Leibniz-Handschriften zur Politik und Volkswirtschaft LH 34, fol. 228r
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- v
- homopolium wird verhütet, denn die H. objicitur man ziehe das geld in ander
- ilität allezeit die wahren umb billigen preis
- geben will, ja vielfältig
- h wohlfeiler, in dem sie an den orthen
- selbst die manufacturen machen laßen wird,
- die aniezo erst dahin geführet werden.
- Sonderlich aber wird verhindert, das Mo
- opolium der Kaufleüte und Polypo
- minder handwergs-leüte, oder gar zu
- großes Reichthum der Kaufleüte und gan
- zu große armuth der handwercks-Leüte
- welche sonderlich in Holland, aida der Kaufleü
- Lande ganz nicht. Wie
- viel mehr iedes Land soll mit nöthigem
- nufactionen versehen werden, damit es nicht
- von andern hohlen müße, was es selbst
- haben kan; iedem Land soll gewi
- en werden, wie es seine eigne insei¬
- ich
- brauchen solle. Dem Land
- mische
- iemaxini die Handwergsleüte stets in ar-
- so wolle gnugsam hat sollen die
- manufacturen eingepflanzet werden ver¬
- mittelst derer tuch bereitet wird.
- ein Land so Leinwand übrig
- hat soll mit machung der Zeüche
- mich und arbeit zu unterhalten. Welches seine LandesKinder occupiren, und
- aber der Republick schädtlich, denn
- aus ausch selbst die Handwergs-
- Leute auch Christotelis meinung nach
- die favorabelsten seyn sollen. Nam
- also fort. Wird also dadurch keinen
- Land für dem andern favorisirt werden.
- unter allen denen so der societät
- die nöthigen freyheit laßen, sondern iedes
- Mercatura transfera tantum charufa, soll in denen Sachen florirend ge
- Ama gignit. Und warumb sollen doch
- soviel menschen, so wenn auch ver
- zu arm und elend seyn. Ist also der ganze
- Zweck der Societät, den Handwergsman
- von seinem Elend zu erlösen. Der Bauer
- bedarfs nicht, denn dem ist sein Brod
- gewis, der Kaufman hats übrig
- die übrigen Menschen sind entweder nichts
- un oder diener der Obrigkeit. Wie
- wohl auch die societät den Bauer außer
- aller übrigen Sorge sezen kan, wenn sie
- ihm das seinige allezeit umb einen
- gewißen billigen preis ab nimt, es sey
- wohlfeil oder theuer. Dadurch auch
- verhütet werden kan, daß in alle Ewig
- keit natürlicher weise keine theürung
- entstehe. Denn die societät überall ein
- allgemein Kornhaus haben kan. (
- durch stifftung eine solcher societät
- wird ein treß ein greißene Man
- gel viele Republiqven, verhalten, dergleichen s
- außgehoben, welcher darinn bestehet, daß
- man einen ieden sich ernehren läßet wie er
- kan und will, er werde reich mit hundert
- anderer verderben, oder falle und stoße
- hundert andere mit umb, die ihm getrauet
- die sich von ihm ernehret. Er ruinire seine
- famili, gehe hernach mit denen seinigen und
- übrigen mitteln durch, oder nicht.
- macht werden, darinn ihn
- Gott und die Natur avantage geben,
- Dahehr die manufacturen allemahl
- in loco nativitatis der wahren hinge
- gen commercien an Strömern und Meeren
- des Natur gemäß seyn sollen.
- welches aber aus keiner ander Ursach
- verrucket, und die manufacta
- Sturzen zu den Commercien von dem
- materialien ab, geleget worden, dieweil
- die nöthige societät und ver-
- nigung an vielen orthen sonderlich wo
- keine Republicken, ermangelt
- Es ist ein großer mangel in den Republi
- ren und Ländern, daß an vielen orth,
- mehr gelehrten als handwergs-Leüte
- gelehrte will geschweigen müßige
- als Handwergs- Leüte seyn. Allein diese
- societät hat niemand müßig, bauch
- ihrer gelahrte zu stetswerend
- confernzen und lustig erfindungen. (§.
- die Societät kan für andern profession
- machen alle forme Leüte
- zu versorgen, über sich zu nehmen. Item
- alle strafwürdige, zu verwahren, welches
- auch eine große avantage fur die Republi
- quj
- a
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