Seconde Partie, fol. 322
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- 322
- LA VTE DE MI. DESCARTES.
- Descartes, ex l’on en seroit renu aux dernières extremiter
- Paris le credie de leurs amis, quimirene une barrière à la vio-
- lence de leurs persécuteurs. On peut roir une lonoue e tou-
- chance delcription de leurs sonfrances dans l’Rpiere que MI.
- TTecreboordmit à la cêre du premier volume de les dispures
- choisies, et qu’il addressa aux Curateurs de lOniverHce.
- M. de Sorbiere en a même couche un mor qu’il est bon de
- rapporter, parcequ’il étoit alors sur les lieux. n Hlecreboord,
- Sorb. letr. n dic il, avoir pris parti dans les nourelles opinions pour con
- rop. 628. crarier un peu le bon homme Scuare Protesseur Lcollois (on
- i collérue, qui ne sçaroic que la rieille same en Philolophie, et
- quine serroit qu’a irricer quelquetois les honneres sens chez
- nM. de Saumaise dansnos converlations. Flecreboordhôme (ça-
- n vant e laborieux tuc Farorisé du Théologien (lerdanus grand
- n Carcesien, de Bornius, de Hlooghelande, de Zurichom (L uyE-
- lichem), ex de quantité d’aurres sens de sçaroir, qui le Tourin-
- in rent contre Revius qui éroit Protesseur en Théologie, e qui
- n 2 écrie plusieurs lirrers peu SolidemenE COnEre MI. DelCaRTCS.
- in Derous ceslibelles que Rerius publia COntre M. DCsCarTCS
- il n’y en eu qu’un qu’il osde Faire paroiere de lon virant en
- 2648 Tous le tiere de Méthodi Cartésanae consideratio theolo-
- sica, et un auere contre Hlcereboord Cous le ciere dAb-
- persio calumniarum. Mais comme cet homme éroir d’une ca-
- Paciteeres médioere e d’un sçaroir aNez borné, il fuc aisé à
- Hlecreboord, a Claubere, et à Tobie d’Andre de le détaire.
- Tans même que M. Descarres en eut la cete rompue.
- L a C abalctourna enluire ses prariques contre M. Ilerdanus
- dont la belle répucation donnoir de la jalousie aux Théolo-
- siens de aux Ministres de Lerde, Tur lesquels il s’éroic acquis
- beaucoup de superiorice par ses grandscalens pour la predi-
- cation, de par les aurres fonctions du ministere de de la pro-
- fellion. Ses ennemis luy tirent un crime énorme de precher
- à la Carresienne, c’est a dire, d’embellir les discours d’expli-
- cations ee de comparaisons priles de la Philosophie de M.
- Delcarces qu’il possédoir partairemene: _ ils ArenE TOnHeF
- si hauc le danser que couroir la Relision Protestance paF
- cerre manière de precher qu’ils le rendirent suspect de la-
- voriser la Religion Cacholique, done la Carresianisne n’e-
- coir qu’une émanacion selon eux pour le culce naturel de
- Dieu.
- 16
- 2648.
- 2649
- disc. in
- Fom. 3. des
- lecil. P. 509
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Seconde Partie, fol. 322. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1040716717:0328?run=74