L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 28
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- 2D
- E OE CONOMTE
- Existence ne limitation encore plus étroite que celle
- de Dieu.
- Pourguoi
- sur la sim
- Dle notion
- des etres
- Barticu
- liers on
- n’asserme
- pas leur
- exiscende
- comme on
- dit asste-
- Mer celle
- del’etre
- simple sar
- de la moindre pouslière qui soit exiltente.
- Ce qui est de la derniere absurdite. II est
- impossible de démentir plus nettement la
- pensée que de dire ou de conceroir que p’fi
- tre ne Toit Pas: que de penser que l’étre ab
- Colu puisse n’é̂tre pas, ou paisse étre concu
- comme pourant ne pas étre: ltpour pout
- Per la chose jusqu’ans derniers recoins de nos
- Pentées, je dis, qu’il est imposible de com
- prendre que l’on puisse, lans se contredire,
- conceroir l’étre tout simple, et en nier l’exi
- stence, non seulement l’actuelle, mais me
- me conceroir pour luy la possibilité de n’exi
- Aer Pas, comme si l’on feignoit que ce que
- l’on concoit comme un etre simple, pourroit
- etre consideré par supposition comme pou
- rantne pas etre actuellement. Cette suppo.
- sition feinte seroit la même que suppoter,
- que ce que l’on concoit comme étre tutcon
- cu comme non étre. Cc qui se contredit
- manifectement.
- XXIV. Parce que les esprits sont presque
- tous ee toijours occupés à la consideration
- des étres particuliers, lesquels on peut con
- ceroir lans que l’on doire pour cela jusei
- qu’ils ont l’existence, ee lans qu’ils l’ayent
- en efet; de la rient qu’on s’imagine qu’il en
- doire être de même de l’etre simple, qu’on
- pourra le conceroir lans devoir juger qu’il
- toit existant, ee lans qu’il existe effectire
- ment. Mais si l’ons’occupoit plus souvent
- ec plus serieulement à contempler l’etre sim
- Dle, e ensuite a enrisaser les autres étres par
- iCI
- XXIV
- astenne
Cite
L' Oeconomie De La Création De L'Homme ..., fol. 28. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/841306419:0104?run=74