Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 159v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 160r); this page is its left half.
The machine reads it as
- dus qu’à une nouvelle discussion qui se tiendroit
- legitimement dans un autre Concile plus autorisé,
- des points decidés des eo dans des Conciles, dont la
- forme est tu contestes par les protestans et dont
- en effect la forme est suje de et la procedure
- est sujette a des difficultés, tres grandes,
- Et on auroit d’autant plus de sujet de le faire
- que le parti des protestans est: incomparablement
- plus grand que l celuy des Bohemiens
- qui n’avoit aucun souveram pour eux, au lieu
- que l’Allemagne, la fd l’Angleterre,
- la suede et le dannemare et une partie
- de la Hougrie et de la pologne, et des Suisses
- sont prs sent sont de la religion protestante.
- pour nerien dire des orientaux, qui sont d’accord avec eux
- en quelques points contre lRome.
- Ce qui fait voir que la Reunion des potestans entre Rome et les protestans
- seroit incomparablement plus importante
- pour le bien dej ames, que celle des salixfins avec le Concile de Bale.
- Et par consequent que ceux qui qu’on est obligé d’y apporter toutes ces facilités
- n a voulu repondre tant, à la
- Question à ces raisons, tant à l’egard de la
- Question en general, que touchant ant l’exemple
- qui sont possibles
- du concile de Bale en particulier. Mais quant au premier point
- B
- semble qu’on changé de question, Car i semble qua Car on
- batlurie
- Il
- laisse là l’autorité du concile, et on f’appuye sur le consentement universel
- consentement des catholiques, le quel ne qu’on qui est autorisé rpar
- sçauroit manquer suivant la promesse de Dieu: de sorte que les protestans
- de forte que ceux qui ne veulent point je sous mettre
- c a l’autorité de ce consentement, st nient
- lEy l’article de l’Eglises, et par consequent ils sont
- par la même heretiques et irreconciliables.
- ais C’est parler rondement. Mais aussi c’est
- aller un peu viste. Car c’est supposer que le
- partus Romain fait toute l’Eglise (atholique
- La supposition est forte, et on le reconnoist, un mettant ces nots de bonne foy
- en se faisant cette dojection: Mais vous supposes dires vous, que vous
- la Hollande les paysbas
- confederes
- prendre pour accorde
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 159v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0318?run=74