Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 12, 1, fol. 348v

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1. l
2. s
3. Wenn nur ein baum AECd wäre, und man etwas breit
4. darauf legen wolte, würde es kippen würde auch zu
5. sehr hin und hehr schwancken. Daher für besten das alles
6. daß
7. gar von eilen, so die beyden bäume von einander hätten. D köndte etwa
8. ß schuf beymit seyn, wie mit theüre. Wäre mit spicken und starcken lüne wand uber
9. nenet, damit es desto leichter damit aber durch die art davon 6 darauf gehen,
10. die bey andere soenne fast zukomendziehen verhindern die viel. Es ist aber daran sonderlich
11. zu beobachten, daß die pripla FC. gleich etc. 1690 nachgelaßen
12. und geschaumet werden, sonst würde es auf die schlaffe seine kippeire. Demnach
13. eiben laß eine wunde sey nicht, vor beyde stückt zu gleich also
14. daß auf einmahl von ieden streit gleich viel nachgelaßen würde, biß derweg
15. am besten daß es eine liegende wunde sey, oder dem Reich dem itzigen gantz
16. gethan man desto noch lente daran stellen. Verwohl bey 4 eben nicht vielleute
17. nöthig, als wenn man D in die höhe geben will,
18. Über die Menschen so bey Ailem zwischen 4 und H. an die schwebende
19. Zugleich auf der lönte darauff die brücke lieget, solche durch der mus H
20. eit hinaus zu schieben, doch nehmlen die bewegen der brücke auff der waltze
21. mit dem andern etwas schreiben würde. Köndten die näme 8 thl.
22. auff rollen gehen, und diese klein umb naget. Die Wien ist 12 Dero
23. zu helffen 1, 2, an den Enden, köndte gleichwohl bey
24. 45, wieder gefaßet seyn, oder in pfortrichen gehen.
25. zorn wird von menschen
26. und die armen damit die winde ge
27. 3°equaer
28. Auff 9 - l., sind die officke, damit nun gesaget mächt, auch noch gibt,
29. a
30. en
31. 43. Freit so viel aus als NB. Ob auff dem stollen 7, so leicht die Hauptfallen,
32. d. Welche bey Astmann den Griecher aus 8) angezogen werden. Die Zau seyn
33. 34 schaden mich beyden seinen blächert oder haben. Kleine Brizer auff beyden Leib
34. sie zu der welt nicht mit dreÿn, sondern die Menschen beÿ dem einem H. denn berg
35. un andern es geloffen. Die last so nur der waltzen ließ, wird von dem 4 v. 9.
36. 34, 4 zur gnüge getragen und diese alle sich auff dem auß der winde.
37. vermittelst
38. dieser wunde, vonangen nicht nur so ist beßer anziehe als bloß mit Menschen
39. sondern wird nicht so leicht supponirt, der weil die Ältlichen bey Knechtern nachges
40. ger
41. Es ist in übrigen zu beobachten, daß sich die Winde N. Ziehen wolle,
42. ein vermehret, und daher wohl wohl ein guthe erfalschen theil. Wie sie diese wohl in der erde
43. laßen.
44. besichtiget werden müße, hingegen will sich die wende (die von Franzenberg N° Befehl
45. denn auch ihre puncten bewilliget werden, die Menschen aber bey 55 haben
46. regulariaert wird, vielleicht zu ziehen, sondern nur zu halten, die Menschen aber bey ei unser Ziehen und d
47. Die Stuhle aber der beyden winden können also in die Erde beseßigst
48. worden grund, oder beyden der winde IV. Der Pflegbar der schreibe, so wolten
49. in die 4 schuh freyl in die erde, nicht auch habe generalis testamentis, sondern ein
50. halten.
51. vorquae mit den schlange zu einem getrieben wird, macht haben einen angulium niter en mi
52. avi, restus sed finem ex honcere conventem et termini pertinentem, suosculuis
53. icht adhuciae 10 ft finem, noch ad IV19 terram, sondern
54. nider curia, wiewohl nun die obligator fuitz sed verwundert kan man doch etwas
55. ein greichen nehmen, gleich wie der strück gemachet an beyden enden, so ist auch
56. der interesser an beyden enden, geschäzet, und also auch wohl durch die gantze. Were
57. und fast daß er mit erden. Auff solche weise darauff man an hältniß nicht
58. Damit man desto sicherer nicht gehe, ist rathsam, daß das die Schwaben
59. zweifeln.
60. ödeliebe etwaßen lang, er sey sich Liebe etwas zu hochgerichtet werden. D
61. denn man kan allezeit niederlaßen. Wenn man den angeln der Drucke
62. Aditor Generalem B. 4. verhüten will, kan man Berau mit einer fuhrmannswicht
63. länger und kürzer machen.
64. brieffe zu stellen, nicht solche hinaus zu treiben könnte die Walze (Darauff
65. die brücke gehet, zugleich zur Windt drinnen, umb A` anzutreffen nacher N. und
66. sich nicht, sich mit dem umblauff der wortze accordiren, sondern
67. a
68. S

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