Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 58

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1. se
2. Enirerien sur l’Fxistenee
3. maniere conforme à les accribues d
4. qui en porre Le Caracrere. Car prener
5. y sarde il n’a poine es ne peut avoie
6. d’auere Loi ou d’autres reole de la
7. conduice, que l’ordre immuable de
8. Les propres acrributs. C’est nécessai-
9. remene dans cer ordre qu’il trouve le
10. nocit ou la recle qui le décermine
11. plucde d asir d’unc Facon que d’une
12. auere: car il ne le décermine que par
13. la volonee, et la volonee n’est que
14. l’amour qu’il le porre d luymême
15. d a les divines perfections. CC n’est
16. poine une impression qui luy rienne
17. d’ailleurs e qui le porre ailleurs.
18. ce que je vous dis est nécessairemene
19. rentermé dans l’idéc de l’Pere infni-
20. mene partaie. Or le Cormer des Loix
21. Génerales des communicarions des
22. mouremens, des Loix générales de
23. lunion de l’ame ec du corpo, _
24. d’autres sermblables, apres en avoie
25. preri toures les luites, porre cerrai
26. nement le caractere d’une lagesse Be
27. d’une prescience inAinic: Q au con-
28. eraire aoir à eOuS mOmenS par des
29. olontez parciculieres marque une
30. Je d unc
31. voyance bornée;
32. e qu est la nOTTC. DC plUS aSIE PaL
33. fo
34. erat. 0

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Entretien D'Un Philosophe Chrétien, Et D'Un Philosophe Chinois, Sur l'Existence et la Nature de Dieu, fol. 58. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/76906843X:0064?run=74