani il n’y a poine alors de lans quientre, ou qui
LOTTC.
2. Si l’on mec dans une Artere ouverre quelque
curau de plume ou d’airain par ou le lans puisse palles,
e qu’on lic en luitre l’Arrere pardessus le curau, siu-
Remene qu’elle le Perre de tons colter, l’Aerere nebar-
era pointpallé la ligature; d’ou il luir que le pourne
Ec tair pas par lektort du lans qui coule dansles Ase.

## Folio 443 — 818861339:0477
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000477.jpg
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oM
UC
qu
CC.
qut
DE. NE DES CARTFS.
res, mais par quelqu’avere chole qui coulcparles Tuni
quesdesmelmes Arteres. Cercexperience cltde Ca-
lien au liure incicule an sanenis in arteriis contineatur; Cap.
8. FF neme dicrespas qu’il eRtimposlible de la taire, a
caule que le lang Arcerial jaillir auec erop d’impetuo-
Cre; Car Con eHort peur axlément cAre arresté par ce
moren. Faites d une Arrere deux ligatures éloignées
l’une de l’aurre d’un demy pie ou environ, puis ou-
urez auec la lancerre cetre melme AFterO CHErO CCS
deuxligacures, il est cerrain qu’il ne Cortira poine d’au-
tre lans par cerendroit, que celur qui Pctrouveraen-
Ferme enere ces deux liens. L’ouvereure estane Faite
Fourez y adroiccemenerne Canule, Turlaquelle vous
lierez dercchet l’Artere: Si aprescela rousvenez a de-
Faire rosdeux premiersliens, rousverrez le lanscou-
ler librement par cetre Canule julques aux extremiter
des Arceres, Panspourcela que celles quiseront au del-
Tous de la ligature qui relte, ay ent aucun poux ou bat-
cemene; Due lrous détaires cerre derniere ligature
qui CerrelArrere contre la C’anule, tont aussi- cost el-
les recommenceront à batere comme auparavane. II
eAt rray qu’il Corrira rupeu de lans par la plaze, mais
Wimporte; Car celanempelcherapas que l’onnerore
l’etter prerendu.
3. Si la dilatation du caeur Pe Failoir par la rarefaction
du Pang, le Diastole du caeur Peroir beaucoup plus
lene, de dureroit bien danantage qu’il ne dure dans les
animaux; Car il enere dans le caeur vne allez nocable
quanciré de lang, laquelle a beloin decems pour eltre
toure converrie en rapeur, et guine semble pasle pou
R RI H is

## Folio 444 — 818861339:0478
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444
LF TYR FS
voir rarchertoute enciere dans le peu de remsque dy-
re le Diastole. Oue li nous vorons l’huyle de lapoix se
rarctier tout à coup quand elles combent dansle Feur
cela n’oste pasla dittculce; car il n’y a pas cat dechaleur
dans le caeur que dans le Feu, de ainsiil ne peurpastai-
re ce que Fait le Feu. Outre que l’on voit le caeur des
poittons, qui n’ontprelque poine de chaleur, ou plu-
Fost qui sonc Frois, bacere ausiriste que lesnostres.
4. Si les Artores Pont enAées par le Pane que le caeur
réped enelles, il n’y aura que la parcie roiline du caeur,
quirecoitce lans, laquelle puisse batere d’abord, mais
les aueres ne pouront batrre dans le meline inctant; Cae
ce qui Core du caeur ne le répend pas tout d’un coup
danstoures les Arreres, a caulc que cela répugne au
mouvement d’un corssi grollier; Ec cevendant tou
FCs les Arteresducors bacrenc en melme ceMS.
Voilace que ie penle touchane la caule dumouve-
ment ducaeur. Et roicy ce que j’ay a dire conerela Cir-
culation, que rous toutenez aucc Hlcruceus.
L. Lc lang des Arceres e celur des Veines Pcroiene
tour à Fait Cemblables, ou pour mieux direne Pcroiene
qu’unemelme chole, ce quirépugne à l’Auropsie; le
premier estane plusjaunastre de plusvermeil, de l’aurie
plusnoirastre d plus Combre.
2. Cetre mariere de la herre qui rélide dansles pe-
cires Veines les plus éloignées du Cceur, e qui pour
cela ne caule qu’une herre intermieranee, deuroirer-
cirer plusieurs accez en un iour, a Eçavoir, aurant de
Tois que cerre mariere corrompué de le lans quilapor-
cerecournemr dansleCauT: Or vous dires gueceretour

## Folio 445 — 818861339:0479
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000479.jpg
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DE AIE DESCARTFS.
Petair ceneFois, voire deux cons Foispariour.
8. Si dans un animal viuane on lioir la plu-pare des
Veines quivont a lajambe lanslier les Arceres, la jam-
bedcuroir s’enser étrangement enpeuderems, par
ce que le lans continueroir de coulerpar les Arteres
daris les Vcines; Mlais tane s’en taur que cela arriue,
qu’aucontraire, si vous laittez lons-rems ces V cines
liées, la parrie demeurera extenuée Faure de nouriture.
Larrendray vos réponses à ces perirs doutes aucc un
empressemene pareil à celur que vous m’auez cémoi
one en melesdemandant.
ch.  eF. IR. sL. YB. cHL. IB EL. IR cE. YH. e L H etF. EH et L. JN L H eF. EickL. HeL eB
RF P ONSF
DE NAONSIEVR DESCARTES.
am
L EFZRE LXZVIII.
BONSIEVR,
l’avois lujet de Poutraitter avec empressement vos
objections contre l’opinion que j’ay du mouuemene
du Ccur; car considerane vostre Espric, vostre do-
etrine, voltre tranchile, de la bien- veillance que vous
auez pourmoy, le sçavois bien qu’elles Peroient inse-
nicules, pleines d’erudition, e tour a fait exemtes de
ces contencionsimportunes, qui n’ont point d’autre
Fondemene que l’erreur denosprejusez, de la maligni-
eé ou nous porte l’enuie d la jalonsie. le ne me luis
poine crompe dansmonjuocmenr, e j’ay a vousten-
dre graces, non leulement de ce que vous meles aver
XH K iii
4.45

## Folio 446 — 818861339:0480
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000480.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
44C
L. lo L L ILL3
enuoyées, maisencore de ce que vous m’alez OuverE
on moyen pour apurer mon opinion de l’auchoriré
d’Ariltore. C’omme cethomme a elté LLheureux, que
quelques choles qu’il ait auancées dansce grandnom-
bre d’écrirs qu’il a fairs, melme celles qu’il a dires lans
y prendic sarde, Pasent aujourd’huy chez la plu- part
pour desoracles, ic ne Couhraicterois rien cane que de
pouvoir Caris m’écarter de la verire, luiure lesrestiges
en tout. Mais certes iene doispas me gloritier de l’a-
voir fair au Cujet done il est question: Car quoy que
j’assure aucc luy que le baccment du caeur viene du
sonement d’une humeur qui s’échaute danslesca-
uitez, coucestoisie n’entenspar cerre humcurrien qui
Foir difterend du lang, e ic ne parle pas commeluy
duconstement d’onehumeur que le suc des viandes fournit con-
rinvellement, laquelle souleue la derniere Tunique du C. ceu
Car sij’auancois de parcilles choles, on mepouroitay-
lement convainere d’erreur, par quantire de preuues
cres euidentes; FFloncroiroit auccrailon que ic n’au-
rois iamais consideré auec arrention la Cructure du
caeur d’aucun animal, (i, Tansparler des Venrricules et
des Valrules; j’assurois qu’il n’y a que la derniere Tu-
nique du caeur qui sc hausse. Aureste, celur qui lurde
Faulles premilles (comme disene les Logiciens) con-
clud par halard quelque chole de rray, ne raisonne
pasmieux ceme lemble, que s’il en deduiloit quelque
chole detaux; Er si deux perlonnes cstoiene arriuées
enonmelme lieu, l’unc par deschemins decourneus
de l’aurre par le droir chemin, il ne Faudroir paspentet
que lrne custeste Turles royes de l’autrc.

## Folio 447 — 818861339:0481
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000481.jpg
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DF ME DESCARTES.
Avoltre premiere objection, qui est, que quand
vn Caur csthors ducors, d coupeparmorceaux, cha-
que paicelle bac durane quelquerems, quoy que pour
lors il n’y aic poine de lans qui enerc ou qui lorre.
Je réxons que j’ay fait aurretois cerre experience
auec allez d’exactieude, particulieremene Tur desPois-
Tons, dontle Caeurbar bien pluslong-rems aprescstre
coupé, que cclur des Animaux Terrestresimais que j’ay
tou-jours juge, ee melme, commecela le peut lou-
vene faire, j’oy vui qu’ily avoir quelquereste de lang
dans la parrie ou le Faisoit le baremene, qui y cstoit
combédes aurres parries plushrautesiEe ic meluisarle-
mec perluadé que pourpeu qu’il combe de lans d’unc
parric du cceur dansrnc auere plus chaude, cela CufIE
pour causerle batremet; Car il Faut remarquer qu’une
liqueur se raretie daurant plus ay lemene qu’elle csten
moindre quantire; FF que comme nos mains a Force
d’estre exercées à certains mouvemens y deniennene
plus propres, demelme, parce que le Cceur dez le pre-
miermomet de laformarion, n’acessé de s’enAer, e de
Se desenter, il ne taur querres peu de chole pourluy
Faire continuer ce mouuemenr; Et enfincommenous
voyonscercaines liqueurs s’échauter, de melme s’en-
Aer par le scul mélanse de quelques aurres, il peury
auoir aussidans les replis du caeur quelque humeur, qui
ressemble au levain, par le mélange de laquelle, l’hu-
meur qui Curuiene rienneas enAer. Aureste, cerre ob.
jection a ceme lemble beaucoup plusde Forcecontre
l’opinion de ceux qui croyent que le mounement du
Caurprocede de quelque taculre de lame: C ar de gr2

## Folio 448 — 818861339:0482
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LETTRFS
ce, commene ce monnemene dépendroir il de l’ame.
ee lurtourcelur qui le rencontre dans lesparries d’un
caeur, après qu’elles Lont leparées; Vu qu’il ett de
Foy, que l’Ame Raisonnable estindiuilible, de qu’ilny
2 aucune aurre ame sensiciue ou Veserance qui luy
Foit joince.
Vousm’obiecter en Sccodlieuce que Calié raporred
Ja tn duliure incicule an sancuis in arteriis cotineatur. C’ett
une experience que vericablement ic n’ay iamaisfaire,
e pour laquelle ic n’ay pas maintenant allez de loiliri
mais au ic n’estime pas que cela Poir Fort necessaire.
Car polerne tois la cause du bactemet des Arreres, celle
que ie la pole, lesloix de la Méchanique, c’elt à dire de
ma Phylique, m’aprennent, qu’ayane mis un curau
dans rne Arcere, si on lic cerre Artere par dessus le
cuyau, elle ne doir poinebarere plusbas quelelien, et
qu’en ostant la ligature elle doit bactre au dela dulien,
comme Galien l’a experimenté; pourvi conrestois
que le cuy au foit rn peu plus erroir que l’Arcere, ainsr
que Paris douceil l’alupolé; Ec que vousmelme le su-
Polex, comme ic le puisconclure, de ceque rous dites
que s l’on octoir la ligature, il Cortiroit quelque peu
de lars par la plare; Car si le cuyau remplissoit toure
la capacité de l’Arrore, il boucheroir encierement la
playe, de Porte qu’il n’en Porriroit pasla moindro gour.
ce; Aulieu que quand le cuyau nage dans l’ArterC aue
le Pans, ce n’est pasmerueilles il n’arreste pas fonmou
vement. Car il Faur remarquer que ce qui faircemou.
uemene, n’elt pas que le Pano au Porrir du Caeurseré-
Pandetour a coup dans coures les arteres, commevous
de supoler
2

## Folio 449 — 818861339:0483
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l
16
DF M DESCARTES.
449
le lupolez dans rostre quatrième obiection, maisc’ et
que venant à occuper toure cerre partic de la orande
Artere, qui est la plus proche du cceur, il pousc de
challe tour l’autre lans qui CACONFENU dANSCEEEC AF-
rere _, dans ses RameauZ, ce qui le Fair lans recarde-
menc aucun, e pour parler auecles PhiloCophes in in-
stanci. Polons, par exemple; que BCF eA vne Arrere
pleine de Pano, commeles Arteres le POnEtOU- jOurS,
ee dans laquelle il enere nouvellement vn peu de lans
qui Porte du caeur A, cela estant nous conccuronsFaL
cilement que ce nouveau lang ne peucremplir l’elpa
Ce B, qui est à l’Oritice deCetEE AIterC, que l’autre PanS
arauane cemelne e(pace B, ne sc
ccule verSC.
d’ou il chasse
leS aHETCS DAF
ties du larie
VEESD, _ Cel
les. CY les au-
eres de Puiete
julques à F;
en celle POrrC
qu’au melme
que le san Monce d’As vVersB, l’Artere doie
bacrre en E, quand meline nous lupolerions qu’il y
cust enero deux, comme vers D, un turau ou quel
qu’aurre cors loic creux Coir Tolide, pourvii qu’il na
sCast librement dans le Pang; parce qu’un cel cors
Peroit aussi Facile à Pousler vers P, que le Pang mes-
me; à caule que la superticie inrerieure des Arreies
L. L.L
Guoten
inst.

## Folio 450 — 818861339:0484
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L. L L LLL .d
estane Fore vnie, ils ne crouveroir rien qui le pult ar-
relter, ee que les Arreres ayant des Tuniques allez
dures ne le rerrecillene pas comme les incestins, ou
les Veines, pour s’ajulter à la grosseur des cors qu’el-
les contiennent; D’ou rient melme qu’ectantmudes,
e dansrnanimal more, elles ont coultume de demeu
rer ouvertes, ee commebéantes. Ouc s’il y auoirm
autreturauinsere dans l’Arrere, à l’endroit marqué F,
Tur lequel cerre Arrere fustliće, comme le veur6a
lien, encore que le lans puise paserpar ce curau jus-
ques a F, neantmoins ilne sccoiiera POINE Cn CeTCH
droic la les costez de l’Arrere, au moins senliblement,
parce que pallane d’un licu etroie dans vn auere plus
larse, il perdrarne grande parric de lesforces, de em-
plorera plu. tos cequi luy en recte a agir luivane la
lonsueur de larrere en coulant, que luivane la largeur
en la lccoiiane, cest à dire, qu’il poura bien par vn AuX
continuel la remplir, ee melme la rendre plusentee,
maisnon pasla Faire laurer par desbarremens dictincts.
Ec il n’y a poine d’aurre railon pourquor les Veines,
qui Conc jointes aux Arteres par diuerles Analtomo-
les, nebartent pas commcelles, linon parce queles
extremiter par ou le lans passe poury cnerer, Concplus
étroires que leursperirs canaux danslelquelsil coule.
Nous pounons encore eprouver l’experience de
Calien par deux autres morens, (CaVOIF en MCETanE
dans l’Arcererntur au de plume, ou d’aurre matiete,
qui foit assez sros pour remplir toure la capacite, d
saccacher à la superticie interieure, en Corre qu’il ne
puille naS et danslelans, comme ccluy quiestrepie

## Folio 451 — 818861339:0485
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DF
NI DESOTLALL LS.
HTC VerS D.
FK CC CaS
pourru, qu’il
aic le dedans
aNez estroie
POUT ne PaS
donerru plus
libre PastasC
2u CanS que
celuy qui est
vers L, il elt certain que lans clere le, il arreltera le
mouvement de l’Arrere. Ou bien en merrane dans
l’Artererncur au qui Coit assez larse par le dedas, pour
donner au lang un pallage aulli libre que l’Arcercluy
donneroie, s’il n’y auoipoinedecurau; en cecas foir
qu’il foiclié, ou non, il n’empelcherapoint du rout le
baccement de l’Artere. Fril netaur pass’arrelter à l’Au
corite de Calien, qui alture en divers endroirs, que
les Arteres ne s’étendent pas, comme les peaux de bouc, parce
qu’elles semplissent; Mais qu’elles s’emplissent comme un sou-
fet, le cosier, les poumons, e toute la poitrine; parce qu’elles
sétendent, eo qu’estant étendues, elles attirent de tous, les ent
drois voisins; par leurs extremitez e7 par leurs pores, tout ce
qui est propre à les remplir: Car elle le peur retuter par
une experience eres cerraine, que j’ay veué allez de
Fois auanenostre dispure, ee que ie n’ay pasesté talché
de revdir eneore en rousccriuant. Voicy qu’elle elle
cHt. Apres avoir ouvere la poirrine d’un lapin viuant,
d en avoir de parr et d’aurre renseles costes, en Porte
que le ceur de le crone de l’Rorre le roroient facile,

## Folio 452 — 818861339:0486
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45
i
 
 du 
Bepe, j’ay lie aucern AI l’A orrc assez loin ducaeur, et
J’ay separée de toures les choles ausquelles elle cou-
choic, atin qu’on ne pult Coupconner qu’il y encraA
des elpriis ou du Pans d’silleurs que du Ccur; En luive
ie l’ay ouverre auec rne lancerre entre le coeur elali
sature, d j’ay vii manifectement, que dans le melme
cemsque l’atrere s’écendoir, se lang en jaillissoit por
lincision que l’ony avoictaire, e qu’il n’en Corroirpas
vic soute dansletems qu’elle venoir a Pc retrecir: AU
dieu que si l’opinion de Calien CAOIEVFaYC, CCFTC Arret
re auroit du acrirer de l’airpar l’incilion pendant cou-
ce la durée du Dinstole, ee n’auroit pe jetter de lans
quependant celle du Systole; Commepertonnen ’en
peue douter ce me semble. Poursuivant la diffection
decetanimal viuane ie luy ay conpé cerre partie du
Cceur qu’on nomme la poince; Mais depuis le o-
ment, qu’elle aesté separéc de labaze, ic ne l’ay pasve
Bacere rne scule Fois Ce queie mers ict à l’occation de
l’objoction precedente, atin que vous oblorvier que
ce qui Faie que les parties du coeur qui Ponevers (a ba20
Bactentencore quelque rems, est qu’il y coule quelque
peudelans des raisseaux de des oreilles quileur Pont
achierantes; Mais qu’il n’en est pasainti des partios qui
Pone vers la poince. Entin apres que la pointe ducaeur
a estérerranchée, la baze qui estoir demeurée pendué
aux vaisseaux a batu assez long toms; Ec j’ay ru clai-
remeHe que ces deux calirez, qu’on nomme les ren
ericules du Cceur, devenoient plus larges dansleDia-
Role, (c’est à dire dans le tems qu’elles rejettoient lesans, ) de
plus étroires datisle SyHOle, lc’ est à dire dans celuy auquel

## Folio 453 — 818861339:0487
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DE NIE DESCARTE.S.
elles le recevoient;) Laquelle ehiperience ruine entieres
mene l’opinion dTeinceus conchaur le mouvemene
du Cceur; Caril alture tour le contraire, à lçavoir, que
les vemricules lc dilarent dans le Systole pour rece
noir le lang; d qu’ils le cellerient dansle Diastole
pourlochasserdans les Arteres: Cc que j’ay bien vou
lumetre iey, pour vousmonttrer qu’onnepeucima
giner d’opinion contraire à la hienne; quine Poitron
verlec par quelques experiences tres cextaines. Re
marquez que pour bien faire cerre experiencc, il ne
Faur pas seulemene couper l’excremiré de la pointe,
mais lamoicié de tourle Cceur, de melme dauanEAGC;
Et qu’il Faue Fdire cerre épreuve Cur on Papin, quis cst
vi animalcimide, de non pasturru Chicn: Car dans
les Chienslesrentricules du cour ont plusicurs replis
perirs decoursz done les cavirer particuliores s’en
Dore derelle Porre parladilacarion du lans, que la cac
une qui les embraeroures on chaque ventricule Com-
ble on devenirplus érroive OeAt pour oltro ce qui à
erompéceux qui one cre quolle caeur lcresterroit dans
le Dialtole; mais l’on peur éprouver par le touchee
meline qu’il se dilate pourlors: car en le prenant dans
la main, on le lene beaucoup plus durdansle Diastol
+
les quodansle Sistole. 13B SMIG sl eliq csC
s Vousm’objoctez et 3. licu, que l la dilararion dut
Caur arrivoir parlararetaction du lano Con Dialtole
dureroit bien pluslone tems qu’il ne fait, Ce que vous
ronsporluadez peur. eltre dela Portes parce que vous
imaginez que certe rarefaction est semblable à celle
qui le Fair dansles Folipiles, quand l’eau qui y est se
L2
in

## Folio 454 — 818861339:0488
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E LFTTR ESA
courne on rapeur; Maisily a differentes Torresderare.
Faction, qu’il faur distinguer; Car celle qui le lair quand
vre liqueur paslariecoure en Fuméc, ou enair, change
deforme, comme dans les Aolipiles, es autre que
celle quisarrine quand cedre liqueur retenant la torme
ne fait qu’enser la malle: Or il est manifeste que cer-
ce premiere forte de rarefaction ne peur nullememi
convenir, aisans dansle Cceur. Premieremene, pai-
ce qu’ellene le fait pas decoure la ligueur à la Lois;
mais sculoment de colles de les parcies qui s’éleuant de
la Superticiess’étendent dans, l’air prochain lcomme
Jay amplemend expliqué dansles Mercores au chap. 2.
X 4.) Caril n’y a point de cer air dans le Cceur, non
plus que de luperticieroiline de l’airs Ec les deux cavi
cez, quelque grandes qu’elles loienu, Coneroures plei
nes de Paris dansles animaux vivans. Secondement,
Parce que sicela estoir, ce ne Peroir pas du lang, qued
contiendroienr les Arreres, mais sculement un cers
eain ais Formé des rapeurs du Pang. Mais maintenane
perfonine ne doure qu’elles péloiene ploines de lano
Et ie diray ier, en pallant qu’il y alieu des’éronner du
peu de veritez que scauoient nos Ancietis, puilque
daris le doure qu’ils audient de celles. es en particuliers
Calien abien pris la peine d’écrire rni Liuro touven-
cier, pour proulier que c’est du lans qui elt conten
dansles Arteres. Ouant à l’aurre Corte de rarotaction,
par laquellerne liqueurense lamalles il la Faur enco
re distinguer; Cas ou elle le Fait peu à peu, ou elle le
Faic enrninstane; Elle Ce Fair peu a peu, quand lespas-
ries de la liqueut ac querrent par degrer quelquenoux
45

## Folio 455 — 818861339:0489
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000489.jpg
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DE NIE DESCARTFS.
veau mouvemiene, ou quelque nonvelle sigure ou sI-
cuarion, qui fair qu’elles laissent autour d’elles des in
cerualles plus grans; ou en plus grand nombie qu’au-
parauane; Lc j’ay expliqué dans les Méceores com-
mentrie telle rarefaction peur proceder non soule
mene de chaleur, maismelmes d’un grandtroid, de de
quelques aurres caules. Pour la rarefaction qui le Faie
en on momene, elle arriires luiuane les principes de
maPhiloCophic, quand coures les perites parcies d’une
liqueur, ou du moins plusicurs epactes dans lamalle,
acquerrent en meline cems quelque changemenEs
à l’occation duquel elles demandent d’occuperrn
licunocablemene plus grand que ocluyi qu’elles occu-
Poiene. Or il est arsé devoir que c’elt, de cerre der-
niere facon que le lans le raretié dans le coeur, parce-
que son Diastole le tair enoninstane, de l l’on prend
bien garde atoures les choles que iay ecrires dansla
cinquième parrie du perir livre de la Mechode, l’on
en doutera aulsi peu, que l’on doure que c’elt ainsi
que le raretre l’huyle de les aurres ligueurs, quandion
les roir enser touc à coupi, d s’éleuer par boiillons
dans vn pot; Car eoute la structuro du caur, la chaleur,
de lanacure du lans Cont si propres) d conspirenerol
lement a la production decereter, que nous n’aper-
cenons par les lons aucune chole qui me lemble plus
claire de pluscerraine que celle là Carpour ce qui est
de la chaleur, encore que dans les poilsons on ne la
Cence pas Forr grande, L estt ce pourrane qu’elle cs
beaucoup plus frande dans leur Cceur, que dans au-
cune aurie palllo.

## Folio 456 — 818861339:0490
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000490.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
45C
ea Ys L F T TR FS
Nlaisrousnierez peur estre que le lang loit denatii-
rea Ccrarekertour a coup, parce, direz vous, qu’il n’est
pas Cemblable à Phuyle ou à la poix, mais que c’estplu-
costrnehumeur Aqueulc a Perrestre; commelicerte
propriore ne convenoit qu’aux liqueurs grasles. Hei
dices moy de grace: L’eau n’a. v’elle pas courume de
senter de la Forre, quand on ymet cuire du poilsonou
quelqueauro chole: C ependanrousne lçauriez pas
dire quresle lame loie plus Aqueux que l’ealr melme.
Dailleurs la Parine perrie aucc le leuain nes’éleue- r’elle
pas auli ermelme facon; lans qu’il foir beloin de
beaucoup de chaleur Cependanr vous ne dicer pas
que le lans Toir plus Torrettre qu’elle Mais qu’y a c’il
quiapprocheplus du Cane que le laict, loir pour estre
Aqueux, Coitpour estre Terrestre Je nepêle pas qu’on
puisse rien crouver de plus semblablet, Cependare il
estocteain qu’eltanr mistur le Feu, quand il est paruena
vi certain dogré de chaleur, il s’ensle tout d’uncoup.
Mais qu’olt. il beloin de le leruir d’exemples etr ascis,
dontla Chymie nous pouroir Foueniren grandnom
bre, puilque le lans melme le dilare en vn inllarie,
quand cour nouvellement riré des Veines, il viene d
comber dans rr licu ou il trouve plus de chalcur
qu’il n’ena; Rinsi qu’e ie l’ay quelquetois experimen
cc. Fourostois, parce que ic lçay qu’il ost de rellena
curc, que dez qu’ilesthors des raisseaux il Pc corrompi
de que la chaleur du Feu diftero en quelque cholede
chaleur du Ccur, ic ne diray pas que lararefaction qui
Ce Fait du lang dansle Ccur, Poit Pemblable en toutes
choles à celle qui s’en Fair ainsi par artifce. Maisatin

## Folio 457 — 818861339:0491
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000491.jpg
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DE NIE DESC ARTF S.
de ne vous rien celerier de mapenlée, voicy comme
jestime qu’elle PeFait.
1d
Ouand le lans Scraretre e le dilate dans le Cceur, à
la veriré la plus grande parrie s’élance dehors, par
l’Aorte de là Veine Arrericule, mais il en reste aussi
dedans rne aurre parrie, laquelle remplissane les re-
coins de chaque Vcnrricule, Y aCquCRE Un nouvCaU
deoré de chaleur, de une cercaine propriere, aprochan-
ce de celle du leuain, qui fair que (I- Fost que le Cceur
Sc desensle, cerre parcie qui cstoir rectée, venant à se
meler promtement aucc le lang qui tombe de nou-
neau dans le caeur par la Veine C aue de par l’Artereve-
neurc, ce nouveau lang s’ensle toue à coup; ee passe
danis les Arteres; En Porre neantmoins qu’il en reste
cou- jours commejay dic, un peu dans le caeur, poury
Peruir comme de levair: C’est ainsi que le leuain de
pain le fair d’ordinaire d’un morceau de paste del- ja
levéc, celuy derin, des rectes de la vendange, et celur
de labierre d’une certaine lic qu’elle faie. Au reste, il
n’est pas beloin d’un degre de chaleur fort incenle.
(pour parler en termes de Philo(ophes) pour Faire que
ce peu de lano qui reste dans le Caeur acquerre certo
propriecé de leuain; il est betoin sculemene qu’il foit
different, Pelon la differento nature du lans de chaque
animal; Non plus qu’il n’eltpas beloin de beaucoup
de chaleur pour faire que la bicere, le vin de le pain,
dont la plusgrande partie denostre lans eltcompo-
Tec, Ceconnertissene on leuain; Vu melme que ces
cholesont cela depropre, qu’elles s’échautent d’elles
WeLCS.

## Folio 458 — 818861339:0492
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000492.jpg
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LETTRLS
Pourvoltre quacrié̀me objection, le penley avoie
del-ja Custilammene latistaie, ayant monere er. de-
uane de quelle Facon coures les Arteres battent en
meline rems; Et ainfi ic n’ay plus qu’à répondre aux
choles que vous duez auancées contre la Circularion
du Cang.
La premiero eAt la difference qui le remarque enere
le Pangdes Veines e celuy des Arceres, laquelle j’ay
moy melme faitremarquer, en la 52. Pagc de maMé.
thode, commerne chole qui pouvoic eltre objectée
a Heruxus, parce que luivant la doctrine on ne con-
Coipoint qu’il arriue aucun changement au lans dans
le Cour. Mais pour moy ic ne craignois pas qu’elle
me pust estre objectée, après avoir expliqué en celicu-
la commene se fait lararefaction lubice du Pano dans
le Caur, e corre espece de bouillonnemer qu’il y souF.
Frc. Car entin, que peuc-on imaginer qui puisse cau-
Tex vn plusgrand de plus prome changemene dans vn
cors, que le mélanse d’un leuain rel que celus que j’ay
décrit, ee ce boiiillonnemene done j’ar parté. Peur-
eltre direz- vous que le lans qui lorr des Arteres ne
Foutre aucun changement en passant dans les Veines,
d qu’ainsi celuy desreinesne doir pas estre differene
de celur des Arteres. Pour répondre exactement a
cetre difficulte; le vouspriepremieremene d’obleruer
qu’il n’y a pasrne sourre de lans dansles Arteres qui
n’aic paslern peu auparauant dans le Cceur, de qu’ils
CH a cou- jours quelques goutces dans les Vcines qui
n’y Concpoine enerées par les Arteres, lCaron sçaie
qu’il combe cou jours quelque humeur des incestins
5

## Folio 459 — 818861339:0493
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000493.jpg
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DF HIE DESCARTFS.
dans les Vcines,) _ aul que couresles Vcines ne doi-
uent estre consideréesaucc le fore que commevn leul
vaisseau.
Cela polé on concoir facilemene que le Pane doit
recenir dans les Arceres les melmes qualicer qu’il ac
querr dans le Cceur; In Porre que li nous feignions
qu’il deninstblanc en paslant dansle caeur, comme il
deuient rouge en passane dans le Foye, touc celuy des
Arceres Feroir blanc, e tour celur des Veines Pcroie
ronse; Car le lang qui couleroir lanscesse des ArterCS
dans les Veines, pourblanc qu’il fust, venane a le mé-
ler auec celuy des Veines qui est del-ja rouge, pren-
droic aussi- rost la couleur, en melme façon que l’eau
eltane verlec dans du vin prend la couleur du vin. De
plus il Faueremarquer qu’il y a quanciré de choles, qui
apresavoir esté tort échautées, acquerrene des quali-
cez tour à fait differentes, pour cela (cul qu’on les Faie
retroidir ou lentement ou promtement: Ainsi, s vouS
nelaissez refroidirle verre lentement, il denienesFra-
sile, qu’il ne peur pas melme resilter à l’air: e nous
voronsque la melme mariere se convercie rantost en
Fer, decantolt enacier, selon qu’elle cst diverlemene
trempéc; Or le lans qu’on cire d’une Arrere lc peut
comparer auverre que l’on cire routrouge de la tour-
naile, de celur qu’on tire des Vcines le peur comparer
au verre qui estrecuie a petiefeu: le melme le teu le
plus violent des Fournailesne semble pas auoirrant de
Force surlacier ou fur le verre, que la chaleur moderéo
du Caeur ena Curle lang, qui cltrne liqueur lilulce-
Prible de chansement, que l’air scul le corromprin
MMm ii

## Folio 460 — 818861339:0494
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460
LF I IRL S
continene qu’il est Porey des Veines.
Ouant à ce que rous adjoutez de la mariere destre-
vresintermitrantes, ic n’arrien aucre cholea dire, (1-
rion que ic ne roy pas la moindre aparence qu’elle
puisse relider dans les Veines, de j’admire comment
une opinion qui n’est apuyée d’aucunerailon proba-
ble a eueane de Scctareurs; Fernel au liure quarrième
de la Pathologic chap. 3. dispure Fortarlons conr-
eux (ce queic dis pour returer une authorite par vne
auere) mais en ln il l’emporre parses railons; FL enere
les aueres il en donne rie qui me lemble Cuttire eoute
Ccule; qui elt, que si la maciere des tierres intermittan-
ces procedoir des Veines, ou il n’y auroit iamais de
double tierce, ou toure herre tierce bien vehemente
Teroir double; Il en Faut dire autant de la herre quarte.
le neraporre icy aucune railon qui loir de moy, de ne
dis pas melme co que ic pense des herres, de peur de
melaisser emporrer en d’autres difticulter.
Reltemainten ant cerre experience qui consitte à
lier la plu phrc des. Veines qui rendene verslajambe,
en laistane les Arreres libres; Vous dices qu’une jambe
en cet état ne senseroit point, mais qu’aucontraire
elle diminuéroit peu à peu, faute de nouriture. Sur-
quoy j’ay a répondre qu’il taue distinguer les temsi
Car il elt cerrain que (i- Fos que les Veines seront ainsi
lices, elles s’enderont un peu; de meline que s l’on
viene à en ouvir quelqu’uno au deslous de la liga-
cure, tour le Pans qui est dans le Cors, ou la pluS
orande parrie, en poura Corrir par l’ouverrure quel’on
aura Faire, comme les Chirursiens l’experimentent

## Folio 461 — 818861339:0495
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DECMBIDESC ARTES.
462
cousles iours. Fc ccla ne seur pas simplemene 2 nous
perluader commerne railon probable que la C ircu-
lacion du lans pouroir estre, mais c’en est, l ic ne
meerompe; une demonstration roure ćuidence. Ouc
E on laisse lons-rems ces Vcines ainsi lićes, ie pen-
Ce bien que ce querous en auez ccrit Pe Frouverarray
que quoy que ie sie l’ayciamais experimenté) par-
ce que le lans ne coulaneplus, mais croupissane dans
ces Veines, qui lcroient lices, deviendroir en peu
de rems Fore épais, e peu propre à nourir le COrSi
Et cela esane il ne pouroic plusicouler continuelle-
mene de nouveau Paries des, Arceresien cetre parrie,
comme de courume, parce que toures les branclies
de les petirs conduits tant des Arreres que des Vei-
nes estant bouchez par ce lans, épaistr Con couis
Teroit empelché; Ec melme il se pouroir peut estre,
auli fairc que ces Veines le delenseroiene quel-
que peu, parce que les serosirez du lans qu’elles
contiennent en pouroiene lorcir parinsensible tran-
spiracion. Mais cour cela ne Fair rien conere la C ip
culariom. l espet enes sel gista 1o oitace
EC1EA
sollis Be B VO
ier sisit Aordicla 31393 3EP C 137VOIBB e
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## Folio 462 — 818861339:0496
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462
D IA L FXT RFS
ticht.  H S. ct. Wichl. p. e HeHt. HeE Is L. HtichL. W. . M st At Hs sfi e
NS F ANCFS
3ld
DV MIESME MEDEOIN DE LONVAIN
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AMOHSTEVR DESCARTES.
BBAIBAIL E TIE RF LXXIX. 1
eis 
GNODELCE, ed
OAISPE
 1  
Z R Eil 9c. 9C
OCS d Boc atese
Puilque rous detiroz lçavoir de quelle Porte ros ré-
ponlesm’one laristair, ic vous dirar libremene qu’elles
ne m’oncpasplainemene concence, d qu’il y rencore
cerraines choles qui demandent que vousrous expli-
quiez vn peu dauanease, s rous roulez me donner
vricentiere lacisfactions alloe sil: deleacom sio
Amapremicre objection vous dices que quand vn
ccur est lepare du Cors, s’il r a quel que parcic qui bac-
ce, il Fauc qu’un relte de lans y Coir combé des autres
pareie Cpericures; Mais ic remarque que les parties
melme, qui pour estre les plus hautes de touces ne
peuvenerecevoir de lang d’ailleurs, barrent auli.
Vous adiourez, que cerre obiection Faie moins
Contre vous, que contre lopinion vulgaire de ceux
qui croyent que le mouvement du Caurprocedede
quelque faculce de l’ame: Mais cela ne vous exculc
Point: Car peut eltre que ny cuxny vousne connoil
Lez Pointercore la vrare caule de ce mouvement. EF
melme, quor que vousdiliez, il me lemble pouvoir
ailemene labuet l’opirion rulsaire: Car bien que

## Folio 463 — 818861339:0497
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DE ME DESOARTES.
l’Ame ne foit plus dans vit Ccur humain, quand’il
est Cepare du Cors, e qu’ainsilny ait plus en lurde
Faculce, Foures Foisil reste dans leCceuron cerrain es
pric, qui ayant este l’inttrumene de l’Ame, agitencore
par la verru, aprez qu’elle cslorries Lc e’cAcequiime
Fait croire que l’arrraction, la coction, de l’altimilarion
des alimens le Foncaussi bien dansse Corsd’inhiom
menouvellemene décapicé que s’il cltoit viuant, tane
qu’ily rette delachaleur, d de cer elprir Vinihquet.
r A maCccondeobjection, vous dites que le mouve.
mene des Arceres viene de ceque le lans qui occupe
cerre parrie de la grande Artere, qui olt proche du
Caur, pousse cour l’aurre lans. Tetrouvemenntmoins
que cela est contraire hux experiences de la Chirurgie.
Car par exemple, quandone Arrerc est offentée de ou
vercepar quelque Acture, on sģair que cenelt pasvn
Derir ouurage, ny une pecire peine pour les Chieurt
siens que d’arrelter le lang; C’eAt ce qui Fair que pour
envenir a boue, ilsmerrene daris la plare des poudies
astrinscartes, deslinges, eie ne lgar combien d’auvres
insrediens; Fn Correlque parlemoyen deceocors erra
sersqu’ilsy Fourent à force, ils fonsque le lans qui est
au delous de la plazenecouche plus a ccluy de delus;
Lic cependant le mouvemene de l’Arvere ne s’arreste
point au desous de laplaye, maiselle continue d’y bat
ere; ce qui ne devroir point arriuer si cequerous dices
estoicvray; n’yces cors etrangersnenagentpas libre-
mendauec le lans dans les Arceres,icomme vousrous
lez qu’ilsy nasene, pourne poincempelchercebatie
menc; mais ils y lonc sines et pretlero auremenr ilo
463

## Folio 464 — 818861339:0498
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464
LETTRFS
n’auroiene pli arrester le Pang qui Porroirpar la plave.
Vousadiourer à cela que li l’on Fourre dans ine ar=
cerc on cuyau afez. gros pour remplir coure la capa
ciré de qui soit l érroir par le dedans, que le lang n’y
puisle paller librémene, il ne laissera pas d’arretterle
monvemene de liAitores encore qu’il n’y air aucune
ligacuro; tut c’ost pour cerre melme railon que vous
voulez que lesroinesne batrent point, dc. Mais qu’el.
le difference peur il y avoir; due le paltage libre du
Tanssoitempesché, ou en mereaneon curau dansrne
Artere, ou bien en l’encourant par dehors de quelque
Fors qui la Perie; ic penle que cela doir avoirle mel-
me effec; Pr neanmoins, que l’on érrecisse d que
l’on Perre tane que l’on roudrales Arrerespar dehors,
pourrit queleurs Tuniques ne le roichent point, de
quellesne soient paspressées l’unecontre l’auere, leur
bacemene hre lera point arresté. cequi estane hors de
doure, ic rouslaisea enrirer la consequence. Cc que
vous raporrez de la diffection d’un l’apin viuant est
vrays Ft Galien raporte la melme chole au livre de ad
minis. anat. s’etonnane de ceque la baze dur C oeur cA
t
la derniere partic qui baete. s
ic Amarroilième objection, vousrépondez qu’enco-
re qu’on ne Pence pasrne grande chaleur danslecaeur
despoissons; ilsen onerourestois plus en derte partie.
la, qu’en aucune aurre; Je rous l’accorde. Mais cetre
chaleur n’elt pas l grande qu’elle puisse rareter leur
lang, d oncorcensipen de cems. Nosmains lont bealt.
coup pluschaudes que lo Caur des poiTons; Cepen-
danr quandelles lone pleimes de lars de poisson, elles

## Folio 465 — 818861339:0499
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DF NIE DESC ARTFS.
nele Cont poinerareher de la Porre. P
Fntn vous auez recours a un certain lenain que vous
dices eltre dans le caeur, ee leruir à raretrer le lang: Mais
ic crains Fore que celeuain, ne Poierne choleraine et
imaginaire; Er quanid il ne le leroit pas; Commene
pouroir il carcher le lans sipromrement: Cela est en-
rierement contre l’ordinaire et le macurel du levain. le
Touhrairrerois donc, s’il vons plhaist, que ces cholestus-
Tenc encore expliquées: ll’oucestois li vous croyez
qu’il n’en Coirpasbeloin, de querosréponlesrous lem
blent assez claires e asler exactes, demcurez sen la; Je
tascheray de les digerer tout scul. Le heste de ce que
vousm’avez écrit pour la preuve de la circulation du
Cang se Coutiene assez; Ec celt une opinion qui ne
me déplait pa5. L3DE deis  istet010 ut oBv
de
b A st Hrke. Hest. Hess st. H. K. Ve t  k West Hr. H.  L. Sp. 1.
REPO NSF
DE MIONSIEVRADESCARTES
el 
REFFRF LXXX.
it
15.
ONSTEVRSoBoli
Je vousluiseres obligé de la diligencé que vous ap
Porcez a répondre à meslereres, e du loin que vous
prenez de m’enuorer celles des aueres. Les nomvelles
Instances que vousme faires Pont rres-Considerables,
de hiamais il m’en a esté Fait que j’aye jugé dignes de
quelque réponse, ce Pont celles- cy. 
Ouane ala premiere. ousmauerrisez Fort a propos

## Folio 466 — 818861339:0500
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466
DALBEEERESAa
in a
que les plustraures parties du Caur Ponrcelles quibae
cent le plus quand il estriré ducors; d’ou rousinteret
que cebatrementne procede pas de la cheure dulans;
Maisil Fauricy prendre garde à deuxcholes, quipou-
vene amon sens leuer rouce la difficulcé. La premiere
eA que cesparries du Cceur qu’onnomme luperieures,
celta dire qui Cont à Pabaze, Cont donbles; C’ ae L. il y 2
celles ou lont inferées la Veine Caue e lArtere V en
neuZC; EE quant à elles, il est rray de dire qu’elles
ne le menmenepaspar la rare faction de quelque nou
ueau sans qui y découles après que les oreilles de tous
les aurres raisleauxqui leur estoiene joines ee qui
auoient coucume de leur en tournir sont retranchezi
Ece n’es que par hazard il en coulern peu dans leurs
cauitez de la Coronaire; e des autres peritsraisseaux
épais dansla substance du C ceur, qui pour lors sont ou-
uersautour de labazc; Deplus, il y a les parties ausquel-
les Continserées la Veinc Arcericuze e la grande Arte-
Le; Pour celles. laselles doinent barrre les dernieres de
toures, melmeaprès que la poince du Ccur estretran-
chéc; Parce que, comme c’est par ces parties la que le
Canoa acourumé de Cortir, il y cronne des routes Ata-
ciles, e cout est disposé de relle Porre dans vn cOeur,
quoy que coupé, que routce quireste de lans elt por-
revers Cl)C5. et 1
edI
IILa Ccconde chole qu’il fauricy oblcruer, eA, quo
le mounement des Greilles du Caui, ee des parriesqui
leur Concroisines, eAt Forr differene de celur deroucle
recte de la malle: C ai s l’on voir qu’elles remuent,
quane le ccur est en preces de del, ia languistant, ce

## Folio 467 — 818861339:0501
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DE MIE DESC ARTES.
Nrost pas que le Pane qu’elles contiennent Pe raretre,
mais c’elt qu’il en fort à grolles goures. Car quand le
Ccur estencore vigoureux d entier, il paroist un autre
monuement aux oreilles, qui vient de ce qu’elles s’em-
plissene de lang; Or les parcies lupericures du Caeui
a les prendre julques à cerendroir des Ventricules oi
les exrremiter des valuules cricuspides Pont inserees,
imitent caneo st le mouvemene des oreilles e tantos
colur de tour le restedu. COur. 5=VODBRVI
 Apres cesobleruations, li vousprenez la peine de
considerer aucc acrention les derniers mouvemens
d’un Caeur mouranr, ie ne doure point que vous ne
reconnoissiez à l’ail, que les plushrautes parries (j’en-
cens celles d’ou le lans doir tomber dans les autresi
n’oncpoine alors d’aurre mouvement, que celur, qu’el-
les onc ordinairemet quand elles Tcruidene. FF (L vous
coupez Les Ventriculosen long, vousverrer les oreilles
baerre julques à crois de quarre fois, et à chaque tois
desourer du lans dansles Venrricules, avane, que le
Caeur barre vne sculetois; Vous verrez aullI aucC. CC,
la plusicurs autres choles qui contirmene, toutes mon
Opinion. Mais vous demanderez peut eltre, com
menern hgrand mouvemene, que celur qui rouspa
xoistra lorsaux Oreilles du Cceur, peuc eltre caulé par
la Teulo cheure du lane quien desoure. En voicy deux
caulesi La premiere elt, parce que, comme le Pans
n’enere passdlans le Cceur d’un animal, quand il eAt vi-
Aancs. don Aux égal e conrinuel, mais qu’il ne combe
desoreillesdans les Ventricules qu’a groesgoutres, et
amomesincerrompus, roures les tibres des parties par
NNM
40

## Folio 468 — 818861339:0502
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468
LETTRFS
oule lans aacontumé de passer lont cellemee dilpolées
parlanature, que pourpen qu’ils en coulepourrober
dans le Caeur, ces parcies le doivene ouurir aussitore
e aulli risse qu’elles one acconrumé de s’ouurir, quand
elles donnent pallage a une plus grande quanciré de
TanS. L’autre est, que cetre perite rozée de lans, qui
Fort comme rne lueur de toures les parties du Cceur
que l’ona blessées en les conpanos doir se raltembler,
e Formerrne goure assernocable, auant qu’elle puisse
couler iusqu’au milieu de les rencricules; en melme
Facon que la lueur, qui, Cortancinlentiblement de no-
Arepeau, s’arreste quelquerempsturelle, insques a ce
qu’elle le loic asemblée en goutres, lelquelles par
aprestombenerout à coup a terres s
Aureste, quand Cur ceque i ay dic en répondant a vo-
tre obiection, qu’elle auoir plus deforcccontre l’oL
pinion rulsaire que contre lamienne, vousrépondez
que ccla he m’excule pas, rousdicres rray; aussi n’est
cepasma conrume de perdre leremps a réturer les aur
eress Maisie croyois en cettereneontre ne paspeutai
re, Pour vous obliger a vonsronger domon paroy, sine
vous monerois que vous n’en pouvez luiure d’aurre
auec plus de rdison. Sans douec que vous aiez voulu
inicer cesbraves, qui ayant entrepris de desfendrevne
place malmunie, ne le rendene pas d’absord auk assie
seans, quoy qu’ils vorent bien qu’ilsne leur poutont
relister; ee qui pour donner des preunes doleur col-
2asC, veulene auparauane rer toure leur poldre, d
cencer les dernieres extremitez; D’ou il arrive queleue
detaire leux elt touent plus storieule qu’a leursvuin.

## Folio 469 — 818861339:0503
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DEC NE DESCARTES.
465
queurs. Car lors que pour expliquer comménelo C ceur
pour cncore elrs mu dans le cadarre d’unhiomme par
Parc qui enestablente, vousauez recours ala chaleur,
e donelprir riuitique, comme à des inctrumensiqui
ayane Terus a l’Amo pour cer cAer, Contencore capat
bles de le produire par la vertus de grace, qu’eltce auere
chole que derouloir renter les extremirez: Caientin,
Siccsinctrumenis Cone quelques Foistuttilans pourpro:
duire cour seuls cet eHet, pourquoy ne le Tont-ils pas
cou-jours: Erpourquos rousimaginez vonsplu tolt
qu’ilsagissent par larertu de l’Ame, quandelle cAt ab+
Tence, que nonpas qu’ilsn’ont pointbeloin de la ver-
cu, lorsmelmé que l’Amc est prelenre: Bone ol
Ala lcconde objection, que roustirez de la manie.
re dont les Chirursiens aireltent le lang d’une Arrere
ouverce, ic répons que quand le poux ne cellepas au
desous de la plaro, c’elt qu’il n’ya que le trou de la
Deau, ee des chairs par ou le lans pouroielortir, qui
Coibouché, de que le canal de l’Arrere par ou le Pans
a accourumé de conler ne oApassii sisq ol
Ace que vous adjourez au melmesendroie, ic re-
pons qu’il y abien de la difference, CnErC vHC AETOIC
ou le libre passaze du fans eMempescheparra cuyau
qu’onamis dedans, e curre celle qu’orarendue plus
da
etroiro parrnelisature faire en dehors. p(I
Car encore que l’ovinion de Calien, qui dic que le
mouuement des Arreres dépend d’une cerraine vereu
qui le coule ee le oliselelons de leur Punique ne mo
semble nullemene probable, le penle pourtant que la
conrinuiré qui es danstes Luniques, Fair que l’On peur
Nn iis

## Folio 470 — 818861339:0504
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47C
.5.
L L L l.5
raiConnablement croire, que quand les parries d’ure
Arcere qui lont audelus de la lisature lont ébranlées
par les Cccouttesdu lang, celles qui lont audeltous se
doinenc aulli par consequent rellentir de leurmouver
mene, dumoins quand le lien n’elt pas ( lerre qu’il
puisle arrester encierement le mouvemene des Turit
ques de cetre Arrere, commeil ne peurprelque iamais
arriver dans le cas propolé. Mais si l’on recrecierne
Arcorc en quelque endroit, beaucoup plus que dans
les aurres, et qu’en melme tems les Tuniques loient
priuées de ltout mouvemene en cet endroie la; par
quelque caule que cela letace, ic croy termement que
le bacrement des parries plus basses cellera austi. 
En voltre croilième Instance, Vous allcoucz le froid
des poissonscommernerailon pournier que le lans
Ce rarehe dansleur Cceur; MaisIt rous estiez maince
nanciey auecmos, rousne pourier pas delauoiier que
cemounemerprocede dechaleur melme danslesani-
maux lesplustrois; Cai ie vous ferois voir prelente
mene le perir caeur drne ansuille, que jay coupéce
marin, il y a Ceptouhuicheures, en qui il neresteplus
aucunsigne devic, et qui del ja csrout lec en la Curta.
ce, commereriure, de batrre encoreassez vilte, dez que
Jen aproche pardchorsrne mediocre chaleur. nc
Blaisalin que vous (çachiez que la chaleur leulene
CuHic Pas, de qu’il faur auli que quelque gourc delangy
decoule, pour cauler cebatremene, ic vousdonneauis
que roila que ie mers ce Cceur dans le lang de certe
melme Anguille, lequeli’ay gardé cour exprez, puisen
lcchautane medioerement, ie Fais qu’il ne bac PaS

## Folio 471 — 818861339:0505
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DF HIE DESOARTES.
moins viste ny moins Forroment que lors que certeAn-
guille estoirviuare. Cclt danscemelme C ceur que j’ay
viencore clairement cematince que j’ay écrirer. de-
uane du monvemeur qui arriue aux parties superieu-
res du Cceur, quand le lang en desoutc; CaF apres en
audir osté la partie ou eAoirinferce la Veine C auc, qui
CK proprement la plustraure decoures, j’ar pris gatde
que la parcie luivance, qui estoit devonué la plus hau
ce parle rerranchement de l’aurre, nobatroit plus auec
le relte du Ccur, mais Cculemenr que receuane par
Foisrne perirerolée de Pans qui degouroit de la playe,
elle auoiernmouvemene tour a fait different de ce
d 
luy du poux ordinaire. Io
1t
d
Hais parce que silrousarriue iamaisde Faire vne lem.
blable experience, vouspourer voir quele Caur de
cesTorres d’animaux Froisbar Convene, quoy qu’or ne
purisle aucinement Coupconrer qu’il y combe du lane
d’ailleurs, ic veux prevenierne obiection que vousen
Pourier legicimemenreirer, en vous expliquant com
mencie concor que lo fait cerre Torre de bactement.
Premierement, j oblerue que ce lans differe beaucoup
deceluy des animaux quionc plus dechaleur, duquel
les plus lubciles partiess enuolent en l’air, dez qu’il est
cire du cors, apresquoxce qui reste ou Perelour en cau,
ousépaissit en srumeaux; Car j’ay gardétout aujour-
d’hur le Cans de certe Ariguille, Cans qu’il sc lOit cOr-
compu, ou du moins lans qu’il y loic arriué aucun
chansement que l’on puisse aperecuoir: Il ne laisse
Pourtanepas d’en Corcirtou jours quantiré de vapeurs,
de li. Fol qu’on l’échautetane Poit peu, ces vapeuis
s’eleuentcommerne tumée Forr epaiste.

