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Christiani Francisci Paullini Historia Isenacensis, fol. 193

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  1. ANHALES TSEHACENSES.
  2. Dem verderbten xSillen Des Stenschen gant uno gar Feine ScraHe) 2Bir-
  3. cung oder Deitmirceung in Der Becehrung su geben seu, sondern daß alle
  4. Sute Bedancten alles gutes Wollen, Bauben, uno Boilbringen allein
  5. Bottes habe uno veschenct seu.
  6. Sumandern, uno Diemeil alhier necht allein gefragt miro, von mem die
  7. Detehrung uno Tsiedergeburt geschehe uno Berriitre, uno vas Biegu des
  8. Menschen Vermogen, oder niche sen, sondern auch oourch sott dieselbi-
  9. Se in Dem enschen wircee uno zurichtenmo Die Ochrifftbende Otiicteun
  10. terschiedlic handelt, se hat auch die declararion auf bende Otucte unter
  11. Ichiedlich antmorten sollen. Uno ist dies die umma des andern Z heilB)
  12. nemlich, DaB Bott Den Drenschensnicht obne Mittel seines gottlichen 2bOr.
  13. tes belehre, uno mit dem hlauben an SBristum begabe, sondern DaBer sol
  14. ehes Durchs Zort uno Predigtamt ausrichte velches dann Der en(ch Bo
  15. ren lesen ternen auc) etlicher saBen betrachten Fan. Oolc euperlich B0.
  16. ren uno betrachten, velches Pein unverminstis FBiersauch Pein Otoct oder
  17. Bloc thun Fan, auch dazunicht erschasfen ist, miro albie genandt modus
  18. agendi, capacitas, over apcicudo, Darum daβ der Ssen (ch ob er Wwohl Durct Die
  19. Erbsinde also vergisstet uno verderbt ist, daß er in goetlichen uno geistli
  20. cen Oachen, aus naturlichen scraten, nichts verstehe, ie Der Epostel
  21. agt: animalis homo non percipicec. Dennoct, das euBerliche mimoliche
  22. Prediotamt Boren und ehlich ersrahen betrachten Fan die Berheisung aber
  23. mit dem Silauben annehmen, oder dem Tsort des (ilaubens zu gehoria-
  24. men, istuno bleibt allein Viottes strafft uno Zirclung.
  25. Sum Drieten, Po ist ibnen angezeigt, furgelest uno gewiesen merdens
  26. mober Dies andre Ociice genommen seui nemlict aus den Belsen, Flaren
  27. Beugnisen Bottes ZBortes, uno sonderlic, der Epistel Saulli, (F) Da er
  28. veiset, wie es also von Bott georonet, DaB ebne Die DredigEniemano junt
  29. Blauben Commen Fonne. Doie sollen sie glauben, spriche er von dem sie
  30. niches gehort Baben? Nisi quis renatus fuerie ex aqua e (piricu _ C. (8)
  31. Duisquis audierie a Patremeo, venic ad me. (h) Estem: aus den folgenden
  32. Opriichen Confelt. Augustan. Per rerbum de Sacramenta datur Spiritus S,
  33. qui etficic fidem, ubi d quando visum est Deo in iis, qui audiune Prangelium.
  34. Ouando sancti Parres liberum arbierium detendune, capacicarem libertatis
  35. ejus praedicant, quod scilicet rerri porest ad bonum per graciam Dei, ee fieri
  36. revera liberum, ad quod creacum est. (i) Centura MegapolensIS: 5aB
  37. Bot den srenschen nicht obne irtet seines gdttlichen 2Isorts, auch nich t)
  38. als einen Pfoct, Der garnichts thuesbetehre: ibidem; homo cum assentitur
  39. promistioni, non Facic hoc vi, sue dignitace liberi arbitrii, sed Dei efficacia,
  40. qui hoc modo per rerbum e vocem Franselii, de non aliter est et-
  41. BD
  42. (B CoK. CB) FoB. LII.5. (b) coVI. 65. (1) LVECT.T. L. P. 136.
  43. ACAK.
  44. 13
  45. 20

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Christiani Francisci Paullini Historia Isenacensis, fol. 193. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1032726466:0213?run=74