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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 3, fol. 9v

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  1. on les examine de pres, ne sont que la conclusion
  2. énoncée par d’autres paroles, les auditeurs et les
  3. disputans sennuyent enfin de la longueur de
  4. la dispute, et on cesse de parler ou d’ecrire,
  5. sans rien conclure. C’est la methode des
  6. ignorans, a que l’esprit ou la memoire ne
  7. fournissant rien de considerable, ils tournent
  8. la conclusion de plusieurs sortes de brais pour
  9. faire semblant de l’avoir prouvée.
  10. s’avoue que les gens d’esprit et d’érudition
  11. entrent plus avant en matiere, ils disent
  12. mille belles choses de part et d’autre, et qui
  13. viennent bien a propos. Des exemples choisis
  14. des témoignages de l’antiquité, des contra
  15. dictions apparentes de leurs adversaires, et
  16. des argumens, qu’on appelle ad homnem
  17. ne leur manquent pas; C’est un champs
  18. ou des esprits sertiles ont la liberté de s’éga
  19. yer; ils ny demeureront jamais court, et
  20. ce qui plus est; ils trouveront tousjours des
  21. choses, ou ils auront la raison de leurcosté.
  22. Car

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 3, fol. 9v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068362:0018?run=74