## Folio 472 — 818861339:0506
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LLl et
Deplus, ie me lomriens d’avoir aueretois oblerué en
rorane bruler du bois vere, ou cuire des pommes,
que la chaleur Fair éleuer certaines rapeurs des par-
eies incerieures, losquelles en pallant par les perires
Fences ou crcuasses qui le Fonta l’écorce, Fonerne es-
pece derent; cequetour le monde peur avoir obser-
vé ausi bien que moy; Maisil arriue aulsi partois que
Vendroir de l’écorce ou lefrierne relle crevasse estrel
lementdilposé qur’il s’onRe quel que peu, auane que la
creuasse s’ouure, ee qu’il se delenAe Ci- tolt qu’elle cA
ouverre, parce quetoure lavapeur qui estoierentermée
dans cerrecumeur en Coroprompromenee aucc bruie,
de qu’il n’en luccede pas (i- Fost de nouvelle; M’ais peu
decempsaprez une aurre rapeur succedane, la mes-
me parcie de l’écorco senAe derechet, la perice cre
vasse le rouure, ee la ripeur sochape comme aupara
vanE: EE co mouvement ainsi Couvene répecé itice
partairtem ene bien le barremene d’un Cceur non pas
a la reriré d’un Caeur riuane, mais d’un Ccurcel que
colur dont id me lors pour cerre experience, d que
j’ayarache cematin d’uneAnguille. Ccla nins oblerué,
iIl n’y a rien, ceme Pemble, qui doive empelcher de
croire, que les sibres, dono la chair du Caur es compo-
Féc, Fomr dispolées en Porre, que la rapeur du lans, qui
y estentermé, est capable de les éleuer, e de Faire que
dece qu’elless’éleuene ainsi, il s’ouure de granspaslages
dansle Cceur, par oit coure correirapeur s’enuole in-
continene, au moren dequor le Coeur se delenAe. Cc
queic puis contirmer par vne aurre oblcruarion que
Jay Faire encore aujourd’hur; qui estrelle. l’arpris le
DMY eISA PeriE
DDFCIZ

## Folio 473 — 818861339:0507
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DE NIR DESC ARTES.
petir Cceur d’une Anguille, d enay conpéla plustrau-
cepartie, (c’olt a dire, celle où la Veine Caue cltoie
inferéc, e quitailoic encerre Anguille la meline Fon-
ction que Faie l’oreille droirre dans le Cceur des ani-
maux Terrestres) Apresl’auoircoupée, coure degouta-
ce encore de lans qu’elle cstoir, ie l’ay mise d pare dans
une ecuelle debois, ou vous l’cullicz prile pour une
sourre de lansun peu épailli, qui naseoir dansrneau-
Ere sourre de lans moins épais; après cela j’as dire
Stemaveiie dessus, pour voir lien’aperceuerois poine
en elle quelque barrement, car c’eltoit pourcerre e
preuve que ic l’auois ainsi reseruée; Mais il est vrar
qu’au commencement ie n’y en ay aperceu aucun;
Parce que, (comme j’ay reconnuin peu apré̀s) coure
la vapeur qui Cortoit de celano, eronvant d’abord des
palsares libres de cour ouvers, s’envoloir d’un cours
continu, de que rien n’incerrompoir; Mais a un quare
d’heure de la, quand la gourre de lans, danslaquel-
le naseoir cerre perire porrion de Cceur, est venué à le
Cccher par le dellus, il s’elt Formé comernepetire peau
Tur la Curtace, qui retenant ces rapeurs m’a fait aper
ceuoirrn barremene manifelle, lequel s’ausmentane
amelure qu’on en aprochoir la chaleur, n’apoine cesse
que coure l’humeur du lans n’ait esté epuiléc.
Au relte, ie m’étonne Forr, que ce que ie rous ay
dic de cerre espece de leuain que j’eltime estre dans le
Caeur, vous semble une choleraine d imaginaire; FF
que vous croxiez que ien tasse mon reture, com-
me (I j’eltoistor pressé, e queic ne pusse me déten-
ArC AUTTCMENE: Car il est certan que mon opinion
id C

## Folio 474 — 818861339:0508
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4.7A
e d5 L F XT R FS
s’explique Facilemene, de meline qu’elle le démontre
Tans cela; Mlais en l’admertane, il est necellaire aust
d’avoiier que d’unDiactole à l’aurre, il demeurernepe-
rice parcie du lang qui a esté raretié dansle Cceur, la-
quelle venant a lc méler avec le lane quiy lurvienr de
nouveau, ay de a lc raretier; en quoy elle imire partai-
cement le naturel du levain.
t S
is rei li
i . Ho. . Hi ct J. Gh pt Efo. ett. H. c. i Hh. o H. h h. H. 2E. ht el. c. 1. W4H. i. 
+
CLARISSTMO VIRO
YRTCOREOIO.
Si bene Dininaui.
LEPFRE LXXXI.
R CLARISSTME.
Oueri Paue non possum de eua ee Domini de
Racy humanitare, quodmeum nomen veltris chelibus
praemittere volueriris, sed neque criam (cio qua ra-
tione a me graria robis agenda sint; ee tantum vi-
deo nouum opusmihiimponi, quod nempehomines
inde sinc credituri, meas opiniones i vestris non dil-
Pentire, ac que adeo ab iis qua asscruistis, pro viribus
deendendis, ine imposterum exculare non debeam;
de canto diligenrius ea gux legenda milisti debeam
examinare, ne quid in iis praecermitram, quodrueri
recuseM.
erimum iraque quodibiminus probo, est, Ouod

## Folio 475 — 818861339:0509
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DF MIE DESCARTES.
dicas Animam homini esse eriplicem, hoc enim ver
bum in mea religione est haerelis; ee reveri, Lepolita
religione, conera Logicam eriam cA, Animam conci
cipere tanquam genus, cujus species sinemens, vis ve-
recatiua, de vismotrix animalium; per Animam enim sen
siciuam non aliud debes inrelligere praecervim morri
cem, nili illam cum Rarionali contundas. Ilaec autem
rismotrix, a vi regetatiua, ne specic quidem difteit;
Veraque aurem torogenere a Mence distat: Scd quia
in re non dissentimus cgorem ica explicarem.
Anima inhominernica est, nemperarionalis; neque
enim actiones vlx humanx cenlendae lunc, n ili quae à
racione dependent. Vis aurem resctandi, e corporis
movendi, quae in plancis d brucis anima vecetativa de
sensiriua appellantur, Cune quidem eriam in homine,
Pednon debentin co snimae appellari, quia non Pune
primum ejus actionum principium, d toro genere
differune ab. Anima Rarionali.
Vis aurem vegecariua in homine, nihil aliud est
quam cerra parcium corporis constiturio, quae _C: Ft
Daulo Post,
Visaurem Pentitiua ct, _c; de poltea.
IIx dux itaque nihil aliud sune quam corporis hu-
manidec; Fc poltea. Cumquemens, sive anima rationalis
a corpore r distincta, ec. non immerito sola a nobis
Anima appellacur.
Denique, ubi ais, Volitio vero et Inrellectio diffe-
runt tancum, ve diversi circa diverla objecta aoendi.
modi; Mallem differunt tantum re actio e passocius-
dem subltantix; incellectio enim propriementis pasi
dOc

## Folio 476 — 818861339:0510
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+76
VF LCIL3
Tio cA: e volicio eiuis actio; Scd quia nihil unquam
volumus, quin tmul incelligamus, de rixetiam quic.
quam incelligamus, quin sunul aliquid velimus, ideo
non facileiniis paltionem ab actione distinsuimus.
Ouod aurem euus Voeciushric annocauit, nullomo-
do ribi aduerlatur; Cum enim dicunt Theologinul.
lam substanciam creatam ese immediarum (ux ope
racionis principium, hoc ica incelligue, venulla creatu.
rapossic ab (que concursu Dei operari, no aurem quod
debeathabere Facultate aliquam creatam, a Pe dictin-
ctam, per quam opcretur; ab lurdum enim eser dicere
istam Faculcatem creatam esle posseimmediacum ali-
cuius operarionis principium, ee iplam (ubstaneiam
non possc. Alia vero qua annotauit, iniis qua milicti
nonreperio, ideoque nihil pollum de ipsis judicare.
Vbiagis decoloribus, non video cur nigredinem
exillorum numero eximas; cum alii eriam colores linE.
eancum modi; Sed dicerem tancum, nioredo criam
incer colores censeri Coler, led ramen nihil aliud, es
quam certa dispolirio, dec.
De iudicio, vbi ais; TIac nisi accurara ex exacta fuerit,
necessario in decidendo, exc. pronecessario ponerem facile;
FEpaulo polt, pro, itaque haec potest suspendi, _C. Pone-
rem; Atque haec, ecc. neque enim quxe lubjungis ex
praecedenribus deducuneur, re verbum icaque videtur
ligniACarC.
Ouod dicis de affectibus, illorum ledem esseince-
rebro, eA valde Paradoxum, acque etiam vE puIO
concraruam opinionem; Fcsenim Spirieus moventes
mulculos venian acerebro, ledes camen Afectuum

## Folio 477 — 818861339:0511
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DE AE DESCABTES.
lumenda est pro parre corporis quae maxime ab illis
alceratur, quae proculdubio cstCor; _ idcirco dicerem,
ARectuum, quacenus ad corpusperrinene, scdespra-
cipua est in corde, quoniam illud praecipue ab illis
alteratur; Sed quacenus etiam mentem afficiune, est
tantum in cerebro, quoniam ab illo lolomens imme-
diarepariporest.
Paradoxum criam cA dicere, receptionem esse actio.
nem, cum reuera cancum sic pallio actioni contraria;
Ted eadem tamen quae poluisti, videntur sicpollereri-
neri. Receprio cA actio (vel pocius passio) animalis
Rucomatica, quamotus rerum recipimusi hicenim,
ad omnia qua inhiomine peraguntur lub vno genere
comprehendenda, passiones cum actionibus conjun-
XIMUS.
Oux denique habes in sine de temperie ad calidum
auctrigidum, eec. deflectente, non examinaui; quia
nullistalibus, canquam Fuangelio, credendum puto.
Caudeo cuum respondentem recte Functum tuisse
efticio, nec puto quicquam cibi cse mecuendum ab
IIS qui conera teltilum exercebunt. Ouxcumque mit-
ces libenterlegam, e cum Colicamea libertare quic-
quid sensero relcribam. Nihil Scripsi de Centroora-
uicacis, led derario pondere grauium, sccundum va-
ria a cenerocerra interualla, quod non habconiliinli-
bro, in quo mulca alia simul compacta lunt; Ped ca-
men Eilegereris, prima occasione qua D. V an. S. VI-
traiectum ibic, illum ad ce per iplum trantmictam.
Non probo quodnolis lguammaspilcium, de c. vo-
caricorpora lucida, quia non impellun iplamet glo-
o0 ii.

## Folio 478 — 818861339:0512
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47E
P F T TR F S
Dulos achiereos; Id enim criam non facir corbo igni-
cus, Ced Cola maceria Cubcilissima, qua runc carbonis
partesterrectres, tunc globulos illos xethereosimpellit.
Ouoderiam vena Nlereraicx Chrlum in Pancreate a
venis lacteis accipiane mihinonconstat, nec loneit-
tirmare debesniti certissim a experiontia cognoueris,
necetiam cadere lcribere, tanquam linulla venx la
et ex ad hepar rique chrlum deterane, quoniam lun
quiatrmane se id expereos, d admodum verilimile
nihi videtur. Vellem. ctiam re ca deleres quae habes
conera VValcum demorucordis, quia virille est paci
lcus, deribi nihil glorix porelt accedere, ex eo quod
iph contradicas. Non criam tibi astentior, cum del-
nis actiones esse operationes ab homine, vi animx d
corporisfactas, lum enim rnus exillis qui negant ho-
minem corpore intelligere; Nec moucor aroumento
quo contrarium probare concendis; crli enim mens
impediatur a corpore, ab illo tamen ad inrellectio.
nem rerum immaterialium iuvari plane non porest,
sedeantummodoimpediri. De Anima hoministripli-
ci iam relpondi in peacedencibus quas miti nudius.
cerrius, ex idcirco hic cancum addo, meribi addictil
simum CemperFururum.

## Folio 479 — 818861339:0513
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DF NIR DESCARTFS.
os WstL YY. a i. e. tr. es V. M. s. ht. Bh. ets Yh. YP. est Eh. V. B. M. H: et Wcs
CL. A RISSTMO VTRO
IRTCO RTONO
LETTRE LZXXII.
R CLARISSIME,
Pocavestra coneronersa de Anima rriplici magis ee
de nomine quam dere. Scd primo, quia Romano- C a-
cholico non licet dicere animam in hromine esse cri-
plicem, vercorque ne mihi homines impurent, quod
in cuis chelibusponis; mallem ab ilto loquendi modo
abstincas. 2. Frli vis regecandi e sentiendi in bruris
Einc actus primi, non camen idem lune in homine,
quia aens prior est, Calrem dignitare. 3. FcI ca quae
Tub aliqua generalirarione conveniun polline à logi-
cis canquam ciuldem generis parres poni, omnis ta-
ien ciulmodi generalis rario non cverum genusi
nec bona est divisio nili veri generis in veras speciesi d
quamuis parres debeant elle oppolita, ac diverla, ve
camen bona sic divilio, non debent partes à Pemuruo
nimium diltare; nam s quis, exempli caula, eorum
humanum corpus in duas parres distingueret, in qua-
rum vna Colum nalum, ex in alia caerera omnia mem-
braponeret, peccaret icta dinilio, vetua, quod partes
eAent nimisinae quales. 4. Non admireo vim regetandi
e lenciendi in bruris mereri Animae appellationem,
veMens illam meretur in homine; led rulousitavo-
luisse, quia ignorauir bruramenre carere, atqueidcis-

## Folio 480 — 818861339:0514
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4dC
LETTRES
connima nomen eNcxquinocum, respectuhominis
de brucorum. 5. denique, deest reliquum.
. h. Hfs opB. s. etB ff. chf. 5s et2. 2B3. fichf. Tk. oAJ. Phi esh. Er: et S Th. pt Tk. Mt H. . HieE
CLARISSIMO VIRO HIENRICO RECIO.
LETTRF LXXXITI.
e
r
R CLARISSIMF
Accepicuas theles, ee grarias ago; nihil in ipsisin-
venio quodnon arrideat. Oux ais de actione _ pal-
iono nullam mihi videntur habere difficultate, modo
illa nomina recte incelligantur: Nempe, in rebuSCOL
poreis omnisactio d passio in Colomotulocali consi-
Stuc, de quidem actio vocatur, cum morus ille conside
raturin mouente, pallio vero cum colideratur in mo-
co. Vnde sequicureriam, cum illa nomina ad resimma-
teriales extenduncur, aliquid eriam morui analorum
in illis esle considerandum; e actionem dicendam
cHC, qua Lehabet ex parre mororis, qualis est volitio
in mence; paltionem vero ex parre mori, re incellectio
e risio in cadem mente. Dui veroputane perceptio-
nem dicendam esse actionem, ridentur lumere no.
men actionispro omnireali Porencia, ee pastionem
ProCola negatione Potentiae; ut enim perceprionem
pucane elle actionem, itacriam haud dubie dicerene
in corpore duroreceprionem motus, vel vim perquam
admittie morus aliorum corporum, esse actionemi
quod recte dici non porelt, quia passio ilti actioni
correlaciud ener in movente, e actio in moro. OuI
auieM

## Folio 481 — 818861339:0515
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DE Me DESC AR FES.
481
aurem dicune actionem omnem ab agente auterri
Dolle, recte, si per actionem morum Coluintellisane,
non autem si omnem vim lub nomine actionis ve-
linecomprehendere; velonoicudo, lacieudo protun-
dicas, e vis recipiendi omnes tguras _ morus, a ina-
ceria live quanticare rollinon possune, nec etiam co
ricatio a menre. In Charculis quasmisisti p25. 2. linea
7. ac praecipue cordis, videturibi ese aliguis error calami,
non enim premuntur partes a corde, led Panouis ad
hepar ex aliis parribus missus, ac praecipue ex corde,
iuuar coctionem. Noincelligo eriam quae ibi leguun
cur deligatura geminata, de alicenacim dissoluta, Pa
ina 4. experimentum de corde FollibusinAando, nisi
Feceris, non auchor Cum ve apponas; vereor enim ne
corde excilo e frigido, cam rigidum cuadat, veica in-
Rari non possie; Ced tacile est experiri, de s luccedat,
pones recertum, non aurem cum verbisiudico, e viden;
cur. Paginas. Oux habes de magnere mallem omieti;
neque enim adhuc plane lunt cerca; ve neque illa qua
habes pas. 6. de gemellis, e similirudine Lexus. Valc,
ee me ama, e communes amicos meo nomine plu-
rimum Calura.
7H
2C+ S
EHishL. HR. chL. EHs. ctt. Tk. ct L. P. eh t. sfschf. HfichL. IHi. et L. IH. chst. sh. est. YB. etP. B8. et J. Ih. et. Mt
CLARISSIMO YIRO HENRICO RFCilO.
CF PTRELEXXXIN
Legirapcissime illa omnia quae iulleras ve perlese
 st oti

## Folio 482 — 818861339:0516
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284
edt
LETT RF 5
rem, nempepartem primi, ee parrem secundiquater-
nionis, de quinque alios inreosos. Oux in primo de
adCerinsentibus, incraltantibus, a narcoricis de cuo
habes, mihi non placent; peculiarem enim aliquem
modum, quo Forre porest aliquando conringerere
restiat, eanquam rniverlalem proxonis, cum ramen
plures alii poline excosirari, ex quibus probabilees
eoldem effectus (xpius sequi. In lccundo, ais Idiopa-
chiam esemorbum per le lubsiltentem; mallem di-
cere, esse ab alio non pendentem, ne quis philolophus
inde concludatre finsere morbos ese lubstantias. De
Febribus aurem brenicor hic dicam quid senciam, ne
nihil in hac Epistola conrineatur; de reliquis enim
vix quicquam dicam. Icaque Febris est. Deest reliquum.
Ftsi candidé e generose D. Regius velit agere, illud sup-
plebit. est  iri  sillee
HH chh. Skoi cht. 1h. est Hk. H. Hh. Sh. Yhs: cht. H. ex E. HB. es. JE. ct Hi Ett. Hsi As. PE. AL. H. ME
CPARISSTMONERO HENRTCORECIO.
131) DC
151
EBTITIRF LXXX V.
TR CL AR ISSIMB
cultates, circaeaquae delebribusad re lcripleram; Ad
quorum primam, Cur lcilicer causam regularium recur-
suum in febribus, fere semperoriri dixerim, amateria, quaema
curatione quadam indiset, ante quam sansuinimisceri possit; ir-
resularium vero ab ea quae cauitatem aliquam implendo, sol a
distentione poros aperis, Faeile incelliges, (i aduercusnon
O5) ic
Accepi tuas liceeras in quibus duas proponis ditt

## Folio 483 — 818861339:0517
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DE NIE DESCARTES.
dari rationem cur istxe cauirares rantxe sine magnie-
dinis, ee rancus harin illismaterixe affluxiis, velemper
in omnibus hominibus, vel singulis dicbus, vel alcer-
nis, vel quarto quoque dic, racuentur; dori aucem
rationem cur aliquistuimor vnacancum dic, alius duo-
bus; alius cribus indisear ad inacurelcendum. Alte-
ram criam, (ur nempe poris apertis tota aut fere tora mate-
ria expurgetur, Facile lolues, aduerrendo multo diffici-
lius esle porosplane claulos aperire, quam postquam
Pemelaporti lune impediro ne rurlus claudaneur; adco
ve Paris magna copia mareria debear efAuere ante
quam claudaneur; Imo fcrerora deber ettluere, cum
nulla est cauicas, nisi qua ex a Mluruistius materiae, par-
resri distendentis, efficitur; quia parres distenex ad sI-
cum naturalem redire debene, anrequam pori clau-
dancur. Si aurem sic canitas per exesionem partium Fan
cta, concedo quidem illam maceria corrupta ple
nam manere post expurgationem; adeo vecum pori
aperri lune, nonnisi paes exuperans, de latera cauita-
risimpellens, expurgetur; quia pocest ese decimavel
vigclima rancum parsmatorix in illa cauitare conten
Ex; Ced quia Cola estlixc pars exuperans, quae febris pa-
roxilmum accendit, idco Cola viderur esle numeran-
da, d ita semper verum est, coram maceriam febris ex-
purgari in singulis paroxilmis. Ouantum aurem ad
Cangrenam, et li lansuinis circulatio, in aliqua parre
impedica, possie aliquando esse remora eius caula,
proxima eantum est corraprio lue pucrefactio ipsius
parcis, qua ab aliis catts, quan ab impedita circula
tionepotest oriri, aeglle, ipsaiam Facta; circulationem
impedire.

## Folio 484 — 818861339:0518
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484
se
LETERES
Oux de palpicatione habes, non mihi laristaciune,
ee ram varias judico ese posse eius caulas, de non ausim
eriam agoredi iplashic enumerare. Non criam existi
moexcrementa difficilius corediper pilos ampuratos,
quam per incegros, sed plane cconera facilius, nili
Forte cum radicitus exrirpatur, de pori per quos coressi
fuerane occluduntur; mulcique capicis dolores expe-
riuntur, cum longos alune pilos, iilque poltea libe-
rancur, cqpillis ampuraris. Caulam aurem cur capilli
amputati crelcane, puto ese quod excrementa copio.
usper ampucatos cgrediantur; Flocque criam contir-
mac experiencia, quiamaioresrecrescunt, quam linun-
quam fuissent ampucati; quia nempe ob majorem co-
piam excrementorum per iplorum radices tranleun.
eium, ex ampliores cuadune. Denique conrulsionem
nonputo heriproprerrunicarum densicarem, led can-
cum quia valuulx quaedam in neruorum cubulis exi-
Aences, praecer ordinem aperiantur) aur claudanturi
quod d spiricuum crassiries, et organilaelio, vepun-
cturain cendinevel neruo, caulare porelt. N ale.  et
 ct. 2. cs Eh. chs gH. HL sR et. oct. s st yhiohL. IH Ss. ch L. ZHs. chE. Th. Hso phio J. Pk. ch
CLARISSLMOIVIRO EIENRICO RECIO.
1d
s
131(CdB EFESC
7cSLCIBIEAF TI F R F ITdXZ ZV. L, C -
 d un dnc L
eded
5od e
Craculorcibi quod perlocurionem patiaris pio
prer vericatem; scatulor inquam, ex ex animo; non
enim video cibi quic quam mali ex istis curbis posle

## Folio 485 — 818861339:0519
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DF NIE DESCARTES.
contingere, led contra glorix tux mulcum accedet.
Lxcari debes quod Deus inimicis cuis consilium ac
bonam mencem ademerie; rides enim iam prohibis
tione libri cui nihil aliud effectum esse, nisi CAMEUM
recupidiusematur, accurarius examinetur eiusiniqui.
c25, ec caulxtux bonicas a pluribus agnoleatur. Plures
jam aduerrent quam acerbe, quam inluriose, ac qua
Tine causa, Cola invidentia lua permotus, ce ille prior
lacessiuerie; Fc contra cu quam modecte, quam leni-
cer, quam criam (quod lane indignissimum clt) reuc.
rencer relponderis, de quam julta ac graues caulx rc ad
relpondendum coégerint. Plures agnolcene quam in,
Crmae line rationes omnes quibus tuas oxinionesim
pugnare conacus eA, et contra qua validx linc ex qui-
busipsum refuras. Plures concludent nullas ampliusei
Tuperesse ad ribi respondendui arque omnino plures
indignabuntur, quodrancum posse contraius eetasin
veltraciuirare, re ci licueriopublico lcriprore Acheu,
Beltiam, de aliis ciusmodi nominibus rocare, Falla-
que adhibere rationes ad Falsiste criminibus oneran=
dum: Tibi vero nequidem liceac verissimisvriracio
nibus, verbisque modestissimis ad ce purgandum.
Foresium vero est quod audio ab ip (o proPOML, VE
nempeirerbis sibi licear in re dispurare apud delega,
eos, qui indicenerrer superior (ir Fururus; haud dubie
quia ciusrationes, dum adhuc calene, requaedam iul-
cula, lunslorbenda, e cum frigelcune, corrumpun-
cur. Flac inre, ves e in aliis muleis elt Sc. nostrolimil.
limus; Fefanenon iudicocibi quicquam acali aduer
latio e Ae precuendum. Duidenim demcepsm olicipo
3

## Folio 486 — 818861339:0520
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480
LETTRF C
celt.: Forre ve ribi prohibeatur a Magistraru, ne am-
plius doceas ca quae Poles docere; Forre eriam ve ran
quam Falla d harerica condemnentur; Forre denique.
quod extremum ek, ve cn iplemet ruo docendimu-
nere priueris. Sednecpuroconulesrestroseamilsifo
re oblequentes, re quicquid ei placuerit decernau;
Ouinimo neminem ex iis esle existimo, cui nonta-
cile Cubolear, quam ob caulam rum a voecio, tum
2b aliis plari (que ex cuiscollegis philo lophia cuatam
aeriter impugnecur; nempe quia verior est quam vel
lene, rarionelque habet cam manifectas, ve erroneas
iplorum opiniones criam non impuonando cuertat,
ridiculas cse octendat. Nam Cane illi vicio rertere
nonpoltunt; quod sionoua, quoniamillicriam Phi
loTophi quocidienouas excosirant opiniones, de inde
maxim eeloriam quarur, nullusque unquam hocpro.
hibuie; Ped nempoillas sibi muruo non invidene, quia
verasnon pucane; nequo eriam cibi runsinviderene, (L
Fallasescarbieraretur. Accerre Magictratus, quitracte
nusnon prohibuorunene docerenenouas de Fal(as, Hon
vecabune criam ne doceas nouas ee veras. Er quamris
Force nonnullis qui tricas istas Poolarum, vexoce ad
bene regendam Rcmipublicam minimé veiles, nun-
quam didicerunt, equirarem caulx cux non videant;
considocamen ipostam aquos ee prudentestore, re
non magis reltimonio cuorum aduerlariorum sIn
credicuri, quam cuo; ec vel unicum D. V. qui verita
cemtorius conerouerlia proculdubio recte intelligies
Caris suchoriraris apud collegas luos ese habicurum,
ve ce ab omnit inturia dettendat. Bed, eriam l alicer

## Folio 487 — 818861339:0521
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DF MIR DESCARTES.
A
contisoeret, ac vel protestio, quod esser mirabilicer
ablurdum, ac line vilo exemplo, tibi auterretur,
nontamen idco ribi vel minimum dolendum esleai-
birrarer, nec vllum in ce dedecus, sed immorrale in
aliosredundaret; Acquetunc profecto, velcrasta ig
norantia, vel vericaris odium, vel ridenda in veleraci
nicare porenciatorimundo innorelcerot. Onincriam
profceto, Siruo ellem loco, vellem scire a contulibus,
quoscsohaberem Dominos, d meporius (pontemu
meremeoabdicare, quam roerio scruire. Nec dubito
quin breui, si velles, pertacile alibi profestronem ee
magis honoriticam, de magis veilem eRes habiturusi
citiu (que mille alii a veltris invenirenrur, qui eadem
quae cui aduerlarii docerene, quam vius qui endem
quae tu; Fccamen Force ille rnus magis à cudiosis deli
deraretur. Ouancum ad mo, credidihactenusmebene.
Tcio affectum esse a Dominis tuis, quod cum (cirene
ac ameisin PhiloCophia odinionibus noese alienum,
nonidcominiislibenter co in professorem elererune,
ac Forreeria, ve mihi perluadere voluici, ob hanc prXL
cipue caulam elegerunt. FToc mepeculiariter illis de-
vinxie; atque ideo raldé exopto, vriactari poic apud
posteros, veltram cinicatem omnium primamtuille,
in qua PhiloCophia nolera publice Fuerit recepta,
quod (peroipsi de decori non fucurum, ve e contrario
non esset laudi, E ce hunc cutum ab aduerlariorum
iniuriis non praectaret. Debuit enim Cciri ab iis quire
primum in protessorem receperune, heri non posse
vecanoua quae hrabebas, aliquid eximii continerent,
quin ctarim plures eorum ex ruis collesis, qui lacis

## Folio 488 — 818861339:0522
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482
LETTR E S
ingenii non haberene ad eadem amplectenda, na
onam inuidiam in re conslarent, arque idco parari esse
debuerune ad te contra hos procerendum. Nec Pane
iplIs erie disticile; nam quid in te vel per calumniam
obiici porest: ce lcilicet nona docere: qualivero in
PhiloCophia hOC NON SIE FriTUM, ve quicunque non
plane ingenio lune delticuri nOvaS exCOgIteHE oi
niones, acque inde maxime gloriam quaerant; led
nempeillas sibi mucuo non invident, quia veras non
PHEaNE; ve neque eriam cibi cuasinuiderene, (I FallaS
esCarbitrarentur; an vero xquum cset, cum cx alio-
rum permictantur opiniones, qua noua lunt de Falla,
ve tux prohiberentur, quia noux lunt _ verx: Ma-
onum aliud crimen obiicitur, quod in voerium Ecri-
pleris. Ouali vero sic aliquis lanx mentis, qui legen-
do veriulque libellum, ac monicus eorum quae prius
ab illo facta Fuerune, non clare videat illum iptum
Fuisse quiacerbissime inte Ccriphe, calumnil que cuer
cero conatus est; Te verotantum nimishrumaniter, ac
nimis moderate respondisse, codemmodoacl, cum
quiste ad occidendum Arictoense Fuisser perlecurus,
tuveromanuictum a corpore averrisles, nihilque pix-
cercacgilles, nili quod verbis quam humanissimis eius
iram molire conatus Fuisses, ille Furore ardens accu-
Parec ce, quod re a leoccidinon permisisses. AF Forte
voetiusiplerenon accular, sed alii collegx: tanquam
oblcurum eset illoscinsroluntare id Facere, eadem-
que ince inuidia Aagrare; Ac tanquam (i ideo iucta
eset acculatio, quod imperum inte Facientem repu-
leris, nec ille poriusveagore Por e calumniacorsir pu
niendus.

## Folio 489 — 818861339:0523
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ac
DE ME DESC ARTFS.
469
niedus. Calumniatorem ob id praecipuc appello, quod
sciam iplum re iniquissime acculare voluisse, quod
aliquas opiniones, Theologix veltra contrarias do-
cuisses, cumramen omnestua, melius quam vulsares,
cum Theologia consentiane, es Facile eset, vel ex folis
ciusthelibus de Acheilmo, quasvidi, per cerras ee cui,
denres consequentias ostendere, illum reuera esse
quod denobistalso roliurcredi. Ouin, ee si esser opeie
precium iplum qualis est delcribere, arrelque omnes
eius deregere, calis Forre appareret, re ciuirari vestrae
Foret indecorum, iplum diurius in concionatorem
auc protellorem rerinere; magna enim eAvis verica
cis. Vlcimum ex pracipuum quod obiicirur est Acade-
mix vestrae decrimentum, quod ex proteltorum in
imiciciis, reinquiunt, orierur. Ac primo, non video
quid priuaca ilta inimicirix vniversicarinocere pot
linc; nam cconera hoc efficiet, ve linguli reprchent
liorem aliorum mecuenres, ranto diligentius OMticio
Tuo fungantur; Ac deinde, si vel maximé hoc nocet
rec, cerre alii porius, qui Cunt inimiciriarum authOres,
quam tu, quiillas fugis, conomine essent deponendi.
Dec dicent, opinior, tua dogmaca calia esse restudio-
(osauertant ab Academia restra frequentanda, nam
audiore ee larismultos audirores, ex maxime insignes
habere; Eaque ridetur esse Forruna nostrarum opinio-
num, non lolum apud vos, led e aliis omnibus in
locis, vea praestantioribus ingeniis amentur e xlti-
mencur, necnilia vilioribus ludimagistris, quisciune
Se Fallis artibus ad aliquam cruditionis tamam peruc-
niste, ideoquerimenene cognita rerirare illam amIE-

## Folio 490 — 818861339:0524
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400
L F T T RFSA
FaHE, adeo haberi. Fe nisi ine augurium Fallic, spero
Fore, realiquado, propcer rernum plures Academiam
veltram sinc adicuri, quam propeer omnes eosqui
ibiaduersatur;nec forre ad hôcnoccbit editio Philo
Cophix quam Paroiadeo ve s Domini veltra Ciuiroris
ad reilitacem e decus Academiae lux respiciant, on-
nes potius tuos inimicos quam ternum ciicient; Nam
etiam Facilius mille alios inveniene, qui eadem do-
ceanc qua illi, quam rnum qui cadem, qux cu. Necve
reor neForte aliqui ex veltris conlulibus, non imburi
Ecolasticis sudiis, ve porcad recte resendam Rempu-
blicam non necellariis, magis credane aduerlariis ruis
quamcibi, neque enim illospuro tam obclx naris, ve
horum inuidiam non aduertane; d velrnicus D. V. R.
quictarum totius controlierlix, acque xequitarem tux
caula proculdubio recte perspexie; cAque rerum
iltarum planeincellisens, latis auchoritaris apud col:
leras luos esthabiturus, vere ab omni iniuria desten-
dacicaneam que in eoesse lcio incegricarem ac pruden:
tiam, venonvetearne magis Faucar aduerlariis euis qu’à
vericati. Ac denique ob hoc pracipue debes laecari,
quodrua caula sc calis, ve poltquam iudicara fuerie
dtuis, audicari criam debear ab incolis torius orbister.
ratum; e cum in e delionorecantum agacur, si quid
tibi priores concra ius ademerine, cum Faenore ab
aliis resticuetur. Valc.

## Folio 491 — 818861339:0525
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DE ME DESCARTES.
 a Eh ch. HB. et a. ML. IB. eth Eh. eicth I: MB ih. es IB ctZ. Th. et. Ih. cht. 8. _. IB: AE
CLARISSIMO VIRO HENRICO RFGIO.
LETTRE LXXZVIL
EGLARISSIME,
Legi, aeril, tum cheles Voerii pueri, siue intar-
eis; silii volui dicere, cum eriam iudicium Acade
mix vestrae, qua Forre eciam non immerico infans
dici porelt. Laudo Amilium X CYprianum quod EOF
inepriarum rei elle noluerine; in te vero subiralcor,
quod caliaribi cordi esse videantur. Lxecari enim de-
beres quam maxime, quod videas aduerlarios ruos
Tuis se propriis armis iugulare; Nam cerre nemome-
diocriter incelligens scripra ilta perleger, quin faci
le animaduerear, aduerlariis chis ex rariones, decAe
quibus runsreturene, ex prudentiam qua impeririam
Luam cesane. Audiuihodic rurtusMonachum cui voe-
cii relponsionem parare, e quidem cerrum est, audi
rum enim à Bibliopola qui haber cdendam; corinebit
circicer decem Folia, nempe Apendix roirii cumno-
eis cuis adhuc lemel ibi edentur. Fauco sic Ccribenri-
bus; de velim etiam ve gaudcas. Ouancum ad decrecum
tuorum Dominorum nihil micius, nihil prudencius
mihi videtur ab iisfieri poruisse, vescilicetle collega-
rum cuorum querelis liberarent. Tusimihi credis, ip
sis quam accuracissime, atque etiam ambiriose, ob
remperabis, docebilque cuam Mledicinam LIyppo
crariee de Cralenice, de nihuil amplius. Si qui Audiola

## Folio 492 — 818861339:0526
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492
LPT PRFB
aliud a re perane, exculabis, ce pechumanirer, quod
tibi non liceat; cauebis etiam ne quamrem particu-
larem explices; e dices, ve resest, iltaica inter leco-
haerere, re vnum sure alio lacis intelligi non pollit.
Dumica re geres, Equa ante hac docuilti digna sine
quae dilcantur, ex habens auditores dignos qui eadil.
cane, non dubico quin breui denuo vel Vlcraiectivel
alibi copiam e authioritatem illa docendicum honore
duplicato sis habiturus. Incerim veco nihil malimihi
videtur ribi contigisse, led econera mulcum boni,
omnesenim te mulio plus laudane, et pluris Faciunt,
quam Fccissent, s aduerlarii cui racuissenE; AC PFX
cerea acceslie orium, cum docendi onere ex parcosis
liberatus, necideo de Cipendio decesr. Ouid decst,
nili animus, quimodestehacferat: Quiclce, qualo,
_ride; nec rereare ne aduerlarii cui Patis maturé non
puniantur; Denique vicisti, E rancum Giles; si malis
redinccorare pralium, Fortunx rurlus re committes.
Valc. 
. es. fes che ges . ski st L. H. BhL. Ess B. H: M. sfs Af Hichl. Hfs H et. etdietL. Dhi ee et 
CLARISSIMO VIRO HENRICO RECIO
LETFRE LXXXVIII.
R CLARISSIME.
Ntulrum me robis deninxictis eu, ee C. L. D. F,
Ecriptum quod ad vosmileram examinando, d emen-
dando; Video enim vos criam incerpunctiones et
orchosraphia viria corrigere non fuisse dedignatos;

## Folio 493 — 818861339:0527
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DE ME DESCARTES.
sed maois me adhuc deninxisseris, ( quid eriam in ver
bis sencentii que ipsis murare voluiteris: Nam quan-
culum cunque illud fuisset, spem ex eo concepissem
ca quae reliquissetis minus esse vitiola; Nunc vereor
neiltudnon siris agoresi, quianimismulca, vel Forte
omnia Fuissent delenda.
Ouantum ad obiectiones; In prima diciris, ex eo
quod in nobis sic aliquid lapientia, porentix, boni-
cacis, quanticaris, dec. nosformare idcam in finita, vel
Talcem indetiniea Capientiae, porentix, bonitatis, et
aliarum pertectionum qua Dcorribuuneur, vecriam
idcam infiniea quantitatis, quod corum libens con-
cedo; ee plane mihi perluadeonon ese aliam in nobis
ideam Dei, quam qua hoc pacto Fortatur. Sed FOta
visimeiargumenriest, quod contendam menon pol-
Scelletalisnatura, veillas perfectiones, qua minux
inme lune, possim cogicando in intinitum extendere,
mliorisinem nostram haberemus ab Encc, in quo actu
reperiantur infiniea; veneque ex inspectionc exigux
quancicaris, hiuc corporis tiniti, pollem concipere
quancirarem indetinitam, nili mundicciam magni-
cudo esfet, vel lalcem esse posserindehinica.
Infecunda diciris, Axiomatum clare e distincte in-
tellectorum veritarem per le ellemanifeltam; quod
etia concedo, quandin clare de distincte incelliguneur;
quiamensnoltra estralisnatura, venon pollicclarein-
cellectisnon assentiri; sed quia Laperecordamurcon-
clutionum ex talibuspraemissis deductaru, ctiam (I act
iplas praemissas non aecendamus, dico tunc, si Deum
guoremus, singerenospoAe illas CACINCCHEAS, quas
d

## Folio 494 — 818861339:0528
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A9+
 1LlLd
cumuis recordemur ex claris principiis esse deductas;
quianempecalis forre lumusnaturx, re Fallamureriam
in cuidentissimis; ac proinde, ne cunc quidem, cunr
illas exictis principiis deduximus, scientiam, ledtan-
cum perluationem de illis nos habuille; Oux duoira
distinguo, ve pertualio HE, cum Cuperest aliqua rario
gux nos polsir ad dubicandum impellere; sciencia
vero, Cirperlualioaratione tam Forri, venullâ unquam
Forciore concuri postic; qualem nullam habene qui
Deumionorant. On aurem femcl clare incellexie ra-
tiones qua perluadent Deum exiltere, illamquenon
esse Fallacem, eriam (i non amplius ad illas accendat,
modo cantum recordetur hruius conclusionis, Deus
non esEallax, remanebirin conon tantum pertualio,
Cedvera lciencia cum huius, tum criam aliarum om-
nium conclulionum quarum le rationesclare aliquan-
dopercepise recordabitur.
Diciseciam in cuisrlcimis (quae leri recepea, me
ve limul ad praecedentes relponderem, MOnuiernE)
Omnem praecipiraciam incempestiui iudicii pendere
ab iplocorporis temperamento, cum acquilico, tum
innaro, quod nullomodo possum admirrere; quia
Tic tollereturlibertas, ex amplicudonostrae voluntaris,
qux poreltiltam praecipicantiam emendare; vel (inon
Faciat, error inde ortus, priuacio quidem est respectu
nostri, led respectu Deimeranesatio.
Venio nunc ad Theles quasmilisti; de quia (cio te
velle, velibere scribam meam mecem, ribihric obcem-
Perabo. Vbihabes vicinus aer cuius parciculae, de c. mallem
vicinus aer qui, ee c. potest; neque enim singulae puci-

## Folio 495 — 818861339:0529
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DE AE DESCARPES.
cula codentantur, sed corus aër, perhoc quod cinepar-
riculae magis adinuicem accedant. Neque video cur
velis perceptionem Vniverlalium, magis ad imagi-
nacionem quam ad inrellectum perrinere. Fg0 enim
illam Colo inrellectui tribuo, qui, ideam ex (c ipsa
Cinoularem, ad mulea refere. Mlallem criam non si-
xisses Afectum eserancum duplicem, laciriam ex rri-
sticiam, quia plane alicer afticimur ab era, quam a2 me-
e, quamuis in verogue sE tristitia, de lic de CRFo
ris. Ouancum ad auriculas cordis, addidissem, id
quodres est, nos de iplis curiolius non cgisse, quia
cancum illaS VE CxETCMIEATES VCNX CAUX, _ APcC-
rix venola, reliquo iplarum corpore, dec. Omile.
ram dubium cuum de cordis ebullirione, quod miti
viderisiam ipse latis Coluisse; cum enim partescordis
Sponce lublidane, valisper quae Tanguis coredirur ad-
huc pacencibus, non desiltit coredi nec clauduneur
valaista, donec corlublederie.
Inticulo non ponerem de criplici coctione, le d canrum de
coctione; item eriam lincam nonam pro NI. _ O. LOGOVE
coram delcasineque enim hic valer heruai exemplum,
qui longius hinc abest quam ego, nec, ve puto, Vallaeo
tam coniunctus est, quamesocibi, et quamuis eset reS
Similis, nontam exeplo moucor, quam caula. In ThO-
ium lincaprima, collere haec verba, (aloris vinifici, _c.
In finc prohisverbis inrecta conformarione, ec. Maller,
in peaepararione parricularum insen sibilium ex quibus
alimenta constone, ve ex, conformationem humano
corpori componendo apeam; acquirant. FIXC PEa
paracio alia est communis, ee minus praecipua, quae
495

## Folio 496 — 818861339:0530
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LF F FRF S
Ec in omnibusviis per quas parricula rranseunt; alia
particularis ee praecipua, gux est rriplex; l. in veneri-
culod inceltinis, 2. inhrepare, 3. in corde. r’In veneri-
culo de incestinis tc, cum cibus orc malticatus e de
olurirus, scut d potus, vi caloris a corde communica-
ei, e humoris ab arrerus eo impulsi, dissoluiturde in
chylum converrieur. 2 Inhepare, cum chrlus inillud,
non peraliquam vim actractricem, Cc d Cola lua Auidi.
rate, e prellione ricinarum parrium delarus, langui-
niguereliquo mixtus, ibi fermentatur, digeritur, de in
chrmum abic. 3 Incorde, cum chrmus, Canouiniare.
liquo corpore ad corredcunci, permixtus, de simul
cum co in hepace praeparatus, in verum ex pertectum
Canguinem per ebullicionem pulsiticam commutatur.
Aequchxcrerria coctio, ac. Vides lacilecurponam
coctionem generalem qua hc in omnibus viis, d Cx
conlequenti etiam in omniparre corporis, quia vbi
cunque cA motus, heri porestibi aliqua alceratio par-
ticularum quae moueneur; ee non vidco quid aliudco-
ctio sic quam talis alceratio; nec cur poriusillam in ve-
nis Caltricis ee Meleraicis, quam in reliquis omnibus
heri concedas. Non pono Cuccum (piricuolum, quia
non video distincte quid ilta verba tignilicent. Non
ponochyli parces meliores, led chylum, quia omnes
eius partes alendo corpori interriune; ee li bene cal.
culum ponamus, ipla etiam excremenca, prxelerrim
quae ex venis excernuneur, quandiu lunr in corpoie,
inter eius partes (unt recensenda, munere enimibiluo
Funguntur, ex nulla eA pars quae tandem non abeatIm
excremenrum; modo id quod egredicur per insenli-
len.

