Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 420v
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- que la difference conriste preuisement a avoir
- erre auunt que leglise se surt expliquee ce
- qui depouvvoit innocemment: et avoir erre contre
- ses decrets solenuces ce qui ne peut plus enre
- impute qua orquece et irreverance.
- est aunsi ce que sant auqurin nenous
- laisse point ignorer lorsque comparant sannt
- yprien avec les donaristes: Nous mesmes: dit il
- nous noverions pas enseigner une reele ehose,
- contre un ausses grand doiteur que S. C’yprien,
- cest a dire la santeté e alidité du baptemme
- admnisiré par les heretiques, sivous nestionde
- appuyéz sur cauvorrté de leglise univers elle
- a qui il auvoit rres cerramement ced luy
- mesme. si la verité eclairere avoit este
- consirirée des lors par un coucile unmassée
- Cui et ille proue dubio cederet, si quvesrionis
- hujuo veritas eliguuta et declurata pere
- plenavium concilium solidaretur. Lib. 2. de bapt. q
- selle est donc la disterence qu’on a toujours
- raise entre les dogmes non encore entierement
- accoricer
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 420v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0842?run=74