# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Work: https://leibnizlegible.com/work/850971330
# Title: Kurtzer Entwurff Der Einigkeit Der Evangelisch-Lutherschen und Reformirten Im Grund des Glaubens (shelfmark Leibn. Marg. 110)
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## Folio  -  — 850971330:0001
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Leibn.
arg.

## Folio  -  — 850971330:0002
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000002.jpg
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HedoISI
Lotosbiblonion
HaMMOOI
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n. 1

## Folio  -  — 850971330:0003
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000003.jpg
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gelieh. Seutherschen und
Mesoemuten
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uB Berhlicher Degierde zu bender stira
chen Christi. Dercinignns
abgesasset
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SAMUELESTRIMESIO.
Theol. Doet. Uno PrOF. Ord. Wie aue lactore
Primar. auss Der seonigl. Universitat zu
Srancsurth an Der D Der.
Deu =Ser. Opreyen uno Soh. EGristosT BAEIMANMEN.
17040

## Folio  -  — 850971330:0004
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000004.jpg
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ETLIE VFKA
Ur: Leibon.
110

## Folio  -  — 850971330:0005
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000005.jpg
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## Folio  -  — 850971330:0006
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000006.jpg
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BDHIGI.
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## Folio  -  — 850971330:0007
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000007.jpg
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moteB. uno nupE
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DenSCamBlemuno
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## Folio  -  — 850971330:0008
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000008.jpg
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achter ochge
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I

## Folio  -  — 850971330:0009
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000009.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 21 lines, status machine
uno sinigeeit Der vange
lischen sirchen vecantaret
C
IichI Dero Boben Scabment
mit Dieser) von svangeli
cer Sirchen Bereinigunae
f
aus Die triedfertiose eis
se handelenden Furhen
chrie osentlict su Ve
d
nerirens auch Dero gnadige
Protection lber solihe
Cchrisei mir unterthanio
auBzubitten. Uno Dad
umo so viel metei veilnt
oongeacht eo an Dem Das
Die Bereinigunu Der sivo
Svangelischen Sirchent Die
noleic aue dem nomi
Ide

## Folio  -  — 850971330:0010
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000010.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine
de
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chen Label ausgegangen
nachdem sie sict, leider un
140
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terwegens getielinet une
racb uno nach veiter von
L
einander entfernel worden
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ivie sich wel mancheri der
etivas in CyI uno obensin
Dedendet so veil ibm seib
eingubilden) alo andere du
bereden geneigt su seyi
pleget; Deann insvischen
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Ebivendune
alles dessen vas den unsce
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Hei)
I

## Folio  -  — 850971330:0011
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000011.jpg
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1p
centannsunoben gebuss cen
Der Enscharungi auct fleis
igem Bebrauch Der inot
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teo Lordt vorgescriebes
nen und su scbrist. gezies
mender Riechen. Dereini
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gung Dientichen ltel
I
allerdingo dem Orit Deo
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Siledeno ulo Del siebe
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fertiolic suvelleduen ube
ac bati Das Senact seiner
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unentlichen Leipte
Die
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cechte deledeno. Otunde
Dermablems exscheinen und
s
de
spereS
mutler ve ul Learbeitunu
umo Den Christl. Siecien
Srieden Diejenigent se da
1

## Folio  -  — 850971330:0012
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mit beschastiget) seinet
Bnaden Geegeno Bies
reiclic geniessen la
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Fivere Bochoral. PC
cellence uno naden Ba
ven eine Beit Ber) Dero bobe
duneiguno su Dielem
EGrisi. DVera) setr mera
li an Den Za9 geleget
uno niet alleini BEH
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undSionig. Lulajestat
vonpreußzensunserem al
leronadiosten Ronige unE
Gerren (desten albereit
mit vielerlen Gegen auo
92

## Folio  -  — 850971330:0013
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000013.jpg
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gescmuceter Scepter.
Dee sioniu aller sionige
auch noch mitdem slennod
Deo oluullichen Succelles
C
von diesem SbristI. Seie
Deno. erd) in vaterlichen
et
naden bectren velle
v
Dero Lreue Bierinnen ind
c
gemein hoc cubmlic be
velret, sondern uberdao
Uno ino besondere Durct
dero onadiges latrocini
um und sochvermogen
de Verantasiuna purali
Der Somol. Astiltence
_ii Der Eebeit an Dem NVC
gotio lrenico, beydes
aNDerI
t
s

## Folio  -  — 850971330:0014
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000014.jpg
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andere uno auch mic selb (
in Die gute pofsnuns ge
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tue
beacht: es modten elva die
genige
Beiten allgemau
Becan Haben) velche Dei
Vater im simmell fui Die
ses besondere bristl. dvelit
vorbelalten.
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Deno volle nod ferner
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Bverer BOchoraHI. LXC.
uno Cnaden Curistlic.
desinnete Contilia, mildi
C
lich gesegnens damit sre in
Denenselben nie crmider
ielmehriCast zuverspiren

## Folio  -  — 850971330:0015
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000015.jpg
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e
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S
den Botu. gnadigen Lei
andes bendes uns so viel
villiger uno censtlicher in
elen Deil. Nahtschlugen
L
qu
ortrabren mogen.
B
sm ubrigen velle dei
et aller Onadeni de
eo bobe Person uno gante
Bocoeasl. Familic, be1)
aler exsinnlichen Geistl.
11
que
uno Peibl. ubousabit bes
candis erbalten; wie Bier
umo unablussio su eott
leben uno sict soldder ge
Talt dero beharlichen ona
De lebensluns Demubtiost

## Folio  -  — 850971330:0016
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000016.jpg
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uemprehlen en Frisstrach
ten WW
et dohalu
eXCcIL. V
BMadeH
Unterthenig, gehorsambster
Anechtuno treusleibiger
Borbitterzu BDHt
SAML S
QTMESTOSD.

## Folio  -  — 850971330:0017
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine
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p
ed
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e
Im Eabimen des Opttes des
Sciedens uno unseres frie
osto
ad
Des. Suriten sIEIu
Christi
S. 1.
ater Denenjenigen neuo
lichsten Scribenten, Die
ibre Bedancten von
ver langst. gemunschren
Sirchen. Dereinigunq
Der Proteltirenden1 su entwerfere
Delieben getragen, scheinen Diese, vor
andern ihre aufrichtige incention
Uno Degierde Biesu, an Den Laq
geleget zu haben, auch Der richtiosten
cittel Desfals eingedenet gevesen ZII
seyn Dienach voraus geseBetem, (mas
sen von Denen besten Theologis ben.
Der Areitigen Lheile) dem gortlichen
Wort gemaB, langst angenommenem
Unterscheidiwischenblossen Thco-
1051

## Folio 2 — 850971330:0018
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000018.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
a
(2
logischen Wacheiten, uno onni
wischen solchen Thcologischen
Wacheiten, Die zuglerch ein ge
wisses besonderes Bevict ber
ich fubcen, welches wegen, man
ber Chriftlicher Religion, dersel
ben schlechtbin niche entubriget
sern Tan) gerahten haben) zu beno
des gluctlich, uno auf Bott. gefalo
E
lige Beise zu unternehmenden OF
tung besagter Scirchen. Dereinigung.
sracts anfange zu untersuchen: B
C
auch, annoch Beute zu Lage (nachs
Dem sich Die Theologi bender theilen
(o vielfaltiqu uno austubelic, Der un
ter ibnen bisbero preitigen Cehr
uncten Balber, ertlaret, in vielen
fineto
Etucen einander naher gelleten
auch sich iiber das, au benden Eheis
len unterschiedliche nechstDer ZBaP
Beit) Den Srieden, hon BerBen lie–
bende Cheolosi, Durch Bottes Bnad
anfinden, Die Den schadlichen Deuch
Sionis von ganvem BerBen ergantet
sehen mochten) Die Differenco, unter
Der

## Folio 3 — 850971330:0019
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000019.jpg
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M
et
e
 (3)
3
Den ZerlrennetenProtestirenden
Ber
lens nur die erstere oder aber Zu
od
gleich Die andere Urt Phcologischet
Warheiten, Becreste, Damit also
nach Definden, DaB Dis Difference
nicht Die lentere sondern nur Die ex
p
stere Elit Theolosischer Darheiten
angehet solcher Difference ognan.
esinit
Dipe
reseben Die e Griliche sitchen. Bera
fit
eiigungs. Ccistung zwischen denen
Protestirenden) jedennoch Durch alle
eif
geziemende uno non BOin seinem
q
Lor angemiesene iuel obne al
den meiteren Elutschub, Fortgesenet
murde. Deilen aber Biernegst auct
andere unter vorbesagten neulichsten
Scribenté Die (DochZweissels frennacti
1
Dem Erieb ihres Bewistens) weniger
nifi
qu
Degierde zur CGlichen silechen
p
Gereinigung an ibinen blicten lassent
entwider r. Des gedachten Unter
sheids, zwischen Den zwentachen
Theolosischen ZBarheiten, gar niche
haben gedeneten mollen, (als velcier
Unterscheio ibmen vielleicht Feinen
nugsamen Brund in BE
12
BOrL

## Folio 4 — 850971330:0020
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000020.jpg
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ex (4) 8
zu Baben (cheinen mag): Oder 2. da
sie den gemachten Unterscheid niche
et
obne Brund zu seun erachte, jeden-
s
5
pe
re
u
vorgesasseten Cehr. GaBen zum bestent
uber Die gebuhe uno zu meit ausge–
Dehnet; auch dabero 3. Geschlossen
DaB Die Difference zwischen Denen ge
Frenneten Procestirenden, niche nur
e
schlechte Theolosische 2Barheiten)
sonderngar michtige Zacheiten (aus
sec Derer Bestanonis oder Detants
est
niS) Dic Chiiftliche Relision obn-
ut
fig
moglich Besteben Fotute) bellesse
aus welchen Fall Denn freglic on
Feine Bott. gefallige sirchen. Dero
einigunq Dec Protestirenden1 zu ge
Dencten matre); (o ermeste zu la-
cilicirunq Der von vielen Christen so
Berhlich. Geminschten Sichen Dereit
niguns Der Procestirenden einenicht
unmite Erbeit zu untrenehmen
vann, Durch odtclichen Deustand
in aller suehe uno moglichsten Deut
lichceit, folgende Dren sich Bieben noch
anfindende Cchmi
atciten exlau
ere
e

## Folio 5 — 850971330:0021
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000021.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
P (5) 
qe
cere, uno aus Dem te
Ap
e
lachte:
s
debest
nC
T.) omit gutemt sua
uno  eche, em Unterscheio
1
demahet melde iaa ZWI
sehen schlechten Thcologi
ehen, oder bloh und allem
fine
e
e
echrinmager Zarbei
ea
pa
ten ulo dann zwisdhensol
ehe Pheologischen Bnget
e
Fet die uber daseingenis.
+
abu
pec
Ca
Ro vejondeio evict
c
ben sich fubrens velche
wegen Oie ablolut- Not
datur
pondus
a generis
vendiu beybehalten nel
den mussen; auo Diestt
in Inseluna
I
medii
e dub
ae
Unterscheio zutorderit Zu
machen seu
C
Dex
2t
osset
b
t

## Folio 6 — 850971330:0022
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000022.jpg
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et
(6)
a
der Chriftlichen Ririben
6
Vereiniguna, alo, da
obgleich die ibballi
Teit in Denen leBteren
5
Dine
Warbeiten, mit dei sili
ec
Ben Bereiniguna ceinlo
weges, redennoch Die aB
Bellioteit in denen erste
ren mitderselben guiwe
bestehen Fonne
C
2.) DDeil dic ishal
BIu
lioteit, nur i neluna
6
Der lehteren Larheiten
A
Die Lbripliche llen.
beremouna aufbebet:
pS)
vorinen doo soliet bar
Geiten Gevicht bestehe
odei

## Folio 7 — 850971330:0023
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000023.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 21 lines, status machine
oder: Weliheo Die mit sol:
dem Cewicht qualiticnte
uno belente Thcolooisie
qua
uno Cchrulimatioe schren
seun derer beybehultene
Sinbelligteit, nuch diestir
ben. Beremigunonact sict
Ziehet oder Dadieteme
egua
verbonden, und Erceimuna
dersirchen dazwischen ge
Fommen, Dic getrennete
inviederum zur Sirchen:
Vereinigunu obligiret un
verpstichtet.
2.) Dbniht notorise
gevih, dab die evange
isch. Eutherisibe) Und RC.
A 4
for

## Folio 8 — 850971330:0024
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000024.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 25 lines, status machine
et (8)
Formrte auch selbst in an
ehsen der wichtigen Theo-
logischen Larheiten uni
Pebren, mihhalliu seyno
e
S0) daB donnenbero no
thiu (im fall Die Sirchen
Beremiguno Zwischen ib
nen gescheben foll) dae
eine Zheil, seinen mitdes
e
anderm LBeilB
se
Lelrer
uhe ubereinstimmenden
cemungen, als wichti
gen
inf
Sucibumern, absage
e
und desanderit beilocet
ren, als nieht nue blosse
arheiten sondernwic
ige arherten, onnet

## Folio 9 — 850971330:0025
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000025.jpg
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et (9) 40
me, uno denenselben vol.
len Dentall gebe
5. TI.
u Exlenterung uno entscheidunu
e
(C
s
Dererien chmietiareit
ist nothiu voran zu mercten: masoir
ourch das Gervicre Thcolooi
scheroder schrissimaßigete etren
t
verstehen: umb soviel metre, Da alle
e
SchrissemaBise Rehrem uno Warhei
ten eben Darumb, veil sie solche sennD)
Das allergrosseste Bewicht, und zwar
Biedurch, zu Baben Pcheinen1 DaB sie
von 1EC selbA, Der weder irrens
noch betrugen Fan, geoffenbatret
senno; Dahero gottlice QBarheiten)
iber alle andere Larheiten Dem Be
wiche nach, unenolich1 und zuap
alle gleichunendlich, erhoben. D
verstehen mir Demnach Durch das es
wicht Theolosischer Pehren, nie es
Denen blosen uno schlechten Theolo-
ischen Darheiten ent gegen. Gesent Re
het solche Theologische von BEEt
eb 5
geo

## Folio 10 — 850971330:0026
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000026.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
e (10)
georenbabrete Barheiten) Die an
uno vor sich selbst, ausser demi Dap
ec
le Don 92~2 geoffenbabret seuno
noch uber Das eine absolurnothige
Connexion oder erbindungmit Der
Seenschen Geeligteit haben, und Dan
nenhero vor andern, die Dergleichen
absolutnsthige erbinouna mit Der
enschen Oeclioteit niche habent
in Ensehen unserer evigen Oceligteit
sehemichtiu sennosia so michtio senno
Daβ ir, obne unserem, Denenselbis
gen zuzulegendem Denfallinicht seclia
werden Fonnen) sondeen nothvendiq
((0 viel wir) nach gotlicher Ofen
babrung, Davon urtheilen Fonnen
ausser unserm DenFaui verdammet
c
seun uno Bleiben mussen. Schmache
Diese Gache Durch folgendes lxem
vel Clar:
EB ist zwar eine Theolosisheunt
Schriffemasige Zarheit, DaB Die Con
ne Zu Beiten
e
Sosua stille gestanden;
imgleichen, DaBder Cchatten an Dem
5
Seiger LhaB) zuructagangen; aber
Feine von bevden hat ivor sich selbst
eine

## Folio 11 — 850971330:0027
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1
1
est (TY) +
eine nethige Verbindunque mit unse
C
xer Oceliateit. Dabero mernauc
au
gleich remand bende 2baeheiten gar
niche muste (mie Dann millionen Der
p
einfaltigen CBristen, bon denensels
ben nichts wissen) entveder, meil sic
++
e
thnen auS (12 Iles Zort nie gesas
get seyno; Dder, Die solche nieremar.
Guiret: oder DaCie sie gleich relllarqui-
pf
xetVerinoch miederum vergessen hac
ben): Amgleichen, mann ein ander
beude varheiten, nur nach Des ge
meinen eanines Einbildungen gesayt
zu segn) uno einen ganhanderen uno
wiedrigen erstand zu habenI ees
e
Achtete (vie Die Copernicaner) uno
Cartetianer 1 auch Theoloci uno
e
nte
Botlsgelehrte unter Denenselben s biβ
Co
auf Den Beutigen Lag thun) Dersel.
pg
bige jedennoch niche so Fort dallimo
uno nothmendig seiner Oeeligteit vers
lohren gehen DacI. Dingegen 1 ist
es gleichtals eine l’heoloris
e
e
de aL
Beit) DaS SEIuS Cbristus Dex ein-
gebobene Gohn B= eo auch seibi
rhochaelobre 
C
it
oteit

## Folio 12 — 850971330:0028
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e
(12)
C
seu Welcher in der Sulle Der Seit un.
ser Sleisch uno Dlut an sich genom
men1 i. c. Wahrer Sstensch wordent
e
uno als BOIC uno Seensch, in einer
Person unstreitig, vor aller Derieni
gen: Cunden genuque gethans Die in
C
+Cont
oer deit, non Cunden gerechlect
get, uno nach Dieser Zeit, eviu seeliq
verden. Ellein Diese lentere Pheo-
losische Barheit, Batinach allenih
ren Ctucten und Z Beilen 1ein (0 geos
ses Bemicht) oder) eine se genaue
Verbindunq mit unser, Der ien
eit
chen, Oecligtett) vaB einzeder) un
ter ervachsenen Christen 1 Der au)
nur einsoder ander Ctuce verselbent
entweder gar nicht miste, oder mit
es
Den Socinianeen, un schriemasiq aus
legetes Derselbes (I0 viel vir, nach Dem
Seugnis des geoffenbatuten
c
332
olteo
nothmendia verlustiu gehen muB.
8. III.
Die nun Die .
s
BBellioteit, in ano
eben Der lenteren EtLchren) Die
e
a
Circhen. Dcremiguna nothmendis
AHE

## Folio 13 — 850971330:0029
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M
H.
ret
ne
t
et
bbi
e0
ed
bi
1
ute
pA
n
ex (13) 3
aussehtiesset uno aufthebet; also
eni
cen Elet.
ven. QbIr Fonnen Dieses darthun
nicht nur Durch Fxempel uno ben
benden Theilen Der Fhangelischen
oultige Benspicle) Condernauch ous
Der Scatur Der. Cachen selbst.
eq
e
Durch Exempel: Gomarenmit
einander uneins, balonach Dersim
s
ist
meltahet CBristi, selbst Die Beilige
fago
xosteli Dautus, uno pettus, Der
S)
Deschneidung wegen, auch (0) DaB
aulus, Der lente unter allen Qpo
steln, Der Seit nach, Dem allerattes
e
en Elxostel Peteo) selbst ins EInge
Rchemiederstanden. Qberiobngeacht
Daulus Dem veteos (owol Der extre
als Der Deuchelen Wegen) inB esicht
wiederstano) blieb er Dennoch in ei
dina
fie
nec Christlichen Seuchen mit Petro
veceiniget. Simgleichen, mahren un
eins Die Elpostel Duret einanderi in
rorem ersten Concilio, Aet. ZV. eBe
Sie sich eines gewissen Octusses ver-
cinistenl. mir lesen aber Dennoch nira
gend

## Folio 14 — 850971330:0030
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Iet (14
3
gendB) daß sie je in Den Cinn ge
ted
ec
nommen haclen, sich, wegenibreh unt
gleichen Sentiments, in puncten, Die
Fcine nothmendige Connerion mit
s
1t
der Geelisten Batten, von emander
zu trennen und mieder emander fech
ad
y
tende Sirchen ancuno auffzuriuten
Bielmetr, uno da Dergleichen einige
ibrer Suhorer nemlich Die Corin-
cher, zu thun begonnen DaB andere
sic Paulisch andere Epollisa)
menneten, schalt sie Saulus aucti
megen blosser solcher Sahmens. Lreno
a
1t
et
nungi vor Sleischlich. gefinnete Leute
L. C Or. III.
u
Unter Den Seltetn CBristen nict
lange nach Der Exostel Beiten
nist
waren Die ACatische CBrisen) ZU
fammt ibrem Pehrer Polycarpo, einem
ehemahligen Zunger uno Zuhorer Ded
Beiligen Elxostels uno Evangeliste
Sohannis, uneins, mit Denen ubrit
gen Christen allen, natmentlich mit
Denen Christen zu Eom, uno ibrem
Bischo Anicero, Wegen Der rechten
Beit DaS Poscha oder
DAerrSest Zu
Dale
d
6

## Folio 15 — 850971330:0031
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000031.jpg
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e
(15)
Balten; aber, ob sie wol, auch ibre
Sachtommlinge Destals in Uneiniqa
Ceit verblieben) Io machten sie doch
Feine Sirchen Cpaltung) Enseb. l. 5.
Eist. Eccl. C. 24. Uno ver est vol
entmeder unter DenReformirtensoder
Eutheraneen, Der nichi dem omi
schen Bischo, Victori, hochstens
Ff
veldendet daB er, wegen ient. benans
6
ten eibhelligFeit Den Lischoss zu
quaras
fiphreso, Polveratem, samt Den cei
d
nigen uno allen ACatischen Srrchent
in Den Dann that, und hon dere et
meinschast Der Domischen Sirchen
auSschIoB, ie solches Fusebius in
p
Desaotem Drc mit Diesen 2orten ext
Zehlet: Tlisitageltis, Vreror quidem
Romana Vrbis Episcopus, illico o-
mnes Asia vicinarum que Provinciz
aria
rectae Adei sentientes, a Commu
nione abscindere conatur, datisque
Ant tra.
tres proseribit, et ab Unitate lccle
sixe prortus alienos esse pronunciat.
at
iB Socrales raisonir
Bievon

## Folio 16 — 850971330:0032
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000032.jpg
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A (16) 
also: VrcroRtm, immodico Tracun-
diae succensum aestu, ACaticis FXCOm-
municationis libellum misisse. L. ib. 5.
TTIIt. RCCl. C. 22.
du unserer ater Beiten actet
man noch immerhins bendes aus eu
therscher uno Retormirter C eiter
Den secligen Peren Lutherum set
reche gethan zu haben I DaB er Die
Dohmen, ben ibrer Confestion, vor
p
seine Druder ertante, ob er wol in
Seiner Praetation lber gevachte Con-
c
s
festion, Die in Qultenberu AnnOL532
gedruct,Zugestehet DaB Oie nichtin
allen etucten mit ibm ubereinstim
meten) TOm. 6. Ten. Fol. I13.
Singleichen) DaB EP Die Ocveis
ber nachoem diese in ibrer Declara
tion zugestanden: Corpus Christi
vere manducari sangrinemque ejus
vere bibi in Ccena, non tamen cras
So illo e carnali modo, quo hucus-
que Papista docuerunt, (D. 1. DaB
ver Leib Christi im B. Ubend
mahil warhasstis gegessen, uno
seit

## Folio 17 — 850971330:0033
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OM
16. 3
d
Ite
se
p
e
9
d
sen Zlut warhassi
getruncen
verde; Doch nichtnus eine zro
se
De uno Sleischliche Qr, vie die
apstler gelebret
gae freunde
lich aufgenommen uno unter au
Deen in Diesen ZBoeten an Pie geschrieo
ben: Vo wir hiereimandernocti
nich sannlich verstunden, se ist
e es Doch igo Das beste, daß win
holil segen einander freundlic sevir
Con uno immer Das beste zu emander
ci Wasser sict sevet, Lomo fenensi
isti Operum Lutheri Sexto. Fol. 507. Dino
 
gegen wiro est uthero, auch selbst von
Lutheranern, verdacht, DaB er Biers
la negst Die SchmeiBerische Sirchesobsie
Chr WolbesagteihresSemung vom EIbend.
e matlnie geendert Dennochiumbeiner
u
er andernzufallige Ursach mille aus sero
ucu ner Briiderschast ausgeschossen. vid.
on C. alixt. Jud. de COntror. Num. 72. 8C(9.
BesD
Sachhero haben sich vielmatlens
n bendes Die. EuthersoeI und Retor
MIKLB
(17

## Folio 18 — 850971330:0034
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000034.jpg
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 (18)
mirte  Deo Consensis Religionio
mit Den Orientalischen, oder1 Briechis
schen Sirchen gerusmt, ob sie wol
benderseits nicht in Ebrede seun Fona
et
nens DaB Die Briechische Siche inviet
len sovol Relirions-Seimungen
als Relisions-Ubungen, von itnem
discrepiren.
Entlich imo Zu unseen Zeitens Ba
ben wir, so wol unter Den euther
schen, als unter Den Reformirten, qav
Betandte Frempel ganher Bemeinen
Derer) Die niche emerlen Theologi-
schen Sceinungen zugethan, indes.
a
sen Dennoch Die sitchen. Dereiniguna
zutrennen Feines meges gemeinet seun.
Unter Denen Eutherschen, findensict
andere Sirchen, Die Die Dllenthalbena
i5
Beit des Ceibes Christi ausdruclic
verneinen: andere Bingegen Die Die
se DIllenthalbenheit fast zueiner Fun-
damental-Pehre des Christlichen
Blaubens machen; bende jedoch
inzwischen zusammen in ciner uno
Derselben Putherschen Sirchen veet
einiget bleiben. Unter Den Rctor-
mirten

## Folio 19 — 850971330:0035
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IOn
11I
p
eto
FI
F
1 (79) 
e
mircen verthadigen gantze sirchen Die
fuffa
allgemeine osnade (BDeo vonale
ler Deenschen Ocelioteit: anderehins
gegen lehren nur von einer besondern
Bnade, Die einigen Senschen (nem=
F
lich Den Ermebiten) geschiche, uno
en
velche allein trasseru uno sustisant.
geachtet mird, Deu Sienscen see
lich zumachen; Doch dennoch halten
Z
sto
Cie Die Cinigecit des Beistes Durch
n
q
DaBSand des Slledens in einer uni
Aine
Derselben Reformirten Sillchen; Uno
Da8) gewiß gar recht uno billich:
nachdemmahlen auchio gur dierta
tuC Der Gachen selbst, Dic SBhristen
Dergleichen zu thun verbindet) in
e
Dem, se Tange Die Chrifliche Stirche
au Erven dauret, alle SeiBhalligFeit
in Theolosischen Cehrens ebensome
nig vermieden merden mag) als das
Gundigen vermieden werden Fans
DaS uns noch immerdar anfletet
Heb. 12. DBie DaS Gundigen ous
Schwachbeit, in Dieser
si
velts nichit
ganhlich aufgehoben mieo, so auctr
HichE DDE
cun
ten auch selbst in gott
D2
licher
dlC

## Folio 20 — 850971330:0036
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000036.jpg
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a
et
(20)
Cpp
lichen Dingen, als melches siren fast
allein, Des Gundigens aus Ochwach
(u
Beit) einBige Ursache uno Ubriorunq
ist. Dic istes moglich, daB ben (0
sar unterschiedlicen Temperamen.
ten der menschlichen eciber, Ungleich
pFd
t
heit des Derstandes, Der Tlumniis
no
Der Seigungen, Der Duffelzlehuna
UnD Buct, Der Untermeisuna uno
des Unterrichts Der vorgesasten
+
Wabnen oder Vorurtheile, ich ge
schmeige) Der vielfaltigen unterschie-
Denen andern uno mehr ausser dem
eenschen gelegenen Dingen uno Ur
Pachen, wie, Page ich) est es moglich
DaB Ben Diesen so vielen Ungleichhet
ten Der Deenschen jedennoch ibera
all uno ben aller, eine volle Finhal
nungen seun uno Bleiben Fonne? Und
ob mol Daulus alle christen vermas
net, Durch Den Scahmen des B
C
Eet
SEsu, DaB sie alle untereinander ei
neclen Meden fubren, uno also ciner
leu einung sernsollen; imgleichent
DaB sie alle in einem Ginnund einera

