Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 42v
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- d’une chose deneant: et c’est onfait bien consiant
- quce qu’inze ou vingi ans apres sa reforme plusieuvee
- es communioient encore sous une espece sans que
- pour cela onles rejeltaot de la rable ou de La
- communion. En on mot tout le dessein de l’eglise en
- celte matiere a toujouos esté qu’on luy demande
- plustost humblement la coupe que del’arracher pau
- Foree depeuo aussi que pau la on ne paroisse accuser
- l’Eglise et changeo les courume receües dande
- l’adminiocracion des Sacremenc avec plus demportement
- que depiece.
- mq avirece
- Cemeris.
- nierement de lapenitence
- et de l’absoluiion.
- d à consession d’ausbourg veur quel’on conserue
- l’absolution privée. et dans les anciennes ediuon de
- ducondamne arovacienc qui ne vouloient pace
- absoudre ceux qui estoient tombés apres le bapresme
- Conformement a celte dourine, l’apologie decide que
- l’absolucion peu proprement coire axpellee un
- c absolutore
- veritable sacremsta
- crel apol09.
- auvant que le bapcesme
- es la cene.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 42v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0084?run=74