Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 86r

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Remarques sur les entretiens, de la politique du clergé
de france.
etit
tres
ce liure est, bien ecrit; il dit quantité de particula
rités, et l’auteur paroist bien instruit sur ce qu’il traite. Je croy même
qu’il est un des deux minestres du dauphiné dont il paule mentionnés payse
dont l’un se sauna en Hollande l’autre en france suisse. Il peint
fort raturellement les maux que Messieurs de la religion sonffient
en france: et il faut aeouer qu’on les pousse rudement, qu’on
u
l
o esgatre
lis
inuifrieoles, qu’on leur etle
resqui
re les enfans veuilent bien charmet
lensenfans, qu’on mel les prire de moistres d’ecole et de ministres, de la
l’imitutou, maniere
de la
lutien, l’Apostat en usoit à l’égard des chrestiens
dont
eoc
esperane
la plus part de
ais abbathe Teur temples, qu’on leur defend l’entrée dans
les charges et dans les finances: que les intendans des provinces
emagistratures
autres et les corps
ut
les magistrats en cherissent pas
leporiineur des edicts en
les facultés, les corps des villes des mestiers, es encherissent sur la rigneur des edits.
qu’on vent cob liger
sur
et equi approche de fort qu’on
renonuelle presgus du eux la rigueur dont les femmes E gyphen
Egiptions se servoient coutre les femmes grosses des juifs Hebreux.
puisqu’en les obligeant d’avoir des sages femmes catholiques, en en fait
monrir fante de secours; en des endroits ou l’on neqe sçauroit trouver
de catholiques assez voisines. EEnfin que les Roy acchasse en
agis
mines
france pendant quelques ne plus 60 à s’e mille Huguenots qu’il y’en a
qu’en rednim à la même degessité
bien: encor jusqu’à deux millions.
que auteur du liure intitule
Evesque de cour que de lf que depuis qu’on a abbatu le temple
’Amiens il est sorte de les riches marchand qui sien sont retire
pour se rejugier en Hollande, ont emporté plus 12 à 15 cent mille
ele pere ole la Charse est maistre de l’Esprit du Roy
se vante que c’est luy d’avoir obtenu luy seull
liures. Que conversions
que pas un latholique françois ne se rendra Hugnenot
en ces matieres attenb
sons peine de bann d’amende honnorable de confiscations de biens et de
Voicys Voila un echautillon des remarques
que le Roy s’est mis en teste de renair les venir na bont de la celigior
bannissement.
des Huglenots comme son pere est venu à bont de leur forces.
Noila un échautillon des remarques demo de ce que dit nostre
Nostre auteu fe fait encor une belle Apologie des Hugulenots
monstrant qu’on ne les sçauroit accuser de le rebellion sans injostice
Car dans te siecle que qu’ils ont souteau seuls la couronné chancelant
contre les efforts des ligneurs et des essagnols, et que c’est par eux que la
maison de bouibon a mainteni son dioit
qu’il est de l’interest du Ron
de les maintenir, par ce qu’ils st pourroit un jour avoir besoin
d’eux contre les inte entre prises du clergé tousjours et d’autres faut
dele tousjours entestes du pouvoir de Rome sur les Roys. Les souls
Hugenots ne reconnoissant point d’autre souverainn que leur Roy. Voila
belles
des choses assez plansibles
ier
et
bien poussées. par nostre aute
dans ce livre
ou i y a quelque chose à dire
I’y a pourtant des endroits que me paroissent douteux
en marveray quelquues uns
premiclement je croy que le
Roy n’a, pas grands tort de leur donner des Commissaires Catholiques
pour veiller qu’il ne s’agisse rien dans leur synodes qui soit prejudici
comme il dit pag. 51
à son interest
de plus s’il est a deffein je ne trouve pas aussi qu’il ays
s’on sa seit de menacese
et mene lamesses, e
agneres plus soiblesi
On a fait giande brait,
d’un
petit,
ciure
itde fvis salutaires de la Sainte vierge à ses denots indisciets.
Mons. l’Evesee de Tournay a fait l’Apologie de cet ouvrage dans sa lettre pastorale
