Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 14, fol. 368r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.86.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- s unsore
- oil exuours rouo ps omno p’onjogviorub
- oo oregueh un droor mpro donon dorh dvoy
- asor ombro oego ponos (ovitz yoomo (3)
- osuvuo ruom aers ooruco ruvovy: rnn muoro en
- uprur osso innossor po ndefoiso douopens povoib
- un om: go osser veerso ny grgis (eno rpv 9
- orpoiretur
- apeuh dzoyg dorso mis vol ue mvuo
- cont junnamuue ruvuets vito um nb doono urp
- possuer veu empure en vosas ugus oro ei ojnt
- wers vausas . ontoge doueur sfoso mbjo vem vunne
- ranun t p duripo vo opouv Bosobo visque ou vub
- ouonhome pons rovuvib mnou ug nlasi orprono
- oube’oupuare (s ossorl vnb un 10n) suorosoe
- 8o deuzos ranenvoy embenseunubrs. virart ponh 2
- aa ennbgo oonn uouve onpuxA qonoju ingnée
- ouso o enve remueus umg upiso
- mnaons. uperger, oou ista runeuor ougmo ossis
- cr oningnoob sopu unsoue p phranga run
- psit vaoe vpvosr omporn oise vuoueos vgnrop (v)
- oum ouvissnur eovoynssfuer 1 dovoxorose ()
- orsoz urasma orhevnbg (9) oue yevs vostoito
- se eor um ume uo e: prrore onpge
- (V) visoz vuoiuo orb’oreguitis in onpuougu
- drno vyn haisso vnue voopherb g0 eea o vuvit. H obz
- rnegroy. G. Gongneojosou uun
- peoib. or vnons oissers
- y
- his baptismumi, confirmationem et ordinem sine savrilegie
- (H) reiteran non posse. Receptos quoque et approbatos
- Ecclesiae latholieae rituo in supradictorum omnuum sa-
- cramentorum solenni administratione recipio, et admisto
- Omnia et singula, quae de peccato onginali et de iustr
- ficatione (L) in Sacrosanita Fridentina Synodo defi-
- nita et declarata fuerunt. amplectos est et recipio
- (1) sine sacrilegio) si sacrilegium est abusus improbus resum
- divinarum, fatendum est inutilem Parramentorum rei
- derationem a sciente factam sacrilegium esse.
- (2) peccato onginali et austificatione) ea nuper examina
- neque animaduessi, quod cum ratione ac senptusa
- saera pagnaret.
- (M) sacrificium) Non video, qued prohibeat, proprium
- sacrificium in rucharistia intelligi: neque enim ab
- sucdum est, quolidie deo offerri corpus Christi, quam
- uis passio ecuo ad salutem nostram suffecert. Neque
- enim Sacramentum Eucharistine nos saluos facit
- sed in via salutio confirmat. Et vero cum quotidie
- in Euchanstia corpus Christi quasdam condisionea suce
- leges subeat, quales sunt, praesto esse, in hostia con–
- linen, manducan, recte dici potest, hanc nrumitiatio
- nem atque submissionem (quae tamen de glonoso Christi
- statu nihil detrahit) sacrificium esse adhuchodie Deo
- factum, offerente sacerdole, quemadmodum pamum sa–
- erificium obtulit Christuo ipse. Et generaliter consecrare
- est, ad sacros osus destinare, Christi corpuo autem in Eucha
- ristra ad sacros vsus destinai, concedunt omnes
- Auod autem sacrificium noc propitiatorium diertus
- Taluus esse potet (2), quam in graesenti sponte profiteor et
- vecacitae teneo, eandem integram et inuiolatam osque ad ex
- tremum cortae spiritum constantissime Deo adiuvante retinere
- et confitea, atque a meco subditio, vel illis, quorum cusa ad
- me in munere meo spectabit, teneri, doien et praedicari.
- quantum in me erit curaturum. Ego idem X. spondeo, vocceo
- et iuro. Sic me deuo ad adiuvet et hace sanita Dei Euan
- gella.
- me potissimum haerere. Neque enira horno quus et moderatus fa-
- eile induii potest, ut erroribus saepe non maximis, neque ob-
- vuo, et peesumgne in quadam ratiocinandi subtilitate consi-
- atra quam nemo saluus esse potest) Ergone damnabuntus, qui
- credunt, sjuntum non simul à patre filio que procedere, qui du-
- bitant de appedlatione sacramenti, an ea (exempli causa) matri
- monio propre competat; qui putant, reiterationem confirmati
- oris aut divinis non esse sacrileguem, qui de aliquo c
- ptu scrupulum fouent, qui circa aliquam subtilium illorum
- articulorum de peceato originis, justificatione et poenitentia
- definitorum errunt; qui putant, invocationem sanitorum
- melcuo omis posse, qui imaginum venerationem non probant
- qui dubitant, un indulgentiae diminuant poenas gasgatori;
- qui dubitant, an petrus fuerit Apostolorum panceps autoritate
- praeditus prae cete cactena, qui dubitant, an Petrus fue-
- rit Episcopao Romanus; quei dubitant si non de articulis,
- saltem de Anathematismis? Si omnes isti damnandi
- sunt, credo in ipsa Romana Ecclesia paucissimoo virot es
- ditos et prudentes saluan.
- Ex orius. un odibe. Reg. Htann.)
- Dentibus anathema dicit.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 14, fol. 368r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068375:0759?run=74