Seconde Partie, fol. 520

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1. 520
2. s’y disposer en certaines facons particulieres, asin que son ame les
3. informat pareicul érement, elle les informe (ans cela par la force des
4. paroles de la consécration. Fit au lieu que cette Ame de F. C. ne
5. pourroit demeurer naturellement jointe avec chacune de ces partieu-
6. les de pain es de vin, si ce n’est qu’elles fussent assemblées avee
7. plusieurs aurres qui composasent tous les orzanes du Corps humain
8. nécessaires à la vie, elle demeure jointe surnaturellement à chacune
9. a elles; encore qu’on les sépare.
10. Il auroit éré le premier à s’acculer de témerité, s’il aroie
11. jamais eu la penlée de rendre cerre explication publique, ou
12. de la reuloir substieuer à celle qui semble etre plus commu-
13. nément recle dansnos Fcoles. Aussi luppoloir il qu’elle due
14. demeurer enserelie dans le Pein de Pon amy. Comme l’Fglise
15. n’a point juge à propos de rien décider lur cerre manière
16. inesable done le corps de J. C. est dans l’Fucharictic,
17. M. Delcarces a pris ce Silence pour une liberté que cetre la-
18. se Mere laisse à les entans, de rechercher en particulier celle
19. qui paroir la plus commode, et qui est la plus proportionnée
20. à leur incellisence. Ce qui luy Faisoit sourer la nouvelle ex
21. plication, etoit la perluation qui lur Faisoit croire, que ce n’est
22. point la matière, ni même les contigurations parriculiéres
23. du corps, qui fonc que l’homme est toujours le même pen-
24. dant la rie. On n’en est pas. moins homme apres avoir perdu
25. un doige, ou un ceil, qu’aupararant. La transpiration con-
26. cinuelle des humeurs de notre lano, et de toutes les parties
27. qui compolent norre corps, n’empeche pas que l’on ne loie
28. a Coizante ans le même homme que l’On etoit en renanE au
29. monde, quoy que le corps ne conserre plus aucune des par-
30. eies qu’il avoie alors. Mais l’ame étane roujours la même,
31. celt selon luy ce qui faie l’identiré de l’homme dans tous. (Cs
32. ACS. C’est seulemene l’union de l’Ame arecrellematiére que
33. ce loit, qui est essentielle à lFTomme. M. Descarces s’éroit
34. Bazardé de plus à croire tous le bon plaisir de l’Folise ca-
35. cholique, que J. C. aroit roulu choisie la manière la plus Pro
36. pre pour produire les efets que la bonté luy faie produire
37. dans P’ame des Fidelles; Q qu’ain(r il Falloit que POn ame FIE
38. essenciellement unie à une matière qui pue serrie d’aliment,
39. pour étre recue plus aisément, et lans répuonance, ec pour
40. nous apprendre à conclure des etters, que le pain matériel
41. produie
42. LA VFE DE M. DES CARTESi

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