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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 255r

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  1. Lettre à Madame de Brinon 23 Octobi. 1693
  2. Madame
  3. Quand je n’ aurois iamais ni’en vu de vostro part quo la clerniere
  4. lettre, i’aurois eu de quoy me convainere egalement de vostre charité et de
  5. vastre prudence, qui vous font tourner toutes les choses du bon corté, et
  6. prendre en bonne part, co que j’avois dit peut estre avec un peu tropde
  7. liberté. Vous imités Dieu qui sçait tirer le bien du mal. Nous le devons
  8. faire dans les occasions, et puisque il y a un schisme depuis tant d’années
  9. il faut le faire servir à lever les causes qui l’ont fait naistre. Les abus
  10. et les superstitions en ont eté la principale, d’avouc que la doctrine même
  11. de vostre Eglise en consamne une bonne partie, mais pour vonir à la roforme
  12. effective d’un mal enraciné, il faut dos grands motifs, tel que pourra estro
  13. la veue de faciliter la reunion des peuples entiers. Si on le fait de soy même,
  14. pour ne paroistre point d’y avoir esté poussé par les protestans, nous ne
  15. nous en facherons pas. sa france y pourra le plus contribuer, et il y a o
  16. en cela de quoy couronner la gloire de Vostro grand Monarque. Huussi faut il
  17. voque
  18. avouer que ces alrus sant bi en moins en pagto en France qu’ailleurs.
  19. Vous dites, Madame, que tautes des superstitions imaginables me
  20. a continuation du schisme. cela est vray de ceux qui
  21. cepend
  22. l’entretiennent il est tres seur, qu’une Eglise peut estre si corrompue, que
  23. d’autres Eglises ne sçauroient entretenir communion avec elle. C’est
  24. lorsqu’on autorise des abus pernicieux
  25. .
  26. J’appelle autorisé, co qu’on
  27. introduit publiquement dass les Eglises et dans les confraines. Ce n’est
  28. pas assez qu’on n’exige pas denous de practiquor ces choses. c’est asset
  29. et d’erposer nos peuples et nostro posterté à un mal aussi contagieux quo
  30. sont
  31. le o les abus, dont ils ont esté à peine asfranchis apres tant setravaux.
  32. L’union est exigée par la charité, mais icy elle est defendue par la
  33. supreme loy qui est celle de l’amour de Dieu dont la gloire est interessee
  34. dans ces connivences. Mais quansces abus seroient levos ou consamnés
  35. dans votre Eglise d’une maniere capable de satis faire les personnes rai-
  36. sonnables, il reste encor le grandempechement, C’est que vos Messieurs,

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 255r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0513?run=74