La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 216
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- La Souveraine
- n voulu que les hommes le recherchal-
- n lene dans ses ourrages. Ce principe
- eA encore eres bon, et j’ay caché de le
- detendre Polidement cy- devanE, COnErC
- les objections qui l’actaquent. II repond
- même tres directement à la quection, et
- de plus il y repond comme l’Heriture y
- repond: mais MI. Jaguelot ne Py employe
- pas comme Fait P’Keriture. On veuc donc
- ettre plus Pase qu’elle, ec on a hontede
- la conduitte.
- Lecinguième est. Oue Dieu conduit
- 3 les Creatures par des voresimmuables,
- n qu’il a établies, e auxquelles il nede-
- roge jamais lans miracles.
- Cela est aussi eres bon, mais il ne vient
- Pa5 d propos. Voila comme on detend
- Le Christianisme: on precend le Faire en
- abandonnane l’Feriture qui nous dic A
- Policirement, que Dieu a fait tonces cho-
- ses pour soi même, es même le mechant pour
- le jour de la calamité. Voyez la noce ci-
- desous. Pour moi j’ay mieux arme par-
- ler comme la Parole de Dieu, ee jultitier
- en même temps cetre lainte Parole, que
- de biaiser de la Porte. Car quand on au-
- roit
- PrOV. 16.: 4. ExOd. 9, 16. ROm. 3, 22, 23.
- leu
- qua
- deir
Cite
La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 216. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804372837:0268?run=74