Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 335v
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- dans ma lettre du 9. Jannier 1700. n. 10. et que vour
- auez laissé paseer sans contradiciion. (lett. du 19.
- may 1s00. n. 92.) en repondant seulement que
- cest la quelque chose de particulier. mais quoiquil
- en soit, il yy a ceci de general dans un auteur si
- ancien et si savant, que les hrebreur ne sont pas
- a suivre dans la suppression quils ont faite de ce
- qui ne setrouve que dans le grec, et qu’en cela il
- faut preferer lautorité des chrerriens: ce qui est
- deciois pour nostre cause.
- 19. Sendant que nous sommes sur origene: vous
- maccusez du mesme destaut que je vous objecte qui est
- celuy de prouver trop, et vous soutenez que les citationt
- si frequentes dans les ouvrages de ce grand homme
- de ces liures conteorez, aussibien que celles de saini
- Clement alcaandim, de saint (aprien, et de quelque
- autres, ne prouvent vien, parce que le mesme origene
- a cité le pasteur, eivre si suspect: cest, Monsieur ce qui
- fait contre vous, puis qu’en citent le parteur, il y
- adjouste ordnairement cette exceprion: Si cuit auren
- libellus ille suscipiendus videtur: rerrriction que je
- nay pas remerque quil adjoustant, lorsquil cite
- Judith, dobie et le tiure de la agesse, comme on le peur
- remarquer en plusieurs endroito, et notamment hom.
- eav in num. x m) ou les rrois liures qu’on vient
- de nommer sont alleguez sans exception, et en parattelle
- avec les luures d’Esther, du levitique et des nonbres
- et mesmea avec eEuangile et les episres de samt
- Pave.
- 20.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 335v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0676?run=74