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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 329r

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  1. depuis 1200 ans
  2. et même depuis l’origine du Christianisme; et ne
  3. devoit poinit se laisser troubler dans sa possession
  4. sans se maintenir par des Anathemes. Il n’i
  5. auroit rieu a repliquen celle response, si celle
  6. même Eglise avoit esté depuis tant de temps en possession
  7. de ce Canon come certain et de foi. Mais c’estoit
  8. tout le contraire, et si selon vostre propre sentiment
  9. Eglise estoit autre fois en liberte la dessus, eome en
  10. effect, rieu ne l’avoit encon fait perdre cette liberte.
  11. les protestans estoient en droit de sy maintenir avec
  12. l’Eglise, et d’interrompre une maniere d’usurpa
  13. tion contraire qui en fin pouvoit degenerer en servi
  14. tude, et faire oublier l’anciere doctrine, come il
  15. e
  16. n’est arrive que trop. Mais, que plus est, il y avoit
  17. non seulement une faculte libre mais même une
  18. obligation ou necessité de sepaveu les livres Ecclesiasti
  19. ques des livres divinement nispires; et ce que lei Pro
  20. testans faisoient n’estoit pas seulement pour maintenir
  21. la liberté et le droit de faire une distruction juste et legi-
  22. time entre ces livres, mais encon pour maintenir ce qui est
  23. du devoir, et pour empecher une confrosion illegitime

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 329r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0663?run=74