## Folio 497 — 818861339:0531
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AH
c.
DE. HE DESCARTES.
lem eranspirationem, exeremenrum criam appelle-
mus. Chrmum aurem termentari puco in hepare, et
digeri, hoc est, prouthocrerbum à Chrmicis vlurpa-
cur, proprer aliquam moram alterari.
Pagina s. delerem quae a copiosis ejusspiritibus, e oleo-
einositare moderata oritur; neque enim hoc Caris claré
rem explicat. In Ainc pasinx 8. nomen meum rurtus
invenio, quod Forrehoneltius quam inticulopollum
dissimulare, modo, Eplacer, Exicheris magistempe-
res; de malim eriam veronomine Descarres, quam ficto
Cartesius rocari. Vbi dicis cur PI. meas relponsiones
mucilasser, posser Force addi probario, quod biennio
ante ejus librum, a muleis fuerine vilx d exlcripex;
videnturque criam delenda haec verba, vel callido vel
irnoranti, ee verba quam mirissima veritarem caulae
melius contirmabune. Fc knem pasinx nonx (IC mu-
carem; lccundo, quod Faecusin veero existens, vbi ilto
relpirationis rlu priuatur, duos haber meatus, qui
(ponre clauduntur in adulris; rnum qui canaliculi in-
Car est, per quem pars languinis in dexero cordis linu
rarefacti, in Rorram eran(mirtirur, parte alcera in pul-
monesabeunre; e alium, per quem parslanguinis in
Liniltro cordis sinu raretaciendi, e Vena Caua deAuit,
a alceri parri ex pulmonibus venienei permilcetur.
Nequcenimnegari porest, quin languinisparsintae-
cu cranlcac per pulmones; lcd praeterea vlus relpira-
tionis explicario; qua habetur pagina 10. Prxcedere
debet einscaulas, qux dantur pag. 8. Ouancum ad V c-
nas Lacteas nihil detinio, quia nondum illasvidi; sed
noui hic duosivvenesmedicinx doctores (Siluins, et
RF

## Folio 498 — 818861339:0532
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190
e.
1
LET LR L.
Schiasen nominaneur) qui videncurnonindocti, ee
Ccillas Expius obseruasse attirmant, carum que raluulas
humorisrcoressum verlus inceltina impedire, adeove
plane a re dissentiane, ec cgo in corum lententiam val-
de propendeo; icave lulpicer Venas Lacteas ab illis
Mcleraicis in coraneum differre, quod nulli arrerix
sinc coniuncta, ideoque Tuccus ciborum in iis albus
elt, in aliisvero Carim hcruber, quia languini per ar-
rerias circularo permilcerur. Prima occalione illas in
cane riuo Cimul quaeremus: incerim, (i mihicredis, to-
rum illud corollarium omietes.
 Duod ad disticulcarem, Ouomodo corpolic de
cumelcere, E pars Canguinis rarefacti in eoremancat,
Facile loluicur; quia minima cancum cius pars manei,
ventriculis implendis non Cufficiens; imperus enim
quo ille egreditur, Cufficeret ad omnem cducendum,
nis prius valuula arrerix magux, d venx arreriola
clauderentur, quam corusesler olaplus; de quancumuis
varua portio in ventriculis manens Cutticit ad termen-
carionem. Tandem tandem hodie accepimus sencen
tiam pro L. A, V. Cuius exemplar postquam cric ex-
Ecriprum, hoc cst, post vnam auc alceram dicm, ad
iplum mietam. Iea Facta est, veli magnus aliquis fuil-
Tercondemnandus, non poruisseneludicesmicioribus
verbis cius errores tigniticare; Ccd nihilominus nullum
verbum ex iis qua à n. Scripea lune, non approbane, d
nullum verbum, ex iis gux ab ejus aducrlario, non
Condemnane . D. GINS
ei
dde
Si quid sic de quo ampliorem explicationem deli-
deres, pararum me temper invenies, ve seu scripris

## Folio 499 — 818861339:0533
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DE AIE DESC ARTES.
seu verbis ribi seruiam; Imo eriam cum iltx Fheles
dipucabuntur, A velis, vleraiectum excurram, led
modonullussciat, de in specula illâ ex qua D, S. Coler
audirelectiones, polsim lacere. Valc.
E Hs. H HE. H. et Wi ht. Hs Hl. Hr cHC. IB. X. He 3. H. t. Ip. est. Hs eNs. Hsisf. sp. A2. itP.
CLARISSTMO VIRO HENRICO RECIO.
e
L F T TRF LXZ Z I L
 dit
R CLARISSTMF.
Caudeo nostram de voerio historiam veltris nOrt
displicuisse; neminem adhuc vidi, ne ex Theolo-
sis quidem, qui non illi rapulanei Favere videretur.
Nec lane nimis acrismeanarrario diciporest, cum ni-
hil niurem reltam commemorem, mulcoque criam
plura Ccriplerim in quendam ex Patribus Societaris
Telu. Legi curm ea qua ad memisisti, nihilque in iis
non optimum, ee valde ad rem, nocaui, praeter haec
Pauca. Primo, Ptilus multis in locis non est latis emen-
dacus; Pracerca Fol. 46. vbi aismareriam non ese C Or-
pus sacurale, adderem, iuxta illos qui corpus naturale
detiniune troc modo, Rc. nam quantum ad nos qui
eam veramm ex complecam substanciam esse putamus,
non videoeur corpusnaturale esse negaremus; Erfo-
lio60. differentiam inter res riuas de vitxe expertes vi-
derismajorem lacuere, quam inrer horologiu aliud
ve automatum, d clavem, gladium, aliudre instru
meneum quod sponce non monotur, quod non pro-
b0; Se d vesponte moneri eA senusrespectu machinarum
RRF 1s

## Folio 500 — 818861339:0534
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S0c
L F.
= Lo 1
omnium qua sponte mouentur, ad exclusionem alia-
rum gua sponce non monentur, ica vita lumiporest
pro senereformas omnium viventium complecten-
CC; LFFolio96. vbi 215, certe multo maiorem efficaciam, dec.
mallem, certe non minorem efficaciam, e c. non enim est
maior in rro quam in alcero. Denique Fol. 106. locum
Eccleliasta dicis a Salomone proferri experlona im-
piorum. Fgo aucem in pagina 579. cdicionis Parisienlis
cundem locum explicui, ex perlona ipsius Ecclelia-
Ces, repeccaroris. Scd non vidco cui vluilixctuare-
Sponlio esepollic, quia cappadox ea estindignus, nisI
rurlus quidnoui agac, d cunc vna cum relponsione
ad iltud nouum sub nomine alicuius ex cuis discipulis
cdiposeri nunc existimo cse quiclcenduminec eriam
debes Nostra in cuislectionibus cum Calenicis ee Ari
Aorelicismilcere, nisi cerrus sis id cuo Magistratui el
Ec oracum; mallem nullos haberes auditores, neque
hoc ribi dedecori esfer. Ad id quod obiicis de idca
Dei Coluendum, notare oportet non asi de essentia
idca, secundum quam ipla estrancum modus quidam
in mence humana exiltens, qui modus homine non
est perfectior, sed de eius perfectione obiectiua,
quam principia Mlecaphylica docent debere conci,
neri Formalirer vel eminenter in eius caula; eodem
modo ac si dicenei onumquemque hominem polle
pingere cabellas xque bene ac Apelles, quia illa con-
Aanc tancum ex pigmenris diuersimode permixtis,
porestque illa quiliber modis omnibus permilcere, el
lec relpondendum, cum agimus de Apellis picturis,
nOS nON cancum in uSConlideraie permistIONEMCO-

## Folio 501 — 818861339:0535
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DE NIE DESCARTES.
n 50
lorum qualemcunque, ledillam qua hccertd arre, ad
rerum Cimilicudines reprxlentandas, qua que idcirco
non nisi ab ictius arrisperirissimis teriporest. Ad sc
cundum Rcspondeo, ex eo quod Tarcaris cogitatio-
nemescaceributum substantia nullam exrentionem
includentis, d rice versa excentionem esse arrriburum
substantix nullam cosicarionem includenris, ribi
etiam tacendum eNe Substantiam cogirantem ab cx-
centa distinoui: Non enim habemus aliud lionum
quornam lubstantiam ab aliâ differre cognolcamus,
quam quodrnam ab (que aliâ intelligamus. LF lane po-
celt. Dous efficere quidquid pollumus Clardincellise-
re;nec alia lunc qua à Deo heri non posse dicuneur,
quam quod repugnantiam inuoluune in COnCePEU,
hoc est qua non lunc incellisibilia: pollumus aurem
clare incelligere Cubltantiam cogitancem non exten-
lam, de extenlam non cogirantem, velareris; lam con-
iurigar ee vniac illas Deus quancum porest, nonidco
Porelt le omniporenciâ lua exuere, nec ideo sibi Fa-
cultarem adimere iplas seiungendi, ac, proinde ma-
nonc dittincta. Non porui nocare ex ruo scripro an
monachum an voëcium per Cappadocem incellisas,
quodnoridilplicuit, sibi lumac qui volet; Sed audio
ignorari cuias Pcroecius, adeo ve eroa iplum lisbene
ticus, i C appadociam ei in parriam allignes: Mulcum
aurem debes Monactio quod audicorum cuorum nu-
merum augeat. Cxrerum audiui a D. P. tibi animum
eAehuc nosinuilendi: Pg0 verore eriam acque criam
inuito, nequerelolum, led d uxorem d Aliam; mihi
exiris gracillimi, iam virene arbores, ac breui eriam
RRF iis

## Folio 502 — 818861339:0536
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502
LFT T RF. S
carala d pyramarure(cent; Vale, e me ama.
DESCARTESI
9. t. I.NE H_ I. sB IE Hs. e B. Jh. HE. Sf. 14 5. SF XYS. MEM. H. I. W. Me H M WV AB
CLARISSIMO VTRO HENRICORECIO.
F T T RF ZC. 8
A CEARISSIME.
et5
et
Cum cux liererae allarae lunc, hic non eram, iamque
primum domum reverlus iplas accipio. Non magni
momenci Siluii objectiones mihi videntur, nihilque
aliud quam ipsum Mechaniea parum incelligentem
ese reltantur; Ced tamen vellem ve pauto blandius ei
relponderes; Fransuersa line a in marginc norani ea
loca quae duriusculamihi videneur. Ad primum pun-
etum vellem adderes, Fist paucus sit fancuis in corpore,
venas nihilominus ipso esse plenas, quia se contrahunt ad eis
mensuram: Imo hoc iplum poluisti, sed obitertancum,
a pueo esse praecipuum ad cius difficulearem dissol.
vendam. Ad sccundum, puco languinem moribun-
di alcirici retriouisse in eius venulis minoribous, e a
corde remorioribus, ibique congulatum impediisse
nenouus ex arreriis in veras per circulationem inAue
ret, dum incerim Canguis adhuc calens in Caua iurI
cor, in dexrrum eius venericulum incidebat, arque
ita Cauam Fuisse racuatam Ad cerrium; gravicus e
quidem plerumque caula concomitans de adjuuaus,
Fednon est caula primaria; nam conrea litu Corporis
inveito, et praicatC repUEnanEC, latisuis tomeni

## Folio 503 — 818861339:0537
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in.
e
is
2
DE NIX DESCARTFS.
503
cor, non quidem incideree, Ped Aueret, velinsiliret
ob circulationem, e poncaneam valorum conria
ctionem. Ad quarrum, rbi loquoris de eftcruescen.
tia Cansuinis, mallemageres de ciusrarefactione, qux
dam enim magisteruene, quaecamen non adeo rares.
cunc. Adquincum, rbi ce accular quod aftinxeris ip
Ei obiectionem quam nonagnolcirpro lua, respon-
deremmenihiliphattnxisse; nam cum dixicti, neque
hisaduersatur quod ventriculi in sistole non sint omni corpore
vacui, idem lenlus fuits ac  dixisses, sufficere quod ma-
ximam partem saltem vacuisint, qua rarione vero maxi-
ma ex parrevacuenrur, ce poltea tusé explicuise, nul
lamque eius argumenrivim declinac. Denique circa
auriculas cordis, male videris ip las distinguere ab octiis
Veux Caux de Arceria Venola, nihil enim aliud lunt
quam ilta laca octia; ex male eriam aliquam iplis eri
buis Canguinis coctionem per ebullitionem lpcci
licam, _c. Valc. 1011 c
 ct. H. . 1.  H. cH H H. H S Et. HL IH HL. HH H ctB ER MtB. I. ess HevHI. H. 1B
CLARISSIHO HIES HENRICORECIO.
LET PR F XCI. ON, NMMBI
10MO9C14 39194 20711G.
CT ARISSIME
SodCd+ SAA dEet
Legi omnia quae ad memisisti, cursim quidem, led
ita tamen re non purem quicquam in iis conrineri
quod impu
em. Scd Pare mulca lune in Thesibus
ruis; qua Farcorme ignoraro, ac tmulractiam, de qui-
buslitorce quidleiam, lonsc. alices explicarem quane
atete an let di 

## Folio 504 — 818861339:0538
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000538.jpg
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50
l l. LL L L.
ibi explicueris. Ouod tamen non miror; longe enim
difticilius est, de omnibus qux ad rem medicam per
tineneluam lencentiam exponere, quod docenris ot-
lcium eAt, quam cognicu faciliora Celigere, ac dereli-
quis prorlus cacere, quod coo in omnibus scienciis
Facere conlucui. Valde probocuum contilium, denon
ampliusre (pondendo Syluii quaectionibus, nilitorre,
ve paucissimis verbis illi signitices, ribi quidem cius
liceras esse Perocatas, eiu lque Cudium inveltigande
vericacis, de gratias agere quod ce porissimum clegerie
cum quo COnFcrrct; Sed quia putas cc abunde in cuis
pexecedencibus ad omnia; qua circa motum cordis
percinebane, selpondisse, nuncque videtur tancum
dispucarionem ducere velle, acque ex vna quaestione
ad alias ctansire, qua res ese poltet infinita, FOgARCVE
Ecexculer, s aliisnesoriis occupatus, ip li non amplius
selpondeas. Initio enim cum disputat, an venX cOn
cractae ad menturam languinis quem continene, di-
cendx linc plenx velnon plenx, movet rantum quae
Ctionem denominc. Ac poltca, dum pecit sibi oltendi
alligacum Ferro languinem, de quaenam sic vera graui-
cacisnatura, nouas qualtionesmouee, quales imperiril-
limus quilque plures posset proxonere, quam omniu
doctissimus in tora vita dissoluere. Cuni ex co quod
languis ex venisincorpollucinsilire, infert venas ergo
debere pullare, Facir x quivocacionem in verbo insilire,
tanquam (i dixeris Canguinem Calire in venis. Cumin
Comparatione inslacionis velicx norar aliquam disti-
milicudinem, quod sic violenta; a pueF à patente
istula osauterar, nihil agic, quia nulla compaacio in
omnibus

## Folio 505 — 818861339:0539
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im
edi
UI
Onc
evi
liv
DH.
di
X
DF HE DESCARTFS.
omnibus porest convenire; ve ne que cum aliararione
quam per (poncaneam venaru conrractionem vule ex-
plicare languinis propullarionem, affert enim Aibras
crantuerlas vala coarctantes, quod non cA diuerlum à
venarum contractione, idem enim lioniticat hbras
vala coarctare, ac venas conrahere. Carera perleque-
rer, Ccd omnia per re melius pores, de iam ex Palte
Coluisti in Thelibus. In his aurem adiunois corolta-
rium de maris aestu, quod non probo, non enim
rem lacis explicas, reincelligarur, nec quidem ve ali-
quomodo probabilis tiac, quod iam in mulris aliis,
qua eodem modo propoluitti, a plarilque reprehen.
tumm cst. Oui mocum cordis aiuncesse Animalem, non
plus dicune, quam Si Faterentur Ce nelcire caulane
mocus cordis; quia nesciune quid semorus Animalis.
Cum aucem parres Anguium dissectx OvenEUE, nOn
alia in re caula est, quam cum cordismucro criam dis-
sectus pullat, nec alia quam cum nerui restudinis in
particulas disfecti, acque in loco calido ee humido exi
Sences, vermium instar se contrahune, quamvis hic
morus dicaeur Arcificialis, e prior Animalis; in omnis
busenim ictis causa est dispolcio parcium Colidarum,
emorus (piricuum, hiuc parcium Auidarum, Colidas
permeantium. Medicarionum mearum impressio an-
cctres menesparisiis absoluta est, nec dum tamen vi-
lum exemplar accepi, e idcirco lecundam cditionem
hic heri conlenli. Caulam, cur in vorricibus iniecta
Corporaad Cerrum Feraneur, puto ese, quia aqua ipla
dum circulariter moucturinvorrice, cendit vertus ex-
ceriora; ideo enim alia corpora qua nondum habene
3

## Folio 506 — 818861339:0540
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000540.jpg
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506
 LFTTRFS
iltum morum (circularem tam celerem in Centrum
prorrudic. Ciraculor D. Vander II. iterum Contuli, ee
dictatur a perperua dignum exiltimo, tibique grarulor
quod in eo sdum e porentem habeas detentorem.
Vale. 3
i ckt. HrcHf. H. . Hh eE S. M. H H. cAB. Ht HE. Es oHE. H ct . Hss eAB. H Al. HP. ett Ho
CFARISSTMO VIRO HENRICO REGIO.
C.F T TRF XOTI.
R CLARISSIMF,
Vix quicquam durius, ee quod maiorem often (x ac
eriminationis occationem daret, in Thelibustuis po-
nerepotuilles, quam hoc, Quod homosirens per accidens:
nec video qua racione melius pcllicemendari, quame
Gdicasre innona chel considerasse L’orum hominem
in Ordine ad parres ex quibus componitur, contrave-
roindecim a consideralle parces in ordine ad Torum.
Ec quidem in nond re dixille honinem excorpore et
animatieri per accidens, re lignilieares dici posse quo-
dammodo Accidentarium corpori quod animx con
iungatur, d animx quod corpori; cum e corpus tine
anima, et anima line corpore esse polline: Vocamus
enim accidens, omne id quod adest vel abcB line (ub.
iecticorrupcione, quamuis forre in lc speccarum sit
substancia, ve veltis cM accidenshomini; Sed re non
idcirco dixisse hominem esse ensper accidens, de larisosten
disse in decima cheli, ce incelligere illum eAC cnsper
Ccilbienim dixicti Animam ee C orpus rarione iphus,

## Folio 507 — 818861339:0541
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000541.jpg
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DF ML DBSC ARTES.
esse lubstancias Incompleras, d ex hoc quod Tine in-
complerae, lcquicur illud quod componunt esse ens
per le. Veque appareat, id quod cst Ensper se heri pol-
Seper Accidens, nunquid mures generaneur, tive hune
peraccidens, ex fordibus, e tamen Cune Entia per (es
Obiicicancum porcst, non ese Accidencarium huma
no corpori, quod animx coniungatur, sediplillimam
eiisnacuram; quia corpore habenre omnes dilpolicio.
nesrequilitas ad animam recipiendam, ee sine quibus
non est propriehumanum corpus, herinon porcst(r-
ne miraculo, ve Amma illinon rniatur; atque criam
non esle accidentarium anima, quod iuncta siccOr-
Pori, led rancum accidencarium esse illi polt mor-
cem, quod a corpore lu leiuncta; quae omnia nOn
Pune prorlusneganta, ne Fheologi rurtus offendan-
eur; Ced rospondendum nihilominus, ilta ideo dici
Posse Accidéraria, quod considerantes corpus lolum,
niliilplane in eo percipiamus, propter quod anima
rniri deliderer; ve nihil inanima, propter quod cor-
pori debeat vniri; de ideo paulo anre dixi, esse quo-
dammodo accidenearium, non autem absolute ce acci-
dencarium. Alcerario simplex est illa qua non mutae
Formam lubiecti, vecaletactioin ligno; seneracio ve-
ro, qua nurar formam, reignirio; de lanc, quamuis
unum aliomodo non hac quam aliud, est ramen ma-
na diferentia in modo concipiendi, ac eriam in rei
vericate; Namtormae, laltem pertectiores, lune con-
series quae dam plurimarum qualicatum, qux vimhia
Benesc mucuo limul conleruandi; ac in ligno estran-
rum moderaus calor ad quem lponteiedu pollquam

## Folio 508 — 818861339:0542
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000542.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine
508
BA LETTRFS
incaluir; in igne vero est rehemens calor, quem sem
per conseruar, quamdiu est ignis. Non debesiralci
Colleox illi qui consilium dabat de addendo corolla-
tio ad incerprecandam cuam Thelimz amici enim con.
Alium fuisse mihi videcur. Omilisti aliquod verbum
in cuis chesibus mana scripeis, Thesi decima, omnes
alia, non dicis qua lint illa aliae, nempe qualitates; in
caeteris nihil habeo quod dicam, video enim vix quic
quam in iisconcineris quod non iam ante alibipolue.
ris, d laudo: eller enim laborio lum noua semper velle
inuenire. Si huc adueneris semper mihi cunsadueneus
erit peroratus. Valc. Bec
icht. Us cht. Ht chs. H eHs. H  B.  oB Hk os. Hsi ctt. Hi esi eB Hu H cME H ct. HB ee
CLARISSIMO VIRO HENRICORECIO.
E TT RE ZCTII.
R CLARISSIME,
Hlic te ab aliquor diebus expectaui: iam autom ali-
quid audio quod ecsnon videatur esse vlliusmomen-
ti, vercortamen ne Forre cuum iter cardauerit; e c90
ccontratanto magistecum loqui exopio, re quid su
per hac re agendum Ec communibus consiliis videa-
mus. Nempe audioruos aduerlariostandem vicisse, at-
que effecille, re ribi incerdiceretur, ne Nostra amplius
doceres; Duo animo iltud Feras nelcio, led si mihi
credis plane irridebis, e contemnes, tam que aperram
inuidiam cibi magis gloriolam esse existimabis, quam
imperirorum applaulus. Neque profecto mirandum

## Folio 509 — 818861339:0543
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DF AIE DESCARTFS.
est, quod in re in qua vocum pluralicas locum habet,
cutolus, cum veritare paucilque Fautoribus, aduersa-
riorum mulcicudinire siltere non porueris. Sihioc Colo
ritu e silentio vlcilci velis, atque orium sequi, non
dehorcabor, sinminus, quantum in me crie cibinon
decro. Interim roro ve vel voce vel licreris cui me in-
Rticuti quamprimum Facias certiorem. V ale deme ama.
Si huc venias rogo, ve quamplurimas, ex aduerlarii
cui chelibus, cccum afferas. Valc.
SicxS. FH HL. HH.  L IHct L. th: cx L. HHSch L. JB et Z. ZE: Ch L. HH iL. FAB IcB. EckL HH HL. et
CLARISSIMO VIRO HENRICO RECIO.
CFTTRE ZCIV.
569
s
L CLARISSIME,
tTabui hic coro pomeridiano tempore praestantil
mum virum D. AI. quimulcamecum derebus Vlera-
iectinis amicissime, ac prudentissime disscruic. Plané
cum iplo lencio, tibi ad aliquod rempusa publicisdis.
purationibus esse abstinendum, de lummopere cauen-
dum, ne vllosin ce verbis alperioribusirrites. Vellem
etiam quam maxime, venullasonquam nouas opinio-
nesproponeres, led antiguis, omnibus nomine cenuS
retencis, nouas cantum rationes afterres; quod nemo
Porlee reprehendere; et quiruasrationes recte capc-
rent, (ponte ex iis ca qua velles incelligi conclude-
renc; re de iplis Formis substantialibus, et Qualitali-
bus Realibus, quid opus ribi Fuit eas palam reiicero:
nunquid meministime in Meccoris pag. 164. cditionis
SSC iis

## Folio 510 — 818861339:0544
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510
LFTTRF
allica expressissimis verbis monuisse iplas nullonio
doa mereiici, aut negari, Ced ranrummodo hon re-
quiri ad rariones meas explicandas? Ouod idem (I
Fuistessecutus, nemo camen ex cuis audiroribus non
illasrciccisset, cum nullum carum vlum esse perpe-
xisser, nec incerim incantam collegarum ruorum in-
nidiam incidisses. Sed quod Factum cAt infectum heri
nequit. Nunc curandum cA, re quaecumque vera
propoluilti, quam modestissimé dettendas, e liquae
minusvera, velcantum minus apredicta, olapla lint.
ab (que vila perrinacia emendes, purelque nihil esse
in philo(optio magis laudandum, quam liberam er-
rorum luorum contectionem. Veinhroc, quod homo sie
ens per accidens, Scio te nihil aliud intellexille, quam
quod alii omnes admitrune, nempe illum esse com
polium ex duabus rebusrcalicer diltinctis; led quia
verbum, ens per accidens, eo lenlu non vlurpatur in
Scolis, idcirco longe melius es, l Forre vrinon pol
sis explicatione, quam praecedencibus meis lirteris
Tusgeleram (videoenim ce ab illa nonnihil deRecte-
re, nec dum scopulos latis vitare in cuo vlcimo Ccripeo)
vt aperretacearis ce illum lcola rerminum non recte
incellexisse, quam vemale dissimules; ideoque, cum
de re plane idem quod alii Centires, in verbistancum
discrepasse; Acque omninorbicumque Occurrerocca
tio, cam priuarim quam publice debesprotreri, cecre
derehominem csc verum ensperse, non autem per accidens
de mentem corporircalirer d lubstantialicer esseri
eam, non per ltum aue dilpoliionem, ve habesincuo
plcimo lcripco (hoc crim curtus repretientioniobuo.

## Folio 511 — 818861339:0545
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DF MIE DESCARTES.
rium est, de meo indicio non verum) scdper verum
modumrnionis, qualem rulsd omnesadmitrunt, et
si nulli, qualissic, explicent, nec ideo criam reneris
explicare; sed camen pores, ur ego in Mcraphrlicis,
per hroc, quod percepiamus sentus doloris, alio (que
omnes, non esse puras cogirariones mentis a corpore
distincta, Ced contulasillius realirer vnicx perceprio-
nes; li enim Angelus corpori humano incsce, non
Tenciret ve nos, led cantum perciperet morus qui cau-
Pasentur ab obicetis excernis, ee perhoc averohomi-
ne distingueretur.
Ouancum adcuum cripeum, ee si non videam quid
co Facere velis, mihi videtur, ve ingenue de condidé
Farear quod senrio, nec ad rem propotiram, nec ad
Forcunam huius remporis laris esse accommodatums
multa enim in conimisdura, e non lacis aperre ra
tiones explicas, quibus bona caula destendieur, adeo
ve in eo lcribendo, ex exdio Forlan atque indigna-
tione, ingenium cuum languisse videarur. Fxculabis
veconsdo liberrarem meam; de quia mihi cler diffi-
cilius, de singulis quae (cripsicti monere quid senciam,
quam aliquod tale Ccripeum delincare, hoc porius
agam, e quamris muleo me alia negoria vrocant,
unam eamen aut alceram huic rei diem impendam.
Exictimo icaque opcrxprerium esso, ve ad Appendi-
cem roerii publico (cripro rospondeas; quia li plane
caceres, tibi forre tanquam victo magis insulearene
inimicis sed tam blandé ac modelte respondeas, ve
neminem irrites, simulque tam Colide, ve rationibus
ruisse rinciroerius animaduerrat, et ideo, ne laepius
I

## Folio 512 — 818861339:0546
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LETTRLS
vincarur, ribi contradicendi animum deponat, lequié
arc demulceripatiaeur. C urim hic ponam argumen-
cum illius responsionis, qualem cgo iplam taciendam
pucarem, scuoinlocoelem; _ parrim Gallice, par-
tim larinc Ccribam, pro ve verba celerius occurrene,
ne Forre, Cilarine rancum lcriberem, verbamcamutare
negligeres, e stilus nimisinculcus procuo non agnol.
CCTCEUIF.
enrici Recii, exc. Responsio ad Appendicem; vel notae in
Appendicem, ac corollaria Theolosico Philosophica
Domini Gisb. Voetii, C7C.
Je roudrois apres commencer par une honnette
lecere à Monsieur Vocrius, en laquelle ic dirois qu’a-
yantrules eres doctes, tres excellenees, d tres-(ub-
tiles Fheles qu’il a publiées touchane les Formes Sub-
Cantielles, de aurres marieres aparrenantes à la Phy-
tique, de qu’il a parriculicrement adreslées sux Protet-
Tcursen Mledecine d en Philolophic de certe Vniver
sce, aunombre de lquels ic luis compris, i’ap esté ex-
crememene aylc de ce qu’on lgrand homme a roulu
craieter de ces macieres, comme ne doutant poine
qu’il n’auroir vlé de toutes les meilleures railons qui
le peuvent riouver, pour prouver les opinions qu’il
detend; enforre qu’aprez lessiennes, il n’en Faudroit
Plus actendre d’aurres; Fc melme que ic me luisréjoiis
de ce que la pluspart des opinions qu’il a routu deffen-
drcences Theles, estant directement contraires à cel
les que i’ay enseignées, il semble que c’a elté parci
culierement a moy à quiil andressé la Pretace, et qu’il
a voulu par la me convier à luy répondie, de anli
mH.
C2

## Folio 513 — 818861339:0547
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1H
DF AIRDESCARTES.
minvirer par vne honneste emulation a rechercher
dautant plus curiculemene la veriré. Oue ic m’estime
bien sloricux de ec qu’il m’a voulu faire cec honneur;
Ouciene puismanquer derirer de l’avantage de certe
actaque, a caule que ce melera melme de lagloire, (I
ic luis raincu parrn h Forr aduertaire: Oue ic lur en
rensgracestres aftectuculemene, de merscela aunom
bredes obligations que ic luy ay, de que iercconnois
eAtrerres grandes. FTic fuse commemorarem quomodo me
iuverit in professione acquirenda, quomodomihi patronus, mi-
hi faucor, mihi adiutor semper fuerit, dcc. Pntin que ic
n’auroispasmanqué de répondre à ses Theles par d’au-
cres Theles, e detaire comme luy des dilpures publi-
questouchant cesmatieres, li ic pouvoiselpererrne
audiance aulsi Fauorable d aussitranquille; mais qu’il
 en cela beaucoup davaneage pardeltusmoy, à caulc
que le relpect ee la veneration qu’on apour luy, non
Eculemene à coule de les qualirer de Recteur, e de
Ministre, mais beaucoup plus à cause de la grande
piere, de lonincomparable doctrinc, e deroures les
autres excellentes qualicer, est capable de rerenir les
plus infolens, de d’empelctier qu’ils ne Fassent ducum
delordre aux lieux ou il preside; Au lieu que n’ayans
Poinclemelmerelpect pourmoy, deux ou trois fri-
Donsque quelque ennem aura enuoyez a mes dilpu
ces, lerontluttilans pour lestroubler; de ayant éprou
uccerre Forrune en mes dernieres, ie croirois m’abail-
Fererop, e ne pas assez conseruer la dignire du licu,
que nostre cres- lage Mlagiltrar m’a fair l’honneur de
rouloir que ioccupalle en cerre Academie, liemy
I

## Folio 514 — 818861339:0548
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514
Le LaL
LLd
expolois dorenanant. Non pas queie Pois Falché pour
cela, ny que ic penle devoir aucunemene csreton-
teux de ce quis es passé; car au conrraire ces feleurs de
bruicarantrousjours interrompunos réponles, aane
que de les auoirpiientendre, il a esterresailé aremar-
quer, que nous n’auons point donné occation a leur
inTolence par nostaures, mais qu’ils estoient renus d
nosdispucestont a dessein delestroubler, ee d’empel
cher que nousne pussions avoir le cems de Faire bien
entendre nos railons. Fc l’on ne peuc inger de la auere
chole, lnon que mesennemis, en le scruane d’un
moyen Ecdicieux ee si injulte; one cémoigné qu’ils
ne cherchenepasla veriré, et qu’ils n’elperenepas que
lcursrailonsloient E Forres que lesmiennes, puis qu’ils
ne veulenepas qu’on lesentendc. Fic quandon nelçau-
Foitpas que cestroublesm’auroiene clté prOcurCZ par
l’artitice d’aucunsennemis, sed a sol a imvenum aliquorum
lascinia, on sçait bien que les meillcures choles estane
expolcesau public, Cont aussi Counene Cujertes a cerre
Fortune, que les plus mauvailes ou imperrinentes;
Ainsi on eltoit aucretois fort actentit aux badineries
d’on danceur de corde, là ou ceux qui reprelentoient
vne cres belle e tres cleganre Comedic de Ference,
CAoien chassez du Thcacre, par decels barremens de
mains; Ainsi, ec. Ces railons donc me donnene lu
set de publier plurostcerreréponle, que de Faire des
Pheles; ioinc aussi qu’on peur micux erouver la verités
en examinant à loilir, ee de lens Froid, deux écrirs op.
Poler Curvamelmeluier, que non pas en lachaleur
de la dilpure, ou l’omn’a pas allez de rempspouspelex

## Folio 515 — 818861339:0549
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DE AIE DESCARTFS.
lesrailons de pare de d’aurre, e ou la honre de paroi;
Arc raincus, si les nostres estoient les plus toibles,
nous en olte louvene la volonté. C’est pourquoy iele
supplic de la receuoir en bonne part, comme ne
l’ayane Faire que pour luy plaire, de luy rémoigner
que ic ne luis passincoligene, que demanquer de la-
cistaire à l’honnelte lemonce qu’il m’a faire par les
Theles, de Faire voir au public les raisons que i ay,
pour Coutenir les opinions qu’il a impuonces; d ce
pour le bien generalcotius rei litterariae, e parriculiere
menepour le bien de la gloire de cerre Vniverlire, de
queie lhonoreray e cltimerar cou- jOurs, ur patro-
num fautorem amicisimum, _c. D ale.
Apresrne lecre de cec argumene ic ferois impri-
mer, Domini Gisberci Voerii praefariuncula, ad Doctiss. ex-
perciss. Medic. _c. vlque ad Thelim primam.
. C . t E. et h. . . . . Ei  Eh. M Ek ettichi ent . . .  i . 4.  1 8
RESPONSIO AD PRAF ATIONEM.
Tcicloue
Frandemene la ciuilire R la COUF
oilic, de ce quenonobstane le pouvoir que la
LcbIoSe, quclla principale science, luy donnelur
coures lesaurres, de celur que la qualire de Recteurlur
donne particulierement en cetre Academie, il n’a
pas roulueraiter des matieres de Phyliquo; lans ver
de quelque exculc enuers les Protesseurs en Philolo-
phie ex en Medecinc. Ouc ic luis Fore d’acord aucc
lur dece qu’il blame les adolescentes; qui vix elementis
Philosophiae imbiti, ab sque euidensi ex validâ demonstra-
EPeis

## Folio 516 — 818861339:0550
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516
P.  LL LCLS
tionum evictione, omnem scolarum Philosophiam exsibilant
ante quam terminos eiusintellexerint, corum que nocione desti-
curi authores superiorum faculcatum sine fructu legant, le-
Etione sque ex disputationes, tanquam mutae personae aut statuae
dedaleae, audire cocantur. Sed quia valde diligenreriplos
hoc in exordio admonet, ne tam Facile id agane, et
comme si c’estoit une fance fore ordinaire laquelle toutesfois
a esté inconnue iusques à present, non immerito luspicor
hoc de Polis audiroribus meis incelligi; car i’ay déjo
lccu que quelques vns ettant ialoux de voir les grans
proorez que mes audireurs Feloiene en peu de cems,
ontcache de décriermatacon d’enseigner, en dilane
que le negligeois de leur expliquer les cermes de la
Philolophie, d ainsique ic leslaillois incapables d’en-
cendre les liures, ou les aurres Profelleurs, ee que ic
ne leur aprenois que certaines Tubrilicez, dontla con-
noistance leur donnoit après cela tant de prelom-
ption, qu’ils oloiene se mocquer des opinions com-
munes. Erpource lujecie me perluade que Pronsicur
Voëcius (ou Rectormaonisius, exc. Donnez luy les ri-
creslesplus obligeans, ex les plus auantaseux que rous
pourez ayanc elté averer de certe calomnie, en a vou-
lu couchericy on mocen palsane, afin. de me donner
Occation dem’en purger; ce que ic feray tacilemene
en Felane voir que ie ne manque pas d’expliquer tous.
les termes de ma profestion, lors que les occalions.
s’en prelencent, bien que i’are encore plus de Poin
d’enleioner lescholes; Etic veux bien contesser, quo
d’aurane que ie ne me lers que de raisons qui Ponetes-
euidenres, de incellisibles à ceux qui one sculemenele

## Folio 517 — 818861339:0551
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DF AIE DESCARTES.
senscommun, ie n’ay pasbeloin de beaucoup de Fex-
mes errarioers pour les Faire encendre; de ainsi qu’on
peur Dien plurost avoir apris les veriter que i’enscigne,
ee rrouver Con elprie laristair touchane toures les
principales difficultez de la Philolophie, qu’on ne
peuc avoir apristousles termes done les aurres Ce Per-
vene, pour expliquer leurs opinions couchane les
melmesdisticulcez, ee avec tous lesquels ils ne Paris.
Fone iamais ainsi les espries qui se servene de leur
raitonnement narurel, mais lesremplissent sculemene
de doutes e de nuages; Fic entin que ie ne laisse pas
denscioner aussiles termes qui me Continuils, e que
les Felantentendre en leurvray lens, colerius a me quam
oulso ab aliis discunur. Ce que ic puis prouver par l’ex-
perience que plulicurs de mes audireurs onefaite, de
dont ils ont rendu preuvc en dispurane publique
ment, opresn’avoir écudié que rant de mois, dec. OF
ic m’alsure qu’il n’y a pertonne de bon lens, qui ole
dire qu’il y aic rien à blamerentourceez, ny même
quine loic orandement à priler; Et si enim saepe hinc
contingat, De qui mea audiverunt, ea quae ab aliis in contra
rium docentur, ve minus rationi consentanea, contemnant
vel etiam si placet exsibilent, On n’en doir pas rejotterta
Faure Tur ma façon d’enseigner, maisplu rost lur celle
des aueres, de les connier a luiure la mienne, autane
qu’il leur lera pollible, plu-cost que de la calomnier,
e. velle ipsam calomnia sua obruere.

## Folio 518 — 818861339:0552
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000552.jpg
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Aericoa
 Dd PRIM et, exc
esponsto ad primam Thesim.
LE Y TR FE
ane hic assentior sentenciae Domini Rectoris
Magittri, nempe quod innoxia illa entia, quae
Formaslubstantiales e qualitares reales vocane, non
sint cemere de antiqua lua possessione decurbanda;
quin e iplanondum hactenus ablolure rejecimus, sed
eancummodo protremurnos ipsis non indigere, ad
caulasrerum nacuralium reddendas, putamulque ra
cionesnostras coprecipue nomine esse commendan-
das, quod ab ciulmodi alsumpris incertis d obscuris
nullomodo dependeant. Ouoniam in talibus idem
Fere est dicere, Pcijs nollerri, ac dicere, le nonad-
miecere; quianempe ab aliis non aliam ob caulam ad-
mirtuntur, quam quia necellarix esse putantur ad
effectuum naturalium causas explicandas; non dissi-
cileserimusin confitendo nosilla plane reiicere: ne-
queid, velpero, Mlag. Rector vicio nobis verret,
quia dudum Scolarum Philosophiam, nominarim
Logicam, Mleraphylicam, Phylicam, Si non ac cura-
cissime, lalrem mediocrirer perdidicimus, et milera
illa encia nulliusrlus esse percepimus, nili ad CxCX-
canda Audiolorum ingenia, e ipls, inlocum doctae
illiusignorantiae, quam Rect. M29. tantopere com-
mendat, Cuperbam quandam aliam ignorantiam ob
trudendum. Scdne parum liberales vidcamur, laudo
etiam quod Mag. Rect. adolclcentes a Ferocecon-
rempru, ee Fusaltudii Philolophici, atque insuper ab

## Folio 519 — 818861339:0553
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000553.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine
DE MIE DESC ARTFS.
idiorica, rustica, de luperbâ ignorantia velit revo-
care, nec vllomodo poctum luspicaris cum hic rel
Pexisc ad illam in meos auditores querelam, de qu’à
paulo ance; quod Scilicet vulgarem Philolophiam
mea incellect a contemmane. Neque enim Fas puto,
existimare cam pium virum, ab omni maledicendi
Ctudio cam alienum; ee mihi priuacim Cummé ami-
cum, cam alienis nominibus rei voluille; vecogni-
tionem Philo(ophix quam doceo, quae que tam veca
e apeica est, ve qui lemel iplam didicie, alias Facile
concemnat, rulticam, idioricam, ee superbam igno-
ranciam appellee, contemprum queistum opinionum
qux Tallax exictimaneur, orrum ex cognirione Philo-
lophix verioris, rocec terocem, d Fugam sudiiPhi-
lolophici; eanquam (i per studium Philolophicum.
nil nisi sudium carum controuertiarum, in quibus
nullarnquam certa vericashrabetur, non aurem Au-
dium iplius veritaris, sicincelligendum.
HESISSECFNDeL, e
Responsio ad Thesim secundam, eNc.
rodccim hic puncta proxonuntur, quae opri-
mepaulo anre abiplo Mtas. Rectorepraiudicia
a dubia tuerunt appellata; quia nihil aftirmandi, (c d
dubitandi cancum occasionem dare possune, iis qui
masispraeiudiciis quam racionibusmoventur, de per-
Facile Coluuntur ab iis qui rationum momenta exa-
IMANE.
In primo quaerit an Conciliari possit opinio neeans formas

## Folio 520 — 818861339:0554
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000554.jpg
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-520
2
LF TT R L
substanciales cum sacra scriptura. Ona de re nemo porest
dubicare, quitantum (cict, Propheras de Apottolos.
alio (que qui dictante Spiricu Sancto lacras (cripruras
compoluerunt, de Entibusiltis Philolophicis, et ex
tra eolas plancionoris, nunquam cogicalle. Ne enim
aliqua sicambiguitas in verbo, hic est norandum, no-
mine Formxe substancialis, cum illam negamus, incel.
ligi substanciam quandam marerix adiunctam, d
cum ipsa cocum aliquod mere corporcum compo
nentem, qua quenonminus, auc eriam magis quam
materia, sic vera Tubstanria, liue resper le lublictens,
quianempe dicitur esse Actus, illa vero caneum Po-
cencia. Fuiusaurem Cubltancix, scu Forma substan-
tialis, in rebus mere corporalibus, à materia diverla,
nullibi plane in Pacra Ccripeura mencionem heri pu.
tamus. Aegucincer carera, reagnolcatur quam pa-
rum vrocant ea loca Ccripturx, qua a Mlago. Recto.
hic cirantur, puro Cutticere  omniareferamus: Nem-
DeGen. I. VerT. II. haberur. Et ait germinet terra herbam
virentem e facientem semen, e lignum poniferum faciens
fructum iuxta genus suum. F.C21. (reauit Deus C ete grandia,
enomnem animam viventem atque motabilem, quam pro-
duxerunt aquae in species suas e omne volarile secundum
senis suum, eoc. Ie vousprie de merrre tous les autres
Palsases, caricles arcouschorchez, d ic ne voy rien
qui leruc aucunemene a Con Cujer. Nequc enim porest
dici verba generis aur speciei delignare differencias
Tubstantiales, cum Cini eriam genera d Speciesacoi-
dencium ac modorum, ve hrura elt genus, respectu
circulorum et quadracorum, quae camen nemo
Culpi-

## Folio 521 — 818861339:0555
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DE HIR DESC ARTES.
suspicatur habere Formas substanciales, _c.
2. VCxCEUT, ne si formas substanciales in rebus pure ma-
terialibus nesemus, dubitare etiam possimus, an detur ali-
qua inhomine; Illorum que errores qui Animam Nundi Vni-
versalem, aui quid simile imaginantur, non tam faliciter
ex uto retundere, quam assertores formarum.
Ad secundum addiporest, cconeri ex opinione at-
Trmance Formas substantialess Facillimum esle pro-
laplum in opinionem eorum qui dicunc Animam li
manam esleC orpoream, de Morralem; qua cum agno
Ccitur Colaese Forma substantialis, alias autem ex par-
cium contisurarione d moruconstare; maxima lixee
eius supraalias Prarogariua ostendir iplam ab iis Na-
cura difterre, de nacurae difterentia viam aperit facil-
limam ad cius Immaterialitarem Immorralicarem que
demonstrandam, rein Mledirarionibus de primaPhii
lolophia nuper cditis videriporest; adeo ve nulla Cx-
cosirari poslir hac de re opinio, Theologix magis
Favens.
Ad quincum. AbCurdum Cane Ecproijs qui ponune
Formassubstanciales, i dicanciplas ese immediatum
Tuarum actionum principium; non aurem ablurdum
CRe Pores proiis qui Formasiltas a qualiraribus actiuis
non distinguunt; Nos aurem qualicares actiuas. nOn
negamus, Cednegamus rancum iptis Encitarem ali
quam maiorem quam Modalem esse cribuendam;
hoc enim heri non porest nli tanquam lubstantia
concipiantur. Nec criam negamus habinus, sed du-
plicis generisillos incelligimus; nempe alii Cunt pure
Maceriales, qui a lola parrium contrsurarione, au
VI

## Folio 522 — 818861339:0556
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522
L. L. L L LLL.S
alia dispolitione, dependene; alii vero immareriales
SueSpiricuales, ve habicus Adei, gratia, dec. apud Theo-
logos, qui abcanon pendene, led lune modi spiri-
tualesmentiinexiltentes, re motus, aur Egura, est mo-
duscorporeus corporiineristens.
Ad octamm. Vellem explicare, quomodo, ctiam
auromata lint opcranaturxe, de homines in iis fabri-
candis nihilaliud Faciane, quam applicare actiua pal-
siuis; ve etiam faciune dum eriticum leminane, vel
Mulum gencrari curane; quod nullam differentiam
essentialem, sed tantum a nacura inductam affere;
valdetamen facit differre sccundum magis e minus,
veais, Ouia paucx illa rorx in horologio, cum in-
numeris ollibus, nerris, venis, arceriis ac. vilissimi
animalculi nullomodo lune comparanda. Loca au-
tem Ccriprurx qua citat cenchic rurlus omnia affe-
renda, recalumnia apparcat, nihil enim vrgene.
Ad decimum. Fodem riculo Geomerria et Mecha-
nica omnes essenerciiciendae; quod quamridiculum,
e dracione alienum nemonon vider. Nectioclinc ri-
lupossem praetermittere, lednon luadco.
Ad vndecimum. Non dicimus Perram à lru, po-
sicura, de Aigura moveri, Ped eantum disponi ad mo-
cum; Nec vero estcirculusvnam rem ab una moueri,
et ab alia disponi ad morum. Nec eriam viriolus est
circulus, quod vuum Corpus moucar aliud, de hoc
moucat terrium, de hoc terrium moneat rurtus pri.
mum, spriusmoueri delicrie; ve neque eAt circulus,
quodrnustiomopecuniam eradar alceri, quamhic al-
cerrradarrertio, quicerri primorursus eradereporelt.