## Folio 21 — 850971330:0037
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000037.jpg
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C
et (27)
leu seinunge fest aneinander Bangen
s+
TOllen T. Cor. l. 5.; 60 verstebet Doct
Der Slpostel Diese Bermahinuno ent
weder nur von einungen sie den
Brund Des Blaubens betressen) od er
es ist Doch solche Vermahnunqu nur
a
noneinem aufrichtigen Slelp zu osser
esit1
ns
Cinhelligtetzu verstehen eben wie
Dort Des Eposselo Johannis ert
aipso
mahnung, daß wie garmu,t sun
hisen Tellem. I. Joh. II. I.
S. IV.
GoDaBDannenhero ganh Flar uno
OHerbar DaB, ben UntersuchunqDee
unterschiedenen uno ungleichen Pehe
Duneten Der Fhangelisch. Putber
ap
pei
o
sichen Ruthen. eleluigung zwischen
ibnen, allerdings niche so sebr auf die
eitor
Blosse Theol. Zarhellen als aut das
Bewicht verselben) Zu sehen. Uud
Da nun Die UnaleidiBeit, in ansehen
ustope
Deretsicten, Die Sirchen. Verciniguna
Wischen ibnen, nicht verhindeentans
o tun Re auch niet die gerineste
D3

## Folio 22 — 850971330:0038
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000038.jpg
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e
(22
Bindernus machen) die autrichtige
si
a
ei
tin
Chripliche Druder. Elebe Bellessend.
DaB man sich destalb allerdinge
vermundern muβ, mie mancheriohne
allen gemachten Unterscheid zwisch en
Der Ungleichheit in einigen blossenund
otino
Schlechten Theologischen Pedlen und
DaninBrund. Pebren des Christlichem
Blaubens, schlechthin bejabet; DaB
ben Ungleichhcit Theologischer Seis
nungen Feine Berhliche uno Druder
diche, (ondeen nur eine gemeine Piebes
plan finden Fonne) uno Da8 (wie
es scheinet) Dorumb, weil Die Deur
u
ejesis
Det. Llbe m allen Dingen eine Bleich
Beit im Objecto suchet) obne Welche
Bleichheit, Die Piebe nicht volltoms
men, uno folgendes niche brudera
lich seon Fonne. Eben) alS obs ent
veder Die Bleichheit Der Relisionent
aueinevolle Bleichheit in alten Pheo-
losischen Pchren und einungen Dees
selben antame 2 5)
e
luch, so Fort eine
Ungleichheit Der Relisionen verhans
Den, s0 bald nue ungleiche Deeinuno
ge sich blicten lassen 3
DersalB et
nie

## Folio 23 — 850971330:0039
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et
H
15)
d
et
et
(23)
niet a potiori, Die BleichBeit unD
Ungleictibcit Der Religionen) zu be
nennen ? Dderi alo ob vir BOEt
nicht Berhlichs in Diesem Pebenslieben
vi
Fonnen, ob wic sim gleict in Diesem
Deben nicht gant gleich werden Fons
nen ? Ein Cohn seinen Vater nicht
se n
Seinolich:; Deuderi einander nicht
ssipi
Olliderlich, lieben Fonneni mofern
ie in scemungen untereinander dif
Ferent senn. Das Wieorige beveiset
Y
t0
auch (o gar Das gemeine prchwort
Dissentire duos etiam de rebus
iisdem,
Incolumi licuit semper amicitia
ie in Der naturlichen Drudero
Ichase, nicht eine jede differente ieio
nunq von Gachen) Die DaB Beser
Der Gruderschosenicht betresfensent
(4
weder Die bruderlche chemeinschafti
oder Dre bruderliche Piebe 1 Bebet l.
alo Beben auch niche) in Der Beista
licheu Briiderschaffe, Die differente
einungevon Theol. Dingè, Die Das
 4
Beteto
Be
II
est

## Folio 24 — 850971330:0040
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000040.jpg
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et
(24)
esen uno Den Brund Derselben
niche beruhren) Die Christlich. Deu
Derliche Chemeinschase uno Piebe
au; Die Bemeine Piebe aber t vom
u
in
Elvostel Petro Der Dtldetlichen Cie-
be entgegen, geseBet 2. Petr. I. (elehe
Svischen Denen in Religions-Gachen
dissentirenden von dergleichenseuten
Zugestanden Wird) ist eine eiebe
Die wie nur gegen Unglaubige su-
Den) Zurcten uno Benden 1 Zun
Bochsten auch gegen Die, Diein Brund.
s
Pehren des Christlichen Blaubens
von uns unterschieden senno) mit
SV
u
Eusschliessunge ver Bruderlichen Pie
bet zu erveisen: Daben nir aber det
nen ubrigen allen, vann sie auch
gleich, in allen uno jeden Theologi-
Ichen Sceben. Behren, mit uno streitiq
waren, im ganhen Blaubens. Brund
aber mic uns ubereinstimmeten
nicht nur gemeine, sondern auch Die
bruderliche Piebe zu erveisen schul
Dig senn, nachdem uns Doch Die ei
nigteit des Brunds des Blaubens
sur aussrichtigen
uno BerBlichem
Oru.

## Folio 25 — 850971330:0041
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000041.jpg
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deu
ied
00
el
c
ut
eb
e
EU
UI
es
3
pd
C
Deuder
6. D. 10,
e
(25) 8e
lebe anveisen muβ. 6al.
5.
Sachdem mir aber solcher Bestalt
estat
C
Y
der eiiten Gehvieriaceit
ein gnugen gethans uno gezeuget
DaB, Zufordeest beu Untersuchunque
Der differenten Pebren Der vange
lisch. Putherschen uno Reformirten
5
ein Unterscheid zu machen zwischen
di
nur watiren, uno dennzwischenuber
Das wuchtigen Pchren und auf Die-
sen Unterscheid) vornetmlico zu dem
Endes zu seben) Damit man zur no
thigen uno nublichen Sirchen. Ser-
einigunu, obne pindernus gelan
gen moge; I0 Folget nun 1 DaB wir
et
Die andere Gewieligleit
aus dem ittel zu Beben Bemeilet
senn) uno, da es ben der Rirchen
Y
Vereinigung eigenitich auf Die C in-
Gelligteit bender Partheyen, in Den
enigen BlaubenB. uno Pebens. Pes
o
ren antomnt Die Das besagte Bet
viche ben sic Fubren, uno eine set
MaUI

## Folio 26 — 850971330:0042
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000042.jpg
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et
26)
nave erbindunq mit unserer Gees
len Geeligteit haben, mir nunmebro
Diese Pehren benennen, oder summes
+
nigsten, Durch einen richligen Chara
extine
eter, von allen andern Llten uno
19
terscheiden; welches jederseit vor ei
ne orosse Cchuierigtcit unter den
BotBgelehrten gehalten und Bies
Durch noch grosser gemacht morden
Daß Oie beu antaß dessen) DaBCGri
us Der Bruno unsers hlaubens gea
mennet WirD F. C Or. 3.) imgleichenp
DaB der Elpostel sagt: Wie serno
sebauet auf den Orimo der Deo
Pheten uno Upostelu, Da SEsuo
RCX
Christuo der seaicem ist, Eipho
IV. Demeldete Pehren Fundamen-
cal- oder Brund. Pehrek) vermittels
q
einer Frovischen uno uneigentlichere
Rede, non einem Bhebau) DaS einet
Bhrund Bat DaraUF et
rebet
nommen, benennet haben.
Bergen
Bir mollen une auttrier mit Sleis
C
enthalten, Durchs
emungen Bievon meitlausstis zu
sev il

## Folio 27 — 850971330:0043
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t
B
1
AI
ie
det
sit
(0
(27
eyn: Gagen Dannenhero Furhlic
ss
unu summarischer LBeise 1 DaB alle
Diejenige Pehren, uno nur Diejenige
Wichtige, mic unser Seeligeeit
eine genane uno unaustsslicte
Verbiirounes habende, mit einem
e
Bort, Sur Oeeligtet nothmendige
a
Pebren senno, Die Det vertrer
a
o
selbst, inseinem Wort, ue See
ligeeit nothvendiu zu sern, ent
veder ausorudlich oder doch
Ourch eine Elabre, uno vonjeder
mann, der seires Derstandes
machtiu is, uno desselben sict
sebubrend bedienet begreisfliche
Soluerer, bejabet.
Sch sage
T.) Die BOH, uno nicht ein Essersc
nothmendiu zu senns berahet: Dann
vie nur BDu Der Detei unonicE
ein ensch, seines gannen geoffent
babreten orts eint
gerurheber ist
2. TI. III. 15. 2. Pet. I. 20; Uno aber
nicht Das ganhe geossenbahrete Bore
de
HtE
diltributire, Odex, ein je

## Folio 28 — 850971330:0044
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
c
u
(28.
et
Des Lheilchen, einerede Proposition
Desselben, absolut-nothiq, und Dabe.
i
ro niche gleich. nothiu zue Oecligte
fic
is; I0 muste uns BOet entveder
in Der Unmissenteit Der zur Oeelig-
teit nethigen Pehren gelassent und
olgende einen jeden Senschen Zur
Te
issenschase aller geoffenbahreten
Pehren (Damit er Der ibm nothigent
ob wol unbetanten Cehren nictver
Fehlen moge) das ist, zum weniosten)
Den grosseren theil Der Escenschen, zu
etvas unmogliches verbunden Ba
fif
ben; oder aber 1es hat (BIDiezur
Geclioteit nothmendige Pehrens als
solche in seine geossenbahretem Bort
benennet uno bezeuchnet.
e
C
Smolei
chen, mie BEEE der DC2r sein gan
Besor
gegeben 2. Tim. III. 16. Und ROm.
XV.: also Bat er uns auch Dasselbe
suforderst zu demscuhen und Erost
gegeben DaB mir Daraus misset
mochten, as uns absolut, bendes
su wissen uno zu thun) nothis sen
sur Geeligteit.
Zie ex Dann Dahero
de

## Folio 29 — 850971330:0045
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A
edet
eliu
HI
ZUI
et
G0
00
Fen
+
et
(29) 
Dergleichen unterschiedliche) auet zur
f
e
SecligFeit gnuoliche Oluctes in seinene
s
Bort natmhast gemacht. c. 8. W ex
Den ETabmen des hren wiro
aneussen, soll scelis verden. Rom
X. 13. G0 ou mit dem munde
betennest sEsum Daβ et der
Cer seu, uno glaubest in dei
t
nem verhon, daßibnoeet von
den Cooten auffervectet bat,
u Ie bistu scelig. Cap, X. 9. ∞45 ist
ba Oas evise Zeben daßz sie dich,
EU ver ou allem wabrer sobist)
ab uno den du gesanothast sE sum
sor Christum extennen Joh. ZVII. 3.
9lb
s
C
ess
Uso bat oOet die Welt gelie
bet 2C. Toh. III. 16.
Sch sage
2.)1 Die BDEt entmeder ausdriict
lich uno in Flahren Durren
Worten
oder aber, Durch eine verstandliche
Solgeren, zur Oeeligteit notumen
e
Dig zu seon beiahet: Uuooruclic
O isF VlotG, Maria bat
DAC
+10
8
set

## Folio 30 — 850971330:0046
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000046.jpg
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Das beste Fbeil ervehlet) ag
ellnicht vonibr genommenvei
Deir. LuC, Z. 42. Durch eine vec
tanoliche solgerer, uno DaSZmar
auF zweverler Beise: 90) DaB die
Solgeren entveder auf die noth
vendige Pehre, oder aufdie tixpres
ion uno Deiahung ibrer Sothmen
Digleit zur Gcesioreit, ein absehen
Dat. Sum Cxempel) aufDie Restere
Veise: Wec sre sum Christum
si
verstehe alo D et uno Senschen)
Mcht lieb bat, uno Dabero auc
nicht vorhero recht extennet) (nam
ionoti nulla cupido) Der ist nathe-
mamaharam mothat. COr. ZVI, 22. 3W
Die lertere Weise, zum Crem
vel: Obne Blauben Fan miemanc
DOtc gefaller Heb. XI. 6. OGne
Seiligune wiro memand den
ren feben. HIcb. ZIL. I4. FreO.
uch nicF seelio werden.
30)

## Folio 31 — 850971330:0047
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000047.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 56 lines, status machine
ve
ve
ZI
ab
f
ed
et
S.
(31)
VI.
DiB ist allein Der wahre Character.
Daben man Die Zichligen 1 Da8 ist)
sur GeeligFeit absolut-nothigen Pete
Puncte abmassen und ertennen mag.
2
Scicht zvar in Dem ericand, aq
ob Die nothmendige Cehren, an aller
nol Deten Der Ochric mo Dieselbe on
XpL
B
bsel
este
s
b
B
al
a
AMA
1.3
s
MMA
BI
pot
sulcessen auch zugleich) als Soct.
mendiu zu seya, entmeder ausoriict
lich, oder Durch eine verstandliche
Solgeren berahet murdeu; sondern
nue in Diesem erstand, DaB alle zur
GeeligFeit Deothmendige Pehren, an
einem, oder andern Drt Der Beiligen
GchrHIE, auch bipmeilen wol an vie-
atione
len Dercerls entveder ausoruclict
oder Durch eine verstandliche
olge
ven, zur Gecliotet nothiu zu seyn
extlaret merDen.
Dis ist nuch der watre BranBo
Ctein Der zur Geeligceit nothigen
Pehr. Puncten, ausser melehem man
Dieses Weder enger einschrenctensnoc
meiter ausdehnen muß, wiedrigeit
Fall3I man entmeder
Was Davon
D
tot

## Folio 32 — 850971330:0048
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000048.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
(32
oder Dazu thun murde) welches Doch
Bendes, nie absolut uno schlechtbin,
in anseben des ganhen geossenbat
et
ZC
relen 2ortes (1 =LeB, uno aller
auc schlechter gotlichen 2Barheiten
also vornehmlich, in ansehen Der
sur GeeligFeit nothigen Pehren Dessel
C
ben) im Elten uno Sceuen Lestas
ment, verbothen ist. Scabmentlich
nicht ausdehnen muß auf Diejenige
Pehren) Die Durch viele auf einander
Folgende, uno aus emander gezogene
auch Dabero nicht von einem jeden
19
into
sonderm nur hon Belehlten, Darzu
pit
gue schver zu. begressende Solge
een 1 Zur Gecligteit nothmendiu zu
Peyn gehaltenmerden. Denn ausser
Dem, Daß solcher gestalt Die zur Oee
ligeeit absolue nothmendige Ctucte
nicht einem jeden murden ofsenba
werden Fonnen; so ist uber Da5) al
les Dasjenige, mas durch einen meit
lausstigen Cirrum Consequentiarum,
von scenschlichem uno dem Terthum
untermorffenem erstand, Durch Die
es Derstands Erfolgern) Berausge

## Folio 33 — 850971330:0049
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000049.jpg
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en
AHDI
n
(33
fogen miro, gleichfato Dem nur gav
eipne
tapqu
suleichten Seten, uneclvorssen, und
murden solcher gestalt vielmati die
un
Clig. gefolgerte, auch wol gar irrige
Stuce, vor absolut zur Oeeligteit
nothige etucte1
mussen.
geachtet werden
S. VII.
e
Dabero dann nun, mie einigemit
p
ps
garzuorosset einschrenctuno Dermich
et
tigen uno zur Cecligtert abtolut-nOs
gen Thigen Puncten, sich verlausfen habent
Oy Chen. Dereinigung aller Secten in Der
sse Christenbeit gerne befodert sehen:
u
aDDie Die Socinianer) U. einige, nemlich
Die Socinisch. Besinnetes nicht alle Ar-
l minianersalso Baben hingegen andere
 mit gar zu grosser Elus. Degnung Der
l selben) verfehlet, uno zvar also ver-
I Fehlet, DaB sie iedurch Ichmurigmor-
mel Den je einige Secte Der CBristlichen
iau
qu Relision, in ibre Silichen. Vereinia
u guns einzunetmen, se lang dieselbet
pDI auch nur in schlechten uno mit der
0d
Geelt
De
t

## Folio 34 — 850971330:0050
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000050.jpg
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2e
(34)
Geeligleit Der Dienschen gar niche
nothmendig verbundenen Pehren
von ibnen unterschieden blieben:
lu
ie einige der svangelisch. Latheria
feen, aus Enfubrunque Nicolai Hun-
nil, Weplano Lubecschen Supe-
rintendentis, (alS Welcher mo nicht
Der erite, gemiß Der vornetimste En
fubrer in Dieser Gache gewesen)) ge
than Baben, indem sie mit besagtem
Hlunnio, uno nach dessen Lxempet.
ein Dreu. TBeiliges fundtament Der
1
Chrhstlichen Relision gemachet: FM
Substantiale, Durch welches sie cebris
tum verstehent: eiu Organicum,
Durch Welches sie Das 260 et 
tes versteben;, uno Dannein Doctri
nale. Durch melches sie verstehen Den
allgemeinen cnaden willen (5 Dttes
von aller ssenschen Oceligteit) uno
su Diesen Drenen Ctucten alles gezo
gen, vas nur auf einige Deise in ein
Syltema Theoloricum, entmeder als
ein Antecedens, oder als ein Consti-
tuens, oder als eiu Conséguens Des
Slaubens, (wie Oie Zugleich mit D.
C3
Eit
de

## Folio 35 — 850971330:0051
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000051.jpg
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1
e
be
st
Elu
Us
B
5)
EII
3
D0
AD
D
III
9
A
van
et (35)
16
Hluilsemanno zu reden sevohnet) gea
bracht werden mag.
5D
rele biea
venweitlausstises handeumeine
Inquisition in arminianismum, AnmOtat.
17. de tundamentalibus Adei artic,
P. 643 70. SC99.
O0) DaB Durch Dergleichen EIus.
t
Dehnung Der zur Geeligtell nochigen
fi
ucte (velche Die Protestirende.
Pheologi Durchgehends auch funda
mentalia dogmatanennen) gar nichts
ubriq gelassen miro, das ein Funda-
mentatum, oder ein, aut Die Lum-
damentalia dosmata, aufgebauetes
Dorma Fonnte genennet merden; Da
Doch, nach Eussage Des Elxostelsn
sinisti.
Der CBeGElichen Relision, niche nur
e
eiri cruno gefundenmiro, ausser mele
Roi
u
chemcem ander geleget wetden maa
nemlich
nist
SEsuS CBeU) Condern
auch andere, uno zvar) nicht nur
q
Crroberne uno DdlBethe) sondern
 auch selbs Oilbelne)
eA
Buldene uno
FDelsteine gleichr geachte
nahmet merden, Die auF solchen Bune

## Folio 36 — 850971330:0052
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000052.jpg
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ut
C
du Banen, uno melche) Die aufrict
tigen Lauleute, ins gesambe, weil
sie Doch auf den watren crundbau-
ens ob woleinige gleichsam als DIn 
u
Seuer1 uno sebr schver) jedennoc
epptu e
Dec Geclioteli hicht unfahig machen
I. C OF. III. a V. IT. -75.
5. VIII.
Euc noch aufs eine andere Beise
haben besagte einige Fvangelisch. Pu.
thersche Die zur Oecligteit nothige
Puncten gar zusetr ausgeDehnet, da
p
sie nehmlich alles) Was alS einet
entmeder ibnen als falsch anscheimens
Cxr
Den, oder in Der LBat Falschen, Ssce
ben. ehre) absurdes uno einer nothi
sen Blaubens. Pehre zu iedertau
Fendes, tan gezogen werden, nicht
allein vor sich selbst, Demtundament
des Blaubens ent gegen zu seyn get
urtheilet, sondeen auc allen Denrenit
gen Die solce Falsche Sceben- Pehre
svar seheget  indessen mit eund
uno Berhen wider Dasjenige) was
Daraus gefolgert morden, sich ausgea
lehne
eBI
ete

## Folio 37 — 850971330:0053
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000053.jpg
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b
Be
Dat
12
A
I
2
dd
tsi
1D
Mo
IM
E
es
S1
A
nit
Me
A8.
t
37
letnet) uno dasselbe auF alle veise
decestiret uno verdammet haben, Den
re
noch vieder Dieser Billen, aufget
Deungen, uno Da Diese Den erfolaer
cuut
ten Fundtamental. Slethum vongana
Bem BerBen verfluchet, iedennoch (ol.
po
chen Secchum ibnen zugeschrieben
uno (0 Folgends sum Fundamental
Punet des CGliftlichen Blaubens
Dis gemachet haben, daß man in Peis
nis
ner Sceben. Pehre des Chriplichen
Blaubens irren musse, damit nicht
Cupti
Jemano, aus solchem serthum, ourc
et
vielerlen Solgerenens enosich einen fun-
dlamental.
pa
a
recthum erfolgeres welcher
exoneta
einfundamental. Sulldum desienigen
nothmendia seun uno bleiben muste,
auch ibm cribuiret uno zugeschrieben
erden) obngeache Dieser1 Solchen
cuunetu
.
Sctdum, bis in Die untersce selle
verdammete uno zu verdammen nim
nar
mer nachlicB. Delgleichen Procets
ich gewis an Feinem Reformirter jet
et
s
mabls gut Belsen merde: 25aMn Z
e. ein Retormirter einige EutBerschet
eit 
0 die enschhe
S u
5
stis un

## Folio 38 — 850971330:0054
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000054.jpg
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(38)
e
Folgenos Dessen Peib) allenthalber zu
egnlehre verstehe omnipraesentia di-
e
5
ete
elsgdtI. Ulgegent
Wa2t) Bieraus nicht alleinesfolgern wol
pest
te DaB Die enschI. Seature Bristibie
Durch unendl. geachter murde) (weil
e
DochdiegotEl. Dillenthalbenheit, mit
e
Der Gdtlichen UnendlichFeit, in Det
c
Chat einerlen) uno Daber melter fol
gern, DaB Diemenscl I. Deatur Die qdul.
Dratur selbA zu Peon geachtet murde:
(weil Docheme unendl. uno gdell. Sea
turseines u. Dasselbe ist): sondeen noc
Daru Diesen L’undamental
Ceppet
Sulthum
DaB nemlich Dic menschlice statut
sti
et
EBrisI, marhasstiu seine unentliche
uno qdetliche catur seu) Deneneuthe
raneen (Die solches mit Dand unt
Buzuschreiben Fein Bedencten truge
5
ieder diese Eri usdebmuna
Der Bruno. Pehren CBristlicher ReiL
Sion, Flagen hin uno Bernichenur die
Retormirce
in ihren
e
Seiedens
Cchrissten nahmentlic Der gelehes
Ce EEnglische Bischos Darenantius
i

## Folio 39 — 850971330:0055
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s
det
(39)
2
eo
mabinunq um Luchen
FL
1
en
Eet
riedeirs.
Ciap. 6. ConDern selbR viel vornehme
e
Eutherische Eehrer auch der geosse
Literacor unoPolrhistor LTermannus
Conrinsius in seiner sehr schônenspi
quont
stel, Die Dem Practat Joh. Flenichii,
est
gefiget HI. Lit. D. 2. UnD 3. allerdinge
pu
qu
Wurdis, DaB sie gelesen welde. (Be
L
wib, wann Die evangelisch. Puthel
et
sche ins gesumne, nur allen vonjent
besagtem ibrem zmenfachen lbermafit
dem Elusdehnen Der zur Ceeliateit
absolue nothigen Puncten uno Cen
ven ablassen mochten; (wozu ict
Doch Feinesmeges mill gezogen habent
daß ibnen nicht frengelassen bliebe
Durch richtige Solgereven) Die AB-
surditat einer ihren GaBen zumieder
es
laussenden Petre aus solcher Lehre
Sratur uno Desc assentcit, anzuzeu
gen, wann auch gleich ile Begentheil
mieder Die Absurditat procestirete
Machdemmahilen Doc vas richtia
aus einer Lehre gesolgert wiro, sel
C 4

## Folio 40 — 850971330:0056
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000056.jpg
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st
et
(40)
2
bes auch gann billig solcher setre
beu geleget mieo; aber Darumbnicheso
n
58
oris mit gleicher Dilleateit Dettenjeni
exti
den zugeschrleben viro, Die solche Li2e
etinen
ulenvornus. Bedungen) DaB Diese
aaptitu
temite
D.
Das tilhlto nefolgertemuund uno
4
Derhen bestandig ververssen; (wie
Tolches andersmo, aus selbst Der Sas
Fur einez rechemaBiegen Imputationo.
Der Degmessuna, Die Dem Mienschen,
pe
quch von 3 dem Bei, unte
Dem Evangelischen Bnaden. DunD
Y 0 Y.
geschiche, Clarlich erviesen wird)
s
O0 murdeh ie selbst (0 fort finden
DaB Cie obne alles auch die gering
Re Pindernus) Den CBristlichen
a
p
SuchensCieden) uno folgende Die
EY.
x
CGriftliche Scirchen. Dereinigunq mit
Denen Evangelisch. ReFormirten, eil
zugehen s0 wol vermochten) alsvert
bunden maren. 60 lange sie aber
ben DersleichenEusdehnung Der Fun-
ien CBristlichen Blau
bens, verbaeren, so Fans unmoglic
anders Zugehen, es muß ihmen ganIS
notorisch.geniB seun, daß Sies uno
Die Retormirce
im Brunde Des
BlaV
a

## Folio 41 — 850971330:0057
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000057.jpg
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a
et (4T)
B
e
Blaubens, soneinander unterschiede
2
u
Tehen, uno vahero, untel ibne benden
auF Feine andere Deise eine CBristi
peiu
ehe Rirchen. VellMiouuq gestistet
c
merden Fonne alsDaB Fin =Geil sei
nen Pehren, als Fundamentalen. oxe.
thumerns absage, uno Des andern
no
theils Pehten, alsfundamentale uno
sur Oceliaei absolurnothige Pehren
annehme uno Denenselben vollen Den
A
Fau leiste: Velches Die Dule
UnD lebte alttier abzuletnendet
als der Scirchen. Dereiniguna zwi-
schen Den Evangelischen1 entgegen
04
sehende Comierieit ausf.
machet.
5. 1X.
Qie nun vornebmlich auf Diese
tast
12
rett
Scribenten reflexion gemacht) aucti
etliche zu dem ende selbe exa
gexi
ret, uno zu vergrosseen gesucret Bar
ben, Damit sie zum weniasten Beim
lich Der absoluten Unmoglichteit der
et
sirchen. Bertinigunu zwischen den
Fvangelischen1 Die Peute bereden
u
mochrent auDem Sau nemlic, dat
et
III

## Folio 42 — 850971330:0058
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000058.jpg
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in
de
(42)
10
q
Die Reformirtennichtvon allenihren
Den Eutherschen chren zuwiderlauf
Fenden Sseinungen) abstunden; Der
meistere Lheil liber Das, eine gevis
ton
u
ses Doch unterschiedene EAZaHI (0(
e
cher Lehrens bengebracht, in welchen
eat
Die Reformirce mit Den Culherschen
uneins maren, uno in welchen Die
Reformirte Denen Putherschen nach
geben musten, vo anders Dic sie
chen. Sereinigunq erfolgen solte
e
(indem andere e
a
p
andere
BuII. ecliche Ltel, noch ano
Dere, (uno zvar nach Der gemeine
sten ZBeise) Dreu dergleichen
Pebren benennet): SIso mollen mir
CDle mir mit gurem Bemissen Diese
Cchmieriaceit nicht exasSCrireN
Fonnen, indem ir wol bedachilich
i
riberzeuger senn 1 DaB selbe von
gann teiner DiciaFeit, alS auF Fei
nem Coliden uno stich. Baltendem
Brund bestebend) in folgenden meni-
sen Ctasselns Cdererte
tedie Q
rC
B

