La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 245

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1. Perfection de Dieu.
2. 245
3. dante de cerre question; mais on veur
4. dire sculement qu’elle seroit tres bien
5. applicable à une celle queltion. Ouelle
6. difticulre reste. C. il apres cela a nOUS Op-
7. Polor Tur ce pallase. Je n’en voy aucu-
8. HC. Car eltant entendu comme il taue,
9. il fait une preure directe de nostre
10. doctrine, bien loin de lui eltre opDo-
11. sC.
12. 5. 208. II. On peur demander; Si
13. Dieu qui ne s’estoir choiti ancienBeIeNE
14. que le seul peuple d’Ilrael pour Conhe-
15. ritase, n’a donné son l’ils à la more que
16. peur ce seul peuple, à l’exclusion de
17. eous leS auFreS Si fait bien, dic P’A-
18. Postre Sc. Jean, suit de naissance, car
19. il est la propiciarion pournos pechez, e non
20. seulement pour les nostres, mais aussi pour
21. ceux de tomt le monde. Car on lçait de
22. reste, que le monde dans l’Rcriture ie
23. nihe Touvent les Gentils, par oppoli
24. tion à la narion Juitre. Vorez le bas
25. de cerepase F. II sembloir presque,
26. Tous l’ancienne ceconomie, que Dicu
27. ne vouliir Caurer qu’un scul peuple:
28. mais il a fair connoitre par l’Rransile.
29. Cdn, 2. 2
30. ROM, FF. 15.
31. A1

Cite

La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 245. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804373272:0257?run=74