Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV, fol. 56
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.92.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- TIBER I. CAP. V. II.
- de generis duratio. Negi Polum Calenus, sed etiam Aristoreleshanc candem
- immortalitarem generum per continuam successionem ridetur agolcerer
- Cum in quarEO Tor pETà ra quoma de genere loquens ita lcribit, L’ar nj Evc
- SIS SUDEZHS TIoV 2O Eis O EXOVZCOV TO aVZO, StOV NézETat oC ar aropioncor 7tv .
- Duo in loco Arictoreles, gnamris de genere pessimc lentiat, ut in Capire de
- genere oltendemus, tamen de immortalicare generis humani recteridetur
- sensisse, _ generum immortalitarem eo quonos dicimus, modo contirmare.
- Ouibus authoritatibus de argumentis hactenus recitaris concludimus totum
- hunclocum, contra Dialecticos et l’leudophilolophos, hoc est, omnia cu-
- julcunq. generis singularia, Anon sinsillatim at certe universe sire in univer-
- Cum cognolci acq; incellisiposse, quod laris est ad arres scientia se; d defini-
- tiones de eistradendas: _prxerereo nec corruptionemnec morralitatem (In-
- oularium ullo impedimento esse, guominus genera ex singularibus compolita
- per continuam succestionem possine esse xterna, Ouo diplum quoq; sufficie
- 2dconserranda ea, quae de secraduntur e funt. Cii conclusionicciam hoc ad-
- do. inhis inferioribus exceptis animis nostris nullam omnio immortalitatem
- aut aeternitatem reperiri, nisi per continuam lingularium successionem, d
- perpecuam generum durationem. F.X quo illud quoq; intelligirolo quaecugi
- nugantur Pleudophilo lophi de immorralitate e necessicate suorum universa-
- lium Cuarumq: artium X scientiarum, ea omnia esse rona _ Falsa, nisiimmor-
- calitarem e necessitarem ad hanc quam dicimus, continuam singularium (uc-
- cessionem reterant. Nam quod Aristoteles in Fthicis s alibiita dividis habitus
- animi, ut dicat alios esse de rebus, quae nunguam aliter atque (unt, sese habere
- possunt, nescientiam. Cs Capientiam, alios vero de rebus, quae subinde alio alane
- alio modo sese habent, ut artem (s prudentiam; prorsus falsa es monstrosa est di-
- visio. Tcerum enim ac saepius dico e repeco in hisinterioribus nihil esse quod
- non lubinde aliter atque aliter sese habere possit, quodquenon sirmutabile
- e corruptibile, peaeter id quod dixi, e eo quo docui. modo. Arquehocpacto
- rejecta e explola estprima illa caula, propter quam dicebamus, Philolopha-
- Aros fuisse adduetos meunirertalia realia esse rera _ necellarioponenda aE-
- Birrarentur. Hunc recedimus ad secundam caulam, quae pertinet ad demon-
- strationes _ Syllogismos cateralq; argumentationes, in quibus sicur ipsidi
- cunt, aut ab unirertali ad particulare ut in syllosilmo, aut a particulari ad
- univertale Acprogressus, ur in inductione: Similicer enim nihilhorum fine
- univerlalibus fieri posse aftirmant, atq: ideo unirersalia necessario ponenda
- contendun, ne scilicet omnibus demonstrationibus, (yllogilinis de argumen-
- cationibusnecesariis omnino prirariremancaus. O praeclaram et egregiam
- caulam,
Cite
Marii Nizolii De Veris Principiis Et Vera Ratione Philosophandi Contra Pseudophilosophos Libri IV, fol. 56. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/769497845:0124?run=74