## Folio 523 — 818861339:0557
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DE MIE DESC ARTES.
Ad duodecimum. Oui dicunr per haec principianitul
explicari, legant nostra Mercora, d conterant cum
Aristorelis Mercoris; Irem Diopericam cum aliorum
Icripris, qui de cademmateria scriplerunt, de agnol-
cenc opprobrium omne opinionibus à nacura diuersIs
TemaHeTC.
sitete
AD TERTIAM TPESIM. RationeS OM
nes, ad probandas Formas substanciales, applicari
pollune Formae horologii; quam camen nemo dicet
esse Cubstancialemi.
AD QYARTAM THESIM. Rationes;
Sivc demonstrationes Phylcx contra Formas sub-
Stanciales, quas incellectum veriraris auidum plane
cogerearbieramur. Cunt in primistraec a priori Meca
phylica, sive Theologica; Ouod plane repugneeve
Substantia aliqua de nouo existar, nili de nono à Deo
crcetur; Videmus aurem quoridie mulcas ex illis FOr-
mis, qua substantiales dicuntur, de nouo incipere
ese, quamuis a Deo creari non pureneur ab ijs qui
Durane iplas esse substancias; Ergo malehoc purant.
Ouod contirmatur exemplo Anima, qua estreraFor-
ma substancialis hominis; haec enim non aliam ob
caulam a Deoimmediare creari putatur, quam quia
est Cubstancia; ac proinde, cum alix non puteneur
eodem modocreari, Ped rantum cducie porentiâ ma-
cerix, non purandum eriam est eas esse substancias.
Acque hinc pacet non eosquitormas substancialesne-
sanc, led porius cosquiattirmant, co tandem perlo-
lidas conlequentias adigi posse, ve hant aur Bestix,
auc Achei. Nollemimaque rereiiceres argumenrum ab

## Folio 524 — 818861339:0558
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524
il
L E XTRF S
Ortua Forimarum peticum, nec Pherlicicum appellares,
quia ridecurad hocreterri; led ponerem cancum, ea
quae ab aliiscâ dere dicta luntnos non tangere, quo-
niam iplos non sequimur. Alcera demonstrarioperi
Eur a Anc, Cuc rlu Formarum Substancialium; non
enim aliam ob caulam ineroductae lunt à Philolophis;
quam reperillasreddi polter rario actionum propria
rumrerum nacuralium, quarum hac Formaeser prin-
cipium deradix, vehabetur in Thesipraecedenti; Sed
nullius plane actionis naturalis rario reddi porestper
illastormas substantiales, cum carum alTCrEOrOS FAFCAM.
curip las eseoccultas, e a lenon incellectas; nam 
dicant aliquam actionem procedere a Forma substan-
tiali, idem estac A dicerent, illam procedere ar0 a c
non incellect â, quodnihil explicat. Ergo Forma illa
ad cau lasactionum naturalium reddendas nullo mo-
doluntinducenda Conra aurem a Formis illisF.llen-
tialibus, guasnos explicamus; manifesta ac Mache-
matiex rariones redduntur actionum nacuralium, ve
videre est de Forma Talis communis in meis Mcceoris:
Fchic lubiunsi porest qua habes de morue ordis.
seAD DVINTAM TTESIM. Ouod tam
Lapeiactar de docta ignorancia dignum est explica-
tiono. Nempe cum Scientia lumana sic admodum li-
micata, es corum id quod scitur, Fere nihil sic, com.
pararum cum iis que ignorantur, doctrinx lignum
cA, quod quis libere Lareatur le ignorare illa quae ie.
nora ionorar: de in hoc proprie doctaignorantia con-
sistit, quia Ccilicot cA peculiaris eorum qui vere docti
Cume; Nam alii qui rulgo doctrinam pIOEILENEE, nec

## Folio 525 — 818861339:0559
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DE NIE DESCARTFS.
23
ramen vere docti lune, non valentes ea dignolcere,
qua nemoerudirus ignorar, ab iis quae sine dedecore
vir doctustateri poreht leisnorare, omnia ex aequo le
Scire protirentur; arque ad facile reddendas omnium
rerumrationes (sitamen rario vlliusrei reddatur, cum
explicatur oblcurum per oblcurius) Formas substan-
ciales ex qualicates realesexcogirarune; qua in re ipto
rumignorantia nequa quam docta, led rantum Cuper-
bad paedagogica dici debet; In hoc enim manifesta
Superbiaelt, quod ex eo Colo quod naturam alicuius
qualicatisignorene, concludunciplam esse occuleam,
hoc esomnibus hominibus impertcrucabilem, tan-
quam (iiplorum cognirio esementura omnishruma.
nacornitionis.
AD SE XF AML. Non video hominisratiocinium
in iis quae de me inserie; Ric me in dissertarione de
Mechodo non Paris cuidenter demonttrasse esse
Deum, quod iplcctiam ibiprotessus Cum; Ouid au-
cem ad hoc spectans interri porc ex his verbis cosito
ergosum; Ec quam malehic cicat, d mihi opponit, era
ctacum parris Merlenni, ee luum; cum luus adhuc in
herba r, eMerlennus nullum plane praerer meas Me.
dicaciones de prima Philo Cophiacdicurauerit.
et
AD SFPTIM AMI. Prohisverbis, ipsaramen,
ut verumfatear, eoc. ponerem, Deipsa camennihil (-
mile opinionibus Taurelliaut Corlai lultinumus, ni-
hilque omnino quodinre a rulsari de Ortodoxa Phi
Jolophorum omnium sencentia dissideat; ANerimus
enimhominem ex Corpore et Animacomponi, non
perlolam praelentium, sive appropinquationem rmuIS

## Folio 526 — 818861339:0560
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526
L. F T FRF
ad alterum, Ccd per veram rnionem substantialem:
ad quam quidem ex parce corporis requiritur naturaliter situs
expartium conformatio; se d quae tamen sit diuersa à siu ex
ficura modis que aliis pure corporeis, non enim solum Corpus, sec
etiam Animam, quae incorporea est, attinsit.) Ouaneum du-
tem ad modum loquendi, ct(i Force sic minus vlica-
cus, adid eamen quod signiticare voluimus, Parisaptum
Fuissc existimamus; non enim diximus hominem esse
ensperaccidens, nilirarione partium, animae scilicet d
corporis: venempe signiticaremus, vnicuique ex hris
Parcibus cAc quodammodoaccidentarium, quod al
ceriiuncta sc, quia Pcorum porest lublisterc, ee id vo-
catur accidens, quod ades relabest line Tubiecti cor-
ruptione: Scd quatenus homo in Cctotusconlidera-
cur, omnino dicimusiplum csernum Fns perse, a
non per accidens; quiarnio, qua corpusliumanum a
anima incer se conunguntur, non est ipsi accidenta
ria, Cedesentialis, cum homolinc ipsi non sichomo.
Sedquoniam mulcopluresin eoerrant, quod puTenE
animam a corporenon distinsuirealiter, quam in co
quod admilla cius distinctione rnionem Cubstantia
lem negent; maiorilque est momenti ad refutandos
illos quianimasmortalesputant, doccreistam distin-
ctionem parcium inhomine, quam docere rmionem;
maiorem me grariam inicurum ese (perabam a Theo.
logis, dicendohominem esse ensper accidens, ad de
Signandam iltam distinctionem, quam ( respiciendo
ad parciumrnionem, dixissem illum cllc ens perse.
Acqueitanon meum estrelpondere ad ea quain opi
niones Faurelli ee Corlxi Fuse obisciuntur, sed Tan-

## Folio 527 — 818861339:0561
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DF NIE DESC ARTFS.
cummodo conqueri, quodcamimmerico, ac tam le-
vere, mihi aliorum crrores aftingantUF.
Carerum in tris Fui prolixior quam pucaram, de
quianon certus lumre hoc meo scripro eserlurum,
noloiam plura Scribere; sed E vei velis, rogo ve mo-
neas quam primum, de reliqua prorinus vlque ad H=
nem abloluam, Ccribalque qu’a me lingua rei malis.
Vbipoluiec. Incellexi aliquid deesse quod de ruo sIE
addendum. omnia aurem (i placer cum Achille ac
Neltorenostro DominoV. L. communicabis, eeni-
hilplanenisi ex einsconsilio Cuscipies; vel Pane liquid
Tic quod ipse nolic scire, Domini Amilii viri pru-
dentilsiminobilque amicissimi consilio vreris; de ip(IS
multo magis quam mihicredes, quia prxualene inge-
nio, d ibi praelenres de omnibus Faciliiis possune iu-
dicare, quam cso ablens diuinare. Non puco re nimis
honoritice de Voerio loquipolle, velimque criam ve
caueas, nequam ca inreironix des lulpicionem, nili
quacenus ex bonitare tux caula nalcetur; vepoltea (I
noscosatmurare ilum, tanto melioriiure id possi-
mus, e ipse ranto magis ridiculus cuadat. Expedie
eriam verua relpontio quam primum cdarur, ee an-
retinem Feriarum, Ciheriporelt.
Mliratus lum admodum quod Ccribaste detua pro.
Feltione periclitari, s Voerio relpondeas; nelciebam
enim illum in veltra Ciuitare regnare, magilque libe-
ram pucabam; ee milerer me cius, quod l’aedagogo
tam vili, actam milero erranno scruire Cultincat. YC
quoniam in ca viuis ad patientiam hOrtOT, atque veca
cancum facias quae Dominis ruis magis placirura esse
527

## Folio 528 — 818861339:0562
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528
LF TT RF S
exiltimabis. Idcirco non modonon perte, ledne qui-
demetiam peralium, Voctiorelpondendum centeo.
quiahocillum non minus offenderer. Noculasramen
extemporancas, qua mihicuum lexiptum cum omni-
bus Thelibus conterendo occurrerunt, micto, reipss
vearis ve luber. Tniuriam autem Facis nostrae Philolo-
phia, Ecamnolentibus obrrudas, imo si communi-
cesaliis quam enixerogantibus. Meminite olimmihi
grarias egisse, quod eius causa protestionem fuisses
adeptus, acque ideo pucabam illam DominisenisnOn
esse ingratam. Nam si alicer leres habet, d maline ce
id quodplacer Voerio, quam quod verius putas do
cere, censeorrmorem geras, de veltabulas A. Popipo-
tiuslegas, quam veipsis cainre displiceas.
Oux habes in fine cux Epistola de globulis xethe-
reis, non incelligo; quia non censeo illos à materia
subcilistima moveri, led a le iplis, cum morum ha-
beant ab exordio mundi libi inditum; nec etiam ma-
iores vehementius moneri quam minores, led ablon
lute contrarium puro: Dixi quidem in Mlccco. maio
rescum magis lunt agicari maiorem calorem efficere,
Fednonideo faciliusmoveri. V alc.
 P. THI. ch Z. IB: et E:  5. HB: e t. Thi chL. IB. ekL. tB: etf. Ah. chf. fR. etf. HR. exf. PR. eB. IB ett. Mb
CLARISSTMO VIRO TTENRICO RECIO.
LETTRF XCV.
LL LLARISSIME,
ullaraeta at d dto, ACOteSIE FelpDLIIC.
Dem

## Folio 529 — 818861339:0563
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DE NIE DESCARTES.
nem tuam in Voëcium, qui non cam valdé lauder;
legeruncaurem quam plurimi; nemo qui Voërium
nonirridear, de dicar ipsum de causa lua desperasse,
quando quidem opc vestri Magistratus indiguie ad
iplam defendendam. Formasaurem lubltantiales om-
neserplodune, e palam dicune, lireliqua omnisno-
Stra PhiloCophiaita cPecexplicara, neminem non cam
amplexurum. Volerenon debes quod ribi Phrsico-
rum problemacum explicatio incerdicta sc, quin de
vellem etiam ve priuara insticurio incerdicta fuislce,
talia enim omnia in honorem ruum cedene, de in de-
decus aduerlariorum. Fgocerre, siruorum contulum
locoessem, de Voërium vellem euerrere, non alirer
cecum agerem eius caula, quam Faciure; de quis (cie
quid in animo habent: Certenon dubico quin Domi-
nuSV. FI. cibitaucat, debelque accurare cius consiliis
mandarilque obtemperarc; Caudco quod noluerit, ve
licreras quasadtenuper scripleram, cuiquam ostende-
res; ethenim amciploimperrassem, anrequam mic-
cerem, ve ca, si opus esfer, praectarem, quae Voëcio
per iplas promitrebam, longe camen malo ve ne lIE
opus; nimismulca me quoridic auocant à Philolophia
mea, quam tamen hoc annoabloluere decreui. Cxre
rum oblequere accurare ac lato animoiis omnibus,
qua cibi a Dominis tuispexlcribentur, ve certus Ca
ribi dedecori nullo esse possc. Dilpurationes au-
cem quae ince fiene contemne, ac dicas cancum, i
quid in illisboniafferant, iplosctiam posse illudidem
Ecripris mandare, re vero non pollenili ediris leri
pelS relio uo
XXX

## Folio 530 — 818861339:0564
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du da La
 rh. 5Z. 7, E~.  P. Eh. e P. 7RV: 12. Zh. NX: s E M H. d Ha H 
CFLCLooI ALRO HIENRICOREOIO.
He it 5. er. t1. 36. 
LETTRE XCVI.
R CL ARISSIME,
Nelcio quid obstirerit, curnon prius ad cuas rel
ponderim, nili quod, veverum tacear, non libenter
accdissentiam; Ec quia non videbar in eo quod scri.
bebasdebere assentiri, idcirco cunctantius calamum
allumebam. Mirabar enim re illa quae horarix dispu-
carionisexamini commirere non auderes, indelebi-
libusespis credererelle, magilque vereri exrempora-
neas d inconsideratas aduerlariorum ruorum crimi-
nationes, quam arrentas e lonso ltudio excogitatas.
Cumque meminerim me mulca legiste in cuo com:
pendio Phylico a vulsari opinione plane aliena, qua
mudcibiproponuneur, nullis addiris rationibus, qui-
buslectori probabiles reddi posline; Poleranda qui-
demilla esse putaui in Thelibus, vbi Exepe Paradoxa
colliguneur, ad ampliorem disputandi maceriam ad.
verlariisdandam; Scdin libro guem tanquam noux
Philolophix Prodromum videbaris velle Proponcic,
plane contrarium iudico ese Faciendum, nempe r2.
tiones esse afferendas, quibus lectori perluadeas et
quae visconcludere veracse, priusquam ipla exponas,
nenouirare lua illum oftendant. Sed iam audio à D.
Van. 5. ceconsilium mutase, muleoque magisprobo
idquodnunc luscipis, nempe Theles de Philiolosia

## Folio 531 — 818861339:0565
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DE ME DESCARTES.
inordinc ad Mcdicinam; hasenim e Armius Ctabili-
re, es commodius dettenderereposle contido, de mi-
nustacile de ipsis male loquendi occasionem aduer-
Carii cui reperiene. Valc.
SP. H2. EsL. eHf. EH ozL. 1H. ehB. EHs est. HfistEi cht. Ih. CH S. Yh. A L. PBo. JH. L. YHi. Vhist i ctE. Hi. Jfs H
CLARISSTMO NTRO TTEMRTCO RECIO.
ETTRF XCVII.
CLLALISSIME.
Cum Cuperiores liereras ad te mist, paUCASEANTuM
libricui paginasperuolueram, ee iniis laris caulx pu-
cabam meinvenisse, ad iudicandum modum Pcriben-
di quo rlus es, nullibi, nisi Forre in Thelibus, posse
probari, in quibus Ccilicet moris est, opiniones uas,
modo quam maxime ParadOxO, PFOPOHCTE, VEFaNEO
magisalii alliciantur ad cas oppugnandas. Sed quan
cum ad me, nihil mihimasisricandum puco, quam ne
opinionesmea paradoxa videantur, atque iplas nun-
quam in dispucacionibusagicari velim; led tam cer
tas enidence (que esse contido, ve illis a quibusrecte
incelliganrur, omnem dispucandi occalionem sinE
Tublatura. Fareor quidem eas per detinitiones et di-
nitiones, a generalibus ad particularia procedendo,
recte eradi posse, aequinesoprobationes deberetunc
obmirtii Ccio tamen illas robisadultioribus, e in nca
doctrina lacis verlatisnon elle necellarias. Scd consi
dera, quaelo, quam pauciline illi aduleiores, cum ex
ulris Philo lophancium millibusViX VHUIS rePeriatuE
A X e ig

## Folio 532 — 818861339:0566
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32
L. F 
C LC Ld
quieasintelligat; de Pane qui probationesincelligune,
alertioneseriam non ignorane, ideoque (cripro ruo
non indigene: Alii autem legentes alsertiones sine
probationibus, varia (que definiciones plane Parado:
xas, in quibus globulorum athereorum, aliarumque
Cimilium rerum, nullibi a ce explicacarum, mencio-
nem facis, cas irridcbune, de contemnene, sicque
tuum Ccriprum nocere lapius porerit, prodesse nun-
quam. Ilxc lunt qua lectisprioribus leripricui pagi-
nis iudicani; Sed cum ad capur de Ilominc perueni,
aeque ibi vidiquae de Monce humana, _ de Dcohabes,
non modoinpriore sententia contirmatus, sed insu-
per plane obstupui de indolui, tum quod ralia credere
vidcaris, cum quod non possis abstinere quin ipla scri-
bas, ec doceas, quamuisnullam ribi laudem, sed lum-
ma pericula a vicuperium creare pollint. Tenolce,
qux Co, quod libereribi canquam Frarri Cenlum meum
aperiam. Si lcripra ilta in maleuolorum manus inci-
dant (vefacileincidene cum ab aliquor dilcipuliseuis
habeantur) ex illis probare porerune, e vel me iudice
connincere, quod Voerio paria Facias, _c. Ouod, ne
in mcetiam redundat, cosar deinceps rbique proh-
ceri, necircares Hccaphrlicas quam maxime a cedis-
Tentire, acque criam Fcripro aliquo erpis cdiro id pu-
blice celtari, s liber euus prodear in lucem. Gratias
quidem habeo quodillum iihi ostenderis, priu (quam
rulsares; Ced nongrarum fccilti, quod ca qua in eo
contineneur privatim me inscio docueris. Nuncque
omnino sublcribo illorum Centenriae, qui voluerune,
veceincra Medicina terminos contineres. Ouid enim

## Folio 533 — 818861339:0567
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DF ME DESC ARTES.
cahti opus est, reeaquae ad Moraphylicam vel Theo-
loriam (pectane Ccripris cuis immilccas, cum ca non
pollis arringere, quin carim in alcerurram parrem
aberres. Prius, mentem, re lubstantiam à corpore di
Rinctam considerando, (cripleras hominem esse ens
per accidensinunc aurem cconrra considerandomen.
cem e corpus in eodem homine arcte rniri, visillam
eantum cAemodum C orporis; Oui crror mulco peior
est priore. Rogoicerum reionolcas, de Icias me tam
libere ad re scripcurum non fuisse, nisi Perio amarem,
 CNem CX aNCFHUS. RCH. DESOAR PES.
Librum cuum simulcum hac Epistola remisissem,
Ced vericussum, ne E Forte in alienasmanus incideret,
Feueritas censurx mexcibi polletnocere; Peruaboita-
que, donccrelciuero cehanc Epiltolam recepisse.
Htrts sk oss. Hs cts. Ei cht. EBs cht. Hi tth. is. Aid. 3t. As. Vs chs. HH. 1t. Hhs AL. sB. tt. _ A3
CLARISSTMOVIRO HENRICO RECIO.
LETTRE XCVITI.
R CLARISSIME.
Maximamihiiniuria icab illis, qui me aliqua dere
alicer scriplisse quam sensisse luspicaneur, ip lolque (I
qui linclcirem, non pollem non haberepro inimicis:
Pacere quidem in cempore, sc non omnia quae len-
rimus rlero proterre prudentis est; aliquid aurem à
Tencencia Cua alienum nemine rrgence scribere, lecto-
ribulque perluadere conari, abiecti ee improbi ho-
minisesse puro. ARerentibus, non masti opusPhi-
 X X Ii)

## Folio 534 — 818861339:0568
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534
L FTT R~S
lolophi cse, reFellere rationes quae proAnimaetsentia
Subltanciali allatx lune, illa (que incerim nullo modo
retellentibus, nec refellere ralentibus, non pollum
nonreponererualxc verba, quilibet Enthusiastes, es ca
codoxus, es nisacisimus nusator idem de ineprissimis suis nu-
sis pertinacissime asserere potest. CXLCTUM HON VeTCOInE
cuiuquam a me dissentientis auchoritas milii nocoaE,
modo ne illi videar assentiri; nec volo re mea causa
vilo modo abstincas à quibuslibet scribendis d vul-
randis; modonceriam agreteras, Epalam prohrear
meate quam maxime dissentire. Sed ne desimamict
ofticio, cum mihi librum cuum co Anc reliqueris, ve
quod decolentirem, à me incelligeres, non postum
nonaperrecibilionificare, meomnino existimareci-
binon expedire, ve quic quam de Philo(ophia in lu-
cemedas: ec quidem de cius parre Phylica; Primo,
quia cumcibi a cuo Masistratu prohibitum (IC, ne no-
uam Philo(ophiam vel priuarim vel publice doceres,
Cacis caulx dabisinimicis, i quid rale crulses, ve ob id
iplum de protestionetua re deturbene, ac ctiam alias
iriosemt ponas; valentenim adhiucilli, de rigent, de
Forcalse cum tempore maiores vireslumene quam ve-
rearis: Deinde, quia non videore quicquam laudistra-
berepolle exiisin quibusmecum lenris, quia ibi nihil
decuo addis, praeter ordinem de breuitarem, quae duo
nifallor, ab omnibus bene Centientibus culpabuneuri
neminem enim adhuc ridi, qui meum ordiné impro
baret, quique non porius me nimix breuiraris, quam
prolixitaris accularer; Rcliqua in quibus a me dissen-
cis meo quidemindicio sepichentione et dedecoren

## Folio 535 — 818861339:0569
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DE XIR DESCARTES.
non ducee vila digna lune, atque ideo irerum
dico expressisverbis, me cibi quancum possum dislua-
dereiltius librieditionem; Caltem expecta cancisper,
X extroracii consilio, decimum premasin annum; Forlan
enim cum cempore iplemer videbis, quam parum ri
biexpediac cum cdere; acque incerim ese non desi-
AaM ex aACEUUS. RRCHALUS. D ESCARFFS.
hb. H. E. H. ot. ehs Eh. et z. Th. B. Hh. Mt Hh. htiehk Eh. YB. x L. Ih. sH. chL. H. AP. ysi sht. 1K.: etB.
A MIONSIEV R. X K X X X
LETTRE X CIZ.
ASTEVR
Sansrler aujourd’huy de l’auchorite que vous aucz
Tur moy, qui lcroircapable (si vous me le comman-
dicz.) de metaire luprimer descholes que i aurois esti-
mécs les plus iultes e les plus raitonnables; le vous
pric dene faire inceruenir que vostrerailon, au iuge-
menc que ieronsdemande Tur la reponle que i ay Fai-
cc a rn certain Placare, qui contiene une vintaine d’al-
Pertions couchane l’Ameraisonnable. Mon écriE, que
ie vous enuore, vous fera connoistre les railons qui
m’ontporteay Faire reponsc; e quoy que leur Au-
cheurait luprimé Con nom, ic ne doute point que vous
nelercconnoiter par le sile, ou meline que vous ne
l’aprenier du bruit commun, ainsique ic l’ay apris es
reconnu moymelme; mais puilqu’il a caché de le
merrre a couvere, ie ne rousle deceleray point. Seule.

## Folio 536 — 818861339:0570
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LFTTRLS
ment ic rous demande rnpeu depatience pourcer.
re lecture, de beaucoup d’actention; car iarrens
vorre iugemene pour me determiner  ie le dois
donner au public; Ec pour cela ic vous l’envoye vel
queie mepropole deletaire paroiltre, (i vousnelim
pronneZ Point.
ichchcc. 75 .3 F h sch  f ess. H ets
REMAROVES DE RENE DESCARTES
Sur un cerrain Placare imprimé aux P175. bas versla
Ein de l’annécr647. Qui portoit ce citre;
Explication de l’Esprit humain, ou de l’Ame raisonnable;
ou il est monstré ce qu’elle est exce qu’elle peut estre.
L maeste mis depuis peu deiours deux liurers en-
relesmans, danslrn delquelson s’actaque ouver-
cement e directement à moy, de dans l’auere on nes y
actaque que couverremene e indirectement. Pour le
premier, ic ne m’entourmente pasbeaucoup; au con
traire ie rens sracesa Con Aucheur, de ce que ne l’ayane
remply que d’inurilescauillarions, d de calomnies (I
noires qu’ellesnepouront estre criies de perlonne, il
monstre par là clairemene qu’il n’a purienerouueien
mes cerirs qu’il pultiultem ent reprendre; de ainsril en
conterme mieux la vericé, que s’il les avoir publique-
mencloiiez; e cela aux dépens de la répuration. Pour
l’aurre, ie m’en mers dauaneage en peinc; car bien
qu’il ne contienne rien qui s’adrelle ouvertement d
moy, ee qu’il paroisse lans aucun nom, ny de l’Au-
cheurny de l’imprimeur: Tourestois, pource qu’il
COMEICHE

## Folio 537 — 818861339:0571
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DE HIE DESCARTES.
conciene des opinions que ie inge estre tres-perni-
cicules e tres. Faulles, et qu’il a este impriméen For-
me dePlacare, atin qu’il pust estre commodément at.
siché auxporres des Lemples, de ainsi qu’il tust expole
à la veiie de cour le monde; Ec aulsi pource que i’ay
apris qu’il 2 déja elte rne aurretois imprimé en vne
autre forme, Conslenom d’un cerrain perlonnase qui
s’en dic l’Aucheur, que la plus-part csimene n’ensei-
perpoint d’aueres opinions que les miennes; Icme
crouue obligé d’en decouurir leserreuis, depeui qu
Mllesneme loiene impurées par ceux qui n’ayane pas
lumes écrirs, pouront par hazard ierrer les reux lur
dercllesaHiches.
Voicy maintenant le Placart tel qu’il a paru la derniere
fois.
suf ntant ute ufe etu ott af ase esonhe afe atr afiaf aso afo uto ofeafo af asa ato ut ate uta utr afe utr.  t 
oA.....A..... . .1.M .. . . .. . N. .A t. .. . 2. .. A. .. . .. M. . . . . . .t. A. . N.  at A. .
EZPLTCATTON DE LESPRIL TIMAII
ou de l’Ameraitonnable; ou il estmonstre ce
qu’elle cst, d ce qu’elle peur ettre.
Article premier.
Esprit humain est e parquoy les actions de la pensée
sont n exercées dans l’tcomme; dx il
ne consiste preciseme que dans ce Princixe lucerne, ou dans
cette L’aculté que l’Tomme a de penser.
et qui est de lame abschoses, nenn odesere, l
seblos a fuisse estre ou vne substance , ou vn

## Folio 538 — 818861339:0572
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ad
cerrain Mode de la substance corporelle; Ou sinous voulons sui
ure le sentiment de quelques nouveaux Philosophes, qui disent
que l’étendui ex la pensée sont des attributs qui sont en cer-
taines substances, comme dans leurs propres siviets, puisque ces
attribuisne sont point oposez, mais simplement divers, je ne
e0oy pas que rien puisse empescher que l’Esprit, ou la penséc, ne
puisse estre Dn Attribur, qui connienne à on mesine siiet que
lErendue, quoy que la norion de l’onne soit point comprisé dans
lanotion de l’autre: Dont la raison est, Due tout ce que nons
pouvonsconcevoir peut aussi estre; Or est il que l’on peut conce-
voir que l’lsprit humain soit quelqu’une de ces choses; canil
ny a en cela aucune contradiction; et parrant il en peut estre
quelquVne.
C’est pourquoy ceuxlà se trompent, qui soutiennent que nois
concenons clairemente distinctement l’Esprithumain, comme
une chose qui actuellement es par necessité est distincte
reellement dis corps.
Mais maintenant, qu’il soit vray que l’Esprit humain
soit en effet one substance, ou un Estre tour réelle-
ment du corps, ex qu’il en puisse estre actuellement separe, es
subsister desoy mesmesans luy, celanons est revelé en plusieurs
lieux de la Sainte Escriture: Et ainsi, ce qui de sa nature peut
estre douteux pour quelques ns, lRu moins (I nOUS ne
nous concencons pas d’une legere e morale connoil.
Tance des choles, inais li nous en voulons rechercher
exactement la veriré) nous est maintenant devenu certai
exindubitable, par la rénelarion qui nous en a esté faite dans
les dambes Letres.
LF Y

## Folio 539 — 818861339:0573
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dic l  LL L a ub 
Et cela ne fait rien de dire que nous pouvons douter de l’e
xistence du Corps, mais que nous ne pouvons aucunement dou-
ter de celle de l’esprit; car cela prouve seulement que pendant
que nous doutons de l’existence du Corps, nous ne pouvons pas
alors dire que l’Esprit en soit on Mode.
V
Quoy que l’Esprit humain, ou l’Ame raisonnablesoit cone
substance distincte reellement du corps, neanemoins pendant
qu’elle est dans le corps, elle est Organique en toutes ses actions;
c’est pourquoy selon les diverses dispositions du corps, les pensées
de l’Ame sont aussi diverses.
Comme elle est d’ne nature differente du Corps, eo de ses
diverses disposirions, dont elle ne peut tirer son orisine. Elle est
Incorruptible.
DF XIe
ll
coanion que nous en atons, ne nous fait concevoir
en elle aucunes parties, ny aucune étendué; c’est en vain que
l’on demande, si elle est toute entiere dans le tout, e toute en-
tiere dans chaque parcie.
omia us cisoses qut in son quo mabinates penivent ausot
biensalepression sur l’Esprit, ou sir lAme, que celles qui
Sont vrayes, il sensuit qu’il est naturellement incertain, si nous
aperceuons veritablement aucunscorps: (au moins l, com
me il a deja esté dit, nous ne voulons pASNOUSCONtCNEeF
d’une legere d morale connoissance de la veriré, mais
quenonsreiiillions connoistre les choles avec cerri-
cude,) mais la revelation qui nous a esté faite dans les saintes

## Folio 540 — 818861339:0574
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54C
L F I LLD
Tetrres nous aencore releuez de ce doute; car elle nous avrend
certainement. Due Dieu a creélé Ciel ex la Terre,  toutes
les choses qui y sont contenves, ex qu’il les conserue encore a
present.
Z.
Lelien, qui tient lAme vnie ex conjointe au Corps, n’est au
ere que la Loy de limmucabilité de la Pature; qui est celle,
que chaque chose demeure en l’étar qu’elle est, pendant que rien
ne la chance.
XI
Comme elle est une substance, es que dans la generation de
chaque Flomme en particulier il s’en produit une nouvelle, ceux-
lasans douce ont tres-bonne raison, qui disent que l’Ame rai
sonnable est produire par une immédiate creation de Dieu.
2E II.
J’Espritn’a pas besoin d’idées, ou de notions, ou d’axiomes
qui soient nez ou naturellement imprimez en luy: mais la seule
faculié qu’il a de penserluy sufi pour exercer ses actions.
X III.
Ft parcant coutes les (ommunes Votions qui se trouvent em
praintes en l’Esprir, tirent toutes leur oricine, ou de l’Obseruation
deschoses, ou de la Tradition.
ZIV.
Bien plus, l’idée mesine de Dieu a esté mise en l’Fsprit, ou
par la revelation Divine, ou par la Fradition, ou par lObserva-
tion des choses.
a
La notion que nous avons de Dieu, ou certe idée de Diett
qui est editsct cronoidic espra iest pus ian assil
fort es concaineant pour prouiter de Dieexiste, puisqu’il est

## Folio 541 — 818861339:0575
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s
DE ME DESCARTFS.
certain que touces les choses dont nous avons en nous les idécs n’e-
xistent pas actuellement; ex qu’il est certain ausi que cette idée
estant vne conceptiom de nostre esprit, e mesme une conce-
prion imparfaite, n’est pas plus au dessus de la portée de nostre
Lsprit, ou de nostre pensée, et) n’excede pas d’auantase la vertib
naturelle que nous avons de penser, que l’idée d’aucune autre
chose que cesoit.
XV
Lapensée de l’Esprit est de deuxforces; à sçavoir, l’Enten-
dement, eola Volonté.
XVI1
L’Entendement, est la perception, ex le iusement.
ZVI
Laperception est lesentiment, la reminiscence, es lima
sination.
54.
Toursnrime  m perception de quelque mouvement
corporel, laquelle ne demande point l’entremisé d’aucunes espe-
cesintentionnelles: ea le lieu oi se fait le sentiment n’est pas
l’orsane exterieur du sens, mais le cerve au seul.
Z X.
Lavolonté est libre, ex indifferente à se determiner aux
chosesoposées, à l’écard des chosesnaturelles; comme nous le
Cçavons par nostre propre experience.
C’est ellemesme quise determine. C clene don pas eire o
aveurle, non plus que l’aeil ne doit pas estre apellé sourd.
Ilny en apoine qui paruiennent plus ailement a vnc
haure repuration de piere que les luperltirieux, et les
tcto

## Folio 542 — 818861339:0576
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1
te
e
 n
de de ne dle ret ve dde ite de e . de de de d
 snts
an 
EXAMEN DY SVSDITPLACARE.
REMAROVES SVEFE FEFRE.
F. remarque que par lecitre on neprometpas de lim-
plesAertions ouProposrions touchane l’amerai-
Connable, mais qu’on en prometrne entiere explica-
tion; De Torre que nous denonscroire querouresles
raitons, ou dumoinslesprincipales de celles que l’Au-
cheuraeu, non seulement pour prouver, mais mele
pour expliquerles choles qu’il a propolées, Pontcon-
cenuès dans ce Placare, de qu’il n’y a pas d’aparence
d’en actendre iamais de lur de meilleures. Ouane à ce
qu’il appelle lameraisonnable du nom d’Esprit humain,
ic luy en (ças bon gre; carpar cemoyenil euice l’Equi
uoque quiedans lemord’Amei e iepuis dirc quem
celailm avouluimiter.
Remarques sur chaque artiele.
Dansle premier article, il Cemble rouloir definir cetre
Ameraitonnable, mais il le Fait Fort impartairemene;
caril en obmerlegenre, à sçavoir qu’elle est ou vnc
Substance, ou rnModc, ou quelqu’autre cholc; e il
en donne sculemene la difference, laquelle il a em-
pruncéedemor: Car pertonne que ic (cache n’a dit
auant moy qu’elle ne consiste précilement que dans
ce Principe Incerne, ou danscerte Faculré que l’hom
me a de penlei.
 D

## Folio 543 — 818861339:0577
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DE NE DESC ARTFS.
Danste second arvicle, il cotrimence a cherehex quol
est Congenre; ee dic en ce lieu la, qu’il semble qu’il ne re
puone point à la nature des choses, que l’Esprit humain puisse
estre ou une substance, ou un cerrain Mode de la substance
corporelle.
11d 
eeetos
Laquelle APerrion enterme une contradiction qui
n’est pasmoindre, que s’il avoir dit, Du il ne repugne
Poinc à la rature descholes gurnemontagné loirtans
valléo, ou aucorne valléc; car il faurbien prendre gar
de de Faire dictinction entre ces choles qui de leur na-
cure Cont lu lcepcibles dechangement, comme, Oue
iecriue maincenane ou que ie n’écriue pas; qu’oncel
Toie prudene, un auere imprudene; e cellesquine le
chansentiamais, comme lont toures les choles qui
aparciennene à l’ossence de quelque choles ainsi que
consles Philosophes demourent d’acord. Ei de vray,
il n’y àpoin de doure qu’à l’égarddes choles Contin-
senres, on peut dite qu’il ne répusne pointà la Na-
eure des choles qu’elles loiene d’unetaçon ou d’unc
autre: Parexemple, il ne repuone poinr que i’éctiuo
maintenant, ou quo ic n’écriue pas. Maislors qu’il s’a-
oit de l’Essence d’Vnechole, il esrour à fair ablurde,
emelme il y a de la contradiction, de dire qu’ilnere
pusne poine à la Nacure descholes, qu’elle loir d’une
autre Facon qu’elle n’est en etter; Lr il n’est pasplus de
lanature d’une montagne de n’oltrepointlansvallée,
qu’il est de la naeure de l’Psprichumain d’eltroco qu’il
Cl, d sçavoir d’eltrerne substance, li on offeril en est
vne, ou d’eltrern certain Mode de la Lubstance cOr-
porelle, sil et Viay qu’il Poir vn cel Mode. I c’est ce

## Folio 544 — 818861339:0578
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544
L. L L LCL3
que nostre Autheurcalcheier de perluoder Erpourle
prouveril adioute ces mOrs, ou sinous voulons suiure le sen
timent de quelquesnoueaux Philosophes, _c. par lelquelles
Paroles il estailé à connoiltre que c’estmoy de qui il
entend parler; caric luis le premier qui ay considerela
eenléecomme le principal atrribur de la Tubstanceln-
corporelle, de l’Ecendue commele principal actribur
de la labstance Corporelle: inaisie n’ay pas dit que ces
accriburs estoientences subltances, comme en des tu-
jeesdifferens d’eux. Fc il Faur bien prendre carde que
Par cemot d’Atribur, que ie donne à la Penséc ec alE-
cendue, nous n’encendions icy rien aurre chole que
ce que les Philolophes apcllene communement vn
mode, ou nefaçon; car il est bien vraz qu’à parler re-
neralement nouspouvonsdonnerlenom d’Attribut à
tour ce qui a esté actribue à quelque chole par la natu.
re, _cncelens, le nom d’Accribur peuc conuenirégat
Lement au Mode, qui peurestre changé, e al’FPence
melme d’une chole, qui es rour à tair immuablei
mais cen est pas ainsrrniuersellement que ie l’ay pris,
quand i’ay considere la Pensée de l’Erendue Comme
les principaux accriburs des substances oi elles reli-
dene, mais aulens qu’on le prend d’ordinaire, quand
Par cemot d’Accribur on entend une chole quiestim-
muable, de inseparable de l’essence do Con luiet; com
me celle qui la constitue, ee qui pourcelamelme esto-
PolecauModc. C’esten celens. la qu’ons en lecrt, quad
on dir qu’il y a en Dieu plulicurs Aerriburs, mais non
pasplulicurs Modes. CCAainsi que l’un des Accributs
de chaque substance, quelle qu’elle toit, est qu’elle
Lubl

## Folio 545 — 818861339:0579
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DE NIE DESC ARFFS.
Subliste par elle-melme. De melme dulsi l’erendué
d’on cerrain corsen parriculier peur bien a la verire ad-
mectre en loy vne variere de modes, car par exemple,
quad ce corsest Spherique, il est d’une autre Facon que
quadil est Ouarre, de ains estre Spherique de estre quar-
re lont deux diverlestacons d’erendue; maisl’erendue
melme qui estle Pujer de cesmodes, eltat cosideree en
Por, n’eltpasrnmode de la lubstance corporelle, mais
Bien un accribur qui en constirué̀ l’essence d la nature.
Rinsi entin la pensée peut reccuoir plusieurs diuers
modes; car assurer elt vne auere facon de penter que
nier, aymer en eltrne autre que desirer, de ain(I des au-
tres; Maisla Penléemelme, entane qu’elle cstle prin-
cipeinterne d’ou procedenetousces modes, e dans
lequelils lont comme dans leur lujet, n’est pas con-
ceuecommernmode, mais comme un actribue qui
consticue lanature de quelque substance: Pc la que
Stioneltmmaintenant de sçavoir licerre lubstance qu
elle constitue estcorporelle, on incorporelle.
Iladioure, Due ces attribursne sont pas opposez, mais sim-
plement divers: Ln quoy il y a encorerne contradiction.
Car lors qu’il s’aric d’accribues qui constiruene l’essence
de quelques Tubltances, il ne (GauroIt y aUOIT CNEFeUX
de plus grande oppolition que d’eltre Divers; EF lors
qu’il conteste que l’un est different de l’autre, c’est de
melme que sil diloit que l’un n’est pas l’autrc; Or cAro
e nestre pas Pone oppolez. II pourluit; Puis qu’ils ne
sont pas opposez, mais divers, ie ne voy pas que rien puisse em-
pescher que l’e spriene puisse estre un attribut, qui connienne a
un mesme subjet que létendue, quoy que la nocion de l’on ne
55.

## Folio 546 — 818861339:0580
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54
LF T T R F S
soir point comprisé danslanorion de l’autre. Dans lesquelles
paroles il y avn manifeste Paralogilme: car il conclud
decoutes lorres d’arcriburs, ce qui ne peur eltrerray
que desmodesproprement dies; de neantmoins ilne
prouvenulle pare que l’ Flprit, ou ce principcinterne
parlequel nouspentons; oit un tel mode, maisau con-
craire ie prouveras tout mainrenat par ce qu’il diclur.
melme dansle cinquiémc arricle, que ce n’en eAt pas
vn. Pour ce qui est de ces aurres Porces d’actribues qui
constiruent la nature des choles, on ne peut pas dire
que ceux quilont Diuers; e quine lont en aucune ta-
con compris dansla nocion l’on de l’autre, connien-
nent a unsculd melme lujet: car c’est de melme quo
Si l’on diloit qu’un Ccul e melme lujet a deux narures
diverles; ce quienterme vne manifeste contradiction,
aumoins lorsqu’il estqueltion, commeicy, d’un lu
iet simple, et non pasdon lujet compolé. Mais il y a
icy eroischoles a remarquer, le squelles E cer écrivain
cust bien entendues, iamaisilne Peroit rombé cu des
erreurslimanitestes.
Lapremiere cAt, Ou il est de la nature du Modc, que
bien que nous puissions concenoir ailément. la lub-
Aance Canslur, nousne pounons pas courestois reciu
proquemene conccuoir clairemene le mode, lanscon-
ceuoir en melmme rempsla Tubstance done il dépend,
e dontil est le mode, comme iar expliqué en l’arricle
Eixième de la premiere partie de mes principes; PF CB
celarousles PhiloCophesconniennent. Or il eAt mani-
Felte, que noltre Aucheurn’a paspris carde à cetrere-
ele, par cequ’il dir en l’arricle cinquième; caril auoiie

## Folio 547 — 818861339:0581
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DE NIE DESCARTES.
luy-melme en celicu-ta, que nous pouvons dourer
de l’existence du Cors lorsmetme que nousne don-
ronspoine de l’existence de l’Esprie: D’ou il luie que
lE Eprir peut cAre conceu tans le COrs, ee Partane que
cenenespasrumode.
La Scconde chole que ie desire que l’onremarque
icr, eAt la difterence qu’ily a enere les Fstres simples, et
lesFltres compoloz; car cerestre. la est compolé, dans
lequel ferencontrent deux ou plusieurs attriburs, cha
cun delquels peur esere conceu distinctement lans
l’aurre; car de celamelme que l’un est ainsi conceu di-
Rinctement lans l’aurre, on connoist qu’il n’en cst pas
lemode, mais qu’il cstrnechole, ou l’actribue d’une
chole qui peut lubsister lanslui. L’estre simple au con-
trairc est celur dans lequel on ne remarque point de
Lemblablesateriburs. D’ou il paroist, que cc lujer la est
Cimple dans lequel nous ne remarquons que la scule
erendué, e quelques aurres modes qui en Pont des
luires d des dépendances: comme auslicelur, dansle-
quel nous ne reconnoissons que la Pcule Penléc, de
dontrouslesMtodesne lont que des diuerles Facons
de penter: Mais que celur-là est compolé dans lequel
nousconsiderons l’Erendueiointeauec la Penléc, c’est
a lçavoirlHomme, qui est compolé de Corpsd dA-
Me, lequelnostre Autheur Cemble icy avoir pris lcule
menepour le Corps, doncl’EspricloiernModc.
Entinil taueremarquerier, Oue dansles lujees qui
Fonc compolez de plusieurs substances, Couveneil ven
a vnc quiestlaprincipale, de qui eAt cellement consi-
derec, que rource que nous luy adiourons de la ParE

## Folio 548 — 818861339:0582
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556
LF T T RF S
desaurres, n’est à Con égard aurre chole qu’in Mode,
ournetacon dela considerer; Ainsi un Hommeha-
Billé peur eAre con(idere COMMC Vn CCTTAIN TOVE
compolé de cer FTomme d de lestrabies; maisestreha-
billé, au regard de cecFlomme, cA Cculemenern Mo-
deourne façon d’Fsre Conslaquelle nousle conside.
rons, quoy que Pestrabies Poienedes Substances. Etc’est
ainsi que nostre Autheur à pui dans lIomme, qui est
compolé de Corps ee d’Ame, conliderer le Corps
comme la principale parcie, au relpeet de laquelle estre
animé, ou estre capable de penser, n’elt rien aurre chole
qu’onMode: Mais il elt ridicule d’interer de la, que
l’Amemelme, ou ceprincipe par lequel le Corps cst
dir eAtre capable de penler, n’est pas une substance
disterente du COrps.
Ilra(che apres cela de consirmer ce qu’il a dic par co
yllosi(me. Tout ce que nous pouvons concevoir, peut aussi estre
Or est il que nous pouvons concevoir que l’E sprit humain soit ou
une Substance, ou on Mode de la Substance corporelle; car
ilnva en cela aucune contradiction: Donc l’e sprit humain
peut estre l’2ne ou l’autre de ces deux choses. Surquoy il Faue
remarguer que certereole, à lçavoir, Que tout ce que
nous pouvonsconcenoir, peut aussi estre, uoy qu’elle loit de
moy, de vericable toures ee quances fois qu’il s’agist
d’une conception claire e distincte, laquelle enterme
la possibilicé de la chole qui est conceiie, à cause que
Dieueltcapable de faire tout ce que nous Commesca
Pables de conceuoirclairement comme possible, cer-
ceresle, dis.je, ne doir pas eltre remerairement ruc-
PCC, BOULCC qu Il PELT AI LEHCMEAVLIHCF que que lqu’un

## Folio 549 — 818861339:0583
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DF NE DESCARTES.
croira encendre de apercevoir clairement quelque
chole, laquelleneantmoins, à caule de quelques pre-
Jusez donr il est preuenu d comme aucuglé, il n’en-
rendra de n’aperceura poine ducour. Er c’elt ce qui eAt
arrime acet Autheur, lors qu’il a precendu qu’il n’y auoie
Doint de contradiction qu’une scule et melme chose
custlrne ou l’autre de deux natures enticrement di-
verles, c’est a lçavoir, qu’elle fust ou une substance,
ournMode. A la verice s’il cust sculemene dic qu’il ne
voroit point de railon pourquoy l’Esprie humain
dust plu. colt estre estime rne substance Incorporel-
le, qu’on Mode dela Substance Corporelle, Conigno-
rance auroit pei etre exculće. Si d’ailleurs il avoic dic
qu’il n’elt pas possible à la railon humaine de FrOUvCE
iamais aucune preuve par laquelle on puisse demon
Strer que lPIprithumain Poir l’un plu-colt que l’aurie;
cerres Con arrogance leroitblalmable, mais du moins
il ny auroit poine de contradiction en les paroles.
Mlaisen dilant, comme il Fait, qu’il ne repugne point
à la Nacure des choles, qu’une melmechole soit une
Substance ourn Modc, il dic des choles qui le con-
eredilene, de fait paroistre en cela l’ablurdice de Pon
Flprit.
Dansle croisième article, il expole le ingemene qu’il fait
de moy. Car c’estmoy qui ay écrir que l’Esprichumaim
peuc estre clairement de diltinctement conceu com-
merne Substance differente de la Substance cOrpO-
relle: F.F quoy que cet Autheur n’alleque poine d’aurres
raisons que celles que l’ay lait voir en l’article prece-
dencentermerrans de conrradictions, il ne laisse de
Z 1L
54

## Folio 550 — 818861339:0584
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I. F. L L LL L S
prononcerhardimene queie me crompe: mais ie ne
veuxpasm’arrester a celai ny m’amuler a examinerces
mors d’actuellement ou par necessité, le (quels conrien-
nent quelque ambiguite; car ils ne lonrpas de grande
IIMPOTTANCC. 
Pe ne veux pas non plus examiner les choles, qui,
dans l’article quatrieme concernent la sainte Plcricure,
depeur qu’ilne semble que ic me reuiille accribuer le
droit deinger de la Religion d’aurrur. Mais ic diray
Sculement qu’il r acroisgenres de questions, qu’il Faue
icy bien distinguer. Car r. il y a des clioles qui ne Pone
criies que par la Foy, comme lont celles qui regar-
dene le Mystere de l’Incarnarion, de la Frinicé, de
Temblables. Ily ena d’aurres, qui bien qu’elles apar-
tiennene a la For, peuvent neanemoins eAtre recher
chéespar larailon nacurelle entre le (quellesles Theo-
logiensonecoustume demetrre l’existence de Dieus
e la distinction de l’Ame humaine d’aucc le COrps;
Entin ily en a d’autres qui n’apartiennent en aucune.
Facon a la For, mais qui lone sculemene Coumiles à la
recherche duraifonnement hiumain, comme la qua-
drature du Cercle, la pierre P’hilolophale, dt autres
semblables. Frcomme ceux-la abulene des paroles de
la Saince Flcriture, qui, par quelque maunaile expli-
cation qu’ils lcurdonnene, croyent en pouvoirdéduii
recesdernieres; De melme aui coux- la dérogent à
lon authorité, qui enereprennent de démonstror les
premieres par desargumens eirez de la Peule Philolo-
phie: maisneanemoinstous les Theologiens lourien-
nenr que l’on peur encreprendre de monstrer que cet

## Folio 551 — 818861339:0585
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DF BIE DESCARTF
les- la memesne repuonene poine à la lumiere de la
railon, e c’et en cela qu’ils merrene leurs principales
etudes. Maispourles sccondesnon sculemeneilsecti-
menc qu’ellesne répuonent poine à la lumiere natu-
relle, mais melme ils exhorrent de encouragent les
Philoophes detaire rous leurs effors pour calcher de
les démonstrer par des morenstrumains, c’elt a dire,
eirez des sculeslumieres de larailon. Mais ie n’ay enco-
re iamais rui pertonne, qui alturast qu’il ne répuone
Doine à la Nacure descholes, qu’une chose Poit autre-
mene que la Saince Elcriture nous en seigne qu’elle est,
Pi ce n’elt qu’il voulust monstrer indirectement, qu’il
adjOULe DCUdCFOY A CCEEC EICTIEUEE, CAE COMMENOUS
auonselte premicrement Fommes, que Fairs Chre.
Riens, il n’est pascroyable que quelqu’unembrasse le
riculemene de tour de bon des opinions qu’il iuee
contraires à larailonquile Fairomme, pour satra
cher à la Poy par laquelle il est Chrestien. Mais peur
eAtre aulsi que nostre Aucheur ne dic pascela; car il die
Sculement que ce qui desa Taeure peut estre donteux pour
quelques Ens, nous est maincenant devenu cercain ex indubi
table par la revelation qui nous en a esté faite dans les Saintes
Lettres, dans lelquelles paroles ie croue encore deux
contradictions; La premiere, en ce qu’il lupole que
l’essence d’une seule de meline chose est douceule de
CaNVature, de par conléquene lujerre au changement;
Car il repugne que l’ellence d’une chosc ne demeure
cousiourslameline; à cause que si l’on lupole qu’elle
denienne autre qu’elle n’estoir, de colametmecene
Pera plusla meline chole, maisrne aurre, qu’il Faudeu

## Folio 552 — 818861339:0586
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55L
LETTRF
veller d’in aurre nom. L. a Scconde cA dans ces mOrS
pour quelquesons; Dautane que cousles Flommes ayane
vnemelme Nature, ce qui ne peut elre doureux que
pour quelques-vns, n’elt pas douteux de la Nature.
P’article cinquième doic plu-Fos estre raporre du le-
condquenon pasau quarriéme; car nostre Rutheur
neparlepoint en cec article de la Rcuclarion Diuine,
maisde la Nature de l’Esprit, lçavoir s’il est une Sub-
Stance, ou vn Modc; Erpour monstrer que l’on peue
Toutenir qu’il n’est autre chole qu’in Modc, il talche
de reloudrerne objection qui elt prilc de mesecrits.
Cas 12y ccrir en quelque endroir que nous ne pou
uions nous-melmes douter de l’existenco de nostre
Esprit, parce que de cela melme quenousdoucons, il
Cuir necesairement que nostre Flpric existe; mais que
dans cecemps. la melme nouspouvions dourer qu’il y
custaucun C orpsau monde: D’ou l’ay interé ee de
monstié, que nous conccuionsclairemene noltre F(
pric commerne cholc existante, ou commerne sub
Aance, encore que nousne conccussions aucun C Orps
comme existane, ou melme que nous niassions qu’il y
en cult ucun dans le monde; d’ou il luic que la norion
de lFlprit ne contient rien en Coy qui aparrienne en
aucune tason a lanorion du COrps. Fecourestois nostre
Autheur penle comme dissiper e reduire en Fumée
couccerailonnement, e en taire voir lustilammenela
Foiblele. lorsqu’il dic que cet argumene prouve scule
ment que pendant que nous doucons de l’existence du C’orps, nous
ne pouvons pas alors dire que l’esprit en soit on Mode, ou il
Cair voir qu’il ignore entieremene ce que lesphilolo
Plc

## Folio 553 — 818861339:0587
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DE NIE DESCARTFS.
phesentendent par le nom de Mode; car c’elt en cela
que consistela Nacure du Mode, de ne pouvoir aucu-
nementcAreconceu, lans entermer dans la norion.
celle de lachole dont il est le Mode, comme iar déja
expliqué cy. de (us; C ependane il demeure d’acord que
l’Esprir peur quelquetoisestre concculansle COrps, à
(çavoir, lorsqu’on doure de l’existence du Corps, d’oui
il Puit que pour lors au moins il ne peuc estre dic un
Mode du Corps: Or cst. il que ce qui est une Fois vray
delE Pence ou de la Nacure d’une chose clt Fon-jOurs
vray; Fcneanemoins il ne laisse pas d’Allurer Quil ne
repurne point à la Nature des choses que l’Esprit soit seulement
vn Mode du Corps. mais il es évidene que ces deux cho-
Tes se contrariene.
Tene comprens point ce qu’ilveut dire dans le Cixié
mme article par cesparoles. Quoy que l’Esprit humain, ou
lAmeraisonnable soit vne substance distincte réellement dis
Corps, neantmoins pendant qu’elle est dans le Corps, elle est
Organique en touresses actions. Lc me Couviens bien d’a-
voir aurreFoisoiir dire dansles Fcoles, Que l’Ame est
l’acte du Corps Orsanique, mais qu’elle meline loir Orga-
nique, je contesle que ic ne l’auoispointencoreoiiy
dirciulqu’à prelent; c’est pourquor comme ic n’ay
icyrien de cerrain que ie puisse ccrire, ie lupplic nostre
Autheur demepermettre d’expolerier mes conjectu-
res, queiene donne paspour quelque chole de vray,
mais sculemene pour celles qu’elles lont. 10
II me semble que i apercor en ce qu’il dic deux cho
Tes qui le contrariene. L’une delquelles est, que l’FI-
pric humain eAtrne Substance reellement distincte du
A A A2

## Folio 554 — 818861339:0588
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55A
EATALF TT RF S
Corsi e i’avoiie que nostre autheur le dicouverremet,
mais il disua de aucane qu’il peuepar les railons de le
croire, e Tourier que cela ne peur estre prouvé que par
lecemoignase seul de la Sce Ferituro. L’aurre eAt, One
ce meline Llpric humain en roures les actions est On-
ranique, ou ne lert que d’inctrumene, comme n’agil
Tancpoine de loy-meline, mrais dont le Corps se Perr,
Come il fait de la conformation de les membres, se
desautres Modes Corporels: dainsi, s’il ne le dic de
paroles, il alluroncantmoins en effet, Que l’Esprit n’est
rien autre chose qu’un Mode du Corps; comme aussine
semble r’il avoir dilpoléroures sesrdilonsque pour la
preuve de cela seul. Orces deux choleslonesimanite
Stementcontraires, à lcavoir, que l’PIprie humain foit
une Substance, d rnMode, que ic ne pense pas que
cet Autheur veiiille que les Lecteurs les Crorent toutes
deux enlemble; mais bien qu’il les a ain si à dessein en-
cremesées, pour contenter les simples, ee latistaire en
quelque Facon les Theologiens tur l’auchoriré de l’F
ericure sainte; mais neantmoins pour Fairc en Porte
que les plusclairvoyanspuillenereconnoistre, que ce
n’est pastout de bon qu’il dic Due lFsprit, ou l’Ame est
distinete du Corps, de qu’en effec Pon opinion est qu’elle
n’estrien autre chole qu’un Modc. LIsS
su
Dans le (eptième ex huictieme arricles, il semble conri-
nuer à dire les cholesaurremont qu’il neles pense, de
Se Pert encore de corre houre de Rherorique, qu’on
nommelronie, vers la tn du neuvième article, mais au
commencement il ajoure laraison de ce qu’il auance,
c’est pourquoy il y alieu de croire qu’en cet endioi.

