Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 5b, fol. 1v

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1. donne l’étre à tout. Vous demandes, pourquoy il seroit borné. Le
2. reponds qu’il se pourroit borner par sa propre nature ou volonté.
3. Comme en effect Dieu n’a point produit tout ce qu’il pouvoit.
4. Il me semble aussi qu’on peut faire quelque difficulté sur ce
5. raisonnement: que celui qui ne sauroit se procurir l’être, peut encor
6. moins se procurer la maniere d’etre, par exemple le mouvement.
7. Si la maniere d’etre etoit plus que l’etre, la consequence seroit
8. plus recevabte.
9. Dans la 3me partie vous insistes fort bien, Monsieur, sur
10. l’ordre et sur la regularité, qui se remarque dans les mouvemens
11. des corps connus. Epicure a taché d’affoiblir cet argument en
12. disant, que dans un univers infini ily avoit toute sorte de combi
13. naisons, et qu’ainsi il falloit bien, qu’il y eit aussi des endroits
14. bien regles, comme pourroit etre notre monde. On lui peut
15. repondre, qu’en effect si les lettres d’une imprimerie etoient jetlées
16. à l’aventure durant, je ne jay, combien de millions de fiectes
17. il ne seroit pas impossible que le ha zard les fist quelques fois com
18. poser un sens raisonnable: mais qu’une telle voye de
19. produire de l’ordre est si rare et si peu apparente, que morale
20. ment on doit presumer tout le contrarie.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 1, 5b, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068513:0002?run=74