Problemas En Filosofia Moral, fol. 143
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- & celles de l’Esprie, sans aucunerei-
- l0.
- Eult estre, si vray est ce que nous racontent les
- Medecins, que c’est, pource que la frebure rier-
- ce. es la quarre viennent de superstuité d’humeurs,
- contrelesquelles la chaleur naturelle se monnant,
- elle les consime peu a peu, ee ne pounant vainere
- sinon celles, qui sont esparses par les vaines, e en
- demeurant en l’estomach encor beancoup, le fane
- retourne au mesme temps a se remplir d icelles, e
- par ainsi recourne la fiebure a la mesme heure.
- ’ont ainsi comme quand on veur espuiser un puis
- plein d’eau; si on n’en carrist la Cource, il retourne a
- se remplir au mesme temps, ne pluine moins qu’il
- estoit au parauae si le vessea, avec lequel on vuide
- le pais est le mesme, ee le canal, par lequel il se
- emplist, auβi le mesme. Fe quant plus l’accident
- est oroßier ex terrestre, tant plus aussi il est subiect
- as temps;e avec plus de ditficulté le peut on desra
- ciner comme la frebure quarte, laquelle dure plus
- que la tierce, es la tierce plus que la continuees
- la continue plus qu’une simplce lerere alteratiom.
- Mais les passions de l’espret, pour estre immateriel-
- les, es sans corps, elles sont aussi moins obligées es
- attachées au ceps. Ou Fource que l’ame, ainsi qu’el
- le fait les choses universelles, e les Ldees fans lieu,
- e sans tempsés pareillement sans aucune qualicé
- es semblables asoymesme; de la mesme façon elle
- produit aussi ses passions sans difference de remp
- (8 lien. Mais le corps ainsi qu’il est toue plein d
- telle
Cite
Problemas En Filosofia Moral, fol. 143. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/812675827:0147?run=74