Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 8, fol. 304r

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1. personen sagt, die irren aber mir guthem gemüths-
2. e
3. Es sind bey ihnen gleich einer aber sie erkennen solche nicht
4. dafür sondern meynen, sie seyen recht daran und gegen
5. also ihre meinungen nicht wieder beßer missen und ge-
6. wißen?
7. Im übrigen welche ich treulich und aufrichtig in
8. vom haeren (nach aus blinden glauben) sondern mit
9. guten grund und aus ihren offentlichen zeitnissen und
10. 7
11. bewahrhafften Büchern, was sie) wie auch die Römische
12. und Reformirte eigentlich lehren, und was sie nicht lehren
13. was sie glauben, und was sie nicht glauben, und sage offen
14. der
15. herzig (ivo sich zu tischinger finden) macht aber (und nie
16. ihnen keine bey sich keine Frauen und wo sie nicht also
17. lehren wie ihnen bey gewesen wird. Ist es nun nicht et
18. ne greüliche calumnia, dieses eine Beclerung ihrer Ter
19. chümer zu nennen, und eine erbaulung von Bo
20. solcher Bettlicherungen zu schwätzen (und in den Tag hin
21. e
22. ein zu schreiben? Das andere gibt auch der augenschein
23. e
24. meiner considerion, neülich daß nicht Herr Prof. Dürr,
25. sondern mein sel. Vater an Herrn D. Tri
26. Das dritte zeiget klar und deütlich, daß er den Cellandrum
27. und Carolium nicht gelesen. Denn dieses was er will, ben
28. einem derselben stehet, sondern gerad das wiederspielffi-
29. t,
30. massen Callander, wie die Novie in Sauberri Callandio e
31. et
32. vanzelico verwütscht lauten, also schreibet: Daß in die-
33. sem vierdten dieweil gesagt wird (wie die ersten
34. nicht durch ihr Verdienst und verworffenbern, auch lau-
35. rer Gnad durch den glauben vor Göver gerecht wer
36. den können, daß hat die christliche rieche allezeit ge
37. billiger und behalten, und wird nach dem zeit zu tag von
38. allen Zuretzen-Scribenten für recht erlaume
39. d
40. In den
41. o

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