La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 309
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- Perfection de Dieu.
- 30)
- 5. 121. Lendroit ou nous en lom
- mes est un de ceux la Repondons
- y donc avec nostre vieux sycteme, puis-
- que celui de M. Zagnelot n’elt pas ici
- armé à l’épreure. On voir qu’il ne
- s’en tire qu’en s’impliquant dans des con-
- cradictions manitestes, ex en oftencant
- et Dicu, ec l’Ecriture, ec la Raison. Mais
- auparavane il taur encore avoir le
- chaorin de propoler de cespentéester-
- ribles, qui d’abord Fone fremir les bon-
- nes ames. Voiey donc, comme M.
- Barle parle pour plaider la cause des
- deux Principes, contre tour ce qui se
- nomme aujourd’hui Chrecien. Dieu
- par ses decrers a renciu infaillible la
- chure d’Adam, comme une chose
- tres convenable aux interests de la
- i gloire; ec il a laissé dans le Reane
- on l’obeistance d’adam, comme une
- Chose nuisible a ces mêmes interests.
- Dicu aime la gloire Pourerainemene
- n ec necestairement. II n’a donc pe
- delaprourer ce qu’il a choisi comme
- arantaseux à la gloire, ni approu-
- q ver ce qu’il a exclus de les decrets,
- n comme prejudiciable à Caploire. Voi-
- la dans toure Con érendiie l’objection
- 2Areuse, Tous laquelle le Pysteme de
- M.
Cite
La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 309. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804372837:0361?run=74