## Folio 555 — 818861339:0589
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DE HE DESCARTFS.
5
lailparle roue de bon, de qu’il agic de bonnetor: V oi-
Cy ce qu’il dic; Il est naturellement incertain si nous aperce-
nons veritablement aucuns Cors, de la railon qu’il en a
POrre ek, Due les choses qui ne sont qu’lmaginaires peuvent
ausi bien faire impression sir l’F sprit, que celles quisont corazes
Maisccrrerailonne peurcsre bonne, si l’on ne lupo-
Tc que nous ne pouvonsen aucunetacon nous scruir
de cerre Faculre que lesPhilolophes apellene d’un
nom propre l’Entendement, mais Sculemene de celle
qu’ils nommene le senscommun; dans laquelle lesimages
des choles Poie vraros Coivimaginaires Convroceles
pourcoucher l’Esprie, et qu’ils dilentnous estre com
mune avec les Bestes. Mais cerres ceux qui one de
l’Encendemene, es qui ne ressemblent pas tour a Faie
aux Cheuaux e aux ulets, encore qu’ilsne foient pas
Peulemene rouchor par lesimages que la presence des
cholesrraresimprime dansle cerueau, mais au i par
celles que d’aurres eau lesz excirent, comme il arxiue
dansles Conges; ceux la disje, dilcernene neane
moinseres- clairement par la lumiere de laraison les
vnes d’auccles aueres. et i’ay expligué linccremene de (I
exacteimene dans mes écrirs par quetnoyen celà le
peuc infailliblemene reconnoistre, que ic m’allure
qu’iln’y a pertonne quiaiern peu d’encendemene, qui
apres les avoir lus puisse estre cncore en cela Scepti
Gio. Lissp haLICAROOIODCT
e Dans le dixième ex onziême articles, il y a encore licu
de Coupconner qu’il ne parle pas touc de bon: cartu
l’oneroir que l’Ameloir une substance, il est cidicule
de imperrinem de dite Que le lien qui ciene l’Ametoniée
t A A a 1)

## Folio 556 — 818861339:0590
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SC
e  L L F Y F RF SI
con,ointe au Cors n’estaivtre que la Loy de l’immucabilité de
la Nature, qui est telle, que chaque chose demeure en l’état
qu’elle est: car les choles qui lone leparées, dullibien
que celles qui lonc conjoinces, demcurene dans leur
melnc etae, pondant que rien ne le chanse; mais ce
n’est pas dequoy il sasic en celieu-la, mais bien de sca-
vois, comment d par quel moren l’Elpric est ioine
auecle Cors, ee n’en est passeparé: Mais si l’on lupo-
Ce que l’Ame Coit on Mode du Cors, c’est bien re-
Pondre, que de dire qu’il ne Faur poine chercher d’au-
ere lien par quor elle luy soir conjointe, sinon qu’el
le demeure dans le melme etat ou cllc est; D’autanE
que les Modes n’onc poine d’auere Lcat, ou d’autie
maniere d’Estre, que celur d’estre actachez ou inhre-
rans aux cholesdontils Concles Modes. 1V
 Dans le douziême article, le trouve qu’il n’est diffe
rene de ce que ic disqu’en la maniere de s’exprier:
car quandil dic que l’Esprit n’a pas besoin d’idées, ou de no-
tions, ou d’axiomes quisoient nez, ou Taturellement imprimez
entur, et que cependane il luy actribue la Faculce de
penter, c’elt à dire une Faculce naturelle ee née avec luy,
il dic en eHetlamelmc chole que moy, quoy qu’il Pem-
blenclepas dirc. Car ie n’axiamaisécrir, ny iusé que
l’Esprit aic beloin d’IdéesnatureIles, qui Poient quel
que chole de different de la Faculce qu’il a de penler.
Maisbien est il vray, quercconnoistane qu’il y avoir
cerraines pensées, qui ne procedoiene ny des objers
de dchors, ny de la dérerminarion de ma volonté,
mais sculemene de la Faculre que i’ay de penlor; Pour
ét ablic quel que ditterence entre les Idces ou lesHo.

## Folio 557 — 818861339:0591
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DE ME DESCARTFS.
cions qui lontlesFormes de cespensées, dt les distin-
suet des aurres qu’on peur apeller étrangeres, ou faites
aplaisir, ic lesay nommées Naturelles; mais ic l’ay die
du melne lens que nousdilons que la generolité, par
exemple, est Nacurelle à cerraines Familles; ou que
cerrainesmaladies, comme la gourre, ou la grauelle,
Conc Nacurelles à dl’aurres, non pas que les entans qui
prennenenaissance dans ces Familles Poiene cravaillez
decesmaladies aux ventres de leurs meres, mais parce
qu’ilsmissene avec la dispolicion, ou la Faculte de les
Contracter.  BCAB
Maisremarquez, ie vous pric, la belle consequen
ce que dans l’article treizième, il rire du précedent. II
auoit dicen cet article Due l’esprit n’a pas besoin d’Idées
qui soient naturellement imprimées en luy, mais que la seule fa-
culté qu’il a de penser luy susit pour exercer ses actions, c’est
pourquor conclue il danscecrur. cy, toutes les Commu
nes Totions qui se trouvent empraintes en l’esprit, tirent toutes
leurorisine ou de l’Obseruation des choses, ou de la Fraditionis
comme lila Faculre de penler qu’à l’Psprir ne pouvoie
d’elle-melne rien produire, e qu’elle n’eustiamais
aucunes perceptions ou pentées, que celles qu’ellea
receues de lOblcruation des choles, ou de la Vradir
tion, c’est à dire des lens. Ce qui cA cellemene Faux,
que quiconque 3 bien compris iu lqu’ou s’écendene
nos Pens,  ce que le peur estre precisemene qui eAt
porre pareux iu(qu’à la Faculcé que nousavons de pen-
ler, doit audiier au concraire qu’aucunes Idées des
choTesnenous Cont reprelencées par eux, celles que
nonslesformonspar lapensée; en Corre qu’il ny arien
A A A 2 11)

## Folio 558 — 818861339:0592
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EA  L L FTRFS
dans hasidées, qui ne Poitnacurel à l’Fsprir, ou a l
Faculre qu’il a depenter; E Cculementon excepte cer-
caines circonstances qui n’aparciennent qu’à l’expe-
rience; Par exemple, c’estla seule experience qui Fair
quo nousiuscons que celles ourellesidées, que nous
uonsmaincenant prelences à l’FCprre, Pe raportent a
quelques choles qui Conchors de nousinon pas a la ve
ricé que ces cholesles ayene cransmises en noltre E-
pric parles Organesdes lenstelles quenousles sentonsi
mais à caule qu’elles onceranlmis quelque chole, quia
donne occasionanostre Flprie, par la Faculee nacurel.
le qu’il ena, de lesFormer en ceremps. la plu ros qu
envn aurre. Cars commenostre ucheur melme acture
dans l’arriele dix neutième, contormement à ce qu’il
a apris demesprincipes, rien ne peurvenir des obioes
exrerieursiu (qu’à noltre Ame par l’eneremile des sens,
que quelquesmonnemens corporels; maisny ces mou
nemensmelmes, (ny les frgures qui en proniennent;
neContpoineconccus parnoustels qu’ils Conedansles.
Organes des Pensis comme i’ay amplemene expliqué
dansila Dioperique; D’ou il luit que melmelesidées du
mouuement de des figures Lone Nacurellement en
nous. Ec a plusforre mailon lesidées de la Douleur, des
Couleurs, dessons, dorouresles choles Pemblables
nousdoiuene. elles ostrelaturelles, atin que noAreE(,
prir, à l’ocation de certains mouvemens corporels auce
lesquelselles n’onraucuneressemblance; le lespuisse
reprelenter. Mais que peur-on Feindre de plusablur-
desque de dire que coutesles Notions Communesqui
COnECMNOdse L lpite ProcedenE de ceo mounemens.

## Folio 559 — 818861339:0593
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D F MIRIDESC ARTFS.
d qu’ellesne peunenc estre Pans eux. lo voudrois bion
que nostre Autheur m’aprist quel est de monvemerit
Corporel qui peur Former en nostre LEpric quelque
Norion Commune, parexemple celle Cy, Due les choses
qui conviennent à ontroisieme conviennent entr’elles, ou telle
autre qu’il luy plaira; car rousles mouvemens ne Pone
que parriculiers, de les norions Pone rniverlelles, de
elme elles n’ont aucune affinite aucc Ces mouue
mens, ene Scraporiene en aucune Facon a cuX.
Neanemoins dans l’article quatorz ieme, apuyé Tur ce
Beau fondemene, il concinué d’allurer que l’idéomes
medeDieu, quiestonnous, ne rient pasde la faculee
que nousavons depenler, comme une chole qui lur
FoitNTacurelle, mais qu’elle vient de la Reuelation Divine,
ou de la Fradition, ou de l’Obsernation des choses. KIE pOrr
mieux reconnoistre l’erreur de derre allortion, il Faur.
considerer, qu’on peur dirc en deux facons qu’une
choleriene d’unc autre; a sçauoir, ou pat cc que cctre
autre, en est la cause Prochaine de Principale, lansla-
quelle ellene peurestre; ou par ce qu’elle en oltlacau
Ce Eloionée e Accidenrelle Cculemene, qui donne ocu
cation à la Principale de produire POn efecen vnFeMS
plu colt qu’en vn autre. C’eltainsi que tousles ouuriers
Toncles caules principales e prochaines de leurs ou-
urases, de que ceux qui leur ordonnent de les Faire, ou
qui leur promerrent quelquerecompenles ilslosFonts
en Conclescaulesaccidentelles  éloignées, a caule
que peuc-eltrc ilsne les feroient poine, li on ne les leur
commandoir. Or ilny a poinc de douce, que la Vra-
dition, ou lObseruuion des choles nefoie touvene
ad

## Folio 560 — 818861339:0594
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560
LET LKES
la cause éloignée qui Fait que nous venons a penler;
l’idée que nouspouvonsavoir deDieu, et a la rendre
prelence anostre Esprie; Mais que c’en loir la coule
prochaine, de efectiue de cetreidéo, cela ne le peur
dire, que par celur qui croit que nouS nC COnCCUONS
iamaisrien autre cholc deDieu, linon quel. cAce nom
la, Dieu, ou quelle eAt la Erure Corporelle louslaquel-
le il nous es ordinairemene reprelencé par les Pein-
Ercs. Car de vray, E l’oblcruation le fait par la veué, et
le ne peut d’elle melme representer autre cholc à l’FI-
pritque despeintures, d melme des peincuresdone
toure la rarierene conlilte que dans celle de certains
mouvemenscorporels, comme nostre Autheur meline
l’enscigne; Si clle le Faic par l’oiire, elle ne pCuFrepre-
Tenter que des lons e desparoles; Oue (i c’est par les
aueres lens qu’elle le Fasse, une telle obscruationne
Ecauroit rien contenir quipuisse eltre raporté à Dicu.
Fc cerres c’eltrne chole liveritable que la veuénere-
presere de Coyrien aurre chole à l’Esprie que des pein-
cures, ny l’oiiye que des sons d des paroles, que perton-
nene lercuoque en doure; Si bien que tour ce que
nousconccuons de plusque cesparoles e ces peintu-
rcs, comme les choles ligniticespar cessignes, doic
necestairement nous eltre reprelenté par desidées, qui
ne riennent point d’ailleurs que de la Faculre que nous
auonsdepenter; e qui par consequent (ont Naruret
lementenelle, c’elt a dirc, Cont tou-jours en nousen
puistance; car estre narurellement dans vne Faculte,
nereur pasdires estre en acte, mais en puissance seu
emenc; vit que lenommelne de faculcé neveut di-
LC AUITTE

## Folio 561 — 818861339:0595
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DE AIE DESC ARTFS.
re auere chole que Puistance. Orperlonne, s’il ne veut
paler ouverrement pour un Achée, de melmepouron
homme quiaperdulelens, ne peur asturer que nous
ne sçaurionsrien connoistre de Dicu que le sculnom.
ou la figure corporelle donr les Peintres oules Scul-
preurs le seruent pournous le reprelenter.
Apres que nostre Autheur a expole l’opinion qu’il a
couchant la maniere done nous pouvonsconnoistre
Dieu, il réture dans l’article quinzieme tous les arsumens
par lelquels i’ay démonstre lon exiltence; ou iene puIs
queien’admire la grande contrance ou prélomprion
decethomme, de croire qu’il puisse aucc rane de ta-
cilité, de en si peu de paroles renverlertoutce que i’ay
compolé apresrnelonoue de Pericule medication, e
que ienay pii expliquer que dansrnliurcentier. TOu
ceslesrailons que i’ay aporcéespourcorrepreuuelera
porrent à deux. Lapremiere est, Oue nousauonsrne
connoiltance de Dieu, ou rne idéc, qui cstrelle, que
Sinous Faisons bien reflexion Tur ce qu’elle contient,
ee E nous l’examinons auec Poin, en la maniere que
l’ay monstre qu’il Falloir faire, la scule consideration
que nous en terons nous tera connoistre, qu’il ne le
Deur pas faire que Dicun’existe, dautane que la nocion
Ou Conidéene contient pas sculemene une existence
eossible ou Contingence, ainsi que celles de toures les
aueres choles, mais bien vnc exiltence Ab (olument re-
cellaire, de Actuelle. Cependane l Autheur de ce Placare,
pour returer certe preuve, que plusIeurs Grans Per-
lonnages éminens par dePus lesautres en esprir e en
Science, apres lauoir diliseMMEALEXAMIMCC, FICHMENE
F

## Folio 562 — 818861339:0596
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562
2o 2.2L
 Lid
au i Bien que moy, pOuF Vnetres-certaine d rres-eni
denre demonstration, emplore ce peu de paroles. La
notion que nous avons de Dieu, ou cette idée de Dieu qui est exi-
stante en nostre Esprit, n’est pas un arcument assez fort es con-
vaincant pour prouver que Dieu existe, puis qu’il est certain que
toutes les choses dontnous avons ennous les idées n’existent pas
actuellement. Par ou il Fait voir à la veriré qu’il a lu mes
écries, mais par melne moyen il cémoigne qu’il n’a
pui en aucunetaçon les entendre, ou du moins qu’il ne
l’apasroulu; car la force de mon argument n’est pas
prilc de la Nacure de cerreidée consideréc en general,
mais d’une Propriere parriculiere, qui luy conuient,
laquelle cst tres-cuidenre en l’id éc que nous auons
de Dieu, d qui ne le peut renconerer danslidée de
quelqu’autrechole que ce loiri c’est à lçavoir, de la ne-
celliré de l’exiltence, qui est requile pour le comble
de l’acomplissement des perfections, lans lequel nous
ne Ecaurions conceuoir Dieu. L’autre argument par
lequeliay demonstre qu’ilyarnDieu, est pris; de ce
que i’a éuidemment prouvé que nous n’aurions
point eu la Faculte d’entendre toures ces perfections
quenonsreconnoistons en Dieu, s’il n’eltoitrray que
Dicu existe, e que nous auons elté créez par luy. Mlais
nostre Autheur ponse l’avoir abondamment retutés
en dilant, Due lidée que nous avons de Dieu n’est pas plus au
dessus de la portée de nostre Esprit ou de nostre Pensee, e n’ex-
eede pas danantase la vertunaturelle que nous avons de pen
ser, que lidée d’aucune autre chose que ce soit. Pourestois sI
par la il encend Ceulement que l’idéc que nous avons
de Dieu, lans le Secours surnaturet de la Grace, ne nOuS

## Folio 563 — 818861339:0597
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DE HE DESC ARTES
estpasmoins Nacurelle, que le Pone rouces les autres
idées que nousauons des aurres choles, il est de mon
auis, mais onnepeur de la rien conclure contremoy:
Duc silestime que cerre idée de Dicune contient pas
plus de perfections Objectiues, que coures lesaurres
idéesprilesensemble, il erremanitestement; Or c’est
de ce scul excez de pertections, donr l’idéc que nous
auonsde Dieu surpaslerourestes aurres, que i’ny tire
MOM aEGUIMENE.
Dansles six autres articles, il ne dic rien qui mérire d’e
Preremarqué; snon que roulant distinguer les pro-
prierez de l Amclesrnes d’auccles aurres, il en parle
entermes Forrcontus ee Forcimpropres. Ilcsrray que
i’ay dic en quelque endroit qu’elles seTAPORTCnETOTES
a deux principales; à sçavoir, à la Perceprion de l’Fn-
cendement, e à la Decermination de la volonee; mais
nostre Autheur les appelle dun nom Forr impropie
l’Entendement, et la Polonté; Apres quoy, il diuilece
qu’il a apellé Encendement en perception, de iurement;
en quorils éloione demon opinion: C’ar pour moy
voyane qu’ourre la perception, qui est ablolumentre
quise auane que nouspuistions iuger, ilest encore be-
Loin d’unc AAirmarion ou d’unc regation pour ecablir
la Forme duniugement; de prenant garde que louvene
il nous est libre d’arrester de de luspendre nostre con-
Tentement, encore que nous ayonslaperception de la
choledontnousdeuonsiuger, i’arraporre cer acte de
nostreingement, qui ne consiste que dans le consen-
rement quenous donnons, c’elt à dire, dansl’aftirma-
rion ou danslanesation de ce done nous iugeors, a
BI
5

## Folio 564 — 818861339:0598
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564
L F. TTR L
la décerminarion de la rolonré, plu-tost qu’à la per-
ceprion de l’Encendement. Après cela Felane le de
nombrement des elpeces de perception, il ne comte que
lesentiment, la reminiscence,  limagination; D’ou l’on
peucinterer, qu’il n’admet aucune Inrellection Pure,
celt a dire, aucune intellection qui loit indépendante
detoureimase corporelle; Ec pareant on peur penser
qu’il est de certe opinion, qu’on ne peut avoir aucune
connoissance de Dieu, ny de l’ame humaine, ny
d’aucune autre cholcincorporelle; dequoy ic ne puis
m’imasiner d’autre caulc, sinon que les penlées qu’il
adccescholeslonecontules, qu’il n’en conçoit au-
cune qui Coirpure, d enticrement détachée de FOuLE
imase corporellc.
Fntir, apres touscesarticles, il a adioure ces paroles
qu’il arirées d’un de mesécries, Il n’y en a point qui par-
viennent plus aysément à 2nehaute répuration de pieté que les
superstitieux, ex leshypocrites; par le lquellesie ne puis de-
viner ce qu’il a rouludire, E con estpeur-estre qu’il a
imite lestirpocrires, en ce que Couvencil a dic lescho-
Les aurremene qu’il ne les penloir; mais ic ne pense
PaS qu’il puisse iamais parvenir par ce moyen à une
srande repucarion de pieté.Ocl
Aureste, ie luisiey contraint de conteller, que i’ay
beaucoup de contusion d’avoir autrefoisloiié cet AU
cheur, commern homme d’un cspric torerit ae pene
erane, de d’avoir cerit en quelque endeoie, que ic ne
penlois pas qu’il enscignalt aucunes opinions que ic
ne roulusse bien reconnoistre pour miennes; Il ett
vray que pour lors ie n’auois encore rit de luraieun

## Folio 565 — 818861339:0599
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DF BIE DESCARTFS.
écrie, ou il n’eustestern hdelle copiste, si cen est pcut-
estre en vn scul mor qu’il s’estoit halardé de dire de
luy-melme, mais qui luy avoit limal luccedé, e done
il auoic esté si Peueremene repris par sesColleoues, que
cela me teloir croire qu’il n’encreprendroir plus rien
de Periblable; Ft pour ce que ic voyoisqu’en roucle
reste ilembrassoit auec srande affection des opinions
que iestimoiseltretres vericables, i’actribuois cela à
la Force e à la rivaciré de Con E Spric. Maismaintenane
plusieurs experiences m’obligene de croire que c’est
plu-tost l’amour de la nouveaure que celle de la verité
qui l’emporre. Et d’autane qu’il crouve erop vieux de
crop hors d’ulase tour ce qu’il a apris d’aurrur, e que
rien ne lur paroist alsez nouueau que ce qu’il rire de la
propre ceruelle; Er aulsi qu’il est li peulicureux en les
inuencions, que ic n’ay iamaisremarqué aucun moren
Pes ecrits (Rce n’est qu’il l’eust cire de ceux des autres)
queieneiugeale contenir quelque erreur; le melens
Oblige d’auerriricy tous ceux qui le riennent pour vn
rand detenleur demes opinions, qu’il n’y en a pres-
que aucune, non lculementen ce qui concerne les cho-
Les Mecaphrsiques, ou il ne feintpoint de meconere.
dirc ouverrement, maisaulsi en celles qui concernene
lescholes Phrliques, qu’il ne propolcinal, e doncil
ne corrompe le Tens. De Porre que ie luis plus indigné
de voir qu’un tel Docteur singere d’enseigner mes
opinions, de prenne a talche d’interprecermesécris, e
d’y faire des commentaires, que d’en voir quelques
aueres qui les combatrene auec aigreur ee animolicé.
Caxie n’en ay encore rii pasrn, qui ne m’aie aceri
BBBb ii

## Folio 566 — 818861339:0600
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566
L F F T R LS
bue des opinionstour à Fait differentes des miennes;
emelme li ablurdes d himpertinentes, que ien’a-
prehende pas qu’on puisseiamais perluader à des per-
Fonnestant Coit peurailonnables, que ie loislAureur
decelles opinions. C’estainsi qu’à ce momene melme
queiécris, on me riene d’aporcer deux libellestout
nouvellement compolez parun écrivain de certe Fa-
rine; Dansle premier desquelsilestdic, Qu’il y a cer-
tains Touateurs qui caschent d’oster touce la créance que l’on
peut avoir auxsens; ex qui soutiennent qu’on Philosophe peut
nier qu’il y ait on Dieu, e douter de son Existence, apres avoir
admis dailleurs, que l’idée, l’Pspece, e la connoissance actuel
le de Dieu est Naturellement emprainte en nostre Esprit. FF
danslaurre il est die, ue ces ouateurs prononcenthardi
ment. Due Dieune doit pas estre dir seulement Tecativement,
mais mesme Positivement la cause fficiente de soy mesme.
Voilatout ce dontils’asit dansl’un ee dans l’autre de
ceslibelles, qui ne contiennentrien de pluslinonvn
ramas d’argumenspour prouver, Premicrement, Duc
lesenfans dans le ventre de leurs meres n’ont aucune connoissan-
ce actuelle de Dieu, ae DarFanE, que nous n’avons aucune idée
ou espece actuelle de Dieu, naturellement emprainte en nostre
Esprit. Secondemene. Qu’il ne faut pasnier qu’il y ait un
Dieu, ee que ceux- la qui le nient doivent estre tenus pour des
Athées, ex sont punissables parles Loix: FnAIn, Due Dieu
n’est pas la cause efficiente de soy-mesme. Foutes lelquelles
cholesiepourois à la verité dissimuler, comme ne-
Eanepoint écrires conere mor, à caule que monnom
ne Ccrrouvepoinedans cesécrirs, ee qu’il n’y a pas rne
opinion de celles quiy lontimpugnces, que je pecien.

## Folio 567 — 818861339:0601
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DE AIE DESC ARTES.
Repour eres- Fausse, ee tour a Fait ab lurde. Mais neant.
moins, pour ce qu’elles ressemblent Fort a quelques
rnes qui m’one deja esté plusicurs Foistanssemeneim-
purées par des gensde cetre Robe, de qu’on n’en con-
noilt point d’aurres à qui on les puisse actribuer; e aul
Ei pource que tour le monde lçait que c’eA Contre
moy que ceslibelles onc elté Faits, ie prendrazicy oca-
Tion d’averrir leur Aucheur, Premierement, Ouc lors
que ias dit que l’idéc de Dieu ct Nacurcllemene en
nous, ic n’ay iamais entendu aurrechole, que ce que
luy melme, dans la sixième section de Con locond li-
urc, dic en tormes exprez ellre vericable, c’est a sçavoii,
Due la ature amisennous ne s’aculté, par laquelle nous
pouvons connoistre Dieu; Mais que ic n’ay iamais écrie, ry
pensé, quocellesidées fussent actuelles, ou qu’elles Ful-
enc des Especes diltinctes de la Faculre melme que
nous auonsde penter; Ec melne ic diray plus, qu’il
n’y a perlonne qui loit héloignée quemoy de toutce
Fatras d’Encicez Scholastiques; En Porce que ic n’ay
pûmempelctier de rire, quand iay vu cegrandnom.
brederailons, quecectiomme, lans doure peu mé
chane, a ramaslées auec orand loin de travail, pour
MONETET, Que les enfans n’ont point la connoissance actuelle
de Dieu, tandis qu’ils sont au ventre de leurmere; comme (I
Par- la il auoie erouvé un beau moyen de me com-
BaFErC.
secondement, Oue ic n’ay aussi iamais enseigné,
Quil falloitnier qu’il y eust con Dieu; ou que Dieu pouvoit
nous tromper; ou qu’il falloit reuoquer toutes choses en doute;
Ou que lon ne deuoie donner altecne creance aux sens; Ou quo
56

## Folio 568 — 818861339:0602
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560
LFTTR LO
le sommeil ne se pouvoit distinouer de la veille, de aueres
choles lemblables qui m’one quelquetois etté obie-
et écs par des calommiateurs ignorans; mais quei ay
rejerre toutesces cholesen paroles rres expreles, d
que ic les ay melme returées par des argumens cres-
puissans, ee iole melme dire plus puiltans qu’aucum
autre airiamaistair auane mor. Ec aAin de le pouvoir
Faire plus commodement e plus etticacemene, iay
propolétouresces cholescomme dourculesau com
mencement demes Medications; maisic ne luis pasle
premiei qui lesay inventées, il y 2 long- temps qu’on
2 les oreilles barrues de Lemblables doures provoler
parles Scepriques. Mais qui 2- c’il de plusinique, que
d’actribuer à vn Aucheur des opinions qu’il ne proxo-
Ce quepourlesréturer: Oui a e’il de plus imperrinent
que de Fcindre qu’on enscigne ces taustes opinions,
aumoinsdansleremps qu’on les propote, ee qu’elles
nelont pas encore retutées, ee partane que celur qui
raporre les argumens dont le lcruene les Achées, est
luy-melme on Achée pour un cemps: Oui a eilde
pluspueril, que de dirc, ques il viene à mourir auane
que d’avoir écrit ou inventé la démonstration qu’il
elpcic, il meurrcommeon Achéc; ee qu’il a enseigné
par auance rne pernicicule doctrine, corre la maxime
communemenereccué, qui dic, qu’il n’est pas permis de
faire desmaux pourentirer des biens: e choles lemblables?
Ouelqu’on dira peur estre queic n’ay pas raporte ces
Faulles opinions, commerenant d’autruy, mais com
memiennes; utais qu’imporre cela: Puilque dans le
melmeliure ou re lesay raporices, ie lesay austitoutes
returées;

## Folio 569 — 818861339:0603
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DE ME DESCARTES.
retutées; ee melme qu’on peurvoir aylement parleri-
ere du liure, que jestois foreéloigné de les croire, puis.
que iypromerrois des démonstrations touchant l’existence
de Dieu. FFpeuc. on simaginer qu’il y en ait de A lOrs,
ou de (i semples, que de le perluader, que celur qui
compolernliure qui portecetiere, ignore, quand il
erace les premieres passes, ce qu’il a encrepris de de-
monlerer dans les luivanres: Deplus, la Façon d’écri-
re que ie nestois propolée, qui eltoir en Forme de
Mcdirations, ee que i’avois choilie comme Fore pro-
prepour expliquer plus clairement les railons que i’a
vois à déduire, m’obligeoit dene paspropolor ces ob
jections aurremene que commemionnes. Duc Licerte
railonne latistaie pas ceux qui le mellene de centurer
mesécrirs, ic roudrois bien sçavoir ce qu’ils dilent des
Feritures Sainces, auec le squelles nuls autres écries qui
viennent de la main des hommes ne doivent eltre
comparez, lors qu’ils y vorent certaines choles, qui
ne lcpeuuent bien entendre, (i l’on ne lupolc qu’elles
Poncraporcées, comme chtane dicres par des impics,
ou du moins par d’autres, que par le Saint L(prit, ou
Jes Prophetes; Telles que lont cesparoles de l’Eccl.
Chap. 2. Ve vaut il pas mieux boire ex manger; e faire
souter à son Ame des fruits de son travail: e cela est de la
main de Dieu. Dui est- ce qui en poura dévorer autant, ou qui
poura secorser de plaisirs autant que moye E. c au chapiere lui
vant: l’ay sonnaité en mon caeur, pensant aux enfans des
FCommes, que Dier les éprouvast; e fist connoistre qu’ils sont
semblables aux bestes. C’est pourquoy, l’eomme ex les Che-
voux perissent de mesmesacon, leur condition est pareille, com
CCC

## Folio 570 — 818861339:0604
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57C
2
VET LRL
me lTomme meurt ceux ey meurent, ils ont tous une pareille
respiration, e lomme n’arien de plus que le Cheval, etc.
Pentent ils que le saint Elprit nous enscione en ce
licu- la, qu’il fauc faire bonne chere, qu’il n’y a qu’à le
donner du bon cems, e que nos Amesne lont pas
plusimmorrelles que celles des Chenaux: le nepense
pasqu’ils loient cnragez ex perdus a ce point; mais aul-
Sinc doivent-ils pasmecalomnier, Cic n’ay pas cardé
enccriuant des precautions qui n’ontiamais eAté ob-
Scruées par aucun aurre qui ait écrie, non pas meline
e
Fxentroisième lieu, ie donne auis à l’Autheur de ces
libelles, que ie n’ay iamais écrie, Que Dienne doit pas
estre dieseulement Vécativement, mais mesme Positivement,
la Cause fficiente deSoy-mesme, ain(I qu’il assure Fort in-
consideremenr en la pase 8. de Pon dernierliure. Ou’il
cherchedansmesecrirs, qu’illestise, qu’il les parcou-
re d’un bour à l’aurre, au lieu d’y crouver rien de Pem-
blable, il y rrouvera courle contrairc. Pril n’y a pas vn
decoux qui ont lu mesecrirs, ou qui me connoissene
tant Coit peu, ou du moins quinemetienMenEPASTOUE
atair pourrntar, ou pour un insensé, qui ne sçache
gueicluis Fore éloigné d’avoir des opinions l mon-
Arucules. FFc CH ce qui Fait que i admirc grandemene,
quelpcur eltre le dessein de ces Calomniarcursi car s’ils
prerendent de perluader aux hommes, que i’ay écrie
des choles coutes contraires à celles qui le rrouvent
dans mesécries, ils deuroient auparauant prendre le
Coin de Cuprimertous ceux que i ay publiez, de melme
ettacei de la memoire de ceux qui les omr lus touce

## Folio 571 — 818861339:0605
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DE A DESCARTFS.
syt
qu’ilsen ontrerenu, cartandis qu’ils ne le Fonrpoine,
ils se nuifent plus qu’à moy. l’admire aussi qu’ils s’éle-
HCHEAFOLE, e auec cane de chaleur de d’animoliré,
contrerneperlonne qui ne lesaiamaisny arcaqué, ny
nuy en aucunechole, mais qui pouroirpeur estre bien
leurnuire, s’ilsm’auoiene irrite; de que cependancils
ne dilenemora plusieurs aurres qui ontretureleur do-
etrinc par desliuresentiers, d qui le Pone mocquez
d’eux, comme de sens simples de extrauagans. lc ne
veux pourtant pasrien adiourerier, qui puisse dauan-
casc les décourner du desein qu’ils peuvent avoir de
m’artaquer par leurs libelles; C’elt auec plaitir que ic
vor, qu’ils m’eltiment allez pour m’accaquer de la Por-
te; Mais cependane ic loutraire qu’ils reuienment en
leur bon PenS. 11OBI et CCMCTIO
Cecy a esté écrit à Fomond en LLollande sur la fin dumois
de Decembre en l’année 1647.
Ei ch. bi eat. H. enl efe. et. Ho 1. H. E Hu. et. 1ho eh t. . i eht. 1. 18. 1.  et . H. 18
CLARISSEMO VIRO DOMINO + ExX
GFNISVRA OYARYMDAM EPISTOLANM
DOMZHI BALZACII.
LETTRE C.
GLARISSIME DOMINE
Duocunque animo legam has Epistolas, siue ve
CCCC ij

## Folio 572 — 818861339:0606
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172
a
L F Y Y RF S
serio examinem, Due magis ve oblecter, cantopere
mitri Caristaciune, ve non modo nihil inveniam quod
debeaereprehendi, sed nequidem eriam in rebusram
bonis facile indicem quid pracipue sic laudandum.
Fst enim in illispuricas elocurionis, eanquam in hu-
mano corpore ralerudo, qua Pcilicet ex eo maxime
credenda est oprima, quod nullum relinquac lui sen-
Cum. F.s insuper elesancia a venultas, tanquam in
pertecte Formola muliere pulchritudo, nempe qua
non inhac aurillare, led in omnium cali consensu es
cemperamenro consistie, venulla delionari poslurcius
parsinter caereraseminencior, ne simul aliarum male
Teruata proporrioimperfectionis arguatur. Sed veluri
Tinrula pulchricudinis partes, inter naeuos et dete-
etus Formarum quas videre consueuimus, tacile di-
cinonuntur, aegueharum nonnulla interdum tanta
laude dionx lune, rehinc optime, quanto maiorael-
Tent forma omnibus numeris ablolurx merita, sI quae
talis reperiretur, astiimemus; non dilpari ratione, li
ad aliorum Ccripea menrem converto, plurimas lape
in illis vircuces orationis enumero, nempe quorum
dam vitiorum mixcura diltinctas. Et quoniam illa
eriam ibi suis laudibus pon carent, hinc maxime per-
cipio, quanto pluristric taciendx line, vbi puix exi-
Cunt. Apud aliosenim sicubiverba lectissima, curio-
(0 ordinc dispolica, ee liberali silo protula, non p2-
rum auribus Forcalse latistaciane, ibidem ve plurimum
Senlushumilis, e in vastâ oracione disperlus, actenta
ingenia Frustratur. Si contra lioniticancillimae dictio-
es, nobilium cosicacionum abundancid, mentesCd-

## Folio 573 — 818861339:0607
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IdF. HIE DESC ARTES.
pacioresinterdum oblectent, caldem prello de luboo-
Scuro Cilo Expius Farisane. Si quirerointer haec extre-
mamedium cenentes, verum Cermonis incticurum in
puris rebus exprimendis rigidius obseruene, tam au-
Seri lune, re a delicatisnon amentur. Si qui denique in
Talibus diocistencrioresmulasexerceant, illifereom-
nesvelin vocum exolerarum Acta maicltare, vel in
percorinarum Arepitu, vel in nouarum mollicie, vel
in ridiculis aquiuocis, vel in cogiarionibus poericis,
FalEilque rationibus a puerilibus arguriis male collo-
cancorationis venultarem. Aeque ha nuox leuerioris
noca hominibusnon alirer placere postunt, quam hri-
Atrionum inepria, aur selticulationes simiarum. In tis
aurem Epiltolis, e cleganrissima orationis vbertas,
quae Cola implendis lectorum animis postet lutticere,
vires aroumentorum non dillipat, nec obruit, ee sen-
cenciarum dignitas, quae le proprio pondere facile lu-
Ctineret, nulla premitur inopia dictionum; led cogi-
rationes alciltimi (piricus, ac que à plcbe (CMOTA, ver
bis in orehominum frequentibus, de longorlucmen.
daris, accuratis(IIE CxPFIMUNEUE: atque exram Faeli-
ci rerum cum fermone concordia, faciles quaedam
gracix exurgune, ab aCciciciis illis, quibus vulgus deci-
Diloleu nonminus diuerla, quam formolissimae puel-
la coloringenuus, a minio e cerulsa prurientium re-
cularum. Lc lxc quidem de clocutione dicta LinE, qua
Tolafere in hoc Ccribendi genere esser spectanda, nisi
Lae liccera aliquid altius laperene, quam qua vulgo
mitruneur ad tamiliares. Ouia vero laepiusnon mino-
rarractant argumenta, quam iplae conciones quae ab
CCCC iji

## Folio 574 — 818861339:0608
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LF T T RF
antiquisoraroribus publice habebantur, quadam di-
cenda lunt de eximia illâ pertuadendi lcientia, quae re-
quiri Coletad eloquentia complementum. IlxC vero
pud aliostrabuiceriam luas virtures de luaricia. Nam
primis de incultisremporibus, antequam vila fuissent
adhuc in mundo dissidia, e cum lingua candidae men-
eis aFectus non inuira lequebatur, crat quidem in ma-
ioribusingeniis Dinina quadam eloquentia vis, qua
ex 2clo vericaris de lenlusabundancia prodluens, rudes
homines ex lyluiscduxit, leges impoluit, vibes con-
didic, eademque habuit perluadendi porestatem, (I-
mul d resnandi. Scd paulo poltillam apud GrxCOSe
Komanos fori concentio de concionum Frequentia
corrupic, dum nimis exercuit. Fransmisic enim ad vul-
sareshomines, qui cum aperro Marce, et Polius veri-
catis copiis, auditoru animosrincere desperarent, co-
fugiebant ad Cophilmata, Q inanes verborum inlidias,
quibuserlinon raro incaurostallerene, non meliorita-
méiure cum prioribus de Oraroria laude concedebat,
qua proditores, de vera Forcicudine, cum animolismi-
licibus. Ec quamuis Facatas tuasrationes aliquando ctiâ
ad veriratis patrocinium adhiberent, cum tamen pix-
cipuam artis gloriam ponerene in dererioribus causis
Fustinendis, in hoc illos Fuiso milerrimospuro, quod
Optimi Orarores essenon poruerine, quin malihomi-
nesriderentur. Ilic vero Balzacius qua cunque dicen-
da Culcipie, eam ralidis rationibus explicae, e tam
grandibus exemplisillustrat, re maxime admirer quan
dam in ejusstilo rehementiam, a natura impecuM,
curiosa artenon Frangi, Ced inter elegantius et ornatu
574

## Folio 575 — 818861339:0609
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DF MIE DESCARTES.
aratis vlcimx prioris eloquentia vires e maieltatem
rerinere. Nequeenim aburicurille simplicitate lecto-
ris, Cediis vri lolet argumentis, qua licer tam perlpi
cualine, ve apud vulgus Facileinveniane Edem, Punt
nihilominustam Colida _ vera, ve quo maiori quilque
ingenio ekt, cocerrius ab illo connincatur, id que po-
cillimum quociesnon alia probat, quam quae libiprius
ipseperlualic. Duamuis enim paradoxa veris incerdum
rarionibus adornari posse non ignoree, periculola-
que veritaces aliquibus in locisprudencistim a arte de-
clinet, eltramen in eius lcripeis generola quaedam li-
bercas, qua latisindicar illum nihil xeorius Custinere,
quam menciri. Ilinc, si quando vicia nobilium delcri-
benda Culcipiae, non seruiliporentix metu, s virtu-
ces, nullâ animimalionitare a vero dicendo prohi-
becur. Si vero de sciplo Termonem instituat, neC COI-
poris morbos de nacura imbecilitarem exponendo,
concemprum, nec mericasingenii sui laudes non dis-
Timulando, inuidiam reformidar. Ouod non ignOro
a muleis primo incuitu in dereriorem parrem Cumi
Polle; Vicia enim cam Erequentia Cunthoc Exculo, de
virtures tam rara, ve quorielcunque idem eAectus
pocestadhoneltam vel curpem caulam reterri, de illo
non dubicene moreales, iuxta id quod (xpius accidie,
iudicare. Ouisquisaurem animaduerter cundem Bal-
zacium, non bonatantum, led malacrium, cum lua
cum aliena, in scripeis luis libere declarare, nunquam
profecto rebitur, adeo diuerlos in eodem hominc
moresexiltere, vemododedccora aliorum per mali-
nam remerirarem, modo recte facta per rimidam

## Folio 576 — 818861339:0610
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570
LE PT RFS
adulationem divulgee, modo etiam intrmicares luae
perquandam animi vilicarem, modo egregias dores
per cupidinem inanis olorix delcribat: Sed porius il.
lumhacomnia, caneum quia calia esse Lentie, ex amore
verieatis, ex perinsicam quandam generoluarem dil.
Simulare non postc. Aeque hunc candorem de anri-
quosmores, ingenii supra vulsuspolui, rebitura qua
poltericas, etiam li nunc in homine riuoliuidi morra
les eam sublime rirrutis genus roculene admittere.
Tanca cCenim deprauario senrishumanx, ve quem
admodum in caetu corrupcae invencutis castum esse
vel Cobrium, ita Fere apud omnesritio vertatur inge-
nuum esle de veracem, muleoque auidius Falsa crimi-
na, quam verae laudes audianeur; idque poristimum, (I,
quando viri eoresii de (ciplis loqui reline, nam runc
maxime veritas luperbix, dilsimulatio rero de men
dacium moderationieribuuntur. Vnde famolrin Bal
zacium libelli tam speciolam criminandi materiam
habuere, re quascunque alias, quantum libet iniustas
vel ridiculas acculariones, capiraliilti coniunserent,
simul camen omnes, eanquam huius Fauore com-
mendacas, impericum vulsus admitteret. Fcerre hoc
inloco calamitosum mihividetur, cammultos, exiis
qui le Aliquospurane, Vulsi appellatione compie
hendi.

## Folio 577 — 818861339:0611
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t M OLoARELid
is. e. e des  e H. ieht. Wi A. . E. 2ft p3. Hri 2. 2: t . 1. 2. . 13. . 7.
ey
MOr
EEVR DE BALZ AC.
LETTRF CI.
LONSIFVR,
Fncore que pendant que rous auez esté a Balzac; ic
Eceuse bien que tour autre entrerien que celur de
vous melme, vous devoit etre imporrun, (i clc. ce
queieneusepum empelcher de vous y enuoyer par
Fois quelque mauvais complimene, li icuste ciir que
vous Y culsiez du demeurer Erlons cemps, comme
vousauez fair. Mlais ayant cu l’honneur de reccuoir
une deros Leerres, par laquelle rousmetaisiez csperer
que vous lcriez bien-rolt à la Cour, ic tis un peu de
scrupule d’aller croubler voltre repos iulques dans
le delerr, e cru qu’il valoir mieux que i’accendisse
a vous écrire, que vous en fustiez lorey; c’estce
qui m’a fait differer d’un voyase à l’autre l’elpace de
dix-huietmois, ce que ic n’ay iamais eu incention de
differer plus de huictiours, d ainsi Cans que rous m’en
aycz obligation, le vous af exemeé tour ce temps.la
de l’imporcuniré de mes Lerrres. Mais puilque vous
estes maintenanr à Paris, il Faur que ie rous demande
ma pare du rems que vous auez rélolu d’y perdie à
l’encrecien de ceux qui rousirontriliter, ee queierous
dic que depuis deux ans que le luisdehors, ie n’ay paS
etterne scule toistenté d’y rerourner, linon depuis.
DDDC

## Folio 578 — 818861339:0612
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LETFRLS
qu’onma mandé que rous y estier; Mlais cerre nou-
Tellem’a fait connoistre que je pourois estre mainre-
nane quelqu’autre pare, plushreureux que iene luisier,
et ( l’ocupation qui m’y retiene n’eltoit lclon monpe-
citinsemene la plusimportance, en laquelle ie puisse
iamaisestre emploré, la Poule clperance d’avoir l’hon-
neur derostre converlation, de de voir nailtre natu-
rellement deuanemor ces Forrespenlécs, que nousad-
mirons dansros ouurages, Pcroir lutilante pour m’en
Fdire Cortir. Ne me demandezpoint, s’il vous plaist,
quelle peur estre cerre ocupation que ieltime li im-
portante, car i’auroishonte de vousladire; le luisde-
venu s PhiloCophe, quo ic méprile la plus- part des
cholesquisoneordinairemene estimées, d en estime
quelques aurres doncon n’a point acoultumé defai-
XCCaS. Touretois, pour ce queroslentimens LontFore
eloignez de ceux dupcuple, e que vous m’aucz Tou-
nene cémoigné que vous iugiez plus Fauorableene
demor que ic ne mérirois, ic ne laisseray pas de vous
en entrerenir plus ouverrement quelqueiour, s vous
ne l’auez point délagreable. Pour certe heure, ic ine
contenteray de vous dire que ic ne luisplus en liumeur
derien mertre par écrie, ainsi que vous m’y auczau-
cretoisrii dilpole; Ce n’est pas que ic ne taslegrand
étac de la répurarion, lors qu’on est certain de l’acque-
rirbonne de grande comme rous auez fait; Mais pour
vnemédiocre, de incerraine, telle queie la pourois el
perer; ic l’eltime beaucoup moins que le repos, et la
eranquilliré d’espric que ie porledc. le dorsicy dixheu-
restoureslesmurs; ee lans que iamais aucun loin me

## Folio 579 — 818861339:0613
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DF XIR DESC ARTES.
reveille, apres que le lommeila long- temspromené
mon clprir dans des burs, des Pardins, de des P’alais
enchantez, ou j’éprouve tous les plaisirs qui Pone
imaginez dansles Fables, ic melle insen (iblemenemes
reveries duiourauec celles delanuit; de quand iem’a
percoy d’estre eueillé, c’est sculemene atin que mon
concentemenr loir pluspartait, e que meslensy par-
cicipent; cariene luispas  seuere, que de leurrefuler
aucunechole, qu’un PhiloCophe leur puisse permer
ere, Cans oftenter Pa conscience. Entin il ne me man-
querien icy que la douceur de vostre converlarion,
mais elle m’elt si necellaire pour estre heureux, que
peusen taut que icne rompe tous mes desscins, atin
de vous aller dire de bouche queie luis de routmon
caenI
Mone
579
Vostreeres humble e rres- obeissant
SCTUIECUE, DESCARTFS. y
EH: 1Z. gH. ext. IH. ME H H AL. H. HH shL et L. IP. Ms H. e L Hi IN _L Ht. 1H. e L. eP. TB H
A MOHAEVR DE BALZ AC.
LETTRF) CTI. 115
cEt det
l’arporre nams seux pourroit se
necormois a, 0s que i’ay lu dans voltre Letrre
queroudan  de renirier, a maintenant en
coroolir aueremene de cerre nouvelle
que comme siie l’auoisseulement Congée. Touretois
DF

## Folio 580 — 818861339:0614
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S8C
e
F Y TR FS 
jene troure pas forr ectanse qu’un esprit erand ee ge
nereux comme le vostre, ne le puisse acommoder a
cercontraintes scruiles, aulquelles on est obligé dans
la Cour; depuilque rousm’assurez touc de bon, que
Dicu rous a inspiré de quieter le monde, ic croirois
pechercontre le saint F (prie, Eie calchois a vous de-
tourner d’une E Painte rélolurion; Melme vous deuer
pardonnet à mon zele, si ie vous convie de choisir
Amsterdam pourrostre recraitre, de de le preterer, je
ne diray pas sculement a rous les Convens des Capu-
cins, et des Chartreux, on forcehonnestes genslere
cirene, ois sul à touces les plus belles demeures de
France d dTcalie, d meline à cecelebre ITermitage
dans le quel vous eltier l’année paslée. Ouelque acom-
plic que puissecAre vncmailon des chams, il y man-
queroujoursrne infinité de commoditez, qui ne le
eromene que dans les villes; d la Colitude melme qu’on
y elpere,ne sy rencontre iamais toure partaire. Ie
venxbien que rous y rrouviez un canal, qui Fasse re-
ver les plus grans parleurs, e une valée si lolicaiie,
qu’elle puisse leur inspirer dutranspore, et de la ioye,
mais mal-ailémene le peur-il Faire, que vous n’ayez
aussi quanciré de peries voilins, qui vous vont quel
quefoisimporruner, ee de qui les visires Pont cncore
plusincommodes que celles que vous reccuez a P’aris;
Au licu qu’en cette grande rille ou ic luis, n’y ayantau
Cunhoimo, excopeémor, qui n’exerce la marohandi
Ee, chacuny eA cellemem acrentit à Pon prote, que
iy Pourois demeurer conre ma rie Pans eltre iamais
vi deperlonne le merais piomener tons lesiours
1.

