Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 1v
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- 5.)
- s
- Den Pabst zue Röhm soll man alß einen Obristen Priester der gan
- hes Christenheit haben vnd tituliren, der will sich weißen laßen,
- mit denen so genannten reformirten Catholischen sollen qualit
- cirte personen zue seinen geheimbten Räthen angenommen werden,
- Wer auf eine oder andere Religionen schmehet, gegeneinander schreibet
- e
- h all aus der ganzen Christenheit vertrieben werden,
- Was Abendtmahl soll man vnder beiderlei gestalt beiderseits
- religionsgenoßen gebrauchen laßen, vnd soll erlaubet sein, daß
- die Catholische es mögen bei den reformirten Catholischen ein
- pfangen, also kein theil dem andern auß dem Lande jagen
- x
- Die Ohrenbrichte habe meistentheils ihr absehen auf die Spanische
- und welsche sunden gehabt, dahero solche in selbigen Landen ihren
- fortgang gehabt: aber bei erfolgter teütschen Vereinigungen
- von aufgehoben werden, wer sich aber in seinem gewißen be¬
- schweeren befindet, kann solche wol brauchen
- 9. Prinzehen tage von Ostern könnten sich die gesunden des fleißeßens
- wol enthalten, vmb desto geschickter gedanckhen bey dem Leüden
- d
- Christi zuhaben.
- 10. Wegen anzuefung der Beyligen köndte man sich vergleichen, wan
- P
- die Mr. primitivae Ecclesiae gehalten
- h. Bey dem Wallfahrten soll man bekandte teütsche Liedern
- gen
- und anstadt der Mesße beystunden anstellen, Gott dem Allmächtig
- Fürsten erwißenen feldtsegen zu danckhen,
- e
- 2.) Das Engelfeuer möchte einer glauben oder nicht stunde bejprüfung
- der grunden, so die H. schrifft geben mag,
- 13.) Die reformirten Catholischen, es sey ein Fürst oder Graf, Herr
- e der Reichs-Standt, sollen in ihren gebiethen einen Bischoff haben,
- welcher Prasidens vber alle Geistliche wäre, vnd in schwerenfällen
- sich des Pabstes einrathen, doch ohne seiner hohen obrigkeit nachtheil
- bedienen könnte,
- 4.) den Pecestern vnd Bischoffen, alle der Ehestandt erlaubet sein, nicht
- aber den München vnd können,
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