Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 29v
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- une fausse idée que de simagrner qu’il
- soit indigne de Dieu de s’assucetir a agu
- a tous moments dans ses Creatures et
- a produire par luy même tous les change
- X X
- il me sembleque ments qui leur arrivent. Come rien ne
- jame des action marque mceuxe la dependance infince de
- le n endémande la Vreuture, et la souveranite et l’eter
- due de la puissance du Createur, rien ne
- luy est plus honorable, et ce n’est point
- luy demander de perpetuels mirailes
- que de luy faire ansy produire toutes
- les impressions qui aurivent a lespeit
- et au cors: pursqu’il ne le fait qu’en
- consequence de certames lorx generales
- et ordinaires, et que les miracles ne sons
- X
- que des exceptions de ces lora
- X5 ce n’est pas avoir une veritable idée del naturel et du miraculeux, que de
- l’expliquer ainsi; comme si le naturel estoit extra ordinaire, et le miraculeux
- est extraordinaire. fi le su contraire si Dieu avoit voulu qu’une planete n din
- altat d’elle même sans estre poussée et detournée, par quoyque ce soit allat partousjours par
- elle meme en ligne courbe, comme dans une Ellipse par exemple) ce seroit,
- un miracle perpetuel, par ce que ce seroit une chose inexplicable quoyque’elle
- ste
- arriveroit ordinairelment, car on n’en sauroit rendre raison parce qu’on
- congoit dans la nuturé des choses
- le A. P. Malebrunche
- et autres accordent
- internes, et moy
- point d’autres
- dans les creatures.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 2, 3, fol. 29v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068563:0058?run=74