## Folio 581 — 818861339:0615
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DF ME DESC ARTES.
parmy la contution d’un grand peuple, avéc adrant
deliberre e derexos, que voussçauriez Faire dansvos
allécs, e ie n’y considere pas aurrement les hommes
que irvoy, que ic Ferois les arbres qui le rencontrene
envos Forests, ou les animaux quiz paissent. Lc bruit
melme de lcurrracas n’incerrome pas plus mes revo-
ries, que Feroit celuy de quelque ruisscau Oue CricFais
quelquetois reflexion Curleurs actions, i’en recorle
elme plaisir, que rous feriez de voir les Pailans qui
culciuent vos campiones; car ie ror que rourleureraL
uail Tert a embellirle lieu de ma demeure, de a taire que
ic ny aycmanque d’aucune chose. Oue s’il y a du plai
sr a voir croistre les truirsen vos verseis, e à y estre
dans l’abondancc iu(quesaux reux, penlez. vous qu’il
n’y en aitpas bien autane, a roir venirier des raisseaux,
quinousaporrent abondammene tour ce queprodui-
lent les Indes, ee toucce qu’il y a de rare en lFurope.
Ouelaurre licu pouroic. on choisir au reste du mon-
de ou tonreslescommodirez de la viés _ Tonresiles
curiolirez qui peuvenc estre Coutrairées; Toiene IIFL
ciles a erouver qu’en cetur cy. Ouel aurre paz sou l’on
puise iouir d’unelibere lientiere, où l’on puissedor
mir avec moins d’inquiecude, ou il y aic rou joursides
arméestur pied, exprespournous sarder, ou les em
voilonnemens; les crahisons, les calomnies loiene
noinsconnues, de ou il loit demeuréplus de rette de
Pinnocence de nos ayculs. Je ne Içay COMMCNE vouS
Douvez cancaymer l’air d Icalie, avec lequel on respire
Si Touvent la pette, a outou-jours la chaleur du jour
est in suporcables la traicheur du Poirmal Paine, ee ou
dDDC
17
Sd

## Folio 582 — 818861339:0616
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502
.2.
LE TTRE
l’obscuriré de la nuic couure des larcins de des meur:
tres. Duc si rouscraigner les FIruers du Seprenrrion,
dires moy quelles ombres, quel érancail, quelleston-
cainesvous pouroiene (i bien preleruer à Romc des
incommodicez de la chaleur, comme rnpoësle devn
orand seu rousexemterone ic d’auoirtroid. Au re
Ac, ie vous diray que le vous actensaueeru perit re-
cueil de réveries; qui ne vous leront peut-eltre pas
delaorcables, de loit que rousveniez, ou que rousne
venier pas, ie leray cou jourspattionement, dec.
3aHOtus ) S
.  t. tti. H. Ehr Ht. He . eli cht Efi. Y. 1t. cfl. Y. Efi 4B. 4. est 7f e. 4s. H eti ee
M ON SEF V R XXKXK
EETFRF CTIL.
cte
ASTEVR.
2lavoiie qu’il r a un grand défaut dans P’écrie que
vous auez ru, ainsiquerous lecremarquez, d que is
ny ay pas assez erendu les railons, par lelquelles ie
penle prouver qu’il n’y arien au monde qui loit de loy
pluscuidene de pluscerrain, que l’existence de Dieu,
et de l’Amchumaine, pourlesrendre Faciles a coucle
monde. Mais ien’ay oléralcher de le Faire, d’aucane
qu’il m’eust fallu expliquer bien au lons les plusforres
cailons des Scepriques, pour faire voir qu’il n’y a au
cunc cholemarerielle, de l’existence de laquelle on
Loit allure, e par melmemoyen acourumer le Lecteur
a deracher lapensec des choles sensibles: puismontret

## Folio 583 — 818861339:0617
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DE AIR DESC ARTFS.
que celuy qui doure ainsi de roue ce qui cMt Dlareriel,
ne peuc aucunemene pour cela douter de la Propre
Existence; d’ou il luie que celur la, c’est a dire, l’A-
me, cstrn Fsre, ou rne substance qui n’est poine du
tour Corporelle, de que la Nacure n’elt que de Pen-
Per, ex aulsi qu’elle est la premicre chole qu’on puille
connoistre cerrainemene. Meline en sareltant alleu
ons-cemstur cerre meditation, on acquert peu apCu
uncconnoissancceres-claire, ee hiole ainsi parter In-
euitine, de la nacure incellectuelle en general, l’idéc
de laquelle, estane consideréclans limitarion, est cel-
le guinousreprelenreDieu, de limirée, cA celle d’un
Angc, ou d’une Amehumainc. Or il n’est paspossible
de bienencendre ce queiay dic après de l’existence de
Dicu, lice n’est qu’on commenceparlâ, ainsi quei ay
alez donné a cnrendre en la pasc 38. Mais i’ay cupeur
que cerreentrée, qui cult semblé d’abord vouloir in
eioduire l’opinion des Sceptiques, ne troublast les
plus Foibles clpries, principalement à cause quei écri-
vois en langue rulsaire: Detacon queienen ay mel-
me ole merere le peu qui cs en la pase32. Qu’apres
auoirviedepretace; Er pour vous Monsieur, de vos
Cemblables, quisont des plus incelligens, i’ay espere
ques’ilsprennent la peinc, non pas sculemene delire,
maisaulli de méditer par ordre, les melnes choles
que i’ay dicauoirmédicées, en s’arrestant alez long.
cemps lur chaque point, pour roir Eias failly, ou non,
ils entireroneles melnes conclusions que i ay Fair; Le
Peray bien- aile au premier loitir que i aurar, de Faire
vnetorr pour ralchet declaireir. davamase cetre ma.

## Folio 584 — 818861339:0618
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584
LE FTRFS
ciere; e d’avoir cu en cela quelque ocation de rous
cemoigner que ieluis, ec.
i h i e. 1. br. H . d. 1k. eht 1 1 2. . chl e. et. 7fer eg. Ehi pihb. . i . Xb. H
NIOMSTEVR XKEK
 eciane
EETERF CIV.
ASTF
11Ct C
edt
R .1.
a 3
Eic
dn ced
d
Ayancendornieremene l’honneur d’alleren vostro
compasnie au logis de Monseur de Charnallé pour
lur Faire offre de mon seruice, i’ay pensé que vous
n’auriez pas delagreable que ic vousprialle de luy pre-
Cencer lrn des exemplaires queie rousenvore, e en-
Temble deluy en ofrirencore deux aurres, l’un pour
le Roy, e l’aurre pour Monsieur le Cardinal de Ri-
chelieu, s’il luy plaist de meeane obliger, que detrou-
ver bon que ce loir par lon encremile que je les leur
prelente, atin de leur cemoigner en cour le peu queje
puis, marres humble déuorion à leur scruice. Il est
vray que n’ayane pas voulu morrre mon nom en ces
écries, ic n’auois aucunement elperé qu’ilsme deussene
donner ocalion de le Faire dire à despertonnes li hau-
ces e ieminentes, mais ay antreccu cesiours derniers
unPriuilese du Koy, dans lequelila estemis, quelque
Coin que iaye en deleccler, ic croy devoirtaire main
renant quasilomelme, que lii auois cu dessein de le
publier, de ne pouvoir plus supoler qu’il Poir inconnui
Lxpource qu’on aadjoure quelques claules en cePri-
uilesc

## Folio 585 — 818861339:0619
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DE MIE DESC ARTES.
iilege, que ie n’ay iamais reues en d’aurres Liures, de
qui Concbeaucoup plus auantasculespOUr mOy, que
icnemerire, Dien que ic ne lesaye point delirees, d
que ien’aye demandé qu’à eltre ieceu au nombre des
Ficrivains les plus rulgaires; Je leur en Cuis cellemene
obligé, que iene sçay quels moyens ic dois chercher
pour leurFaire paroistre mareconnoissance; car ic ne
croypas que nous Corons sculemene redeuables aux
randes Faueurs que nous reccuons immédiaromene
de leurs mains, mais aulti de coures celles qui nous
viennent de leurs Ministres, tane d caule que ce Pont
eux qui leur en donnene le pouvoir; que principale.
ment aulsi à cause qu’ayane tair choix de telles perlon
nes plu. tolt que d’aurres, nous deuonscroire que louis
inclinations à nous obliger, Contles melmes que nous
remarquons en ceux dulquels ils donnene le pouvoir
denonsbientairc. Fcainli encore que ic ne lois paS (I
rain, que de mimaginer que les penséesdu Roy, ou
deMonsicurle Cardinal, Se Coient abaisées iu lques à
mor, ny qu’ils cachentrien du Privilere que Mon-
Treur le Chancelier m’a obligé de sceler, ic ne laisse pas
de leur en avoir la premiere de la principale obliga-
cion; Fric reconnois en cola que la France est bien au-
trement, e bien mieux gouvernée que n’eltoit aurre-
Fois la ville d’Ephele, en laquelle il estoit détendu
d’exceller; ri qu’au contraire ony gracitie non lcule-
monc ceux qui excellene, au rans delquels ic n’ose al-
Pirer, maismelme ceux qui Fonc quelque efore pour
bienfaire, encore que ce loit par des roresextraordi-
naires, qui estrne chole de laquelle ie contesse qu’on
E F. F C

## Folio 586 — 818861339:0620
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580
LF Y T RFB
auroit cudroic de m’acuser, l icusse velcu parmy les
Epheliens. Aureste, iene m’exculc poincenuersMon-
Pieur de Charnassé de la liberre que ie prens de l’em
plorerencerre ocalion: car la charge d’Ambassadeur
qu’il a icr, le bon acueil donc il m’a obligé, lors que
i’ay cu l’honneur de le voir, de la connoiltancerres-
particuliere qu’il a des lciences dont j’ay traité en ces
ecrirs, mefont plu- colt croire qu’il rrouveroit mau-
vaisque icm adressale a vn auere. Ecic ne dourepoine
quemaprierenelur Coir plusagreable, en luy estane
adreslée parvne pertonne de voltre mérite, que par
meslettres ou parmor. C’est pourquoy ic vous don-
neray s’il rous plaist certe peine, de lcray toutema
vie, eC.
261CC
es is ils ile dle de dte de de de ets d is it ee ds rls de is it
sis
A V N R. DERE D E LORATOIRE
52
DOGFEVR DE SOR BON NL.
LETTRF CV.
VA ONSTEVR Ex REVERENO PERE
l’ay assez épromé combien vous Fauorisier le desir
que i’ay detaire quelque progrez en larecherche de la
verire, de le cémoignage que vousm’en rendez encore
par lerrres n’oblige extrememene. Je Puis ausI res
Oblige au R. P. de la Barde pour avoir pris la peinc de
liremespensées de Meraphrlique, de m’avoir fair la

## Folio 587 — 818861339:0621
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DE HE DESC ARTF S.
farieur de les détendre, contre ceux qui m’aculoiene
de metere tour en doure; Il atres partaicement pris
monincention, e si auois plusieurs prorecteurs rels
quevous e luy, ic ne douterois point que mon parry
ne Terendist bien. tost le plus Fore; ais quoy que se
n’enare que Forr peu, ie ne laisse pas d’avoir beaucoup
de latistaction, de ce que ce lont les plus orans hom-
mes; e les meilleurs elprirs, quigoureno e Fauorilent
le plusimes opinions. Je me laisse ailémene perluader
que (leR. P. C. Cust velcu, il en auroit esté des prin-
cipaux, de bien qu’il n’y aic pas long remps que Mon-
Licur Arnauld Poit Docteur, ic ne laisse pas d’eltimer
plus Coniuremene, que celur d’une moicié des anciens.
Monelperance n’a point esté d’obrenir leur aproba-
tionencors; l’areropbien lceus ee predit il yalone-
tems, que mes pensées ne lcroient pas au goult de la
mulcieude, d qu’ou la pluralicé des voix auroir lieu
elles leroiene ailément condamnées. Je n’ay pas aissi
delire celle des parriculiers, à cause que ic Perois marry
qu’ils Asentrien a mon lujer, qui pust eltre delaorca-
ble d leurscontreres, de austi qu’elle s’obrient s Faci-
lement pour les aurres liures, que i’ay crit que la cau-
Cc pour laquelle onpouroit iuger queic ne l’ay pas, ne
meCcroirpoint des-auantaseule; mais cela ne m a paS
empelché d’oftrirmes Medications à vostre Faculte,
atinde les Faire d’autant mieux examiner; d que (ICeuX
d’un corssicelebrone trouvoiene point de iustes rai-
Ponspourlesreprendre, celame pult allurer des veri-
Fcz qu’elles contiennent. et
Pour ce quies du principe par lequel il me semble
EF FC i)
8.

## Folio 588 — 818861339:0622
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Sc
L F TTRLS
connoistro que l’idée que i’ar d’unechole, non redditus
a me inadaequata per abstrationem intellectus, ie ne le rire
que demaproprepentée; car estant alluré que ie ne
puis avoir aucune connoittance de ce quiesthorsde
moy, que par l’encremile desidées que i en ay cnmor.
ic me carde bien deraporcermes ingemens immedio
cementaux choles, d de leurrien acrribuer de Posirit,
que ic ne l’apercoive auparauont en leurs idées: mais
ie croy auli que tout ce qui le rrouue on cesidées est
neceslairement dans les choles, dinsi pour lçavoir l1
monidéen estpoinerendue non complece, ouinadae
quata, par quelque abstraction de mon esprit, i’exa-
ninc culement siic ne l’ay poineriree, non de quel-
que lujer pluscomplet, mais de quelqu’autre idéc plus
complere, depluspartaire, que i aycen moy; de li ie
ne l’en ay pointrirée per abstractionem intellectus, c’est a
dire, en décournant mapenléc d’une partic de ce qui
est compris en cerre idée complere, pour l’apliquer
d’aurant mieux, e merendre d’autant plus accentit à
l’aurre partie; Come lors queio considere une hou-
re, lans penlet à la substance ny à la quanciré done elle
esthioure, ic Fais vne abstraction d’elprit, que ic puis
ailemene seconnoistre par apres, en examinanchie
n’aypoine riré cerce idée que i’ay de la houre, de quel-
qu’aurre que i’ay cuauparauane, ee a quielle cAt celle-
mentioince, que bien qu’on puissepenter à l’une, lans
au oir aucune actention à l’autre, on ne puisse courer
Fois la nier de cerre autre; lors qu’on pense à conreslés
aeux; Carie roy clairemene que l’id ée de la Roure, elt
ainsioince  l’idée de l’exrension, de de la substance,

## Folio 589 — 818861339:0623
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DE ME DESCARTES
ri qu’il estimpossible queie consoile une figure, et
niane qu’elle ait alicune exrension, d en niaue qu’elle
Foir l’extention d’ure Tubstance. Mlais l’idée d’uno
TubstanccEtendue e Eiguroc cA complere, à caule quo
Ic la puis conccnoircoure scule; de nier delle rouresles
aurres cholesdonci ay desidées. Oril est ceme lemble
Foreclair, que l’idéd que i’ay d’une substance quipent
Le, est comploce encerte tacon, decque ic n’ay aveune
auere ideo en mon elprit qui la precede, e quiluy loie
cellementioinre; que ie ne les puillerbien concevoir
enlesniane l’une de l’aucre; car il ne peuc ren auoirde
relle enmoys quene ne la connoisse. E chlin cene
Nonc que los Modes Sculss doncles idées lont iendues
non completes par labstraction denoltre elpric, lors
que nous les considerons lans la chole dont ils (ont
Mtodess Cat pourles Tubstances ellesne peuvenene
Strepascompletes; emelmoil eA impossiblede con-
cenoir aucune de ces Oualicez qu’on nomme Récllesis
que par cela leul qu’on les nomme, Réelles sonneles
concoine comme compleres; ce qui fair aullu qu’on
auoiic qu’elles penvenr estre separées de la Tubltande
Tironnaturellemene, du moins furnarure lloments ce
qui sustir. On dira peuresro que la distrentte demelive
eneore, à cdule que bien que ie concoine l’Ate e le
Corscomme deux ubstances qui peuvencestre l’vne
Tans l’aurre, ie ne luispascourefois alsuré qu’elles Poient
celles queid les cror. Mais il en Faur relienir à la icgle
cy denanpolées à lçacioii, que nous neponiions avon
aucune connoiltance descholes; que par les idéesque
nOUSEH COHOCHOHS; e Que par conlequentnous n’en
E L. L. C ii)
589

## Folio 590 — 818861339:0624
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59C
2d L AL F TT RFS
denonsinser que luivant ces idées, de melme penser
que tout cequi répugne a cesidées est absolumentim.
possible dimplique contradiction. Ninli nous n’a-
nons aucune autrerai lon pour à llurer qu’il n’y a poine
demontagne lansralée, linon que nous voyons que
leursideesne peuuent etre compleres, quand nous
les considerons l’une lans l’aurre, bien que nous puil-
Ponspar bstraction, avoir l’idée d’une montagne,
ou drelieu parlequel on montcdebasen haut; lans
conlidorer qu’on peuc au descendre parle melme de
haut en bas. Ainli nous pouvons dire qu’il implique
concradiction, qu’ily air des Acomesis ou des parties
demariere qui ayenr de l’extention, e coutetois qui
Toiencindiuilibles, à caule qu’on ne peut avoir l’idéc
d’auclinc etrention, Pans avoir aui celle de la moitie,
oudeloncierssny par consequene lans la conceuoir
comcdiuilible en deux ou entroisi C’ar de cela leul que
ic conlidere les deux moiriez d’unepartie de mariere,
campecite qu’elle puisse estre, comme deux lubstan-
cescompleces, de quarum ideae non redduntur à me inade
quatae per abstractionem intellectus, ie conclus cerraine-
mentqu’elles Contréellement dinisibles; e si l’on me
diloir quenonobstane que ie les puisle concevoir l’v
ne lansl’auere, ienescay paspourcela, si Dicune les a
poinernies ouioinceslrne à l’aurre d’rn lien si eltroit
qu’elles (oienc encierement in separables, ee ain( que
+0na) pas railon de l’alturer; le répondrois que de
quel que lien qu’il puisse les avoirioinces, ie luis allure
qu’il les peur leparer, e ainti ablolumene partant
Guicllespeuvent ellic leparees, puis qu’il ma donnela

## Folio 591 — 818861339:0625
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DE RIE DESOARTEO.
Faculce de lesconconoir comme separées. Fcie discont
le melme de l’Ame ex du Cors, d genoralemen de
touresles choles dontnous auons des idées diverles,
e completes; Maisicnenic pas pour cela qu’il ne pui.
Tey avoir danst’Ame ou dansle Cors plusieurs choles
doncie n’ay aucunesidées; ic nie sculemene qu’il y ait
rien quirépugne aux idéesque i en ay, car autrement
Dicu Ceroicrrompeur, de nous n’aurions aucune regle
Larai Con pourlaquelle ie croy que l’Amepensetou
jours, estla melme quime Fait croire que la lumiere
luictou- jours, bien qu’il n’y aic poine d’yeux quilare
sardene; que là chalcur esttou. jours chaude bien qu’i
onnesy chauffepoine; que le Cors, ou la lubstance
erendué, a cou jours de l’extention; d generalement
que ce qui consticue la nacure d’une chole y est tou=
jouispendant qu’elle existe; en Corre qu’il me leroit
bien plus aisé de croire que l’Ame cesteroie d’estre,
quand on dit qu’elle cesse de penser, que non pas de
conceuoir qu’elle foit (anspenséc. Frie neroyioy au
cune disticulce, qu’à cause qu’on iure supertu de
croire qu’ellépense, lors qu’il ne nous en rette aucun
Touvenir par apres; Mais E on considere, que nOuS
auonscoucesles nuitsmille pensées, de melme qu’en
veillant nous en auons cu mille depuistne heure, dont
il ne nonsrelte aucunc erace, e dont nous ne royons
Pas mieux l’rcilicé, que de celles que nouS pOUONS
auOir cues auant que denaistre, on aura bien moins de
peine à Cc le perluader, qu’a iuger, qu’une substance
donela nature est depenter, puisse exister, de toure

## Folio 592 — 818861339:0626
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592
e 
Y E YTRF SA.
Foisne penterpoinr. Pene roy aulsi aucune difticuleé
2encendre que les Faculrez d’imaginer de de Pentir ap-
parciennent à l’Ame, à caule que ce lont des especes
depenséesi e neantmoins elles n’apareiennene à l’A-
me qu’entant qu’elle estioince au C’ors, a caule que co
Pont des espoces de pentocs, lans lelquelles on peur
concevoirlAmetouccpure. Pour ce qui cA des Ani
maux, nonsconnoissonsbien en eux des mouvemens
Semblables a ceux qui luivene de nosimaginacions ou
Tentimens, mais non pas pour cela des imaginacions.
ou lentimens; Lc au contraire cesmelmesmounemens.
Se pouvans faire Cansimiginarion, nous auons railom
de croire que cestainsi qu’ils sc Foncen cux, ain (i que
ielperetaire voir clairemene, en décriuant par le me-
nutoure l’archirecture de leur Cors, de les caules de
leurs monnemens. Mais ie crains que ic ne rous aye.
deja ennuré parla longueur decetreleure, ic metien
draVeres-heureux Ei rous me continuez P’honneur de
voltre bienveillance, e la Faucur de voltre prorection,
comme a celur qui cAt, _C. 12) sict. 
3A. EA LerE BGSNIO HOGB OLSB
ichb. Hi eht Ho hh, sh. e. Es i r. L.   chB. Hs. B cB. 1 ∞ . 2. i b. . e 8
ANIOMSTEVE DE ZVIEETEMEN
des allie
SALBAL E FY R F, C. V I 1
 Ldt
15IC
de, la rrittenouvelle de rolie aetto  à Paslale
d
Fncore queie me loisretiré a Pez loin hors du mon

## Folio 593 — 818861339:0627
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000627.jpg
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DE ME DESCARTES.
deparueniriulques à moy. Si ic rous melurois au pié
des Ames vulsaires, la tristesse que vous auez cemoi
néc deslecommencement de la maladie de Feu Nla-
dame de Z. me Feroircraindre que Pon decez ne vous
Fust du tout in suporrable; mais ne dourane point que
vousnerous gouvernicz encierement Iclon la railon.
ic me perluade qu’il vous est beaucoup plus aise de
rousconloler, e de reprendro rostrerranquilliré d’el-
pricacoucumée, maincenant qu’il n’y a plusdu cour de
remede, que lors que vous auiez cncore ocalion de
craindre e d’elperer. Cat il est cerrain que l’esperance
estane durout ostée, le desircesse, ou du moins le re-
la(che e perd la Force, d quand on n’a que peu ou
Poinc de dclirderauoir ce qu’on a perdu, le regret n’en
peut estre Foresensible. Ilestrray que les Fspries Foi-
blesne roustent point du cont cerrerailon, e que lans
Ccauoir eux melmes ce qu’ilssimaginene, ils simagi-
nent que tout ce quia autretois elte, peutencorcestic,
e que Dicu ele comme obligé de Faire pour l’amour
d’eux tout ce qu’ils veulene: Mais vne Ame FOrtC e
renerculecomme la vostre, (çachant la condition de
nostronature, le Poumettou jours à la necessiré de la
Loy; Et bien que ce ne loit pas lans quelque peinc,
eltime liFore l’amitié, que ie croy que tout ce que l’on
Toustre à Con ocalion est agiéable, en POrtC quC CeuX
meline quirone à la morr pour le bien des pertontes
qu’ils affectionnent, me semblent heureux iulques aut
derniermoment de leurvie. Ec quoy que i’aprehen-
dasse pourrostre lancé, pendant que rous perdiez le
manser de le rexospour leruir rousmee voltrea-
E F

## Folio 594 — 818861339:0628
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5
2. t ea 
lade, icuse penlé commettre vn Pacrilege, si icusse
calche à vous diuertir d’un oftice si pieux ee si doux.
Mais maintenant que rostre deuil ne luy pouvane
plusestre reile, ne sçauroit aulsi estre li iulte qu’aupa-
rauant, ny par conlequene acompagné de cerreioye
e Catisfaction incerieure qui luit les actions verrueu-
Ces, et Fair que les lages letrouvent heureux en tOuteS
lessencontres de la Forrune,  ie penlois que roltre
raiton ne le pust rainere, iiroisimportunément rous
trouuer, de calcheroisparcousinorens a vous diuertir,
a causc que icne (çache point d’autre remede pour un
cel mal. Lenemerspas icy en ligne de comte la perte
que rousauez Faire entane qu’elle rousregarde, e que
vouseltespriué d’une compaonie que vous chérisiez
extrememene; car il me semble que lesmaux qui nous
couchenenousmelmes ne lont point comparables à
ceux quicouchenenos amis, ee qu’au licu que c’est vne
vercu d’avoir picié des moindres atlictions qu’ont les
autres, cest rne espece de lalcheré de s’atliger pour
aucune des diloraces que la Fortune nous peut en-
uoyei; ouere que vous auer tant de proches qui vous
cherissent, que rousne lçauriez pour cela rien rrou-
ver a dire en rostre tamille; de que quand rousn’auriez
que Mladame de V. pour lceur, ie croy qu’elle lcule eA
uttilance pour rous déliurer de la Policude, ee des loins
d’onmenase, qu’un aucre que vous pouroir craindre,
apresauoir perdu la compagnic. Ic vous luplic d’excu-
Per la liberte que le prens de mettre icy mes sentimens
en Philolophe, au melme moment que ie viens dete-
cevoir un pacquer deroltie parc, par Monlieus 6. ou

## Folio 59 — 818861339:0629
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DE ME DESCARTES
je ne comprens poine le procedé du P. M. car il ne
m’ennoycencore aucunprivilege, de lemble vouloir
m’obliger, en Felant rour le contraire de ce dont iele
Dric. Le luis, &c. 5y 13lsl. 2347ee
11C+ 1.
96c: (e HODCI L
ickti cht. Eki EEi W Ik. B. Eh. ihh. Hki chh. Hhi cht. Ek: ext. YE: s h. H. esti ht. 15. Yhi. H., 1X. ot8.
LMONSIEVR XKKK
1 11I. (312B s
LETTRE OVII.
STEVR
Teriens d’aprendre la tristenouvelle de vostre aAi-
ction, ebien queiene meprometre pas derien merrie
en cetrelerere, qui aic grande Force pour adoucir vo-
Sre douleur, ic ne puiscourostois m’abstenir d’y cal-
cher, pour roustemoignei au moinsqueir participe.
Tene luispas de ceux qui eltimene que les larmes de la
tristese n’opartiennent qu’aux Femmes, de que pour
Paroistrehomme de caur, on le doine contraindrc à
monltrertou joursrn rilasceranquille; l’ay leney de
puispeula perte de deux perlonnes qui m cloienEEres.
pioches, et l’ay éprouué que ceux qui me vouloiene
deftendre la cristesse l’irriroiene, au lieu que i’ectois
Coulage par la complailance de ceux que ic royoistou-
choz demondéplaisir. Ainsi ic m’alsure que vousme
Couterirez mieux, liic ne mopolc poine a vos larmes,
que lientreprenois de vous décourner d’un ressenti-
menc que ic croy iuste; Mais il doit neantmoins y
auois quelque meture; de comme ce leroit eAtrc bar-
FPFF is

## Folio 596 — 818861339:0630
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5∞ sL. F. XCTR F, S
baresquede ne sepoincasligerducour, lors qu’on en
adulijet, aulli seroir ce eltre rrop lasche de saban-
donnerentioremene au déplaisir, e ce leroir Faire Foir
malson conte, quedene ralcherpas de tour lon pou
voir à se déliurer d’une passion hincommode. L. a pro.
Feltion desarmes en laquelle vous estes nourry, acou
tume les hommes à roir mourir inopinément leurs
meilleursamis, et il n’y arien au monde de li Facheux,
que l’aconcumance ne le rende suportable. Il y accme
lemble beaucoup de raportenere la perre d’une main
e d’intrere, vous auez cy- deuant Couterr la promiere
Tans que lare iamais remarqué que vous en tulsier at-
Aigé, pourquoy le Perier vous dauancase de la leconde.
Si c’estpourrostre propre interest, il est certain que
vous la pouver mieux reparer que l’aurre, en ce que
l’acquilicion d’unhidele ams peue aurane valoir que l’a-
micié d’unbonfrere; Er si c’est pour l’incerest de celur
queronsreoretrez, commelans doute voltre rencro.
licé ne vous permerpas d’estrerouché d’aurre chole,
vous lçauez qu’il n’y a aucunerailon ny religion, qui
Fasse craindre du mal apres certe vic, a ceux qui one
veleuensens d’honneur, mais qu’au contraire l’une e
l’autre leurpromet desiores d des récompenles. Fn
fin Monlieur toures nos aflictions, quelles qu’elles
Toiene, ne dépendent que Forc peu des railonsaul-
quellesnousles artribuons, mais sculemene de l’émo-
eion e du crouble incerieur que la nature excite en
nousmelmes; car lorsque cerre émorion elt apailée,
encore que toures lesrailons que nous auions aupata-
uane demeurene les melmes, nous ne nous lentOns
Se

## Folio 597 — 818861339:0631
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DE AIE DESCARTFS.
537
plusaAigez. Or ie ne veuxpoinevous consciller, d’em
ployer toutes les Forces de vostre résolurion de con-
Atance, pourarrester cout d’un coup l’agication ince-
rieure que voussencez, ce leroit peur-eltiern remede
plus Falcheux que la maladic, maisie ne vous conseille
Pasaui d’acrendee que lerems scul vous ouerisse, et
beaucoup moins d’encrerenir e prolonger voltre mal
Parrospenlées; le vouspric sculemene de cascher peu
a peu de l’adoucir, enne regardant ce qui vous est ar-
riué que du biais qui vous le peurtaire paroistre le plus
Tuporrable, e en vous diuerrissane le plus que rous
pourez par d’autresocupations. Ic scar bien que ic nc
vousaprensierrien de nouveou, mais on ne doit pas
mepriler les bonsremedes poureltre rulgaires, de m’e
Canc Ceruy de certur-cy auec truit, l’ay cruestre obli
se derous l’ecrire: carie luis, etc.
3h. BH chf. cht.i ct3. 8fr.: 73. oht. Hk. eti ckz. 7k. ext. YX. 1h. Jk. tt. XB. ML N: est 1B. NB Ep. 1h. M. 15.
A HIOHSTEVR
X X +
1.
LETTRE CYIII.
Te lçay que vous auez rane d’ocupations, qui valent
mieux que de rous arrecter à lire des complimens d’un
homme quine Frequenteiey que des Parlans, que ie
n’olcmingerer de rous écrire, que lors que i ay quel-
que ocalion derousimporruner. C’elle qui le prelence
maincenan est pourrousdonner lujet d’exercer vo
FL FF ii
AONSTEVR.

## Folio 598 — 818861339:0632
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L. F L LALL3
ere charice en la perlonne d’un pauure Pay lan de mon
roilinage, qui a eu le mal-heur d’entuervn auErO. SeS
parens ont dessein d’avoir recours à la clémence delon
Alcesse, alin detalcher d’obtenir la grace, d ils OnE
deliré aulsi que ie vous en écriuisse, pour vous suplier
de rouloir lcconder leur requeste d’unmottauorable,
encas que localions en prelentc. Pour moy, qui ne
rccherche rientane que la lecurire e le repos, ic luis
Bien di led’estre en rn pars ou les crimes loiene châ-
ciez auccrigueur, pource que l’impunicé des méchans
lcur donneerop de licence; Mlais pource que tous les
mouuemens de nospastionsn’estanepas tou-jours en
nostre pouvoir, il arriue quelquelois que les meilleurs
hommes commetrent detres grandestaures, pource-
la l’vlage des graces est plus veile que celur desloix; à
caulc qu’il rautmieux qu’unhomme de bien loir lau-
ue, que non pas que mille mechans loientpunis; auI-
FiCst. ce l’action la plus olorieuse de la plus aususte que
puisene Faireles Princes que de pardonnei. Le Paylam
pour quise rouspric cs icy en reputarion de n’eltre
nullement querelleux, de de n’auoiriamais taie de de-
plaisir à pertonne auant ce malheur. Tont ce qu’on
peur dire le plus. à Con delauancase, est que lamere
csoumariée auec celur qui eA mort; mais si on ad-
jouce, qu’elle en estoit aussi Fore outraseulement bat.
eué, ex l’avoit esté pendane plusieurs années qu’elle
augirrenuménage aucclur, iusqu’à ce qu’entin, elle
s’en eltoi leparce, d ainsine le consideroir pluscom-
melon marr, mais comme lon perlecureur de Lonen-
nem, lequelmelme pour le vanger de cerre lepat
+O

## Folio 599 — 818861339:0633
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DF MIE DESC ARTES.
tion, la menacoir d’oster la ric à quelqu’un de les on-
fans (lundelquels est certur-Cy) on trouvera quece-
la melme lere beaucoup à l’exculer. EE Comme vous
Sçauez que l’ay courume de PhiloCopher Tur EOUEcC
qui leprelence, ie vous diray que i’ ay voulu rechercher
la caule qui apii porrerce pauurehomme, à Faire vnc
action, de laquelle Con humeurparoisoit cAre FOre
eloignée; a i’ay (ceu qu’au cemps que cemalheur luy
etarriué, il auoierneextreme afliction, a caule de la
maladie d’un sien entant dont il accendoir la morta
chaquemoment, ee que pendant qu’il estoit auprés de
luy, on lerint apeller pour sccourir lon beautrere,
quiestoirartaque par leur commun ennemy. Cc qui
Fair que ienerrouue nullement etrange, decc qu’ilne
tut pas maistre de Coy-melmeen collerencontre: Cai
lors qu’on aquelque grande affliction, d qu’on eltmis
au delespoirparlarristese, il est cetrain qu’on sclaisse
bien plus emporter à la colere, s’il en Curuiene alors
quelque luiee, qu’onne SCrOIt CH Vn AUEKCFCMS. EECC
lonc ordinairementlesmeilleurshrommes, quirorans
d’uncoltéla moredun fils, de de l’autre le peril d’un
Frere, en Concle plus riolemment emiis. C’eA pOur
quoy les faures ainsi commises lans aucune malice
premedicée, lont ce me lemble les plus exculables;
Aussilur Fuc- il pardonné par tous les principaux pa-
rensdu more, au jour melme qu’ilseltoient aemblez
pourlemerereenterre. Ec de plus les luges d’icy l’one
abCous, maisparrne Faucurerop précipitée, laquelle
ayant obligé le Filcal à le porrer apellane de leur sen-
cence, il n’ole pasle prelenter derechet devane la Iu-

## Folio 600 — 818861339:0634
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LE F TR F S
stice, laquelle doic luiure la rigneur desloix, lansavoir
égard aux pertonnes, mais il luplic que l’innocenco de
Parie passée, lur prisse Faire obtenir orace de Pon AI.
cesse. Je lçay bien qu’il est eres- veile de laister quelque
Foistaire des exemples, pour donner de la crainte aux
mêchans, maisil me semble que le lujet qui lc prelen.
EC HY Cl PaS propre; car outre que le criminel csant
ablene, tout ce qu’on luy peut faire n’elt que de l’em-
pelcher de reuenir dans le pars, e ainsi punir la Fem-
me e les entansplus que luy, i’apiens qu’il y a quanti-
ce d’aurres Pay lansen cesProuinces, qui onc commis
desmeureresmoinsexeulables, X donela ric est moins
innocente, quine laissene pas d’y demeurer, lans avoir
melme aucin pardon de son Alcesse (e lemorrestoit
decenombrc) ce quime fait croire, que si on com-
mencoiepar mon voilin à fairevnexemple, ceux qui
Tonc plus acoutumez que luy à cirer le couceau, di-
roient qu’il n’y a que lesinnocens d lesidiors, qui tom-
beneenere les mains de la Tustice, _ SerOienE CONHr.
mez par la en leur licenco. Pnfin sI vous contribuer
Quelque chole à faire que ce pauurchomme puislere-
venis aupres de lesentans, ic puis dire que vous Ferez
vnebonneaction, ee que co lera rne nouvelle obliga-
cion queronsaura, ec.
e
MONSTEVR

## Folio 601 — 818861339:0635
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M ODHLKCLO
50
. Eis Ht. t HEaH. . N. . H. M. W  an n nol. 10. 00
MONSIEVR RE
E TFRF C La
DRONSTEVE,
Le Coin qu’il vous aplu avoir de vous en querirdes
ugemens qu’on fait de mesécrits au lieu ou rous elccs,
estrneHet de rotere amicié, pour lequel ic vous ay
Beaucoup d’obligarion; mais encore quelors qu’on a
publié quelque liure, l’on foit tou jours bien aisc de
Lcauoirce que leslecteurs en difene, ie vous puis tou-
cestois alturer que c’est une chole dont ic me loucie
Forcpeu; e melmciepenle connoistre A bien la por-
céc dela plus- part de ceux qui passent pour doctes, que
i’aurois mauuaile opinion demespenlées, liierorois
qu’ils les aprouvassent. Le ne reux pas dire que celuy
doncrousm’aucz envoré le ingement toit de ce nom-
brc: mais voyane qu’il dic que la Facon donc iay expli-
que l’Arc. cn Ciclest commune, de quemes principes
de Phylique Contrirez de Démocrice, le croy qu’il ne
les a pasbeaucoupliis; ce queme contirmene au I les
Objections contrelararetaction; car s’il auoir pris gar-
deacequeiar ecrie de celle qui le faic dans les Aoli-
piles, ou dans les machines ou l’air est pressé violem
mene, e dansla pondro a canon, il ne mepropoleroie
pas celle qui le Fait en la Fontaine artilicielle. Fc s’il
auoir remarqué la Facon donri ay expliqué que l’idéc
6(C8

## Folio 602 — 818861339:0636
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000636.jpg
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602
L. L. L = R C 5
que nous auons du C’orsen general, ou de la matiere;
nediffere point de celle quenous auons de l’espace, il
nesatresteroir point à vouloir taire conceuoir la pe-
netration desdimentions, par l’exemple du moune-
ment; carnous auons vne idéc eres-diltincte des di-
verlesvicesses dumonnemene, maisil implique con-
tradiction, de est impossible de concevoir que deux
espaces (epenerene lrn l’aurre. Pene reponsriena ce-
luy qui dic que les demonstrations manquent en ma
Ceometrie; car il estrray quei en ay obmisplulieurs.
mais vous les Içauez toutes, ee vous sçauez aulsique
ceux qui le plaionent que ie les ay obmiles, pOurcC
qu’ilsneles lcauroientinuenter d’eux-melmes, mon
erent par la qu’ils ne LOnE paS FOFEOrANS GTCOMCETCS.
Cc que le trouve le plus étrange est la conclution du
ingemene que vousm’auezenuozé, alçavoii, que ce
qui empelchera mes principes d’eltre reccus dans l’é-
colc, elt qu’ils ne Concpasassez confirmez par l’expe-
rience, de queien’ay poincreture lesrailons des autres.
Car ladmire que nonobstane que i’are démontre en
particulier, prelque aucane d’experiences qu’il y a de
lignesenmescerits, de qu’ayant generalemene rendu
cailon dansmesprincipes de cousles Phainomenes de
la narure, l’aye expliqué par melme moren toutes les
experiences qui peuuenr estre faires rouchant les C Ors
inanimez, e qu’au contraire on n’en aic iamaisbien
explique aucune par les principes de la Philolophie
vulsaire, ceux qui la luiuene ne laisene pas dem’obje-
eter le détaur d’experiences. lcrrouve Forr errange aul.
i qu’ils desirenr que ie reture les argumens de lécole,

## Folio 603 — 818861339:0637
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000637.jpg
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DF MIE DESC ARTES.
caric croy que sic l’enereprenois, ic leur rendrois vn
mauvais ofice; Fcil y along-coms que la malionire de
quelques vnsm’adonné lujet deletaire, e peuc-estie
qu’entin ilsmy contraindiont. Mais pource que ceux
qui y onc le plus d’incerest lont les Peres leluices, la
consideration du Perc C. qui est mon parene, de qui
CA maintenant le premier de leur compagnie, depuis
la mort du General, duquel il estoitalsistane, e celle
du Pere D. X de quelques autres des principaux de
leur Cors, lesquels ie croy eAtre veritablement mes
amis, aesté caule que ic m’en luis abstenuiulques icy;
d meline que i’ay cellement compole mes principes,
qu’on peut dire qu’ilsne contrarient point du tout à la
PhiloCophic commune, mais Cculement qu’ils l’one
Cnrichie de plulicurs choles qui n’y estoient paS; C aF
puilque on yrecoiernc infinité d’autres opinions qui
Pont contraires lesrnesaux aurres, pourquor n’y pou-
roit-on pasaussi bien receuoirlesmiennes. le ne vou-
droispastourestois lesen priexi car hcllesPonetausses
ic leroismarrr qu’ils fussent rrompez; et si elles Pont
veares, ils ont plusd’interest a les rechercher, que moy
alesrecommander. Ouoy qu’il en Poit, ic vous luis
eres obligé de la Couvenance que vous auez de moy,
ic m’alture que MI. Van. L. vous mandera ce qui le pal
Sc a Vercch, ce qui est caule que ic n’adjourerar icy
autre chole, linon que le rems de l’absence ne dimi-
nuerontiamaissien duzelc que l’ay à estre roure ma
vie, ec.
6c
0669

## Folio 604 — 818861339:0638
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000638.jpg
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604
L E Y FR
bh. 7t. Ehr: ex3. 32. et 5. HF. e a  s EH. exs YR. et. Hh. Ahr. Mr. Hh. Xr. Ms. var H. 1s
A MIONSTEVR
_ X
LFTTRF CLL
DNSTEV R,
Fincore que le Pere Merlenne air Fait directement
contremesprieres, en dilantmon nom, ic ne lcau-
rois toucestois luy vouloir mal, de ce que par lon
moyen i’ar l’honneur d’eltre connu d’une pertonne
deroltre mérice. Maisi ay bien lujet de minferire en
Faux, contre un projer du priuilese qu’il memande
vouloirralcher dimperrer pourmoy; car il nrintro-
duirmeloiiant moy. melme, de me qualihiane inven
ccur de plusieurs bellescholes, e metait dire que i’ot
Frc de donner au public d’autrestraitez, que ceux qui
Lonc de-jaimprimez, ce qui est contraire à ce quei ay
ecrir tane au commencement de la 77. Page du dil-
cours qui ert de Pretace, qu’ailleurs. Mais ic m’aNurO
qu’il roustera roirce que ie luy mande, puisque j’a
prenspar celle que vous m’auez fait l’honneurde m’e-
crire, que c’ek rous quim auez obligé de luy lugrérex
quelques rnes des objections aulquelles ic luy Fais re-
ponle. Pour lecraire de Phylique dontvous me Faices
la Faueur de me demander la publication, ic n’aurois
pas esté si imprudene que d’en parler en la Façon que
i’ar Fait, Cien auoisenuic de le merere au iour, en cas
quelemondele delire, e que iy erouvemon conte d
mesleuretez. Maisic veux bien vous dire, que tout le
desseim de ce que ie Faisimprimer a cerre Fois, n’est que

## Folio 605 — 818861339:0639
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DF MIE DESCARTES.
de luy preparer lechemin, et Ponder le guay. le pro-
Polca cerefterrne Mlechode generale, laquelle veri-
cablemenrien enlcigne pas, maisie talche d’en don-
ner despreuuespar lestroiserairez luiuans, que ic ioins
au dilcours ou ien parle, 2yanc pour le premier, un su-
sermeslé de l’hilolophie ee de Machematique; pour
le Cecond, untourpur de Philolophie; a pourlezc, vn
tout pur de Machematique, dans le (quelsie puis dire
que iene meluss abstenu de parler d’aucune chole, (au
moins de celles qui peuvenr eltre connuespar la Force
durailonnemer) pour ce queiay cruine la passçavoiri
En Corre qu’il me lemble par la donner ocalion deiu,
ser que irsc done méthode par laquelleic pourois ex
pliques aussibiencoure auere mariere, en casque i cus-
Ecles experiences quiy seroienenecessaires, de le rems
Pourles considerer. Outre que pourmontrer queccr
ceméchodes érend a tour, j’ay inferebrierement quel
que chole de Mécaphylique, de Phylique, de de Me-
decine dansle premier dilcours; Ouc li ic puistairc
avoir au monde cerre opinion de a Mechode, ic
croitay alors n’avoir plustant de lujce de craindre que
les principes de ma Phyliquo Coient mal receus; LE sI
ic ne rencontrois que des iuges aussi fauorables que
vous, ie ne le craindrois pas dez maintenane. 
Vous e demandez in quo genere causae Deus disposuit
aeternas veritates: Je vousrépons que c’est in eodem ce
nerecausa, qu’il acrcétoutes choles; c’elt a dire ~FFf
ficiens e Totalis (ausa. Car il est cercain qu’il est auIsI
bien Autheur de l’essence comme de l’exiltence des
creatures; Or cerre esencen est aurre chole que cesve-
6668 ii
609

## Folio 606 — 818861339:0640
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606
LETTRES
ricez Fcernelles; le (quelles ie ne concor pointémaner
de Dicu, comme lestarons du Soleil; mais ie lçay que
Dicu est Autheur decontescholes, d que ces veriret,
Cont quelquechole, d par consequent qu’il en est AU-
theur. ledisqueiclelçar, e non pas queic le concor
nr queicle comprens; car on peut lçavoir que Dieu
estintiur, ee Tout puissane, encore que noltre Ame
eltane finic ne le puisse comprendre ny conceuoir; de
melme quenous pouvons bien toucher auec lesmains
vnemontaone, maisnon pas lembraler comme nous
Fcrionsrnarbre, ou quelque auere chole que ce loit,
quin’excedast poinela grandeur de nosbras: car com-
prendre, cestembrasser de lapenléc; mais pour (ça-
voir vne chose, il (ufc de la coucher de la penlée.
Vousdemander aulsi qui a neceliré Dieu a CrécF CeS
vericez; Ftie dis qu’il a este aus libre de Faire qu’il ne
Fust pasrray que coures les lignes cirées du cenere à la
circonterence fussent egales, comme de ne pas creer
lemonde: Fc il eA cerrain que ces veritez ne Pont paS
plusnecesairement conjoinces à Con csence, que les
AUErCS Creatures. Vous demandez ce que Dieu a Fait
pour lesproduire. Ic dis que ex hoc ipso quod illas ab aeter-
no esse volverit e intellexerit, illascreanit, ou bien ((I vous
n’attribuer le mor de creauit qu’à l’existence des cho-
(C5) illas disposuit efecit. Car c’est en Dicu vne melme
cholederouloir, d’entendre, & de Créer; TanS que
l’onprecede lautre, ne quidem ratione. 2. Pour la que
Ction an Dei bonitari sit conveniens homines in aeternum
damnare, cela eAt de Thcologic, c’est pourquor
absolumene rous me permerrrez, s’il vous plaitt, de

## Folio 607 — 818861339:0641
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DE MIE DESCARTES.
n’en rien dire; Non pas que lesrailons des liberrins en
cecy ayene quelquetorce, car ellesme lemblenetriuo-
les eridicules, maispource queicriens que c’eltFaire
corraux veritez qui dépendent de laFor, e quine peu-
venc eltre prounéespar demonstration narurelle, que
de les rouloir attermir par desrailonshumaines, de pro-
bables sculemenc. 3. Pour ce qui couche laliberre de
Dieu, ic luistout à Faic de l’opinion que rousme man-
dez auoir este expliquée par le P. Gibbieu; Je n’auois
Poine (ceu qu’il eust Faic imprimer quelque chole, mais
ic calcheray de Faire renir Con craire, de Paris à la pre-
miere commodiré, atin de le voir; de ic luis grande-
ment ailc que mes opinions luivent les (enDeS; CaF
celam alsure au moins qu’elles ne lont pas si exeraua-
sances, qu’il n’y aic de rres habiles hommes qui les
Contiennent. LC5 4. 5. 6. 8. 9.  dernierspoines de vo-
Arclertre lontrous de Theologie, c’est pourquor je
m’en cairay, s’il vous plaist. Pour le Ceptiéme poine
rouchanelesmarques quis’imprimene aux entans par
l’imagination de la mere, ec. l’auoue bien que cCAt
vhe cholc digne d’estreexaminée, maisie ne m’y luis
Pasencore lacistait. Pour le dixième poine, ou aane
Cupole que Dicu menecout a laperfection, e querien
nesancancir, rousdemandez enluite, quelle cstdonc
laperfection des bestes brures, de que deuiennent leurs
amesapreslamore, il n’estpashors demon lujet, e iy
répons que Dicumene tour à la perfection, c’est a di
re, tout collective, non pas chaque chose en parriculieri
cas celamelme, que les choles parriculieres perisent,
de que d’aurresrendissenr en leur place, c’est une dea
607

## Folio 608 — 818861339:0642
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600
LE TT RFS
principales perfections de PVnivers. Pour leursAmes,
a les aurres Formes ee Oualicez, ne VoUSMOTTEZ PaS CM
peine de ce qu’elles deviendrone, ie luis apres a l’expli.
quer en mon craité, d i’elpere de le Fairc entendre sI
clairemene, que pertonne n’en poura dourei.
Pource quevous inferez, Si la nature de l’hommen est
que de Penfer, qu’il n’adonc point de Volonte, ic n’en
voy paslaconlequence; car vouloir, entendre, ima-
oiner, lentir, _c. ne lont que des diverlestaçonsde
penter, qui aparriennene coures à l’Ame. Vous rejer-
cez ce que i’ay dic, qu’il Pussir de bien iuger pour bien
Fdire; Fccontesfoisil me lemble que la doctrine ordi.
naire de l’école eCt que voluntas non fertur in malum, nise
quaremis ei sub aliqua ratione bonirepraesentatur ab intellectu,
dOuvienecemor, omnis peccans est ienorans; Fn Porre
que Ciamais l’entendement ne reprelentoitrien à la
volonte commebien, quine le fust, elle ne pouroie
anquer en Con election. Mais il luy reprelenre Pou-
ucne diuerles choles en melme cems, d’ou rienele moe
videomeliora proboque, qui n’est que pourles Pspriesfoi
bles, dont i ay parlé en la pagc 26. Eclebien taire done
ie parlene le peuc entendre en termes de Theologie,
ouilek parlé de la Crace, mais sculement de Philoso-
phie morale e naturelle, ou cerre Crace n’estpoine
considerée; en Forte qu’on ne mepeut aculer pource-
la de lerreur des Pélagiens; non plus que li ie dilois
qu’ilnetaur qu’avoir vn bon sens pour eltre honette
homme, onne m’objecteroirpas qu’il Faur aulli avoie
le Cexe quinous distinoue des Femmes, pour ce que
celane rien point alors a propOs; Tour de melneen
dilane

## Folio 609 — 818861339:0643
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DE NE DESCARTFS.
dilant qu’il estrray-Cemblable (à lçavoir sclon la rai-
Con humainc) que le mondea esté creerel qu’il devoit
estre, ie nenic point pour cela qu’il ne loit cerrain par
la Foy qu’il est partair. Fntin pour ceux qui vous One
demande de quelle Religion iectois, s’ils auoient pris
carde, que iay ecrir en la pase 29. que ic n eusse Pas
crume devoir contenter des opinions d’aucrur on lcul
momene, hicneme Fusse propolé d’employer mon
propreinsemene à lesexaminerlors qu’il leroit rems,
ils verroient qu’on ne peur interer demondilcours,
que lesIntideles doinent demcurer en la Religion de
leursparens. Le necrouve plus rien en vos deux letrres
qui aicbeloin de réponse, linon qu’il semble que vous
craigniez que la publication de mon premier dilcours
nem’ensase deparole à ne poine faire voir cy apres
maPhylique, dequos roures Toisilne Faurpoine avoir
peur; caric n’ypromets en aucun lieu de ne la poine
publier pendant mavic, mais ic dis que i’ay cu cy. de-
uanc dessein de la publier, que depuis pour les railons
que i’alleoue, ic me luis propolé de ne lepoinetaire
pendanema rie, ex que maincenant ie prens relolu-
tion de publier lescrairez contenusen ce rolume; d’ou
tout de melme, l’onpeurinterer, que silesrailons qui
mempelchent de la publier cstoient chansées, ic pou-
roisprendrerne aucrerélolurion, lans pour sela estre
chanscant; car sublata causa tollitur effectus. Vous dires
sulli, qu’on peur aerribuer a ranterie ce que ie dis de
maPhylique, puisqueiene ladonne pas, CC quI PCuE
avoir lieu pour ceux quine me connoiene POInE, de
GLIn AUTONE ru que onprcmer dileOUTSiM aISpOuV
AHIIIh

## Folio 610 — 818861339:0644
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610
I FTTR F
ceux qui verrontrout leliure, ou quimeconnoissent,
ic ne crains pas qu’ils m’acculent de ce vice, non plus
que de celus que rousmereprochez, de mépriler les
hiommes, à cause que ic ne leur donne pas érourdi-
ment, ce queienelcar pasencore s’ils veulene avoir:
carentinie n’ay parlé comme iay Fait de maptiysique,
qu’atin de convier ceux qui la delirerone, a faire
changer les caules qui m’empelchent de la publier.
Derechefierousprie de nousenuorerou le Privilere
ou Con retus, le plus promtemene qu’il lera possible,
e plu. Fost en la Façon la plus simple vn iour deuane,
qu’en la meilleure leiour d’apres. Le luis, dec.
de de, de d de de de de de de e de e dle de dde dde dte ite de d
 a
AV REVFRFND PERE MIERSENNF
LETTRF CXI.
DN REVEREND PERE;
Cerrepropolition d’une nouvelle Lanoue, semble
plusadmirable à l’abord, que icnelatronve en Y re-
rardane de presi car iln’y a que deux choles a aprendre
encouresles Lanoues, à sçavoir, la Signification des
mocs, et la Crammaire. Pour la significarion desmots,
il n’y promcerien de particulier; car il dic en la qua
erième propolicion, linguam illam interpretari ex dictio
nario, qui estce qu’on homme un peu verlé aux Lan
Sues peut taire laris luy en colcestes lansues commu-

## Folio 611 — 818861339:0645
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DE NIE DESCARTES.
nes. Ftie m’alture que vous donnier à Monsicur FTar-
dyon bon Dictionnaire en Chinois, ou en quelqu’au-
cre lansue que cc Coit, ee un liure ecru on la melme
lansue, qu’il enereprendra d’encirerle sens. Ce quiem
pelchequecourle mondenelepouroirpastaire, c’elt
la difticulré de la Grammaire; e ic deuine que c’est
tour le lecret de roltre homme; maisce n’est rien qui
neCoicrres ailé; car Felane une langue, ou il n’y dic
qurnetacon de conjuquer, de décliner, e de con-
pruire lesmors, qu’iln’y en aic point de defectits ny
d’irreguliers, qui Conttourescholesrenuis de la cor
ruption de lvlase; de melme que l’inflexion desnoms
ou desverbes e la construction (c Fallent par attixes,
ou deuant ou apreslesmorsprimicits, lesquelles afi-
res Coienroutes specitiéesdansle Dictionnaire, cenc
Tera pasmerueille que les esprits rulsaires, aprennene
en moins de six licures a compoler en cerre langue
auec layde du Dictionnaire, qui est le sujer de la pre-
miere propolition. Pourla seconde, alçauoir, cognita
haclinsua caeteras omnes, vt eius dialectos, cognoscere, ce n’elt
que pour Faire raloir la drogue; car ilne met pointen
combien deremson les pouroirconnoistre, mais leu-
lement qu’on les considereroit comme des dialectes
decelle.cy; cest a dire que ny ayantpoint en celle cy
dirresularirez de Grammaire comme aux aueres, il la
prend pour leur Primitine. Ec de plusil est à norer qu’il
peuten (on Dictionnaire, pour les mors primicits, le
leruis de ceux qui lont en rlagcenroures les langues.
comme de lynonimes. Comme par exemple, pour li-
onitier lAmour, il prendra aymer, amare, pinci, ec.

