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La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 309

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  1. Perfection de Dieu.
  2. 30)
  3. 5. 121. Lendroit ou nous en lom
  4. mes est un de ceux la Repondons
  5. y donc avec nostre vieux sycteme, puis-
  6. que celui de M. Zagnelot n’elt pas ici
  7. armé à l’épreure. On voir qu’il ne
  8. s’en tire qu’en s’impliquant dans des con-
  9. cradictions manitestes, ex en oftencant
  10. et Dicu, ec l’Ecriture, ec la Raison. Mais
  11. auparavane il taur encore avoir le
  12. chaorin de propoler de cespentéester-
  13. ribles, qui d’abord Fone fremir les bon-
  14. nes ames. Voiey donc, comme M.
  15. Barle parle pour plaider la cause des
  16. deux Principes, contre tour ce qui se
  17. nomme aujourd’hui Chrecien. Dieu
  18. par ses decrers a renciu infaillible la
  19. chure d’Adam, comme une chose
  20. tres convenable aux interests de la
  21. i gloire; ec il a laissé dans le Reane
  22. on l’obeistance d’adam, comme une
  23. Chose nuisible a ces mêmes interests.
  24. Dicu aime la gloire Pourerainemene
  25. n ec necestairement. II n’a donc pe
  26. delaprourer ce qu’il a choisi comme
  27. arantaseux à la gloire, ni approu-
  28. q ver ce qu’il a exclus de les decrets,
  29. n comme prejudiciable à Caploire. Voi-
  30. la dans toure Con érendiie l’objection
  31. 2Areuse, Tous laquelle le Pysteme de
  32. M.

Cite

La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 309. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804372837:0361?run=74