Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 55v
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- meome comme il conste par les presaces de la
- consessiond ausbourg deja rapporiee es par celle
- des arucles de Smalealde. ainsi l’auteur n’a rien
- Pait de nouveau en consemant que le Sape soit reconnu
- comme le chef de l’Episcopat dumoins par le droit
- Ecclesiasrique. Melaneton s’est cru oblige de reconnoutre
- cette aurorité jusqueo dans ces mesmes ariccles de
- Smalealde et sa signauvee ou il l’avoue est enregtree
- parmi les actes publico rasporcez dans le luure de
- La concorde. Maio sil on en vient a cepoint es que
- l’on reconnoisse Laprinance du Pape comme etablie
- par les conciles; ilsaudra bientost la reconnoisire
- comme venant de droit duuin, puis que Ler concilede
- vnuversels d’Ephere et de Calcedome; ceux de Melevi
- et d’Orange que nostre auteur a louez commesonte
- colat. ad Leon. et c les aures Procestance, en y reconnoissant laprimante
- du sant siege l’ont enmesme temps reconnue comme
- etablie dans S. Pieore par J. C. mesme ainsis que
- levoce actes ensont foy, et lescavant aurevone
- ’ignorepace.
- Phen constant au sueplus que l’eglise Grecque dans
- seo actes particuliers n’apas moins reconnu la peimaute
- et l’autorite du P’apé que la Laune comme jl paroint
- par le formulaies sousecit de tous les Eves que d souce
- Conc. Eph. auc.
- Conc. C tame alt. 1II.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 55v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0110?run=74