## Folio 43 — 850971330:0059
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000059.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
vermeinte
euncte
es
ut
(43)
3
ent
oroste Wiffete
Ewischen Den Procestiren-
Den) Furhlich erortern (oIl) Zu erveir
sen gestiessen senn:  aβz die sR vaN
gelisch Zuthersche uno Retormir-
te inCeem einsigen punct brist
licher Zebres Fundamencaliceruno
terschieden zu seun geachtet wer
Den mogen.
qst
5.
Z.
Den Cliten Aasel meines
Dewistthums nehme ich ber non Der
Finigeit, oder EinbellisFeit bender
C
Principio credendi e faciendi ibrer
op
t
leodien
tes, so ibnem Mlerseits est Da8 ei
nige von BDH geostenbabrete und
p
in Den canonischen Buchera Beiliger
ee
Ochrisse IIes und Seuer
C
Lea
mentssenthaltene 2ort  lles; ie
im ubrigen und ausser Denen Protesti-
+
higen Christlichen
Secten. Llicht Denen Socimianern

## Folio 44 — 850971330:0060
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000060.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
 (44) e
uno Diesen antangenden Beutigen
Arminianern als Welchet Die ESer
t
nunstnebstund uber DaS ort (Bot
Fes, suibrem Principio ertieset, nach
Ss
Welcher Vernussé Cie alle Dfenbah
p
runge Des qdul. Zortes Beurcheilen
U. DreseB
ortes usleguna darnact
reguliren uno einrichten. Llicht Dent
Unabaptisten uno ubrigenechver-
meen allen, als welche ein innerliches
Pieht) Die innerliche Erleuctuna des
D. Beistes ausser Dem Vort BotteB
D. I. ibre eigene) mehrentheils melan-
aa
exu
cholische inFalle und Eraume, zuis
rem Principio gemacht, und Das
auserlich. geortenbahrete ort C,ot
C
Tes vor einen tooten Duchstaben
rechnen, Der, (obngeacht Der Beilige
Beist mit dem ort BD lesverge
sellet bleibe) dennoch Fein Peben ge
bentonne. Lliche oenen D abstlern
e
als velche Das Wort B les einer
wachsernen stase gleich Balten, Die ein
deder Dreben uno menden Fan, mohii
ee Will L uno DeBhalb selbes, CvaS
seir

## Folio 45 — 850971330:0061
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At
5B
(8
AI
O
u
(45)
Peine matre Deutunq Beti
u
ad
) unter
verssen Der Determination unD Etus
legungentweder des infallibeln ab
+
Tes oder Doch Der infalliblen Fcclesia
repraesentatira Romanae, aussDabF
uno Dessen COnciliis Bestehend: Uber
4
p
d geschriebenes, auf Die seite seven
nnach welchem Das Deschriebene Zu
At
pp
id verstehen uno zu etilabren seu.
Sm
ad gegentheil Denen Evangelischen allen
eobne Unterscheid, ist besagtes Prin-
ela cipium Dez Beiligen guulichen Cchrisse
ultes uno Deves Restaments, als
snDaS acaequate uno Bochse1 gleict
y gemein, vie wie weitlaussciger bie-
von in Inquisitione in Arminianis-
imum AnnOt. 15. a Pa8. 55. gehandelt
l
est haben.
vst
Si remano unter Den Re-
Formirten entmeder rematIB gemesen.
oder noch verhanden, Der en ander
n Principium credendi ee Faciendi Bat)
il nabmentlich, S entveder Das gante
i Seofenbabrete ZBoet (3E ttes uno
VA
dessen gotiliche Autorit
It1 eder je
eiM

## Folio 46 — 850971330:0062
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na
Et
(40
7
eines Cpruches entweder Zarheit)
oder Chemicte auf Die VelnunAt
geundet, mit Dem hat Die Retormir-
te Scirche nichts zu schassen, und Balt
einen solche, eben Darumb, vor nicht
retormirt.
6
Destehe Annot, 14. Der
angezogenen inquisit. in Armin.
d Pa8. 47.
S. XI.
Den andern OTaffel meines
Deveipthums nehme ich Gervon den
Z. E F
pi
Sunsi Dauxtsillcen Der ChliFlichen
Religion, in Welchen Der substantz
nach Euthersche uno Reformirte
eins seyno, habende zusammen einen
Clanben, des Epostolischen Blaus
Bens. Betantmisses, imrechten er
Aande, ebne alle Socinianische aequi
rocation, genommen; ein Goser
Der Beiligen zehen Bebote) nach sed
nem Duchsablichem bendes ausserti
eem und innerlichem erstandiohne
allen Davistischen Diberglauben und
Elbquiteren; ein Debeth Des heilia
ei
p

## Folio 47 — 850971330:0063
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et
nuI
OI
1
1D)
5
a
on
et (47)
sen Unser. Vaters, oser 5ater. Uno
er3) velches bendeEBeiles sowolder
Formul, als Deminnnachiben belal
ten, uno es einen Furzen Begris a
les Dessen, vas mir im cabmen
p
pnil CBristi son CD et Dem himmlischen
L
4. Dater billen oder begehren Fonnent
Aet
Mei
achten; eirre eausse Durch welchet
5572
p
als Dao Badt der Lbledergebuit uno
1
2
s
Fenemerung Des Beiligen Cheister
alle Die, (o getauset Werden) mie Der
ist
CChrisilichen Scirchen, also auch dem
on Dauxt Derselben, einverleibet mer
2; Den, als alle mic emander SEsum
tt
Est Christum anziebende, Cal. 3. in velo
natu
uni chem Cies Setas seiner miedergebut
1 et
A
renden Bnade aufmachsen u. beston-
po
i
Dis Stuchrebringen voferti Gienicht
als unnure Deben, Durch ibre cigene
Ca
pa
ab
DoBheit) sich anderns solcher gestalt
niche in Christo bleiben, sondeenmeq
gemorisen merden. Tot. ZV.; ein
Qbenomali l in Welchem atte, diees
IU
 Warhatius verlangen) mit demmat
s
en getteu
arem Deibe uno nahrem
D1

## Folio 48 — 850971330:0064
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000064.jpg
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e
(48)
e
vergossenem Dlut se su CBristiszun
evigen Peben, ubernaturlicher uno
unbegreifflicher Deise) gespeiset und
p
getranctet vetvett.
Diesen CFasfet meines DeveiB
et
thums achte unnothig, meitlaustiger
auBzufuibrens eires ebeilo darumb.
veil: 1 vas Bierieder eingemendet
poo
verden mochte, ich in Der victoten
tassel des Deveisthumbs ou
richtis vorstellen uno grunolich bet
antvorten merde; anderu ebeilo
es
pis
se
Darumbweile Geiselich. undSriedlic
et
gesinnete Luthersche1 Diesen Ctassel
Des Bemeiplhums Darinnen Die
s
Dauxestuce Der ChrHlichen Reli
1
on, ins general, benennet merden
niche seichelich anfechten Dursten
Dahero, mie Denselben schon vor
langs, ein grosser geletrter und fron
mer Bischos Retormirter Religion.
Soseph Hall, in seinem Bucy 1 Det
Sriedmacher genannt, mit mehrern
erleutert hat; also nicht meniger em
vernehimer gelesi
er MOderater uMD
rom

## Folio 49 — 850971330:0065
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000065.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
t (49) 3
Frommers meylano Rosocischet
Crediger. Putherischer Religion
Lhcophilus OroBgebauer, solchen
es
Geveibthum uno lractat Des besare
 Fen Dischors, einigen Capitemnach
u
ifi
aui
Bes
e
eet
et
13
net
nicht nur seiner Uber(ehung, sondern
auch reiner Elufnatime unter scine
Et
Tractale) gewurdiget Bat indemer
ted
solche Capittel, als eine Appendicem,
nis
einen eigenen geist. reichen Gotinter
i
a pa8, M. 73
Binzugefuget.
tt
S. XII.
Den oruien Ctafsel meines
Demeisthume nehine ich Bervon Der
e
vollen FinisFeit bender Zheile in Der
unveranderten Elug spurgischen Con-
s
O
SA
eli
sy)
HI
festion, somie Cle bendes Deutsch und
lateinisch, dem glormurdigsten san
ser des Romischen Deichs) Carolo
V. bon Den meisten ctanden des
Deutschen eich B) uberreichet morde
auch Den 10. Articul Dieser Contel
ion (mie er zuforderst in Der Patei
ehischen Fdicion Don Den Bentigen eut
tge
Y

## Folio 50 — 850971330:0066
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000066.jpg
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de 
Theraneen approbiret wirD, uno also
lautet: De Cicena Domini docent.
quod Corpus ec Sanguis Christivere
adlint, e distribuantur rescentibus
in Ccena Domini, ec improbant le
cus docentes, ia) wie er im Deutscher
Tautet: Dom Ubenomabil dec
CCeen viro also gelebret  Daβ
wabcer Leib uno Zlut Christi
warhasstiglich, unter Der De
stalt deo Ztootouno Weino, im
Ubenomalil gegenvartiu ser
qga
uno da ausgetheilet ino genom
men wiro, verhalben wiro nuc
Dic Gegenlebr verworssen, (dod
DiesBorte: Unter Der O estal
DeB
5
G
Deodts und eine
niche aut Pabstisch, von Den acci
denrien Des BeodtB unoBeinB) son
Deen au Putherisch, von Den Sym
bolis, so da im Beiligen EIbendmah
ESeDDE uno Wein senno, verstanden)
nicht andgenommen. Dennsoredet
auit
e
p e

## Folio 51 — 850971330:0067
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000067.jpg
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nd
OCt
Ai
Dac
(5L)
auc in Dieser Gachen Calvinus
Chrictus in Sacra Caena subet me
sub Symbolis Panis e vini. COrpus
ec Sansrinem luum sumere, mandii
care e bibere, non dubico. quin e
ipse vere porrisat, et eso recipiam.
UII Institut. Christ. Rel. L. 4. C. X7. sect. 32-
l D itemque sect. 10. 2. C. Christus befiet
F1
let mir im heiligen Zbenomali l
EhI unter Denen Deuchen Deo Deoots
16) nehmen, essen uno trincten; idr
se sveissele gar nict Daran, ceres
en be Sie mic warhasftis, uno ict
empranse sie auch. Uno so
(D Trelcacius Funior, einer Der jungeren
4) Retormirten Pehren: Cum Ccenam
et
instituendo, Corporis e Sangrinissui
pis Manducationem, coq; d P
aesentiam
ond suam Chrictus promiserie, ommino,
ps quod promilit, perticere _ praectare
S) Credendu eAt. Opuscul. Theol. P. II. 184. D. I.
noi Weil Christus, da ex das beilice
B
(aB
ulbenomabl eingeserze
den de

## Folio 52 — 850971330:0068
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine
3e
nus seines Leibes uno ∞lutes
Folgends seine Degenvart ver
Beissen hat, so muß manglaubem
Dap ex O45) WaS Fverbeisset
aueh in der tbat thue uno erfulle
Welehe ziven Testimonia einer D
neulichstenscribenten angefubret hat
uno mir Biemit Belegenheit gegeben
noch Dentlichere pallasen Bievon, aue
vesagtem Trelcatio, BinzuzuseBen: RCs
Sisniticata, saget Fr) seu Materia inter.
nain Cicena Domini, e quidem prima
ria, eA C Orpus e Sangris Domini
tum quoad substantiam, tum quond
Substantia attributa lingularia. Ouo
ad Substantiam quidem, quia COr
poris e Sangrinis Christi veri dc FI
zaa
lentialis timus parcicipes, licetmode
percipiendi Spirituali. Pa8. M. 180. D. 1
lebezencnete Caches oder, ou
invendise uno zvar die vol
nembste Maceric im veil. Qbeno
mahil ist dec Reib uno oas ∞lut
Ssu Christi, sorvolibremWe

## Folio 53 — 850971330:0069
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000069.jpg
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pes sen, als den besonderen KRigent
t
d chasste ib res Wesenonach. Z em
b Wesen nach swar, veil vir des
 wabren uno wesentlich en E eibes
et
est
1
uno Dlutes Christi, wievel aus
eine geiffliche Weise, theilhasttia
 Werden. Item: Tum Beneficiorum
9t
Christi, tum Substantia iplius eva-
nadimus PartiCIPeS. Beneticiorum.
Aquidem, tam qua per solam impu-
es
tationem, quam qua per realem et
is licacitatem, nobis conteruntur; sub
uristanciae vero ipsius, quia Beneficia,
d+
a
omnia, et vis illa virifica, quae ani-
mas nostras substentat in vitam aeter-
nam, non postunt à COrpore a
Sangrine Christi, cui intraerent, ad
1a
30.
eoque ab ipso Christo, divelli, non.
masis, quam effectum a lua C’aula
continente, aut Oualitas à Subjecto,
a quo emanat. P. M. 18I. D. 1. 30
vol der Wolthaten Christis als
selbst seiner SubCtantZ WCEOEH WII
cheilhasstis.
Geiner WVolthas

## Folio 54 — 850971330:0070
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B
(54)
te
ren Sivar) so Wol derer) Die unS
n
Ourc eine blosse Surechmne, als
Derer, die uno Durcheinethatige
es
WuralicFeit
zueomen; Geiner
Suibltanez aber) weil alle Wol
Fhaten uno die lebendirmachende
ast welche unsere Secleit
um evissen Leben erhalt, voi
Dem Zeib uno ∞lnt Christi, den
Sie zucommen, uno folgenoo
von Christo selbs, Feinesveges
Hetrenet verdet) eben (0 wes
e
niss, alo die Wurcunu vonibcer
Ursach, in welcher Sie enthal
ten, oder eine ualitat vonibrem
Subjecto, aus welchen Sie bet
aus fleust.
Uno mie Fonnen auch Die Retor
mirce anders reden uno glauben
nachdemmahlen cie ja alle miteint
ander, Die Sacramenta, nicht vor
blosse Sisna sisnificantia, sondern
Fugleich vor Sisna tixhibentia, haltens
MIt
Nif
But
Dene
u
u
se

## Folio 55 — 850971330:0071
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000071.jpg
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je
191
dal
D
M
e
mit Dergleichensignis Das Bezeuchnete
e
Butuno so Folgends mit dem getroe
chenen Deodt der getreuhigte Ceib, un
mit Demausgegossenen ZBein Da8 ver.
1
+
Bosseneut CBristis obmol unbegreif
flicher =eise vereiniget, uno ubernao
Fullicher Leise zutheil merde Dene die
Sie ubernaturlicher veise emprangen
se ane annetmen. Dahero sich Dann
Fs+
e
t
u
auch Die Perpzigsche Reformiste C01-
Loquenten, AnnO 1O3T.) auf Die un
+0S
veranderte Duosp. Contess. Beruffent
C
sas balo anfanglich die Currurstl.
2
Brandenburgische uno surtit
Bessische Theolooi sich frerwillia
exelabret, das sie mitunoino
e
Berhen Su Der Lnno 1530. Den
DC
ta e
2. Junm AapserCarolo V. B0ch, A
loblicher Bedachtnus, von den
E
6d
Evangelischen Churjursien uno
tanden, sulunspuru, aus dem
ni Beich5. CW uberrebenen Con-
et
D
s
Fellions sich betenneten) uno Dec
selben, wann uno vo es beget,
ret wurde obne einires Beden-
D 4
Peu

## Folio 56 — 850971330:0072
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000072.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine
d
enunter schreiben Wolten, (0 Ha2
Da ibnen auc mclc ZU Wieder
wacemit LInterschreibung eben
beorem
emplars oimeBuI
Dachsischen ugapfel befinolich
ibren Consens zu bezengen unc
volten solches umb (0 viel deste
lieber uno metre thun, weilnict
allein Sie) an ibrem Oit, die
Dfiche auf die Uusspurgische
Confection geleistet sondernauc
Suderselben, so wol als ibre gna
Disste uno gnadige herrschast
e
tem in der Cur. Brandenburuun
2
im surstenthum Bessent sich SF
sentlich jeverzeit belennet, Sie
auch in ibren Kirchenuno SchW
len getrieben hatten.
8. XIII.
Den Dierdten uno Tehten
TaPel meines
deveipthuma
(Dessen
tet

## Folio 57 — 850971330:0073
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000073.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
I
sit
1
(57)
Dessen nemlich, DaB Die Eulhersche
e
Und Reformirce niche Fundamenta-
licer, oder im Brund des Blaubensi
von einander unterschieden) Tasse icto
Peun selbst Die Forrmulam Concordia
Bersensem, oder Aricte sc dictam
welche Ton vor Die Baupt- Ochei
Demand, zwischen Den Putherischen
uno Reformirten I geachtet wio.
p+
Ecur Dren Elclicul Derselben, unter
e
e
Den ElHen, oder
welens finden mie
Darinnen, wieder allda so genannte
Cialrinianos, Das ist, die Reformir-
Tens gerichtet, nemlich de Siebendes
peoi
vom bendmatldeo Deni.
Den Qchten, von der Personder
t
u 
d tet
XIF
p
t uno Den
cen non De evigen
5
Bnaden: aGI.
Daberomie
Dann auch nunt in eben Dieser Drd.
nung somolaus der einen Geitens
vernehmen wollen, mie die Formula
Cioncordia von Diesen:
cunredet
)
s

## Folio 58 — 850971330:0074
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000074.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 31 lines, status machine
58)
alo auF Der andern Geiten, vie
viel hon solcher Eede die Retormir
te annetimen, uno mie viel sie nicht
annehmen, uno Bierauf einen ieden
un Paltonirten Fhristen, nicht meni
ger einen Beletrten) als Ungelehea
vo
tens schliessen lassen: Dbder UI.
terseheio zwischen den eu
therschenunRetornnte
nbesanten dreven, vor al
lenandem, a inderea
bloB uno allem. reitioe
puncten vor emen Ur
ex
terscbeio im Lerund des
3Inubens zu achtenseu
Bon Dem
5. XLIV.
eest
6
Et
Test Dune
nemlich dem beiligen benomalil
formiret Die Formusa Concordia,
n Epitome Articulorum Controversorum,
AYL
Art
lip
Di

## Folio 59 — 850971330:0075
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000075.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
B
d
Art. 7. p. n. 569. in fine UnD pas. 570. edito
Lipsicae, anni 1580. in 4t0 Den Statum.
Controverlia mit Diesen ZBorten:
Duaeritur, an inSacra Cicena, verum
COrpuS e verus Sangvis Domini
nostri selu Chricti, vere _ Substan-
tialiter sint praesentia, atque cum
pane e vino distribuantur, dc ore.
sumantur, ab omnibus illis, qui hoc
Sacramento utuntur, live digni sint,
sive indioni, boni aut mali, fideles
aut infideles, ita tamen, ut Adeles e
Ccend Domini consolationem ec vi
tam percipiant, intideles autem cam
ad Judicium sumant. Cingliani hanc
Praesentiam a dispenlationem COrpo-
ris Sangvinis Christi in lacra Caena
negant: Nosveroeandem asserera
AUS. D. i. 58 wieo gefraget: DB
in dem Beiligen Qbendmahl derwarhas
nn
ill
e
8
su CBristi, mahehatiu uno wesenttic
regenmartiu seu, mit Brode uno Dein
ausgetheilet, uno mit dem munde enra
pfangen merde von allen denen, (o sic
Dieses Oacraments gebrauchen, sie sevn
vurdis

## Folio 60 — 850971330:0076
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et
(60)
quurdis oder unmurdiu, fromm oder un
fromm, slaubiq oderunglaubis? Denen
Slaubigen zum Seost und Eeben, Denen
de
Unglaubigen zum Bericht. DieGacrame
tiver fagen Scein, wir sagen 54. Fol. 241.
psent
F8 etleuter aber auch besagte For-
mula COncordia in ihrer AAirmatira
DeB 7. Axt. AAFfirmat. VI, Wie Oie) Da8
Sumiore, oder, Das mit Demirtun
Denebmen, wolle verstanden haben
in Diesen Zorten: Credimus, doce-
mus, e contrtemur, corpus et lan-
ear
inem Cihricti non tantum spiritua
liter per tidem, sed etiam CorpOra
liter, non tamen C’apernaitice, sed
supernaturali (5 caelesti modo, ratione
Sacramentalis unionis, cum panc et
vinolumi, par. 570. inmed. D. I. EBI glau.
Ben, lehren uno betennen, daßder Ceil
uno D luc CBristi niche allein geistlic
Durch den Olauben, sondern auchmuno
lich, Doch niche auf Capernaitische, (O1
Dernubernaturliche Bimmlische Beise, in
anseben der Gacramentlichen Dereini-
gunu, mit Dem Brode uno Dein em
pfangen verde. Fol. 242. Uno abermatI.
Acaat. XXL. PFOxluS etiam rejicimus aCq)
damm
a
41
g
dV

## Folio 61 — 850971330:0077
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de
Ol.
F0
N
Ia
d0
C
3
69
ot
(65)
a
damnamus Capernaiticam mandu-
cationem Corporis Chricti, qualido-
ceamus, Corpus Christi dentibusla-
niari, et instar alterius cujusdam
cibi, in corpore humano digeri. Cre-
dimus autem, et allerimus. secun-
dum clara illa verba Pestamenti Ctiri-
Ai, veram (5 supernaturalem manduca-
tionem C Orporis Christi, quemadmo.
dum etiam vere, supernaturaliter ta
men. Sangrinem Christi bibi doce-
cemus. Hlaec autem humanis sen
libus aut ratione nemo comprehen-
dere pocest: Ouare in hoc Necotio.
Teuti et in aliis tidei articulis, intel-
lectum nostrum in obedientiam Ctri-
jor Ati captirare oportet. Hloc enim
pe mysterium in solo DtI verbo reve-
eo latur, _ (0la side comprehenditur
er pas. m 526. D. i. EBir verwerffen auc
eist
A
e
It
est
Biermit Das Capernaitische essen des ei
bes Christi, als menn man sein sleisct
p
mic Zahnen zerreisse, und mie andere
Opeise verdave; Dargegen Balter
e uno glauben wir, vermoge Der einfalrigen
5d
Borte DeS Festaments C
is ein var

## Folio 62 — 850971330:0078
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 (62) 5o
Bassciu, doch ubernaturlic ellen des
Peibes CBristi, mie auch Erincten seines
BIUtB, Welches menschliche Ginne uno
Vernunft nicht begreisfen, sonderm un
seem Derstand in Den Oehorsam Christis
Dne
vie in allen ander Zlticlelu des Blau
bens, gefangen genommen, und sole
Geheimnus anders nicht dennalleinmit
Blauben gefast, uno im EBOrt
babret wied. Fol. 244.
S. XV.
geossen
Sn Bifher erzehletem uno bon det
Formula Concordia selbs ertlabres
tem Statu COntroverir
L8
vom Elbendmahil, ist zwischen Culhet
schen uno Retormirten niche streis
tig (1.)  ie erste propolition, odet
qu
oieser erste Gan: Verum
Corpus et verus Sangris Dominino.
Ari sesu Christi vere ec Substantiali-
ter praesentia sunt, a cum pane d
vino discribuuntur, D. I. : ~ aβdet
alice Leib uno das vabreDlut
Unsero E
aZEI
IEOII
Christi warhastia uno wea
senta
d

## Folio 63 — 850971330:0079
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seil
IHeI
erM
8
H
A
BO1
dat
(63
entlic su gegen uno mit dem
Deoot uno Wein ausgetheilet
verden; luch nicht (2.)
Et Der
Prleuterine, Diese andere pro-
polition, oder Det andere hae
a
Corpus et Sangvinem Christi super-
naturali e coelelti modo, ratione,
quae
Sacramentalis unionis, cum pane.
e
vino Cumi: DDer: Vaβ Der Leib
uno Dlut Christi ubernaturlicter
6
uno himmlischer aseise, nact
Ela Urt Gacramentirlicher Dereimis
e
N_mnes genommen verde. Dann
 Bendes fagen Die Reformirten, uno
t verden es immerdar, mit Deund uno
.Derhen Pagen, wie schonoben Bievon
(0
Calvini un Prelcatii orte gezeuget
in Dene mirieno Binzusugen Die auchsor
la
il
Dat
n
andern angefubrete folgende 2Borte
Des meglano Cdenburgischen Dia
 SChOSCS, WVTLHKLME LORDESEI:
C
Si
Peinen ConsiderationibusP acificis pas.
563. ec564. nOV. Pdic. C. OrpuS_ San
rinem Christi vere, realiter e subr
ctantia.

