Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 364
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- 364.
- NY EE VEE NTL
- quoi qui plaie à l’imagination, mais
- l’esprie n’en est poine Content. C ac je
- comprens Fore bien que l’Univers scroir
- plus partair, s’il n’y avoic rien de dere-
- lé dans aucune des parcies qui le com-
- polene; e il n’y en a presque point au
- contraire ou il n’y aic quelque détaue.
- TA E O T EM E. C CA donc que DieU
- ne veur pas que son ourrage Coiepartait.
- ARTSTF. CC n’est poine cela non
- plus. Cac Dieu ne peur pas vouloie
- policirement d directemene des irre-
- oularirez qui défigurene son ourrage,
- e qui n’exprimene aucune des perte-
- ctions qu’il poslede, e donr il le glori-
- Ae. Cela me paroic évidene. Dieu Per-
- met le délordre: mais il ne le Faic Pas,
- il ne le veue pas.
- PE FOTLN F. Dieu permot, je n’en
- cens pas bien ce cerme. A qui cA-CC
- que Dieu permer de geler les vignes,
- de de renverter les moissons qu’il a taie
- croirre: Pourquoi permer- il qu’on
- metre dans Con ouvrare des monstres
- qu’il ne Fair et ne reut point: Ouoi
- donc I est. ce que l’Univers n’est poine
- set que Dieu l’a voulu:
- AR ZSTE. Non: Car lOnivers n’est
- poine cel que Dieu l’a Fatt.
- 1al
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- il
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- le
Cite
Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 364. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/769494587:0428?run=74