Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 51v

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1. tess. 1V. dec.
2. de edit. & c.
3. Ch. 38.
4. que celte authenvicire ne tend point a affoibliv
5. l’aucorité du cexce originat ni des autres ancunne de
6. versiona qui ont esté vsitées dans les Eglises maiz
7. seulement al apreferer aua autres versions. Lannec
8. qu’on rexandoit: dans le monde sclon les termece
9. expres du Concile de Srente.
10. Pour cequi est de la tradicion le mesne auteur demeure
11. d’accord que nous luy devona non seulement l’ecrivre sainte
12. mais encore la legitime e naturelle interprecation de
13. cette ecruure et quiles a des verites que l’onnepe
14. connoistre que par son secouos: cequi nous sufit; ensorte
15. que cet article est pleinement concilie sil on en croit ce
16. scavant hommo.1.
17. Luant ala restriciion des arvieles fondamentaux
18. au discernement desquelo il semble reduirs l’auchorité
19. de la tradicion, s’il entend par ces arricles ceux quisont
20. contenus dans les trois symboles reconnus par ec
21. uthreriens, c’eot envain qu’il nous propose la tradition.
22. comme on moyen pour concilier les differends puisque
23. nous n’en avond aucun uo ces arucles. Il fauc donc qu’il
24. reconnoisse la tradicion non seulement a cet egard, mais
25. eneore dans tous les aruicles revelez de Dieu e qui
26. regardent Lapiete etlesalut: cequi est precisement
27. nostre docrine :1.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 51v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0102?run=74