Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2e, fol. 1r
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- (20) J adjoure ay ntnem micex faire compenere larcalité et
- est toutiouys veay, qu’il se conserve la même force mouvante, psar en que la il avoit pris la quantise ou mouvement. Oubme cependant les amve changemens qui se sout dans se corps
- en consequende de modificatrons de l’une, l’emharasserent, parce qu’elles. R n e embloient violer cette tov. Il crut done avoir trogue un expediant qui est ingemeux
- an effectu en disant, quetes qu’il faut distinguer entre le moucement et la birichon, et que lime ne e ne sçauroit augmenter, diminuer la sorce mouvante, mais qu’elle change la l
- direstion du cours des espoits ani maux, et quic’est par la qu’erriveni ei mn Rese a des objecte mouvemens volontairesex plique intcomment fait lame pour
- changer le cours des corps, cola pareissant aussi incencenase qe de dire fu eue leur donne ou mnouvement y a moins qu’on n’ait recours el harmonie prectablie. Mais il faut
- stanoir qu’il y a une eoeeoy decouerte, et Reptrique, aux objections fu que M. des Carces neq cavoit pas. C’est qu’il se conserve non seulement la même quantité de baton
- qalque eo
- ali qued
- nsequence de ceux de l’amen
- Je me buviens,
- Eelaircissement du nouveau sisteme
- serois e realique à l’accasion de le de reporse aee qui en est dit
- est contenu sur ce dit se dans le journal du 12 y septembre 1695
- Il est vray Monsieur, que je crus satis faire
- a plusceurs aninees
- à vostre desir, en vous communiquant, mon Hypothese de philosoptr
- il ya plusieurs vannees
- nypothese, et mais et je voulus n
- eti je ne voulus etge de Philosophie
- et je vous lémoignay, alors, que je ne trouvois
- nas encor en vous temoignant alone que en même
- resolu elor
- Je n’avois pas emot le dessen de la faire paroistre
- de l’avouer en pje vous demanday vosto
- En echane je Je vous en demanday vostre
- sentiment, en echange, mais je ne touviens
- autrement, estant docile comme je suis, je ne vous Caures point donne sujet
- pas d’avoir receu de vous des objections;
- mêmes deux fois. Mais elles oiennent encor à temps
- vous nauries pas cepentt
- quoyque ’elles viennent ape apres la publication, car
- et je ne suis pas de ceux qu’un engagement d
- a qui un engagement duim ression fic
- dl’eugagement de l’imprimo de l’impression
- a qui l’engagement tienr
- (1) je n’ay point parle des principes icy des les
- principes de l’étendue, mais de ceux de l’étendu effectif
- ou de la masse corporelle, et ces principes selon
- moy eontles unites reelles, c’est à dire les
- substances corporelles due dovées d’une veritable
- n non focu
- perteres peutrres sie d avoir
- dont vous faites mention, est
- ( j1 ne confonde’unite d’un horloge est
- toute autre chez moy, que celle diun animal; leluy cy pouvant estre
- unite
- =comme m ce qu’on appele
- Yceluy cy estant une substance douée d’une
- veritable unite au lieu qu’un horloge n’est autre chose
- qu’un assemblage comme seroit un ostanu pleia de poissons
- plei de poissotes (3 Ce n’est pas la disposition
- des organes qui tende lanimal sensible
- le principe sensitit des animaux, et je
- remeure d’accord quelln regarde
- chet moy, et ce n’est pas en cela, que je mets
- mette leur principe sensitif. Je n’ac carde pas non plus
- qutnd an priae se gutitis, on perceptis suvors oes
- d o vit est vray qu
- n’avoit garde d
- quoyque ce fut
- est et du
- e a dire menant un ligne droite tolle qu’il vous plaira
- et prenan eycor des corps tels et tant q’il vous plaira qui
- gisen entre eux vous trouveres essen considerant
- temps, que
- tous ces tous corps ensemble.
- qui agissent entre cua
- sans adullua
- omettre
- aucon de ceux qui agissent sur qu
- quelcun deceux quesum de ceux que vous avés
- ams; qu’il y aura tousjours la même
- quantité de progrel du meme coste, dans lesligues paral
- toutre les parallales à la droite que vous aves prise
- prenant garde qu’il faut estimer la somme du progres en ostan
- celuye des corps qui vont en avant en seus contra
- de ceux
- quivont dans
- aurois l seus qu’on a
- alo
- comme
- apporte quelque raison preese
- e prossante contre quelquune
- mes opinions. le qui appa–
- romment n’a pas este vostre
- dessein vous avés parle
- qaad voulu parler en Aca
- demicien et aeta sert ce qui
- seit en donnant secation
- tdonner
- equi n’est pas
- appro
- occasion par
- toudit les choles
- moy en nous;
- corporelle
- que le corps la masse
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 2e, fol. 1r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068560:0001?run=74