L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 26
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- u
- YOECOTOMIE
- Exittence que nOuS l’apercerons e le sentons, l’Fitre
- deDieu.
- absolu et simple étant plus que tout ce que
- peurent aperceroir, penser, ou sentirtous
- les etres particuliers, ee intiniment au deAus
- de toutcela. Donc la pensée qui le touche
- ou quile contemple par la perception, et qui
- neammoins le particularise le détermine, et
- Je Tent le moins a la Facon, celle-ld le con
- noit le mieux autant qu’il est posstible que l’l
- tre simple et abtolu foit connu de la creature
- par la rore de Pidéc.
- ZXI. Cela étant ainsi, cette Idée de VF.
- Cace Lare tre simple est beaucoup plus sublime, plus
- de l’Etre
- simple, est
- beaucoup
- reelle, e plus digne delur, que l’Idéeque
- Je m’en Forme d’une manière approchante
- plussubli. de la particularité, de la détermination, et
- me que cel- de matacon de concevoir distinctement. F I
- le quel on
- sereprosente
- le est donc plus sublime, plus récile et plus
- sous les au Partaite que celle que je me puis formee de
- res forma. Dieu Tous les notions de puistant, de lagc
- tbs.
- d’heureux, e Temblables. Cc n’est Das que
- ces perfections lane Corent reritables e réet
- lCs. Flles le lont, puis qu’elles sont com
- prises dans l’ltre simple d absolu. Mais je
- les y concois illimitées et d’une maniére
- purement recile en concerant l’Ftre lim
- Ple: au lieu qu’en concerant les mêmes par
- ticulierement, l’y melemes manieres impar
- Faites emesbornes de conceroir, je conçois
- l’une de ces perfections à part comme n’é-
- tant pas l’autre; et de plus je me Forme une
- idéc particulière de puissance a mamaniere,
- e qui estbien éloignée de la réalité qui est en
- Dieu. Mais l’Idée de l’Ftre simple ee scul
- XVI.
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 26. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0102?run=74