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Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 3, 5, fol. -

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  1. ou
  2. iario morees ist in siveissimum bonum uno casu possi possus vel
  3. ein quoque quoque avusausa vitatorem in sine rebui etiam commissarum sive supra
  4. ein gewißen; 30000 usv. 2575 quo pragt, sub nicht anno 1697 (Darüber auf s
  5. o illo anno observam. Es wann schohn schohn auch sondern auch auch anstalt. (3) ohn
  6. connenirte m.h.H. Assesseram, alhier auch auf eine 3 thl. quoadt verhafftet wenigung zu tragen,
  7. nach so man von den binnen so auch anstatt so auff eine fernen und auch
  8. ivo in sivum quo bluscinae mag nomine Crau vel unnoppt. ni summa vel
  9. anbringen; hoc 100 Mons. 30. 19. julvus nahr, vanQ inven
  10. ils auch eum juris u. quoßet unrufftissum sum vanquo sit sua vel aeqve a` in his
  11. montoris anno impo aucipum §vo universal, schobena nausa prinu
  12. wegen, man sie kein sumad)aque begnick gesprach, unsz bey
  13. choses sey annoch zwar ebenen buchst zu verständigen und singen und anständigung we
  14. dant convenio (no) J. 9) 1653 ne` so ist sum: clapsul vel yvos ut cumov.
  15. m May revor aequ. (eo ont of eo) quoque jussationarisseu
  16. ußquoad nossere. Quae est. nam etiam omnium uns ut in s
  17. i volvatimus siveque ad artic. nunc. acto ad aoQ ut inveneoEvere aeq
  18. ahro anno libres. nu Ursprung leibn prisezzo Esse lessemusibus mit
  19. Sont nach seiner frauen; quodata quodata, quamvis, quamvis, quamvis, quamvis,
  20. e, quoad tunck verse; ne pe fait baar jurem quae quae sum, quaequam negvis,
  21. idext sublimae: quae ad actu est. namt utiam reliquam cogitationem cogitatione, sed non posse, s
  22. aus onposo prius de quo non sive erspousiae supponi
  23. übrigkeit unser auch annoch insque hoc nyvere, sive non sive non sive non sive auch nach sonderlich auch anstän
  24. zwey usius nuß 1636 more, sich anstatt in Engarn, daß ob gleichsam in casu dubii
  25. vos jussez, quae eine jüngst ruhig inn anno nachzufüg
  26. Jahresone de anno veliqui (3) et quam qui noch üm nie) ipsum aeq. 3
  27. de nur nunquaon nostrae (vnse disposaria usgesez) vous
  28. cum sumqua vel in sumosi suo humissae obumise suivima unquo
  29. Cunissez usque Johoses filsienne signu) jusugvae aeqvismi (noquitur aeq. 4)
  30. ein pubenb Rui sicreetus suppuariae verpachtet, verum operatorem sey,
  31. o est unum qui invenuarioos suppoissum, so sive Lucas communi
  32. ive 100 Uß nos durchß Conversuëgirt adeo ad actu. nous; ad resu
  33. uij a` quae unproce aequation, quam), usquum eine sumasse) U
  34. gut unumquo vel hisque. Es wan précip. 22) van jusbu
  35. dum of Imper, nam num. et prior, quam quamvis curvae, quam
  36. Julio: in anno sui non quo intissuae hoc modo in rei et in rei aequiatur a` (...)� aeq. no 3)
  37. ova vue prons qui vel f y, prijus vos qui fois quous qui f y aequi
  38. S
  39. O
  40. in seinem Nachrichtischen tracta, nach des ercludiis Ert) kein Sycopic
  41. neur anjuneffen (weil die Ursachlichen gründe vielmehr scharf als mit Vrey
  42. eiben. Spruchen schlagen zu machen, daß an uns daß daß ieden und anstattung (wohl daßen viell zu thun un
  43. müglich ist. Denn Syllogirungs halten nur die gedancken auff, wenn ein und
  44. eben das lust, daß mit mehr als einem 23ort benennet werden soll, und dien
  45. nur zum orthen erschohnen blaven Sachen. In obscuren aber obscurier
  46. erfridet ein, daß man mit diffingiren und urgium die 23 oder ava
  47. wickeln ganz zu thun hat, welches alles wohl ersparen wird, wenn man
  48. haffte rechnung führet: Aber in Geheimnissen und Offenbab
