Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 202r
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- des chimeres, qui ne l’ervent de rien à nous faire
- entrer dans connoistancet des natures specifiques.
- THF. OPH. O unconque fait une combi
- naison possible ne le trompe point en cela,
- ni en lui donnant un non, mais il se trompe
- quand il croit que ce qu’il concoit est tout ce
- que d’autres plus experes concoivent tous le
- meme nom, ou dans le même comps il con-
- eoit peut etre un genre tropcommun au
- lieu d’un autre plus specifique. Il n’y a
- rien en tout cecy qui toit opposé aun ecoles
- et je ne vois point pourquoi vous revenés
- à la charge ici contne les genres les especes
- et les formet, puis qu’il faut que vous re,
- uconnoitslét vous même des genres, des especes
- et meme des estences internes, ou formes
- qu’on ne pretend point employer pour con
- nnoitre la nature epecifique de la chose.
- quand on avoue de les ignorer encore
- 830. PH1I. AL.. Il est du moins visible
- que les limiles, que nous assignons aun et
- upeces ne sont pas ex actement conformes
- à celles qui ont ete etablies par la nature.
- car dans le besoin que nous avont de
- noms generaux pour l’uvage present,
- nous ne nous mettons point en peme de de,
- ncouorir leurs qualités, qui nous feroient
- mieux connoitre. leurs differencet et con
- nformites les plus essentielles: et nour les
- distinguons nous memes en especes en ver
- tu de centaines apparencet, qui frappent
- leo yeun de tout le monde. afin de pouvoir
- plus aisement communiquer avec les au
- etres.
- Y)FODH. Si nous combinons des
- dées compatibles, les limites que nous
- assignons aux especes sont toujount ex
- tactement conformes à la nature; et si-
- nous prenons garde à combiner lesidées
- qui se trouvent actuellement entemble
- nos notions sont encore conformes à l’ex
- uperience: et si nous les consideront come
- provisionelles seulement pour des corps-
- effectifs, taut a l’experience faite ou à
- faire d’y decouvrir davantage, et, recou-
- nrons aun exppercs, eons qu’il s’agit de quel,
- aque chose de precin à l’egard dece qu’on
- entend publiquement par le nom; nous
- ne nour y tromperont pas. Ainsi la
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Cite
Leibniz-Handschriften zur Philosophie LH 4, 5, 1b, fol. 202r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068613:0405?run=74