## Folio 2 — 818861339:0646
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tu V
2o2L L2
Fern Francois en adjoutane l’altixe, qui marquelenom
CubstanciE, a aymer, Fera l’amour; un Crec adjoutera le
melme à porer, de ainsi des autres. En luire dequoy la
sixième proposiion est Fortailée a entendre scripturam
inuenire, _c. car mettane en Con Dictionnaire un leul
chitre, qui Ccraporre a aymer, amare, Dineir, e tousles
Cynonimes, le liure qui Pera ćcrit auec ces caracteres
Poura eltreinterprete partous ceux qui auronece Di-
ctionnaire. La cinquieme propolicion n’est auss ce
lemble que pourloiier la marchandile, d (I. Fos que
ic voy lculement le mor d’arcanum en quelque propo-
Erion, je commence à en avoir mauvaile opinion;
maisic croy qu’il ne reut dire autre chole, linon que
pource qu’il a Forephilosophe Cur les Grammaires de
couresceslangues qu’ilnomme, pourabreger la lien-
ne, il pouroic plus Facilement les enseigner que les
Maistres ordinaires. Il reste la troihème propolition,
quim esttour à taic vnarcanum: car de dire qu’il expli-
quera les pensées des Anciens, par les mors delquels
ils scConeleruis, en prenant chaque mot pour la vrare
définition de la chole, c’elt proprement dire qu’il ex-
pliquera lespenlées des Anciens en prenant leurs pa-
rolesenauere Pens qu’ilsne les ont iamais priles, ce qui
répuone, maisil l’encend peur- CAtrc alEremenE. OLCCE-
repensée deréFormer la Crammaire, ou plu-tost d’en
Fairc rne nouvelle qui se puisse aprendre en cingou
fixheures, e laquelle on puisserendre CommunC pOur
coucesleslansues, ne laisleroit pas d’eltrerncinuen-
rion veile au public, si cons leshrommes se vouloiene
acorder alamertreenvlase, Cans deux inconveniens

## Folio 613 — 818861339:0647
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DE AIE DESCARTES.
que ie preuor. L.C premier est pour la mauvaileren
concre des lereres, qui feroiene louvene des Pons del
aorcables e inluporcables à l’oiiye: car toure la difte-
rence desinfexions des motsne s’est faire par l’vlage
que pour éuirer ce detaur, de il est impossible que vo
Atre Rureur aitpuiremedier a ccrinconueniene, Felane
Pa Grammaire vnivertelle pour couces Porres de Na-
tions; car ce qui cst Faeile d orcable à nostre langue,
esrude d inluporrable aux Allemans, ee ainsi des au-
EreS : Si bien que ront ce qui se peut, c’est d’avoir eui-
ce cerre mauiaile renconere des (yllabes en vne ou
deuxlangues; d dinsi la langue rnivertelle ne scroir
que pour un pars; Mtais nous n’avons que faire d’a-
prendre rnenouvellelangue, pour parter lculement
auccles Frangois. L. c2. inconveniene est pour la dit.
fculce d’aprendre les mors de cetre langue; C’ar (I pOur
lesmorsPrimitits chacun (c Pert de ceux de la langue,
il est rray qu’il n’aura pastant de peine, mais il ne Pera
aulienten du que par ceux de Con pars, linon par écrie,
lors que celur qui le roudra enrendre prendra la peinc
de chercherrous lesmorsdansle Dictionnaire, ce qui
est erop ennuyeux pour esperer qu’il passe en vlage.
Duc hilreur qu’on aprenne desmorsprimitits, com-
muns pour couces les langues, il ne crouvera iamais
pertonne quireiiille prendre certe peine; d il scroit
plusaisé de Faire que tous les hommes s’acordaNene à
aprendre la Latine, ou quelqu’autre de celles qui Pone
enrlage, que non pascellesey, en laquelle il n’y a point
encore de liures ecrits, par le moyen delquels on le
puise exercer, ny d’hommes qui la (cachenE, auec qui
A2F2h iis
113

## Folio 614 — 818861339:0648
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614
ei
L F X XR F 5
l’on puisse acquerir l’rlage de la parler. Poure l’rciliré
donc que ic roy qui peur reiillir de cerre invencion,
cest pour l’écriture: A sçavoir, qu’il fist imprimer un
oros Dictionnaire en toutes les langues aulquelles il
vondroic eltre entendu, _ mist des caracteres com-
munspour chaquemorprimirit, qui répondisentau
tens, e non pas aux lyllabes, comme ru melinecara-
eterc pour armer amare, es pine; de ceux qui auroient
ce Dictionnaire, e sçauroient la Grammaire, pou-
roient en cherchantrons cescaracteres l’un apres l’au-
ere incerpreter en leur langue ce qui leroit écrie; Mais
celane leroirbon que pourlire desmylteres ee des re-
vclarions; carpour d’aurrescholes, il Faudroien avoir
rueresa Faire, pourprendre la peinc de chercher tous
lesmorsdansrn Dictionnaire, de aintr ic ne voy pas
cec) de grandrlasc. Maispeur, estre que ie merrom
De. Tculemene vous ay.je roulu écrire tour ce queic
pounois conjecturer tur ces six propositions que vous
inauez enuorées, atin que lorsque vous aurez vii l’in-
vencion, vous puillier dirc hic l’aurar bien déchitrée.
Aurclcierrouve qu’on pouroit adjoucer à cecyrne
invencion, canepour compolerles mors primicits de
cerrelangue, que pour leurscaracteres; en Corre qu
ellepouroireltre enseignécen tore peu de rems, el cc
par lemoyen de l’ordre, c’est a dire, établisanEVn Or.
dic entrecoutes lespensćes qui peuvent enererenlEs
prichumain, delmelme qu’il y en 2 vn nacurellement
etably cnerelesnombres; Ec comme on peuc apien
drceurniour a nommer tous les nombres iulques à
lintini, et a les écrire, en une langueinconnué, qui

## Folio 615 — 818861339:0649
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DE NIE DESCARTES.
Coneroutesfois une infiniré de morsdiftorens, qu’on
PustFaire le meline de cousles aueres moes necesaires
pour exprimerroutes les antrescholes qui combent en
l’Esprit deshommes. Sicela cAtoierolué, ione doute
poine que cerre langue n’eust bien colt cours parmr
lemonde, car ily a Forcegens quiemployerdiene ro-
Lontierscinq ou sixiours de remspour le pouvoir Fsi-
reentendre par consles hommes. Mais ie necror pas
quevostre Aureur sic penlé à cela, tane pource qu’il
n’y a rien en toutes les propolitions qui le cémoi-
one, que pour ce que linvention de certe lanoue de-
Penddela vrare Philolophie; caril estimposlibleau-
crement de dénombrer toures les pensées des hom-
mes, e delesmerere par ordre; ny leulement de les
diltinouer en Corre qu’elles Poient claires de simples,
qui est à mon aduis le plusgrand lecrec qu’on puisse
auoir pour acquerir la bonne science; Et R quelqu’un
auoic bien explique quelles Pont les idées simples qui
Tont en limaginarion deshommes, desquelles se com-
Polerource qu’ils pensent, et que cela Fult receu pat
tour le monde, i’olerois esperer enluite vne langue
nicertelle Fort ailéc d aprendie, a PEOTOnCeF, d a
écrire, de ce qui est le ptincipal, qui ayderoie au inse
mene, luy reprelentant  distinctemene eoures cho-
Tes, qu’il luy Ceroir presqleimpossible de le Eromper;
au licu que cout au rebours, les MOES que nouS auONS
n’ont quali que des sgnificarions contules, ausquelles
l’Elprie des hommes s’eltane acourumé de longué
main, cela est caule qu’il n’entend presque rien pai-
Tairemene. Or ieriens que certe lans ie est postible, d
615
dd 

## Folio 616 — 818861339:0650
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qu’on peuctrouver la science de qui elle depend, par
lemoyen delaquelle les Parlanspouroiene mieux iu-
ger de la verice descholes, que ne Fonc mainten ant les
Philo(ophes. Mais n’elperez pas de la voir iamais en
vlage, cela prelupo(c de orans changemens en l’ordre
des choles, d il Faudroir que cour le mondenetust
qu’un Paradis Terrestre. ce qui n’est bon à propoler
Que dans lEpaySdeS ROMANS.
Mlaintenant pour ros queltions de Mulique, ce que
i’auois dic que le laule de la quinre en la basse n’est pas
plusque celur de lacierce au dessus, est ce me lemble
Fort ailé a iuger, Tur ce que la basse va nacurellemene
parde plus orasinterualles que le dellus; car de melme
qurnhomme quimarche à plus grand pas qu’un en-
Fane de quarre ans, on peur dire que le laule de quinze
Temelles Peramoindre pourluy, queceluy de dix a vr
enfant de crois ou quacreans. Vous demander en luire
pourquoy les choles égalesreueillent plus l’arrention
en montane qu’en delcendant, Je ne me Touviens
plusdece que ic vous auois écrie; coucestois ie vous
diray que ce niestpoinepource qu’elles ont egales, ou
inesales, mais generalemene le lon. plus aigu qui le
Faicenmontane, Frapeplusloreille que le grauc; EF
en un concere de Mulique s les roix vonttou- jours
egalement, ou qu’ellessabaisent, e allenrissent peu
apeu, celaendormira les Audireurs; mais l au Con-
craie on rehausse la roix cour d’un coup, ce sera le
moyen deles reuciller. Sclon diuerles considerations
on peur dise que le Con grauc eAtplus ou moins lon que
aisu cas i conlicte en plus d’ecendué, le peuc ep,
cendie
616
LEX XRFS

## Folio 617 — 818861339:0651
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000651.jpg
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DE MR DESC ARTES.
rendre de plus loin ecc. mais il est dic Fondement de la
Mulique principalemene pour ce qu’il a les mouve-
menspluslenes, ee par consequent qui peuuene cAtre
diuilez en plusde parcies; car on nomme fondemene,
ce qui est comme leplusample, e le moins diuerhitre.
e qui peut leruir de Cujet Cur lequel on peur bastir le
relte. Pour roltrctacon d’examiner la bonre des con-
Fonances, vous n’auez apris ce que i’en deuois dirc,
qu’elle csrrop lubrile pour estre distinguée de l’oreil
le, qui est sculciuse de cela. Fc pour le pallase de la
Fierce Majeure alrrislon, ie meciens a la railon des
PraLICICNS.
Il n’y a point de doure en quelque lens que vous
metriez vn Coliueau ou colomne, qu’elle perc tou-
jours e cire contre bas, de noltre cette pezc Tur nos
epaules, ee cournostre corslurnosiambes, CnCOrCque
nousn’y prenionspas garde. Il ncrelte plus que quel-
que chole, couchane la vicese du mOuveMeHE, que
vous dices que Monlieur Beceman vous amande, mais
cela viendra mieux en répondane à vostre derniere.
Pour la proportion de vicesse selon laquelle delcen-
denr les pois, ic vousen ay écrie ce que i’en sçauois
en la precedente, saltem in vacuo sedinaëre; ce que vousa
mandé Monlicur Beccman est veritable, pourrui que
vous supoliez quepluslepois delcend vilte, plus l’aie
luyreliste; car li cela cH, dequoy ic ne (uis paS CnCOTC
duconcasturé, entin il arrivera que l’air empelchera
iustemene autant, que la pelanteur adiouceroie de vi-
ceNC au mouvement in vacuo, de cela etane, le mouue-
meur demeureracou-jours ésal; mais cela ne le PCUE

## Folio 618 — 818861339:0652
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000652.jpg
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LFTTRFC
décerminer que de la pensée; car en prarique il ne le
Fautpaselperer. EF pourvos experiences, qu’un pois
descendant de cinquante piès, employe aurane de
rems a parcourir les vinor-cinq derniers que les pre-
miers, salua pace, ic ne me lcaurois perluader qu’elles
Toienciultes: car in vacuo, ie trouve qu’il ne metrra que
le ciers du rems a parcourir les vinge- cing derniers, de
ic ne puiscroire que l’empelchement de l’airloiclino
table, qu’il rende cerre difference. ld imperceprible.
leluis, _C.
V. I ett. _Sict tB.  B. CF. E: AFi etL. IR c L. HV. H: HHs cB SB sF. IP. A L. IB. et L. Te. Hs. AP HV
AV REVEREND PFR E MERSENNF.
LF TTRE CXTI.
LALOR REDEREND DERES
Je vous remercie de l’obleruarion de la Couronne
qui a este Faite par Monlicur Casendi. Pour lemes-
chantliure ie nevous prie plus de mel’enuover; carie
me luismaintenant propolé d’autresocupations, de ie
croy qu’il leroireropcard pour execurer le dellein qui
m’avoic obligé de vousmander à l’aurre vorase, que
Si cestoiron liure bien tair, e qu’il combastenere mes
mains, ic ca(cherois d’y Faire lur le champ quelque re-
ponse; C’est que ie penlois qu’encore qu’il n’y eust que
trente cinq exemplaires de ce liure, tourestois sil
eltoirbientair, qu’on en feroitune lcconde impres-
hon, ee qu’il auroit geand cours enere les curieux, quel-
ques dettences qui en pusenr estre Faites. Or ie m’e-
61E

## Folio 619 — 818861339:0653
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DF NIE DESCARTFS
Aoisimagineon remede pourempelchercela, quime
lembloir plustore que rouresles dettences de la lusti-
ce; quiestoir, auane qu’il se hst une autre imprestion
de ce liure en cacherre, d’en taire Faire vne auec per-
miltion, e adjourer apreschaque periode, ou chaque
chapiere, desrailons qui prouuaslent tourle contraire
dessennes, ex qui en dó̂counristene les FausereZ. C arie
pentois que s’il levendoit ainsi tour enrier publique.
mentauec larexonle, on ne daigneroit pas le vendre
en cacherre lansreponse; e ainsi que pertonne n’en
aprendroirla Fausse doctrine, qui n’en Fust del-abusé
au melme cemps; au licu que les répontes leparées
qu’on Fait à Pemblablesliures lont d’ordinaire de peu
de Fruit, pour ce que chacun ne lilant que lesliures qui
plaisene à Conhumeur, cene lone pasles melnes qui
ontlu lesmanvais liures, quis’amulene a examiner les
reponles. Vousme direzic m’alsure, que c’est à sçavoir
l ieusse pui répondre aux railons de cet AucheuT; à
quoy ic n’ay rien à dire, linon que i’y cusse au moins
Faie coucmon pollible, de qu’arant plusieurs railons
qui meperluadent, e qui m’allurene le contraire de
ce que rousm’auez mandé estre en celiure, jolois el-
perer qu’elles le pouroiene ausi perluader a quelques
aures; d que la verice expliquéc paron Fspric médio-
cre, devoir estre plus Forre que le mensonse, fust il
maincenu par les plus habiles gens qui Fustene au
monde.
Pour lesveritez erernelles, ic dis derechet que sunt
tantum verae aut posibiles, quia Deus illas veras aut possibi-
lescognsscit, non aurem contra veras a Deocornosci, quasi in-

## Folio 620 — 818861339:0654
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620
L. F. L L LLL6
dependenter ab illo sint vera. F. F. (i les hommes entendoiene
Bien le Pens de leurs paroles, ilsne pouroiene iamais
dire lansblaspheme, que la veriré de quelque chole
precedela conmoiltance que Dicu en a, car en Dieu
cenelt qu’un de vouloir ee de connoistre; De Porre
que ex hoc ipso quod aliquid velit, idéo cornoscit, e idéo tan
rumtalisres est vcra. Ilne Faut donc pas dire que si Deus
non esset, nihilominus istae veritates essent verae; car l’exi-
Hence de Dicu est la premiere ee la plus écernelle de
couresles veritez qui peunent estre, d la scule d’ou pro-
cedent routes les autres. Mlaisce qui fair qu’il est aile en
cecyde le méprendre, c’elt que la plus part des hom-
mesne considerentpasDicu comme on Estre Infini
e Incomprehensible, d qui est lc seul Aureur duquel
conrescholesdépendent: Mais ils s’arrestent aux sylla
besdelonnom, d penent quo c’elt. alsez le connoi-
stre, Si on sçaic que Dien veuc dire le melme que ce qui
s’apelle Dens en Larin, e qui eltadore par leshrommes.
Ceux quin’oncpoine de plushraures penlées que cela,
peuuenrai lément devenir Achées; Ec pource qu’ils
comprennene partairemene les veriter Mathemari
ques, et non pascelle de l’existence de Dieu, ce n’est
pas merueille s’ils ne croyene pas qu’elles en dépen-
denc. Mlaisils deuroient inger au concraire, que puis-
que Dieu est une caule donc la Puissance lurpasse les
bornes de l’entendementhumain, de que la necestiré
de ces vericez n’excode point nostre connoihence,
qu’elles Cont quelque chole demoindre, de de lujet à
cerre Puiftance incomprehentible. Ce que vous dites
de la production du Verbe HE LEPUGME POInE ceMO

## Folio 621 — 818861339:0655
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DE BIE DESC ARTES.
semble à ce que ie dis; maisie ne veux pasmemeser
de la Thcolosre, l’as peur melme que rousne iugier
que ma lhilolophcsémanciperrop, d’oler dirc lon
auistouchanr desmarieres si reeuees.
Pour le Libre Arbiere, ie luis encicremene d’acord
auec le R. P. Ec pour expliquer encore plus nectement
mon opinion, ie desire premierem ene que l’on remar-
que, que lIndisserence me semble Signiter Proprement
cererat danslequel la volonté le rrouve, lors qu’elle
n’est poine porcée par la connoiltance de ce qui cAe
vray, ou de ce quiestbon, à luiure on parey plu cost
que l’autre; Ec ccst en celensque ie l’ay prile, quand
iay dic que le plusbas deore de la Liberre consistoit à
Cc pouvoir decerminer aux choles aulquelles nous
Comines cour a Faic indifferens. Mais peur estre que
par ce moc d’Indifserence il y en a d’aurres qui encen-
dene certe Faculce Polciue que nous auons de nous
décerminer à l’un ou a l’autre de deuxcontraires, c’est
adire, à pourluiure ou a fuir, d affirmer ou a nier vne
melmechole. Surquoy iay a dire que ic n’axinmaisnie
que cerre Faculce Politive se rrouvast en la volonte;
Lants’en Faur, iestime qu’elle sy rencontre, non seu-
lemene coureslestois qu’elle le décermine à ces Porres
d’actions, ouelle n’eApoint emporrée par le pois d’aur
cune raison vers un coste plu tost que versrnauere;
mais melme qu’elle se trouve mélée dans coures les
aucresactions; en Torre qu’elle ne le décermine iamais
qu’Mllenelametre en rlage; iulques. la que lors mel
mequ’rneraison Forr euidence nousporre a unecho-
le, quoy que Moralement parlanc il loir difticile que
IL 2 11)
622

## Folio 622 — 818861339:0656
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LE XTRF S
nonspuissons faire le contraire; parlane neanemoins
Absolument nous le pouvons: C’ax il nous csttou jours
libre de nous empelcher de pourluiure un bien qui
nous est clairement connu, ou d’adMectre une veriré
évidence, pourvii sculemene que nous pensionsque
ceston bien de rémoirner par-là la liberre de nostre
Franc. Arbiere. De plus, il Faur remarquer que la Liber-
ce peut estre considerée danslesactions de la volonté,
ou avant qu’elles loient exercées, ou au momenemel-
me qu’on les exercc. Or il estcerrain, qu’eltant consi-
derée dans les actions de la volonce auane qu’elles
Foient exercées, elle emporre avec Poy l’Indifference,
prilc dans le Fecond sens que ic la viens d’expliquer, d
non point dansle premier. C’est à dire, qu’auant que
nostre volonre le foir décerminée, elle cA tou jours
libre, ou à la puissance, de choisir l’un ou l’aurre de deux
coneraires, maiselle n’est pas ton jours indifferente;
au contraire, nous ne deliberons iamais qu’à dessein
denous olter de cec érar oi nousne sçavons quel parcy
prendre, ou pour nousempelcher d’y comber. Lcbien
qu’en opolanenoltre propreiugement aux comman-
demens des autres, nous arons coucume de dire que
nous Commes plus libres à Faire les choles done il
ne nous est rien commandé, et ou il nous est per-
mis de Puiure nostre propreingemene, qu’a Faire cel-
les qui nous sont commandées, ou deffondues; Tou-
cetois en opolanrnos ingemens, on nos connoissan-
ceslesrnesaux autres, nous ne pounons pas ainsi dire
que nous forons plus libres à faire les choles quine
monslemblenen, bonnesny mauvaises, ou danstel.
522

## Folio 623 — 818861339:0657
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DF NIE DESCARTES.
quelles nousvoyons aurant de mal que de bien, qu’à
taire celles ounous aperceuonsbeaucoup plusdebien
quede mal. C ar la grandeur de la liberte consilte, ou
dans la grande Facilice que l’on a à se décerminer, ou
dans le grand rlage de cerre Puissance Politiue que
nousauons, de luiure le Pire, encore que nouscon-
noistions le Meilleur. Or eAt. il que Si nous embral-
Consles choles que nostre railon nous perluade cltre
bonnes, nousnous déterminons alorsaucc beaucoup
deFacilice; que linous Felons le concraire, nons. Fe-
Cons alorsrn plusorand rlage de cerre Puistance Po-
Ticiue; Er ainsinous pouvonstou. jours agir auec plus
deliberre rouchaneles cholesounous voyons plusde
Bien que demal, que touchant celles que nous appel-
lons Indifferentes. Eren celens-la aus, il est vray de di-
re que nous Felonsbeaucoup moinslibrement les cho.
lesquinous lont commandées, de aulquelles lansce-
la nous ne nous porterions iamais de nous-melmes,
quenousnetelons celles quinenous Concpoint com-
andées: D’aurac queleiugemene, qui noustair croire
que cescholes la sordifficiles, s’opolcà ccluy qui nous
dic qu’il cst bon de Faire ce qui nous estcommandé;
lelquels deuxiugemens, d’aucant plus égalemene ils
nousmeuvent, e plusmertent. ils en nousde cerreIn-
difference prile danslelens que lay le premier expli-
qué, cesta dire, qui met la volonce dans vn écar a ne
scavoir à quoy le dérerminer. Mlaintenane la liberre
eltant conliderée dansles actions de la volonte au mo-
menemelme qu’elles soncexercées, alorselle necon-
riene aucune indisterence, en quelque sens qu’on la

## Folio 624 — 818861339:0658
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b2.A
yciiille prendre; parce que ce qui le Faic, ne peur pae
nelcpoint taire, dansle cemsmelme qu’il le FaitiMois
elle consilte lculement dansla Facilicé qu’on a d’ope-
rer, laquelle à meture qu’elle croist; à melure aul la
Liberre augmente; Pcalorsfaire Libremenerue chole,
ou la Faire volontiers, ou bien la taire Volontairement, ne
Tone qu’une melme cholc. Et c’est en ce sens. la quo
lay ecrit, que ie me porrois d’antane plus Librement à
une cholo, que iy eltois poullé parplus derailons,
Parce qu’il elt certain que nostre voloncé le ineue
alors plus facilemene, e alec plus d’imperuosicé.
le trouve que vous auez bien manvaile opinion de
moy, de que rousmeiusez biè peu ferme e peu retolu
enmesactions, depenter que ie doine deliberer (urce
que vous me mandez de changer mondeltcin, de de
ioindremonpremier dilcours à ma Phrlique, comme
Er ic la cleuoisdonner au Libraire desaujourd’huy à lex
ereveué; Ericn’ay sccumempelcher de rire cir lilane
l’endroir ou vous dires, que ioblige le monde à me
cuer, atin qu’on puissevoirplurostmes écries; à quor
ic n’ay aurre chole à repondre, linon qu’ils Contde-
Ja en lieu de en écat que ceux qui m’auroienerué, ne les
pouroient iamais avoir, ee que li ic ne meurs Forri
loilir, de Fore latistait deshommes qui riuene, ilsne lc
verroncasturement de plus de Cent anS apTeS A MOFE.
Je vousay beaucoup d’obligarion des objections que
vous m’éciivez, e ic vous luplie de concinurrame
mandercoures celles quevous orrez, e c. en la Facon
la plus de lauantaseule pourmoy qu’il se poura; cele
ra le plus Grand plaisir querous mepuistiez Eatre; calie
td
LF FTRES

## Folio 625 — 818861339:0659
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DE MIR DESCARTF.S.
n’ay point conrume de me plaindre pendant qu’on
penlemes blestures, ee ceux qui me ferone la Faucur de
minstruire, ex qui m’enscionerone quelque cholc, me
trouveront tou. jours fore docile. Mais ic n’ay Iccu
bienenrendic ce que vous objecter couchanele ritre;
carienemerspas Trairé de la Mechode, mais Dilcours
de la Mechode, ce qui cA le meline que Pretace ou
Aduiscouchant la Méchode, pour monstrer que ic
n’ay pas dessein de l’enscigner, mais sculemene d’en
DaFler. C dr comme on peur voir de ce que i en dis, elle
consilte plusen Prarique qu’en Phcorie; & ie nomme
leseraitez luivans deselais de cerre Methode, pource
queic precens que les choles qu’ils contiennent n’one
pû cstre rrouvces Canselle, e qu’on peurconnoistre
parcuxee qu’elle raur; comme aulsi l’ay inseré quel-
que chole de Mecaphrsique, de Physique, et de Me-
decine dans le premier dilcours, pourmonerer qu’elle
sécend à coures Corres de matieres. Pour voltre le-
conde objection, à sçavoir, que ic n’ax pas expliqué
allcz au long, d’ou ic connois que l’Ame cA une
Lubltance distincte du Cors, dont la Naruren cA que
de penter, qui est la scule cholequirend obscure la
demonstrarion couchane l’existence de Dieu, i’avoiie
quece querous enécriuez eAteres- vrar, de aulli que
cela rend ma demonstracion couchane l’existence de
Dicumal ailéc aentendre; mais ic ne pouvois micux
erairer cerremariere, qu’en expliquane amplemene la
Faussere ou l’incerrirude qui lc rrouucen tous les iure
mens qui dependent dû lens ou de limaginacion, atin
demonstrer en luire quels sonr ceux quine dépendent
RKKK
62

## Folio 626 — 818861339:0660
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L F F Y R F 5
que de lenrendemene pur, de combien ils Conr éuidens
e certains. Cc que i’ay obmis tout à dessein, de par
consideration, de principalement à caule que vay
ccrir en lansue rulsaire, de peur que les Fspriestoi
bles renant a cmbraler d’abord auidemene les doures
e Scrupules qu’il m’eust Fallu proxoler, ne plissene
aprescomprendre en melmetacon lesraitons par lel-
quellesieuserasche de lesocter, e ainsi que ie lescul
Ccengaser dans rn mauvais pas, lanspeur estre les en
cires. Mlais ily a environ huiet ansquej’ay ccrie en La
ein un commencement de Mecaphrlique, ou cela est
déduit allez aulons, et sil’on Faierne version Lacine
de celiure, commeonsy prepare, le l’y pouray Faire
mettre. Cependantie meperluade que ceux quipren-
droncbien garde amesrailonscouchanr l’existence de
Dicu, les crouveront dautant plus demonstrariues,
qu’ils mettront plus de peine à en chercher les de-
Faues; d ie les prerens plus claires en elles inelmes,
qu’aucune des demonstrarions des Geometres; en Por.
ce qu’ellesne me lomblentobleures, qu’au regard de
ceux quine (cauCnE Pas abducerementem a sensibus, Tui-
vancce queiay ecric en la pagc38.
Jerousay une intinicé d’obligations de la peine que
vousrous ottrez doprendiepour limprestion de mes
ecties; mais s’il y Falloir faire quelque dépenco, ie n’au
roiscarde de Coufrir que d’aucres quemoy la ARCnE,
et ne manquerois pas de vous envoyer tour ce qu’il
Faudroir. II est rray que je ne croy pas qu’il en tust
rand beloin, au moins y ac’il cu des Libraires qui
m’onctsotrirmprelone, pour leur metere ce que
62C

## Folio 627 — 818861339:0661
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DE HE DESCARTFS.
ie Feroisenere les mains, de cela des auparauane melme
queie lorrisse de Paris, ny quei cusse commence drien
ccrire. De Porre que se iuge qu’il y en poura encore
avoir d’allez Foux, pour lesimprimer à leurs dépens,
e qu’il le trouvera auli des Lecteurs allez Faciles, pour
en acheter les exemplaires, ee les relever de leur Folie.
Car quor que ic Fasleiene m’en cacherar poine com-
medun crime; mais sculemene pour eniter le bruit, es
mexerenir la meline liberre que i’ax cuè iulquesicy;
de Porre que iene craindrar pas tant si quelques- vns
Ccauenemonnom; mais maintenane ic luis bien aile
qu’on n’en parle point du cone, atin que le monde
n’actende rien, ee que ce que ieEeray, ne loic pasmoin-
dre que ce qu’on auroit arrendu. Le Me MOcqueaUCC
vous desimaoinations de ce Chrmilte dont vous m’é-
criuez, e croy que Semblables Chymeresne méritene
pas docuperrn sculmomentles penlcesdru honne-
Achomme. Icluis, RC.
 2s s ee 2s ie ic de ds dc e  de ets de 
ch: shhehshhe these
A VN REVEREND DERL LLOMILL
LETTRF CXIIIB
DN REDEREND PERE,
1
Je (çay que rousauez rant d’occupations, quivalent
mieux que de lire les lerrres d’une perlonne quin’est
poine capable de roussendre aucun seruice, que ic Fais
KK KK is
2

## Folio 628 — 818861339:0662
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628
LETTRL
Ccrupule de vous importuner des miennes, lorsque ie
n’ay point d’autre lujer de vousécrire, que pourvous
aClurer du zelc que iay à vous honorer. Maispource
qu’il y a icy quelquespertonnes, qui mereulent per-
luader, que plusicurs des Peres de voltre Compaonie
patlent delauantageulemene de mesécrits, ee quecela
incirern demesamis, a écrirc on traitte danslequel il
veurfaire une imple comparaiton de la Philolophie
qui senleisne en vos ecoles, avec celle que iny pu-
bliée, atin qu’en monstrane ce qu’il pense estre mau-
vais en l’une, il tasse d’aucant mieux voir ce qu’il juge
mcilleur en l’aurre;j ay crune deuoirpas contentirace
desscin, que ic ne vousen cusse auparauant auerer, de
Suxplié de me prelerire ce que vous jugez queic dois
Fairc. L’obligation que i ay a vosPeres detourelinsti-
cucion dema jeuncsse, L’inclinarion eres parriculiere
que l’ar cousiours cué a les honorer, et celle que i’ay
ausi à preterer les vores douces e amiables, a celles
quipenuene déplaire, lcroiene des railons asser Fortes
pour m’obliger a prier cecamr, devouloir exercer la
plume Tur quelque autre lujer, ou ic ne fusse poine
meslé, lic neltois comme Force de pancher de l’au-
ere colté, par le corrqu’on dic que celametait, de par
laregle de prudence, qui m’apprend qu’il raut beau-
coupmicux auoir desennemis déclarez, que couverts;
principalement en relle occasion, ou n’eltane question
que dhonneur, daurant que la querelle éclarrera plus,
daurane lera- eelle plus auantaseule à celur qui aura
iulte cause. Mais le respect que ic vous dois de l’aftectio
que vousm auez cou jours tair la Faueur de me rémoi-

## Folio 629 — 818861339:0663
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DF ME DESCARTES.
uer; a plusde Force lurmoy, qu’oucune aurre chole,
ex Faic que ic delirc arrendre vos commandemens Tur
ce lujet, eeicne Toutraitre rien tane, que de vous pou-
voirmonstrer par eHet, queic luis, Rc.
sH. c F. W ct. IN. eF. 1V. cf. IN: 4L IicF. 1X. a 5. 1F. Af. Ih . . WN. at S_ AL. Hi aE. s. AB
A VN REVEREND PERE TESVITE.
LETTRF CZIV.
DRORREVEREND PERE,
Jc luis raui de la Faucur que vous maucz faitte, de
voir E Coigneulemene le liure de mesellais, e de m’en
mander vos lentimens aucctane de rémoignages de
bienueillance; Je l’eusse accompaoné d’une letere en
vous l’envorine, e culle pris cerre occalion de vous
allurer de mon eres humble scruice, n’eust esté que
ielperois le Faire passer par le monde lans que le nom
de Con aucheur tust connu; mais puilque ce desein
n’a pureulsir, ic dois croire que c’est plu- rolt l’aAe-
ction que rous auez cué pour le Pere, que lemerire de
l’entant, qui est caule du Fauorable accueil qu’il areceu
chezvous, e ic luis tres. particulicremene obligé de
vous en remercier. Ic ne lcay Si c’elt que ic me Aatte
de plusicurs choles extremement à mon auantare,
qui lontdansles deux lerrres quej’ayrecciies de voltre
Pare, mais ic vous diray Franchement, que de tous
ceux qui m’ont obligé de m’aprendre le jugemene
qu’ils Failoient de mesécries, il n’y en aaucun, ce me
semble, qui m air rendu si bonnejultice que vous, le
XK HF 11)
128

## Folio 630 — 818861339:0664
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P F T T RFS
veux dirc litauorable, lans corruprion, de aucc plus
deconnoislance de caulc. Fn quor j’admire que vos
deux letrres ayent pu s’entreluiure de l prez; car ie
les ay prelque recciies en melne cems; de voyane la
premiereieme perluadois ne deuoirarrendre la lecon-
de, qu’apres rosvacances de la S. Luc. Ntais atin que
pr reponde ponctuellemene ic rous diray premie.
remene, que mon dessein n’a poine elte d’enseigner
couce ma méchodedans le discours ou ic la provole,
mais Cculemene d’en dire aser pour Faire juser que
lesnouvelles opinions, qui le verroiene dansla Diop.
erique d dans les Mercores; n’eltoient point con-
eciies d la légere, et qu’elles valoient peur-estre la peine
d’estre examinées. Le n’ay pii aulsi monserer l’vlage
de cetre mérhode dansles troistraittez que j’ay don-
nez, a cauls qu’elle preferit un ordre pour chercher
tes choles, qui cst alsez differene de celur done j’ay
erii denoirrler pour les expliquer. l’en ay roucestois
monstre quelque echantillon en décrivane l’arc- Cn-
ciel, ee li vous prenez la peine de le relire, i’espere
qu’il vousconcencera plus, qu’il n’aura pui Faire la pre.
miere Foisi carla maciere cAt de Poy alsez dithcile. OP
ccquim’a faicioindre ces troistraierez au dilcours qui
les précede, eAt queie me luisperluadé qu’ils pouroiene
Futire, pour Faire que ceux qui les aurone Coigneule-
mencexaminez, de conterer auec ce qui a csté cy de-
uanc ccrir des melmesmatieres, iugene que ic me seis
de quelque aurre Méchode que lecommun, de qu’elle
n’elt Peur. estre pas des plusmauvailes. II est vray que
l’ay elté̀ rrop oblcuren ce que j’ay ecrir de l’exiltence
v3C

## Folio 631 — 818861339:0665
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Foir la picce la plus imporeance, j’auoue que c’est la
moins elabourée de cour l’ouvrage; ce qui vient en
partic de ce que ie neme luis rétolu de lyjoindre que
Tur la Fn, ee lor(que le Libraire me presloic. Mais la
principale caule de Lon oblcuriré, vient de ce que ie
n’ay osé m’étendre Tur les raitons des sceptiques, ny
dirctoures lescholes qui lont necellaires ad abducedam
mentem a sensibus: car il n’est pas possible de bien con-
noistre la cerricude e l’euidence des railons qui prou-
uene l’exiltence de Diculelonmatacon, qu’en le Tou-
venant distinctement de celles qui nous Fontremar-
quer delincertitade, en coures les connoissances que
nous auons des choles macerielles, de ces penlécsne
m’oncpas semble esre propres a mettre dans vn liurc,
ou j’ay roulu queles temmes melne pussententendre
quelque chole, de cependane que les plus lubeilserou-
uaent ausiaRCez de mariere pour occuper leuratten-
tion. l’auore aussi que cerre obscurire riene en parric,
commerous auez Fort bien remarqué, de ce que j’ay
Supole que certainesnorions, que l’habitude depenser
m’a rendu Familieres e cuidentes, le denoient eAtre
aui a un chacun; comme par exemple, OucnosIdées
nepouvanerecenoir leurs formesny lcurestre, que de
quelques obies extorieurs, ou de nous melmes, ne
Peunent reprelenter auclineRealiré ou Pertection, qui
ne foit en ces obies, ou bien en nous, de emblables;
Tur quoy ie me luispropolé de donner quelque éclait
cissement dansvne scconde impression.
l’ay bien penlé que ce que i’ay dic auoirmis en MOn

## Folio 632 — 818861339:0666
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LF X T R F S
eraitte de la Lumiere, touchar la crearion de lVnivers
Ceroirincrorable; car il n’y a que dixans, que ic n’eusse
pasmor. melmeroutu croire que l’elpric humain cust
Duacceindre iu (qu’à de relles connoistances, (i quelque
autre l’eust écrit; Maisima conscience, e la torce de la
verite m’a empelché de craindre d’avancer une chole,
que iarcrunepounoir obmerere lanstrahir monpro-
preparer, ee de laquelle i’ay deliaiey allcz de cemoins;
Outre que Si la partie de ma Phrsique, qui cA acheuée,
a mile aunec il y a delia quelque cems, roir iamaisle
tour, Jelpere que nosmeuveux n’en pouronedourer.
le rousar obligatio du loin que rous avez prisdexa-
miner mon opinion touctrane le monnemet du caur.
Ei voltre Medccin a quelques obiections à y faire, ic
Ecray eres ayle de les receuoir, et ne manqueray pas
d’y répondre; Il n’y a quehuiciours que i’en ay reccu
Sepronhruiesur lamelmematiere, d’un Protelleur en
Medccine de Louvain, qui est de mesamis, auquelj ay
renvore deux Feuilles de réponse, e ie louhraitterois
que j’en pulse recevoir de melme facon, rouchane
coures les difficultez qui Pe rencontrent en ce quei’ap
calche d’expliquer; ic ne manquerois pas d’y répondre
Foioneulement, a ic m’alture que celcroir lansdel-
obliger aucun de ceux qui meles auroienepropolees.
C.CA une chole que plulieurs enlemble pouroiene
pluscommodemenetaire qu’un scul, de iln’y en apoine
qui le pullene micux, queceux de roltre Compaonic.
leciendrois a cres- grand honneur de Faueur, qu’ils vou-
lussenten prendre la peine, ce scroir tans doure le plus
courtmoyen pour découurir toutes leserreurs, ou les
VeTATCZ dE MES CCNHIS
POVE
632

## Folio 633 — 818861339:0667
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DE MIE DESOARTES.
Pour ce qui est dela lumiere, E vous prenez sarde
a larroisième pase de la Dioprrique, vous verrez que
lay mis la expressement que ie n’en parteray que par
crpochese; de en ettet, à cause que le craitie qui con-
tient coutle cors Je ma Phylique porce le nom de la
lumiere, ee qu’elle cst la chole que j’y explique le plus
amplement e le plusciriculemene de toures, ic n’ay
pointroulu mertre ailleurs les melines choles que la,
mais (culement en reprelenter quelque idéc par des
compara lonse desombrases, aurane qu’il ma Pem-
ble necelsaire pour le luier de la Dioptrique. Je vous
Tuis obligé de ce que voustemoignez eltre bien aylc,
queicneme loispas laislé devancer par d’aucies en la
publication demes pentées; mais c’est de quoric n’ay
LaIaiS eu aUCUHC PCUT: Car Oucre qu’il m’importe FOrE
veu, sictuisle premier ou le dernier a écrire les cho-
Lesquciécris, pourri lculemene qu’elles (oienerrares,
toutesmes opinions lone si iointes ensemble, et de
pendent liForelesrnes desaures, qu’on nesen sçauroie
approprier aucune lansles (cauoirtoures. Icvous prie
denepoine differer de m’apprendre les difticulcez que
voustrouvez en ce que l’ayecrir de la retraction, ou
d’autre cholc; car d’accendre que mes Pentimens plus
Parciculiers touchant la lumiere Poient publicz, ce le-
roit peur-esere accendre lons-TempS. Ouanta ce que
l’ar lupolé au commencemene des Méccores, ic ne l0.
Ecaurois demonstrer a priori, LInON CN dONNAMCEOuTC.
maPhysique; mais les experiences que i’en ay déduites.
neceltairement, de qui ne peuvene cstic déduires en
melme Facon daVCUMS AUETCS prinICIpES, me leM:
l. L. dd

## Folio 634 — 818861339:0668
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634
se i
1
E F TTRF S aC
blene le demonstrer allez a posteriori. l’auoisbien previr
que cerre facon d’écrire choqueroir d’abord les le-
ceurs, de ie croy que j’eusse puiailément yremedier,
en octant leulemenr le nom de lupolitions aux pre-
mieres choles donc ie parle, d ne les declarane qu’à
meture que ie donnerois quelques railons pour les
prouver; mais ic vous diray Franchemene que iay
choili cerre Facon de propolermes pen lécs, Lanepour-
ce quecroyane les pouvoir déduire par ordre despre-
miers principes de ma Mecaphylique, i ay vouluné-
sliser coutes autres Corres de preuuesi que pource que
j’ay delire cllayer la Peule expolicion de la veriré le-
roit lustilance pour la perluader, lansy meller aucunes
dilpures ny returations des opinions contraires. En
quoy ceux demes amis qui ont lû le plusloisneule-
mene mes traitrez de Dioperique d des MeccOIES,
m’allurene que i’ay reiissi: car bien que d’abord ils ry
Eronnalene pas moins de ditteulce que les autres, cou-
cestois apresles auoirlus e reluistrois ou quatretois, ils
dilene n’y crouver plus aucune chole qui leur semble
pouuoiiclre reuoquéc en doucci Comeen ettecilnes
Pascouliours necestaire d’avoir desrailons à priori pour
perluaderruc verité; d Thales, ou qui que ce lou, qui
2dir le premier que la Lune reģoir la lumiere du 50-
Deil, n’en a donné Tans doute aucune aurre preuve, -
non; qu’en luppolant cela, on expliquefore ailement
toutes les diuerles Faces de lalumiere: Cc qui a cAté
lustilant pour Faire que depuis cerre opinion aie pallé
Dar le monde lans concredie. Et la liailon de mespen-
ces eA celle, quejolc elperer qu’on crouvera mes

## Folio 635 — 818861339:0669
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000669.jpg
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DE NIE DESCARTES.
principes aulsi bien prouver parles consequences que
ien cire, lors qu’on les aura allez remaiquées pour le
lesrendre Familieres, ee les considerer toures entem
ble, que l’emprune que la Lune Faic de la lumiere est
prouné par les croillances e décroistances. lc n’ay
plus a vous répondre que touchane la publication de
ma Physique se Mécaphylique, Cur quoy ic vous puis
dirc en vu moc, queie la desire autane ou plus que
perlonne: mais neantmoins auccles condicionslans
delquelles ic Pcroisimprudent de la delirer. Pc ic vous
diray auTI que ic ne crains nullemene au Fons qu’il
sy trouve rien contre la For; car au contraireiolc mC
vancer queiamais elle n’a cAe A FOrE appurće par les
raitonshrumaines, qu’elle peuc-ekre l l’on luic mes
principes; e particulicremen la Fransubltanciacion,
que les Caluiniltesreprennent, comme impossible à
expliquer par la Philolophie ordinaire, est cres- Facile
Pat la mienne. Maisic ne vor aucune aparence que
les condicions qui peunene my. obligersaccompli-
Tene, au moins delono temps; de me contentant de
Faire de mon colte tout ce queie cror cltre demon
devoir, ic me remers du reste à la Prouidence quiregie
leMonde; car Ccachane que c’elt elle qui m’a donné
les peries commencemens dont vous auez vu des el-
Fais, j’elpere qu’elle metera la orace d’acticuer, s’il est
veile pour la oloire, des’il ne l’elt pas, ic me veux ab-
Senir de le delirer. Au rette, ie vous alture que le
plus doux Fruic queiaye recucilly iulqu’à prelene, de
ce que l’ay Fair imprimer, est l’approbation que vous
m’obliges de me donner par roltre Lerrre; cas ello
L. I. IL. 1

## Folio 636 — 818861339:0670
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LF TT RF
iest parriculicremene chore _ agreable, pource
qu’elleriene drnc perlonne de roltremerite, d de
voltrerobbe, e du lieu meline ou i’ay cu lcbon-heur
de recevoir toures les instructions de maicunesle,
e qui estlelejour de mes Maistres, envers lelquelsie
e manquerar iamaisde reconnoillance. Pricluis, ac.
2hi F ch tichtics 3. 85. 1h. 1 h. Jhr. HH. HB. XL. Hp. VB. FB. BB. 3h. 1h. Cb. Yh. Mt 15. MF. B chtietticht
A V N REVFREND PERF IESVITF.
LF TFRF CXV.
lVRORRETERENO PERE.
le scoy qu’il esteres mal-ailé d’enrrer dans lespensées
d’autrur, e l’experience ma faie connoiltre com-
bien lesmiennes lemblene disiciles a plulieursi ce que
Fait que ie vous ay grande obligation de la peine que
vous auez prile a les examiner; LCiene puis auoir que
eres orande opinion derous, en voyant que vous les
Polledez. de celle Porre, qu’elles loncmainrenant plus
voltres quemiennes. Fcles difficultez qu’il vousaplii
mepropoler, Cont plucost dansla mariere, de dans le
détaur de mon exprellion, que dansaucun détaut de
voltre incelligence; car vous auez joine la lolurion
des principales; mais ie ne lairras pas de dirc icy mes
Centimens dccouces.
l’auoue bien que dans les causes Phy liques e MO.
rales, qui Cone particulieres e limirées, on éprouue
Touvene quo celles qui produilene quelque eAet, ne
Conc pas capables d’en produire plusieurs autres qui
63C

## Folio 637 — 818861339:0671
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DF. MIE DESC ARTES
nous paroissene moindres; ainsi unhomme qui peur
Produire un aurre homme ne peur pas produire une
Fournr, ec un Roy qui le Fait obcir PAF EOUE Un PCu-
ple, ne se peut quelquetois Faire obeir par vn cheual.
Mais quand il est queltion d’une caule rniuer selle et
indecerminee, il me semble que c’estrnenocioncom-
MunCErCS cuidere que quo d potest plus, potest etiam minus,
auli bien que torum est maius sua parte. LC InC(MC CCEEC
notionentendue, s’elted aullia rouresles caules parri-
culieres cant morales que physiques; car ce leroitplus
a un homme de pouvoir produire deshommes d des
Fourmis, que de ne pouvoir produire que des hom
mes; e ce lcroir une plus grande puistance a vn Roy
de commandermelme aux cheuaux, que denecom-
mander qu’à Con peuple; comme on feine que la Mu-
lique d’Orphée pouvoir emouvoirmelme les bectes,
pourlur accribuer daurant plusde Force.
Il imporre peu que ma seconde demonstration
Fondée Cur noltre propre existence Poir considerée
comme differance de la premiere, on Cculement com-
me vnc explication de cerre premiere. Maisain(i que
cest on effet de Dieu dem’avoir creé, au en CA- cC
un d’avoir mis en moy lon idéc; e il n’y a aucun
effet venant de luy, par lequel onne puisle démon-
Arer Con exiltence. Toucestoisil me lemble que tou-
ces ces demonstrarions priles des eHers reviennent a
vnc, e melme qu’ellesne lontposaccompliessi ceset-
Focsne nous lont éuidens (c’est pourquoy iay plu- cos
consideré ma propre exiltence, que celle du Cicl a
de la Ferre, de laquelle ie ne luis Pas (L cerrain,) de