  49. rungssSachen, weil die scharffe rechnung dabey nichts vermag, so habe
  50. scuberall zu rück und listen glauben herrschen. Daß man sich
  51. sagen kan kein verthematicu von des Buchs aufs Reichs und zum theils einige
  52. Reßerey possitirt. Denn das xecknen überlegt erst alles) ehe es decretirt
  53. ach selbst probirt auch die gedancken) ob sie recht ver-
  54. fahren haben, es laß nach und corrigici die Vorschunges-Schler bis das
  55. rechte Clägerin, welches alle scharffe Prob anstehe, erhalten, sondern sich nicht
  56. so viel daß die scharffe rechnung angestellet werden, so b
  57. ch auf diesen an sich. Das sprechen aber fähret stracks zu sprich
  58. was ihm sehen, und will doch nie unrecht gesprochen haben, es mag wahr
  59. seyn oder nicht genug, wann so gesprochen worden. Denn daheißen bey
  60. Ehr- und Leinmüths-Crafften von der buheren, welches wenn von zu
  61. gend auf allein und leib so forigireben wird, wie kan da friede bleiben. (
  62. n. An sich wehnen bringen ein theilszeit heraus, und gehe mit einse
  63. en dingen (wie sie das Er zu schaffen pfleget) min; denn et pe
  64. heiße: 8. Dieuen et non socium. Man braucht da lauter Dben
  65. vanten generale und universale hohe Doctorio (deren (was außer
  66. Ich viel copierend der Versuchungen, u. innerlich viel Dahrungen auch pro
  67. oriae significaris làcei lautis, laissione, und viel Christumgen ver-
  68. selben, strichte, strictius, strictissimo accepi nominis, fils unterworffen.
  69. tausend in der Spech-Kunsthochfahrne wissen gar nicht, daß man
  70. über als (was in den Büchern (deüts auf etwas weitens senden) overvon
  71. der hohen Theorie universaler Doctier sich auff die reglen (vinzelteiten
  72. Niederlassen dörffe salva reparatione. Derowegen wenn ein solcher
  73. Sprächerin ein ümbereuser Expedition besorgen wird, so muß er erst
  74. von neuem lernen; nemt Ulr rerum, davon (nic. von Edelnhausen) Neü
  75. ine Räche kommen. Ich das zum auf einen erro gegründet, wie
  76. o), in laßen auch, (auzo) obmars) in den Buchs-aparo
  77. pocalyfiore invosula et prioria quis quos assign
  78. nouverre. noch nöthig, bald in v. 36. in s
  79. esse geschrieben sijs passa veliqui, aut noch im sumquam. Quamque jivang
  80. ant provuorem insinuirt in zu vermacht habe, in auch angeschrießen;
  81. nachlaß usw. Hohn von ihre (ambet obissimus meine armeisters
  82. novijsze annoch sich soll erschohnen auch anständigst (...)
  83. eine mögen nunme, neüchmon dergestall unterschlagen auf den vornehmen sollen sollen sollen, wegen sonderlich auch auf sich auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch auch a
  84. nimque ut unbei sperce ex sind sunt assessor annoch eine anstalt
  85. Johannover, obonis ius in aevo dumqvinz in Invarvanensem Jenni
  86. nue non curvae omnium, communicadum conspirissos generus hoc jussu
  87. oze, personis sine poss communi osse quomini usqui juris curvae (
  88. o seu 1000 (noi insessoris) inveni aequariae (sollato non vano anno
  89. quoadatum sequae quae quae a° 30.),Q, fussa div. 1213.
  90. n unßt n oder 100 thl. vorzuzuschlagen: 1)............................................................ nonusque
  91. nge sonst anst gezogen würde, dahin (undtlich qveni von giengen (con
  92. in sichs blos bewehrten angnommen: Nun sine ich wolle ich nuzen curiosi confinirt ausrichtigungen: auch in curiosi
  93. uschet unv. dann nehml. annoch connu wein, in vousque cum un
  94. ügse neüvene gros, inzogthan, aen im Bergsteinam assivissimut
  95. und zwar seine schuldung sich soi uhren anständigen (glich ansehen) Junii (simorium
  96. quae quoque omnium usus ratio rev. juluario anno 1697.
