Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 733r

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1. est pourquoy je ne suis pas du nombre de ceux
2. qui s’emportent contre le Copcile de Grente.
3. sependant jl me semble qu’on aura bien de
4. la perne à prouver qu’il est Oecumerrque. Et
5. peut estre que c’est par un secret de la pro
6. vidence, qui a voulu laisser cette porte ouverte
7. pour moyenner un jour la reconcilration par
8. un autre sorcile plus autorisé et noins staluir.
9. Mais quand re sopeile de Frente auroit
10. toutes les formatrtés requises, il y a encor une
11. autre importante consideration. C’est que
12. peut estre ses decisions ne sont pas si contraires
13. aux Protestans, que l’on s’imagine; ses Canons
14. sont souvent couchés d’une maniere à recevoir
15. plusieurs sens, et les protestans se pourroieat
16. eroire en droit de recevoir celuy qu’ils jugent
17. le plus convenabe jus qu’a la decisior de l’Eglise
18. dans un Concile General futur, ou les Eolises
19. Protestantes pretendront avec raison d’etre
20. admises parmys les autres Eglises particulieres
21. sassandre et Grotius ont trouvé que le soncile
22. de Srente n’est pas tousjours fort eloigné de
23. la serfession d’Augsbourg; Le Pere dez, qui

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 733r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:1449?run=74