## Folio 64 — 850971330:0080
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine
F (64)
Rantialiter in Fuchariltia adesse, et
Tumi, modo licet, humano ingenio
incomprehensibili. Fhristi Leil
uno Zlut ser im Zbenomabil waz
basicis, wuralic uno wesend
lich sugegen, verde auch, ob ve
aus eine uno imbegreissliche une
Boet allein belannte Beise em
pfangen. Sa sumuberuB, reteri
ren wir uns auch noch desfals auf den
Consentum Contessionum, oie Dens
selben colligiret ein vornehmer EEngli
Icher Bischo, TOH COSTNVSi
in Doctrina Catholica de Sacris
Ssmbolis e praesentia Christi in
Sacramento Fucharistia, C.ap. 2. Fdie.
Bremenl. a Pac. 6. ad 30. Zelc)
Discho zugleich, damit man nic
meine, Die Retormirten Catuiren nu
praelentiam Corporis Imaginativam
pertidem, eme ourch Den Olav
beneingebildete Desenwabet D
Reibes Cbristis Ach in Diesen SBOr
ten vernebmen lasset: Fides praesen-
Eian

## Folio 65 — 850971330:0081
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000081.jpg
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osse
11S
t
s
an
Et
(65)
tiam Corporis Chrilti non Facit aut
F.
celtat, sed jam nunc per Verbum
+
aCe
apprehendit. C ap. 3. UHD 4. Pa5. M.
25. D. 1. Elicht Der Blaube machet
desel ino verursachet die Gegemvart
ob Des Reibes Fhristi, sondern der
hel Olmube ergress et nur Die durch
se DasWort Cbristi albereit gesche
re Bene Wachasstioste uno Wurd
aul liche Degenvabirt desselben.
vie
Dleiben also im Formireten Statu
Controverlix nus folgédes vee a
lN e als sreitiges ubris: (L) C OrpuS
Si e Sansuinem Christi ore sumi, Ddex
isti (velches mit Diesemeinerten ist) COr-
2 Dus e Sanguinem Chricti corporaliter
B sumi, daß der wesentliche Eeib
bn ino Zlut Christiim Ubenomabil
ee
alt
t
mit demTrumde des Deibeo, uno
Reiblicher Beise genommenuno
empransen veroe. (2.) COrpus
ec Sanguinem Christi, non minus
ab indionis, quam dienis, malis.
i
quat

## Folio 66 — 850971330:0082
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000082.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine
(66) 4
quam bonis, intidelibus quam Ade-
libus, ore corporis, leu corporaliter
Cumi: DaB der weseneliche Leib
uito Dlut
a
+
Beiligen Ubenomahil mit dem
Munde Des Seibesuno leiblicher
Weise, nicht weniger von den
unwurdigen als wurdigen, bs
sen alo guten. Unglaubigen als
Olaubinen, genommen und em
pransen werde.
6.
3
Diese lent. Besagte 3ween Gatze
bejabet die tormula Concordiai
Die Retormirte verneinen sebende:
Uno zwari verneimen Die Reformir-
e
te Den ersteren Ban auch unter
andern
Zu vermeiden Die Contra-
diction uno Wiedersprechung seiner
selbA, Dexer Die Lormula Concordia
cheinet schuldig du senn) indem (1)
von Dempenigen, mas mit demeunde
DesSibes und leiblichersdeise genom
ulla es

## Folio 67 — 850971330:0083
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
M. L
Ora
eD
et (67) 
wiro, zum menissten, in so veit es
I0 genommen miro, niel gesaget mees
Den Fann, DaB es ubernaturlim er Bima
lischeri. uno von enschen unbegreise
) licher Deise) genommen merde. Uno
b
 miederumb: Don Demienigen, mas
ubernaturlicher1 Dimmlischer, uno
Bs
H)
fet
D1
von Scenschen unbegreifflicher 2cise
genommen wiro, man nicht lagen
tans DaB) in so veit es so genommen
Wiro, mit dem ssiunde Des Peibes icnu
uno leiblicher Deise genommenveri
De. (2) Uno da Das Dehmen mit Deit
Deunde des Peibes, oder Das leibli.
che Sehmen Des Peibes CBristi, eine
Manducatio, oder ein matres uno ei
Ci gentliches Essen seyn (olI) es ebenBier-
 mit ein Berbeissen Der Coliden 
deise
se uMO ein bendes Verschlucten und
Eor Verdauen Derselben, per se de ordi-
narie, mit sich bringen muB, als
obne velches Berbeissen einer Poliden
s Oveises wie Der Peib 
est
Bi
I Is) er
o Tchlucten uno ZerDanen Derselben im
en eagen) Fein watres leibliches  sen
 oder) Fein Csen einer soliden Cpeise
e mit Den unde Des Ecibes, conci-
pIxe
Nar sequi

## Folio 68 — 850971330:0084
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000084.jpg
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vel ita
potest in
se habere
divincum
lva
ecit
et
(68
5
piret uno beorissen merden Fan: 
au
e
de
e
vorabiDa Doch das blosse moelliuo
nebmen einer Opeise 1 Feines weges
ein essen Derselben ausmachet. X en
lerteren Gau verneinen Die Re-
Formirten, unter andern UGrsachen
auch megen des ersteren GaBeB: Den
c5
im Fau Der Peib uno DaB ∞ lut 
su Christiim Beiligen Eibenomahiinur
libernatuelicher, Bimmlischer uno von
uns Seenschen un begreifflicher Deise
emplangen uno genommen wiro; Die
Unmurdige aber, Botlose uno un
qe
olaubige, niehts ubethaturliches
Bimmlisches uno von enschlichen
es
s
Verscano unberreiffliches, an sic
Eo
haben, vermittelst welchem Oie, Det
Wesentlichen Ceib uno Das wesentlic
ex
2
Dlut SEOU CBrisi, gleich Dener
muedigen, frommen uno glaubigen
Communicanten ubernaturliche
ui
dimmlischer uno menschlicher et
nunt unbegreifflicher Deise netu
men und emprangen Fonnen: Tonet
men und emprangen Oie den mesent
lichen Eeib uno lute
br
stigmnicht.
D
pa. l. B.m

## Folio 69 — 850971330:0085
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000085.jpg
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(69)
Doch demselbem seu nun ivie ibm
peivole, uno geseBt, bende ient. DBemet.
Dete Vermeinunge Der Reformirten
Pvaren unrichtia, Bingegen Der su-
t
Therischen, oder Der tormula Con-
G
It
t
cordia Bejahunge waren bende
richtiu; so ist jedennoch einem jeden
s
enbe
 Scitfenem, bendes gelehetem uno un
t
Di
It
s
t
geletrtem Christen Elar und offena
u
se
bahr, Daß Der Unterscheid Del Lehre
zvischen Reformirten uno sutheris
ichens in Diesem ersten streitigen Aeti
cul von Beiligen Ebendmahl, niche
Den Brund des Blaubens Betlesse
UnD FolgenDB, Retormirte und Eu
Therische auBier niche fundamentali-
ter mishallius senn. Dann wasthute
Doch zum Brund des _slaubens, man
glaube: Sm Beiligen Dbenomatil des
VEren, verde Der Peib CBristi, mic
Dem leiblichen Eunde uno leiblicher
Deise segessen 1 oder1 man glaube
DaS mieorige ? ZBirD mot derienige
XVII.
hoC opa
habet 
Plicate

## Folio 70 — 850971330:0086
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000086.jpg
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et
70)
3e
nothmendiq verlohren gehen mussen
Der 1 Da er glaubet, DaB Der vah
xe uno wesentliche Peib E su Christi
im EIbenomaBI) ubernaturlicher him
lischer uno unhegreisflicher Deise ge-
gessen verdes eben Darumb, verneinet
DaB der mabre uno wesentliche 
a
Ssu Christi, mit dem munde Des
Leibes uno seiblicher Beise gegessett
viro? Zoiederumb: Va8 thut zum
Brund Des Chrislichen Blaubens
man glaube, Daß Die Unglaubigen
uno Bottlosen, Christi wesentlichen
Reib unoDlut (Die ie ubenaturlicher
e
uno Gimmlischer 2Beise nicht essen
uno trincten Fonnen, meil ie nichte
ribernaturliches uno Bimmlisches
an sich Babens solche su empfangen
auch niche mit dem Escunde Des Pei
bes uno seiblicher Zeise essen und
trincten: oder) man glaube Dasmie
Drige ? SBiro vel jemano Darumb
nochvendig mussen verdammet mera
Den) DaB er nicht glaubet, DaB dic
BoHlosen uno Unglaubigen, mit dem
TUNDE DeS Deibes uno Peiblia) et
DBei

## Folio 71 — 850971330:0087
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000087.jpg
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Hus
ot
(72)
t
vdeise, den mesentlichen Peib und
lut Christi essen uno trincten, melo
pM De Cie wie auf benden Geiten zuget
SG1 Handen wiro 1) seistlicher uno Bimmo
er lischer 2Geise) FeineBmeges essen und
reiset Frincten) noch) so lang se BottloB
i uno uno Unglanbiq bleiben geistlis
uo cher uno himmlischer Deise essen uno
li
be Trincer Fonnen 2
gess
i
Ich geschweige (T.) DaB Diejenigen
t
it ebe Lciessunq des Ecibes uno
F el ZluteS SI
Ct
IOE
enid vetrist, ganB einstimmigund einhellia
ni(
aI
Deb
est I
4d
dat
t
senn: Remlich daB, wie Diese ceistl.
Siesung bloB un allein Den Claubigen
uno Srommen eigenet 1 also auc blok
Diese) uno nicht Die Sundlichet sec
ligmachend oder zur Gecligfeit gea
reichend seu: DBie besagtes Dieses)
also einhelliq uno cinstimmique bendes
Futhersche und Retormirce
a
ebreet
au
aB

## Folio 72 — 850971330:0088
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000088.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 30 lines, status machine
ob
(72
16B
auch aubereit imsscarpurgi(chen COl-
loquio AnnOr52O., Martinus L. uthe-
rus uno Dlric. Zvrinolius gelehret
uno sich hierauf alle CGristliche Ciebe
einander versprochen haben: Deci
mO quarto (sagen sie) credimus dt
sentimus omnes, de Ceena Domini
nostri selu Cihricti, quodutraque spe.
cie juxta Inctitutionem utendum lt
quodque lacramentum altaris, (ItSa-
cramentum veri Corporis e Sanovi-
nis Tetu Chricti, _ quod spiritualis
Manducatio hujus Corporis (5 Sanevi-
nisunienique Christiana praecipue necessaria
sit. Ftli autem. an verum COrpuIS
e Sansvis Christi Corporaliter in Pane
es vino Ccena Domini praesens sL,
hoc tempore, non concordarimus.
eamen una pars alteri Chrictianam.
dilectionem, quantum cujusque Con-
Scientia feret, declarabit, et utraque
Pars Deum omnipotentem diligen-
ter orabit, ut nos spiritu suo in vera
sententia contirmet: Chytraus Eist.
Aueust. Confess. pas. 645, 646. D. 1. 3VHV
vier
dit

## Folio 73 — 850971330:0089
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000089.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 51 lines, status machine
CL
gelt
1
dist
D
29
2dU
risu
CS
S
Sa
neCB
1
na
sut
(72
s
+et
Dierzehenden, glauben mie und Balten alle
don dem Ubendmahl unserslieben perru
SEsu Sbristi, Dak mon bende Bestaltr
nach der Cinsebung, brauchen soll. DaR
auct Das Gacrament des Ultars seu ein
Gacrament Des wahren seibes und Dluto
e (5
SeOU EBristi. Uno Die geistliche scies
unq Desselben Deibs uno Dluts einenr
eglichen Chrissen Furnehmlich vonnoche.
Uno viemet abermiruns (obderman
e
pi
re Deib uno Dlut sesu Christi leiblich
im Beode uno Bein seu) Diese Beitnicht
verglichen haben: Oosolldoch ein Eheil
segen dem andern CBrifliche Eiebe, (0
ferne jedes Chewissen immermehre leiven
Tan, erzeigen, uno bende EBeile (BDIE
Den Eumachrigen Reipiu bitten, Dap ex
uns Durch seinen Geist in Dem rechten
Verstand bestatigen volles Elmen.
ati
(2.) DaB der ganne Elilictel vom
Ebenomahil, zum Brund des Blaur
bens gar nicht geheria seu; wie un
+
terschiedene gelatrte eutheraner uns
p
serer Beiten mit metrett behauptet
Calixtus Senior Fud. de Controv. p. 76.
edit. Batav., dDeF n. 79. I Der neu
entvon

## Folio 74 — 850971330:0090
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000090.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
a
et
(74)
en vom jungeen Calixco, Anno
5697. Beraus gegebenen Edicion,
o
det fertBaron von Dusendors
in jure feciali, ia selbst1 (masdie AP
pis
plication auf Die Reformirte bell
Der Const Den Reformiten zu seiner
Seit gar ungeneigte Cutherische Doc
reche solid. gelehrte Theolosus, Johan-
nes Fliilsemannus, in feiner Dispuca
tion de Boomatibus ad lalutem ne-
celtariis, Dessen lateinische 2Borte ict)
(chon in meiner Lpistola Trenica, Dem
Damburgischen Peren Scultetovor
geleget habe) uno Bier ins Seutshe
nas
libersehen will: Aβ Die Reformir
tett, ut ver Lehre vom 2beno
mahilDes sren irren istzwar
ausser Sveisfel; aber) obsse (exI
cialicer) vecoerblich ircen, oacist
(0) daβ sie Den pruno des Dlau
bens mit ibrem
Sertbum umba
stossen, is BSch st3weisselhaffi.
varilto adem, DaBverdenen
Vorreu Chrisz
ibre EBabrheit
De

## Folio 75 — 850971330:0091
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000091.jpg
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ANI
dit
benimnt, Serselbe benimnt ibm
selbst biemit die Oecligleit; al
nde lein, wer dieses unwissend tbuts
diel iasuberdas vollis bereder ist Da
petii ers mcht thue, von dem unter
si Rtebe ich mich nicht susagen, das
13
em
O
ICa
Hebe.
(3.) DaB Lutherus, eines theil8)
viemol benm Entang Der Reforma-
tion, dafue gehalten: C8 seu nicht
SeI
mit den Pabstlernzu glauben, es bleit
eut De Fein Brod im EIbenomahI, Jom.
FOr 2. Wictenb. L at. Fol. M. 70. b. andern
Ibe
13
(8
AB
Cheilos beum Sortgang Der Retor-
mationies wahre gann unnohtiu nact
Dem Bucerus zugestanden) daB sprie
Ai Peib im Ebendmahl Denen Occlen
Der glaubigen Communicanten zuget
gen watre, Rch mit Ochrist und
Begenscheist weiter gegen einander
C)
auszulassen. Desiehe Biervon Sup
plem. Epistol. Luthexi
von dem ge
lehrten

## Folio 76 — 850971330:0092
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000092.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
utx
erpes
F (36)
rehele Salsschen Protessore Bn. Bud
s
eo Bernusgegeben Epilt. 187. Pa8. 218.
Die vier, oder funt
t
fone
junsstens ein ander gelabulethan, in
einer seiner CchristhiemiedereinzufuI).
rescheinet als (T.) DaB im Elbendmah
Wegen Der Buter, Die unser Beylant
in Demselben als in seinem Z estat
ment) Beschieden gestritten merde;
un verachte man ja eines Sien-
schen Festament nicht, 6al. 3, 15.
(2) Pareus in Trenico Balte Diesen aB
vorrichtis: In quocunque Dosmate
eAt Succus lolatir illud est fundamen
Falc. (3.) Der Oleeit vom Ebenomahil
ne
betresse Den Eelicul von Der Bemen
chasst Der Beiligen) Welcher ein BTau
ti
bens. Ericul sey. (4.) Der Dunct sei
son solcher BuchtiaFeit DaB ver
Bieben nicht Die gebutrende Discretion
uno Unterscheio gebrauchet, (welche
Discretion aber obne reine Petre nicht
tacthaben Fone Das schvere Bericht
3Dites ilm selbAt uber Den DalB
lades L. C, Or. XI, 28,29. (5.) Inderal
Fen Rirchen maren alle Diejenigen vor-
Rever genchtet morden, velche nicht
glaH

## Folio 77 — 850971330:0093
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000093.jpg
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1.3
dE
15,
EAI
 (97
Slauben mollen, daBDa8 Beil. 3Bense
s
mahil aus zwenen Olucten, einem
pa
Binsischen uno eine indischen bestete):
ob Oie gleich zusammen genommens
um Geveisthum dessen mochten
u suctisane seuns wozu eesie eigentlict
hu gebrauchets nemlich su beveisen, Dat
2
Det
lo
M
e
C
a
ver Etreit vom Qbendmahl nicht eu
unnothiges Gchul. gezanet uno blossez
u
orttriea zu achten: se merden sie
Doch verhossentlic sum seibst nich
Zureichend Dauchten Fonnen szu bevei
sen DaB Der treitrzurorders n someit
C2Zwischendeformirten undeutheri
Ichen gefubret mird, DaBFundamenE
oder Brund Des Blaubens Betresse
a
Denn (L.) ist im Elbendmatil zwische
Den Dreformirten uno Cutherischen
u
Fein Ctleit Wegen Der Butet, Die se
suo Chriscus im EIbenomahl, als in
seinem Testament, Beschieden Bat
et vâre Denni DaB Cbristus in sei
nem Testament auch Den Bottlosen
uno Unglaubigen, in dem uno da
sie noch BotiloB und unglaubia senn
uno bleibens. Peine Bu
dibeno.

## Folio 78 — 850971330:0094
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ot
7
u
mahi Beschieden Batte. Angleichen
DaB Outer zu nennens Die vor sich
selbHuno ausser einem bequemen Sub-
jecto niche im aller geringsten Belssen
vielmetr allenoottiosen eben Darumb
weil sie selbe zugebrauchen sich unter
Fange Da sienoch BottloB senn, BSch 
Schadlic Fallen, auch Bschst schadlic
Fallen Pollens uno Derer sie) so lang sie
Bottlos senn, sic Feines megestheil
hasstiu zu machen, vielmetr Derselben
sich zu enthalten, verbunden stehen.
2.) Destehet geniß Der Succus Solatii
oder GaAF des Frostes im Ebend
mahili gae nicht Darin, DaB jemand
glaube: Ex esse mit, DemDunde des
Reibess oder leiblicher meises Den Ceib
uno trincte Das Dlut Des PErren
Dumahlen Exia Dieses essen un Frint
cen seiner Seeinunq nach, mit Den
Bottlosen gemein hats Die Doch enia
verlohren uno verdammet gehenmus
sen, uno sic Dessen) DaB sie ibrer eia
nuns nach, Den Peib SBristi mit dem
Deund Desecibes gegese un sein D ut
getruncten haben
I0 meniu getrdo
ten Derssens DaB sie auch viclmetr
Dri

## Folio 79 — 850971330:0095
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000095.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
eit
et
79).
Daruber zuzietern uno zu zagen UBer
tuiss
ach finden. (3.) Delliitia DerOce
eo
S Db Der wesentliche Peib uno DIUE
c
Ssu Christi, mit Demesiunde des
la
Ecibes, im Ebendmahl, uno zwae
bendes von Unglaubigen uno Blau
W Bigen) gegessen werde, gar nicht Den
11
D
Articul son Der Bemeinschasse dec
Deiligen: FB mare Dann, Die Unolau-
e
a bigen, mit, zu Dieser chemeinschasst ge
 Borete nachdem  ie Doch somolil als
er Die Blaubigen, ven Peib (sbristi mit
 Dem Deunde des Peibes zu essen geact
SS) tet verden; Dder, Daßalle Diejenigen
Min Der Bemeinschasse Der Deiligen
je sunden auch Peine anderes als nue
ist
dDierenigen, Die Den Peib CBrisu mit
Dem unde Des Peibes oder leibli
si her veise, geniessen. Und obm osl
5(4.) Der Dunct hom Ebendmahi so
 wichtius, DaBmer Bieben nicht gebuhre
hede Discretion gebrauchet 1. DaS is
ver sich niche recht prusfet, ibm sell
F
DaB BerichE isset 1 (0 ist er Dochnicht
iT0 wichtis DaB, wee Die geringste
Dierige ceinunu in Diesem Punct BatI
als sumtxempel, Der da ir
igerwet
e8

## Folio 80 — 850971330:0096
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t
(80)
et
se glaubet, man esse im Beil. EIbenD
n
matu, nicht leiblicher meises oder nu
Demisscunde des Ceibes) Den Peib
sti
CBrisit) item:
Die Unolaubigen in
specie, thun Dieses niche, Derselbet
eben Biemit nicht gebuhrende solche
Diseretion gebrauche) DaB ex sic
recht peussen Fonnes uno Dahero Fol
gends, ilm selbst Das Bericht esser
musse. Denn gevieß, nicht eine jede
unreimes Dasist, irrige Pchreim Punet
bom bendmahl, Bindern Fani Dan
sich nicht jemand prussen uno den
Peib Des PErren unterscheiden Fon-
ne. Sa) obgleich vieleicht (5.) eine
oder andere Pehre im Punet vom. Beil.
UbenomatiI) Dorfte gegeben merden
tonnen, Die einer ReBeren, zum me–
niosten, in etivas weiteren erstant
genommen, mit rechts Fonte beschuldi
get merden, (von Dergleichen Rehes
regen 3ahl ich eben nicht auBnetimen
will venn jemand laugnetes DaBDaS
Beil. Elbendmahil aus zwenen etu
cen einem Dimmlischen, uno irrdio
schens bestunde
o murde doc
Die

## Folio 81 — 850971330:0097
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oDe
Dei
1bIB
(82)
Diese unS Sergleichen Fener
Pehe ECB
ren) Die Reformirte nicht angeben
pt
als die mit Per
3 UnO Scuno jedera
seit betanne haben, DaB im Beiligen
Elbendmatil, ein Sionum nno sionq
Decum, em irrdisches uno Bimmlisches
De  Oder1 (wie oben Calvinus geredet) suto
et Symbolis Panis e Vini, Corpus et
BerD
iet
Sansvis Christi, zu gegen senno1 gea
n
et
nommen gegessen und gclauncten ver
eii Den. Dean besebe auchhieron den eben
MI
CaH)
int rieder von mir Berausgegebenen
Sendomirischen Consensum, mienem.
und lich bende SBeile DerProrestirenden in
Den
Sohlens ehemah(S) in Destrenai ei
) nunus (Der gelehret: Sacramentum
noM Ccenae duabus rebus scil. terrendecae-
+
pe lesti constare) mit Berh unound
ui Consentiret haben) Pa5. 3. WHD 4.
Be
Sch habe ob. gedachte funs Arou
t
hesi menta eines gelehrten Deannes) blos
ps uno allein zu Dem Ende hie erortert
Epe Damit, wie er undich, also ein jeder
dab. Eutheraner und Heformirter, obne
p allen Scrupet seines e
1d
wissens, dac
tur halten Fonnes Der noch ubrige
tre

## Folio 82 — 850971330:0098
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
(82) 48
Streit bom dibendmatl1 zwischen
Den Fvangelischen, (Bestebende in obii
genziveen Gazen) beruhre Den Chrund
Deo Blaubens nicht, uno Rehe sar
niche im mege, Daβ nict, auc bens
verbleibendem Diesem etten) Die Eo.
+
ne
angelische dennoc eine Christliche
di
Selechen. Bereiniguna eingehen ton
neH.
e
S. XIIX.
e
t
Ded anderi fouiuti
von Der Verson Christi Status Con-
crorersia, lautet im 8. Arricul der
Formula Concordia also: Principa-
lis hujus dissidii Dux sio fuit, an inter
divinam ex humanam NTaturam in
Christo, praeter Onionem Periona-
lem, realis, hoc est vera _ re ipsa
exictens, in persona Christi, quaedam siat
Communicatio, ut una natura altert
Proprietates suas communicet ? ft
qualitum etiam est, quousque illa
realis communicatio excendatur, 
576. 65577. D. 1. DieDauptfeage des Otreits
Is gemeser. Db Die goteliche uno mensch
liche dintur necHFDer versontichenZerei
niguna

## Folio 83 — 850971330:0099
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000099.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
et (83)
dat
i aiguns, auch einige matre uno murcliche
eiMB
(8
Bemeinschasses in der Person CBeisti har
besso, dapeine catur der anderenibre Ci
Senschassien mirtheile, uno mie veit sich
ele Tolche Bemeinschase erstrecte ? Und era
ud deutert Die Lormula Concordix iM
die lentern eheil ibrer actirmativae
hris XImae, auF masveise Gie Dieses, DaB)
est in Persona, realis quaedam vera a re
ipsa existenscomunicatio, in Der
si
Vera
ion eine mesentlice mabre uno murcta
lich, seynde Bemeinschase geschehet
Wolle verstanden Babensin Dielen 2602
1
IC
DxiH
a1
a1
D
re
ea
d
1
21
C
MI
Ten: Itagi Jam nontantum ut Deus, ve-
um etiam ut Flomo omnianovit, om-
nia potelt, omnibusCreaturis praesens
est, e omnia qua in Ccelis in terris
ec sub cerra sunt, sub pedibus et in
manu sira habet. Tlac ita se habere
Chriltus ipse teltatur, inguiens: Mi-
hi data est omnis Pocectas in Ccelo
e in Terra; et Paulus ait, ascendit
supra omnes Ccelos, ut omnia im
pleat. Hlanc suam Potectarem ubi-
que praelens exercere potest neque
nequam illi impossibile est, aut
91O

## Folio 84 — 850971330:0100
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
et (84)
ionotum. D. m. 580. D. I. DaBieht SBpis
IFusnichr allein als Gortisonderm auch alo
Mensch, alles vermas, allen Creaturen
gegenmartiu ist, uno alles mas im Dim
mel uno auf Erden, uno unter der ee
Denist, unter seinen sussen, und in seinen
anden hat, wie er selbst zeuget: Mir
ist segeben alle Gevalt im Limmel
und aufFeden. Uno C. Paulus saget
SEC ist siber alle Bimmel geFabren) AH
Das ex alles erfullete, welche seine
vevalt er allenthalben gegenmartie
eben ean, uno ibn alleomoglich uno
alleo wissend ist.
5
EIIles Dieses, nie es Bier setre
a
und allegiere ist, (10 wol Der Status
Controverlia, als Dessen CErleute
runq) ist also beschassen, DaB wie et
LY
DieRulherische Bier aussagen, eben alse
auch Die Retormirte, mit einem un
Cx(
Des betennen) nemlich DaB S su
Christus, matrer  OHunD Densc
f
in eimer unzerttennliche person ben
Des als Bortund auchaloensch
alles habe uno besine, was demBoch
ten 6= et uno einem mabren Sen
schen, wesentlich zustehen tans aue
genOM
e
A
dei
le

## Folio 85 — 850971330:0101
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000101.jpg
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Bt
au
Iea
et
senommen Dieses einviges daßdieRe
formirre nichit glauben) daB eine
iatur in Christo, Der andern Deg.
Atur, ibre wesentliche Eigenschassten
II
del Die gduliche uno unenoliche sratur
insethre gouliche uno unendliche Figen
i chassten, Der menschlichen cnolichen
Licatur; unD Diemensalice endliche
pes Escatur, ihre menschlicheund endliche
Ben
flie
s
pd
ol
B
ebe
M3
Cigenschassten, Der gotclichen und un
enDlichen Scatur) in abstracto genomen
1+
communicire uno mutheile; Folgens
DaB Diemenschliche Scaturinab
nicht allmachtiu, altmissend uno allae
genvartiq seu; veil Dic wesent liche is
genschassten eines Dinges von Dem
Wesen Des Dinges selbst, vornehm:
+F
liche inBol, demEnte simplicissio)
nicht unterschieden senn tonnen; da
Bero uno im Fall Die qdttliche un
1s
Senoliche Scatur inCBeisto, Der mer sch
D lichen enolichen slatur, ibre quetliche
(o1, uno unenDlice Figenschassten, (metre
H Der Weniger1 Derselben) Communi
 cirtes uno mulbeiletes Die mensch i
13
ehe enoliche atur, eben Biemit uno

## Folio 86 — 850971330:0102
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t
(86
a
Bredurch, Die goetliche undunendliche
catur, DaB ist, BD EF selber1 senn
uede.
un wil ich auhier von Der Bara
beit dessen, worinnen Die Retormir
Le von Den Lulherschen, in Dieseman
e
s
nistii
Dern Dunet son Der verton ehei
atelichieden seyn nichts sagen (Denn
p
Dieses gehoret zu meiner gegenvartis
gen Untersudun nicht): Tonderit
nur (nachoemmahilen Doch Die Euther
sehe uno Retormirte Bierinnen vose
pest
ligeiniu segno: (1.) DaB Chincus, Ben
tf
Des Wahrer (3 et uno Mensch1 in
tnpereo
einer immer unzerte Person, ist
n
Dahero (2.) Christo DemsFTrn) als
Dem vabren BDH uno censchen
elle uno iede, bendes gortliche und
menschliche wesentliche Eigenscha)
Ten1 Fine einhige ausgenommen
varhartius zu Fommen; auch (3., In
concreto von Dieser Perion) Cie
mag von ibrer Bottheits odervoniha
ver enschbeit Benennet seun) nicht
allein beuderten alle Cigenscharsten
Tondeen auch alles) Was C pistuS
intmeder au Erden ehemahlo se:
t
dii

## Folio 87 — 850971330:0103
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000103.jpg
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et
l
80
(87
than, oder gelitten, oder noch im
uni
Dimmel verlichtet, uno in cmiateit
i
verrichten miro, marhassciglich und
Der Gachen, nicht aberi dem Blossen
x
Rabmen unD ZBorten, nach) gesaget
Uno verstanden werden musse) einen
jeden unparthenische, benDes Belehra
ten uno Ungelehrien, au sem CBrist
liches Bewissen gefraget haben: ∞b
Der Unterscheid Der Lehre Der Retor
t
irten und Der Cucherschen, in diesem
Dunet) Fundamental seu ? Und db
Die Reformirte Darinnen uno Biemit
Fundamentaliter irren, DaB ies vere
mittelst dem Unterscheid, Dessen sici
Die Beiligen Epostel, Daulus uno
Vetrus, vo nicht Den Duchstaben
gewis Dem Derstand uno Deutuna
nachI ROM. 1. 3, 4. C. IX. 5. T. Petr
III. 18. C. IV. L., WnDalso ein jeder Die
ser zveen Eposteln Zwenmatils bedie
net) inter corcoua n oapxa, zwischen
Beist und Sleisch, Der Osttlichen uno
menschlichen Scatur) alles, masmar
Basscia Gdetlich uno unenotici ist,
Cbristo dem DFrenI in so veit ex
Det isi uno alles, mas marhas

## Folio 88 — 850971330:0104
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000104.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
p
et
(88
Fiomonschlich uno enolich ist, Dems
i s
selben CChrisco) in se veit er Sensa
EstZuschreiben uno zueignen.? Uno
50 frag ich meiter: Ob Dieser Uno
p
telicheio Die CBristliche Siechent
s
i
Lcceinigung, zwischenbenden Evan
lischen, hemmen Fonne?
en
ievol uber das, uno meil es ei
nigen PutBerschen, mit ihrer, in Diet
sem punct, von Der Deformieten un
Terschiedenen Petre1 Zuforderit umb
Die Ellenthalbenheit Der menschlicher
nist
Sratur Cheisti, Darumb zu thun ist.
Damit sie Die wesentliche Begenmalt
inst
qu
Des Feibes Chriser im heiligen Ibenda
nali umb so viel leicheer verthadi
gen mogen (Dahero auch Die Formu-
la Concordia in ibrer solida plane aC
perspicua Repetitione aC declaratio-
MC Aeticulorum controvertorum
Die EIllenthathenheit Dermenschlichen
Scaturnur aufeine solche Figenschast
Dieter Scatur ausdentet vermoge
velcher 1 Die menschliche Satue
uberall seon Eans mo sie wil, Dasist
vie Die LBorte lauten): Chrictum
etiam
d