  97. ußo soi müsque auch seuß sichern soll sicher auf ihren pro su
  98. sussviosel seyn, so viel ursach geschmüthig, quamvis auf eine sic
  99. n fui (quo vel aequatio velissimo vel quamque omnii vel
  100. s v. D. D. D. acc. ad acto: ad actu: ad actum: ad actu: ad actu: ad actu, ad actu et fuitum nostrum, et p
  101. uario schmelten, sich auch anstatt ab dato concursuiren, quod ratione potestimus ratione potestimus
  102. Noch ao casu oben uberauf ubert was commissio us qua quaestum ut
  103. Monsieur eu wiß von Rom zum ambrium aliquiis usu
  104. innboloque annoch auch verhänden §. 14. noch anstatt § 30. Wenigst bey denen aufs
  105. 1391. jan sey aidai jussorem usque supp3 man ihnen aa dessum fauf ft.1
  106. zu indurchiren, in quoadatae) in quouschweis et unumqve, cum justor usqvi
  107. 1
  108. nöge erwehnen soll, innoch nachdem aufs kurz und grosen verwundert, na
  109. Man, ursach ansequi possi imponissi commisso nostrae privile
  110. 1699 inven. 33. usdr. nimbt quia, omstrechos exponz res
  111. bekeur, cum seine Haupt- Germanos suisse ursum nosque versa
  112. nun 100, sont usw. erudozonica Wissen (...)Q.: reliqui
  113. veßwegen Azo unter seinen etoverleich und beimlichen Duivrin, etwa
  114. schefahr nicht haben sünze, der war in Natzeli exercedictionem in offentlicher
  115. Lehr gemeiner rechnung wohl gehbet; machte aber nur thiere
  116. Ducoore und obenhin wie bey den excerischen gebruchlich
  117. über alle Quitz der Philosophie, und ließ die rechnung aus bey einem
  118. desen. Doch wenn etwas auch nur exorerisch zu berechnen vortam
  119. wiese er den leser wie sehr offt zu lesen ist in seinen Schrifften, auf die
  120. damahls anderweit bekannten Ziehen. Auch
  121. das ips auf die klecken (denn da mar kein Unterschied dazwischen)
  122. die Philosophia hieß Mathes, und Mathehr Viceß Philosophia), Aber
  123. or sich führfort zu dichliciren, ins gemein und über einige beson
  124. dere Glück in besonders mit subtilen und weitschweiffigen Sorten der
  125. objecten ihre Neün- und unterschreibungsschaften operbi und künste,
  126. lich zu beschreiben, zu erclären von den damahls ofentlich gelehrten Eü
  127. eten pro de cons. lang zu disputiren, und verweilen seine meinung anzu
  128. hencken (doch also) daß so viel hundert seiner Folger noch nicht einig
  129. werden können, was er hier und da wohl meyne, geschweige daß sie in
  130. 000. Jahren ich was seinerwertiges damit heraus gebracht, daß sonst
  131. nicht selben befandt gewesen. Dieser obenhin Volcus nun ohne Nach
  132. marie hieß von dar an insgemein philosophia. (
  133. e. Und will dieses biß zu Christi Zeiten in der Newen-Schulen
  134. einig und allein gelehrt worden ist, die Christen aber nach den Mart
  135. Zeiten, da sie einen Staat zu führen angefangen, gleichwohl auch gelehren
  136. einer ihnen haben wollen, ist die Lehr des Arcticis durch solche schei
  137. ische Philosophen (die Christen worden und) mit in die Christen-schul
  138. ja gar mit in die kirchen, eingeführt und bisher getrieben worden. Da
  139. von sie scholastica Philosia heiß. Was sie vor Sturfft) bezeugt
  140. was folget. Unterdessen haben einige privari, die Götti, die Schoffenb
  141. gerußet, daß vor sich die scharffe Mathematische Philosophie dennoch ge
  142. übst und biß auf unsere Zeit gebracht. Da denn die jenigen die ihr erge
  143. bensind im Barbuch in der that bezeugen, daß die schul-philologicis
  144. die nur ein sprechen und derley zu logiren, mich einen ansehen verderb
  145. der scharffen Nachrichtenischen Philosophie) dem Nuzen nach
  146. stenses entgegen lauffe, und besorgen eine ganz consulare Vertürg
  147. bes wie nun folgt. (

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