## Folio 638 — 818861339:0672
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PETTRES
si nous n’y joisnons l’idée que nous auons de Dieu;
car mon ame estant hnie, ic ne puis connoittre que
l’ordre des causes n’elt pas infinr, GInon entanE que
i’ayenmoy cetre idée de la Premiere Cause; d encore
qu’on admerre une premiere caule quimeconlerue,
ic ne puis dire qu’elle Poic Dieu, l ic n’ay vericable.
ment lIdée de Dieu: Cc que i’ay insirue en ma re-
ponle aux premieres obiections, mais en peu de mOEs,
atin de ne poine mépriler les railons des aueres, qui
AcMCFLCNE COMIUIMCEnE que Non datur progressus in
infinicum; de moy ic ne l’admees pas: du contraire, ic
crOy que datur reuera talis progressus in divisione partium
materia, Comme on verra dansmontraitte de Philo
Cophic quisacheue d’imprimer.
Pene lcache poine avoir décerminé que Dieu Faie
coulioursce qu’il connoilt estre le plus partaie, et il
ne me Cemble pas qu’un Elprie tiny puisse iuger de
cela: Ntais i’ay calché d’eclaircir la difficulce propolée
couchant. la cause des erreurs, en Cupolane que Dieu aie
ercè le monde eres partait; pour ce que lupolane le
contraire cerre difticulre celle entierement.
Je vous luis bien obligé de ce que vous m’appre-
nez les endroirs de laine Augultin qui peuvene lcruir
pour authorilermes opinions, quelques autres de mes
anis auoient delia Fair le semblable; de i’ay rres grande
Cacistaction de ce que mes pensées saccordent aucc
celles d’un (i Cainet de li excellent pertonnagc. Car
ic ne luis nullement de l’humeur de ceux qui delirene
que leursopinions paroissent nouvelles; au concraire
accommodeles miennes a celles des aUTteS, aUTAME
que laverire e le PeTWCE.
63

## Folio 639 — 818861339:0673
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000673.jpg
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nil
1 16
DrC.
IUta
MC
DF HE DF SC ARTES.
Penemers aurre difference enere l’Ame de Pesidées.
que comme entrernmorceaudecire, de les diverles
tigures qu’ilpeucrecenoir; d comme cen eltpaspio-
piement unc action, mais une paltion en la circ, de
recevoir diverses figures, il me semble que c’elt auls
une passion en l’Ame dereccuoirelle ou rellcidée, 
qu’il n’y a que sesroloncer qui loient des actions; de
que lesidées lont milesen elle, parrie par les objers
qui couchene les Tens, parcie par les imprestions qui
lont dans le cerueau, dt parcie aulli par les dilpol-
cionsqui ont precedé en l’Amemelmo, e parlesmou-
uemens de la volonce; Ainsi que la cire recoit les A-
ures, parrie des autres cors qui la presene, partie des
tisures ou aurres qualirez quilont delia en elle, comme
de ce qu’elle est plus ou moins pelante on molle, ac.
d partic ausi de Con mouvemene, lors qu’ayant elté
aoiccc, elle a en loy la Force de continuer à le mouvoir.
Pour la difticulce d’apprendie les sciences, qui
est en nous, e celle de nous reprelenter claire
menclesidées qui nous Cont nacurellemene connués.
elle vient des Faux preiugez denostreentance, e des
aurres caules de nos erreurs, que i’ay calché d’expli-
quer aAtez au long en l’écrit que i’ay Tous la prese.
Pour la memoire, ie croy que celle des choles mate-
rielles depend des veltiges qui demeurent danslecer-
veau, apresque quelque Imaser accte imprimée: Et
que celle des choles incellectuelles depend de quel-
ques aurresreltises qui demeurent en la penséc mel-
me, MaiS CCuX- CY LOMETOUFdun aUEre genTCquE CCUX
la, ee je ne les sçaurois expliquer par aucun exemple
639

## Folio 640 — 818861339:0674
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340
L E TFRF S
eiré des choles corporelles, qui n’en foit Fore ditte.
rent; au licu que les veltires du cerueou le rendene
propre à mouvoirlame, en la melne Façon qu’il l’a-
noie meue auparauane, ee ainss à la Faire touvenir de
quelque chole, touc de meline que les plis qui lont
dans un morceau depapier, ou dlans ve linge, tone
qu’il est pluspropre à eltre plié derechet comme il a
esé auparauane, que s’il n’auoitiamais elté ain(i plié.
Lerreur morale qui arriue quand on croit avec rai-
Ton vne chole tousse, pource qu’un homme de bien
nousladiete, ec. ne contient aucune priuation, lors
que nous ne l’alturons que pour recler les actions de
nostre ric, en chole quenousne pouvonsmoralemene
Fcauoir micux; _ aInLICC n’est POINE PFOPEeMenIOe
erreur; mais sen scroierne, l nous lalturions com
me rne veriré de Phylique, pour ce que le rémoigna-
se d’un homme de bienne luttie paspour cela.
Pour le libre arbitre, ic n’ay point ru ec que le
H. P. Petau en a écrit; maisde la Façon que vous expli-
quez voltre opinion tur cc luice, il ne me lemble pas
que la mienne en soit Fore éloignéc. Car premiere-
menc le vous luplic de remarquer, que ic n’ay point
dic que l’homme ne tuleindifferent que la ou il iman-
que deconnoiltance; maisbien, qu’il cst daurant plus
indifferene qu’il connoist moins de railons qui le
poussene à choisir un parer plucole que l’autre; dc
qui ne peut ceme Cemblecsrenié de pertonne. Prie
Tuis d’accord aucc vous, en ce que rous dices qu’on
peuc luspendre lon iugemene, mais i’ay calché d’ex-
pliquer le moyen par lequel on le peur Cuspendre: C Ar
il cst

## Folio 641 — 818861339:0675
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000675.jpg
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chole nous est propre, ee que nous retonons scule
mene en noltre mêmoirei qu’elle nous a parii delira-
blc, nous pouvons reprelenter a nottre elpric quel-
que aurre railon, qui nous en fasse douter, ex ainsi
lulpendre nostre ingemont, de melme aussi peur- etre
en Former un contraire. Ainsi puilque rous ne met-
tez pas la liberté dans l’indifferenco precilemene, mais
dans rne Puillance Réelle de Politiue de Pc décermi-
ner, il n’y a de difterence entre nos opinions, que
pour lenom; car j’avoué que cerre Puiltance cst en la
volonté; mais pour ce queieneroy point qu’elle Toit
auere, quand elle est accompagnée de l’indifference,
laquelle vous avoiiez eltre rne imperfection, que
quandelle n’en estpoint accompaonée, ee qu’il n’y a
rion en l’entendemene que de la lumiere, comme en
celur des bien heureux qui Pont ContirmeZ en GTaCC,
ienomme generalement libre, cour ce qui est volon-
taire, evousroulez restreindre cenom à la Puissance
de le dérerminer, qui est accompagnée de l’indiffe-
rence. Maisiene delircrientane, touchane lesnoms,
que de luiure l’rlase, e l’exemple. lo, P SH
A. .  b    L 

## Folio 642 — 818861339:0676
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642
e
LF TTRFB
Pour les animaux Cansraison, il est éuidene qu’ils ne
Pone paslibres, à caulc qu’ils n’onc pas cerre Puissance
Polutiue de se determiner; mais c’elt en cuxune pure
negation de n’estre pas forcernr concraines. Rienne
m’a empelché de parter de la liberte que nous auonsa
Puiure lebien ou lemal, finon que i’ay roulu énicer
autane que i’ay pules controvertes de la Théologic,
e me cenir dans les bornes de la Philolophie Naru-
relle. Maisic vous auoiic, qu’entout ceouilza occa-
Fion de pecher, il Y 2 de l’indifferenco, d ie ne croy
poine que pour mal faire il soic beloin de voirclaire-
mene que ce que nous felons elt mauvais, il Cuftir de
le voir contulemene, ou leulemene de le louvenie
qu’on a iuge aucretois que cela l’estoit, lanslevoir en
aucune facon, c’est a dirc, Pans avoir acrencion aux
raisons qui le prouvene; car si nous le vorons claire-
mene, il nous scroir impossible depecher, pendane le
rems que nous le verrions en cerre Porre; c’elt pour-
quoy on dic que Omnis peccans est ienorans. FD On ne
laisse pas demerirer, bien que vorant rres clairemene
ce qu’il Faurfaire, on le Fasse intailliblement, de lans
aucune indisference, comme a Fait IESVSFC HR LSF
en cetrevie; car l’homme pouvane n’avoir pas ton-
jours rne partairre aecention aux choles qu’il doirtai-
re, c’elt une bonne action que de l’avoir, de de faire
par Conmoren, que nostre volonté luine s Forr la lu-
miere de nostre encendemene, qu’elle ne Poir point
du coutindifferente. Aureste, ie n’ay poincécrit que
Cirace empelchast enticremene l’indiffer nec; mais
culement qu’elle nous tait pancher davanase vets

## Folio 643 — 818861339:0677
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000677.jpg
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DF MN DESCARTLS
in colte querers l’aurre, de ainsi qu’elle la diminué,
bien qu’else ne diminué pas la liberce; d’ou il luic ce
me lemble que cerreliberrene consitte poine en l’in
differenee.
ort
Pour la difficulce de conceuoir, commene il a este
libre e indifterene à Dieu de Faire qu’il ne Fust pas
vray, que les trois angles d’un criangle tussent égaux
à deux droirs, ou generalemer que les contradictoires
nepeuuent cstrc ensemble, on la peuc ailement olter,
en considerant que la puistance de Dicunc peut auoir
aucunes bornes, puis aulli en considerane que nostre
Cpric csAny, _ créé de relle nature qu’il peurconce-
voir come polsibles les choles que Dicu a voulu oltre
vericablemene possibles, mais non pas de celle, qu’il
puisle aulsi concevoir comme pollibles, celles que
Dieu auroirpui rendre pollibles, mais qu’il a coutes.
Foisroulu rendic impostibles. Car la premiere con-
Cderation nous Fait connoistre que Dieu ne peuc
avoir esté dererminé à Faire qu’il fust reaz, Oue les
contradictoiresne peunent estre ensemble, de que par
consequentil a pû Faire le contraire; puis l’autrenous
assure que bien que cela loit vray, nous ne devons
point calcher dele comprendre, pource que noltre
Nlacure n’en est pas capable. Fc encore que Dieu aie
voulu que quelques verirer Luenenecellaires, cen est
pas a dirc, qu’il les ait necelairemene voulues; car
celt toure autre chole de rouloir qu’elles Fussent ne-
cellaires, de de le vouloir necessairemene, ou d’eltre
necessité à le rouloir. l’auoué bien qu’il y a des contra-
dictions qui lonr sicuidemres, que nousne les pouvOns
MAmm i1

## Folio 644 — 818861339:0678
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64. 4
ei
L F T P RFS
reprelenrer à nosre elpric, Pans que nous les iugions
encierementimpossibles, comme celle que vous pro-
Polez. Due Dieu auroit peu Faire que lescrearuresne
Fussene poinc dependances de luy; Mlaisnous ne nous
les denons poine reprelenter pour connoiltre l’im-
menliré de la puitlance, ny concevoir aucune prete-
rance ou priorice enere Con encendement et Pavolon-
ré; car l’idée que nous auons de Dieu nous aprend
qu’il n’y a en luy qu’une scule action toure simple e
couce pure; ce que cesmors deS. Augustin exprimene.
Fore bien. Quia vides ea, sunt, ec. pource qu’en Dieu
videre e velle ne lont qu’une melme chole.
Je distingue les lignes des soperticies, de les poines
des lignes, comme un mode d’un auere mode, mais
ie distinonele cors des superticies, des lignes, d des
poines, qui le modisiene, commorne substance de les
modes; d il n’y a poine de doure que quelque mode
qui aparrenoic au pain demeure au S. Sacrement, vii
que la Agure exterieure, qui cstrnmode, y demeuve.
Pour l’extension deTEsrSCHRTST On COSISACre
inent, ic ne l’ay point expliquée, pour ceque ie n’y
ay pas esté obligé, de que ic m’abstiens le plus qu’il
n’est possible des questions de Théologie, de melme
que le Concile de Prentea dic qu’il y est ea existendi
ratione quam verbis exprimere vix possumus: L. e (quelS MOES
ay inserez a dessein, à la fin de ma réponse aux qua-
crièmes objections, pour m’exemter de l’expliquer
Mais j’ole dire, que li les hommes estoient un peu
plus accoutum ez qu’ilsne Ponr a mataçon de philolo-
pher, on pouroirleur Faire encendre un moyen d’ex

## Folio 645 — 818861339:0679
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D E NAE DESCARTES.
645
pliquer ce myltere, qui fermeroir la bouche aux enne.
mis de nostre Religion, e auquel ils ne pouroient
Contredire.
Il y a grande difference entre l’abstraction e l’ex-
clusion; Si ie dilois sculemene que l’idéc que l’ay de
mon Amene mela reprelente pas dependante du cors,
e idencitiée auec luy, ce ne Peroit qu’une abstraction.
de laquelle ic ne pourois Former qu’rn argumentne-
pacit, qui concluroir mali mais ic dis, quecerreidée
me la reprelente commerne substance qui peut exi-
Iter, encore que tout ce qui aparrient au corsen loit
exclus; d’ouie formern argument policit, e conclus
qu’elle peut exister lans le cors. Ec corte exclusion de
l’extention le voit Fore clairemene en la nacure de
l’Ame, de ce qu’onne peur concevoir de moicié dune
chole qui penle, ainsi que vous auez tres bien ic-
marque. le ne roudrois pas vous donner la peine de
menuorer ce qu’il vous à plu ecrire lur le lujee de
mes Mlédicarions, pour ce quej’espere alleren France
bien- tost, ou j’auras si ie puis l’honneur de vous
voir, ee cependaneic vous luplic de me croise, Rc.
3h. cZ. 3N. ∞L ER. 3HL H. c S ER: ∞L. Y: _F s55: hP. TR et . sRi. S I8 3f. eh E. EN. DH HH e L. HB. eB
A VN REYEREND PERE LESVITE
LETTRF CXVI.
REVEREND PERE.
Teneme Conniens poinc que lamais pertone III al
dir que rous auez dessoin de cenlurermescerits, e le
Mumm iii

## Folio 646 — 818861339:0680
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646
LF TTRL
n’en ay cu aulsi aucune opinion; car ie ne luis pas dhui-
meur à m’imaginer des choles dont ie n’ay poine de
preuues, principalement de celles qui me pouroiene
eAtre déplailantes, comme ic vous auoué que lcroie
celle-la, pource que vous ayant en eres srande etti-
me, ic ne pourois penter que vouscultrez desscin de
meblalmer, que icnecrusle par melme moyen le mé
riter: Ec bien que ie ne douce poine que ce que l’ay
ecriene contienne pluseurs Faures, ie me luis toure
Fois perluadé qu’il contenoit aulsi quelques veriter.
qui donneroiene Tujetaux Flpries de la trempe du ro-
Atre, & qui auroient aucant deFranchile que vous, d’ei
exculerles detaurs. Ce que ic me luisperluadé de celle
Forte, qu’en écrivant il y a quaere ou cinq mois aut
R. P. Charlet, couchaneles objections du P. Bourdin,
Je le priay, s les occupations ne lur permerroiene
qu’il examinast lur-melme lespicces demon proces,
qu’il vousen voulult croire, vous d vos lemblables,
Dlu. Fost que les semblables de mon aduerlaire, de ne
nommant que vous en celicu là, il ne semble que ic
monstrois allez, que rous eltescclur detousceux de
voltre Compagnie, que iay l’honneur de connoiltre,
duquel i’ay elpere leplus favorable iugemenr. II y a
quatre ou cinq ans que vous nc Altes l’honneur de
m’écrire une letrre qui me donna cerre esperance, et
i’ay esté maintenane rauy d’en reccuoir une lcconde
quimelacontirme; le vous luppliceres-humblemene
decroire, que cen a ecté qu’aucc vnceres- grande re
Dugnance que i’arrepondu à ces seprièmes objections
qus précedenemalerere au R. P. Diner, laquelle rous

## Folio 647 — 818861339:0681
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DE MIE DFSC AR PES.
auez veve; a il m’y aFalluemployerla melme rélolu-
tion, qu’a me taire coupcerubras, ou vne iambe, A
Jy auois quelque mal auquelie ne (censsepoint de re-
mede plus doux; car i’ay contiourseu uncgrande ve-
neration ex affection pour roltre Compaonie; mais
arans ceu le peu d’eltime qu’on avoic tait de mes
cerirs, en des dilpures publiques à Paris, il y a deux ansi
de voyant que nonobsant les tres-humbles prieres
que javois faires, qu’on me roulust auerrir de mes
Fautes, lon lesconnoilloir, atin que ic les corrigcalle,
plucost, que de les blalmer en mon ablence de lans
moiiir, on conrinuoi à les mépriler d’rnefacon qui
pouroit me rendre ridicule, aupres de ceux qui ne
meconnoillenepas, ie n’ay puimaginer de meilleur
remede, que celuy doncieme luis Ccrur. Ie me tiens
extrememene oblige au R. P. Dinet, de la Franchise e
de la prudence qu’il a rémoignée en certe occalion, et
icne me promers pas moins de Faucur duR. P. Filleaus
qui luy 2 luccedé, bien que ic n’aye point cu cy. de-
vant l’honneur dele connoistre; carie (çay que ce ne
Cont que les plus éminens en prudence a en vertu,
qu’on a conrume de choilir pour la charge qu’il a. lc
crains lculement que mon aduerlaire n’ait des amisa
Paris, qui Fasfene entendre la chole aux luperieurs,
d’aurre Façon qu’elle n’elt. Le Couhraicterois pource
lujet, que vous y fussiez plucost qu’à Orleans; car ic
m’alsure que rousmelesredriez Fauorables. Ic ne lçau-
TOIs trouver étrange que plulieurs n’entendent pas
mes Medirations, puilque melme Monsieur de BCau-
ney a de la difficulce; car j’estime excrememene lon
647

## Folio 648 — 818861339:0682
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640
LF. TTRFS
espric; e encore qu’on lesenrendist, ic croiroisestre in
iulte, si ic delirois qu’on les aprouvalt, auanr qu’on
Ccache comment elles Perone reccues dupublic; on
bien qu’on le declarase pour ma Philoloptue, auane
que de l’avoir coure riié, e entendué. Cc n’elt pas
cerre Faueur la que ie demande, mais sculement qu’on
S’abstienne de blalmer ce qu’on n’encend pas, de l on
a guelque chole a dire COntre MeS CCTIES, Ou COntre
moy, qu’on mela reuiille dire àmor melne, plucost
que d’en médireen mon ablence; dy employer des
morens, qui ne pouvene courner qu’à la honce d à
la contulion de ccux qui s’en PCrVENE.
Pour ce qui est de la distinction entre l’ellence e
l’existence, ie ne me Couviens pas du lieu ou j’en ay
parlé; mais ic distingue luer MLodos proprie dictos, ex A1
tributa sine quibus res quarum sunt attributa esse non possunt;
sive inter modos rerum ipsarum, e modos cogirandi, Par-
donnez moy li ie changeier de langue, pourcalcher
de m’exprimer mieux) lea ficura ex motus sunt modi pro-
prie dicti substantiae Corporeae, quia idem corpus potest existere,
nunc cum hacfigura, nunc cum alia: nunc cum motu, nunc
sine motu, quamuis ex aduerso neque haec ficura, nequehiie
motus, posint esse sine hoc corpore: Ita amor, odium; affir-
matio, dubitatio, exc. sunt veri modi in mente; existentia
autem, duratio maenitudo, numerus, ex oniversalia om-
nia, non mihi videntur esse modi proprie dicti. veneque
etiam in Déoiusticia, misericordia, exc. Sed latiori vocabulo
dicuntur Aetributa, sive modi coritandi, quia incellisimus qui
dem alio modo rei alicuius essentiam, abstrahendo ab hoc,
quod existat, vel non existat, es alio, considerando ipsam
vt exi

## Folio 649 — 818861339:0683
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DE ME DESC ARTES.
et existentem; sed res ipsa sine existentia sua esse non potest
extra nostram cositationem, vi neque etiam sine sua duratione,
vel sua magnitudiue, esc. Atque ideo dico quidem ficuram.
e alios similes modos, distingui proprie modaliter a substan-
cia cujus sunt modi, sed inter alia attributa esse minorem di-
stinctionem, quae nonnisi late 2 surpando nomen modi, vo-
cari potest Mlodalis, et illam vocaui in fine meae responsionis
ad primas objectiones, es melius force dicetur Formalis; sed
ad confusionem euitandam, in primia parce meae Philosophiae
articulo 60. in qua de ipsa exprese aco, illam voco distinctio
nem Rationis (nempe rationis Ratiocinatae;) ex quia nullam
arnoseo rationis Ratiocinantis, hoc est, quae non habeat funda-
mentum in rebus (. neque enim quicquam possumus coritare
absque fundamento.) idcirco in illo arriculo verbum Ratioci-
natx non addo. Vihil autem aliud mihi videtur in hac ma-
teria parere difficultarem, nisi quod non satis distincuamus
res extra coritationem nostram existentes, a rerum ideis, quae
sunt in nostra cositatione: Ira cum corito essentiam trianguli,
ex existentiam ejusdem triansuli, duae istae cogitationes, qua-
tenus sunt coritationes, etiam obiectiue sumprae, modaliter dif
ferunt stricté sumendonom en modi; sed non idem est de trian-
culo extra cositationem existente, in quo manifestum mihi vi-
detur, essentiam ex existentiam nullo modo distingui; et idem
est de omnibus 2niversalibus: ve cum dico, petrus est homo, co-
sitatio quidem qu’à cosito petrum, differt modaliter ab ea qua
cosirohominem, sedinipso petro nihil aliud est esse hominem.
quam esse petrum, (e c. Sic isitur ponotantum tres distinctio-
nes; Realem, quae est inter duas substantias: Modalem: ex
Formalem, sive rationis ratiocinatae: quae tamen tres, si oppo-
nantur distinctionirationis Ratiocinantis, dicipossunt Reales, eo
4

## Folio 650 — 818861339:0684
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650
LET LKCS
hoesensio, dicipotericessencia, realiter distingui ab existentiâ;
Vretiam, cum per essentiam intellisimus rem, pro et est obie-
Etive in intellectu, per existentiam verorem eandem, pro vF
est excra intellectum, manifestum est illa duo realiter distineui.
Ainliqualiconresles controverses de la Philolophie,
ne viennent que dece qu’on ne senrend pas bien les
vns les averes. Fxcusez li ce discours elteropcontus, le
Mellagerrapareir, et ne me donne le temsque d’a-
joucerier, queiemetiens exrremement voltre obli
Se, de la Touvenance que rousanez de moy; et queic
Luis, _C.
e de de de de de e de de ie de is es de de de  
sts s
A NONSTEVRCLERSELTER.
ETTRF CXVII.
a D BONSTEVR,
Larailon qui me fair dire qu’un cors qui est Pans
monvemene ne lcauroiciamais estre inii par Vn AUErO
plusperit que luy, de quelque viresse que ce plus pecie
le puisse mouvoir, est, que cestrne lor delanarure,
qu’il faut que le cors qui en meur un auere ait plus
de Force à le mouvoir, que l’autre n’en à pour reli-
Aer; mais ce plus ne peue dépendre que de lagran-
deur; car celuy qui cst laris monvemene a aurant de
deorez de rélistance, que l’autre qui le meur en a de
vicesse; Done la railon est, que s’il cst mupar vn COrS
qui lc incune deux fois plus riste qu’unauere, il doit
en recevoir deux fois aurane demouvemene, mais il

## Folio 651 — 818861339:0685
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DE ME BLoCHNLES.
reliste deux Fois davaneage à ces deux Fols aurane de
b5t
mounement. Parexemplele cors B. ne pout pouser
le cors C. qu’il ne le Fasse mouvoir ault vilte qu’il
Je mouvera Coy melme après l’avoir poussé. A (Ga-
voir, A B. elt a C. comme 5. a 4. de 9. déorez de mou-
nemene qui Ccrone en B. II Faue qu’il en cransterc 4.
aC. pour le Faire aller aulsi viste que luy, ce qui luy
est ailé, car il a la Force de transterer iulques à 4. e
demr, (c’est à dire la moirié de rour ce qu’il a) plurost
que de reféchir lon mouvemér de l’autre coste. Mais
AiB. CA a C. comme +. d 5. B. He peut mouvoir C.
E de Lesneut deorez de mouvementilne luy en erans.
Feres. Qui estplus de la moicié de ce qu’il a, de parcon-
scquent à quoy le cors C. relilte plus que B. n’a dc
Force pour agir; c’est pourquor B. le doicreAéchir de
l’auere colte, plurost que de mouvoir C. Ec lans cela
iamais aucun corsne scroit reAéchy par la rencontre
don autre. Aurelte, ie luis bien-aile de ce que la pre-
NNnn ii

## Folio 652 — 818861339:0686
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000686.jpg
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L L L L0 
miere e la principale difficulre que vous auer trouvée
en mesprincipes estrouchant les regles, suivane les
quelles se change le monnement des cors qui le ren-
Contrent, car le inse delà que vous n’en auez point
crouvé ence qui les precede, e que vous n’en trou-
verez pas aulhibocauc oup au relte, ny en cesrcolesnon
plus, lors que vous aurez pris garde qu’elles ne de-
pendent que d’unscul principe, qui est, Due lors que deux
cors serencontrent qui ont en eux des Modes incomparibles,
il se doit veritablement faire quelque chancement en ces mo-
des pour les rendre comparibles, mais que ce chancement est
conscours le moindre qui puisse estre, c’el à dire, que si cer-
raine quantité de ces modes estant changée ils peuvent devenir
compatibles, il ne s’en changera point vne plusgrande quantité.
Ft il Faur considerer dans le mouvement deux diuers
modes, l’un est la morion sculc ou la vitesse, de l’au-
erc est la décermination de certe motion vers certain
colté, lelquels deuxmodes se changent auss difficile.
mene l’un que l’autre. Rinsi donc pour encendre les
quarre cinqe sixiéme regles, ou le monnemet du cors
B e le repos du cors C. Cont incompatibles, il Faue
prendre garde qu’ils peuvent deuenir compatiblesen
deux facons, à lçauoir, si B change toure la détermination
desonmouvement, ou bien, sil chance le repos du cors C, en
luy transferant telle partie de son mouvement qu’il le puisse
chasser devant soy, ausi viste qu’il ira luy- mesme. F. Lic n’ay
dic aurre chole en cestrois regles, sinon que lors que
C. CK plus grand que B, c’elt la premiere de ces deux
Facons qui à lieu; de quand il est plus perit, que c’ett
652

## Folio 653 — 818861339:0687
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000687.jpg
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dE. ALL
la Peconde; ee en tin quand ils Ponc égaux, que cechan:
remene le fair moitié par l’une e moirié par l’aurre.
CA lors que C. CA le plus grand, Bne le peurpousser
devant Poy Sicen est qu’il lur cransfere plus de la moi
cie de la ricesse, e en semble plus de la moirié de la dé-
cerminacion à aller de la maindroite vers la gauche,
daurant que cerre derermination est jointe à la vicelle;
du licu que se reflechissane lans monvoir le corsC, il
change sculement coure la décerminarion ce qui est
on moindre changement que celuy qui le Feroit de
plus de la moirié de cerremelmme décermination, e
de plus de la moirié de la viresle. Aucontraire (C. CAt
moindre que B. il doic estre poussé parluy; car alors
Bluy donnemoins que la moirié de la vitesse
emoins
quelamoitie de la actelatton qui luy eltioince,

## Folio 654 — 818861339:0688
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000688.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
LE YTRF.D
ce quitaiemoins quetoure cerre decermination, la
quelle il deuroir changer s’il le reRéchisloit. EL cecy
ne repugnepoine a l’experience; car par un cors qui
est Cansmouvemene, p’entens un cors qui n’est point
en action pour leparer la (uperticie de celle des autres
cors qui l’environnene, ee par conlequene qui faie
partie d’un auere cors dur qui est plus orand: C’ar i’ay
dit ailleurs, que lors que les luperticies de deux corsle
Separene, tour ce qu’ily a de policit en la nature du
inouvement, Cerrouve auti bien en celuy qu’on dit
vulsairement, ne lepoine mouvoir, qu’en celur qu’on
dit le mouvoir; ec i ay expliqué par aprèspourquoyrn
corstulpendu en l’air peur estre mei par la moindie
Force. Maisil Faut pourcanticy que ic vous auoiie que
cesreolesne lone paslansdifticulré, a ic ca(cherois de
le cclaircir davantase li en ectois maintenane capa-
ble; mais pource que i’ay l’elprie occupé par d’autres
penlées, l’acrendrar s’il vous plaist à une autretois d
vous en mander plus au lons mon opinion. Ic rousay
Bien de l’obligarion des victoires que vous gagnCr
pourmoraux occalions, a voltre lolurion de l’argu-
CNE que Pagani habuerunt ideam plurium Deorum, dc.
CAeres rrare. Carencore que l’id éc de Dieu soit telle-
mentemprainte en l’esprit humain qu’il n’y ait pertonne
quin’ait en loy la Faculce de leconnoiltre, cela n’em-
Pelche pas que plusicurs perlonnes n’ayent puipasser
touceleur rie lansiamais le reprelenter distinctement
certeidée, ex en eHer ceux qui la pensent avoir de plu-
PicursDieux, ne l’ont poine du tour; car il implique
contradiction d’en conceuoir plusieurs Touveraine
654

## Folio 655 — 818861339:0689
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000689.jpg
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DE MIR DESCARTES.
ment partaies, comme vous auez eres bienremarqu’é-
e quand les Anciensnommoient plusieurs Dieux, ils
n’encendoient pasplulicurstouc-puistans, mais seule.
mene plusicurs Fore. puissans, au dePus desquels ils
imasinoiene on Peul lupicer comme Couverain, de au-
quel scul par consequent ils appliquoiene l’idée du
vray Dieu, qui se prelenroit contulemene à cux. 10
TuIS, Rc.
ecti H. EB Mi _ H HS. IHS est. H: hs. HicHs. H: ef: ffi. of. Isr pZ:  H. H. sH1 Hi et.
A NIONSIEVR CLERSELTER
LETTRE CXVIIL.
ONSTEVE.
L’elperance que i ay d’estre bien. Eost a Paris est cu-
Sc que ie luismoins loigneux d’écrire a ceux que l’es-
pere avoir Phonneur d’y voir. Ainsi il y a de ja quel
querems que iay reccucelle que vous auez pris la pei-
ne dem’écrire; mais i ay pense quevousne vous tou-
ciez pas Fore, d’auoirréponle à la queltion qu’il vous a
plu mypropoler, couchant ce qu’on doit prendre
pour le premier principe, a caule que vous y aucz de ja
répondumicux que ie ne sçaurois faire. l’adioure seu-
lemene que le moc de principe le peurprendre en diuers
Tens, e que c’elt autre chole de chercher one nocion
commune, qui loit E claire de l gencrale qu’elle puisse
Ceruir de principe pour prouver l’exiltence de tousles
Fstres, les Enria, qu’on connoistra pa aptesi ee autie

## Folio 656 — 818861339:0690
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000690.jpg
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65
LFTT RF S
chole de chercher mEstre, l’existence duquelnoussoie
plusconnué que celle d’aucuns autres, en Torte qu’el-
lc nouspuisse Peruir de principe pour les connoistre: Au
premierlens, on peur dirc que impossibile est idem simul
esse ex non esse est un principe, de qu’il peur generale-
menc lcruir, non pas proprement à taire connoilere
l’existence d’aucuncchole, mais sculement a Faire que
lorsqu’on laconnoilt, on en contirmela verité parvn
celrailonnement. Il est impossible que ce qui est ne soit pas;
Or, je connois que telle chose est; Donc, je connois qu’il est im
possible qu elle ne soit pas. Ce qui cst de bien peu d’impor-
canco, e nenousrend derien plusscauans: En l’autre
Tens, le premier principe est que nostre Ame existe, à
caule qu’il n’y a rien dont l’existence nous Coirplus
nocoire. l’adjoure aussi que ce n’est pasrne condirion
qu’on doive requerir aupemier principe, que d’eltre
cel que toures les aueres propositions le puittene re-
duirc de prouver parlur, c’elt altez qu’il puisse lcruir à
entrouver plusieurs, ee qu’il n’y en aic poine d’autre
dontil depende, n’y qu’on puisse plu costErOuver quE
luy. C ae il sc peue faire qu’il n’y ait point aumonde
aucun principe auquel scul toutes les choles lepuil-
lenereduire; e la Facon dont on reduicles auticspro.
Politions à celle- cy, impossibile est idem simul esse ex non
esse cst CuperAue, e de nul vlase; Aulicu que c’est aucc
tres. grandercilicé qu’on commence as’allurer de l’e-
xistence de Dieu, _ enluire de celle detouresles crearu
res, par la consideration de sa propre existence.
Le Pere Merlenne m’auonmandé que Monsicurle
Conrea prisla peie de Faire quel ques objectionscon
ErC Md

## Folio 657 — 818861339:0691
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000691.jpg
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DE AIE DESCARTES.
ere ma Philolophie, mais ie ne les ay point encore
veuès, ic vousprie de l’alturer que ie lesattens, de que
ic tions à Faveur qu’il aicpris la peine de les écrire.
L’Achille de Zenonne Perapas difficile à Poudre, (i
on prend sarde que li a la dixielme parrie de quelque
quancité, on adjouste la dixième de cerre dixième, qui
elrnecentielme, _ encore la dixiclme de cetre der
iere, qui n’est qu’une millielme de la premiere, e ainsI
a lintini, concesces dixielmesiointes ensemble, quoy
qu’elles soient lupoléesréellement infinies, ne com-
polent couretois qu’une quantire tinie, Sçauoierne
trcurielme de la premiere quontité; ce quipeut facile-
moncestre demonstré. Car, par exemple; li de la ligne
A B on olte la dixiclme parcie du costé qui est reis A,
65)
alcavoir AC, de qu’au mesnerems on en ostehuict
Foisaurane de l’autre colte, à sçavoir BD, il ne reste
entre deux que C D qui estegal à AC, puis derechet
i de CD on olte la dixiclme partie vers A, à lçavoii
CF, exhuict Fois aurane de l’autre colte, a (çavoirDF
il nerestera enere deux que P F qui es la dixiclme de
larourcC D, e lon continue indchiniment 2 olter
du coltemarqué A un diricline de cc qu’on auoirosté
auparavant, de huiet fois aurane de l’autre colté, on
crouvera tou- jours enere les deux dernieres lignes
qu’onaura oltées, qu’il restera unc dixielme parcie de
coure la lione dont elles auronr estó oltées, de laquelle
O0Oc

## Folio 658 — 818861339:0692
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658
L F T T R F S
dixieme on poura derechet olter deux aurres lignes
enmelmetacon; Mais li on lupole que cela aic etté
Faic vnnombre de Fois actuellementinfini, alorsilne
restera plusrien du rour enre les deux derniereslignes
qui auront ainliesté octées, de on lera iultement par-
venu des deux coltez au point C, Tupolane que AC
Cstlaneutielme parric delaroure AB, e par conse-
quec que B Cesoctuple de AC; Car puilque ce qu’on
auraoé du costé de B aura con jours esté octuple de
ce qu’onaura oe ducolte de A, il Fauc que l’agoresa
cum, ou la lomme de couces cestiones oltées du colte
deB, quiroures enlemblecompolentlaligne BC, Toit
auisoctuple de AC qui est l’aggresé de rouces celles
e
qui on esté oltées du colté de A; Eepar consequene.
(i à la lione AC on adjouste CF, qui est la dixiclme
parrie, de de plusrnc dixielme de cerre dixielme, de
ainsi à l’intini, toutes ces liones ioinces enlemble ne
compolesone que lalione AC qui cslaneurictme de
la coute AB, ainli que i’auoisenerepris de démonstrer.
Orcelackanlceu, siquelqu’un dic qu’une torrue qui
2dix licuès d’auance Tur vn cheual, quira dixFois aussi
vilte qu’elle, ne peuriamais estre devancéc partur, à
caulc que pendane que le cheual Fait ces dix licues, la
Forrué en Faitrne de plus, de que pendane que le che-
ual Fait cerre licué, la Fortui auance encore de la dixié.
mepartie d’une licue, et ainsi à linfiny, il FauIE re
pondre que vericablemene le chevalne la deuancera
poinependant qu’elle ferd cetrelieué de cerre dixies
me e 100. et 1000. dc. de lieué, mais qu’il ne luirpas
de la qu’il ne la deHnCe IamaIS, pOur ce que cette

## Folio 659 — 818861339:0693
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F
DF AIE DESCARTES
d 100. _ 1000. ec. neFontque; d’unelieue, au bouE
de laquelle le cheual commencera de la deuancer; FF
la capcion esten ce qu’onimagine que cerre neuriel
meparcie d’une licue est une quanciceintinie, a caule
qu’on la diuile par Conimagination en des parties in-
finies. Pe Cuis inAnimene, _c.
8h. Ph. ht. ost. cB. Yh. Hhr. h. YP. 1h. oht. hL. Y. PH. Y. tf. JF:. H. hJ H. oE. Ehi os. Ho t. etie8s
A MIONSIEVR CLERSELIER.
LETTRF CXIX.
LD AONSIEVK,
Je ne m’écendear pointicy à vousremercier detous
les Poins de des precaurions done il rousapleivser, atin
que lesletrres que iar eu l’honneur de reccuoir du pais
du NTOrd HE ManqUA(TeHE PaS de FOMIBEE entre mes
mains, carie ronsluis d’ailleurs s acquis, de i’ar tane
dl’autrespreuuesde rostreamitié que celane m’elt pas
nouveau. Ic vous diray sculement qu’il ne sen est éga-
réaucune, e que ic me rélousdu royase auqueli ay
esté convié par les dernieres, bien que i’y ayc eu d’a
bord plus de repugnance que vous ne pourier peur
estreimaginer. Celuy que i’aytair à Paris l’Esté passé
m’avoit reburé; de ic rouspuis allurer que l’estime ex
eraordinaire que re fais de Monsieur Chanue, de l’as-
Turance que i ay de Ponamicié, ne lont pas les moins.
principales railons qui m’onctait reloudre.
Pour le traicé des passions ie n’elpere pas qu’il foie
emprimé qu’apresque ie leray en suede, car l’ay esté
9000
i
659

## Folio 660 — 818861339:0694
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660
LFTY RFS
neoligent à le revoir, ee y adjoulter les choles que
vous auez insermanquer, lelquelles l’ausmenterone
d’unciers, cas il contiendra rroisparties, done la pre
miere lera des pallions en general, et par occasion dela
nature de l’Amc, ec. la seconde des lixpallionsprimi.
ciues, et la croiliclme de coutes les autres.
Pour ce qui est des difficultez qu’il vousa plume
propoler, le repons à la premiere, qu’arant de llein de
circerne preuve de l’existence de Dieu, de l’idéc ou
de lapensée que nous avons delur, i’ay creiestre obli-
re de diltinguer premierementroures nos penlées en
cerrains senres, pour remarquer le lquelles ce lone qui
peuveneeromper; e en monstrane que les chimeres
melnen’ontpoint en elles defaullete, prevenir lo-
pinion de ceux qui pouroient rejerrer mon railonne.
ment, sus ce qu’ils merrent l’idée qu’on a de Diou au
nombre des chimeres. l’ay du aui distinguer entre
lesidées qui Contnées avec nous, et celles qui viennene
d’aillours, ou Conctairesparnous, pour prevenir lo-
pinion de ceux qui pouroiene dire que l’idée de Dieu
CsFaire Par nous, ou acquile par ce que nous en auons
oiiy dirc. Deplusi ay intisté lur le peu de cerriende que
nous auonsdece que nous perluadent touros lesidées
que nouspenlonsrenir d’ailleurs, pour monstrer qu’il
ny en a ducune qui talserienconnoiltre de li cerrain
que celle quenous auons de Dicu. Enfin ic n’auroispie
dire qu’ilse presente encore ne autre voye, dc. Aie n’auois
AUPAFAHAHE rejeté TOuteS leS aUETES, de PaT CCMOYCN
prepare leslectcurs a mieux concevoir ce que l’auoisa
cCrirc.

## Folio 661 — 818861339:0695
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DE NE DESC ARTES.
2. Terepons à la seconde, qu’il me semble voir tres
clairemene qu’il ne peuc y avoir de progres a l’intini
auregard des idéesquilontenmoy, a causequeieme
Penstini, et qu’au lieu ou i ay écrit cela, ie n’admersen
moy rien de plus que ce que ieconnoisy eltre; mais
quandie n’ole par apres nier le proores à l’intini, c’est
au repard des ceuures de Dicu, lequeliescas cAre infi-
ni, e par consequent que cenestpas amoy a preleri
re aucune tn à les ouurages.
3. A ces mors substantiam, durationem, numerum, _c.
l’aurois pei adjoulter veritatem perfectionem, ordinem, et
plusieurs aueres dont le nombre n’est pasaile a detinir,
de onpeut dispurer decouces, (i elles doivene estre di-
Stinguées, ounon, despremieres que iay nomméesi
Car veritasnon distinguitur à re vera, suve substantia,
nec perfectio à re perfectâ, eec. C’est pourquoy je me
luis contente demetere, eo si quae alia sint eiu modi.
+. Per infinitam substantiam, incelligo, substan-
niam perfectiones veras ex reales actu infinitas eo im-
mensas habentem. Duod non est accidens notioni sub
stantiae superadditum, sed ipsa essentia substantiae abso-
lucae sumptae, nullisque defectibus terminatae, qui defe-
etus ratione substantiae accidentia funt, non autem in
finitas, vel infinitudo. Fc il Faut remarquer que ic
ne me lers iamais du mor d’infini pour tignitier leu-
lementn’avoir poine de fin, ce qui est négarit, de a
quoy iay appliqué lemoc d’indesini, mais pour signi
ter une cholc rcelle, qui eltincom parablemene plus
rande que toures celles qui ont quelque fin. S. Or
re dis que la nocior que l’ay de c’insini elt en moy
d000 ii
662

## Folio 662 — 818861339:0696
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662
LE LT RF S
arant celle dufiny; pour ce que de cela seul que ie con-
coy l’estre, ouce qui est, lans penler s’il est Eni ou intini,
cest leltre infins que ic concor; mais atin que ic puisse
conccuoirvneltre finy, il Fauc que ic rerranche quel-
quechole de cetrenorion generale de l’estre, laquelle
par conlequent doir préceder.
6. Fst inquam haec idea summe vera, Sec. La veriré
conliste en l’estre de la Faulleré au non estre Lculemene,
en Corre que l’idée de l’intini comprenane tourl’eltre,
comprendrour ce qu’il y a dcrray dans les choles, de
ne peuc avoir en Corrien de Faux, encore que d’ailleurs
on reiille Cuppoler qu’il n’elt pas vray que cet estre
infini existe.
7. Et sufsicit me hoc ipsum incellisere. Nempe PuHicieme
incellisere hocipsum quod Deus à me non comprehendatur ve
Deuminata rei veritarem d qualis estincelligam, mo-
do praeterea iudicem omnes in eo esse pertectiones
quas clare incelligo, ee insuper multo plures, quas
comprchendere non poltum.
8. Duantum ad parentes, vt omnia vera sint, ec. c’est
adirc, Fncore que tont ce que nous auons coustume
de croire d’eux Poit peur-eltrevras, d sçavoir, qu’ils
onc ensendréno:cors, ic ne puispastouretois imagi-
ner qu’ilsm’azenetair, entant que ic ne me considere
que comme rne chole qui pense, à caule que iene
voy aucunraporcentre laction corporelle par laquel-
de ias coustum: de croire qu’ilsm’ont engendré, de la
oroduction d’une substance qui pense.
Omnem frandem a defecti pendere, mihi est lumine
nacurali manifestum; quia ens inquo nulla est imperfectio

## Folio 663 — 818861339:0697
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D E NIE DESCARTES
non potest tendere in non ens, hoc est, pro fine es instituto
suo habere non ens, suve non bonum, sive non verum, haec
enim eria idem sunt. In omni autem fraude esse falsicatem
manifestum est, falsitatemque esse aliquid non verum, ex ex
consequenti non ens, eonon bonum. Fxculez. E i ay entre-
lardécerreletere de Latin, le peu de loitr que i’ay eu
l’écriuane ne me permet pas de penscraux paroles, de
iay sculemene desir derousa lurer queieluis, eec.
ct2. e c
edi et
663
01
.C et est.
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1S, ) CIS
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2Cit1I
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2Ist. p l. 185. S.0175,C11523OB. ∞5. I. EC∞, . 325711 23
orotraque l’erm. Si ls
 ict, p sCt et 3B Sc 14B25G sil. 1
de
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3. 3C 1. C t 1t. BCVt
3 103 eit . L OBC CMCIE. et. E eBC A ou
C 13116 A. Ll C C L 1  Cet . cli .  da eet dae  oalsae
ed.

## Folio  -  — 818861339:0698
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2FHH H. HE. H. Al. H:ckB. Yh. HE. IPI P. H: chB. cB IN. MI IN. H. HS I. _L AL. TB. AB Hi tF
F F 5 A COR R Y BF R.
3A5C44. ligne 20. lilez Faic. P. 65. l. 1. quandon Y. P. 66. l. 10. ou s il. P. 70.
 l. 8. Ce Fust Par. P. 7L. L. II. communement. P. 9Y. l. r. n’ordonne. P. 97, l. 9. i’ay
D. 98. I. 25. On memande. P, XF. l. 26. X 27. au licu de Sculestiser celles, et au licie
de cellelisez (culo. P. Fr3. l. 20. Selon que. P. 132- l. 5. Jene. P. 133. l. 23. en la pag.
298. P. X43, l. 24. efFacez qu’il les e ligne 25. lisez ie (çay qu’il P. 147. l. 1. que ne
P. 276, l. 30. Tens icy. P, 208. en la Agure au lieu de l’a ineccea rne HI, et l. 1. lisex
SC P. 234 l. 25. celle que rous. P. 251. I. 9. qui lc. P. 255. l. 13 mers, ligne 17. Ce
m ouvoir. P, 265. L26 deux ou rrois. P, 267. l. 30. caricnc. P. 279. l. 2. ee le rot
des orleaux. P. 303. L. 24. d 23. denAcc. P. 305. l. 2F. Calcine. P. 507. l. 8. ny les
vies, P. 308. l. 6. certio, P. 3T2. l. 19. Collocuri, 23. pretium, 25. CditX, P. 312. l. 7. 9.
_ 13. amaui, expectaui, CcriphNC, P. 3r3. l. 5. auOcarunE, P. 3r5. l. 15. impentum est.
Necpurabam, P. 317 l. 6. Cibique, 10 mOx lic, P. 320. l. 8. non PONE, P. 322. l. 9 quoad
nOS, P. 323. l. 15. Tonseque, 18. Tencencia, 26. in marmora, P. 32 +. l. 13. Ei nullus sIC, 16.
belluas, P. 325. l. c2. animabus immorea libus, 28. pognacissimos, 50. exoranduses,
P. 326 L6. curbulentam, 9. amore, 22 certio Idus, P. 327. l. 4. praecedentem, 8 nullum.
12. ancehac non nOcO, P. 328. l. 3. existimanc, 16. debuillem, 22 explicuisti, 23. impene,
erabilicas, 24. rilibilicas, P 329. I 5. excensionem, de par cour au meline mor il Faur
rncS, 18 acque in hoc, P. 330. l. T. Pedeas, s cum rei, 28. ec Spacii, P. 33 4. l. 19 rbicunques
24. existimo differenciam, 25 iltius corporex excontionis. P. 335. l. 7. RVC, 18. Cadac,
26. Ccilicet, quae. P. 337, l. 10. quod paret 13. Colear. P. 338, l. 3. nUnquam tamen,
6 quodad Colam cosirationem, non auremad imperum nacuralem, 27. verae lapien.
FiX Rudiorum cultorem. P. 340. l. 26. arrificem adaprarc. P. 3+I. l. T. Censibiles.
P. 3+2 l. 20. dubicani. P. 343. L. 7. corpoream, cum, 27. necessicare. P. 3p4 l. 14.
in licium. P. 345. l. 2. quo ad no5, 9. Anicum esle auc infinicumr. P. 347. l. 2. Poset.
P. 348. l. 25. haec ab externa, Ced, 30. hullumque racuum. P. 319. l. 22. Octensive.
P. 350 l. 5. laqueis. P. 35T. l. 2. ACinUS, 9. anNHUNE, F8. Spatia, quamuis plOTCHE, LI.
haec Tunc. P. 359. l5. Parcium, r9 annihilacur. P. 364. l. rZ. vnivocc. P. 373. l 15.
intimamque. P. 378. l. 27. arcificium, 28. (pirales. P. 382. l. 16. Epacij5, 20. miracula,
29. mechanicas fugere. P. 388. l. 29. determinario. P. 394 L. 14. lio. P. 397. l. 222B,
ad D. P. 398. l. 4. deris. P. 403. I. 5. diffculEateM. P. XFI. L. 5. PaF le moyen. P. 417 Met-
cez vn O au cenere de l2tigure. P. 421. la parenchele de la lig. 4 doir estre mile aprés
le mor demonstré qui est en la ligne luivance. P. 45I. l, L. reprelente rers d. P. 455. l.
20 Famase, 14. a voir. P. 457. l. 5. l’AOrrC, _ par Ia P, 466. l. 9. _ pourelles. P. 179
l. S. COCa nOSErA. P 484. l 2. venon. P. 487. l. 9. quoc cg0. P. 488. l. 24. mollirc. P. 189.
1. 22. Opinor. P. 490. l. 1. Odio haberi. P. 494. l. Ir. illumque P. 538. l. 2r. un estre
distinet récllement. P. 55L. l. 28. paS EOUS) OUIS. P. 553. L. 5. à ruc. P. 560. l. 4 esteAtrice.

## Folio  -  — 818861339:0699
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e
HSISCHE L

## Folio  -  — 818861339:0700
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/818861339/jpgs/default/00000700.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 2 lines, status machine
ACHSISCHE LANI
ESBII

## Folio  -  — 818861339:0701
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5
VLB Hannover
65 197
Mall
.

## Folio  -  — 818861339:0702
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thare nateies erornta dut e
eeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
eeeeeeea

## Folio  -  — 818861339:0703
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 BR FB
DF
DES CARIL
1