Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 82r
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- d’Aquin, l’Archeveque Dradtard in et d
- queque chose, que nous ne savons pas.
- Thom. quaefL. 14. de Veritate artic. 11. ad
- 1. et alibi. BraWardin de causa Dei non
- procul abinitio) Et plusielors Theolo-
- giens fort autorisés dans l’Eglise Ropaine
- Ad
- même ontenseigné, qu’un alcte sincere
- de l’amour de Dieu sur toutes choses suffit
- Christ le fait exiter. I Faver a equst) repondit aux japonois, que si leur ancetres avoient
- pour le salut, lors que la grace de Jesus
- de leur lumieres naturelles Dieu leur auroit donné les graces necessaires pour étre sauves et P. Franco
- salespprouve fort cette reponse (Liare 4 de l’Amour de Dieu Chap. 5)
- autres ont insinué, qu’il se passoit là dedans quelque
- (8)
- est ce que j’aynemonttre autres
- fois à l’Excellent Monsieur Seltisson poux Pellisson
- luy faire voir, que C2
- pour
- allant plus lotu que les protestans
- damne ceux, qui sont hors de sa communion, et même hors du Christianisme eaaso
- et il ne l’a point réluté à proprement
- parter dans la réponse tres ooligeante,
- que’il m’a faite, et qu’il a nise dans la
- quatrieme partie de ses reflexions, à la
- quelle il m’a fait l’honneur de joindre
- mon écrit. Je luy donnay aalors a
- considerer ce qu’un célebre Théologien
- ortugais, nomme Jagues Laqva Andra
- dius, envoye au Consile de trente en
- a écrit contre hemnie pendant, ce
- même Concile. Et maintenant sans allequer
- beaucoup d’autres Auteurs, je me contenteray
- presentement de nommer le sere fridenc
- Spec desuite, un des plus excellens hommes de sa societé
- ete
- commun
- desor e, qui a aussi esfe de cesentiment la cdeclé
- de l’efficace de l’amour de Dieu; comme
- il paroit par la preface du beau livre
- qrejl a fait en Allemand sur les vertus
- et s’etend fort distinctement
- Chrefennes. Il parle de cette observation comme d’un secret de piêté fort important,
- sur
- touehant la force de l’amour Divit d’et
- efsacer se peché sans même des sacremens
- de l’Eglise (atpolique, pour veu qu’on
- ne les méprise point e qui ne seroit eoint
- compatible avec cet amour mme d’un
- D
- sechet de preté fort ipportante. Eun
- ltcs quam posarngse, dort se cacelere
- Edeque od seneve
- explicite,
- en ne le mesurant que
- par la foy explicite.
- des plus considerables,
- = l’intervention
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 82r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0163?run=74