## Folio 89 — 850971330:0105
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000105.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine
At
(80)
e
48
etiam secundum illam altumtam na-
turam, praesentem esse posse, et pra-
sentem esse, ubicun que relit; p. m.
745; Ellidere Eutheraner abers velche
tormulam Concordia, biB auf den
Beutigen Eag) nichr annetimen, Die
Omnipraesentiam corporis Christi
u
i
ganhlidi verhenten, uno eine pulci-
Dexlenlam, an jener Otelle verthadii
pa
gen); so werden die Deformitte auct
woldieses zugesteben, daß Diemensch
ernacti
liche scatur CBecinberail sennton.
ne  uno urctlich seu, vo penurmill
senn. Uno Dieses verden Die efora
miete) aus Piebe zum CCBristlichen
Sirchen. Srieden, umb so viel lieber
thun umb so viel ungezmeisfelter cie
Dasur halten DaB Der wesentliche
C
Eeib uno Dlul esu Cbristis imBei
isen Ebenomahls vere e realiter
warhartis uno mesentlich, zugegen
D.
pit
5. XIX.
fore
Derdcule certige Dunct
on velchem Die Formula Concordia
5

## Folio 90 — 850971330:0106
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000106.jpg
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in ibrem XI. Articul Bandelt) ist der
BeheimnuB volle unet von Der
Praedeltination, oder Onaden
Wabil, nicht allein an und vor sict
Selbs becrachtet, in foveit er Die blos
e
se Dehre Der von Cmigteit Ber gesche
Benen gdttlichen Ervehlunge enriger
gewissen, und zwar der wenioste Sen
Tehen, zum evigen Pehen vor andern
vielen und Den meisten Deenschen
aufmachet; sondeen betrachtet mit
allen Denen andern Pehren, mit welchen
f
pener verbunde stehet, und obne velose
ex nicht wol begrissen werden mag.
verstehes Der lehre vondem gstlichen
Dillen Der Sienschen Oceligteit Be
treftend; Don 53Ites Cchenctunq
seines eingebohenen obnS an Die
Deenschen, zu solehem ende; bon
Dieses Chenuathuunq vor Die Deen
(chen; von der osetlichen Deruffuna
Der Senschen Duech sein Zort und
Beist, Den ibnen gechenceten seinen
Gohn uno Dessen Benugthuungmit
bupfertigem uno glaubigem Berrem
aNZI

## Folio 91 — 850971330:0107
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000107.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
et
(92) 88
anzunetmen; von Bottes Deteh.
rungue Der Menschen Durch seine Bna-
Des von guilicher Cihaltunq seiner
Bnade in Dem Denschen, modura
eridlich Dierenigen Die BDet von
wigteit ermehilet hat, auch murcelic
imo in Der that zum ewigen Peben
gelangen;
L
Su welcher lehteren De.
Tegchtuna auch Die Formula Conc.
qa
non dem Punet Der Praedestination,
Furper zuac in der lipitome, veit
duuffciger aber in Der Declaration sol
cher Lpitomes, uno zvar auf solche
veise gehandelt Bat, DaB Die Defor-
miete nicht allein in Der gannen 3IB.
Banolunu Fast gar niches zu delide-
riren haben) sondern uber Das viet
Tobmurdiges Darinnen bemerctent zu-
ForderA in Diesen Dec Formulae, am
Ende Der Zwelsten Afirmatirae uber
Den XI. Articul Der Kpitomes, als in
qu
e
e
einem Furtien Beqris
si
1
Zusammen. ge
Fasten Folgenden Zorten: Ouod
mera gratia, sine ullo nostro meri-
eo, in Christo, ad vitam aeternam
electi lumus, e quod nemo ex iptius
mani

## Folio 92 — 850971330:0108
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000108.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine
 (92)
manibus rapere nospolIt. P. M. 590.
∞. I. IDaβ wir aus lauter Ona
Dens obn all unser verdienst, in
Christo, sum evigen Reben et
velilet seri, uno uns memano
auS Dessen handen reissen Fonne,
Uno in Der Declaration der Lpito-
mes, etvas roeitlaustiger gegeben)
Folgender massen: Cum etiam Fle-
etio nostra ad vitam aeternam non.
vixturibus aut justitia nostra, sed (ol9
Christi merito a benigna caelectis
atur, qui scipsum
nesare non potere, (cum in voluntate
e5 Essentia sua sit immutabilis) eam ob
cautam quando Filii Iplius obedien-
tc
tiam non praestant, led in peccac
labuntur, per verbum eos ad poeni
centiam revocat, ec Spiritus sanctus
per verbum rult in ipsis efficax esse.
ut in viam redeant ec vitam emen-
dent. p. m. 778. in med. D. I. Und meilunsere
BahI sum cvigen ceben nichtaus unse
re Sromminteit oder Eugend, sendeem
allein au CBristus Derdienst uno gna
digen Billen seines Daters, gegriindet

## Folio 93 — 850971330:0109
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si
ao
et
C
IsF) Der sic selbsE niche verlaugnen Fans
veil er in seinem DBillen unoBesen un
wandelbar ist; Derhalben menu seine
Sinder aus dem Behorsam treten uno
seauchlen, last er sie Durch 8 2Boet mieder
sur Dusse ruffen uno will dec B. Deist
Dadurc in ibnen zur Letebrunque trato
e
tius senn. Fol. 325. Qelchem auchnichtzu
vergessen binzu zu fugen Die gar Berrt
s
ne
liche Beurtheilunqs. Zobtes Die mir
lesen in Der Declaration Der Form.
Concordia lber Den ZIten Arricul,
FaI gegen Dem Cnde: F’allumigitur
elt ec cum verbo Dei puonat, cum
docetur, quod non sola Dei miseri-
cordia, ec unicum lanetissimum Chri-
i meritum, verum etiam acrom
IN NoBIS, Caula sit electionis divina:
propter quod nos Deus ad ritam
aeternam praedestinarerit. Nonenim
tantum, antequam aliquidbonitace
remus, verum etiam, priusquamna-
sceremur, imo ante jacta fundamen
ea mundi, elegit nos Deus in Christo.
Dehac gratiita electione Paulus ac
hunc modum scribit: Cum enim
nondum nati fuissent
(Tacob_E (AU)
a

## Folio 94 — 850971330:0110
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000110.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
e
(94
aut aliquid boni coissent, aut mali:
ut secundum electionem propolicum
Dei maneret: non ex operibus, led
ex vocante dietum est ei: Majorser-
viec minori: Ticut seriptum est: sa-
cob dilexi: Fsau autem odio habui
p. M. 781. in med. D. I. Darum es falsch unI
unrecht, menn gelebret wiro: Danict
allein die Darmberhigteit (D tces und
Das allerheiligse Derdienst Cbristi, fon
Deenauch in uns cinc ursiche Der WWabI
Botteo seu, um melcher willen (D et unS
sum etvigen Ceben ermehlet habe. Denn
At
niche allein, ebe nir etivas ures re-
thans sondern auch, ebe nir geboe
1
verden, hat er uns in CBristo elveblet
Ja, ehe der elt Crund geleget mar
uno aut daß der furson cOttes be-
sinde nact Der WWab l1 WarO Su il, 
sesa_t, nicht auS Verdienstder Wcr
ces sondern aus Onaden des Deruf
fero, also: verSeoste polldienstbar wez
den dem Xleinen, wie denn geschriet
ben Aeh et
a
Sch habe Jacob geliebets
aber s (au Babe ic get asset. fol. 326.
Dahero dann balo anfangszu ee
messen, DaB) so lanq Die Formula
Concordix, Doch unter C
EEet
BC

## Folio 95 — 850971330:0111
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000111.jpg
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Ya
DP
s
il
s
IV
r
e
te
(95
Wort, Die Regel uno Dlicheschnur
Der Pehre hon Der Praedectination
ZWischen Denen Putherschen und De
Tormirten, verbleibt uno Davor geo
Balten wiro, niche allein Feins den
Brund des Blaubens angehender
sonden fas schlechthin sarteinCtreit
Destals zwischen Den Procestirendens
Dlanfinden merde. Die Dann auch die
Formula Concordia niegend geden-
et DaB sie ibren XI. Articul Denen
Linslianeen, oder eimigen Mefort
mete ins besonderes weniger Diese ins
gesammts entgegen. geseht haben molo
les vielmetr balo im Enfanq Des XI.
Arc. I0 Wol in der Epitome, als in Der
Declaration, Zu verstehen giebt) Daß
selbst unter denen Auxustanae ConF
Theolosis, zwarnichtem ossentlicher
noit
Doch heimilicher Ollet) von Dieser
Materie, entstanden gewesen) paz. 75
Und pas. 758.: Dingegen Die Dreformii
te in Der Pehre von Der Pe
nation, sich bin uno mieder, metir
mahilen auf Die Formulam Concord.
iehen ui bezussen (0) DaB ruc
Desi
b
5
es

## Folio 96 — 850971330:0112
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1et
(96)
Batb unser jungst. sectig, abgelebte
Bochberuumte Theolorus, Fridericus
Spanhemius funior, gar recht also schrei
vet: Nulla de hoc arpumento (M. C.
de Pradestinatione) Controvertia
Reformatis mota, vel in Formula.
Lorsensi, vel in Libro Concordia,
quin notati in Formula Concordia
Synersictae, nempe qui Catuerene
ocrepraar quandam liberi Arbitrii, e
Caulas Conrersionis esse Spiritum S.
Verbum e Voluntatem hominis,
qui imputatus error fuit Melanchto
ML. Elench. Controv. pac. 349. In 830. D. I. 1
n
von Diesem Dunet Der Fladectination
Est Denen Deformirten Feine Contro-
f0i
verlie jemahis gemachet worden me
Der in der Corgauschen Formul, noc
in Dem Duch DerConcordia; vielmet
c
euno in Diesem senterem Duch Diesyn.
ergicta Bestrasset morden, so Da et
nige cittmuretunqe des freyen
lens gelehret) und Daß Die Detehrung
vom heiligen Beist, Dem Xort (5DI.
tes uno dem illen Des Mienschen
geouectet werde Welchen Gurthun
manDem Melanchtoni schuid gegeben.

## Folio 97 — 850971330:0113
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N
Ot
CD
apb
IIt
IFIII
1
nCt
1H
0t
dei
Iy
Eet
id
Elein, weil man so mol Euthere
cher Geiten, (hie schon zur Beit, Da
Die Formula Concordia verfertiget
murdes Der Enfang gemachet maro
ben Der Pchre Der Formula von der
Bnaden. ZVaBI) nichF verbliebenssona
Deen Die cinige Tabrehernach) aller.
erst Bievon ousfgctommene Pebre xi
dii Hlunnii, eines Wittenbergische und
GcorgiiMylii, eines DamahlB Tenische
f
Theologi, biß auf gegenmellige Beit
Durchgehende beliebet hat; als auch
Retormirter Ociten auf eine zwena
Fache eise, von Der Praedestination
noch Beut zu Zage) lehret, (0, DaB
sich seithero, ein Unterscheid, uno
qar mie einige mollen) ein Funda-
mental. Unterschelo, dasistem unter.
scheio, (0 Den Cund des (Bloubens be-
in
ruhret, Zwischen den Defornten und
Eutherschen soll gefunden haben, wel.
o1 cher metr, als je ein ander Unterscheid
Derkebre zwischen benDen ZBeilen) Dle
Eutheraner biB dato abhalE) ja ab
chrectet, mit Den Reformirten eine
liche Sirchen. d
ereiniguns su
(9

## Folio 98 — 850971330:0114
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Et (98,
e
Riffeen uno einzugeben; (0 Wollen
vir auch Dieses Unterscheides und
Des Bewichtes Desselben ) recht innen
u werden, Durc einei turhe uno
Deutliche theils orstellung bendes
Der Futherschen uno Der zwenfachen
si
Reformircen Cetre von Der Praede-
stination, theils Bergleichunq einer
deden Eehre Der Dreformirten a part.
mit Der Pegre Der Eutherichen 1 er
weiblich machen, Daß Feine von beu.
Den Der Deformieten Fehren, vonDer
e
Eehre Der Lutherschen, im Brund Ded
SInubens) unterschieden seu.
e
XX.
Del Luthersche Pchrevon de Prade
pte
Rination, wie Diese mit einigen andern
BiehergehorigenEehren verbunden stet
Betsist Diese. Daβhottvon Cwigt.
ver Beschlossen, sich des in dener
exsten censchen gefallenen gan
Ben menschlicten Beschlechis su
erbarmen, Demselben dannentere
n
nemt. allein seinen eingebobrne
d0b
l

## Folio 99 — 850971330:0115
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000115.jpg
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d
1
DBN
eta
et
90
detum
eiss
EBI
1658
u
Um1 Zum
iler uno sur Lecsobnung vot
Die cunbe, in seinem evigen
et
Matu zugeoronet, sondern auct
beschlosen, selbes, durc sein
Bortu. Ceist, su seinem ount
uno folgende zum ewigen ceben
pans
su berussen, uno ibm genuosame
Gnademit. Zutheilen, cureh vel
de es zu Christo commen, uno
Durch Cbriscum evia seclia ver
den Ponnte; da et aber bieben
von ewigleit bervorangeseden
DaB die ventoste ensihen eia
pors
ner Bnaden Detusung gehde
heben Bingegen die icisten
muthwilliger veise, derselben
sich wiedersehen wurden, und
ben solcher muthwilligen ieder
e
eBung, entweder Mracts anfange
Test. Reben oder DocB, wosernsie
a au eme seit lanq Davon ab

## Folio 100 — 850971330:0116
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000116.jpg
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t
(100)
Kunden, sic bennoch aufs neue
vieder Dazu finden, uno bib ans
Ende ibres Pebens beu solchet
6
iedersehunq uno Unbubtertiaa
Feit verbleiben murben; so habe
er von Cwigeeit Ber Diejenigen
tensen zum evigen Pebener
Wehlet, die ervorangelehen, Dap
sie sic nicht muthvillia uno be-
standiu Peiner Onaden- Derut
fung wiedersehen sonvern ver
selven, trase seiner allgemeinen
Bnade, folaen, uno Darinner
bestandiq bif ans ende verhar.
ren muroen, Die ubrigen habe et
vegen ibrer vorangesehenen l
Barrlicben EBiederspenstiatei
von Ewigteit ber vermorsen.
XXI.
Diese Petre Der Putherschen Balter
Eac alle Defoemirte also Beschassen
BM segn I DaB Re Den BBrunO Dec
tat
31

## Folio 101 — 850971330:0117
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000117.jpg
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OlH
set
et
Ot
M
nd
e
(1OY)
Blaubes Feinesmeges umstosesasleint
veil sie Doch) ben Der allgemeinen un
allen sseenschen gleich. Zutommenden
e
Onaden. Derussuna  DUeo, miedie
muthwillige Biederstreb. Der meisten
eenschésur vollen Hesach Der Dicte
Detehrung uno Daraus erfolgenden
evigen erdammunu der meistei
eenschen, also im Begentheil). Die
Frenmilligeunterlassung Der muthvil.
qu
lige Diedersilebung De enigeSen
Be Ichen, zu einiger Urfach Dieser venia
je
il
et
iBI
os
et
Ben Deenschen Detehrunq und Der
Folgenden cvisen Oeclioteit, notho
wendiu machen mus (nachdem Doch
Der allgemeine Bnaden. DerusBoe
tes Denen miederspenstigen nidEme
en
niger, oder untrasciger) und Denen
sich nicht. miederserenden, niche metir
oder Trastiger zutommei nach aus
aa Euthericher semunu): Io besor
e
gen Die Meformicte, es merdes Praffe
ver Eutberschen Pchre von Der Bnaa
Den. Babl, Demobvet non B= HcB
is Bnade vorgetommenen fi
1
en Bil
en Des Senichen, (0 mol su seineti
eco
t

## Folio 102 — 850971330:0118
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et
1q
(102)
etehrung, als zuselner enigen eee
ligteit zuviel, over Dasjenige bengele
e
get uno sugeschrieben, welieo (B=H
Den eteni als von ibmvon enig
uo
Feit Ber vorangesehen) bewogen, just
Diejenigen, Dic sich nicht muthoillic
Wiedersenen murden, uno Feine at
Deres zu erwetilen.
Uno obmol Bier sle Puthersche
excipiren: DaB Bic nichts politires
e
oderthatiges DenenienigenSenschent
e
Diemurclich betehret werden und fol
genDs, niche dem freven Dillens Dae
s
e
Sich selbst becehres Condernnur etvas
neratires, oder lelbendes, Die Blosse
Siches iederstrebung beglegeu: l0
regeriren jedenno uno merssen Die
Reforminte gar billig ein) DaB (Well
no
Die Sicht. Diederstrebunq, son Denen
Scicheomiederstrebenden Dcenschen
c
s
re
SE2 SeSC geschicht, indem
Die Dichtaoceder
gertalsDie
per
u
Durctlich. wlederstrebendet
allerdings Batten mieder
reben Fono
nen und also die sicht. miederstrebent
e
Deseben in uno vermittelstthei
sichto
E
ie
F.
a
de
Slo
de
C
est
e
B
p
de
de
ed
De
+

## Folio 103 — 850971330:0119
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000119.jpg
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det
e
e
ler
Dieder
et
(103) 4
trebung, einen Actum liBCr
Arbitrii, exerciren uno ausuibe)) einen
Deg wie Den andern Denen cicht
Wiederstrebenden etmas positires unD
thatiges Bengeleget verde modurch
Dero Betehrung und Bceligteits vor
anderer wiederstrebenden SMenschen
Detebrunq uno Occligteit, gerur-
et miro. 60) DaB DeBhalb auc
e
selbR Bochoelebrte uno tromme eu
a
theroner nicht in Eblede segn DaB
s
ex
e
reht ertlabete Der Lulheraner ddei
nuns, nicit wol anders vorgetias
e
Boe
trag Den Ochelm von einem Semipet
lagianismo ben sich fubre. Calixt. Jud.
de Cont. n. 22. Dahero dannnun Die
Deformirte, zu Dem cendel damit
Die ganne Betehrungund Gecligteit
Derer, Dle murclich betehret uno sed
lig werden, einhiguno allein der quut.
lichen Bnade nicheaber einigem Actue
Des Denschlicben ob gleich Durch die
nade BDIeB voranaetommenet
Frenen Dillens) moge bengeteget seun
unD bleibens ibre PeBEE BOIDEFPFX
 A
decti

## Folio 104 — 850971330:0120
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(104) 3
destination etmas anders, und suar
Bauxtsachlich auf 3weverter Wciset
einrichten, von welder ihrer zveutat
chen unter schicdenen Emetccung 1B.
ver Eehre) Giei auch zwenfach, nema
lichs andere. Oniversalisten andere
aberi Particularisten benennet merden
XXII.
Der. Reformirten Gniversalicten
Pehrevon Der Pradestination ist Diese
DaB DEI von Cwigleit ber
beschlosen, sicb des, in Denen er
ten Densehen, oetallenen gangen
menschlichen Belchlcchto, Zu er
barmen, Demselben Dannentere
nicht allein seinen eingebobenen
Goon
5
Seium Ebriscum, zun
C
eittler uno zur Versobnunc
vor Diec
unde, in seinem erigen
Dath, zugeoronet, sondernauct
Deschlosen, es zu seinem 5oB
uno se su Der ewigen e
celioteit

## Folio 105 — 850971330:0121
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000121.jpg
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sII
det
1
M
et
II
a
P
(105) 
su berussen, uno ibm genuasame
Onademit zu theilen, Durchm et
P
ee es zu Gheisto Commen, uno
e
Dura Chriscum seelio verdet
Ponte; Da er aber Bieben von
Ewisteit vorangesehen, DaB, vo
nict alle uno jede, Doch. beu na-
De alle, uno sebr venige ausge
s
nomnen, seinem Gnaden. Detu
q
muthwillius wiederstreben vii
Den, hobe er von Erisecit ber
eschlossen einem EBeil ver mutsu
istiu
villig wiedericebenden, eine sol
ebe Bnade wiederfabren su la
sen TraHt welcher sie, alle muth.
ta
willigeBiederscebunomurulia
einstellen, zu ODEE wurcelic
e
Betebrel, und evio scelio verden
eas
e
+
us
olusee
habe BOA Diele, vor andem
1
 et in
ischen eine gnugliche, Doch nar
31
add
s 108

## Folio 106 — 850971330:0122
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000122.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
2
 (106) 
onuigliche nade, sovol von e
widteit ber zugeoronet, als in der
Deit wiederfatren lasen, Durc
velche gnugliche Onade, au
einige, ob mol menige, wurcli
Delebret uno seclia wurden.
C
Die Dreformirte niversalistenvie
d
Sie, in Dieseribirer Lehres Bendes Dei
altesten, zuforderst Chriechischen Pa-
erum, uno Dann auch Des Rususti.
ni uno Der Folgenden Occidentali-
Ichen Echrer Ssceinunq von der
Praedectination, zusamen. Fugen nach
Enzeugung des berumbten englisce
Theolosi, Joh. Overalli in einer
Lpistel an Den FIuo. Grocium, 10
Die CC.X. ist in Denen F piltolis Fecle
Calt. e Theol. praestantium ac Fru
ditorum Virorum; also grunden Oie
Diese ihre Pehre auf zwegerlene
DpCI
ehe heiliger Gdetlichen Cchrifes Deren
anderevielsaltiu bezeugen: Das COtF
alle tenschen seclig haben volles
mno Da( AE ZHC H
antmis Det
Dae
dexi
8
Ot

## Folio 107 — 850971330:0123
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000123.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 27 lines, status machine
(107) 
Warticit selangen msgen
I. Tim. II. ~ aB ex nict wollet
Daß jemano verlotiren verde
Pondern jedermann sich, zur Z usse
velehre 2. Pctr. III. Daβ Christus
∞ac Kamb 8Otteo ser, welcheo
na
ver sangen Welt Gunde trage,
ve
Oh. l. Die Versobnung, niche
allein furunsere Guinde sondern
nuch fur der sanven Belt Gun
De T. Joh. II. SXV sich selbA geges
Den Babe vor alle sur sRelssunq.
T. Tim. II. 3aβ vieles Oaoist, alle
becussen sern, ob gleich veniq
auserveblet, Macch. XX.; Endere
Opruche Bingegen bezeugen: DaB)
Sa ODEF gleich ein hevlanduno
Sceligmacher aller Menschen
Doch sonderlic seiner glaubigem
sev I. Tim. III. Daβ nic tdienlen
(chen OOer uno Cbristum, son
Deen BDI uno CB.
15) Dic
N

## Folio 108 — 850971330:0124
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000124.jpg
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acd.
(108) 48
Eenscl ent erveblet oamit se
tato
pariee
bingebe uno Fruc lebcigenmo
sen, Joh. XV. 6. FaBniemano
verstehe ordinde su Christotom
me es ziebeibn dennder Dater
ver Christum gesano hat, Joh. Vl.
ago
aBnich OerElensch sich selbA
ver aldeen Eltenschen sondern
EFetmen Senschen vor Denen an
vern, vocziche. T. COr. IV.
Uno ob mol Dlesen Reformirten
Oniversalicten tan vorgemortenvei
tpc
e
Da He zugeben, Durch Die allgemeine
Onade BOlles murden einige) ob
110 aleich menige, secliq, Sie eben Dem
Borwus untermorssen senno, densie
am nechst. vorhergetienden Spho de
nen Eutheraneen gemacht; aus det
andern Geiten : DaB1 Da sie
aus gleich. conditionirten oder gleich
qualiticirten senschen 1 (Derer einet
ie Der andere, Die gottliche allges
meine Onade verivorffen) die ennge
ar

## Folio 109 — 850971330:0125
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000125.jpg
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dl
e
nD
est
ips
M
M
N
G)
et
I
10
N
et
(109) 
BahlZu geschehen lehrenale Tausse iB2
Oniversalismus glcichmol, ebé oie der
Particularisten Particularismus, enD
lich auf ein absolutes Decrerum au8:
Comoge Doch besagte Dniversalistens
auf das erstere, antvorten: DaB
vei ibnen gemachter ormurs) nur
in EInsehen gar weniger enschen
gemachet merden tan, (o gelte er zwae
in Theoria, (pie Wol er auch so, eben
Bierumb, weit meniger einen Funda-
mental. Tunti
et
Serihum aufmachen Fansals
an Der Lutherschen Petre) indessent hue
Die Pebre Der Deformieten Onirerta-
disten (welcte Pchre Den besagten
Sorwurs verantasset) in Praxi ganr
Feinen Gchaden nachdem Docbin der
Deformirten Vniversalisten Pebre
im Fein Sien(ch inparciculier, Giebor
cribuiren Fonne, DaB,us Crunter dens
ienigen Wenigen seu Die per gratiam
Oniversalem betehret uno sceligmert
D
F
3 Den Dahero sic Feiner Der Betehr.
glil ten Denen andern Unbetebeten, voer
et
Suziehen vermas; Dergleichen Ocha
al den in praxi Die eutbersche Petre
est
B
inzwischen mit sieh fubret: zumat.