ces sentimens oul trouvé plus d’approbateurs en france dans nostre grand
clerge, que l’on ne sçauroit croire. Mossire louis dabellys rvesque de Rrodez et
le P. (rasset Jesuite ont defendu la practique de l’Eglise
quand le pere de la thaise ent obtenu la declaration qui defendaux
catholiques de se faire de la religion il entra dans l’assemblée du clergé
ette declaration à la main avec un air de triomphaut: voicu la piece que l’on
solicite il y a long temps. c’est moy qui l’a obtenve.
Mu nomme Bernard et un autre homme de Barreau de la ville
de poistiers appelle F illeau ont fait des gros commentaires sur l’Edit de
NX Nautes pour faire voir, que sans reboquer formellement cet edit,on peut oster aux
Augnents tout ce que cet edit leur accorde en donnanti de certaines
interpretations à chaque artide: On appelle cela des glosses d’orleans qui e
renversent le texte
86it
il y a encore en france près de deuxmillions d’ames de la
religion pretendue reformée. On peut faire voir au Roy que depuis
i5 ans ses arrests contre les Huquenots en ont chassé de france plus
de 60 ou domille Toutes les provinces frontieres de l’Angleterre de la Hollande
et de l’allemagne comme la Normandie la champagne et la picardie se ressentent
deja de cela, particullerement la ville d’Amiens. De puis qu’on aoste
aux Huguenots le temple de cette ville la. Il est certain que la plus part
de leur marchands se tout retires, et qu’il ont bien emportés 12 ou 15 centmill
liures de bien.
Ona Masse tous les Huguenots dela maison
Are de Monsi Pelisson fontanier de Versailles 12 juin 1677
du Roy
parle d’un mons. de la Tour daliet qui s’occupe fort à la conversion
le Roy destine à l’usage des conversion le tie
de tous les deconrmats expedies ou a expedier depuis le mois de
des Huguenots
Mons. soutain commis pour sa Mté à la recepte
du temporel des Abbayes de Clunu et de S. Germain des pres prez
decembre dernier
toutre la prudence en se servant de ses tarhant de gagner les foibles par l’interest
et par l’ambition. Il est vray que ces gens ne seront pas bons catholiques. Mais
leurs enfans le seront... je parle icyde
la pradence humaine. Car de reterminer ce
ne
peri
pprouves de Dieu, ’est ce que je n’ose pas est de plus grande discussion
ca
ela
pls ’inter est fait souvent naistre une attention, et l’attention un veritable changeme
e
vurt
tous ces
moye
sont
uperto
ulent
l’Evesque Pay. 89. il semble blanier l’Evesque de Condon de n’avoir
ns son exposition de la foy que ce dont tous les catholiques conviennent. Ce pendant
il plameu spape.
le p. veron jesuite, et plusieurs avant lui le N les sieuas Messieurs de loalenbu
et plusieurs autres ont fait la memde chose en disputant contre les protestans. Je trouve
dit
qu’il dit icy des hoses qui sentent un peu le Ministre c’est à dire l’homme
qui agit par passion et par interest de party; comme loy qu’il nous veut faire accroire
que l’evesue de london detruit l’essentilé de la religion catholiqus par les explications
quelques tor
moderees qu’il a donne aux articles agités. On voit par la que nostre autem
seroit bien faché que Messicurs les catholiques avoient de la condescendence pour les
eussem
potestans an lieu qu’un homme qui ne cherche que le bien public en deuroit louer
Dieu, bien loin d’exposer les bien intentionues aux blames des fauxzelés. c’est
pourquoy je n’enn ne sçaurois assez métonner qu’il maltraite, l’auteur
duc liure des avis salutaire de la Sainte vierge a ses culteurs indiscrets, au
ieu qu’il e deuroit elever, jusqu’auciel des gens qui ne travaillent
qu’a retrancher les abus dans l’Eglise Romaine. Car c’est, la le moyen
quise sont alissés
m la surate tedia om e grtate pil qua des ngpues, osse a aoses
ebne per aim

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 86r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068364:0165?run=74

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