Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu, fol. 114
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- R2 E P O N S F
- me, ec possede eminemment en (Oi-
- même ec par Coi même tout ce qu’on
- peut nommer féliciré ou pertection.
- Par consequent. Si Dieu a troure Bon
- de manifester sa gloire, c’est. d dire, de
- se taire voir dans les creatures et a les
- creacures intelligentes cel qu’il est en
- foi même autant qu’il se peut, il a du
- Décellairemene aussi manifelter cetre ve-
- rité la comme capitale et fondamentale,
- Je veux dire, cerre toure suftisance de
- l’Fcre supreme independente de TOuTes
- choles. Or il nelt pas concerable, et
- même il implique qu’il cur pû faire
- mieux paroiere cerre toute luttitance in-
- dependante qu’en le paltane de toutes
- les creatures pendane toure une éterni-
- TC. Car cetre lolitudeerernelle parma-
- niere de dire marque alsez ce me lem-
- blc, qu’il le pouvoic passer d’elles ab-
- solument (i cel euc éré son bon plaisir,
- et qu’elles ne lui sont point nécectaires
- de la même maniere que la Coureraine
- féticite e perfection lui sont néceltaires
- Pour etre tour partait; que les créatu.
- res ne peurene augmenter ni diminuer
- la felicire naturelle. Donc dirai- jc, (1
- Dieu a dui faire toutes choles pour la
- sloire, Coit que rous consideriez les
- el
- est
- II1
- e
- es
Cite
Recueil Des Objections Qui ont été faites jusques à present, Contre le Traitté de la Souveraine Perfection de Dieu, fol. 114. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/805592776:0126?run=74