## Folio 110 — 850971330:0126
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ee
sEMper
et
(NO)
1p
pen mann alle, sie Detehret verdens
nur Durch eine solise Chnade betehri
werden Durch melehe auch alle anderet
Die verlohren gehen hatten mogen
Betehret werden) so bleibet jedennoc
jenen Der Ruumvor Diesen indemjene
pE
s
C
datenLe Der cnadeni
5
S
sta
wieDer strebet, Dasiehatten wieder
ben Fonnen, Diese Bingegen wiedert
Arebet, Da sie hatten Fonnen nicht
wiederstreben; Uus Dao andere
aber mogen Die Reformirte Dniver-
Calisten antmorten) daβes unmoglic
anders zugehen Fonne (alo DaB eno
lich 12 LL eB DiathschluB non Der
GecligEcit Der Senschen) auF sein ab
Tolutes Bolgefallen anstausse: Dann
ia atiogesent, B et habe von migteit bet
nibus thloren, just Dierenigen secliu zuma
andachen, uno nue Diejenigen, Die er von
ua
am CwigCeit vorangesehen, DaBfies Ccusst
cS
einer allgemeine Bnades sic i
cse
ad dat
E
d
e Betebren murdeundBatte
auch Diese als solche vorangesebenes
non Cmigteit Ber exmeblet; se ware
Doch Dieses senrem absolutem Zolgeo
Fallem
8D
de
ie
Ic
L
H.
et

## Folio 111 — 850971330:0127
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1
D
100
A
t
m
3D
1
fe.
11
 (TTI)
Fallen entlich zususchreiben, massem
ex ta) wann er gemolt balte es an
Ders zu machen, uno seine aGI an
ri
Ders einzuricen1 ex solches auct
aus unsebliche uno ibm allein betan
te eisen, nach seinem Delieben uno
Bolgesallen, thunFonnen uno mon
gen.
XX
Uno (mie ichmirnun einbilde) Bac
c
eben Dieses andere Reformirte
s
LiCulari
Hen, Dabin gebracht) DaB sie ) mit
Aupastino, in vielen Dertern die
Pebre von Der Praedectination, noc
est
aueine andere eise concipiret, auctr
fn
DiB Dato vortragens nemlico also:
abBottdes gefallenenmense
lichen Celclechts seh nur olo
erbarmet, Da er einige desselben,
aus lauternaden, vie zumeois
gen Reben, also auch debhalbzum
BuB. Thununo Olauben, von e
wigteither erveblet, auchnurvot
Diese einige lenen eingebobrnen
O0l

## Folio 112 — 850971330:0128
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p
 (TY2) 
po
Goin seiner Belechtigreit genuo
ut
Fhun lassen, nur Diese in der Beit
foeo e Ge 
Hlastiolia berussen, betchren
gereche, Beiliu, uno emiu seclia
machen mollen; Die ubrigen aber
beschlossen in ibrem Guncen-
Elesio liegen uno eviu verlotrer
heben su lassen.
Esit Wasvielen theils matreni theils
Falschen Dusflagen Diese Der Particula-
risten echrebescueret verde ist aulblez
C
meimes jehigen Chuns nicbt su erde
qans
tetus als velches mich incine sehr grone
WeilausstiaE. seBenu. Don demvect
Den iih vorhabe gann abmendigma
chen souede.
Sth enle Demnach viel
uebezu meinem DaupE. Swect, nen
li zil ermeisen: Daβ wie nicht
Die Ruthersches also auct Peine der
insc erwebncen beroen Zchren
ver Reformien
e
destination, denruno des Christ.
lichen Olaubens berubre, uno
lyer
ders
p
exX
dies
E
iec
iet
1
e
t
s
al
di
D
e
ic

## Folio 113 — 850971330:0129
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Ae
det
Eeti
 (T73)
18
Olgenos) Dic ReFormirre unO Zu
thersche in Eiesem Articul von
Der Sraden. WabI) nicht funda-
mencalicer von emander unter
si Schieden sern) (0 DaF auc Diea
ent A Per Linterscheio in Dex Pebre von
IiM
rto
st
ptiC
Der Pradeltination, Der Chrisl.
Ziechen. Dereiniguna Zwischen
ibinen, Teine Bindernuk machen
Eomne.
est al
S. XXIV.
DaB Der Unterscheis Der Pehre von
ue Der Praedeltination, zwischédeneutBee
Ep Canern uno ReFormirten Biesigentiri
b
et
nd betennen Die Putherschen selbAI, ob
a
pe ohl indessen noch Datur haltent
FsI DaR Der Dniverlalismus Reformatus
Die
set
ileinige Scorias, oder Gchlacten Bey
H
s
Aet fubre, hon Welchen er meiter Bes
Duesse gereiniget su werden; moran
ob Die Lutbersche reche (agen, oder
et sich irven ? Uno ob niche gesabeliche
et
+
re Scorix Der Fulber
cer Rebre pen

## Folio 114 — 850971330:0130
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B
(II
et
Ber Praedestination, als aber serRe.
Formirten OnirerCalistischens antrans
gens Da8 Tassen vir vor Dieses mahi
su einer ander martigen Christ. dezieo
menden, uno von allen anzielichen e
Dens. elen (zu Wecten auch Die Sco-
fu
riae Dniversalismi Reformati, gerect
net merden mogen) volliu gelaubert
ten Untersuchunq ausgestellet; Der.
Olcichen Untersuchuna noch leichter
aldann Fallen miro, wann Die niche
Fundamentaliter in Der Pebre unter-
Echiedene Fnangelische) Euthersche uno
Retormirte, in eine CChristliche Bocst.
lobliche uno Bochse. liebliche Scirchen
L
Eereinigung mochten getrecten senn.
let
de
Die Reformirte l’articularisten, vera lae
d
Den verhossentlich nie in den cinm, la
netimen,
Stre Bruder) Die Reror- M
Cx
mirte Oniversalisten emiges Fun. de
C
damentaln
uut
Seribums, megen ibreo
AII
Onirersalismi, zu beschuldigen, nacha pie
Dem Re ia) (0 viel ic weiB alle mit-
einander1 auch Die euthersche Pehre
selbAI in Diesem Arrieul, von ellen
fundamencale
une
strtuhmern absolvi
4
a

## Folio 115 — 850971330:0131
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e
e
(125)
d
ren uno Iossprechen, wieorigen fale
auch Feine Christlicbe SirchenoBero
enigunu mit Den Putheraneen) gevise
senHasst, verlangen Conten.
Diesem nach liege mir nun noc
BIoB uno allein ob, zu erveisen) Daß
auch nicht Der Reformirten Parricu-
laristen Pehre von Der Praedeltination
Dem Bruno des Blaubens zuwieder
sen  uno solgendo auch nicht, vea
Der von Dece
et
Gerschen, nochvonder
Reformirten Dniversalisten echret in
Diesem Articul, fundamentaliter une
terschieden. Uno weil Dieses jeden
noch von Fast allen eutberscheu len
Terer Bcit) Denen Retormirten Parri
cularisten vorgem orssen mirdi somolo
len ir alhier, vorhero) Die eigentlie
ehe Dicinung Des Bormursis reche
einnebmen, uno dann Flarlich zeugent
vie Die enthersche Denen besagten
Particularisten, solchen Vorouefzu
machen, gar Feine Ursach habens und
Folgends, eben so veniqe Ursact habet
sich, solches Bormurse Balber, des
e
ChrisI. SirihenrE
e
elbest su entzichen.
edens mitDehen

## Folio 116 — 850971330:0132
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000132.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine
(116) 
Des ormurss mabre und eigents
liche Ddemunq ist summarischer ZBei.
se Diese: DaB Weilen Die Particu-
laristen, (vovon pe auch Den
e
Rahmen tragen) dafir, (Wi
e
le meinendem cottlivenor
gemaB) Balten dape Oetnicht
censelich incentioniiet sen, allesie
Ichen sur Oecligteir uverhelsfen
Debhalbibnen auchnicht allen sei
nenobn geschenctet habe,ode
Diesen nict vor aller censcher
unde genug thunlassen, oleictu
alB, nicht alle Scenschen ernst
lich uno zureichend. Trastius zur
3
Dusse, clauben uno evigem se
vens berusse; (o liessen Oie, Dic
Parcicularisten, mit diesem ibr
N
irpochesi uno sSceinuna, Feinen
Menschen in particulier, Den 2Bes
DHeM L. EMIaE. Subsumprion UNo
edi
Appl
De

## Folio 117 — 850971330:0133
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000133.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 27 lines, status machine
et
Cy
applicarion auf sich zu machenr
et
DaB nebmlich CDe ibn in Cin-
outari, seeliq su machen incen-
cioviret seu, ibm seinen Gobnges
chenctet, uno Denselben, auch voe
son, genuo tbun lassen, im
gleichens es ibm, on Teinem no-
thigen, und, in anfeben leiners
L
gnuolichen Scilleln zur Ocelig
Feit, ermanglen lassen welle: 3u
mahlen ja aller Meenschlichen
VernumHt belant, DaB sub par-
riculare, Feine Sublumprio decer-
oinata, ad hoc vel illud indiridu.
um, gemachet werden Fonne,
uno eB sicb Feines weges schlie
sen lasse; CD Et molle nui etli
chemcenschen seclia haben: PrgO.
auch mich: Cbristus ist nur vor
einige enschen gestorben, ErgO
auch vor mich: BD et berusset
nur etliche enschen zure
celiq

## Folio 118 — 850971330:0134
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000134.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine
ee
(118) 
Feit Prastiglich, Ergo, auch mict.
Dabero dann nun ben Demtiy.
Potheli de particulari cancum gra-
cia, Ten Bhruno deo Blaubensu.
Crostesvorjemande inparciculler.
ua
ubria gelosse, folgenos, Derotu
Des Blaubens gannlich vernic
tet, uno liber einen poussen ge
Tchmissen murde: indem Doch von
Feinem eenschen in particulier
X
Dic Beilige Bcrise bezcuges Dat
Er unter Denen wenigen sey, die
BEt wolle seclig haben, vor
Dic Christuo genug gethan, un
e
velche BDEE trastiglich zur
Dusse, Blauben uno eviger
ceben, berure.
S. XXVI.
Sun mus ich mohI gestehens mann
Der gemachte ormur1 seine rich
tigleit Balte, uno ben Der Parricula-
risten Lehre Feine Sublumption.
ex

## Folio 119 — 850971330:0135
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000135.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
18F (119)
cu machen jemanden gelassen murdet
DaB ibn netmlich BD et wolle seclia
haben, CBristus vor ibn gestorben
eu, uno B. Oet ibn Frafftiglich zur
Oceligteit berusre DaB so wol. Der
Bruno des Blaubens uber einen
Baussen lage, als DaB man mit sol.
e
chen Peuten in Feine Sirchen. Bereio
niguns sich zu begeben, biB sie ibre
pa
ven Brund des Claubens zerhich.
tende Pehre, ganhlich Fatren liessen.
Ellem, es merden die evangelischo
e
Futhersche viele hahe ber, deutlich
genus berichret segns DaB ibe ob. ana
gefubeter orouef) Die Particula-
risten gae nice tressen Fonne) uno
Das umb Dieser Ursach Willen: DaB1
obgleich Die Particularisten nicht uno
ter DenenjenigenOnivertellene
dabent
so die Euthersche uno Retormirte
c
Snivertalistens nach (OEtes Wort
Formiren, sublumiren Fonnen) (als
Welche CaBe Die Particularisten vor
unrichtiu halten): Po Baben Cie Doch
andere niverselle 
aBC) Welche man
univertales accommodas nennet, un
ter
ME
es

## Folio 120 — 850971330:0136
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000136.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine
e
 (+2O) 1
ter Denen Cles mitmeit grosserm Stus
Ben auch zumeit grosserm Dlaubens.
Eeost, subsumiren mogen in parci
culari, DaB Dieser, oder jener Siensc
in parciculier, unter Der Enzahl De
ppp. C
Ue Meenschen Begriessen) Die (BD
pe
volle Seeliq machens vor Die E
Tus genug gethans uno Die von
BDEtZu Oceligtest Prastiu Berussert
verden: Uno diese der Particulari
en Dniverales accommodae Beisser
pe
alO: B Et millalle Dusferligeune
Glaubige seclig haben; CBristus ist
u
vor alle Duffellige uno Blhubige
pe
gestorben: Eille Dubfertige uni
in
a
Blaubige werden Crasciolic vor
sO zur Gecligteit berussen. Un
ter welchen niversalibus accommo
dis, oder etmas umbschranct, allge
meinen Savens es pch a1 obne alle
Pindernus auf Diesen uno jenen
Deenschen in particulier, also schliel
seu laset: Dieses
6
e) est Dusfertia uno glaubius, das
rumb will (3D
q
michs oder dichiode
Sons seclis haben
C. 2C.
ti
et
a
a
N
i
18

## Folio 121 — 850971330:0137
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000137.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
18t (X2Y)
40
2C, 2C. Unter Diesen umbschrancts all
demeinen GaBen, Fonnen) fage iesis
Die Particularisten nicht alleim schlecht.
Bin richtiu sondern aucq mit meie
grosserm deuven, uno zugleich) gess
u
Jerm Baubens: ESro(c) sublumiren
un auf Diesen oder jenen Deenschendie
Application machensals Dieniversa
listen, aus ibren blossen Durchaus. ge-
meinen OaBen. Denis obgleict ein
e
niversalist recht schliesset: Duwill
alle seenschen Oceliq habens L
auchmich; Christus ist vor allessten
Ichen gestorbens Frso auch vor mics
B Et berusset alle Ssenschen) Frxo
auch mich: 90 geben Doch diese Sub-
sumtiones zhm venig ScuBen) noco
venigernZ eost) nachdem Doch Dleser
Subsumption EBaheheit ungeacht
es
Da ben besagten DC. QUgemeis
nen CaBen uno DeroBarheits nictB
Destomeniger Die meisten Scenschen
eviu verlohren gehen)) Er gar niche
auF sich sublumiren Fan) DaB er in
Tingulari aetu, zur GeeligFeit gelan-
gen verde, sondeen nur subsumirens
de

## Folio 122 — 850971330:0138
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000138.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
et (122)
DaB ErI in singulari feelis werden
Fonne; Dahingegen ein P’articularist
aus selner eingescheanet. Elgemeinen
Propotirion, auf sich selbA, uno ei
nen jeden, Der Busfertiqe ist iuni
glaubet) zu seinem grosten rost, Den
Erverlangen mag schliessen tanser sen
unter Denens Dies ie ie B t seelia
u
haben will, Christus nor Oie genua
gethan hats sie trascia zur Oeelig
Feit berurten senni alio auch wuecto
lich sur GecligFeit gelangen werden-
Bestese blevon meine Criticam Con-
eionat. a p. 100-- 204. unD Lpist. Iren.
ad Scult. Pheol. Hlamb. 5. 12. Welchen
Splium Der mie gar vetet, geachte
Derr Scultetus bipheronicht emmahl
reche bemereten oder verstehen mollent
veniger ie etvas) mas zur Gachen
gehoriu, in seiner Dilcussione Vni-
tp
verlalismi Retormati, zu antwoci
belieben getragen. Fuch mogen Biet
von unterschieblicher vornetmer min
Dessals beypluhtenden Eutheranei
Bezeugnisse gelesen verde) melehe aus
chren Manuleriptis, nue noch in Diet
Dte
IN
AM
ve

## Folio 123 — 850971330:0139
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000139.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
ret
vt
tet
IC
t
 (123)
3e
sem Sahe) Der gelaheten
veltcom
municiren mollen Der Dochgemuro
Dinte bF su Eutter uno Bochvero
Diente Prot. Theol. Primarius ZU
Belmstatt BerrD. Joh. labriejus in
ener Consideratione rariarum Con-
crovertiarum von Pa8. 553. bIB 558.
XXVII.
Bagetnun jemano: Dieser Och luB
eines P’articularistens oete zvar ant
ben einem Der schon wurclich DuB.
fi
fertiu uno claubius ist, auc an sict
extennet, DaB er Dusse thutuno glau
bets aber wo bleibe Die Sublumtion
uno Der Brund Des Blaubens (1.)
Dor einen der noch betebret ver
Den Foll (2.) Dor einen Unges
Fochtenen, Dec an sich meht et
Coq
Fennen ean Daß et Dupfeltic
uno Blaubig ist? G0 antmortet ein
Particularise auf Diesen Cinwur (T.)
S
p
was einen noch nicht Le
Cebrten betritt dap ia ci

## Folio 124 — 850971330:0140
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000140.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 50 lines, status machine
(184)
u
nem solhen nicht sclact anfangs Das
Frangelium uno die Bnade tes
Tondern DaS BeseB uno die Duset
verzuhalten. Satnunem solcherteis
ne lust zur uses so Dients auch su
Mchts, uno Bilffe auch demunbusser
eigen gar niches im zu sagen: DaB
B Et alle Meenschent uno folgende
nuch von, wolle Oeelia habent an
gesehen Doch BOt Femen Dienschen
anders scelia haben will, als unter
Diesem Deding, DaB er Busse toue
uno glaube Dem vangelio; Bat 
e
ns
aber lust zur Dusses uno fangt erit
lich an) seine Cunde zu bereuen) se
Fangt er auch schon an capabet zusenn
unter Der Particularisten einget
Scheanct. allgemeinen GaBen: (BOH
vill alle BuBtertige sceliu haben
ne
Christus ist vor alle DuBfellige ge
Torben,) consic zu subsumirs
bin DuBfers
H. Cs
aber Cauch in uno nach dem er sust
tiq ist)
in einigem Dveisselvon seiner BuBfez
cigteit: Db Diese auc murelich sua
jegen
da
et
11
Je
IBC
en
a
ECi
arX
AI
Ind
et
et
b
et
1y
D

## Folio 125 — 850971330:0141
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000141.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 43 lines, status machine
81
H
B
Get
p
3
i
C
+
i
a
(125
gegen sen ? und ob sie recht (chassen 2
bebacten, so ist er unter Der BgH
Der DIngefochtenen; Uno alsdann
Fonen Die Particularisten (2.) Zu isrer
Beantmortung Des obige ormurffo
Die EIngetochrene vetressend
C
Tagen: DaB unter Denen Dusfertia
gen auch selbA Die EIngesochtene mie
begristen, uno Dabero, quoad rem
at
ipsam. als BuBfelliges zu aller Dieser
troflichen sublumtion berechtiget
segno; sn sofen sie aber angeroch
ten seun, Durch alle Dicienigen Sittet
Des Zuorts Bottes, ibrer Onsse uno
Slaubens geniß zu machen, Die Bie
Buin Bottes ort aufgezeichnet ste
Ben, und von Denen Putherschen selbst
e
in Dergleichen Fallens mit achoria
bengebracht werden tonnen: Unter
Welchen Scittelns vie niche gezehlet
viro Der Partieularisten FIypothess:
e
DaB BO et nur etliche molle ceelia
Baben, Christus nue vor etsicte get
Rorben sen 2c. EIs0 eben so menig Der
Sniversalisten N. ben Des Eutherschen
MD Retormurten AIy POthesiS: DaB
DE

## Folio 126 — 850971330:0142
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000142.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
e (F26) 
BDuWolle alle Menschen Ceclig Bat
ben; Christus vor alle enschens Des
ver Boch Die meisten verDamme Wer
Dens gestorben seu.
S XXVIII.
GD, Daβ num einem jeden e Bristlic
gefimneten Putherschentlar genugun.
ter Die Elugen leuctet wiedaß der
Bruno. Des Blaubens uno Zrosti
mit DemFrpochender l’articularisten
garmolbestehen Fonne; Welches sbm
abernochElarer vortomen miro, wat
Fe gethanem unserm emeibthum
Den vir aus Der Satur Der Gachen
selBA) uno also a priori genommet
habens in seinen Bedancten und Uber
legung, Binzufugen wiro, einen De
veis à posteriori, und von dem FF
fect Deo Parricularistischen IIyPoche
e
seos Berruprend DaB ia Dieset
Erpothesis, ben so Bielen Millionen
Christlicher Ocelen 1 Die Demselben
bengestichtet, Den Brund des Blaua
benB uno Frostes, nicht antgehoben
vielmetr, Diesesenschen alles nachoem
tee
net
Cl
ne
letir
line
doet
dn
en
3
axe
MM,
dege
lens
Den
due
d
bla

## Folio 127 — 850971330:0143
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000143.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
Eet (727
A
les Durch Des Beistes ( Z deB Zeuqu
t
nuBi ertant, DaB sie sinder Bottes
st
Dusfertige uno Blaubige segni in
etn
u
Suverfiet ib.
ver Berhens bendes ein CBristl. Peben
gefutret, uno secliu im B
ru ent.
schlassen euno: Eluch mans ben uno
unter Den Particularisten, nies von
p
mebrerh entmeder protanen, oder
desperaten Ccutens Behorethabes Den
unter Den Oniversalisten. elces
sehe gelahet ausgefiibiret hat der Zu
seiner Pebens. Seit in allen Facultaten
vortresflich. Beschlagene ITermannus
Conrinsius in Peiner oben angezogeo
nen EpiHt. L it. C. 3. _ sC99.
Sd geschveige auF Der eine
GeIten, daB dem Fypochesi Dex
Particularisten, von Ruxustini Zeiten
ans uno mit demselben, je uno alle
wege Das grossere Cheils zum venigo
sen, Der Occidentalischen ehristt Rir
chen) bendes echrer uno Zuhorer
aue Die erste Retorrnatores; Bor
netmlich unter Den Putberichens Lu
therUS

## Folio 128 — 850971330:0144
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000144.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
u
128
therus selbse uno Melanchton anfanqa
lich, (Wwie Dreser benden betante chrisfa
Je uber Die Lpistel an Die Domeriaux
Weisen) (Liuthexis uchs de Serroarbi-
crio anjero niche zu gedencte) Brentu
un Busenhrasius Schneptius un Span-
renbersius, Hcerbrandus und les
hulius, Corrinus unD Lubinus, COr.
nerus uno Ociander. auch FTotman
nus uno andere mebri ergeben gemet
sens ia niche wol anders, als Dersel
Ben haben ergeben seun mussen, weil
sie dus Der Scholactischen uno in spe-
eie Thomiltischen Theolosie. von
ibren Dortatren im Dabstum, nidit
ip
anders untertichtet morden. Detiebe
Bievon Drener) mie in Denen Patribus,
also auch in Denen Scholasticis moibet
lesener Deonner BeuchnuBe I nehml.
Georei Calixti in Consid. Doetrinae Reform.
juxta Duet. Confessionis Thorum. P. M. 620
uno Desselben Calixti Judicium de
Contror. Prum 15. Drejeri Brundsi
che Erorterung schverer Theolos
Sragen Par. 507. UnD 50S) und
des betubmien
lischen. Bischose
Bernet,
18
NV
set
1
AC
a
de
e
Ma
re
C5
dix
Far
atIS
C L
a
IS
12

## Folio 129 — 850971330:0145
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000145.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
s
in
s1
N
AB
2)
Burneti (1
(129)
eFlarunq Des r,
A BTou
bens Articuls der EEnglischen sirchent
von derchnaden. wall wie Diese ul.
AF
vom Sconigl. PreuBischen BofF. Spres
Diger Peren Tablonstei, meinem mete
Testen in Christo Druder uno Boch
ue
geschanten Secuno uno (Bonneri in
Latcinischer Oprach Bernusgegeben
vorden, 5. 14. Qelchen Drenen Lheo-
losis noch hinben gefuget werden
mag der Furho vorher. gedachte Con-
C
xinsIuS, Cit. loc. LItF. D. E L. Desen
leBtere DBorte Bievon also louten: Sa-
viant contra Doctores de Praedestina-
tione anathematilimis in erroresictos,
qui nesciint inter conseguentia nOn
admissa, e errores protestos, dictin-
BVere. Saeriant anathematismisiner-
rores illos, qui nelcumt quam Facilis
in difficilibus lapluS HC, e quIMaM
illi Cavor debeatur. Saviant anathe-
i macismis in errores illos, qui nesci-
p
une non deesse iplis in Paeris literis.
 quae, nil dilisenter careas, ce isthuc
et dedueant. Saeriant anachematismis
BM C
ores illos, qui nesciune, volle
Deum

## Folio 130 — 850971330:0146
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
Et (130) sel
Deum cujusquam distinctam de un
deque absolutam cognitionem, ceu
ad salutem necessariam, exigere, cu
jus ipsis in Paeris lesibus ambisua
merito poltut esse interpretatio. Sae
viant anathemacilinis in errores illos.
qui nesciune quam infiniti viri fancti
plurimis seculis, citra dilpendium la-
lutis sua, illos crraverint. Saeviants
qui nesciune hotce inter esse ec ipsum
S. Rupultinum ec B. Lucherum, imo
omnes anetissimos primos corrupta
esta
Pariant in hos errores, qui nesclune
2 quam paucis, intra mille ducentos
amplius annos, quidquam asperi in
illos Rtatutum sit, quam moderate ex
adverso boni, docti e pii illos ton
lerarerint. Foo, fateor, cum lonse
alia omnia didicerim, Paerire in illos
non postum; sed non dubito, calia
quidem errantibus, de indulgentia
Domini veniam polliceri. D. 1.
F8 muten uno toben mic Dertabern
und Derdammen mieder Die Sethumer Der
Parricularisten in Der Eehi
DOn DerPra-
llo
desti IHo
e
IeI
i
I1
der
MC
a
ctar

## Folio 131 — 850971330:0147
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et (131) fet
destination, Diejenige, Die nicht wissens
unterscheiden swischen ausdruclici von
ihnen verthadigten, un zwischen erfolger-
ten, Femes weges aberzugestandenen se
hemern. C8muten und roben mithSert.
nVerdamen solcher Sethumer, Dieienige
Die nictmissen, mie leiche man in schroe.
een Dingen irren Fan, uno mie viel Er
Taubnus man vergleichen Sethemeon zuI
restatten. Cs muten und toben Bieoie.
ver die nicbrmissen, Daß selbstin Doctes
Boet Medens. Erten verhande, die imfall
mansich nicht fleiBiq in ache nimbe, su sol.
Cepa
iben Sethumern anlas geben tonnen. Ea
Wuten V. toben Biemieder Die nichemissent
Das Boet Feines meges eine absolut. vo(
Commene uno allerdinss richtige Bissens
chaft, anter Verlust des emigen cebens
verjenigen Dinge erfordert, Die selbse in
(BOtes Bort eine Zweiffelhaste Deu
cuns haben Fonnen. CB muren und t0.
Den 2c. Dienichemissen, DaB unsahibabre
Beilige sanner in allen Seculis, obne
Berlust ibrer Oceligteit, in solchen se
thumeen gestanden. C8 muten und tobert
2c. Dienichtmissen, DaB unter iBtbesaatere
Deanneem sich auch Der Deil. Aurustinus
uno Der sect. Lucherus, Ja alle Beiligste
HD erste Retormatores
8 Dab-
un
ere

## Folio 132 — 850971330:0148
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000148.jpg
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(132)
de
Numb verfibrten sirche befunden. Eno
lich, esuuten uno toben 2c. Die nichemis
seu mie veniqe innerhalb r200. Sabren
ansutreffen, die etvas bartes mieder die
C
Vertheidiger besagter Sethummer, soltem
veraulasset, bingegen mie gutis undlieb
reich, gutte, gelabete uno fromme Maner
Diese rerende ertragen haben. Seh betene
nachoem ganh andere Dinge erlernet
tan ich wieder solche Peute Feines weged
muten uno toben, sondeen mus vielmetr
olchen Srrenden, von cottes Daemher
Bigleit, eine gnadige Dergebunqe ibrer
Sithumer verheissen uno antundigeu.
achdem turh. vorherConring. I. 3. b.
B
zur Verthadigunq unentschuldiguna
5
pC
Derer Die Dieter Seinung ergebent alse
seschriebehatte: Non poterit profecte
quis traternitatis e pacis ecclesiacti
ca limitibus excludere cos, qui nunc
hrac parte cespitant, nili e S. Augu-
llinum eique acthaerentem Fccleliam
Atricanam illius avi omnem, nisi in
numeros viros Panctos seguiorum
seculorum, nisi ipsum B. Lutherum
imo nili omnes fideles illos in vinea
Domimi repurS
XIOS,
De
ePar
le
D
Ile,
eis
c
in
exi
(88
8D
I
11
E

## Folio 133 — 850971330:0149
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000149.jpg
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Is
di
ss
viet
eis
HI
eh
ed
uH
nD
18
uIt
rios, nisi infinitos alios, qui pietatem
ec lanetitatem sui animi ipso lanoui-
ne pro veritate Fundendo abunde u-
tique noctra patrumque memoria, ce-
Ctati sunc, crudeli sententia simul dam-
nare velis. Aucomnibus parcendum,
dut, in omnes promiscue laviendum
c
fuerit. DaB ist verDoumet schet:
C8 Fan fuumabe niemano Diejenigen
d
aus Den Crenben Der Rircen: Beuder
Ichasse uno Friedens ausschliessent (oda
besaster massen in DerCehrevon der Bna
Den. Wah lirren un strauchcluses wabze Den
vas man zugleich den Deil. Auxultinum
uno ilm anhangende ganse atricanische
Kirche seiner zenten, nicht meniger uno
sl debliche Deilige Manner Folgender Beitens
ol Den seeligen Lucherum selbAt, ia alle er
e
d.
Cll
sere treve Drbeiter in der Seiniguna des
Beinberges des BErrni uno unzehIbaB.
re andere, Die die Eluffrichrioceit und
C
Trommisteitibres Berhens, mit Darbie.
tuns ibres Dluts uno Lebens vor Die (p.
nil angelische Baheheit, theils su unserer,
 theils du unserer Bater Zeiten, an Den
est Ea8 geleget haben, ganB geausamlici
A
iverdammen wolte. Cntveder mus man
Dieser aller schonen, oder man mus vie
De

## Folio 134 — 850971330:0150
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 Cs
ver Sie alles ohneunterscheid, muten und
toben.
6
p
f
us der anden eutit.
DaB. Dannenhero auch alte Moderate
e
Lulheraner Den mehr besagten fiypo
chelin Der P’arricularisten) nicht alleim
vonallem Fundamental Setbum 108
prechens Condern auchmit ausdruct
lchen Zorten: aussagen, (wie auch.
gleic iBo Conringius gethans) Dass
Dieser Tiypothesis, Der CGristl. Ber-
q
Feagliateit uno Beleiniguna nicht
entgegen. Reben Fonne: Cum itaque
hodie (schliesset Der umb. Die Sien
n
ehe Christi. so wol verdiente altere
Colixtus:) Sententix de Praedecti
matione reduem
minam qua primorum quatuor lecu
lorum tuit, e a nostris probaturs al
teram quae cst Rupuctini _ C alvinia.
nis orridet, et quemadmodum hae
dux Sententia per annos mille ee siu-
tius in Reclesia toleratae fuerunt, ip
sique dissentientes Pese mutuo cole
rarumt. uti etiam hodie inter Ponti
ACIOSD
de
id
o
Duc
dde
F0
luo
Ilic
aC
HOC
etu
quar
Ber
den
100
dier
de
W (I
HD
atrec
ie
I
to
per
Di
d

