La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 155
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- erfection de Dieu.
- e
- quoi il ajoure entin ces paroles que nous
- arons deja raportées.
- On peurneammoins dire en un (ens
- que lamort ou le Pacrifice de J. Christ.
- nous a mericé la Foi ec la vredication
- exterieure de PFrangile, sçavoir in-
- directement, entant que la dionité de
- cette mort a esté l grande, qu’ellen
- obligé le Pere lcernel à ne la laiser
- 1 PaS TanS auCun FeuIE; _ PanS aucune
- application particuliere. Telus Christ
- eltant more pour tous les Fidelles en
- general, il n’eltoir pas juste que cetre
- more dermeurat ainsi vaoue et indeter.
- onminée. Au contraire, la dignitere-
- queroir naturellement, que Dieu
- on Procurat à Con Fils, des Fidellee
- en particulier, c’est. a- dire, tels et
- cels, qui acceptaReHE (a MOrE et le
- l’appliquastent. Or c’esteeque Dieu
- on a fait par le don qu’il a fait de Pon
- P Iprie a quelques- uns, afin de les con-
- o verrir. Mais cela s’appelle meriter
- indirectement, et outre la dectina-
- tion naturelle de Pamore, qui ne ra qu’à
- on mericer pour ceux qui lonc déja Fidet
- 33 lC5.
- 5. 225. Voila entn EONE cC qu’on
- pourroit dire pour Caurer lOniverlalil
- IRE.
Cite
La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 155. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804373272:0167?run=74