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[Logique Ou L' Art De Penser] La Logiqve Ou L' Art De Penser, fol. 344

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  1. 44
  2. L. O 6Y OuP.
  3. dic-il, jene puis desirer en general d’estre antre:
  4. Lepuis condamner ma forme universelle, m’ent
  5. déplaire e supplier Dieu pour mon entiere refor-
  6. mation, es pour l’excuse de mafoiblesse naturel-
  7. les mais cela, je ne le dois nommer repentir, non
  8. plus que le déplaisir de n’estrens Anse, ny C aton:
  9. mes actions sont reclées, es conformes à ce que je
  10. suis eo a ma condition: je ne puis faire mieux.
  11. es le repentirne touche pas proprement les choses
  12. qui ne sont pas en nostre force. Le ne mesuis pas al-
  13. sendu d’attacher monstrueusement la quevé d’un
  14. Philosophe à la teste es au corps d’un homme per-
  15. dit, ny que ce chetis bont de vie eust à desavouer,
  16. es a démentir la plus belle, entiere, (5 lonsuo
  17. Partie de ma vie. Si j’avois a reviore. Jerevi
  18. vrois comme j’ay vécu, ny jene plains point le
  19. passé, nyjene crains l’avenir. Paroleshorri-
  20. bles, ex qui marquene une extinction enriere
  21. de rone sentimene de Religion; mais qui lont
  22. dignes de celuy qui parte ainsi en un auere en-
  23. droit: Le me plonse la reste baissée stupidement
  24. dans la mort, (ans la considerer (5 reconnoistre,
  25. comme dans une profondeur muetto (9 obscure.
  26. qui m’enslontit tont d’un coup, es m’éconffe en un
  27. moment, plein d’un puissans sommeil, plein d’in-
  28. Sipidicé es d’indolence: Xe en un aurre endroit:
  29. la mori qui n’est qu’un quart d’heure de passion,
  30. sans consequence e sansnuisance, ne merite pas
  31. des preceptes particuliers.
  32. Ouoy que cerre digrestion semble aNsez eloi
  33. enec de cesujer, elle y renere neanmoins, par
  34. cerre railon, qu’il n’y a point de Lirre qui
  35. inspire darantage cerre mauraile constume de
  36. parter de Por, de s’occuper de Coy, ee de vou
  37. LOir que LeS AUITESSY OCCUPENE. CC qui cOF

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