Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 501
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- DE PM AOTHE DET.
- rx hoc videtur insitum, uE quae cognolcimus _C exPeriUE suM
- me pulera, utilia, jucunda. _c. trahane animum nostrum rehe-
- mentissime, ita urcupiat non tantum iltis bonis ineime jungi ex con-
- Formari, sed si feri posser, etiam plane cum illis idem heri. Oux
- cum superioribus juncta nos docene, nullam esse Dei imaginem in
- quocunque hominis stacu ex conditione, quae rirtutes illas Capien-
- tiam puta ex Canetirarem non complectatur.
- TX. Verum sicuti mirum non est, FPaerericum negare imaginem
- Dei in primo homine dicere lapientiam _ lanctitatem, quia inficia-
- rur eundem in lapientia e Canetitate creatum: Ica Forte sine scru-
- pulo admitret idem, si octendatur in Capientia e lanctirate crea-
- Tus, eas rirtutes ad imaginem Dei pertinuisse, quia per cas Deo,
- quam per ullam aliam perfectionem similior ec proximior fuisset.
- ex Socinus non ridetur negare lapientiam ex lanctitarem, ubi-
- cunque reperiatur, esse imaginem Dei: itaque hac in re proban-
- da disputationem nostram paulisper Agamus.
- X. Scatus ille, in quo primus homo condicus est, Salomoni
- rectirudo dicieur Fcclel. 7: 29. Solummodo, vide, hoc inveni (in libris
- Mosis, actipulante ratione ex conscientia) Deum ipsum fecise homi-
- nem rectum; WW (quod Deus d Moles imaginem ee similirudinemt
- Dei vocane, ille rectitudinem appellat) ipsos autem quarere vel quae
- Frisse ratiocinia plurima. Rectirudo haec, a qua declinatur per ra-
- tiocinia mulca, quae porest esse alia, quam quae estmentis, id elt,
- intellectus _ roluntatis? cerre recticudinem corporis solam hiene-
- mo incelliget, nisi qui ineptiat.
- XI. Docet Sapiens se originem ex caulam corruptionis iltius mo-
- ralis, de qua in praecedentibus conqueritur, non posse Deo ali-
- suare, quia invenerie Deum creasse hominem rectum; sed adscri-
- bendam esse eam exorbitantibus ipsius hominis rariociniis: quae ratio
- omni Cale destieuitur; si non intellectus e roluntaris, led Cola cor-
- voris rectiendo incelligatur. Quae aurem es rectirudo incellectus
- nisi sapientia? ec gue voluneatis nisi sanctitas? Nonne cunc recta
- dicitur rationalis creacura, quando contormis est legi, vel ita
- comparata uc regula ilta dirina requirit, ec ea Facie, quae eadem
- Poltulat, ur nulla sic ab ea declinatio aut obliquitas sire ad dextra
- sire ad sinistram? nonne ipse Densrectus dicitur; quia rectitudo ea
- quae inlege describitur in eo est originalicer, essencialirer ec eminen
- cistimo modo _ cur recticudo ixhi lesi cribuicus in S. lit exiS, iti quia
- QVDC
Cite
Theologorum Academiae Duisburgensis Johannis Claubergii Et Martini Hundii Disputationes Selectae, fol. 501. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/1665036141:0519?run=74