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Seconde Partie, fol. 322

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  1. 322
  2. LA VTE DE MI. DESCARTES.
  3. Descartes, ex l’on en seroit renu aux dernières extremiter
  4. Paris le credie de leurs amis, quimirene une barrière à la vio-
  5. lence de leurs persécuteurs. On peut roir une lonoue e tou-
  6. chance delcription de leurs sonfrances dans l’Rpiere que MI.
  7. TTecreboordmit à la cêre du premier volume de les dispures
  8. choisies, et qu’il addressa aux Curateurs de lOniverHce.
  9. M. de Sorbiere en a même couche un mor qu’il est bon de
  10. rapporter, parcequ’il étoit alors sur les lieux. n Hlecreboord,
  11. Sorb. letr. n dic il, avoir pris parti dans les nourelles opinions pour con
  12. rop. 628. crarier un peu le bon homme Scuare Protesseur Lcollois (on
  13. i collérue, qui ne sçaroic que la rieille same en Philolophie, et
  14. quine serroit qu’a irricer quelquetois les honneres sens chez
  15. nM. de Saumaise dansnos converlations. Flecreboordhôme (ça-
  16. n vant e laborieux tuc Farorisé du Théologien (lerdanus grand
  17. n Carcesien, de Bornius, de Hlooghelande, de Zurichom (L uyE-
  18. lichem), ex de quantité d’aurres sens de sçaroir, qui le Tourin-
  19. in rent contre Revius qui éroit Protesseur en Théologie, e qui
  20. n 2 écrie plusieurs lirrers peu SolidemenE COnEre MI. DelCaRTCS.
  21. in Derous ceslibelles que Rerius publia COntre M. DCsCarTCS
  22. il n’y en eu qu’un qu’il osde Faire paroiere de lon virant en
  23. 2648 Tous le tiere de Méthodi Cartésanae consideratio theolo-
  24. sica, et un auere contre Hlcereboord Cous le ciere dAb-
  25. persio calumniarum. Mais comme cet homme éroir d’une ca-
  26. Paciteeres médioere e d’un sçaroir aNez borné, il fuc aisé à
  27. Hlecreboord, a Claubere, et à Tobie d’Andre de le détaire.
  28. Tans même que M. Descarres en eut la cete rompue.
  29. L a C abalctourna enluire ses prariques contre M. Ilerdanus
  30. dont la belle répucation donnoir de la jalousie aux Théolo-
  31. siens de aux Ministres de Lerde, Tur lesquels il s’éroic acquis
  32. beaucoup de superiorice par ses grandscalens pour la predi-
  33. cation, de par les aurres fonctions du ministere de de la pro-
  34. fellion. Ses ennemis luy tirent un crime énorme de precher
  35. à la Carresienne, c’est a dire, d’embellir les discours d’expli-
  36. cations ee de comparaisons priles de la Philosophie de M.
  37. Delcarces qu’il possédoir partairemene: _ ils ArenE TOnHeF
  38. si hauc le danser que couroir la Relision Protestance paF
  39. cerre manière de precher qu’ils le rendirent suspect de la-
  40. voriser la Religion Cacholique, done la Carresianisne n’e-
  41. coir qu’une émanacion selon eux pour le culce naturel de
  42. Dieu.
  43. 16
  44. 2648.
  45. 2649
  46. disc. in
  47. Fom. 3. des
  48. lecil. P. 509

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