## Folio 135 — 850971330:0151
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000151.jpg
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6
d
I
Det C135) 
Reios, apud quoscadem dissentiones
risent, sese mutotolerant, ita quoque
apud Reformatos tolerare poterunt.
(addo, tam ab his, quam a L. utheraris)
ec forte debebunt, praesertim, cum qui
Rugustim sententia intrarent, quic-
quidpeccant, peccent Audid alleren-
da Crratia aGlOrIADEI, _qui, quo
modo aliter Pelagianinum effuxere
detur, neque intellisant, neque alle.
Quaneur. Iudic. de Contr. Th. n. 23. D. l.
eil Demnach Beutzu Eage Die Meinum.
gen don der Cnadenmahi auff folgende
Sivo austauffen, Deren Cine Denen exsten
Dier Seculis sutome, und von denen un.
seren angenommen viro: Die lehtere
Des Auouctimi ist, und DenenC alvinianern.
Wollaefat, mie Diese swoeinunges tau
seno sabe lanq uno noch langer, in der
Stiechen Gortes geduider worden, uno
Die dissentirende einander erduldet Ba-
Ben, aue unter denen Pabstlern Diese
veverten Meinunge im schvange gehen
uno geduldet werden; Elto verden Oi0
auch wobl ber denen Retormirten Fon-
nen uno mussen geduldet merden; Bu
Forderit, Da Diejenigen, (o des augustine
einuns Zuerhan. segnds mis allen sov
A

## Folio 136 — 850971330:0152
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000152.jpg
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e
et (136) 30
Benibren Sethumern, anvers nichts als
Die Buade uno Ehre BDIes su verctia.
Digen gemeinet senni nach dem Cie nicht
begreisten noch abseben Fonnen, wie man
viedrigen falo uno Beu der ersteren Dei
nung, Des Pelogianismi sich zu enischut
tenvermoge. Co gleicher veise Diemeyl.
recht gelabrte Theoloei Rintelenses
Petrus Mulaus e Joh. FTenichius:
Weil (sagen sie) berdeDarther
en (verstelre Luthersche uno RC
Formirte) alle Pelagianische und
Semipelasianische (ich sere binsu)
auchManichaischei. Praedestinaria-
nisches (wo einiges Dieses amens
se gemesen) Srrchumer ververs
Fen imo Die PractischeRegel, wel
u
ehe Die Rechefertiuna unoec
ligeeit, inter dem Bedinu deo
Olaubens, uns antragen, fest be-
balcen, nemlich, iver da glaube
uo getausse viro, der wiro
sceliu werden) ver abec nicht
olaube, Derwirover
vant werde
Dahe
det
et
dde
le
and
nale
dels
Delie
1
let.
alx
Vet
de
durr
de
es
al
SuUIS
ent
lo
Us
d

## Folio 137 — 850971330:0153
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000153.jpg
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81
(137)
Dahero senno Diese Pehren nicht also
beschassemi DaB sie einenunterscheid im
Brunddes Blaubens einfubren (fol.
genos einen Unterscheid Der Sirchen
machen) Folten.
Deeine menige ecinuna vondem Uno
e
terscheto Der Lehre Der Dniversalisten
unD Particularisten) in Der Praedecti-
nation, oie Oie mit anderen ibr an
Gehorigen Pebren verbunden Rehet
s
betressend, so will vor Dieres mati
+
geliebter seurhe halben, nur beypplich
ten den Worten Ses Welt. beruumten
sect. Gerh. Toh. Vossii, an Den eben-
fals zu seiner Zeit gann unvergleic
5
lichen ErB. DischoN in Srland) saco-
bum DPerium geschrieben, wie sol
eDe Zu lesen in Der CLVisten (
Distel
Des besagten Vossii, Pa8. M. 207.
V’alde autem placet, quod idem Remi-
Dius aic partim de illis qui Augustini
sententiam amplecterentur, partim
illis qui Scripturas siC interpretaren
tuT, ut Priores Patres et ipse ante PC-
lagianam controvertiam Auoustinus
Solebat. Verorumqi sententia hono.
randa
i
V
si

## Folio 138 — 850971330:0154
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000154.jpg
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(136.
randa quia e illa ex Dirina Auctori-
eate vera eslemonstratur, e illa, qua-
dam Did ratione non abhorrere à ve-
vitate Adeliter creditur. D. 1. Mir ge
Falt sehr moblmas Remisius sager theil8
Don Denens Die Der Deinuns des Ausu-
tini benpichteten, theils von denensmel.
ebe Die B. Ochrifft also auslegeten roie
Die alteren une erste sirchen Eehrer, auc
Augultinus selbst, vor demOtreitmit Den
Pelasianern, zu thun gemobnet. Den
De Mernunse senno in Chren su haltent
Dieveil sowohI jene watir susenn, Durc
BoTel. Rutoricat gezeuget mied, als aucq
viese au eine quitseclige Beite von Der
Zabeheit niche abzugeben auffrichtis geo
alarbet miro. Doch mit Folgenden
pe
Desselbigen Vostui 3usan Welcherindet
nechst. vorangebenden 20oten pagi
na gefunden wird: Noviechisinter-
2IS Quam plures Ctiara 28 d CtS MOyX
anpoxas, qui non solum in regenera-
tione, sed in omnibus actibus piorum
ixresistibilem esse Dei oratiam con
cendant, coque non posse quemquam
plus boni facere quam facit. Solea
alidoe
sexexe, Daenientia siC ViM I.
ExinBIa
de
U
dIS
et
VO
AC
l
d
eD1
t
BCC
QU
DiC
le
Car
eti
ve
in
aI
At

## Folio 139 — 850971330:0155
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000155.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
18
(236
e
Fringi. Nam A quicquid boni à nO-
bis nexlisitur, id defectu gratiae ne-
Eligitur, eoque aliquid nos facere no
luimus, quia Deus illud opcrari ano-
bis nolut; Sane quoties cubitum itu-
ri, acta diurna cum animonostro re
volrimus, vix serio dolebimus obof
ficium neplectum. Sint Precos, Fine
Fleemolrnae, sic Admonitio aliorum,
n
E F xemplum, quo praeire debuimsi
Obicunque cellatum, cositabimus
non Fuisle placitum Deo vires nODIS
conterre ad asendum bonum. AI
quantoviridior eric paenitudo, sicon
Ctat cessationem ofticii non esse ex
rratia sed voluntaris defectu; laepe
pios aliter per gratiam Dei Dolle: sed
non semper ex poteltate gratiose
collata agere. Ouanto haec consen.
canea masis non seripturis modolec
etiam B. Rugustino d antiquitai rn
versa. D. i. Sch Fenne, fage Vossins.
in Diesen Panden hae viele, aud Prede:
p
ger Des BDIt. ABOItB; Die nieh nu
ansebsen der BiedergebuetB, sondeete
aller Verrichtungen Der Frommens etme
umviederstreblie Chave DHeS CLP
Freite

## Folio 140 — 850971330:0156
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000156.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
et (240), 3
Areiten 1 Fo Daß niemano mehre Butet
thun Fonnes als er nurclich tBuI. Die
sen rese ich vorzumerffen, dati solcher
gestalt unseem taglichem Busse. thun ei-
nige Cewaltangethan verde: Dannim
Fall all das chure, so von uns untertas
sen wiro, ausangel (5STFI. Sinad un
terlassen miro, uno folgends nii dabet
etvas niche haben thun mollen, weil
Beenicht gevolt, das solches von uns
gescheben mochte; 60 werden vir in
Babebeit, vann nie des EIbends zu
Bett gehen mollen uno unsere Pages
Verrichtungen ben uns uberlegen, Eaum
u
ernstlich die Unterlassungu unseret DAicht
vetrauren. Daben wi unsere Oebeh
ihe
res unser Ellmosen. gebens anderet ie
treve Ermabnunge, unser eigen sutet
Erempel vamit wir unserm Scechsten
vorleuchten sollen, Bindangesebet, so mer
Den wir dencten, daB es D et nicht be-
liebet hat uns srassce mitzutheilen du
ollenziebunqe solches utte. Dingegen
vie viel lebhafster niro unsere Seve senn
wann vor fest gesebet viro, Daß Dieun
terlassunq unserer
DRIchEnichE aUS SEAN
vel gotelicher cinaden, sondern unsere
Billens, Bergerubret, uno daß die From
men vielmabl Durc =tes Bnade et
as thun tonnens welches Oie aber nit

## Folio 141 — 850971330:0157
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000157.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
e
et
(241)
alle mahI, nach der Cnade, Die ib nen
ase u
Wiederfabrt, ins ZBerulichren. EBie viel
besser stimmet dieses uberein, nicht nue
mic dem B. 2Bort Bortes, Pondern auc
selbst mit des B. Ausustini Pebre (verstes
Bes ebe Er Den Ctreitimieder Die Pelagia-
nec angiens) uno mit Der Pehre Der gan.
Ben anciquitat. XXIX
Cce
Seh bin numehro Die Dreu zivisce
Eutherschen uno Retormirten aller-
reitioste Pehr, Puncte Durchgegans
gen, uno habe ermiesen, ie Der Unter.
Icheio in Denenselben, (auch vann er
gleich nach Der Formula Concordia
selbst examiniret wiro) Den Bruno
des Blaubens niche betresse, uno
Danenhero zuoleich erwiesen. 2ie Fein
e
tuchtiges DindernuB, Der Lehrenach)
verhanden seu, daß Die Evangelischet
EutherscheunR eformirte on Christ
licher Sereinigung ibrer Sirchens ab.
Balten Fonte. isgen sie demnact
aus Benden seiten) vie ehnatIs Die
Pcipziaiche Beren Colloguenten
An. 163T. gethan gute Bofrnuna
schopseni daβ wann man sich
Onrch ferneze Frieoliebender Theo-
1osC1

## Folio 142 — 850971330:0158
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000158.jpg
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 (+42) 
loner Conterenrz, zuforderstalic
t
Christl. Bober Obruseiten auco
e
ritat dißfalo bemuben nuo
(e wetde eine nahere susammen
e
Baltunu ibrer Zeroen) an uno
aufgerichtet, uno Durch solche
Mlitrel Die vabire Virche OOF
tes eeveiteet uno vermebret)
Den Dapisten auch die hofnune
Welche Re bißhero, wegen fucs
gesansenen paltine, seb abts
aus ein grosses benomen werden.
Bu DezgleichenConferentzien abez Dez
rieoliebenden Theologorum sovol
als auch Boher Obrigtciten Autori
tat) DehFalo Zu erbitlen, werdenie
selbstvon benderlen Eeligions. Ctan-
Den Des Deil. Dsmischen ReichB) (Wie
Diese) Dreu
Ce
sahee nach gehaltenemt
Ceirzigschen Colloquio, nemlich An.
1634. ZU Grancurt am Deani vers
Tamlet sevesen) Durch ein exvressés
Decretum Diesez eichB. Versamlug
eingeladen uno ausgemuntert, wela
e

## Folio 143 — 850971330:0159
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000159.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine
t CT43) et
ehes Decretum (Weil es zu weniger
Feute Noritz Fommen) ich Dasselbe
aus demPateinischen, ivie cB in Du-
rai Prodromo lrenicorum tractatu.
um von p. uI. biβ p. 115. gefunden wizo)
in DaS Seutsche uberjehet albier dem
Ceutschen Peser communiciren mill
e
Ein Decret Der vange
a
Cqu
qu
sihen CTanide zu sentu
6
u
urtamscaungemactt
Den 14. SCPF. 1634.
Sch demmahlen Johannes Durxus
NeinLvangelischer Theolosus, inge
genwartirer Versammlunu dervan
gelischen Stande ano denen 6. 3Cc) A
qu
lsblichen Lcapsen deo Bomischere
Reicho, fo vol derer Stande und ib.
xer Desandten uno Depueirten, Die ges
genwartiu, alo derer, Die abvesend
serno, dac Werct der wieder su weu
su bringenden und Fest su serenden
bruderlichen Vercinigunu unter den
vangelisih en Kirchen, so volauers
alo innerbalb deo2Sinisihen 2cichos
si

## Folio 144 — 850971330:0160
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000160.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
et (144)
in Denen Der Christlicen unS sevane
gelischen Relision Fundamentalen
Slaubens. Qrticteln, abermahilvorge.
Stellet Bat, (velcheo vorhin sihon
mebrmahlen vortommen, un dunserm
Wedencten vorgestellet worden); aui
besagter Durxus in Bochanschmlicher
Versamlune obeevetnter Deputirtent
von allen Contaederirten; tanden (un
ter welchen auct der 2del. Otand deo
Romischen acicho gerecbnet wird)
eehoret worden, daer vieler Theolo-
sorum uno Academien, bexder theilen
Servangelischen, sovol in Centseb.
lano, alo Francreict, sengellano uno
Siebenburgen, uternungen exsebleti
vermittese welchen in Vorschlag ge
bracht, durch wac Etittel uno WWette
vec Christliche 3wect einer solchen an
sict selbs sebr loblichen Kinigecit ex
Balten werden conte, erasst welcher
eine nahere Vereinigune der Gemir
ther bevder sevangelischen Cheile su
wese gebracht, uno der Romisch. Ca
tholischen L’action Vortheil (welihen
Diese auo von
opaltunq der se
nen)
sbonen angemerater
vangelischen genom
hnenbeschnittenvirde:
Im
eleichen vorbesagte Erternunge dee
Evangelischens theilo schrissilich
cheile
NC
vel
el
c
e

## Folio 145 — 850971330:0161
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000161.jpg
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ex
Ita
10
Il
M
ned
et
nd
get
ot
vet
vel
si
et
 (145) +et
theilo gedruclt) Boch. Besauten Stan:
Den lbergeben; Bierauff dic Scch5ob
benabnte Xrepse Deo Rom. Keichop
mebe besaste ernungen der sevana
selischen Theolosorum libexleget uno
refunden, daß swae diesco Wera
Siodem Berren, alseinemve
Deo Friedeno, gae angenebn, vor
sict selbst loblich, boc s. nothiq uno
denevangelisch en Kirch en allerdinga
neglich uno sutrnglic sev: anbex
aber dic Gache von grosser Wichtig.
Peit erachtet, velcherwegen viele der
anesenden Gesandten uno Deputir-
ten von Tbren trincipalen ceine Instru-
etion emprangen bâtten, uno dac
Bero Threternungen iiber solchea
che Detinicive zu croftnen nicht vers
mochten.
Ilo Baben Znwesende Zbgesand.
tC uno Deputirte der Stande) sict
anbeischia gemacht, Sie wolten (0
ol Dic Sache selb(E, alo dic Wex-
nungen der Theolosorum gesiemend
ou
bren Ullergnadigsten, Onadigen
und Boch u. Brenden Berreni fur
en uno Vorgesenten, mit aller ereue
reteriren uno solcher vestalt recom-
mandiren, daß chester Lagen cinesolo
DC
larnnu desrallo eefolgen ton
+C

## Folio 146 — 850971330:0162
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000162.jpg
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 (146)
des dieidem ort uno WillensBe
teo gemaß, eine genauere Christliche
Vereinigunu swischen den evangelia
chen Rirchen su wege brachte.
Uber da0, serno cinige Dinge, von
etlichen Gesandten, (0 in dieser Sa
che, von ilren vbern, Defetil be-
Commen hatten, aus gar guter inten-
tion, aufto Capet gebrachti (welche
Caehen doch niemanden praejudiciren
olten), nebmlich: DaB, eines Ebeil8
diese Sicsanoten eatb sam uno dienlict
erachtet, daß vorbesagte Declaration,
velehe von dec Elet uno Wcise Ban
velt, wie diofalls ;u procediren, uno
welche der vorbenabnte Duraus in
Dorschlas gebrache, imgleichen von
Der method, wie ein Colloquium eint
ver Friedfertigen Theologorum, Tin
welchem Colloquio eine cinbellige
laubeno. Detanenio in denen Fun
dament.l. Qrtictuln von unserer seei
ligeeit abgefasset wurde) nach dem
Berpiel der Freundlichen C ollation.
(0 vOF 3.
as
Sabren su Lcipsigunter det
nens cineotbeilo Sachsisehen, anderm
theilo Deandenburgischen CBurfiirse
lichen uno Bessen. Casselschen Fheo.
losis gehalten vorden môchte ange
OTOnet Werden) je eher je lieber du
iex
det
du
mei
MI
et
de
ses
dur
de
s
itC
don
Il
sl
ex
eb
len

## Folio 147 — 850971330:0163
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6
sil
IG
d
e
3
+
et
1t
11
et
si
st
ret
+CB
0
11I
st
N
te
IF C+47)
te
Diet Ober. Hrayse Deo Romischen
Dciehio an Den CGurfhesten sur PFaliss
q
Diesvee Sachischelararse aberran dic
Cburscesten su Bachsen uno Zean
denburg gelangen liessen, damit von
Diesen Churscesten Cnactoem sic
vorbero deo Ortound ver Seit wetteni
o si benenen wabren, sich vereiniget
Ourch gewisse xintadungo. Dtiesfet
s0 vol aupmartige Siesten uno Zoni
ses alonuch andere sotbanem Convene
Durch Ibre abgeoronete bepsumobne
C
vermochtmursen; anderi Lheils aber
thaten auch einige, diesen, su gliice.
licher Fortsennug derehristlicben uno
von allen approbuten sriedens verets
negune, har sutrdglichen Dorschlau
DaB nemlich, mit Vorbehalt eineo jec
Den Cbnescesten, Siesten uno Stan.
Deo Praerensionen uno Zechten, die
Durchlancbelyse Cburshesten su
Cactsen uno Beandenburg, Canderen
etin alles Prajuditz) von oenen albie
int. versamleten Standen, auct von
Oenen Gesansten uno Depucirten dec
xer abvesenden Standes ersircht uno
eebethen verden mochtes su verantasa
sen, daB Die su Reipsig, voc 3. 7at
rens unter Den
on
Srigen uno Bessein
Easselischen Theolo
15
’angefangene
FEeHHO

## Folio 148 — 850971330:0164
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a
Ctea
Fecundliche Collarion, concinuiret uno
su Diesem =nde (manno ia nicht ebce
sich thun lassen wolte) sum wenigsten
alodenn, wann dic Tractaten einco
allgemeinen friedeno winden vorge
esat
eter
leso
dDe
nommen verden, ein solcher Convene delise
angesevet vurde, su welchem auch
durs
andere. FriedFertige Theolosi berder sern
vangelischen CBcilo, s0 vol inner.
lede
Balb, alo ausserhalb Deo Reicho, bes blec
xussen, uno lich einfinden, oder doch al
re Mernungen Schrisfulieh liberi
chicen conten.
o wurde aber in dergleichen Con-
renc vornehmlich dabinzu seben sconi
ens
terrI
eit
(ee
Damit die Dercinigunu, so viel mog- sa
lich, inciner solehen Christlichen uno n ur
einmuthigen Betanenio, bescheident
lich cingegangen wirde, welche Des
eantnis alle uno jede Religions. Urtia
een, Io Den Brund der Cceligteit
dero
oxse
 S
celm
betressen, in sich verfassete; In den 1d
ubrigen Ueticeln hingegen alleo Scho deiet
Jastische Disputiren uno hancten ver
d
mieden undhindangeseget miroc. Ba end
BE diesem nach dicjenigeh ochbenatm elisc
de Besandte uno Deputirre, dic von selle
int besagten Sachen su Bandeln Peio dot
ne Inctruction empfangen hatten, ver. Dex
heissen uno sugesant Sie molcen bbsac
Desaateo
laje.

## Folio 149 — 850971330:0165
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000165.jpg
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W
Beed
Hi)
H eit
vol
B
1
e
Ct
(C
dlen 
DN
est
Ilet
ire
de (149) 
e
x
besastes an geh srigen BBet getreulic
reteriren, auct exforderte sulangliche
Resolution eBesteno aupmircten, und
Su demEnde denen Weltlichen, sevan
Selischer Relision hugethanen Cbur.
Suestens Ihre Declaracion einhandige.
Serner haben auch einige, Jhre freuno.
liche Mitceinstimmunq Bierinnen
Peh lecht. Bin an den eag gelegets ande
re aber in (0 veit Diesen bergetale
len, daB Sies ad referendum angenom
mens vie uno welcher gestalt mictler
deit, von bexden Seiten der Lvangei
lischen, sovohlim Pebrens alo im
Scbreiben, cine ChristlicheModerati
on uno sclindigeeit, solte gebrance
Werden, damit niche wicorigen fala
vorsernde Dereiniguns und Conformi-
eat der Demuthor gehinderts Pondeen
vielmebr, soviel moglic, beforderts
uno Biedurch zugleic der Durgerliche
Sriede umb soviel leidter erlanget
erdenmochte. 26 solten auch u dem
pende, in denen Hirchen bevders
beM
Evan
gelischen, ossentliche Gebethe ange-
stellet werden, vermittelsE welchen
BO dem ZPeren diesco Friedeno
dil) Werc Demithigst empfoblen uno
Sd Perschet wirde, das seiner ∞octliche
e Majestat sefallen môchtes mit sciner
2
inac

## Folio 150 — 850971330:0166
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000166.jpg
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et
_nadI. Ccegen uno erasfcisen 3 exi
and Diesem Werc vorsustehen und
selbeo su secundiren.
Unreundlic ist hieruber dieser Recels
vemachts uno mit derendeobenan.
oten tande) Besandten uno Deputir-
ten eigentan digen Unterschrissi be
seucbnet. Gescheben Francsurt am
Marn den 24. Septembr. Anno 1634.
Toh. Conrad. Blarer Gigiomumo von 15.
von Geveropera
CburfursI. DFatBi
scherEibgesante.
La
Conrad bon Spinas
c
ChueA. DFalBischer
ubgesante.
e
Ben Brandenb
Ubgesanter.
Fochem Friederich v
Dlumenthal Gurst.
im Scabmen des
DFalvischensanter
Ichen Gimerschen
uno zweu. Drucis
schenssauses unters
(chrieben.
Dulom DeS ErB.
ischof. uno Fur.
penthumbo. Dre-
meu Ebaesanoter.
m Dcabmen des. Bartivig. Pastou, des
FalBi (Ch. 2elDenB.
Lauterecischen
Vermliaro Sriesel
VM
e
Brandent. Ebge Alb
santer.
Diese svee habe auct. Christoph SanB BOW
a
DerhochB v. Mect
lenburg C chroexiHs
Ubgesanter.
Si
dec
(
le
de
ll
e
op
M
Dur
Ed
x
5
SmE
de
e
Cai
232

## Folio 151 — 850971330:0167
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000167.jpg
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6
et
st
 (15F) +
Sm Stabmen der Joh. Zacharias VOH
Culmbachischen u.
Enspachisch en) 3e
oru Sumpelohai
Mer.
Om DeaBmen Beren
Marctoras Sriede, Core von Dorstel.
richo von Badens
Ernst Sriederich
Meollinger.
Smstahmen Dersein
Grassen in Ochua
Ben uno Francten)
Johannes GraH
von dcassau uno
Sarbeucten.
AIBCTE OIO. Graf
bon Boms.
Oeoru SciederichI.
Graffuon ver hippe.
Bcoro Bartmanns.
c
BagCH. D.
XXX.
Seht angesubetem Der evangelis
Ichen Ctande recht Christlichem DC
creto zufolges vende auch ich mich Biea
a
mit in tierster Unterchanioteit zu De
nen Bohen,und vornehmlic soure
rainen vangelisch. Dbrigtciten uno
Dauxtern im Domischen Deich, nah
St 4
Me
Vochoo, Berkogs
son Meclenb. 5i
Trovi Ebgesanter.
deamen der Srey-
en Stter- uno
obelcho. do
Obilire Sinipschito.

## Folio 152 — 850971330:0168
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10
(152)
3
e
mentlich zumeinem Ullignadioster
uu
Koniguno Belin, 9. S. ddc. in
Orcussen, uno ptehe Cie desfals) int
Sahmen Des Bochsten Ronigest Des
Soniges aller seonges alleruntertha
nigst an: Damn, wie io dem gro
sen 5OH vom Berhen danctet
DaB verselbe Or. Sionyl. ESeuI.
ip
Sonioliches Deth datiin gelen
etet DaB Cie auo einem recht
Cbriscl. uno Sionigl. Bochiruum
pC
lichen bsehen, unter Derotovie.
5
len Senierungs. Corgen, Damit
Vero Konigl. Sirone, ben Diele
ferrutteten Beiten, umbgeber
gleichwohlnictvergessen Dei
gdttscelige Cedancten auch au
Delanost erwimfa te Cbristl. Rir.
chen. Srieden Zwischen Denen
1
angelischen, so ernstlich zu ver
Dens uno sovol Dero Disa
und eigene Thcologosnachoruct
L
CC
ei
e
W
de

## Folio 153 — 850971330:0169
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(15.
et
li Dabin zu veisen, aIs auc
aupvertise Bobe Pocencaten unD
Deroselben Theologos zu gleichem
dvec autzumunten, anstalt
gemachet, Damit Durcb CBrisil.
Conterentien UnD Corresponden-
cen Die Chemubter benderseits
Evangelischen sirchen, Zur
eu
Piebe DeB flledens, nebs der
5)
abrbeit, in CBrisi. Beschei
pb
Denheit gereihet, und aller sleiB,
Eeuibe uno Corge ubernommen
werden moge, DaBnach ∞octeo
Willen, uno unter Dessen Dater-
lichem eegen, entlich aus ben
Den Evangelischen sirchen, Die
ugleich Babel verlasen, unter
uer
pe
bremeinhigen Cthbiten Cbristo
esu, ein CchaFRall uno eine
Deerde werden moge;
Elso bitte Oe. Ronigl. 5Sa]. 1
Decinen alleronadiosten sionis
ou 5
un

## Folio 154 — 850971330:0170
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000170.jpg
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uq
d
b
(154)
e
uno Decth, ich in tieffestet De
f0
muth uno unterthanigteit. Cie
t
geruhen ferner sid Dieses Ccha-
Deno
a
Sosephe in Denen Evange:
B.
dischen sirchens alteronadiost an
Sunebmen; Duch nicht mude zu
verden, ob gleich das michtige
Uno grosse erct Der creini
ounus, so balonicht, nachBunse
von statten gehens ia Durch ne-
pac
niger. Chrislich- uno Scieolich.
gefinnete, oder aum icvade
in surchesahme Bemuhter moc
te auffgehalten verden. Don
obichon bisber, mie es die be
trubte erfabrimu zeiget 1 D
Equi
tundedes Belen, surlusi
tungeines ourchaehenden eva
geliihen sirchen. FriedenB, no
nicht getommen, darf mando
niche zweisseln, wann der
exiet
Durch enfrieges uno anhaltendes
d

## Folio 155 — 850971330:0171
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000171.jpg
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e
 (155)
6
Bebethzu ODLe, uno duroi
Christlich. vernunftige un recot
+
maBige dscillel, obne
uusse
dvanctun
a
incenente DecliaHe lber Die
Bewissen, ben unserm dieben
Christen ferner desuch et wiro, daB
C
nichtentlich DerODE des frie
+++
tuft
Dens ins clle ellen, Die pei
p
Ben so mollder Ronigeuno peir
sibasten (Welche obne dem sict
TelbHt, Ichon von einem halben
Seculober, benm osnabrugischen
Sciedens. chlus, imViiden Zr
tidul desselben, Den Christlichen
Sirchen. Seieden uno cinigteit
e
nechst odttlicber DuI, zustisten
tuo
uno allen noch ubrigen Olleitiq
seiten ein ende zu machen sic)
ausserstes sleisses zu bemuben
pt
ausoructlic in folgenden ZBor
ibnen vorbeb alten baben: Oyon
am rero Controverliae Relis
IOMIS
qua

## Folio 156 — 850971330:0172
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68
(156)
2et
quae incer Proreltances vertunur.
tractenus non fuerunt compolita,
sed lllteriori Compolitioni
x7
relervatae lunt, adeoque illidu-
25 partes constitumne, ideo conven-
cum est_c _c. D. 1. eilDie Seligi
ouB. OtreitigPeiten, zwischenden
Proceltancen, bibbero nicht ben
+
geleget, sonden zu emel lel
6
neren Serglerbunsnuoge
sebet seun, uno folgends, die
Proceltirende annoc zweubelon
Dere Fheile aufmaihen, so Bat
man dahero sich solcber gestalt
verglichenIC. 2C.) ElIs Der sambtle
een Pehrer uno Blieder bender
seits evangelisch en Sirchen, zum
l
Scleden lencten uno Die Bochs
muhliche uno nontige Vercin
duna aus naden, verleitet
verde.

