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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. -

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  1. F
  2. R F.
  3. NIONSEIOHEDR, c’est une chose connué que Vous avez
  4. pénerré si avant dans la connoissance des choses les plus ab-
  5. straites, au dela des Veves e des Méthodes ordinaires, que, si
  6. Vous approuvez le dessein decet Ourrace, une telle appro-
  7. bation empechera du moins qu’on le condamne sans le lire,
  8. es fera que bien des choses qui y sont rraitées, seront con-
  9. siderées avec quelque soin, au lieu qu’autrement on les
  10. auroit peut être crués indiones de la moindre attention,
  11. parce qu’elles sont un peu éloienées du chemin battu. Lac-
  12. cusation de ouveauté est d’une terrible conséquence au-
  13. pres de ceux qui jueeant de la tête des hommes comme de
  14. leurs Perruques, par l’autorité de la Vlode; ne peuvent
  15. reconnoitre aucune Doctrine pour vraye que celles qui sont
  16. déjarecues dans le Monde. Cependant a peine trouvera-t
  17. on que, lor (que la Verité a commencé de se faire voir. L’ille
  18. ait eu le dessus quelque part à la pluralité des suffraces.
  19. Les Opinions nouvelles sont toujours suspectes, es combat-
  20. rues ordinairement, par cette seule raison qu’elles ne sont
  21. pas encore communement établies. Mais la Veriré, semblable
  22. à vOr, n’est pas moins V’erité, pour avoir été nouvellement
  23. tirée de la Mine. C’est l’examen, c’est la coupelle, si j’ose
  24. ainsi dire, qui en doit fixer le prix, es non une certame
  25. forme ancienne: e quoy qu’elle n’ait pas encore cours en
  26. vertu d’une empreinte publigue. Elle ne laisse pas d’é̂tre
  27. aussi ancienne que la Narure, es n’en est pas moins de bon
  28. alloy C est dequoy, NIONSEIO NEDK, Vous pouvez don-
  29. ner des exemples illustres és sensibles, quand il V’ous plair-
  30. ra de faire present au Pubiic de quelques unes de ces vastes
  31. es importantes découvertes que Vous avez fait. de l’éri-
  32. tez inconnues jusqu’ici, Bormis a ceux a qui Vous avez eit
  33. la bonté de ne les pas cacher entierement. Cette seule rai-

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0010?run=74