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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4k, fol. 40v

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  1. IH IV, L EK
  2. e
  3. LH 1V, + et H
  4. Monsicur Roberval
  5. a
  6. suppose sans seu trstarque
  7. que les parties de l’univers s’attirent
  8. les mais les que craque partie
  9. de la matiere dont l’univers est
  10. compsée; a une certa ine propriete
  11. un moyen dela quelle elles se portent
  12. tout les unes vens les autres
  13. et 5 affirent recipro quement
  14. l’une l’autre M. des Cartes
  15. tome 3 lettre 95. censur aud cet
  16. Aristarque. Ponc trouvi cela
  17. tres absurve, et dque pour conclvo
  18. cela, il faut sepposer que chaque
  19. partie de l’univers est animée, et
  20. imeme animée de plusieurs diverses
  21. ames, qui ne s’empechent point junc
  22. autre, mais que même ces ames
  23. soyent intelligentes et toutes divines,
  24. pour pouvoir controistre ce qui se passe
  25. en des lieux fort éloignés d’elles
  26. sans en courier qui les en a vertisse
  27. et pour y exercer leur pouvoir
  28. 2ib
  29. LH IV, Z HE
  30. er ne peul rien degviser dans mon systeme
  31. cartont y a une parfaite connexion
  32. il faut des distinctions bien justes que bien exactes
  33. par eximple, il faut distinguer eutre l’infini, et lunivers
  34. lelfi lslu ese et le tout. le toul est oppose au
  35. pien et l’infini est oppose an fine i fant distinguer aussi
  36. entre Une substances et un aggrege de substances, inter
  37. substantiam et substantias. la
  38. Les distinctions des Scholastiques ne sont pas a mepriser
  39. tousjours; par ex emple tre celle qu’ils fout entre l’un veriable
  40. i le P. Malebranche,
  41. unum per se, et l’un sa agpreratoca t
  42. Mes objection remarques sur des Cartes, et
  43. spinosa tM. Lock servent a prepater les Esprits.
  44. Je ne puis tous jours n expliquer amplement
  45. mais je touche bousjours de parler juste
  46. je commence erthilosophe mais je finis
  47. un Cheolarien. Un de mes grands principes est que men
  48. ne se fait sans raison. cest un principe de Eilosoepe
  49. cependant dans lesouds ce n’est autre chose que ’a
  50. lrc l’aven de la sagesse dimine, quoyque je n’en parle
  51. pas daboro.
  52. selon moy, b’argamsation ne sauroit commencer
  53. que par miracle, soit aujourdhuy ou au commencement
  54. des choses C est parce qu’elle est infinie; et que les parte
  55. ervis
  56. Epicure et M. des Cartes se sout trompes qy une
  57. un copps d’un homne ou dune beste se pusse former dune
  58. anaturellement on mecaniqvement d’unemasse
  59. ur arguauiq ue

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 4k, fol. 40v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068511:0080?run=74