La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 476
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- La Souveraine
- raison pourquoi il est nommé X lo Pro-
- phane Esan. AusT nous est. il reprelence
- comme un mechane homme, abandton-
- né de Dieu, qui prit des FemmeS CFraN-
- veres, lesquelles Forent en amercume
- de Caur a TIdac _E d RebCCCa. II eA
- le pere des Iduméens, abandonnez d
- leurs vores de meine que lui; ec tous
- ensemble ils ont esté du nombre de Ceux
- dont St. Paul dic, qu’ils estoient X étran-
- cers des alliances de la promesse, bors de
- Christ, sans Dieues (ans esperance an mon-
- de. Au Contraire, Jacob ec ses Delcen-
- dans, SOnE ceux done l’Apostre dic des
- le commencement du chapitre; que
- d’eux est l’adoption, e la cloire, les al-
- liances, v’ordonnance de la loi, le
- service divin, es les promesses, desquels
- sont los Peres, desqnels jelon la chair,
- est descendu Christ qui est Dieu sur toutes
- choses benit écernellement. AuIH TacOb en
- la personne nous est represente comme
- ami de Dieu, conduit e regeneré par
- Dieu lui même qui l’avoit éleu à (aluE:
- homme de bien, Casc, droic, crais.
- DaDE
- Hleb. 12. 16.
- Cen. 25: 35, _28: 6, 7. 8,
- Eph. 2: 12
Cite
La Souveraine Perfection De Dieu Dans ses Divins Attributs Et La Parfaite Integrité De l'Ecriture, prise au sens des Anciens Reformez, fol. 476. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/804373272:0488?run=74