Problemas En Filosofia Moral, fol. 145
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- jena
- rim
- PR OBEES M RS
- celles differences, il encendre aussi ses infirmicez
- semblables a foy-mesmes. Ou peut estre, c’est, pource
- Iue les infirmitez de l’esprit procedent, la pluspare
- de fause opinion, ee la faußeté ne peut avoir au
- em tempsini, pour estre infinie, peur suvare aucune
- reixle, mais les infirmitez du corps procedent des
- causes naturelles, lesquelles sont decerminées,es
- de puissance limitée.
- pBOBL. FXITI
- Pourqu.y est. ce que les pareseu
- Cont partois plus imporruns e dili-
- evs, que les autres, dt Tont, lelo quo
- dic semblables au valet du Vencd
- CCillego, estlevent qui touAe dOc.
- CIdenE VErS SePTeNEE. LaI. C arus.
- r’ESt, peut estre; pource qu’ils sont narellemet
- permatiques es fioids; e le ferme est ordinai
- rement cardif: es quand, il s’enstambe, il bruste
- plus que la cholere: comme, par exemple, le plomb,
- quand il s’enstambe, il recoir en soy plui erande cha
- leur, que l’estoupe; tont ainsiles paresseux eschaenf
- fez par lesreprehensions desamis, es par la honte
- de leur lascheté passée, s’enfembent beaucoup; es
- telle ardeur les fait mouvoir impetueusement a ce
- qu’ils desirent; mais dant ât que vel mounemet n’est
- pas naturel, mais forcé, il cesse aufeibien tost; como
- me semblablement nons voyos que font les chena
- 501
- 845
Cite
Problemas En Filosofia Moral, fol. 145. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/812675827:0149?run=74