## Folio 157 — 850971330:0173
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000173.jpg
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D
un
(157)
s
e
Der Bel unser BDU tue
Dieses, umb seines lieben Cobnes
C(5
Desu Thristi willen. Der ers
balte auch zu dem ende ∞. P.
DCaI. sceinen allergnadigsten
ua
soniu uno Bertn, bestandiq ben
6
geseoneter Regierung, outer de–
unobeit, langem Peben und allem
selbsterwunschtem Sonigl. RBol
Hand Deroganhen Konigl. Bau=
a
es, zu seinen Bott. FBren, sei
nec Kirchen Erost uno aller dero
Deicho. Landen und Peuten, nie
auch aller wabren Fricoliebenden
Cbristen, seitlichen uno ewigen
Freude, Emen.
5. XXXI.
Stach abgeleatem solchem allerunter.
thaniosten Flehen an meinen aller.
nadiasten Roniu uno Derrns meil
ich Doch in meiner ganhen OhriAt
Cvic ein jeder Der sie lesen wirot mie
nird
Deugnis geben mussen, wessen

## Folio 158 — 850971330:0174
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000174.jpg
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nie auco
ex
8)
et
Deugnis giebt mein eigen
Bewissen) niche vorgehabesse ciniges
b
unrechemaBiges
LI.
it
Eriedens. sculelzur
Chriflichen Sirchen.Derciniguna
swischen Denen Fvangelischen an Zu
tragen, oder auch solche epristen zur
d
Christlichen Stiechen. Zereinigumq Zu
pertradiren, Die im L’undament Des
Blaubens von einander unterschie
Den senn Crie Denn auc Fein ott
Furchtender Reforminte nabmento
licb in Diesen earctischen eanden
Deroleichen zu thun je in Den Oinn
nehmen mirdi welches man abnehmen
magnus Demnoch in Diesem Vabezu
6
Verlin approbirtem uno Destralb ause
p∞
neue Daselbs gedructem Lstract einer
prediat vom ibendmatil des sect
Daselschen D. uno Professoris Thcol.
Primarii, Perri WVerenfelli, pag. 7
UInD 3T. BIB 34.):
Sch vielmehr vor
BHuno meinem Bemissen bezeugen
Fan DaB, mann ic nicht velliu in
meiner Seclen uberredet mares Dat
Eutherscheund Deformiete im Crun
des Blaubens einis seuno, i nach al
ten
Da
le
et
a
M
9
die
et
a
t
i
lei
Ur

## Folio 159 — 850971330:0175
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000175.jpg
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159
lemmeinem menigen ermogen Duct
3EEteB Bensand, mit allen quet.
lichen Wassen, mich wieder Die sie
chen. Berelniguns, gleich andern (0
Den Dissensum Zwischen den zwoen
Fvangelischen Sirchen nicht geringer
dann L’undamental eracbten 1 auF
legen wiede, uno mich aufzulegent
Amibts wegen, verprlichtet Balten.
e
Daheroich donn auch Der guten BOf.
nung lebe) es merde Fein Christlicto
gesinneter ensch unter Den evangea
st
t halben1
(Darinnen ich mih iedennoch, bon
allen in Dergleichen Cachen leicht
mit unterlaussenden Seblern nicht I0B
Sprechen, noch mich besserer Untervei
sung entziehen will Femoscelia antal.
lens oder Die oferirte Verle Des
CBristlichen SriedenB, unD 5
tuat+
Sereini.
gungB. erctB, ZuZer
Uno Das umb soviel weniger, umb so
viel offenbatrer ich Die Sirchen. Ser
einionns Der Evangelischen BIoBund
alleim au Dieser ibren Consensum
Fundamentalem gebanet1 aus vel

## Folio 160 — 850971330:0176
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et (160) 
Ben allein, uno Feinen andeen, felbe
e
u baven alle Gchriffl. Llebende Theo-
losi benDer Cheile Bisbero je und alles
weg vor nohrius erachteti auc ins
Funstiges biß an den junosten Za8
nohtiu erachten mussen, im fall ia
(nach BDHes gerechtem Berichti wec
de DerEvangelischene Briste Undanct
barteit gegen Das Fvangelium sesu
Christi, dessen ahrheit Oie in
Sancsuche aushalten) nicht ehe zwis
fchen ibnen Die Scirchen. Serciniguna
erfolgen Pole. Sur DaB Binfiibro
to
bender Slechen BoHsgelehui, indem
ip
Sie Die Vereinigung ilrer Siuchen
in Dem Fundamental Contensu Der
Selben, billigst suchen) uno aus Diet
sen allein gewissentat zu griinden
Bedacht seun Die Determination uno
Belchreibunq Der F’undtamental Pun-
eten Christl. Blaubens1 BloB und
L
allein nach BEtes Borts unonict
nach ibcen eigenen, oder ibrer sym-
bolischen Ducher Besonderen Hypo-
chelibus einzurichten, festiglici uno
als vor dem Dngesicht
Bibnei
Di

## Folio 161 — 850971330:0177
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 (16Y) _
vornehmen. QaB mich inswiscen Dea
trisstr nachdem id in dieser Ccriri
Io wohi den wahren Character dex
Fundamencal. Pehredes CBristl. Blau
bensrictiu anzurveisen, alo aue eine
Biu uno allcin au den Consensum
tundamencalem der vangelisc. Pu
therschen und Reformirten, dero Der
einigunu zu Bauen, folgendo, nur in der
5
Bdul. LBaBBeit, Dieser ibrenscirihene
u
stiede zu besodem bemuhet gevese, alo
scheue mic nicht, aud selbstin der tor-
1t0
nula Concordia folgenden Born)
mit welchen sie Den Xl. Arricul ibrer
Tolida plane et perspicux Repetiri.
onis et Declaracionis quorundam ar-
ciculorum aus C OnF. bescliesset,meis
negegenmartige Ccheise su endigens
Et haec de Controversis Articulis
(de, quibus inter Theolosos AUS.
Cont. multos jam annos, dispucatum
est, cum quidam erractent, atq; era
vissimis Dissidiis caulam dedissenc) di
risse uHiciac. AC PCrAMUS OIMMCS
tam Adrersarios, quam Amicos no-
ATOSI

## Folio 162 — 850971330:0178
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_ =CE6Z) _
Aros, deprehenturos, nostrum Pro.
posicum haudquaquam faiste Pro-
Dces cemporaram pacem, eranquil
licacem aut Concordiam, aliquiA (cum
o
jactura nuc derrimento acernae ae
que immutabilis Vericacis Caelestis)
criquam larsiri: ecenim hoc non
a est Porestace. Neque ve-
ratalis Paxe Concordia gua verica
Cadrerlorentur, et ejusdem oppres
tonem molirentur, diu durare pos.
PenI. Sedac, in animum quidem
noutrum unquam induximus, puri
quo
i
ulsia cor
manitectos damnatosque errores
tueo quodam commendare, distimu.
ex
lare aut occultare. Hlaneverocon
cordiam exatrimo diligimus, et toto
Dectore implectimur, camque pro
virili (quantum quidem in nrobis e
ric) promovere lunmo Audio cu
Dimus, qua DEO honor Cuus illiba.
cus servetur, vericari Franpelica
nihil decodat, nulli eriam Falso dos
mati locus concedatur, l’eccatores
ad seriam Paenitentiam inritentur
percurbata mentes Ade erisanturi
M
cla
um
ni
Vo
au
rie
UI
M
d
t

## Folio 163 — 850971330:0179
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es
pI
net
(11
d
1
1
1
N
V
C (163) 
in obedientia nova contirmentur, ac-
que adeo per Unicum Christi meri-
cum justitiam veram _c Palutem aerer.
naM CONSEQUANEUT. D. M. 382 &C783.
D. i. uB Welcher unser erclaruna
Freuno uno Scindi ino also mannistim
elar abzunehmen, DaB vir nicht bedachts
umB zeitlichen Sriedens, Ruhe uno Cis
nioreit willen, etmas der evigen uns
vandelbahren DaBrheit Bottes (nle
auch solches su thun in unser sseact
griede
uno Cinigleit, Ba sic wider Die ZBahro
Deit uno su Unterdructuns Dersclben qe
meinet, auch Fcinen  estano habenmure
Des noch viclmeniger gesinnets BerFal
schung Der reinen Pehre uno ossentliche
ut
verdammete Stthumer su schmucten uno
u Decten, sonvern zu solcher Cinigleit
Berhliche Cust und Piebe tragen, unodies
selbe unsers Cheils, nach unserem aussert
Aen Vermosens zu befordern von Berhen
geneist uno begieris senns Durc elhhe
BD Et Peine Chre unverlent, Der qdit
lichen Daheheit Des Beil. Evangelii
nices begeben, Peiner Falschen Pehre
e
2
DEaUM
1

## Folio 164 — 850971330:0180
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l264) 3t
aum segeben, Die armen Ounder su
wahrhasstiger Busse gebrache, Durch Den
Blauben augerichtet, im neuen Ochor.
tam sestarcet, uno also allein Durch
Das einise Berviens C pristis serccht
uno evis icelis werden.
e
Ebre sen EE in Der BoGe
friede au eErden
uno
Meenschen ein Bolge
Tallen

## Folio  -  — 850971330:0181
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ulurien De
e
et
eractatte
S. Io
O genanten Procestiren-
Den Eutbersch. und Deforo
2
e
muten, Cbrisil Scuchen Derei
nigunos wird sebr reche uno bil.
lig, ausibre Cinigleit. in Theolo:
eischens oder denen in Chottes
3
ort Geosfenbahreten Barhei
ten, von denen besten Pehreen ven
Der Eheile gesehet; Biemot
niche au Die Cinioleit in allen
Dergleichen EBaGrheitens sondern
Gue
nur in Densenigen Dieset c) Die
ein besonderes uno geoisses Be
wicht, vor Denen ubrigen ben sict
subrest.
a
pono
3u Dessen mehicten
q
theilo Cllentetung thells De-
Tarctung, Fallet in Diesem Trac
Fatlein Dreverlen su untersuchen
vor: (D) DDDer Unterso

## Folio  -  — 850971330:0182
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000182.jpg
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Aviscien so su nennende
clechten odtt. Darheiter
Undsivischendenen Die uber
A
Das ein gevisses besenderi
Bevicht an sieh haben) ve
e
sid selostrichtia undino
teo Wortgegrundet (en: (2
1C
WelcheodttI. Bahrhenevo
nforop
Wabeheiten lchlicet .V
D(+
du desten: (3) Db in Dieter
16
pt
 (st
lenterer uliootll. Baheher
L
tendicerocellire desv
ex
li und in Der Ebati mit eii
anderubereinstimmen.
S. II. EDiro Der Unterscheio zvi
chen besagten zvenerlen gdtu.
Babheiten I extlaret uno be
Bauptet.
5. III. UnOIV. Fheilo Dure e
cempeli theils aus der Satur Der
iehen selbs erviesen, DaB Su, ei
net
ne
DEI
s
1
en
IN
si

## Folio  -  — 850971330:0183
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000183.jpg
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e
per Christl. Rircen. Bercinigunor die
e
5
t
Finigteit in der lenteren l. LBaBeS
Beiten, voilis genuo seu.
S. V. uno VI. EBirdderwabrecha-
per
OTutr
racter besanter lentetn BahrBei
ten, angedeutet, auc gemeldet, oie
p
Weit se solcher erstrecte.
S. VII uno VTII. Zerden dicienige
nahmhastgemachet, Die DiesesChara
cters, oder vielmetr der rechimaBis
t
gen Elusdchnung desselbent vertehlent
Undeben Bredura die Firchen. Bereis
niguno, nichtnur schrver, sonderngant
unmoglich, machien.
5. IZ. DICO EInsTaII gemaciets
Ctasel. Beise darsutbun, daBdicevi
ang. Euthersche, uno Reforinirtes in
net
Denen gdtu. Pchren lentele
gann einis senn.
5(ut
1t
5. X. Keste Stasselder Finis
nC
Feit, Bergenommen von bender LBei
le Ubereinstimmunu in dem einhigen
Principio adequaco, oder vollem
5
Bruno aller gdtul. LBaheheiten, (oda
est Die Beil. Cdrisst A. Und N. T est.
S. XI. Qndere Stassel derFinig
Ecit vergenommen von bender Zheile
aver

## Folio  -  — 850971330:0184
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ubereinstimmunq in dens unff Baupti
tucender
Chrisclimen Deligion.
S. XII. D eitte. Stassel der Finiq
e ca
Feits Bergenommen von beydel ebei
le Ubereinstimmunu in der unverans
tipe
3
Derlen Duopuru. Contestion.
e
d. XIII. Diele Srassel der EI
nigtcit, bergenommen von bender
qui
vc
Lheile Ubereinstimuna in Derlior
mula Concordiae, Was die Sub.
Peanz aller in solcher Liormula Deo
t
Ali uno in
pecie Decer dreven Pchrens in
velchen dic, Procestirende zum ali
termeisten von einander unterschie
e
een zu senn ins gemein geacret
c
Werden, auch in der Lhat, einiger
massen unterschiedene Dreinungen
pC
Futrens nehmlich in Der Lehre Dom
lbenomabili von Der person
sritti uno von der Onadens
d
Ba.
5. ZIV. XVIII. Dirdermiesen DaB
ver Unterscheid zwischen den Prote
irenden, in der Pehre vom Ebeno
e
mahis niche Fundameneat seu.
XYIII.
Elu Fein Fundamenta.

## Folio  -  — 850971330:0185
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ta
ter Unterscheid, in der Letre von
vist
Der Person CDeiitis verhanden.
5. LIL. Der wenisste uno geringste
Fundameneal. Unterscheio in dex
du
Cehre vondertlaedestination venn
selbenach der Formula Concordia
beubetheilet wiro.
S. XX. XXIV. Berden die Drepii
im schrvans seynde untershiedene
Megnunge der Procestirenden, in
e
per cehle von deb onaden BosI
e
e
nebmlich der Lutherschen deeRes
Formirten niverlalisten und der
Reformieten Parriculariste TurB
lich beschrieben IC
e
5. XXIV. Bczeigets DaB derUnter.
scheio swischen den Cutherschenuno
tia
Deformitien Oniverlalisten, in dier
ap
serCehit, nicit Fundamenealseu.
6. XXV. EBiro der Cchein, Brund
des voneinigen vermeinten funda-
mencalen Unteliceids zwischen
Denen Reformirten Particulari.
Aen, uno Eutherscen, in Besagter
e
Pebrei angesubuet.
S. XXVI. XXVII. Derselbe Cgein
BrumD a priori und aus Derissia
tu

## Folio  -  — 850971330:0186
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# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
tur der Particularisten Pehre, ge
hobens aud selbst nac der freys
willigen ZugestandnuB unters
shieolicer vornehmen Cutber-
d
u
henechror.
S. XXVIII. Eben Dieser Geein
Oruno riro vernicitet Durdi cinen
Veveisthum 2 posteriori, oder
Durm eine orund. Diede, von denen
urtungen der Parricularicti
Schen Pehre, Bergenommen.
cexto
6. XLXIX. EBiro der su Seonasure
am eann 2Inno 1634. versam
letentande Deoomiscen eicho
cinhelliger scluB bengebraat
Darinnen Gicertennen, daB deruni
terscheio zwiscen den Procestiren
dens in Eeligiono, Gacten, nimt
Fundameneal; uno dahero in spe
cieDie twec FGur. Sursten des d
mischen Ecicho, Gachsen uno
Brandenburu, su ersucen nothio
ex
exachten, daß der zu Eciphiu Anno
2631. Zvischen Dieser benderseito
aud Desten, Fasselscen Theolo
ven angestelleter Convene, real
Cumiret, uno mit Busiebunu aud)
A

## Folio  -  — 850971330:0187
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et
anderer; so wohi ausser, als im
Eromischen Deid besindlimen geo
shiaten und moderaten Botto
Beletrien, concinuiret uno forto
desehet verden moge.
S. ZXX EBiro nabmentiim P.
Aonigl. EcaI. in Preussen seio
pt
ne allerunter thanioste Danda
gunu, vor dero neulids. allergnae
Dioste Enstale uno Demuhuna
in demhristl. Sirhen. Sciedeno
EBera, Zwiscen den Procestiren.
+
Den, demuthiost abgestattet. Eluc
Sie umb fernere Seonioliae un
ermudete EBorsorges in Diesem so
CBrist. lobI. Eeginnens allexuntera
thanios angestehet.
5. XX=I EBIrD daB Fractatlein
mit einer eenstlichen uno auffrie
tigen Concestation, DaB mans
ausser dem SaH der ganhlicen
Ubereinstimmunu der Prorestiren-
den im Bruno deo Dlav
benos oderi in allen sur Cceliga

## Folio  -  — 850971330:0188
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Eeit vor BH, selbs nothis ext
es
A
ilen Cehe Epunctens Dura, auo
SHeE gememet ser die gelnoste
e
dau
e 12
u
si
e
Soederuns du einer seilasen, Der
1ba dE
einigunq unter ibnen zu thun
e
NOr
und dao quit selb nach del
5)
ula Concordixe Deyspiet
118 s3I5
doda
EAECI. C CIH 115, S Si ses
oc
dit
277: 1()  eap
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Zeslichnus der vornebmiten
et ge
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e.
vonvatre Chentenschuldi
3Eo
ic
eer Besteibigunu der C
ton
 e
nigteirunte etnandet.
1
+
e

## Folio  -  — 850971330:0189
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000189.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 35 lines, status machine
derzeunupe
erpenigen
Ovelche
Deil. CchrisE) De. Cest.
in welchen Dujenige, soun
Brund Des Cbristl. Clau
bens einiu senno, zurPiebe, Sriede
uno Cinigteit untereinander
ermuntert Wwerden.
Joh. XIII. v. 34. 35.
In neu BebOL DebC icB cuB)1 DaB IBE cC
untee cinandee liebets iDic ic) CucB geliebet Ba
bes auFDaB auB iBe einander lleb Babet.
Daben wied iederman crtenuen, dab ibe meine Zungee
sevoroibe Eicbe unter einander habi.
Toh. XVII. 20, 21. 3cB Bitce aber nicB alleln file pes
sondeen auch Fur dic 1 Io Durco IBC ZBort an mlo
olauben Weeden.
Nus DaBAC alle eines seyn) alelB wic Du Datee In mies
und ic in Die, DaB Ac auch in uno cins seons aufFDa
Dic Belt oldubes du Babek mia gesandt.
Rom. XII. 3. 16. Dennic sagc, durc ole Bnades DlemlE
degeben i_ iederman uncer eucB, DaB niemano vel.
rec von Ihm Balce, Denn Achs gebihret du Balten Fon.
deen dab ex von ibmmaBisl. Balce, ein icglicher naD
dem Bou ausgethellet hac Da8 aB des Blaubens.
Babe cincelen Binn untee cinandees trachtet nm
nach Bohen Dingen, Condern Baltet cuo Berunter
du den Scicdrigen.
Cap. XIV. 10, 11. 12, 13, 29 DU aber BaB EICBECAFDUDel
nen Druder + Dder, Du ander imas vera Bres du Dela
nen BcUdet. ZBie Werden alle Fie Den SichCerAUBF
Ebristi dargestellet eeden.
Ra D dem Bcsibrisben BCBCI: 60 mave alt 1 ledet
elD

## Folio  -  — 850971330:0190
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000190.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
Spricht Der B Ere, mir sollen alle Snie debeugeHIVer.
den, und alle zungen sollen BD et Betennen.
Domiro nun cin icglichertur sicB selbABDuX ecen
EchaHI geben
Darum lasset uns niche messr einer den andern richtent
sondeen Das richret vielmehet daB niemano scinem
Deuder etnen UnstoB ober Uergernis Daritelle.
Dacum lasset une dem nachitreben, das sum Feiede
Dienetsuno was sur Desserumg unter einander Dienet
2. COr. 1. 10. Tch ermahne cuch abees lieben Deiider)
Durch Den Deatimen unsers sFernC, Esu CGrissit
daB ibe altrumahil cinerlen Xede fiitcet, uno lasiet
nche valtung unter euch seun, sondeen haltet fest
an einander in einem Ginns uno in cinerlet
estegnuns.
A. C Or. FIL. 3. 4. II- 15. Denn AntemaBISifer unD Z ances
uno Dwietracht unter cuch snos. seu dite Denn niche
Sleiscbliches uno wandelt nach Drenschlicher 2Bcise.
Dennso ciner sagers Schbin Vaulisch, Dec ander abers
icb bin Zvollisc, send ibe denn nich ReisuB.
Cinen andeen Benno ean svae niemano legens ausset
dem Der gelegt is, welcher iKSsuS CChristuS.
DBied aber iemando Derc vertirennen, so wird ex det
Schaden leiden ex selbs aber wiro selig merdent 10
dochi alo Duehs Sever.
sCOr. XII. 12. X3. Denngleim wie ein Ecibis, und BaC
Doct viel Oicder alle Olieder aber eines Ecibed
wiemotlite viel find, sino se doc ein Ecib, also auc
EGrIsuB.
Dennwie senD Duech einen Bcist alle su einem Eeibe see
tausses wir seon Seiden oder Criechen, Anechre odee
Sregen, uno sino alle zu einem Beist gerrancter.
Csal. V. 15. G0 ihe euch aber unter einander beisset und
Kessets Io rehet sus daβ itir nichcunter cinander verzeto
recverdet.
Gal. VI. 10. EIlewirnum Deit Babens F0 TasseFunE (BII.
les thun an iedermans allermeist abet an des lavo
Bend: genossen.
FphCL. IV. 1. 2. 3.4. 5. 6. v. 15. 16. Goermabne nm cuch ict
Befangener in dem SCren das ibe wandeltr nle
e

## Folio  -  — 850971330:0191
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000191.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine
1a
UH
III
RGB DeDDBECE. CureN BerUIT) Darinnen ise BeruIo
Ten (CBD. 513 I1.I ViAt. M 31B AC
it aller DemHE unD Gan SFemuGE) met BedulH uno
verteaget etner Den anocen in DerLiehe
Uno seud Reissio su halcen die Cinisecidim Beist, durc
dasBand Des BriedeB. i WIM 
inEcib uno ein BetKs wie ibrauch Berussen segorauf
eineelen Spomuno euers SeruB. = 11 
Cin BFeri ein Blaubet eine Emusse it
Fin BDituno Bater unser allers Der. bn isF lber cu
alles und Duech eucB allen, uno in erB allor.
Easet unB abeC CchesChasen seyn. in des Eiebeino
vachsen in allen Sciicten, an dens der Das Bduve
IA, EbrIHTUBRM, 1 a
us welchem der ganse Ccib susemmen getiigees uno
einolicd am andeen Gangets durch alle etencesn
Durch eines Dem andeen Bandreictuna thurs nac.
dem ~erct cinco jeglichen Oliedeo, in srincr Mares
uno machet, daB der Eeib waocu sein selbst D es
fecunas uno Dac alles in. Der Cicbouie
Philipp. LL, 1.2. 3. 4. SF nu Ben cuch Ermahnung insGric
O) is ZVOHDec. Liebes in BemeinscBaT Deo Catteo,
ist BerhliBe Ciebemnd Baemhergiooi. Tin
60 cefllet meine Sceude) DaBBeeinca inncB end
gleiche eiebe habes cinmuthisamo emheilis (eDD. FCC
Ricbro thuI DurBSanc oder CiteMrersondeen Dur
Demuth aBtet cuch unter einander einer Den: an-
Deen GoGers Denin ACB selB(C 22 3DEA :1 3NI 111, L
Uno ein ieolia eo sehe nichE au F Das scinet Tondern aus
das des andern iAt.
Oal. III. 14. 15. Uber alles aber glehet an Dio Eicbesole
da ist Das Dandder BollEommenbet.
_nd Dee Sriede Bortes reglere in cuxen Berzens suwelo
Dem ihe auch. Berussen sey es inainem. Ecibes uno
sevo dancbar.
2. Tot. II, 9. 10, Le RBer  sABCH ex sem iin Sies BL) Un_
Basset seinen Bruders Dec ist noc imi Sinseentor
Dee scinen Deuder liebers ber bleibet im Eioes undit
tein Zergernio bensism.
1
Der aber seinen Deuder hasset) Dersist im Sinsternios
1

## Folio  -  — 850971330:0192
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000192.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 39 lines, status machine
und vandele im Tinseenlo) uInD melB nIcI WS Ce
Bingehers denn dic vinsternis haben seine Eugem
verblendet
P. Joh. III. 10, YI. 12. Daran wtedo ofenbates welche
Die Rinder BoteB uno Dic sinder Ded Ecurselo
And. DBer niche recethun Der is nichrvon DDus
Uno ier nicor seinen Deuder lieb hat.
Denn Das IH Dic Botscharres Die ihe gehorethabt von
Unfang) das wir uns unter einander lieben Follen.
Micemic Cains dec von dem Zrgen mars uno eroie.
set seinen Dcuder. Uno marumo erweeget ex ihn
aB seir. C Berce Bose wacens uno seines Drudero
derecot.
H. Joh. IV, 12. 22. TBF Eiebens Bat uno BDe also geo
liebers o Tollen mir uno auch unter einandee liebens
Miemano hac ODet jemahIo gesehen. O0 oir uno
unter einander lieben, so Blcibet ODe in unos uno
seine Eiebe ist volliq in uno.
HcbF. XII. r4. Nnoec nach dem Sricde eegeniedermans
uno der Deiligung oline welche ird niemano den
Deren lehen.
2c. III. d v. 13. 2B er iAmesse und Flug unter cuB2D ee
deige mie seinem guien 26andel seine DBerc) in Dee
Cantemu uno Beisbeit.
Dabribe aber bicrern Secid uno Zancc in euren Ber.
hen torehmet cuch nichis und lieget nichr wider die
ABarheit.  31.1
Denn das ist niche dic ZBcioheie, Dic von oben Berab
Cormes sondeen Terdisco, menschlh, und Eeufelisch.
Dennmo Secio uno Banc ists da ist unoronung uno
cicel bosc Ding.
Dic ZBcirheit aber von oben Bers ist ausB exs FCusc
Daenach tricosam, gclindeslasset ihe sagen vollDarm
berhigEcir und gurer SPuchiesunarteisc sobneBeus
Belen.
Dic Srucc aber Der BeechtioEeit wiro gesderim Srlee
De Denen, Dis den fricden halten.
et D C
 dit

## Folio  -  — 850971330:0193
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000193.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 18 lines, status machine
WBB
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vell
UsI
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GNBH
lo
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1D
guit
1
ZWLB HannOvOr 35
036828416
Niedorsonsisme
LondesBiblioek
Honnovot

## Folio  -  — 850971330:0194
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000194.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 2 lines, status machine
a
sd

## Folio  -  — 850971330:0195
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/850971330/jpgs/default/00000195.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine
e
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A
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C
L
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l
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